Letras de la frontera (I)

Canciones y poemas del portuol

Soy fronterizo
Medio mestizo
Sin compromiso
Desde gur
Tengo mi doma
No canto en broma
Soy rompidioma
Y no estoy ni ah
Rompidioma, Chito de Mello, 2005

Al norte y al este Uruguay limita con Brasil. El lmite es una lnea, pero la frontera es
una franja mucho ms difusa y ms rica. El espacio fronterizo marca una geografa
espiritual, al decir de Fernando Ansa, donde se comparte la flora, la fauna y el paisaje,
pero adems la mirada, la voz, la letra, el lirismo.
Los dialectos portugueses del Uruguay (DPU, o portugus del Uruguay, PU,
denominacin que se emplea acadmicamente y que parece ms precisa que el portuol,
como popularmente se le llama) definen una lengua en conflicto, reivindicada casi
secretamente en la intimidad del hogar, en los usos ms domsticos o familiares de los
habitantes de la frontera de Uruguay y Brasil. Es en ese dialecto en que se producen los
repertorios posiblemente ms interesantes del cancionero y la poesa de un terruo
compartido1.
El cancionero contemporneo de la "frontera seca" tiene en la obra de Eugenio "Chito"
de Mello (Rivera, 1947) un universo fecundo. "Chito se diferencia de los 'poetas
famosos' de su Rivera, como lo fueron Agustn Ramn Bisio y Olyntho Mara Simes,
porque reivindica a los de abajo, no como aquellos, que fueron tremendamente
paisajistas y no le hincaron el diente a lo social2. En "su potica del misturado como
reivindicacin explcita y ruidosa de una lenguaje y una cultura fronteriza, impregnada
de humor y de autoestima"3, de Mello es una referencia ineludible, apunta Alejandra
Rivero. l se ha erguido, de acuerdo a la docente de Literatura del Centro Regional de
1 Los lectores interesados pueden asomarse al captulo 8: El portugus del Uruguay, enteramente
dedicado al asunto. Quedar pendiente un pantallazo sobre las narrativas de frontera, gnero donde se
destacan obras de Sal Ibargoyen, Mario Delgado Aparan, Ignacio Olmedo, Agamenn Castrilln, Elaine
Medina, Jess Moraes, y el brasileo Tabajara Ruas, o gneros musicales como el rock y la cumbia,
donde hoy tambin el portuol es una herramienta viva.

Ver Elaine Medina, Johnny de Mello, Tarik Carson, Jess Moraes

2 Segn artculo de Florencia Pagola publicado en la diaria del viernes 6 de diciembre de 2013.

Profesores del Norte, como "el portavoz de la cultura fronteriza y un defensor del
lenguaje propio de la regin".
Tan solo porque hablemos misturado, que aqu sanda es una melanca, que a la
morcilla decimos murca"; nos rotuls: bayanos y atrasado. Ests redondamente
equivocado hermanito del sur. Para tu gua, ni somos de Bag, ni de Baha, pero
sabemos quin es Jorge Amado.
Si es cierto que imitamo a los norteo, tambin vos le copis a los porteo, as que en
eso, tamos empatado. Adem, no pasamos misiadura, bagayamo ticholo y
rapadura, y semo de Rivera, tche barbado.

"Semo de Rivera", Soy de'l bagazo noms, Chito de Mello, 2006.

Los remolinos de la frontera

Chito de Mello, junto a Fabin Severo (poeta artiguense), Carlos Enrique (Yoni) de
Mello (poeta riverense, creador de la clebre cancin "Yaguatirica") y Ernesto Daz
(compositor artiguense) encabezan el proyecto "Sarau do dialeto", financiado por el
Ministerio de Educacin y Cultura. Los artistas recorren los departamentos del norte y
noreste de Uruguay recitando poemas y cantando en portuol.
Mi madre falava mui bien, yo intendia.
Fabi and faser los deber, yo fasa.
Fabi traseme meio litro de leite, yo trasa.
Des para doa Cora que amaa le pago, yo disa.
Deya iso guri i yo deiyava.
Mas mi maestra no intenda.
Mandava cartas en mi caderno
Todo con rojo (igualsito su cara) i asinava imbaiyo.
Mas mi madre no intenda.
Le iso para mi mijo i yo lea.
Mas mi madre no intenda.
Qu fiseste meu fo, te dice que te portaras bien
I yo me portava.
A historia se repiti por muintos mes.
Mi maestra iscreva mas mi madre no intenda.
Mi maestra iscreva mas mi madre no intenda.
3 Del Portugus del Uruguay y literatura. Las formas de la escritura en Chito de Mello y Fabin
Severo, artculo de Alejandra Rivero.

Intonses serto da mi madre intendi i dice:

Meu fo, tu ters que deiy la iscuela
I yo deiy
Este poema4 de Fabin Severo (Artigas, 1981) da cuenta de una tensin pulsando por
debajo de las letras. La madre o la escuela. La lengua materna (hbrida, mixta, con una
herencia doble) o la que se impone con la escuela vareliana y su admisin de un nico
idioma para todos los escolares: el espaol.
Na frontera a yente se vai con el remolino, corpo ventoso, panadero impurrado por um
viento de nadies
Viento de nadie (Severo, 2013)
En su reflexin sobre este libro del poeta artiguense, Alejandra Rivero se refiere al
portuol como que ah se usa como lengua de expresin lrica. "Como manifestacin
lrica, el portuol es raro", dice Rivero, y destaba el poema "Piedra-mora" (1947) de
Agustn Ramn Bisio (Rivera, 1894-1952), creador, segn Carlos Zum Felde, de la
poesa fronteriza, poeta que "ausculta el corazn de su tierra y se nutre de las
races ms escondidas, de los tmidos arroyos, de los conocidos cerros
"Chapu" y "Batov", de los paisajes "saudosos" de la frontera..."5. He
aqu unas estrofas:
Mesmo como piedra-mora

