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concento
de clased sociales
de Matx a nuestros das
Georges Gurvitch
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Ediciones Nueva Visin
Buenos
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COLECCO PRIVADA
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tercia de Marx, al laborar su concepcin sobre las clases para ada tuvo en cuenta los trabajos de esle ltimo.
Podemos entonces comenzar diciendo que las clases
no son ni estados, ni grupos impuestos, ni castas, Di
agrupacidnes ale afinidad econmiea, Di aneos ernre hs
Fersons que se eiregan a tal o .ual actividad. Son mucho ms que todo esto.
EI hecho de que Max y el rarxismo hubieEn destacado el problema de tas clases Jue preparado eD mucho
po Sainlsimon, r,or los saintsimonianos y por Poualho. IIay una imensa literatura mBista y no maxista sobre este tema. De la cueslin se han ocupado
socilo8os, economstas e hisoriadores de dilerentes tendencias. Pocos autoes han negdo a existencia de las
clases sociales en Ia sociedsd contempo.nea o la lucha
de estas ctases entre ellas. Po! lo dems, sehejnte acti
tud seiis diflcil de sostene, a tal Dunlo eI hecho salta
hoy a la vist. Cmo se explica, enton.es, que a pesar
del gan nhero de obras dedicadas a ese probtema el
concepto de clos se haya aclarado tan poco? Cuando se
quierc hacer una encuesta emplrica acca de las clases
sociales
ejemplo, paa sab! cuI es el papel de
-po.
ls clases
medias'', o si hay una clase camppsina en
Erancia, o aD, si se Duede observar Ia existccia de una
clase tecnoburootica que pudiese Uesr al loderaparece u patente desacrerdo aceca de Io que se entiende por "clas social". Este desacueldo, tan marcadt,
cntre tos no marxistas como entre los maxistas mismos,
ha aumentado todvia considerablemeDte como consecueDcia de la eciente paicin dc esiudios de socilosos norteamericanos sobre el tcma. Ente stos, muy
locos se hablan iteresdo en l cucsti! hrsta las ltiras dcails, y un socilogo ta emincnte como Cooly
ha podido contentase con ua defidicin verdadera_
rcnle sumaria: "Llamamos clasc a todo g.upo ms o
),,enos cohe.eni., que existe luera dc l. fmilia, y que
.firm en la sociedd que lo rodca" (so.idl Ptocss,
1918.) Hoy, en cambio, despus de las obas de Lloyd
Waner y Lunt, dedicadas a las ciud.des nortcamericn& \Yankee Cits Studies, y en particular ?he Soci
Lil. ol r Maden Comtulntu. t94lr asf como Ia obra
desem'
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enproceso de !sin (Di llossssls,rr in -Schm3piesel) y, er, 7957, Las maditicacioes de ds .srirliJicdcones socils. Esta coincide.cia ha complacido a tguos norteameicanos, y el esultado Iue que a ceig.r
le encagara que elaborse e los Estados Unidos el ptaD
Aeneal de una vasta encuesta sobre Ia esttificacin
social. Este trabajo podra ser til si se to emprendiera
deDtro del cudro d Is ctoss socioe, pelo amenaza
no dar ningn esultado si se lo hace Iuem de la divisin
en clases socials o si se lo realiza en competencia co
Resumamos las ideas de
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* imputable a tos eocs de lapara
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aturkheimiana, pues Durkheih ha ecubiefto
lor Autu.-;,." el aporte de lrx; inspirado
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organizadas e
urtcin sio so con Ias profesiones corporativismo
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ducfa a la solidaridad orgDica entre los olicios dtfeciados." Comencemos po este sgundo epoche. Ciertamente, hay 1go de verdad en esta manera de apreciar las conclusiones p.cticas que Dukheim extrafa
de su sociologla. Sin embargo, para scr justos, hay que
deci! que en 1a escuela durkheimiana el problema de las
clases sociales fue enAicamente discotido y suscit
un muy vivo inters. Han apotado a 1 cont.ibuciones
sustanciales Mauss, Bougl, Simiand (el ms cercano ar
maxismo entre los discpulos de D.rkhcim), y finalmente. Maurice Ealbwachs. La obra de este
nos
'lltimo en
interesar de modo especiat, pues ella Iue dedtcada
una parte esenciat al problema de las clases sociales.
Asi, e 1913 Halbawachs tom como tema de su tesis
La clase obrefd a los ntuelu de uira- lnDestioacones
sobre ld teorla de lat tuec$iiladd en las so.iedddes indllstrNls contetuporrlasi en su intoducci1 discutfa
el concepto de "clase social". Volvi a1 tena, en 1933,
con su libro o edolucn d.e la0 rccesiCades ctu la9 clases obTeros; luego, coD su obra estenografiada (curso
dictado eD ls Sorbona) Las clos socids, y, finalmente, con l estudio os cdtocterr'ticas d os clss
ed.ias (lnDentares, no 3, didgida por Bougl, 1939).
,:En qu ha Dodido contibui. Ia escuela de Durkheim
a la elbora.in del concepto de clase lociall Anle todo
por su manera de captar todo gupo
ese
grupo particuta y muy especifico que -inclusive
es la clase social- como tr odo i.rducible a u! mieflbros y coho
l"^n"no soc;r ord, aunquc parriI. rico en contenidos divesos. sob.e todo con sus propias rodalidadcs tcnicas y culturls, con sus s,mbolos prol,ios. sus
Dropias obas culturales y sus idealcs proDici. La concicncia de clase se torna ms captablc si s. l ncara
como una "conciencia colectiva" quc se oponc a otras
conciencias colectivas. inalmcnte, ta posicn dc ua
clase enlre otas clases en las socicdhdcs Blobales im_
plica el problema de la relacin entr. a co.ciencia que
.sta ciase tiee de si misma y ta coci.ncia que de ella
fienen las olras clases. Esta manera de plantca eI problcma en los tminos de las evalracioDcs colectivas,
dc la opinlD, de las Decesidades y de os ideales, poI3
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2e Conferencia
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r'sc.hdeic dcl prolclriado en ci domiio politi.c. PIircro, sicndo un iuscte de la burguesia. dc la que
,l'.p.ndc n .,'lo d,-d( l punlo d- v'sl e,o,.,,'.i,o, "ino
lnmbitr cD .l Dlno iclcolgico, sc cmD(ipa Dor grr1()!: prorr\trrrd dc 'os coili.los cnlr. h blrgue
sin y los 1(rfulrri,.r l(, . rr'lr,,j,1. tx' h irt.:rncin
(D su seno d. r,i)r'11,.r r rLi,)rx, r( lir l)rrrArr.sf prolllrrizda, rrncI rn,l rnr i r tr)lilic,) {rli:lr.,rioncs par.ilcs que Ic darir' }r r!,ril)il ,r'(l ,l( Lr.r,,r lir r.volu
.i,n. Esla ltihr s. (ljilnLliri,, (1 1i, rLrr)lricirr burr{os pr e1 hc.ho.l(,. r, tr',r),lrii l 'r ir l , }: sl..i^ dc
i,'rlusiasmo
identificacin de ls clases con estratos amenaza dtsolv.rlas, pues en eI interior de cada clas cabe encontra
un multitud de capasj 2) que la p.opiedad de los medios de produccln puede se una consecuencia de la
divisin en clases, en vez de constiiLir su fundaenro:
J, que las curro c'ass de que habta .o'o son .aractcrlsticas paa una poca pa.ticutar del capitatismo de
competencia; 4) que subsiste sin resolve 1a cueslin ale
ta existencia de clases en iipos de sociedd clobal que
no sean el de Ia sociedad indtial; 5) que el p.obleDa de la conciecia de clase y de ta ideoloela de clse
r.c'ma un anllisis proludo. lo mismo qup et probtcm
dp Is rplciones ox
ls ciasc" "oc:aras v
"tenies entrcpafliculares.
los olro: ripos dc agrupamrenros
d.e iuL)entud, ale las cuales aleuns permaDecie.on inditas hasta 1932. Hov, para terhinr, nos detendremos
27
3f
Conferencia
Marx
(conii1uaciD)
cn ei cuadxo d.I funcionanienio y de 1a! cotradiccioncs de la eeonoDa capitalista, que Cebel corducir ridhenle a su deEumbmierio. 5c obseNa que 10
uc petsistc cn Fariicuia a travs dc eslos tres scros de nlisis es la lu.ha etre sociologia y filosofia de la histo.ia en el pes,riiento, tan profnndo, de
Marx concerniente a las clascs soclalcs.
Si no I)1e equivoco, el trhino "ciase" arrrece por
primera vez en n4arx (pucs pudo emplealo en sus
articulos de a Rlriische Zeitng, ea los que citaba
a Proudhon con admimcin), en la Contribucn a Ia
crltica de la iIosoi(l, del d.erecho de Hesel, es$ita n
1813 y publicada eD los Anales Eranco3lemanes. No Ee
ha de confundir esta obra con ta Crtica de la ltosola
del Esta.lo .le Heset, (la4l-7942), en Ia que -"1 trmino
"clase" no aFaece, a pesar ale las mtii_oi.s ocasio es
que se presentan para e1]o er el anlisis de la "socicdad civil" y de las "copoaciones". nn 1 Cotrt
blain a 1d crlli de La filosofo, del d..recho de Hesel
d 181 (Obs ftosJicas, en Ia traduccin francesa
d{: nrclitor, vol. III, pp. 101-108), Max esibe: "Er pade enhcipacioa pas succsi\mente, e" un movi''
thiento dramtico, a las dilerentes clases del pueblo
fancs, hasta que, finalmentc, Uega a la clase que
rcaliza la libertad social" (p. 105). "Dde sc encuentra, entoces, Ia posibiUdad de la emncipacin alemana? He aqui nuestra respuesta. Es menestcr forms
una clase con cadenas radlcales, que no se una clase
(n! la sociedad bu.guesa" (p. 105). "Cado el Droletriado anuncia Ia disorucin dc1 ord.n social actual,
:n]lo auncia cl secreto de su popia exislencia, pues
l constiluye ra disoluci1 efecliva clc este orden so,.r1" (p. 106).
En t,a sasrdrla Jnii (tard. f.anccsa de }lolitor,
vol. II, 1a pie). X{arx discute el probl.ma de l clase
,,, iunci ac las ides dc Proudhon, coyas i.orias dcln,d.l contra sus cllicos alemacs (p. ll?-94). Leer,os: "P.oudhon o escribe sihrIehrrlle n ilers dc
,,s Droletarios: 1 mismo es prolctlrio, o!r.ro. Su orra
( , u! manifieslo cientifico del prolet.ri.lo Ifancs" (p.
'l ). "La oba de Poudhon Qu es a propledil? tiene
|,,'.a aco' om;a nac:onl mo,l.r,1
29
60-61).
III, p, 138).
soluto sobre "eI oficio", io q!. ia ctvisin alet iral)jo en er seno de la mism clase produce. at con-
,.ns
,nuy posible que individuos paticulaes o estn siemptc dctehniados por 1a clse a ]a qu petcneceni
p.ro esie hecho es tan poco decisivo para ta lucha d
.lscs como 10 f1e para la Revolucin Erahcesa eI r,aso
rlc al8uDos nobles al tercer esldo" (pp. 1il9-150). .,(Las
cl.ses enteas) reposan sobre codiciones econmicas
iDdependientes de su voluniad y (estn) colocadas por
sus condiciones en ra oposicin ms hosril (... ).,, En
) tcleolasa alemdra. (Obras fitosrics, ed. Iancesa.
vol. M leeros: "Se ha suscitado una clise qu. tiene
que sopolar todas las cgas de Ia so.iedad sin goza
de sus ventajas, que, echazada por la socicdad. est
relegada en la oposicin ms net con respecto a roias
las otas clases" (p. 183). ,,(La clse obrcra) es ya la
cxpresin de la disolucin de todas las ctases,, (p. 1a3).
"Las ideas de la clase dcminaDte son en tods ls Do.rs ls id.as dominanlcs rp. tgJ).
y l
la sepracin dc 1r ciudrd v
Ia .ahpana. La oposi(in entre las ciudad y 1a campaa con cnza co! el paso dc la barbaie a la civiliza_
cin, r'l r:,m.n de las tribns al Esido, de ]a 1ociidaC a l naci4D, y s. etr..l-r cn tod 1 hisiori. de
ta cirili?aci.1 h:rsia nucsios dlas (...). Aquf es donde apre.e po Frircrn \rcz ]a divisin de la poblacin en dos frDter clascs, qc descasa directahente
en la divisin del trabajo y los instrumentos de protrlbjo espirilul s
.islamiento
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,a'nlr.l" t,. 22S,. .,p .n.rcnirn. p'rrs, ., o.oscin dlrccta con la Iorma por la rtuc los individuos
.n la sociedad se han dado hata aq.rl una e:rresi,
rrrncr], el nshdo. y dere? .nlor.e:r a|,:ciir al LstaCo
Dt4a hac.r triunf0 re .lrersoii1d" (D. 2L;). lada
[rJ, ric soprendntc, pnc., c c.e ioLlo.sto cFbic con
lir .i.sapaicir de las class y d{:1 ]lsido e ia socl_L .on.ur:dro d. lo. nru - ario. re.o'U'l',d turJra.
(b.urios que toman bajo sLr cottoi sus .ondiciDnes
dc crisiencia y las de tocos 1os oros Di.lJros de la
Hci.dad" no se opone a e]1os en cunto lucrza erleior.
33
.t
es cxctamenLe
cl_
Sin cbargo, en la cotrstitucio de 1a concieci dejL.ha
s orurera-a d,'".mpc. u' p.p . inlol!n'a l la
nn,lt rler,tlr. asri,,mo l "n.(,*,o d dp sr'c'd
oue lu, our"ro. ..lirr pr:vJoo". l" qr' ' les lurn
;nil:.sro culno 'iompJrJn .l lrgo 'i' npo dcl im
d' 'u Lbsll' n
!nio ' .o"ari p!a gnar c' ,rnimo
dislrra dF sus
c .on "l lurt d, l- burc.sa quo
que
Marx est lejos
pp.60_62).
Vemos
Ix,
ocios'(vol.
e nccir, cn ss obrs d jute tud' .l elemeirto psicolq:r;en la ,rnac:(,n dcl prole rrido: le aL'ibuvp' a'!
.o'ntrario una imDortancra consrderablc
,1 Conferencia
xIaG (cntinuacin)
Eh mi ttima conlcrencia encar el nlisis de disiintos textos dc Mart quc se efiereD al pobreha de ras
clases sociles y me dctuve espialmente en sus Ob?os
de ircent rl, de 1as cuales una partc slo se publjc
hace unos 20 aos. Procur mosta que en libros como
Fibsolia a ecanomia polti.:d, la Crftica de Id libsoifd
det Esta.la .Ie He.Jel y la Ideolosa emn, asi coro
cn Ld s@rarla Jorild, lo que predomina es e1 anlisis
prcpiamente sociolgico en concurrencia con uDa Iilo'
sota de la histo a, mietrims que apenas esth elocdos la acentuacin econmica y e] aspcto histrico
Por 10 des, el conceplo dc "clase" airn no se haLia vuello rigido y Mrx hast llega a opone! (n la
Ideologia alernai) la poblacin de las ciudadcs y ]a
de las campaas como dos clases, encarnando la divisin
dcl trabajo en lrabajo espiritual y trabajo mteial. Al
rismo tiehpo, habla de la clase poletari com de
uh .las que solamente es vifur y que sc iraia de
hacer efecti!, en inters de toda la hhaidd. a fin
dc quc esta clase 1 salve de las alienacioes, icluso
dc aqucllas que consisten en la lucha de 1as clases y
(\ la proyeccin de cstas ltimas Iuera de sus miembros, en tanlo que objeios exteriores o sujeios supeLo que aqu llama, sobre todo. la ateDci.ln cs la cotLiaci! mu], ncta de rcalismo social y dc cscatologa.
