Sunteți pe pagina 1din 3

Cap.

1 Diferena dintre a te simi mai bine i a te face mai bine


Obiectivele psihoterapiei eficiente i ale abordrilor de autoajutor sunt duble: (1) s
teajute ajute s te perturbi mai puin i (2) s i dea posibilitatea s duci o via
mai fericit i mai mplinit.
Atunci cnd te perturbi n mod serios- cu panic, depresie, furie, autocomptimirei atunci cnd funcionezi prost- te blochezi singur, te retragi singur, acionezi
compulsiv-trieti mai puin fericit.
Atunci cnd te perturbi singur, vezi acele lucruri rele ca fiind groaznice sau
ngrozitoare i te gndeti c acele lucruri nu trebuie n niciun caz s apar.
Atunci cnd te tulburi singur, percepi ceva ca fiind ru, l evaluezi ca fiind foarte ru
sau ngrozitor i pretinzi contient sau incontient c nu trebuie s fie att de rusau chiar c nu trebuie s existe deloc.
Meditaia funcioneaz?
Repei ntruna o mantr- cum ar fi om, om, om sau pace, pace, pace. Te
concentrezi realmente asupra cuvntului i nu lai nimic altceva s-i ptrund n
minte. O ii aa timp de 10, 20 de minute i gata.
Sau meditezi concentndu-te doar pe respiraia ta. Nu evalua cum respiri sau cum
te concentrezi.
Continu doar s te concentrezi asupra respiraiei tale- sau pe alceva n afar de a
te ngrijora n legtur cu interviul i cu rezultatul lui.
Obinerea unui interes vital captivant este una dintre cele mai bune metode pe care
Rober Harper i cu mine le-am recomandat n carte mea Ghid pentru o via
raional

Tu te perturbi singur
Nu eti perturbat doar de lucrurile doar de lucrurile traumatice care i se ntmpl,
ci c alegi de asemenea s te ngrijorezi inutil n legtur cu acele traume.
Aceasta este o teorie constructivist, care i are originea n urm cu mii de ani, la
filosofii asiatici , greci i romani. Unul dintre ei, Epictet, a formulat-o foarte clar i
succint : Oamenii sunt tuburai nu de lucruri, ci de prerile pe care le au despre
acestea.
Teoria REBD
Oamenii se perturb singuri din cauza lucrurilor care li se ntmpl i a prerilor,
sentimentelor i aciunilor lor

ABC-ul propriei perurbri


A- Adversiti
B- Credine,emoii, comportamente
C- Consecina
Credine Raionale (CR) PREFERINE
Credinele Iraionale (preteniile conform crra trebuie s fac lucruri bune i s
primeasc aprobri i este groaznic )
Credinele iraionale (C.i.) pot fi clasificate n trei categorii pricipale:
1. Trebuie neaprat s am performane bune!
2. Trebuie neaprat s fiu tratat corect de ctre ceilali!
3. Nu trebuie s mi se par greu condiiile de via!
Persoanele care i provoac singure suferina au una, dou sau toate trei din aceste
CI centrale, cu numeroase subcategorii n cadrul fiecrei a dintre cele trei pricipale.
Atunci cnd vei recunoate c acelea dintre credinele iraionale puternice(CI) pe
care le ai i care stau la baza multora dintre emoiile i aciunile tale autodistructive
includ aproape invariabil prescrieri absolute de tipul AR FI DE DORIT, SE CUVINE S,
I AR TREBUI i dup ce vei fi nvtat s identifici acele solicitri grandioase i s le
CONTETI n mod activ, atunci vei putea aplica o nou metod de a te gndii la mai
multe domenii ale vieii tale.
ACCEPTAREA DE SINE NECONDIIONAT (ASN)
Neacceptarea nseamn s te critici foarte aspru i s te blamezi singur pentru
aproape tot ce faci ru.
Acceptarea de sine condiionat (ASN) nseamn s te accepi pe tine nsui atunci
cnd crezi c ai fcut bine i ai ctigat aprobarea celorlali i c ai tendina de a te
nvinovii pe tine, ntreaga ta persoan atunci cnd ai rezultate proaste.
Acceptarea de sine necondiionat (ASN) n cazul n care alegi n mod ferm s o
obii, te scap de o mare parte din autoperturbare. Te ajut s iaccepi n mod
necondiionat pe ceilali i s te descurci atunci cnd eti frustrat, deoarece vei
refuza cu ncpnare s te autodiscriminezi. De asemenea, te elibereaz n mare
parte de supragenerare- care, din nou, se afl la baza perturbabilitii tale.
CUM SE ATINGE ACCEPTAREA DE SINE NECONDIIONAT (ASN)
* Decide (alege) c eti un individ unic, c eti n via i c doreti s rmi n via
i s fii ct se poate de fericit i fr dureri. Faci aceast alegere pentru c o faci
pentru c este alegerea ta. n loc de asta ai putea decide s i sfreti viaa sau s
o continui jalnic. Ei bine, alege!

* Pentru a rmne n via i a fi suficient de fericit, ncerci s ndeplineti mai multe


funcii i s convieuieti panic cu ceilali oameni, care te vor ajuta s rmi n
via i s rmi fericit.
* Pentru a funciona adecvat msori i evaluezi lucrurile pe care le faci (i pe care
nu le faci) pentru a vedea dac te ajut s continui s trieti i s fii fericit. Dac
ele o fac, le evaluezi ca fiind bune , dac nu le evaluezi ca fiind rele.
Aceasta include de obicei i evaluarea relaiilor pe care le ai cu ceilali oameni :
atunci cnd te nelegi cu ei apreciezi c acest lucru este bun, iar atunci cnd te
ntelegi ru cu ei, apreciezi c este ru.
Decide s nu atribui sinelelui tu, fiiei, esenei, totalitii tale, o evaluare global
sau generl.
Pentru c realizezi mii de aciuni, unele dintre ele fiind bune altele fiind rele, iar
multe destul de neutre.Aa c, s atribui sinelui tu, fiinei tale o evaluare global
este probabil imposibil i ntodeauna inexact. n plus dac i-ai atribui o astfel de
evaluare general, aceasta ar avea o via scurt din moment ce tipurile i gradele
aciunilor bune i rele se modific foarte mult de-a lungul timpului i se chimb
continuu.
Spune-i c ceea ce am facut este bine sau Ceea ce am fcut este ru sau i
mai bine Acest lucru este bun din cteva puncte de vedere importante. Dar nu i
atribui nicio evaluare global sau general cum ar fi Sunt bun sau Sunt ru. Ai
o identitate destul de bine definit pentru c eti unic i oarecum diferit fa de toi
ceilali indivizi dar ar fi mai bine s nu te msori, s nu apreciezi sau s evaluezi
aceast identitate. Realizezi multe lucruri, slab sau satisfctor n conformitate cu
scopul pe care l-ai ales de a rmne n via i de a fi suficient de fericit. Dar nu eti
ceea ce faci. Eti un proces n desfurare, viu. Probabil c este imposibil s
apreciezi cu exactitate un proces n continu schimbare.
C7n8j8b