Um Guia Prtico para o

Entendimento do Livro de Deus

Copyright 2015, Os Cristos,

Todos os direitos reservados e protegidos pela Lei 9.610 de 19/02/1998.
Este um eBook disponibilizado gratuitamente. Sinta-se vontade para
citar trechos dele em qualquer veculo, apenas d os devidos crditos.

Como Entender a Bblia: Um guia prtico para o verdadeiro entendimento do Livro de Deus
Autoria:
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e-mail:
Arte e Diagramao:

Gabriel Monegatto & Marcos R

www.oscristaos.net
contato@oscristaos.net
Marcos R & Gabriel Monegatto

Este eBook fruto de muito empenho e dedicao, alm de horas de pesquisa,

escrita, reviso, arte e diagramao. Apesar do esmero, pode haver erros de
digitao ou problemas de compreenso de certos trechos.
Notificamos portanto que, nestes casos, sinta-se vontade para entrar
em contato conosco atravs de nosso email.

Que o Senhor Jesus seja com o teu esprito!

Nota dos Autores (LEIA COM ATENO)

O livro "Como Entender a Bblia" um material disponibilizado gratuitamente pela
equipe Os Cristos. Entretanto, voc perceber o nvel de qualidade do material, tanto
em sua esttica, quanto em seu contedo. A atitude mais natural que poderamos
tomar, frente as longas horas dispendidas para concluir este material, seria vend-lo
por um preo justo. Porm, no esta a inteno.
Acreditamos que as informaes aqui contidas so de suprema importncia na
vida de qualquer cristo interessado, genuinamente, em Deus; tambm acreditamos
que esta uma mensagem fundamental nesses terrveis dias, onde a Palavra de Deus
tem sido cada vez mais desprezada pela cristandade.
Assim como este material, nosso objetivo disponibilizar uma srie de ebooks
gratuitos sobre os fundamentos da f crist, segundo a s doutrina. Alm disso,
tambm queremos disponibilizar diversos artigos, vdeos e udios totalmente gratuitos
para edicao slida do povo de Deus.
Para cumprir com este objetivo, precisaremos de fundos e condies para mantermos no apenas a ns mesmos, mas tambm toda a estrutura que este tipo de projeto
demanda. Se voc deseja contribuir para este projeto, e tambm crescer muito no conhecimento das coisas espirituais, recomendamos que conhea e seja assinante do
Depsito Os Cristos.
O Depsito Os Cristos uma rea exclusiva para assinantes, onde disponibilizamos nossas maiores riquezas espirituais, em diversos formatos!
Acesse o site e conhea: www.oscristaos.net/deposito
Que o Senhor seja contigo e tenha uma tima leitura!

Dedicatria ........................................................................................................................................6
Introduo .........................................................................................................................................7
Captulo 1 - Uma Viso Panormica da Bblia ..................................................................................12
O Carter Celestial das Escrituras .............................................................................................14
O Livro de Deus ..................................................................................................................14
Como a Bblia foi Formada .................................................................................................17
As Divises das Escrituras .........................................................................................................20
Antigo Testamento .............................................................................................................21
Novo Testamento ...............................................................................................................26
Captulo 2 - Iluminao Espiritual: A Chave Para o Verdadeiro Entendimento ................................30
Introduo ao Conceito .............................................................................................................32
Os Requisitos Para Iluminao Espiritual ...................................................................................37
Converso Genuna ............................................................................................................37
Atitude Certa Com Relao as Escrituras ...........................................................................39
A Bblia a nica fonte de conhecimento sobre Deus ...............................................40
A Bblia foi plenamente inspirada por Deus ...............................................................42
A Bblia foi plenamente preservada por Deus ............................................................44
A mensagem Bblica tem carter universal e atemporal ............................................46
A Bblia no abre margem para mltiplas interpretaes que conitem entre si ......48
Concluso - A Bblia tem autoridade para nos julgar .................................................50
Disposio de Obedincia .................................................................................................51
Captulo 3 - Princpios Interpretativos Fundamentais da Palavra de Deus ......................................58
Jesus Cristo: o Tema Central de Toda a Bblia ...........................................................................62

Regras Bsicas de Interpretao .............................................................................................65

Princpio da unidade Escriturstica ..................................................................................65
A Bblia explica a prpria Bblia (Scriptura Interpres Scripturae) .....................................68
Nunca retire o texto fora de seu contexto .......................................................................70
Analise os tempos verbais ...............................................................................................72
A interpretao sempre feita do contexto doutrinrio geral para o especco ............73
Limite-se ao texto em questo, nada acrescente ou retire dele ......................................74
Procure conhecer os textos em sua lngua original .........................................................76
Os Quatro Principais Tipos de Interpretaes Bblicas ...........................................................78
Interpretao Literal ........................................................................................................79
Interpretao Histrica ....................................................................................................79
Interpretao Gramatical .................................................................................................80
Interpretao Espiritual ...................................................................................................81
Captulo 4 - Comeando a Ler a Bblia ............................................................................................89
Porque Estudar a Palavra de Deus? .........................................................................................91
Como Estudar a Palavra de Deus? ...........................................................................................94
Escolha uma boa traduo ...............................................................................................94
Comece a leitura Bblica pelo Novo Testamento no Evangelho de Joo ..........................95
Desenvolva o hbito da leitura Bblica ............................................................................97
Tenha um plano de leitura Bblico ....................................................................................98
Tenha comentrios e Bblias de estudo ............................................................................99
Rumine e Rebusque .........................................................................................................100
Eplogo ...........................................................................................................................................102

Dedicatria
A todos quantos buscam
a Deus de corao sincero.

Segue a justia, a f, o amor e a

paz com os que, de corao puro,
invocam o Senhor.
1Tm 2.22

Introduo
Introduo

Louvarei o Teu nome por causa da

Tua misericrdia e da Tua verdade,
pois magnicaste acima de tudo o
Teu nome e a TUA PALAVRA
Sl 138.2

Aos olhos do mundo a Bblia apenas mais um livro produzido por homens. Todavia, se qualquer pessoa analisar sinceramente este livro, concluir que a Bblia um fenmeno que pode
ser explicado apenas de um modo:
A VERDADEIRA E NICA PALAVRA DE DEUS.
Suas ousadas reivindicaes chamam a ateno dos moradores da Terra a voltarem seus olhos, seus coraes e suas
vidas a este livro:
(...Toda a escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a
repreenso, para a correo, para a educao na justia.) 2Tm 3.16

(...Nenhuma profecia da Escritura provm de particular elucidao; porque

nunca, jamais, qualquer profecia foi dada por vontade humana; entretanto
homens [santos] falaram da parte de Deus, movidos pelo Esprito Santo)
2 Pe 1.20-21

(...Porque a Palavra de Deus viva e ecaz, e mais cortante do que qualquer

espada de dois gumes, e penetra at ao ponto de dividir alma e esprito,
juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e propsitos do
corao.) Hb 4:12;
(...santica-os na verdade; a tua palavra a verdade) Jo 17.17
(...Toda a carne como a erva, e toda a sua glria, como a flor da erva; seca-se a erva, e cai a sua flor; a Palavra do Senhor, porm, permanece eternamente.) 1Pe 1:24-25;

Se admitirmos que as armaes acima estejam realmente

corretas (como admitem todos aqueles que a conhecem e tem
com ela, de fato, relao), ento de importncia e urgncia extrema que toda criatura inteligente conhea a mensagem que
Deus nos transmite por meio de Sua Palavra. De igual importncia basear-nos nica e exclusivamente nessas mesmas palavras para formarmos todas as nossas linhas de pensamento,
nossos traos de carter e noes da realidade.
Entretanto, interpretar e compreender acertadamente a Palavra de Deus s possvel quando conhecemos as bases de interpretao corretas, alm de manter uma relao estreita e

ajustada com o Autor dEla: Deus. Qualquer homem ou mulher

que no possua as bases corretas para compreender as Escrituras e no estiver em ntima relao com Seu Autor, incorre em
grandes perigos e erros espirituais.
Considere o estado atual da igreja: Quantas denominaes
desviadas da Verdade existem? Quantas falsas linhas de interpretao surgem dia aps dia? Quantos debates inteis sobre a
f crist j presenciamos mundo a fora? O que causa esta
tragdia a falta de compreenso com respeito s Escrituras e
seu desinteresse, desprezo, indiferena, desdm que, alis,
uma caracterstica peculiar de nossa poca no mundo cristia
nizado. No conveniente que estas coisas sejam assim.
Desde o incio da humanidade, Deus utiliza determinados
homens como Seus instrumentos com a nalidade de proclamar
e ensinar a Palavra de Deus. De fato, ns da equipe Os Cristos,
no somos nada em ns mesmos, nem temos o que temos por
ns mesmos, nem ainda nos consideramos melhores do que as
outras pessoas. No queremos nos colocar aqui como grandes
mestres ou detentores da verdade, absolutamente! Por outro
lado, reconhecemos que fomos, entre tantos outros, abenoados
com a graa e misericrdia da parte de Deus e que temos sido
iluminados por Ele para compreender as realidades espirituais

10

contidas na Bblia. Com isso, nos sentimos no dever de anunciar

a todos as verdades com as quais temos sido contemplados e
por elas grandemente por Deus abenoados. Ademais, com
grande humildade, tremor e temor diante de Deus, que estamos
aqui com essa nalidade: informar, introduzir, educar e edicar
voc nas Sagradas Escrituras.
No nosso objetivo com este material provar a legitimidade
da Bblia. Partiremos do princpio de que a Bblia a Palavra de
Deus, e analisaremos panoramicamente os pontos fundamentais para o correto entendimento das Escrituras. Procuramos renar ao mximo o contedo deste material para incluir apenas
os pontos fundamentais para o real entendimento da Bblia
como Ela .
Esperamos no Senhor que voc termine esta leitura, mais esclarecido, iluminado e edicado e que Deus possa usar este singelo escrito, que est em suas mos agora, para elevar o seu entendimento no apenas de quem Ele , do que fez e tem feito por
ns, mas, tambm, de tudo o que Ele intentou dizer-nos por intermdio de Sua Palavra.
Com amor e temor,
Gabriel Monegatto & Marcos R Julho de 2015.

