AS POPULACOES INDIGENAS DO LITORAL BRAS ‘TRANSFORMACAO E RESISTENCIA John Manuel Monteito ‘nworidade Esa Pauly, Fee. SP, Bra O mosatco indigena «Nao se pode aumerir nem comprecnder multidao de barbaro gentio que semeou naturez por toda esta tera do Basis, esereveu © portugues Pero de Magalhaes Gindeva, por volta de 1570, em seu Tratado da Terra do Brasil. Desde 0 principio da colonizacao eucopeht do Brasil, esta diversidade cultural © linguistica langava ‘um consicerive! desafio 10 modo de ver dos ocidentais, que buscavam simplificar 6 quadro a um padra0 mini compreensivel, Sem outto recurso, apela para um método de contaste: Sem f2, nem let & hem rei tornou-se expresso corrente, mio apenas ressaltando a auséneis eas letras Fe rina Jingu da terra, como também denunciando @ Giliculdace em identificar instituigdes que fossem Compariveis as da civilizagio europeia Mesmo assim, 05 navegadores © comerciantes europeus que pavsaram a frequentar 6 litoral brasileiro com cxescente avide2, 20 longo do seculo x04, determinaram que grande pute da costa estat habituads por povos que reteristicas culturais comes este gentio todo pela costa & wns, observou Gandavo?. Fsie conjunto de poves do Itoral Beow conhecido, gs Tupi © sua Ki variantes locais — como a lingua geral ou, também, a lingua beaslien. Nao obstante esta aparente homogeneidade, Conforme descobrizam os ploneiros esctitores do século xvi, qualquer seatativa de apresentar uma ate POPULAGOES liDIGk NAS / zs RO.NO SECULO XVI: ese unificada do quadro cultural brasileiro fra, fatalmente, em dots obsticulos. Por um lado, a afinidade cultural entre os povos Tupi nda redundava em unidade politica. Pelo contirio, para os Eusopeus, a caracteristica mais safiente dos Tupi residia jusiamente a0 constante estado de guest entre o$ diversos. grupos. 1. Gabel Scares de Sous, Rss Geral com args nfnmage de docs porto x tad Bale sri do mat le, 158, Foe, ioe Pb e Argue Dott de von125 / BRASIL Referindo se aos fnilies de Porto Segure ¢ Espéete Santa, Gabriel Soares de Sous ilustravs este partloxe: -E inch que sao coitritios 6s ‘Tupiniquins dos Tupinambis, wae bi entre cles nit lingea © costumes mais diferenca da que ren os moridores de Lisboa dos ckt Beir Por outa lade, grande: paste da America portugues, particularmente ay regioes do interior. ainda pouco conberiday no seule. xv encontraviese ecupaea por um vaste nomero de suciedates no-tupi. Esta conseatagae levout 3 clboracio de um bute bleco genética, definide 4 partir de unt eontraposigao aos Tupi inventotise © apneic, inclios ckt lingus travada: AIC verlo ponto, « denominagio taprtia rupresenitiva una vemariva de class de unt eulwura material mais simples outras, ceesettisticas que os separavant nitidamente dos Tupi. Contucly, ao mesma ems. tamihen servis, pant deserever sociedades sobre as quais existiam poucas informacdes, Soares a es paws lem de. pologetien, econhecia a Sous, dee modo qusse preciniedcle do estado ve vonbecimente sigente stace Line diviidios JConnts 0% {apttias sO GINIOS ¢ se par ‘or byaneles, costamtes © linguagem, par dizer dels muito, ex necessirio de proposto ¢ devayar tomar geundes informacoes dle sua Pomtanio, acim de tudo, 0 designative tapult surgi da conceive de divisto, vida © costumes ‘antic pi De qualquer mode, 0 desenvolvimento do indmio FupiPapwle revestiz-se der alum fundamento material © histGrieo. uma vex que idlentificava x sucessio de formas distintas de ial. Se todas os relatos quinhentistas ressaltavant esta divisao, foi 0 tratado de Soares de Sous que mais se aprofundow no seu signifieade histsrico. Ao fesmiugar a vida ¢ costumes des Tupinanabt da Buhia, segundo as informacées que se 2m tomudy dos Indios muito antigos.. Soares de Sousa afirmava que es primeiros povoddores de regio haviam sido oy Taputis. -umet cast de HERG. multe ante gue momenter dey passed remow, foram os Tapuias espulsos do Titans pelos Tupinsés, poses este «que descea do sertlo & fam. da farture da tenet ¢ mar desta proXinek. Apis Multis gerucoes, chegantlo a otic: dos Tupinambay « grossunt © festilidade desta fori), estes NOvOS invusuFeS FoMarAN sts fens aes Tupinad, «lestruindotnes suas aldeits « rogas, tnaianido wos que lw Fagiam rosie, sent sae Het das vizinhut f AG que fs fst Copeluind, Soares de cas do mar ‘Deyigmacintardiy mona rece Sous explicaya que assim form, pessidores: desta provincia da Buhia muitos anos, Hrzendo AUEERL a SeUS CaMtEiRtOs COM MUtiLO EsforKO, ate Vind dos Portagueses «1 ela; dos quis Tupinanibas © Tupinats se tem tomado est Informacia, em cuja meméria anchum estas historias de geriedo em geracio~ Este relato, singular © sugestive, come 3 pervepeie de uma sucessio quase evolucionsria dle formas distintas de 0 em cada nova fase de conquista, insilava-se um) povo técnica © numericamente superior. Vale iltar que, até certo ponto, Soares de Sousa 14 confeceionar um quadro hist6rieo no qual a canquiste potiguesst se eneaixartia de forma hiumoniost, Porm, a0 mesmo tempo, © relate tem © pyérite de demonstear a cimensio histories «ht rebucio Tupi-Tapuia, mesmo na memria dos adios. De forma significativa, as marcadhis diferencas entre os dois tipos genéricos passariam a desempentiar