Conf. dr. Dan S.

Stoica
Facultatea de Litere
Departamentul de Jurnalism
i tiine ale Comunicrii
&
Seminarul de Logic discursiv,
Teoria argumentrii i Retoric
Facultatea de Filosofie
Universitatea Al. I. Cuza, Iai

Asist. Drd. Mihaela Berneag

Facultatea de Litere
Departamentul de Jurnalism
i tiine ale Comunicrii
Universitatea Al. I. Cuza, Iai

n aprarea unui model: modelul Jakobson1

Preambul
Am folosit invitaia colegial a celor de la Catedra de Logic a Facultii de Filosofie
pentru a pune n practic un mai vechi proiect. Tema seminarului organizat n cadrul
Zilelor Universitii Al. I. Cuza Modele ale comunicrii ni s-a prut perfect
adecvat pentru a aduce n discuie public o chestiune care ne preocup de mult vreme:
aceea a nelegerii, nu doar n spiritul, dar i n litera ei, a unei construcii propuse de
Roman Jakobson i folosite de atunci de foarte muli specialiti n domenii precum
lingvistica, teoria comunicrii, pragmatica i altele.
Introducere
Lucrarea lui Jakobson n care apare aa-numitul model al comunicrii are la origine o
conferin interdisciplinar pe tema stilului, inut la University of Indiana at
Bloomington. Erau acolo lingviti, antropologi, psihologi, critici literari. Textul a fost
prezentat drept cuvnt de nchidere i a fost publicat pentru prima oar n volumul
extras din acea conferin, Style in Language, editat de Thomas A. Sebeok (Cambridge,
MA, The MIT Press, 1960; retiprit n 1964).
Nu este lipsit de interes s ne amintim ce scria n Acknowledgments Thomas Sebeok, n
mai 1960: necesitatea unei conferine interdisciplinare pe tema stilului a devenit
evident n cadrul uni preseminar pe tema limbajului poetic [...] (Sebeok, 1960, VII).
De altfel, textul lui Roman Jakobson apare spre sfritul volumului, n Partea a noua :
Retrospective i perspective, n seciunea Din punctul de vedere al lingvisticii, unde
gsim Cuvntul de deschidere, de Fred W. Householder, Jr. i Cuvnt de nchidere:
Lingvistic i poetic, de Roman Jakobson.
1

Aprut n: Melentina Toma (coord.), Paradigma analizei de tip situaional n cmpul socio-umanului,
Iai, Editura Universitii Alexandru Ioan Cuza, 2009, pp. 191-198.

Aceste precizri ni se par adecvate din punctul de vedere al susinerii noastre tocmai
pentru c funcia poetic a limbajului este una dintre cele contestate din moselul lui
Jakobson.
De fapt, pentru a recompune i a readuce n atenia cercettorilor de astzi spiritul
discursului de nchidere inut de Roman Jakobson n urm cu 50 de ani, simim nevoia s
ne ntoarcem la litera textului.
S vedem ce spunea marele lingvist n partea de nceput a discursului su: Am fost
invitat s fac cteva remarci privind poetica i relaia acesteia cu lingvistica. Poetica se
centreaz n primul rnd pe ntrebarea Ce face ca un mesaj verbal s fie o oper de art?
(op. cit., p. 350).
Vorbind n continuare despre ceea ce se nelege prin poetic sincronic, Jakobson
atrage atenia asupra faptului c aceasta, asemenea lingvisticii sincronice, nu trebuie
vzut ca static i precizeaz c, pe de o parte, orice stare de la un moment dat este
resimit n dinamica ei temporal i, pe de alt parte, abordarea istoric n poetic i
lingvistic are de-a face i cu schimbri, i cu factori statici, marcai de caracteristici
precum continuitate i rezisten.
Apoi, lingvistul spune, cu intenie programatic, despre limbaj, c acesta trebuie
investigat n toat varietatea funciilor sale (p. 353) i propune ca, nainte de a analiza
funcia poetic a limbajului, s se supun necesitii de a defini locul acesteia ntre toate
celelalte funcii.