Por ua pate, Max hace desclbmieDlos sociolgicos
Dre.isos. en especial: 1) las clases soci1s tienen ten'
:J4
35
lencia
a dominar a
La serie db tos textos de Marx que prcceden l li{sntieslo comtnisLa teris con la obra poimica con'
tra Proudhon, que consagra la ruptura con elte 1limo:
Misetia de Ia filosoro (184?). En este libro, a menudo
coo un "pequeo
ljusto con Prcudhon
-considcrcdo
las contadtcciones que no pue_
burgus vapuieado entre
ale resolver" y que .st aplastado 9or la dialctica qu
es incapaz cle dominar-, la teorla de las clases de
Ma* surge quiz cor ms claridad y matices que en
]a mayor pa.te dc Ios otxos iextos. At mismo tiempo
se puede considerr el libo como el punto de pasaje
entre ros escritos Iiloslico s.liolgicos y lrs obras his'
trics y econmicas deajc.ds a este problca.
"Hasta aho.a las fuerzls roductiv se han desarrollado gracias ar rgimen der aDtagonismo de las clases.
Decir que, poque todas las nccesidades de k,dos Ios tra'
bajadores {ueron satisfeclas, los homhres pudieon librarse a la cr.acin rlc po]rclos dc uh orden supeicr,
a inCultias ms complic;:ds, s.ria hacer absiacci
del antagonisDo.te las c}.ses y altear todo er desaroUo hisirico" (p. 53)
''l P..n.leo d. Pror.lhon c. u. p'rs_.ic dilet_
tido. ta dbil en 1gica como cn econoha poltica" (p35
( ..)
la;
il
li
la !ida; cambia
todas
ricos
38
(p. 134).
' "Una clase oprird es I condicin vtal ale toda
sociedad fuhCda en el aniago.ismo de clases. La libe,
racin de ]a clase oprimida imprica, plLes. ccesaia,
menie, la oeacln de uha sociedad nuev. pra que la
ciase oprimida pneda libease, es meesior qu; ks
Iuerzs proJucliv. r .tqlilid y'as.paciones soc,lps e)iislFntc .o pupdr ex sirr uhrs aI lado de las otras.
De todos los ihstrumeios de producci, la ms grande Juerza producliva es ta ctase revotucionaria misma.
La orsxi/a.ih dc os eren.nro" re\oluion!:os como
clasc supoe la exisicncia de tods las Iuerzs orodrrc_
li\,as que podin ehgi ndrar5e .. el seno de ,a s;(iedad
"Quiere Cecir que despus ale ,b caida ale la socieCad
I Lri un nue. o clumin:o de
, ls. qL( -e ..-.r-
,ol.gua
7)
1gico.
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A:i.
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42
43
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manle (nmo qcraFdor: rc(lara jnlirucionpa d. crdi.o ,p CJ). Los peruns burgues.s
rorran . loq.d(r ticos o lo a.l.cro" de tos sr:r,r1ra. se
"oc al: crisi, nt.s. dpt ..o'utir do.trinario .:,. u
lue la e\oresin reor:ca dcl nr^t.trr ao n:rn,ri. .sieo
no se heba .lesaotlado todlio suriciertcmerie, hasta
con\r:rirs. tn Ln m^\im:^n1o hisr.,ri,o li.,rc c r.d.pn_
.liere" (p. 0J ., 94),
"El poletariaCo s. agrupa mr y trs en rorno del
socilismo evoiucionario, en toro del conunismo. Estc
oc:alismo r l dFctRrci, n p, rn. re .1. la r.vtucin. l3 dicrsdur d..tasc d.l nrotcr"Juo coro pLhlu
de tra.'c:- n'.e.ri ra llcq. a tr 6upre.in de
cras ptn
rrra
en general, a la supesin
de
todas as .elaciohes de produccin sobre ls cuales reposan, a la supresin de todas ls relciones sociales qile
coreponden a estas elacioDes de produccin, a la altercin dG todas las ideas que emanan de estas retaciones socials' (p. 94). nn su introduccitr ielesa encreca: 'Todas las revoluciones hasta er presente han
termtnado en eI reemplazo del xei4ado de una clase
dete:ninda por el de otra; pero iodas las ctases domihantes slo fueron hasta cl pesente pequeas minorfs
en relacin a la masa del pueblo domihada. se em el
14
1:1
oDnSEdoc
el punto de palida de su actividd (...). Y. lo mismo que en la vida pdvada sc distingue er,te lo que
u! hombrc dlce y lo quc es y realmente hace, hy que
distineuir, ms todavia, en las luchas histricas, entre
l frascologfa y ls petensiones de los partidos, y su
(ohsiitucin y sus inteeses verdaderos, ertre Io que
iheinan ser y 10 que eh realidad son', (p. 31).
El problema de la ideologla est aqui netamentc planteado. El trmino aparece muchas veces r ls
tcxts de Marx que hemos analizado sucesivamente.
Pcro el sentjdo de este trmino no ha sido siempre el
mismo. rlucta a travs de todas sus obras. Como des.mpea tambin un papel importante n su concepcin
de tas clases sociales, Do creemos que podamos avanzar
.rs sin tatar de aclaar las diferentes signiflcaciones
de1 trmino "idoloela". Con esto comenzarex,us nuestra conJerencia prxima.
.lL
46
41
5n Conferencia
MaIx (cotinuacin)
48
rnos". Son, sobre todo, dociinas dogmticas que juslifican iluacioDes sociales paiicules, las que son caracterizadas como ideolgicas. Sin ehbargo, desde e1
cohienzo, la ideologi signica ya una doctrina o una
&eacin mental directa, perc ernea, cono la eliein
(que siehpre s econocida como ideologia, porque slo
puede ser falsai "es et opio de los puetrlos"), o xa, finalmente, un sistema de ideas verdaderas, cuando se
1.ata del marxismo como ideologia dc1 proletariado.
Il ttumino "ideologia" en Misera tle la iilosoa,
en el Mrnil;es,o comuis,a y cn los irel plimcros cscitos histricos, iiene tendencia a adquirir una signi
ficacin hs amplia que aDtes, pues en esie trhino
esiD compendidas fodos ls ciencim humonos en cuan-
to tales, y
I{arx el
la
encu.hrran. Efas
conciencia de clase o,
htcgrarse cn ta mertalilad que caj
hs mpliahente,
!1i/a-a u, rl.e. Sp pued- enco.trar ejnpjos de
etlas h los.asos r4 que tos repres.nlants d ua cla
se rbln del "ordn' ,oi\idanoo qle -o que cs orden
pr eltE e oesordpn pa.a ts c
oDUesLa.,; de l
''resposabilrdacl ahle la ncin. y"sast sucesi!amcnre.
z ) Las mi(s itusione. o , r', lifir .ion.s cDn.to son
mnscie-tcs o s.mi.ons.iprncs. por ejhpto. o( sogors
propasanda. 1 ,on'truccion de imeno" lale.s
de
-de
ros actversrios. l invp.c.n. l emisiun y ta difusion
oe clls rmagnarios qLe soto escondcn l tprdad eD
lo que concier,c a I. .onlu,r. a t. mpnlal:do, a las
icleas ] Ias (cclas de !Jolos qrc .arr.te:atr a tas
Lns inierprel.cionos d las sjtuaciones a parrir le
. 3rnvluciones
las
potiri(s. moratcs. retigiosas o Iitos"
Itcs que mplian una rom de posicin, peo no neceaamcnte un ilusi. Tat e en pa cutar t (aso de
loda '(oncicr ja da ca.F., un t ms ecctare.jda,
elrborada5 pra t just,cacin, sa
, 4.) Lrs do.lris
se de ts ovtuaciones interpret1ivas
efprehrs a l-s
socitcs, en prticut a la
luc, dc rlocc. "irua(ioFes
dsd el punto do \ina de una close
prliculr, Las do.trin. socite\ y poJ.li.s, inctueive
l dorlrin , ouniqta Il cor.o Marx t L conslru:do,
poddn olrece ejemplos de ello.
olrra 'objcriv" de r .orci(Ici rpat, co. 5) Tod
Jc,'\a
e;d,\ida t. v.z,tpnsI.j.. d.recho, noral
o onocim:enlo. eh cu.nlo .ri oorr .ra r 1 .orrcta,
.in tucional
Fn curnro prti\:pa on Ia
estructuacin de ua ctase_
6) Las ciencis humnas, y sobe todo las ciencias
12) Er fenmeno de alteracin mental o po to meos de iDterpretacin enea para una ctase social alet
papel efectivo que ella ha de desempear (caractcltico, en particular, pam una clase que ha pedido el
podcr o que ha visNo disminulda su imDortancia social).
13) Conductas inadecuads a ra siiuacin .tad o a
It posicin scial de una clase: testihorio de ta inadaplacin de su conciencia a los cambios de la! claciones
chtre las clases, de 1a coyuntura o de la csictua.
No me pacce que se pueda aliscuti que la doctrim
maBisia debefi hacer una seleccin etre estos rece
scntidos dl irmino "ideologia',. Sih cso er trmino
core el iesgo de perde su valor cientilico, tanto nara
ra dcfinicin de1 concepto de clase sociat coho para el
csl.udio de los probtemas de Ia sociologla del conociDn cuanto a Max mismo, la s1ida ms simpte de
50
5l
mostar que Ia clase burAuesa sIo puede existir explotaido a ta clase obrera poque arrebata a esta ltima ta
I lusvalia. produ1o del lrabajo colectivo, para . xr"opiar.
l en 1a torma de ganancia, que es el fin de toala emprcsa cpitalista. "Al compr la fueEa de trabjo, el capiilis1a ha incorporado el trabjo misho
pecie de ferhento viviente a los elehentos mucrios que
Ie pefieiecen efectivamnte y que deteh conculrtu a
la formacin del prodlrcto" (segundo volumc!. p. 15).
"Desde que 1os obreros enta. er el proceso del trabaio como asalariados, son incorporados, desde.,Desde
eI pnto
ce vi3ta del .apitalista, aI capital', (p. 255).
eI
punio ale vit social, la claBe obrera es, fuera del proceso der txabajo imediato, n simple coadyuvnte del
capiial, como no importa cLrl otro instruncnto de tlatrajo" (p. 21). Por eso, "en et proletariado 1 economa
clsica no ve ( . . . ) sio una hquina dc producir piusvala" (p. 47). "Este resultado se obticDe gracias a Ia
jomad d t"abajo demasiado larAa. a los salarios dreDasiado bajos y a la productividad aoeccniada, Ce hanefa qu el obrco pierda lodas sus luozal, (p. 99).
"E l
fozando
55
-poroue
que ha de digise.
el cual, por una pate, es un prcceso
de tmbajo social que tiene por ,inalidad la creacin del
producto y, por otra parte, persigle valorizar al capital , es, en cuaio a su forma, despiica. A medida
que la coopcracin se desanolla en una cscala mayor,
csie dspotismo reviste formas particulares (prihcr vorumen, ibo 2, p. 223).
Adens, "se hallan suprinidas toda esiabilidad, toda solidez, loda seguridad de la situacin del obrelo"
2,
!radjico ver a ta ctase obrea adelantar (...) sobre sus propios medios eI dinelo necesaio para la
rcalizscih de la plus\Ela contenida en las mercancias" (p. 35).
yarx Fotcsta contra todo intcnto de disiular la
lucha de clases que se manifiests cn la cnrulacin
misma del capital. "Cuando se considcra dcsde el punto de \"ista social - escribe <l producto toial que
compende 1a reproduccin del capital social tanto
como el consumo individual, no se debe caer en el
cap.icho de los economistas bureueses (. . . ) y cree!
que una sociedhd de producci capitausta pielde su
cacler ecoemico o histrico paticular desde el moento en que se la toma en bloque, como un todo.
Ocure todo lo contario. Es entorces crando surge
er capital total. El capital lotal apaece as como eI
capital por acciones de todos los capitalists reunidos.
Esta sociedad por acciores tiene esto de comn con
muchas otras sociedades por acciones: que cada uno
sabe 1o que aporta a la asocicin, pero no lo que
eiira" (p. 57). Por lo dems. Ia acumulacin det capi
'l podprosmente reforzada por el fprm,no qLe
caractedza su circulacin slo contribuye al desarol1o alel antagonismo de clases etre eI proleiariado
y la
Pro_
59
6t Conlrencia
NIax (final). Eneels, Kautsky, LeDin
En mi
conferencia, despus de habe someti
do a !n'ltima
anlisis la hultiplicidad de los seniidos de la
palabrarideologia", tat de resuhir ]a marcha del
pensamienio cle Marx especto de ra clases sociales
en los dos priheros volmcnes de copiot, dedicados al Pro.eso .1 h ptod.u.cin del capitst y a la Cir-
.nt! i obii! Esta volucin coDduce, segn MaIx, a un refuerzo pro$esrvo de las
conimlicciones intemas del rgimen capitalistai ste
sc encaina cada vez rs visibl.menlc haci uha "x_
losin revolucionaria que sin cesar se ceca. 'ir]-os
rirniles detro de los cuales pueden y deben movcrse
l conccntracin y la presta en accin del valor-capi
ial, que eposan sobre la expropiacin , e1 empobreci.
D,iento de la Sran masa de prcductores, se encueDtran
.ohtinuahente en coDilicto co los mtodos de produccnin que el capital debe emplear para alcanzar sus
objetivos, y que pe$iguen el acecentamiento ilimitado d ta producci (. . . ) con vistas aI desarollo absoluto de 1a productlvidad social del trabajo. nste Itimo
redio se ecuentra en conflicto permanete co el
objetivo rcducido de la valoracin det capitat existenle. Si el modo Ce produccin capitalista es, entonces,
un medio histrico de desaollar la Iuerza productiva
material y de c.ear eI mercado mundial correspcndiente, se crea at mismo tiempo la lontradicciir permanente eirtre esia misin (. . . ) y las condiciones corespoDdicntes de la produccin sociaf' (te.cer volumcn,
libro 2, p. 188). Adems. aparece 1 contradiccin siem'
p(c ms fuerte "entre }s potencia sociat general Iinalncnte constituida po el capital y el pod.r dc cada
cspitalista de dispoher de csts condicioncs socialcs de
produccin" (p. 213 ).
Esto es aD ms verdadero en cuanto l sltlracin
de los lroleta os. nn Ia produccin captalista, 1a masa de los productoes di.ectos encuentra ante e1la el
carcter social de la produccin en fora dc um autoidad inuciosa y dc un mecanismo social coip1etamenie odenado y jeaquizado. Pero esla autoridad 11o
pcrtenece a sus detentadores, sino en cuanto perso:riIicacin de ias condiciones de] trabajo (. . . ) y no, co_
mo en los antieuos modos de produccin, cn cuanlo
mos poliicos o teocticos. Entre ros represeDtantes
de esia autoridad, los captalistas, los popietarios de
las mercarcias, reina ]a anarqula hs completa (tercer
volumeD, Iibro 14, pp. 2\3'221).
Po! lo dems. la burcuesa misma s divide, como
ya lo haD indicado las obras hisiricas de Marx, en
nn tuch. con la
5l
.grupo
Irados.
3g(ntFs de ei"cucjn dct pod.r autoritario de
ros paironos en l fbric.