11

Uma Viso
Panormica
da Bblia

O Carter Celestial das Escrituras

Como Foi Formada a Bblia
As Principais Divises Bblicas

(...Purssima a Tua Palavra; por isso, o Teu servo a estima.) Sl 119:140;

O Carter Celestial das Escrituras

O Livro de Deus
A Bblia um livro fantstico, qualquer pessoa que analise seu contedo com sinceridade certamente car fascinada. Sua supremacia com
respeito a qualquer outra obra literria j produzida est no fato de revelar
tudo que diz respeito ao nico Deus e Criador do Universo. Ela o tipo de
livro que o homem no teria capacidade nenhuma de conceber, produzir
ou escrever.
A Bblia no procura, em momento algum, provar-nos a existncia de
Deus. Pelo contrrio, do incio ao m ela simplesmente arma que h um
Ser Supremo, Criador de tudo e de todos. Ao mesmo tempo, a prpria
Bblia reivindica ser a Palavra deste mesmo nico Deus. especial notarmos como se inicia o texto bblico, em Gnesis:
(...No princpio, criou DEUS os cus e a terra.) Gn 1:1;
Imediatamente, ao abrirmos a Bblia, somos apresentados a Deus.
No existem introdues ou explicaes. Logo na primeira frase inspirada,
somos colocados na presena dAquele que, a partir do nada, trouxe vida

14

 tudo. Se existe um tema em que a Bblia no se ocupa, certamente

com a elaborao de argumentos sobre a existncia de Deus. No entanto,
Deus revela-se a Si mesmo, e s Suas obras, atravs deste Bendito Livro
.
(...Os cus proclamam a glria de Deus, e o rmamento anuncia as obras
de suas mos.) Sl 19:1;
(...Porque os atributos invisveis de Deus, assim o Seu eterno poder,
como tambm a Sua prpria divindade, claramente se reconhecem,
desde o princpio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que
foram criadas.) Rm 1:20;
(...Grandes e admirveis so as tuas obras, Senhor Deus, Todo-Poderoso!) Ap 15:3;
Eis onde reside a sublime mensagem deste livro: ele , nada menos, que a
prpria Palavra de Deus aos homens; no se trata da mensagem de
homens outros homens; antes, da mensagem direta de Deus aos
homens.
O carter celestial das Escrituras evidenciado sempre que um
homem analisa o contedo bblico com honestidade. A manifestao da
innita sabedoria de Deus transborda a cada pgina. Contrariando ao ex-

15

tremo a natureza humana, a Bblia exalta exclusivamente a glria e excelncia de Deus, enquanto coloca o homem na posio de pecador perdido e sem direitos diante de Deus. Como exps magnicamente, Lewis
Sperry Chafer:
Quem, entre a humanidade cega, seria o escritor de co capaz de criar
os conceitos de um Deus triuno de toda a eternidade que se encontra nas
pginas das Escrituras? Quem, entre os homens, planejou o peculiar e perfeito equilbrio das partes de cada Pessoa da Divindade na redeno, ou o
carter divino na sua consistente e inaltervel exibio de santidade innita e amor innito: os juzos divinos, a avaliao divina de todas as coisas,
inclusive das hostes anglicas e dos espritos do mal? Quem, entre os
homens, j foi capaz de conceber a criao de tais noes independentes,
alm de express-las perfeitamente numa histria em andamento, a qual,
sendo acidental, anal no passa de imitao: uma imitao hipcrita e
dissimulada da verdade? Que absurda a presuno de que o homem
sozinho poderia escrever a Bblia, se assim o quisesse! Mas se o homem
no deu origem Bblia, Deus o fez, e por causa disso, Sua autoridade tem
de ser reconhecida.
Como esclarecemos na introduo, no nosso intuito com este material provar a legitimidade da Bblia, portanto no iremos nos aprofundar
nesta matria. O essencial aqui que precisamos compreender que a
Bblia, por suas prprias reivindicaes e inmeras evidncias, a Palavra

16

A crena de que a
Bblia a Palavra de
Deus de Gnesis a
Apocalipse a base
para a entendermos
e, consequentemente, termos um
correto relacionamento com Deus.

 engano pretender
ter relao com o
Deus nico e Verdadeiro seno por intermdio da Bblia.
Se algum tem
relao com Deus,
tem na mesma
medida em que tem
relao com a Bblia.

de Deus, e deve ser recebida e encarada como tal. Sem esta conscincia,
impossvel compreender as Escrituras. A crena de que a Bblia a Palavra de Deus de Gnesis a Apocalipse a base para a entendermos e, consequentemente, termos um correto relacionamento com Deus. engano
pretender ter relao com o Deus nico e Verdadeiro seno por intermdio
da Bblia. Se algum tem relao com Deus a tem na mesma medida em
que se est em relao com a Bblia. pura iluso enganosa, admitir que
seja possvel ter ligao com Deus sem que essa mesma ligao, no
esteja fundamentada especicamente na Bblia, os que assim o fazem,
encontram-se completamente confusos e perdidos em um caminho obscuro, misticador e repleto de supersties corrosivas.

Como a Bblia Foi Formada

Considerando a Bblia como a Palavra de Deus, justo questionarmos:
de onde ela surgiu?
Deus, em sua sabedoria, no escolheu meios sobrenaturais para
deixar a Sua mensagem para a humanidade: A Bblia poderia ter cado diretamente dos cus, por exemplo. Mas Deus no fez assim, e por razes
sbias. Ele escolheu usar meios naturais para transmitir Sua Palavra s
Suas criaturas.

17

Embora a Bblia seja um livro completo e homognio surpreendente

o fato de que seu contedo composto por diversos livros avulsos, escritos por diferentes autores, em diferentes pocas e em diferentes lugares
do mundo. O cnon bblico composto por nada menos que 66 livros, que
foram escritos por aproximadamente 40 a 45 autores humanos, das mais
diferentes estirpes; como pescadores, lavradores, camponeses, sbios,
profetas, sacerdotes, pensadores, poetas, mdico, polticos e at mesmo
reis. Embora seus escritores em sua grande maioria fossem israelitas,
alguns entre eles viveram em pases e pocas diferentes. Alm disso, a
concluso dos 66 livros que compe a Bblia levou aproximadamente de
1500 a 1600 anos.
Assim sendo, se a Bblia sofresse qualquer interferncia humana em
sua realizao, ela, por certo seria o livro mais heterogneo, confuso, abstrato e paradoxal j escrito; mas, pelo contrrio, ela o que pretende ser:
uma narrativa nica, homognea, clara, ininterrupta e harmoniosa de toda
a histria do relacionamento de Deus com os homens, e toda sua mensagem tem como eixo central uma nica Pessoa, o Senhor Jesus Cristo.
Na verdade, a formao das Escrituras , por si s, uma irrefutvel evidncia da existncia de Deus e da veracidade bblica.

18

A formao das Escrituras , por si s,

uma irrefutvel evidncia da existncia
de Deus e da veracidade bblica.

Antigo Testamento
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
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15
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20
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29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39

Livro
Data (Aproximada)
Autor
J
Desconhecida
Annimo
Gnesis
1445-1405 a.C
Moiss
xodo
1445-1405 a.C
Moiss
Levtico
1445-1405 a.C
Moiss
N m eros
1445-1405 a.C
Moiss
D euteronm io
1445-1405 a.C
Moiss
S a lm o s
1410-1405 a.C
Vrios autores
Jo su
1405-1385 a.C
Josu
Ju ize s
ca. 1043 a.C
Samuel
Rute
ca. 1030-1010 a.C
Samuel (?)
Cntico dos Cnticos
971-965 a.C
Salomo
A maioria Salomo
P ro vrb io s
971-686 a.C
Eclesiaste s
940-931 a.C
Salomo
IS a m u e l
931-722 a.C
Annimo
2Samue l
931-722 a.C
Annimo
Obadias
850-840 a.C
Obadias
Jo e l
835-796 a.C
Joel
Jo n a s
ca. 760 a.C
Jonas
Ams
ca. 755 a.C
Ams
Oseias
755-710 a.C
Oseias
M iq ueias
735-710 a.C
Miqueias
Isa a s
700-681 a.C
Isaas
N aum
ca. 650 a.C
Naum
S o fo n ia s
635-625 a.C
Sofonias
Habacuque
Habacuque
615-605 a.C
Ezequiel
590-570 a.C
Ezequiel
Lam entaes
586 a.C
Jeremias
Je re m ia s
586-570 a.C
Jeremias
1 R e is
561-538 a.C
Annimo
2 R e is
561-538 a.C
Annimo
Daniel
536-530 a.C
Daniel
Ageu
ca. 520 a.C
Ageu
Zacarias
480-470 a.C
Zacarias
Esdras
457-444 a.C
Esdras
IC r nicas
450-430 a.C
Esdras (?)
2Crnicas
450-430 a.C
Esdras (?)
Este r
450-331 a.C
Annimo
Malaquias
Malaquias
433-424 a.C
N e e m ia s
424-400 a.C
Esdras

Novo Testamento
1
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25
26
27

Livro
Data (Aproximada)
Autor
T ia g o
44-49 d.C
Tiago
G la ta s
49-50 d.C
Paulo
M ate u s
50-60 d.C
Mateus
M a rco s
50-60 d.C
Marcos
ITessalonicenses
51 d.C
Paulo
2Tessalonicenses
51-52 d.C
Paulo
ICorntios
55 d.C
Paulo
2Corntios
55-56 d.C
Paulo
R om anos
56 d.C
Paulo
Lucas
60-61 d.C
Lucas
E f s io s
60-62 d.C
Paulo
Filipenses
60-62 d.C
Paulo
Colossenses
60-62 d.C
Paulo
F ile m o m
60-62 d.C
Paulo
Atos
62 d.C
Lucas
1Tim te o
62-64 d.C
Paulo
T ito
62-64 d.C
Paulo
1 P e d ro
64-65 d.C
Pedro
2Tim teo
66-67 d.C
Paulo
2 P e d ro
67-68 d.C
Pedro
Hebreus
67-69 d.C
Desconhecido
Ju d a s
68-70 d.C
Judas
Joo
80-90 d.C
Joo
1Jo o
90-95 d.C
Joo
2Jo o
90-95 d.C
Joo
3Jo o
90-95 d.C
Joo
A p o calip se
94-96 d.C
Joo

As Divises das Escrituras

(...Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que no tem de
que se envergonhar, que maneja bem a Palavra da Verdade.) 2Tm 2.15
O texto de 2 Timteo 2:15, onde lemos maneja bem a Palavra da Verdade pode ser melhor traduzido como que divide bem a Palavra da Verdade. Isto porque o texto bblico tem certas divises que precisam ser
identicados e compreendidos por aqueles que estudam as Escrituras.
Como vimos anteriormente, a Bblia a compilao de 66 livros; basicamente, estes livros esto divididos em dois testamentos, fundamentados em dois pactos que Deus estabelece em suas relaes com os
homens: O Antigo e o Novo Testamento.
A palavra testamento signica aliana. Isso signica que Deus, de
modo geral, fez duas grandes alianas com os homens durante a histria,
alm de trs principais dispensaes inseridas nessas alianas (detalhes
sobre isso sero esclarecidos em outros materiais de nossa autoria).
Analisaremos, em maiores detalhes, os dois Testamentos que compe a
Bblia Sagrada:

20

A Bblia tem certas divises que precisam

ser identicadas e
compreendidas por
aqueles que a estudam.

O Antigo Testamento
(...Havendo Deus, outrora, falado, muitas vezes e de muitas maneiras, aos
pais, pelos profetas...) Hb 1.1
(...Porque a Lei foi dada por intermdio de Moiss...) Jo 1.17
O Antigo testamento composto por 39 livros e corresponde poro
das Escrituras que vai de Gnesis a Malaquias. Foi escrito entre 1445 400 a.C aproximadamente, na lngua hebraica principalmente e algumas
poucas pores em aramaico
Seu contedo corresponde maior poro do texto bblico, e fornece
uma riqueza impressionante de lies espirituais. Em sntese, no Antigo
testamento Deus nos revela o incio de todas as coisas; a histria da humanidade primitiva; a formao de Israel (que o povo terreno de Deus),
a histria de Israel e as profecias com respeito ao Messias: Jesus Cristo,
que quanto a Sua humanidade seria descendente da tribo de Jud.

