Sunteți pe pagina 1din 42

Rnduiala nmormntrii preoilor si a diaconilor de mir

De se va muta ctre Domnul vreunul din preoii sau diaconii de mir, merg trei preoi i,
lundul de pe pat l pun jos pe o rogojin sau pe un aternut. i, deoarece nu se cuvine al
sclda i nici trupul s i se vad gol, l dezbrac il terg cu un burete muiat n untdelemn
curat, iar unde nu vor avea untdelemn i burete, s ude o pnz n ap curat i sl
tearg. Dup aceea sl mbrace mai nti n hainele ce a purtat i apoi n toate vemintele
preoeti; si acopere faa cu un procov i s se pun pe pieptul lui Sfnta Evanghelie.
Apoi preoii se mbrac cu vemintele sfinite ale lor, iar protosul face nceput:

Binecuvntat este Dumnezeul nostru, Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tatl


nostru, C a Ta este mpria Apoi troparele: Cu duhurile drepilor i celelalte. n
urm, diaconul rostete ectenia pentru mori, i preotul zice rugciunea: Dumnezeul
duhurilor, iar dup ecfonis face sfrit.

i ndat ridicnd trupul, l duc n mijlocul bisericii i pun mprejurul lui patru sfenice,
cruci, cu fclii aprinse. Trupul decedatului rmne n biseric pn n ziua nmormntrii.
n tot acest timp preoii, vecinii i credincioii din parohie fac rugciuni pentru cel rposat
i privegheri de noapte. n ziua nmormntrii, un sobor de preoi, dup svrirea Sfintei
Liturghii, face slujba nmormntrii rnduit pentru preoii i diaconii de mir.

Dup ce protosul zice: Binecuvntat este Dumnezeul nostru, urmeaz slujba mirenilor
pn dup terminarea binecuvntrilor (vezi paginile 167182).

Apoi diaconul zice ectenia pentru mori, iar preotul rugciunea: Dumnezeul duhurilor i
dup ecfonis, troparul: Odihnete Mntuitorule Slav i acum Cel ce din Fecioar ai
rsrit (cautle tot la nmormntarea mirenilor, pagina 183). Celui Ce a Rsrit din
Fecioara, Mai Marelui Pstorilor, ca o oaie de turm ai urmat, Printe al nostru Sfinte
Nicodim. Cu postul, cu privegherea i cu rugciunile, te-ai fcut lucrtor sfinit de cele
cereti, tmduind sufletele celor ce alearg la tine cu credin. Pentru aceasta strigm:
Slav Celui Ce te-a preaslvit pe tine; Slav Celui Ce i-a dat ie putere; Slav Celui Ce a
artat tuturor prin tine ndreptare.

Apoi ndat se cnt ANTIFOANELE

Antifonul nti, glasul al 6lea:

Spre cer ridic ochii mei, ctre Tine, Cuvntule, miluietem ca s viez ie.

Miluietene pe noi urgisiii, fcndune vase de bun trebuin, ie, Cuvntule.

Slav i acum

n Sfntul Duh este pricina a toat mntuirea; de sufl Acesta spre cineva dup vrednicie,
curnd l ridic din cele de pe pmnt, l ntraripeaz, l crete i sus l aaz.

Antifonul al doilea:

De nu era Domnul cu noi, nimeni dintre noi nu sar fi putut mpotrivi luptei vrjmaului;
cci cei ce biruiesc prin aceasta se nal.

n dinii lor s nu se prind sufletul meu ca o pasre, Cuvntule; vai mie, cum voi scpa de
vrjmai, fiind iubitor de pcate.

Slav i acum

Prin Sfntul Duh este ndumnezeirea tuturor, bunvoirea, nelegerea, pacea i


binecuvntarea, pentru c este lucrtor deopotriv cu Tatl i cu Cuvntul.

Antifonul al treilea

Cei ce se ncred n Domnul nfricoeaz pe vrjmai i tuturor sunt minunai, pentru c sus
privesc.

Mntuitorule, ceata drepilor, avnduTe pe Tine ntrajutor, nu ntinde minile la


nelegiuiri.

Slav i acum

Sfntului Duh se cuvine stpnirea peste toate, Cruia se nchin ostile cele de sus,
mpreun cu toat suflarea celor de jos.

Dup aceea de va fi diacon zice: S lum aminte. Preotul: Pace tuturor. Citeul: i duhului
tu.

Prochimen, glasul al 6lea:

Fericit este calea n care mergi astzi, suflete, cci sa gtit ie loc de odihn.

Stih: ntoarcete, suflete al meu, la odihna ta, cci Domnul bine a fcut ie.

(1) APOSTOLUL

Diaconul: nelepciune

Din Epistola nti ctre Tesaloniceni a Sfntului Apostol Pavel, citire:

(IV, 1317).

(letrin dou rnduri) Frailor, despre cei ce au adormit, nu voim s fii n netiin, ca s
nu v ntristai ca ceilali care nu au ndejde. Pentru c de credem c Iisus a murit i a
nviat, tot aa credem c Dumnezeu, pe cei adormii ntru Iisus, i va aduce mpreun cu El.
Cci aceasta v spunem, dup cuvntul Domnului, c noi cei vii, care vom fi rmas pn la
venirea Domnului, nu vom lua nainte celor adormii, pentru c nsui Domnul, ntru
porunc, la glasul arhanghelului i ntru trmbia lui Dumnezeu, Se va pogor din cer, i cei
mori ntru Hristos vor nvia nti. Dup aceea, noi cei vii, care vom fi rmas, vom fi rpii,
mpreun cu ei, n nori, ca s ntmpinm pe Domnul n vzduh, i aa pururea vom fi cu
Domnul.

Preotul: Pace ie. Citeul: i duhului tu. Aliluia, glasul al 8lea:

Fericit este cel pe care lai ales i lai primit, Doamne.

(1) EVANGHELIA

Diaconul: nelepciune drepi

Din Sfnta Evanghelie de la Ioan, citire:

(V, 2430)

(letrin dou rnduri) Zisa Domnul ctre iudeii care veniser la Dnsul: Adevrat,
adevrat, zic vou: Cel ce ascult cuvntul Meu i crede n Cel care Ma trimis are via
venic i la judecat nu va veni, ci sa mutat din moarte la via. Adevrat, adevrat zic
vou, c vine ceasul i acum este, cnd morii vor auzi glasul Fiului lui Dumnezeu i cei
care vor auzi vor nvia. Cci precum Tatl are via n Sine, aa Ia dat i Fiului s aib
via n Sine; i Ia dat putere s fac judecat, pentru c este Fiul Omului. Nu v mirai de
aceasta, c vine ceasul n care toi cei din morminte vor auzi glasul Lui; i vor iei cei care
au fcut cele bune, spre nvierea vieii, iar cei care au fcut cele rele, spre nvierea
osndirii. Nu pot s fac de la Mine nimic; precum aud, judec; dar judecata Mea este
dreapt, pentru c nu caut voia Mea, ci voia Celui care Ma trimis.

Diaconul: Domnului s ne rugm.

Preotul citete aceast

(1) Rugciune

(letrin dou rnduri) Stpne Doamne, Dumnezeul nostru, Cel ce singur ai nemurire,
Care locuieti n lumina cea neapropiat; Cel ce omori i iari faci viu; Care duci n iad i
scoi; Cel ce cu nelepciune ai fcut pe om din pmnt i ai legiuit s se ntoarc iari n
pmnt, pentru greeala lui, primete sufletul robului Tu, il odihnete pe dnsul n
snurile lui Avraam, ale lui Isaac i ale lui Iacov. ii d lui cununa dreptii Tale, parte cu
cei mntuii, n mrirea aleilor Ti, ca s ia mult plat n locaurile sfinilor Ti pentru
cele ce sa ostenit n lumea aceasta pentru numele Tu.

Cu harul i cu ndurrile i cu iubirea de oameni a UnuiaNscut Fiului Tu, cu care bine


eti cuvntat, cu Preasfntul i bunul i deviafctorul Tu Duh, acum i pururea i n
vecii vecilor. Amin.

Dup aceasta SEDEALNA, glasul al 2lea:

Astzi m despart de neamul meu i alerg la Tine, Cel ce singur eti fr de pcat; n
corturile drepilor cu aleii Ti m odihnete.

Apoi se zice Antifonul nti, Psalmul 22:

Domnul m pate i nimic numi va lipsi.

Aliluia (de 3 ori).

La loc de pune, acolo ma slluit; la apa odihnei ma hrnit; sufletul meu la ntors.

Aliluia (de 3 ori).

Povuituma pe crrile dreptii, pentru numele Lui.

Aliluia (de 3 ori).

C de voi i umbla n mijlocul morii, nu m voi teme de rele; c Tu cu mine eti. Toiagul
Tu i varga Ta, acestea mau mngiat.

Aliluia (de 3 ori).

Gtitai mas naintea mea, mpotriva celor ce m necjesc; unsai cu untdelemn capul meu
i paharul Tu este adpndum ca un puternic.

Aliluia (de 3 ori).

i mila Ta m va urma n toate zilele vieii mele, ca s locuiesc n casa Domnului, ntru
lungime de zile.

Aliluia (de 3 ori).

Slav Aliluia (de 3 ori) i acum Aliluia (de 3 ori).

