Primul volum de versuri al lui Lucian Blaga Poemele luminii(1919) se deschide cu poemul Eu nu

strivesc corola de minuni a lumii care este o art poetic modern, o confesiune liric ce susine
aceleai idei formulate i n Trilogia cunoaterii.Cu mijloacele liricului, poetul vorbete de dualitatea
cunoaterii, deosebind gndirea logic, paradisiac de cea poetic, luciferc.
Poezia Eu nu strivesc corola de minuni a lumii este un manifest, o art poetic, deoarece autorul i
exprim propriile convingeri despre arta literar i despre aspectele eseniale ale acestora (teme,
modaliti de expresie), precum i despre rolul poetului (raportul acestuia cu lumea i cu creaia,
problema cunoaterii).
Poezia este o art poetic modern pentru c interesul autorului este deplasat de la tehnica poetic la
relaia poet-lume i poet-creaie. Rolul poetului nu este de a descifra tainele lumii, ci de a le potena
prin trirea interioar i prin contemplarea formelor concrete prin care ele se nfieaz. Rolul poeziei
este acela ce prin mit i simbol, elemente specifice imaginaiei, creatorul s ptrund n tainele
universale, sporindu-le. Creaia este un mijloc ntre eu(cunotina individual) i lume, sentimentul
poetic fiind acela de contopire cu misterele lumii. Actul poetic transfigureaz misterul, nu l reduce.
Optnd pentru cunoaterea luciferic prin care misterul este sporit cu ajutorul imaginaiei poetice al
tririi interioare, Blaga desemneaz propria cale: adncirea misterului i protejarea tanei prin creaie.
Tema poeziei o reprezint atitudinea poetic n faa marilor taine ale universului : cunoaterea lumii n
planul creaii poetice este posibil numai prin iubire. Fiind o poezie de tip confesiune, lirismul subiectiv
se evideniaz prina titudinea poetic transmis n mod direct i la nivelul expresiei prin mrcile
subiectivitii : pronumele la persoana I singular eu, adjectivele posesive la persoana I singular
mea,meu, verbe la persoana I singular nu strivesc, nu ucid, sporesc,iubesc, etc.
Titlul este o metafor revelatorie care semnific ideea cunoaterii luciferice. nc din titlu avem de-a
face cu afirmarea subiectivitii lirice care i anun atitudinea fa de corola de minuni a lumii,
aceast atitudine nu st sub semnul nealterrii misterelor, ci a protejrii lor. Pronumele personal
eueste asezat orgolios n fruntea primei poezii din primul volum, aceast plasare iniial
corespunznd influenelor expresioniste (exacerbarea eului) din tineree. Verbul la forma negativ nu
strivesc exprim refuzul cunoaterii de tip raional i opiunea pentru cunoaterea luciferic, poetic.
Metafora revelatorie corola de minuni a lumii, imagine a perfeciunii, a absolutului, prin ideea de cerc,
de ntreg, semnific misterele universale.
Titlul este reluat n ncipitul poeziei, ca prim vers, iar sensul su mbogit prin seria de antiteze i prin
lanul metaforic se ntregete cu versurile finale : Eu nu strivesc corola de minuni a lumii.. cci eu
iubesc/ i flori i ochi i buze i morminte.
Poezia e un act d creaie, iar iubirea e o cale de cunoatere a misterelor lumii prin trirea nemijlocit a
formelor concrete. Lumea este vzut ca o uriaa floare cu petale palpitnd de bine ca o corol de
minuni, aceste minuni tranformndu-se pe parcursul poeziei n adncimi de ntuneric, n
nentelesuri i mai mari.
Textul poetic este structurat pe dou planuri aflate n relaie de opoziie prin atitudinea n faa
cunoaterii : planul eului liric i planul celorlali.Compoziional, poezia are trei secvene marcate de
obicei prin scrierea cu iniial majuscul a versurilor. Prima secvent poetic exprim concentrat

atitudinea negatic a poetului fat de dezlegarea tainelor universale. A doua secvent, mai ampl se
construiete pe baza opoziiei eu-alii, lumina mea-lumina altora. A treia secen este contituit din
finalul poeziei avnd un rol conclusiv : cunoaterea poetic este un act de contemplaie i iubire.
