2 aprilie 1995

Biserica Baptist Bethlehem

Pastor John Piper

CEA MAI MARE DINTRE ACESTEA

ESTE DRAGOSTEA
Adncimea dragostei lui Hristos: Ct de puin o meritm
(Romani 5:1-11)
Deci, fiindc suntem socotii neprihnii, prin credin, avem pace cu Dumnezeu, prin Domnul
nostru Isus Hristos. Lui i datorm faptul c, prin credin, am intrat n aceast stare de har, n care
suntem; i ne bucurm n ndejdea slavei lui Dumnezeu. Ba mai mult, ne bucurm chiar i n
necazurile noastre; cci tim c necazul aduce rbdare, rbdarea aduce biruin n ncercare, iar
biruina aceasta aduce ndejdea. ns ndejdea aceasta nu nal, pentru c dragostea lui
Dumnezeu a fost turnat n inimile noastre prin Duhul Sfnt, care ne- a fost dat. Cci, pe cnd eram
noi nc fr putere, Hristos, la vremea cuvenit a murit pentru cei nelegiuii. Pentru un om
neprihnit cu greu ar muri cineva; dar pentru binefctorul lui, poate c s-ar gsi cineva s moar.
Dar Dumnezeu i arat dragostea fa de noi prin faptul c, pe cnd eram noi nc pctoi,
Hristos a murit pentru noi. Deci, cu att mai mult acum, cnd suntem socotii neprihnii, prin
sngele Lui, vom fi mntuii prin El de mnia lui Dumnezeu. Cci, dac atunci cnd eram vrjmai,
am fost mpcai cu Dumnezeu, prin moartea Fiului Su, cu mult mai mult acum, cnd suntem
mpcai cu El, vom fi mntuii prin viaa Lui. i nu numai att, dar ne i bucurm n Dumnezeu,
prin Domnul nostru Isus Hristos, prin care am cptat mpcarea.
Recapitulare
Dac cineva i face un bine din dragoste fa de tine, exist patru metode prin care poi vedea adncimea
dragostei sale.
Una dintre ele este prin costul acelei fapte. Ct a trebuit s se deranjeze sau s se sacrifice cel care te-a iubit?
Cu ct e mai mare sacrificiul, cu att e mai mare dragostea. Dac l-a costat o dup-amiaz de timp i
sudoare, este o msur a dragostei. Dac l-a costat viaa, este o alt msur a dragostei.
O alt metod prin care poi vedea adncimea dragostei este prin ct de puin merii acel act de dragoste.
Isus a spus,
Dac iubii numai pe cei ce v iubesc, ce rsplat mai ateptai? Nu fac aa i vameii? i dac
mbriai cu dragoste numai pe fraii votri, ce lucru neobinuit facei? Oare pgnii nu fac la
fel?(Matei 5:46-47)
n alte cuvinte, adncimea dragostei noastre este artat nu numai n mrimea sacrificiului nostru, ci i
atunci cnd o oferim celor care nu ne rspund n acelai fel i care poate nu o merit ctui de puin.
Dragostea care ne copleete este dragostea adevrat pe care ne-o arat cei crora le-am fcut un mare ru.
O a treia metod prin care se poate vedea adncimea dragostei este prin mrimea binefacerii pe care o
primim ca urmare a acelui act de dragoste. Dac cineva pretinde c ne iubete i se sacrific pentru noi, dar
dragostea lor nu ne ajut cu nimic, s-ar putea s ncepem s ne ntrebm dac acest fel de dragoste nseamn
cu adevrat ceva. Dragostea nu nseamn doar s te jertfeti. Dragostea nseamn s ai o contribuie n viaa
cuiva cel puin aceasta e intenia. Iar cu ct darul este mai mare, cu att mai uimitoare este dragostea. Ioan
scria:

