Lic. Jorge V.

Riley

Lic. Psicologa 5

Anlisis de la pelcula Un Mtodo Peligroso (2011).

Freud y Jung.
El Director es David Cronemberg.

El Elenco

Keira Knightley Sabina Spielrein

Viggo Mortensen Sigmund Freud

Michael Fassbender Carl Gustav Jung

Sarah Gadon Emma Jung

Vincent Cassel- Otto Gross

El foco principal de la pelcula es la relacin de Jung, psicoanalsta de Suiza, con su paciente
Sabina Spielrein. Sin embargo, digamos que es la punta del iceberg y que hay otras lentes
ms sutiles, e incluso, como si estuvieran colocadas a distintos niveles de profundidad, de
modo que algunos temas apenas estn dibujados, subyacentes o en claroscuro, en forma
propositiva o porque la tarea sera imposible.
Voy a escoger unos cuantos puntos, sin quitar peso al tema principal.

La pelcula muestra, adems, las numerosas convergencias y divergencias entre Freud y

Jung. La lucha entre dos lderes.

Las tcnicas de tratamiento de esa poca para las enfermedades mentales.

La sociedad conservadora de Viena y de Europa.

El antagonismo cultural entre judos y gentiles.

La lucha de gnero en relacin a la posicin de la mujer.

Los cambios que introdujo la Primera Guerra Mundial.

La expansin del movimiento psicoanaltico en Europa.

El impacto de la teora psiconaltica en el entendimiento de la psicopatologa y de la vida

psquica en general, un parte-aguas en la historia.

Un poco de histora
Carl Gustav Jung (1875-1961) fue uno de los discpulos ms queridos de Freud. Lo
consideraba como un hijo y el heredero del movimiento psicoanaltico, sin embargo, Jung se

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fue gradualmente distanciando hasta convertirse en un franco opositor que ocasion a Freud
una fuerte decepcin.
Freud naci el 6 de mayo de 1856 en Freiburg, Moravia, y vivi en Viena hasta 1938. As que
Jung era 19 aos menor que Freud y formara parte de la escuela de Zrich. Era hijo de un
pastor protestante y Freud era judo, as que, desde el inicio, haba antecedentes que
impriman diferencias entre ellos. Jung era impetuoso y temperamental, Freud era austero,
riguroso y metdico.
Jung, recin graduado de mdico, vino a Viena a buscar a Freud y fue tan intensa la
impresin que caus en l que se pasaron ms de 13 horas conversando.
Existe una correspondencia muy estrecha por ms de 7 aos hasta que las diferencias los
fueron apartando.
Jung naci en Kesswil, un pueblo al noreste de Suiza. Era nieto de un distinguido mdico,
fascinado por los modelos psicolgicos de la enfermedad mental.
El padre de Carl, Paul Achilles Jung, era un fillogo y lingista que se hizo pastor
Protestante. Su madre, Emilie, vena de una familia prominente de Basel. La familia era
bastante infeliz. Su padre se deprima con frecuencia y tena arranques de rabia. Jung mismo
era propenso a cambios del humor y desmoralizacin. Influido por Shopenhauer, tena una
visin trgica de la vida. De otras lecturas filosficas se interes en el espiritismo, el
ocultismo, misticismo y estudio de las religiones.
En 1900, recin graduado de la escuela de medicina, es contratado como Doctor Asistente en
la famosa clnica de Burghlzli, en Zrich.
Se casa con Emma Rauschenbach, quien posea una cuantiosa fortuna, mientras que Freud
viva en un modesto apartamento en Viena, en Bergasse 19.
Sabina Spielrein era rusa y vino a Zrich para hacer su carrera de medicina. Era una joven
extraordinaria por su talento y belleza.
Fue hospitalizada en Burghlzli de Agosto de 1904 a Junio de 1905 y la pusieron bajo el
cuidado de Jung. Ella padeca un cuadro severo de angustia, que en aquellos das poda ser
tomado como una psicosis. Alternaba con cuadros depresivos y se diagnostic como Histeria.

