El Poder de la Musica

por Marcelo Zigarn*

Cul es el poder de la msica? Contino con mi trabajo de vincular la msica con el psicoanlisis, para
establecer un discurso que nos permita establecer un status de verdad del hecho musical. Siento una
aversin y disgusto, que lo viv en clases de historia, historia de las praxis instrumental, de filosofa
musical y hasta en clases de instrumento (porque los discursos de una poca llegan a todos lados, hasta la
clase de piano complementario por ejemplo), cada vez que la msica es definida, considerada y
fagocitada desde la doctrina de otra disciplinas, como la psicologa, la filosofa, la ciencia o la crtica
musical.
Si bien es cierto que recorro el terreno psicoanaltico por lo relevante del aspecto del sujeto y las
dimensiones del placer y goce, en mis prximos libros establecer los lmites doctrinarios y la necesidad
de conceptos nuevos para la consideracin del hecho musical. Porque la msica presenta verdades
irreductibles a otras verdades, ya sean estas cientficas, polticas o filosficas.
Cuando Lacan dijo: "todas las formas de arte se caracterizan por un determinado modo de organizacin
alrededor de [un] vaco", abri la puerta para que sus discpulos y otras voces consideraran las artes desde
la luz del psicoanlisis. Didier-Weill, un discpulo de Lacan, estableci las bases para analizar la msica o
la experiencia musical como una manera para tener en cuenta la existencia de la "pulsin invocante" de
la que habl en mi primera nota para Claves Musicales. Hoy contino con el concepto de "la nota azul".
LA NOTA AZUL
Cul es el poder de la msica que nos transporta de un lugar a otro? Para responder a esta pregunta,
Didier-Weill sostiene que la msica provoca una emocin que tiene dos estados de nimo simultneos:
una sensacin de bienestar y un estado de nostalgia. No podemos medir ni comprender la naturaleza de
este "goce nostlgico" [jouissance]; aparecer en el instante que se produce esa nota que nos impacta.
Weill llama a esta nota "la nota azul". Esta nota nunca es montona, aunque siempre es la misma, en el
sentido de que la nota que puede aparecer en cualquier tipo de msica. Aclaremos que el concepto "nota
azul" es un "momento de impacto", un acontecimiento, que no necesariamente tiene que ser UNA nota,
pudiendo ser tambin un acorde, o un timbre sonoro, o una escala, etc. El nombre "La nota azul," est
inspirado en la pintura de Delacroix de una "Note Bleue", mientras escuchaba tocar a Chopin.
La mayora de los msicos, compositores y oyentes occidentales estamos familiarizados con la estructura
binaria de tensin/relajacin. Esto se puede aplicar a diferentes tipos y estilos de msica. En los preludios
de la Suites para violonchello solo de J. S. Bach, por mencionar un ejemplo de mi experiencia como
violoncellista, podemos ver cmo cada frase se basa en la tensin entre la armona y la meloda.
Escuchamos con mayor emocin y tensin porque tenemos la esperanza de llegar a esa nota que resuelve
y dar sentido a la frase. Esa nota es un ejemplo de la "nota azul". Como ejecutante, es la msica la que
me dice, con su particular estructura, el momento de la llegada de esta nota. Si intentase poseer o
mantener la duracin de esta nota a mi voluntad, generalmente terminara destruyendo el efecto deseado.
El hacer msica, como experiencia, pertenece a lo inefable (N. de R: que no se puede decir, explicar o
describir con palabras) . Mi cuerpo, mi ser consciente-inconsciente, est inmerso en un entusiasta deleite
de un presente dionisaco que, al mismo tiempo, es un "devenir" de un movimiento hacia el futuro.
Hacia dnde? Por supuesto, hacia la "nota azul".
La existencia de la "nota azul" est ms all de cualquier conocimiento, porque este punto es la "causa"
del sujeto. Como esta "causa" es inconsciente, nosotros tambin seguimos inconscientes de ella. Nuestro
punto de acceso est representado por un movimiento, por una pulsin. Cuando hacemos msica, nuestro
movimiento corporal y la produccin de sonido implican un sentido porque responden a una llamada, una
invocacin hacia un futuro indefinido. La msica es una esperanza de que la espera de ese futuro no es en
vano.
Esto podra explicar por qu la msica tiene para muchos un profundo sentido, y al mismo tiempo excede
el sentido tal como se lo entiende en el lenguaje. Ustedes pueden tener muchas imgenes o sentidos

diferentes acerca de la msica de Bach: y todos ellos pueden ser vlidas interpretaciones de su msica. La
msica es algo que nosotros no podemos categorizar; nos provoca emociones tan fuertes que hace que nos
preguntemos "qu me est pasando?".
Una consecuencia importante de sealar en esta teora es que una de las razones del poder de la msica es
la destruccin del significado. La msica entendida as, resulta en un reencuentro con un "Real" que
haba sido excluido de nuestras vidas. Los intrpretes, los cantantes, todos experimentamos cmo la voz
de nuestro instrumento nos conmueve tan profundamente. Cuando a alguien que escuchaba a Mara
Callas en la pera se le pregunt si l lloraba porque saba que ella se iba a matar, el respondi: "No, es el
sonido de su voz".
Qu es esto de la falta, de un vaco inherente a nuestro ser que nos revela el psicoanlisis? Esta carencia
no es causa de tristeza o nostalgia. La msica tiene esta dimensin nostlgica independientemente de su
carcter. Es una nostalgia que sentimos como resultado de esta carencia que es estructural en nuestro ser,
en nuestras vidas. Quizs sta sea una de las razones por la que disfrutamos una msica triste o
melanclica. Vctor Hugo proclam que la nostalgia es lo contrario de estar triste. Hugo parece tener una
visin de "bienestar", de que la nostalgia es una sensacin agradable: no es slo el reconocimiento de
nuestra falta, una renuncia al objeto que una vez amamos, sino tambin una sensacin de bienestar que
proviene de vivir con esta experiencia de falta. Esta falta, este vaco, puede ser tambin un vaco habitable
de msica, en un xtasis perpetuo.

* Marcelo Zigarn egres del Conservatorio Nacional de Msica (Argentina), y estudi privadamente cello con C. Baraviera. Perfeccion
sus estudios de Violonchelo (Master y Doctorado) en Estados Unidos con V. Saradjian quien fue alumno de Rostropovich. Es miembro del
do "La Note Bleue" y profesor de violonchelo y msica de cmara en Houston, Estados Unidos. Toc y toca como solista y msico de
cmara en Estados Unidos, Europa y Sudamrica. Escribe y brinda conferencias acerca de la msica y el sentido musical. Para cualquier
pregunta o comentario por favor escriban a Marcelloz@sbcglobal.net o visiten www.duolanotebleue.com