Vedei ce dragoste ne- a artat Tatl, s ne numim copii ai lui Dumnezeu! i suntem. Lumea nu ne
cunoate, pentru c nu L- a cunoscut nici pe El. (1 Ioan 3:1)
Mrimea dragostei lui Dumnezeu se vede n incredibila binefacere de a fi fost fcui copii ai lui Dumnezeu.
n final, vedem adncimea dragostei pe care cineva ne-o arat prin ct de liber este actul dragostei. Dac
timp de 10 sau 15 ani i tot spun fiului meu s-i ia fratelui su un cadou la aniversarea zilei de natere, i
uneori l i cumpr pentru el, ca s aib ceva s-i dea, aceasta e o msur a dragostei dintre frai. Dar dac, n
primul an cnd e plecat de-acas la vrsta de 19 ani, el sun cu o sptmn nainte de aniversarea zilei de
natere a fratelui su, fr ca cineva s-i aminteasc, i mi spune c tie un magazin unde se gsete un
briceag deosebit pe care fratele lui i-l dorete mult, apoi m roag s iau bani din contul lui i s i-l cumpr,
atunci dragostea se manifest ntr-un mod cu totul nou.
Isus ne-a iubit n toate aceste feluri i ntr-o msur care depete nelegerea uman. Sptmna trecut am
vzut adncimea dragostei Sale pentru noi n mrimea sacrificiului Su El i-a dat viaa pentru noi, i ce
via a fost aceea! Astzi vom vedea adncimea dragostei Sale n special dragostea Tatlui Su artat n
ct de puin meritam s o primim.
Scopul acestor mesaje este s adnceasc rdcinile vieilor noastre n terenul dragostei lui Dumnezeu, care
nu are sfrit, ca s putem sta fermi i neclintii, iar prin ramurile vieilor noastre s poat curge hrana
dragostei lui Dumnezeu, astfel nct s poat produce roadele preioase i minunate ale dragostei, de care s
se bucure ceilali.
Cheia nelegerii dragostei de neptruns a lui Hristos: Duhul Sfnt
Aa cum am spus, Isus ne-a iubit n toate cele patru feluri, ntr-o msur care depete nelegerea uman.
Haidei s pornim de-aici n dimineaa aceasta. Dac acest lucru e adevrat, ce speran mai este ca s v pot
ajuta s nelegei dragostea lui Dumnezeu i dragostea lui Hristos pentru voi? Care este baza speranei mele
c prin predica mea voi vei putea s experimentai adncimea de neptruns a dragostei lui Hristos?
Rspunsul ni-l d urmtorul text.
n Romani 5:3 Pavel ne cheam s ne bucurm n necazurile noastre
cci tim c necazul aduce rbdare, 4 rbdarea aduce biruin n ncercare, iar biruina aceasta
aduce ndejdea. 5 ns ndejdea aceasta nu nal, pentru c dragostea lui Dumnezeu [e vorba aici
de dragostea lui Dumnezeu pentru noi, nu a noastr pentru El aa ne arat versetele urmtoare] a
fost turnat n inimile noastre prin Duhul Sfnt, care ne-a fost dat.
Iat baza speranei mele n aceast diminea c, prin predica mea despre dragostea lui Dumnezeu i a lui
Hristos pentru voi, vei ajunge s experimentai acea dragoste, i s nelegei ntr-o msur semnificativ,
care v poate schimba viaa, care este dragostea de neptruns a lui Hristos. Baza speranei mele este aceea c
Dumnezeu v-a dat vou cei care credei n Hristos Duhul Sfnt. Vedem asta n ultima parte a versetului
5: ...Duhul Sfnt, care ne-a fost dat. n timp ce stai aici, Duhul Sfnt al lui Dumnezeu locuiete n voi. El
este n voi.
trupul vostru este Templul Duhului Sfnt, care locuiete n voi, i pe care L- ai primit de la
Dumnezeu. (1 Cor. 6:19)
Dac n-ar fi fost aa, scopul meu n predicile despre dragoste n faa acestei biserici ar fi n zadar. Eu predic
oamenilor n care locuiete Duhul Sfnt al Dumnezeului cel viu. i unora n care Duhul Sfnt al lui
Dumnezeu nu locuiete nc. Cum? Fapte 2:38 spune:
Pocii-v, i fiecare din voi s fie botezat n Numele lui Isus Hristos, spre iertarea pcatelor
voastre; apoi vei primi darul Sfntului Duh.