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Jung ya se inclinaba, por la influencia de su maestro Bleuler, en Burghlzli, a estudiar los

procesos inconscientes y fenmenos mentales psicticos. As, decidi experimentar un nuevo
Mtodo de Tratamiento: La Cura por la Palabra o Talking Cure, descubierto por Freud
y los procesos de deshollinar la chimenea, que fueron los antecedentes de lo que sera la
asociacin libre, una de las herramientas bsicas de la tcnica del psicoanlisis de Freud.
Aqu, Jung se tropieza de lleno con el problema de la Transferencia.

La Pelcula
Del director David Cronenberg se han dicho muchas cosas, como ser el Rey del Horror
Venreo, El Barn de la Sangre, entre otras; baste recordar las pelculas de Crash (1996), La
Mosca (1986), Cosmpolis (2012), para reconocer su estilo mrbido y elementos
apocalpticos.
Sin embargo, en esta produccin no tiene el tono ni srdido ni catastrfico. Quiz por estar
basado en una historia real, amorosa, lo cual, en s mismo, es vida y poesa. Lo pongo
encomillado porque este tipo de amor -tema de la pelcula- es una mezcla del impulso sexual
y agresivo.
La actriz Keira Knightley es particularmente hermosa debido a su esbeltez, la fisonoma de
su fino rostro y sus grandes ojos expresivos. Me parece que acta muy bien el papel de una
paciente con una crisis grave de angustia que fue diagnosticada como Histeria y que amerit
ser hospitalizada.
Para recordar qu es la Histeria: Freud fue un escritor prolijo, con ms de 238 publicaciones
entre cartas, artculos y libros, en 22 volmenes en la Standard Edition de The Hogarth
Press. Escribi sobre la Histeria, en 1893, en Estudios Preliminares junto con Breuer. Sobre
parlisis motoras orgnicas e histricas y otros artculos como Algunos Mecanismos
Psquicos de los Fenmenos Histricos y otros propios como Estudio Sobre la Histeria
(1895).
Freud describe la Histeria como una neurosis con una gran diversidad de cuadros clnicos.
Desde el punto de vista sintomtico, lo dividi en Histeria de Conversin e Histeria de
Ansiedad, que es el miedo a un objeto especfico externo que se constituira en una fobia.
En la Histeria de Conversin los conflictos psquicos (inconscientes) son expresados
simblicamente en sntomas somticos de variadas formas. Por ejemplo: crisis paroxsticas
intermitentes tipo pseudoepilepsia, u otros ms duraderos como anestesias, parlisis
histricas en guante, es decir, slo la mano; o parlisis que no coinciden con la

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distribucin de los nervios o la sensacin de tener algo atorado en la garganta, entro otros
muchos sntomas.
Los Casos Clnicos de Freud, adems de ser muy amenos, son indispensables para la
comprensin de la Histeria, tales como el Caso de Dora, Anna O, Emmy von N, Miss Lucy R,
Katharina o Elisabeth Von R, entre otros.
En el caso de Sabina, la pelcula muestra, predominantemente, las crisis intermitentes con
movimientos paroxsticos, las contracturas en el cuerpo, en las manos, la forma de
gesticular, en particular la mandbula inferior, que en esos momentos se hace prominente y
muestra los dientes sin poder cerrar la boca, con una mirada extraviada. Ella inicia la
pelcula siendo trasladada en un carruaje de caballos a la clnica de Burghlzli, en Zrich. La
actriz transmite vvidamente el sufrimiento golpeando las ventanas y tiene que ser
controlada por varias personas.
La pelcula toma la escenografa, el vestuario y la luminosidad como parte importante del
teln de fondo. Est hecha con base en tonos de blanco o tonos claros que exaltan la belleza
y la estabilidad casi imperturbable de esa sociedad. El vestuario est diseado por el propio
Cronenberg. La seorial Viena, la belleza escenogrfica de los paisajes y lagos de Suiza, el
paseo por los parques de las mujeres con sus vestidos largos y sombrillas y seores de traje
obscuro y sombreros de copa, entre jardines recortados al estilo italiano, nos muestran
la Belle poque, de 1900 hasta antes de la Primera Guerra Mundial.
Estos elementos de la pelcula son indispensables para resaltar no slo la estabilidad casi
imposible de tambalear, rgidamente sostenida de la poca Victoriana, sino para contrastar
lo innovador y revolucionario que resultaban las teoras de Freud sobre el inconsciente y la
sexualidad y posteriores contribuciones, que, incluso en las mismas Universidades, encontr
franca oposicin, ya que por aos le cerraron las puertas a tener el ttulo de Profesor.
El otro contraste es el de la estabilidad de la cultura, con el cataclismo que se avecinaba,
todava sin avizorarse.
La msica de Howard Shore, compositor contemporneo que ha musicalizado pelculas como
El Hobbit y Crepsculo, se funde en el ambiente de una Europa culta.
Aparecen alusiones a poetas y a la msica de Wagner, dolo de la cultura aria, que acentan
el ambiente de contraste que el director se propone.

