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  • Badiou Alain - El Siglo (Selecci - Ón)

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    Badiou Alain - El Siglo (Selecci-  Ón)

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    ALAIN BADIOU EL SIGLO MANANTIAL ‘Buenos Aires Yas ogi Le sale Eoin Sul 305 ipice Corgi dat ade Progen a Palion ‘Sects Bp nt ston a Me ang es ae, eared see Copies FAon tae, pial nla de rogue de Ads eu veo’ Setposns esqno dt Mae de Relat eons de Cora da Ends de ei on Aarti, a Deiat woo seven 9 Scan AH Bega Stance honmntone. . Fel cen [Rpeay Psa Police Fra, L Pos Horan ea 2. Best en a B i ae ee z Tea et ‘.Uamundo me 4.90 uN? wnenne 9 me ‘5. Pasiin de lo real y montaje del seenblante. _ o ‘ch ceNae (8p. 6. nosedive en don - 8 Jeeves tc tae eae 1s sn — : tots prea er eames tegen ees 13. Elogo. Bespin conjntas dl homey de Dis. blige, ms DEDICATORIA La ides miso de estos textos slo pido oeurseseme gracias ‘aque Natacha Michel, a conerapelo de los enatemas pronuncia os sobre las revolucones¥ Tos mulitante, y despeecando Ia fanulacia de todo ello por los "deméeratas™ de la actalidad, Searenci un dine “El siglo xx ha sacedido™ La mati de esas rece clases proviene de un seminario dic tado en el Collge international de philwophie darante los zl lectivs universtaios de 1998-1999, 1999-2000 y 2000-2001 ‘Ageadeaco por lp tanto [a inst, y sobre odo 35 pre sidente de esos a0 Jean-Claude Milner, por haberme dd te- fugio para la exposcin publica de ess cansideraciones Agradezco alos oyents del seminavi, cayo apoyo ealestivo permit dar sentido 44 niin, 'Y agradesco, para teminar, 2 eabelle Vodor, cyas excelen- es aotastomadas al calor de Ing improvisssiones, ai como st ‘ue Vidae Historia so dos nombres de wna mis 283 mov riento que arebat de a muerte ef devenr de la ahemacion, {Qué een dbitiva, esa problemtesnarativa yomtogica ‘que etcor el sil, I poblematia de avd? 2A qu ee open? Ala ides de quel flosotia es una sabidurs personal. iNof dice siglo, al menos hasta Ia Rexaurscia, que comienza asededor ‘de 1980, No, no hay sabidura individ Bajo los terminos apa reados de Vid e Historia el pensamientosempe se elacona cor ‘macho ms qe el individ. Est en relacion con tna besilidad ‘mucho mis poderosa que adel simple animal humano. ¥ est re loci impone una compretsion organica de lo que e, una com ‘reason frente a cual puede ser ato scrificar al indivi, Ea eve send, ef silo es ef del animal famano, como see pascal tracendido. por Ia Vila. Qué animal es cl hombre? Cuil es el deveni vial de este animal? 2Como puede concordat ‘is profondamente con la Vida ola Historia? Estas prentas explican a fuerza, ene siglo, de las categoras que exceden la ‘ingolandad, ln eatoria de clase evolucionaria proleatiado, partido comuaiss. Peo también es preciso reconocerln, el peso {nverminable de las cuestiones racials, Elpoema no cede est tipo de rascendencia, Peco anuda con Sirmezs el silo Ia imagen de los cecurss iales de una Bestia, 2. “iQuiée abet hundie los ojos em tue pupile..2” La cues sim del cars 3 cara sla cacstion heroics del siglo, Pact uno mantener en ple frente al Wempo histone? Setrata de mucha Lasisma 8 smds que de eta en el sempo de la historia, Para mira Sjamneate siglo bestia ce preciso tener una capeidad subjesen muy se peror ala que simplemente marcha a la par de su época, Hombre dl siglo debe sostenese freate a la masividad de a his. debe sostener el proyecto promteico de na posblidad de cin ene el pensamientoy Ia historia Laila hee tn del siglo he const en enrezase al movimiento de la histo Fie abovdonase ala vida del abso" Ta iden del glo 5 ‘confronzarse con la historia, dominarla policamence. Pus ue pod: agucera de 1914-1918 ya nadie puede confiar en ela, al vireo de abandonarse al aupuesto Progreso de 33 movimento ‘Come subjetidad, ln figura dela relacion con el tempo se convitis en na Spor heroic, aun cuando el marx toda Serastor, sin destiala a uso algun, la idea de un sentido de In storia, Enaeelcorazén del siglo xx ye eomienzo del “pe {que ipl xX", ene 1850 y 1920, se pasa dl progesimo his {rien al heroism politico hstrica, argue se pata, tratindose ‘el movimiento histicoexpontinco, dels confianza 3 la des- ‘onfiaoaa, El proyecto del hombre ascyo impone I des de que ‘vamos obliga a a storia, a formal, El siglo XX ex un so ‘voluntrst. Digamos que es el sig paradSjico de un histories: tno voluntarita. La historia es una bestia enoube ¥ poderose, 205 supers yin embaeyo, es preciso soxtener su mirada de plo: mmo yobligaria a serviraos. EL problema det poema, que cs también el problema del siglo, radicaen ef lazo ene el vtalismo ye vlunraiso, entre la ev feacia del podecs bestia del tempo y Ta norma heroics del cara ‘sara. Inieotosyttansformaciones, La palabra “iaconscente” design justamente el canjunto de las operaciones por medio de las cus t.Ingrd de ge my temp en ces de La, bose conc iretonens el soc ara de elon ana sc de deca cn ss enim lr tn pnd Ln Zone ses yess dere oer Se ine ctl Sse i Ta ar cogs "Enrol ees ri nessa en lnllenlien lest [dl ASION DELO REALY MONTANE DELSENBLANTE 74 les se puede tener acceso consiente alo real de un suet so en la comtersccign intima e imaginaria él yo [ooi. En ee sentido, la psicologia de fa concienia es una ideologia personal, Jo que [Lean lama “mito indvidaal del neuedtico". Hay una Fancton

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