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Prsentation
Premire partie
Deuxime partie
Troisime partie
Prsentation du CF2R
Prsentation du CIRET-AVT
Dernier ouvrage paru : Le monde arabe dans la longue dure, le printemps arabe ?, le Temps
des Cerises, Paris, 2011.
Dernier ouvrage paru : Saint-John Philby contre Lawrence dArabie, collection Espionnage,
Ouest France, Rennes, 2012.
Dernier ouvrage paru : De la crise la guerre : La faillite des lites, Jean-Cyrille Godefroy
diteur, Paris, 2011.
Dernier ouvrage paru : Arabesque Amricaine : Le rle des tats-Unis dans les rvoltes de la rue
arabe, ditions Michel Brl, Montral, 2011 ; ditions Synergie, Alger, 2012.
Dernier ouvrage paru : Terrorisme. Regards croiss dans laprs-11 septembre, LHarmattan,
Paris, 2011.
Dernier ouvrage paru : Au cur des services spciaux. Menace islamiste : fausses pistes et vrais
dangers, entretiens avec Jean Guisnel, La Dcouverte, Paris, 2011.
Dernier ouvrage paru : Co auteur de La socit civile, un cheval de Troie ? (dir. Bernard Owen),
Studyrama, Paris, 2012.
Dernier ouvrage paru : La face cache de la rvolution tunisienne. Islamisme et Occident, une
alliance haut risque, ditions Apopsix, Paris, 2011.
Alexandre Ifi (France). Journaliste. Ancien envoy spcial du groupe Canal Plus
ltranger (Irak, Cte dIvoire, tats-Unis), il produit aujourdhui Berlin reportages et documentaires. Depuis le dbut de lanne 2012, il travaille sur la question
de lintervention occidentale en Libye.
Richard Labvire (France). Grand reporter la tlvision suisse romande (TSR),
rdacteur en chef dEspritcors@ire, collaborateur du mensuel Afrique-Asie et consultant
en relations internationales. Il est lauteur dune quinzaine douvrages.
Dernier ouvrage paru : Quand la Syrie sveillera, avec Talal el-Atrache, Perrin, Paris,
2011.
Prsentation
La grande illusion
des rvolutions arabes
Eric Denc
Prsentation
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Un soulvement spontan
Ils ont commenc par se retrouver un peu par hasard le 15 fvrier 2011
devant le commissarait de Benghazi. Au dbut, ils ntaient quune poigne,
quelques dizaines de personnes, se rassembler pour dnoncer larrestation
de Fathi Terbil, un avocat de 39 ans, dfenseur des familles des victimes du
massacre dit de la prison dAbu Salim , le lieu o, en 1996, le rgime de
Mouammar Kadhafi a fait fusiller 1 200 prisonniers politiques. Fathi Terbil
est un opposant notoire. En cette mi-fvrier, il cherche imprimer des tracts
pour inciter la population descendre dans la rue le 17, jour de mobilisation
nationale lance sur les rseaux sociaux.
Cest ce moment-l que les forces de lordre commettent une erreur.
Abdallah Senoussi, le responsable des services secrets et par ailleurs beau-frre
du Guide, ordonne la dispersion totale de ce rassemblement. Les policiers
chargent, ils frappent les manifestants coups de matraque. Cette violence,
disproportionne par rapport la menace que reprsente ce rassemblement,
attise la colre des habitants de Benghazi qui se retrouvent encore plus nombreux
dans les rues. Le 17 fvrier, Benghazi, Derna et Al-Beda, des dizaines
de milliers de personnes bravent linterdiction de manifester dcrte par le
rgime. Les forces de lordre tirent balles relles sur la foule.
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Cet article est bas sur plusieurs visites Bahrein et de multiples rencontres,
sur place et en France, depuis les vnements qui ont secou ce petit pays.
De nombreuses raisons ont attir mon intrt : la volont rpte de se situer
comme monarchie, dans ce concert dmirats ne pouvait quattirer lattention
dune citoyenne du Royaume de Belgique, qui connait le type de solidarit
auquel ce mot fait rfrence. Mais bien plus encore, ce sentiment, incompris
en France, de rencontrer une minorit qui craint sa dissolution terme dans
un processus qui accroit inexorablement les droits de la majorit numrique
de la population, majorit qui fait savoir au monde entier son hostilit a
lgard de la minorit. Les Belges francophones, et en particulier ceux qui
sont originaires de Wallonie, savent trs exactement de quoi je veux parler :
nous nous savons minoritaires et nous regardons, sans aucune capacit de
larrter, ce mouvement flamand, une majorit numrique de Belges occups a
nous appauvrir et a nous rejeter, usant de discours racistes et discriminatoires
fonds, selon eux, sur des faits historiques qui auraient privs la majorit
flamande de ses droits pendant les sicles prcdents La revanche dure
dj depuis 50 ans, interrompue peine par la priode de limmdiat aprsguerre ou ladhsion et la collaboration franche - des Flamands aux thses
germaniques fut, malgr tout, paye a son juste prix. Mais le mouvement de
revanche a repris de plus belle, sappuyant malheureusement sur des Wallons
prts a toutes les trahisons pour tre les valets de ces nouveaux dirigeants de
Flandre. Les points communs avec le Bahrein sont donc plus importants que
la gographie ne le donne a penser.