um papel fundamental ras Felucdes Wuso-andigenas 30 longo di periods colonia A edits que © binge ‘upi/Tapuia ordenava a upéia do masaica indigena, wambé complenidade que continu, ate jar etmoshistoriadores © fos dias de hoje. a dePOPLLACOES INDIGRNAS / 123 fsck 192 Ng Addotanclo. ritcrie, bingiistice, pete que as alumatis pextencens 3 fs r i Familias li eskasam prescntes, me nko EneLidiaedts em Honcos, deskicando-se, ne século S¥i, dentro do rerriterie lage comstituide historis colonial, as familias Karib, gutikuct © pelo Hrasil. A maiony destas fiz pare de ues nUEL, OS poves classificados como Tupi nas troncos lingbisticos: tupi, macrojé ¢ aruak, sende fiom i | roje). Contudh, diversas também foram denominades Tapuia ainda no século xvi. Tal seria © caso dos grupos Kaiti de nondeste, os Goitacd do leste eas Puri do sudeste, cus ty linguas foram considerdits, posteriormente, como isolackas, Ji ‘0s povos pertencentes so ironco aruak, bent como as outras familias supracitadas, embora em contato com aventureitos ¢ colonizacores espanh6is desde & primes meiade do século SVL. irlam desenvolver uma relaeao mais permanente com a América portuguese apenas a partir do seule Sv intensificada, ent termos de frequéncia © aibrangénciy Wevide ao contaio—, dlifieil € situar com precissin ox povos natives que os Europeus, sghinde abimiero dk demonstrinde nanivel prosinidade «1 uit © OTAnizagio, menso fervitOrin que se social, Ocupasit uM124 / BRASIL. owe 3H sb estendia anais Ue 4000 km, desde a AmazOnia & tpocia do Prata. Na faixa litorinea, entre a fox do Amavonas até a capitania de Sao Vicente habitawam viirios grapos conbecides colectivarnente como os Tupinamba. Mais para © sul, entre 0 litoral suLhrasileiro © 0 complexe Huvudrio Parani-Paraguai, viviam os Guarani, As fontes quinhent emonimos mais especificos, referentes a grupos: locas Tupi, sendo que, no! mais day vezes, sua ideniiticacdo diferenciadkt se dava em fungio de ss hostis com outros grupos. Assim, na ‘upiniquim viviam em constante atrito com os Guarani) pars 9 sul € 05 Tupinamba (ou nolo) para o norte, Estes mesmos Tupinamba, coral do atual estado do Rio de ocupar iba do Sul € Doce. Outros grupos n dominavam o ltoral desde 0 Espirito Santo praticamente Bahia de Todos os fentavam Os inimigos Tupinamba 1a Bahia ¢ a foz do rio Sao uncwsco. Os Tupind constituiam outro adversaris + Tupinamb’, ooapando um territério no werior, av longo do rio Paraguagu, A partir da do rio Sio Francisco até 20 i bent inimigos nie adve $s Tobajara Futura de Pernambuco, A 1 de fhumarack @ seguindo a costa situudos entre a me: leste-oeste quase até S20 Luis, grande paste do litoral achava-se ocupado pelos. poderosos Potiguar, inimigos das Cuetés, dos Tobajara e, finalmente, dos Tupinambé, que fubitavam descle 1 iha de S40 Luis até a foz do tio Amazonas, Ao Jonge do litoral, bem como nas partes do interior acessiveis aos Portuguese: diversos grupos considerados Tapuia, No sul, os = proviveis ancestrais dos modernos lestavam em pertnanente contato com os Tupiniquint ¢ Tamoio do litoral sul. Nas mediagdes da Fox do rie Paraiba, os Goltaca ofereciam forte resistencia as incursdes wpi e, posteriormente, portuguesas, Mais para o nore, no interior das futuras capitantas de Espirito Santo, Porto Seguro ¢ Ihéus, outro grupo destacava-se mais ainda na defesa de seu igenas © europeus, vez © arquétipo do Tapuia: os stiam muitos outros grupos Tapuia dos sentdes do nordeste id conhecidos no século xvi — Ferno Cardim arrolava, sem grande esforgo, 76 grupos diferentes em 1583—, porém foi a partir do século xvIt que estes povos entraram de forma decisiva na hist6ria da América portuguesa Se € dificil estabelecer com muits precisto a distribuigio geografica dos povos indigenas do Brasil quinhi incerta € a de calcu mente extintas — dos grupos citados, apenasoy Poriguar © 08 Guarani contam hoje com consageadas métodos enspr populagao native de outras partes day Américas tém pouca utilidade neste caso. De fato, torna-se preciria qualquer tentativa de estimativa global, « a de wxlos os cileulos Feitos nao ser pela so: dentro do Ambito restrito de cada grupo individual, Foi com esta estratégia gue John Hemming, em apéndice ao seu livro Red Gold, a Nova estimativa da populaglo nativa do territério brasiletx em 1500. Arrolando todos os grupos de que se tem mengio nu bibliografia histrica e etnologica, Hemming avalia caso por caso @ populagio dita original, adecando exitérios diversos para chegar a seus resultados: noticias cm fontes coloniais, © tamanho de sociedales hoje em dia, entre outros. © resultado apresentado € cle 2 431 000 Indios, dos quais os ‘Tupi do literal (excluinde os Guarani) somariam pelo spenos 625 000 Os cileulos de Hemming, hoje considerados os busca mais 1azoiveis, anerecem algumas ressalvas. 