Formarea constiintei istorice

ncepnd cu secolul al XVII-lea, destinul culturii

romneti nu mai ine exclusiv de viaa
religioas i de activitatea mitropoliilor, a
preoilor sau a clugrilor.
Att n Moldova, ct i n Muntenia, actul de
cultur nceteaz a mai fi concentrat exclusiv
n jurul mnstirilor i al bisericilor.
Prin influena ideilor umaniste, boieri luminai
ncearc s recupereze trecutul istoric, pentru
a nu fi necat n uitare.
n operele lor istoriografice, ei vor demonstra,
pentru prima dat, ideea unitii de neam i de
limb a romnilor.

coala Veche

n veacul al XVII-lea i-a fcut apariia n rile

romne un nou tip de crturar, instruit, iubitor
de cultur, cunosctor al mai multor limbi,
cltorit prin ri strine, nu rareori nvestit cu
funcii importante n stat. Cei care i-au dat
expresie au fost cronicarii moldoveni i
munteni.

n epoca feudal, cronicarii romni, n cazul cnd nu

erau clerici, deprindeau nc din copilrie, odat cu
mnuirea penei de scris, i folosirea spadei, a arcului i a
buzduganului; orele de studiu alternau cu cele de clrie
i exerciii militare. Intelectualul romn din trecut,
curtean i el ca atia dintre marii scriitori i artiti ai
Occidentului, nu cunotea deliciile vieii tihnite, iar
rangurile ce i se acordau erau totdeauna nsoite de reale
i grave rspunderi [...]Pentru c au stat n mijlocul
evenimentelor ca militari, oameni politici i diplomai,
cronicarii din secolele XVII-XVIII ne-au lsat relatri
preioase nu numai ca documente istorice, ci i ca
mrturii ale unor sentimente i gnduri plmdite odat
cu istoria rii la care participau. n paginile lor,
naraiunea este nviorat adesea de am-nunte vzute la
faa locului, care dau episoadelor i personajelor micare
i via. (George Ivacu, Istoria literaturii romne)

Letopiseul este o scriere veche, avnd coninut

istoric, n care evenimentele sunt prezentate n mod
cronologic. Primele noastre letopisee au fost
redactate n limba slavon. Ele consemneaz istoria
Moldovei de la ntemeiere pn la nceputul secolului
al XV-lea.
Cele mai cunoscute i mai valoroase, din punct de
vedere artistic, sunt letopiseele cronicarilor moldoveni
Grigore Ureche, Miron Costin i Ion Neculce, scrise n
limba romn.
n Muntenia, letopiseele au fost realizate, n general,
din ndemnul unor mari familii boiereti, aflate ntr-o
continu disput pentru dobndirea i pstrarea
puterii.

Grigore Ureche (1590-1647)

Cronicar moldovean, descendent al unei vechi familii
boiereti, este fiul lui Nestor Ureche, mare logoft al
Moldovei, unul dintre cei mai bogai i mai influeni boieri ai
vremii sale. Prima parte a vieii i-o petrece n Polonia, unde
pleac n pribegie alturi de tatl su. Aici studiaz latina,
gramatica, retorica i poetica, pe texte ale scriitorilor clasici.
Revenit n ar, urc treptele ierarhiei sociale: logoft,
sptar, mare sptar n timpul domniei lui Vasile Lupu, cnd
devine unui dintre sfetnicii lui de ncredere, apoi mare vornic
al rii de Jos. n aceast calitate are ntotdeauna cuvntul
hotrtor n divan. ntre anii 1642 i 1647, redacteaz
Letopiseul rii Moldovei, singura sa lucrare cunoscut,
rmas neterminat Aceasta marcheaz nceputul
istoriografiei n limba romn.

Miron Costin (16331691)

Cronicar moldovean, face studii n Polonia, iar dup
ntoarcerea n ar, are funcii militare i diplomatice importante
(mare vornic, mare logoft). Aparinnd boierimii nalte,
implicat n principalele evenimente politice ale epocii.
Suspectat c ar participa la un complot mpotriva domnului
Constantin Cantemir (tatl lui Dimitrie Cantemir), este omort
din ordinul acestuia. Scrie Letopiseul rii Moldovei (1675),
reconstituind evenimentele petrecute ntre 1595 i 1661,
poemul filozofic Viiaa lumii i De neamul moldovenilor lucrare
n care demonstreaz originea a latin a romnilor.
n limba polonez a redactat Cronica rilor Moldovei i
Munteniei (Cronica polon i Istoria n versuri polone despre
Moldova i Muntenia (Poema polon). Dei a dorit s scrie
letopiseul rii noastre Moldovei din desclecatul dinti,
Costin a reuit s continue doar cronica nceput de Grigore
Ureche. Explic motivul renunrii sale.