Ces considrations prliminaires doivent tre crites, afin que nos lecteurs
situent le problme de Bahrein dans un contexte danalyse globale qui
dpasse le simple slogan majorit chiite contre minorit sunnite que nous
entendons en permanence dans les mdias francophones. Ajoutons galement
que le terme de printemps arabe prend - enfin ! - leau de toute part et
que ce nest pas trop tt ; cest mme trs tard nos yeux. Nous ne pouvons
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Loin de constituer une vraie voie politique capable de rsoudre les problmes
des pays en rvolte, la victoire lectorale des partis religieux conservateurs ou
des groupes dirigeants arrivs aux affaires en Tunisie, en Libye et en gypte,
nest en ralit que le prodrome de la grave crise que traversent les socits
arabes, travailles depuis les indpendances par le flux et le reflux du rapport
identit(s) et politique. La crise qui ne commence pas la chute des rgimes
de Ben Ali, de Moubarak et de Kadhafi, mais bien plutt, trouve dans les
vnements de dcembre 2010 aujourdhui une illustration du rapport
problmatique identit(s)/politique/faillite dtats. La prise du pouvoir par
les partis ou groupes islamistes, la mise en agenda religieux du politique dans
les pays des rvoltes arabes ne constituent nos yeux que lun des indicateurs
dune crise bien plus profonde du politique dans ces pays.
Une des facettes de cette crise multiforme serait le rapport lOccident
en gnral et aux puissances tutlaires plus spcifiquement. La France et les
tats-Unis sont interrogs travers cette crise dans leurs visions respectives
de cet espace mosaque. Depuis longtemps, les puissances tutlaires du
monde arabo-musulman sont en recherche dun code daction vis--vis dun
espace qui menaait de basculer dans une hostilit ouverte envers lOccident,
aprs un processus de basculement en jeu de dominos. Cest une hypothse
prgnante chez les analystes depuis la chute du shah dIran et lavnement
sur la scne politique de partis et groupes se rclamant de lislam politique
et prnant une rupture non seulement avec les pays occidentaux, mais aussi
avec le modle politique en cours et hrit des dcolonisations.
Depuis 1979, les questions auxquelles essayent de rpondre les puissances
tutlaires (spcifiquement les tats-Unis) sont les suivantes : comment, compte
tenu de limportance stratgique de lespace arabo-musulman, accompagner
des transformations, susciter des rformes, voire accompagner des rvolutions
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1. Il ne sera question, dans ce chapitre, que du rle des tats-Unis dans la premire phase des rvoltes,
celle considre comme non violente. La seconde phase fera lobjet dun travail ultrieur.
2. AFP, gypte : la justice accuse des ONG dactivits politiques illgales , Le Point.fr, 8 fvrier
2012, http://www.lepoint.fr/monde/gypte-la-justice-accuse-des-ong-d-activites-politiquesillegales-08-02-2012-1428827_24.php
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1. Rgion dsigne en anglais sous le vocable MENA (Middle-East and North Africa), que nous utiliserons
dans ce texte.
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Les mdias sont entrs dans larc de crise , plutt quils nen commentrent lactualit, lors de la dcision amricaine denvahir lIrak en 2003.
Conscients de stre fait manipuls et jurant, comme chaque fois, quon ne
les y reprendrait pas, ils en sont rapidement revenus un rle de watchdog.
Toutefois, selon que le pays do ils traitent linformation avait ou non des
troupes en Irak, la nationalisation du traitement mdiatique de larc de crise
diffre. Dans un cas, lemploi dune force militaire prime sur le commentaire
que peuvent affecter, dans lautre cas, des mdias simplement dsireux de faire
leur travail. Les guerres dIrak et dAfghanistan, le terrorisme dAl-Qada en
Asie, puis en Afrique, sont devenus des objets tlvisuels, tirant leur narration
de la scnarisation des attentats du 11 septembre 2001.
