Sunteți pe pagina 1din 6

Cinci nvturi despre calea mntuirii de Sfntul Teofan Zvortul

nvtorule, ce s fac ca s motenesc viaa de veci?


Aceasta era ntrebarea unui nvtor de lege, ntrebare la care sigur tia rspunsul, dar era o ispitire a
nvtorului.
- La aceste ntrebri au rspuns i alii, unii spuneau c trebuie fcut milostenie, alii s i faci lca
n pustie, roag-te i vei primii mntuire de la Dumnezeu.
- Toi vorbesc despre diferite lucruri, dar nici unul nu pomete despre mntuirea sufletului.
- Sunt voci care spun: nu poi merge pe calea cea dreapt, trebuie s ai tiina de a tri, de a dirija
treburile, s nu lai pe alii s strice planurile inteniile sau sentimentele, alii spun: unde nu se nmulesc
desftrile publice, ca teatrele, i altele, acolo viaa nu e viaa. Asta numesc ei nelepciune.
- Aceste filozofii ntunecate, vor fii auzite peste tot, acestea le vor auzii i copii notrii, aceste
lucruri vor citi i se vor speria i vor striga asemenea lui Petru doamne salveaz-m a pier! Doamne! Ce s
fac s m mntuiesc
- Dac n mijlocul nostru v venii Domnul, toi cuttorii binelui autentic, vor ntreba: ce s fac s
motenesc viaa de veci, atunci Domnul va ntreba ce este scris n lege cum citeti?... Pentru aceasta este
legea, pentru mntuire, aceasta trebuie s spunem cretinilor care se ndoiesc din pricina nelmuririlor.
- Cretinului i trebuie explicat, la ce servesc Sf Taine, Biserica, dogmele i poruncile, la ce servesc
posturile i toate cte cuprinde Sf Biserica, rugciuni i privegheri.
- Cine le v primii din toat inima, aceia vor afla calea spre mntuire.
- Noi cretinii trebuie s cinstim cu sfinenie i a urmam legile i nvturile i toat rnduiala
bisericii.
Rspunsul la ntrebare este: s credem n tot ce ne poruncete biserica, s primim puterile harului
Sfintei Treimi, s mergem neabtui pe calea poruncilor date de Domnul Iisus Hristos cluzii de preoi, i
ne vom mntui.
2.
ntrebarea Doamne ce s fac s pot motenii mpria i viaa venic este de prisos pentru cretinii
din Biserica lui Hristos. Aceia sunt cei ce merg pe calea lui Hristos i calea mntuirii.
- Dac totui nu le este limpede ce nseamn s fii cretin adevrat, trebuie s le explicm care ester
calea spre viaa venic i nu spre pieire.
- Cel care pleac al drum, trebuie s cunoasc calea, pentru a putea merge n siguran, aa i
cretinul, trebuie s tie i calea i ce primejdii sunt, trebuie s-i lumineze mintea, trebuie s tie, ce este
Dumnezeu, ce este lumea, ce suntem noi, cum trebuie s ne purtam fata de tot ce este n jur, fata de fraii
notrii sau fa de ngeri i sfini.
- Cel ce cunoate aceste este n lumin, iar pe cel ce nu cunoate, ntunericul l orbete.
- Cretinul risipete acest ntuneric, el nva c Dumnezeu, Cel ntreit n Persoane conduce pe toi i
pe toate spre mntuirea lor, mai ales pe omul czut, pe care l restaureaz n chip firesc n Mt. Hristos.

- Fr lumina cunotinei de la Hristos nu putem merge, asemenea celor bolnavi, fr picioare, dar cu
lumina cunotinei depim momentele de slbiciune, cci noi suntem slbii i nu avem fora.
- Acestea le-am primit deja de la Domnul, prin sfintele Taine. Botezul nnoiete, mirungerea ntrete,
sf mprtanie ne unete n modul cel mai intim cu Hristos, Pocina l restaureaz pe cel czut.
- Trebuie s mplinim toate ndatoririle fata de biseric, fata de slujbe, de rugciuni.
- Cu ct participa cineva cu mai mult rvn la aceste sfinte ritualuri, cu att va aprinde n el scnteia
harului. Cine va face aa, Acela nu va epuiza niciodat puterile, cine v vieuii dup rnduiala bisericii,
Acela nu se v temem de amgirile lumii.
- Putem ntlnii n drumul nostru piedici, o ncurctur de drumuri, ce vom face atunci?
- Pentru aceasta ne vor ajuta prinii bisericii, care sunt dai de apostoli pentru a pazii cretinii de
rtcire, de confuzii, pentru a i aduce pe drumul neabtut al vieii venice.
Cretinul trebuie s respecte nvtura de credin, s se afle sub lucrarea Sfintelor Taine ale Bisericii,
s participm la toate Sfintele slujbe, s ne ncredinm conducerii prinilor duhovniceti i sa ascultam
ndrumrile cu supunere.

