Est finalmente - compartido como problemtica importante en el enfrentamiento de

modelos imperiales por muchos compositores latinoamericanos del rea culta - el desafo
de los lmites con lo banal, con lo cursi, con lo grosero, con lo que en el Ro de la Plata
llamamos guarango, el rescate de expresiones depreciadas.
Un buen ejemplo:
o - Wshington Canario Luna (voz), Jaime Roos (guitarra, tololoche) y la murga Falta y Resto: Brindis por
Pierrot (Jaime Roos) (1985).
Extraer belleza de ese mundo callejero, cotidiano, alienado, dice Roos en el libro de Milita Alfaro: Jaime
Roos, el sonido de la calle. Trilce, Montevideo, 1987.

Y si se quiere abrir a la reflexin otro mbito de anlisis que la msica popular comparte
desde mediados de la dcada del 1960 con la msica culta, podemos cerrar esta ponencia
con la referencia a la problemtica diferente que nos abre la composicin en el propio
estudio de grabacin, convertido en los hechos en una variante del estudio de msica
electroacstica.
Gnter Mayer y Chris Cutler se han ocupado inteligentemente de este tema. Un buen ejemplo puede ser, en el
mbito uruguayo:
p - Ruben Rada (voces, instrumentos): Palomita chiapaneca (Ruben Rada) (1996).