\ueho este probtema n rlimo votusen
, M.rx
uc
.p.td. xscrib: .,El slrio et
d. u4 regcnte e
niliiar
cieilaal comunisra
esto
-y de trasformacin
se coloca e1 peIodo
rcvolu{toaria de
t primera en la segunda O sea, un pelfodo de trans_
sicin polltica en el que eI nstado Do scrla otra cosa
que Ia dictadura revolucioaria del prolctariado". En
otro manucdsto descutrierto hs ecicnteenG v que
consiste en notas csctas sobre e libro dc su adver'
sado Bakunih, eslado ! la Rexolucin, Marx insiste:
"La iliciadura del proletariado es la dominacin de
clase de los obrercs sobe los vestigios del vicjo mundo
qu los resisten. Dura! en la medida etr que no sean
destruiilas las bases cconmicas de la existencia de las
clases- Esto signilica qlle mientras subsistan Ias otras
clases y, er paticular, ra chse capitalist, v cl prole'
iariado luche conta ellas (puos coD el advenimiento
al pode del proretariado. sus adversarios no desaparecen. ni tahnoco el viejo o.den social), debe emprear
Dedios le violencia, pues Ia \,iolencia es un medio de
gobierno" lArcht,os de Maft a Engeb, 1932, volu_
61
65
la ctse tecn.hdr.rri
Antes de emprender una citica de conjunto d. ia
coriepcin hrrxsr dc las c"Fs socitps. .reo q.....ra
ti pasar rev:sra t contribuc.un d. tos m.xitae,
en prliculr l, da Ehgcts. de Lco:r, rlc Bujarin y dc
Luk.cs, siendo los otro: mnos in,"-.iantes..on pxc-p-
Engels
Xn
un pode, colocado apentcmcnte por encirm de la sociedad, se encargara de amo iguar el conflicto mantedndolo en Umitcs de 'orden'. Este poder surgido de Ia
sociedad, pero que quiee colocame por @cima de ella,
y se separa de ella ms y ms, es et Estado" (p. 223)
"Como el Xstado ha nacido de 1a necesidad d. tener
f.enados los antagonismos de clases, y como tambin ha
nacido, al mismo tiempo, en medio del confcto de estas
clases, es rcgla geeral que el Estado sea de Ia clase
ms poderosa, de aquella que tiene el domiDio econmic, la cul ( . . . ) se vuelve tahbin la clase pollticamente dohinante y adquiere asl hucvos medios de someler y de explotar a la clase op mlda."
"Por excepcin, sin embargo, se producen periodos
e los que las clases en lucha stn tan proximas a eqrilibrarse que et poder del nstado adquiere, como medrador apaente, una cieta indepehdencia nomentnea
frelie a una y otra. Es el caso de 1a onaqula absoluta
de los siglos xyr y xvrr, que ponta en equilibrio a ta nobleza y la burguesiaj es eI caso del bonapamo del
prihero y sobre todo del segundo Imperio francs, que
hizo aciuar al proletariado conha la burguesa y a la
buryuesfa co.ta e1 proletadado. La ms rcciete prcducci de elte gnero (. . . ) es el uevo Imperio alem1 de tiEte bisarckiano; aquf, capitalistas y lrabajadores son puestos en la balanza los unos cohtra los otros,
e iguaLente estfados, en beneficio de los degenelados
hidalgos lrusianos" (pp. 226-227).
Esle .lltino pasaje fue muy explotado po tos adictos
al adormimo de diferentes matices, ya s. trate de
Bcrnstein, "cI hereje", o de Bebel, Kautsky y Hiuerding,
ms o menos "otodoxos", que consideraban que el Frdo enleram, te demo$licu podru sr o scrvir como
rbii.ro ete Ias clases, desehpcar po 10 enos el
papel de centro de eunin para unn distdbuci dbl poder cntre las clases. nn todo caso, eh el esphiiu de
,-'g. slo ,e lrra de siluciones rs.Jr': j y si- impoltancia, pues la desapari.in de las clases y del Estado cs inmincnte. "Nos acercamos a gandes pasos a un
gmdo de desanollo de la produccin en el que la existecia de clases no solamenie deja de ser una necesidad,
slno que se conlierte e obstculo Dositivo Dala la rrro67
d'rccin. Las claies caer tan fcitmenie como han surElido. Con ellas inevitablemene caer et Esi r, sociedad, que reo.ganizar la produccin sobre ta base le
una asociacin libe e igualitaiia de los proiluctores,
tasporla toda la maquinaria del Xstaalo al tuer don,
de le coespooder entoDces teer su sftio: aI museo de
antiScdades, al lado de la rue.a y alel hacha de bronce" (p. 229).
Bernstein
y Kautsky
de
reconoccrlo explicitamente, hace una cocesln a Bemstein en dos puntos importantes. El priherc es el creci
miento y no 1a disminucin de Ia importncia de la clase
media en la poca en que el capitalismo llega a su pletud. "Una nueva clase media nace en ta clase cttti
vada, ceada en parte po las ecesidades del modo de
produccin capitalisia, en parte po la desaparicin da
ta pequea explotacin, una clase media que cece continumente eh nmero y cn imporLtrcia co! elaci a
la pequea bugues, peio que es ms despreciada por
la ofeta sin cesar creciente de la luerza de trabajo, y
cuyo descotento, por consieuicnte, aumenta coniiDua_
mente" (,Socrorismo y careras libeales, 1895). En esta
clase media desemDear un ppel especial el grupo de
69
".p",
A Drlir de esla obser\acin. Kaulslv llc: a u
sesunda coclus:on, quc es igulmente u_a conc'sjl a
g.;;.tei. praa la importancia d la cls^ m'du el
med'a
,,"ai,i.ara ius nlan"Ja un Ira.cion de la
m'razdda
i. al apiovecarlt d.s.onlnro dp c(1, clcs< 'lsc
d'l Pa
;;r ra' Dolelariz.ion. conquisrra 0 ma)o'ia
iamento v urrlrzar aL Eslrdo ox:rerc para Dro"der
pacifica ista es
.ia oroletaria''; el
7l
i0
ciudadanos se
(P
96
).
t
obslvemos ale paso que Lenin prcce viDcular
a" U demociacia con la del Estado sin pensa.er
rn'
""""t"
ta Dos'brlidd d. l orCan:/cin d l d'o'racr
prnir'"da 5pria reaiur
qi" r.
;.i;i,l;;;
"""-,"
ros ooreros mj'los' Al propio
i,a-" i-".."t" por
erag"raom"nLe op'rmisl Pn cualto
i".p., *
-*"r-
72
7s Conferencia
Lenin (final). BuiariD, Lukac
y ello a una
asiste
a uno plenamente lazn pam reguntar si el nstado sovitico ha esuelto, aunque fucse en parte, esta enorme
dificultad. En todo caso, es interesante comprobar que el
probtema de la existencia de una clase tecnoburocr-
15
2a
* '""'iuiiii; ll ".X"'l""Jl:;J"":lJ";
preaba ob,ero!
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1928r hasla
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i.""'i,..i". Dor la lucna conrra los kurdksdevlslaso'oen el cuadro de los korjoes v
-"",i"i*"1"
"1.t,'.de
*'"4. po. ectas cosidcrsc:ones
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En ls ciudalesr a) bursuesa, tr) tecno".-i"
p"q,"" bursuesrl d' prote'r:ado: en
i,,,.-*ii.
t kurdks'
i,-;;;;;", "l ei rlropierarioi cre ra lierra campesinos
tc'-pe.i'os med:anos ' h'
",
""i"i,"t"
pespuq dp ta eliminacin suceiva de los proiobtes.
v de los kldks
i,i.i.iio' te.,are.i"nr"., de la bulsuesta
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L,J""iiJ",r". n
o,.gr"sla, 3i el proletariado: J en la
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"""r""" los c;mpesinos pobres v 5' lor campe".-*",',1,
es aecir' por lo meno
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'inco 'lascs
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ertle ie24 v ls29
ri , i, ckculo disrioguiakuak'
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ricos Ik taks). medios (s'rd'
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es cive$a. Los camp'sinos po'u."""t*
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esl' docum'D_
.--" 1"" .ti".:e* de clase" rCrlaroserttP
ll"ll.ii"'iir".J'-r';, Lds tptodunPs re33.topnortn
3s5 )
;"";?,",:;"-,i1;';;;:; dp coses so':rr's
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i, ii'i" i'iar*" estirar
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Foco
.n carp. inado ruso se hrllao u
"rres
enrrc c 'rraro v cra,iii*', "lp,* r"'ait".eLia
l..l,.r
) que cl prbLcra e la clase iec"i.";.",
queda
sin soluci11'
noburocliica
17
to consciente, voluntarista, creador ale la lucba d clses. Eta obselvacrr se aptica con mayo lazn a
Bujlrin
la clase sociI
t. oue se mfiFre a Ia detiaic:n deque
la ms precreo
reninisra
;arxisla
il
es
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mrxisra'
""*"i;
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L"ii "ii,i- "i.tr'","s con ta linea
;il,;-;* d; t":oer.ur"ti,a"on pues r cons:delaba
rusos debra
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-Una clae sociat es u-a unidad cotecti'
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Los
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so'iotsico' se l"s agresa las
i"" ".;.-i"o v el olo 'ros
crae a 'a ideoiil"ii"":i1 ";r";; ia concie"i:a de
ar insreso'
;;i; ;-i; Jia;J Dorhic, ar ni\er deenvida,
tos
,"iembros
s.mejanr'.
Ii *i-,"i,;'""",rn
toao" e"tn determinados por
;"'i" il:;;"r"=*, po'q'r' ia
unidad core'liva a ra cur
i,';:,lff",;i;";;ite
.""l.re* e" el proccso de la produccron
Soalistn s
Lukacs (nn r4r.hru Jr Gescichfe d-s
pp 217_
1925'
(tomo
11
"",
,i.t",o"*"sns
-,lrconcepesta
Bujarin
a
iazn
in
iii'' il *"""..a. no
pesiva de la
mecasjcista
v
,,:"ir,ist.
i'L'i-il"
Esta ffrr ica se iustirica lan;;.i;i ,;" ta; crasPs
derinicin
s,"', no introduio.enclesLrclase
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?8
Kautsky. Semelante actitud era geeral entre tos marxistas, inclusive los leDinlstas, a pesar de 1a tcDdetrcia etamente activista y voluhtarisia de su maesrm.
Lukacs
punLo d. ui!1 d. r,
T'.i:"1i:'.'lJ::rr''
risno de la ciedcia bugucsa (P'es
ra,e:presi'r ' d'I
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EE
conciencia de clalc (del proleialiaco) s la concicncia del proceso dialctico mishor Do cuo cs un
conceplo dialctico. nn efecio, e1 ldo prictico activo
dc 1 concienci de clase, que es su aluraleza vcdader., slo puede tomarse caplbte cuaido el proccso hisLrico exige coh fuerza su entda e vigo, cn particulr cuando una crisis aguda de ra ecoomia empuja
acia su entada cn accin" (p.53). Este 1cto evidcDtemenle es bastante cohluso y dogmtico. Si 1a de
lnricin siguiente es ms clara, no es, sin cmbargo, mens disculible: "La conciencia de clase es a 1ica dcl
plolelariado, la unidad de su teofa y de su prctica, eI
punto en que ]a necesidad, ecoDhica y la lucha por
su libeacir gira Qrmschlast) dialclicamente" (p.54).
Lo que llar,a la atencin cn lodo esto es rlue no se trala eir absolulo de una conriicncia de .lase. sino de una
.iolo,i, y oe una jdeolou ,uncebid com un. m,s-
"La
tor,rdad ro
macin dc 1a independencia de las lucrzas de 1a historia con relacin a la conciencia que dc eilas tienen los
hombres" (p. 58). Xn rcslrmcn, Lukacs poDe eD juego
aqu el con epto dc Ia "conciccia istiicada" o de la
ideolosla coifo ilusin. Declaa, cn todo caso, que uDa
ean disiancia "separa la conciencia de clase der hecho
descripiible y cxplicable psicolgicameie, que consliiuye
81
I p3ico"."*."t"
iJ',-ri,i,"i, una inconciencia (ubeoussreir
es de'ir'
i""" .,.it',a" por la sirucin dc c's
so;iohisrorico econmicu drr sujeto
""1'-i.'"r"1*
i; 6t .i.
eI ooortunismo idenriri. la ol,ciencia
ci de
a. hech del proletrio con la 'ontie Por
lo
Lukacs
"..r"i*
arima
eo'
rp.
[ui"-o?r ,."
"*.i"a. argumento para dc{car ' rLrplu","i".
"aii-t"
",." plicotc,.a del prleraado v la
i,i "-i".1.
*',i"**
."..."ir"
ctase. E; qre LukJ's n'(s I exi"lecia
".
real o psicolsica Iuera de Ia cone ioaa concimcia
qu6 elt en plena co;tradiccin coE el realismo impticado en el ruterialismo dialcco, con Ia caracieriza"
ciD de la clase como sujsto totl y, finalmente, coD las
alusiones que Lukacs hace a la intencionalidad ite ta
conc:ehcia. Se ti.ne la imprcsin dp q!e no ha repensdo el problema de la conciencia reat segm su exp*sin, psicolgica, en Jucin ale la revisin profunda
que a esta ttima ha hecho expeimentar, desde el
comieDzo del siBlo xx, el condlrclismo, er freudjsmo,
el intc;onismo, la fenomenologlE. Lukcs hasra jgnora la teoa de la conciencia colectiva de Durkheim.lon
su compjejo juego de trascendencia y de imaDencia
respeclo de la conciencia indi!idual, concep.in criricable, ciertahente, peio cuyo verdadem sentidlo se acta_
ra singllarmente si se aceptan las teoras moalelnas de
las conciecjas no conl,inentes, abjerlas, qu se proyec.
ran_ sobc et mundo y se
t, La interpre_
tacin de ]as concjencias. sus fustones parciates, _sus
recjprocidades de peIspectivas. sus mpticac,onps mu_
tuas
83
;il;ili;;:
.'r"*
cr's'
i"
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'"r"ndo
oir.*,
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"",,1,.";."
por Luk( cnlr' lE 'oi'n""
d'' c,,'
""ir":, ",4) 'u (o'i'""'x
n-i.'"''"r' pri''
li""l'' ,I"i"ii.,-.;,
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84
85
8o Conferencia
de sociedad ahteliocs, las clases ho p'rdiero ser reeonstruidhs sino gacias a la intervencin (relrospectiva) del materialismo histrico, mientss que e la sociedad presente, las clases son datos inmediatos" (p.
70). Sto con el capitalismo, con la disolucin de las
ahtiguas divisiones eD estados (rn(ie) y con la contitucin de n sociedad eD la cuar son econmics todas
lus divisiones, "la coDciencia de clase Uega a Ia situacin en que ella puede ser diectamente captada
(Bercstsuerdenl.ore)" (p. 71). Es, entonces, eI capitalismo el que ha pucsto de manifiesio "ta conciencia
de clase, no solamente como un punto de impuiacin,
sino como un fuerza real dc la sociedad y de la hjs-
ale
las clases
"iia,",,
Luk,s icrmina su
(mbr"o.rs
89
Ensayo de una
de las clases
citi.
socrars
de la cohcepcion marxjsta
a ta
etaboracin
mas,
ni
9l
1era. .
en extremo dudoso). el con{licto entre los otros ag.upamicnios no s1o percista, sino que hasta debiera ha_
cancierlcia mistiicada a ideogic quc se representa todas las relacioncs sociales c1 grah dcsoden- La con_
IIa
lo!
alesbordaban
y !e atirmaban
rcioes de
.do.lrjn soc at y po tica que ptanrprl un
iot mas bren
utnco. o,ras
s que han
impdiclo al maxismo extre.las conclusiones qu; fluian
de lc vinculcin enlre cl cDilat:s.)o y et nacimienlo
la poca dc los
r""i"i rr"" ejcplo, er l crecia derpprial
v p ls
ti,"nos, ,lo Leja'a.o, en I Roma
an1_
los
Edad
Media
la
f.nes
de
a
ciudde; frOncas
'.
oni'hos ostensbles dp inteeses pconumicos sp a']i_
Sir
I*i"u.. *r"" cierls iraccione" oe i poblacin'
embargo, no !e trataba de crases sociales, pues estos
gn
no eran permanPlps' no eran de
"o""or-i""ros
eiuoisao,", no eran
-conc"ncia
ielan
Ias clases sociales s constituvan es nicamenie 1a tcnica inalustriat modrna conbinada con Ia supresin de
tolas las barreias judicas v polfticas etre los agrupa_
mienios. con Ia puesta en hovimieto de srndes n; m" el desallollo considerable de todos los
-.ro"
meatios le baspote y ale comunicacin posibles.