3
- Din cuvntul precedent, am ajuns la urmtoarea concluzie: afla i pstreaz n inima ta tot ce te
nva Sfnta Biseric, Sfintele Taine i ierurgii, mergnd neclintit pe calea poruncilor date noua de Domnul
Iisus Hristos i negreti vei ajunge n mpria cereasc i te vei mntuii.
Acesta este rspunsul ntrebrii. ce s facem s motenim viaa venic
- Recunoaterea poruncilor i primirea sfintelor Taine, participarea la toate rugciunile Bisericii sunt
lucruri eseniale n lucrarea mntuirii, cci acolo unde se nfptuiete mntuirea, toate acestea conlucreaz,
iar unde lipsete lucrarea, mntuirea este pus n pericol.
- Nimeni nu poate atepta mntuirea dac nu pstreaz nvtura adevrat a Bisericii, gndind greit
despre Dumnezeu, lume i om.
- Dar exista i oameni care spun crede cum vrei, este suficient s trieti corect i nu te temi de
nimic
- Aceasta este doar o amgire, cci n alctuirea unei viei adevrate nu intra numai comportamentul,
ci i modul sntos de judecat.
- Pe de alt parte a trii corect nsemn a trii ntr-un mod bineplcut lui Dumnezeu, dup voia lui, iar
definiia voii lui Dumnezeu este aceea de a crede n Cel pe care L-a trimis, adic n Domnul Iisus Hristos.
- Desigur c este nevoie pentru mntuire i de fapte vizibile de evlavie, dar nu numai de acestea, este
obligatorie i de mplinirea celorlalte porunci ale lui Dumnezeu,
- Pe acestea trebuie s le facei si pe acelea s nu le lsai (Mt. 23,23)
- Nu poi merge fr picioare i nu poi zbura fr aripi, la fel nu poi ajunge la mpria cereasc
fr mplinirea poruncilor.

- Mai exista unii care cred c se pot mntuii singuri, prin ei nsi, fr s primeasc putere de la
Dumnezeu prin Sfintele Taine.
- Am explicat mai sus ca noi, czui fiind nu putem face un pas pe calea cea bun farta ajutorul
deosebit al harului
- nchipuii-v c afar ploua, ninge, viscolete i scoatei afar un om nembrcat cum se cuvine: ct
credei c va rezista?
- Exact n aceast situaie se afla i cel ce se nstrineaz de sfintele Taine, de toat biserica noastr de
viaa dttoare.
- Domnul i-a ales pe apostoli, acetia i-a predate misiunea Episcopilor, stabilind mpreuna lucrtori
pe preoi, acetia avnd menirea de a-I ridic ape toi la starea de desvrire.
- Noi suntem orbi, dup cum orbul are nevoie de un ghid aa i noi oamenii avem nevoie de o cluz
sa ne arate calea spre mpria lui Dumnezeu.
- n multe situaii avem nevoie de o persoan s ne ia de mna s ne scoat la lumin, iar aceasta o
poate face preotul prin sfatul su nelept.
- Ca o concluzie din toate cele spuse, reiese c atunci cnd vrei s te mntuieti trebuie s cunoti i
s pstrezi n inima ta tot ce ne nva sf Biserica i primind dumnezeietile puteri prin Sf Taine, ierurgii i
rugciuni mergnd totodat pe calea poruncilor pe care le-am primit.

4
- Discutnd despre calea spre mntuire am aflat c cel ce voiete s se mntuiasc trebuie s
cunoasc i s pstreze cu sfinenie nvtura dumnezeiasc a sfintei credine prin Sf Taine i ierugi.
- Mntuirea ne este att de aproape nct o putem pipaii, cci atunci cnd v venii ceasul n care se v
hotra vrednicia fiecruia muli vom fi nevrednici, nepregtii i ne vom ntreba ce avem de fcut? Ce s
facem s ne mntuim?