Apoi TROPARUL acesta, glasul al 2lea:

De vreme ce toi mergem la acelai loca i sub aceeai piatr vom intra i peste puin vom
fi pulbere, celui adormit si cerem de la Hristos odihn, cci viaa noastr, frailor, este pe
pmnt ca o jucrie: ceea ce nam fost ne facem i din ceea ce suntem ne stricm; vis
nestttor suntem, suflare care nu are putere, zbor de pasre cltoare, corabie pe mare
care nu las urm. Pentru aceasta s strigm ctre mpratul cel fr de moarte: Doamne,
nvrednicete de fericirea Ta cea fr de sfrit pe acesta.

i de va fi diacon, zice: S lum aminte Preotul: Pace tuturor. Citeul: i duhului tu.

Prochimen, glasul al 5lea:

Fericit este cel pe care lai ales i lai primit, Doamne.

Stih: ie se cuvine cntare, Dumnezeule, n Sion.

(2) APOSTOLUL

Diaconul: nelepciune.

Din Epistola ctre Romani a Sfntului Apostol Pavel, citire:

(V, 1221)

(letrin dou rnduri) Frailor, precum printrun om a intrat pcatul n lume i prin pcat
moartea, aa moartea a trecut la toi oamenii, pentru c toi au pctuit n el. Cci, pn la
Lege, pcatul era n lume, dar pcatul nu se socotete cnd nu este lege. Ci moartea a
mprit de la Adam pn la Moise i peste cei ce nu pctuiser, dup asemnarea
greelii lui Adam, care este chip al Celui ce avea s vin. ns nu e cu greeala cum e cu
harul, cci dac prin greeala unuia, cei muli au murit, cu mult mai mult harul lui
Dumnezeu i darul Lui au prisosit asupra celor muli, prin harul unui singur om, Iisus
Hristos. i ce aduce darul nu seamn cu ce a adus acel unul, care a pctuit; cci judecata
dintrunul duce la osndire, iar harul din multe greeli duce la ndreptare. Cci, dac prin
greeala unuia moartea a mprit prin unul singur, cu mult mai mult cei ce primesc
prisosina harului i a darului dreptii vor mpri n via, prin Unul Iisus Hristos.
Aadar, dup cum prin greeala unuia a venit osnda pentru toi oamenii, aa i prin
ndreptarea adus de Unul a venit, pentru toi oamenii, ndreptarea care d via; cci
precum prin neascultarea unui om sau fcut pctoi cei muli, tot aa prin ascultarea
Unuia se vor face drepi cei muli. Iar Legea a intrat i ea ca s se nmuleasc greeala; iar

unde sa nmulit pcatul a prisosit harul; pentru c, precum a mprit pcatul prin
moarte, aa i harul s mpreasc prin dreptate, spre viaa venic, prin Iisus Hristos,
Domnul nostru.

Preotul: Pace ie. Citeul: i duhului tu. Aliluia, glasul al 6lea:

Fericit este cel pe care lai ales i lai primit, Doamne

Stih: i pomenirea lui n neam i n neam.

(2) EVANGHELIA

Diaconul: nelepciune drepi

Din Sfnta Evanghelie de la Ioan, citire:

(V, 1724)

(letrin dou rnduri) Zisa Domnul ctre iudeii care veniser la Dnsul: Tatl Meu pn
acum lucreaz, i Eu lucrez. Deci pentru aceasta cutau i mai mult iudeii sL omoare, nu
numai pentru c dezlega smbta, ci i pentru c zicea c Dumnezeu este Tatl Su,
fcnduSe pe Sine deopotriv cu Dumnezeu. A rspuns Iisus i lea zis: Adevrat, adevrat
zic vou: Fiul nu poate s fac nimic de la Sine, dac nu va vedea pe Tatl fcnd; cci cele
ce face Acela, acestea le face i Fiul ntocmai. C Tatl iubete pe Fiul iI arat toate cte
face; i lucruri mai mari dect acestea va arta Lui, ca voi s v mirai. Cci, dup cum
Tatl scoal morii i le d via, tot aa i Fiul d via celor ce voiete. Tatl nu judec pe
nimeni, ci toat judecata a dato Fiului, pentru ca toi s cinsteasc pe Fiul, precum
cinstesc pe Tatl. Cel ce nu cinstete pe Fiul nu cinstete nici pe Tatl, Care La trimis.
Adevrat, adevrat zic vou: Cel ce ascult cuvntul Meu i crede n Cel care Ma trimis
are via venic i la judecat nu va veni, ci sa mutat din moarte la via.

Diaconul: Domnului s ne rugm.

Iar preotul citete aceast

(2) Rugciune

(letrin dou rnduri) Mulumim ie, Doamne Dumnezeul nostru, c numai Tu ai via
fr de moarte, i slava Ta este neajuns i mila Ta nemsurat i iubirea Ta de oameni
mai presus de cuvnt, i mpria Ta nesfrit, i prtinire nu este la Tine, iar pentru toi
oamenii ai pus sfrit obtesc: cnd se mplinete firul vieii. Pentru aceasta Te rugm,
Doamne Dumnezeul nostru, robului Tu (N), care a fost mpreunslujitor cu noi i a
adormit n ndejdea nvierii vieii celei venice, fi odihn n snurile lui Avraam, ale lui
Isaac i ale lui Iacob. i precum lai pus pe dnsul pe pmnt slujitor n Biseric, aa l
arat i n altarul Tu cel ceresc, Doamne. De vreme ce lai mpodobit pe acesta ntre
oameni cu vrednicie duhovniceasc, primetel neosndit i n mrirea Ta cea hrzit
ngerilor; Tu ai preamrit viaa lui pe pmnt, i ieirea vieii lui fo ca o intrare ntre
drepii Ti cei sfini i numr sufletul lui cu toi care din veac au bineplcut ie.

C Tu eti nvierea, viaa i odihna adormitului robului Tu (N), Hristoase Dumnezeul


nostru, i ie slav nlm, mpreun i Printelui Tu celui fr de nceput i
Preasfntului i Bunului i de via Fctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii
vecilor.

Cntreii: Amin.

Antifonul al doilea, Psalmul 23:

Al Domnului este pmntul i plinirea lui, lumea i toi cei ce locuiesc n ea.

Aliluia (de 3 ori).

Aceasta pe mri la ntemeiat pe el i pe ruri la aezat pe el.

Aliluia (de 3 ori).

Cine se va sui n muntele Domnului i cine va sta n locul cel sfnt al Lui?

Aliluia (de 3 ori).

Cel nevinovat cu minile i curat cu inima, care na luat n deert sufletul su i nu sa


jurat cu vicleug aproapelui su.

Aliluia (de 3 ori).

Acesta va lua binecuvntare de la Domnul i milostenie de la Dumnezeu, Mntuitorul su.

Aliluia (de 3 ori).

Acesta este neamul celor ceL caut pe Domnul, al celor ce caut faa Dumnezeului lui
Iacob.

Aliluia (de 3 ori).

Ridicai, cpetenii, porile voastre, i v ridicai porile cele venice i va intra mpratul
slavei.

Aliluia (de 3 ori).

Cine este Acesta, mpratul slavei? Domnul cel tare i puternic, Domnul cel tare n rzboi.

Aliluia (de 3 ori).

Ridicai, cpetenii, porile voastre i v ridicai porile cele venice i va intra mpratul
slavei.

Aliluia (de 3 ori).

Cine este Acesta, mpratul slavei? Domnul puterilor, Acesta este mpratul slavei.

Aliluia (de 3 ori).

Slav Aliluia (de 3 ori) i acum Aliluia (de 3 ori).

Apoi TROPARUL acesta, glasul al 2lea:

n credin i dragoste, n ndejde i n blndee, n curenie i n vrednicia preoeasc, cu


bun cinste teai nfrumuseat, pururea pomenite. Pentru aceasta preavenicul Dumnezeu,
Cruia ai i slujit, va aeza sufletul tu n loc luminos i vesel unde drepii se odihnesc; i
vei dobndi de la Hristos, la judecat, iertare i mare mil.

Apoi SEDEALNA, glasul al 5lea:

tii, Dumnezeul nostru, c n pcate neam nscut. Pentru aceasta Te rugm, pentru
rugciunile Nsctoarei de Dumnezeu, Unule, Iubitorule de oameni, pe acesta ce sa mutat
de la noi, odihnetel, trecndui ca un Bun pcatele, pe care ca un om muritor lea fcut n
via.

i de va fi diacon, zice: S lum aminte. Preotul: Pace tuturor. Citeul: i duhului tu.

Prochimen, glasul al 6lea:

Fericit este cel pe care lai ales i lai primit, Doamne.

Stih: i pomenirea lui n neam i n neam.

(3) APOSTOLUL

Diaconul: nelepciune.

