ESCUELA NORMAL DE IXTLAHUACA

LICENCIATURA EN EDUCACIN PREESCOLAR

CURSO: Filosofa de la Educacin
ESTUDIANTES: Jessica Jaqueline Snchez Prado, Israel Felipe Lazaro
Mara Guadalupe Hernndez Almazn, Zuleyma Ferrer Ramrez
SEXTO SEMESTRE
Preguntas de la Presentacin de Kant y Dewey
1. Cul es el fin de la filosofa Kantiana?
a. El anlisis de actos y fenmenos bajo las insignias de principios sabidos,
correctos y sustentados
b. Despertar el sentido crtico.
c. Llegar a una moral estricta
2. En que se inspir la teora de Kant?
a. Principios morales
b. Intelecto
c. Autonoma
3. A dnde debe llegar el sujeto segn Kant?
a. A la trascendencia
b. A la inteligencia
c. A la verdad de los fenmenos
4. Qu se exige a todo conocimiento?
a. La experiencia
b. La verdad
c. La teora
5. Es la voluntad de los seres vivos racionales, que se determinan
a si mismos segn sus principios de accin subjetivos?
a. La libertad
b. El conocimiento
c. La moral

6. Eran la inspiracin de Dewey para obtener una unificacin

entre?
a) Pensamiento, accin y teora-practica
b) Teoria, Practica, Accion
c) Pensamiento, Practica, Accin
7. Es una de las principales prioridades de Dewey en relacin a la
filosofa educativa?
a) La instrumentalidad educativa como supervivencia social, no debe
ser externa a la sociedad y forma parte de esta como funcin
esencial.
b) La prioridad del ustoconcepto
c) El alumno aprende mediante la experiencia
8. Segn Dewey
son aspectos esenciales que el nio debe
realizar para obtener un crecimiento humano?
a) Buscar, Inquirir, Explorar, Sumergirse en el ambiente y Aprender de
la Experiencia.
b) Conocer, Explorar y Razonar

c) Aprender del entorno

9. La Concepcin de la teora de la Experiencia Corpus de
Certezas se sintetiza en?
a) El alumno es el centro de atencin educativa, aprender haciendo, la
escuela como lugar de valor para la resolucin de problemticas.
b) El alumno es el centro de atencion
c) El individuo termine aceptando la moralidad de la sociedad
10.
Es la mejor manera para que el nio aprenda?
a) Contemplar la sociedad y sus actividades (hbitos, tradiciones y
sentimientos)
b) Gusto subjetivo de inters social y psicolgico
c) Atribucin del objetivo en relacin al hombre y naturaleza

1. Siglo en que comenz a utilizar el trmino de educacin, con la creacin

de sistemas educativos nacionales:
a) XVI
b) XVIII
c) XII
2. Son dos trminos que se asocian al concepto de educacin y son de
distinta procedencia etimolgica
a) Educare y educere
b) Educar y educere
c) Educare y educar
3. De esta procedencia etimolgica se considera a la educacin como el
proceso de acrecentamienti que se ejerce desde fuera, es decir del
educador hacia el educando.
a) Educere
b) Educar
c) Educare
4. La educacin para esta procedencia etimolgica es una conduccin o
encauzamiento de disposiciones del que educa, es decir algo intrnseco
al educando.
a) Educar
b) Educere
c) Educare
5.
a)
b)
c)

Este autor considera la educacin como el medio para alcanzar el bien

Platn
Kant
Overberg

6. Es el proceso esencialmente humano, mediante el cual se transmiten y

se aprenden conocimientos, valores, costumbres y formas de actuar?
a) Educacin
b) Filosofa

c) Educacin filosfica
7. Es la visin de la educacin que sostiene que la educacin es evolucin
racionalmente conducida, de las facultades especificas del hombre?
a) Educacin como caracterstica especficamente humana
b) Educacin como perfeccionamiento
c) Educacin como intencionalidad
8. Esta visin de la educacin determina a la educacin como una
actividad planeada por la cual los profesores forman la vida anmica de
los seres en desarrollo?
a) Educacin como intencionalidad
b) Educacin como racionalidad
c) Educacin como prctica de la libertad
9. Es la visin de la educacin que segn Platn educar es dar al cuerpo
y al alma toda la belleza y la perfeccin de que son capaces?
a) Educacin como perfeccionamiento
b) Educacin como intencionalidad
c) Educacin como racionalidad
10.Qu visin de la educacin menciona que el objeto de la educacin es
asegurar al hombre la eternidad?
a) Educacin como medio para alcanzar el fin del hombre
b) Filosofa
c) Educacin como practica reflexiva