CREDINA PSTORILOR.

Sfnta Treime. 27.12.1998

Crciunul este o srbtoare bogat din foarte multe puncte de vedere. Este bogat n sentimente, n daruri dar i n
personaje. Avem aici o sumedenie de personaje implicate n aceast srbtoare, personaje de la care putem nva
foarte multe lucruri. Aici i avem pe prinii sfini, avem oficialitile vremii care ntr-un fel sau altul au i ei o
contribuie la aceast srbtoare dar i mai avem i pe pstori. Aceasta privind la oamenii implicai n aceast
venire n lume a fiului lui Dumnezeu, Domnul nostru, Isus Hristos.
A vrea s privim puin la aceste personaje despre care evangheliile nu spun multe lucruri, dar ne spun totui c
sunt alei de Dumnezeu pentru a-l vedea pe Fiul lui i pentru a duce vestea naterii lui. Oare ce i-a fcut pe aceti
oameni att de speciali nct le-a fost ncredinat aceast slujb?
Poate c trebuie s ne gndim mai nti c, din cte se pare ei erau cei mai linitii n vremea aceea i aceasta este
o lecie pentru noi n ceea ce privete ascultarea de Dumnezeu.
Suntem att de ocupai nct nici Dumnezeu numai ndrznete s ne deranjeze pentru a ne vorbi.
n tumultul acelor zile, cnd lumea trebuia s mearg s se nscrie i cnd importante resurse umane erau
solicitate, oficialiti, soldai, hangii, oameni de afaceri, se pare c numai aceti pstori aveau suficient putere s
priveasc cerul.
Acestor oameni le vorbete Dumnezeu i le ncredineaz sarcina vestirii naterii Domnului Isus. Noi i avem n
colindele noastre i i pomenim dar oare nu este ceva mai mult de nvat din experiena lor?
Doresc s privim la credina acestor oameni pentru c avem ceva de nvat din ea.
1.

Credina lor este o credin care aude.

Nu tiu n ce fel ne punem noi problema auzirii i nu m refer aici la funcionalitatea simurilor naturale, ci
la acea capacitate spiritual de a auzi cuvntul lui Dumnezeu.
Scriptura ne vorbete despre importana auzirii.

Romani 10:17 Astfel, credina vine n urma auzirii; iar auzirea vine prin Cuvntul lui Hristos.
Se pare c auzirea este o capacitate special n urma creia credina noastr se mbogete i crete. S nu
credei c este o formulare accidental la Pavel.
Iat alte dou locuri unde, Pavel este parc i mai specific.

Ga 3:2 Iat numai ce voiesc s tiu de la voi: prin faptele Legii ai primit voi Duhul, ori prin
auzirea credinei?
Ga 3:5 Cel ce v d Duhul i face minuni printre voi, le face oare prin faptele Legii sau prin
auzirea credinei?
Iat c este o sintagm frecvent folosit de Pavel. Oare ce nseamn ea? n ce msur depinde credina noastr de
auzire i care este rolul ei n auzirea voii lui Dumnezeu? n cele din urm nu este o filozofare complicat i
gratuit.
Credina noastr este alimentat de auzirea voii lui Dumnezeu, o voie n care experienele noastre ne aduc la
cunoaterea tot mai profund a lui Dumnezeu. n acelai mod, pe msur ce credina noastr crete, capacitatea
identificrii voii lui Dumnezeu crete i ea.
# Vocea la telefon.
Uneori suntem descurajai pentru c nu mai distingem vocea lui Dumnezeu i suntem derutai, ne simim
prsii, pentru c nu mai auzim vocea lui Dumnezeu. ntrebarea mea este, dar mai credem noi c Dumnezeu
ne poate vorbi? Sau ateptm ca Dumnezeu s ne vorbeasc numai aa cum credem c putem asculta?
Nu tiu dac acesta este modul n care trebui s punem problema.

Au nceput s treac srbtori dup srbtori i parc nu mai simim nici un fior, nici o emoie. ncepem s
cutm vina n tradiie, ( Lucrurile nu mai sunt cum erau), sau n circumstanele n care suntem. ( Se
vorbete att de mult nct s-au demonetizat, demitizat,) sau situaia economico-social.
S cutm dragi frai la credina noastr.
2.