Din Epistola nti ctre Corinteni a Sfntului Apostol Pavel, citire:

(XV, 811)

(letrin dou rnduri) Frailor, v aduc aminte de Evanghelia pe care vam binevestito, pe
care ai i primito, ntru care i stai, prin care i suntei mntuii; cu ce cuvnt vam
binevestito dac o inei cu trie, afar numai dac nai crezut n zadar cci vam dat,
nti de toate, ceea ce i eu am primit, c Hristos a murit pentru pcatele noastre, dup
Scriptur; i c a fost ngropat i c a nviat a treia zi, dup Scripturi; i c Sa artat lui
Chefa, apoi celor doisprezece; n urm Sa artat deodat la peste cinci sute de frai, dintre
care cei mai muli triesc pn astzi, iar unii au i adormit; dup aceea Sa artat lui
Iacob, apoi tuturor Apostolilor; iar la urma tuturor, ca unui nscut nainte de vreme, mi Sa
artat i mie. Cci eu sunt cel mai mic dintre Apostoli, care nu sunt vrednic s m numesc
apostol, pentru c am prigonit Biserica lui Dumnezeu. Dar, prin harul lui Dumnezeu, sunt
ceea ce sunt; i harul Lui care este n mine na fost zadarnic; ci mam ostenit mai mult
dect ei toi. Dar nu eu, ci harul lui Dumnezeu care este cu mine. Deci, ori eu, ori aceia, aa
propovduim i voi aa ai crezut.

Preotul: Pace ie. Citeul: i duhului tu. Aliluia, glasul al 6lea:

Fericit este cel pe care lai ales i lai primit, Doamne.

Stih: i pomenirea lui n neam i n neam.

(3) EVANGHELIA

Diaconul: nelepciune drepi

Din Sfnta Evanghelie de la Ioan, citire:

(VI, 3539)

(letrin dou rnduri) Zisa Domnul ctre iudeii care crezuser n El: Eu sunt pinea vieii;
cel ce vine la Mine nu va flmnzi, i cel ce crede n Mine nu va nseta niciodat. Dar am
spus vou c Mai i vzut i nu credei. Tot ceMi d Tatl va veni la Mine; i pe cel care
vine la Mine nul voi da afar, pentru c Mam pogort din cer, nu ca s fac voia Mea, ci
voia Celui care Ma trimis pe Mine. i aceasta este voia Celui care Ma trimis, ca din toi pe
care mi ia dat Mie s nu pierd pe nici unul, ci si nviez pe ei n ziua cea de apoi.

Diaconul: Domnului s ne rugm.

Preotul citete aceast

(3) Rugciune

(letrin dou rnduri) Doamne al puterilor, Cel ce eti bucuria celor ntristai i
mngierea celor ce plng i sprijinitor al tuturor celor slabi de inim, mngie cu
milostivirea Ta pe cei cuprini de plngere pentru fratele nostru preotul (N) cel adormit;
vindec toat durerea care este pus acum n inima lor; i f odihn n snurile lui Avraam
robului Tu preotul (N) ntru ndejdea nvierii vieii celei venice.

C Tu eti nvierea, viaa i odihna robului Tu (N), Hristoase Dumnezeul nostru, i ie


slav nlm, mpreun i Printelui Tu celui fr de nceput i Preasfntului i bunului
i deviafctorului Tu Duh, acum i pururea i n vecii vecilor. Amin.

Antifonul 3, Psalmul 83:

Ct de iubite sunt locaurile Tale, Doamne al puterilor! Dorete i se sfrete sufletul meu
dup curile Domnului.

Aliluia (de 3 ori).

Inima mea i trupul meu sau bucurat de Dumnezeul cel viu.

Aliluia (de 3 ori).

C pasrea ia aflat cas i turtureaua cuib, undei va pune puii si; altarele Tale,
Doamne al puterilor, mpratul meu i Dumnezeul meu.

Aliluia (de 3 ori).

Fericii sunt cei ce locuiesc n casa Ta; n vecii vecilor Te vor luda.

Aliluia (de 3 ori).

Fericit este brbatul al crui ajutor este de la Tine, Doamne; suiuri n inima sa a pus.

Aliluia (de 3 ori).

n valea plngerii, n locului care ia fost pus; c binecuvntare va da Cel ce pune lege.

Aliluia (de 3 ori).

Mergevor din putere n putere, artaSeva Dumnezeul dumnezeilor n Sion.

Aliluia (de 3 ori).

Doamne, Dumnezeul puterilor, auzi rugciunea mea! Ascult, Dumnezeul lui Iacob!

Aliluia (de 3 ori).

Aprtorul nostru, vezi, Dumnezeule, i caut spre faa unsului Tu!

Aliluia (de 3 ori).

C mai bun este o zi n curile Tale, dect mii.

Aliluia (de 3 ori).

Alesam a fi lepdat n Casa lui Dumnezeu, mai vrtos dect a locui n locaurile
pctoilor.

Aliluia (de 3 ori).

C mila i adevrul iubete Domnul; Dumnezeu har i mrire va da.

Aliluia (de 3 ori).

Dumnezeu nu va lipsi de bunti pe cei ce umbl ntru nerutate.

Aliluia (de 3 ori).

Doamne al puterilor, fericit este omul care ndjduiete n Tine.

Aliluia (de 3 ori).

Slav Aliluia (de 3 ori) i acum Aliluia (de 3 ori).

Apoi TROPARELE acestea, glasul al 2lea:

Fraii mei cei iubii, nu m uitai pe mine cnd ludai pe Domnul, ci v aducei aminte de
dorul i de dragostea mea. Aduceiv aminte i de frie, i rugai pe Dumnezeu s m
odihneasc pe mine cu drepii.

Fr de veste a venit asupra mea moartea i ma desprit astzi de ai mei; ci Hristoase,


Cel ce mai mutat, n locuri rcoroase odihnetem.

Apoi: Miluietene pe noi, Doamne, miluietene, Slav, Doamne miluietene pe noi


i acum, Ua milostivirii (caut la pag. 78).

i de va fi diacon, zice: S lum aminte. Preotul: Pace tuturor. Citeul: i duhului tu.

Prochimen, glasul al 6lea:

Sufletul lui ntru bunti se va sllui i seminia lui va moteni pmntul.

Stih: Ctre Tine, Doamne, am strigat.

(4) APOSTOLUL

Diaconul: nelepciune

Din Epistola nti ctre Corinteni a Sfntului Apostol Pavel, citire:

(XV, 2028)

(letrin dou rnduri) Frailor, Hristos a nviat din mori, fiind nceptur a nvierii celor
adormii. C de vreme ce printrun om a venit moartea, tot printrun om i nvierea
morilor. i precum ntru Adam toi mor, aa i ntru Hristos, toi vor nvia. Ci fiecare n
rndul cetei sale; nceput este Hristos; apoi cei ai lui Hristos, la venirea Lui. Dup aceea,
fiva sfritul, cnd Domnul va da mpria lui Dumnezeu Tatl, cnd va nimici orice
domnie i orice stpnire i orice putere. Cci El se cuvine s mpreasc pn ce va pune
pe toi vrjmaii Si sub picioarele Sale. Vrjmaul cel din urm, care va fi nimicit, este
moartea. Cci toate lea supus sub picioarele Lui. Dar, cnd zice Scriptura c toate Iau fost
supuse Lui, nvederat este c afar de Cel care Ia supus Lui toate. Iar cnd toate se vor
supune Lui, atunci i Fiul nsui Se va supune Celui ce Ia supus Lui toate, ca Dumnezeu
s fie totul ntru toate.

Preotul: Pace ie: Citeul: i duhului tu. Aliluia, glasul al 6lea:

Fericit brbatul, care se teme de Domnul.

Stih: Puternic va fi pe pmnt seminia lui.

(4) EVANGHELIA

Diaconul: nelepciune drepi

Din Sfnta Evanghelie de la Ioan, citire:

(VI, 4044)

(letrin dou rnduri) Zisa Domnul ctre iudeii care crezuser n El: Aceasta este voia
Tatlui Meu, ca oricine vede pe Fiul i crede n El s aib via venic i Eu l voi nvia n
ziua cea de apoi. Deci iudeii murmurau mpotriva Lui, fiindc zisese: Eu sunt pinea care
sa pogort din cer. i ziceau: Au nu este Acesta Iisus, Fiul lui Iosif, i nu tim noi pe tatl

Su i pe mama Sa? Cum spune El acum: Mam pogort din cer? Iisus a rspuns i lea zis:
Nu murmurai ntre voi. Nimeni nu poate s vin la Mine, dac nul va trage Tatl, Care
Ma trimis; iar Eu l voi nvia n ziua cea de apoi.

Dup aceea Fericirile, glasul al 2lea:

Pomenetene pe noi, Doamne, cnd vei veni ntru mpria Ta.

Fericii cei sraci cu duhul, c a acelora este mpria cerurilor.

Fericii cei ce plng, c aceia se vor mngia.

Fericii cei blnzi, c aceia vor moteni pmntul.

Fericii cei flmnzi i nsetai de dreptate, c aceia se vor stura.

Fericii cei milostivi, c aceia se vor milui.

De demult, Adam, gustnd din rodul pomului, din rai a fost izgonit; iar tlharul, fiind
spnzurat pe cruce i mrturisinduTe pe Tine Dumnezeule, n rai a fost aezat. i noi, care
am fost mntuii prin patima Ta, Stpne, urmnd tlharului, cu credin strigm:
pomenetene i pe noi, cnd vei veni ntru mpria Ta.

Fericii cei curai cu inima, c aceia vor vedea pe Dumnezeu.