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La pelcula se centra en la relacin de Jung con su paciente Sabina Spielrein, pero los otros
lentes apuntan a la relacin de Jung y Freud, a la lucha subyacente de la raza aria y los
judos, entre otros.
Jung en la primera escena nos deja saber que va a utilizar el mtodo descrito por Freud,
The Talking Cure o La cura por el Habla, para tratar la neurosis, especialmente la Histeria,
y lo ensaya con Sabina.
Sabina habla de inmediato del impacto de la humillacin que ella balbucea, asociada con
la imagen de la mano de su padre, violento, que a los cuatro aos la azotaba y despus le
obligaba a besar la mano. Esto la llev a experimentar placer en el dolor, que determin su
fijacin sexual y un masoquismo erotognico. Despus de ser golpeada por su padre, ella se
senta excitada y se orin de exitacin. De all en delante, cada vez que el padre la
golpeaba, produca la misma excitacin. sta es la razn asociada a buscar la humillacin y
la fusin de elementos destructivos con la sexualidad, es decir, de vida y muerte. Lo
podemos ver en las relaciones sexuales con Jung, que incluan elementos masoquistas de ser
golpeada con un cinto.
El hilo conductor del drama que el director toma es el concepto de Transferencia y
Contratransferencia, propuesto por Freud como parte central de la tcnica del tratamiento
psicoanaltico.

La Transferencia
Freud fue desarrollando este tema en muchos trabajos, basado en su experiencia emprica y
sus observaciones de sus pacientes, y que fue publicando desde 1910 a 1920 y en otros aos
posteriores. En 1915 especifica el tipo de enamoramiento de los pacientes hacia su
terapeuta en un artculo que denomin Sobre el Amor de Transferencia.
El paciente repeta sentimientos, deseos y fantasas de su pasado que correspondan a las
figuras representativas de su vida y las transferan al analista. Los sentimientos de amor que
el paciente senta y le atribua inapropiadamente al analista deban ser interpretados en la
transferencia, ya que esto era inconsciente para el paciente.
Freud advirti el poder de la transferencia tempranamente y que el analista deba
mantenerse en abstinencia y nunca traspasar esta regla bsica, pues era desastroso para el
paciente.
El psicoanlisis tiene ese fundamento: el anlisis de la transferencia y las resistencias que,
al re-editarse en el aqu y el ahora, que corresponde al all y el entonces, permite el

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entendimiento de los conflictos inconscientes en lugar de actuarlos y seguirlos