Prin anvergura lucrrilor sale, Costin este personalitatea cea mai

proeminent din rile romne, n tot veacul al XVII-lea. Miron Costin
prezint n Letopiseul rii Moldovei de la Aron Vod ncoace
evenimente petrecute dup 1595, anul n care se oprise cronica lui
Ureche. Intenia lui Costin a fost s nfieze istoria Moldovei de la
nceputuri, din desclecatul cu cel dinti, carele au fostu de Traianmpratul i pn n zilele sale, dup cum mrturisete n prefaa
cronicii.
n Predoslovie, ntr-una dintre cele mai frumoase pagini care s-au
scris n aceast epoc, Miron Costin ncepe prin a-i arta ndoiala ce
l-a stpnit nainte de a scrie despre ntmplri foarte ndeprtate, cu
cteva sute de ani peste mie trecute. El prezint apoi frmntarea i
lupta care s-au dat n sufletul su, pn cnd a luat hotrrea de a-i
redacta lucrarea: Biruit-au gndul s m apuc de aceast trud.
Identific, n text, motivele care l-au determinat s-i duc la bun
sfrit munca.Scrierea istoriei reprezint pentru Costin o problem de
contiin, ce implic responsabilitatea moral n faa urmailor. El
formuleaz, n termeni clari, ideea responsabilitii istoricului care nu
trebuie s se abat de la principiile sale. Selecteaz, din text,
secvenele n care este exprimat aceast idee.

Ion Neculce (1672-1745)

Cronicar moldovean , intr de timpuriu n viaa public i se nal
treptat pe scara dregtorilor. Este nevoit s se refugieze, din cauza
instabilitii vremurilor n Rusia i Polonia. Se rentoarce n Moldova, n
1720. Spre sfritul vieii (ncepnd din 1733), scrie Letopiseul rii
Moldovei, oper de interes istoriografic, dar mai ales literar. Talentul
su de povestitor este remarcabil, prin tii anticipndu-i pe Ion
Creang i Mihail Sadoveanu.
Opera sa, Letopiseul rii Moldovei, cuprinde evenimente petrecute
ntre anii 1661 i 1743, o etap dramatic a istoriei moldoveneti,
marcat de rzboaie, intrigi, decdere i de nceputurile domniilor
fanariote. Predoslovia cronicii precizeaz izvoarele de inspiraie.
Spre deosebire de Ureche i Costin, care, scriind despre o perioad
mai ndeprtat, au fost nevoii s foloseasc surse istoriografice
autohtone i strine, Neculce apeleaz, n primul rnd, la tradiia oral,
utiliznd informaii din audzitele celor btrni boieri. La multe dintre
ntmplri fie a fost martor, fie a participat direct, de aceea ele au fost
scrise dintru a sa tiin, fr s mai recurg la un alt izvor, cci istoria
aceasta au fost scris n inima sa, de unde pronunatul caracter
memorialistic al textului .

Cronicarii munteni scriu la sfarsitul sec. al XVII-lea si

inceputul sec. al XVIII-lea.
Cele doua mari partide boieresti, Cantacuzinii si
Balenii, ce s-au infruntat de-a lungul anilor, au solicitat
cronici care sa le apere interesele.
Cronici: -Letopisetul Cantacuzinesc (1290 1688);
-Cronica Balenilor scrisa de Radu Popescu;
-Istoriile domnilor Tarii Romanesti - cronica
oficiala a domniei lui Brancoveanu;
-Cronica Stolnicului Constantin Cantacuzino

Cronicarii moldoveni i munteni au pus bazele procesului de constituire

a istoriografiei romneti, care va face posibil apariia n epoca
paoptist a primilor istorici romni n accepia modern a termenului:
Mihail Koglniceanu i Nicolae Blcescu. nflorirea, cu totul
remarcabil, a scrierilor cu caracter istoriografic pe care o adpostesc
secolul al XVII-lea i primele decenii ale veacului urmtor, att n
Moldova, ct i n ara Romneasc, nu a reprezentat nicidecum un
fenomen conjunctural. Nivelul, diversitatea, varietatea modalitilor de
abordare demonstreaz c produsele literare ale acestei epoci de vrf
sunt fireti mpliniri ale unor preocupri ce se definesc prin durat i
constan. Secolul al XVI-lea n cultura romneasc este dominat
dup prerea noastr de un acut sentiment al istoriei (indiciu
peremptoriu al instalrii i nchegrii contiinei naionale), care i
anim, la fel de intens, pe oamenii politici, ca i pe crturari.
ntoarcerea ctre propriul trecut, consolidarea legturilor cu naintaii i
punerea n valoare a tradiiilor naionale (toate semne ale perenitii,
ale unei permanene contientizate) sunt forme de manifestare ale ideii
de apartenen a prezentului la un curs comun al istoriei... (Dan Horia
Mazilu, Marii cronicari ai secolului al XVII-lea)

Recupernd prin opera lor istoria romnilor de la nceputuri,

cronicarii moldoveni i munteni au pus, pentru prima oar,
problema originii latine a poporului romn.
Afirmaia fcut de Grigore Ureche, potrivit creia toi romnii
de la Rm se trag, a fost reluat de Miron Costin n cronica sa i
dezvoltat n tratatul De neamul moldovenilor.
Aceeai concepie se regsete i n opera istoric a stolnicului
Constantin Cantacuzino. Ideea romanitii poporului romn,
pus de cronicari n legtur cu aceea a latinitii limbii romne,
a contribuit la formarea contiinei naionale. Dincolo de
aspectul pur istoric, cronicile au i o valoare literar. Aici se
ntlnesc, ntr-o form incipient, procedee ale prozei artistice:
naraiunea, portretul, descrierea, dialogul. Influena cronicarilor
asupra literaturii romne moderne este indiscutabil.
Autori precum Costache Negruzzi, Vasile Alecsandri, Dimitrie
Bolintineanu, Barbu Delavrancea, Mihail Sadoveanu .a. s-au
inspirat din opera acestora.