18 reside aspect nis complicado desses cile na _necessiria compressdo de cinco séculos de informacoes desig congeledo. {sto reflete duas distorgdes ne excudo. vigente chi demografia histGriea dos Indios que tun) problenit central na historia indigens como unt todo. Primeiro, em evidéncia uma perspectiva unidimensinnal dos processos Gemogrifices. ma qual teria havide uma POPULAGOES INDIGENAS / 125 pa declinie rum gnacdo implicita no marco zero de 1500, iF do qual ts populares comegaram 0 seu extinggo, Portanto, a histori estes povos anteriormente -sem histériae passa ser a crGnica de stut extingd0, 0 que, aliés, & a perspectiva adotada 20 longo das paginas de Red Gold. Seria necessirio, também, pari 0 tracejamento do problema, um reflexio sobre a dindmies populacional pré-colonial, bem como sobre as midltiplas transformagdes ocorv © contato, que forum mais variadas e com do que simplesmente © declinio numérico. A discussdo em torno do tamanho da opi rnativa do Brasil na eta do contato ainda int Jonge. Independenie disso, no decorrer do século as agues de todos ox grupos do liroral influiram de forma decisiva nas relagoes| luso-indigenas. Virladas, inconstantes © até coniraditGrias — pelo menos 2 partir do ponto de vista europeu luis ages constitusram muio mais que meres ng portyguest, pois antes exam XVI, a preseng importante reagees & pres fans aden, Wartapig tinerLandschat dr Wien erscipser Fen ode informadas por ums dindmica histérica dos indios propria A dinémica histérica tupi Em que medida se pode falar em ur Luistoriea estes povos primitivos, fragmentads, figralos? Nao se trata de considera, estrtamente, apenas as formas abjetivas de repradugio socialdos povas aborigenes, Goalorme veremas adiinte foi a consciéncia de um passa indigens. que Fommeceu as buses part a sua agi perante a sitwiacies Historicamente noes dt Conquista Desticanrse, aqui, 0s seguintes clementos des dlinimiea: @ proceso de fragmentacho © recomrstitiicie dos grapos lneis, as paptis de Tideraga desempenbidos. pelos chefes © xumty & , a fundamental importancia do complexe guereciro ma afimmacio da identidade Ranalme historic des Entre os Tupi do litoral, « aldeia constituta a principal unidade da organizagio social. Em ermos ut vid material, cada aldeia. permanecia funcionalmente independente das dentais unidades Jacais, Ne entanto, ao mesnio tempo, ot-se # evisténcia de uma identidade comunn a varias ildeias, coneretizando-se sobrewdo em situacdes de guere, que atiemava a clara distinct entre grupos tupl, divididos enquanto, Tupiniquim. Tupinambd, Tememind, Gaeté, € idlentidude assentava evideniemenie, num conjunie de valores © wligoes comuns, reproduzide no interior das principais unidades de interacao social mats, especialmente, no ambito de ste AS aldeits do constituiant povoudios fixos & * pols, apos alguns anos, ov assim por diante, permanent upos tendiam a mudarse para ua nove local. De eral, diversos motives podiam coniribuir slocamento de una aldeit: 0 desaste do solo, a diminuigao das reyervas de atracao de um lider carismitico, uma disputa Invern entre facgoes ou a morte de um chef. Contudo, qualquer que fosse a ntza0, a repetict cciagt de novas unidades de povoamento constituiy um evento importante, envolvendo repradugdo das bases principais da organizagio social € indigena. ff importante reconhecer 0 spel fundamental desempenhado pelo chef na composiclo original ena proliferacio de cada leit, pois a identidade — histGrica € polities — da mesma associava-se de forma intrinseca a0 lider da comuniclade’. A emergéncia de novas unidades independentes capacidade do chefe em snob paremes ¢ seauidores. Apesar de a principal Fonte de autoridade do chefe provir do sew papel de Tideranga em situacdes bélicas, suas responsabilidacles eran Camber atinentes a onginizacio cht vidi material e social, De aeordo. vom Soaies de Sous, apos determinar 0 leslocaniento de amt face’o, 0 chefe escolhia 0 local dit nove aldeia, supervisionava a construgio clas malocas © selecionava 0 horticulturs. Ele mo apenas trabulhava a0 lado dos seus seguidores, come tambem fornecia exemplar: quando faz fs rocas} cont a ajuda de sews parcntes. © chegucles, ele Langa primeire mio do senvigo que wxlose®. Este altima dk estavs ligad 290 PAR feveladlor pois, a slesppeito cle stam responsabilidide e prestigio, © chefe permanecia igual a seus seguidores na execugao das tarefas prod ss dla gutoridicle dos cheles sempre permaneciam sujeitos a0 consentimento de seus seyuidores. Ao deserever a liderangs nas comunidades tupiniquim, © anilheiro aleniao Hans Staden comentou: «Cada um obedece © principal da sua cabana, O que o principal ordema, é feito, ndo a orga ou por medo, porém de boa vontade: vas. Adentais, 0s linn ipinamba © No seu conjunto, as fontes quinhentistas refletem a difieuldade dos Europeus em identifi cle politica enire as sociedades indigenas. Utlizando a designagto de principal, fos primciros relatos projetavamn Urey niveis distintos de lideranga politica, Este terme apliciva-se gos cheles das mulocas, «las aldeias & a liderangas @ nivel supriakleia, Esta altima pris nao siparece com muita frequéne! send notada, gerulmente, apenas no contexto da guerra, quando grupos dlistintos aliavam-se peninte um inimigo comum, Assim, em diversas fontes de autonPOPUEAGOES 181 alguém dizer que 0 costuine & a convém modificar 0 que aprendemos dos nossos Fste_meseno papel compartitiiade com 08 veres acumulavam, ta De acordy cam o chefe por espago de meia hora admoestt que Vio trabulhar con que conto a0 1 Vieeate Rodrigues que os