Por lo dems, esta concepci, a la que Maix tenda
caala vez que hacla exclusivamente obra de ciencia (v
oue hasta eI meisffsjco Lukacs no loe etitr). no era
n misma en mda opuesra a la ooctrina social v pol_
tica del marrismo que prealeca ta desapa cin de las
.lases en Ia sociedad comista futura En efecto. podria
berece a orimera visla que al comprobar que la cla_
ies socialei propiamente dichas han sursido sIo con el
rsmen capilaljsla se fa\orecla ms de lo que se com tesis concernie"re a su disoluc:on en otro
".nerta
iipo de estructura social global
si Marx v con ms rzh ios mar{stas dudaron e
edhiri Iraicamehte esla conviccio. es que 'e hal l
obuesto a ello dos motivos: a) 1 rCimen comDista
.i iaoensle
an
apaeen tao ol.ro rgimen ms industrializadoquiere
ue or ot caoial'.mo. Lo qre vioenl'renr' no
buraues y !rolc!rra pPr"rsrjrn'
.i..ii ", r.i clasps
pr." pa.
fcUr pnle preverse la formrcrr'_ 'l nuctas
v -,i, a"lint"" clascs. cro ms que tca 'olas conside'
96
I
I
de rs-crses. b) El molivo s.guj.nie quiz ha pre\atecido: la apliccioD dpl mrp.iat'smo hi;r"i.o o dt ma,
lcriali<mo clileclico romo mrodo de expliccir se ha_
cr de prcircncia ka!. de la inrcrpre.acion de tas
lses socia'cs y de l lucha d c .es Aeconoccr quc
ls clses sociales sto han aparcido bJo et rsi;en
capilai(ta equivald a para c;.rros marx."la a nir:r
lo menos imDtfcitamerte. s: no exp cita o sem-por
exprcrmenle, como en Luka,s que cI malcriat.smo
rrorrco o dilctico slo.s vido pra el rgimen ca_
pilalista y no para los olros reAlmenes, por teer cada
hpo cie soriedd globat .u cletermin:smo sociotogi(o pro_
pio. Es dE imaginar et retroceso de ra mayo pard de
Ios mIxisls antc semejnte con.tusio, y sp compren_
oe mpJor la presleza con que defiencten habiruatmente
l xislencia de las.lases en ioda socieoad.oocida
hsla hoy. salvo Ja ociedad arcaica y la sociedd fulur.
S:n embargo. cabrfa planrear esfa .uesljn. ,Et ._
terialismo hisrrico rjenc vercladernente neccsidad dc
valerce de la lucha de clases como intemediario para
ser aplicadot Si se mostrara vtido para otros rjpo; de
soiedad, Juera de la sociedd capirljsta, o sp re en
pnhcrpro ingfi obsicuto a su Lrrilzacin par pxpli_
ca, rior ejemplo, eI hecho de que las ctases sociates Do
han podiido existi en las sociealades no inclustrializadaeo para explicar las esrLcrurs sociatps correspondiohres
y sus supeestructuras ideotgicas, diemos, por eI
rro o de las luerzas poducrivs. Xl poyo buscadodes_
.n
rs crses so.itcs muestra ms biph que t, cxticacin
propuesla por el maleral:smo dialctico es sumarja, p"que.ni'ca, absrracra, hasta r ucti.anle (coho cs \jbible
.n el ejemDlo de las tuerzas produ.ri\as, tnlo equci.
clas al asp1o hl{rial, (omo ,octuye-do et coao-imicn.
to. a aspiracin y finatmenle ta c.rJn comul de tos
hombrcs tomados colecrivamente e indiviaiuatmonte ).
Y.esto os conduce a las liimas alificlrliades ale la
teoria mamisfa ate tas clases sociales. Marx h mostralo
dmirablement que las clases sociatos pos.en su
Dropio
97
Paia UeCa a una tcoa de las class sociolAicamenclrificada, hay que eDcontr una solucin a las d!
ficultades ante las cuales se detuvo e1 pensamiento marxista. XD ia segunda parte de este curso me esfozar
eh ver si eI problema ha podido ser resuelto por tericos no marJ<isias dc las clases sociales. tates com.
Schmo[er, Paeto, Webc, Schuhpeie, Sorokin. {uera
de Erancia, y 1a escuela alrrkheimiana, er particular
Vaurire Hajbwa.h.. en Franri. Luego. desps dp haber comprobado que slrs cstuerzos no hah clado lodo
ros Jrutos deseados, intenta, en ta tecera y Iiirna
palte, precisar mi popia concepcin.
1
99
Sgunda Ps?te
El
94 Conferncia
y Ia
pam
la liteatura ameicana recieni sobre los esi.tos socialcs (que he mencioado al principio dc esie curso)
no porta nada nuevo o eencial y puede scr dejaIa
Las definiclores no maxistas de las clses sociales
pesentan una extrema diversidad y ponen db manl.
liesto una gran variedad de citedos: profesin, ingresos y fotuhai superioidad de apiitud y de estimacin
de s miso, onopolio de posicin y de acceso a los
bienes, funcin, gnero de vida y hasta la capacidad de
intermatimonio o aun la simple fecuenracin munda103
1a misma clase
de Schhouc, en el pagrato tuiitulaato lvocir. taleza ! fundamento L'sicotsi.o de tajo! ci.n de ctassi "n1ndemos po clases la divisin .t la sociedaal
n un cierto ero de grahdes g.upos (. . . ) en los
cualcs se encuentrin reunids los individuos o las fhiIa. d l. ,lrisn concl:cin o cte codi-.u,.s s. mej. tes: guFos ms o menos cerdos. Iomados _Do ses
las rcraciones de parntesco, de .tbmicitio, snio scg; ia
prolesiD, el gDero de trabajo, l posesih, la culrur.
.meudo ho(ra segn tos urrq.hos po) i.!s . .,u r'ba
, J.rcer n. .onn un n.'smo egwcio. s..o
r, - t.n-r
ms seiamente concienci de su comunidad, para manlene entre s rclaciones de sociedad, pm rre.se{rir ta
reliacion de nl.r.ses counr. Todos u. E....,t,s
pueblos sedentados, qe han sobepasado et estdo de
la antigua constitucin uo ecntcs y pareDtclas, coDoceD una ciefia divisir de la poblacin scsn la nturaleza de la profcsin y la naturaleza clel tmbajoi se
constituyen asi cluses sociles divcrsas, coexisicntes o
superpuestas las una a las ots". .soo grupos de persoas y de Iamilias quc se desinabD anti. cir cuanto estos 8rupos tenian na exislcncja juddica y ea
heeditarios, ms bien coh el trio dc eshdos astrd), y que se designan hoy con el 1rmino d.: clses,,
(n.424).
105
quica un criterio indeperdienle: eI dcl nivel y del gnero de vida y de la matrera de cosumir, de i.ene
necesidades y de satisfacerlas. Schmoller se opone a ]a
teorla de A]mon y de Lapouge, quieDes consideraban
a 1as razas coho causa de la tormacin de clases socia-
cin de toda clase ocial en el polvenir" (p. 473). "Toda clase (. . . ), por sl misma, al agrupa! los indivlduos
y I subordinarlos a las tendencias de la clase es, como
a Ia constitucin de las clsses sociales eacueDtra muchas dificultades. Entre stas. alsunas fueron consideradas po un compatriota de Schmoller, el economista
KarI Bcher. En su Iibro orisen d4 Ia ecolbma naconnl, del .ual hay traduccin fancesa, Bcher ha insistido en los sisuientes l)uniosr a) Ia divisin del traba-
madamente heterogneos. Por ejemplo, he aquf un agregado o una caiegora de personas "sin profesin" que no
produceD: digamos ros oisiJs y los firiatrts de saintSimon. Puede trataBe de vagabmdos, de rentistas, de
jubilados, de miUonados, de propiebrios teratenientes.
XD verdad constituyen todos juntos una clase social?
Y los pequeos funcionarios, los empleados, ros tcnicos subaltemos, los dependienies, los vendedorcs. etc. . .,
tahbin forman una clase sociaU Si se admitiera semejante concepcin, igualmente hab a que construir
Ms recietemente, e] socilogo olteamericano P. SorokiD, en su libro ociet!!, Culture and P ersonalit!, 1947,
y en su artlculo Q1 es una cie o.ii? (Cahieru I'
ternaho\au d.e Sociolosie, voluhen 1I, 194?. pp. 57-58),
ha planteado con rzn otra objecin contra todo e
pleo de la profesin como base de la constitucin de
clases sociales. La profesin. el oficio, dice Sorokin, es
un Iazo uiluncionl. mientras que 1a clse implica una
sede de Iuhciohes: ella es multuncional (por hi par
que a clase es un gupo
te, como 10
supraJllcional que implica la totalidad de ls Iunciores)- En todo caso, educi la clse a una plofesin o
a ciertas profesiones, es reemplazar la mulil{Llncionalidaat por Ia uifucioDalidad y, asf, empoblece cotrsidc_
rablemente la realidad social de ta clase. Y aqr, como
lll
qucrendo 5r fcnom.no"
nr;euo" a tos qu.
(lr pre(,jsamenrc ha \cnrdo socr.te:
susriluir Aq-ui , sl lu c;n-
1t2
l3
i
Lir
lon Confeencla
i
I
t'
li
ll,
dt
t
1,
I
I
tivos a dos especies: los de 1a "percistencia de los ageAados" y Ios de las "combinacioncs'' (traduccin det
tmino itliano combindzione). nstos residuos
-que
Parcio caracieriza a metrudo tahbin como instintosse .xpesan notablemehte en 1a caracterologa de los
"leones" y de los "zorros" (pp. 1346 y ss.). "Para impcdir la violeDcia y para resistirla, la clase Aobernante
se inclina anie las amebzas de la liolencia, pero slo
cede e apariencia, y se estuerza en hacer uD rodeo en
tono del obsicrlo que ella no puede supemr abierta-
ll5
In
ra qu slo los zorros son
produce
de a ctas; gobern;nle, en
ttamados a panictpar nreniras
v un ruefle
;,,,:""-:+:i!i;.xa.'"'"'H:i::".r":;:m*lT,.;;.J.1
uu_o prevrece. y con m,rcho.
sobrela fmjtia;
::1";""3:':,1"
corec,ividcr
g'"1;:fiixi{q::.;:y*I,*x*ix.",,",m{t*
uu**ftin';**;tll,qffi
J:",",".."":;,#";T:.
.:"::,_,,.!i.9..:*r
duerencia se rorna;uri(jenr"menre
:::::1",:r
9l"l d. rare!oluciones..
,d,ue,
se producen
rp. l318).
deriotioncs, hptarcscro:dod u
c'r.,cn de aq etres actan los unos
sob.e tos orros,
116
tamias
desempando, rccfpocamente,
ya el
papet
los pueblos modemos econmicameDre avanzados e industrializados, las clases plincipales no son los obreros
y los burBuess. sino los espp.lador,s y los rens,a (o
como l Ios desien. ab.visndo, Ios E y loE Rr. Comieza por declarr que .se h confund,do y se conri"
confundiendo bajo el nombre de capitatist3s, por una
parte, a tas personas que sacan una eanancia de sus tierrs y de sus ahorros y, po[ otr parre, a los cmpres3rios. Esto perjudic mucho al conocimienlo del renomeDo econhico, y an hs a1 del lermeno sociat. n
ealidad, estas dos caiegorfas de capitalistas tienen intercses a menudo dilercntes, a veces opuestos. Se oponen
an ms que las Uamadas class de los ,,capftatistas,, y
de los "proleiaios,,. Desde el punto de vista econmico,
es ventajoso para el emprsaio que la renra dcl ahoro
y de tos otos capitales que t alquila a sus poseeal,os
se mllm: por l confario. para estos poseclores es
ventjoso que lleeue at mximo (...). De maera seDeal, el empresaio puede casi siempre descarea todo
Aasto o prdida er el consunilor. Et simpte poseelor de
ahoro no lo puede cast unca', (p. 142?). ,,En esos
casos, los empresaios y los obreros tienen un inters
comD que se encuenira en oposicir coD el de los simples poseedores d ahorro. Lo mismo ocure con los
empresarios y Ios obrros de la idustxias que gozan de
la poteccin aduane" (p. 1428).
"La! oposiiones
desde et punto de
vista social Ente los empesarios ocupan un rango tas
gentes cuyo instinto de combinacin est bien desaroUado, instinto indispeDsable para tener xiio en esa profesin. Las gentes en las que predominan tos esiluos
de Ia pesistencia de los agregados quedan entle tos simples poseedores oe ahorro. Por eso los empresarios en
generalhente geDte aventurera, eD busca de novededes.
tanro en el dominio economico como en eI dominio so-
ll7
sohas
"Los
ras
los obreros y
1t8
a la
",rs
o que, de ura u ot
depeEdcn de
especuladors. Dh resumen, euinos as a todas las personas que, ni directa ni ildireciarenie, sacan provecho
de la especulacin y que ticne ingresos fijos o casi Iijos
puede se destrido por un lieero accide1 en cl interiol o en el extedor" (p. 1433). ..No sc ha de confunalir
ios R con los conscNadores! ni los X coh Ios prosresisfas, los jnnvadores, Ios revolucionariosi puede l,aber
.nlr, cllos pJnros .omun, s, pero no hay er,tr, ruos
ide41j,lad" (p. 1433).
"Las diversas p.oporcioDes en las cules 1as cnteeoias E y R se encuentran eh las clses gobemanrs responden a disiihtos gneos de civitizaci.1. Estas proporciones sc encuei.an entre los pdncipales camcleres que
deben ser consideados en la heieroseneidact sociit. Si,
po ejemplo, prestahos nucstra atencin ar ciclo considprdo un poco nlL5. dirpmo5 oc cn tos pai\cs demo.
r1:cos mod.rnos la
proporcin de los
ta
It9
nada las derivaciones hmanitara (elaboradas por iDfelectuales y favrablemente aceptadas por los especuladores, aunque stos coociean su vanidad) inoten,
fensivas y, obe todo, no las creia ventajosas. Por eso
Ias peseeuia y las reprirnia po! ta ley, pero luego, poco
a poco, adviti que ellas no eran en nada un obstculo
pala sus ganancias y que al contrario, a vece, y hasta
a menudo. Ias favorecant iambitr la clase Aobehante ha
,i,
ii
lill
I
li
ti
ll
i:
i
r1
dc las revuelts y de las revotuciones. Considera sotamente que sus electos se inteeran en as observaciones
Seuerales que ha formulado. Esclibe: ,,En to oue cocierd. a lo, L ctos.l las tcnlati\s de cvuclr:. mu.l
g.nl procaman sih otra prFcisi1 que toa .evutrs
vencida y reprimida es desventajosa o por to menos inLitil para Ia clse someiida (. . . ). pcro, en realidd, estas tentalivas desdichadas de rcvuclta debetr ser c;nsr
demdas coDo manifcstaciones dc una fuGza que, primcro inlerior a la que 1a hacc l.acasar, concluye por
vencerla cuando se producc la catstolc finr. Es posi_
ble que dichas tentativas dcbiliten esa fuerza o .ne n
acrun en rcdida nolbl: pcro pued s.r rmbin qup
ellas aumente su inteDsidad. Esto depcde de rs ci.cunstancias. Puede ocurIi, fiDalmeDte
es to que a
-y
mendo sucede-, que Ias tentativas de revuelta
sean ua
consecuencia de la ihtensidad de ]a Jucrza que eUas ponen de hanilj.sto' rp, t7ilt,. En .sta prss.ti\ ,omo en la precedente, se trata de tas erapas de utra !evolucin que pecipitar la circulacin de las les y
edistribuir dc una nanera nueva ta clase diigehte y
la clase dirigida, pero sin cambia en nlra cr equilibri;
fundado en la divisin de la sociealad eh estas alos clases.