Lund rn din pmnt Tu, Cel ce mai zidit, ai plsmuit trupul meu dup sfatul cel
dumnezeiesc, iar suflnd cu suflarea Ta cea purttoare de via, prin porunc sfnt, ai pus
n mine sufletul; dar supunndum stricciunii pcatului, mai chemat iari la Tine,
Iubitorule de oameni, prin milostivirea Ta cea mare. Ci odihnete, Dumnezeule, cu sfinii
Ti, pe cel pe care lai luat.

Fericii fctorii de pace, c aceiea fiii lui Dumnezeu, se vor chema.

Desprirea sufletului de trup este tain nfricotoare i nspimnttoare pentru toi; cci
sufletul se duce tnguinduse, iar trupul se acoper, fiind dat pmntului. Pentru aceasta i
noi, cunoscnd moartea trupului, s alergm cu lacrimi la Mntuitorul, strignd:
pomenetene i pe noi cnd vei veni ntru mpria Ta.

Fericii cei prigonii pentru dreptate, c a acelora este mpria cerurilor.

Pentru ce m tnguii cu jale, oamenilor, pentru ce v tulburai n deert, griete cel


adormit ctre toi. Moartea este odihn pentru toi, precum am auzit glasul lui Iov, care
zice: moartea este odihna omului. Ci odihnete, Dumnezeule, cu sfinii Ti, pe acesta pe
care lai luat.

Fericii vei fi, cnd, din pricina Mea, v vor ocr pe voi i v vor prigoni i, minind, vor
zice tot cuvntul ru mpotriva voastr.

Preaneleptul Pavel a vestit lmurit mai dinainte mutarea, nvnd pe toi c morii se
vor scula nestricai i noi ne vom schimba la porunca lui Dumnezeu. Pentru aceasta
trmbia va rsuna nfricotor i pe cei adormii din veac i va scula din somn. Ci
odihnete, Dumnezeule, cu sfinii Ti, pe acesta pe care lai luat.

Bucuraiv i v veselii, c plata voastr mult este n ceruri.

Adormitul care zace n groap, cu bun cucernicie strig tuturor: venii la mine
pmntenilor i vedei frumuseea trupului nnegrit toat. Din aceasta, frailor,
cunoscnd sfritul, s alergm la Mntuitorul, cu lacrimi strignd: odihnete,
Dumnezeule, cu sfinii Ti, pe acesta pe care lai luat.

Slav i acum, a Nsctoarei:

Mai presus de fire n pntecele tu, stpn, fr smn ai zmislit pe Dumnezeu cel
preavenic i cu trup Lai nscut, Dumnezeu i om, fr schimbare i fr amestecare.
Pentru aceasta i noi, pururea cunoscndute pe tine, Nsctoare de Dumnezeu, lui
Dumnezeu celui nscut din tine, cu credin strigm: pomenetene i pe noi, Hristoase,
ntru mpria Ta.

i de va fi diacon zice: S lum aminte. Preotul: Pace tuturor. Citeul: i duhului tu.

Prochimen, glasul al 6lea:

Fericit este cel pe care lai ales i lai primit, Doamne.

Stih: Sufletul lui ntru bunti se va sllui.

(5) APOSTOLUL

Diaconul: nelepciune.

Din Epistola ctre Romani a Sfntului Apostol Pavel, citire:

(XIV, 69)

(letrin dou rnduri) Frailor, cel ce ine ziua, o ine pentru Domnul; i cel ce nu ine, nu o
ine pentru Domnul. i cel ce mnnc, pentru Domnul mnnc, cci mulumete lui
Dumnezeu; i cel ce nu mnnc, pentru Domnul nu mnnc, i mulumete lui
Dumnezeu. Cci nimeni dintre noi nu triete pentru sine i nimeni nu moare pentru sine.
C, dac trim, pentru Domnul trim i, dac murim, pentru Domnul murim. Deci i dac
trim, i dac murim, suntem ai Domnului. Cci pentru aceasta a murit i a nviat Hristos,
ca s stpneasc i peste mori i peste vii.

Preotul: Pace ie. Citeul: i duhului tu. Aliluia, glasul al 6lea:

Fericit este cel pe care lai ales i lai primit, Doamne.

(5) EVANGHELIA

Diaconul: nelepciune drepi

Din Sfnta Evanghelie de la Ioan, citire:

(VI, 4854)

(letrin dou rnduri) Zisa Domnul ctre iudeii care crezuser n El: Eu sunt pinea vieii.
Prinii votri au mncat man n pustie i au murit. Pinea care se coboar din cer este
aceea din care, dac mnnc cineva, nu mai moare. Eu sunt pinea cea vie, care sa
pogort din cer. Cine mnnc din pinea aceasta viu va fi n veci. Iar pinea pe care Eu o
voi da pentru viaa lumii este trupul Meu. Deci iudeii se certau ntre ei, zicnd: Cum poate
Acesta s ne dea trupul Su ca sl mncm? i lea zis Iisus: Adevrat, adevrat zic vou,
dac nu vei mnca trupul Fiului Omului i nu vei bea sngele Lui, nu vei avea via n
voi. Cel care mnnc trupul Meu i bea sngele Meu are via venic i Eu l voi nvia n
ziua cea de apoi.

Dup aceea Psalmul 50: Miluietem Dumnezeule (cautl la pag. 152).

i ndat, CANONUL

Cntarea 1, glasul al 6lea:

Irmos: Pe Cel ce oarecnd a acoperit cu valul mrii pe prigonitorul tiran, sub pmnt L-au
ngropat fiii celor mntuii; iar noi cu fecioarele s cntm Domnului, cci cu slav S-a
preaslvit

Stih: Odihnete, Doamne, sufletul adormitului robului Tu.

(letrin dou rnduri) La Tine, Fctorul de bine i Stpnul tuturor, Hristoase, cdem cu
lacrimi fierbini, strignd cu plngere aceast cntare de ngropare: pe credinciosul robul
Tu odihnetel ca un milostiv.

nvrednicetel Cuvinte sfinte, s stea dea dreapta Ta mpreun cu aleii Ti, pe acesta ce
a murit ntru ndejdea nvierii, Iubitorule de oameni, cu osrdie ne rugm cu glas de laud.

n cinstita mprie cereasc pe alesul robul Tu cel mutat de pe pmnt, nvrednicetel,


Iubitorule de oameni, luminat s se bucure, trecndui lui greealele sufleteti, ca un
ndurat.

Slav

Vai mie! Ca iarba este mrirea lumeasc: cnd a nflorit, ndat sa uscat. Unde este n
groap vrednicia? Unde este acolo chipul sau frumuseea? Pentru aceasta iart, Doamne,
pe robul Tu, ca un ndurat.

i acum, a Nsctoarei:

Dup datorie toi cu dragoste te ludm, pe tine, Fecioar preacurat, Marie, Maica lui
Dumnezeu, cci ai pururea neadormit ochiul rugciunii tale; izbvetene pe noi acum de
pcate i din judecata morii.

Cntarea a 3a:

Irmos: Nu este Sfnt precum Tu, Doamne, Dumnezeul meu, Care ai nlat fruntea
credincioilor Ti, Bunule; i neai ntrit pe noi pe piatra mrturisirii Tale.

(letrin dou rnduri) Nu este om pe pmnt care na greit, Cuvntule. Pentru aceasta
primete, prin noi smeriii, rugciunea i las, iart, Mntuitorule, robului Tu toate
greelile.

Cine este iubitor de oameni ca Tine, Doamne milostive, Care cu puterea Ta cea mare ieri
pcatele i ale celor vii i ale celor mori? Pentru aceasta mntuiete i pe robul Tu.

Slav

Chemrii celei de sus, Mntuitorule, aratl motenitor pe acesta ce cu credin sa mutat,


primind rugciunea cea din urm a lacrimilor lui, Cel ce singur eti fr de pcat.

i acum a Nsctoarei:

Ceea ce eti cu adevrat stpna noastr, Preasfnt Fecioar, nu nceta rugnd pe


Dumnezeu, pe Care Lai nscut, s nvredniceasc de mpria Sa pe acesta ce sa mutat
n credin.

Irmosul:

Nu este sfnt precum Tu, Doamne Dumnezeul meu, Care ai nlat fruntea credincioilor
Ti, Bunule, i neai ntrit pe noi pe piatra mrturisirii Tale.

Ectenia mic, SEDEALNA,

glasul al 6lea:

Cu adevrat deertciune sunt toate i viaa aceasta este umbr i vis; c n deert se
tulbur tot pmnteanul, precum a zis Scriptura: cnd dobndim lumea, atunci n groap
ne slluim, unde mpreun sunt mpraii i sracii. Pentru aceasta, Hristoase, odihnete
pe robul Tu n latura celor vii i n corturile drepilor.

Slav i acum, a Nsctoarei:

Preasfnt Nsctoare de Dumnezeu, n vremea vieii mele nu m prsi; ajutorului


omenesc nu m ncredina, ci singur m apr i m miluiete.

Cntarea a 4a:

Irmos: Pogorrea Ta cea dumnezeiasc de pe cruce

(letrin dou rnduri) Pe cei ce sau mutat i ateapt judecata cea nemitarnic a zilei
aceleia de nfricotoare ameninare, de aceea cu struin s cerem, prin credin, de la
Hristos, nvierea.

Ca pe cel care prin pocin ia aprins ie fclie luminoas, Hristoase, nainte de moarte,
pe robul Tu, Stpne, ndurate Mntuitorule, de cmara Ta cea luminat nvrednicetel.

