Tem i viziune ntr-un basm studiat (eseu-model)

Integrarea n epoc/orientare literar/curent literar pe baza a dou trsturi

n epoca marilor clasici (a doua jumtate a secolului al-XIX-lea), alturi de Eminescu,

Caragiale si Slavici, Creang este Povestitorul prin excelen (care proiecteaz n fabulos lumea
rneasc drag lui). Opera sa se remarc prin arta naraiunii seductoare prin umor savuros i
construcia de caractere verosimile cu o psihologie inconfundabil . Povestea lui Harap Alb
(Convorbiri literare, 1977) este considerat o veritabil sintez a basmului romnesc n care
autorul cult supune modelul popular al speciei unui proces de inovare/nnoire asidu.
-

Prezentarea temei n relaie cu dou scene/secven e narative ilustrative pentru viziunea

autorului

Textul mpletete temele tradiionale* din specia folcloric : confruntarea simbolic dintre
bine i ru i cltoria cu teme ce reprezint marca originalitii autorului cult: iniierea i
destinul. Eroului i se prorocete, de ctre un personaj-oracol, c e predestinat s ajung n scurt
timp mprat, cum n-a mai stat altul pe faa pmntului a a de iubit, de slvit i de puternic . Dar
numai dup ce va trece de mari ncercri, pentru c nu-i dup cum gndete omul, ci dup cum
vre Domnul (Sf. Duminic). Pentru aceasta, mezinul craiului porne te la drum cu statutul de
novice/neiniiat, naiv, fr experien i lipsit de capacitatea de a sesiza aparen ele n eltoare. El
va parcurge etapele maturizrii i desvririi sale ca viitor mprat, primind o nou identitate
(Harap-Alb) dup ce este adus prin n elciune la condi ia de rob/slug a for elor rului (motivul
supunerii prin vicleug). Temele sunt tratate n viziunea realismului clasic, susinut de umorul
tonic i stilul sentenios (dat de proverbe i zictori) cu rol educativ.
-

Prezentarea a patru elemente de construc ie specifice textului epic (incipit, final,

secvene narative, tehnici narative, conflict, perspectiv narativ, construc ia
subiectului, construcia personajelor, limbaj etc.)

Aciunea este dens i dezvolt tiparul narativ fix al speciei: situaie de echilibru
(expoziiunea), perturbat de un eveniment-intrig (sosirea scrisorii de la Verde mprat i
plecarea eroului n cltoria presrat de teste), aventura de confruntare cu for ele rului pentru
recuperarea echilibrului pierdut (desf urarea ac iunii i punctul culminat). Deznodmntul aduce
o nou situaie de echilibru, prin izbnda asupra rului i recompensarea eroului. Cele opt
secvene narative, relativ autonome, sunt unite prin tehnica nlnuirii; la nserierea lor contribuie
repetarea de 7 ori a formulelor mediane, cu rol de recaptare a interesului cititorului. O
particularitate de compoziie este faptul c intriga e construit gradat, n trepte: lipsa urmaului la
tronul lui Verde mprat, lipsa de curaj a fiilor mari ai craiului, nclcarea interdic iei paterne de
ctre mezin i furtul de identitate. O (alt) particularitate compoziional este c deznodmntul
unei secvene narative este i intriga urmtoarei secven e: de exemplu, n timpul osp ului dat n
cinstea aducerii pielii cerbului, i face apari ia pasrea n care e metamorfozat fata mpratului
Ro, a. . Spnul decide s-l trimit pe erou s i-o aduc de so ie.
Incipitul i finalul sunt reprezentate de formula introductiv i final cu rol de a plasa
aciunea n timp i spaiu nedeterminate, de a amplifica ruptura dintre realitate i fabulosul speciei.
n mod original, la Creang ele sunt orientate spre crearea impresiei unei lumi verosimile, cci
autorul cult umple de continut realist atemporalitatea i aspatialitatea basmului popular: ,,Amu cic
era odat ntr-o ar ndeprtat un craiu.... Oferind detalii explicative numeroase (ex. pe vremile
acelea drumurile erau cu primejdie, nu ca n ziua de azi), dimensiunea fabulosului pare s aib
logic apropiat de a realului cunoscut cititorului. Atitudinea ludic a naratorului la final, cnd