pales com idénticos poderes; & ee um de nds apresentar ume pr128 / BRASH. limpar ox caminhos e recehem-nos com dancas € festas segundo © costums lores dotados, estes profesas trunsitavam de om aldeia, deixando uma mensagem, messidnica entre os Indios, Nobrega ofereceu alguma indicaglo de seu recade apocaliptico: © feiticeiro Ihes diz, que nao cuiclem de tabalhar, nem de ir i roca, que © mantimento crescesi por si, € nunca Ihes faltard que comer, & que por si viti a caga: © que a8 paus agudos se ldo cavar. © as flechas se ico a0 mato cacar Dara scu sen seus contririos © muitos captivarie para com uitos de or, © que hao cle matar © discurso profético convencia aldeias inteiras a cembaccarem em longas viagens em busca de uma Estes movimentos, por sua jeas milenares, terra sem mi extensdo geogrifiea © caracte ob tm Enure os Tupi, 2 lideranca politica e espiritual alingit sua maior expresso no contexto da puerra, Nestas ocasides, os cheles preparavam os planos de batalha ¢ comandavam os guerreiros; ¢ fos Xmas, auaves da interpretacao de sonhos & fowitos signos, determinavam quando os ataques seriam mais proveitosos, Na sua longa descricao da Organizagao social indigena, Soares de Sousa resumia bem @ posiglo central da guerra nciedade tupi: Como os Tupinambi sio muito pelicosos, todos os seus fundamentos sio como furdo guerra aos seus contricios. fodos os relatos coloniais concordavam que © motivo principal dos constantes conflitos entre Reupos locais repousava sta sede por vinganga, Essa gente tem arraigade no coragdo 0 sentimento da vingangas, escreveu 0 calvinista Jean de Léry#, J4 0 jesuita Manuel da Sabrega, logo aps a suid chegada 20 Brasil, observou: -E a por cobiga, porque ninguém tem pesca © cagam, € 0 senaio somente por nao tn gu ula mais que aquiler gu fruto que toda a teera odio © vinganga Apesir do ceticismo de muitos autores modernos, A rast dt vingaingt, nt verde, & bastante chuciitiva. Av Ueligie 09 inimigos dicionais ¢ relirmar papéis uadicionais dente das unidades locais, a vingaangs e, de modo mais geral, ‘querns foram importantes aa medicit em que situvam os poves tupi deatro de uma dimensiio histOrico-temporal, Durante 2 sua estada entre os Tupinamba, Jean de Léry waaserevew um interessante discurso indigena, que sugeria © significado da guerta na preservagac da memdria do grupo local. De acordo com o mesino, os Tupinambé mais ve dios as tarefas tradicionais ela ligadas: -Nossos predecessores, dizem falando sem intermupgio, 105 relembravam aos demais uns ap6s outros, nao sO combaterae valentemente mas sinds subjugaram, mataraen € comeram muitos inimigos, deixando-nos assitn honrosos exemplos; como pois podemos permanecer em nossas casas como fracos € Covardes? Seri preciso, para vergonha & confusio oss, que os NOSsos inimigos venham buscar-nos, fem nosso lar, quando cutront a nossa nagdo ers Go temida e respeitada das outras que a elt inguém resistia? Deixard a nossa covardia que os margais [Tememindl © os pero-angsipa valem, Iportugueses destimactos| que invistam contra nbs?" Assim, 80 que parece, a guerra indigena fornecia tum lace essencial entre © pasado © 0 futuro dos wganca em si consumava-se grupos focais®. Avem duas maneiray tradieionais: através da morte do inimigo durante a batalla ou através da capmurs do mesmo & execuglo posterior em. terreito, Estes ukimos soiriam um prolongade Cativeito na aldeia inimiga, © que culminava uma grande festa, onde os catives erim mortos: © comillos. Apesar dos relatos colonials Procurarem, por motivos evidentes, equivaler ativos 4 escravos, a tomada de prisioneiros destinaviese uniciinente a estes eventos. A iempanineia do rito sactificial estendia-se, também, a esfert das relacdes entre aldeias. A. festa que marcava o fim do cativeito foi muitas: vezes Um evento que aglutinava aliados & pacenies de civersas unidudes loeais, Segundo Nobreyt, era ct matunga para qual se junta, todos os da comarca para ver a festa". Mesmo uando a influcneia des jesuitas de Sto Vicente meCHet & fringes cence os Tupiniguim, um interromper «uma grinde paatanga le escravass, a despeltty dos apelos inentes dos padies..-esculparamese os indios POPULAGOBS INDIGENAS I 129 sna usa pare tings al os poo de goer. Bowes es fia do xc 0 do Syems Browne heat em leap ans do fot Jo unk: Lon Te Be Livy dizer que nto podia ser por todos os convidados jA estacem juntos e por serem todos 8 gastos jf feitos com vinhos © OUtras coist” Assim, a guerra, o eativeigo € 0 sacrifieio dos prisionciros constitulam as bases para as relagoes entre aldeias tupi no Brasil pré-colonial. As Datalhas frequentemente congregavam guetreitos de diversas unidades locais; na capitania de Si0 Vicente, por exemplo, mesmo na presenga dos Jesuitas, os Tupiniquim hospedavam outros “grupos locais na preparago de atagues contra os Tupinamba", Igualmente, no que se seguia 3s vitérias ou as derrotas, allados e parentes reuniam-se nas aldeias anfiteils; nas vitéras, para saborear a vinganga ou, nas derrons, pam reconstruir aldeias desteuidas recompor populagies destrogadas. A dindimica das relagGes entte unidades lovais, expressa em termos de confito ov de alianga, por sua vex forneceu ma das chaves. do éxito — ow fracasso — dos Furopens, na sua busea pelo comtole sobre a populagio nativa130 / BRASH, Os povos indigenas face a expansdo portuguesa Nas primeiray déeadas do séeulo xvi, ib mera presenga dé navegadores © comerciantes ‘europeus a0 longo do litoral teve, na verdade, pouco impacto sobre os povos natives do litoral, que recebiam os forasteiros com perplexidade, porém amistosamente. Gontudo, & medida que a ocupagio européia comecavit a firmar pe, cont o- estabelecimento de povoados fixos ¢ 0 desenvolvimento de atividades econdmiicas continuas, #8 sociedades indigenas comecaram & sofrer profundas transformacdes, Come resultado, os Indias vismese na necessidace de desenvolver ovis estetégiay part garantic a preservacio de seu modo de ser, Para os colonizadores. ox Indios do Brasil apresentavam, de uma sO vez, © problema ea solugio part o desenvolvimente da AunGrica portuguesa, Havia, eo. primeito pling, a questiio du terra, problemst espiahoso tanta na Sut dimensio juridica quante oa logistiva, A experiéncit cm guttos continentes jt demonsuraca que 0 descobrim st me dava direito de POSSE, ano yer que as Corres descobettas fossem esabitadas. Assim, os direitos dos Europeus sobee ws qweras das Américas tarant sistematicamente contestides desde os pri sdescobrintentoss, nao qpenas pelos indios part quem as determinayes do papa ou os Iratados firoados em twerrts longings poxteo sentido —. como também pelos proprios Huropeus, que pereebenun que estas reer ji tinham Gonos, De fate, jd a partir do inicio do sécuilo XV), importantes juristas ibéricos afirmavam que os indies eram os -senhores naturais e possuidores da terra, Esta constatagia do diceito dos Indios « seu territ6rio original foi incorporada, posteriormente, «a quase todas as leis. coloniais que trataran da liherdade @ day temas, indigenas Por outro lado. ainda sob © ponte de vista europcu, os Indios represemtavaim unt consideravel fome de mioale-obra para os futuros empreendimentos. cofosiais, Com tempo, o rectutamento Jest mdo-de-ohra mostravu-se Uma tarefa nud Hiei, pois, ahem de suse resistencia nativa, também provocava alzitos entre ‘os principais agentes colonizidores, isto &, os colonos particulares, es missionirios jesuitas © a Corot portuguesa. Na verdade, upesar de So di terra Agurar com certo destaque, forum as lutis ent tory atc grthulho indigent que mais marcaram a formagio inicial da Améri portuguesa A muilida que o pavoament europe do thoral ncava, as relacbes luso-indigenas foram submetidas 3 sérias provas, O lento crescimento das empresas agucareinas, sobretudo a panir da lécada de 1540, aumentava a demianda pela mor de-obra indigena. Embora algumas unidades maiores, como a da familia Schew de Antuérpia, houvessem chegado a importar escravos da Africa ocidental, a maioria buscou entre & populacio indigena sua forga de trabalho, Em 1548, segueido tum relito da Epoca, 2 capitania de $30 Vicente jd dlispuata de seis engenbos de moer cata € uct populagio escrava superior a 3000 nativos Na procura por trabalhadores indigenas, os volonos buscavam suprirse, inicianrente, ke du ins: através do escastibo ou através da compra de cativos, Na primeira forma de Fecrutamento, os Portugueses ofereciam ferrumentas, espellios © bugigangas aos chefes indigenas, na expectativa de estes orientarem mutitoes para ay lavouras curopéias®, Embora étil na derrubadt das matas para prepaco das rogas, testa forma mostrourse inadequada, esbarrando na Siparente inconstancia dos Indios. Na segunda Forma de recratamento, os Porugeses procuraviny fomeatar a «errs indligena, como fnnuito de prodzit um fluso significative de cativos que, 0 invés de sucrficados, seriam rnegactados com os Europeus como «veravos, Eniretanto, nenhuma das cluas estratéghts se mostiou cficiente, Uevido sobretudo 2 iecusa dos fndios em colaborar & altura das expectativas portuguests. Com © passar do tempo, a postura dos indios comecou a subventer 0 projecto dos Europeus, justamente porque a traasformagao das sociedades nativas mio caminkava na direecao desejada pelos Portugueses. ‘Um problema imediato surgi com 0 fracasso do sistema escimbo enquanto mecanismo que visiva © suprimento das necessidades dos cotonizadores, sobretudo no abastecimento de géneros aimenticios. Os honicuiores tupi-guarani produziam escedentes com facitidade © parecia possivel expandir esta produgio com a ajuda de Urensilios de ferro, Os relatos quinhentistas, por exemplo, comiem numerosas releréncias @ atdeias indigenas que apresentavam abundantes estoques de millio ow farintia de mandioca, Pars 0 desageado dos colonizadores, no entanto, os Indios forneciam provisoes apenas esporidicamente € de nutneira limitids, ao passo que os Portigueses comegarim a depender maisPOPULAGOES INDIGENES / 131 Dr Mand 4.15 Mana Topi db pas verre eee ates 4 16 Coperayen, atonal Misco at € mais na produgio ¢ mio-de-chra indigena part set priprio sustenc E verdade que, em meados do século XVI, as relagdes de troca chegaram at flovescer may cada parte atibuta-Thes am sentido rudicalmente distinto. 