Cunoaterea de tip poetic este asumat de eul liric : eu nu strivesc, nu ucid, nu sugrum, ci eu
sporesc, mbogesc, iubesc aceste verbe asociindu-se metaforic cu calea mea ce sugereaz
destinul poetic asumat. n opoziie cu eul liric, lumina altora sugrum, strivete, ucide, nu sporete,
nu iubete fiind vorba n acest caz de cunoaterea raional prin care se reduce numrul
misterelor. Aadar, metafora luminii, emblematic pentru opera blagian, sugereaz cunoaterea, iar
dedublarea lumini este redat prin antiteza dintre lumina altora i lumina mea.
Versul cel mai scurt al poziei dar eu i cel mai lung eu cu lumina mea sporesc a lumii tain sunt
plasate n pozitie median. Relaia eu-lume este exprimat prin-o suit de complemente
circumstaniale de loc, avnd ca funcie stilistic de simboluri: n flori, n ochi, pe buze ori morminte.
Fiecare dintre cuvintele menionate cristalizeaz o idee, desemneaz un proces, dar toate la un loc
creez imaginea de ansamblu a realitii pe care poetul o reflect. Florile simbolizeaz fragilitatea,
puritatea, copilria, ochii sunt simbolul gndirii, al contemplaiei poetice, a lumii, a sufletului, buzele
sugereaz rostirea poetic, dar i iubirea, amturitatea, viaa, mormintele ncorporeaz taina morii,
btrneea. Dup cum se observ, enumerarea acestor elemente urmeaz etapele vieii, surprinznd
ns i temele majore ale creaiei poetice.
Avnd predirecie pentru aspectul misterios al lucrurilor i a fiinei umane, poetul se mbogete cu
nelesuri i mai mari, lumina sa sporind taina lumii, asemeni luminii lunii care nu micoreaz taina
nopii, ci o mrete pentru c nu e n stare s mprtie ntunericul.
Refuzul poetului de a nu ucide cu mintea tainele nu nseamn refuzul cunoaterii n general, ci un
protesc mpotriva efectelor profanatoare ale unei inteligene exclusiv raionale. Spre a nu fi profanate,
aceste taine ce se ascund n flori, n ochi, pe buze ori morminte trebuie ntmpinate cu sufletul.
Misterele lumii nu pot fi intiuite dect prin dragoste cci iubirea l transpune pe poet n taina existenei
i o triete ca atare. Definindu-i poezia proprie ca act de cunoatere prin iubire, Blaga definete
defapt n genere ,rostul poziei fiind de a aduce sensuri noi printr-o mrire a misterelor lumii.
La nivelul morfo-sintactic se contat repetarea de ase ori n poezie a pronumelui personal eu,
susinnd caracterul confesor. Verbele sunt la indicativ prezent, remarcndu-se prezena seriilor
verbale antonimice cu forme afirmative i negative, rednd optiunea poetic pentru o form de
cunoatere(luciferic sau paradisiac). La nivelul lexico-semantic se distinge prezena terminologiei
abstracte, lexicul mprumutat din sfera cosmicului i a naturii. Opoziia lumin-ntuneric relev simbolic
relaia cunoaterea poetic cunoaterea logic. La nivelul stilistic ideile poetice sunt organizate n
jurul unei imagini realizate prin comparaia ampl a elementului abstract cu un aspect al lumii
materiale, termen concret de un puternic imagism. La nivelul prozodic se observ c poezia este
alctuit din 20 de versuri libere, forma modern este o eliberare de regulile clasice, o cale direct de
transmitere a ideii i sentimentului poetic.
Prin toate cele artate se poate afirma c Eu nu strivesc corola de minuni a lumii de Lucian Blaga
este o art poetic, un act de mrturisire a unui crez artistic, de aceea st n fruntea ntregii creaii
poetice blagiene.