21

Sua narrativa histrica est disposta da seguinte maneira:

A criao do universo (Gnesis)
A queda do homem (Gnesis)
O castigo do dilvio na terra (Gnesis)
Abrao, Isaque, Jac (Israel) pais da nao escolhida (Gnesis)
A histria de Israel (Gnesis Malaquias)
* O exlio no Egito 430 anos (xodo)
* O xodo e a peregrinao pelo deserto 40 anos (xodo Deuteronmio)
* A conquista de Cana 7 anos (Josu)
* A era dos juzes 350 anos (Juzes)
* O Reino Unido Saul, Davi, Salomo 110 anos (1Samuel * O exlio na Babilnia 70 anos (Jeremias; Daniel)
* O retorno e reconstruo da Terra Prometida 140 anos (Esdras,
Neemias)

22

Profetas Menores

Profetas
Maiores

Livros Poticos

Livros Histricos

Lei

Diviso Geral do Antigo Testamento

Gnesis
xodo
Levtico
Nmeros
Deuteronmio
Josu
Juzes e Rute
1 e 2 Samuel
1 e 2 Reis
1 e 2 Crnicas
Esdras
Neemias
Ester
J
Salmos
Provrbios
Eclesiastes
Cantares
Isaas
Jeremias
Lamentaes de Jeremias
Ezequiel
Daniel
Osias
Joel
Ams
Obadias
Jonas

Sem dvida nenhuma, h grande confuso com respeito correta viso

dos lugares ocupados por cada Testamento nas Escrituras. Esta confuso
fatal e leva ao alienamento espiritual. Por isso, imprescindvel esclarecermos este ponto.
Grande parte das pessoas que comeam a ler a Bblia iniciam a partir
do Antigo Testamento, e isto geralmente causa diculdades. Confesso
que, eu mesmo, na primeira vez que tentei ler as Escrituras, desisti. Isto
no acontece por acaso. O Antigo Testamento mais enigmtico e recheado de guras, e sombras espirituais. Em outras palavras, o Antigo Testamento fala sobre Jesus Cristo em mistrios. necessrio ter percepo
espiritual e
treinamento nas Escrituras para perceber as diversas guras representativas de Cristo no Antigo Testamento.
O Prprio Senhor, aps ressuscitar, protagoniza uma cena singular
narrada no Evangelho de Lucas, Captulo 24. No versculo 27, vemos
Jesus comeando por Moiss, discorrendo por todos os profetas, expondo aos seus discpulos o que a Seu respeito constava em todas as Escrituras, e ainda: A seguir, Jesus lhes disse: So estas as palavras que eu
vos falei, estando ainda convosco: importava se cumprisse tudo o que de
mim est escrito na Lei de Moiss, nos Profetas e nos Salmos.
Esta percepo e desenvolvimento de viso espiritual comea com a
leitura e entendimento correto do Novo Testamento. O Novo Testamento

24

O Novo Testamento
a chave que abre os
ricos mistrios espirituais contidos no
Antigo Testamento.

ilumina o entendimento do Velho. O Novo Testamento a chave que abre

os ricos mistrios espirituais contidos no Antigo Testamento.
Nos nossos tempos, muito triste a falta de compreenso destas verdades no meio dos cristos. Infelizmente, muitos falsos mestres proclamam heresias destruidoras ao rebaixar o Antigo Testamento, armando
ser uma poro das Escrituras a ser ignorada ou negligenciada para os
dias de hoje.
O Antigo Testamento Caducou, e O Antigo Testamento apenas um
registro de narrativas histricas so as duas maiores heresias que so
ditas contra o Velho Testamento atualmente.
Contra este tipo de armao mentirosa, rogamos a voc, querido leitor,
que guarde os seguintes textos em seu corao:
(...Toda a escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a
repreenso, para a correo, para a educao na justia.) 2Tm 3:16
(...Pois tudo quanto, outrora, foi escrito para o nosso ensino foi escrito, a
m de que pela pacincia e pela consolao das Escrituras, tenhamos esperana.) 2Tm 3:16
(...Porque, se, de fato, crsseis em Moiss, tambm crereis em mim;

25

porquanto ele escreveu a meu respeito. Se, porm, no credes nos seus
escritos, como crereis nas minhas palavras?) Jo 5.46-47

O Novo Testamento
(...Nesses ltimos dias, nos falou pelo Filho, a quem constituiu herdeiro
de todas as coisas, pelo qual tambm fez o universo...) Hb 1:2;
(...a graa e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo...) Jo 1:17;
O Novo Testamento o conjunto dos 27 livros restantes inspirados
por Deus e corresponde poro das Escrituras que vai desde Mateus
Apocalipse. Foi escrito entre 44 - 96 d.C aproximadamente, em lngua
grega, originalmente.
O Contraste com o Velho Testamento notvel e a beleza de sua
mensagem encanta aos homens. Enquanto o Antigo Testamento anuncia
a vinda do Messias, o Novo Testamento narra Sua histria, manifesta e
proclama Sua majestade e glria. Jesus, o Deus encarnado, habitou entre
ns e provou ser realmente o Messias prometido por Deus pelos profetas
do Antigo Testamento.
Tambm no Novo Testamento, Deus nos apresenta seu povo celestial:

26

A Igreja, a noiva e o corpo de Cristo. Depois, temos as epstolas escritas

pelos apstolos, que so a espinha dorsal do ensino Neo-Testamentrio e,
por m, o livro de Apocalipse, que se ocupam em nos revelar em linhas
gerais a sucesso de acontecimentos que ocorrero nos nais dos
tempos.

27

Demais Epstolas &

Apocalipse

Epstolas Paulinas

Evangelhos e
Atos

Diviso Geral do Antigo Testamento

Mateus
Marcos
Lucas
Joo
Atos
Romanos
1 Corintios
2 Corintios
Glatas
Efsios
Filipenses
Colosenses
1 Tessalonicensses
2 Tessalonicenses
1 Timteo
2 Timteo
Tito
Filemon
Hebreus
Tiago
1 Pedro
2 Pedro
1 Joo
2 Joo
3 Joo
Judas
Apocalipse

A anlise completa de cada um dos Testamentos e seus respectivos

papis foge da inteno deste material. Procuramos manter as informaes essenciais para que voc possa penetrar nas riquezas espirituais
contidas na Bblia e comear a exercitar-se na busca da correta interpretao das Escrituras.

29

Iluminao
Espiritual:
A Chave Para
O Verdadeiro
Entendimento

O Que Iluminao Espiritual

A Suprema Importncia da Iluminao
Os Requisitos Para Ser Iluminado
Caractersticas de um Corao Iluminado

(...O ouvido que ouve e

o olho que v, o
SENHOR os fez, tanto
um como o outro)
Pv 20.12

(...Disse Deus: Haja luz; e houve luz.) Gn 1.3

(...Porque Deus, que disse: Das trevas resplandecer a luz, ele mesmo resplandeceu em nosso corao, para iluminao do conhecimento da
glria de Deus, na face de Cristo.) 2Co 4:6
O que iluminao espiritual? Este um assunto que se desdobra em
algumas direes, e certamente poderamos escrever um livro tratando
apenas deste assunto. Portanto, vamos nos ater a denio de iluminao
espiritual em relao especicamente com as Escrituras. Nesse contexto,
podemos denir iluminao espiritual como o correto entendimento e interpretao do texto bblico em suas partes e em sua totalidade. Iluminao o ministrio exercido pelo Esprito Santo que capacita todo aquele
que est num relacionamento correto com Deus para entender as Escrituras. No h outra alternativa: Deus precisa iluminar a mente do homem
para que ele possa entender as verdades do reino espiritual.
Aps a queda de seu estado original, a mente do homem foi infectada
e corrompida e seu relacionamento original com Deus foi perdido. Em
consequncia disso, a inteligncia espiritual do homem para tingir e assimilar a Verdade torna-se inteiramente nula e sua viso espiritual obscurecida ao ponto da cegueira. Observem o testemunho do prprio Deus
acerca deste assunto:

32

(...Destruirei a sabedoria dos sbios e aniquilarei a inteligncia dos instrudos. Onde est o sbio? ... Onde, o inquiridor deste sculo? Porventura, no tornou Deus louca a sabedoria do mundo? Visto como, na sabedoria de Deus, o mundo no o conheceu por sua prpria sabedoria,
aprouve a Deus salvar os que crem pela loucura da pregao.) 1Co
1.18-21
De resto, quilo que a razo humana pode alcanar em sua busca pela
Verdade matria extremamente restrita. Nenhum homem auto-suciente para compreender plenamente as Verdades Divinas. O apstolo
Paulo arma que as coisas que foram criadas revelam a existncia de
Deus, e estas mesmas testemunham sobre Sua Majestade Divina, Sua
Sabedoria, Suas Perfeies, Seu Eterno Poder:
(...Porque os atributos invisveis de Deus, assim o seu eterno poder, como
tambm a sua prpria divindade, claramente se reconhecem, desde o
princpio do mundo, sendo percebidos por meio das coisas que foram
criadas.) Rm 1:20;
Grandes pensadores do passado, como Plato e Aristteles, e outros
tantos, concluram, a partir de observao das obras criadas, principalmente, de astros e constelaes, que Deus existe. Estas concluses,

33

podemos denir iluminao espiritual

como o correto entendimento e interpretao do texto
bblico em suas
partes e em sua totalidade.

Note que esta uma

antiga heresia perniciosa herdada pelos
atuais Testemunhas
de Jeov, uma seita
pseudo-crist que
nega a divindade de
Cristo e que, portanto,
torna o real efeito do
sacrifcio sobre eles
mesmos, nada menos
que, inecaz.

apesar de serem verdadeiras, so limitadas e superciais.

Ainda que seja possvel para o homem saber que Deus existe apenas
observando a magnca ordem e beleza da criao Divina, Deus, necessariamente, precisa iluminar a razo humana para que ela possa enxergar
a Verdade. Isto iluminao.
H alguns anos, pouco tempo depois da minha converso, comecei a
notar um fato que eu achava curioso, porm no compreendia. Muitas
pessoas liam a Bblia (algumas delas liam bem mais do que eu inclusive),
e nitidamente no entendiam absolutamente nada de seu contedo! Pior
que isso, faziam uma confuso tremenda, deturpando o sentido original
da Palavra.
Quando estava no ltimo semestre de um curso tcnico, conheci um
homem que j tinha lido a Bblia inteira. Ele conhecia, de um modo geral,
as histrias, os conceitos e alguns textos clssicos das Escrituras. Para
minha surpresa, ele revelou ser ateu! E argumentou comigo que a prova de
que Deus no existe era o prprio livro de Eclesiastes! (um dos maiores
absurdos que j ouvi). Anos mais tarde, descobri que ele no era o nico;
existem milhares e milhares de pessoas que conhecem a Bblia e so
ateus.
Certo dia, estava conversando sobre Cristo com uma amiga de sala na
faculdade, quando outro amigo se juntou a ns na conversa. Conheo
tudo isso que voc est dizendo! ele me disse. Ento, comeou a nos

34

contar que, desde sua adolescncia, estudava as Escrituras e j havia lido

bastante a Bblia. Fiquei extremamente feliz nesse momento, anal
muito difcil encontrar pessoas que cultivam um depsito espiritual em
seus coraes atualmente. Continuamos conversando e, minutos depois,
armei para nossa amiga: Apenas Jesus pode salvar a nossa alma da danao eterna, pois Ele o prprio Deus que encarnou e morreu por ns.
Qual no foi a minha surpresa ao ver esse mesmo rapaz rebater prontamente: Jesus no Deus! Mas, ele lho de Deus!
A lista de exemplos, na verdade, longa. A verdade essencial que deve
ser compreendida a seguinte: se Deus no atuar iluminando a razo
humana, o homem, ainda que leia e releia a Bblia mil vezes, nada entender de seu contedo Divino. Na poca, eu me perguntava Senhor,
como possvel que seja assim!?. Eu cava realmente perplexo ao ver
muitos exemplos de pessoas que liam e reliam a Bblia e prosseguiam em
seu atesmo conceitual ou prtico, ou criam em absurdos doutrinrios absolutamente desviados da Verdade revelada, ou reputavam a Bblia como
apenas um livro de losoas positivas, e outras tantas espcies de devaneios semelhantes!!!
Graas a Deus, com o passar do tempo, pude compreender porque as
coisas acontecem dessa maneira. Vamos examinar o que o Senhor falou a
este respeito:

35

A iluminao espiritual est diretamente

relacionada com a
atitude de nossos
coraes para com a
Palavra de Deus.

