David Preda Cls.

VIII A

ARTA PLASTICA IN EGIPTUL ANTIC

Arta Egiptului antic cuprinde pictura, sculptura i arhitectura dezvoltate de civilizaia din
valea Nilului din timpurile preistorice (c. 5.000 .Hr.) pn n momentul cuceririi romane
(31 .Hr.).
Egiptul antic a cunoscut continuitatea istoric cea mai durabila dintre toate civilizaiile
mediteraneene ale antichitii. Condiia geografic (regiune izolat datorit zonei
deerturilor i unificat prin intermediul Nilului), opacitatea fa de influenele culturale
exterioare, toate acestea au dat natere unui stil artistic specific, caracterizat prin
continuitate.

Caracteristici generale
Caracterul religios
Ca parte component a civilizaiei egiptene, n toate formele sale, arta Egiptului antic
este consacrat n primul rnd faraonului, glorificrii acestuia, considerat urma al zeilor,
i are un profund caracter religios i funerar.
nca de la nceput, credina egiptean n viaa de dup moarte impune ca cei decedai
s fie nmormntai alturi de bunuri materiale, n sperana c acestea i vor fi necesare
n lumea de dincolo. Respectnd cu strictee canoanele impuse de religie, aceasta art
a evoluat ncet, fr transformri spectaculoase.
Simbolistica
Simbolistica joac un rol important. Faraonii erau reprezentai deinnd nsemnele
puterii. Culorile folosite sunt expresive: pielea roie este specific personajelor tinere,
cea galben este utilizat pentru femeile de vrsta mijlocie care nu lucrau n aer liber.
Semnificaia culorilor era n primul rnd religioas:
1. Roul: era o culoare negativ, aceasta fiind culoarea zeului Seth, zeul deertului
lipsit de via i de aceea mata morii, al rului i totodat al dezordinii.
2. Verdele: culoarea vieii vegetale i de aceea culoarea bucuriei i tinereii; era
nchinat zeului Osiris, zeu al renvierii i a nemuririi ce stpnea lumea de
dincolo.

3. Negru: era culoarea pmntului fertil al Nilului fluviu, care, prin revrsrile sale,
asigura "renvierea" venic a Egiptului an dup an i garanta puterea i
prosperitatea rii.
4. Albastrul: era culoarea cerului i a zeului acestuia, Amon.
5. Galbenul: reprezenta aurul, un material preios simbol al nemuririi zeilor i de
aceea avea un caracter sacru, el fiind destinat numai reprezentrilor zeilor i
faraonilor.
6. Albul: simbol al puritii i bucuriei, era culoarea coroanei Egiptului de Jos.
De asemenea se utilizau simboluri stereotipe pentru reprezentarea persoanelor de
origine strin.
Arhitectura
Forturile de aprare, palatele, templele i casele particulare erau construite din piatr
sau din crmizi uscate la soare. Executarea construciilor era planificat de arhiteci.
Nu se folosea mortar, de aceea pietrele trebuiau s se potriveasc bine ntre ele. Cu
toate acestea, marile construcii monumentale egiptene au supravieuit mai multor
milenii de istorie.
Exemple: Piramidele lui Keops, Kefren i Mikerinos (ansamblul de la Giseh),
mastabalele din Abydos, Piramida romboidal de la Dahshur, templul reginei Hatepsut
de la Deir el-Bahri, mormntul lui Ramses al II-lea de la Abu Simbel, templul funerar al
lui Tutankamon din valea Regilor .a.
Piramidele
Piramidele sunt construcii monumentale, destinate faraonilor i familiilor lor, construite
din blocuri enorme de piatr, la nceput nelefuite, urmnd ca mai trziu piramidele s
fie construie din blocuri de piatr netezite. Reprezint mormintele faraonilor, pe care
acetia i le ridicau nc din timpul vieii, att pentru a-i demonstra fora i bogia, dar
i pentru a asigura legtura cu zeii protectori. Prima piramid construit a fost cea n
trepte a faraonului Djeser (Zoser) de la Saqqara (Sakkarah), apoi cea de form
romboidal, ajungndu-se la forma de piramid propriu-zis.

Templele de cult
Temple de cult existau n toate oraele, fiecare astfel de templu fiind dedicat unui singur
zeu (sau faraon). n interior se afla statuia zeului, care reprezenta locul de oficiere a
ritualurilor de cult de ctre preoi.
Templele sunt construite n plan rectangular i compuse din mai multe spaii. Intrarea era
flancat de doi piloni n forma de trunchi de piramid, care conineau reprezentri
statuare ale divinitilor. La intrarea n curtea interioar se afla un obelisc, pe care, prin
hieroglife, era nscris viaa zeului respectiv. Aceast curte este singurul loc unde puteau
ptrunde credincioii; aici se aflau altare de rugciune unde se puteau depune ofrande
adresate zeilor.
Sala hipostil a templului, coninea o mulime de coloane uriae, decorate cu picturi sau
hieroglife. Sanctuarul era alctuit din mai multe ncperi i coridoare secrete. n cea mai
ntunecoas i ndeprtat ncpere se afla statuia zeului. Aceasta era scoas din
templu n timpul procesiunilor i srbtorilor.
Templele de cult erau construcii monumentale, construite pe baza sistemului stlp
(coloan) - grind. Vechii egipteni nu cunoteau arcul sau bolta.
Coloana egiptean era foarte nalt i construit din piatr. Avea nu numai un rol
funcional, acela de a susine construcia, dar i unul estetic. Coloana era viu colorat i
inscripionat cu hieroglife. Uneori fusul coloanei imita tijele florale, iar capitelul imita
floarea de lotus sau de palmier, sau capete de zeie (Hathor, Isis).
Cele mai cunoscute temple sunt:

Templul din Luxor: aici a existat cel mai vechi ora egiptean, Theba. Templul a
fost ridicat n cinstea zeului Amon-Ra. Lucrrile au fost ncepute de faraonul
Amenhotep al III-lea i ncheiate de Ramses al II-lea.
Templul din Karnak, dedicat aceleiai diviniti i construit de Ramses al II-lea,
are dimensiuni impresionante i este situat n incinta unui vast complex
arhitectonic.

Bustul reginei Nefertiti (Altes Museum, Berlin)

Templele funerare
Acestea erau construcii complexe, de mari dimensiuni, destinate faraonilor i membrilor
familiei regale, care ndeplineau i funcia de templu de cult i pe cea de mormnt.

n secolul al XX-lea, s-au descoperit multe morminte ale faraonilor din Valea
Regilor, dar nu s-a gsit mormntul lui Tutankamon. Un bogat englez, lordul
Carnavon a continuat spturile pn a gsit acest mormnt n care s-a
descoperit un tezaur deosebit. Mai multe cazuri de moarte nelmurit, a celor ce
au intrat n contact cu mormntul, publicate n ziarele din 1923, au ndreptit pe
oameni s cread ntr-un blestem al faraonului.

Mormintele
Mormintele exprim importana pe care egiptenii o acord vieii de dup moarte. Acestea
sunt locuine pentru eternitate, care s le serveasc drept adpost n viaa venic.
Dac mormintele faraonilor erau piramidele, ceilali oameni bogai i construiau
mastabale. Acestea erau nite construcii rectangulare masive din crmid sau din
piatr ridicat deasupra unui mormnt i care se compuneau din:

camera ofrandelor: aici se oficiau ritualurile de cult;

serdapul: aici se afla statuia defunctului.

Zona subteran era constituit din camere mortuare n care se aflau sarcofagele celor
decedai i coridoare de acces. Pereii erau decorai cu picturi sau sculpturi
reprezentnd diverse activiti din viaa defunctului.

Pictur reprezentnd scene de via cotidian

Pictura
Relieful care decoreaz pereii mormintelor, templelor sau coloanelor este nlocuit treptat
de pictura mural. Se practic tehnica frescei, iar scenele sunt aezate n frize pe toat
suprafaa peretelui, de la sol la tavan. Tematica este foarte bogat, de la scene din viaa

cotidian (petreceri, dansuri, ntreceri sportive) pn la ritualuri de cult sau de

nmormntare.
Personajele sunt statice sau surprinse n diferite micri n funcie de aciunea
desfurat. Se ncearc o ncadrare n peisaj i chiar o aezare pe etaje a personajelor
(perspectiv etajat) pentru a sugera adncimea. Linia neagr contureaz accentuat
formele, culorile sunt aezate n pete uniforme, fr nuanri care s dea impresia de
volum.
n perioada Regatului de Mijloc se observ apariia unor elemente simbolice sau magice
i diversificarea paletei cromatice, folosindu-se, pe lng culorile primare,
complementarele, contrastele de nchis-deschis i griurile colorate. n perioada
Regatului Nou, cnd fresca ocup locul dominant n decorarea templelor, mormintelor i
palatelor, se observ o modificare a culorilor care devin mai transparente, chiar
nuanate, ceea ce confer o picturalitate nemaintlnit pn acum.
Exemple: Gtele de la Meidum, Pisica la pnd, Muziciene i dansatoare, Frescele de
la Beni-Hassan, Vntoare n Delt, Harfistul orb, Principesele pe plaj etc.

Sculptura
Sculptura se manifest sub forma basoreliefului, altoreliefului i a statuilor. Canoanele
impuse de religie i de cultul morilor erau:

hieratismul: lipsa de expresivitate a chipurilor i reprezentarea static a trupurilor.

Personajele au brbia uor ridicat, calota cranian lsat pe spate, ochii mrii
i privirea ndreptat la infinit. Acest calm, linite i lips de expresivitate
simbolizeaz detaarea personajelor de viaa pmntean i ateptarea judecii
zeilor care s le confere dreptul la nemurire dup cntrirea faptelor bune i rele.
frontalismul: vederea din fa, frontal, a personajelor, care sunt reprezentate
simetric.
supradimensionarea: zeii i faraonii sunt redai supradimensionai fa de
celelalte personaje, pentru a se sublinia puterea i caracterul lor sacru.

Nu numai zeitile, ci i faraonii aveau reprezentri statuare. Astfel de statui erau ct mai
masive, monumentale, deoarece se considera c aduc via venic faraonilor reprezentai
i permit supuilor s i vad n form fizic.Printre capodoperele sculpturii egiptene se
numr: marele Sfinx de la Gizeh (capul faraonului Kefren), statuia lui Kefren, prinul
Rahotep i soia sa, scribul, statuile faraonului Ramses al II-lea, masca de aur a lui
Tutankamon i cele patru statui gigantice (20 m) din faa templului de la Abu Simbel
5