CONSTANTIN STANCU

EDITURA REALITATEA ROMNEASC - 2010 -

CONSTANTIN STANCU

POETUL LA CASTEL

EDITURA REALITATEA ROMANEASCA 2010

Copyright Editura REALITATEA ROMNEASC i autorul Toate drepturile sunt rezervate Editurii REALITATEA ROMNEASC i autorului VULCAN, 336200, Str. Mihai Viteazu, nr. 24, bl. 17, sc. E, ap. 1-2 Jud. Hunedoara ROMNIA Tel./Fax: 0354-413554, Tel.: 0723321466

Descrierea CIP a Bibliotecii Naionale a Romniei STANCU, CONSTANTIN, Poetul la castel / Constantin Stancu. Vulcan: Realitatea Romneasc, 2010 ISBN 978-606-8175-02-7 821.135.1-09 Evu, E. 929 Evu, E. Consilier editorial: Tehnoredactare: Coperta : Corectura : tefan Nemecsek Mariana Jdeic Mariana Jdeic Ioan Velica

CONSTANTIN STANCU

POETUL LA CASTEL
pretexte critice i eseuri la opera lui Eugen Evu

EDITURA REALITATEA ROMANEASCA 2010

POETUL LA CASTEL

POETUL LA CASTEL
Pe E ugen E vu l-am ntlnit prin anii 1996 1997, apr oape ntmpltor, nici nu-mi aduc amint e c onjunctura, pr obabil la Hunedoara, se lansa o car te e scris de el , e de Ioan E vu, fratele su. Mi-a propus s scriu la revista Provincia Corvina. Am trimis ct eva t exte, le -a publicat. M i-a mai trimis cr i pentru a scrie despre ele. Am citit, am scris , a publicat cr onicile n r evist. Uneori ne ntlneam i fc eam un scur t pr oiect al viit oarelor numere de r evist, discutam despr e via, lit eratur, Dumnezeu, prini, dumani, ar titi. ncetncet s-a pr odus ef ectul vaselor comunicante, adic unele idei se modelau dup cuvint ele nespuse. Am primit cteva dintre crile sale. Cel mai adesea avea pentru mine un autograf scurt, ca puin sare, prins ntre cele trei degete de la mna dreapt. L-am prins i n vr emuri mai g rele, cnd a f ost revoltat pe c ei care i-au furat viaa. L-am prins i n vremuri mai bune, cnd i-au aprut alte cri. Am tcut, uneori, i el i eu . Am scris cte ceva despre Poetul de la Castel, cu oarea lui de lilion simbol al spec trului energetic propriu. Cronicile au aprut n r evistele Provincia C orvina, No va Provincia Corvina, Reex, Citadela, Vatra Veche, Orient Latin, 5

CONSTANTIN STANCU

Ardealul Liter ar, S emne, et c. Mult e cr onici au f ost publicat e n revista de cultur Agero din Germania - Stutt gart - Revista electronic de cultur Agero , f ondat de L ucian Het co, un romn care din Germania vedea mai bine dect cei din Romnia. Eugen Evu a mai f ost i n er oare, pentru c vr emurile i lipsa de fonduri pentru revist l-au mpins spr e eroare, dar i-a r evenit destul de r epede, depind momentul prin scris , prin cr ile despre care a scris, prin viaa sa impregnndu-i crile... A ajuns la starea n care scrie ncontinuu, convins c tot ce scrie nseamn poezie, eseu, proz, reportaj, portret, povestire, poeseu, tristee, umor, obsesie. Inventeaz cuvinte, se inventeaz pe el. Cine est e E ugen E vu ? P oetul de la C astel, e pr oprietarul spiritual al castelului din Hunedoara. E un poet pr oprietar virtual de C astel. Nu i-a f ost r etrocedat, l-a cuc erit n momentul cnd ceilali dormeau. El a fost treaz. Mai ateptm o antologie de autor, solid, pus n oper chiar de scriitor. Uneori pare c timpul nu mai are rbdare cu Eugen Evu, a czut n poeseu ca statuile lui Michelangelo n stnc

POETUL LA CASTEL

UN CV, ADIC
CV / 2009 Eugen EVU la 65 de ani Note bio/bibliografice, selectiv
EUGEN E VU. Nscut la 10 sept embrie 1944, n Hunedoara, Transilvania, Romnia. Domiciliu: Hunedoara, str . Avram Iancu 14/7, sediu pr ovizorial al r evistei Noua P rovincia C orvina: o cutie potal pe ua apartamentului. Este ul lui Gheorghe i Clara, avnd o sor ( Eugenia, cs. Popa) i doi frai : George i Ioan . Autor a 42 de cri de poezie, proz, eseuri, critic, jurnale, teatru, umor, pamete. Publicist i animator cultural n domeniul lit eraturii, artelor plastice, teatrului. Consilier editorial al mai mult or edituri din Romnia i electronice ( Germania, Italia, Frana, Australia) Dup 1990, continu a animator cultural n domeniul culturii scrise i ar telor plastice ; Este fondator al cenaclului Lucian Blaga, i al unor publicaii sptmnale, edit or al numer oi aut ori din spaiul hunedor ean i din diaspora r omn. Este cstorit cu E vu Maria, are trei i, Gloria, (stabilit, n Germania ), Sorin Sargeiu i Remus Septimiu . Debut n pr es : 1963, la ziarul F lacra Hunedoarei, cu poezia Dansul albastru Gazeta Literar. Debut revuistic : revista de cultur FAMILIA, 1970 , cu un elog iu de tefan Augustin Doina i n G azeta Literar c oncomitent cu Luceafrul 1970. ( C ezar Baltag, Ioanichie Olt eanu, N icolae Dan Fruntelat, Ion Horea). 7

CONSTANTIN STANCU

Debut edit orial : (dup selec ii n ant ologii de g rup , prin concurs, ale editurilor Albatros, Eminescu i Facla ) Toate iubirile , editura Facla, Timioara , 1974 Publicat n ar i strintate, n limbile romn, german, croat, englez, francez, italian, maghiar i spaniol ( Cuba) . MEMBRU AL UNIUNII SCRIIT ORILOR DIN ROM NIA FILIALA TIMISOARA, din 1979. Membru de Onoare al Academiei de tiine, Literatur i Arte, Oradea ; Membru Onoric Atestat al Accademia Internazzionale I l C onvivio, din Sicilia-I talia. F ondator A sociaia cultural-umanitar-tiinic Provincia C orvina .Ambasador cultural al r egiunii Hunedoara. Multipr emiat lit erar naional i internaional.(SUA, I talia, Germania,) Diplomat cu Ex celen al Judeului Hunedoara(2005,Deva) pentru o via dedicat culturii i ar tei C etean de Onoar e al Judeului Hunedoara .(2oo3) Cetean de Onoare al Hunedoarei i trofeul Cheia Cetii(*2005) Medal for Freedom , A.B.I. U.S.A.(2006)2 Neutrosoe- Mexico City. U.S.A., Diploma de excelen A.R.P. 2005 .a., Medalia de Argint Pur - Academia Petrarca - Roma, s.a. n 2003 obine titlul guv ernamental american i int ernaional THE RESEARCH BO ARD OF ADVISORS pentru ac tivitatea sa cultural, oferit deThe American Biographical Institute, din Carolina de Nord STATELE UNITE. Este inclus n Whos Who American i n primul Whos Who in Romnia.Deine The atestatul internaional de Expert n literatur, ind inclus nInternationl Directory of Experts and Exper tize ,Stat ele Unit e ( A.B.I.) Deine numer oase tr ofee culturale i diplome de Excelen, romneti i occidentale. LAUREAT la concursuri naionale i internaionale ca scriitor, iar ca metodist consilier sau regizor , cu formaii cizelate de el: la teatru poetic , teatru scurt , spectacole de poezie i muzic. Premii literare 8

POETUL LA CASTEL

ale unor reviste din Romnia i din alte ri , precum i la televiziune i radio , site-uri internaionale i reviste pe internet din Germania , Italia , Australia , SUA., Croaia, Spania, Portugalia, Anglia, Frana. * A prefaat i editat 58 de autori romni i strini. FONDATOR al publicaiilor de cultur i ar t i al unor sptmnale : Renaterea Hunedoarei, redactor ef- primul sptmnal liber editat la Hunedoara (1990); Bufnia publicaie de satir i umor 1991 Revista de cultur i ArtVitraliu Hunedorean- red. ef- (1997); Redactor fondator al revistei Constelaia Dragonului, Deva 1998 Kilometrul Zero, revist de poezie (1997) Semne, revist de literatur i art , Hunedoara (1998); Semne, serie nou , Deva,(1999) , ulterior Semne-Emia P rovincia i Provincia C orvina, r evist de lit eratur i ar t, (trimestrial) Hunedoara (1997), n prezent redactor ef. Din 2005, Revista are serie nou Nova Provincia Corvina i este sub egida U.S.R, i a AsCUS, Asociaie cultural umanitar i tiinic. A editat i prefaat 58 de autori tineri i vrstnici. Redactor al r evistei SINTEZE LITERARE,al S oc. Costache Negri, redactor de onoare la revistele Jurnalul de la Paltinis- Sibiu i revista Vatra Veche ( Trgu Mur e). Redac tor la Romanian Vip, USA ), redactor pentru Romnia al revistelor LAttualitta din Roma, Le Muse, din Italia, Il Convivio Sicilia .a Este c onsilier cultural al C entrului Z onal Transilvania, Liga dreptii, mpotriva corupiei i abuzurilor din Romnia, din 2005 ACTIVITATE PUBLICISTIC ampl n publicaii naionale i externe, pag ini de lit eratur , pam et, eseuri, r eportaje, cr onici literare i de art plastic, redactor onoric n diverse reviste. 9

CONSTANTIN STANCU

BIBLIOGRAFIE SELECTIV 1. Toate iubirile, apte tineri poei, editura Facla, Timioara, 1972; 2. Muntele mioritic, versuri, idem, 1976; 3. Umbra norilor, Ed. Bibliotecii judeene Deva, 1976; 4. Cu faa spre stea, versuri, Facla Timioara, 1978; 5.Drag omule,poeme, ed. Culturii Deva 6. Soarele de Andezit, versuri, Editura Militar, Bucureti 1981; 7. La lumina minilor, versuri , Facla Timioara , 1982; 8. ara poemului meu , versuri, Ed. Cartea Romneasc, Bucur eti, 1983; 9. Aur Heraldic, versuri , Cartea Romneasc, 1986; lo. I ncursiuni n fantastica r ealitate, r eportaj (c olaborare), Ed . Eminescu, 1986; 11. Ram cu oglinzi, versuri, Facla Timioara , 1988; 12. Omul de zpad, omul de crbune, versuri pentru copii, Ed. Ion Creang, Bucureti , 1988; 13. Aventurile lui Paparud, povestiri pentru copii, 1996; 14. Miere slbatic, versuri, Ed. Helicon, Timioara , 1996; 15. Cartea de sub brad, versuri pentru copii , Ed. Emia, 1997; 16. Strugurii ntunericului, versuri, Ed. Helicon , Timioara, 1998; 17. Elegiile Corvine Evroze, versuri, Colecia Biblioteca Provincia Corvina, 1998; 18. Grdinile semantice, versuri, Ed. Emia, 1999(volum aniversar) 19. Plngea s nu se nasc, versuri, Ed. Signata, Timioara , 2000; 2o.Luceafr din lacrim, eseuri i pamete, editura Signata ,2000; 21. Magnet F erestre fulgerate, eseuri, poeme , ediie bilingv, Colecia P rovincia Corvina (c oautor M agdalena Constantinescu Schlesak -Munchen. 22. Mic manual pentru c opiii talentai, v ersuri, Colecia Revistei Provincia Corvina, Hunedoara, 2001 10

POETUL LA CASTEL

23. Srutul cu privirea, versuri, Ed. Signata, Timioara , 2001; 24. Empatia Divina, eseuri, int erviuri, poeme , ediie bilingv, romno-german, n tandem cu M agdalena C onstantinescu Schlesak, Ed. Signata, Timioara, 2001; 25. Tresrirea Focului vol I- jurnale , eseuri, meditaii, c onsemnri, idiosincrazii- Ed. Signata, Timioara, 2002(604 pagini). 26. Port i rnile tale, poeme , editura Cogito , 2003 27. Stpnul Jocului, v ersuri, volum aniversar 6o de ani -Bibl . Prov. Corvina, 2004 28.Rezerva de duioie, versuri, edit. Viaa Ardean, 2004 29. Rez erva de duioie , v ersuri, ediia a doua, edit . Viaa Ardean, 2005 30. Transilvanian P oems, 40 de poeme n limba englez (trad M. Zavati Gardner i John Eduard Gardner, Norfolk), U.K.-ed. ApliSoft, 2005 31. Port i rnile tale, poeme - ediia a doua, ed. Cluza v.b., 2006 32. Tresrirea Focului vol II- Jurnal de idei - ( Briliantul i Noapt ea, Crtia pe acoperi, Cagule (teatru) editura Corvin- 2006 33. Purpura iarna, poeme, editura Eubeea, Timioara, 2006 34 Carte pentru pr ecolari - C astelul / in tandem cu Ion Ur da, Bibl Provincia Corvina 2007 35. Jurnal de idei / Cartea intalnirilor, 500 pag. editura Polidava 36. L e mir oir v ert/ O glinda v erde, editura P oetes v os plume PARIS /Ediie bilingv, 2008 37. A doua carte a ntlnirilor, editura Astra 2008, 900 pagini 38. A treia carte a ntlnirilor, editura Astra 2009, 500 pagini 39. Vntoarea de curcubeie, poeme editura Hestia 2009 40. Baalamuc/ satire, Polidava 2009 41. Meandre, poeme, Astra, 2010 42. Gnoze i descoperiri, eseuri , Pro Isis -2010 43. Ochiul Sgeii, editura Emia, 2010 11

CONSTANTIN STANCU

44. Inclus n Storia della letteratura Italia, vol I i II (2008-2009) de Paulo Borruto i Maria Teresa Liuzzo. 45. Ladislav Daradici, Teze fundamentale n lirica lui Eugen Evu, ed. Emia, 2010. A selectat i editat ant ologia apte plus unu , autori hune doreni ( poezie i proz); A susinut 52 ediii Amteatrul Artelor A ngrijit i prefaat- editat antologia tinerilor poei Inel de aur fr corb - nou tineri poei hunedoreni A editat ant ologia selec tiv de poezie cr etin Har fele Harului- 250 pagini. ( Tandem cu Urda). Fondator al cenaclului Lucian Blaga (1970-1997) I ntre 1970- 1989, cuc erete pest e 30 de pr emii naionale , la poezie, spectacol de poezie i muzic, texte folk, teatru scurt, teatru pentru c opii, i titluri de Laur eat naional . P remii la f estivaluri i concursuri de cr eaie lit erar i la Televiziunea Romn, pentru reportaj literar i pentru poezie. i sunt jucate piesele de teatru scurt Ultima moarte a lui M anole i Pluguri sub stele (teatru poetic), la Hunedoara , Cluj Napoca , Arad , Cmpina , Reia, Deva . Numer oase emisiuni la R adio Bucur eti, Cluj i Timioara (poezie , int erviuri, eseu). M inisterul C ulturii i dec erneaz titlul de Cel mai bun metodist cultural din judeul Hunedoara. Din 2008 este pensionat, continund activitatea cultural i editorial, ca animator cultural i mentor literar.

CRI premiate dup 1989 /actualizare 2006 ( selectiv) Cartea de sub brad, poezie pentru copii, ed. Emia, Premiul Trofeul Micului cititor, Deva Grdinile semantice, Diploma Special, A cademia de tiin, Literatur i Arte Oradea, Salonul Internaional de carte,1999 12

POETUL LA CASTEL

Grdinile semantice, Premiul Salonului Naional de car te, Deva, 1998; Grdinile semantice, Premiul Novalis, Mnchen, Germania, 1999;Premiul internaionalRicognoscimento Speciale al Concursului Internaional Giardini Naxox (Italia), la seciuneaLibro edito in lingua straniera 2004 Premiul anului 1998, pentru Eleg iile C orvine E vroze, al Fundaiei Iancu de Hunedoara ; P remiul F undaiei C. Neg ri i Prahova i Solteris - Mangalia . Premiul internaionalAntonio Filoteo Omodei Giulio Filoteo di Omadei Castiglione di Sicilia Catania , pentru poemul n limba francez Arbores cars 2004 , Italia Premiul editurii Sig nata, pentru c ele patru cr i aprut e n seria Liliput Mierea slbatic, Strugurii ntunericului, Plngea s nu se nasc i Srutul cu privirea. Premiul internaional al Salonului de car te ASLA- Oradea i al Uniunii Scriitorilor din Romnia, pentruTresrirea Focului, vol. I, jurnal de idei Premiul A cademiei Oradea, pentru L uceafr din lacrim, eseuri Revista Provincia (formula Semne), Premiul de merit pentru cea mai r euit f ormul de intrar e n r evuistica r omneasc Festivalul Internaional de P oezie Oradea, 1999 i Salonulnternaional I de Carte l999 Luceafr din lacrim, eseuri, P remiul Editurii i F estivalului Internaional Oradea; Premiul i diploma de merit pentru ac tivitatea cultural al Municipiului Hunedoara, pentru renumele adus cetii Premiul A soc. S criitorilor Germani din Ba varia, Munchen: Premiul de Poezie N O V A L I S, K reis und Musik , Germania (a doua decernare) 13

CONSTANTIN STANCU

Premiul aniv ersar R adio C olor, pentru ac tivitate cultural merituoas Empatia Divina, ediie bilingv - pr emiul special la Mnchen, October Fest, secia literatur romn. Magnet F erestre fulgerat e, ( Blitz ende F enster ) ediie romno-german, pr emiul F undaiei No valis i al USGermani, Bavaria Diplome Speciale i de Ex celen acordate de posturi de radio i TV., precum i de numeroase fundaii, instituii, naionale i internaionale; includeri n antologii. Diploma de Recunoatere Onoric a Asociaiei Internaionale de Paradoxism Universitatea din New Mexico, Institutul Gallup, 2001; Titlul de A CCADEMICO al A cademiei I nternazzionale IL CONVIVIO, Sicilia, I talia i at estare de pr omovare ca exper t, a literaturii romne, n limbile neo-latine (Angela Mamitta). Premiul special al Bibliotecii judeene Bihor, pentru Srutul cu privirea, 2001; Premiul special de Poezie 2001 al Festivalului internaional EMIA, Deva, 2001 Premiul anual de poezie pentruSrutul cu privirea, 2001, al Societii Scriitorilor C. Negri, Prahova, 2001 Premiul special al A cademiei ASLA i A cademiei RomnoAmericane The 27th Annual ARA C ongress 2002 i Uniunea Scriitorilor din Romnia- pentru Tresrirea Focului vol I Diploma Uniunii Scriitorilor Francezi Remarcat Euro-poesie, seciunea rilor din Est 2002 Diploma de Excelen a Editurii Viaa Ardean. Palmares (selectiv) Cavaler al poeziei - Salonul internaional Emia- 2009 Includere n Antologia neo-latin Orizzonti di Luce, Italia, 2004 Premiul internaional Il sentieso dei Briganti* Medalia de argint 14

POETUL LA CASTEL

pur - Academia Petrarca Poet al sec. XXI- 2007 - Roma Premio accademica Il Convivio Italia sezione stranieri 2008 Diploma di merito a G.P.Internazionale di Poseia Simone Lorici 2009 Atestat c onsiliere HC F undazione Thule C ultura di P alermo, 2009 Diploma de Excelen a Municipalitii Hunedoara 2009 pentru 40 de ani de activitate cultural, aniversarea a 65 de ani. Desfoar pr oiecte pentru editat ea unor ant ologii t ematice, sau ale tinerilor din noua generaie , pentru c ontinuitatea micrii literare din z on i est e animat or cultural n domeniul culturii scrise. i apar poeme, eseuri, cronici literare i plastice, pamete, proze etc. n revistele : Poezia, Poesis, Jurnalul lit erar, Luceafrul, Steaua, Semne, Familia, Astra, F lacra, Unu , Tribuna,, C onvorbiri lit erare, Oriz ont, Sint eze literare, Axioma, H rvastsko Slo vo, ( Croaia), c otidiene din ar, sptmnale div erse, Dacia M agazin, P rovincia C orvina, Vitraliu, Viaa Romneasc, Gazeta Literar, Transilvania, LAgora, (Frana) IL CONVIVIO, Le Muse) Calabria, Italia, Faklia , Eletunk , Eso, Jelenkor (Ungaria, C olumna, A urora, Germania, Viaa de pr etutindeni, Solteris , C asa L ux, Revista Nou, C afeneaua Lit erar, Eminescu , Conuene, Porto Franco, O glinda literar, Revista Lit erar R adio Bucureti, St eaua, Nor d Lit erar, F lacra, Ar ge, S emne, Ar dealul Literar, S emne- Emia, C onuene, Revista Nou, Salonul lit erar, Cronica, Cetatea Cultural, Romnia Literar, Galattea, (Germania) Orient Latin, LAgora, Recontres Europeens, (Frana ), Arge, Tomis, Ardealul literar, Dacia literar, Arcade, Caiete oradiene, Cenaclul de la Paltinis, Vatra Veche spaii multiculturale Euphhorion. 15

CONSTANTIN STANCU

Blog personal : UNEVLITERAR, din 2009 ( prin Google) Editeaz de 14 ani r evista de lit eratur, ar te i deschider e universal Noua Provincia Corvina. Internet : Pagina Evu site pe internet de Rodica Marilena Chiretu; blog UNEVLITERAR ( red. web Constatin Stancu) - (costystacon@yahoo.com). Contact : e mail: evueugen@yahoo.com

16

POETUL LA CASTEL

Constantin STANCU
(ESEURI, GNDURI, CLIPE) SEMINE DE DUMINIC Cartea: GNOZE I DESCOPERIRI , 2010, c olecia Noua Provincia Corvina. Autorul: Eugen Evu. Editura: Pro-Isis Asociaie, cu sediul n Ortie. Moto-ul crii: Dac nu ar fost dictatur, mult lume i multe biograi nu ar fost att de nenor ocite i toat ara asta n-ar fost aa de nenor ocit cum este Herta Mller , Premiul Nobel pentru literatur, 2009. Scriitorul Eugen Evu nelege s se identice cu mrturia Hertei Muller pentru c destinele par a fost aceleai, destine de scriitor ntr-o lume n micare, acid, care fuge de cultur i tnjete dup cultur la modul incontient, are nevoie de cultur pentru a iei la loc larg. n mod cert, cartea are ca tem cunoaterea i autocunoaterea, scriitorul ca anten, ca instrument de sondar e aruncat n valurile lumii, ale creaiei. Creaia r eect divinitat ea i de aici impor tana t emei. Tensiunea temei. Misterul temei. Eugen Evu a scris eseuri n car e a cutat s-i depeasc limit ele scrierilor sale . A luat n serios r olul de scrib la Castel. C astelul Hunedoarei. Scrib n cutar ea unei patrii car e s-l ac cepte i s-l cread. Ajuns la vrsta matur a creaiei, retras la Hunedoara ntre 17

CONSTANTIN STANCU

cei patru perei, cu fereastr i u, cu tablouri i cr i, cu acces la internet i la priet eni i dumani, el s-a lsat cuc erit de idee . De gnd. De obsesie . De r evelaia limitat a omului dar anc orat n revelaia nelimitat a divinitii. E mult seriozitate n aceste poeseuri. E i umor, puin tristee i fora de a depi barier ele lumii care l-au prins ca ntr- o scoic ce i ivete perla n carnea ei translucid - scribul de ser viciu n plin trecere de la un ev la altul. Format s scrie pe hr tia alb, un peric ol pentru societat ea ceauist, E vu s-a tr ezit brusc n talazul inf ormaional generat de internet, de pr es, de t eleviziune, de z von, de pr opagand, de manipulare. Poetul r ezist manipulrii. S e lupt cu manipular ea, tnjet e dup libertate. Trupul nu-l las, are tendina degradrii, dar poart ntre petalele de carne spiritul. Scrierile sunt la limita eseului, a poeziei, a po vetii, a zic erii, vers retezat, vers elaborat, cunoat ere de zi i de noapt e. Aceast posibilitate nelimitat pentru scriit or l-a fcut s cr ead c oric e tem este accesibil poeseului. Nu are complexul temei. Deci, Eugen Evu scrie poeseuri. Citind cartea descoperi deniia, e stilul su de singuratic . De om car e aparent s-a ratat dat orit manipulrilor fostei securiti c eauiste care i-a instrumentat dosar de duman al sistemului pentru c scriitorul nu a putut i duman al neamului su. Nu ar putut s se aut orateze. De aici identi carea cu Herta Muller, scriitor de orig ine romn. Destinul ns l-a nchis la Hunedoara i l-a deschis spre opera sa. L -a mpins s scrie . Pn la boal. P n la obsesie. Preocuparea de baz a poetului est e relaia sa cu Dumnezeu, aa cum l n elege. ncearc s lupt e, s se r evolte, se vr ea liber. Poeseurile i dau ocazia s-i ia r evana, se c onsider doar o surs melodioas, spic a luminii, unda, arma care taie necunoaterea. 18

POETUL LA CASTEL

Eugen Evu i ia libertatea de a ncepe cu o pagin din cele 500 ale dosarului su instrumentat de securitat e. I se par e r elevant s sublinieze c suferina l-a copleit. Suferina i-a pus t emele pe tav. Suferina la puricat i l-a mbolnvit. Presiunea i-a adus r evelaia. L-a obligat s cunoasc adevrul din spatele sngelui. Autorul se revolt pe scriitorul de Bucureti, de Dmbovia, care se joac de -a temele n timp de viaa e t ema principal. Aparent izolat n pr ovincie, ca mod la r omni, Eugen Evu reuete s se detaeze de modele tr ectoare ale celor de la c entru. Accept s e el c entru, accept cunoatere crud, dur eroas. Lumea e un bordel de niia aceasta l revolt pe scriitorul de la Hunedoara, dar e o de niie uzitat de oamenii la mod, de la c entru. Ei nu vd, nu sufer. Lecturile zilnice i of er tema: ateism vs. teism , adic poi zic e om fr Dumnezeu, dar asta nseamn i Dumnezeu fr om. Globalizarea e o t em abrupt, e cu ighemonikon, numele romnilor au ceva din suferina ocupaiei, cuvintele limbii romne par a o lua razna sub f ostele ocupaii, scriitorul e ndulcit cu dor de moarte, iar actul scrierii zilnice e un ritual de puricare. Dincolo de simpla zic ere, cuvintele au sensuri adnci, e r zoneaz n suetul autorului, l scriu cu ecare liter. Cunoaterea de ecare zi i permit e omului s devin c eva multa mai adnc , univ ersul este plurivers, apar marile spaime, alienrile. Eugen E vu scrie: Inteligena umanului par e a r eminiscen telepatic, ev entual a unei specii antediluviene , a omului adamic , despre care mitologia arm c avea o durat de via i capacitate nnscute, mult superioar e. n ac ele vr emuri v echi, scrier ea era apanajul doar a iniiailor , ac easta par e rdcina scrisului la adevratul scriitor. 19

CONSTANTIN STANCU

O tem important pentru autor este cunoaterea prin poezie. i-o asum. O aplic. Devine prin poezie . Viaa e un f enomen deoprezent. n noi pulseaz holograma et ernitii. Problemele miturilor nedezlegat e devin pr esante n c ontemporan sub impresia imediat a lozoei moderne ajutat de tiin. Sinapsele se dez volt, reect interconexiunile existente n lumea r eal. E un Cod a lui Dumnezeu codul Fiului Omului Poeseurile au titluri care devin idee sub ger, idee care arde n ger: Lumea ca Om i Omul ca L ume. Omul care scrie. Rspunsuri fulgurate. A daos, ca naos . Vntorul v nat. S ezonul de vntoare la umbr e colorate. Continua nnoire. Epidemia de subcultur. Jurnalul fractaliei. Matricea. Autorul se r edescoper n ali scriit ori i est e apreciat n I talia unde a fost publicat intens i premiat. Mai mult dect n Romnia. E un f el de r ecompens a f ostului imperiu pentru c oloniile care dau culoare Europei. Prezena scrierilor lui Eugen Evu n Germania e o r ealitate, cultura eur opean i asimileaz ca fcnd par te din sistemul de valori a celor care cunosc. Au revelaii, sufer. Destinul unui poet ca C ezar I vnescu l intrig i l af ecteaz la modul personal. Se simte dator celor care l-au tradus precum poetei Elena Daniela Sgondea din Ortie, sau Mariana Zavati Gardner din UK. Se ntoarce la cntec i redescoper c n tineree a cntat n trupa Canon de Hunedoara, a scris v ersuri, a pus pasiune. Tinereea era un fel de cunoatere prin orbirea ei. Temele poeseurilor sunt t emele v eacului n car e trim: A suporta/c frumuseea ta/Este comoara unor orbi/ Prin aceast car te poetul E ugen Evu i dev oaleaz armtura care st n spat ele poemelor sale , a cr ilor sale. Armtura car e ine zidirea s nu cad. Cititorul lene i comod nu va avea rbdare cu poeseurile. Cel care vrea s cunoasc va dori s tie n c e msur amprenta divin s-a lsat n opera unui scriit or, redactor la o revist 20