Tral de expone las concepcioDes de parcto atehindome en todo 1o posible a sus propios textos y ciianato
s ?rttado d.e sociolosia. Ahora comienzo su crtica. Me
paleceria vano insisii demasjado sobre ct hecho patente de que la teoia de tas ctses de paeio est, como
la de Max, fundada eh una filosofta de 1 hisrdria v
en una doctrina polftjca y socal pat-crdar. Los dogm;
dc Prlu bon \aclamclr. opucslos a as prcsupos:.iones Dar\ists; 1as ii que forma las clases didgentes permanecern siempre en el poder; sor eltas las que
hn hecho y 1as que harn siempre la histori, no sieodo sta otra cosa que na ciculacir de tss ties. L
Joclrjn polica soore la quc Pre1o s. poy es aris.
iotica e inigualitarir toda idea igualitaia, potitica
o econmica slo es una dertroci humanitaia sin
otra eficacia que la de servir de biombo para tos reslduos de .ombimzioe y de especutacin. pareto va an
ms lejos. Lnza un grito de arama ilirisiato a 1as clases diigentes de la sociedad capiialista de hoy. Dejad
122
)23
r24
clases
ParFlo gnoh por corrlLlo t psi.utogia y l soc'ologla de su licmpo. Lgro. qJ. et bphaviourismo ronductimo) ha contibuido a la ernDinacin de la teora
de los instintos. Ignoa la conlibucin de1 psicoalisis. Ignora que 1 sociologia, sobre todo ta sociotosa
fanccsa, ha revelado que la coloracin intelectual ale lo
re1r. .. parl:ulrmn -cirlizada. No e-(ar n,n
Auna posibilidad de iniervencin dc la cociencia dc
clase, pobtem quc cI maxismo ha planieado six hbelo resueltoi dej dc lado ei probreha de la relacin ent.e obras cultural.s y c1ses socialcs. Tampoco loca la
cueslin d la mFa'lidad.olccti\, oe l co.crenri (o
tectiva, de l memoria colectiva, alc las creencias colcc
I2fi
sr
121
ale
30_
11 Conferncia
lienen deficiones tiles para se! aDalizaalas. por 10 aleDs, en la hisma obra (pp. 26?-2e2), ioca la cucotin
dc I. re aLrones enlre rlse ]J retisi1, apoyrr,o.c, so,
bre 1odo. .n las cxposi.ions que habia hFcn cr, los
rsogos de socioios.ra reisios (vols. I y rrr, t00),
concenientes a Ia elacin eDie calvinismo v cpitalismo. Segn Max Weber, ta clase capitalisra Do hebria
podido consfiluse sin la i.tervencin dc la tetoga.
No cabe duda de que l adopta aqui uha posicin directamehte contraria a 1a de Karl Marx, (ontra el
cual polemiza. Marx cosidea que hs quc cualquie
otr obra cultual, toda religin y teologia es 'idcologIa". Para Mrx, si I hubiese estudiado cl probteh,
e calvinismo evidentemente habrfa sido una de tes ideoloeas posibles de la naciente clasc capitatisti, pero no
habri sido la bas de su c\r>rcnuja mism-
Lo mismo qlre Pareto, Wcbe. es ohinalista. S1o rccohoce "posibidades", probabilidades" de conducts
ihdividuales que tiecn significaciohes sociales, es dec, orientadas segn la conducta de ots persDnas y
el sentido que eUas les dan (pp. 1 y ss; 11 y ss.). po128
!o
maieriales, mient.as que ests posibilidades constituyen preclsmente el tundamento mismo de las clases moPara evit toda confusin entre clase y "comunidad" (er eI sentido qLre Ie da a este trhino), Webe
cohllrueba que la clase puede participar en la comunidad, pero que sta no es de DiDg'ln modo tlropia de las
clasesi eUa representa, al coDtaio, el teucno comn en
cl que se eDcuentan los miembros de clases derenMas Weber no ha visto aqul la sociedad clobat,
1a
de adquisicin, a$egando a Uo las clases diferenciadas seeD la siiuacin seneal (socal, poltica, mentat,
cultural, etc.) de sus miembros. sobrc Io cual Weber
no olrece ninguna otra apreciacin. Pero esre cocepto
es tan amplio que hace a las clascs sociales muy djfusas
y fluidas. Quiz ms interesates scan las consideraciones de Webc. acerca del clcmento de ,'monoDoli de
hprho qle onlr en su dptiniioa de l .ldsn social. Esre
monopolio de hccho es positivo o ncgativo; er ct pimer
caso constit'iye un privilegio de hecho; en e1 segundo,
consiste en una frustacin por exclusin de haho. As,
en las clases diferenciadas sesln la posesi, la ctase
privilegiada "dctenta el monopolio de compra de las
mecade as de cosumo ms caras; et monopolio de ]a
venta y de su adquisicin, eI monopolio de la posibitidad
ale constituiI reselvas y de hace! fortuna; et monopotio
de la posibilidad de acumular capitales
econoei,
-sea
zando o mediante el crdito o por la prodtrccin
, to
que abre la posibilidad de ocupar puestos diri8entes en
la dustria". A esta clase se orondrla. con matices distintos, el resto de la poblacin, que se encuenth excluida dc la totalidad de estos monopolios de hecho, y, por
consiguiente, Ilustlada.
nntrc las clases dilerenciadas segn los modos de ad,
quisicin, la clasc superior comprendcfia a los plivi
legiados detentadoles de la direccin de la p.oduccin y
de1 m@opolio que ga.antiza ra posibilidad en ra dishibucin de los bienes: por ejemplo, los industiales, comerciantes, banqueios, lepresentantes de 1as protesiones liberules y colocados en un escalafn elevado (aboaados, mdicos, artistas) (p. 1?8). A esia clase se opondrian los obreros (entre los cuales se deben distingui
tres facciones, seg'jLn que posean una preparacin tc,
nica precisa, intermedia o n!la) y una clasc mcdia compnesta dc os campesinos, aftcsanos y ehDledos, funcionarios o no. inaltnete, 1as crases sociales diferenciadas segn ra fotuna de sus hiehbros, seran: 1) Ios
proletariosi 2) los pequeos buguesesi 3) los inielectuales y tchicos sin riquezasj 4) la clase poseedora
y pivilesiada po! Ia educacin (p. 1r9).
La organizacin de 1as clases y la lucha de clscs tienen lugr: a) cuado sc irata de adversarios directos
r32
las
Dui
que ocure en el seno de una clase socil e los diferentes homehtos de su eisteci y de su estucluracin. Parecen excluidas la psicologfa colectiva de las clasca y Ia microsociolo8la de Ia vida irtera de 1as clases.
As, queda eliminado todo estudio de los Nosotros que
pctenecen a la misma clase y chocan deuto de su
cuadroi igualmente, rcsulta sacrilicado cl cstudio de los
di{erenies grados de eBFcsor y dc intesidad de esos
Nosotros (masa, comunjdad, .omuni) cuyo j-ego ale'
pehde en gra parte de la intehsidad de Ia lucha de las
ciates pod an servi de hogar a las ciases dileenciada "segb el modo de adquisicin" y "s.gn las
nn el londo
cs cl segurdo rspclo de ls distiD-y Webc desluyc lod psibnidad de
analizadas
unificacih de los diferentes conjurtos Domirales de posibilidades y de pe$onas cn grupos reles, y, con tuayor razrl, su iniegracin en clascs socjalcs que d.rbeciones
l3
situacioes de clase. A1 plualizar en exceso las siluaciones do lse. Fo togra tucgo Lnit'c-.as. wLbcr lte:
136
13i
12e Conferencia
ciD de numerosos estudios sobe i. E Fancia le {ueroh dedicados dos cuaLleros de la Re?1e d'conomie
Applique (vol.ITL, jurio-diciembre 1950, y vol. IV, ene'
,o-marzo 1951). EI primero de estos cuaderos contie-
l:8
la-
qrc
tas (p- 218). Fcjlmenle se recoocc qul la inftucnci que sobe Schumpele ejerci Pareto con su jdeolea reaccionaria y a stocrtica. En definitiva. es et
cspiritu dc iniciativa ihdividual el que servira como
motor par el asceNo de las clases sociales: este as,
censo se maniesta en el movimienl.o ascendente de las
Ihilias cuya unin forma una ctase social que prlege y que asegura, fiDalmete, el prestigio de sus
miembros (p.219). Desde este punto de vista, segn
la vez: la funcini 2) un eremcnio ihmaieriatr la con.iencia de claso', (p. 67). Ms adelarle escribe: ,,Llamareho! cos a un grupo humano que, tehiendo que
llenar una fucin en comrn, tiene conciencia de etlo
y hace Io que est en su poder par llenarla efectivahent" (p. 82). (SchumDeler apaece citado directaDente e la p. 68). Por sll parte, el histoiador y soci143
,,tr loda socicdad donde tuvo llgar la meno! dife.en.icin, .xactamentc como oce en la doctrina de Parcto. De esta manea Schumpetcr olvida el presctiriento de Marx, po una patc, y de Weber, po la
otra, sesD e1 cut 1as crases so.iles slo apar.c.n en
l poca de1 iniiLst alismo. No seria st la primcra
razn de la dificultd que Jules Vuillemin scala y
.lue atribuye prclcentemente a la concpcin tuncionlista de Scllumpete, unida a 1 ibsistencia dc ste
cn ct elemento de simpatla que liga erre si a los micmbos de la misma clase? Vuillemin cscbe: "Qu difererci har, desde eI punio de visi de schumpeter,
entre Ltna .lase, un estado, un gupo plolcsionl (.. .),
si todas eslas formacioncs poseen en comn 1a oposicih del compaero y del cxtro?" Y todas lienen,
agregarla yo, Iunciones sociales precisas. "Por 10 dehs, si se toma la edoeamia v 1a exog,i como sintohs, cho distinguir, entonces, el ctan, la hermndad religiosa, la clase?" (p. 610). As, e1 siior Vui
Ilehin, q!e po. lo dems admira a Schuroncte.. se ve
obligado a concluir: "N se debe decir (...) que las
aptiiudcs de clase solahenie se maniestan cuando so!
tlcvadas por un iDters de clase y qu esle hisho intes de clase dee nutrilse e la dinmica del capital"
(p8.614). "stos E1o son problemas. Ecos hecho
bastante si hemos podido mostrar que Schurpeter no
1os resuelve, ri los plantea. Los escamolea" (p. 014).
Aunque ceo que las cl:tses pueden suhsistir si1 que
exista uh capital privado ni rgiheD capillista, coicido con Vuillemi en cuato a ta apreciacin del resuitado Iinal dei anlisis del problema dc ls clscs hecho por Schumpcter.
Me parece que el rsgo lamativo, y a piirncra vsta
scducior, de la teola de S.humpetcr, scAn la cual parlicipa en las clases sociales, ho individus, sio familiaB ehteras, pmcede isualmete de su orientacin hacia
1os tipos de sociedades pasacias, .n ts qrc habia estados y profesiones, y no clascs. Po cjcDplo, es evidete
quc la Nblcza y el Te.ccr Estado, bajo c1 Antiguo Rgime, estaba compuesios de Iamilias. como ocurrfa
tambin con Ia seora feudal, los cuepos de oficio! y
los sieNos en l3 E.l,d M.di. En tds .sfos .ss no
t4
posicin
,suficiente
. rlror.s.
En
b) Xl segundo
de relaci; de
d) El cuarto
Schumpeter casi no encara, y que me paece et prin(iDal, cl ms pciso desde el punto de lisia sociolgico
y el nico necesario paa definir el concepto de clase
soc;al, es la tuncion erendida coto a otJto irma4pn.
te que el srupo ha de cumpir. Desde cste punto de vista,
e1 hecho de Uenar activamente su funcin enta en la
definicin nisma de todo grLpo, que no puede existjr
sin que la sociabilidad aciiva dnigid hacia la realtzacin dc las obas predomine sobre la sociabiiidad pasiva.
Desde este purto de sta cabe distinguir agupamientos unifuncionales. multifuncionares y sup.a{uncionles.
Son &?rrJrrcioes los agrupamientos quc tienen una
Dica obra que ealizarj tles sonr por ejemplo, una orquesta, un equiDo deportivo. un club. una sociedad cohercial, una lblica, una empresa, una coopemtila! un
bolsa de tabajo, uta caja de seguros sociales, los productores, los consllmidoes y, en ciertos casos, igualment, ls pofesiones, los oficios, los sindicatos profesioniles, y asi sucesivamente.
Son muircioMs, es decir, que tieneil uchas
obas comunes que realizar, tos asrupamicntos o! 10calidad, de paetesco, de edad, ros paidos pollticos,
Ias industrias, las organizaciones econmicas, en una
economa plairicada auinomamente que atribuyetr a tos
productores y a los consruido.es una participacin jgual
en la gestih, etc. (-..). En tods estos casos. calre
un 8imen de planificacin,
etctera).
1.1!)
Son srpr@flnciooles, ante todo, las Socicdaes Globales, como aye. la tribu y hoy la nacin y las diferertes sociedadeB intenacionales. Pero hay agrupamientos
particulares especfficos que tambin sotr supraluncionales: dc ah sus codrictos con ls Sociedades Globalcs,
sobre iodo co 46 naciones. Son, precisamette, las cta_
ses sociIes. En efecto, es imposible detallar todas las
obrss que una clase social habrla de eilizar, pucs irdepedientementc del hecho de que s prepara a Uegar al
pod., que est cn el poder o que hya pcdido el po"
der. ella intexpreta
todas las I{nciones,
ejcrcitadas po otros agrupahientos, y as se entrecruza con ellos. Es pecisamchte este carclc suprafunconal de la clase social el ciieio eseDcial de su
definicin. Schumpeter no ha visto que la clase social
ca se eDcuentran, entindase bien, fueliemente acentuadas). Desde este punto de vista, su teoria Inciotlal de las ctases sociales es exactamente opuesta a Io
que, en realidad, caraciciza a las clases sociales; por
eso, la definicin que da de cllas no logra disiinguir1as de niDg otro agNpaDiento particula. Y esto
prueba el tacaso de su teora.