sugereaz c ar fi fost invitat la osp ( un pcat de povestariu fr bani n buzunariu) are acelai
efect. Perspectiva narativ este obiectiv, cu naraiune la persoana a III-a a unui narator
omniscient atent la detalii. n unele pasaje naratorul devine mai implicat, prin comentarii adesea
hazlii/umoristice sau/i rimate (ex: Lumea asta e pe dos, toate merg cu capu-n jos; pu ini suie,
muli coboar, unul macin la moar... ) sau dialogheaz direct cu cititorul i renun nd la
omniscien pt. a crea suspans: Ae cu Harap-Alb i cu ai si; poate-or izbndi s ieie fata
mpratului Ro, poate nu, cum le-o fi norocul . Ce-mi pas mie? Eu sunt dator s spun povestea
i v rog s ascultai.
naintarea aciunii se realizeaz prin repeti ii , graie tehnicii triplicrii de ex: tatl i testeaz
n acelai fel pe toi cei trei fii, Spnul trebuie s reapar de trei ori n calea eroului pentru a-l
convinge s ncalce sfatul printesc i s-l accepte cluz, apoi eroul are de trecut trei probe
echivalnd cu etapele sale de iniiere: maturizarea fizic (confruntarea cu ursul, animal chtonian,
pentru a aduce salatele rare; maturizarea spiritual, trecut prin ascultare i rezistena la ispite
(proba cu cerbul vrjit/solomonit, animalul solar, pentru ob inerea pietrelor pre ioase i pe irea fetei
mparatului Ro care echivaleaz simbolic cu maturizarea afectiv, cci se ncheie cu
descoperirea iubirii. n mod original, Creang supraliciteaz procedeul compozi ional al
triplicrii (existent i n specia folcloric), cu rol de a alimenta suspansul i de a amna
deznodmntul previzibil. Astfel c, ultima prob e constituit dintr-un lan de alte probe cerute
de mpratul Ro: gzduirea n camera ncins, osp ul pantagruelic, separarea macului din nisip
i nc trei probe care au n centru personajul cutat: pzirea fetei-pasre pe timp de noapte,
recunoaterea ei de fata de lapte din mpr ie i ntrecerea turturicii fetei pentru a aduce apa vie
(prob executat de cal), apa moart i cele trei smicele de mr dulce de unde se bat mun ii cap
n cap.
i n construcia personajelor Creang are o rar capacitate de inova ie. n mod tradi ional,
forele binelui reflect calitile omului iar for ele rului, defectele. Personajele basmului se
grupeaz n tipuri/tipologii specifice: eroul (Harap-Alb, sensibil, curajos, asculttor, loial,
prietenos), falii eroi (fraii, lai), opozantul/adversarul (Spnul, mparatul Ro, vicleni),
adjuvanii i donatorii, personaje cu puteri supranaturale, unele oferindu-i obiecte magice care
s echilibreze balana n lupt cu for ele rului (calul nzdrvan, Sfnta Duminic, Geril,
Flmnzil, Setil, Ochil, Psri-Lai-Lungil, criesele albinelor i furnicilor), trimitorul (craiul,
.a.m.d). Viziunea original a autorului cult reiese din cteva particularit i: de ex. unele personaje
transgreseaz mai multe tipologii, cum ar fi fata mpratului Ro care joac i rolul de opozant
(,,farmazoan cumplit i testeaz vigilen a), dar i de trimitor, ea avnd darul s prevad
viitorul i, n cele din urm, de adjuvant, cci l demasc pe Spn i l readuce la via pe erou. Alt
aspect original este lipsa de idealizare a eroului i umanizarea/tratarea realist a fabulosului:
eroul nu e tipic, ci complex, avnd slbiciuni/defecte (naiv, nencreztor, slab de nger) i lipsindu-i
puterile supranaturale; opozanii nu sunt fiin e ireale, ca zmeii sau balaurii, ci oameni nsemna i
sau animale cu unele puteri neobi nuite; personajul miraculos (Sf. Duminic) are limbaj sftos de
btrn din lumea satului moldovenesc, cei cinci nzdrvani ntruchipeaz metehne ale omului din
popor i sunt supui deformrii caricaturale, grote ti, sub influean a cult a lui Rabelais, de pild.
O calitate este i conturarea profilului psihologic inconfundabil al fiecarui personaj n parte,
individualizeaz puternic toate personajele comparativ cu modul schematic n care sunt conturate
n basmele populare. Aceasta se obine prin creterea importanei/ponderii dialogului i prin
abunden realist de detalii privind atitudinea, mentalitatea, limbajul* (Astfel, chiar i mpraii,
pers.secundare, se difereniaz moral: nelept, naiv, crud).