POETUL LA CASTEL

zbuciumat, cu titlu relevant: Nova Provincia Corvina. Cine va citit car tea va desc operi un aut or puin c omod, dar proaspt, dei uneori se joac de -a ideea i est e empiric, brutal i franc , dar c orect cu destinul su . Nu iar t dac gndul i d dreptate. Uneori greete deoarece nu tot ce poate scrie un poet este opera sa, dar are dreptate cnd lumea are nevoie s citeasc, iar cineva s scrie , chiar cu unele cuvint e in ventate, nscut e, dincolo de dicionar, pentru a lrgi viziunea. Eseul dedicat c elor car e triesc c eea c e scriu , est e unul car e justic scrisul la Castel ca arta de a rezista eternitii. Cuvintele sunt semine. Memorie. Avem trei memorii: ai observat cum omul btrn ncepe s uite pe unda scur t, cea dobndit, cea nvat Dar i aduce aminte pe memoria undei lungi, a copilriei i o via pe c are o cr edea uitat. A poi tr ece v ama i spiritul se resoarbe, trece n alt dimensiune. Acesta est e secr etul i mist erul scrisului, s trieti c eea c e scrii. S cunoti. S ai descoperiri, s lai semne i semine pentru ceilali, pentru a le da o ans: fractalia fractaliei

21

CONSTANTIN STANCU

DIALOG CONSTANTIN STANCU- EUGEN EVU

- De-a lungul vieii, ce ai considerat c v lipsete cel mai mult ? - Mijloacele de existen decente, pe care le-au resimit i prinii, i bunicii mei. - Libertatea individului, i prin extensie, cea social. - Ce ai nvat de la adversarii sau dumanii dumneavoastr ? - Uneori am n vat mai mult dec t de la f alii amici, alteori am nvat cum s m apr prin c ontraatac bazat pe cunoater ea lor. Totui, eu dumani nu am avut, ci doar adv ersari, poate motiv ai, poate din motiv e meschine , derizorii, aa cum e n rea omului. Cteodat e de dorit un adev r spus de adversar, n locul unei laude ipocrite, sau a unei invidii disimulate. Cred c a avea o contiin mai accentuat manifest, te pune n c onict cu ac ea categorie care nu pune pre pe adevr, mai grav, cu cei ce comit marea minciun: de a se mini pe ei nii, strignd sentenioi c ei dein adev rul cutare. Conceptele morale sunt cumva coduri ale moralei, iar morala cretin este modelul cel important, decisiv. - O ntr ebare clasic: c e nseamn dragost ea pentru dumneavoastr, la modul practic, de zi cu zi ? - Clasicismul ntr ebrii este supus acelorai procese de perpetu, ciclic devenire, aadar problema Dragostei este cea a iubirii; eu spun c omul are nevoie mai presant de a iubi, chiar dect a iubit. i mai tiu c cel ce nu se iubete pe sine , desigur f r egolatrie, nu ar e 22

POETUL LA CASTEL

organon nici pentru a iubi pe e cllalt, pe aproapele. Mai ndeaproape, dragostea pentru mine este vir tutea esenial a inimii i r aiunii, acolo unde ele fuzioneaz i determin c eea ce numim empatie; am atribuit empatia divinului, n msura n care ai tria i ardoarea chiar, de a te pune pe tine n situaia c eluilalt, aadar inclusiv n iubir ea perechii( familiei), druirea trupului este i tr epidaia su etului, este un mister etern n uman, c are ne difereniaz de celelalte vieti. Un mod practic, de zi cu zi( prin zi neleg 24 de ore, exceptnd somnul) ...dei poate c doi se iubesc i n vis , nu zic pc tuiesc cu visul.., nu poate altul dec t a-i urma pr opria re, a mai mult iubitor , dect temtor....Gelozia, de pild, este doar o team, o inhibiie a ego-ului slab, de unde suferina psihic i rupturile... Cine nu crede n cellalt, atribuie aceluia de fapt vina imaginar ce i macin lui nsui suetul... Dragostea, cel mai profund sentiment uman, exist sau nu exist; ea nu se n va...Mai degrab contrarul ei, ur a tulbure, ea se poate dezva, prin autocontrol... ntr-o familie, cel mai sfnt sens l dau copiii, rodul mpreunrii i convieuirii. Dac nu a avut copii, a nat cel puin doi, cu toat srcia mea, ca s m remotiveze a continua. - Care sunt cr ile pe car e le pr eferai i de c e le pr eferai pe acestea i nu altele ? - Crile mele ( absur d de multe, peste 40 ! nu toate n ntr egime valoroase) , din motive pe care orice autor le simte. ns cu totul altfel, crile pe care mereu le-am considerat n viaa mea ntlniri fericite , aproape magic e, au v enit la timp . D ei scriu pr eponderent poezie , nici v orb s m limitat vr eodat la ea. A m avut o pr etimpurie atracie pentru c rile memoriei lungi , ale istoriei, ale mitului, ale cunoaterii de gr ani, cri s.f. mai puin. Roman nu mai citesc de foarte muli ani. Prefer pluri-disciplinaritatea, metazica, astrozica, cunoaterea ampl, ntregitoare...Asta se resimte cumva i n poezia mea, c a un r eceptacol, c a un gr aal, c a un chiv ot, c a un estuar al 23

CONSTANTIN STANCU

tuturor energiilor subtile c e inter fereaz cu cr eierul...M fascineaz cum func ioneaz sinapsele , analogic cu ar terele c olaterale ale sngelui pe care aorta slbit- dac e ajutat de un tr atament i un regim de via, le formeaz... Tocmai traversez o astfel de nc ercare. Se pot face analogii inclusiv ...textualiste i nu numai. Precum n cer, aa i pe pmnt, sau macro-cosmos, micro-cosmos... - Care este locul n care v simii cel mai bine ? - n natur a nepngrit de v andalism, mai ales pe v ile montane, dar i pe nlimile medii, blnde i mpdurite... Suntem n interregn, iar acolo eu simt un fel de extaz, o energie matriceal ce m reumple... - Ce nseamn pentru dumneata gndul acesta: acum ? - Acum este timpul real, noi trim un continuu acum. Trecutul a fost, devine virtualitate, memorie mai mult ori mai puin selec tiv; viitorul nc nu este, este o pr obabilitate a ecrei clipe; paradoxul e aparent, trim doar n A cum....A fost numit c ontinuum-spaiu-timp. D incolo este: atunci, cndva undeva, vreodat, dincolo este de fapt umbra sau ecoul morii. Poate c dincolo din atemporal este ceva de care duhului cobort n om i este Dor. O zare, sau o ntrezrire a sinelui. Noi suntem oricum undev a pe c are l v om numi A ici, aadar Acum. Innitatea este prin deducie logic activ i misterioas n durata noastr de via....Un enun nal, de fapt trim prin aceea c murim n aceast existen, aadar murim nc de cnd ne ntem, noroc c av em a ne c onsola tr eptat....Dac am nelege absolutist acest adevr ( dat), pr obabil c nu am supor ta, am muri. Nu vr eau s te nedumer esc, dar uneori m- am gndit c pentru un spirit neiniiat,..., a etern devine c eva insupor tabil, nspimnttor. E u cred n ac ea milenar tire a omului, estompat sau sincr etizat n credine, mituri, etc- c opera vie om are n ea o treime din divinitatea creatoare. A ceasta ne -ar peste msur pentru a iubi c existm, chiar dac ardem de dorul de a ti de ce? Noiembrie, 2009 24

POETUL LA CASTEL

DOR DE NOI NINE

Exist un moment al tc erii, un moment de car e nu se mai poate trece, un moment etalon, car e stabilete valori, precizeaz timpii, claric vremurile, declaneaz adevrul. Eugen Evu a pus capul su pe ta v cu ac east car te : Tresrirea focului , Editura SIGNATA , Timioara, 2002, editor regretatul Ioan I.. Iancu, om al scrisului i pentru scriitori. Cartea a aprut n mod simbolic la nvierea Domnului Nostru Isus Hristos , a fost un fel de complicitate ntre autor, editor, cititor, minori i mediocri. A par ticipat i ngerul c el de t oate zilele, cel care l nsoete pe autor la marile deziluzii ale vieii i srbt orile secrete al suetului . Paradoxal, cartea este una optimist, optimismul vine din r enunarea la compromisuri, din privirea peste limite i din statornicia n cuvnt. Eugen Evu are curajul de a nu se trda, ar e curajul de a spune da acolo unde alii spun poate i de a rmne lucid n lucrurile care i-au marcat viaa, opera i tristeea. Cartea este n sine - de t oate, nu pstr eaz regulile stricte ale esteticii de laborator, dar este, mai ales, romanul- poezie, eseu i lozoe pentru o oper capital a scriitorului VIAA SA, aa cum i-a fost scris prima dat n carne , cu durere i cu lacrimi i cu eliberarea n culoarea orii de lilion . Este viaa trit la cea mai intens culoare, culoarea focului puricator, focul care ne red un timp curat, un timp al captului de destin, pentru c dinc olo nu mai poat e exista nimic , poate doar eroarea. 25

CONSTANTIN STANCU

Lumea este aa cum o acceptm noi, dar lumea se a n control divin, acesta este mesajul crii, iar artistul nu mai are scpare, este prins, este captat i este cel care se bucur de lumina focului etern ce arde, ceea ce ne doare mai mult, er orile noastre ca naiune i comunitate de Hunedoara i de ara Haegului i de Valea Mureului i de Valea Poemului ... Cartea este de nit chiar de f otograa de pe ultima c opert, un autorul nconjurat de ori de spin, zmbind dintr e spini, contient c nu peste mult vreme, oarea i va pregti cununa, cuiele sunt pregtite, ateapt la c ol, i-au atins deja trupul i urmeaz inima .... Romanul poezie i eseu n ac elai timp, este laboratorul fascinant al scriit orului, lumea est e pus n oper prin ochiul at ent al inimii. Ne sunt r edate secvene din viaa noastr social de r omni, din viaa artistic, politic, religioas, administrativ, din viaa de romn aat att de aproape de Europa, chiar n Europa, dar departe de mpria lui Dumnezeu. Cartea ptrunde n relaia intim scriitor divinitate, dus ntors, cu nger la fereastr, cu ramura primverii pe balconul simplu, apoi motivaia scrierii, motivaia tririi oper ei, motivaia tc erii, motivaia strigtului, ieirea prin cerul Hunedoarei, aici, n Ardeal, printre ruri, muni, strzi, cenu, zgur, ninsori, ploi, umbr e ale timpului, umbre ale orii de lilion. Romanul poezie par e a nu a vea un r conductor al po vestirii, dar n spat e se a ar tera pulsnd a poetului, de car e atrn veacul. Muli se vor recunoate n tipologiile de hunedoara , de municipiul zgurii, iar muli v or nega faptele, muli le v or regreta, dar scriitorul este aici i dac el n-ar , Dumnezeu tot ne cunoate mai bine dect cr edem noi, pentru c nu ne mai apar inem, suntem dui de val ... 26

POETUL LA CASTEL

Din pcate pentru lumea de astzi, nu mai exist ieir e pentru c f ocul nu ar e lif t, nu ar e balc on, nu ar e etaj , f ocul ar de pur i simplu, iar poetul ar e puterea de a v edea acest lucru, dup cum oarea de spin este martor al veacului ... Lectura este pasionant, citit orul se r egsete, este bulversat, dar i atins de oarea de spin, sunt n car te rspunsuri, ntr ebri, cugetri, ntmplri, poeme , viei de oameni, de scriit ori, t oate la un loc, fapte i stri pe c onsemnri, jurnale, care unii nu le -am spus din laitate, din eroare, din trdare, alii la beie i la cder e, alii la bucurie i totodat la trdare ... Adevrul est e c ne -am trdat c ondiia de om cr etin ntr- o ar cr etin, am pier dut ansa, dar am r egsit aut orul car e i-a pstrat luciditatea pn la limita nebuniei de a poet ntr- o ar n care ecare strop de ploaie czut este un poem, el este chiar n carte, chiar lng noi, viu, palpabil, bun de atins cu degetul, i prin el puritatea focului, iar mai sus - Dumnezeu ... Evu Eugen poate criticat, dar la c e ar mai f olosi, cartea ne-a pus n suete aurul, zgura a fost ndeprtat prin foc. E o anumit grab a scrisului, o fug, o alunecare prin text i peste text Evu Eugen poate ludat, dar la ce ar mai folosi aceasta, el are nevoie de nit e lucruri c oncrete pentru a tri, aici, la Hunedoara, demn, ntr-un timp al ndejdii, alturi de familie , pentru copiii si i nu numai ... Nu tiu dac Evu Eugen va neles cu adevrat de apr opiai, dar cu siguran, el i-a fcut partea sa prin aceast carte complex, magnetic, puternic, magmatic... Picur mer curul de pe ecare cuvnt, picur sngele de pe ecare cuvnt ner ostit, dar a at n car te, totui, prin put erea de a releva, e ac olo i rul cu plumb pentru a msura v erticalitatea noastr n vremuri strmbe I se spune autorului : B, Eugen, tu eti un pericol pentru ara 27

CONSTANTIN STANCU

asta, un om dublu, m ! (un securist) Eugen rspunde : O, patrie, cultiv-i rnile , ocrotete- i po eii! Ecoul intervine : Cei ce se ascund de oameni, se ascund de ei nii, i de Dumnezeu. ngerul arm : Unii sunt btrni de la natere, alii poei.. Eugen i mrturisete pcatul : Eu cred c principala oper a unui artist este chiar el, omul, fa de sine. .astfel ar tistul s-a vindecat de vr emuri prin mr turisire, s-a mrturisit n public pentru ca veacul s-i e preot vizibil .... n mod c ert, n vr emuri neclare, parc micate, Eugen Evu d celor care citesc cu atenie cartea, un r eper, le d punc tul x de care au nevoie, la tineree, la btrnee, la via fr de moar te, la scris fr de carte i la scris arznd n carte Ei au teroarea de a scriitori . - Aa a scris Eugen despre unii care se cred scriitori, dar nu fac nimic pentru c el apropiat, dar el, Evu Eugen, s-a detaat, el ar e doar fric, fric de Dumnez eu, pentru c ar putea s nu-i fac datoria, aceea de a da puin ninsoare, prin cuvntul su poeticesc celor care numai pot vedea.... Ceva de dinaintea cuvntului se agit n noi. Este o tr esrire de poet, dar i puner ea pe su et a adevrului care ne doare : ne este dor de noi nine ! ROMNIA : Hunedoara Haeg i retur

28

POETUL LA CASTEL

FERICIREA DE A DA
Municipiul Hunedoara devine ncet ncet, dac nu i este, capitala cultural a judeului, locul de unde nesc semnele f ocului, de unde lumea a at la nc eput de sec ol, mai sper c exist o ans pentru cultur, prin fapte, prin mplinire... ntr-o perioad n car e vulgaritat ea i manelizar ea est e la mod , n t op, la Hunedoara se depun ef orturi pentru a se mai salva cte ceva din ceea ce nseamn suetul etern al omului contient de necesitile lui ... Dincolo de realizrile de moment in afaceri, n administraie, n social, ceea ce rmne este cuvntul, acel cuvnt care d dimensiunea etern prezenei noastre... Cu toate dicultile de moment, cu toate slbiciunile, cu toate efectele dezastroase ale unor er ori ant erioare, sunt oameni, din toate domeniile, care fac c eva pentru cultur: sponsoriz eaz, admir, se opun, scriu, picteaz, ncearc altceva, dincolo de cderea zilnic ce se manifest n social, la Hunedoara i nu numai ... Sunt cteva nume de rezisten n cultura romn care sunt cu adevrat la Hunedoara : Victor Isac, Iv Martinovici, Eugen Evu, Ioan Evu, Ion Ur d, sunt civa pic tori nsemnai car e dau culoar e n adevr timpului prezent Victor Pichiu, Tiberiu Balasz, Tiberiu Fazakas... Important pentru Hunedoara este diversitatea preocuprilor culturale : eseu, poezie, proz, pictur, lozoe, teologie, muzic, etc.... De remarcat faptul c la Hunedoara s-au depit nit e bariere psihologice, s-au depit mentaliti i sunt atrai oameni de cultur i din alte zone ale judeului : Ortie, Clan, Haeg, Simeria, etc., dar i din alte pri ale lumii : Italia, Germania, Austria, 29

CONSTANTIN STANCU

Statele Unit e ale Americii, F rana, Ungaria. A cest mag net d un semnal semnicativ, acela c, dincolo de interesele locale, de interesele personale, exist un anumit int eres naional n c e privete fenomenul cultural , c eea c e d impor tan put erii de cr eaie a hunedorenilor... Nu trebuie s avem reineri n faa unor persoane mai puin mediatizat e n domeniul cultural pentru c mar ea cultur se face n tcere, cu blndee, cu delicatee, ca n iubire...si nelegem pe acei anonimi care fac n mod real cultur ... Cine i mai amintete de vreun boier din vremea lui Eminescu? Cine i mai amintete de vreun prim secretar din timpul vieii i al morii lui Nichita Stnescu ? Zidurile trec, podurile peste ape adnci sunt luate de stihii, dar cuvntul, banalul cuvnt spus de un poet la vr eme de necaz, sau de bucurie, rmne ca s mngie ndrgostiii, adolesc enii, btrnii incorigibili, rmai sentimentali ... E vr eme n car e put erea administrativ tr ebuie s n eleag faptul c merit s direcionezi fonduri i valori n direcii optime, acolo unde se v ede rodul, fr s mai at epi s se nt oarc ceva n sfera propagandei, cci dincolo de ideologia de moment, exist o necesitate naional... F uncionarii din domeniul administrativ trec sau sunt marginalizai la schimbarea culorii politice, semaforul de moment al politicului, dar poetul rmne , cu familia sa, cu prietenii si, cu opera sa, mr turie peste timp, oapt blnd de rou n dimineile de nceput de lume ... Ceea ce se va da pentru cultur nu se va nt oarce la omul politic, se va ntoarce la oamenii simpli, la cei care rmn ceea ce sunt, pietre n Templul veacului... Exist o anumit fericire, fericirea de a da, mai degrab dect a primi ... E valul care vine i merge, ducnd mai departe viaa, trecnd prin oameni, prin generaii, ca o mldi de vi de vie , ca o ncercare a focului ... Ne rmne sperana.... Hunedoara, 2002 30

POETUL LA CASTEL

PORT RNILE TALE

Dumnezeu lucreaz cu ecare scriitor n par te. Eugen Evu are curajul de a-i asuma o sar cin adnc pentru citit orii si, adic purtarea rnilor de ecare zi i mereu pentru altul. Este un curaj n acest gest, un curaj cum numai la btrne e un poet poat e avea, rmnnd n patria cuvint elor ninse , un curaj pe car e poetul n ina sa l pltete cu greu, chemnd asupra sa povara vieii altora. E aici o concluzie a vieii sale, cnd ncrncenat, refuzat de cei care l cunoteau i i erau aproape i asum riscurile altora. n volumul de versuri PORT RNILE TALE , editura Cogito, 2003, poetul atinge punc tul de t ensiune maxim a oper ei sale , sunt adunat e n v olum t emele pr ofunde ale strii sale de har , temele care l-au marcat ntreaga existen : apropierea de Cel de Sus, asumarea vieii pr egtite de Dumnez eu n locul vieii fcut e la polizor de om, apr opierea de natur ca mod de lipir e, creaie i dragost e, star ea empatiei divine , jocul , sentimentul et ern al omului de ratare a intei, apoi Ardealul, altarul neamului, muntele, Brncui, tot ceea ce este pecete pentru romnii din zona aceasta de ar, tot ceea ce este dor pentru romnii de altundeva, purtai de valurile vremurilor Dincolo de ac este stri E ugen se las lucrat de sentimentul apropierii morii, de sentimentul sunetului de nal n trupul acesta supus putrezirii i apoi deschiderea inei n venicie. E un mister dar i o acceptare plin de durere, o suferin de peste suferina de pn la vrsta maturitii i a ncercrilor depline 31

CONSTANTIN STANCU

Este un dor de venicie n poeme, trit la cea mai nalt tensiune. Totul ncepe cu pasul mor ii scriitorului pentru lumea din jur , o stare a spiritului dur eroas dar plin de har , poetul r ecepteaz totul ca un exerciiu de ecare zi, este aici experiena ntlnirii cu omul din oglind. Dei se simte timpul lecturii de dincolo de pome, Eugen renun la jocul de -a poezia pentru a se juca de -a poetul cu adevrat i atunci se mbrac n rnile citit orilor si, iar la nal descoper c n aceast via se i moar e, n mare tcere, uneori pentru altul i cellalt nu o tie, mai mult, este revoltat de imixtiunea n viaa sa Dar poetul tace, el scrie i scrisul e terapia pentru rana aproapelui Refuzul lumii pentru poet est e un f el de t entaie a mor ii, dar poezia est e ansa n vierii prin cuvntul pus la dispo ziie de divinitat e, o ans pe car e nu o rat eaz, ci o caut, cu responsabilitatea celui care tie i car e, parc, a mai trit cndva toate ac estea. De aici pr ofunzimea v olumului, a ecrui poem care strig spre Dumnezeu, cu sngele din cuvinte. Volumul nc epe cu un poem de Ioan E vu, poet, frat e i umbr, car e se de nete prin titlu Neantul aparent , este un fel de introducere la Arta poetic , la experiena iubirii i a iertrii, pentru c frat ele de snge est e simbolul apr oapelui care refuz chemarea spiritului, cntnd chemarea crnii putrezitoare. Versurile lui E ugen E vu s-au decantat, s-au desfrunzit de cuvintele pctoase i ating aurul curat al gndului tr ecut prin ape adnci : Gndul meu care desfrunzete zeul , Paradisul meu e al nisipului ce-i viseaz oglinda ? , Spiritul se dezbrac-n cunoatere Cntul atrage timpul , timpul at rage dragost ea, atrage i neantul, atrage orul, cntecul este modul de evadare din moartea de ecare zi, din leagnul blnd al valurilor vieii, est e clopoelul 32

POETUL LA CASTEL

discret la gtul brnduei, versul care valseaz, versul care unduie precum rul de iarb, aa sunt poemele trzii ale poetului, fuga sa dup dragostea dinti, dup gerul din gnd, dup gerul care frige, gerul acela care las cenu de zpad : Eternitatea n via-i dev enire /M-a reprimit din timpul mic i ascuns/ n marea de lumini i de iubir e / i t ot ce-am ntrebat avu rspuns Iar gndul meu , poem trans gurat,/ P streaz f orma z velt, cea astral, / M elodiind ulciorul nlat / L uminii n rugciune ancestral Urme de psri, scriere nomad/ A nnoirii lumii, prin zpad Eugen Evu descoper marile lumini n locuri uitat e de om, dar alese de Dumnezeu de la facerea lumii, ne sunt puse la dispoziie pentru trirea n venicie imagini rupte din mpria care ar putea , apoi sat e simple, adevrate tipare, unde Dumnez eu se plimb prin pomii n oare : Ciulpz, Nandru, Vlcelele Bune, malul Cernii, Streiul, Munii Carpai, Ardealul, Hunedoara adic mon amour , r estul este tcere, eti in vitat s t e descali pentru c nu poi duce n astf el de locuri praful marilor orae sau mndria alaiului care moar e rznd , ar i o pr ofanare, ar alungar ea din rai, pentru c t otul pare s nit de la nc eput, pentru clipa et ern, de totdeauna Cititorul marilor orae nu va put ea suferi poemele ac estea n care trebuie s umbli descul pentru c ar trebui s i recunoasc poria de moarte zilnic Dincolo de ac este poeme ale tc erii i apelor adnci, dinc olo de liliacul n oare sau de oarea de spin, E ugen se joac de a dmbovitul mito , n ultimele poeme ale v olumului, dar aceast parte este n gri, poate orice s se petreac n zona aceea a volumului, dar parc a fost rupt din alt volum, din alt poet, din alt timp, e o rupere de ritm atipic ce polueaz prin lila indigo 33

CONSTANTIN STANCU

Bun sear, E ugen, e mai frumoas prima or a dimineii, dar carnea i cere drepturile i eti doar un poet n timpul vieii sale Te citez : E un rzboi pretutindeni, de alii jucat, / Este ceva strin i n om deghizat Scriu doar att din dragoste de poem trziu, atins de brumele adnci : D e par c sub cuvinte cr ete gr ul / P rin c are aler gam descul prin sat / De parc pita mai pstreaz viul / Acelui freamt care m-a ntrupat Dac pleci aiur ea, chiar n ara ta i eti de lng munt e, t e ptrunde dorul dup o diminea miri c n Ar deal, acolo unde oare de spin strig dup str opul de snge i unde r omnul este mai acas, pentru c pmntul cnt mbriat cu aerul i timpul. De multe ori pita e simbolul hranei noastre care vine de Sus, de pe cerul de la Nandru, sau Ciulpz Cu siguran E ugen E vu est e un impor tant poet din Ar deal, i triete viaa i poemele cu adevrul v enind din cuvinte parc nespuse, uneori singurtat ea l c opleete, dar opera sa est e una simbol i, mai ales , este pus n limba r omn, ca o scrier e original, ce rezist focului din vreme i uitrii. 2005, trziu

34

POETUL LA CASTEL

SCRISOARE
Am fost uimit de puterea care coborse asupra ta, care te chema la scris , trebuia s scrii, mer eu, s pui pe hr tie mesajul ac ela venit din netimp i s-i dai timp . Era timpul tu . M i-ai spus c trebuie s scrii despr e adevr i nu v ei evita nimic , chiar dac va dureros s t e deschizi la ninsoar ea care vine n plin var.... Dar pn la urm era adevrul tu, de aici ncepe drama. Adevrul unui om nu nseamn pr ea mult. Numai n msura n car e te detaezi de tine i pui pe hrtie adevrul venit de la Dumnezeu, acel adevr simplu, direct, care demonstreaz ct dumnez eire exist n om, numai atunci adevrul scriitorului va rmne. Mi-ai spus despre dragostea care i-a marcat viaa, de existena ta de brbat trecut prin existena a ctorva femei, parc apte, sau mai puine, dar n mod tradiional ar trebui s e apte, femei care te-au format, crora le-ai artat cte ceva din bucuria de a iubi cu sinceritate, pn la sacri ciu. Cred c le-ai fcut fericite, cred c au simit n mod real bucuria iubirii, n fond eti i poet, mai ales poet, mai ales cntre, ina ta este un cntec, o tii, dar parc evii, parc eti n cutarea a mereu altceva....Mi s-a prut c n toat aceast aventur, este mult rtcir e, de c e nu s-au putut uni prin tine prile acelea risipite, aa cum o dorete Dumnezeu, pur i simplu, dincolo de senzaiile noastr e, de atrac ia sexual, de poezia c omplicat a zilei de munc. Cred c nu avem ntotdeauna capacitatea de a ne forma unii pe alii, brbai cu femei, maturi, dincolo de cultura din car e provenim... Trebuie s ajung i la star ea n car e pur i simplu iubeti, fr s mai atepi nimic n schimb de la partenerul de via, est e impor tant s poi drui c eea ce ai primit de g ratis, 35

CONSTANTIN STANCU

fr efort, simplu, curat, direct, fr fasoane, fr lozoi, ca ntr-un lan de oarea soarelui, cu gndul c nu-i c ere nimeni s r enuni la urechea ta, nici nu-i c ere nimeni s priveti n oglind pentru a ncerca acest gest disperat.... Exist un lan de oarea soar elui, dinc olo de timp ... Dar scrii, pui pe hr tie fapte, oameni, ar titi, te revoli, caui soluii lit erare, semnicaii, pentru c este o semni caie a vieii pe care ai trit-o, evident, toi simim asta, dinc olo de cuvint ele noastre se a un sens, o int, car e uneori ne scap... Cr ed c scrierile noastr e sunt rugciuni pe care le adresm Celui de Sus, rspundem la chemare, cutm, dar dincolo de toate, viaa noastr este cu adevrat ncrustat undeva, pe o piatr de carne , ca la nceput de lume, nimic nu scap, din acest punct de vedere adevrul tu poate vericat, cu rigoare, dincolo de v oina noastr... de ac eea adevrul tu ar e o importan care scap vremii... Ce putem face ? Putem noi risipi n plcerile noastre de scribi, ceea c e primim la nat ere ? S scriem, c ontieni c transmit em ceva din viaa noastr, c n fapt nu ne apar inem, s at eptm rspunsul i apoi s scriem, n adevr , acest rspuns, care nu est e al nostru, dincolo de cuvint ele noastre, care, iat, putr ezesc, mor, cum mor gzele n iarb i nimeni nu tie , cosaul trece i cnt... Era un cntec al tu, prietene ? P.s. M ntreb dac scriitorul de astzi, ar avea rbdarea ca dup ecare cuvnt s se spele, s-i schimbe hainele n care scrie, s se roage i apoi s atepte CUVNTUL, s-l scrie cu smerenie, atent s nu-i scape un semn mcar.... Mi-e fric de faptul c unii scuip pe hr tie cuvinte murdare, evocnd dreptul de exprimar e... Dar ranul ac ela, iat, vine cu o coas mare pe umeri ... S e aud greierii n iarb... Nu-i aa, dac nu vom scrie noi adevrul, vor scrie pietrele, greierii, iarba ? Iulie, 2002 Constantin Stancu 36