(...Ento, se aproximaram os discpulos e lhe pergutaram: Por que lhes fala por
parbolas? Ao que [Jesus] respondeu: Porque a vs outros dado conhecer os
mistrios do reino dos cus, mas queles no lhes isso concedido. Pois ao que
tem se lhe dar, e ter em abundncia; mas, ao que no tem, at o que tem lhe
ser tirado. Por isso, lhes falo por parbolas; porque, vendo, no veem; e, ouvindo,
no ouvem, nem entendem. De sorte que neles se cumpre a profecia de Isaas:
Ouvireis com os ouvidos e de nenhum modo percebereis. Porque o corao deste
povo est endurecido, de mau grado ouviram com os ouvidos e fecharam os
olhos; para no suceder que vejam com os olhos, ouam com os ouvidos, entendam com o corao, se convertam e sejam por mim curados. Bem-aventurados,
porm, os vossos olhos, porque veem; e os vossos ouvidos, porque ouvem.Pois
em verdade vos digo que muitos profetas e justos desejaram ver o que vedes e
no viram; e ouvir o que ouvis e no ouviram.) Mt 13.10-17

A iluminao espiritual est diretamente relacionada com a atitude de

nossos coraes para com a Palavra de Deus. Jesus instruiu seus discpulos a que no jogassem prolas aos porcos (Mt 7.6); quanto menos
Deus jogar suas preciosidades pessoas de corao rebelde e contradizente!
E o que um corao reto diante de Deus? Consideremos, pois, esta
questo vital para a iluminao espiritual de qualquer um que a deseja:

36

Converso Genuna
(...Em verdade, em verdade te digo que, se algum no nascer de novo,
no pode ver o Reino de Deus.) Jo 3.3
(...Em verdade, em verdade te digo: quem no nascer da gua e do Esprito no pode entrar no Reino de Deus.) Jo 3.5
A armao feita por Jesus para Nicodemos, no captulo 3 do Evangelho de Joo, deixa clara a condio dos homens. Se o homem no nascer
de novo, no pode nem ver, nem entrar no Reino de Deus. O que Jesus
est ensinando aqui? Em outras palavras, Jesus disse que se o homem
no se converter genuinamente a Ele (e essa converso sempre fruto da
regenerao operada pela Divina Pessoa do Esprito Santo no interior do
homem), no poder ver nada do mundo espiritual, nem ter parte nele,
visto que no possui a vida eterna, fonte vital e fundamental para possibilitar percepo espiritual de Deus e das coisas referentes a Deus e associ-lo a essas mesmas coisas. Antes, desligado de Deus, permanece
morto, cego para todas estas coisas do mundo espiritual, e seu destino
quanto eternidade ser a mais horrenda tragdia. Quando o homem
ouve o Verdadeiro Evangelho e recebe Jesus em seu corao como
Senhor e Salvador, ocorre o milagre do Novo Nascimento, que Jesus, ali,

37

O primeiro passo para

a iluminao espiritual
a real converso do
pecador ao Senhor por
meio de arrependimento genuno.

se refere.
Se algum no Nova Criatura, se no nasceu do cu por excepcional
operao do Esprito Santo, denitivamente, no pode entender a Bblia de
modo nenhum. Muitos de ns, cristos, esquecemos desse fato, ao discutir com incrdulos quando estes distorcem o sentido original das Escrituras. Como podero eles entender o sentido da Bblia, se no nasceram de
novo? A nica mensagem que h para os incrdulos na Bblia arrependam-se e convertam-se ao Senhor. A nica mensagem que todo homem
pode entender ao ler a Bblia que Jesus Cristo se entregou por causa de
seus pecados, pois oua:
(...Porque Deus amou ao mundo de tal maneira que deu Seu Filho Unignito, para que todo aquele que nEle cr no perea, mas tenha a vida
eterna.) Jo 3.16
Portanto, todas as vastas riquezas espirituais contidas na Palavra de
Deus so exclusivamente para o Seu povo. O privilgio de conhecer profundamente a Deus dado somente aos cristos genunos. O apstolo
Paulo deixa claro:
(...Ora, o homem natural no aceita as coisas do Esprito de Deus, porque
lhe parecem loucura; e no pode entend-las, porque elas se discernem
38

espiritualmente. Porm o homem espiritual julga todas as coisas, mas

ele mesmo no julgado por ningum.) 1Co 2.14
Logo, o primeiro passo para a iluminao espiritual a real converso
do pecador ao Senhor por meio de arrependimento genuno.

Atitude Certa Com Relao s Escrituras

(...Outra razo ainda temos ns para, incessantemente, dar graas a Deus:
que, tendo vs recebido a Palavra que de ns ouvistes, que de Deus,
acolhestes no como palavra de homens, e sim como, em verdade , a
Palavra de Deus...) 1Ts 2.13
incrvel, como os cristos atualmente menosprezam e subestimam
a Bblia. Realmente, vivemos em tempos de densas trevas, e Satans nalmente conseguiu, de um modo geral, acabar com a autoridade e supremacia da Bblia na mente no somente dos incrdulos, mas tambm
de crentes professos. Veja, por exemplo, a igreja de Roma (a que eles
dizem ser catlica). Com ousadia e arrogncia, ela se coloca acima da
Bblia como autoridade suprema, criando um sistema de doutrina prprio
e contrrio linha da revelao. Isso fatal!

39

Apesar da igreja de Roma ser um dos exemplos mais graves e extremos, e j bem conhecido, existem muitas atitudes tomadas frente
Bblia que so altamente contaminadoras por parte da maioria dos protestantes de hoje em dia. Crer corretamente nas Escrituras de extrema importncia. Por isso, elencamos os pontos fundamentais desta questo
para voc ter a correta viso da Bblia e no mais ser enganado por
nenhum sistema religioso desviado da Verdade, seitas contaminadas e
contaminadoras ou lderes religiosos corrompidos e corruptores:

#1: A Bblia a nica fonte de conhecimento sobre

Deus
Como meu irmo e pai na f Marcos R (Tot) costuma dizer: Nossa
f est baseada em declaraes, e estas declaraes esto contidas somente na Bblia. No existe outra base de f, seno as Sagradas Escrituras. Todo ensinamento espiritual que transmitido para ns deve passar
pelo crivo das Escrituras. Se no estiver de acordo com o ensinamento bblico, deve ser imediatamente repudiado e descartado. Devemos ser, em
nossos coraes, como os cristos de Beria, e conferir biblicamente tudo
o que nos comunicado por obra, palavra ou idealismos.
Se nossa f estiver fundamentada nica e exclusivamente na Palavra

40

de Deus escrita, ento estamos em terreno el e seguro. Estamos dentro

do campo de nosso Boz Celestial (Cristo Jesus, nosso Senhor). Assim,
temos uma base slida e segura da F Genuna, Absoluta e Verdadeira;
tambm, estamos guardados e livres de sistemas de crendices supersticiosos infectados pelo veneno da serpente.
Com nossa mente forjada nas Escrituras, desenvolveremos a capacidade de entendermos a Verdade a respeito Deus e das coisas de Deus, do
mundo visvel e invisvel, de ns mesmos, do signicado da existncia, dos
mltiplos relacionamentos, do como avanar por nossa histria com inteligncia, iluminao e sabedoria, do futuro que nos aguarda, do sentido
da vida, e, possuiremos as respostas adequadas e necessrias para tudo
e para todos; julgaremos acertadamente o mundo ao nosso redor com as
lentes da Verdade e sob a perspectiva de Deus.
Uma mente cujos depsitos esto constitudos das Verdades Bblicas
pode experimentar e desfrutar de um relacionamento com Deus, iluminado, sadio, slido, inteligente, profundo e sbio; pois somente pelos ensinamentos derivados da Palavra de Deus que podemos conhecer Sua
Vontade e Seus Caminhos.
Todos sabemos que, para mantermos comunho ntima e profunda
com Deus, precisaremos seguir por Seus Caminhos e nunca jamais pelos
nossos prprios; buscando de todo o corao, compreender Sua soberana
Vontade e a Ela voluntria e com nimo dcil nos submetermos incondi-

41

Nossa f est baseada em declaraes, e

estas declaraes
esto contidas somente na Bblia. No
existe outra base de
f, seno as Sagradas
Escrituras.

Assim como h um s
Deus e Criador de tudo,
tambm h apenas
uma fonte de conhecimento sobre Deus: A
Bblia Sagrada. (Crs,
tu, que Deus um s?
Fazes bem. At os
demnios creem e
tremem.) - Tg 2.19

cionalmente.
Mas, se, pelo contrrio, nossa f estiver baseada em qualquer outra
coisa que no somente a Palavra de Deus, no estaremos no terreno de
Deus (nas regies celestiais, do ponto de vista espiritual), e sim no terreno
das crendices de vs religies de origens sobrenaturais, perniciosas e malignas (em regies infernais, do ponto de vista espiritual). Isto no f, no
a f genuna, e no poder salvar, livrar ou proteger quem quer que seja.

#2: A Bblia foi plenamente inspirada por Deus

Muitos acreditam que a Bblia no foi inspirada por Deus. Esta crena
perigosa e leva ao liberalismo religioso. Diversos falsos mestres introduzem este conceito sutilmente, para devastao do rebanho de Deus.
Um grande exemplo disto vem de um herege da atualidade, Caio Fbio, e
uma scia de mpios e malfeitores do mesmo naipe, que armam que o
Antigo Testamento caducou, e descartam textos das Escrituras ao seu
Bel Prazer. Ser que podemos descartar livremente pores das Escrituras
que no entendemos, ou contra elas nos rebelamos, ou dos quais no nos
agradamos, sem graves conseqncias?
Certamente esta postura a prpria loucura hertica e apstata. Este
tipo de mentalidade doentia provm de uma crena particular, a saber: que

42

a Bblia no plenariamente a Palavra de Deus. Muitos hereges da modernidade armam que a Bblia contm pores, de fato, escritas por Deus;
porm, outras pores seriam escritas por homens. Na verdade, isto reflete uma crena nada diferente do atesmo na esfera do secularismo. A
losoa relativista, caracterstica do ps-modernismo, tem armado
coisas semelhantes. Uma das mximas do relativismo da cristandade professante de
hoje est justamente focada neste ponto, onde arma-se que a Bblia
contm a palavra de Deus, e no que a Bblia absolutamente a prpria
Palavra que Deus tem falado. Manifestamos nossa indignao contra tais
declaraes e queremos xar indelevelmente aqui nosso protesto veemente e pblico contra tais perverses! Pois, se eu posso escolher livremente os textos que eu acredito serem escritos humanos, rasgar e lanar
fora de minha Bblia, qual seria, ento o critrio para decidir quanto ao
texto inspirado ou no?
Se as coisas fossem assim mesmo, sugerimos ento que confronte
esta crena com o seguinte texto, meu amigo Bereano:
(...Toda a escritura inspirada por Deus e til para o ensino, para a
repreenso, para a correo, para a educao na justia.) 2Tm 3.16
Se acreditarmos que a Bblia meramente contm a Palavra de Deus e

43

Se acreditarmos que
a Bblia meramente
contm a Palavra de
Deus, as Escrituras
perdem toda a sua
autoridade e nossa
base de f destruda.

que, em verdade, ela, em sua totalidade, no a prpria Palavra de Deus,

estamos em rota de coliso com este texto e com os demais textos de
toda a Inspirao Plenria das Escrituras. Logo, para sustentar nossa
crena, devemos descartar esse texto. Se pudermos descartar esse texto,
poderemos de igual modo descartar outros e, se podemos descartar
outros, podemos descartar a Bblia toda e car somente com nossos
prprios pensamentos, conceitos e princpios particulares! Isto , nada
menos, que o infeccioso e corrosivo ideal relativista que rege a mentalidade de nossa poca!
A Bblia por suas prprias reivindicaes e por qualquer teste que lhe
possamos aplicar, a infalvel Palavra de Deus. Se acreditarmos que a Bblia
meramente contm a Palavra de Deus, as Escrituras perdem toda a sua
autoridade e nossa base de f destruda.