0 oferta de géneros. por parte dos Indios nav foi — como querem Alexander Marchant ¢ outros autores, subsequentes — uma simples -resposta ccunvimieg # uma sitascso de mepeitde”, Muito pelo contrario, amo a aquisicio quanto a oferta ser compreendiddas mais ent iermos da sua carga simbélica do que pelo de -mercadorins: deve seu significado comercial, Por esenaplo, © padre Anténio. Pires assim explicou o suprimento de eros por um principal tobdiara, em Permunibuco: 2) sew intenter & que lhe dents nusits vida © sadde © mantimente, sem usbalbe: 12 sa Tupi de pens tdi tes de aos de Dat como os seus feiticeiros Ihe prometems, Do mesmo modo, ¢ jesuita Leonardo Nunes revelou que os Guarani traziam os seus grandes presentes: na expectativa de uma contrapartida espititual por parte dos Jesuitas Assim, cabe ressaltar que 0 escambo sentido tpenas 2 medida em que se remeta a Logica da dinainica interna das sociedades indigenas. Lange de se enquatrarem no contextr, de uma economia de me relagoes de troca estavam vineuladas intcinsecamence a0 estabelecimento de com os Europeus, Portanto, os Indios aceitaram ¢ até promoveram semethantes elas contribuissem para a realizacio € lo em formagio, as Jagdes descle que finalidades trxlicionais. Paradoxulmente, fo} nesta postura ostensivumente conservadora que os132 / BRASH, geupos tupt contibuttan pura a transformagio aceleruda dis relag6es intertribais © Iuso: “indigenas. Na medica em que o eseambo se mostrou um. modo pouco cficaz para atender as necessiclades basieas dos Europeus, estes procuraran reformular a base da economia colonial através da mio-de-obra indigen: escravidao, Inicialmente inecia subordinads & xertribais, AO passe igueses no Brasil se da apropriaglo dire sobretudo na forma ¢ aquisicio de escravos. per config relagdes © envolvimento dos Por aprofundava, estes reconlieceram com maior clareza @ impondncia fh relagdes intertribais, Procurando fendmens, convenceram-se de que os interminaveis conflitos cepresentavam pouce mais aior sentide; to mesmo famental da guerta nas cionalizar 0 que vendetas sem a perceberam que podiam consegtir mite através da neanipulagio dest pritiea tradicional, Considerarsio © estude de satuclo politica que impesiwat no Brasil tempo, porden fay Indigens, as perspectivas de conquista, dominacio © explotagie «hy populagte nativa dependian necessariamente do cavolvimento dos Portugueses ras gulerras intestinas, atrivés de aliancas esporialicas, Os lndivs, por sus ve7, possivelmente percebian oulmas vantagens imediatas na formagio de akangas com os Europeus, particularmente com Fespeito aos ataques conduzidos contza os Inimigos mortais. Mas, estes logo descobriram Glaramente os efeitos nocives de semelhantes aliangas. A intensificagio du guerra, agravada pelos frequentes surtos de doencas contagiosas, criaram sérias eupturas na organizagao Intern das sociedacles indigenas. Mais importante ainda, © apetite insacivel dos novos aliados por cativos — porém amesgava subventer a principal finalidade da guerra indigena: © sacrificio em terreito, De fio, © resultado principal destas relagbes iniciais fol a imtensifieagao da guerra entre grupos indigenas. Com a crescente presenca dos Evropeus, ay guerras interteibais passaram adquirir cara jovidos com 0 objetivo de cativar escravos pant as 1is. Ora, 0 Portugueses we o aumento de prisioneiros de > tradicional risticas de ssaltos-, pr empresas € nereditavam qt guerra redundaria na formagio de um considerivel mercado de eseravos: até a legislag2o imperial apoiava esta forma de Ihachires. Mus os cativos ado se es anslormavam om escrivos 0 Facil 1 resisténcia a venda de Europeus enfentavam prisioneiros nao apenas entre os tunbém eatre ox proprios catives, Assim, por exemplo, quando 0 jesutt comprar um prisioneiro wpinamba na hora do sictificio deste, foi a vitima que impedia a lransacao: spedia que ndo 0 vendessem, porque cumpria as ra passar por tal morte como valente capita Pa os Portage: Lores como, 1 Azpilcuets ofereces inamente, ficava S que & prisioneiro em escravo, nanipulago da guerra, envolvia antes @ redefinigao ritual © social do sacrificio humano. Ape te dos grupos locais Iy lradigoes, as relucoes euro-indy acabaram provocando mudangas significativas. Alguns grupos cupi, por exemplo, sobretuds apés fa chegads dos Jesuitas, abandonaram a anvopofagia © passaram a dar um entecro cristao 10x inimigos mortos. Porém, recusavam-se a ubandonar por completo o sacrifice dos prisioneiros. Até © chefe tupiniquim Tibirigd considerado pelos Jesuitts um easo exemplar de © iemio Anchiet quindo insistiy em sacrificar um prisioneito inand -2 moda geniilicas. Mais desconcerante, foi 4 manifestagio eatusiasmada dos demais Indios presentes, -alé os priprios Catecémenos, or ser isso exactamente o que desejavam, ¢ Britavam a uma que se matasse- A partir da década de 1550, 6 litoral inteiro era tomado por conflitos envoivendo nao apenas tradicionais rivais indiges m Pontugueses ¢ conversio, chegou a repy; vert importantes mudangas na estrutura clos confit intertibais no Brasil. Se, a estat arraigada na Logica das relagoes € rivalidades pré-coloniais, agora ficava claro que as agdes hélicas passavam a ser subordinadas as presses @ dlemsndas do colonialismo nascente: A medida que os geupos indigenas resistiam aos angos do colonialism