POETUL LA CASTEL

VRSTELE POEZIEI
E ugen E vu deschide ciclul pr omovat de Editura Emia i intitulat Vrstele poeziei cu v olumul de v ersuri GRDINILE SEMANTICE. Ciclul poeziei nseamn pentru E ugen Evu 55 i nu-mi vine s cr ed. Titlul a fost ales de aut or. E un titlu de poet nelept, trecut prin nc ercrile vieii. Titlul m duc e cu gndul la grdinarul lui R abindranah Tagore, ceea ce-i face o deosebit onoare poetului hunedorean. Din multele ntmplri i ntlniri pe care le-am avut cu Eugen Evu am n eles c simbolul impor tant al poetului ar put ea i fntnarul, omul car e fac e fntni n Ar deal, omul car e cur fntni, meter care a disprut din peisajul social al z onei. Eugen regreta ac east dispariie , o sim ea ca pe o mar e pier dere. Tot volumul de v ersuri justi c acest simbol. Poemele lui E vu caut apa curat, rc oroas, a vieii i o druiet e citit orului at ent i iniiat n tainele poeziei. P entru Evu poezia est e o et ern rug, o chemare spre divinitate i spre eternitate, un ritual sacru. Principala calitat e a poetului, n ist oria vieii sale a f ost c a cutat i a desc operit poei, poei pe car e i-a iniiat n tainele meditaiei i a culturii, salvndu-i de r elativ i deriz oriu ntr-un ora al zgurii i a orii de lilion. Volumul GRDINILE SEMANTICE are dou cicluri :Dumnez eu n aprilie , Imago mundi , ambele cicluri sunt semni cative i revelatoare. Autorul ajuns la maturitat eacuvntului, se apropie de divinitate, o divinitate n etern nmugurire, n etern rentoarcere n creaia sa, pentru a o salva, a o proteja. Demersul poetului este de a invoca divinitatea pentru a a vea grij de prim vara omenirii. De altf el poemul Poetul denete 37

CONSTANTIN STANCU

aceast star e. ( Dac aici, pr etutindeni, / Se zidete c eva/ Lsai In grija poetului/ F erestrele.) P oemul est e r evelator, simplu , dir ect, profund i nu mai nec esit alt e c omentarii. Est e poemul unui autor matur, ajuns la esene. Nu sunt critic , sunt doar un citit or apr opiat vieii i oper ei lui Eugen Evu, din care am i n vat multe, nu am put erea s fac o analiz profund a oper ei sale destul de ntins, cr ed c poetul are nevoie de o analiz atent, profund, pe care ns oamenii de litere din capital o evit i asta pentru c autorul nu este n cercul strmt al unor interese de moment. Cu durere am constatat c n unele antologii literare este omis opera aut orului hunedorean din motive care ne scap tuturor. Opera sa este mult prea important pentru a e evitat de autorii i editorii grbii. E o grab n toate i e o scuz n t oate. ( CLU PRIVINDU-I SINGUR M INILE Cineva trebuia s o fac. / Ordinul trebuia executat. /Cineva trebuia s-i asume./N-a suporta suferina lor mei...// O, duioia clului/ O, cum se justic istoria/ asasin/ asasin/ asasin! Ca o ntmplar e, ca un nor oc, E ugen E vu a scris poemul Locuim o explo zie. Acest poem ar e o ist orie a sa. P entru prima dat autorul scria c trim o explozie ntr-un alt poem Procesul. Inuenat de poet am scris n r eplic, poemul Judectorul, cu motto mai sus artat. Exist un principiu al vaselor c omunicante care func ioneaz f oarte bine i n inf osfer. Re exul a v enit imediat. E de fapt un mesaj . Acest mesaj este mesajul adresat oamenilor prezentului. E un mesaj pr ofund, un mesaj car e atrage at enia asupra Apocalipsei, a vieii noastre de zi cu zi, pe car e nu o mai observm. Poetul zice direct :Eu nu te mint cu nici o e r ligie nou i are dreptate. Poetul zice direct : Scriu cu degetele; snger rsfrnt/ ntr-un fel de oglind ;/... Poetul zic e direct : Am devenit nelept/ naintea Sentinei./... Acest lm ideatic se sfrete deschis : Acum v ascult. Nu mi-e team. Volumul se ncheie cu o r emarc pr ofund : n veacu-acesta profund bolnav/Tu ie nsui s nu-i i sclav . C um am put ea tri acest lucru n plin manipulare, n plin risip de valori ? E greu de 38

POETUL LA CASTEL

rspuns. Poate doar efortul unui poet inspirat s ne dea rspunsul . Poate doar un n elept al cuvntului s ne arat e drumul. Volumul de v ersuri GRDINILE SEMANTICE est e un demers per fect, la o vrst la car e autorul nu mai ar e scpare. Este de nitv prins n capcana cuvntului, pe car e singur i-a furit- o la mar gine de veac. Volumul se sfret e cu Receptarea critic a poetului E ugen Evu. E parc o ironie a soartei. Autorul trebuie s pun la dispoziia criticii critica tr ecut asupra poesiei sale viit oare. Oare critica va nelege c n Ar deal, depar te de explo zia capitalei, depar te de explozia int ereselor, pmntul ar e atta rbdar e cu poeii, cu oamenii? Desigur c E ugen Evu va mai mplini i 65 de ani, sau cti va vrea destinul, desigur c el va mai mplini i 20 de cr i i 1000 de poei descopertii. Fii cu ochii pe poet. F ericit cel ce a scris : CE I D IE POEZIA? - Floarea de col a/ Ghearului./ Volumul se ncheie cu o f otograe a lui E ugen Evu la Prislop, lng un OU DE PIATR. Poetul se sprijin pe acest ou primordial, ce face legtura cu Brncui, cu Eternitatea, cu Raiul de la Prislop, acolo unde se - ntmpl att ea minuni. Cu autorul s-a ntmplat una - s-a nscut poet i va muri nelept, cu ajutorul cuvntului. El i-a asumat prin scrisul su t oate erorile sale pe car e le -a cunoscut i nu le -a cunoscut, t oate erorile fcute cu v oie i fr de voie. A avut dumani, a a vut oameni car e l-au invidiat, a avut potrivnici i va mai a vea pentru c est e om cu destin. Toi i fac cinste i cei care l-au iubit i c ei care l-au hulit. I ntrnd n contact cu el s-au molipsit de omenie , ca de o boal, pe car e nu o mai poate salva dect miracolul de la Prislop i grdina lui Evu, ntr-un veac bolnav. Dac Eugen Evu va scrie cu degetele n continuare, criticii sunt provocai s scrie cu inima. Haeg, cndva, devreme 39

CONSTANTIN STANCU

TIMP VIRTUAL LA MASA POETULUI

Eugen Evu rde. A mai facut s se nasc o carte, a mai pus ceva din ina sa in litera CUVNTULUI, adic a devenit mai bogat cu o carte, cu un vis, cu eroare, cu o viat n chiar viaa aceasta. In anul 2000, aproape de sfrit de vreme, aporoape la nceput de vr eme, Editura SIGNATA din Timioara, sub g irul domnului Ioan I. Iancu, face s apar din nimic aproape, adic, n mod magic, volum de versuri Plngea s nu se nasc, semnat Eugen Evu. In Transilvania, aici, apr oape de muni i de inima timpului, Eugen se bucur, e bucuria etern a celui care crede n vers. Nu tiu dac aut orul s-a gndit la prima sa nat ere, sau la naterea a doua, c ea de spirit, c ea aurit de duh, sau poat e la a a optsprezecea natere. Un poet are puterea de a se nate cu ecare carte, pentru c are puterea s moar cu ecare stare de graie, n plin iubire. Atins de vr eme, ca un fntnar btrn, E ugen tr ece adeseori prin lume discret, aproape fr s e vzut, cu ina transparent, dar aparenele nal, poetul are puterea de a se nla peste ziduri, peste veac, el tie ce-nseamn naterea. Fiu risipitor, u plin de har I de idee, u rtcitor, Evu se-ntoarce la c el Etern, la Tatl Nostru cel din ceruri, ca la ultima i cea dinti cetate. Poemul Tatl Nostru, este o in vocare i o r egsire n duh, o inc ercare curajoas, o r eluare modern a unei rugciuni c e 40

POETUL LA CASTEL

vine din v echime, mai la nc eput de fac erea lumii. E rugciunea poetului pentru salvar ea deplin, mpotriva er odrii nei, n mediu modern, aproape ostil, aproape dintr-un viitor trecut.Tatl nostru c are eti pr etutindeni/ A mintete-i de noi, semnnai prin milenii/ Tot mai departe-n memorie/ Pe aceast planet/ ... S copul rugciunii : r egsirea noastr n puritat ea de nc eput, ntoarcerea la nceputuri I la Dumnez eu, acolo unde legtura cu divinul era direct I nealterat. In volum poetul triete experienele totale : iat Si un timp dup moar te, un r emember fa de print ele car e i-a dat viat, cel care cobora dintr-o carte btrn, ori dintr-o cltorie din care se tace, printele care a tr ecut n v ertical, brusc I stat orinic. Dar timpul exist nu numai dup moarte, pentru Eugen exist I timpul virtual, timpul poetului prins ntr-o abstracie. Peste oric e f el de timpuri, par c se v ede o mpr tanie a poetului cu Dumnez eu, ocazie unic ntr-un poem vir tual, scpat de sub c ontrolul luciditii zilnic e : Dumnezeu frnge pinea - in poemul Frngerea pinii. Efortul nal, de o viat : Sumulgerea n sus, poemul care vrea s descopere energia divin, pentru c :din interior e lumina. Cu acest volum de v ersuri, Eugen Evu face arderea poemului pe rug, poemul care e tras pe roata cuvintelor, poemul care rezist unui scari ciu nobil , puri carea poetului la ntlnir ea cu albul cuvnt, eternul cuvnt. Pentru a-l cita pe poet, poetul Eugen Evu estePrezent n peisaj, el are tria de a nu se trda, el ar e tria de a perseverent pn acolo nct i risc viaa, puina viat de poet, pentru c viaa ac easta este mult mai scurt dect a celor din vis, e viaa legat direct la lumin, dar aa cu acest dar nemeritat, el nu trdeaz, nu poate accepta efemerul, nu poate accepta transformarea poetului n om de afac eri, cel ce vinde cu acciza i aripa kilometri de pagini ntr-o uitare desvrit. 41

CONSTANTIN STANCU

La Hunedoara, Evu a ntronat un ora paralel, un ora de spirit, oraul lumin, muli se adun n jurul su pentru a desc operi i redescoperi anotimpul ar tei pure, pentru a nu se pier de n zgura acestui veac, la Hunedoara, ac olo unde mor z ei de er vechi, prin ceaa dens de cocs, prin oraul care I pierde etajele, se nventeaz iari poezia i E vu, alturi de ali poei, trage sf ori n politica de o clip, el pr egtete un primar de zpad, primarul cu inima de cristal, care s pun n turnul pr imriei timpul vir tual, descoperit de poet. Dincolo de cuvinte nimic, doar plnsul c elui care nu vrea s se nasc, doar o iubire din toate iubirile ... Haeg, cndva, demult .

42

POETUL LA CASTEL

DANSUL PE MAGNET
Magnet, adic atracie, adic punte ntre oameni. Transilavania si Germania, dou locuri de pe pmnt, de par c ar acelai loc. Toate posibile prin scris , prin inspir aie, prin talent i suf erin. Eugen E vu la Hunedoara i M agdalena C onstantinescu la Munchen- Germania reuesc n carte Magnet, Editura Timux - Hunedoara, Provincia Corvina, Novalis Kreis Literatur und Musik, Munchen, s desc opere ndejdea, iata ef ortul comun de a atrage ntr-o carte gnduri comune, europene, chiar universale pentru a edi ca un sentiment, un simplu sentiment uman, dragostea de oameni, att de uitat n epoca modern i n oric e epoca ce se vr ea modern, car e poate atinge luna, dar nu poat e descoperi omul de lng tine. Pe ultima c opert apar : M agdalena C onstantinescu, E ugen Evu, Robert Stau er, Gabriela Melinescu, personaje n ac est veac prea strmt pentru cuvnt, car e dor esc s stabileasc o nou frontier pentru un sentiment. C artea aceasta se termin : Il am pe Dumnezeu i Poezia, alceva eu nu mai am ...`, semneaz Eugen Bdil. Aa se t ermin car tea, o ist orie printr-un mag net, dar ea ncepe cuFerestrele fulgerului, cu unCuvnt care vede, adic ceva despr e cultul priet eniei, poei r omni, poete din Romnia care au f ost atinse cu darul ieirii din timp , pentru ca lumea s cunoasc ceva din suetul romnesc. Eugen Evu, crede c aceast carte ar nonconformist, dar nou ni se pare reasc, este pus n eviden sentimentul exilului interior ntr- o lume a liber tii 43

CONSTANTIN STANCU

totale pe orizontal, dar att de nchis n ea pe v ertical. De aceea cartea se vr ea nascut sub semnul Novalis Eminescu , intr-un iunie 2000, dar totul se sfrete sub semnul cuvntului. Magnetul atrage , cuvntul unet e, a m ct e c eva despr e Robert Stauer, membru al Pen - Clubului austriac i al A sociaiei Scriitorilor Germani, car e se las prins n Vrtejuri, dar mutaia nu are loc dei - Nivelul soarelui urc. Magnetul atrage , destinul schimb geog raa unei stri, Magdalena Constantinescu dei nascut n Romnia, se stabilet e n Germania, mpr eun cu ul - M ichael S chlesak. Dinc olo de destin, am c Transilvania i-a salvat copilria, ntr-o vreme cnd disperarea cnta la muzicu , un v ers apr oape divin, rupt din inima timpului. Aceste f erestre ale fulgerului aduc n plin plan adevrul , un adevr trecut prin ochii M agdalenei, cnd scrisoarea sufocat se cur de litere, devenind epistol. Magnet, adic G abriela M elinescu, dei din Bucur eti a prins stare de poezie n Suedia, unde a publicat numer oase cr i, cu titluri car e ndeamn la meditaie : Zeul f ecunditii, Urcarea lupilor la c er, Arborele de vnt , Regina strzii , Omul pasr e. De ac eea a vem nev oie de un semna de car te Prin int ermediul metaforei, noi cunoat em ceva, adic un semn din Arist otel. Un tim de c e G abriela M elinescu a ales mag ia dintr e t oate ar tele. Poeta pare s dez vluie secretul : aa cum albinele sorb mier ea fr s distrug minunea , dar t ocmai acest vers rupt din trupul acestui secol, ascunde adevrul. Nu ne rmne dect meditaia ca un fel de rugciune pentru a a a ce se ascunde ochiului prins n jocul magic al strii de vers. Eugen E vu, cr ede c s-a nscut la Hunedoara, aa apar e n aceast carte, dar pare puin probabil, att timp ct danseaz pe un magnet, cu oasele sale frag ile de er hunedorean. Dincolo de 44

POETUL LA CASTEL

viaa sa literar, Eugen Evu pare c este denit ca un impor tant poet din Transilvania, i este, dar lumea nu mai are timp pentru poezie, de aceea poeii sunt n exil , ntr-un exil int erior compensatoriu, acolo unde dai de chipul lui Dumnez eu, pe care l purtm ca pe cel mai de pre nsemn al existenei noastre, contieni sau nu. Eugen este cunoscut cititorului de poezie adevrat, dar t otui am c vine o vreme cnd poeii pleac : Foc deschis/ i tain vinovat/ s nu lai n urm / niciodat . Ateptm nu numai plecarea poetului, ci ateptm dansul pe un mag net, dansul tahionilor n f erestrele fulgerului, adic iubire din iubire. Lasm cititorului curizitatea de a a a cum se nate o lume din dou lumi, cum se ntlnesc scriitorii pe un cuvnt fragil, cum ard ei la sfrit de v eac, nu-i videc nimeni, sunt bolna vi de poezie , sunt salvai prin poezie. Cartea Magnet se adreseaz celor care vin spre poezie. Dar cine are curajul s nu vin ? Exist pentru toate o memorie mineral, o memorie n care ne pierdem de mii de ani ... Exist salvarea ...

45

CONSTANTIN STANCU

INTERIORUL SFERIC AL TEXTULUI

nc o mie de poei deodat cu mine/ n ac eeai clip, sub aceeai stare/ Pretutindeni prin lume, rzlei, scriu/ Tresare acelai pmnt ntr-o unic oare / ( Lothus ). Editura Viaa ardean 2004, prin dir ectorul de editur Sabin Bodea, ne pr ovoac duios cu un nou v olum de E ugen Evu, volum aprut la serbar ea ar tistului, 60 de ani de via i o venicie de scris, volum intitulat REZERVA DE DUIOIE Acest v olum nc epe cu o M ic ist orie lit erar : E ugen E vu , schind pe scur t viaa, opera, pr emiile dat e i c ele car e nu vor dat e niciodat, meserii bune pentru un poet: lctu , oelar, salvamar, muncit or necali cat, cntr e de local , omer, pensionar, nger Dinc olo de nota lit erar, est e ns poezia, care cuprinde viaa poetului, aa cum est e, un vers ntre o via i alta. Duios poetul trecea prin viaa noastr, printr-o cetate n ruin i cdere n nger, volumul este o lacrim pe obrazul celuilalt. Graca v olumului est e susinut de priet enii pic tori i gracieni, iubitori de frumos i de lele din dosar ele securitii acolo unde Eugen Evu a murit puin. n acest volum poetul i redescoper duioia din poezia c ea de t oate zilele , cu bucurie i dur ere. L umina, logosul , spaiul 46

POETUL LA CASTEL

curbat, chipul pier dut, orile dalbe , t oate nseamn t eme ale unei poezii care s-a denit exact n scrisul lui Eugen. Lumina ran a v ederii este o tem profund n poezia ac easta, care cheam lucrurile de nc eput, de dinaintea cuvintelor, pentru c est e o f oame de puritat e la E ugen, o f oame car e depet e nelegea obinuit, E ugen ne cheam i ne iniiaz ntr- o alt lume. Durerea poetului pentru Hunedoara, ca ora n di cultate, dar nu numai pentru Hunedoara est e vizibil, poetul nu acuz, el cnt i cntarea sa urc oraul mai sus cu un secol. Arta este privit ca mod de evadar e i devenire la Eugen Evu, el se simte solidar cu t oi artitii care sufer, iar cu poeii cu mult mai mult, este n acelai copac cu scribi. De fapt i mrturisete c moartea poetului este numai n limba romn, ca un loc n care se poate nvia. Secretul inei umane est e undeva ntr e apele dulci i c ele srate, ntr e flcile leviathanului, n spat ele oglinzii. P oemul n spatele oglinzii dezvluie i ascunde entitatea real, totodat. Adevrul despre poezie este scris, este trit, este murit de poet: Dar adevr zic vou: / numai ntrebrile denesc omul ntrebrile rspund. Ce ar put ea extrage poetul din pr etutindeni i nicieri, din nadirul tragediilor ? Ajuns la o maturitate care doare i unde suferina este unitatea de msur a poemului, Eugen Evu i a pstrat o anumit rezerv, un loc n care se poate refugia : POEZIA. E mult singurtat e i trist ee n v olum, dar i mult v ers care ilumineaz ina cititorului, ntr-o vreme cnd poezia a ajuns locul n care se pierd luminile Cum este starea poetului ? Rspunsul poetului : Eram oarecum n lanul acela de in norit / i deopotriv n interiorul sferic al textului / 47

CONSTANTIN STANCU

FORAREA LIMITELOR
Dincolo de anii pe car e i-a numrat i i-a trit pentru a mai nelept cu un v ers, Eugen Evu i f oreaz limitele n cr eaia sa din volumul STPNUL JOCULUI . Aceast forare de limite prin har i prin blnd scriere cu vrful inimii, creeaz o stare de art n mijlocul unui joc. E jocul vieii care omoar umbrele. Volumul apar e n c olecia Biblioteca P rovincia C orvina , Hunedoara, 2004 , n jocul pr opriul al aut orului care nu a luat nimic n joac n momentul cnd a trit ac este poeme. P entru a se r egsi poetul f oreaz limit ele pr opriului timp i a crnii sale dur eros de real, izbindu-se de limita intim a limbajului, a limbii r omne. Din dragoste de vers Eugen i iubete limba i o c onsider ca de esen poetic, prin variant ele ei de v orbire cu su etul. Dei limba r omn, ca orice limb ar e i limit e, ea est e inutul n car e locuiete scriitorul, este pricin de geog rae a crnii. n lipsa unor cuvint e care se leag exclusiv de divinitat e, pr ecum n limba ebraic v eche sau g reaca veche, mai apropiate de eden ca punct de rostire, Evu i redescoper limba romn proprie i prin v ers, cea care este a tuturor. Iat cteva provocri ale limit elor : geme moar tea, nelesul luminii n dorin, moartea plngnd ngroa vocea cyborgului . Ideea se dilat brusc n star e: mi doresc s m nasc eu pe mine/ Din moartea care nu mai devine ( Cntec de c opil stelar ) Est e aici starea de ntrupare a celui care idee ind fuge de carne, trind n idee, adic tinderea spre kenoz, dar asta este o alt poveste care, evident, ne depete, dar care se poate deveni.. De remarcat cderea omului, iar din ac east cdere soluia par e 48

POETUL LA CASTEL

a esena ntr e adevrul biblic , tiina modern i ar ta modern psihoziceanul Eugen Evu ca identitate n fruct. Presiunea extern a realului provoac suferina, dar i evadarea n virtual, care evadare este dureroas : Devorai de virtual din poemul Lazaretul . Suferina este punctul n care poemul se scrie prin trir e la Eugen., iar punctul de sprijin este Nordul inimii . Atemporalul din spaii i va nate, murind, adevrul Calea aceasta trece prin moarte, iar virtual poetul i-o asum, moare mpreun cu cellalt. Sunt versuri de o frumuse e a duioiei : Un salt de v eac pe aripa unui uture.- O ruptur ct un r de mtase . S le adaug par fumul esenelor subiri. Punile de legtur ale fulgerelor mentale Poemul ntitulat chiar Poem explicit , dezleag puin din trir ea poetului n profunzimea ei de via, totul tinde spre memoria luminii, care digitalizeaz astralul . P rivind din lumina cr eaiei, E ugen E vu remarc faptul c poetul particip la opera Devenirii Divine a viului. Este o icoan de vorbire n volumul Stpnul jocului de esen cretin, vorbire care uneori l depete pe poet.. Poetul i regizeaz volumul ntre citate din S criptur, dureros de adevrat e din po ziia divinului, i de nirea prin tex literar a gndirii poetic e pure la poetul care a trecut prin iad, pentru a se adresa stpnului jocului. Sau s pot avea alienarea iluziei c m pot dezva de murire Poezia asumat poate duce la alienare, la cdere. i vorba lui Eugen Evu, doar ntrebrile rspund. Dureros de durerea celui care cade, poemul Transplant constat compatibilitatea, poat e tiini c, dintr e carnea por cului i carnea omului ce permite transplantul de organe de la animal la om, ca mod de existen n realul contemporan. Durerea pare cu att mai mare cu ct carnea, sau trupul omului ar trebui s e Templul. Lacrima porcului din lacrima omului/ Oare ce vede ? Transplantul. Deci E ugen E vu a debutat n ac east vrst de 60 de ani cu volumul Stpnul jocului , provocndu-ne la ntr ebrile paralele vieii noastre de zi cu zi. 49

CONSTANTIN STANCU

mesaj la 60 de ani
Eugen Evul prin volumul Umbra Luminei, parte din cartea Stpnul jocului, Biblioteca Provincia C orvina , Hunedoara, 2004, d un mesaj de scriitor matur, de scriitor care pune degetul pe rana din viaa sa. Principala oper a unui artist este viaa sa. n struc tura v olumului sunt f otograi de familie , desene preferate, ex trase dup dosarul de securitat e ac tiv naint e de 1989 n Romnia, dar nu mort, n prezent, citate din Biblie, peisaje preferate din ara Ha egului i din jurul Hunedoar ei, locul de natere i de suf erin, mult e alt ele car e trimit pur i simplu la viaa sa. Puini critici vor nelege c viaa unui artist este important. Priveam la tablourile lui Van Gogh i vedeam un peisaj simplu, o biseric, o f ereastr, o noapt e nst elat, opera apr opiat, de lng tine, la mna ta dr eapt, cum se exprim n limba englez, pietonul prin v eacul ac esta. F ereastra pic tat de c elebrul ar tist ar trece neobser vat n ac est sec ol al experien elor de t ot felul, n afara vieii unui om, umil, frag il i de trit, car e n sine est e rzbirea prin potop pe corabia operei proprii, la captul cltoriei ind curcubeul nevzut al suetului su. De multe ori viaa unui ar tist trece neobservat, ieirile sale la ramp n lumina r eectoarelor zilei, iptul ne ipat al publicitii de ocazie sunt preferate. Curvia unui ar tist este mai impor tant dect viaa sa reasc 50

POETUL LA CASTEL

n mijlocul familiei, dei Dumnez eu a dat poetului t otul i cel mai mult Creatorul urte curvia. Moto de Eugen Evu : V sunt prea aproape: S nu m vedei E mult tristee n armaia poetului, care prefer iptul tcut al lui Munch, sau imaginea unui vas vechi, de la nceputurile lumii. Cinele lui Eugen Evu apare ntr-o fotograe i acest animal simplu care nu a a vut habar de poezie , dar a trit poezia lng stpnul su, poetul, stpnul jocului. A inut la E ugen, n mod tcut, cu dragoste i bucurie. Un critic lit erar se va g rbi s dea sentin e near gumentate, pentru a da o prob de putere fr de autoritate, de stabili ierarhii fr valoare, de a stpni nimicul. i criticii muc, nu-i aa ? Umbra Luminei este un volum profund care descoper pentru amatorii jocului naterea poetului dintr-un vers, apoi sentimentul adnc al t oamnei, memoria poeziei, maina timpului int erior i g reva scrisului, poezia prin f otosintez ( !! ), D .U.I., estimp , n cmpul semantic mi- e inima tr eaz, spune poetul , sau poem despre poem. Concluzia: Ceea ce nu poate exprimat/ Aadar n u exist .Poem printr- o f otosintez. La E ugen exist ena n dev enire se exprim prin uctuaii biomag netice : Dumnezeu a creat magnetismul pentru a se oglindi n el Dimineaa Mesajul lui la ase zeci de ani: Murim de dor, murim intraductibil.

51

CONSTANTIN STANCU

MESAJUL
Toat Scriptura este insuat de Dumnezeu i de folos ca s nvee s mustre, s ndrepte, s dea nelepciune n neprihnire . ( 2 Tim 3:16 ) Orice mesaj din Sfnta Scriptur are menirea de a ne comunica gndurile lui Dumnezeu despre noi, de a ne lumina calea pe car e trebuie s o urmm, indiferent de timpul n care ne am, deoarece El este etern, iar mesajul trebuie s e att etern ct i concret, s ajung la inima omului, care are nevoie de prezena Duhului n viaa sa de ecare zi. Artistul ca i mesager, n mplinirea destinului primit, trebuie s transmit un mesaj actual, uor accesibil i pertinent celor din jurul su, pentru timpul n care se mplinete devenirea sa ca artist, pentru locul unde este dus Cuvntul, pentru oamenii vii, concrei, care accept Cuvntul ca venind de sus, din sfera celor curate. n aceast relaie vie, n centru se a mesajul ca voin divin, apoi sursa i destinatarul mesajului sau primitorul. Deoarece prin Isus Dumnezeu a vorbit omului, mesajul nu poate oprit, ajunge direct la inima omului. Acest demers nu poate eludat, este deja un dat civilizaiei marcat profund de cretinism, dincolo de opiunile noastre politice sau geograce. 1. Mesajul vine de la cultura speci c cretinismului i ajunge la artist n forma i n limba potrivit i accesibil culturii acestuia. Este relaia direct Dumnezeu mesager - primitor. 52

POETUL LA CASTEL

2. Artistul trebuie s se aplec e asupra t extului n sine ca existent i preexistent, sl studiez e cu intensitate, sub ndrumarea Duhului i s-l n eleag n limba i f orma n car e a f ost dat de Dumnezeu, n esena ultim - divin, dinc olo de omul c oncret, dar prin acesta. 3. Mesajul trebuie s ajung, ns, la destinaie n limba i f orma uor de primit i ac ceptat de oamenii car e ascult sau cit esc mesajul, conform culturii primit orului, s e un mesaj pr oaspt, actual. 4. Mesajul trebuie s vin la primitor ntr-un mod direct, fr ca s e alterat de cultura ar tistului, ca un mesaj viu , plin de put ere care s zideasc, s ntr easc, s ndrume , s iluminez e su ete, chiar s critice n mod pozitiv. Dumnezeu est e viu , t exul est e viu cu put ere de ptrunder e, aceasta este concluzia la care trebuie s ajung primitorul, aat n faa unei scrieri artistice, indiferent de stil.