Creo que no debo detenerme especilmente en el
esfuerzo de Schumpete para justificar ta cxisteDcia
de tas clases por las capacidades y las aptitudes indi_
viduales. Ya he criticado esia concepcin en Pareto.
de quien parece que Schmpeiet, a su vez, la tom.
combiandola con Ia capJ('dd de llenr funcionP. oue
puedcn caEbia. Sin ehbareo, se ha de obs.Na que
esta manea de plantear .l poblema se justilica mu_
cho henos e Schumpeter que en Pareto, no si.ndo
el pdmco Di nominalista nl idividualista. No es in_
disculible que cada clse tomada scparadamente com_
prede Lombres de lalcnto y olros que no tienen taIento? La dea de que iodo movimiento social sc de_
rcctividades son
I50
tt
13q Contrania
Mauice Halbwachs
"'11llti;**",
la exis_
."" ia*."rr. consialera como decisivos para por
l;nci v funcronaminro de lcs clscs soiale": ''en!n'
ls
b.rro.;l Ead dp nrrr:pacrn de l5s cla'cs
qu'
UI).
ale
modo de gasiar. "Si nuesta de{inicln gereal es exacta, y si es verdad que una clase dcbe ocupar u rango
tato ms elevado cuanto ms particiDan sus miembros
oo la vid so.rsl Ll como csr orgar7ada cn su socie_
dad, advetimos una solucin pam este problem, y slo
advertimos ua" (p. IX). "Si hay cn ta sociedad clases, se ha de atcnder al hecho de que las liversag recesidades no sean ni tan plenamente satisfechas ni jeaquizadas de la misma mancra en cada ua de ella;
es una parte esercial de1 estudio dc cstos gupos el de Ia
detehinci de los nivles de vida. clasicados segn ta satistaccin y el desarollo desieual de las necesidades Bociales y no sociales" (p. IX)- Xn el psaje ar dominio de las necesidades ve Halbvachs la determinante ms esencial de las clases sociales y, en to-
do caso, ta ms accesible a su estudio emphico. En electo, la satisfaccin de las necesiddes mate ales sc mide
segn 10! presupuestos de las familias obreras, y "las
necesidades sociales" (es deci.. no mateliales) repercuten eh las necesidades matcriales prcpiamenie dichas.
La j.mrqua de estas ltimas constitye preciaenie el
ncleo de las investigaciones de Ealbivachs. Colocndose en el punto de visia de tas necesialades
-escncial_
mnte pcol8ico- y re.mplazado la acentuacin
por
produccin
papel
la
acenluacin
en Ia
marxista del
de las "teDdencias de consumo", Halbivachs tata, sin
embarpo. de mantenelse en el nivel de Ia sociologia, pues
estjma posibte "una ieoria sociolgica de ls necesida'
des" (ibid.. IUa parte, pp. 3E6-442). X menester que
me detenga .on ms detallcs en este cuarto aspecto de
Ias clases sociales.
Halbwachs escribe: "Estudtur cno se dirlrlbuxcn 1os
Dosibilidad
157
co_
sumirn (...) po! 10 qua el cacte ahormal ile su situacib, cn cuanto tabaiadores, se tes aparerc [)or
contraste" (pp. 128 131). ..Esto ros conduce a estudiar
la especie y la iniensidad de tas necesiilaales setrtidas
y saiisJechas (n l (tsc obrer, rp. t31 , ,.Hy nivelos do \rda cn rooas parps dondp ta ihftuencia de td
sociedad se ej..ce coD lue.za: cstos Divetes son ms o
menos elevadosj pero cada uho de ellos represeta un
estado de equilibio, uD estado de necesialacles dIinido
y un prvis:nn dt grado I'asla el cuat Dodrian scr st:srpctrs ,po 32 tJ3j. La div(.sidd clc ts nec.sida
des y de los hbitos de consumo ale los obreos puede
liesr$ lls cond,ciones dF (rbrjo
de auerza
'troa,o
y 1aLj', de pac'nri: lrabJo at aire
libro y trabjo
sedentario, produccin de hecancias atimticias o ate
libros) o se independientes ale elts (pp. 1S4 y ss.).
Sin embago, esto s1o seria decisivo si se puliea
aceptar sin reservs y sin matices ra oposicin de tas
necesidades liscas y de las necesidades sociales (pp.
385-386). Peo Halbwachs pocura mostrai (en la UIa
pa$e de o .tase obrera, pp. 386 y ss.) que 1as ece-
d.
1as estimaciones
de las
rahenios. bjo
lt8
objeto l limentacih tiende uhilonnarse y su jeraqua a estabilizarse" (p. 404). Aimentacin, .opa,
v:\ i^. .JJ. otros gas,o". _lir nan uno sign:ticc:wn y comu
un contenido social. Tal clasificacin de Is ecesidades
es obra de la sociedad. Ella se explica po. la determincin que se irpone a los hombcs, en virtual je
l vida social, dc pc...e. anticipadamentc Ia extensin
de sus gastos, a Iin de satislacer rodas sus neccsidades
n la medida en que las satisfacen Ios miembros de
sL grupo" (pp.406!07). Esto es ms verdadro eD
cuhto a la "maleda de las necesidades,,. Es dccir. 1os
objetos particulares qre parccen satisface ejor Ias
ecesidades (pp.40? y ss. ).
Aqu depcnde todo de una triple estihaciD colcctiva
(de cacter sibjeiivo): por la sociedad entera. ,or las
dilcntes ctases, po los individuos que perteecen a
ellas. Dcsde este punto de vista, las necesidades y s
stislaccih puede ser inspi.adas po indencias hent3les sin elaci diecta con Ia actividad ecormi.
ca- Hace ya largo tiempo que Th. Veble1, rconohisi hoteamcricao, h sostenido l tesis de qoc los
hiembros de Ias clases supeiores 'quiercn, ante todo,
hostrr pr la manera en que se am.ntan, se visien
y se alojan, que no babajan, que tlenen ocios" (Thore
tcjn Veblen, The TheoA oJ the Leisufe Clss, 1399,
.iiAdo por Hatbvachs eL La clase obrr, p. 410). Si
entre las ncesidades corporales y las necesidade! psi'
cosociales la separacin .s menor en la clase obren
que eD ta clase burguesa (pp. 411 y ss.), eua, sin embargo subsiste. "Po 10 dems, la vida social enriquece (.. .) la vida orgnica, cuando slo parece elpobrecerla. Ella .rea, csi del todo, hbitos y satis{acciones
oenicas Duevs" (p- 413). Po ejemplo, "el gustr
de muchos plaios complicados y raros"r el "bienesiar
fisico de sentirse cubierto de truena tela"; el "placer
que da un inteior de vivienda bien mnleido", y as
sucesjvamente (p. 413). "La lida sociar ensanch sinsularmenle nueslra sensibilidad fisica, porque com.
bina v utre en un coniunlo bastante sisiemiico sensaciones de orden. dc natlraleza y de intensidad muy dr
. . ). Nos vemos coducidos cada vez ms a bus
versos (.
160
un aislamiento a veces lleno Cc peligrD3 y sienDre .tolotoso, .os obr.ros son, ea a mrsmx rm.da m..s solidrios enlre !f. Procisamertc s por s. (,,ncin.ra de
clnse por 1o que se vincutn a ta socicdaal (p. 455).
xn su sundo \1bto, La eboluci1N de os ne.esiddes
en cl0e3 obrfos, 193, Hatbwachs ]es at mismo
rnsulrado r'ronrando J cuesri. , \.,nlc ;nos de dislancia y colocndose cn et puto de visl, no de ta
inflnencia de tas codiciones de trabjo, sino de las
vria(ione. de los salr os r o o. ,rr.cros rp. XIt),
"Ea r!da prs, ui(e. e nivl da o) Castos [,rro a
.Iasc (...) es1 lijado por la oFinin sesn citeios
o'rF raran d. Lrn nfs i orro" , p. gj. ..S,, Do ,jcmplo,
o\ obri rs curopeos quF erigra. Ahrica no
"e torhan lan exigenies coho los obreros nacid.s en los
Estdos Uidos ( . . . ) es poque no experimentan nucvs
Le.esida.les y no eclrs)1 que setr saiisfcchs sino
u do aI arrErts.do en los medios am^..no" y a
medr.la que se han identiticado con etios,, (p. 9). La
extc.in de ls necesidades de una ctase pue.le produr'lse pu- I. venla a !rdto de objeros qLe si-v.n a
la comodidad.
en tos Estads Uhi.tos (pp.
102-103). Las Iases alternadas de atza y de bja ate tos
pecios y de los salarios (lisdoE a las fluctuaciones de
duracin corta y larga, puestas .n evideDcia por Simiand) puedeh aciua direciamcnle sobre la etensin
y la rcst ccin de las ecesidades (p. 151). En resumen, las necesidades son "tendencias nacidas de la \ida
social y qrc evotuciuan con eita,, (p. 182),
A pesar de todo este csluerzo inicnso por intcgra!
las necesidades etr tas estucturas v coyuntuas sociles
y prra subrayar su aspecto sociolgico, Ilalblvachs no
tede neg qe lls necesidades ploviehc, ante todo,
de 1a vida renlal y penncccn subjiivas. Aunque las
hecesidades pueden ser mcdidas por los eastos. 1 jus,
tllicacin d su iDtroduccin en 1 delinicin de ts
clases so.iales esi, segn I{albachs (en su cuso sobre las clases sociales como en su tesis), e cl hecho
de que ecucnian su Iuente en las represelacloncs co
lctivas. las opiDiones, Ios juicjos corectivos de valo.
Es alli doDde Halbwachs mismo ve ia principl difercncja enire su punto de vist y el de Marx. No se
l6l
y, en particular, se detiene en
uno del cual hablar en mi prxima conferehcia.
entonces otros criterios
to (pp. 202-208).
la jearquia de las
el propio IIlbwachs
subraya la vinculacin entrc 1as necesidades v las rep.esentaciones cotcctivas, 1as opinjones y las estiha
econhica, asf como su rango en
165
14e Conferenci
Maurice Halbwachs (continuacin)
obrpfu'"' Al exponer
-.alO. p," os 'presuplteslos
ps
rrrsr- cualro cri.
",
*
ltb\Lhs
i*
""""*".*.
q,' " o*r*rao: l ' la coa'inri3 'dc crasei 2)
i.
ruclda en la opin:on cotec'
i"-i",i"rr, dc los srupo
:e
comni
ir'i,. l,'"i e*.1" ;rric'pa.in F 'l idear
a, h .,"i oj" lcs ,rdsjdad.'. Halbua'hs introduio ua
soore el cuol sc apoJr para dcfin:! la
""'.i.
;;;-';;r,".:i"ii".pa- .srabr'cer ra b'F dc(rdi'ernciacrn
;; ,.;. ."; ;r prop'iro de combrir subicrivismo
v-"i p"icologi"m impllciio en su concepcin de Ias
Es ouinto citerio es e1 de la mo,erl sobre la cual es'
(el
t iisiida ia activioaa prcferentemente e'onnica
cla"e
ua
rc
ros.asos'
dc
i"
."vo'p,,te
i;;;i;,;
una dobre
iili","i,r, 1".;-"r iprmino mr"ria ed
primordil lo
ceocio. A rchudo, J dc
,"., dlis,,3c lJ '-ir brrrl6' narurl sobrL
"i1""
r64
',rj
lliciona
os, tc-
nicos, contramaestres y subdirectores, etc.). Asi, dspus del subjctivismo de las necesidades, Halbwchs pa"
I6;
i,-",1i-? i*r*
nir el cotrcepto le clases sociales
todr a los cico puDtos va enumerados
1" ;,
""'
ahora un scxto $iierio, po 10 de'
.er"eui
*-"" .
la con'iencia de clase
ar-"-."ru"'ii estrrecha coprobl'r
qu
i',,"ao r"lo""ct. lraro e)rp
'r'
'on'idcr
rcJ'
to'
d
llrmdo
al
no
I memor:a e-l \ir culada,
s! re
Jo. tpues a neaado su con prvri"n" s:'o
los cua
oe
cr:l,rios
tordos
eraais
""..r.i,-i"
: lnlificdo crro rem' lp
i""" i.iarc.; .n
mori hisiorica v memorja uol'cli\ La conqe'Lren
rr" qu; Harbwachs insistiera, sobredetodo'
ii
los
"u"
*.-"-*"t"les de la memoria, ruera
"
adms'
no
propianent
"ii""
dichas
socialcs
r* O^*
siso sobre
* t,r"a" aq"l sobre It conciencia dte clse, que
la meia imarcln ac tos srupo opuestos observa
ps de la cla:a
al
enooran
i"
t,""i"io'
ii
-""1. "o
' e los prop:erris qc l lier' a l burguP_
al (r"_
""le
.,". a. s, al'p;krarido. 'La bJrgucsir'
"
de aporlcs. ha perdido si t I po."-.,."
r"o"
"". e ala"i,*,"
una jerarqur' d. deren los 'Ldror
i.. e iiiar
las gcnerac'ones sucesi\ac dbran color ar.. ri
",:"1""
de Ia ctase bursues ha perdido
i" -.*-t.
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-.ir"a:,rra
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***o*j
tradicin
iirii"* *".* d.e la- meoria' p. 335) La
t" -"--ia esi reemplazada, paa 1a ctase
"" -.as morrcs utirilarras na'idas en ra 1iP""""..a"
;;;;;;'a. p;"
a"r .om.r(io. Ellas ho tienen olro objplo
"i"""r".ii"
er de rusificr moralmenlp la ct:'rdad eclht l
",,"
l,s (gra' de 1a
;;;"-;pi;;; a ra ,onoucl oe ra lid
;;;;,ii; comercir" {p 348" L menori (orccrira
"".u,
'oq indusrrialec esper'e'l
raliaoos el.' uuP
r*
lpp. 2is v s' 'I ' Ar''nrs ou' ra
"es*i.r*,
;; i;-;;;;
"",.." lrura mante'er L'rrrrs ! co
vreia clsc b-rgrcs
cl v o1-os grupo' qu' r'o
.".i-l.nto.
' y c,bord"s coo lr
ir..""" r*-"o-* '!n cor;ua.
iod sJrr d<
cxpo_rla
cn
1,",". .tt* no \ac:lar
i.i,o"to" -. el exLcrror. Aporran rdcl]s j h:b'u" to166
ya ho posee a una mcmoia colectiva efcctiva concebida como tmdici, a tal punto es en esa c1se rpido
cl cahbio de los cuadros y a ta1 puDto es indifererte
agrupamientos jerarquizados por excelcncia, que poseen una coDciencia colectiva especlfica, que presentan
grados distintos en la pfiicipaciD en el ideal coll
de la sociedad en que estn integradas y en las activi
dades que se vihcula! a ese ideal, grados dileenciados
por el nivel de sus necesidades y, consiguientmente, po
el ghero de vida que les es propio, Io mismo que por
la mateda hacia la cLaI es! dirigido su trabajo, su
actividad econmica, asl como po! la intensidd de su
memoria histlica tradicional.
Al llegar la
apreciaciD ctica de
Ia teofia
de las
clses de Halbwchs debo, ante todo, destacar sus cualidades. Su mrito mayor es e1 de haber tehido con'
lileolia de
Po_
tr hislor: j dc loda rom de bo"icln
lodo
asi deri't, I I meno" 'ucuruico dc
."'^r'ir"-.--'
:i:;::; ;; ;,; no es
v una
una ru'r? "..T':
:iil',;,-;;.";;,orecrrvcs que po"(
de prodd ir rs pro-
E^lbivachs - el
H"":;*ffi'lml'i.ffi
l':
.'"-,
,.(po.
