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LIMITACIONES
DE LA
METAFISICA
(ARISTOTELES Y
PLATON)
METAFISICA
INTRODUCCIN
En este trabajo analizaremos sobre los mritos y
limitaciones de la metafsica de Aristteles y
Platn.
La metafsica es una rama de la filosofa que se
encarga de estudiar la naturaleza, estructura,
componentes y principios fundamentales de la
realidad
METAFISICA
OBJETIVOS DE LA
METAFISICA
Qu es ser?
Qu es lo que hay?
Por qu hay algo y no ms bien nada?
Conceptos principales: ser, nada, existencia, esencia,
libertad, casualidad, etc.
Problemas mas importantes: El problema de los
Universales y los problemas ligados al espacio y el
tiempo
METAFISICA
Aspectos tericos de la
Metafsica
ARISTOTELES
El deseo del saber: La adquisicin de la
sabidura no es solamente placentera sino que
adems la propia felicidad humana consiste en
una vida de actividad intelectual y de
contemplacin.
METAFISICA
Aspectos tericos de la
Metafsica
PLATON
Explica la presencia de los conceptos universales
en el alma recurriendo a la teora de la
reencarnacin aprendida por Platn de los
pitagricos:
1 El alma existe antes que el cuerpo
2 Cuando el alma se une al cuerpo
3 En el mundo sensible,
4 La percepcin sensible de los objetos
METAFISICA
MERITOS Y LIMITACIONES
La metafsica Aristotlica que plantea sobre los
filsofos presocrticos a los cuales les preocupaba
el origen, el primer principio de todas las cosas.
Segn Aristteles es aquella ciencia que logra el
estudio de la esencia misma del ente
METAFISICA
MERITOS Y LIMITACIONES
En cambio la metafsica de Platn nos plantea
sobre que en si es mas compleja porque una
existe gracias a la otra.
Platn estaba muy influenciado por el mito rfico
de una vida mas all de este mundo.
De esta forma planteo Platn que exista
eternamente en forma de idea en la mente de
Dios.
METAFISICA
MERITOS Y LIMITACIONES
METAFISICA
CONCLUSIN
Podemos decir que ambas metafsicas son
complicadas ya que es mucho mas que solo
palabras para expresar los pensamientos de
cada ente, para la mente de Dios solo es una
forma eterna y que no importa si eliminamos las
palabras de un da para otro.