53

CONSTANTIN STANCU

TRESRIREA FOCULUI LA EUGEN EVU

Vine o vreme cnd focul tresare. Din adnc, i arde i puric i deschide astfel o nou cale, un alt drum. Aat la v olumul al doilea din scrierile sale memorialistic e, n apar en ca ind pr oz, dar poat e poem epic , E ugen E vu, a publicat, cum a putut, n vingnd t endinele vr emurilor, car tea TRESRIREA FOCUL UI ( II ) cuprinznd pr ile Briliantul i noaptea ( jurnale 1980 2006 ), Crtia pe acoperi i Cagule. Aadar un volum modular. Editura CORVIN Deva, 2006 a ac ceptat of erta ac estui important scriit or, poet, eseist, r omancier, edit or de r evist, mentor cultural , cr esctor de tineri poei n ara Hunedoar ei i ara Haegului, om car e a trit n timpul vieii sale i a epocii pe care nu a avut puterea s o aleag, ci s lupte n ea. n ac est volum cu t ent aut obiograc, aut orul descrie viaa sa, care, din fericire, nu se limiteaz numai la persoana sa, descrie epoca pe care a trit-o n Romnia naint e de 1989 i dup ac est semn de tr ecere, descrie oamenii pe car e i-a ntlnit, ef ortul scriitorului de a r ealiza volumele pe car e le duc e n trup , cronica interioar a cr ii sale unic e, adic manuscrisul care de fapt nu are titluri, nu ar e limite, nu are nceput sau sfrit, manuscris c e-l poart ecare autor n parte cu sine, ca o greutate, ca un fruct, ca 54

POETUL LA CASTEL

o lacrim, ca o deertciune, ca oaza n care triete, ca neantul pe care l-a depit i pentru a ajunge la neantul de sus, apoi s poat atinge cuvintele lui Dumnezeu, imediat, dup ua acestor scrieri. Cartea merit citit pentru c pune n lumin un miracol, acela de a scrie, a publica i a face cunoscut lumii peste treizeci de cri conform list ei incluse de aut or, dar poat e mai mult e, ng ropate prin edituri sau pe la oamenii de bine car e au trit t otdeauna n ist orie. C artea est e i o c ontinuare a v olumului scris ant erior, purtnd acelai titlu, dar i o continuare a cronicii. Cartea este una serioas, are dovezi, se bazeaz pe durere, pe multe premii primite de-a lungul timpului, pe oamenii pe care i-a promovat i i-a susinut aut orul, pe oamenii pe car e i-a lapidat i crora le a pus n fa oglinda s i vad chipul mar cat de ur, se baz eaz pe aut oritile car e nt otdeauna au neglijat cultura romn, pentru c a veau t otdeauna c eva mai bun de fcut, s promoveze doctrina comunist venit din est, sau pe cea clasic a consumismului, venit din vest. Cartea are la baz multele cri care trec prin suetul unui poet n decursul vieii, cr i car e se cheam unele pe alt ele, apar ent haotic, pentru ca, apoi, s apar ieir ea de ser viciu care duce la opera capital, la volumul de versuri, la proiectul revistei. Ceea ce radiaz din car te este lupta pe car e Eugen Evu a dus- o, lupt cu sine n decursul vr emurilor, a evului n car e a trit i a murit i a scris. Se identic tot mai mult cu acest ev. n paralel scriit orul not eaz modul cum i-a cr escut c opii i modul cum i-a cr escut poeii din z ona Hunedoar ei pe car e i-a promovat, apoi relaiile cu familia, uneori c omplicate, alteori acide, relaii care au evoluat n timp n mod ciudat, de la mesajul lsat de tatl su ului mai mare, Eugen, pentru fraii lui i pentru neamuri, de la mesajul v enit din inima sa pentru c opiii si, cu o f or care schimb destine. 55

CONSTANTIN STANCU

Totodat autorul atinge socialul, locul de unde i vin lo viturile, descrie mecanismul care distrugea viei n timpul c omunismului, suferina sa, or ganele par tidului car e ac ionau asupra omului n numele unui viit or mai nalt pentru alii pe car e i abandona, sistemul securitii ca poliie politic, bazat pe dosarul su format n acele vremuri, dar i pe amintirile sale, pe jurnalul su, mrturie trist a neputinei de a rzbi ntr-o ar mic i mcinat de politic. Dincolo de vremurile acelea, jurnalul su prezint aproape acelai mecanism care s-a perpetuat n alte forme dup anul 1989, ntr-o zon monoindustrial, aat n cdere liber din punct de vedere economic, ceea ce a fcut ca oamenii s se aga e de iluzia c c el de lng tine este de vin mereu altul este de vin, iar poporul este masa de manevr care declana interesele celor care au iubit i iubesc puterea ca mod de a iei din istorie, de fapt Dovezile din carte sunt pertinente i aduc cititorului imaginea unei lumi din ac east par te a E uropei, a unei societi a ate n tranziie spr e desc ompunerea moral i spr e alt ceva dect am fost educai, n vai, pr oiectai, ntr-o lume car e l-a r efuzat pe Dumnezeu i care a fost mereu incomodat de Dumnezeu. Cartea - eseu , mrturie, autobiograe i r oman n paralel , nu menine un stil , un pr ogram, viziunea din car te est e dic tat de viaa lui E ugen E vu, scriit orul, scribul de la Hunedoara, car e a notat evenimentele din ac el loc, evenimente care au det erminat stilul. Viziunea asumat de autor este a unuia care a acceptat mediul nchis dintr-un ora industrial c onstruit special pentru epoca socialist i c omunist, pe valorile rig ide ale ac estui sistem care au generat ulterior un populism ieftin ce a deturnat sensul istoriei la romni. Eugen Evu nu a evadat, a rmas n cetate, la masa sa de scris, la odiseea sa interioar, la suferina inerent, pentru c trebuia s-i 56

POETUL LA CASTEL

scrie crile, s e martorul unor lucrri mult mai nalte. A face o paralel ntr e viaa sa aa cum apar e n aceast carte i viaa altor scriitori mari din lume , te determin s accepi c n Romnia exist scriitori mari care nu sunt scoi n fa pentru a o mrturie n Europa sau altundeva, despre ceea ce nseamn opera de art la romni. Disperarea rzbat e din ac east car te, dar nu est e numai a lui Eugen Evu, este a mult ora ca el car e caut ieir ea n lume pe scara de ser viciu, pentru c r estul ieirilor sunt ocupat e de politrucii care triesc n acest veac de parc ar artiti, vip urile necesare Cartea trebuie citit. Cartea a fost hulit. Cartea incomodeaz sau atrage laude , car tea acuz sau iar t, uneori, c e ar e psalm i tragedie , t exte de n elepciune sau de anatem Personajele din car te au trit, triesc i i asum o alt via dect cea moral normal, i asum eapa necesar n vremuri triste, pe care s o plaseze altuia Cartea descrie lupta scriitorului ntr-un ora de provincie pentru a menine n via o r evist, o revist de cultur, n care s se scrie literatur, poezii i eseur i, ntr- o lume a maei erului v echi i a zgurii, a depr trii de f ondurile nec esare dez voltrii r egiunii monoindustriale, s scrii mnat de tresrirea focului, era soluia Istoria, natura, car tea, c opiii, familia, noapt ea car e i cr ete plantaia de briliante, scrisul ca mod de evadar e i de zidir e sunt repere care dau crii valoarea de epistol. Poate cititorul va ierta unele pete de negru n peisajul operei pe care Eugen Evu a pus-o acolo din r evolt, poat e va n elege destinul unui poet car e a rezistat, chiar i zic, tensiunilor din epoca tranziiilor de tot felul. Frazele, ideile , sunt scur te dar ptrunzt oare, ntr egul se 57

CONSTANTIN STANCU

ncheag din fragmente care dau imaginea spiritual a vremii. Eugen Evu a fost necrutor cu sine, uneori, dar i cu alii, a gsit n nal ieirea Oraul ucide axiomele , ucide nelepciunea rur al, ucide instinctele active, vitale. Ct din c el ce eti, este meritul tu ? C t al spaimelor , eecurilor, distrugerilor, iluziilor, extazelor, cine eti tu de fapt ? Ai aat ? E nevoie de un profet batjocoritor. ( Biefs ) Urne n care doarme timpul. Citatele pot continua, idei care au marcat gndirea scriitorului, toate f ormeaz car tea ac easta, manuscrisul . Din pcat e ac east carte avea nevoie de a exista n spat e o fundaie, de o editur, de specialiti care s ajute acestui demers. Eugen Evu a fcut totul singur, cum a putut, e mr turia sa, dei ceea ce a fcut la Hunedoara e semnat i seamn a instituie, ce adun energiile din loc. Peste vr emuri ac east mr turie va peisajul din vr emuri nenelese nc Pierderile mele eu nsumi le-am determinat, sftuit de geamnul interior. El nu moare, el e mai viu dect cainiii Dac unul dintre voi a czut n utopia rscumprrii lui Iov, dup ce i pierde averile i familia, a greit deoarece ceea ce a pierdut a fost bun pierdut, iar ceea ce a primit, o nou familie, o nou bunstare, etc., au fost ALTELE scrie autorul. primvara, 2007.

58

POETUL LA CASTEL

NEAUZIT DE LUMIN
Cu un ef ort radiant pentru citit or, E ugen E vu se bucur de rentoarcerea n patria sa, sf er de trire poetic, sub umbra st elelor care cnt i care ne cheam la unire cu nevzutul, aa se las scris poetul n v olumul NEAUZIT DE L UMIN , car tea aprut sub semnul AS. C.U.S. Provincia Corvina, Hunedoara - 2007, scrier e de versuri care ne d msura luminii i ntunericului n forma versului durut. Ajuns la maturitat ea de expr esie, la posibilitat ea de a da form poeziei car e l macin de o via, E ugen Evu privete cu o detaare remarcabil marile evenimente din istoria sa, pe car e le transform n poem prin cnt ec de cuvnt per eche r otitor, prin jocul supr em car e ne prinde n ritmul et ern al exist enei, prin dragostea de sus car e mar cheaz ina uman pn la ar dere pentru ca smna s-i eliber eze zeii cei de toate zilele i secretele sensului ntr-un univers fremtnd. Volumul de versuri este unul profund i cheam la profunzime, dincolo de cuvinte exist experiena n stare pur a poetului care privete prin poem ca prin e t lescopul Hubble pn n pr ofunzimea inei. ntunericul pot eneaz lumina, c ele dou pr i ale lumii se regsesc metaforic n Abelcain, in unic, relevat, ca o regsire a trupului pierdut, soluie a lumii pierdute. Din oraul n car e triete, de la peisajul miri c al Ar dealului, de la familie, de la prieten i de la singurtatea n aproape i trage poetul temele , dar n toate descoper ceva pr ofund, fr egal , 59

CONSTANTIN STANCU

venind de la Dumnez eu, o esen jucu i cntt oare, cu t oate c n spatele versului se a mult tristee. Moartea sau ntunericul nu-l sperie pe E ugen Evu, are sigurana unuia car e tie pentru un dincolo nedenit, face doar o clt orie cu pmntul pe pmnt ind, n vluit n mist erele desc operite c elor iniiai, iar el , cu certitudine, este un iniiat prin scris, ca mod de eliberar e a inei de greutatea pmntului netrit. Cartea se impune a citit pentru c aduc e noutatea spunerii luminii despre om. Cntec despr e Str ei, iat motivul de a auzit, sau or gasmul universal care face posibil ntlnirea lumii cu lumea, la nivel intim superior spiritual, n intimitatea inei. La nalul crii autorul scrie o scrisoare cetitorului su n care i apr demnitatea de a poet, dup cum preotul i apr slujirea, dup cum medicul i apr soluiile care dau vindecare, dup cum judectorul i motiveaz dreptatea, sau dup cum lozoful i caut adevrul: poetul este parte a cetii i asta vine de departe, din regulile dinti, puse la baza societii i a civilizaiei. P oezia e pinea car e te muc, apoi te mnnc i rup toi din tine . C ei mai de -aproape, v ezi bine . S e zice om bun c a pinea c ald. Un canibalism ultr a subtil, subliminal nu-i aa? Totui, dup A bel i C ain cu a lor poveste a jertfelor, e mai uman dect nelesul mai btrnei zic eri: srmanul om, er a prea bun dar l- au mncat fript! - iat cum scrie E ugen Evu epistola sa ctr e cetitoriu. De la taina ascunderii n z eu la iubir ea f emeii urt e, aa est e planul poetic instinctiv pus n oper de aut or: moartea trecu mai departe r znd / hcuind , m privi peste umr / eu n metafor , capcane-norind, / rar, ncepusem s numr / Iat taina vieii, scris pentru a o n elege oricine: Numai femeia 60

POETUL LA CASTEL

urt / S e druie nelsndu - i nimic / F emeia ardent / C a vrful vpii albe / Cnd intr n cer / Rsucit / Femeia ndelung rbdtoare / La trnt cu stihia i frigul din / Orgasmele mecanice / Femeia urt mai presus / Dect mironosia / Ea se omoar iubind / Viaa est e un dar, iar marile daruri au f orme bizar e, g reu de recunoscut, pentru a ne f olosi de logos i a ajunge la ele , pentru a pune la btaie ina ntr eag, trupul , mint ea, inima i pentru a culege darul ac esta, s tr ecem dincolo de chip i trup , pentru a ajunge la tiparul inei profunde, pentru a ajunge la inim, la esen, la adncul orii Dincolo de t oate, poetul desluet e r egulile tainelor , pest e gardul paradoxului care ne foreaz limitele : Vibraia ucide vibraia / Pentru a continua / Ireversibil curbnd / Spaiutimpul. / Dup o via de scris , E ugen E vu simt e nev oia in ventrii de cuvinte pentru c dinc olo de ele se a sensul. Continu, aadar, linia venind de la Lucian Blaga, Nichita Stnescu, Mircea Eliade, Ion Barbu, trecnd prin imnele lui Ioan Alexandru i prin cnt ecul de dragoste dup model eminescian. P rin ac este demersuri E ugen Evu a spar t limita superioar a poemului su unic , ascuns n mii de poezii i n mult e pagini de eseu, de proz cntnd, de planuri nespuse i neauzit e de lumin i traseaz o linie impor tant n literatura romn, dup stil transilvan Poetul i-a luat n serios slujir ea, s-a detaat de experien ele facile moderne i tr ectoare ale lit eraturii, de ac eea nev oia metaf orei zeului sau a demiurgului, sau a magului , efortul de sugera rolul scriitorului n societatea informaional, acela de a culege esenele, de a iubi c eea ce aparent este urt, pentru c valorile ultime nu sunt valorile la mod Indirect Eugen Evu i las t estamentul, a simit nev oia de a- l scrie : De unde-am venit, ori am fost cel adus / Doar fratele Vnt din memoria Firii / i smuls ntru iar i zburare n sus / S rute -i lumina 61

CONSTANTIN STANCU

splendorii iubirii / E u cnt! Iar P ovestea trit rmne / r srind din Apus! Iaca, / m-am dus, / prin cartea cu spice secerate, / n Pine. Multe titluri de poem pot r einute, ele desc oper traseul de urmat pentru poeii din neamul din car e vine E ugen E vu : LUMINA NEA GR, CHIMION AL CHIMION, ELEGIE SUBL UNAR, VIERMELE ECOLOGIC, A MURI CA PARTE MOARTEA, NVARE PRIN DEZVARE, etc Eugen Evu ne ndeamn s ne trim viaa, dincolo de reete i formule: n natur toate inele / tind a se anula reciproc / prin c opulare prin magnetism / prin empatie prin germinaie / prin disimulare ntru / cellalt / ntru altceva / altcineva . Exist poezie de r evolt, mpotriva violen ei spirituale i a mediului care refuz schimbarea, darul, mirac olul, care c onserv rul ca form de civilizaie, revolta poetului este una care merge la esen i care condamn moartea vieii n plin via, care radiaz nememoria vechiului model social. Putem redescoperi la Eugen Evu i starea de patriotism discret a celui care i apr teritoriul, spaiultimpul su, matricea, cetatea, poeme care strig spr e deschiderea necesar oricrui neam spr e posibilitile spre civilizaie, legat mai mult de c ele spirituale i de valori care zidesc. C u un c osor am cr estat pielea ta / Mesteac n fr ate de cruc e, de vnt, / Numele a cr escut nspre nord artnd / S getat artnd azimut la o stea aa se semneaz poetul , simplu, identicnduse cu cele divine, cele simple i profunde prin aceast simplitate a harului, prin deschiderea spre sensul adnc din univers Cartea este una care sugereaz roadele lui septembrie, e cartea roadelor car e lumineaz ntunericul prin cnt ec la mar gine de lume, un septembrie n care s-a i nscut, un loc n timpul ncrustat adnc n cele trainice noiembrie 2007. 62

POETUL LA CASTEL

PURPURA IARNA
Purpura iarna est e titlul v olumului de v ersuri semnat de scriitorul Eugen Evu, un titlu al esen elor i pr ofunzimii, un v olum care i las greutatea n cuvintele scrise i purtate ulterior de cititorul ptruns de sens ntr-un ritual al rescrierii vieii. Spre deosebir e de c elelalte v olume, ac esta, aprut la Editura Eubeea , Timioara 2006, consilier editorial Nina Ceranu i lector Ilie Chelariu , ar e mai mult put ere, e put erea poetul tr ecut prin experienele vieii, substana poemelor se trage de aici din adncul vieii, din sngele in vadat de univers i de cr eaie. Volumul e unitar prin serio zitate i pr ofunzime, dei uneori E ugen E vu plt ete un pre bun pentru graba sa de a trece de bariera ideii. n ac east car te poetul a pus nu numai talentul i abilitat ea de a rmne pe insula poemului, ci i tragedia c elui care scrie pe vreme de schimbare de vremuri, tragedia celui care primete n fa schimbarea ritmului, a perspectivei lirice, a cderii munilor ntr-un cuvnt, a rescrierii vieii pe alte coordonate. E o stare deplin asumat i convertit n metafor i-n viziune. Eugen Evu a ajuns la o vrst la care nu se mai pot fac e experiene literare deoarece experiena volumelor anterioare i a vieii n sine e sucient. Ce este de remarcat la acest volum este viziunea, una ndelung prelucrat n timp , macerat de versul tainic al poetului r efuzat i acceptat de lume, cutat i uitat, a celui care nu poate prsi insula poemului, pur i simplu , rmne pe val , sub val i - n albastru car e muc. ntr-un fel poetul nu renun la marile sale teme, care deja fac 63

CONSTANTIN STANCU

parte din ina sa: muntele, Ardealul, poemul nins de lumin, rugul n orit, anotimpul capta t de idee , pmn tul fpturii prelucrat de timp i Dumnez eul timpului, elegia, privir ea lui Dumnezeu n taina deschis pr ecum oarea, istoria noastr atins de brume, sunetul universului, greutatea destinului pe o secund, umbr ele, pa tria poetului. Chiar titlurile poemelor trimit la ideea care arde, la rugul ascuns de cuvinte. Volumul ar e r eferine critic e adunat e din arhiva spiritual a vremii, semnate de Sultana Craia, Al . Pintescu, A drian Popescu, Laureniu Ulici, Ion M ircea, sau Angelo M anita, care scriu despr e poet i opera sa, despr e insula poemului mutat la Hunedoara, sunt cuvinte adunate cu g rij pentru a ne pr ezenta oglinda unui destin ieit din mecanismele intime ale societii n Romnia, la cumpna dintre un timp i alt timp, mai altfel, mai plin de tragic i de suferin. Eugen E vu a riscat pe poezie i pe scrisul su car e iese din tipare prin tiina compoziie, abordnd transcendentalul, punnd sigilul pe v ers sub semnele eviene , cznd n ina v eche a omului pentru a r edescoperi legnar ea simf onic a v ersului i arheoina, a cuta fertilitatea sub noi forme, ntr-o libertate care la un moment dat pune pr oblema dependenei de sine ca de o carne a universului care crete in toate lucrurile, invadnd versul. Uneori poetul duc e cuvntul la limit, cuvntul explodeaz i devine c eva nou , palpabil i msurabil: extazil, hier ofania n vierii, dezbr iarea, sf era zbur at, aducnd amint e de muzica din oarea de lilion pe care o in ventase n tiner eea sa, cea deschis i pregtit ca o capcan pentru poetul tnr. Volumul este numai partea vzut a temelor poemelor scrise i durute, acolo, n adnc, e cartea n proz, TRESRIREA FOCULUIcu volumele unu i doi ( ultimul v olum aprut t ot n anul 2006), urmate de alt ele, deschiznd secr etele poemului - briliantul i 64

POETUL LA CASTEL

noaptea, crtia pe ac operi, cagulele, i an velopele stelelor reci, explicnd neexplicabilul poeziei. Versurile au o tain bine t emperat i radiaz idei car e vin de la creaia lumii i duc la ultimele desc operiri tiinice, spirituale, istorice, arheologice, releag esenele pierdute, dar Eugen Evu i asum riscurile, fcnd din poem un fel de manuscris vechi venit din zone nebnuite: creierul dubl smn, interiorul ninsorii, umbr a luminei, meridianul siner gic, ma teria migr eaz, lamentul infraseismic, cadavrul furtunii - sunt cuvint e elastice care nu sunt compuse cu abilitate, ci denot stpnirea tiinei de prinde innitul ntr-o pictur de snge primit la nat ere i dus n netimp. Dar e i religie, sau redescoperirea credinei, ca mod de abordare a universului prin vers. Desigur c t oate ac este trdeaz pasiunea poetului pentru marile experiene ale omului n ist orie, de la genez, la ex od, la sacriciul copiilor pe lama tioas a timpului, la n viere i la moarte, totodat, la un drum al Damascului, ca mod de tr ece de capcanele trupului, nspre miracol. Suntem n dou lumi cu tr ecere nspr e a tr eia / n interr egn realitatea noastr este cel mai mare Mister / poezia este al cuvntului cer. ( Miracol ). La mar ginea tex tului n oresc vior ele din urme de urs (Lcrimioarei ). n c eramica f pturii, indestruc tibile/ semnele i atept mrturisitorul. / Arheoina se las citit n sus: E un joc c are bucur Timpul ( n ceramica fpturii ). Trgnd linie ntr e viaa sa trit i c ea posibil, E ugen E vu crede c c el puin nu a trit pe seama alt ora, i-a depit t oate crizele, a a vut bucuria de a privi la bucuria c eluilalt, a desc operit mrinimia lichelei, a a vut vrjmai de elit i s-a simit eliberat la scnteia divin ascuns n femeia sa, apoi eliberarea iertrii venit 65

CONSTANTIN STANCU

din poemul car e a ev oluat ntr- o in stranie c e caut logosul , spre purpura iernii, un contrast de rou pe alb, semna al maturitii care i-a gsit echilibrul n scris. Anul 2006 a fost anul cel mai atent pentru Eugen Evu, un an n care au aprut: volumul de versuri, proza sa eseu i poem masiv al focului, s-a prelungit prin antologia poeilor tineri de Hunedoara, INEL DE AUR FR CORB, lsnd urmai n cetate, a trit aventura revistei NOVA PRO VINCIA C ORVINA i alt e mist ere pe car e numai el le poat e r eine i de ni. Din ac este motiv e pr ovoc acum lit eratura cu stilul evian, i t oate fr r esurse nanciare extraordinare, doar cu energia de a scrie bine ntr-o vreme cnd e la mod s scrii banaliti cu etichet european. Despre fruntea poetului scrie: Fruntea poetului e un cuib stelar n c are / i- a zidit nelinitea altarul ( Altarul poetului ) acolo n ina sa s-a redescoperit pe sine pur i simplu viu , ntr-un mod n car e scap vameului de la limita monadelor i a muntelui. Evu semneaz : Fr team mi- a stat pe umr / P asrea mor ii /. ( Paserea morii ) El pune i ipot eza exac t a lurii cuvint elor din ina sa trectoare: luai-mi cuvintele voi cei ce sunt / tu nu eti dincoace de noima textului / eti nluntrul Lui, pe genunchi / ( Luai-mi cuvintele!) iarna, 15 ian. 2007.-

66

POETUL LA CASTEL

CARTEA NTLNIRILOR
Eugen E vu se neal atunci cnd cr ede c ultima sa car te ntitulat CARTEA NTLNIRILOR Editura P olidava - Deva, 2008 i apar ine n t otalitate, cu t oate c i asum r olul regizorului ntr-un lm al imag inilor vzute cu mint ea cea bun a scriitorului. E o car te care pornete din ina sa, n esen, dar care aparine, paradoxal, unor personaje ideale i r eale totodat din cultura hunedorean de oriunde ar n E uropa, ntr-un mod care scap autorului. El i-a dorit o panoram a ntlnirilor sale de ecare dat pe drumul Hunedoarei (a se citi ntr-un f el, pe drumul Damascului personal), cu persoane dif erite, v enite din dir ecii contrarii pentru a v edea acra ce arde nc n ara Hunedoarei, umbrit de castel i de cetatea din cetate. Eugen E vu par e a fac e in ventarul ac estor ntlniri tainic e n felul lor pentru c in de secr etul ar tistului de a se v edea n ali artiti, pentru c in de miestria c elui car e vr ea s-i triasc opera, mai ales cea care nu o poate scrie din motive sentimentale, sau de respiraie pe vreme de cea. Cartea continu epopeea sa TRESRIREA FOCULUI , e partea a tr eia, dar cr edem c mer eu deschis spr e par tea c ea in nit, incontrolabil, care vine peste oamenii Hunedoarei, aa cum vede n f elul su unic aut orul. E o carte jucu , opt ete aut orul la urechea cititorului, dar cine s-l cread, e un joc serios: jocul de -a viaa, cnd mult e lucruri n jurul nostru cad n ruin, se sting , iar altele nu se nasc, doar simim durerea naterii Dac nu ar luat c ele fundamentale cu zmbetul pe buz e, 67

CONSTANTIN STANCU

n stilul c opiilor care gndesc la f el ca oamenii mari, cnd spun metafore n loc de po vestiri A f ost norocul su, aa a r ezistat, aa i-a fcut pe alii s r eziste, pentru ca f ocul s tresar, precum jertfa de sear pe altarul de zgur al Hunedoarei De fapt E ugen E vu a f ost pr ezent la ntlnirile pe car e i le -a pregtit Dumnezeu, ntr-o zi cnd s-a nscut Adun scrieri despre opera sa, adun scrieri despre opera celor din coala de Hunedoara, de parc ar un singur manuscris care continu povestea nceput de alii, continuat de Eugen, prelins spre fereastra de diamant a Europei, ca o acr mai degrab care lumineaz ziua de ecare zi Autorul pornet e de la poezie, e motivul v olumului de proz, care i depete condiia de proz devenind epistol . Lsai cuvintele poeilor s zboar e i se vor reaeza n stoluri de psri colibri pe vzduhurile din Hermeneia Pentru poet duminica e timpul odihnei prin scris, el desfoar ritualul obinuit al prinderii ideii de via n ideea de epist ol. Duminica, n r eligia sa pgn i divin - simultan, poetul se ntlnete cu acelai cuvnt spart n mii de cioburi de cuvinte, care l caut, ca ntr- o obsesie, destine tr ec prin ina autorului, ina autorului trece prin destinele alt ora, pare s caut e rolul per fect, acela de stpn al jocului Dumitru Hurub l v ede pe Eugen Evu sub povara sentimentelor acute, purtnd rnile alt ora apoi E ugen Evu d r eplica acestei ntlniri cu un eseu scris de Ant onia Iliescu : creierul nostru este programat s cread, brusc s invoce, apoi, America cea ideal, sub ideea unui baron: Victor Coroianu. Se joac Eugen de-a ideea lng acr, pentru a in voca manipularea tc erii, n stilul lui Andrei Zanca, sub semnul schimbrilor climatic e, a sensului ascuns de transformrile care ne schimb via fulgertor i fulgernd cu viaa noastr. Apoi aut orul i amint ete c alii au scris despr e 68