Astfel, dou scene semnificative pentru ilustrarea temei i a conflictului principal, dar i
pentru conturarea profilelor psihologice ale protagoni tilor, sunt cea a n elrii eroului de ctre
Spn n pdurea-labirint i cea din punctul culminant. Robirea de ctre ru se realizeaz nu prin
puteri supranaturale, ci prin defecte i comportamente tipic omene ti: cu viclenie i impostur
adversarul profit de naivitatea mezinului care se las deposedat de palo i coboar n fntna
devenit temni infernal. i preia apoi toate semnele identi ii, punndu-l s jure c i va fi rob
credincios pn va muri i iar va nvia. ns, conform regulilor basmului i ale moralei
tradiionale, orict va ncerca rul s-l piard pe erou, acesta devine mai puternic, buntatea;
perseverena i onoarea i vor fi rsplatite lui Harap-Alb, n timp ce lipsa de omenie a Spnului se
cere pedepsit. Astfel, scena final este relevant pentru rezolvarea conflictului. Ar prea c
Spnul nu are darul de a prevedea lucrurile i, creznd c Harap Alb l-a trdat, reac ioneaz
impulsiv, tindu-i capul. n fapt, el l dezleag atunci de jurmnt, moartea i rena terea simbolice
marcnd ieirea din etapa de iniiere i trecerea n cea de ini iat. Pedeapsa for elor rului e
administrat n mod original de ctre calul nzdrvan, fapt ce are ncrctur etic: fiul de mprat,
acum cu un nou statut ce l recomand drept model, rmne astfel neptat/pur. El va guverna o
lume nou din care din care, tocmai datorit rbdrii i reu itelor lui, smn a rului a fost
eliminat, deci echilibrul final este superior celui ini ial.
-

Formularea argumentat a unei opinii despre modul cum tema sau viziunea se reflect
n basmul ales

n concluzie, basmul lui Creang este un original bildumgsroman cu adnc mesaj educativ
ntruct modul ingenios de tratare a temei confruntrii bine-ru scoate la iveal un mare adevr:
rul are, adesori, un rol pozitiv n formarea caracterului uman. Acest mesaj se face vizibil prin
vocea unor personaje care exprim concep ia autorului, calul i Sfnta Duminic: ,, c i ru-n
lumea asta prinde bine la ceva: nva pe cei naivi ,,s prind la minte. Greutile, nedreptile,
umilinele prin care trece l clesc pe erou pentru a ti ce nseamn suferin a i necazul, pentru ca
atunci cnd va ajunge puternic s fie tolerant, drept i n elept. De aceea, cel mai important rol n
iniierea eroului i se atribuie adversarului, Spnul, pedagog ru/aspru i adjuvat implicit (nu calului,
pedagog rezervat, sau Sfintei Duminici, pedagog bun care i d rezolvarea problemei) pentru c i
cere imposibilul sub ameninarea pedepsei maxime, for ndu-l astfel s- i descopere cele mai
alese/ascunse nsuiri. Se reflect aici o filosofie de via ce vine din n elepciunea folcloric
filtrat prin viziunea povestitorului realist.