Credina aduce ncredere.

n limba romn, adesea anumite substantive creeaz dificulti cnd este vorba despre verbe. Este la noi o
tautologie s spui : Credina crede. Ni se pare c este normal c aa se ntmpl. Noi suntem credincioi, i o s
credem tot ce spune Dumnezeu.
Dar iat c un simplu adjectiv, nu determin neaprat i aciunile adecvate.
Unii cred c mai mult alii mai puin, la fel cum unii aud mai mult i alii mai puin vocea lui Dumnezeu.
Un alt aspect important aici este acela c pstorii sunt oameni plini de curaj. Din cte se pare, oamenii aceia
nu aveau oile lor. Ei erau numai angajai s aib grij de oi. Nu erau ale lor. Pentru a prsi oile lor i a
merge n Betleem este un act de curaj. Apoi, nu te apuci s pleci numai aa c auzi anumite voci. S nu
credei c experiena ntlnirii cu ngerii era una obinuit pentru ei. n Palestina nu zboar ngerii asemenea
psrilor. i atunci apariia unui nger nu era tocmai obinuit.
Dar era ceva n inima lor care le spunea c trebuie s cread ceea ce au auzit. Pleac la Betleem i ce vd
acolo? Exact ceea ce le spuseser ngerii.
Ce se ntmpl cu ei?
Dup ce se duc acolo, se ntorc i observai v rog ce comunic ei celor din jur. Nu ce li s-a ntmplat, nu ce
au gsit, ci ceea ce li se spusese. Aceasta era cea mai important amintire pentru ei ceea ce li s-a spus despre
prunc. Iar ceea ce li s-a spus lor despre prunc, era c el va aduce oamenilor bucurie, pace i bun-nelegere.
De acum ncrederea lor era i mai mare.
Dragi mei sunt experienele noastre acele care mresc ncrederea noastr i nu neaprat cunoaterea. Atunci
cnd creznd ceea ce spun Dumnezeu, aplicm n viaa noastr i vedem minunatele rezultate a ceea ce face
El n viaa noastr.
3.

Credina acioneaz.
Vs. 15-16
Iat c procesul este destul de simplu. Odat ce auzim ceea ce are Dumnezeu s ne comunice, odat ce
credem n ceea ce spune El i suntem siguri c ceva este din ceea ce ne spune el, nu mai avem altceva de
fcut dect s trecem la aciune.
Care credei c este problema major a cretinilor secolului xx ? Lipsa cunoaterii? Sau lipsa aplicrii? Este
o mare problem aceasta.
Nu cunoaterea ne mpiedic pe noi s facem voia lui Dumnezeu ci absena aplicrii a ceea ce cunoatem.
Ne spunem c este suficient s cunoatem. Este suficient s tim ce nseamn Crciunul. Uneori ne amuzm
pe seama faptului c unii semeni ai notri nu cunosc semnificaia anumitor srbtori i ne mirm cum poate
exista asemenea ignoran. Cu toate acestea ea exist. Dar este cunoaterea tot ce conteaz?

Iacov 2:18 Dar va zice cineva: ,,Tu ai credina, i eu am faptele.`` ,,Arat-mi credina ta fr
fapte, i eu i voi arta credina mea din faptele mele.``
Este important ca ceea ce cunoatem s punem n practic.
4.

Credina care mprtete.

Imediat ce au aflat c este ntocmai cum au auzit de la ngeri s-au dus peste tot i au spus ceea ce li se
spusese despre prunc.

Crciunul este o srbtoare a vestirii, a propovduirii, a mprtirii. Poate c tot anul nu ai gsit un prilej
nimerit pentru a spune prietenului sau vecinului tu despre Domnul Isus, dar acum ai ocazia, ai pretextul s
o faci, ai obligaia s o faci.
Cam aceasta este credina pstorilor. Aceti oameni pe care alii i-au uitat. Aceti oameni pe care lumea nu-i
lua prea mult n seam. Ei au fost cei alei de Dumnezeu pentru a li se comunica vestea bun a naterii
Domnului Isus Hristos.