POETUL LA CASTEL

opera sa, cu mult e volume, citeaz din aceste scrieri de par c nu ar ceva despre sine, ci despr e altul, cel din Hunedoara, zidit n zidurile Castelului ... Pentru a ar gumenta cum va, E ugen E vu abor deaz ac east carte din int eriorul f enomenului, daca c ei mai muli au risipit n aceast z on a Hunedoar ei, apoi poetul r euete s adune , n domeniul spiritual , s f ocalizeze mist erul su etului uman ntr- o zon monoindustrial, af ectat de cder ea industrial i de topirea r esurselor. Dar, parado xal, aici est e put erea scrisului, car e nregistreaz fapt e, oameni, ev enimente, schimbri dur eroase i schimbri adnci, e put erea de a r ezista i nu de a pier de prieteni, ci de a-i redescoperi i de a dobndi noi prieteni, de parc lumea i descoper secretele ... Aparent autorul pare a scrie despr e sine, dar de fapt scrisul l depete, el scrie despr e f enomenul coala de la Hunedoara, locul unde oamenii nva s triasc altfel i unde se f ormeaz alte generaii dornice de cultur, de curie su eteasc, de eliberarea prin scris, sau prin arte, de iptul prin culoare, sau din suferina prin poezie, ori prin iluminarea prin credin ... Eugen Evu se explic: ar e locul su n turnul C etii, e un loc privilegiat, v ede, lupt cu gndul , biruiet e prin cuvnt. Din explicaia sa se desprinde o viziune, viziunea locului unde trieti i legturile cu r estul lumii. El est e martorul, mr turisete c eea ce vede i ceea ce pare a da putere omului de rezista ...n aceast viziune apare Hunedoara riguros construit pentru a rezista zgurii, oelului, orii de lilion, chiar dac aceast construcie nu convine uneori ncet nc et desc operi n car te arhiva su etelor pier dute i regsite ale celor din Cetate, e papirusul cu poeme , cu eseuri, cu povestiri, cu f otograi micate, cu eecuri car e au ridicat oameni din cderea lor, spre alte lumi ... 69

CONSTANTIN STANCU

Interesant amintir ea dur eroas despr e Valeriu Br gu, poet i el, editor de Hunedoara, candidat primar de Deva i fct or de cri, cum li s-au mpletit vieile , ciudat, crnc en i sub semn de pild sau proverb, ntr-o istorie care a atins judeul Hunedoara, cu oamenii care au scris, au scris Apoi int erviurile lui E ugen cu M ircea Dinescu sau cu A drian Botez i nu numai, sub semnul poemului on-line, dar cine s-i mai neleag pe poei, au luat-o razna prin politichie, prin istorie, prin art i prin singurtatea cea de toate zilele Poetul acr, c el car e tr esare sub lumina crii, i fac e inventarul oper ei la pag ina 70 din car te, nc epnd cu Toate iubirile i terminnd cu Neauzit de lumin , pentru ca aceast carte s e, brusc, rupt de ct e un poem v enit de undeva, din partea umbroas a ntlnirilor Interesante i pr ofunde sunt apoi scrierile lui A drian Bot ez, care de depar te a prins c eva din jocul secund al Hunedoar ei, apoi scrierile aprut e n f ormat elec tronic la r evista Agero n Germania, un fel de punte spre Castelul Europei, cucerit cumva de poemul ncrncenat al amarului mierii din ara Hunedoarei i ara Haegului, cu prietenul Lucian Hetco i alte scrieri de din ara numit Romnia aat oriunde n lume De fapt Cartea n tlnirilor ar e dou pr i : Turniorul i Mnctorul de furnici , prelungindu-se n par tea trist Ajung-i zilei rutatea ei ?!, dosarul de urmrir e informativ compus de fosta Securitate online, direct pe viaa lui Eugen Evu, cel cu scris gladiolat, ce a strnit instinctul de animal de prad a celor care pzeau ziua i mierea ei amar sub o rezerv de duioie tardiv a ac elor car e au optit, cr eznd c spun Document ele sunt reale, explodeaz n car te, e ntlnirea neprevzut, dar electric, n cmp de gladiole pierdute E aici ceva care ip i care tace n acelai timp, dar vr emurile nu ni le alegem, le trim cum va ntre 70

POETUL LA CASTEL

toate iubirile noastre i toate luminile surde ale destinului . Interesant metaf ora mnct orului de furnici, sub tc eri asurzitoare, n Arca lui Nobelea , cu peruci i aureole de sni n aceast zon a ntlnirilor de toate gradele, Eugen Evu e vocea din cetate, vocea care ptrunde prin per eii zilei, cu uor par fum de pamet care nu iart, dar care provoac la meditaie . Exist un sens n aceste ntlniri ? Toate aceste scrieri sunt adunat e prin vr eme i par alt ceva n carte, pentru c ntlnir ea cu rnile altuia fulger poezia i o fac e epistol din departele aproape De reinut efortul fcut de Eugen Evu prin vreme pentru a le da un semn celor tineri, care s-au adunat n vers cu puterea celor care vin la ntlnire prin pdurea de corbi Cartea e un eveniment i o zpad nenins peste Hunedoara ndeajuns, ci doar ptrunznd n zidurile castelului, ca moartea n oasele soldatului care nvie sub sgeile trase de cavalerii eterni ai celor care mereu lupt De reinut cteva din gndurile lui Eugen Evu: Bacovia auzea materia plngnd , eu am speculat metaforic: aud materia rznd Paul Celan are un poem uluitor vizionar : vede asupra unui om pe o plaj o form fptur spectral, sferic ( ! ), su etul lui, care se bucur deoarece omul de carne sufer agoniznd, se bucur c va dezlegat de trupul muritor Dar autorul reine i ne optete: O, D oamne, c t am pier dut noi n v echiul sistem, f a de c e informaie avem azi! A vem acces la fruc tul interzis? Asta mi- e de ajuns pentru a acuza totalitarismul: nu doar pentru mine, ci cel puin pentru generaiile alor mei. Din t oate ac este ntlniri poetul , car e s-a metamor fozat n prozator, apoi n eseist, apoi n hronicar, pentru a cunoat e pe 71

CONSTANTIN STANCU

propria piele suferinele scribului la curtea Regelui de Hunedoara, s-a mbogit spiritual cu experien ele altora i experien ele sale de om care scrie pe carnea sa, mbogind pe alii prin cuvint ele sale spuse n joac i n serios , dei dincolo de toate e o anumit tristee pentru c put eam mai altcum va, dar E ugen E vu se detaeaz pentru a se bucura de ceea ce i s-a dat. i-a fcut dumani prin ceea ce a scris, dar i prieteni, a intrat n dialog cu oamenii i i-a refuzat cu o glum, nu i-a artat oboseala cnd l agasau non valorile, ci a mai scris un poem, pentru a fora limitele: Aici n interiorul textului / Cum n interiorul ninsorii / Viscolit de orhideea mimensis / a chakrelor / rbdnd nnoirea lui Unu Interesante i poemele conscate de fosta Securitate i pe care autorul le inser eaz n car te, ntlnindu-se cu sine nsui, c el de departe, c el alungat din turniorul lui pentru a mnca furnici i idei: Trec norii sngele uitat/domol prin ierburi muritoar e./Din cornul stelelor , sr at,/Aud zpezi la v ntoare./M uit n scliprul de snge/al rului i nu mai eti,/ Rc oarea somnolent frnge/sub umbre doruri nelumeti!/ /O pasre se stinge, sus / E umbra Ta ? Abia se stinge, / Tremurtoare n apus // Nu plnge inim, nu plnge . mai, 2008

72

POETUL LA CASTEL

ATLANTIDA DE SUB FRUNTE

(cronica la manuscris)
Eugen Evu, mptimit de poem, bolnav de vers i n cltorie spre ara cuvintelor nviate, i public, n ultima vr eme, scrierile, grbit i nerbdtor ca un adolesc ent, n div erse reviste, dar i n v olum, ultimul ind POEME DIN TRANSILVANIA , editura Polidava Deva, 2008. Ceea ce atrage la ac este poeme este tema: cutarea rdcinilor pentru a aa prezentul i viitorul, o contopire pn la neauzirea de lumin. Poetul pare preocupat de punc tul zero a inei umane, pentru c acolo au fost puse puterile toate pentru forma aceasta trupeasc. Aparent temele par banale n ultimele poeme, dar el vizeaz lozoa lui a i, un a ca est e, ind i car e va v eni, dinamic prin mist erul revelat treptat. Obiectul de studiu pentru Eugen Evu este ina sa, de parc acolo au fost puse secretele majore la creaie, prototipul ascuns n mintea lui de poet tritor prin metafor i semn. Presiunea asupra v ersului este maxim pentru c poetul caut i o viziune asupra a c eea ce va dincolo, convins c viaa nu se oprete, aa, brusc , la mar ginea poemului, ci c ontinu cu f or, ca un izvor ce va nii dincolo, o metafor intuit ce se va descoperi ca mesaj clar cndva. Acest lucru se v ede n poemul Vremea c oasei n c eruri , scris n memoria prinilor , pentru c r ealul spiritual est e unul car e poate auzit, simit, trit. Tatl tnr car e bat e c oasa, uiernd bucuros, dincolo de timpul planetar , este de fapt oglinda poetului, certitudinea c viaa va c ontinua dinc olo de ierburile amar e ale 73

CONSTANTIN STANCU

zilei: Ce va i a mai fost vr eodat. / Semnai luminilor prin ramuri / Adineauri de odinioar / Rmurind prin neamuri / Viaa iar / Moarte netezind morminte , ar, / L ume luminnd s nu-i dispar / Siei seceri fr hotar Viaa ecruia e scris n in, adnc i dureros, o descoperi ca pe o epistol veche, venind de departe, din papirusul de carne pe care a scris creatorului: Nu noi strbatem drumul, ci este scris n noi / Dorina de nu-i stinge plpnda ei comoar / i ct trim ne-ntoarcem unde ne nate, iar, / E-n Suet Dimineaa de nc Decusear/ ( Revelaie ) n cazul acesta timpul se topete, distana dintre ina prezent i cea ideal a fost redus la versul cu muzicalitate stranie de vztor beat de lumina zorilor, un fel de vorbire n limbi, aat sub controlul logosului, cu mesaj precis, aproape de natur matematic, pentru c poezia nu este una a probabilitilor efemere, ci una a certitudinilor trite. I nteresant imag inea omului gol , lipsit de aprar ea aparenelor convenionale, agreate de societate, o imagine ingenu a unui Adam regsit undeva n g rdinile pmntului, un A dam dornic de viitor, fr aprare n faa posibilitii ratrii intei, o tem preluat din gndurile unui adolesc ent n cutar ea maestrului, c omplex prin potenial : E fals-n om ruinea naturii-n goliciune / Str in ca sublunarul smer eniei primar e / D in spaime tr oglodite i c onvertiri barbare / Ca rsucite-n bezn captive plante- rune / ( Goliciunea ) O noapte banal n nopile vr emurilor este important nu prin romantismul ntlnirii dintr e el i ea, ci impor tant prin r epetarea genezei, posibil minune dat omului prin dragost e, acea dragoste a orgasmului cosmic, de fac ere de galaxii i planet e noi, pr egtite s preia viaa : Ce inm-i partea /A unei nopi n doi / A rznd olalt / i c ontopii / chemar ea cea nalt / A f acerii s-o stmpere cu noi / Necunoscutul lumii / D ragostea divina ! / A ici oriunde-aceeai / C a lumina./ ( Din noaptea ) Privind prin univ ers, E ugen E vu simt e frigul st elar, un frig ptrunztor, ca semn c lumile sunt posibile . El pr eia temele vechi zidite n piramide eg iptene, scrise cum va n st ele, ori n mist erul alctuirii unui cer posibil doar de pe pmnt, ca tain, pn la urm dezlegat de poet, prin posibilitatea cntecului racordat la cuvntul 74

POETUL LA CASTEL

lichid ce d via. i Dumnezeu va trece ca pe-o punte / Aa cum n rbdarea din Poem / Smna nnoiete sacrul Semn / ( Atrium ) Scriind n modul ac esta, Eugen Evu preia ceva din modul frust de a scrie a lui Ion Barbu , redescoperind logosul sublim n esena eternitii, mpletit cu mist erul din v ersul lui Blaga i din poezia popular ca mod de a striga n lume mai altf el, ca la nedeia necesar. Evident aut orul r efuz experiena aventurier, pr efernd experiena spiritual adnc a iubit orului de poezie , ca mod de a invoca divinitatea, de a sta de vorb cu Dumnezeu pe puntea dintre a i a nu . Undeva, prin poezia ac easta poetul fuge de moar te, e o fric disimulat n t eme major e, car e nu viz eaz mundanul , ci adamul ...Dragostea e vzut ca posibilitat e de r egenerare, cerul ca mesaj posibil de descifrat, prinii ca r epetarea tiparului, arderea ca secret de depirea trupului slab, un somn n cifra apte ... Apoi, brusc , a vnd vizibilitat ea vrst ei, c ontrariile car e altdat afectau ina uman de carne , la vrsta ntr ebrilor de nc eput, aceste contrarii sunt vzute ca structural necesare, pentru a dinamiza zic i spiritual omul , pentru a-l ajuta spr e mplinire i des vrire, gestionarea marilor pr obleme ale spiritului ind, de fapt, ar ta de a tri cumva comod n efemer. ngenuncheaz, ngere pustiu / S te mpac cu demonul ne viu / n arhetip umanul de sub frunte / ( Atrium ) n aceste poeme Eugen Evu renun cumva la ambiia sa de a poet n Ardeal, avnd impulsul energetic fundamental pentru a poet al continentului OM-ul, un continent universal, aat chiar la ndemna noastr, dar scufundat cumva cu Atlantida de sub frunte ....

Noiembrie, 2008.

75

CONSTANTIN STANCU

CRITICUL CARE A CZUT DIN TURN

- un pretext Un e f nomen tot mai important i adnc se peterece n literatura romn. Scriitorii scriu despre scriitori, cu detaare, cu nonalan, cu piper. Criticii de pr ofesie, dac exist cu adevrat o astf el de profesie, mormie , sunt nemulumii, poeii, pr ozatorii scriu unii despre alii de par c ar adevrat ceea ce scriu ei ac olo, de parc i-ar crede cineva, de par c ar exista cu adevrat. Noi, criticii, nu-i nelegem i nu suntem de acord cu forma aceasta de a face critic literar, nu est e r elevant c eea c e a rm ei n cr onici, t oi ac eti creatori, pentru c nu sunt obiectivi, nu au absolvit Universitatea i nu au avut ca profesor pe domn doctor, ci doar pe Dumnez eu iau urmat instinctul pur de animal care scrie pe stnc, pe papirus, pe lemn, scrijelete pe foaia subire de cupru, picteaz stnca ... Necesitatea de a scrie a scriitorilor despre scriitori a venit dintr-o stare natural a literaturii n Romnia unde t otul tinde s e afacere, unde ecare cuvnt scris ar tr ebui s aduc un eur o sau doi, sau , poate, un post, undeva, n vr eo instituie bine c olorat, pn la nivelul de curcubeu, sau de steag ... Criticii nu pr ea sunt ntr-un f el, nu pentru c nu ar a vea c od numeric personal, ci pentru c ei nu mai triesc f enomenul literar de la nivelul mrii, ci doar de pe nlimi, ac olo unde se ar d focuri strine pentru zei strini. Dar fenomenul este unul mai c omplicat i cu ef ecte perverse, cum arm economitii ... 76

POETUL LA CASTEL

Pentru a scrie despr e opera cuiva tr ebuie s disponibil la nivelul personal, s nu depinzi de cineva, de c eva, ci doar de contiina ta care, vai, trece i prin stomach, trece i prin rrunchi, dar i prin c ont. Independena la om, ca om, est e ceva greu de dobndit, pentru c ecare atrn de ceva, de un capt de igar, sau de un capt de ar, ori de vr eo ordonan de ur gen luat deja nainte de a se publica, sau poat e atrn, pur i simplu , de atlasul Romniei. Sunt domenii n care criticii nu sunt pregtii, nu au ureche, nu au ochi, nu au poziia corect de vizibilitate ... Explozia libertrii de a scrie , ca i explo zia violului n tIalia, a fcut ca aceti scriitori i crile lor zburtoare s ia direcii greu de prins. De la t emele fundamentale ale cr etinismului la parapsiholog ie, sau la sisteme sociale complexe, de la eseul de duminica la istoria unei secunde, de la r eeta de slbit la cr eterea iepurilor de cas n mediu urban, apoi n zone complexe ca imobiliarul, arhitectura, publicitatea pentru c ar ta deja est e acolo, implicat mplicit, nu explicit. Din ac est punc t de v edere, criticul tr ebuie s transpir e, dar care este argumentul pentru asta ? Literatura ca literatur, sau eseul ca investiie imobiliar, menit s aduc mai muli bani, cu trendul de brand ... pn la deplasar ea spre rou a cuvntului, pn la topirea lui ... Ardeiul lui Bsescu e o metaf or mai bun dect v ersul din poemele lui Ar etzu, cuvinte drese cu piper ale lui Dinescu spuse online, sunt mai la mod dect exilul pe o boab de piper a poetului Dinescu care trage ca marinarii s ajung la Dmbo via, dect el s mai poarte o cma portocalie prin cartierul real din provincia cea de toate zilele. Cu alte cuvinte, ar trebui s existe i critici de ni, cei care intr n intimitatea scriitorului cu delicateea uturelului pe lamp. Dar fenomenul nu pare a prinde nc, trudit orii cu laptop-ul sunt mai 77

CONSTANTIN STANCU

greu de gsit, poat e doar managerii imag inilor de la publicitat e par mai bine pltii, pentru c tiu s manipulez e nu s supun adevrul acela simplu, dar greu de dus. Din ac est punc t de v edere scriit orul nu a mai a vut rbdar e, s-a metamor fozat precum lar va de uture, din vierme a dev enit ceva care zboar. Locul gol lsat de critic a f ost ocupat deja, spre frustrarea criticului care sufer din scaunul lui de dir ector sau de preedinte. Fenomenul a mai trecut prin orizonul literaturii romne, ca un cocor, sau ca o rndunic ... Marin S orescu a decis cndva s umble uor cu pianul pe scri, iar N ichita Stnescu era f ericit cnd respira poezie pur i simplu, indiferent din c e zon a Romniei v enea ea, pentru c i plcea aerul rareat a poemului nalt. Nu tiu la c e va duc e ac est f enomen, dar sigur scriit orii v or continua s scrie, iar criticii s crteasc mpotriva lor, pentru c ei poeii, cu oare la butonier, continu opera zilnic, fr aprobare de la instituia prefectului de critic n pr ovincia cuvintelor brumate, pentru c pr ozatorul cu oret c ontinu s-i aper e ideea n mijlocul furtunii. n vechime erau pui pe zidurile c etii vztorii, ei priveau i dac vedeau ceva ddeau alarma n cetate. Dac vedeau i tceau, Dumnezeu le c erea sngele c elor mor i din mna lor , tr ebuiau s plteasc, adic. Dac v edeau i nu tc eau, Dumnezeu cerea sngele morilor din chiar mna criminal i ei, vztorii, scpau... Din pcate criticul a czut din turn ... 24 aprilie 2008, la aniversarea USR

78

POETUL LA CASTEL

HARFELE HARULUI
Aceast antologie de poezie cr etin , cu un titlu inspirat ales HAREFELE HARUL UI a aprut la sfritul anului 2007 sub egida Biblioteca Provincia Corvina Hunedoara, la iniiativa i inspiraia lui Eugen Evu i Ion Urda, ambii implicai n fenomenul cultural din zona Hunedoarei, chiar ei scriitori ... Se par e c aut orii ant ologiei au lsat pentru o clip cr eaia proprie i au simit nev oia de a-i pltizeciuiala Celui de Sus, un fel de dar pe altarul nevzut din viaa ecruia, acel altar care pentru o perioad i arat crile ca s lumineze feele scribilor. Argumentul scrierii est e car tea Cntarea C ntrilor din Biblie, iar mesajul pare a dragostea lui Dumnezeu, care, aa cum scria Apostolul Pavel, este legtura desvririi. Autorii au a vut inspiraia de a pr ezenta, pe scur t, viziunea lor asupra cr eaiei. n c entru est e cnt ecul de lauda adus lui Dumnezeu, viziune schiat n scur te note, inspirat scrise. Aceste note se r efer la ar gumentul cretin pentru Romnia, ar gument care vine prin H ristos, ar gument car e a f ost alt erat uneori de -a lungul vremii, dar care, de ecare dat, a izbucnit cu put ere n viaa romnilor. Aa cum i place lui Eugen Evu n ultima vreme, se joac de-a cuvintele i preia mesajul esenial cretin dndu-i o form de argument lozoc, o lozoe a ecrei zile , ar gumentul pentru o speran numit Romnia, cu trimit eri spr e un z eu strmo , specic i culturii dac e. Argumentul este la limit i par e preluat 79

CONSTANTIN STANCU

din unele scrieri v ehiculate n cultura r omn, dar adevrul est e c nu put eam cr etini naint e de H ristos i c nsui H ristos a lmurit problema pentru evreii farisei din vremea ct a fost n trup cnd a a rmat c EL ESTE naint e de Avraam, deci este Cuvntul ntrupat prin voia tatlui, rezolvnd astfel problema pcatului care bloca i blocheaz destinul inei umane. Autorii ant ologiei au pornit de la mesajul din Cntarea Cntrilor punnd n eviden dragost ea ca sentiment fundamental i ac centund ideea t eologiei cr etine n sensul c ac east car te anticipeaz i est e t otodat, din perspec tiva eternitii, oglinda dragost ei dintre Isus i Biserica sa, dup cum cartea reect i dragostea lui Dumnezeu pentru poporul su. Dar, dincolo de ac est mesaj t eologic, este unul altul pus n eviden deplin referitor la dragostea dintre un brbat i o femeie, dragoste curat, ca model dat omului pen tru viaa sa pe ac est pmnt, un model adevrat i car e elimin speculaiile despr e aberaiile sexuale dintre brbat i f emeie, dup cum elimin c ealalt extrem a abstinenei sexuale din motive diverse, chiar religioase. Avnd ca baz ac este principii, aut orii ant ologiei r euesc s adune n pag inile cr ii cr eaia unor poei intrai n c ontiina culturii r omne, poeii cu nume i cu g reutatea scrierii n timp ca Vasile Alecsandri sau Ioan Alexandru , Lucian Blaga sau M ihai Eminescu, ori Alexandru M acedonski, sau P aul Ar etzu. Sunt cuprini n ant ologie i scriit ori de r enume din lirica univ ersal ca Charles Baudelair e sau R abindranath Tagore, ori Giuseppe Ungaretti. Lista poate continua, apoi sunt i unii scriitori inedii ca Petra Vlah sau Adrian Botez. Desigur c rmne cenua cuvin telor de dragost e pentru Dumnezeu scrise de ecare autor Paul Aretzu: Pn n veac m dor smintelile mele i viaa mea ca o ploaie s-a risipit. 80

POETUL LA CASTEL

Shaul Carmel ( Israel ) : Ce ai turnat, Doamne, / n lutul ntruprii mele / Dincolo de stele i de ngeri ? / Ce ai turnat n mine ? Ion Chichere: Nu v bate pe v oi Dumnezeu ? / r epet n mn cu Biblia / pe care o arta tuturor / ca pe o Lege / de Autor. / Ion P illat: n fr ie i dr eptate, i iar t-m D oamne c ndrznesc: / Te rog s faci viaa pe pmnt ca i n cer Vasile Voiculescu: Cum te a muca de te-a putea ajunge, / Tu, Doamne, -n lume singur fruct oprit. Autorii ant ologiei ducnd, prin log ica dragost ei, impulsul de a aduna n car te versul arznd pentru c eva mai nalt din ac east via, cuprind n lele ei i scrieri ale cr eatorilor cretini clasici i contemporani din judeul Hunedoara, ca un gest de generozitate pentru locul n triesc cu toii. Oare le-a trecut prin minte autorilor antologiei cuvintele acestea: Descal-te, c stai pe un pmnt sfnt ? Rspunsul ns vine de la sine, e un rspuns care impune tcere. Seciunea este important i pentru c recupereaz unele scrieri aparent pierdute i uitate sub preul istoriei i pentru c e o pagin scris n comun de oameni care s-au salutat sub aerul unui netimp atins de brume. Dan Constantinescu Nicoar: Iisus, ntre lacrima Domnului / i vulturul beznei / i poart crucea/ Mntuirii pmntului / Daurind / i Crucea Innitului / Ce-l strbate de asemenea / Eugen Evu: Mi-e trziu n lume, Doamne, cu ninsoarea i scriu. Mariana Pndaru: M ateapt o mulime de zile / n c are m voi lepda / D e toate iubirile oarbe / D e toate gr ealele / D e toat deertciunea / nvnd ntre timp / Lecia simpl / a nemuririi. Ioan Ur da : De c e nu vr ei s v ezi, D oamne,/ cum te sap la rdcin ngerii ? n sec iunea a III- a din ant ologie apar cr eatori cr etini debutani din judeul Hunedoara, semn c acra va ar de i c sulul manuscrisului tr ebuie scris , fr ca ei nc s cunoasc 81

CONSTANTIN STANCU

suferina, sau trist eea, fr s n eleag care va ultimul cuvnt de pe sulul manuscrisului i dac est e un sfrit al sulului, ei,scribii n devenire, poeii tineri cu poeme n mni ca ramuri de nic. E meritul autorilor antologiei de a lsa deschise uile pentru c ei care vin, pentru c, n fond, e cineva la u i bate Pentru ca ac east ant ologie s intr e n sfer cu adevrat, partea a IV -a cuprinde c olinde i alte creaii populare cretine, o seciune necesar pentru un popor ce a depus efortul de rmne sub semnul nvierii. ns trebuie s privim atent la ceea ce scrie Tagore: Omul e din nscare copil, puterea lui e puterea de a crete Evident, aceast antologie pare a doar un nc eput, mai sunt poei care au scris poeme de laud, int egrate n cntarea cntrilor cea de toate anotimpurile i cea de toate tristeile i care ar merita integrarea ntr-o antologie, ca poeii din nchisorile c omuniste i nu numai, poeii din exil, cei departe de ar dar, poate, va mai cndva o ans Autorii merit i ei apr ecierea de a nu rmas orbi n timpul vieii lor Soluia e ntoarcerea la motivul crii la Cntarea Cntrilor i de a ateni totodat la intensitatea sentimentului dragostei dintre el i ea, n aerul nopii, iar motivul biblic par e valabil i astzi: nu strnii, nu trezii dragostea, pn nu vine ea ! Antologia are un argument scris de poetul Eugen Dorcescu: ntradevr, ina noastr ne depete pe noi nine, indc aparine Fiinei Dar ar gument pentru ant ologie par e a i poemul lui Miriam Chi din Hunedoara, debutant n sec iunea ant ologiei - Crisalidele iubirii , sec iunea speranei: mi intr primvara n suet / cu pinea aburind / de zorii primei diminei / m mbr ac n cntec de psri / i-mi acoper nesnirea / cu aripi de nger / s u socotit neprihnit / n dimineaa nvierii / ca pinea ce nate viei. 82

POETUL LA CASTEL

Iat un curcubeu peste timp, legnd oamenii prin poemele lor de laud Autorii ant ologiei au a vut put erea de a v edea i a n elege necesitatea de laud, ca mod deelaionare r a omului cu Dumnez eu, iar faptul c i o instituie din Romnia a plecat ur echea ei abstract de ur eche nemuzical n muzica lumii, spr e lucrurile adnci ale zilei, lsnd deopar te, pentru o clip, frmntrile politic e i a sprijinit apariia cr ii e semn c se poat e i Consiliul Judeean Hunedoara a n eles mesajul locuit orilor i poat e SUNETUL fundamental din Cntarea Cntrilor. Poate ar merita r eamintit zicerea unui rabin, Rabbi Akiba: Toat lumea nu valoreaz ct ziua n care Cntarea Cntrilor a fost dat Israelului; toate scrierile sunt snte, iar Cntarea Cntrilor este sfnta s ntelor. Dac aa au scris c ei din vechime, cei de azi pot doar s ac cepte c exist undeva o Har f, iar sunetul ei ne fac e viaa mai frumoas ianuarie 08

83

CONSTANTIN STANCU

MESERIA DE COPIL
Poetul Eugen Evu i c olegul su Ion Ur da din Hunedoara ncearc s r edevin c opii la o vrst abrupt, scriind car tea de poezie Grdinia PRICHINDEL pentru noi e ... un castel , carte aprut n cadrul c oleciei Biblioteca Provincia Corvina , o car te de r ecitat i c olorat pentru c ei mici din g rdinie i din familiile cu prichindei frumoi. De fapt grdinia Prichindel din Hunedoara a srbt orit 55 de ani de existen n anul 2007, iar locuit orii Hunedoarei, stimulai de Consiliul Local i de Primar, printre care i poeii consacrai, au editat aceast carte, intrnd n pielea de copil, rentorcndu-se, cei doi, Evu i Urda, la vrsta copilriei adevrate, cu bucurie, cu mult fantezie i candoare, un efort plcut de a te juca pentru cei curai la suet, stpnii castelului Prichindelul, n opo ziie cu stpnii cetii, mai obosii i mai stresai de evenimentele zilnice. Eugen Evu, renunnd la poema profund, se joac, cu veselie i descoper un prichindel de 55 de ani, c erul nstelat, telefonul din iarb, zmeul de hr tie, chiar i un pisoi zburt or, i pune ipot eza de a ntr-o nuc, de a abor da un computer vrjit, sau de a privi la micul fermier. Ion Urda iese din eseul social i politic, scrie o solie cu pan de nger pentru prichindei i redescoper la rndu-i o pisicu jucu, un celu orfan, un greiera, oarea soarelui, o stelu i, parc mai grav i ntr-un f el mai serios sngele lui Isus , ca motiv de obic ei 84

