Sunteți pe pagina 1din 2

CLIN (file din poveste)

Prima parte a capitolului al VIII-lea ce constituie finalul poemului , este o inegalabil descriere literar ,
fiind cel mai bine realizat pastel din literatura romn unde este nfiat cadrul natural n care au loc nunta
mprtesc i nunta gzelor , precum i desfurarea fericitelor evenimente.
Primele dou versuri fixeaz condiia intrrii n lumea fabuloas de basm i anume trecerea de codrii de
aram.Epitetul cromatic vezi albind sugereaz luminuozitatea copacilor care eman parc o lumin proprie
cu reflexe metalizate, roiatice i argintii.Epitetele metaforice codrii de aram i pdurii de argint
sugereaz cromatica , fiind calificri specifice basmului i introducndu-l pe cititor n aceast lume
fabuloas .Eul liric se adreseaz cititorului , implicndu-l afectiv , ndemnndu-l s admire i el acest peisaj
miraculos , prin folosirea verbelor a auzi i a vedea la persoana a II-a singular., prezent.
Sintagma mndra glsuire a pdurii de argint este n acelai timp o imagine auditiv, personificare ,
epitet, inversiune ce personific pdurea , atribuindu-i un limbaj misterios i o muzic sublim, crend
imaginea sintetic a sonoritilor armonioase ale pdurii.
Versurile 3 i 4 ne adncesc n lumea basmului. Comparaia metaforic iarba pare de omt creaz
senzaia de ireal prin folosirea verbului a prea . Astfel, lumina lunii care domin peisajul, face ca albul iernii
s par rcoros, hibernal.Simbolul prospeimii i al iubirii nestinse este dat de epitetul cromatic flori albastre
, iar suavitateta florilor aflate sub greutatea boabelor de rou este sugerat de epitetul tremur ude .De
asemenea , acest epitet poate sugera emoia florilor n ateptarea fericitului eveniment.
Imaginea olfactiv vzduh tmiet este un epitet ce concentreaz n el miresmele i tria parfumului din
pdure , de parc ne-am afla ntr-un adevrat templu.
n versurile 5-6 se accentuez senzaia de ireal , prin repetarea verbului pare. .Prin epitetul trunchi
vecinici este sugerat idea de permanen, de vechime, iar prin personificarea suspin este desemnat
freamtul vrjit al copacilor , cuprini i ei de emoia evenimentului.
Versurile urmtoare , 7-12 , cuprind descrierea izvoarelor.Ele conin diverse figuri de stil ce au rolul de a
ne ajuta s ne imaginm jocul apelor. Epitetul antitetic mndrul ntuneric sugereaz universul plin de taine ,
n care lumina coexist cu ntunericul; izvoare zdrumicate este un alt epitet care desemneaz micrile
capricioase , pline de surprize ale apei .Sintagama printre pietre licurind este un epitet care relev sclipirile
fugare ale apei ce apar i dispar, iar harnici unde , un epitet personificator antepus ce sugereaz c izvoarele
sunt nite fiine zburdalnice.Personificarea suspin-n flori , asociat cu epitetul molatic red glasul tainic ,
duios i bland al acestora. Metafora bulgri fluizi , alctuit din doi termeni antitetici n care solidul se
asociaz cu lichidul, sugereaz micarea iluzorie a volumelor de ap care cresc i descresc, micarea jucu i
vesel , rostogolirea lor continu. Metafora cuibar rotind de ape este ampl , format din substantivul
cuibar ce sugereaz idea de pace , linite , cldur i verbul la gerunziu rotind care sugereaz alergarea
concentric i permanent a undelor , mpreun desemnnd vrtejul de ap n care luna i reflect chipul
luminos.
Ultimile patru versuri redau zborul fluturilor i al albinelor , un adevrat fluid animat din aer, colorat n
alb, albastru, auriu care aduce bucuria culorilor, freamtul vieii, graia micrii i miresme plcute, impresie
sugerat de repetiii, de epitete cromatice , de hiperbola metaforic a popoarelor de mute .
n concluzie , cadrul natural se caracterizeaz prin vitalitate ( sugerat de frecvena folosirii
verbelor de micare ), puritate ( sugerat de albul strlucitor i de albastru) ,armonie ( reflectat prin micrile
armonioase , pline de graie ) , strlucire ( sugerat de epitetele pdure de argint ,i ruri sclipitoare ), acest
peisaj ncntnd prin colorit ,micare,muzic i miresme.
n urmtorul fragment sunt prezentate nunta mprteasc i nunta gzelor.
La nunta mprteasc particip personaje specifice basmului , fiecar din ele fiind caracterizat succint , prin
detalii ce sugereaz trsturi fizice ( Fei- frumoi cu pr de aur , zmei cu solzii de oele ), vestimentare sau
morale (galnicul Pepele ). Prezentarea craiului este fcut ironic .Sunt nfiate detalii fizice ( barba
pieptnat ) i vestimentare ( poart mitr ,inut voit autoritar , apn, drept, cu schiptru-n mn ) ,i
fastul de care este nconjurat (edea-n perine de puf).
Prezentarea mirelui este fcut succint . El apare ca un adevrat prin al codrului i ine cu tandree mna
,miresei.(Acum iat c din codru i Clin mirele iese/Care ine-n a lui mn mna gigaei mirese).Odat cu
mirele apare i mireasa , personajul cel mai important care sub aspectul nzestrrii feminine , reprezint
perfeciunea..Este mbrcat ntr-o rochie lung,alb, simbol al puritii.Sunt nfiate cteva detalii fizice :
faa-i roie ca mrul, de noroc i-s umezi ochii ce subliniaz prin epitetele folosite starea ei sufleteasc, de
emoie puternic, bucurie i fericire , determinate de importantul eveniment.Epitetele pr de aur i moale
sugereaz faptul c fata are pr lung i mtsos.Mireasa are un mers graios i poart o stea n frunte aceasta

singulariznd-o de ceilali.Steaua , fiind simbolul celor alei , o integreaz n perfeciunea cosmosului,


asemenea Soarelui i Lunii.
La nunt sunt invitai ceremonios i acetia , ca nai ai mirilor , simbolurile vieii i ale existenei, ale poeziei, ei
fiind aezai n capul mesei, lucru ce le sugeraz importana.Astfel , nunta capt proporii fabuloase , n care
eroii basmelor, oamenii i astrele se bucur mpreun , n acompaniamentul cobzelor i cntecul viorilor
n concluzie, nunta constituie un symbol al mplinirii existenei prin iubire. n viziunea poetului ,
universul uman i cel al naturii sunt construite dup aceleai legi , iar puterea care le menine armonia este
dragostea .