repitiendo.
Con esto en mente, podemos entender el impacto en esta paciente durante su tratamiento
con Jung. Sabina se enamora de l y Jung, aprovechndose de su dependencia -debida a la
transferencia-, la convirti en su amante.
En 1905 Jung le escribi una carta a Freud pidiendo consejo, en la cual describe el
complejo ertico con su paciente, pero nunca envi la carta. Se encuentra en los archivos
de Jung. Los archivos de Freud no contienen la correspondencia que sostuvieron por 7 aos.
Sabina le confes a Freud que Jung fue primero su doctor, despus su amigo y su poeta.
Era perfectamente entendible que Sabina se enamorara de l.
Jung era un hombre casado y la abord con la bandera de las ventajas de la poligamia. Jung
abrazaba la causa de otro analista, Otto Gross, el profeta del amor libre, del uso de las
drogas para liberarse de las inhibiciones y otras licencias sexuales. Gross termin
hospitalizado en Burghlzli por su adiccin a drogas como la cocana y la morfina. Gross
tambin fue paciente de Jung y termin dejndose morir de hambre en 1919.
En una de las cartas de Jung a Sabina, de 1908, le insiste que haga uso de su libertad radical
y no sofocarla por las convenciones banales. Aluda a su tendencia a la poligamia y
mantena que el requisito para un buen matrimonio era la licencia de ser infiel.
Creo que muchos hombres y mujeres hoy en da aplaudiran esta idea.
La dolorosa lucha interior de Sabina fue compartida con Freud, quien tom un papel
determinante y logr que ella pudiera separarse de Jung.
Sabina en sus cartas aceptaba haber contemplado el suicidio y en una ocasin le describe un
episodio sangriento donde ataca a Jung con un cuchillo en el rostro, que s aparece en la
pelcula, y despus ella se corta varias veces en el cuerpo, que no aparece en la pelcula,
para terminar en un bao de sangre.
Jung se defendi ante Freud diciendo que eran las ideas de Gross que lo haban influido, ya
que predicaba la cura de la transferencia a travs del sexo. Freud le advierte a Jung de
hacer exactamente lo opuesto y terminar con esa contratransferencia que reviva el
pasado libidinal de l mismo. Freud adverta que era un problema permanente para el
mdico tratante y necesitaba ser controlado.

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Esto se convertira en el anatema freudiano, es decir, el analista deba mantenerse en

abstinencia con sus pacientes.
La pelcula ilustra por s misma la intensidad de la pasin, la excitacin de lo prohibido, los
elementos sadomasoquistas. No s si estara relacionado, pero hay que recordar que Jung,
de nio, fue molestado sexualmente por una persona a quien l reverenciaba.
Sabina saba que Jung vea otras mujeres al mismo tiempo que a ella. Incluso, fue amante de
una psiquiatra, Antonia Wolff, con quien sostuvo una larga y duradera relacin y, an cuando
ya haban terminado, continuaban con su amistad y Jung citaba muchos de los trabajos de
Antonia en sus escritos.
Sabina finalmente logra terminar la relacin con l y se va de Suiza. Aos despus regresa a
Viena a continuar su entrenamiento psicoanaltico y participaba en las discusiones que se
llevaban a cabo los mircoles por la noche en la casa de Freud, en Berggasse 19.
En la ltima visita a Jung, Sabina, ya casada y embarazada de su primera hija, le pide que le
describa qu signific ella para l. Jung le confiesa que Emma, su esposa, era el fundamento
de su vida, Tony (Antonia), su amante, el perfume del aire y ella, Sabina, su amor, lo ms
importante para entender lo que le hizo ser el individo que era.
Sabina volvi a Rusia a practicar el psicoanlisis y la psicologa infantil.
A partir de 1937 se dej de tener noticias de ella. En 1942, cuando los nazis invaden Rusia,
Sabina y sus dos hijas, ya mayores, fueron encerradas en la sinagoga en su pueblo natal
Rostov-on-Don, con parte de la poblacin civil y acribilladas a sangre fra por soldados
alemanes. Esto no aparece en la pelcula pero se sabe que as fue. Tal parece que ella dej
un pequeo diario en una de las bancas de la sinagoga que posteriormente fue recogido y
numerosas cartas que han sido recopiladas.
As pues, en la pelcula, Cronenberg teje el drama de las rupturas, una detrs de otra, de
cada uno de los personajes y de los episodios histricos, dejando el corazn roto, el de ellos
y el nuestro como espectadores. El de Sabina, el de Jung, el de Emma, el de Freud, el de
Otto Grass, el de Viena, el de Alemania, como en el sueo de Jung, donde una avalancha de
agua se convierte en sangre. La sangre de Europa.
El distanciamiento entre Freud y Jung se fue pronunciando como lo muestra la pelcula.
Cronenberg escoge pequeos detalles para grandes hendiduras. Por ejemplo, en1909, cuando
van juntos a Amrica, invitados por la universidad de Clark, muestra la entrada al barco en