POETUL LA CASTEL

cretin pentru prichindelul care se dorete ... om mare .... Aceast joac a c elor doi est e uneori destul de serioas, transmind un mesaj c elor mici pentru o idee car e s le lase posibilitatea de a i oameni mari ... la grdini ... cu bunicul sau bunica ... Cei mai mari prini din cas / mi fac viaa mai duioas ... / Prin urmare poi s zici: / - Dou Mame, doi Ttici. - Eugen Evu: Prinii i bunicii mei. Are-o vorb tatl meu: / P inea-i de la D umnezeu ! / ... A lucra, oric t de gr eu, / D ac Bunul D umnezeu / N- ar da holdei curcubeu, / Ploi i soar e, ca s cr easc / F loarea grului cereasc ! / Vezi, de aceea-i spun mereu / - Pinea-i de la Dumnezeu ! - Eugen Evu : Pinea. Copilul meu, Isus c el Sf nt, / Nscutul Maicii P reacurate, / A fost trimis pe- acest pmnt/ S tearg- a lumii vechi pcate. - Ion Urda: Sngele lui Isus. S-a lipit de pieptul meu / i tot suspina mereu: / pe mmica lui cea bun / o clcase o main // - c elu cu ochi de tu / nu mai plnge , bo de plu ! / De-acum, las, nu-i nimic / o s ai un nou ttic ! Ion Urda: Celuul orfan. Cartea ar e o g rac asigurat de Radu Roianu i P aulina Popa, iar coperta compoziia de Ion Urda i graca de Constantin Gin. Cartea a fost atent editat, semn c aut orii, de fapt un c olectiv inimos din Hunedoara, au pus suet i pasiune ntr-un demers care las o pat de lumin n tr ecerea anilor, pentru c t oi am f ost i copii, unii chiar au rmas c opii, iar alii au pier dut ocazia de a se rentoarce n curie i credina de nceput ... Colectivul de aut ori ar e i o epistol pentru prichindei, la sfritul cr ii, ntitulat Darul crii, darul inimii. .. un mesaj care este poate unul de puritat e i idee car e nu moar te, de fapt 85

CONSTANTIN STANCU

lumea este un basm prin care oamenii renva s zboare, iar copii au nevoie s viseze i s se deprind ca n via s fac totul cel mai bine ! Prichindeii pot prinde talentul de a se juca ntr-un mod cr eativ, citind pn la rupere aceast car te de inim, ntr- o lume car e ne ndeamn pe t oi, mari sau mici, s c onsumm pr odusul alt ora, pn la deviaie sau alienare, ori stres. A i cr eativ nseamn a pric epe darul i a ac cepta c lumea poate mai frumoas i prin jocul copiilor care nva s citeasc i s coloreze o lume n alunecare spre gri ... Dup antologia poeilor tineri din Hunedoara i dup antologia de poezie cr etin Harfele harului , aceast car te scris de un colectiv de oameni car e au nc ercat s deprind meseria de c opil se adaug unui efort de a pstra valorile spirituale ale z onei ntr-o zon de interes i de actualitate. M-am rugat de tatl meu / Hai s c onstruim un zmeu ! / D in carton, din clei i- o sfoar / n cur nd n ceruri zboar / Dus de vnt, zmeu nespus / C tre nouri, tot mai sus / G ata gata s m salte / Pn-n zrile nalte / - D ac a mai mititel / A zbur a i eu cu el ! ... Eugen Evu : Zmeul de hrtie. Aceasta este ideea pentru prichindel : deprinderea de a zbura ... Haeg, 09.09.2008

86

POETUL LA CASTEL

VERBUL N NUDITATEA SA
Oglinda verde este pentru Eugen Evu volumul de versuri n limba romn i limba francez concomitent, o ncercare de a evada ntr-o alt cultur i ntr-un alt spa iu spiritual, sub privir ea atent a Lindei Bastide , Ex Vicepreedinte al S ocietii P oeilor F rancezi, de fapt o variant a tririlor unui poet r omn consacrat spus mai altfel, n efortul de a se apropia de oameni. Cartea a aprut n anul 2008 n c olecia Poetes a vos plumes P aris i bene ciaz de un ar gument scris de Linda Bastide referitor la metaforele plasticizante, ivite dintr-un postmodernism controversat i c orosiv n car e au czut muli aut ori, dar din car e poetul de fa a reuit s se eschiveze. Eugen E vu ns evadeaz din ritm, ac cept star ea poetic autentic, dar i suf erina de a rmne sub put erea unei viei misterioase ca un v ers ar gintat n scrierile v echi, armonizat e cu vitalitatea descoperitorului, a inginerului de metafore ntr-o zic a formulelor care ne conduc spre relativitatea unui sentimentneauzit de lumin. De ce oglinda verde, de ce aceast metafor ? Poetul cr ede ntr- o patrie a poeziei pur e n car e t e v ezi viu , dincolo de limitrile zilnic e, este conrmarea transcendenei spre divin Poate c oglinzile au clor ola et ernitii, ele pot pr elucra sev la lumina inimii Experiena ac easta, cu ieir e spr e mar ea lit eratur a E uropei, vine dintr-o stare a poetului captiv ntr- o culoare, e joc de cuvint e 87

CONSTANTIN STANCU

trzii n cutarea lui Dumnezeu i talentul de a reface relaiile dintre cuvinte, de a r edescoperi alturri de cuvint e c ontradictorii, dar care se apropie, busc, prin prospeimea mesajului, a ideii Sincer, ca de obic ei, ar tistul se deschide spr e c ellalt, dintr- o dragoste mai puin n eleas n vr emurile noastr e, de fapt i mrturisete: eu sunt timpul meu / Nimic altceva e un curaj nebun, e curajul pr oprietarului de secunde alunec oase n oglinda v erde. Amprenta iubirii unice, smn a vieii i smulger e din moar te, l marcheaz pe poet, l motiveaz spre altceva, cum i sugereaz Cnd priv ete spr e lumea n car e triet e, o lume car e a uitat modul cum se fac e binele pentru c ellalt, Eugen Evu vede suferina celor prini n Eternul Acum, iar poetului i rmne ansa de a se sinucide prin opera sa, e capcana n car e a czut omul : ntr-o lume care i germineaz cultiv / Promoveaz determin i i devor / chipul / Luciditatea i capacitat ea de a v edea din afara tragediei est e personal i deschis pentru n vierea prin oper, iar poetul rmne del acestui demers Citind aceste poeme puse n volum descoperim curajul omului de a nfrunta destinul cu pasrea morii pe umr , poat e o via, poate dou, adunnd i tinereea cea de toate zilele n alegerea fcut, Eugen Evu a optat pentru poeme ptrunse de misterul vieii sale, pentru poeme n care a picurat eternitatea, chiar dac moartea e aproape, att timp ct i trim pe alii, avnd un creier oglind, multiplu cu etern, sub puterea matematicii divine: ascuns nume n numr Scriitorul insist pentru cunoat ere : Savoir ! Am strigat i am dat nume v ntului / C are din sine se nal, siei pier e. C um nici n-ar / . / Eram deasupra apelor ca un izvor al trdrii. / Savoir ! am fcut saltul c ascadei / nelegnd deodat. Imaginea cur ge - / Iar Dumnezeu e privirea. Deci Legea. / ( A ti ) 88

POETUL LA CASTEL

Temele sunt profunde: omul, logosul, moartea, taina, dorul, iertarea, biologul interior, jocul de-a poezia, lumina ca ran a vederii O carte n care Eugen Evu s-a strduit s prind esena poemului su dint otdeauna, s lase o idee ntr- o limb n car e cuvintele sun altfel : La lumiere blessure de la vue . O suferin spus altfel, pentru ca omul s neleag s cunoasc, s e contient de oglinda verde din aproapele aproape Vai lume cum trec anii / Prin noi / cu plugul gr eu i / tot mai adnc / njugat la zloate i vnturi / i ploi Vinul cel vechi. Carte prezint n nal volumele scrise de poet, scrierile sale, pe scurt, o via n care a dus pasrea pe umeri Linda Bastide arm despre Le miroir vert : Dnd limbajului puterea de a traversa culisele tcerii, i poetului Eugen Evu pe cea de a exprima nevoia sa de a zice, dnd poemului scrierea sa particular i dnd, n sf rit, c elui care citete, r olul de c ercettor care caut falia prin care s prind v erbul n nuditatea sa, pentru a pune astfel jaloanele unei totale comunicri cu ea, iat poezia lui Eugen. Sunt aprecieri care vin sincer dintr-o zon a culturii europene, semn c poezia poate avea ecou nc, dincolo de implementarea monedei euro n economia de grani dintre a i a nu ntr-adevr poetul pare preocupat de a intra n oglinda verde prin v ersul su ars pn la ultima c onsecin a cr eierului car e prinde secunda n mirajul ei de a deveni eternitate verde septembrie 08

89

CONSTANTIN STANCU

POEME DIN TRANSILVANIA

O car te transilvnean de bun sim i dup r egulile r evelaie poetice aut entice public ar tistul E ugen E vu n anul 2008, adic volumul de v ersuri POEME DIN TRANSILVANIA Editura Polidava - Deva. Poetul i adun poemele scrise prima dat pe carnea sa de poet, ntr-o zicere spre lume, reamintind celor care mai au ureche la inim faptul c la Hunedoara exist un spaiu liric adevrat i c ac olo se poate crea o oper important i viaa are frumuseea ei. Autor a mai mult or volume de poezie , uneori apr eciat, alteori uitat, mai ales de criticii de la centru , iat, n ac este poeme Eugen Evu privete spre sine, caut cunoaterea omului i a omenirii privind spre contiina sa, e un fel de exod de la om spre divinitatea ascuns n contiina omului, fornd limitele. Limitele sunt brusc retezate de neputina crnii, Dumnez eu e Biochimicul, adic c el care prin creaia sa a pus limite creaturii, dar n felul acesta i-a lsat semntura n inima omului dispus s ascult e glasul , s ac cepte lucrarea special de evadare din pcat i eroare. Privind spr e sine aut orul r edescoper familia, prin ii, c opii, rdcinile care l leag de oamenii car e au dat c ontur unei patrii speciale la Hunedoara, r edescoper artitii car e i-au mar cat existena i l-au dir ecionat spre poezie, spre scris, spre munca de scrib n c etate, dinc olo de apsar ea zgurii i a mniei zilnic e. C a umbre la masa poetului apar : Lucian Blaga, M ircea Vulcnescu, poetesa Maria Teresa Liuzz o, B .P. Hadeu , Roland Bar thes, Novalis, Updike 90

POETUL LA CASTEL

Poetul pr eia element e din modul de a al profeilor: singurtatea, struina n scris pn la momentul n car e este el scris, ef ortul viziunii, limit ele limbajului, tr ecerea de la o star e de g raie la o star e de r evolt, cnt ecul, apeleaz la mijloac ele tiinei de frontier, a tiinei aate ntre zic, biologie, chimie, arheologie, cosmogonie, teologie, mpletind n mod orig inal temei, idei, deniii, erori care pot adevrate din punc tul de vedere al rupturii din cunoaterea uman. Cuvintele poemelor o iau razna, sunt pr opuse metaf ore car e vin din int eriorul cunoat erii pur e, prin lentila c orpului uman, o cunoat ere cu ina pn la c odul genetic, la limita logicii curente. El i asum logica suferinei de a nu putea evada din multiplu n unu. Logosul divizat c a dorin ntr e divin i pr ofan - poemul Natura , pornind de la Vzutul n Ascuns Craniul melodiosul meu cr aniu / abandonat c a amfor de / ur aganul meta galac tic / La Mrile S omnului / Cr aniul meu / Lacrima Domnului. / - n poemul Misterul. Sunt adunat e, dup o log ic pr oprie, poeme scrise n limba romn, dar i n alt e limbi eur opene, ca semn c poetul poat e migra spre alt e inuturi, ducnd mesajul poemului la suprafaa patriei, poemul car e triet e pr ecum animalele marine la mari adncimi. Eugen E vu neag r ealitatea imediat, est e o fug din c etate spre cetate in terioar, caut frisonul, lacrima, na tura, jocul poeziei, arderile, erosul esenial, noaptea, alchemia, ceramica fpturii, toamna devreme, rugciunea, arta de a muri cn tnd, pierderea numelui. Volumul pare a cuta f orele de atrac ie ale inei, punc tul n car e ina poat e s exist e dinc olo de mirajul zilnic, ef ortul est e de a r edescoperi pe E ugen E vu c el adevrat, cel car e a f ost fcut per fect, dar car e s-a pier dut n po vestirea poemului nesfrit pe care l scrie 91

CONSTANTIN STANCU

Nu mntreba cine sunt: nu tiu . Nu mi amintesc , ns nici nu mai vreau s suf r aceast chinuitoare cutare care mereu este n trecut - n t extul Despre mar ele meu necunoscut sau mica nemurire. Sau Moartea noastr cnt numele lumii / pinea cuv ntului sarea lacrimei / i pinea dulc e a iubirii / zbur tor neutrino prin vulturi n poemul Scriitorii anticei lumi. Cderea n r eal e motiv de poem exist enial, de r ecunoatere n evenimentele simple a mirac olelor : O ! Ce miracol ! M tr ezesc, reiau micarea/ mi botez privirile m spl pe dini, beau un / c eai de mcee plec n or a sau binee schimb / priviri culeg c astane dau ipocrit un bnu / / c e miracol, Doamne, antimateria totui exist n poemul Miracle. Interesant tema iubirii la poetul btrn pctos cu metafora care plnge , ntlnir ea cu f emeia iubit est e prilej de levitaie, pierdere a g ravitaiei zilnic e, eliberar e de pr esiunea vieii de ecare zi i intrar ea n micul in nit al poemului, r egsirea pr ii de carne car e cnt dup zidul vr emii De fapt, poemele nu mai respect semnele de punctuaie, curgerea cuvntului n mod resc, fragmentele de idee devin ntr eg, virgula nu mai ar e sens ntr-o lume fr sensurile ei iniiale. Privind spre sine poetul experiment eaz tema morii, ca posibil nviere, ca certitudine dincolo de carne Abordarea acestei teme d f oc poemului car e se r ostogolete pe alt e dimensiuni, de la placebo la z eii marilor culturi pier dute car e au cutat f ormula nvierii : Ci spirit unic liber c e transcede / Lumina care aude r de v ede / Rotind s in verseze moar tea / - n smar aldele lui Thoth. / n poemul Thoth ( II ) . Aceast tem are accente obsesive, e ncercarea celui care struie, care bate la porile cunoaterii pentru a se putea lipi de viaa n ascuns, de dincolo. Mrturia poetului n vreme este una ce ine de esena vieii : Au 92

POETUL LA CASTEL

eu lucrez cu mine, pe mine m destinui / L ucrarea asta are iueala nopii n sear / Cnd umbra se arunc pe tot ce arde afar / Din dorul cel luntric ce suetul s-mi dinui Peisajul patriei est e unul al oamenilor smerii: Romnia / ara celor mai / Rbdtoare morminte / - oameni care au acceptat credina n alt ceva dinc olo de r ealitatea imediat a egoismului zilnic : Primul altar / A fost focul / D in vatr / Primul templu / Petera / Primul nger / Renlat / zborul cosmic / - n poezia Reminiscene. Volumul merit a citit i ptruns de iubit orul de poezie i de cultur r omneasc pentru c va a vea bucuria desc operiri unui poet matur, care are curajul de a plonja n cascada inei interioare i a de a cuta punc tul de plecar e a omului spr e stele : Adevr zic vou / Nu eu am scris c artea / Ci Cartea ne scrie / Fertil ne ucide // O mule, trateaz-i propriul su et ca pe un prunc / zilnic nou nscndu-se El este Fiul . / n poezia SEMINELE . A venit vreme ca Eugen Evu s fac din opera sa, pest e 35 de volume, o sint ez car e s permit n vierea n poema r omn, dup stilul marilor poei care au murit ngropai n vers, pentru a renate n logos 25 noiembrie 2008

93

CONSTANTIN STANCU

NTLNIRILE LUI EUGEN EVU CU SINE

Eugen Evu i c ontinu povestea operei sale i a vieii sale n A DOUA C ARTE A NTLNIRILOR, pe car e a pus- o n cir culaie n seria CORVINA 2008 , o serie familiar aut orului, pe car e a promovat-o i a susinut-o ca element de valoare n Hunedoara i n aceast zon de ar numit Transilvania. Cartea c ontinu experien ele ant erioare cu prima car te a ntlnirilor, o saga despre scriitor, despre scriitori, despre operele lor car e f ecundeaz epoca, despr e viaa de ar tist sau de poet ntr-o vreme n car e consumismul a luat locul t erapiei mpotriva stresului i a insuccesului spiritual personal al individului. Cartea est e una masiv, apr oximativ 900 de pag ini i condenseaz un frag ment de ist orie literar r omneasc ntr- o vreme cnd indivizii par pr eocupai de f enomenul politic , de aportul a rm sau de mecherie de C arpai. E ugen E vu, ns, insist i demonstr eaz c exist o via pr ofund n z one uitate de autoriti, de ziariti, de politicieni, o via car e are o valoar e important pentru su etul r omnesc de pr etutindeni i car e rmne. Deci existm prin poemele noastre, prin eseurile cu ieire la marea literatur, prin obsesiile care ne mping spre Europa cea cu adevrat civilizat, prin ezitr ile noastre, prin drama tranziiei eterne, prin drama spiritual car e a marcat generaia din anii 7080, prin bucuria de a scrie i de a citi, de a sculpta sau de a pic ta 94

POETUL LA CASTEL

Cu rbdare i mult at enie, dar cu un sim deosebit al valorii autorul surprinde viaa de zi cu zi a mult or scriit ori r omni sau strini, dar i viaa sa, laborat orul sau otr vit de exist en i puricat prin poem. Probabil c n acest ciclu de scrieri Eugen Evu depete bariera pr oprie, r enun de c enzura individului car e i pr opune s scrie o oper de ex cepie i r ealizeaz ant ologia poemului r omnesc c ontemporan, aa cum l v ede pe fundalul consumismului de ocazie, sub iptul lumii, trdndu-i credina. Aceste ntlniri l-au marcat pe scriitor i pe prietenii si, pe poetul Eugen Evu i pe dumanii si i ai literaturii, e cronica riscului la poet, riscul s rmn anonim ntr- o vr eme cnd lumea est e n micar e, punnd n lumin ac ceptul omului de cultur pentru ntlnir ea de sear din paradis Autorul denete ntlnirile ca o antologie jucu cu invitaii si empatici la o cin de cuvinte, sub presiunea Minii lui Dumnezeu care st pe capul poetului neascultt or, sub in uena lecturilor navetiste, din lips de timp, sub culorile fgduinei la artist, sub ironia hruirilor textuale, sub insist ena misionarilor de t ot f elul, sub iluminri sau cderi, sub sperana c exist prieteni pretutindeni. Rmne amintirea ntlnirii ca o pat de snge pe c oala alb de scris , cr onica evului pentru ac east generaie de oameni car e au atins alt e planet e i moartea instantanee . Mai mult de ct n c elelalte cri autorul pune accentul pe lumea nevzut, pe lumea spiritului ca aur a univ ersului prin car e ina uman poate comunica nestingherit cu semenii, cu piatra, cu iarba, cu multele cuvinte pierdute n cosmos, ca planete ce dau echilibru Redescoper mintea uman ca productoare de minuni spirituale capabile s zguduie materia inert, acele lucruri care in ina uman legat de pcat. Redescoper memoria ca vehicul spre innit, sau creierul ca o cup din care ina bea dulceaa revelaiei, sau amarul uitrii denitive 95

CONSTANTIN STANCU

i ca s concluzionm cu unul din citatele folosite de scriitor: Omul este mai mult dect ceea ce are impresia c este Esoteria. ntlnirea nc epe cu o in vitaie la cast el, o metaf or pentru Cetatea lui Dumnezeu n versiune modern i concret totodat pentru aut or, un loc n car e se petr ec marile c eremonii ale scribului. Autorul i pr ovoac invitaii la dialog , le at eapt r evelaiile, ori v ersul, ticloia sau r evelaia, pune ntr ebri ca ac easta: Ce anume distruge n om i c e anume nal prin sentimentul puterii? ntrebare se adr eseaz politicianului Iuliu Winkler din judeul Hunedoara, dar merge i la preedintele SUA, ori Rusia Eugen Evu le propune invitailor si poeme inedit e scrise sub presiunea timpului i a inf ormaiei zilnic e, poemul ca tir e de serviciu n contradictoriu cu televiziunile de orice fel care ne ofer gum de mestecat pentru ochi, iar poemele pr opuse de autor au tria lor de a marca ina: O mie de nume, cu jale / i mari bucurii, laolalt, / Supor t amintirii vieii tale / - A ceeai, i totui o alt / Rmi din lumina nalt / Subir e s dinui ! / D e nunt auzul mi salt / Spre gloria numelor tale / O mie de nume . / - Pierderea numelui. Dar Eugen Evu are bucuria de a se ntlni cu poeii tineri, cu cei care i caut destinul ascuns n poemele nescrise nc, le d ansa s vorbeasc n c etate, s aduc idei, s pr opun legea v ersului care aduc e r evigorarea su etului, le est e priet en: Elena R aluca Weber, Ada Ionescu, Ioana Cosmina Bolba ncepe cu cei care vor veni, e ntlnirea cu viitorul, ntr-un fel Apoi, aut orul, ca S crib la C astel, atrage at enia asupra operelor unor oameni impor tani pentru Transilvania: Liuca Bolchi Ttaru, Elena Daniela Zgonea, Rodica Chir eu, Gellu Dorian, E ugen Dor cescu, Olga tefan, A rian B otez, L ucian Hetco, Mariana P ndaru, Dumitru Hurub, R adu Igna, R aul 96

POETUL LA CASTEL

Constantinescu, Ioan E vu, nu uit pe c ei care au lsat amintiri: Valeriu Brgu sau Iv Mar tinovici, pictori ca Radu Roianu , i muli alii ori oameni de cultur din strintat e car e au f ost disponibili la scrierile r omnilor: Maria Tereza Liuzz o, Linda Bastide, Santiago Montobbio, Maria Rosa Gelli, etc. Cu ecare pagin descoperim noi scriit ori care au c eva de pr opus lumii, care au o po veste impor tant ca f enomen al memoriei c e zguduie nepsarea, Eugen Evu are ureche pentru cuvint ele care aduc har cititorului: nvingem ploaia norocului, la margine ochiului vine ngerul auriu , somnul c a stare de v eghe, mblnzirea arei din om, amintir ea par adisului, mister c e ni se -ascunde c nd se -arat, simboluri i mesaje pe stnc, arta ecologic, microcipul de serviciu, romanticul hunedor ean, par adoxismul c a mod de via, v alea proscriilor, ora care nu exist, frumosul c are triete n noi, poemul tradus de c omputer, clona, r bdarea substanei c are nate o nou dimensiune Cartea ntlnirilor par e a c ontinua, e lsat loc de ntlnir ea de dup, din departele aproape Aceste scrieri personale i ale alt ora au tr ecut pe la r edacia revistei Provincia Corvina, sau No va Provincia Corvina, adic prin apar tamentul poetului la Hunedoara i, mai dramatic , prin mintea sa de cronicar al evului, care este atent cnd lacrimile cad n sus Orice ntmplar e din car tea ac easta ar e, evident i esenial , legtur cu r ealitatea mai mult dect cu manipular ea prac ticat n ac este vr emuri, manipular ea individului prin scrisul altuia, e o carte eveniment i istorie pentru c ei care vor veni, o car te deschis, care trece de hotarele Romniei la modul spiritual i car e ne demonstreaz c existm prin spirit, c memoria noastr bat e mecheria, ura, neiertarea i ne cheam la c omunicare, pentru a ne cunoate mai bine i pentru a-l cunoate pe cel cu o mie de nume, 97

CONSTANTIN STANCU

c nu exist ziduri ntre scriitor, pictor, zugrav, copist, fotograf, om de tiin, teolog, lozof sau corector, ntre viaa de ar tist i viaa de familie, c zidurile cad cu ecare poem scris Scriind ac east car te, adunnd scrierile alt ora, E ugen E vu recunoate sincer c opera sa a fost una deschis pe orizontal i pe vertical i c datoreaz celor care scriu adevrat multe lucruri, le dat oreaz timpul furat cu ecare cuvnt pe car e l-a primit n memoria sa ca pe un dar i ca s-l parafrazm pe F lorentin Smarandache pr ezent n car te : atept c eva c ontradictoriu, cu multe antiteze pentru antologia paradoxist urmtoare 15 ianuarie 2009

98

POETUL LA CASTEL

PRECIPITAREA TIMPULUI LA EUGEN EVU

A TREIA CARTE A NTLNIRILOR semnat de poetul i omul Eugen E vu a aprut n seria CORVINA 2009 i est e de nit de autor ca o evumedie nc uman Lansat de aut or n f ormat masiv i expr esiv, car tea cur ge din cr ile ant erioare privitoare la ntlnirile nec esare ale ar tistului cu priet enii car e l strig prin operele lor sau prin faptele care lumineaz zilele acestea comprimate i dilatat e de ur Est e a tr eia rund de ntlniri spirituale n care se pstreaz umanul ca rezistent la timp Sunt din nou pr ezeni prietenii culturii ntr- o vreme a imposturii, sunt prieteni din Romnia, din Italia, din Germania sau U.S.A., din Frana i cei din inima poetului. Modul de alctuire a crii este aceea de poem epic tr ecut prin eseu , fragmente care se leag prin idee i gnd, imag ini i scrisori de su et, o oper n micar e, dinamic, pregtit s ia locul gnguritului politic i a marilor ant ologii ale analfabeilor cu diplome universitare. Eugen E vu i asum astf el valorile pe car e le r ecunoate ca fcnd parte din planeta sa i din visul su atins decurcubeu.( vezi recent apruta la Hestia, Vntoarea de curcubeie). mpotriva crizei necesare la politicieni, autorul propune energia cuvntului trit i sensurile v enind din esena lumilor posibile , refuznd delirul suprafeelor sau cultura de c onserv. Trim adic efectul Babilon i ne atingem de legende , obligai s ne tr ezim ntr-o alt lume mai bun dac vrem s trim. 99

CONSTANTIN STANCU

Eugen Evu apeleaz la ar gumentele lui Serghei Esenin : A poet nseamn s nu neli / Ci nemilos r nindu-te pe tine / S speli cu snge negr e ndoieli /i s dezmier zi simirile str ine. / Dar est e i un rspuns al lui Andrei Pleu : Prostia v a a vea bani, iar nepriceperea v a a vea puter e. . ntre ac este r epere mai mult morale, dar ale unei morale practice, legitimndu-se prin cuvntul scris i trit, par curgem aventura cunoaterii i a locuirii timpului propus de E ugen E vu i zis n apar tamentul su obinuit din Hunedoara unde se petrec lucruri neobinuite. Exist n car te mai mult e dimensiuni: frumuse ea su etului, valoarea uman, exist ena car e se menine trag ic, ntlniri la Hunedoara i n ara Haegului ca ieir e din megapolis, castelul care ateapt un semn de nviere prin muzica locului i a g rupului Canon. Dimensiunile c ontinu n justi cri, n r egrete sau r egsiri, existena poetul se motiv eaz prin creaie, iar omul bun va deschide poarta celui nsetat de cntec profund. Meditaiile zilnic e ale poetului sunt frnt e de alegerile parlamentare sau de z vonurile car e bntuie lumea i romnul planetar. Din f ericire exist i un seismog raf care arat mrimea cutremurului c e bntuie minile , exist i sperana c pn la urm mediul ec onomic va r esoarbe t ensiunile car e duc la criz. Evident c pentru poet dimensiunea criz ei este una moral, el se arcuiete peste timp i ne propune dosarul su de scriitor fcut de securitatea dictaturii lui C eauescu, cu semne i lacrimi, cu scrieri tainice i fric. De r emarcat n ac east car te ntlnirile lui E ugen Evu cu femeia care scrie i care este scris, e un semn de echilibru n star ea poetului, un semn c dor ete s r esoarb ener giile diverse i c ina uman este multa mai complex, iar maturitatea presupune i cerere salvarea unului prin doi Sunt femei-scriitor, care c orespondeaz cu aut orul ani n ir , 100

