S trecem n revist cteva definiii ale conceptului de educaie i rolul profesorului:

Platon Educaia este arta de a forma bunele deprinderi sau de a dezvolta aptitudinile
native pentru virtute, ale acelora care dispun de ele.
J.SIMON Educaia este o operaie prin care un spirit formeaz un altul i o inim
formeaz o alta inim.;
Jan Amos Comenius Didactica Magna. La natere natura nzestreaz copilul numai cu
seminele tiinei, ale moralitaii si religiozitii. Ele devin bun al fiecruia numai prin
educaie. Educaia este o activitate de stimulare a creterii acestor semine si implicit de
conducere a procesului de umanizare, omul nu devine om decat prin educaie. Educatorul
este ca un grdinar.
I.KANT Educaia contribuie la valorificarea naturii umane n folosul societii. Urmarete
realizarea ntregii perfeciuni de care natura omului este capabil.
J.DEWEY Educaia nu nseamn pregatirea pentru viaa, ci este viaa nsi.
Educaia este o realitate complex i dinamic, un proces social i un proces de
transformare la nivel individual , un mod de exprimare i manifestare (un produs), un
fenomen social.
Pionul principal n procesul educaiei este copilul care trebuie ndrumat i ajutat s poat s
i nsueasc cunotinele pentru c, mai trziu s fie capabil s se descurce n via. Rolul
profesorului este unul extrem de important pentru c el este cel care are grij s transmit
informaiile i cunotinele mai departe.
Apare ns o problem destul de delicat i anume cum se poate aprecia obiectiv valoarea
unui profesor? Poate fi considerat coala o fabric? Dac da, educatorul este factorul
esenial n acea fabric si trebuie s cunoatem exact contribuia acestuia la succesul sau
insuccesul colii.
Fr a ine seama de anumite calitati fizice si fiziologice indispensabile, dispoziiile de ordin
moral condiioneaz n primul rnd eficacitatea aciunii multiforme a profesorului. Prima din
aceste dispoziii este aceea de a se putea impune n faa celor tineri. Nu este vorba de
autoritatea de tip tiranic care rezultat din folosirea forei i a ameninrii, ci const ntr-o
radiere a ntregii persoanaliti. Nu depinde neaprat de tiin sau de fora fizic, depinde
de suflet, de capacitatea de a nelege aspiraiile elevilor, de capacitatea de a putea
empatiza i de a fi mereu disponibil pentru micile sau marile lor probleme.Virtutea aceasta
este nsoit i de alte trsturi care i sunt subordonate: stpnirea de sine, controlul
situaiilor neprevzute, perseverena i rbdarea de a suporta multe defecte care nu sunt n
fond decat semnul unei lipse de maturitate.

Raportarea profesorului la elev presupune din partea primului nelegerea unui ansamblu de
idei. Iniial contientizarea unicitii sufletului copilului i tnrului din care decurge
concluzia c n materie de educaie fiecare tnr constituie un caz particular. Cunoaterea
elevului reprezint un demers extrem de complex care presupune apropierea fa de elev,
nelegerea lui, ncercarea de a gsi metoda perfect pentru a-l motiva i de a stabili legturi
ntre formele concrete ale comportamentului su i trsturile de personalitate. Crezul
aciunii educative pentru toi profesorii trebuie s devina strdania de a ntelege copilul. O
profund cunoatere a celui educat reprezint premisa unei evaluari corecte pe care adultul
o exercit asupra activitii desfsurate i asupra rezultatelor obinute de elev n mediul
colar. Aciunea educativ a presupus mereu o poziie de dependen. Dialogul profesoreducat trebuie s aib un rol fundamental n procesul de predare-nvatare. Dialogul este
rareori practicat, elevul fiind ntrebat, ascultat, verificat i evaluat. Educatul devine astfel o
proiecie a contiinei educatorului.
Funcia de supraveghere a devenit funcia principal a educatorului, ascultarea este
semnul puterii sale. Profesorul trebuie s-i cunoasc elevul, subiectul pe care-l ndrum
pentru a mpiedica nereuita colarului. Sunt doua ci de cunoatere a elevului, cunoaterea
empiric, prin observaie curent i participare i utilizarea unei metodologii tiinifice
(teste, chestionare).
Pe de alt parte elevii percep stilul de conducere al profesorului n funcie de nivelul de
ncredere pe care acesta l inspir, dar i n funcie de nivelu de simpatie ctigat n rndul
lor. Un profesor poate s fie exigent, dar dac este corect i prezint ntr-un mod atractiv
materia( indiferent ct de grea este) poate s fac parte din categoria de profesori pe care
elevii i studenii s o aprecieze.
O alta nsusuire esenial este adaptabilitatea, legat la randul ei de un interes puternic fa
de opera ndeplinit, de spiritul ntreprinztor, inventiv , de experimentare n sens larg.
Un profesor poate s posede pregtirea tiinific necesar, s fii studiat numeroase metode
bune de nvtmnt i s cunoasc perfect metoda pedagogic, dar dac este incapcabil s
se adapteze situaiilor concrete i schimbtoare ale colii, i-a pierdut timpul n zadar.
Sunt doua tipuri de savani , dintre care unul nu pare deloc predispus pentru a fii n
nvmnt. Exist tipul romanticului, cuprinznd pe cercettorii cu reacii rapide, cu
producii ample, cu idei originale. Ei sunt profesorii admirabili prin entuziasmul pe care l
comunic, prin simpatia de care se bucura n faa elevilor. Pe de alt parte exist i tipul
clasic , reprezentat de savanii cu micri lente, cu o producie redus, dar ngrijit i
durabil. n general sunt profesori antipatici pentru c, dei cursurile lor sunt ngrijite n
ceea ce priveste forma, riguroase pn la cel mai mic detaliu, le lipsete spiritul
comunicativ, iar nvmntul lor este ca o carte recitit.

Problemele care se pun cu privire la profesorii intrai n exerciiul funciunii sunt de natura
divers. n primul rnd se pune problema perfecionrii tehnice i culturale a profesorilor.
Prin exersarea prelungit a profesiei dobandesc o experien care le uureaz sarcina i le
mrete randamentul.