Una clave de la naturaleza del hombre: el Smbolo

El bilogo Johannes von Uexkll en un libro de su autora habla acerca del pensamiento
biolgico que es diferente al fsico y al qumico el defiende el principio autnomo de la
vida y dice que es una ltima realidad y depende de s misma, ya que no puede ser descrita
a nivel de fsica o qumica, desarrolla una investigacin a nivel biolgico de esta; para esto
no considero bases metafsicas o epistemolgicas sino ms bien empricas.
Sealo que la realidad no es una sola cosa ni es homognea si no que se encuentra muy
diversificada. Habla de que cada organismo es evidente o fcil de comprender es nico y
posee experiencias nicas,, los fenmenos que se encuentran en una especie no se pueden
pasar o transferir a otras por consiguiente las realidades y experiencias de dos organismo
son incalculables entre s.
La clave para la vida es proporcionada por la anatoma comparada, hizo minuciosos
estudios acerca del estado interno, de su sistema nervioso, distribucin de rganos, y dijo
que eso proporciona una imagen perfecta del mundo externo e interno del organismo.
la vida es perfecta por doquier cada organismo se halla adaptado en una coordinacin
eterna con su ambiente, el organismo no podra sobrevivir sin dos sistemas el primero
denominado receptor y el segundo denominado efector; el receptor detecta los estmulos
proporcionados por el ambiente y el efector reacciona ante estos estmulos conducta aqu
l los describi como circulo funcional.
En el ser humano este crculo funcional se ha ampliado y no solo es cuantitativo sino
cualitativo, el ser humano ha descubierto un nuevo mtodo para adaptarse al ambiente, en
medio de su sistema receptor y efector se encuentra un nuevo sistema denominado
simblico y transforma por completo la vida humana lo que nos hace diferente a las
dems especies puesto que el ser humano vive por decirlo asi en una nueva dimensin de
la realidad.

El ser humano responde o reacciona ante un estmulo externo ms demorado que otros
organismos puesto que esta respuesta inmediata es interrumpida por un proceso complicado
de pensamiento el ser humano no vive nicamente en un universo puramente fsico sino
que incluso en un universo simblico as que adopta las condiciones de su propia vida.
El arte, el leguaje; el mito y la religin son temas que hacen parte de este mundo simblico
Cassirer llega a la conclusin que el ser humano esta rodeado de ilusiones, temores,
emociones y menciona una frase de Epicteto lo que perturba y alarma al hombre no son las
cosas si no sus opiniones y configuraciones sobre las cosas y se habla de aclarar la
definicin que se ha tenido del hombre como animal racional ya

que las formas de la

cultura humana son formas simblicas finalmente se define al hombre como animal
simblico.