Programul - educaia adulilor

DE CE? Lumea n care trim, pe care ne-o amintim i pe care ne-o imaginm este lumea
dominat de aduli.
Definiia empiric a adultului: un individ cu vrsta de peste 20 de ani care tie ce vrea, tie o
meserie, i asum responsabiliti, are rspunsuri la ntrebri, nelege rostul existenei, respect regulile
sau dac nu respect regulile tie de ce, are familie, are copii, votez, face revoluie, iese n strad.
Lumea acestor aduli este stabil, fixat n repere solide i copiii sunt crescui pentru ca s devin
aduli de ceeai calitate ca i prinii lor.
mprtim, ca aduli, cteva poveti majore, poveti care stabilesc adevrul aa cum TREBUIE S FIE.
Figuri legendare populeaz universul exprimat prin produciile de succes comercial ale
diverselor forme de art, film, muzic, dans: brbatul-om-de-stat-stlpul-unei-familii-perfecte-caremerge-n-fiecare-duminic-la-biseric, femeia-mam-gospodin-soie-perfect-care-st-alturi-de-soulei-i-se-sacrific-pentru-copii, omul-de-afaceri-care-a-ctigat-averea-prin-munc-instit
, brbatul-singur-n-slujba-justiiei-care-i-d-viaa-pentru-conceteni, generalul-necrutor-cudumanul-care-iubete-animalele-i-copiii, femeia-director-de-firm-mam-de-familie-i-soie-devotat,
omul-bogat-care-a-fost-srac-i-care-este-cinstit-i-fericit. Aceste legende sunt adaptri contemporane
ale eroilor aduli de alt dat i noi astzi nu SUNTEM aduli ci, mai degrab JUCM ROLURI de
aduli. Sau este de datoria noastr s le jucm i nu tim cnd i dac ne ridicm la standardele de
calitate impuse de poveti. Ceea ce nseamn c ar putea fi o diferen
ntre CEEA CE SUNTEM i CEEA CE PRETINDEM FA DE ALII C SUNTEM.
n spatele rolului de adult fiecare dintre noi tie c se afl o multitudine de lucruri surprinztoare
care nu au nimic de-a face cu ceea ce TREBUIE s faci i care-i amrsc existena. ntrebri de tipul:
cine face regulile, cine impune valorile, de unde tim ce e bine i ce e ru, unde ne ascundem cnd nu
mai putem face fa, cine ne va pedepsi, i cel care ne va pedepsi este ntr-adevr mai bun dect noi?
Exist o
coal unde nvei s fii adult i pn la ce vrst poi urma cursurile acelei coli?
DEFINIIE Educaia pentru aduli este formativ, continu i paralel cu alte forme de educa
ie informativ. Are ca scop perfecionarea abilitilor existente i/sau dobndirea altora noi precum i
asimilarea unor sisteme de valori care s-au dovedit performante social i punerea lor n practic. Angaja
rea n procesul de educaie se face numaila cererea persoanei sau a grupului.
SCOP nuirea de ctre aduli a unor cunotine legate de sistemul de valori promovat de
societile democratice, stimularea dezvoltrii personale continue i contiente i formarea unor abiliti
sociale noi care s fac legtura armonioas ntre sistemul de valori democratice i valorile personale
dezvoltate de-a lungul procesului de educaie.
OBIECTIVE
1. informarea ct mai corect i mai ampl asupra drepturilor omului n general, asupra drepturilor
diverselor categorii de membri ai societii i asupra valorilor fundamentale promovate de societile
democratice.
2. practicarea unor modele democratice de relaionare social.
3. adaptarea tehnicilor de educaie a adulilor importate din alte ri cu tradiie democratic.
ARII DE PROBLEME .
ADULII AU NTOTDEAUNA DREPTATE