1. S-I mulumim Domnului pt ca a binevoit ntru noi


o
S mulumim c dup natere intram ntr-un climat mntuitor, dup cum cea mai mic
insect imediat dup natere gsete n jurul ei totul pregtit la fel i noi, imediat dup ace am aprut pe lume,
Dumnezeu ne nvluie cu cald S grij
o
Biserica ne ajuta s renatem spre o via nou, ne hrnete, ne ocrotete pt toate
drumurile vieii i ne pstorete pn ne lsa la groapa, nsoindu-ne cu rugciunea aductoare de mpcare
pentru cei rmai (pt fericirea adormitului)
-

2. Ce altceva mai avem de fcut?

o
S ne predm cu toate gndurile, cu toat inima i cu toat puterea noastr n seama
acestei rnduiri dumnezeieti a mtuirii noastre i anume:

S ne pstrm convingerea

Biruii-v ispita munii i cugetrile dearte

o Nu v lsai prada ndoielilor i nu ngduii cu ndrzneaa i orgolioasa ntrebare DE CE?!, PT


CE?! S v zdruncine echilibrul credinei.
o Cnd suntem bolnavi vine doctorul s ne vindece oferindu-ne un tratament anumit: ne explica de
ce administreaz acest tratament i nu altul.
o

S ne punem aadar paza buzelor

S primim cu bucurie i cu vrednicie Sfintele Taine

Mutai-v inima de la lcomii dearte n veselitorul lca dumnezeiesc aflnd plintatea bucuriei

nmii
o Unde este comoara spune Domnul acolo este i inim (de aceea cel ce se afla cu inima n
Biseric, Acela este n lume fr inim i invers. Dar fr inim nu e viaa,

mplinirea cu rvn a tot ce trebuie pt mntuire.

o Dac vrei s te mnuieti ine-te de lucruri mntuitoare. Ea se afla n faa noastr, dar cu toate
acestea, nu ne vom mntuii, dac nu o vom parcurge
o ntreaga lucrare a mntuirii consta n urmarea aceste ci a lui Dumnezeu, prin cunoaterea
credinei i a poruncilor, prin Sfintele Taine cu toate ierurgiile, dar i prin ndrumarea preoilor.
o

Toate acestea alctuiesc calea mntuitoare

5
- n timp ce m gndeam ce s v spun n concluzie discuiilor noastre despre Mntuire, mi-am
amintit de o ntmplare citii de mult ntr-un cechi pateric
-

Este foarte aproape de discuiile noaste i socotesc c nu este de prisos s v-o povestesc.

Un btrn mbuntit, care tria retras n pustie, a czut n ntristare i ntunericul


Gndurilor potrivnice ncepu s-i amenine sufletul, insuflndu-i ndoial asupra
Dreptei alegeri a felului lui de via i ntrebndu-se dac poate sau nu ndjdui c
Toate strdaniile lui se vor ncununa cu succes. Inima i plngea, dar ochii nu izvorau
Lacrimi. O durere uscat l chinuia. n timp ce se omora astfel cu ntristarea, i se
Arat ngerul Domnului i i spuse: De ce te tulburi i de ce intr ntrebrile n
Inima ta? Nu eti tu nici primul, nici ultimul care mergi pe aceast cale. Muli au
Strbtut-o, muli o strbat acum i muli vor ajunge pe ea n lcaurile luminoase
Ale raiului. Mergi i i voi arta att cile diferite pe care merg fii oamenilor, ct i
Locurile n care duce fiecare cale. Privete i ia aminte!.
Ascultnd chemarea ngerului, pustnicul se ridic i merse; dar, abia fcu civa pai
nainte, c iei parc afar din sine i se cufund n contemplarea unei vedenii
Minunate, care se deschise naintea ochilor minii sale. Vzu n stnga s un
ntuneric pustiu, c un perete de neptruns, nuntrul cruia s auzea zgomot,
Larm i tulburare. Sfredelind ntunericul cu privirea, vzu un ru larg, nvolburat de
Valuri, care se rostogoleau nainte i napoi, la stnga i la dreapta; i, de fiecare dat
Cnd prin fa ochilor si trecea n vitez un val, cineva parc i rostea desluit n
Ureche: Este valul necredinei, al nepsrii, al rcelii; Acesta al nemilostivirii, al