Slav

Cnd vei descoperi toate cele ascunse i vei vdi, Hristoase, pcatele noastre, miluietel pe
acesta pe care lai luat, Doamne, aducndui aminte de mrturisirea lui, Bunule.

i acum, a Nsctoarei:

Nu uita pe cei ce strig cu osrdie ctre tine plngnd, Sfnt Nsctoare de Dumnezeu;
ceea ce eti bun, roagte s afle odihn pentru toate credinciosul robul tu acesta care sa
mutat.

Cntarea a 5a:

Irmos: Dumnezeietii artrii Tale, Hristoase

(letrin dou rnduri) n ceata aleilor i n desftarea raiului, ndurate, slluiete pe


acesta pe care n credin lai mutat dintre noi; c Tu, Mntuitorul nostru, ai pus
dumnezeiasc pocin tuturor oamenilor celor ce greesc, ca un Stpn, i pe acesta
nvrednicetel de mpria Ta.

Cu putere, ca un Dumnezeu, miluiete ca un Stpn fptura Ta, la a crei lege omeneasc


Teai supus, Doamne, Iubitorule de oameni. Pentru aceasta uureaz, iart, Mntuitorule,
pcatele acestuia care n credin sa mutat, il nvrednicete pe dnsul de mpria Ta.

Slav

Nimeni nu va scpa acolo de nfricotorul scaun al judecii Tale: toi mpraii i


puternicii, mpreun cu robii vor sta nainte, i glasul cel nfricotor al Judectorului va
chema popoarele cele pctoase la judecata osndei; din care, Hristoase, izbvete pe robul
Tu.

i acum, a Nsctoarei:

Din tine Sa nscut mai presus de fire Izbvitorul firii omeneti, pe Care, Fecioar
nenuntit, cu osrdie roagL s scoat pe toi de chinuri i din nevoi i din chinurile cele
nfricotoare ale iadului; i mntuiete pe acesta care acum n credin sa mutat.

Cntarea a 6a:

Irmos: Marea vieii vzndo nlnduse

(letrin dou rnduri) Moartea i groapa i judecata care vdete toate faptele ne ateapt
pe noi; din aceasta mntuiete, Iubitorule de oameni, pe robul Tu, pe care acum lai mutat.

Deschide, Mntuitorul meu, acestuia ce sa mutat, ua milei Tale, rugmune ie,


Hristoase, ca, fcndul prta la veselia stpnirii Tale, s se bucure ntru mrire.

Slav

Izbvete de greeale cu mila Ta, Mntuitorule, pe robul Tu, pe care acum n credin lai
mutat; cci nu se ndrepteaz nimeni numai din faptele omeneti, Iubitorule de oameni.

i acum, a Nsctoarei:

Omorrea morii i pierderea blestemului fiind Ziditorul, Care cu trup Sa nscut din tine,
Nsctoare de Dumnezeu, pe toi cei mori i mntuiete ca un bun i de oameni iubitor.

Irmosul:

Marea vieii vzndo nlnduse de viforul ispitelor, la limanul Tu cel lin alergnd, strig
ie: scoate din stricciune viaa mea, multMilostive.

Diaconul rostete ectenia: Iar i iar cu pace Domnului s ne rugm i celelalte, iar
preotul rugciunea: Dumnezeul duhurilor

Dup aceea CONDACUL, glasul al 8lea:

Cu sfinii odihnete, Hristoase, sufletul adormitului robului Tu, unde nu este durere, nici
ntristare, nici suspin, ci via fr de sfrit.

i TROPARELE acestea:

Tu singur eti fr de moarte, Cel ce ai fcut i ai zidit pe om; iar noi pmntenii din
pmnt suntem zidii i n acelai pmnt vom merge, precum ai poruncit Cel ce mai zidit
i miai zis: pmnt eti i n pmnt vei merge, unde toi pmntenii mergem, fcnd
tnguire de ngropare, cntnd: Aliluia.

Cu osrdie m rog s ascultai ceea ce cu durere spun ctre voi, cci am fcut plngerea
aceasta, c doar a afla pe cineva spre folos; dar cnd vei rosti acestea, aduceiv aminte
de mine, cel ce eram cndva cunoscut de voi; c de multe ori am intrat mpreun n casa lui
Dumnezeu i mpreun am cntat: Aliluia.

Venii toi, adunaiv i eznd ascultai cuvnt: frailor, nfricotor este judeul naintea
cruia toi vom sta; nu este acolo nici rob, nici slobod; nu este acolo nici mare, nici mic, ci
toi ne vom nfia goi. Pentru aceasta bine este s cntm nencetat cntarea: Aliluia.

S plngem toi cu lacrimi cnd vedem trupul zcnd, i apropiindune toi sl srutm i
s zicem unele ca acestea ctre dnsul: iat, ai lsat pe cei ce te iubesc i mai mult nu vei
mai gri cu noi, o prietene! Pentru ce nu grieti, precum griai, cu noi? Ci taci aa, fr s
cni cu noi: Aliluia.

Ce amare sunt cuvintele celor ce mor, pe care le zic cnd se duc de aici: frailor, de frai m
despart, pe toi prietenii i las i m duc; dar ncotro m duc nu tiu, sau cum va fi acolo, nu
cunosc; numai Dumnezeu, Cel ce ma chemat, tie. Ci voi faceimi pomenire cu cntarea:
Aliluia.

Oare, unde se duc acum sufletele? Oare, cum petrec acum acolo? A dori s tiu taina, dar
nu este nimeni n stare s mio spun. Oare, i ei i aduc aminte de ai lor, precum noi de
dnii? Sau poate c ei au uitat pe cei cei tnguiesc pe dnii i fac cntarea: Aliluia.

Petrecei, prietenilor, pe cei mori i degrab duceiv la mormnt i acolo cu osrdie privii
i fii gata, pentru c tinereea piere acolo i orice vrst se vetejete acolo; acolo este
rn i pulbere i viermi; acolo este numai tcere i nu este nici unul s griasc: Aliluia.

Iat acum m vedei zcnd i mult nu voi mai sta naintea voastr; iat limba a amuit,
iat buzele stau nemicate. Rmnei sntoi, prietenilor i fiilor; mntuiiv, frailor;
mntuiiv, cunoscuilor, cci eu n calea mea merg. Ci facei pomenire de mine cu
cntarea: Aliluia.

Nici unul din cei de acolo na nviat ca s spun nou cum petrec fraii de altdat sau
nepoii cei dui mai nainte la Domnul. Pentru aceasta adesea zicem ntre noi: oare, putem
s ne vedem acolo unul cu altul? Oare, putem s zicem acolo cntarea: Aliluia?

Ne ducem pe calea cea venic, stnd ca nite vinovai naintea lui Dumnezeu celui venic,
toi privind cu feele n jos. Unde va fi atunci frumuseea? Unde va fi avuia? Unde va fi
atunci mrirea vieii acesteia? Nici una dintracestea nu ne va ajuta nou acolo, fr numai
zicnd nencetat cntarea: Aliluia.

De ce te tulburi n deert, omule? nc un ceas i toate trec. n iad nu este pocin, nu este
acolo nici un fel de odihn; acoloi viermele cel neadormit; acolo totul este ntuneric i
bezn; acolo am s fiu eu osndit, cci nu mam nevoit nicidecum ca s zic adesea cntarea:
Aliluia.

Nimic nu se uit aa de lesne ca omul cnd se desparte de om; cci dei ne aducem aminte
de el ctva vreme, dar repede uitm de moartea lui, ca i cum nar fi fost; chiar i prinii
uit cu totul pe fiii lor, pe care iau nscut i iau crescut i n lacrimi iau petrecut cu
cntarea: Aliluia.

V aduc aminte vou, frailor, fiilor i prietenilor, s nu m uitai cnd v rugai ctre
Domnul; v rog i iar v rog i v poftesc: inei minte acestea i tnguiim ziua i
noaptea. Ca Iov ctre prietenii lui, zic i eu ctre voi: edei iari s zicem: Aliluia.

Prsind toate, ne ducem i ne vom nfia goi i amri, c frumuseea ca iarba se


vetejete; dar noi ne nelm, oamenilor; gol teai nscut, o ticlosule, i cu totul gol vei sta
acolo de fa; s nu te amgeti cu mintea, muritorule, a tri n desftare n via, ci numai
suspin pururea cu plngere: Aliluia.

De ai milui, omule, pe vreun om, i tu acolo vei fi miluit; de teai ndurat de vreun orfan, i
tu acolo vei afla ndurare; de ai scpat pe cineva din nevoie, i tu vei fi mntuit acolo din
nevoie; de ai adpostit pe vreun gol n via, i pe tine te va adposti acolo cntarea:
Aliluia.

Cumplit este calea pe care m duc i pe care niciodat nam mai umblat; i locul acela mi
este necunoscut, unde nimeni nicidecum nu m cunoate: nfricotor lucru este s vezi pe
cei ce ne conduc, dar i mai nfricotor este s vezi pe Cel ce ma chemat, Stpnul vieii i
al morii, Care ne cheam pe noi acolo, cnd voiete: Aliluia.