La notion mme darc de crise est devenue, mdiatiquement parlant,
plus lastique. Stratgiquement admise comme un espace allant du Maroc
lIndonsie, o se joue le choc des civilisations , elle est devenue pour la
presse crite et audiovisuelle de masse une narration reliant tous les points
chauds semblables se produisant dans un laps de temps raccourci. Depuis
octobre 2010, elle scnarise ainsi le long enchanement de crises internationales, politiques (Cte dIvoire, Tunisie, Algrie, Ymen, gypte, Bahren,
Libye, Syrie) aussi bien quenvironnementale (Fukushima), qui concide
pour partie cette longue squence baptise printemps arabe . Cette
appellation, elle-mme dorigine mdiatique, tend couvrir les vnements
commencs le 17 dcembre 2010 en Tunisie et ayant bientt enflamms
le Maghreb et le Machrek dans un mouvement rgional sans prcdent.
Mais larc de crise englobe plus largement la crise politico-militaire de Cte
dIvoire, comme la divulgation des documents diplomatiques amricains
par le site WikiLeaks mdiatiquement baptis Cablegate , toutes
deux partir du 28 novembre 2010, et laccident nuclaire de Fukushima,
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Le retour de la problmatique
identitaire au Sahara : un effet secondaire
du printemps arabe1
Laurence Ada Ammour
1. Cette contribution reprend en partie et dveloppe deux articles prcdents de lauteur : Nouveaux
dfis scuritaires en Afrique du Nord aprs le printemps arabe , Policy Paper n2012/4, Geneva Centre
for Security Policy, Genve, mars 2012 ; et Laprs-Kadhafi au Sahara-Sahel , Notas Internacionals
n44, CIDOB, Barcelone, janvier 2012.
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Il faut le dire tout net : il y a, mon sens, quelque chose de choquant dans la
condescendance avec laquelle nous traitons nos frres, les chrtiens dOrient,
et en ce que lassociation des termes de chrtien et dOrient ne nous semble
pas aller de soi, comme si nous oubliions les origines et les racines orientales
du christianisme, commencer par celles de Jsus et des aptres qui, non
content de porter son message, ont prcisment vanglis, au sens propre
du terme, un immense territoire, qui va de la Msopotamie au Machrek et au
Maghreb, bien avant que lempereur Constantin Ier nimpose, au IVe sicle,
la pratique de la nouvelle religion tout lempire romain,
Cest une imposture historique que de prsenter lglise chrtienne
comme un arbre noueux et solide qui plonge ses racines dans le sol latin
(Constantin tait ou serait serbe) et tend gnreusement ses branches
jusquen Asie mineure, en Amrique et en Australie, avec, jonchant le sol, les
rameaux morts des schismes et des hrsies, qui portent les noms de Marcion,
dArius, dEutyches, de Photius, de Luther, de Calvin ou dHenri VIII. La
vrit est que ces terres qui se nomment aujourdhui Palestine, Liban, Syrie,
Irak, gypte, Libye ou Algrie furent chrtiennes, et de quelle faon, avant
Rome ou Lutce et sans quil et fallu alors pour y dcider leurs habitants un
empereur touch par la grce.
Souvenons-nous de nos humanits : si le christianisme, hrsie scandaleuse,
se dveloppe principalement dans les milieux juifs de Palestine et de la diaspora,
il aborde aussi, ds son dbut, les milieux paens, Or, si nos documents crits
en grec se focalisent sur le monde occidental, il serait rducteur docculter son
dveloppement dans le monde paen oriental, dont la langue de culture est
laramen : la Transjordanie, lArabie, la Phnicie, la Coelsyrie (la valle de la
Bekaa), lAdiabne (le Kurdistan irakien), lOsrone (le nord de la Msopotamie)
et le royaume des Parthes (lIran) vanglis par Thomas. Cest lensemble
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Dmocraties confisques
En Tunisie et en gypte, les partis islamistes, Frres musulmans et extrmistes salafistes, se partagent de confortables majorits dans les institutions
et parlements issus des rvoltes populaires. Et il serait l aussi hasardeux de
voir dans ces diffrentes composantes des forces islamistes les prmices dun
pluralisme qui sparerait terme le bon grain des dmocrates modrs de
1. Rvoltes arabes : lenvers du dcor in Outre-Terre , n 29, Revue de lAcadmie europenne de
gopolitique, ouvrage collectif sous la direction du Pr. Michel Korinman, Paris, 10/2011. Au cur
des services spciaux. Menace islamiste : fausses pistes et vrais dangers , entretiens avec Jean Guisnel,
La Dcouverte, Paris, 09/2011. Le printemps libyen sera orageux in Marine et Ocans , n
231, 2e trimestre 2011, Paris.
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