Duhul Sfnt i rolul predicrii

Cum mi d prezena Duhului Sfnt ncredere c predica mea despre dragostea lui Dumnezeu pentru voi va
avea ca rezultat o experimentare real a acesteia? Rspuns: versetul 5 ne spune c lucrarea Duhului Sfnt
este s fie Agentul lui Dumnezeu care toarn dragostea Sa n inimile voastre. Versetul 5:
ns ndejdea aceasta nu neal, pentru c dragostea lui Dumnezeu a fost turnat n inimile
noastre prin Duhul Sfnt, care ne- a fost dat.
Unul din principalele motive pentru care Dumnezeu ne-a dat Duhul Sfnt este ca El s poat turna dragostea
lui Dumnezeu n inimile noastre.
nelegei ce nseamn acest lucru? nseamn c, fr lucrarea supranatural a Duhului Sfnt, noi nu putem
experimenta i nelege dragostea lui Dumnezeu n Hristos. Dragostea lui Dumnezeu este o realitate divin i
supranatural. Dar tu i cu mine, desprii de Duhul Sfnt, suntem oameni naturali, neavnd nimic comun
cu lumea spiritual, i nu recunoatem sau punem pre pe dragostea lui Dumnezeu n Hristos. Dar atunci
cnd Dumnezeu ne deschide ochii la adevrul Su, iar Duhul Sfnt intr n inimile noastre prin credin, El
ne trezete la realitatea dragostei lui Dumnezeu i ncepe s o toarne n inimile noastre.
Aceasta ar trebui s v ncurajeze pe unii dintre voi care v temei c trecutul vostru v face cu greu, dac nu
chiar imposibil, s v simii iubii. Adevrul este c nu e numai dificil, e chiar imposibil i nu numai n
cazul vostru, ci n cazul nostru, al tuturor. O, e att de important s nelegei acest lucru! nelegerea
dragostei lui Dumnezeu pentru voi experimentarea ei, ptrunderea ei, gustarea ei nu este produsul unei
predici bune plus un mediu familial bun. Nu este produsul unor simple fore naturale bune sau rele. Este
lucrarea lui Dumnezeu, a Duhului Sfnt. Dragostea lui Dumnezeu este turnat n inimile noastre prin Duhul
Sfnt. Fr aceasta, degeaba ai crescut n cea mai bun familie din ar, nu vei ajunge niciodat s cunoti cu
adevrat dragostea lui Dumnezeu. Dar cu aceasta, poi proveni din cea mai rea familie, cu toate acestea
Duhul Sfnt va turna dragostea lui Dumnezeu n inima ta.
ns cineva ar putea ntreba: Care este atunci rolul predicrii? Ce are de-a face predica mea cu lucrarea
Duhului Sfnt de turnare a dragostei lui Dumnezeu n inimile voastre? Rspunsul ni-l dau versetele 6-8 i
legtura dintre ele i versetul 5:
Versetul 6 ncepe astfel:
Cci, pe cnd eram noi nc fr putere, Hristos, la vremea cuvenit a murit pentru cei nelegiuii.
Observai legtura. n versetul 6 ni se reamintete un fapt istoric. Hristos a murit. Ni se d i semnificaia
acestui fapt, adic scopul lui Dumnezeu n el: Hristos a murit pentru cei nelegiuii s ia locul celor
nelegiuii, s-i mntuiasc pe cei nelegiuii. Exist o diferen aici fa de versetul 5. n versetul 5 avem
experiena cretin Duhul Sfnt toarn dragostea lui Dumnezeu n inimile noastre. n versetul 6 avem
istorie (Hristos a murit) i teologie (Hristos i mntuiete pe cei nelegiuii).
Legtura dintre istorie i teologie pe de-o parte (v.6) i experien pe de alt parte (v.5) este aceea c istoria
i teologia sunt temelia i contextul experienei. Iat ce se ntmpl. Pavel a spus c Duhul Sfnt toarn
dragostea lui Hristos n inimile noastre. Dar apoi el ne arat care este acea dragoste. i se bazeaz pentru
aceasta pe istorie. Asta nseamn c lucrarea Duhului Sfnt n inimile voastre nu este aceea de a v arta ce
cuprinde dragostea lui Dumnezeu. Nu e datoria Duhului Sfnt s v descrie dragostea lui Dumnezeu.
Aceasta e sarcina pe care Dumnezeu a ncredinat-o istoriei i Cuvntului Scripturii care interpreteaz acea
istorie, precum i predicrii care le aduce pe amndou naintea minilor voastre.
Voi aflai despre natura i coninutul dragostei lui Dumnezeu din felul n care aceast dragoste a acionat n
istorie prin Isus Hristos, i experimentai aceast dragoste ca pe o realitate ce v schimb viaa n prezent, pe
msur ce Duhul Sfnt o toarn n inimile voastre. Ambele sunt extrem de importante. Dac pretindem c
experimentm dragostea lui Dumnezeu fr a avea temelia pus n istorie i n semnificaia pe care

