UN SAT CT O FRMA DE VENICIE

Ioan-Aurel Pop

O nou monografie de sat romnesc

transilvan mbogete imaginea sufletului
nostru comun, dnd msura unei naiuni
care, n ciuda rului care a mcinat-o
mereu, nu a vrut s moar. Abia cnd ne
vom nvrednici s avem icoanele scrise
ale tuturor satelor noastre, vom putea scrie
ntreaga istorie romneasc, n deplin
cunotin de cauz, fr prtinire, fr
sincope, cu senintatea proprie demnitii
omeneti.
Satul Runc este atestat documentar
abia n secolul al XVI-lea - din cte se pare
(spunem asta, fiindc nu ne cunoatem toate
sursele i nici nu avem acces liber la ele)
- dar, prin rezonana latineasc a numelui
{runcus nseamn curtur), oamenii lui
vin sigur din epoca roman, revrsai extra provinciam, lupttori pentru via i
pornii s curee" locurile de pustiu i de nemunc. Salva e tot nume latinesc,
dar nu vechi de dou milenii, precum Runcu", ci numai din Secolul Luminilor,
de cnd un mprat (roman" i el, dar numai n plan politic), impresionat de
puritatea roman a datinilor, de mndria cuminte a feciorilor i de ceremoniile
pline de fast simplu, i-a ludat pe romnii locurilor, care erau, de fapt, raiunea lui
de fi mprat roman". Autorii crii, unii dintre ei fii ai satului, nscui pe vile
din vecintate ori adoptai de sat, s-au aplecat asupra cadrului natural (locurilor)
mai nti, asupra demografiei (adic a oamenilor care se nfresc cu locurile), au
reconstituit trecutul, au creionat personalitatea haiducului" Grigore Boot, au
analizat regimul proprietii i economia, s-au mprtit din valorile credinei,
au preamrit coala i educaia, au cinstit vorba i numele de oameni i locuri,
au dat glas tradiiilor i obiceiurilor, au conturat figuri de oameni mari, precum
un opincar. un cetera, un pota sftos, au renscut creaia literar local, au

FABRICAT N RUNCU SALVEI

explicat comunitatea vie i i-au trecut n dicionar pe cei nscui acolo i dui n
lume, pe cei revenii cu sfial, pe ce venii, pe cei rmai... Rolul ndrumtorilor
echipei celei mari - Vasile Lechinan, Adrian Onofreiu i Mircea Prahase - nu
a fost unul simplu sau formal, pentru c ce poate fi mai greu dect s determini
vocile disparate s intre n armonie i s nasc o simfonie? Unii dintre autori
sunt crturari autentici, intelectuali de vaz i profesori universitari, alii sunt
cunoscui mai mult pe plan local sau sunt educatori aproape anonimi ai copiilor,
dar ct de mari i de egali sunt cu toii ntru dragostea lor pentru sat, pentru
lumea lui peren, pentru ar, din care provine termenul ran"! Cu toii merit
deopotriv lauda noastr.
Prin aceast monografie, satul (comuna) Runcu Salvei, vecin cu alte
trmuri de basm (Salva, Cobuc, cndva Hordou, Telciu, Zagra), a mai intrat
o dat n nemurire. Vorbele zboar, scriptele rmn" (Verba volant, scripta
manent), ziceau strmoii n latinete, atrgnd atenia asupra zdrniciei
lucrurilor mrunte, cotidiene, rostite doar din vrful buzelor. Runcanii au neles
demult ce nseamn trinicia i cum se furete temeinicia. Dar cum ei tiu c
toate pe lumea aceasta sunt trectoare, au ncredinat scrisului epopeea lor, ca
s nu lase s se cufunde n uitare ceea ce este, totui, menit s dinuiasc, dac
nu n sine, mcar n poveste. Sunt attea sate romneti rmase n poveste i n
poezie, aa ca satul meu ce pori n nume sunetele lacrimei" (Lucian Blaga),
ori ca satul strbtut de Ozana cea frumos curgtoare i limpede ca cristalul"
(Ion Creang), sau ca satul celor trei pruni frni ce stau s moar", tremurnd
din creanga lor bolnav" (Octavian Goga), ori ca satul unde flori albastre
tremur ude n vzduhul tmiet" (Mihai Eminescu), sau ca satul n care pe
malul apei se-mpletesc crri ce duc la moar" (George Cobuc)... Toate au un
farmec aparte i vin din timpuri nedefinite i se ndreapt spre timpuri nedefinite,
deoarece - aa cum orice romn tie - venicia s-a nscut la sat", acolo unde,
dac suntem destul de curai la suflet, putem auzi cum bat n geamuri razele de
lun" (Lucian Blaga), sau cum rsun profetic trei pai la stnga binior i alii
trei la dreapta lor" (George Cobuc), pentru c, pn la urm, toate se pierd n
oseaua cea mare i fr nceput" a vieii (Liviu Rebreanu). Pn la urm, satul
Runcu Salvei, fiindc nicicnd nu va pleca n alt parte s-i caute norocul" i ar putea-o face din moment ce n jurul lui se nvrte i se tocete lumea"?
(Vasile Dncu) - , intr triumfal n galeria satelor de mai sus, aureolat de mrire,
de oameni furitori de mrire, de oameni ncpnai ntru vieuire.
Satele noastre transilvane poart n ele ntreaga dram a poporului
nostru, obligat s munceasc din greu pentru orice mplinire ct de mic, s
se plece naintea mai marilor i s se mulumeasc cu puin, s-i vad truda
risipit i s trebuiasc s-o ia de la capt, s plng i s rd n acelai timp,
s-i boteze copiii i s-i ngroape morii, s iubeasc mai mult lemnul (trector)
dect piatra (durabil), s treac i s petreac prin lume, ca vntul ce-adie pe

ASPECTE MONOGRAFICE

poteci", fr s tulbure lumea cea dezlnuit. Aceste sate, dttoare de ton n

lume, au nscut fete bune s le pui icoane n altar" i feciori la zece fete cinci"
(George Cobuc), trimii, totui, n slujb la-mpratul" (Octavian Goga), ca
s-i dea viaa pentru gloria altora. Dar chiar i aa, viaa s-a perpetuat cu bune
i cu rele, cu decdere i mrire, pe fondul unei ceremonii unice, luate mereu de
la capt, ntru marea slav a Domnului.
Satul Runcu Salvei este un astfel de picior de rai", o frm de venicie,
menit s ne ntreasc inimile i s ne perpetueze neamul pe o scen al crei
scop ne scap adesea, dar pe care ncercm s-o primenim mereu, nu neaprat cu
gndul la noi, ci la cei care vor veni dup noi. Un fiu al locurilor acestora i o
cas de scos spre lumin cri - de el fcut i ea - s-au nevoit mult cu aceast
monografie i au dat-o lumii, spre a nu lsa s piar n uitare cele demne de
memoria colectiv. S le mulumim n felul cel mai frumos posibil, anume citind
aceast carte i trimind-o spre lectur tuturor celor cunoscui, copiilor notri i
copiilor copiilor notri, n veacul vecilor".
Cluj-Napoca, la 15 octombrie 2013