Noi, de mergem dintro ar ntralt ar, avem nevoie de cluzire. Ce s facem cnd ne
vom duce n ara pe care nicidecum no cunoatem? Multe cluze i trebuie ie atunci,
multe rugciuni trebuie s mearg mpreun cu tine, ca s se pzeasc ticlosul suflet,
pn s ajung la Hristos i s zic ctre Dnsul: Aliluia.

Cei ce se supun patimilor trupeti, aceia nu vor avea acolo nicidecum iertare, cci acolo vor
fi nvinuitori nfricotori; acolo i crile se vor deschide. ncotro vei privi atunci, omule,
sau cinei va ajuta ie acolo, atunci? Fr numai de ai fcut vreun bine, cnd ai fost, i de
ai fcut bine sracilor, cntnd: Aliluia.

Tinereile i frumuseea trupului n vremea morii se vetejesc; limba atunci arde cumplit
i gtlejul uscat se aprinde; atunci frumuseea ochilor se stinge i toat podoaba obrazului
se schimb, iar frumuseea glasului se destram i de acum nceteaz a mai zice adesea:
Aliluia.

Linitiiv acum, linitiiv, pentru cel mort; linitiiv ncetnd tnguirea; privii taina
cea mare, cci ceasul este nfricotor; tcei, ca s plece cu pace sufletul, c n mare nevoie
se afl, i cu mult fric se roag lui Dumnezeu: Aliluia.

Eu am vzut prunc murind i miam tnguit viaa, pentru c se tulbura cu totul i tremura;
iar cnd ia venit ceasul striga: tat, ajutmi! maic, scapm! i nu era nimeni n stare
sl ajute, ci numai vzndul se mhneau il plngeau la groap, fcnd cntarea: Aliluia.

Ci nau fost rpii fr de veste din cmrile lor de nunt, n mormnt, cci sau nsoit
cu nsoire venic i au pricinuit tnguire nesfrit i nu sau mai sculat din cmara lor
de nunt! n timpul n care a fost nunta, n acelai timp a fost i groapa; n timpul n care a
fost nsoirea, n acelai timp i desprirea; n acelai loc rsul, n acelai loc i plnsul,
mpreun i cntarea: Aliluia.

Ne bucurm chiar numai auzind c acolo este venic lumin, c acolo este izvorul vieii
noastre i c acolo este desftarea cea venic; acolo este raiul, unde toate sufletele
drepilor se bucur. S ne adunm i noi toi n Hristos, ca s strigm aa lui Dumnezeu:
Aliluia.

Preasfnt Fecioar nenuntit, care ai nscut Lumina cea neapropiat, te rog, i cu


smerenie cad naintea ta i cer ie: nu nceta a ruga pe Domnul pentru adormitul robul tu,
Preacurat, ca s afle acolo iertare greelilor n ziua judecii, Preasfnt, c ndrznire ai
pururea s te rogi Fiului tu: Aliluia.

Apoi iari CONDACUL

Cu sfinii odihnete, Hristoase, sufletul adormitului robului Tu, unde nu este durere, nici
ntristare, nici suspin, ci via fr de sfrit.

Cntarea a 7a:

Irmos: Minune de negrit

(letrin dou rnduri) De focul gheenei i de hotrrea cea nfricotoare ca un ndurat,


Hristoase, izbvete pe robul Tu, pe care n credin lai luat din acestea de acum, i d
robului Tu si cnte ie: Izbvitorule, Dumnezeule, bine eti cuvntat.

n pmntul celor blnzi i n desftarea raiului, pe robul Tu cel adormit ntru credin,
nvrednicindul de locaul mririi celei minunate, Dumnezeule, di si cnte ie:
Izbvitorule, Dumnezeule, bine eti cuvntat.

Slav

Mare este judecata, dar urgia gheenei este de negrit, frailor, cci acolo sufletele ard
dimpreun cu trupurile i cu durerea lcrimeaz, strignd: Izbvitorule, Dumnezeule, bine
eti cuvntat.

i acum, a Nsctoarei:

Pe cei ce nencetat te laud pe tine, Maica lui Dumnezeu, Nsctoare de Dumnezeu fr


prihan, curat, pe cei vii pururea pzetei cu rugciunile tale, pe cei mutai scoatei din
foc, ca s strige: Izbvitorule Dumnezeule, bine eti cuvntat.

Cntarea a 8a:

Irmos: nfricoeazte, temete cerule

(letrin dou rnduri) O, ce ceas nfricotor ateapt pe pctoi, frailor! O, ce fric i va


cuprinde atunci cnd focul gheenei i va mistui i arpele cel trtor i va nghii! Pentru
aceasta, Hristoase ndurate, izbvetene de ziua cea nfricotoare a gheenei.

O, de ce bucurie vor avea parte drepii, cnd va veni Judectorul, cci acolo sau gtit
cmara i raiul i toat mpria lui Hristos; ntru acestea f, Hristoase, ca robii Ti s se
veseleasc mpreun cu sfinii Ti, n veci.

Binecuvntm pe Tatl i pe Fiul i pe Sfntul Duh, Domnul.

Cine va putea ndura, Hristoase, ameninarea venirii Tale celei nfricotoare? Atunci cerul
se va zbate ca o hrtie btut de vnt i vor cdea stelele; toat fptura se va cltina de
fric i lumina se va schimba. Atunci iart, Cuvntule, pe acesta ce sa mutat de aici.

i acum, a Nsctoarei:

Fiul pe Care Lai ntrupat mai presus de fire, curat, este Judectorul celor vii i al celor
mori; El judec tot pmntul i mntuiete din chinuri pe care voiete i mai vrtos pe cei
ce cu dragoste se nchin Lui i pe tine te laud n toi vecii.

Cntarea a 9a:

Irmos: Pe Dumnezeu aL vedea

(letrin dou rnduri) Nu v tnguii toi cei ce ai murit n credin, cci Hristos pentru
noi a rbdat cu trupul i crucea i ngroparea, i a fcut fii ai nemuririi pe toi care strig
ctre Dnsul: s nu intri la judecat cu robii Ti.

Ca cei ce am adormit n ndejdea dumnezeietii nvieri, noi, credincioii, am aflat viaa cea
n Hristos a tuturor. Dar acolo, frailor, ne ateapt judecat mult i nimeni nu se
mntuiete n iad. Dar voi rugaiv lui Hristos pentru toi.

Slav

n nembtrnitoare mrirea Ta i n desftarea raiului, aazl, Bunule, pe acesta ce sa


mutat acum de la noi, cci n dreapt credin i n pocin a alergat la Tine cu credin;
fl pe dnsul prta ales al mpriei Tale.

i acum, a Nsctoarei:

Pe tine ca pe Maica vieii, ceea ce eti mai presus de fire, Nsctoare de Dumnezeu
Fecioar, cu dreapt credin te ludm credincioii, c noi cei ce eram mori mai nainte,
prin tine fcndune fr moarte, am aflat via, i iat cntare aducem ie.

Irmosul:

Pe Dumnezeu aL vedea nu este cu putin oamenilor, spre Care nu cuteaz a cuta otile
ngereti; iar prin tine, Preacurat, Sa artat oamenilor Cuvntul ntrupat, pe Care
slvinduL cu otile ngereti, pe tine te fericim.

Apoi diaconul rostete ectenia: Miluietene pe noi, Dumnezeule i preotul rugciunea:


Dumnezeul duhurilor

Apoi LUMINNDA

Acum mam odihnit i am aflat uurare mult, cci mam mutat din stricciune i mam
dus la via; Doamne, slav ie.

i stihurile acestea:

Stih 1: Omul, ca iarba, zilele lui, ca floarea cmpului, aa va nflori.

Stih 2: C duh a trecut printrnsul i nu va fi.

Stih 3: i adevrul Domnului rmne n veac.

i dup fiecare stih se zice luminnda, apoi: Slav i acum, a Nsctoarei

Acum am ales pe Fecioara, Maica lui Dumnezeu, c dintrnsa Sa nscut Hristos,


izbvitorul tuturor; Doamne, slav ie.

i ndat laudele; apoi stihirile urmtoare, glasul al 6lea:

Podobie: Cea dezndjduit pentru via

La Tine sa mutat sfinitul Tu slujitor, ndumnezeinduse acum, prin taina cea fctoare
de via, Hristoase. Primete sufletul lui ca pe o pasre n minile Tale, Mntuitorule;
aazl pe el n curile Tale cu cetele ngerilor i odihnete pe acesta pe care lai luat cu
porunca Ta, Doamne, pentru mare mila Ta (de dou ori).

Strin este taina morii, pentru c vine asupra tuturor fr de veste; firea se stric;
moartea ia cu sila pe btrni, pe dregtori, pe crturari, pe dascli i pe cei care cuget cele
dearte; surp pe episcopi, pe pstori i pe tot omul muritor. Ci s strigm cu lacrimi: pe
acesta pe care lai luat cu porunca Ta, Doamne, odihnetel pentru mare mila Ta.

Vieuind ntru dreapta credin i nfrumuseat fiind preotul Tu, Hristoase, jertfitorul i
slujitorul dumnezeietilor Taine, cu dumnezeiasca Ta porunc sa mutat din tulburrile
cele lumeti. Pe acesta, ca pe un preot al Tu, Mntuitorule, primindul, mntuietel; i pe
acesta, pe care lai luat cu porunca Ta, odihnetel cu drepii pentru mare mila Ta.