*",,. Ar ''sro
i:Ji"t:X:i:i::
pueoPo
"'^Il:i*"
apecir
;;-r"
':T:-iI:11:';; :;i,
aer"pmren'
!:"i:::' ;: i"lil,:x;l?"" hoa:,H:T';:l';s
q rF Du'!dc 1''rar r a vuxra-
il""iii',"""J,'',;;;,;..rs,
I68
6!)
que slo r enuo! una l!cha d. claser una s;tuciin pn la que lcs
:i:"i;; ""'1.";";'i;;;do
eslrucrura social slobl psl prec'saIoovia Aqut
:'::':.''"; ',"
1'
r''ct" sorDrend'n'ic : Hbaro
u'
:;;ii;;"i;;-"
;;l:.'
clse
Ia
todo'
sobre
i1.,,ii,. ... ^rra,
'hrera
desrrou'
Ii ii".";"", "i"."iit"iismo dp 'orp'teci
de in\esligac:rrs em'
c,itcrioc
r.i""a"
"'i, ^ii" r""
en rss socieoades prtsentes sp
iir."."r,i"
"i^"* qu' creen en Ia exisrehrja de
:;,;; ";;; ros auLores
de si ddes De est raera
iri. ".-,.'r"i los ripospara
d;Etincuir ras nrasrs de los
llii"i"i,, riri,r,;a;:
espiriluarismo
;:";ii
r;
n""."iaa
sierpre o
Io
"s
"es carc,.s'Iic dc
; irucruani":
i:il;;:"J;jii;;
o decre,rn
.i
!.r
e'aoo
i.'T"[,il;;r"
"*ci"nt
co':.-:i:';:,
s!breuvismo
Er
.^ ,.i: o eBDontc.
a.r inrerpnelrarsc'
lndividur
.i;;l;ti"r'.o
ii"ii". i
dc perspecti!as
,i'i-rrii,*" c.irando "n r'ciprocidad
socjres v no se c-n'
en
estrucrurs
in,esra
i;'
;i;;;
--i
de lol-'"" '' r"*" e\acro (Io que es muv dicil
ris
necesid,de
;;;iii:'J t.. r,,J,i ;"
="i'r"er"
de su
i),'.: i,'," iriro"""r," p.omete como blse pre'e
teoria
admitodas aneras
siguen su clererminismo espeeh cI nivpr
c*u"i" en su satislacc'ionsesurc
punlo
ms
el
ir.rsodos, olrece
::"'""":i".";
;;;;;;;.'De
'i"'","'i""-,"...1"oes
i"
;ii';
,l . ';" ;;"
i" r*
, "lt-itacin de ras cleses sociles'
II
"-;tt';.""r;
"'"-.',J',, "
q,. aspecto de tas neL"idades
'.u," deo ":ser romado er cohsidoci'en
., ;":,; ;,ir:i";;"
i' i'"# i"'r,-"i.,*ton v del pper descmpeado
r, '"'o"o " rs rDri.il:";;.;;ti;q,
jii
psiquico
rotr' sea vpamoo. del
H."","':
::iI""-."i *"1"r
"."1otar1, ;uroo se I bla d' rs closes
r \id1 ' (onrica .Los
s;;i;;;;;;;su pa;,rc'paci.rn Iaenproduccin'
er consumo'
* tisr,ciion.
;;;;id"";.'""o"a*
s'ro son m-
i'^'Ji.'i.t*
t70
. Ia
vlIa econmica
obrra-
eD una
-inclusive
multitud de nivetes
o cte estatos.
EI quinto critelio qlre aduce Halbwachs para attsrinclase obrera y la ctase campelinn ,te ls orrs
clases me parece iBualmn1e discuiibte. Es cvidpnt. que
gr la
X-l'i.I*li i,iil'';
ra"ureue"ia ro miemo
etclr. Er ira
Iijl,rl,:".]L.'i"",ri"",os. tos pinrores.
a r mao
indirecto
drr;cio
i"j'i,"i',i."," , ""rc1o.
disoar
critelio
como
ijii i^-"i"".r.,-i"o.
.,,"." ..",i". entonces'
ra burEcii,l'"::',:
a Ia clase media
va
*" ,",a",ur
:l::';J #.i;,:r;;:'H; p*'"'"'.",""","t
profes;oncs quc rrabian sotrre
i,'i-"iii.*i"r*]-"".,""
Pero bieh sbe Hrbsachs
ii'i i,; i;'j,.-;r; partic;rar'
:,:;; ,;;;'"'"' so(::arns ro s' idcnriti'an co ras pro'
'.
$:
ff"li'i;illii
*"i:g";::Lg:"",'
su
eI
Hrbwa(hs'
trmino
-i".iri..a. e;r":,lX:X:.
d"
" "i
ntamenli ,.^" a.or.cri'd disrinsue
;;"";..iii;.;
e cuanhisrori'a
ra
memoria
i" i" i",i,..;- -l*,i,, d'
ii ,:.ili""iir,"'. ,'.o *-*'.".'io'' e ro que er'ecil'
15n Conferencia
Nlaurice ltalbwachs
de las
Para lerminar eI nlisls crltico de la concepciuarsunas
sregar an
i;;..".;;i;i;a o uarutactrs. aeu
pi.r,r"-" a" ra memoria hrstrrca de
#lil;;;;;;;r
Atirmabs Harbii"''i.ii"''-"oi" !,;; "bras culruares
v:!ida v
directmentc
corecr:!a
.iJ r'-.-*;"
era ms fuorre en las c]a'es
*"
"',"'",.I"
""""*titui.la,
"ii"
en Is crases ,nreriores en prricurar en
'!scit!
"";;";i;';;;i,"
i,"".1;;;;i;. i v:mos quo esta arirmcion
csta clrse sc ha es
;,;-;;."1" scrias rcservas. polque
porliic de r cras obre
i,r,ir,.-, i"";.e"ru,aciones
ia pesenra puntos de pariida impor{antes para rerons'
lo que ha sido vivido en comun'
titui
'-""^"-*
cuanlo es dis_
rf'r"* la memoria hisiorica en reco'rsrruccin
la
decir'
es
"ctna,
,'"i"'',i),'ilJ"-i""ri'
por senerciones que ian'! ro
[i"';",;:a.,;"i;e
aierr;, deben rccurir a r.s irc
ilL
li."ii"
,"*
" ",. !oeros r"asmiridos o adquir:dos d^
'iii;^'"::-;
',';
-p"0"
que enronccs quepa compcender po:
ii,'",.
bursuesi! v sobre
"""
lj"l ,ri*,"i'. ", "*.iderado que ramas
de'poiados d(
*
iJa..'"r ,"i",".,,;.
""c*ni'"n
las
ctses dp una
esrban
to
.r.
l
oe
-l:^ --,1'^,r"
o-rre
sc.distinsu
si no
!i'i"i'l,iiJ"rii. i,;";'emenre.
esr
:",""..-';::1;;;". es r.cir re'onocer qu' ros nobre
rm:r'1s
strs
de
hisrorica
i" .emoria
;lT'"i.;;;;;.;;
de s's nlepa"do '
:":": i;.;"""ril1 "ompon"i"nto
q*,
""'i
'114
Resistencia
durante la ocupacin y Ia de la huelAas Aenela1ei o pa!ciales que han tenido xito han contribuido
memoria histics en 1a 1ase obrera franccsa y se podrla hacer orr!Nciones alogas para los otros pafses.
Si la memoia colectiva y la Demo a hisirica le han
paecido a Hlbwachs hs db es eh la clase obrca
que en las otras clases, esto se debe a un lcnmeo distinio de ese que I tuvo en vista. Es el predominio en
la conciencia de clase poletria de la aspiracin hacia
ei luturoj es la presencia del luturo en el presentc isno, tal como es vivido e iDierpretado por Ios obrelos.
lrntonces, es imposible apariar y imta sepaadamenre
los dilerentes aspectos de Ia conciencia de clase, tales
col;ro l conciencia de s mts]o, Ia conciencia de las
necesidades, la hemoia, las representaciones colectivas. Hay que captar esta concieDcia como un conjunto,
quc es cl leneo pslquico total cara.trlstico de uns
clase. Tampoco aqui cabe sepala lo psiquico
menos
-yconteDiaD 10 consciente propiment dicho- de sus
dos y de su "obrs", inclusive sus obas cultuales. Llego qui a la Llltima rcseva que debo Iorrular a pro
rrsi1o de la teoa de las clases de Halbwachs.
sta teo.fa no acuerda una impotancia suticiente a
tos modelos, a las obEs, a los smbolos, vatores, ideas
ideales propios de cada clase. Bajo Ia influncia de ]a
escuela de Dukleim, ella vincula demasiado esos e]ehe1os con la concincia colectiva nica y pledoniante de la sociedad global en 1a que las claser socjalcs
so hallan integradas. La teoda de galbwachs, a pcsr
do su concentracin en el elemerto de (encicDcia d
clase, no nos desc be e] coIlicio de los sistemas de
conocimiento, de las escalas de valocs, de las morales,
de las estticas y de las "cosmovisioncs" propias de las
dife.enies clases, asf como el antagoismo etre las doctinas que los justifican. Esto es tanb ms llamativo
(un o que el rismo Hrlbw..hs vrnc'rr 1., mem.na colectiva d la case burguesa a la moal uiilitri y a ua
intrpretscin epecifica de los mritos v valorcs.
Halbwechs no se ha planteado el problema con respecto a las clases obrer, cmpsina y media, I-o que
te ha permiiido vanzar cn esta direccin es probable175
rrima
,i-4" r, t*" marxisr' s' era
prorerr'
"";;:;;:;; **r.-i. l cocien(is dc cl-so
iodo nari'is
'i'"-"irii""-"
.:';'i;:,;;;-;;;;iai", dejsndo de rdo
ra lporra de Hrb'
l.';';;i;;;; i" """i.i,"i.'a. ps,coru;icu
'rase
- r 'remento
i:.*;';,-' ";; * ;;; ,orls
su csrcrcr
na'
Lili'ii' ii i"l i""t"" no moa:'""
""
a r vez
o"
corotsismo'
r
cc'r
iI -..r-'" ,'r,"ii" ""
en sobrepasrlo'
otr 6e es{uerza
r:rb$s'(hr no h rrrira'ro ra
"";"";; "a-"';;;;
'rrasP"
ri ' po' indltsrril v
",F
*i.I""i, u"i-'t;0.";"
oe afinidd
,i*r"r"" dp los agrupam'ntq
),i,'".
ros
acrLDjmienros
oe
",:"
e't;dio
cr
Ii,li.i'i:*. i"i ;:L"
cr.jzan con rs crases so'rarc< v tor;;ii;;;.;";'."
p<'c v comhinacion" \ade
;;;:';;.i """" c'ras
' esL reo!r de rar
rr."rc\
ros
iili']". !" ",i '," a',
Iu dijrmos' rpsidA c' Ia
:iX;. , ;l;;'i;'.;,.r. con uqu^
tdo ei
)'""""i;,,ii i" u ";;r'eirda.r
'ar'tcrrTa
mh:prc"
;;;;;;;. d;-r;;.a d' emprear
spc'ros
cicr ros'rrterios'
::;;; nild"d. r,nab're. depor
' siudjar
cmpirico"'
ecuebts
;:,i i;;";;; e ras crsses
dc
cxmen de ls leofas no marxislrs
psttidar^rs corcppcionps
deoo
Ji"
i.l'i"u*"$':,"r:".
D"." rp.ir ct
[:l:r#
rl;:;Il;';ilf"i3]I
.'.una m"r
li,]. ::i"' ;i,i";;;"
rp'pon rer
:; ],",
dera'
176
il,'i'ii,L.i".,"
muc'
parti.u'Lr cua'to
o el
de la
a ra
s' apli(' o"uDr
plrri'urre" nr
a
lli"i,i'',";.. ;';;que.
"c.,pa^cnro'
; mi jurcio toh Frecisar"cnt
:;'.;""," u";".",
socizl.s.
l3s
retpri"
'";- (ls.s
;;;. ;"."."'. ar denunri' cI eror 'tesoro'in
unituncionars
i;.
":",;:;:, ;.;;;;i;";.,",.ienroi
a ras
; ra roduccr^' d' r's crscs
;"."
da deeh
";;;:
.i-,.L...
,s"..r1".). a ls aclividaoes
i:""'"::;;;. ,; .""",. 'i"o rmbi.n. sin ner cion'ro
dc schumpeler que
i'.'iJ--':" .""", . l, conccpci'n
(o-ntr
e esre c!'rso'
de
i,,.';';;*h" de exponr r
i''i,"1."'-.,t". s"-t" rir:r las icorra'
'r"c idcniitican
rt o cual privileeio o icpaii."""...--",1-.nn
que conduc'
:il;"";;;;
l,';ico o ."o**i"o. ro
clases. estados v csirats'
nire
"""ll- ;r;;i-."'".
""r""i" tambiD .tac rs teotros que d"t'n'
";
l -i"mo Io haca lac cta'cs :oci-'s 'oro
-.L-.
ionar(s' pelo qLe 'enrn tLn*ii,ii.'"",":-;;r,n,"(
";;;;
r;m con o "j"mplo ra
;,"nc;ar"s
:il#."'l;;
su reoJ or r'r'
s1e'
veblan
)1.ii""i." a" rh
'n
ocio'o que s
d'l
i";-,i. -"*. i.siste .n Ia lun(:on
consumidor I ll'v Ln rum
l".
.r,-"*.
es
sran
^"'"
;,.;r;:^';;
!ida:.iribLve eqt rLncion a rs crs'c
"'."i;;.
1.:"".;:,;i.
i:1, ';:;,-
i;i;;;i";
i"" i.o*','ur* )
bnqup'os de
rr
considerablenentc.
'
suy.
l8t
-a!
;;'.:;;.,i;:.-"i;;i;i,";
plimera decepcin
i,"i""-i"'i.: -aqr no' ""p"," Iawiese
iomo
v Duprer' solnaniecx,.
?;; ;;;.; ,
'reracione socia;."ii;;;;i; .i e.upo . ,n, rd dc
les". es aleci, que ignora a la vez los Nosotos, que se
" s "reraciones con oho" eD l inte,ii"-." u,
es irreii"i-J"'r.. qruDo. v eI hecho de que el srupo
otrc"'
,i"u[L-" i"i .ioi'o" v u ras "re]aciones con
buc rcDresebta su equilib o. su cohesrn v por consr_
ms
I"i*i"i-"i.,"i"4-"orecl,va, un cuao sociarhecho
lodo
;;;;l -;" rico aue euos. Para sorokinhumam
que
i,*. derinj;se como 'interaccin
"".i,i
;pd'rion\'
umdi
v
;;;:,; ;;';,i", por meontnstut
srsn:cacinrrla
elemenr.os:
rrcs
I.J1*.'ri";4"
mat"rial v el 8en1e humano En"1"-it".i.-ii,"t'i",1.
tundamenlar cr dp
ii"*
ilil;;i;.;;
-."
",*"t*
Iunciosisniriclr(a
..i-'-"-.ll,o a la v.z
'usal v
a" inre'"ccion humana" tob. c'1. pp' 39 69 ) ss
"h
e+a dri.
;i "-;".. 1;, .il v "i"". Io qu' primaa'enparte
un
ii.i" ii," ."" "-"t'. rsgo, siguipnres:punto ampriadeque
raI
es
a
pt,r..:,,nr;:
br
.i'i.iii*"
v so_
,i i."era aisticion entre agrupamiento parljcular
Nosolros'
.i.i.a ,ioo,r, cJ ienor la cxis:encre'decllosinlcrro!
.-* 1.,,i,',.t I de su equll:brro si en lo' lrude
un rupoi
182
d, dcja
abiPrta la cueslin do
'i"" a.