#3: A Bblia foi plenamente preservada por Deus

Quando dizemos que a Bblia foi preservada por Deus, queremos dizer
que Ele providenciou no apenas a plena inspirao do texto Bblico, como
tambm foi responsvel por preserv-lo el e inerrante at o dia de hoje,
milhares de anos depois.
Muitas pessoas tm problemas em admitir a realidade de que este

44

livro, embora escrito h milhares de anos, permanea inalterado por interferncias humanas. Esse problema, a nosso ver, causado pela falta de
viso de tais pessoas no que se refere prpria Pessoa e Poder de Deus,
como tambm a falta de conhecimento mais especializado no que toca
preservao de textos antigos, principalmente quanto a preservao do
Antigo e Novo Testamento, que contam cada qual com mais de 5 mil papiros e pergaminhos de antiguidade reconhecida e consagrada pela erudio histrica, tanto judaica quanto crist. Deus mui grande e poderoso, muito alm de nossa compreenso. Foi Ele quem fez todas as coisas
existirem a partir do nada. O que seria mais difcil: criar o universo, com
todas as suas perfeies, ou preservar um livro, elaborado por Ele
mesmo?
Para quem estiver interessado em aprofundar-se no assunto, quanto a
legitimidade dos manuscritos bblicos antigos, sugerimos o estudo do
campo de conhecimento chamado crtica textual, que versam e conrmam com erudio toda a matria. No mais, no h com que nos preocuparmos, e sim estarmos plenamente seguros de que Deus leva a cabo as
obras que Ele faz e preserva-as como bem deseja segundo Sua Vontade.Basta-nos crer nas Palavras de Cristo:
(...Passar o cu e a terra, porm as minhas palavras no passaro)
Mt 24:35

45

Foi Ele quem fez

todas as coisas
existirem a partir do
nada. O que seria
mais difcil: criar o
universo, com todas
as suas perfeies,
ou preservar um livro,
elaborado por Ele
mesmo?

#4: A mensagem bblica de carter universal e

atemporal
Atualmente, comparativamente muito pequeno o nmero daqueles
que acreditam e aceitam a perenidade da mensagem bblica em relao
aos que armam temerariamente que grande parte dos ensinamentos, incluindo os neo-testamentrios, foram escritos restritamente para o povo
daquela poca, e que, portanto, no tem aplicao prtica para os dias
atuais. claro que esse tipo de interpretao, alm de revelar a enfermidade espiritual daquele que assim pensa e professa, tambm abre largamente a porta que leva ao relativismo losco e teolgico.
Com certas excees, que so bem claras, a Bblia no apenas um
livro atemporal em sua mensagem, mas tambm universal. evidente que
o Esprito Santo de Deus, em sua innita sabedoria, no faria de Seu Livro
uma compilao de mensagens avulsas e restritas a determinadas
pocas, culturas e costumes. Deus nos Livre da tendncia maligna de carnalizar a Sua Palavra!
evidente que a mensagem das Escrituras, levando em conta seus
aspectos dispensacionais, possui aplicao prtica para todo o povo de
Deus, em todas as pocas e em todos os lugares do mundo. A Bblia tem o
poder nico de atravessar geraes com o contedo de sua mensagem
que, apesar de escrita h milhares de anos, sempre ser atual e seus

46

princpios permanecem e permanecero absolutos perpetuamente.

Assim como existem leis da natureza que governam o mundo, sendo
imutveis em qualquer lugar desde a sua fundao, igualmente verdadeiro o fato de que existem leis morais objetivas e absolutas, que naturalmente foram estabelecidas por Deus e transmitidas s suas criaturas atravs de Sua Palavra. Sendo assim, todo aquele que aprende e vive segundo os princpios ensinados por Deus possu fundamento inabalvel para
viver, independentemente da poca ou cultura. Isto grande fonte de segurana para os lhos de Deus que, em verdade, se refugiam no Senhor,
como diz o salmista no salmo 16.
Por outro lado, o infortnio de todo aquele que rejeita Cristo no ter
uma base slida de princpios. Qual a base na qual se apoiam aqueles
que no tm Deus? Como determinar o que o bem e o que mal, certo e
errado, quando no h nada nem ningum superior estabelecendo esta
distino? O homem no regenerado forma suas noes de valores e realidade a partir da cultura ao seu redor. Seus conceitos sobre certo e errado
no so absolutos, e sua mente permanece aberta para inmeras influncias, das mais diversas ordens. Ele continuar perdido, abraando dia aps
dia, as idias que lhe parecem mais certas subjetivamente, imerso num
oceano sem m de ideais, conceitos e losoas humanas. Na verdade,
todo aquele que, mesmo professando a f crist, se mantm rebelde
quanto ao fato da atemporalidade Bblica, incorre neste mesmo infortnio

47

(Guarda-me, Deus,
porque em ti me refugio. Digo ao Senhor:
Tu s o meu Senhor;
outro bem no
possuo, seno a ti
somente.) - Sl 16.1-2

dos descrentes.
(...O caminho dos perversos como a escurido; nem sabem eles em que
tropeam...) Pv 4.19
(...Mas o justo intrpido como o leo...) Pv 28.1

#5: A Bblia no abre margem para mltiplas interpretaes que conflitem entre si:
O texto de 2 Pedro conclusivo quanto ao assunto:
(...Sabendo, primeiramente, isto: que nenhuma profecia da Escritura
provm de particular elucidao; porque nunca jamais qualquer profecia
foi dada por votade humana; entretanto, homens [santos] falaram da
parte de Deus, movidos pelo Esprito Santo...) 2Pe 1.20-21
Buscando estabelecer uma interpretao dinmica do texto original
formal acima citado, com objetivos de adaptar-se ao pensamento e entendimento do homem de hoje, temos ento o seguinte conceito: Sabendo, porm, antes de tudo, que cada parte contida na Escritura no est su-

48

jeita a interpretao particularizada, porque tudo o que nela est contido

no provm de homem algum.
Embora grande parte do texto Bblico possua mais de um desdobramento (analisaremos esta questo no captulo 3), isto no signica que os
textos possam ser interpretados de acordo com o entendimento de cada
um. Pelo contrrio, devemos obedecer ao princpio bsico de interpretao
das Escrituras: a Bblia explica a prpria Bblia.
Ao depararmos com textos difceis, devemos orar ao Senhor pedindo
iluminao para compreend-los, bem como procurar a orientao de um
irmo mais velho que seja treinado nas Sagradas Escrituras. No devemos
ter um esprito temerrio, supondo estarmos certos em nossos julgamentos e interpretaes sem antes dedicar o tempo necessrio para reflexo.
Este princpio verdadeiro especialmente para com as coisas do Senhor.
(...Tens visto um homem precipitado nas suas palavras? Maior esperana
h para o insensato do que para ele...) Pv 29:20
Jesus intitula-se O Pastor, e nos chama de Suas ovelhas. Se fomos
feitos ovelhas do nico Pastor e Bispo de nossas almas, tenhamos
tambm naturezas espirituais semelhantes de ovelhas. Quando uma
ovelha se alimenta de pasto, ela rumina o que acabou de comer. Isto signica que o alimento vai para o estmago da ovelha, processado o

49

mximo possvel, depois regurgitado, para novamente ser mastigado e

processado. Este processo no termina enquanto o alimento no estiver
perfeitamente digerido e ter se tornado parte constituinte de seu organismo.Tal deve ser nossa atitude ao nos alimentarmos das Escrituras: Devemos ler, refletir, reler e refletir novamente, quantas vezes forem
necessrias, para o nosso perfeito entendimento e iluminao e com rme
propsito de empatizar e nos submeter sua mensagem comunicada
pelo ministrio do Esprito Santo, que sempre dinmica e atual, vindo
sempre ao encontro de nossas necessidades mais imediatas.

6# Concluso - A Bblia tem autoridade para nos julgar

Tendo em conta todos os pontos citados acima, um corao correto
frente a Bblia sempre caracterizado pela total submisso e reverncia as
Escrituras. Quando um homem entende que no tem a menor capacidade
de arbitrar contra a Bblia, pela prpria natureza da mesma, mas, antes,
deixa-se julgar pela Palavra e procura andar de acordo com suas diretrizes, que o terreno do corao est adubado e fertilizado, pronto para receber a Boa Semente da parte de Deus e fruticar segundo os Seus
propsitos para com os que Lhe pertencem.
Rogamos ao leitor que leve em alta conta as consideraes aqui feitas

50

com respeito atitude correta frente Palavra de Deus. Elas so vitais e

transformadoras. Deus est procura de coraes dceis e mansos, que
se submetam totalmente, antes de tudo, a Sua Palavra. Aceite ser julgado,
confrontado e corrigido pela Palavra, para ento poder ser orientado e
consolado por Ela. Aceite a Palavra como Ela , e ento Deus poder agir
em graa iluminando cada vez mais o seu entendimento atravs Dela.

Disposio de Obedincia (Santidade)

(...Aquele que tem os meus mandamentos e os guarda, esse o que me
ama; e aquele que me ama ser amado por meu Pai, e eu tambm o
amarei e me manifestarei a ele.) Jo 14:21
(...Quem no me ama no guarda as minhas Palavras...) Jo 14:24
Quando ajustamos nossa mentalidade com respeito Palavra de
Deus, considerando-a como a nica e verdadeira fonte de revelao direta
de Deus a humanidade e recebendo todo o seu contedo como a verdade
sobre tudo, o Senhor ganhou a nossa mente. Quando decidimos obedecer
a Sua Palavra, alinhando cada trao de nosso viver de acordo com esta
mesma Palavra, custe o que custar, o Senhor ganhou nosso corao.

51

Aceite ser julgado,

confrontado e corrigido pela Palavra, para
ento poder ser orientado e consolado por
Ela.

A disposio para a
obedincia no
apenas o modo correto de se achegar s
Escrituras, como
tambm o fundamento imutvel para a iluminao espiritual.

A disposio de andar em obedincia nos caminhos do Senhor

muito valioso aos olhos dEle. Na verdade, no h alegria maior para Deus
do que ouvir que Seus lhos andam na verdade (3Jo 1:4); e, claro,
quando andamos nos caminhos do Senhor, Ele se agrada em iluminar
nosso entendimento respeito de todas as coisas. A disposio para a
obedincia no apenas o modo correto de se achegar s Escrituras,
como tambm o fundamento imutvel para a iluminao espiritual. Por
isso, importante esclarecer como a obedincia se revela na vida prtica
dos cristos.
(...Jesus, tomando o cego pela mo, levou-o para fora da aldeia e, aplicando-lhe saliva aos olhos e impondo-lhe as mos, perguntou-lhe: Vs
alguma coisa? Este, recobrando a vista, respondeu: Vejo os homens,
porque como rvores os vejo, andando. Ento, novamente lhe ps as
mos nos olhos, e ele, passando a ver claramente, cou restabelecido; e
tudo distinguia de modo perfeito.) Mc 8:22-25
O texto acima, extrado do evangelho de Marcos, uma gura representativa de todos aqueles que so tocados por Jesus para crerem nEle.
Quando Jesus vem ao encontro de todo homem, Ele sempre encontra-o cego espiritualmente. Tal fomos todos ns anteriormente. Entretanto, Jesus cura a cegueira de todo homem que o recebe, fazendo-o enxer-

52

gar e distinguir tudo de modo perfeito. Porm, o que chama a ateno

que o homem no recuperou imediatamente a viso perfeita: Ele a recuperou progressivamente.
Este princpio ensinado pela Palavra de Deus deve ser compreendido
espiritualmente por cada um de ns. Em nossa jornada crist, nosso entendimento e iluminao espiritual sempre crescem gradualmente, em
proporo direta nossa obedincia e dedicao. Isto importante porque
cada cristo est em um nvel diferente de viso espiritual. justamente
neste ponto que outro princpio fundamental se aplica: todos ns devemos
andar segundo a luz que j alcanamos.
(...Todavia, andemos de acordo com o que j alcanamos...) Fp 3:16
Conforme nossa caminhada progride, vamos conhecendo cada vez
mais o que agrada e o que desagrada o corao do Senhor. Devemos nos
ajustar constantemente, de acordo com o conhecimento que temos, e
sempre buscar conhecer qual a vontade de nosso Senhor. assim que a
obedincia se d na vida crist prtica.
Sabemos que para sermos mais e mais iluminados por Deus, precisamos estar em constante obedincia Sua Palavra. Mas, e quando levamos
vidas levianas, qual a atitude do Senhor ao nosso respeito?