Miezul chestiunii
Iat, aadar, cu ce precizri se apropie lingvistul Roman Jakobson de miezul chestiunii!
Pornind de la poziia exprimat n cele descrise mai sus, el mai spune: O descriere a
acestor funcii cere o scurt trecere n revist a factorilor constitutivi ai oricrei instane
de vorbire (speech event, n original), n orice act de vorbire (p. 353). Enumerarea
acestor factori aduce noi lmuriri cu privire la termenii folosii. Se pleac de la esenial:
cel care vorbete, mesaj i cel cruia i este adresat mesajul (destinatarul). Contextul la
care se refer vorbitorul este astfel numit, termenul fiind de preferat celui de referent,
considerat ambiguu. Contextul trebuie s fie n raza de percepie a destinatarului i
trebuie s fie ori verbal, ori verbalizabil. Codul folosit de vorbitor trebuie s fie total sau
mcar parial nscris n cunoaterea mprtit a interlocutorilor. n fine, contactul este
dat drept un canal fizic sau o conexiune psihologic ntre cei doi, permindu-le s intre i
s rmn n comunicare.
Dac vom vorbi vreodat despre o schem/un model al comunicrii produs de Jakobson,
acela va fi doar schema factorilor constitutivi ai oricrei comunicri verbale:

context
mesaj
enuniator2 ------------------------------------------------- destinatar
contact
cod
Aceast parte a expunerii va fi responsabil pentru toate interpretrile pe care le
considerm (uor!) inadecvate cu privire la construcia jakobsonian, construcie care
nc nu este prezentat n lucrare. Abia dup trasarea schemei de mai sus, Roman
Jakobson afirm: Fiecare dintre aceti ase factori determin o funcie diferit a
limbajului. Dei distingem ase aspecte de baz ale limbajului, nu putem gsi totui
mesaje verbale care s ndeplineasc doar o singur funcie. Diversitatea nu rezid n
monopolul uneia sau al unora dintre aceste funcii, ci n ordonarea ierarhic diferit a
funciilor. Structura verbal a mesajului depinde n primul rnd de funcia predominant.
Dar, chiar dac (...) orientarea ctre context (...) este ceea ce se urmrete prin cele mai
multe mesaje, participarea accesorie a celorlalte funcii n astfel de mesaje trebuie luat n
considerare de ctre lingvistul care face studiul (p. 353).
Urmeaz o prezentare a funciilor limbajului. Se tie c, n construcia propus de
lucrarea de care ne ocupm, autorul ia ca punct de plecare modelul tradiional al
limbajului aa cum a fost elucidat mai ales de Bhler. l gsim pe Jakobson entuziasmat
de construcia lui Karl Bhler (care determinase trei funcii ale limbajului) i pornit s
completeze acea cosntrucie, care era deja aezat pe o ax a comunicrii. Bhler avusese
n vedere trei elemente ale oricrei instane de comunicare (emitor, referin i receptor)
i propunea drept funcii ale limbajului una emoional (detectabil n relaie cu
emitorul), una referenial (detectabil n relaie cu contextul extralingvistic) i una
conativ (detectabil la nivelul receptorului). Jakobson le preia, propunnd doar
denumirea de funcie emotiv n loc de emoional.
Atent i la alte obiecii formulate deja de unii confrai, el contraargumenteaz, acolo unde
este cazul. De pild, referitor la susinerea lui Sol Saporta (n acelai volum, pp. 82-93),
conform creia efectul emotiv este o trstur nonlingvistic, Roman Jakobson
obiecteaz artnd c o astfel de abordare reduce n mod arbitrar capacitatea
informaional a mesajelor i adaug c toate acele chestiuni care in de funcia emotiv a
limbajului snt analizate de lingvistic. Cnd vorbete despre funcia conativ, Jakobson
merge dincolo de expresia cea mai pur a acesteia (vocativul i imprativul) i vorbete
despre valoarea conativ a propoziiilor declarative, artnd c acea funcie este a
limbajului i, din aceast cauz, ea poate fi depistat n orice fel de utilizare a acestuia.

Am preferat s traducem Addresser cu enuniator, n loc de cel care vorbete, pentru c termenul ni s-a
prut un echivalent mai potrivit ca sens dect sintagma i, n plus, se leag mai bine de ideea de comunicare
verbal. Ct despre destinatar, ni s-a prut pur i simplu cea mai adecvat traducere pentru Adressee.