"t"
colectiva o !o (cmo $rrgiran las cociencias colectivas de simpres edes de rclaciones sociles?). ni en
ou se dis(insu; ld concicn, ra d. la.e d l. cor''n'ia
ue orros er,pami.. os pu.ecn de su u..iui. ni cutp'
;. ls cliddes y loq limites. cslr 'onc:cn':' curas
obras culturtes specificas parcen estar excluidas en
hnelicio de las de la clvilizacin n Ia que la socidad
fIn.i.ns
"1._r.1..
do los ;arxitF, qe en sran parie los iemblos de
i.s crses no prri(ipan cn , p'od-c'ron v' por nonsi'
EuieDL.. r o .lcr.pn prolFs:.F. ,l!les los dF"c'nd ' nln'
i"
185
184
Tercera Parte
ExDoslcln slstemtica
16 Confelenci&
Los coracierE cardinales de
mientoE dc hecho y distancia, c{ractarios a la sociedad global e incompatlbles entre sl, slo aparecen en las
denes, corpoaciones
casias,
ctc.-,
Jr.on-estados,
en su mayoria ag.upamietos impuestos. Tales
ha sido las fraifias y las centes, los euprriilas y el
paticiado, el demos y 1 plebe cn la anticedaal giega y romana; las sociedadcs mercanliles, ls guildas, tos
veedores y os maestres en las.iudades de ta Ealad
Madia, la nobleza, el ctero, et estado llao y los erupos
tgl
senta
eE
ste et caso
te
2) n
193
f,videntemente. no
se
3) Ahora
clases sociales,
iuncionalidad
Confroniar
ni
7d d
Dtoit
Saci@l,1932,
r is EInt'
como tas naciones, se identifiquen con tas organizaciones que poculan expresarlas, y que sto puedEn 10galo pacialmente. Las clases sociales, a la manera
de ls nacionps.
en
197
su licor en una
que se
esiucLura elobal coloclrvista se h de esperr
cratas
de
interro!
en
er
l-erza.
con
;;l;;,ii;;;;;".i.
ses. la lucha erlre profe,ionales. produclores v consuae"upa-i"ntos le afinidad atelml, agrupa-
i,""irmo . ls
-io""s.
mientos nisticoeatiicos,
etc.
t!, si
se los irngue
f.r ae.rpm'..los luncionales v si (como
"ctuslv-mintc.
se hace a
seen sus Iuciones
menualo,. no se podra l.cgdr asigna' a las
so_
'l'"ps
c,Ies un tugar enlre esos agrupamrpnto Supongmos
y
que
reroDozca
se
oue se d n Daso h.ia adplrlp
""
c.i,Is
; detem;Dada ierrqur e'pcci-tica Y con ra'
zr oue: las cla"ec qocralPs. sicndo suprafu"cronales'
Iuncronates
l" -uv.r. dc tos rsrupmrentos ellas
".-"Lir"
forran
!u cuadro:
i to" inr"g""" prcia.renle en
de
L"l i-,.o,i" i.pe.rrca de .lses. v en cl jntetior
jcrr
dos
parricular'
Esla'
lerarqura
"t*
"".""1,*,
oiempre en cierto modo en 'ompe_
uls
se encuenlran
los
agrupmienlo tucronales que cdc
i""i. .o" 1""
L's clases
i""i""r-" l, .slru,lur;de la soc;edd slobal' cstNcturas
en
las
aparecen
p.""i",-""t",
slo
i."i.1".,
;i;;,b;,;" ras que 1a jerarqula de los asrupaientos
por la je-.""i.".t." * dscep$br de competnciagrupos
subciertos
raqua ae las clases sociales v
corno'
'le
Es
asl
esctas
foman
uit.ino' s""
esde et'comienzo d'er capitaliso' en la poca de
Colbe.l. el csra.io lerriloril consol:dodo' habi"ndo sua'_
dad" ei rccucrdo dc su alinza co1 la: ciuordes libpra_
l* teudalFs. si rurslr incli'ado nosus
'ulo c
""
lre
r
0
".**
tavorect
a
i""-.*. r"" mauracluJas, srno
burBuesia asc'ndenre que permrrp(i
;euciaios
-la
contra la nobteza de espada'
pi"u"vu o *"or""i"198
199
17+ Conieroncia
(final)
Los caractere cardinales de las clases sociales
--tr,1,"""
\
cn la! !ocl(d0dos eh que l bigamia v la
;ligami- es "n prohibdas no es raro qle d una ra_
o la
;.;"" "."" ,.. s, nsecrel o eemiabirra l e'poso
or"i,"ip." .n !rias d. tles hmilrc Ls Esladns
rto_
""o."
,,,-i'.", t""*'malkilJmen e l doL'e ciLr"claia
i;;;;
.r" rvore.rda por l.l resisrLion no'remrri
'
;;;-"",i;;,".
.r ",'.o dc 'a p:merr m:t!d der
derles o conredcral' s ella
i'*r. r" los""Es'dos
"i.r.
a',nenrp. en los Estados de
r''
impuPsLa.
de inmi"iJi-"r,-*,"
-..*. n considerable poentaie
i""-."
azos
i'l".- *'"t,. durale eFpraciones
'rllurales
dp orisu Eslado
B"il'ii"., i'"*r* y psicofsicos 'on
quP
admie
hsra
sm'
conc'uir
1." e"Lon""". se ;rred.pnrle
lo Estado' desde el purto
i".1","".-r",:r,ii,
va os de
1""i-0. r1 l-p*il,lidad ilc participar en
.
la vez. Hecto Boprendente: tanbin las
""r"
on e"ch'.al-4nte incompatiblps: se
i..
i"r*i,""it"t
rie"".0*
;;;;;;'.;i:" er;impru dc r Igresia uite -cuvos
p;tecinler a la tcz a las dos lslei*
en
,",.1* v l" o.,o,-lo,a- o el movimielo
ii..-"" l"-,t0.*;
que
forna'
ivor de 1a unin ale las iglesias cistianas.
de
federacin.
llan una especie
de ldo los acrupanipnros exclusivos v ce_
Deiando
's,
es dc.rr, aqupllos que abeorben a sus mi'mbros
rrao
i
o" pro ibirle. loda pflicipacin en cualquier
ejemaun de gnero di{erent
erupamiento,
otrc"r"',"
-por
los equi.
.i" . "".r"" ."""s -..s1rcas, cie os Xrado
i " *or*., las celda de prisLoneros a perpetuild. ctcler . no sa en.uentran enlonces otros agrupa_
incompaLb'es cnlre ei' fucr de
-i"nr.. cf.c':tum"nrc
de bee v de 'dad ren 'rrnro roman
iot
"ei,p".."r*
a..,pa*i"os) I.s casras heredirarras las
".r"nr"
mlnorias etnicas y, ante toilo' ls clases sociaes Pode_
"* po"", ap""tn la" castas, poque son agiupamientos
imu;stos. Las miodas tnicas se asimilai v se disuelgiadualmente compa_
u." -.""o, se convicrten en
tibles" eracias al mestizajc. Los grupos de edad no siemorc !onslilu]. i unidadcc cole(1rvs rpalcs v 0un cuan_
jn'
v su por
i...'""" cs1^ crrclPr, su cslrucluacin
l;rf'rtada
lu.rtemte
,
circulacin de las generaciones'
ia"-".iitia"a
202
I
la cps supcrior del proletaria'lo hsla liF
*. *" c)a* rredia i co1 ra bursuesla Los
reDresenlan
;;;;,.
i."*"" *ores*s v tos inielectuales bea retr:bui_
que
;;-i;;". no coi, profesor.s. tistas. etc')
plfn'_
burguesa
clae
de
ta
inforjor
rormn l; caDa
a
il';i;a;**.
esta
en ctase separda sIo'las"'
;;-;;b-';
";-",;.c,on
Pero si esta estucturacin va se hu_
a todas
""
;i:;;""" ""-r""-.. r. r.cnoburocracia se opon'r'rs
';;i;;;;;.
to!na!,, incomparibre 'on et'as v trai;";';;;i;;;;,
""
tara de dominarlas.
clases medis
;or consiquienle, ta exislencia de iasclascE'
El perjncompatibrliclad enrre las
i;
plole""^;il;
al
ri
aproxima
no
i".""." " 1." clase; m"dias
l" t,.gu"'ra. simplemcnte ese tmino
ii"i*
"r-, ciaseiverdadeas' en rormacin con es,r,;i",fn,"r.""
rluctuanres v esrratos mas ro'liblLs'
ffi:;;;;'il"
que se emplea aqur' De ah tabi'
#'"ii;;;;i
de prever las reacciones de
rie.ucnte
l't-"..r'iiJ"o
esr'zros cn ras
;";1;';;;;,,'
v .te sus duerentes
pueden
tornarlas meLtima
estas
.",""i'ii" ****!
penetrac;n
a
Ia
crases
ot!s
qup
ras
;-;;i;;';;i".
Dor la sociedad elobal
\t t n nnta clrdclei'i.a 'a.dinol d' los 'ldses 3t)'
su resisreir o ta prettadn
p icu_
"i"i;';.-;;;;:";;;;;..
."' ,n "..i".a oobol. Todos los agrupmientos
en las socieddes globalas: por
i*".-"t,"":*.gr.*
de stasi
iii-i.m'""*'l^."t"n un poco la penetracin
asrupamienros
Io5
en
sta
encuentra
se
..,'t.ri,"*i
ros cscta\os' v a"i
l,'"ii"J"". ""*.^,:*
inlesracir
de
, Ia mdida
modo
a
F;;
Ililii'i""i..
por ra sociedad srobar tsria ses ros
;;;;i;;;;
de aslupasintos v ros dir'rerres
;r";;i;"-;;;";
srob;rcs' Dcsde esr' punto cc ! Lsl'
;x;= ;;-;i;"'
204
se puelen dlslinguir los agrupamientos mehos refractios a la peneiracin de la sociedd global' los que
Ie esin ms o menos sohetidos v, Iinalente, los que
le estn enteramente someiidos. Las clas.s sociales son,
a su vez,
sociales
sus ideologs.
En seguDalo lugar, un sector importante de la ocicdad 8lobal est cohsiituido po agrupamicntos particulares quc aceptaD ms o menos la pcnctracin por esta
sociedad- Es el caso de la mvorla dc los agrupmientos
le parentesco (familiar, domstico, coDvugar), de los
agrupamientos de locaudad (incrusivc el Estado 11o 'ntermente democralizado), de los grtrpamietos de ac'
tividacl econxca (empresas, prolesioes, olicios, etc ),
ale los aerupamientos de afinidad dc situcin cconmi_
:05
diJerentes pblicos,
la
socied.ad.
slobal
sotu
a Is penetracn por
aquellos que, conclentenente o
no,La resisten ms. Ls razones de esta resistencia pueden ser dilerentes. Ocurre que los ag pamentos par_
ticulaes se oponen a la penetracin por ra sociedad global porque se sienten excluidos de la jerarquia de los
agrupamiento establecidos: 1a1$ los inmigados que
comprueban que se les Diega er derecho aI habaio, las
as tnicas que se encuentran perseguiIas, tos desocupado que permanecen larSos aos si Uega! a en_
cotar un empleo. 1os parias, etc. Los agrupamientos
pueden tornarse refracta os como consecuencia de su
evicciD alel ango de la ituaciD que ocupaban anta_
o. en los "tierrpos mejores". cuando la estructura gro_
bal an no habla cambiado: son los asrupamientos recal_
cihantes por inadaptacin a las estructuns nuevas, talcs
como la robteza y eI cleo despus de 1 Revolucin
Francesa, los adictos a uDa confesin en oiro iiempo
mino
ielnante. despus de una refoma religiosa (asl, los catlicos en ciertos palses que se hicieron protesiantes'
tos paganos despus del tiulo del cristianismo, la fra'
206
'
en la que
Ia
Dsmiento6 Juclomle
207
er todas partes
donde
se
fiman
208
pas" opuleDta, media y pobre del campesiDado uso, representan claes diferentes? No cab a responde! a esta
peguta sin estudiar la hedida de la estructuracin d
cada una de eUas. Del mismo modo, el nrlmeo de las
clases medias, el cacter det Erupo tecnobuocriico,
las clases nuevas que podan estar en forhacin er la
poblacin ual y en la poblacin urban, slo se pueden deierminar po el examen de 1a medida, tato de
su pentraci po la sociedad global, como de su es_
tucturacin efectiva.
18+ Conferencia
Como 10 subray en
vamente
210
er
-pam
y las relacioes con oiro
tivas-i direccin hacia oiro
las concieDcias llamadas ihlerpersonales-. Pero
-parates polos se haltan siempre pesentes; su tensin
estos
y enlace constituyen no de los aspectos esenciales de
2)2
.n-
tos, por su movilidad social y, finlmente, por ta multitud de agrupamienros de ativsos sneros que estn
encuadmdos en una clase sociat. Slo atnalo cuenta
del hecho de que totla clase ociat es un
de astupamicntos. EF puede comprender l importancja
de la cocienci de clase, por una parle. y. por otr r,ar[e, las obras cu]rurles y la jdeologfa de clase, que locrsn
mantee su cohesin.
A las
por el
Las clases sociales se caracrerizan igualmente
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impuros puFde ser
iii,;iol;",;f. . *rupamipnros
lij'ii""-'". ""*"ti" a condicioncs' ) cerrado' sro
i,i, #;;,';t"; ;;;*n *"-"*n""'e*0"';;X"."
"hiItos.
:;;:";;',-;;;
"omo ea una
lnerioc o su'
J;;l;i"c.;;"" erecrrva
'Iasc dc Encro v
mpntaridad
d'
il;#"J;;;;-;;;"'bjo
2t4
215
csi llamada a descmpear eI estrctulas y covuturas elobales. Se podia hacer esta obscrvacir gcneal:
l.s .ls.s so.iles Iavorecen mucho ns a los Nosotros
que a 1as relaciones con otros (idividuales y dc intcr_
grupo), y entre los Nosotos, a las rhsas y las Comuniones cr detriehio de Ia Comunidad. Hasta serl posi
b1e preguntarse si la importancia que ta concienci dc
cada clase. Ias obras culturales y la ideologa manifies_
ta11 en la constitucin y el lucionaiento mismo de las
clases. no .s efecto de un jueeo de compesacin l1
mado a suplir Ia exiincin de Ia comunidad.
".t+;q*i,r+*x*lilffi
ffi ITi,{},}ii1}i'i'.ffi
li::,:::".r'
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1",u,**l*r;,r,,
*;i;#;**i#* t*
LT i:llX"il':#";n'
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tffiu:+s*m
216
caala clase en
sas, cohunidades
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i* x ::i:t;
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";:r ;:l',1-
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ufin+#Eg+Hnffi
..
par diferentes asociaciones amistosas. lraternales, r.ligiosas, educalivas, depofiivas, clubes, ag.upmientos d.
edad, plrlicos, grupos de productorcs y de consumldo
res que se ecuenan integrados dentro del cuadro dc
Ya hehos sealado que cuanto ms Iuerte es la luch
de clases, tanto menos perceptible es la nultiplicidad
de los agrupamientos en el intrior de cada clase. Al
contra'o, esra mulLplicrdsd gaM "n rerievc y en impotancia desde que
2t0
218
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220
Indice
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coDJlrcto v
.g"upami"nto.
El
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l+ coDferencia: El problema
2 confer.Dcia: El oblema (finI)
16
21
2? coferencia
(fiDal): Marx
3c colerencia: Ma (coniinuacin)
4e confeencia I Max (continuacin)
5+ coDJelerciar Marx (coUnuacin)
6. coJerencia: I\[aB (tinal). DnsI, Kautsky,
2A
3t
4q
60
*+u#frft*gl-:**+ffi
fg:+#fsltgrk{ffi
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125 confercncia: J A' Schumpeter
11+ colefencia
Maurice Halbwachs
164
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714
187
TerceE rrarte: Exposicin sislemtica
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l?i conrerenci: Los-caracleres
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