53

Em nossa jornada
crist, nosso entendimento e iluminao
espiritual sempre
crescem gradualmente, em proporo
direta nossa obedincia e dedicao.

(...No vos enganeis: de Deus no se zomba; pois aquilo que o homem

semear, isso tambm ceifar....) Fp 3:16
(...Mas as vossas iniqidades fazem separao entre vs e o vosso Deus; e
os vossos pecados encobrem o Seu rosto de vs, para que vos no
oua....) Is 59:2
(...Porquanto aborreceram o conhecimento e no preferiram o temor do
SENHOR; no quiseram o meu conselho e desprezaram toda a minha
repreenso. Portanto, comero do fruto do seu procedimento e dos seus
prprios conselhos se fartaro...) Pv 1:23-31
Atualmente, tema muito popular nas igrejas cristianizadas falar
sobre o amor de Deus. No entanto, conta-se nos dedos de uma nica mo
quantos so os que falam sobre a justia de Deus. Irmos, Deus no , denitivamente, um gnio da lmpada, cujo nico objetivo satisfazer-nos
os desejos. Antes, Deus Soberano e faz as coisas como lhe apraz. Da
mesma forma como Ele a personicao do Amor, tambm personica
tanto a Justia, como a Verdade, assim como a Pureza, de forma que
retribu s suas criaturas conforme suas obras.
Assim, todos quantos decidem deliberadamente andar em rebelio,
desobedincia e insubordinao, preferindo satisfazer s paixes da carne,

54

Deus no se deixa zombar: essas pessoas no sero iluminadas ou sequer

ouvidas, antes, sero entregues aos calabouos de seus prprios prazeres,
para desonrarem seus corpos entre si; tornar-se-o nulos em seus prprios raciocnios, obscurecendo-lhes ainda mais o entendimento, e certamente traro juzo sobre si mesmas, conforme nos esclarece o apstolo
inspirado em Romanos. Note que no estamos falando de incrdulos, e
sim, daqueles que professam crer!
Antes de passarmos para o prximo tpico, preciso dizer que h uma
diferena colossal entre aqueles que escolhem viver deliberadamente
longe dos caminhos do Senhor, e aqueles que escolhem andar em Seus
caminhos e mandamentos, porm incorrem em diversas diculdades e
pecados. Enquanto um escolhe se afastar de Deus e vive inconseqentemente, como se no houvesse graves conseqncias em seus atos, o
outro escolhe viver na presena de Deus, porm cai em transgresses das
quais no se orgulha e nem vive em paz com elas, e buscam, com todo o
seu corao, se ver livres dessas misrias da natureza cada.
A verdade que todos os cristos que decidem viver piedosamente na
presena do Senhor se deparam com diversas diculdades de nvel interior
e exterior. Isto comum entre muitos de nossos irmos. Deus, porm, nos
conhece perfeitamente e tem se compadecido de nossas fraquezas e debilidades em Sua graa, por causa daquilo que Cristo, na cruz, realizou por
ns.

55

Todos quantos decidem deliberadamente andar em rebelio, desobedincia e

insubordinao,
preferindo satisfazer
s paixes da carne,
Deus no se deixa
zombar: essas pessoas no sero iluminadas ou sequer ouvidas.

Se estamos em pleno combate contra o pecado e nessa luta encarniada sofremos algumas derrotas, no signica, de modo nenhum, que
fomos vencidos em batalha, pois essa histria ainda no acabou. Sabemos que o Senhor Jesus venceu tudo por ns e que Ele o nosso Supremo Sumo Sacerdote, que nos cus tem intercedido incessantemente
pelos Seus, com o m de puric-los e aperfeio-los para Ele mesmo.
Cultivemos sempre uma conscincia limpa diante do Senhor, isso nos
far avanar e progredir no Caminho da Verdade!
Se temos a conscincia que, somos pecadores, tenhamos tambm
em mente que a forma como o Senhor chamou a Abrao a mesma
forma como chama a todos ns. Eu sou o Deus Todo-Poderoso; anda na
minha presena e s perfeito. Deus no disse: S perfeito e anda na
minha presena; pelo contrrio. Primeiro, devemos desejar obedecer,
andar nos caminhos do Senhor. A perfeio decorrente, desse tipo de
disposio, sem seguida, de caminhar, de seguir sua histria, em comunho com Deus.

56

Concluso
O real entendimento das Escrituras e de Deus vem apenas com a iluminao espiritual. O homem pode compreender todas as disciplinas do
conhecimento humano apenas aplicando-se ao estudo profundo, mas as
realidades espirituais so conhecidas atravs da iluminao espiritual, e
isto vem das mos de Deus. O caminho para a iluminao espiritual est,
como discorremos em detalhes neste captulo, intimamente ligado ao
corao correto diante de Deus, e unido Ele.
(...Sobre tudo o que se deve guardar, guarda o corao, porque dele procedem as fontes da vida...) Pv 4:23
Nesta questo, sempre seremos aprendizes e sempre haver pontos
em que devemos melhorar, mas o Senhor, mais do que qualquer um, sabe
disso. Aproxime-se dele com corao sincero e verdadeiro, e Ele se chegar a ti.
Agora que j sabemos a importncia da iluminao espiritual, precisamos voltar nossos olhos novamente para a Bblia e introduzir um assunto
fascinante: Quais so, de fato, os princpios interpretativos da Palavra de
Deus?

57

Captulo 3

Princpios
Interpretativos
Fundamentais da
Palavra de Deus

Quem o Tema Centra da Bblia

As 7 Regras Bsicas de Interpretao
Os Quatro Tipos de Interpretao das Escrituras

(...Correndo Filipe, ouviu-o ler o profeta Isaas e perguntou: Compreendes

o que vens lendo? Ele respondeu: Como poderei entender, se algum no
me explicar?) At 8.30-31
A passagem que abre este captulo nos remete cena onde Filipe, um
dos sete diconos escolhidos pela Igreja de Jerusalm, impelido pelo
Esprito no deserto com o m de se encontrar com o eunuco etope, um
alto ocial do reino de Candace, para anunciar e explicar o Evangelho. No
episdio, vemos o corao sincero e a simplicidade do eunuco ao armar:
Como poderei entender as Escrituras, se algum no me explicar?. De
certo, esta passagem reveladora.
Neste evento, torna-se evidente que a Bblia diferenciada e se trata
de um livro complexo. Isso bvio, pois Ela revela os fatos referentes ao
Deus Criador e Suas Obras. O prprio apstolo Pedro tescreve acerca de
sua complexidade:
(...Tende por salvao a longanimidade de nosso Senhor, como igualmente o nosso amado irmo Paulo vos escreveu, segundo a sabedoria
que lhe foi dada, ao falar acerca destes assuntos, como, de fato, costuma
fazer em todas as suas epstolas, nas quais h certas coisas difceis de
entender, que os ignorantes e instveis deturpam, como tambm deturpam as demais Escrituras, para a prpria destruio deles.) 2Pe 3:15-16

60

Certamente existem assuntos nas escrituras que so difceis de compreender, como por exemplo, o trecho que o eunuco lia antes da chegada
de Filipe. Porm, precisamos notar que estes assuntos sempre esto relacionados com as coisas mais profundas do conhecimento de Deus. Os
assuntos que so os mais fundamentais e vitais para a salvao podem
ser compreendidos at mesmo por uma criana, e precisamente por isso,
todo homem indesculpvel quando arma que a bblia um livro totalmente incompreensvel.
Portanto, tendo em vista a natureza da mensagem Bblica, claramente
se faz necessria uma introduo para todo aquele que deseja sinceramente compreender plenamente as escrituras. Isto signica que
responsabilidade de homens mais exercitados na Palavra da Verdade iluminar o entendimento dos mais novos no que se refere s Escrituras.
Com poucas excees, o caminho que Deus utiliza para ensinar e edicar
os novos convertidos na f atravs de irmos mais velhos. Desta forma,
alm de evitarmos cair em erros doutrinrios graves, somos edicados e
podemos crescer na graa e no conhecimento de nosso Senhor Jesus
Cristo.
Assim como foi dito na introduo deste material, imprescindvel
conhecermos as bases interpretativas corretas para que possamos entender a Bblia. Fazendo um paralelo com o captulo anterior, o conhecimento dos princpios corretos de interpretao das Escrituras talvez o

61

Os assuntos que so
os mais fundamentais
e vitais para a salvao podem ser
compreendidos at
mesmo por uma criana, e precisamente
por isso, todo homem
indesculpvel
quando arma que a
bblia um livro totalmente incompreensvel.

Hermenutica uma
das matrias que
compe a Teologia;
o campo teolgico
que estuda a correta
interpretao dos
textos Bblicos, no
mnimos detalhes.

mais forte efeito causado pela iluminao espiritual.

Nossa inteno neste material introduzi-lo nas principais bases interpretativas. No intentamos neste captulo escrever um tratado exaustivo sobre hermenutica, mas sim apresentar os mais importantes e prticos aspectos interpretativos da Palavra de Deus. Acredite: ao tomar posse
deste contedo, seu entendimento Bblico ser outro, todas as vezes que
ler as Escrituras.

Jesus Cristo: O Tema Central de Toda a Bblia

(...A seguir, Jesus lhes disse: So estas as palavras que eu vos falei,
estando ainda convosco: importava se cumprisse tudo o que de mim
est escrito na Lei de Moiss, nos Profetas e nos Salmos. Ento, lhes
abriu o entendimento para compreenderem as Escrituras;) Lc 24:44-45
O primeiro passo para a real compreenso da Bblia entendermos
qual o centro de sua mensagem, ou melhor, quem o centro de sua
mensagem. A Bblia inteira est centralizada na Pessoa e Obra de Nosso
Senhor Jesus Cristo. A proclamao da Pessoa de Cristo e de Suas realizaes a mensagem que Deus tem para toda a humanidade. Entretanto, Cristo mesmo precisa abrir nosso entendimento por intermdio da

62

Pessoa do Esprito Santo, para que possamos ter essa percepo.

(Porque fazes resplandecer a minha lmpada; o SENHOR, meu Deus, derrama luz nas minhas trevas) Sl 18:28.
o prprio Cristo que contemplado atravs de toda a mensagem
bblica. De Gnesis a Apocalipse temos Cristo como o cerne da toda mensagem, Aquele que a prpria centralidade e universalidade de Deus
tambm o eixo central de toda a mensagem das Escrituras. preciso
aprender a v-Lo por toda parte em toda ela, em cada narrativa, em cada
profecia, em cada poesia, em cada smbolo, em cada tipo, em cada trecho
e etc...
Sabendo que Cristo a centralidade da mensagem Bblica, a partir da,
passamos a enxergar a Bblia com outros olhos e contemplar Cristo at
mesmo nos mnimos detalhes. Quando nossos olhos espirituais so iluminados pela luz que vem do alto, a Bblia se torna um livro indescritivelmente fantstico. impressionante a riqueza de detalhes e conexes que
a Bblia faz para nos falar sobre Jesus, e nos fala dEle o tempo todo. O
fato do prprio Livro de Deus ser centralizado em Cristo nos leva a uma
concluso magnca: Cristo o centro do universo de Deus. Tudo omea,
se desenvolve e termina em Cristo. Sempre que lemos a Bblia de forma
correta, ela torna-se til e necessria para de alguma forma aprender

63

Aquele que a prpria

centralidade e universalidade de Deus
tambm o eixo central
de toda a mensagem
das Escrituras. preciso aprender a v-Lo
por toda a Bblia.

mais de Cristo e apreend-Lo em nossos coraes. Quando nos reunimos, no Nome, ao Nome, e para o Nome de Cristo. Nossa vida tambm
deve ser vivida para Cristo. Isto um conceito necessrio e grandioso.
(...Porque dEle (Cristo), e por meio dEle, e para Ele so todas as coisas...)
Rm 11.36
(...Este (Cristo) a imagem do Deus invisvel, o primognito de toda a
criao; pois, nEle, foram criadas todas as coisas, nos cus e sobre a
terra, as visveis e as invisveis, sejam tronos, sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio dEle e para Ele. Ele
antes de todas as coisas. NEle, tudo subsiste. Ele a cabea do corpo, da
igreja. Ele o princpio, o primognito de entre os mortos, para em todas
as coisas ter a primazia, porque aprouve a Deus que, nEle, residisse toda
a plenitude...) Cl 1.15-19