Dumnezeu i-o d, devenim fanatici religioi, guvernai de sentimente, nu de raiune; iar dac pretindem c
nelegem istoria i semnificaia istoriei, dar nu experimentm dragostea lui Dumnezeu turnat n inimile
noastre de ctre Duhul Sfnt, atunci devenim seci, fr putere, supuii raiunii.
Ideea e urmtoarea: mesajul meu din aceast diminea nu poate lua locul Duhului Sfnt n viaa noastr. Iar
Duhul Sfnt nu va face lucrarea destinat Cuvntului lui Dumnezeu. Chemarea mea este s descriu
dragostea lui Dumnezeu naintea voastr. Chemarea Sa este s o toarne n inimile voastre. Chemarea mea
este s v art ce a fcut Hristos; chemarea Sa este s v deschid ochii s vedei aceast lucrare ca fiind
glorioas i personal. Chemarea mea este s o fac uor de neles; chemarea Sa este s o fac preioas. A
mea este s o fac clar; a Lui este s v fac s-o ndrgii. A mea este s v duc ntr-un tur al lacului adnc al
dragostei lui Dumnezeu; a Lui este s v fac s v cufundai i s v sturai viaa n dragostea lui
Dumnezeu s v boteze n ea.
Pe cnd eram noi nc pctoi
De aceea, venii s privim mpreun la adncimea dragostei lui Dumnezeu n Hristos. Iar modul n care o
privim n aceast diminea este din punctul de vedere a ct de puin am meritat s o primim. Versetele 6-8
ne ofer o descriere a dragostei lui Dumnezeu pe care Duhul Sfnt o toarn n inimile noastre:
Cci, pe cnd eram noi nc fr putere, Hristos, la vremea cuvenit a murit pentru cei nelegiuii. 7
Pentru un om neprihnit cu greu ar muri cineva; dar pentru binefctorul lui, poate c s- ar gsi
cineva s moar. 8 Dar Dumnezeu i arat dragostea fa de noi prin faptul c, pe cnd eram noi
nc pctoi, Hristos a murit pentru noi.
Adevrul central al dragostei lui Dumnezeu este c Hristos a murit pentru noi. Asupra acestui subiect ne-am
concentrat sptmna trecut Hristos i-a jertfit viaa nu doar timpul Su, energia, confortul, banii sau
sntatea Sa El i-a jertfit viaa viaa Sa fr pcat, o via plin de blndee, nelepciune, dragoste, o
via divin.
Dar nu acesta este punctul central al lui Pavel n aceste versete. Aici e vorba de condiia moral a celor
pentru care a murit Hristos. Aceasta ne arat ct de uimitoare este dragostea lui Hristos, pe care Duhul Sfnt
o va turna din nou n aceast diminea n inimile voastre.
Haidei s ncepem cu comparaia pe care Pavel o face cu dragostea omeneasc, n versetul 7:
Pentru un om neprihnit cu greu ar muri cineva; dar pentru binefctorul lui, poate c s- ar gsi
cineva s moar.
Scopul lui aici este s arate c dragostea omeneasc rareori ajunge la un aa nivel nct s ne fac s ne dm
viaa pentru cineva care ne este deosebit de drag. i aproape niciodat dragostea omeneasc nu se va
sacrifica pentru cineva care este pur i simplu un om drept i cu principii. n alte cuvinte, dac i iei pe cei
doi candidai la dragoste omul drept i integru pe de o parte, i persoana care a fost bun i generoas cu
tine pe de alt parte probabilitatea ca simpla dragoste omeneasc s-i dea viaa pentru ei este foarte mic.
n contrast cu aceasta, Pavel descrie dragostea lui Dumnezeu. Versetul 8:
Dar Dumnezeu i arat dragostea fa de noi...
Oprii-v aici pentru o clip. Asociai aceste cuvinte cu versetul 5. Aici Dumnezeu i demonstreaz
dragostea. Acolo Duhul Sfnt toarn dragostea. Vedei? Avem dragostea lui Dumnezeu demonstrat n
istorie i n Cuvntul Su; dar experimentm aplicarea dragostei lui Dumnezeu prin lucrarea Duhului Sfnt
n inimile noastre.