Desfrnrii, al lurii de mit; Acesta al desftrii, al huzurului, al pizmei, al


Vrajbei; Iar acesta al beiei, al necuriei, al lenevirii, al infidelitii ntre soi i
Aa mai departe. i, n fa pustnicului, fiecare val rsucea pe creast lui o mulime
Nenumrat de oameni, ridicndu-i din ru i iari cufundndu-i la fund. Btrnul
Exclam ngrozit: Doamne, oare toi acetia vor muri i nu este pentru ei ndejde
De mntuire? ngerul i rspunse: Privete mai departe i vei vedea milostivirea i
Dreptatea lui Dumnezeu!.
Pustnicul mai privi o dat rul i vzu c era acoperit, de-a lungul i de-a latul lui, cu
Mici brci n care stteau nite tineri luminoi, cu fel de fel de arme, spre ajutorul
Celor care se necau. Ei i chemau pe toi la ei i unora le ntindeau mna, altora le
Coborau prjini i scnduri, altora le aruncau frnghii, iar uneori scufundau pn la
Fund cange i crlige; poate c se va aga i de acolo cineva. Foarte rar le rspundea cineva chemrii,
dar i mai puini erau cei ce se foloseau cum se cuvine de armele
Salvatoare care li se ddeau. Cea mai mare parte le respingeau sfidtori i cu un fel
De satisfacie slbatic se scufundau n rul care rspndea fum nbuitor, duhoare
Grea i miros de ars. Btrnul i ntinse privirea mai departe de-a lungul rului i la
Captul lui vzu o prpastie fr fund, n care rul se prbuea. Mulime de tineri
Luminoi treceau iute cu brcile ncolo i ncoace, chiar pn la marginea prpastiei,
Dnd ajutor, cu grij fiecruia; dar, cu toate acestea, n fiece clip, n fiecare loc al
Rului multe mii de oameni se prbueau mpreun cu rul n prpastie, de unde se
Auzeau vaiete de disperare i scrnirea dinilor. Btrnul i acoperi fa i izbucni
n lacrimi. i auzi o voce din cer: Este amar, dar cine-i de vin? Spune, ce a mai fi
Putut s fac pentru mntuirea lor i nu am fcut? Dar ei resping, cu mpietrire, orice
Ajutor le este dat. Ei M vor respinge i pe Mine, dac M voi pogor n ajutorul lor
n cele mai amare locuri de suferin!. Linitindu-se ct de ct, pustnicul i ndrepta privirile spre
dreapta, spre rsritul
Luminos i fu mngiat de o vedenie mbucurtoare. Cei ce, ascultnd chemarea
Tinerilor luminoi, le ntindeau mna sau se prindeau de vreo arm salvatoare, erau
Scoi de acetia pe malul drept. Aici i ntmpinau alte persoane, i primeau n nite
Mici cldiri zvelte, ntinse n numr mare de-a lungul ntregului mal, unde i splau
Cu ap curat, i mbrcau n haine curate, i ncingeau, i nclau, le ddeau un
Toiag i, intremandu-i cu hran, i trimiteau la drum, mai departe spre rsrit,
Poruncindu-le s nu se uite n lturi, s mearg fr oprire, s privasc cu atenie pe
Unde calc i s nu treac pe lng nici o cldire c aceast, fr s ntre n ea i s se
ntremeze cu hran i cu sfat de la cei n grij crora erau lsate acele cldiri la fel
Fceau toi cei care intrau acolo. Btrnul i plimb ochii de-a lungul malului i
Vzu c pe toat lungimea lui erau astfel de oameni izbvii care se pregteau de
Drum. Pe fetele tuturor se ntiprise bucuria i nsufleirea. Se vedea c toi simeau
O deosebit uurin i putere i se aruncau cu o anumit nestavilire pe calea ale
Crei prime etape erau mpodobite cu flori plcut mirositoare. Apoi pustnicul i
ndrepta privirea mai departe spre rsrit i iat ce i se descoperi. Frumoas poian
Se termin nu departe de mal; mai departe urmau munii, ale cror lanuri erau
Orientate n direcii diferite. Munii se ridicau tot mai sus i mai sus, se intersectau cu prpstii, ba erau
golai i stncoi, ba acoperii cu tufri i pduri. Peste tot, pe
Muni, se vedeau cltorii-nevoitori. Unul se car pe o pant abrupt, altul sttea
S se odihneasc sau s cugete, altul se lupta cu o fiar sau cu un arpe; unul mergea
Direct spre rsrit, altul pe o direcie piezi, iar altul le tia celorlali calea, de-a
Curmeziul; ns toi erau obosii i asudai, erau n lupt i n ncordare sufleteasc
i trupeasc. Rareori vreun drume i vedea calea n permanent: adesea, aceast
Disprea cu totul sau se rsfrngea n mai multe crri ntortocheate; ntr-alt loc o
Acopereau cea i ntunecimea, ntr-altul drumul era tiat de o prpastie sau de o
Stnca abrupt; colo, calea era oprit de fiarele pdurii sau de trtoarele veninoase
Din vguni. Dar iat ce era minunat: peste tot, printre muni erau rspndite cldiri