64

Regras Bsicas de Interpretao

Existem algumas regras que regem a el interpretao das Escrituras.
Estas regras so fundamentais e altamente teis para se obter um boa,
correta e dedigna interpretao de qualquer texto, conceito ou doutrina
revelada nas Sagradas Letras. Por outro lado, so ecazes para eliminar
interpretaes livre de erros e distores. Considere-as como verdadeiras
regras de ouro:

1# Princpio da unidade Escriturstica

Devemos ter em mente que a Bblia um livro homogneo e harmonioso. Logo, sua mensagem no contm divergncias de nenhuma
ordem. De fato, existem o que chamamos de aparentes paradoxos, que
so pores das Escrituras que, aparentemente, se chocam umas com as
outras, causando dvidas na mente de muitos com respeito veracidade
do texto Bblico. Para um cristo maduro e exercitado na Palavra de Deus,
no entanto, esses aparentes paradoxos so fceis de resolver. Escreveremos sobre este assunto mais profundamente em outro material, mas
queremos deixar um exemplo ilustrativo. Compare estes dois conjuntos
de versculos:

65

(...No julgueis, para que no sejais julgados.Pois, com o critrio com que
julgardes, sereis julgados; e, com a medida com que tiverdes medido, vos
mediro tambm.) Mt 7:1-2
(...Portanto, s indesculpvel, homem, quando julgas, quem quer que
sejas; porque, no que julgas a outro, a ti mesmo te condenas; pois praticas
as prprias coisas que condenas.) Rm 2:1
(...Ou no sabeis que os santos ho de julgar o mundo? Ora, se o mundo
dever ser julgado por vs, sois, acaso, indignos de julgar as coisas mnimas? ) 1Co 6:2
(...julgai todas as coisas, retende o que bom;) 1Ts 5:21
Aparentemente, estes versculos so conflitantes. Nos dois primeiros,
o julgamento condenvel; nos dois seguintes, nos recomendado exercer julgamentos, alias -nos revelado que cristos maduros, aqueles que
forem designados por Deus para tal tarefa, ho de julgar o mundo inteiro,
tanto o visvel, quanto o invisvel! Paradoxo?!
Na verdade, no h contradio nenhuma. Trata-se de dois ensinos
bem distintos e slidos. Basicamente, existem dois tipos de juzo, sendo
um deles condenvel e o outro, no s recomendado, como tambm, lou-

66

vado. No devemos julgar segundo a carne, isto , conforme as perspectivas humanas, e sim segundo o Esprito, isto , segundo a mentalidade de
Deus. No devemos julgar segundo as aparncias, e sim pela reta justia.
O homem no pode ir alm de aparncias; Deus, porm, conhece o essencial, o profundo de todas as coisas; o homem jamais poderia penetrar
esses territrios por causa de sua prpria nitude, caracterstica de sua
prpria natureza. Por isso mesmo, para que possa julgar alm de suas
prprias limitaes, preciso ser munido da viso celestial, ser possuidor
do ponto de vista de Deus, para que atravs desse extraordinrio expediente gracioso, possa ento, com preciso e consistncia espiritual genuna, exercitar reto e perfeito juzo em todas, sobre todas e de todas as
coisas.
Quando nos deparamos com trechos nas Escrituras que parecem
conflitantes, devemos entender que os paradoxos so apenas aparentes,
e devemos procurar o verdadeiro sentido dos ensinamentos propostos
por cada um deles. Sendo a Bblia uma nica mensagem, no pode haver
diferena, nem to pouco, conflitos doutrinrios entre um livro e outro.

67

2# A Bblia explica a prpria Bblia (Scriptura Interpres

Scripturae)
A no utilizao desta regra chave tem sido uma das principais causadoras de criao e introduo das mais variadas heresias destruidoras
em todos os sculos. Entenda que no existe nada fora da revelao que
possa elucidar a prpria revelao. Se quisermos compreender perfeitamente o sentido dos diversos textos Bblicos, preciso fazer uma comparao de pores diferentes das Escrituras. Este mais um motivo para
conhecer muito bem a Bblia.
Por exemplo, em provrbios captulo 31, temos a descrio da mulher
virtuosa, isto , a mulher que cheia de virtudes, e que louvada pelo
Senhor na Bblia; Entre suas caractersticas, encontramos:
(Faz para si cobertas, veste-se de linho no e de prpura.) Pv 31.22
Num primeiro momento, podemos imaginar que o tipo de mulher que
louvada pela Bblia aquela que se veste como uma verdadeira princesa. Mas isso no teria coerncia nenhuma! Qual seria o real sentido desse
versculo, ento? Se usarmos a Bblia para interpretar a prpria Bblia, certamente descobriremos. Vejamos o que nos diz o livro de Apocalipse:

68

(Porque o linho nssimo so os atos de justia dos santos.) Ap 19:8

Achamos nossa resposta! A mulher que louvada pela Bblia, portanto,
aquela que transborda na prtica de atos de justia. Isto sim, faz completo sentido, at porque temos a conrmao desta mesma idia em 1
Timteo e em 1 Pedro:
(Da mesma sorte, que as mulheres, em traje decente, se ataviem com
modstia e bom senso, no com cabeleira frisada e com ouro, ou prolas,
ou vesturio dispendioso, porm com boas obras...) 1Tm 2.9-10
(Mulheres, sede vs, igualmente, submissas a vosso prprio marido, para
que, se ele ainda no obedece palavra, seja ganho, sem palavra alguma,
por meio do procedimento de sua esposa, ao observar o vosso honesto
comportamento cheio de temor. No seja o adorno da esposa o que exterior, como frisado de cabelos, adereos de ouro, aparato de vesturio;
seja, porm, o homem interior do corao, unido ao incorruptvel trajo de
um esprito manso e tranqilo, que de grande valor diante de Deus...)
1Pe 3.1-6

69

Quando retiramos um
texto fora de seu contexto, arrumamos um
pretexto para errar.

Que harmonia espetacular ao estabelecermos um paralelo na anlise

entre os textos! Pondo lado a lado estes quatro trechos bblicos, podemos
encontrar o real sentido da mensagem Bblica com respeito mulher virtuosa. Na verdade, assim que devemos proceder para com todos os
textos das Escrituras e, com isso, deixar que a Bblia se auto-interprete.

3# Nunca retirem o texto fora de seu contexto

Quando retiramos um texto fora de seu contexto, arrumamos um pretexto para errar.
H contextos imediatos, e esses devem ser o material prioritrio a ser
considerado em uma anlise interpretativa. Da mesma forma, podem existir tambm contextos distantes, que so relacionados direta ou indiretamente com o objeto de anlise em questo. Ressaltamos que tudo isso
deve sempre ser buscado dentro da prpria Bblia e nunca em fontes externas, e muito menos, em fontes estranhas prpria Bblia.
Para exemplicar este ponto, examinemos novamente o prprio texto
de Mateus captulo 7, que utilizamos para exemplicar o princpio da Unidade Escriturstica. No versculo 1, est escrito:
(No julgueis, para que no sejais julgados.) Mt 7.1

70

Se apenas lermos este versculo isoladamente, sem levar em conta o

contexto em que ele est inserido, conclumos que no devemos julgar se
no quisermos ser julgados. Julgamento, ento, algo indesejvel! Mas,
como j demonstramos, no isso que a Bblia ensina. O erro, neste caso,
que no estamos levando em conta o contexto imediato para entender o
versculo. Vejamos o que nos diz os prximos versos:
(Pois, com o critrio com que julgardes, sereis julgados; e, com a medida
com que tiverdes medido, vos mediro tambm. Por que vs tu o argueiro
no olho de teu irmo, porm no reparas na trave que est no teu prprio?
Ou como dirs a teu irmo: Deixa-me tirar o argueiro do teu olho, quando
tens a trave no teu? Hipcrita! Tira primeiro a trave do teu olho e, ento,
vers claramente para tirar o argueiro do olho de teu irmo.) Mt 7:2-5
Ao analisar o conjunto de versculos que formam o contexto imediato,
entendemos que Jesus condena o julgamento temerrio e hipcrita.
Jesus condena, principalmente, o comportamento dos fariseus, que
agiam de acordo com o famoso dito popular faa o que eu digo, no faa
o que eu fao.
Tenhamos o cuidado de sempre analisar qualquer versculo dentro de
seu contexto imediato, para no incorrermos em erros.

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4# Analise os tempos verbais

Devemos sempre estar atentos ao tempo do verbo que rege qualquer
declarao na Bblia. Isto nos esclarecer se o fato em questo foi consumado (passado), escatolgico (futuro), algo que est acontecendo no
momento presente, algo que est em andamento ou em processo de continuidade, etc.
Entender o tempo verbal indispensvel para a compreenso correta
das doutrinas Bblicas. O seguinte versculo um timo exemplo:
(...Por isso, quem cr no Filho tem a vida eterna; o que, todavia, se
mantm rebelde contra o Filho no ver a vida, mas sobre ele permanece
a ira de Deus.) Jo 3:36
Analisaremos o trs verbos em destaque:
Quem cr no Filho tem a vida eterna Neste caso, o verbo est no presente. Isto signica que aquele que cr em Jesus, tem a vida eterna desde
j. No iremos receber a vida eterna, mas j temos a vida eterna. Diversos
outros textos conrmam esta doutrina, como Jo 5:24, Jo 6:47, 1Jo 5:12.

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o que, todavia, se mantm rebelde contra o Filho no ver a vida - O

verbo ver est no futuro, logo, este um fato que ainda ser consumado, caso o pecador se mantiver rebelde contra o Filho de Deus at a sua
morte.
mas sobre ele permanece a ira de Deus. Aqui o verbo est no presente continuo; na verdade, esta forma verbal uma caracterstica do
gerndio em portugus. Isto signica que, todos aqueles que no tm o
Filho de Deus permanecem continuamente sob a ira de Deus. Esses
prosseguiro nesta terrvel condio at o momento em que decidirem
mudar a prpria sorte, passando a crer, e assim recebendo o Filho de
Deus em seus coraes, de todo o corao.
Esperamos que este exemplo ilustre muito bem a importncia da
ateno aos tempos verbais das declaraes Bblicas. Com isto em
mente, evitaremos erros e nossa interpretao ser muito mais exata.

5# A interpretao sempre feita do contexto

doutrinrio geral para o contexto doutrinrio especco
Saiba que qualquer aspecto mais especco da Bblia est relacionado
com seu aspecto mais amplo doutrinariamente expresso. Este um as-

73

pecto mais amplo e profundo do conhecimento das Escrituras; este nvel

de percepo interpretativa permite a interpretao de certos trechos que
so naturalmente, mais complexos e avanados em sentido doutrinrio.
Assim, ser necessrio mais esforo de nossa parte, visto que um conhecimento correto e prvio das doutrinas contidas na Bblia se faz absolutamente necessrio.
Nos prximos materiais est proposto maiores explicaes e desenvolvimentos acerca desse assunto especco!