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el que se van a transportar y Jung se va solo en primera clase, comentando que fue su mujer
quien hizo los arreglos de su viaje. Freud se queda perplejo.
En muchos otros momentos hay discusiones ideolgicas o tericas e interpretacin de sueos,
uno en especial de Jung que atae a la frontera entre Austria y Suiza que Freud entiende de
inmediato como la divisin entre ellos.
Recordemos que Freud, ya en 1900, haba escrito La Interpretacin de los Sueos.
Aparece en este cotexto el desmayo que tuvo Freud provocado por un argumento sobre
Akenaton, faran en el antiguo Egipto, quien intant establecer el monotesmo y haba
borrrado todo rastro de su padre, Amenofis III, especialmente su nombre. Freud reacciona
ante el deseo de muerte de Jung hacia la figura paterna (hacia l) y produce un desmayo.
Las divergencias tericas derrumbaban los conceptos bsicos de Freud y l no lo permitira.
Consideraba la postura de Jung ms como un culto que una escuela.
En un momento de la pelcula Freud reflexiona admitiendo que, en realidad, la amistad con
Jung haba estado pendiendo de un hilo y que haba llegado el momento de romper la
relacin. Uno de los momentos ms trgicos para los dos. Dice Freud: The rest is silence,
El resto es silencio, aludiendo a la frase con que termina la despedida de Hamlet, antes
de morir, de su amigo Horacio, en la obra de Shakespeare.
El timo encuentro de Freud y Jung fue en el Congreso de Munich, en 1913.
La pelicula no incluye y no podra incluir el resto de la historia. En 1933 los nazis destruyen
el grupo psicoanaltico de Budapest y reconocen la Sociedad Germana de Psicoanlisis. El
presidente renunci y Jung acept el puesto. Fue denunciado por Gustav Bally, un analista
suizo, como anti-semita. Incluso, acept ser el editor de la Revista Internacional de
Psicoterapia (Zentralblatt fr Psychotherapie) junto con el psiquiatra Matthias Gring, primo
del prominente nazi Hermann Gring. Sin embargo, tambin se dice que protegi a judos
refugiados en Suiza y les ayud a llegar a Inglaterra. Una muestra de su ambivalencia?
Tambin de su afecto por Freud?
Freud sali de Viena rumbo a Inglaterra, despus de la detencin de su hija Anna por la
Gestapo. Llegaron el 16 de junio de 1938 y l muere el 23 de septiembre de 1939 despus de
una larga y penosa enfermedad. Sigui escribiendo hasta un mes antes de su muerte. Tena
83 aos. Jung sobrevivi a Emma y a Tony y muri apaciblemente en 1961.

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Un aspecto cuestionable, desde mi punto de vista, es que los personajes de Freud y Jung se
parecen mucho, es decir, los actores Viggo Mortensen como Freud y Michael Fassbender
como Jung tienen caractersticas afines en lo fsico y forma de actuar, cosa que no suceda
en la vida real, ni en la fisonoma, ni en edades, ni en ideas, razas, races culturales, estilos
de vida ni sistema familiar. S describe la figura patriarcal, la rivalidad de la relacin entre
padre-hijo, pero no me parece que acenta lo suficiente las diferencias en la apariencia y el
carcter de ambos personajes.
Algo prctico que se aprende en esta pelcula, difcil de entender en teora, es el fenmeno
de la Transferencia. Freud no la descubri de la nada. Es un fenmeno universal. Lo que l
hizo fue ponerlo al servicio de la tcnica para revelar al paciente el origen de sus
padecimientos. La Transferencia se da en otras relaciones humanas: de profesor a alumno,
de mdico a paciente, de jefe a empleado, entre otras muchas que pasan inadvertidas.
No es el Mtodo peligroso, lo peligroso es el analista que hace un mal uso de la
Transferencia.