4 Trinticuatro", del libro Noite du Norte, Ediciones del Rincn, 2010.

5 Lenguaje fronterizo en obras de autores uruguayos, Brenda V. de Lpez, Talleres grficos de la

Comunidad del Sur, Montevideo, 1967.

rondando nel cuestabajo

a tumbos por la caada,
y a gorpes, sabhasta cundo,
asn me trujo la vida,
me redondando los cantos;
y, ya stoy, cuasi redondo,
cuasi parao in el bajo!
Otros poemas que hablan en la frontera o de la frontera lo hacen desde un retrato de los
usos y costumbres, como este de Olyntho Mara Simes (Rivera, 1901-1966).
Conoc a Juan Barullo de cerca;
intim con Ciriaco
y la negra Mara Das Dores
enseme a "benzer" el "quebranto"
y a cortar con el filo del hacha
los vientos ms bravos
Ya se cantar "teros"
y lo mismo pasar contrabando.
Llev cuando nio
escondida en el forro del saco
la "oracin" de la puerta del cielo
que preserva de pestes y daos.

En La frontera ser como un tenue campo de manzanillas6, el poeta Elder Silva (Salto,
1955) mezcla poemas en portugus, en portuol y en espaol. "El tema del libro es esa
zona impalpable que es la frontera, las fronteras. Esa distancia entre el sueo y la
realidad, entre una lengua y otra, entre el amor y el desamor"7. Asommonos a esa
delicada oscilacin idiomtica que emerge en el poema "Luz reconocida" y las maanas
azules de Pueblo Lavalleja, lugar de nacimiento del poeta.
Louvado seja me pai.
(Louvado seja nesta tera feira de novembro
sem ele, sem seu olhar.)
Louvados sejam meus avos Sabino Vicente,
a Mariazinha,
a donna Palmira sempre de preto,
encomendndose al ms all
todas las maanas
de los ltimos aos de su vida.
6 Civiles Iletrados, 2 edicin, la ms mincha 01.

7 Entrevista realizada por Rafael Courtoisie en El Pas Cultural, 9 de enero de 2004.

Louvados sejam as cores,

os pssaros coloridos na ventania,
nas manhs azuis
de Pueblo Lavalleja.
Las luces blancas y verdes y amarillas
que se levantan del cementerio
y alumbran el aire en las noches de verano
son el aliento de mi padre,
los ojos de mis abuelos que regresan.
Los ruidos de los huesos de mi padre
me iluminan el mundo.

Recuadro 1
Claudia de la Barrera, riverense, profesora de Literatura, sugiere la lectura de Cerro
Pelado, de Mara Elcira Berruti (Tres Puentes, Rivera, 1923- 2010), que escribe bajo el
seudnimo Paula Miranda. "Su poesa es femenina, sentimental, rescata la experiencia
amorosa con un sentido genrico y cristiano. Lo que tiene de fronterizo es un
maravilloso cuento largo o novela corta que se llama Cerro Pelado, en que la narra la
historia del pueblo por la voz de la maestra recin llegada. El personaje es un nio,
Daniel y a travs de l se van presentando todas las tradiciones del pueblo fronterizo:
fauna, flora, personajes, costumbres, en un ambiente de magia infantil que junto a otros
elementos de la trama, traduce justamente la idea de la tierra madre original; lo que hace
posible considerar a la autora dentro del ecofeminismo".
He aqu (a modo de excepcin, ya que no hemos en este brevsimo pantallazo incluido
otros ejemplos de narrativa) un fragmento de esa obra, donde se puede apreciar el
perfume que presentaba de la Barrera en su observacin.

"Vagabundo, asombrador, inesperado y malicioso, el pequeo duende con su bonete rojo

bien calzado a la cabeza, y su pipa, apagada, saltaba del maz a los tirantes del rancho.
Se encaramaba a uno de ellos, y colgndose con su nica pierna a modo de gancho, se
hamacaba cabeza abajo, como un murcilago.
- Teins foto Daniel?, peda continuamente.
- Teins fogo?
- Para que me quemes la colcha, y llames a las moscas y los mosquitos, y me llenes la
pieza de humo?
- Teins medo, Daniel? Ja! ja! ja!, rea Sacy Perer y llenaba el rancho de risa. Saltando
de la cumbrera a la puerta. De la puerta a la ventana. Saltando y cantando:
Esta casa ta beim feita
Por dentro e por fora naun
Por dentro cravo de rosa

Por fora manyeicaun!

La vocecita de Sacy desgranaba sus versos festivos y sonoros. Daniel escuchaba a su
amigo , cuando nadie escuchaba nada. Oa las voces y mensajes de las cosas y de las
plantas de y los animales. De las formas y de los colores. Recoga saludos. Buenas
noches y buenos das. Para l era sonoro el silencio y habitada la soledad.
Para l, todo estaba siendo.
Todo poda llegar a ser.
Su pequeo mundo era un mundo de infinitas posibilidades.

Cerro Pelado, de Paula Miranda, Talleres Grficos Vanguardia, Canelones, 1973, pp.
10, 11.

Recuadro 2
Chamarrita riverense
uruguaya y brasilera,
porque muere en Sarand
pero empieza en la frontera.
All al cambista pesos le brindo
por sus cruzados y soy bem vindo,
en Liv.ramento, qu premiaaon!
la lotera neste verao.
Estrofas de "En Rivera y la frontera, de Lucio Muniz (1939, Treinta y Tres)