De reinut, dup prerea noastr, snt formulrile prin care snt descrise primele trei
funcii menionate: orientarea ctre context (la funcia referenial), centrat pe
enuniator (funcia emotiv), orientarea ctre destinatar (la funcia conativ).
La aceste trei funcii de mai sus, Roman Jakobson mai adaug trei, pornind de la faptul c
nu putea s nu observe totui trei ali factori constitutivi ai comunicrii verbale i trei
funcii corespunztoare ale limbajului (p. 355).
Capacitatea limbajului de a stabili contactul sau, n termenii lui Malinowski, funcia
fatic i gsete expresie ntr-un mare numr de tipuri de comunicare verbal, de la
formule rituale, la ntregi fragmente de conversaie. Interesant de observat c Jakobson nu
uit s adauge c este prima funcie verbal pe care o deprind copiii (explicaia const n
aceea c, la primele vrste, copilul este deja pregtit s comunice, nainte de a fi
realmente capabil s trimit sau s primeasc mesaje informative.
Pe baza distinciei pe care logica modern o face ntre cele dou niveluri ale limbajului
limbaj-obiect, care vorbete despre obiecte i metalimbaj, care vorbete despre
limbaj Jakobson ne spune despre folosirea comun a metalimbajului ca fiind fcut
cumva cam n maniera lui M. Jourdain al lui Molire: fr s tim c-o facem. Glosarea
(sau utilizarea frazelor ecuaionale) d expresie concret acestei funcii a limbajului.
n fine, este adus n discuie nsui mesajul i se spune c acea capacitate a limbajului de
a-l avea n vedere pe acesta ca atare este centrat pe el i nu este altceva dect funcia
poetic a limbajului. Dar, Roman Jakobson atrage atenia c aceast funcie nu poate fi
studiat productiv n afara unui studiu care s aib n atenie problemele generale ale
limbajului, dar c, pe de alt parte, studierea limbajului impune o profund cercetare a
funciei poetice a acestuia. Aflm i care este poziia lui Jakobson cu privire la funcia
poetic n utilizarea limbajului n literatur i n utilizarea limbajului n alte tipuri de
activitate verbal: n prima utilizare, chiar dac nu este singura funcie a limbajului,
funcia poetic este dominant i determinant; n a doua utilizare, funcia poetic
acioneaz ca un constituient subsidiar i accesoriu, dar exist.
i iat-l ajuns, pe marele lingvist, la momentul cnd consider c poate propune o schem
a funciilor limbajului. El introduce reprezentarea schematic prin cuvintele: Acum, c
descrierea noastr didactic privind cele ase funcii de baz ale comunicrii verbale este
mai mult sau mai puin complet, putem s adugm la schema factorilor fundamentali o
schem a funciilor (p. 357) :
referenial
poetic
emotiv