Este foarte greu s predai adulilor comportamente noi, moral, etic i norme de relaionare
social. Cu alte cuvinte este foarte greu s-i formezi altfel dect cum au fost formai. Adulii care sunt
angajai n relaii de familie i au copii nu mai sunt foarte permeabili la educaie. Ei au rezolvat
probleme cruciale de existen cci au asigurat supravieuirea lor i a altor persoane care depind de ei i
cred cu fermitate c soluiile lor de via, valorile lor, ce e bine s se fac i ce nu, convingerile lor
fundamentale, sunt
foarte bune, imbatabile. Ei tiu ce e realitatea pentru c au experien, au vzut cum e n practic, aa c
nu-i mai poi duce cu teorii i mai ales cu teorii aduse din ri strine.
Adulii care au funcii publice i/sau de conducere cu att mai mult au convingerea c realitatea
este aa cum spun ei c este i sunt de acord cu faptul ca alii s se schimbe conform credinelor lor dar
nu sunt de acord ca ei s se schimbe conform credinelor altora. Adulii profesori, care deci au funcia de
educator i responsabilitatea de a forma ali aduli sunt n cea mai mare msur rezisteni la procese de
formare ntruct a le accepta i a se implica ar nsemna s accepte c ceea ce predau ei tinerilor i
copiilor - adic viitorilor aduli - nu este informaie valid. Ei sunt formai i sunt pietre de hotar n
educaia altora, i pentru ei este acceptabil doar s fie implicai n programe de informare la cel mai nalt
nivel, singurul la care ar fi de neles s nu fie nc pregtii.
Aceast rezerv este normal deoarece orice adult cu responsabilitatea propriei sale existene i a
altora are nevoie de valori ferme pentru ca s poat supravieui i o valoare vital este aceea a statutului
n grup.
CU TOATE C
Cu toate c nu ne-am propus s scriem n aceste pagini concluziile experienei noastre de 5 ani
de lucru n programe de asistare, promovare i educaie pentru drepturile omului, facem aici o excepie
de la regul ntruct considerm c rezistena adulilor din Romnia la modele alternative de existen
este nu doar ngrijortoare ci periculoas. A nu accepta c se poate i altfel dect tii tu este periculos
pentru un popor a crui istorie de ultimi 80 de ani a nregistrat trei opiuni pentru dictatur.
Orict de logic ar fi n context aceast opiune. Precizm c aceste consideraii dure i triste
despre rezistena la educaie formativ a adulilor se bazeaz pe experiena de a fi fost n repetate rnduri
refuzai de ctre profesorii din sistemul de nvmnt din Romnia, indiferent de c.v.-ul i prestigiul
profesorului strin pe care laveam invitat n program. nainte de a refuza celelalte variante, trebuie s te
informezi i s nelegi n ce constau celelalte variante.
EDUCAIA NE-INSTITUIONALIZAT
Orice form de educaie care nu are profesori-la-catedr, teme i penaliti pentru ne-efectuarea
temelor, note i premii pentru notele cele mai mari, este o form de educaie foarte greu de practicat
deoarece presupune o pre-existent disciplin interioar, disciplin a lucrului cu sine, disciplin a felului
de a munci i seriozitate n faa responsabilitilor. De aceea n programele de educaie a adulilor este
recomandabil ca beneficiul personal s fie foarte clar i s justifice efortul de implicare solicitat.
EDUCAIA I OPINIA PUBLIC
Mecanismul democraiei se bazeaz pe principiul majoritii. Este adoptat ca regul ceea ce este
preferat de cei mai muli. Pe aceast cale vedem cum uneori se impun dictaturi, atitudini extremiste,
rasism, xenofobie, naionalism. Democraia gsete inacceptabil manipularea. Cea mai mare
responsabilitate n
aceast linie de dezvoltare de situaii revine mass-media. Exist modaliti de a prezenta ca acceptabil
inacceptabilul sau ca revolttor normalul. Care suntcile de aprare ale ceteanului n faa acestei
manipulri?
Cum poi alege un set de valori? Cum poi s spui c eti responsabil pentru ceea ce alegi?
Manualele unice verificate deoameni de partid ne-au obinuit cu ideea c exist un singur adevr.
Realitatea este alctuit din adevruri multiple i este sarcina fiecruia dintre noi s gseasc modaliti
de a alege adevrul compatibil cu timpul, locul i nevoia concrete ntr-un moment dat.

Dar este datoria instituiilor statului: coal, instituii culturale, este datoria mass-media i este
datoria personalitilor naionale s asigure n mod egal accesul tutror cetenilor la informaia corect i
ne-trunchiat.
1. PROGRAMUL DE ASISTEN PENTRU REINTEGRAREA SOCIAL A FEMEILOR
AFLATEN DETENIE I DUP LIBERARE, 1995 - 1996 - 1997
Obiectivele activitii au fost:
a. asistarea femeilor i minorelor pe durata arestului preventiv i a deteniei n penitenciar;
b. facilitarea reintegrrii sociale dup eliberare.
Activiti desfurate: consiliere social, asisten medical, consiliere psihologic, sprijin n gsirea unu
i loc de munc, co nsilierea familiilor.
2. CUTIA PANDOREI - CENTRU DE ZI N PITETI, 1998 - 1999
Proiectul const n organizarea n Piteti a unui centru de asisten pentru femeile victimizate i a unui
pachet de programe de educaie n mass-media i direct ctre beneficiari folosind metode clasice
(pedagogice) i alternative (artistice).
Obiectivele sunt:
a. influenarea mentalitii femeilor victimizate n sensul rectigrii respectului de sine i al autoDefinirii n cadrul instituiei familiale;
b. scderea riscului de devian pentru copiii care provin din familii violente;
c. acordarea de soluii i/sau suport n situaiile de criz pentru femeile victimizate.
1. Curs practic pentru respectarea drepturilor omului i dezvoltarea societii civile, 1998 - 1999
Proiectul a constat n derularea unui curs teoreticde formarea de activiti n domeniul drepturilor omului
pentru un numr de 14 aduli. Cursul teoretic a fost urmat de o activitate practic ce a constat n
activiti practice de promovarea a respectrii drepturilor omului sun forma unor miniproiecte.

Surse:
http://grado.org.ro/wp-content/uploads/2012/01/Educatia-adultilor.