Frumoase, asemeni celor n care fuseser primii pentru prima dat cei salvai din
Ap. Imediat ce intr cltorul n aceste cldiri, aa cum i se poruncise de la nceput,
Orict de epuizat ar fi fost pn atunci, ieea de acolo viguros i plin de puteri.
Atunci fiarele i trtoarele nu puteau s-i suporte privirea i fugeau din calea lui;
Nici un fel de piedici nu-l fceau s ntrzie prea mult i gsea repede calea care se
Ascunsese de el prin nu se tie ce mijloace, urmnd indicaiile primite n acele
Cldiri. De fiecare dat cnd cineva depea o piedic sau nvingea un duman, se
Fcea mai puternic, mai nalt i mai chipe; cu ct cineva se nalta mai sus, cu att
Devenea mai frumos i mai luminos. Pe vrful muntelui, locul se fcea din nou lin i
Presrat de flori; dar cei ajuni acolo intrau repede ntr-un nor luminos sau ntr-o
Cea, din care nu se mai vedeau. Pustnicul ridic ochii mai sus de nor i n spatele
Lui sau n spatele muntelui vzu o lumin minunat, de o frumusee nemaivzut,
Din care se auzeau pn la el preadulci cntri: Sfnt, Sfnt, Sfnt este Domnul
Savaot! Btrnul czu cu smerenie la pmnt i deasupra lui trecu cu rsunet
Cuvntul Domnului: Alergai aa c s-l luai [premiul] (I Cor. 9, 24). Ridicndu-se
Din nou n picioare, pusticul vzu c de pe diferitele piscuri ale muntelui erau destui
Cltori din locuri diferite care fugeau nvalnic napoi spre ru, unii n trecere, alii
Cu strigte i cu cuvinte de hul i de ocar. Fiecare dintre acetia era strigat de sus
i de prin alte pri s se opreasc. Dar, mpini de nite arapi scunzi de statur,
Acetia nu ascultau glasul prevenitor i se cufundau din nou n rul nclit. Atunci
Pustnicul ntreba cu mirare: Doamne, de ce? i auzi c rspuns: Este rodul
Samavolniciei i al nesupunerii fa de rnduiala tocmit de Dumnezeu!. Cu acestea, vedenia lua
sfrit. ngerul, care i atrsese pustnicului vedenia, l ntreba n
Fine: Ei, te-ai linitit?. Btrnul i se nclin pn n pmnt.
Cred, frailor, c nu este nevoie de mult vorbrie pentru tlcuirea acestei vedenii.
Rul este lumea; cei cufundai n el sunt oamenii care triesc dup duhul lumii, n
Patimi, n vicii i n pcate; tinerii luminoi din brci sunt ngerii i, n general, harul
Care ne cheam la mntuire; prpastia fr fund, n care se prbuea rul cu tot cu
Oameni, este pierzania; cldirea frumoas de pe malul drept este Biserica unde, prin
Tain Pocinei sau a Botezului, pctoii convertii se spal de pcate, se mbrac n
Haina ndreptirii, i ncing brul cu putere de sus i pornesc pe calea mntuirii;
Urcarea muntelui, cu diferitele piedici, reprezint diferitele nevoine n curirea
Inimii de patimi; fiarele i trtoarele sunt dumanii mntuirii; locul cel lin de pe
Vrful muntelui este linitirea inimii; norul luminos, care i acoper pe muritori, este
Moartea mpcat; lumina de dup munte este raiul cel fericit; cldirile rspndite
Pe munte sunt templele lui Dumnezeu. Cine, aflndu-se pe cale, intr n aceste
Cldiri, adic cine primete Tainele i participa la sfintele slujbe i rugciuni ale
Bisericii, i se folosete de sfatul i de ndrumarea pstorilor, acela depete cu
Uurin toate piedicile i grabnic ajunge la desvrire. Iar cel ce, din samavolnicie,
Le respinge i nu se supune sfaturilor i ndrumrilor pstorilor, acela cade repede, i
Duhul lumii l va ademeni din nou.
-

Consider de prisos s mai adunm orice alt poart

V implore numai, frailor izbvii-v de veacul acesta insulttor.

AMIN!

S-ar putea să vă placă și