portugues, as represilias \s refletiam ranceses, Est numa politica indigenista cada tornavam-se crescentemente agressivas. Suggia. neste contexto, a aplica conceito da guerra juste, onde & destruigao deliberada e a eseravizacio de cativos de guett erum stncionadas pelo proprio estado porugués. Certantente este dispositive respondia as nos, que viam seus mais repressiva do reivindicagoes dos escravos ripidamente consumidos pelas Frequentes epidemias. F de se notar. por exemplo, que a decisio condenand os Cactésao cativeiro, mn 1562, ances atendia & fala de escaavos do que a necessidade de cistigi-los por terem, seis anos antes, trucidade © comido 0 primeiro bispo do Bessil, apetitosamente apelidado Sardinhat Mas & politica indigenista ndo se resumia apenas: ssuntos militares; © impacto nitidamente ulivo das guerras levou os Portugueses 3 pusca de caminhos alternatives de dominagio & transformaao dos povos natives, Neste quadro I tas pela de (das mudaneas, prover mensificacio da guerts contaginsos, © papel dos Jesuitas con fazerse notar em outros aspectos das relacdes luso-tupi, Ao implementar um projeto de aldeamentos, os Jesuitas buscaram oferecer wés da reestruturaclo das sociedades 40 articulada para as indigenas, uma solu questées da dominagio & do trabalho indigena, De fato, apesar de nunc atingir plenamente as: 5 metas, © projeto jesuitien logo tornou-s: dos pilares da politica indigenists co Bs colonial Entre 1550 & 1580, Ths reas prowimias aos POPULAGOES INDIGENAS / assentamentos portugueses, os aldeamentos jesuiticos comegarum a suhstituir as aldeias transferindo para a esfera portuguesa 0 controle sobre a terra ¢ 0 trabalho indigena, Fm principio instiuidos com a intengio de proteger a8 populagdes indigenas, na verdade os aldeumentos aevleraram 0 proceso de desinegragio de suas comunidades. A medida em as subordinaram novos grupos 3 sua mentos tornaran-se is & instiveis ce Indios que os Jes administracao, 05 ald concentracdes im) provenientes de sociedades distintas, No contexto do século XVI, a expectativa positiva que © projeto jesuilico suscitava, empolgava alo apenas os interesses Jos missionaries como mbém ox da Coroa € até os dos colonos, Ji part os colones, a existéncia de aldeamentos 15 € produtivos afereceria uma re lores livres disponiveis para a economia ade robust tabs colonial, ass com © objetive maior de desenvolver a eolénia Tal perspectiva ageadou © bispo AatSnio Barteiro que, escrevendo a0 papa em 1382, enfatisou que fos Jesuitas, além de ce favor im conciliando ideal da liberdade134 / BRASH. a Ribeschade dos Indios, sc mesine tempo. ferviany generosamente 6S jnteresses tenyporais com os seus aklewmentos, donde raaben sudan fos moradores para o plantar de suas canas ¢ mantimentos © inais Coias necessirias AS suas fave Por sua vex, 08 colones demonstrivim Simpatia a0 projero de aldeamentos en alternativa a exeravidio, desde que este guruntisse le-obra abondante © barata. Em cesto enista nos primeiros ide tempos visava desenvolver uma estnutura de trabalho na qual os colonos conteatariam os servicos dos Indios aldeacos. © aldeamento proporcionaris Uma estruturs de base para @ reprodugio dit forca de trabalho, preservando-se algumas caracteristicas dla ‘olonial — tais como a organizacao social pre moradit, a roga, a familia © mesmo a estrutura politica —, moxlificadas, chiro, pelo proeto Cultural dos Jesuitas. Nesse sentido, @ valor dos salirios permaneceria bem abitixo dos custos de reproduce da forca de trabalho, custos estes absorvides pelas mesmas estruturas: dos aldeamentos, De fate, os aldeamentos mostearam-se ineapazes de proporeionar as estraturas adequadas: para sustentar © reproduzir uma reserva de trabulhudores. Ja na década de 1560, os Jesuitas, temiam pela sobrevivencia dos aldeamentos, frequentemente assolados por surtos de contagios: Hii de quando em quando grandes mortandades entre ules, como aconteceu pouco tempo ha, que pedagos he caiam, com grandes dares ¢ um. cheiro pegonhentissimo-, observou sombriamente © padre Baltasar Fernandes. Certamente ele referia-se J epidemis de variola que, em 1563, atingiu boa parte da populagao local, fazendo dos aldeamentos vitinas particularmente visadas Com suas altas taxas de niomtalidade, os aldeamentos dependiam fundamentalimente da introdugi novos grupos, pars recompor as suas populacdes. Por conseguinte, das pela mis laclo, estas missoes foram caract urs de povos © culturas, © que, por um contribuia para a estratégia jesuitica d homogeneizacio, porém, por outro, desarticulava a sociedade indigena, De fato, no seu esforgo em transformar os aldeamentos em me para a manipulagao e controle dos povos indigenas, os Jesuitas buscavam, de forma meticulosa, desmontar os efementos fundamentais da organizagio social e cultural de diversos grupos locais, substituindo-os cum um modelo radiculmente divergente De mado gersl, os Jesuitas concentravam as suas estratégiay em tes reas de avgao: a conversto. dos »principaiss, cio dos jovens € inagio dos pajés. Mus, a cada passe, for ou menor pee a douttin resisténeia em 1 io de um chefe, por exemplo, garantia & adesio ce seus seguidores. Cieanclo um caso na Bahia, Nobrega relatou que um