conativ
fatic
metalingvistic

Ceea ce surprinde n prelurile de mai trziu este faptul c lumea pare s uite c intenia
lingvistului Roman Jakobson nu fusese de a furniza un model al comunicrii, ci de a da o
schem a funciilor limbajului (mai exact, a funciilor limbii n actul comunicrii
verbale). E drept c schema a pstrat elementele unei instane comunicaionale, dar ni s-a
prut insuficient pentru a o prelua drept model al comunicrii, uitnd c e vorba despre
funciile limbajului. ncet, ncet, s-a ajuns s se vorbeasc despre modelul Jakobson i
nu mai apare referirea la schema funciilor limbajului. Desigur, au aprut i criticile, toate
ndreptate mpotriva modelului Jakobson al comunicrii. S-a spus, ba c e prea ncrcat,
ba c prea redus. Criticile aduc ns n discuie, de cele mai multe ori, schema, vorbind
despre funcia canalului, funcia codului etc. Or, aa cum am precizat deja, n
construcia lingvistului Jakobson, este vorba despre funcii ale limbajului i nu despre
funcii ale actorilor actului comunicrii. Pe urmele lui Saussure, pentru care limba este un
instrument de comunicare, Jakobson vorbete despre limba n aciune, limba n actul
comunicrii, dar funciile rmn ale limbii i nu gliseaz ctre factorii participani la
comunicare. Nu vom avea, deci, o funcie a vreunuia dintre interlocutori, o funcie a
canalului, una a mesajului etc. Vom avea funcii reperabile la nivelul interlocutorilor, al
canalului, al mesajului etc., dar vor fi funcii ale limbajului. Aa stnd lucrurile, aceste
funcii vor fi prezente n orice activitate langajier, chiar dac n proporii diferite. Ele vor
putea fi folosite n analiza actelor de comunicare svrite prin utilizarea limbajului
articulat (comunicare verbal), dar ni se pare eronat s construim comentarii pe baza ideii
c avem de-a face cu funcii ale componentelor actelor de comunicare, uitnd c schema
lui Jakobson este o repetm o schem a funciilor limbajului.
O alt virtute a modelului Jakobson este utilizarea unei terminologii care elimin multe
dificulti n interpretare. Genialitatea utilizrii acestei terminologii face ca schema lui
Jakobson i teoria legat de ea s fie recuperate sau mcar reperabile n teorii de mai
trziu, fie din spaiul unei lingvistici a enunrii, fie din spaiul unor tiine ale
comunicrii. Termeni precum enuniator (n loc de emitor), destinatar (n loc de
receptor) sau cod (n loc de limb) se dovedesc lmuritoare pentru analiza unei
instane de comunicare, analiz fcut din perspective diverse.
Enuniator nu este acelai lucru cu emitor, ne spune lingvistica enunrii (E. Benveniste
i alii) i teoria polifoniei a lui Oswald Ducrot. Este un termen care invit la reflecie i
n aliniamentele teoriei contractului de lectur (E. Veron), i n semiotica comunicrii (U.
Eco). Enuniatorul este cel care decide s actualizeze, s concretizeze ntr-un act de
limbaj (vezi John Austin i John R. Searle) izoglose (cf. Luis Hjelmslev sau E. Coeriu)
din tezaurul virtual care este limba. O face poziionndu-se fa de sine, fa de propriul
mesaj i fa de cel cruia i destineaz mesajul. Cu aceast ultim sintagm, intrm n
discuia privind un alt termen de importan capital n teoriile comunicrii:
destinatarul. Prin chiar definiia de dicionar, acest termen l desemneaz pe cel avut n
vedere, cel cruia i se destineaz ceva (mesajul, n comunicare). Sntem, cu aceasta, n
miezul teoriilor despre reprezentare i metareprezentare (a se vedea, ntre alii, Dan
Sperber, How do we communicate), adic n domeniul antropologiei i n cel al
psihologiei sociale. Putem spune c i destinm ceva cuiva doar n condiiile n care,
contieni de existena celuilalt, fiecare dintre noi i-l reprezint pe interlocutor ca pe un
posesor de gndire, capabil la rndu-i s aib reprezentri i astfel s ne atribuie
capacitatea de a gndi, de a face reprezentri i de a face i inferene. Utilizarea

termenului destinatar aduce n discuie i ideea de continuum al comunicrii (sintetizat

n acea orice am face, nu putem s nu comunicm a lui Watzlawick), tocmai pe baza
reprezentrilor i metareprezentrilor de care este capabil spiritul uman. Ne putem aminti,
legat de acest aspect, i de splendida (i doar aparenta) butad a profesorului Petre
Botezatu, prin care era definit politeea: ceea ce cred eu c tu crezi c eu cred despre
tine. Nu se poate preciza unde i cnd ncepe comunicarea. Ea apare ca un fenomen
continuu i dinamic, infinit dar decupabil n instane de comunicare, la fel cum timpul
nesfrit poate fi segmentat n momente analizabile, clar delimitate.
Cu acestea, aprarea nu mai are nimic de adugat.
Referine bibliografice
Sebeok, 1960 Thomas A. Sebeok (editor), Style in Language, Cambridge, MA, MIT
Press (reprint 1964)
Jakobson, 1987 Roman Jakobson, Language in Literature, edited by Krystyna
Pomorska and Stephen Rudy, Cambridge, MA, Harvard University Press
Ducrot, 1995 Oswald Ducrot, Jean-Marie Schaeffer, Nouveau dictionnaire
encyclopdique des sciences du langage, Paris, Seuil
Lnagopoulos, 2000 / A. Ph. Langopoulos, A Global model of communication, in
Semiotica, vol. 131, nos. 1-2, p. 62.
Dan Sperber www.dan.sperber.com