Slav i acum, a Nsctoarei:

Pe Dumnezeu Lam cunoscut prin ntruparea din tine, Nsctoare de Dumnezeu Fecioar;
pe Acela roagL s mntuiasc sufletele noastre.

Apoi diaconul rostete: Slav ie, Celui ce neai artat nou lumina. Iar cntreii citesc:
Slav ntru cei de sus lui Dumnezeu, Doamne, scpare Teai fcut nou
nvrednicetene, Doamne.

Diaconul rostete ectenia: Miluietene pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta, nc ne
rugm pentru odihna sufletului, Mila Iui Dumnezeu, mpria cerurilor

Iar preoii toi zic n tain rugciunea: Dumnezeul duhurilor, ecfonis: C Tu eti
nvierea

Apoi stihirile acestea ale lui Ioan Damaschin, glasul 1:

Care desftare lumeasc este lipsit de ntristare? Care mrire st pe pmnt


neschimbat? Toate sunt mai neputincioase dect umbra, toate mai neltoare dect
visurile; o clip numai, i pe toate acestea moartea le primete. Ci n lumina feei Tale,
Hristoase, i n ndulcirea frumuseii Tale, pe cel pe care lai ales odihnetel ca un iubitor
de oameni.

Stih: Domnul m va pate i nimic numi va lipsi.

Mntuitorul meu, cu fapta ari c Tu eti nvierea tuturor; cu cuvntul, Cuvntule, pe


Lazr lai nviat din mori; atunci ncuietorile sau sfrmat i porile iadului sau
cutremurat; atunci moartea oamenilor sa artat ca un somn. Ci Tu, Care ai venit s
mntuieti zidirea Ta, nu s o osndeti, pe acesta pe care lai ales odihnetel ca un iubitor
de oameni.

Slav i acum, a Nsctoarei:

Ocrotitoare cald teai artat tuturor, Nsctoare de Dumnezeu; acopermnt i trie de la


Dumnezeu tuturor celor ce alearg la tine, celor din nevoi ajuttoare, celor robii, grabnic
izbvire, cci pe tine tea pus Hristos sprijin i scut i zid nestricat mpotriva vrjmailor,
iar pentru neputincioi trie nebiruit, i dttoare de pace sufletelor noastre.

Stihirile, glasul al 2lea:

Vai, ct lupt are sufletul cnd se desparte de trup! Vai, ct lcrimeaz atunci, i nu este
cine sl miluiasc pe dnsul; ctre ngeri, ridicndui ochii, n zadar se roag; ctre
oameni minile tinzndui nu are cine si ajute. Pentru aceasta, iubiii mei frai,
cunoscnd scurtimea vieii noastre, adormitului si cerem odihn de la Hristos, i
sufletelor noastre mare mil.

Stih: Ctre Domnul cnd mam necjit, am strigat i ma auzit.

Venii cu toii s vedem minune mai presus de minte, c cel ce ieri cnta cu noi acum zace
mort. Venii s cunoatem cum peste puin i noi cei tulburai ne vom sfri; cum cei ce se
ungeau cu miruri zac greu mirosind; cum cei ce se mpodobeau cu auz zac fr podoab i
fr chip? Pentru aceasta, iubiii mei frai, cunoscnd scurtimea vieii noastre, celui mutat
si cerem de la Hristos odihn, i sufletelor noastre mare mil.

Stih: Doamne, izbvete sufletul meu de buze viclene.

Mntuietete via deart, mntuiiv toi, prieteni, rude i fii; iat, eu merg acum pe o
cale, unde nam cltorit niciodat; ci, aducnduv aminte de dragostea mea cea ctre voi,
venii, ntovriim i dai gropii acest lut al meu, iar pe Hristos, Care va judeca
smeritul meu suflet, cu lacrimi rugaiL s m izbveasc de focul cel nestins.

Slav i acum, a Nsctoarei:

U neumblat, tainic pecetluit, binecuvntat Nsctoare de Dumnezeu Fecioar,


primete rugciunile noastre i le du Fiului tu i Dumnezeu, ca s mntuiasc prin tine
sufletele noastre.

Stihirile, glasul al 3lea:

Deertciuni sunt toate cele omeneti. Cte nu rmn dup moarte! Nu merge cu noi
bogia, nu ne nsoete mrirea, cci venind moartea, toate acestea pier. Pentru aceasta,
lui Hristos celui fr de moarte sI strigm: pe acesta ce sa mutat de la noi odihnetel,
unde este locaul tuturor celor ce se veselesc.

Stih: Ridicatam ochii mei la muni, de unde va veni ajutorul meu.

Iat zac, iubiii mei frai, n mijlocul tuturor, amuit i fr glas; gura a tcut, limba a
ncetat i buzele sau lipit; minile i picioarele sau legat, chipul sa schimbat, ochii sau
stins i nu vd pe cei ce plng; auzul nu primete strigarea celor ce se tnguiesc, nrile nu
simt mireasma tmiei; dar dragostea cea adevrat niciodat nu moare; pentru aceasta
rog pe toi cunoscuii i prietenii mei, facei pomenire pentru mine, ca n ziua judecii s
aflu mil la judecata cea nfricotoare.

Stih: Domnul va pzi intrarea ta i ieirea ta de acum i pn n veac.

O, oamenilor, pentru ce ne tulburm zadarnic? Calea pe care alergm este repede i scurt;
fum este viaa; abur, cenu i rn ne facem peste puin i ca floarea ne vetejim. Pentru

aceasta s strigm lui Hristos, mpratului celui nemuritor: pe acesta ce sa mutat de la noi
odihnetel, unde este locaul tuturor celor ce se veselesc.

Slav i acum, a Nsctoarei:

Liman de mntuire te avem, Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, noi cei nvluii n marea
vieii. Pentru aceasta roagte lui Dumnezeu, Care Sa ntrupat din tine mai presus de fire
i n chip de negrit Sa fcut om, ca s mntuiasc sufletele noastre.

Stihirile, glasul al 4lea:

Unde este dezmierdarea cea lumeasc? Unde este nlucirea celor trectoare? Unde este
aurul i argintul? Unde este mulimea slugilor i strigarea? Toate sunt rn, toate
cenu, toate umbr. Ci venii s strigm mpratului celui fr de moarte: Doamne, de
venicele Tale bunti nvrednicete pe acesta ce sa mutat de la noi, odihnindul pe
dnsul ntru fericirea cea nembtrnitoare.

Stih: Veselitumam de cei ce miau zis mie: n casa Domnului vom merge.

A venit asuprmi moartea ca un fur; a venit strictorul i ma surpat; a venit i ca i cum


na fi fost ma artat; a venit i, pmntul fiind eu, ca i cum na fi fost s zac; cu
adevrat vis, cu adevrat nlucire suntem noi muritorii. Ci venii s strigm mpratului
celui fr de moarte: Doamne, pe acesta ce sa mutat de la noi, nvrednicetel de venicele
Tale bunti, odihnindul pe dnsul n viaa cea nembtrnitoare.

Slav i acum, a Nsctoarei:

Una curat i preacinstit Fecioar, ceea ce pe Dumnezeu mai presus de fire Lai nscut,
roagL s mntuiasc sufletele noastre.

Stihirile, glasul al 5lea:

Adusumiam aminte de proorocul ce strig: eu sunt pmnt i cenu; i iari mam uitat
n mormnt i am vzut oase goale i am zis: Oare, cine este mpratul sau ostaul, bogatul
sau sracul, dreptul sau pctosul? Ci odihnete, Doamne, cu drepii pe robul Tu.

Stih: Au stat picioarele noastre n curile tale, Ierusalime.

Tu ai zis, Hristoase: cel ce crede n Mine nu va vedea moarte, ci precum Eu sunt Lumin
din Lumin, aa vor lumina cu Mine cei ce M caut; iar cei ce sunt mpreun cu Mine se
vor bucura de mrirea cea dumnezeiasc, de care nvrednicete, Preabunule, pe robul Tu
cel plecat la Tine, Iubitorule de oameni, dnd iertare greealelor lui.

Slav, i acum, a Nsctoarei:

ie ne rugm, ca Maicii lui Dumnezeu; binecuvntat, roagte s ne mntuim noi.

Stihirile, glasul al 6lea:

nceput i temei mia fost mie hotrrea Ta de a m zidi; cci voind s m faci fiin vie din
firea cea nevzut i din cea vzut, ai plsmuit trupul meu din pmnt, i miai dat suflet,
prin insuflarea Ta cea dumnezeiasc i fctoare de via. Pentru aceasta, Hristoase,
odihnete pe robul Tu, n latura celor vii i n locaurile drepilor.

Stih: Ctre Tine, Cel ce locuieti n cer, am ridicat ochii mei.

Cinstitai cu chipul Tu zidirea minilor Tale, Mntuitorule, c ai zugrvit n chip trupesc


asemnarea fiinei Tale celei nelegtoare, creia i prta pe mine mai fcut,
punndum s stpnesc pe pmnt fpturile dup libera mea voie. Pentru aceasta,
Mntuitorule, odihnete pe robul Tu, n latura celor vii i n locaurile drepilor.

Slav i acum, a Nsctoarei

Pe Dumnezeu Lam cunoscut prin ntruparea din tine, Nsctoare de Dumnezeu Fecioar,
singur curat i binecuvntat; pentru aceasta, nencetat ludndute, te mrim.