chefe chegou a -estar mal com todos seus parentes: por ter aceite a conversio € colaborado com os A conv Mas a principal frente de agio sdoptada foi uta contra 0 pujés © carsibas, que, cemtamente apresentavam a altima © mais poderosa Gofesa clas tradicdes incligenas. A ofensiva contsa os sfeiticeitos- foi concentrada porque a presenga © influcncia carismatica dos. pajés ameagava subverter © trabalho dos proprios padres. Certa ver, Anchieta observou que a obra missioneira em Slo Paulo encomrava o seu rival num profeta carismiitico «20 qual todos seguem e veneram como a um grande santo-, que intentava destruir 1 Igreja Catélica". No interior dos aldeamentos, segundo Nobrega, os pajés espalhavam que a {gun do butismo constituia a causa das doengas que assolavam, naquela altura, as pepulagses. ina de Esta associacio entre 0s contigios € a obra dos suitus estendia-se alémy das prelegoes de pajés, Segundo unt padre: -Na Aldea com as velhas nao ha cous que as quererem receber © baptismo, porque tem por muy certo que Ihe deitio a morte com o de nova da nossa parte pera Este recelo nao de alum baptismo- fundamento, consider concentzavam os batismos nos casos a beira da morte. Curiosamente, 08 proprios padres guardavam suspeita quanto 4 eficicia do batismo, Apés testemuahar inGmeros exemplos de Indios que readotaram seus -modos gentilicos: apesar conversos, © padre Afonso Bras, wabalhando entre os Tupiniquim ¢ Tememind em Porto Seguro e Espirito Santo, afirmou: -Nao ouso aqui batizar estes. gentios pte, a ndo ser que pecam misitas vezes, porque temo de sua inconstincia € pouca firmeza, senio quando est A ponto da morte." Neste sentido, ago pales os Jesuitas do papel de lider espiritual carismatico, De fat nus suas atividades missiondsias, os Jesuicas yemente adotavam privicas que fo que os padies tava apenas desacreditar os mbém terlam de apropriar-se Freque! acreditavam ter efeito, por emularem as priticaspor exemple, os Jesuitas pregesen rugs, do modo gue os chetes ou pajés diseursavam, Anchiets, so buscar a conversio de algunas aldeias tpinamba 0 longo do ltoral, expressou-se de maneira semell precoloniais. Ent comun de mw INE OS MeSMOS Pajes carisnxiticos que tanto desprezava, -Falando em voz alta por asa como € se Ane que queriamos fiear entre cles € ensi coisas dle Deus, pars que ele Ihes desse abundancia de ma ide € vitoria de seus inimigos e outras coisas semelhaatese" Na medida em que os colonos ¢ Jesuftas apresentaram méltiplas estratégias ‘nos seus respectivos projetos visando contgolar os indios do literal, as sociedudes indigenas comegavam desenvolver novas posturas diante do invasor, configurando-se claramente, pela primeira ver, a resistencia, De fato, diane da triplice ameage da escravizagio, dis epidemias © de afdeamente, surgiramn novos motimentos coletivas, demonsccando 4 articul re elementos tradicionais indigenas © ao dos interesses eurupens no Nove Mundo. Esti articulagio aianifestava-se em diversos episodios de maior ou >. abrangendo pelo menos quaceo 1s de protesto © rebelido: a lor ngas de guermas muitas vezes chamadas ‘castum 30 menor duraci POPLLAGOES INDI 1 Teens Tupi on confederagies:, com 0 expresso intuito de expulsir © invasor, ts migracdes para Longe e subsequenie reconstituigiie da sociedade nativa como no case dos Tupinambs tle Pernambuco que se estabeleceram no médio Amazonas, zinda no século x¥t; as sebeliSes armadas de Indios escravos ou aldesdos: ou, ainda, © complexo movimento messiénico da Santidade, no interior la Bahia, que integravs nao apenas elementos do profetismo tupi-guarani, como também do eatolicismo luso-brasileiro, Consideracoes finais Ainds pouco estudada, a hits indigena do Tsil permanece wm duro desafio part os hiveriadowes iteressados a problematic, Colonial. Nao se trata, evidentememe, apenas de sublithar © papel do indio numa histoaa indigena propriamente lt, isto & aquela vivida € reflettda plus pov0s natives, Ao longo Jeste lo salieatamos a manehea pela qua Trento € regeneragt0 de Unklades locas, papel ow hd res © 0 complexe belico, todos136 / BRASH. situava 08 povos tpi ne tempo € no espaco. Assim como tantas outras sociedades mtivas mas fant & site Améric hisroricamente nova formas variadas de adaptaclo © resistencia iguutlmente, estas formas, arraigaday numa dinfimiea que se formou av longo de séculos, ronicamwente serviram pars ridanca nestas inesmas sociedades, Neste 1s, 08 Tupi enfrent da conquista através 2 acelerar © processo de sentido, st reagae fndigena & Conquista, mostrou-se in Exor de capital importincia na formacio inicial « Com cer (cra, 08 povos indigenas ao longo do litoral brasileiro comecaram a solrer protundas, teunsformacdes no século XVI, O- desafio do coniito € da conquista introduziu novay pressdes que a lon subverteram padsoes jd m para o declinio do Brasil 10. pra indigena, Mas, mesmo enfentando a esiguais como as docneas conta exércitos coloniis e, sobretudo, ura ntica_em franca expansdo, as sociedades nativas Graram do se passide tanto estrategias de sobrevivencia quanto a consciéneia para usistir ao avango da dominagio colonial* Arquivo Nac oH emis, eel 67. 28. 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