POETUL LA CASTEL

sau femei despre care scrie, e o relaie delicat i fecund n aceste ntlniri speciale , poetul dor ete s r ecupereze o dimensiune a tinereii pierdute i s desenez e cumva destinul uman n lumina creaiei divine, omul nseamn dou pri care se alung i se atrag n lume pentru a f orma ntregul. E dorul dup v enicie n culorile delicate ale femeii care se muleaz pe anotimpurile cuvntului. Dar realitatea e presant, Eugen Evu nu ezit s ne propun i portrete de politicieni, necesitatea consumismului o impune cum va invers dect necesitatea socialist, ei sunt acolo i fac parte din rondul de zi i de noapte pictat cndva de Rembrandt Brusc n t ema ntlnirilor apar e nimicul, nimicul ac ela necesar: murim moartea Dar nonvaloarea este biruit de valorile familiei i ale prieteniei nscute din dorul de a depi limit ele veacului, copiii sunt ac olo, portretul de familie este complet, poezia are memoria ei de poezie care iart cuvintele nerostite, natura sprijin zilele de pe urm s nu se prbueasc, iar opera lui E ugen Evu se lupt cu metaf ora metaforei, rspunde la ntrebri i pune ntrebri la care nu se poate rspunde Opera c ontemporan ar e c eva din mist erul scrierii presumeriene, iar tbliele de la Trtria sunt mrturie a faptului c omul scrie pentru a se incrusta n piatra timpului, pentru a rmne n ciuda trecerii Interesante sunt n ac east car te bulevardele spirituale construite pe inima oamenilor , tr ec pe int ersecia marilor oper e literare i ale culturii, scrisul rezist prin memoria devenitoare, nu au regulile obinuite, pulseaz n Europa i oriunde pot s erpuiasc ... Mereu autorul face invitaii la Castelul Crii, e castelul su, ca boier de vi veche, bogat prin operele sale scrise, i totui, castelul e tot mai ncpt or cu ecare persoan car e accept ntlnirea n acest spaiu spiritual n care domin cu autoritate cuvntul Felul de a i a lupta zilnic al poetului est e relaxat i dr z n 101

CONSTANTIN STANCU

acelai timp: luptm cu creierele de mmlig, iar noua generaie literar se exprim f ecund i vibreaz, e mnd s ia locul c elei care pleac, e un avnt care strivete . Titlurile eseurilor sau ale poemelor alese i ntlnit e de E ugen Evu sunt semni cative: pulberea andr ogin, magnet , psalm, tristee, oaspete de o sear albastr , nesingur prin tre poei, marele sine , limba n tunericului, dr eptatea cu capul spar t, rndunica, cavaler rtcitor, sinea poetic, balada lui ermiz eu, poeseu Toate le-am scris obinuit, fr alte semene pentru c vin din cartea aceasta, ele fac par te din programul literar i de via a acestui autor care se depete pe sine cnd se r egsete n alii datorit ntlnirilor care au loc n spaiul virtual Nu dau numele celor care s-au intersectat cu Eugen Evu venind spre el, njurndu-l, ncercnd s-l distrug sau s-l laude , dar la clipe de revelaie adevrat el v ede n toate aceste ntlniri modalitatea de a iei din sine n opera sa i n mar ea oper a lumii, scris deMna Divin Citind car tea cel interesat va desc operi oameni despr e care a bnuit c exist i care devin certitudine n volum. Poate c se vor gsi unii care s nege felul acesta de a face cri sau de a lansa valori de orice fel, exist i alte sisteme culturale care ar putea s nege alegerile aut orului, el poate criticat pn la un punct, e vulnerabil imediat prin orig inalitate, dar cartea e scris i vine spre cititor cu argumente i cu pr obe, crima de a scrie e una perfect La nceputul crii Eugen Evu caligraaz, argumentnd cartea: n partea noastr de lume, n contiina ecruia, au loc deja schimbri, ar e loc o pr ecipitare a timpului, toa te c orelate la ceea ce se petrece cu Mama Na tur, trim o perpetu genez n care suntem colaboratori cu Divinitatea Absolut. Constantin Stancu Iulie 2009 102

POETUL LA CASTEL

Not: n carte apar, printre alii, la castelul din acest evliterar: Teresia Bolchi Ttaru, Angelo Manitta, Ada Ionescu, Elena Daniela Sgondea, C arlos Chac on Zaldivar, A drian Bot ez, Rudi Ig na, P aul Aretzu, Ioan E vu, Geor ge Vulturescu, I lie Chelaru , M aria Teresa Liuzzo, Valeria M anta Ticuu, Ion Ur d, Andr ei Zanca, Victor Sterom, Ion Scorobete, Silviu Guga, N icolae Crepcia, Alda Fortini, Gligor Hada, Micea Molo, Cornel Nistea, Mariana Zavati Gardner, Lucian Het co, F lorin S curtu, Dan P ichiu, M aria Diana P opescu, Mihaela Mirou, Angela Felicia Botez, tefan Nemecsek, Mahmoud Djamal,Florentin Smarandache , M irela Ro znoveanu, C lin Hera, Victor Isac, Magda Grigorie, Silvia Beldiman, Gabriel Petric, Oct. V. Amzulescu, Enza Conti, Giuseppe Manita, Ion Popescu Bradiceni, Erika Er do, Ioan N. Roca, Iuliu Winkler, L eonardo Sarac eni, Paulina P opa, Ant onia I liescu, Ladislau Daradici, Gio vanni Formaggio, Magdalena C. Schlesak, Constantin Stancu iar lista poate c ontinua, cu v oia aut orului i a tutur or c elor cu car e autorul ntreine de ani de zile empatia pe care ntr-o carte a sa cu Magdalena Constantiescu o numea Emaptia divina...

103

CONSTANTIN STANCU

VNTOAREA DE CURCUBEE
Caut, nu tiu ce caut Caut izvorul din care curcubeul i bea frumuseea i nemurirea ( Lucian Blaga) Vntoarea de curcubee este modul n car e poetul Eugen Evu caut certitudini, legturi indestructibile ntre poet i semeni, poet i natur, poet i prini, poet i motenire, poet i omulpoet, legturi care s certice eternitatea n modul ei, aparent - trector, de a . Titlul volumului de versuri este inspirat i are ca motto versurile poetului E ugenio M ontale, i est e publicat de Editura Hestia Timioara, 2009 n colecia Poesis . Cartea est e un cnt ec pr ofund despr e via, o vibraie laudatorie la adresa darului care este existena poetului n lume ca poet, suferind miracolul cunoaterii prin poezie , ca f orm divin de cunoatere, un mod ales de a ucide cu art efemerul i urtul. Cartea pune ntr ebri fundamentale i d rspunsuri fundamentale, prin limbaj poetic , la tainele vieii, v ersurile curg spre o alt dimensiune i valseaz discr et i tandru spr e bucuria regsirii inei orginare, pierdut cumva prin meandrele pcatului i a unui tr ecut crispat. Experiena de via, cr ile scrise pn la aceast carte i dau dr eptul poetului s c ear certitudini, legturi pe vertical cu divinitat ea care mereu d impulsul i legturi pe orizontal cu prinii i natura, care pot atinse cu privirea sau cu mna. 104

POETUL LA CASTEL

n aceast cunoatere prin poezie , pe car e poetul i- o asum, descoper valen ele unei alt e memorii, mirac olul ar tei, bucuria iubirii pure n ntlnir ea cu f emeia care poate accepta miracolul sau bucuria cunoaterii n sine ca mod de relaionare cu cellalt. Suetul poetului vine din lumile btrne , cu un dor c e arde n in, un dor alinat de cuvint ele care sunt un mod de oglindir e a divinitii, alinare ce vindec Exist la poet memoria cealalt pstrat intact, despre viaa n rai, nchipuit prin satul et ern din Ar deal, acolo unde cucul se ceart cu mierla i unde c opacii btrni au fost tiai, sat apar ent pustiu, dar prezena vieii este implicit prin umbr ele psrilor i a frunzei de nuc. Nucul este simbolul triniciei, a c elui care rezist i r ezist la sat ntr e-o alt dimensiune memoriei, deasupra lumii. Iubir ea este taina de a t e regsi n c ellalt, n alt dimensiune , ina se oglindete n in, e un cntec al ntlnirii celor dou pri care au fost separate gnostic de creator, posibilitatea cunoaterii depline, n alt trm. Visul exist enial est e unul car e penduleaz ntr e r eal i ir eal, provocnd miracole prin starea poeziei, ca stare de inspiraie: Nu tiu de unde nu tiu de unde /S oarele-n miezul seminei r spunde./ Aceast star e a visului duc e la E ugen Evu spre renunarea la semnele g ramaticale uzuale pentru a nu decapita( ntr erupe) cntecul, este ieire din obinuit i migrarea n cntecul absolut. Poetul v egheaz, est e at ent pentru ca marile mist ere s nu treac, pentru ca ist oria universului s nu scape v ersului pregtit s o pr eia, elegia la vrsta maturitii est e parte din exist en pe care o absoarbe n gndul su: Am tiut cu uitarea/C frumuseea e blestem/Prin aceea c vor toi/S o prade. / n ac est v olum E ugen E vu r enun la experiena poetic modern acumulat, ex ersnd trag icul i anotimpul spiritului 105

CONSTANTIN STANCU

romnesc, prin asimilarea temelor spaiului romnesc evideniate i de Mircea Vulcnescu, pomenit, de altf el, n volum. Modernitatea vine din atingerea extremelor, spiritualitatea ancestral se grefeaz pe modul ac tual de gndir e, iar r efrenul: Alaun, alean, alien / e un joc de cuvinte care se atrag prin sunetul literelor i al sugestiei, alchimie, dor , deschider e spr e viit or, doina vine din nicicum, fr r epere sigur e, ca o r ecuperare a memoriei dintr-un spaiu pulverizat, cntec care sparge duritatea de cristal a timpului: C n-ajunge foamei rea/Dragostelor asnirea/Nici muririi nemurirea/ Doina est e modul de tnguir e dup viaa posibil, dar car e a devenit imposibil prin vinderea raiului pe bani. O tem principal a v olumului este tema ( cr ezului) credinei, cea a marilor ntr ebri car e au gsit rspunsul n Dumnez eire, Evu o abor deaz n mod poetic , lsnd deschise mist erele dar i punnd n eviden mreia jertfei ca mod de eliberar e n etern, mielul durerii este preluat de poet ca tem cristic, impuricat de faptele omului, jertfa e crim, e un mcel pascal inutil n lume care depete nec esitatea simbolului, chemnd persoana spre luciditate, njunghierea mielului este strpungerea umanului, mielul plnge n oameni simplu, etern, de nenlocuit prin destinul implacabil al c elui car e se jer tfete: Cuvnt tiat, c zut din c er, cuit/Ca milenara morii preoime/Zei canibali pretins divinei Crime/ s-i primeasc hr amul r sucit/Miel al iubirii c e din nemurime/Sub stigme-abai vrsrile de snge/ Versul este abrupt, poetul prefer luciditatea cum am artat, i nu preluarea mecanic a simbolurilor, ci tragicul existenei n trup, dincolo de canoanele, deja, depit e E nevoie de o alt unitate de msur, mai credibil ntrebare la Ghetsimani ( poem n proz ) e un adevrat poem al menirii poeziei i a scrisului, c onstatarea brutal a poetul c Isus nu a scris niciodat duc e la t ensiunea destinului la scrib n lume , rspunsul sunt tatuajele , doar Iuda c onsemna n r egistre cifre i nume , 106

POETUL LA CASTEL

numere de nume, scrisul pare un pcat, dar tensiunea poemului nu este rezolvat, rmne o tensiune etern, pcatul celui care scrie nu se dezleag. Dincolo de poemul n proz, poemul program, tim c Dumnezeu a creat prin zicere, legtura gnd fapt e curcubeu la creator, e instantanee , creatorul nu s-a ncrustat cum va n piatr sau pe papirus, el s-a scris direct pe ina uman, omul este modul de scriere a lui Dumnezeu, iar atunci cnd a dorit s scrie s-a folosit de robii si care au scris mnai ( !!! ) de Duhul Sfnt,precum mnat e poetul s scrie poemele , ca o vit car e nu vr ea s trag n jug , iar fora divin, impulsul , face ca spiritul poetului s ias n lume prin versurile scrijelite cumva. Oricum nisipul e pregtit, chiar dac valurile vor terge mesajul Din aceast cauz ar tistul este un f el de uciga , el pr egtete jertfa perfect prin ar ta sa, uneori inutil oamenilor , dar util prin deschiderea spr e alt ceva: Niciodat nu v om a a/Dac suntem reversibili/Dorinele nal c atedrale/ Genunchii ti, femeie , mi redevin/Stlpi de templu/ . Ultimul poem al v olumului Nucul cel btrn de zile este un poem al vieii, omul , ca nucul prdat de roadele sale: Cum de singur se bate nucul/C el btrn de zile/n tineree prdat de grauri/Acum nici de corbi/i prin braele-i uurate/ Zbocotete seva/ Paralela poet - nuc est e relevant prin textul scris n metatext nstelat, sub clopote, ngnat de cuc la modul sacru. n acest volum poetul s-a golit de sine, pentru a umple poezia sa ca ntr- o relaie de dragost e, poemul e poema, gndul scris al brbatului e simultan i gndul f emeii, pentru c ecare diminea e fcut din milenii Numind te iau n stpnire,/Lucru fcut,ci nu nscut prin joc/Poem ca nevzuta-mi parte-n re/Celest oglindire i noroc/ din poemul Cuvntul poetic. De r einut din mag ma poemelor unele t eme, subiec te, idei, strigt e, a rmaii car e sunt de natur liric pr ofund, dar pragmatic din punctul de vedere al existenei n lumin i locuind 107

CONSTANTIN STANCU

memoriile posibile ale omului: iubesc prin oglindire, zeu i zee, licrind azimutul, cuvnt tiat, subcuantic vocabul solar, sacru ngenunchea t n pr ofan, amon tele din vis , depar tele ngenuchind n tru apr oape, din abstr act smulgi smn a, nvoadele nopii memoriei subc orticale, tr agei oriz ontul peste mine, criogenie a semin elor, zace vntul n genunchi, fost-am plns a nu m nate, chakra primordiei Unele versuri sunt sub o tensiune evident, Eugen Evu foreaz ordinea cuvintelor n fraz n mod v oit sub put erea de a modela ideile supt e de sunet e i zic eri, est e oglindir ea vieii sale prin poem i poem, chiar dac teoreticianul va avea obiecii, trirea i va inrma posibila analiz. O privire atent a cititorului va descoperi la Eugen Evu temele sale omeneti posibile, eterna speran n altceva, jertfa ca mod de ieire din in, pasiunea de a vna cur cubee sub marile mist ere ale universului, simplu i pr ofund ca un ran car e are tiina de bate nucul sub stele din Ardeal, cntnd un cntec etern. Arta de a bate nucul e o art profund, e i o tiin, pentru c nucul dinuie prin puterea de a avea rod n ecare veac, iar omul nu poate strivi tainele, ( corola de minuni a lumii, idem Blaga), iar poetul nici att 01 august 09

108

POETUL LA CASTEL

FOCUL SONOR
Prin v olumul de v ersuri Meandre - Oglinzile lui Nir am, poetul Eugen E vu ne of er c ea mai int ens car te de poezie , o carte mag matic, esenial, ncr cat de via, oglind a vieii, panoram a ideilor de carne . Aprut la Editura Polidava n regie pr oprie, la sfritul anului 2009, car tea est e mr turia unui om folosindu-se de limbajul poetic i de semiotic pentru a r eda sensurile adnci ale gndului. Limitele poeziei sunt mult ex tinse, experiena de via explodeaz n vers, tragediile personale sunt schimbate n cntec, descoperirile spirituale apar ca idei car e modeleaz c ontiina, stilul est e stilul c elui car e deja tie , deja a ajuns la liman, dup faptele curgerii n meandr e Curgerea uviului spre mare face bucle, oc oliri, cur gerea par e sinuoas dar est e c ea adevrat, nu poat e c ontrolat, omul pr efer linia dr eapt, Dumnez eu - meandrele pentru a dat timp apei s ajung n mar e, pentru a ne f orma rbdar ea, pentru a pot oli set ea att or animale , att or oameni, curgerea este clditoare de via, la modul sublim. Scrisul lui Eugen Evu are meandre, este un scris gladiolat, dup cum au consemnat o erii de securitat e n dosar ele formate pe numele poetului nainte de anul 1989, dosar e fcute publice de poet n numeroase pr ezene din r eviste sau jurnale L egtura dintr e titlul v olumului i exper tiza g rafologic din ac ele dosar e par e una simbolic, dar r eal, dureroas, motiv de poezie nscut din suferin Scrisul precum uviul 109

CONSTANTIN STANCU

Cartea debut eaz cu un cuvnt naint e scris de Linda Bastide , cunoscut personalitate de limb francez din zona culturii corecte, care ne trimite la metaforele plasticizante ale autorului, la un postmodernism original, c ontradictoriu, dar plin de f or propus i r ealizat de E ugen Evu. Linda Bastide noteaz:Cuvintele sunt aici: eratice, palpabile, disponibile, gata de a respira, grbite s intre n poem. Nota este important, volumul este viu, respir, vietate care dorete s triasc n simbio z cu cititorul. Puntea este real, cine accept intr n curgerea sinuoas a poemului, dar o curgere adevrat Poetul se desc oper cu ar gumentul pr eferat, un citat din Henry Miller, un citat esenial pentru un artist: Nentreinut, focul pentru creaie duce la ghetoizar ea viselor, a aspir aiilor, la un v agabondaj zic. Cu toii suntem vinovai de crim, crima de-a nu tri din plin. Citatul este semni cativ, eclatant, est e motivul pentru car e Eugen Evu scrie poezie , proz, teatru, eseu, pam et, jurnal, revist, scrisori publice i personale, declaraii Exist n ac east car te mult iubire, ac ea iubir e implicat, nu declarativ, o atitudine c orect a omului cu faa spr e c er, geog raa poeziei bune , desc operirea amarului mierii, scriit orul ne srut cu ecare vers, are o r ezerv de duioie pentru c ei care neleg curgerea, depune efortul de a auzi lumina, exist o empatie , poat e, personal pentru cititor, empatie c e se nat e brusc la citir ea poemului, ne in vit la vntoare de cur cubee n oglinda v erde a memoriei, ar e o lacrim pentru cel care sufer, vede Poezia curge n v olum i t emele sunt eseniale , in de viziune , de lumina care arginteaz ecare zi, deschid perspectiva asupra destinului, a predestinrii de a artist n timpul vieii druite Poetul, da, poetul: Eu sunt o surs melodioas/substan de e r zonan spic al luminii./Eu sunt noaptea de ecare zi/Arma ta care cnt sunt eu / Clipa ct noaptea Unda/Cuitul meandra anafura pinii / 110

POETUL LA CASTEL

Volumul deschide ferestre spr e poezia scrierii, spr e f emeia iubit, spre nesaiul c osmic, spre bolile lumii car e, paradoxal, ne mping spre ci reale, ferestre spre colind, spre visul sinelui, curajul de a scrie i de a nu uita, motivaia poeziei ca fapt de via Importantele descoperiri ale tiin elor sau r evelaia credinei, ori tragedia c elui car e st pe mar ginea ist oriei, z eii car e ne agreseaz, modelarea gndirii poetice n tnr sunt foarte multele argumente ale scriit orului de a ne atrage n vlt oarea vieii de metafore Motivul rsului snt os de om liberat, peisajul din Ar deal, amintirea raiului pet era-Geea, ef ectul plac ebo, poetul ascuns n oper i evadnd n poem, visul car e intr n r ealitate cu toate metaforele S crierea din v olum est e scur t, luminoas, fulger ntre autor i cititor. Poemele s-au scuturat de zgur, cuvinte diamantine, scriere pe zpad. Prezena patriei, a familiei, a cuvntului rmur os fac din volumul acesta unul ac tual mereu, pentru c exist tiner ee care mbie la via, c eva care s-a pstrat, v enind din v echea tiin a scribilor care se detaeaz pn la urm de opera ant erioar, dar o pstreaz autentic prin cuvintele scrise cu vrful inimii Omul este prizonier/P ropriei sale misti cri/Reminiscenei altoiului/Inseminat de fulger e globulare ( P oate c) Anonimul are importan prin faptul c exist, poetul vede misterele: Mrul pdure ul vntului/Departe-n pdure n al doilea exil/E asemeni feminitii cuvntului/Doar norit a rmas tot copil/ Logica zeilor se poat e detecta prin obser vare atent, dar i n ochii femeilor. Exist un paradox absolut : trim murind n ochiul c ompus al memoriei. Exist o muzicalitat e a v ersurilor, a ideilor , cu ecare poem 111

CONSTANTIN STANCU

poetul o simt e, o traduc e prin det ent, dinc olo de cuvint e un trandar ntre buzele iubitei, un val care vine din magnetul acestui pmnt pe care trim Aproape ecare poem poat e citat, e o lec ie de v oin poetic, poezia est e tiina exac t a tr ectoarelor clipe ale vieii, argumentele vin de la sine: nu au zburat toate cuiburile mpreun cu psrile , f etele n oresc pest e noapt e de par c natura s-ar teme de ce a fost, divinul n profan ngenuncheaz, mierla inima poetului, goliciunea t emplelor de umbr, ntr eg mist erul lumii cnt - plnge Cnd scrii auzi cum mori mai suportabil/cnd scrii ngenunchiezi cu fruntea-n c er/Cnd scrii chiar D umnezeu e mai c antabil/Ecou se f ace ntru adev r./Cnd scrii r bdarea nu e laitate ,/Cnd scrii auzi cum va ncetinit/Ce aude desfrunzir ea lumii toate/Sub A rborul cel Mar e, r stignit /C nd scrii e cum ai lua din apa vie/S -l bei, scnteietor un r oi stelar ,/Bei moar te f r gust, su etul tie/C e nu tii tu, nici ngerul barbar/C nd scrii cum va gndit c a fruct de dar/ Cunoaterea nu doar e, nici nghea,/C a aurul -ngheat de av atar/ ngreunndu-i trecerea. Zburat/. Poeziile din ac east car te r eiau ntr-un f el t emele pr eferate de E ugen E vu, dar scrier ea n sine est e dens, citit orul obinuit are nev oie de ac omodare cu v ersul ac esta implicat n viaa aat n plin micar e. Autorul a publicat pest e 40 de cr i, ar nevoie de analiza unui critic serios i dedicat asupra oper ei sale, pentru cristalizar ea n c ontiina lit erar a vr emii a principalelor evenimente din scrierile lui Eugen Evu, a noutilor aduse poeziei i a tr emurului su pentru v ersul cu elic e, capabil s nal e idei, gnduri, temeri, eliberare Eugen Evu nu est e un poet c omod, opera lui propune, arm, are viziune, deschide ochii, o eventual aplecare serioas asupra scrierilor salear oferi numeroase surprize n ce privete organizarea istoriei literare n compendiu 112

POETUL LA CASTEL

Unele poeme au dedicaii, mai cu seam adr esate unor femei care scriu la rndul lor , ori traduc poezie n limbi ac cesibile pornind de la limba romn, ca un fel de compensaie trzie pentru poetul ngropat n v ers, este revana pe car e, incontient, brbatul o ia fa de iubirea tainic din poeme n volum sunt incluse i poezii scrise n limba italian, sau german, ca deschider e rezonant cu poezia alt or spaii culturale A ceast car te s-a adunat n timp , refugiat n poezie, Eugen Evu a devenit poemul care respir. Din livezile altoite de c ei de sub deal/L e-a dus v ntul n munte smna/Prin pdurile r eci din btr nul A rdeal/Meri slbatici i ascund neculei suferina/. Meandre este poate cel mai energic volum de poezie scris n ultima vr eme n lit eratura r omn, pr oaspt i nec esar, pn la nebunie. Nebunia de a poet. Zburat. Departe de ur echea criticului blocat pe tr ecerea de piet oni, pierdut n tra cul Capitalei, Eugen Evu scrie poezie pur i simplu , e o nedr eptate uneori c n pr ovincie sunt uitai de mainria literaturii romne scriitori care aud lumina i sunt at eni la merii slbatici Dar timpul, ca i rul, are meandrele sale scrierea e snge i foc sfnt, sonor , cum scrie poetul Eugen Evu, Meandre / Oglinzile lui Niram, ed. Polidava 2009

113

CONSTANTIN STANCU

... buzunarul lui Abel ...

n general, ncultur, mai ales n c ea scris, persoana scriit orului, a cr turarului, a omului de cultur, personalitat ea sa, au a vut i mai au nc, dar n mic msur, un rol important. Omul de cultur e vocea din c etate, de mult e ori ia locul politrucului sau a sociologului, gndurile sale sunt gnduri car e bat mai departe dect problemele zilnice ale lumii. Are capacitatea de a trece de ziduri. De multe ori oamenii zilei, VIP urile, au apelat la cei care au avut puterea s vad mai adnc problemele. Crturarul acoper un gol n viaa c etii, cnd unele personaliti uit car e este rolul lor pe lume, cnd abandoneaz misiunea. Cu ct ns capitalismul orig inal r omnesc, dei put ernic inuenat de cultura eur opean, sau cu ac cente din cultura diverselor medii, nc epe s se maturiz eze, apar e, ntr-un f el, amurgul lupilor singuratici, a oamenilor de cultur car e par a se topi n zgomotul de fond al istoriei. Operele lor ajung g reu la public i, aa cum r emarca Roman Horia Patapievici, blocajele i fac prezena, cu alte cuvinte lumea nu mai circul de la un om la altul , de la un g rup la altul, se formeaz nuclee car e r ezist puin, apoi micar ea, valul ac estui sec ol, le nghite. Lupul singuratic url n pustiu , pare a nu auzit. i scrie operele, bene ciaz de sponsorizri cnd e vr emea lor , trimit e crile n cele patru puncte cardinale, dar rspunsul nu vine, glasul timid al cititorului e prea slab, prietenii i aduc aminte din cnd n cnd de crngul unde se ascunde lupul c el singuratic. E un ef ort 114

POETUL LA CASTEL

maxim al inei de a se fac e remarcat n librria de zgomot e, n biblioteca de strigte, n tribunalul veacului. Regulile se schimb, marile edituri, marile c ompanii car e fac piaa de cultur i gsesc loc , astup urletul lupului singuratic . Apoi asociaiile de tot felul se zbat, focalizeaz destine, ncearc s le valorice pentru a da culoare istoriei dup stilul cerere ofert. i, Doamne, multe cereri mai au cei din comitetul director ... n mod clar e nev oie de o strat egie i de o viziune put ernic venite din par tea marilor companii de cultur, de f ora nevzut a puterii capitalului. Rezist cine n elege c e nevoie de strategii de atragere a fondurilor comunitare, sau de la stat, pentru marile acte de cultur, de cunotin e din mediul de afac eri, cunotine economice, juridice, de regulile europene i internaionale. Rezist cine poat e fac e pr esiune asupra instituiilor de stat pentru a-i atinge scopurile, de a f ora mna r ece i iner t a minist erului n scopul dorit, a agresa spiritual politrucul pentru ai aduce aminte c totui exist ceva cultur prin Romnia. Lupul singuratic nu e bgat n seam in ac est spec tacol de blog-uri micate. Doar societat ea civil, in vizibila put ere, mai strig, mai acioneaz n judecat statul , agenia, minist erul, ar e put ere, e un glas, iar legislaia intern i cea european recunoate dreptul asociaiei de a ac iona n numele cuiva, pe t eme i direcii, exist proceduri de a tr ece de zidurile sociale , r ecunoscute, ac ceptate i cine tie rezist, ctig, bene ciaz de bani, de put ere, notorietate, poziie pe piaa culturii. nc se mai simte n Romnia boala tr ecutului, n spatele acestui mecanism de cultur, sunt oligarhii - mecena, ei au relaii oriunde, tiu s bene cieze de r eealonri la nane, s iniiez e pr oiecte nainte de a lansate de agenie sau de minist er, au informaii, tiu s creeze colaboratori, asociai, coautori, etc., s restituie credite, 115

CONSTANTIN STANCU

etc, s apere eternul drept de autor n faa lui Dumnezeu Cel Unic, btndu-se n piept cu pumnul pentru et erna orig inalitate. M ai apare i o comand de la stat, una gras, un dicionar, un studiu, o enciclopedie, o antologie a unor tradiii sau zone uitate, etc., ceva important pentru Europa din care uitm c facem parte. Rechinii sau oligarhii se mic mai bine . Apele sunt adnci, se vede banca de cr edite pe fundul oc eanului, contul cel banal de serviciu. n acest timp, deja lupul singuratic ar e dumani, pr ea a atacat pe muli, prea st blocat n viziunea sa de serviciu, nu iart, se lupt, sist emul par e s-l suf oce, scul bat e la poar t, familia sufer din pricina ef orturilor sale de t ot f elul, nu ar e secr etar, nu are asistent n managementul su unic, are o main de scris interzis cndva de c omuniti, vr eun calculat or v echi, uitat de vreo asociaie strin, car e nu poat e scrie cu diacritic e cum ar trebui, un calculator care se blocheaz n mijlocul manuscrisului, comunicarea pe email e g reoaie, virui elec tronici blocheaz memoria elec tronic a capodoper ei, et c. L upul singuratic scrie noaptea, cnd poat e, n r est e prins n pr ogramul de la ser viciu, trebuie si ctige pinea cea de toate zilele, nimeni nu-l iart, el nu are dividend, nu are blog pe care s strige, s-i pun opiniile i s e cunoscut, i corecteaz opera n vremuri de tristee, uneori n trenul de navet, sau n tramvai. E aici o lupt inegal i mai sunt i priet enii care vor s fac politic, iar lupul singuratic i deranjeaz, i streseaz cu nihilismul lui, cu dosar ele recuperate de la div erse instituii, de la CNASAS, i deranjeaz personalitat ea lupului, ei v or s e n parlament, n consiliul local, oriunde, iar el, lupul singuratic, e mpotriva tuturor, nu vrea partid, nu vrea ong ul, agenie, etc., pare inadaptabil dei este cel mai deschis la vremurile noi, la inim i la glas. Vrea s-i scrie capodopera... s o fac tot mai cunoscut, s e vzut din balconul operei naionale. 116