S ne ntoarcem acum la contrastul dintre simpla dragoste uman care cu greu va muri pentru un om bun.
Versetul 8:
Dar Dumnezeu i arat dragostea fa de noi prin faptul c, pe cnd eram noi nc pctoi,
Hristos a murit pentru noi.
Adncimea dragostei lui Dumnezeu pentru noi i a dragostei lui Hristos pentru noi se vede n aceasta:
atunci cnd El a ales s ne iubeasc, chiar cu preul vieii lui Isus, noi nu meritam dragostea Sa. De fapt,
meritam mnia Sa. Meritam pedeapsa pentru pcatele fcute mpotriva Lui. Iar dragostea Lui se arat prin
aceea exact prin acest lucru c ea nu a ateptat ca noi s devenim mai buni din punct de vedere moral.
Jertfa deplin a avut loc pe cnd eram noi nc pctoi.
Pavel subliniaz aceasta cu nc trei cuvinte. Dou le gsim n versetul 6:
Pe cnd eram noi nc fr putere, Hristos, la vremea cuvenit a murit pentru cei nelegiuii.
Hristos ne-a iubit i S-a dat pe Sine nsui pentru noi pe cnd eram fr putere i eram nelegiuii.
Fr putere implic slbiciune, boal, neputin de a influena sau de a avea vreo contribuie la mntuirea
noastr. Pavel a spus:
Dumnezeu a ales lucrurile slabe ale lumii, ca s fac de ruine pe cele tari... pentru ca nimeni s nu
se laude naintea lui Dumnezeu.
Dragostea lui Dumnezeu este acordat celui ce nu o merit pentru ca nimeni s nu se laude vreodat naintea
lui Dumnezeu. ntotdeauna vom fi smerii la gndul c am fost salvai prin harul simplu i gratuit.
Dar nu eram numai fr putere, eram i nelegiuii. Cuvntul nseamn fr respect. Nu ne temeam de
Dumnezeu. Nu l respectam pe Dumnezeu. Eram fr Dumnezeu. Aa eram noi cnd El ne-a iubit i L-a dat
pe Fiul Su pentru noi. Ce e att de remarcabil n privina acestui cuvnt, nelegiuii, este c Pavel l
folosete n Romani 1:18 unde spune:
Mnia lui Dumnezeu se descoper din cer mpotriva oricrei necinstiri a lui Dumnezeu i
mpotriva oricrei nelegiuri a oamenilor.
Asta nseamn c, pentru toi cei care v-ai pus ncrederea n Hristos, dragostea lui Dumnezeu a biruit mnia
lui Dumnezeu, i v-a mntuit. Voi erai nite pctoi vinovai, erai slabi i neajutorai, erai nelegiui i
meritai mnia dreapt i sfnt a lui Dumnezeu. n ciuda tuturor acestor lucruri, El v-a iubit i L-a dat pe
Fiul Su s moar, ca voi s putei tri.
Mai exist o ultim descriere a faptului c noi nu meritam aceast dragoste. O gsim n versetul 10:
Cci, dac atunci cnd eram vrjmai, am fost mpcai cu Dumnezeu, prin moartea Fiului Su, cu
mult mai mult acum, cnd suntem mpcai cu El, vom fi mntuii prin viaa Lui.
Acest verset este unul potrivit pentru a ncheia, pentru c, dup Duminica nvierii, cnd ne vom ndrepta
minile i inimile ctre felul n care dragostea lucreaz i se arat printre noi n lume, vom auzi cu putere i
claritate cuvintele lui Isus:
Ai auzit c s-a zis: S IUBETI PE APROAPELE TU, i s urti pe vrjmaul tu. Dar Eu v
spun: Iubii pe vrjmaii votri, i rugai- v pentru cei ce v asupresc i v prigonesc. (Matei 5:4344)
Iat temelia i sursa acestei iubiri. Romani 5:10:

Atunci cnd eram vrjmai, am fost mpcai cu Dumnezeu, prin moartea Fiului Su.
Dumnezeu ne-a iubit pe cnd eram dumanii Lui. Dumnezeu i-a jertfit Fiul pentru noi pe cnd eram
dumanii Lui.
Trimitei-v rdcinile adnc n aceast dragoste. Bei cu sete din aceast dragoste. Zidii-v viaa pe aceast
dragoste. Iar dac dorii din toat inima s o experimentai mai mult i mai mult aa cum fac eu rugai-v
mpreun cu mine, postii mpreun cu mine, tnjii mpreun cu mine, pentru ca Dumnezeu s i toarne
dragostea Sa n inimile noastre prin Duhul Sfnt. Aceasta e trezirea. Aceasta e redeteptarea pentru care ne
rugm.
Copyright 1995 John Piper
Tradus i tiprit cu permisiune de Desiring God Ministries.
Pentru mai multe informaii despre Desiring God Ministries, contactai-ne pe adresa:
Desiring God Ministries
720 13th Avenue South
Minneapolis, MN 55415
612.338-8611 X230
612.338-4372 FAX
mail@desiringgod.org
www.desiringgod.org
Tradus de Florin Vidu