Stihirile, glasul al 7lea:

Dup chipul i dup asemnarea Ta ai plsmuit din nceput pe om i lai pus n rai s
stpneasc fpturile Tale; dar din pizma diavolului fiind amgit, sa fcut prta
mncrii, clctor poruncilor Tale fcnduse. Pentru aceasta lai osndit s se ntoarc
iari n pmntul din care a fost luat, Doamne, i si cear odihn.

Stih: Ct sunt de iubite locaurile Tale, Doamne.

Moartea cea dat firii noastre celei din Adam dezleag toat ntristarea; cci neam fcut
striccioi fcndune prtai mncrii; s cunoatem dar c, fiind zidii din pmnt, vom
deveni iari pulbere, rn precum eram mai nainte. Pentru aceasta, cu glas de plngere
pe Fctorul sL rugm, ca s druiasc adormitului iertare i mare mil.

Slav i acum, a Nsctoarei:

Pe tine, Nsctoare de Dumnezeu, zid nesurpat i ndejde teau agonisit credincioii.


Pentru c tii c firea noastr este amestecat cu toate pcatele, nu nceta, stpn, a te
ruga pentru robii ti care au adormit n credin, ca Fiul tu i Dumnezeu s dea lor
iertare, cnd va edea la judecat, ca toi s te fericim.

Stihirile, glasul al 8lea:

Plng i m tnguiesc cnd m gndesc la moarte i vd n morminte frumuseea noastr


cea zidit dup chipul lui Dumnezeu zcnd: grozav, fr mrire i fr chip. O, minune!
Ce tain este aceasta, ce sa fcut cu noi? Cum neam dat stricciunii? Cum neam njugat
cu moartea? Cu adevrat, precum este scris, dup porunca lui Dumnezeu, Care d
adormitului odihn.

Stih: Doamne al puterilor, dorete i se sfrete de dor sufletul meu.

Cum neam dat stricciunii noi, cei care, precum sa scris, purtam chip nestriccios i
primind prin suflare dumnezeiasc suflet nemuritor, am devenit fire amestecat? i cum
am clcat poruncile lui Dumnezeu? O, minune! Cum, lsnd hrana vieii, am mncat
mncare amar i aductoare de moarte? Cum neam nelat, lipsindune de viaa cea
dumnezeiasc? Pentru aceasta s strigm: pe cel ce sa mutat, n curile Tale, odihnetel.

Slav i acum, a Nsctoarei:

Acopermntul tu, Nsctoare de Dumnezeu Fecioar, este doctorie sufleteasc, c sub


acela scpnd ne izbvim de bolile sufleteti.

Alte stihiri, idiomele, glasul al 8lea:

Nemsurat este chinul pentru cei ce vieuiesc n desfrnri: scrnire dinilor i plngere
nemngiat, negur neluminat i ntunericul cel mai din afar, vierme neadormit,
lacrimi fr trecere i judecat fr mil. Pentru aceasta mai nainte de sfrit, s strigm,
grind: Stpne Hristoase, pe cel pe care lai chemat, odihnetel cu aleii Ti.

Va rsuna trmbia i morii ca dintrun somn se vor scula dorind s ia via cereasc; s
nu osndeti pe robii Ti, care au ndjduit n Tine, Fctorul i Domnul, c muritor
pentru noi Teai artat, Cel ce eti nemuritor. Pentru aceasta ndrznind cdem la Tine i
grim: Stpne Hristoase, privete cu mil pe cel pe care lai chemat i odihnetel cu aleii
Ti.

Iat i stihiile, cerul i pmntul, se vor schimba i toat fptura n nestricciune se va


mbrca. Pieriva stricciunea i se va risipi ntunericul, la venirea Ta; cci iari ai s vii
cu slav, precum sa scris, ca s rsplteti fiecruia dup faptele lui. Pentru aceasta,
Hristoase, pe cel pe care lai chemat odihnetel cu aleii Ti.

A Nsctoarei:

Cel ce Teai artat din Fecioar, Mntuitorul meu, ai slvit fecioria; de aceea cetele
fecioarelor, aprinzndui candelele, cnt ie, dorind slava Ta. Deci, precum pe acelea, aa
i pe robul Tu nvrednicetel s intre n cmara Ta cea dumnezeiasc, cu rugciunile
curatei Fecioare, binecuvntata Maica Ta, care Tea nscut fr prihan, i cu ale tuturor
sfinilor Ti, Iubitorule de oameni.

Slav glasul al 6lea:

Venii i privii toi strina i nfricotoarea vedere, cunoscut tuturor, chipul care acum
se arat, i s nu mai gndii la cele trectoare, cci astzi sufletul se desparte de trup,
mutnduse la lumea cea venic, mergnd pe o cale n care niciodat na umblat, i la
Judectorul cel nefarnic, unde stau nainte cetele ngereti; i nfricotoare este, fraii
mei, judecata aceea, unde toi vom sta goi: unii ruinai, iar alii ncununai. Pentru
aceasta s strigm ctre mpratul cel nemuritor: cnd vei cerceta cele ascunse ale
oamenilor, iart pe robul Tu, pe care lai luat, Doamne, Iubitorule de oameni.

i acum, a Nsctoarei:

Hristoase, pentru rugciunile celei ce Tea nscut, ale naintemergtorului Tu, ale
apostolilor, proorocilor, ale arhiereilor, ale preacuvioilor i drepilor i ale tuturor sfinilor,
odihnete pe robul Tu cel ce a adormit.

Dup aceea: Bine este a ne mrturisi Domnului, Sfinte Dumnezeule, Preasfnt


Treime, Tatl nostru, C a Ta este mpria, troparele: Cu duhurile drepilor i
celelalte. Apoi ectenia: Miluietene pe noi, Dumnezeule, dup mare mila Ta i celelalte.
i dup rugciunea: Dumnezeul duhurilor se face srutare, aa cum sa artat la
nmormntarea mirenilor, n care timp se cnt stihirile, glasul al 2lea: Venii frailor, s
dm mortului srutarea Apoi, Slav, glasul al 6lea: Vzndum, zcnd fr de
glas i acum, a Nsctoarei (cautle la nmormntarea mirenilor, pag. 197199).

Dup aceasta, ridicnd cociugul ocolesc mai nti biserica i fcnd trei opriri, unde se
rostete ectenia pentru mori, apoi este dus la mormnt; iar preoii, mergnd nainte, cnt
irmoasele Canonului Mare, glasul al 6lea:

Irmosul Cntrii 1:

Ajutor i aprtor sa fcut mie spre mntuire; Acesta este Dumnezeul meu iL voi
preaslvi; Dumnezeul prinilor notri iL voi nla pe Dnsul, cci cu slav Sa
preaslvit.

Irmosul Cntrii a 2a:

Ia aminte, cerule, i voi gri i voi luda pe Hristos, Care din Fecioar Sa artat lumii cu
trup.

Vedei, vedei c Eu sunt Dumnezeu, Care am plouat man, i ap din piatr am izvort de
demult, n pustiu, poporului Meu, numai cu dreapta i cu puterea Mea.

Irmosul Cntrii a 3a:

Pe piatra cea neclintit a poruncilor Tale, Hristoase, ntrete Biserica Ta.

ntrete, Doamne, pe piatra poruncilor Tale, inima mea care se clatin, c Tu eti singur
sfnt i Domn.

Irmosul Cntrii a 4a:

A auzit proorocul de venirea Ta, Doamne, i sa cutremurat c vrei s Te nati din Fecioar
i s Te ari oamenilor, i a zis: am auzit glasul Tu i mam temut. Slav puterii Tale,
Doamne.

Irmosul Cntrii a 5a:

Pe mine cel ce m rog disdediminea, Iubitorule de oameni, Te rog lumineazm i m


ndrepteaz ntru poruncile Tale i m nva, Mntuitorule, s fac voia Ta.

Irmosul Cntrii a 6a:

Din iadul cel mai de dedesubt am strigat din toat inima ctre nduratul Dumnezeu, i ma
auzit i a scos din stricciune viaa mea.

Irmosul Cntrii a 7a:

Am greit, am fcut frdelege, nu neam ndreptat naintea Ta, nu am pzit i nici nam
fcut precum neai poruncit nou. Dar nu ne prsi pe noi pn n sfrit, Dumnezeul
prinilor.

Irmosul Cntrii a 8a:

Pe Cel pe Care otile cereti l slvesc i de Care se cutremur heruvimii i serafimii, pe


Acela toat suflarea i fptura ludaiL, binecuvntaiL, iL preanlai ntru toi vecii.

Irmosul Cntrii a 9a:

Neneles lucru este rodul zmislirii mai presus de fire i fr stricciune naterea Maicii
celei fr de brbat; cci naterea lui Dumnezeu nnoiete firile. Pentru aceasta toate
neamurile pe tine ca pe o maic, mireas dumnezeiasc, cu dreapt credin te mrim.

Apoi: Sfinte Dumnezeule, Preasfnt Treime, Tatl nostru, C a Ta este mpria,


troparele: Cu duhurile drepilor i celelalte. Dup aceea diaconul rostete ectenia pentru
mori i preotul citete rugciunea: Dumnezeul duhurilor

i fcnd apolisul, aaz trupul celui adormit n mormnt, aa cum sa artat la


nmormntarea mirenilor.