POETUL LA CASTEL

Nu a violat pe nimeni, nu a tlhrit pe nimeni, mijloac ele de informare din mass media nu l au n pr oiect, el doar tie c e anotimp este n Romnia i pentru cine bat clopotele n Europa ... Din cnd n cnd lumea i aduc e aminte c a mplinit 50 de ani, o via, o, dar nu face invitaii la restaurant, doar la casa de cultur sau la galeria pictorilor din centru, poate la iarb verde, cu uturii pe post de osptari ... A dori s urlu, dar sunt rguit, nu e la moda lupul singuratic , el tie s scrie i e pr ea puin ntr-o lume n care totul se cumpr ...cnd nimic nu e de vnzare ... Priveti adnc i ncepi s pricepi, c pentru a-i scrie opera i a sta la umbra cuvntului domnul Horia Roman Patapievici accept criticile din t oate par tidele care l-au pr opus n instituii dir ector de cultur , post din car e s-ar putea eradica blocajul, dar creeaz blocaje, pentru c instituia e fabrica de blocaje, nu e politic aici, doar propunerile sunt politice. Stai i auzi corul ngerilor tr zii cnd domnul Andr ei Pleu i scrie eseul , melanc olic i r ealist cu un gnd zburnd-i spr e rolul ministrului sau a c onsilierului de stat, inspirat cnd bilanul fundaiei est e n r egul, c ontribuiile vin la timp i exist inim bun n ceteanul romn de la ora 20,oo, smbta, cnd femeile cnt la pian. Filozofezi tandru cnd i zboar gndul la domnul G abriel Liiceanu care tie c un bun capitalist poate rezista i dac editura public marile cr i ale lozolor i antologia de urlete ale politrucului de ser viciu, n buna tradiie a edit orului care rezist prin aciune i prin studierea pieei de moment i prin critica pur a celor treizeci de argini ... Observi c Uniunea Scriitorilor e condus de un critic, repede devenit demnitar la stat, cu inuen i prestan, lupul singuratic vrea n hait i comisiile de tot felul din uniune nu au reguli stricte 117

CONSTANTIN STANCU

de autocontrol i evitar ea incompatibilitilor i a c onictului de interese, sunt, de fapt, un fel de control al pieei prin concursuri. Uniunea nu are o baz public de date corect i actualizat cu ceea ce se scrie n ar cu talent i suf erin, ci doar ceea ce ofer editurile bine reprezentate n comisii. Desigur c muli s-ar supra dac am a rma c ac etia sunt bieii detepi din cultur , dar n oric e epoc ei sunt pr ezeni, indiferent de sist em, domeniu i apostil. Foreaz precum marii petroliti n deer tul din estul E uropei. Ajung adnc n pmnt, pn la pnza neagr a ieiului care mic epoca ... Este interesul, ca s f olosim un t ermen perimat v enit de la Marx, de la A dam Smith, de la lozoi antici, de la A vraam, de la Cain care l-a gsit n buzunarul lui Abel ... Zpezile trec, lupii rmn i i schimb prul dar nu i fotograful ... 24 ian. 08

118

POETUL LA CASTEL

LUP CARPATIN
Memoriei lui Mircea Eliade Vis viscolit prin muni eu ind un lup Btrn dar tot cu dor de-mperechere Vnat de umbra mieilor cu trup De cnd eram zburdalnic i-n putere n vizuina mea e doar un stup De viespi, m-am dedulcit la miere, Propolis rumegat cu flci de lup tirbite de stomahul care cere Prin naltele ctune de ciobani Prsila mea-n ogrzile de piatr Transcende gena miilor de ani Slujind la oi, aud i-n cum latr ! La lun nu mai urlu, hmesit Din blana mea de zloate tbcit Nici cojocel, nici guler norit Nu las lycantropiei, recuzit M sting ncet i omenete chem Ce-au zdrenuit tribali barbarii-n hoarde Doar jarul din priviri lunatic arde Ca gloria pieritelor stindarde Pe vatra nstelatului Totem. 119

Eugen Evu

CONSTANTIN STANCU

ISTORIE CU SCRIBI
- la o antologie de tefan Nemecsek O car te dens despr e z ona judeului Hunedoara a scris t efan Nemecsek, o car te ambiioas despr e oameni, locuri, scrierile lor zburtoare, despre speran i tristee, despre uitare i despre unitate i ruptur n acelai timp. Cartea se intituleaz simplu LITERATURA HUNEDOREAN (de la nceputuri pn n pr ezent) i a f ost girat de Editura Realitatea Romneasc, Vulcan, Romnia 2008. E o carte mesaj i antologie, o car te ambiioas i struc turat pe ideea de r eligie a scrisului la romni, o carte n trei volume : - Analiza i clasicarea activitii literare vol. I; - Scriitori din Valea Jiului vol. II; - Scriitori hunedoreni vol. III. Autorul a avut ambiia de a sonda spaiul acesta n care au avut loc nfrngeri sau vic torii, de a culege dat e despre fenomen, de a pipi cu degetele minii ist oria i de a lsa deschis ac east panoram a literaturii speciale din z on. Cuprinsul este unul stufos, dar clar or donat, pe autori n ordine alfabetic pentru a mpiedica rzboiul scriit orilor cu scriitorii, pentru a da linite ntr-un loc n care nu exist linite, pentru c acolo unde sunt furtuni apar i lumina fulgerului i invidioii ... O enumerare a tuturor autorilor este imposibil ntr-un spaiu att de mic de cronic de suet, dar sunt muli autori care sunt nominalizai n antologie, unii membri ai Uniunii S criitorilor, alii membri a ist oriei romneti, alii membrii ai Cetii lui Dumnezeu, alii scribi de serviciu 120

POETUL LA CASTEL

ntr-o lume n care subiectul este puternic zguduit de orgolii greu de neles. Valeriu Butulescu , scriit or i el , ar e un cuvnt naint e, un f el de introducere n atmosf er, iar r emarca sa est e una per tinent: singura nviere accesibil omului rmne istoria , iar istoria este o tiin inexact n sensul c r ecompunerea faptelor n papirus se face ntr-un fel supercial, dar ceva rmne: amprenta oamenilor pe timpul Hunedoarei, ca zon transparent i rezistent la moarte ... o zon mictoare ntre aur i munte, ntre adncul subteranului i vr ful bradului, pendulnd ntr e c er i pmnt, msurat de timp i de vers. Poate c remarca din cuvntul acesta de ntmpinare este una important: Ei bine, acei anonimi mruni, care se hrneau uneori cu ovzul cailor, au pus i ei virgule colective n cartea nc nescris a istoriei. Totul nc epe simplu , dar se do vedete a f oarte c omplicat pentru c deniia scriitorului est e g reu de xat n t ermeni agreai de toat lumea i de curentele literare, i cu mult mai greu pentru ideologiile de toate culorile, de toate experienele i ratrile posibile n istoria lumii i a judeului Hunedoara. Poate va foarte greu de neles demersul autorului, cnd Romnia se va r eorganiza altfel, pe r egiuni, cnd E uropa va dori s ne desenez e altf el n numele democraiei i a linitii, v om privi cu ali ochi pasajul de pietoni numit literatur hunedorean Din cauza aceasta cartea scris de t efan Nemecsek e o car te car e prinde ntr e c operte istoria unei zone aa cum a f ost, istoria scris pe riscul ar titilor i trit n mod miraculos ntr e credin i necr edin, ncepnd cu Palia de la Ortie, semn al credinei pentru urmai tefan Nemecsek noteaz scurt: Cum era i resc, n perioada cercetrilor f cute i a documentrii materialului pr ezentat am ptruns mai mult, mai adnc , mai pr ofund n atmosfer a 121

CONSTANTIN STANCU

scriitoriceasc, pe care mi-o nchipuiam c o cunosc. Nu mi-a plcut deloc ce am descoperit. Multe orgolii, multe ambiii personale, multe judeci pe care nu le-am putut nelege. Depind orizontul acesta ngust autorul a constituit antologia ca pe o poveste despre fenomenul scriitor care s-a manifestat n viaa celor care au avut curajul i laitatea de a scrie i a ptruns n viaa scribului care scrie cuminte, fr reguli anume la marea carte a lumii, la mar ea po veste a lumii, c ontinund adevrul cuprins n cuvint ele car e se leag cum va n v ers, n schi, n r oman, n scenariu, n studiu despr e limba r omn de t otdeauna i de oricnd, scribul car e nu cr tete la Dumnez eu cnd i se c ere s scrie ceva cu adevrat impor tant: orice om e o v aloare n sine , mai presus de regulile dregtorului de moment. Meritul autorului este acela de a pleca de la po vestea scriitorului de hunedoara de la istoria locului, de prezenta mirajul aurului i a crbunelui n ara Zarandului i a Vii Jiului, de a schia pe scur t fenomenul social , ec onomic, politic i r eligios a inuturilor car e compun arealul numit Hunedoara. n acest areal sunt mai mult e ri care trebuie luate n considerare ca leagn, ca picior de plai, ca gur de rai, ca miracol. Mirajul aurului a dat valoar e z onei Brad , put erea neag r a crbunelui a dat valoar e Vii Jiului, pomii din z ona montan au scris pe cer istoria, curgerea Mureului sau a Streiului au caligraat destinul omului, nimic nu a f ost la ntmplar e, scriitori au existat pentru c au existat lucruri minunat e car e tr ebuiau descrise cumva, iar cuvntul est e semn i arm, aprt or al su etului prin simpla scriere, rostire sau blbire. Sunt prezentai poei ai muntelui i a subteranei, poei obiectivi, livreti, cei care rmn singuri sau abor deaz miracolul, cei care au scris amar sau care vd lumina, ironici sau boemi, poi r eligioi sau metazici, poei ai timpului lor n stil hunedorean. 122

POETUL LA CASTEL

Sunt poei adic fabuloi, clasici, tradiionali, sentimentali, prini n valul optzecist, poei discrei care se vd n transparena istoriei. Sunt romancieri sau personaliti preocupate de teorie i critic literar, oameni care au tradus sau au scris istorie, sunt cei care au scris pentru copii sau au scris scenarii pentru lme, scribi ai istoriei, adic. Citind ant ologia desc operi pe Valeriu Butulescu f olosind cuvinte puine dar pr ofunde, la limita ir esponsabilitii n timp i la limita responsabilitii n faa istoriei. Dumitru Velea declar c ntre timp a murit dar c iubet e paradoxismul i viaa luminoas din haiku , ca semn i nod n Valea Jiului, dar c pr efer s e prezent la banchetul lui Platon. Descoperi pe Nicolae Uic ntre z ori i amur g, ctigt or al concursului de poezie int ernaional, c poat e ivi o asimpt ot la eternitate, sau est e pasionat de nedeile momrlanilor ori c e nevoie de o memorie de rezerv pentru a rezista n Valea Jiului, n Vale, adic. Citind ant ologia n elegi c exist Apocalipsa dup Valeriu Brgu sau c e un alfabet straniu n car e Valeriu Br gu a vorbit i continu s vorbeasc, c acest poet aparent fragil a pus pe picioare o editur i a r ezistat n jurnalism exac t aa cum i-a propus s e: cluza. Povestea este interesant cnd n elegi c Mariana Pndaru face un salt mor tal, lacrima i se par e amar, ori e c eva miraculos dup cderea nopii, sau poat e ambiia Paulinei Popa care vine spre noi cu minile n cri, ne invit la nunta cuvint elor i este atent la ghilotina sinelui, mbrcnd r ochia nesupunerii. Est e un efort pentru o f emeie s in n in o editur aa cum fac Mariana Pndaru sau P aulina Popa, pentru c tr ebuie s gseti soluii s v ezi piaa literaturii i s ai o inim bun pentru a scrie copiilor la modul serios sau matur. 123

CONSTANTIN STANCU

nelegi c Eugen E vu a ieit n lume , a f ost pr emiat dar se rentoarce mer eu n apar tamentul su din Hunedoara pentru a scrie, a desc operit tineri car e scriu, a in venta o oper impor tant i a alctui antologii specice zonei, pentru c este pregtit pentru toate iubirile, st cu faa spr e stea, c a desc operit amarul mierii sau i-a amintit c plngea s nu se nasc, dar ne transmite srutul cu privirea i poar t rnile altuia, pr opunndu-i s e stpnul jocului dei ar e temeri c exist o purpur iarna. S e regsete n cartea ntlnirilor, acolo unde a pregtit banchetul lui Eugen Evu. Citind antologia tresari cnd v ezi c unii au tr ecut dincolo, n zona nede nit pentru a o de ni, c Ionel Amriuei cnd tria a privit printr-un ochean nt ors i s-a simit vino vat de plecar ea cocorilor. nelegi frmntarea lui Miron ic i pasiunea sa pentru scris , pregtit pentru mirac olul zpezilor i ar e curajul de a fac e o invitaie la dragoste la o vrst matur, pasionat de cltoria spre izvoare, ca simplu martor insolit. Dumitru Hurub e pe c ontrasens i ca scriit or de umor a nimerit n r ezervaia de zpcii pr egtind pentru c ontemporani o carte de colorat mintea n timpul insomniilor sale binefctoare n care a descoperit c bunica are un amant. Reectezi la viaa de dascl n judeul Hunedoara cnd cit eti crile lui Radu Igna, cnd pricepi c a existat o vltoare a istoriei i c la un moment dat nu se ntmpl c eva deosebit n viaa unui dascl , doar o r evoluie, sau c exist o armonie speci c tocmai la Snack Bar , o armonie a mit ocanilor pr egtii s pr eia puterea economic, politic sau de orice fel, numai s e acolo, iar parlamentul lor e la bar Descoperi muli nonconformiti, revoltai sau vistori, uneori la marginea misiunii autoimpuse de scriitor, pregtii s rateze inta i chiar o rateaz. 124

POETUL LA CASTEL

E lume care a fost i ai revelaia c n inutul Hunedoarei s-a ivit Palia de la Ortie, iar autorul face bine c insist pe f enomenul scrisului adnc i pe ist oria ac estei scrieri de ex cepie pentru literatura Romn, pentru c prin ea ne dovedim c putem exista n eternitate. Autorul antologiei, tefan Nemecsek este un scrib al esenelor, capteaz f enomenul vieii lit erare n r egiunea Hunedoar ei ca pe micar e impor tant i priv ete literatura ca mod de evadar e n eternitate, cu t oleran, ca pe o singur t em mereu ac tual. Crile sale Controverse lozoce sau Tolerana n lozoa lockeean indic spr e un demers serios i nec esar n ist oria recent a Romniei. De remarcat i lucrarea sa de sintez : PRESA HUNEDOAREAN ( de la orig ini pn n pr ezent ), antologie n dou volume, apreciat pe plan int ernaional i dosar de tr ecut rul istoriei. De ce a scris t efan Nemecsek ac east carte despre literatura hunedorean ? E o ntrebare la care dnsul rspunde exact i modest: pentru c n decursul timpului peste numele i personalitile multora din scribii de hunedoara se aternuse uitarea i nu era drept, pentru c aceti romni au scris n limba r omn i majoritat ea au f ost considerai ca modele umane i pr ofesionale demne de urmat pentru generaii de oameni care au fost, sunt i vor i n acest inut marcat de strlucirea miraculoas a aurului i blestemul aurului i de fora crbunelui care a pus n micar e lumea n sec olul al XIX lea i n secolul al XX-lea, lsnd deschise speranele la civilizaie. n loc de concluzie, a meniona doar att: Palia de la Ortie a fost r odul a cinci crturari romni: Mihai Torda episc opul romnilor din Ardeal ; tefan Herce propovduitorul Evangheliei n S ebe ; Efr em Z acan dasc lul de dsc lie a S ebeului ; Moise Petiel pr opovduitorul Evangheliei n L ugoj ; A rchirie 125

CONSTANTIN STANCU

protopopul Hunedoarei . Multe persoane car e declar c iubesc cultura nu tiu c au existat ac eti cr turari car e mr turiseau c Palia de la Or tie este doar prga pn cnd Dumnezeu va ngdui s apar i alte scrieri. Antologia Literatura Hunedorean probeaz c Dumnezeu a ngduit a se tipri i scoate i alte cri pre limba romn i va ngdui pentru c ne privete altfel, privete la inima oamenilor, nu la chipul, la titlul sau func ia lor, la modul cum se mbrac sau njur, la modul cum uit 28 februarie 01 martie 2009.

126

POETUL LA CASTEL

INEL DE AUR FR CORB

Antologia poeilor tineri din Hunedoara lansai de r evista PROVINCIA CORVINA , editura POLIDAVA 2006 est e una curajoas n vr emuri de cutar e pentru societat ea romneasc i pentru ecare om n par te, cu att mai mult a tinerilor . Antologia a fost posibil datorit sprijinului nanciar al Primriei i Consiliului Local al municipiului Hunedoara cu ocazia Zilei Hunedoarei 2006. Dar sprijinul nanciar dei nobil i necesar pentru memoria cetii nu a fost de ajuns, a fost nevoie de coordonarea, de iniiativa i viziunea poetului E ugen E vu, c el car e a vzut dinc olo de c onvenienele sociale necesitate ca poetul tnr s ias n lume , strignd duios n cetate. Prezentnd versul cu delicatee i dragoste lumii, un vers provenind de la tinerii neptai de nc ercrile din lume , dar atini de pcatul pr opriu al poemului trit, apoi scris , apoi suf erit, apoi uitat i n ne lsat s zboare. Dar apariia ant ologiei est e una mai tainic, la Hunedoara, loc r os de zgura necesar a industriei fr de industrie , par tea spiritual este una care d valoare cetii i comunitii romneti tritoare n Comunitatea European. De aceea antologia este foarte important, e glasul CETII, ntr-o lume fr de cetate. Titlul est e simbolic , poetul par e pstrt orul secr etului pentru viaa venic, a inelului de aur, dar rmas singur n univ ers, fr de corbul care s e emblem, sau car e s-l hrneasc miraculos la izvoarele eternitii. Curajul de a lansa poei tineri est e unul necesar, 127

CONSTANTIN STANCU

poeii btrni se continu prin cei care vin, este aici un popor care se hrnete din cuvnt pentru a nu se topi n deertul lumii. Antologia ar e o postfa semnat de poetul E ugen E vu, Redactor ef al r evistei mai v echi i mai noi NOVA PROVINCIA CORVINA n car e est e pr ezentat pe scur t ist oria POEMLULUI de Hunedoara. Rezult c aici a existat ceva nevzut car e a dat consisten suetului omenesc. Aici s-a scris, indiferent de sistemul social, ecare scrib a pltit plata pentru curajul de a scrie , e prin boal, e prin uitar e, e prin er oare, e prin ex ces. Dar s-a scris , arta a dinuit i tinerii poei prezeni n antologie ar trebui s vad valul care i-a dus la mal i, dac, v or putea, s evit e ratarea intei Poate acesta va pentru ei opera capital, par e s le transmit Eugen E vu, nu v risipii, adic A tent, el transmit e mesajul i celor necuprini n aceast prim ediie, dar care ar putea veni din viitor spre trecut E un fel de mulumire pentru Eugen Evu, legat de aceti tineri: Precizez c cei antologai de mine, au debutat revuistic n PROVINCIA CORVINA, iar unii dintr e ei au fost pr omovai i editai de mine la unele edituri i la alte reviste din ar i strintate, cu toat cuvenita ncredere, unii dintr e ei c onrmnd i obinnd pr emii n oc cident ( Italia, Germania ). Le vor urma i alii. Sunt poeme ale tinerilor : Mihai Victor A lom, Hanna Izabella Baranyai, Erica Erdo, Andra Kadar, Magdalena Kuhn, Ana - Maria Neag, Petradiana Onciu, Olga tefan, Elena Raluca Weber Poate n v ersurile lor e o mldi din poemele c elor din alt e vremuri, dar cr ed mai mult c n v ersurile lor e puin albastru dintr-un timp nede nit dup r eguli umane , un timp din viit or miraculos. Olga tefan ar e un ciclu bazat pe Bitter Times , ca oc al poetului la r ealitatea imediat car e l paraliz eaz i pe car e o 128

POETUL LA CASTEL

depete prin metaf or, cu gtul lui demian sub rcoarea altei ghilotine pentru c n barurile de zi muzica miroase a snge . Dar Olga t efan are mult curaj : m mbrac ntr-un personaj pozitiv i-mi controlez ieirile n scen. Elena R aluca Weber i adun poemele n limba r omn i n limba englez, poet dintr- o generaie car e tie drumul spr e altceva, cu un f el de marketing de timiditat e, sub ina delicat e o persoan put ernic, care scrie despr e ciclop i Nar cis, despre evrei i Demiurg i simfonie, sub moto te nati ca s nati ! Ana - Maria Neag are puterea responsabilitii, i bucuria de a relaiona cu alii, cutnd dinc olo de cuvinte: toate ateptrile au doar viitor Victor Alom poate privi n interiorul lucrurilor, are talentul de a vedea magia versului prin RETORICA MACILOR ROII i realizeaz cderea de jos n sus ca mod de a explora exist ena. I maginea bunicii pe un pat de spital: Trup de rn, uman crisalid, / Suet, arip de uture de zbor avid Hanna Izabella Baranyai caut umanul, lumina care cltorete prin cetate, ieirea din suferin prin scris: Cltoria putea s mai continue, viaa noastr este i ea o c ltorie, numai c unii coboar, alii urc, mereu mereu ali oameni. i alte ntmplri Erika Erdo are puterea analizei i cultura ca stare a suetului bucuros de eseu , poate iei n lume cu mult curaj i ar e tria de a rezista prin gndul mldios al trist eii de a i Ea scrie despr e trirea autentic i heliograa morii, despre minciuna Apollnicului i luminiul piezi: Domnioar, frumoas domnioar, v recomand o selecionare aleatorie a realului Andra Kadar ar e gndul de a se nt oarce n realitate, v ede evoluie i progres cu capul n jos, sau unele cuvinte vd - Timpul de ar curge invers Magdalena Kuhn are tria unui mesaj elevat i fascinaia vieii, 129

CONSTANTIN STANCU

pornind de la realitatea pmntului ca amant perfect, simindu-se o nebun n normalul efemer , cci e mer eu un zbor deasupra unui cuib de cuci pentru a atinge esena oul . Petrodiana Onciu simte semni caia sensul cu naturale e, cu discreie: S m rugciune mpreun sau atrnat de cuierul trupului cnd memoria ninge n pustiu E n scrierile ac estor tineri lucruri car e nu se pot de ni exact dar care se lmuresc n versul adnc, luciditatea de a rmne tnr e pentru ei examenul c dinc olo de cuvint e est e CETATEA, iar suferina prezent la toi pare semnul c Hunedoara are puterea de a rezista timpului dincolo de integrarea zgurii n marile ritualuri ale ierbii eterne care crete i pe acoperi Eugen Evu poate fericit c a cutat i a lsat puntea ntre Castel i C etate, iar primarul Hunedoar ei poat e v edea c exist planuri de urbanism care nu pot cuprinde n exac titatea lor lacrima poetului sau eseistului de Hunedoara toamna, 2006 .

130

CUPRINS
POETUL LA CASTEL ..................................................................................5 UN CV, ADIC CV Note bio/bibliograce, selectiv ....................7 Constantin STANCU ............................................................................... 17 DIALOG CONSTANTIN STANCU- EUGEN EVU................................ 22 DOR DE NOI NINE................................................................................ 25 FERICIREA DE A DA ................................................................................ 29 PORT RNILE TALE ............................................................................ 31 SCRISOARE ............................................................................................... 35 VRSTELE POEZIEI .................................................................................. 37 TIMP VIRTUAL LA MASA POETULUI .................................................. 40 DANSUL PE MAGNET ............................................................................ 43 INTERIORUL SFERIC AL TEXTULUI ..................................................... 46 FORAREA LIMITELOR ........................................................................... 48 MESAJ LA 60 DE ANI .................................................................. 50 MESAJUL ....................................................................................................52 TRESRIREA FOCULUI LA EUGEN EVU ........................................... 54 NEAUZIT DE LUMIN ............................................................................. 59 PURPURA IARNA .................................................................................... 63 CARTEA NTLNIRILOR.......................................................................... 67 ATLANTIDA DE SUB FRUNTE (cronica la manuscris) ................. 73 CRITICUL CARE A CZUT DIN TURN un pretext ........................ 76 HARFELE HARULUI ................................................................................. 79 MESERIA DE COPIL ................................................................................. 84 VERBUL N NUDITATEA SA .................................................................. 87 POEME DIN TRANSILVANIA ................................................................. 90 131

NTLNIRILE LUI EUGEN EVU CU SINE ............................................. 94 PRECIPITAREA TIMPULUI LA EUGEN EVU ....................................... 99 VNTOAREA DE CURCUBEE ........................................................... 104 FOCUL SONOR ....................................................................................... 109 ... BUZUNARUL LUI ABEL ... ................................................................114 LUP CARPATIN ......................................................................................... 119 ISTORIE CU SCRIBI - la o antologie de tefan Nemecsek - ..... 120 INEL DE AUR FR CORB..................................................................... 127

132

Pre-press i tipar:

S.C. TIPOGRAFIA PROD COM S.R.L. Trgu-Jiu, Gorj, str. Lt. Col. Dumitru Petrescu, nr.20 Tel. 0253-212.991, Fax 0253-218.343 E-mail: prodcom@intergorj.ro

STANCU CONSTANTIN
- Nscut la data de 02 noiembrie 1954.

- Absolvent al Facultii de drept Cluj Napoca, promoia 1988. - Ocupaia actual : consilier juridic. - Membru al Uniunii Scriitorilor din Romnia, Filiala Alba-Hunedoara. - ACTIVITATE LITERARA: - Debutul publicistic: septembrie 1981- Genul : poezie. Publicaia: Braovul literar i artistic, 1981, i Revista Orizont Timioara, cu o prezentare de scriitorul I.V. Martinovici. 1. Debutul editorial: Editura Facla, Timioara, 1988 editor Eugen Dorcescu, cu volumul Fructul din fruct POEZIE, n antologia ARGONAUII 2. Psrile plng cu aripi poezie, 1988, Editura HELICON, Timioara, editor Ioan I. Iancu, antologie personal incluznd volumele: Crini de nisip, Psrile plng cu aripi, Dincolo de retina apei . 3. A privi cu ochii inimii ( Poemele roadelor ) - Editura Polidava, 2002, Colecia revistei Provincia Corvina , redactor de carte Eugen Evu, poezie cretin. 4. PSEUDO IMOBILIARIA, Afacerile lui Dumnezeu cu omul, Editura Carpathia Press, 2005, eseuri. 5. POMUL CU SCRIBI - Editura Eubeea, Timioara, 2006, antologie de versuri perioada 1983 - 2006, peste 100 poeme, coordonator editorial Nina Ceranu. 6. ECOU DE PSALM seciune n cartea de antologie de poezie cretin HARFELE HARULUI , Editura Corvin, Deva, 2007, n coleciile Biblioteca Provincia Corvina. 7. ABISUL DE LNG NOI sau O CLTORIE INIIATIC ALTURI de Eugen Dorcescu ebook, mai 2010, cronic, eseu despre opera poetului Eugen Dorcescu pe internet la www.scribd.com, sau www.costyconsult.wordpress.com 8. POETUL LA CASTEL (PLNGEA S NU SE NASC PORTRET FUZZI EUGEN EVU ) ebook, mai 2010, cronic, eseu despre opera poetului Eugen Evu pe internet la www.scribd.com, sau www.costyconsult.wordpress.com i Editura REALITATEA ROMNEASC 2010, consilier editorial tefan Nemecsek, Petroani. - COLABORRI LITERARE: Romnia Literar , Transilvania Luceafrul, Orizont, Vatra, Orient Latin, Provincia Corvina, Cuvntul Liber, Ardealul Literar i Artistic, Semne, Arca, Opinii Culturale, Obiectiv, Observator Munchen Cariatide, Reex, Unu , Viaa de pretutindeni, Agero Germania, Citadela Satu Mare, Vatra Veche- Trgu Mure, Discobolul - Alba Iulia, Curierul Vii Jiului, Petroani, etc. - Redactor revista Nova Provincia Corvina Hunedoara, redactor ef Eugen Evu. - Redactor revista electronic de cultur, literatur i teme practice: costyabc- hatzegworld, cteva cuvinte ca semn , pe www.costyconsult.wordpress.com

ISBN 978-606-8175-02-7