6# Limite-se ao texto em questo, nada acrescente ou

retire dele
Concentre-se no que o texto te informa, do modo como te informa,
sem nunca nada dele alterar torcendo seu sentido original, nem to pouco
acrescentar ou subtrair dele qualquer poro, nem ordem, nem ainda uma
vrgula ou til sequer. Seja sempre criteriosamente exigente, preciso e perfeito para aquilo que absoluto. Fazendo assim, dicilmente se enganar
no exerccio de interpretaes biblicas.
Ainda no jardim do den, podemos observar como as conseqncias
de acrescentar palavras ao que Deus disse foram trgicas. Depois de
formar Ado, Deus ordenou:

74

(De toda rvore do jardim comers livremente, mas da rvore do conhecimento do bem e do mal no comers; porque, no dia em que dela
comeres, certamente morrers.) Gn 2.16-17
Esta foi a ordem dada por Deus, nem mais, nem menos. Pouco depois,
a serpente que na ocasio estava sendo utilizada como instrumento das
atividades tentadoras de Satans, teve um encontro com a mulher prxima das rvores centrais do Paraso, tanto a da Vida, quanto a do conhecimento do bem e do mal. Observe atentamente o desenrolar da narrativa e
o dilogo desenvolvido na ocasio:
(...A serpente disse mulher: assim que Deus disse: No comereis de
toda rvore do jardim? Respondeu-lhe a mulher: Do fruto das rvores do
jardim podemos comer, mas do fruto da rvore que est no meio do
jardim, disse Deus: Dele no comereis, nem tocareis nele, para que no
morrais...) Gn 3.1-3
Note que Deus nada falou sobre tocar no fruto, e sim sobre com-lo.
Eva deliberadamente acrescentou palavras ao que Deus havia dito! As
graves conseqncias que decorreram deste episdio, todos ns j conhecemos bem e experimentamos diariamente.
Irmos, tenhamos o cuidado de nos limitar apenas ao que est escri-

75

to, sem fazer nenhum acrscimo ou decrscimo.

(...Eu, a todo aquele que ouve as palavras da profecia deste livro, testico:
Se algum lhes zer qualquer acrscimo, Deus lhe acrescentar os flagelos descritos neste livro e, se algum tirar qualquer coisa das palavras
do livro desta profecia, Deus tirar a sua parte da rvore da vida, da
cidade santa e das coisas que se acham escritas nesse livro.)
Ap 22:18-19
(...Toda a palavra de Deus pura; Ele escudo para os que Nele conam.
Nada acrescentes s suas palavras, para que no te repreenda e sejas
achado mentiroso.) Pv 30: 5-6

7# Procure conhecer os textos em sua lngua original

Por ltimo, o quanto possvel, devemos conhecer os textos em suas
lnguas originais, isto far com que nosso exerccio interpretativo seja
muito mais rico, abrangente, e ainda, nos dar maior preciso na compreenso dos prprios textos em questo. Hoje em dia, devido ao desenvolvimento das tecnologias de comunicao, diversos excelentes
acessrios esto disponibilizados na rede, que facilitam em muito, nosso

76

acesso aos escritos originais em suas respectivas lnguas.Tais acessrios

nos ajudam a penetrar o signicado do texto bblico em todas as suas nuances. Por exemplo, existem pelo menos trs vocbulos gregos diferentes
para designar a palavra, que traduzimos por amor; trs vocbulos gregos
diferentes para designar a palavra, que traduzimos por vida e assim por
diante. No devido momento, quando estivermos desenvolvendo estes
temas especcos e disponibilizando-os a voc, entraremos em anlises
mais aprofundadas e mais amplas dos mesmos, bem como de outros
tantos que pretendemos abordar posteriormente. Conhecer os textos em
sua lngua original como beber guas cristalinas das corredeiras de suas
nascestes originais.
Existe uma enorme quantidade de traduo dos textos originais da
Bblia, quer seja para o portugus, quer para a maioria das lnguas e dialetos, falados atualmente ou no. Algumas tradues so excelentes por
sua aproximao formal aos mais antigos manuscritos, como por exemplo a traduo em portugus Almeida Revista e Atualizada. H, porm,
muitas outras tradues da Bblia decientes, precrias e muito fracas, no
que se referem aos mais antigos pergaminhos e manuscritos. Caro leitor,
recomendamos a voc que evite basear suas analises interpretativas dos
textos bblicos em tradues que no possuam erudio e tradio reconhecidas e consagradas universalmente.
Ainda assim, mesmo nas melhores tradues, a profundidade dos

77

Se quisermos verdadeiramente nos aprofundar nas Escrituras e

tornar-nos excelentes
interpretes, , indiscutivelmente, necessrio
o conhecimento dos
textos originais.

textos em sua lngua original maior. Muitas nuances so percebidas

apenas quando temos contato com os textos originais. Logo, se quisermos verdadeiramente nos aprofundar nas Escrituras e tornar-nos excelentes interpretes, , indiscutivelmente, necessrio o conhecimento dos
textos originais.
___________________________________________________________________________
Para encerrar esta seo sobre as regras bsicas de interpretao,
gostaramos de deixar claro que h, sem dvida, outras regras importantes. Estas, porm, servem como uma base segura e convel para
uma boa, correta, el interpretao de qualquer trecho das Sagradas Escrituras.

Os Quatro Principais Tipos de Interpretaes

Bblicas
Abordaremos nas prximas linhas os quatro tipos principais de interpretaes Bblicas. Para uma interpretao mais precisa e especializadas,
elas tornam-se indispensveis e fundamentais, alm de complementares
e graduais. So elas:
78

1# Interpretao Literal
Este modo de se abordar as Escrituras poderia ser considerado o primeiro degrau na escada da interpretao Bblica. A Escritura deve ser entendida no seu sentido literal, normal e naturalmente. Somente aps entendermos literalmente o que nos diz o texto, podemos avanar para a
compreenso mais profunda e espiritual. Por exemplo, Jesus diz:
(...Ningum pe vinho novo em odres velhos; do contrrio, o vinho
romper os odres; e tanto se perde o vinho como os odres. Mas pe-se
vinho novo em odres novos.) Mc 2:22
Se no soubermos o que um odre, impossvel chegar a uma concluso literal desta passagem, sendo impossvel, posteriormente, uma
concluso mais profunda e espiritual.

2# Interpretao Histrica
Este modo de abordar as Escrituras poderia ser considerado o segundo degrau na escada da interpretao Bblica. Seguindo o princpio histri-

79

co de interpretao procuraremos compreender o texto bblico dentro do

ponto de vista de seu contexto histrico. O que o texto diz a respeito das
pessoas que formam a narrativas inseridas em seu ambiente histrico, a
prpria geograa histrica que compe o cenrio, dentro do qual se
desenvolvem os eventos em questo. O qu o texto fala primria e diretamente s pessoas envolvidas na narrativa, e assim por diante.
Quando se leva em conta o contexto histrico de um texto bblico especico, alcanamos um entendimento mais apropriado da inteno original das Escrituras.

3# Interpretao Gramatical
Este modo de abordar as Escrituras poderia ser considerado o terceiro degrau na escada da interpretao Bblica. Isso exigir de todo
aquele que se prope a interpretar o texto bblico a este grau, possua
noes bem slidas de hermenutica.Hermenutica a cincia que
busca entender a estrutura gramatical fundamental dos textos originais:
anlise do tempo verbal, o signicado etimolgico, semntico, denotativo
e etc, dos termos que formam as frases; o emprego dos pronomes e
assim por diante. Com o auxlio de tal expediente interpretativo se poder
alcanar facilmente uma perspectiva mais pura, clara e brilhante do texto

80

bblico.
Estes trs princpios, na verdade, apenas pavimentam o caminho para o
mais alto e excelente tipo de interpretao Bblica:

4# Interpretao Espiritual:
Este modo de abordar as Escrituras poderia ser considerado o quarto
e mais importante degrau na escada da interpretao Bblica. Ao avanarmos para uma interpretao espiritual do texto bblico, e no uma espiritualizao do texto bblico (longe de ns tal coisa), atingiremos o ponto
interpretativo mais signicativo e crucial, que obviamente cremos ser o
mais elevado, mais dinmico, mais instrutivo, mais prtico, mais til e que
est em estrita sintonia com propsito e inteno originais de Deus ao
nos entregar Sua mensagem por intermdio de Sua Escritura. Observe o
testemunho que o prprio texto Inspirado d a este respeito:
(...mas, como est escrito: Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem
jamais penetrou em corao humano o que Deus tem preparado para
aqueles que o amam. Mas Deus no-lo revelou pelo Esprito; porque o Esprito a todas as coisas perscruta, at mesmo as profundezas de Deus.

81

O ponto de interpretao das Escrituras

que devemos atingir
este: comparar coisas
espirituais com outras
coisas espirituais,
todas elas derivadas
das Escrituras, que,
por sua vez, a fonte
de todo pensamento,
conceito e ideal espiritual genunos.

Porque qual dos homens sabe as coisas do homem, seno o seu prprio
esprito, que nele est? Assim, tambm as coisas de Deus, ningum as
conhece, seno o Esprito de Deus. Ora, ns no temos recebido o esprito
do mundo, e sim o Esprito que vem de Deus, para que conheamos o que
por Deus nos foi dado gratuitamente. Disto tambm falamos, no em palavras ensinadas pela sabedoria humana, mas ensinadas pelo Esprito,
conferindo coisas espirituais com espirituais. Ora, o homem natural no
aceita as coisas do Esprito de Deus, porque lhe so loucura; e no pode
entend-las, porque elas se discernem espiritualmente. Porm o homem
espiritual julga todas as coisas, mas ele mesmo no julgado por ningum. Pois quem conheceu a mente do Senhor, que o possa instruir? Ns,
porm, temos a mente de Cristo). 1Co 2. 9-16
O ponto de interpretao das Escrituras que devemos atingir, utilizando-nos de todos os modos e abordagens interpretativas que anteriormente citamos, deve, sem sombra de dvidas, ser exatamente este que
est descrito indelevelmente na Palavra da Verdade, ou seja: comparar
coisas espirituais com outras coisas espirituais, todas elas derivadas das
Escrituras, que, por sua vez, a fonte de todo pensamento, conceito e
ideal espiritual genunos.
Procure perceber o que o texto diz aqui: Ele arma que o homem espiritual o nico em condio de se chegar a interpretaes do Texto

82

Inspirado com clareza e preciso genuna. E como ele consegue isso?

Comparando coisas espirituais com espirituais! Nada menos!
(...as palavras que eu vos tenho dito so esprito e so vida.) Jo 6.63
O texto jamais teve a inteno de armar que deveramos comparar
coisas literais com literais, ou, coisas histricas com coisas histricas, ou
ainda, coisas gramaticais com outras coisas gramticas; antes, porm,
deve-se comparar coisas espirituais com coisas espirituais! Nada menos!
Se nos detivermos a uma interpretao literal do texto bblico, teremos
apenas uma perspectiva parcial, uma viso supercial e incorreremos em
erros de toda sorte. Isso se aplica tambm a todos os demais mtodos de
interpretao. Note o exemplo abaixo:
(...E Jesus lhes disse: Vede e acautelai-vos do fermento dos fariseus e
dos saduceus. Eles, porm, discorriam entre si, dizendo: porque no
trouxemos po. Percebendo-o Jesus, disse: Por que discorreis entre vs,
homens de pequena f, sobre o no terdes po? No compreendeis ainda,
nem vos lembrais dos cinco pes para cinco mil homens e de quantos
cestos tomastes? Nem dos sete pes para os quatro mil e de quantos
cestos tomastes? Como no compreendeis que no vos falei (literalmente) a respeito de pes? E sim: acautelai-vos do fermento dos fariseus e dos saduceus. Ento, entenderam que no lhes dissera que se

83

acautelassem do fermento de pes, mas da doutrina dos fariseus e dos

saduceus...) Mt 16.6-12
Tente interpretar esta declarao de Jesus em sentido literal, e no
em seu sentido prprio, isto , o espiritual. Como evidente, voc incorrer no mesmo erro que os discpulos caram, e como eles, seria repreendido e tido como algum que no compreende devidamente as coisas espirituais, e ainda, algum cuja f ainda pequena.
Outro exemplo estaria mais dentro da linha interpretativa histrica, um
pouco antes, no mesmo texto de Mateus, o Senhor Jesus se expressa da
seguinte forma:
(...Ele, porm, lhes respondeu: Chegada a tarde, dizeis: Haver bom tempo,
porque o cu est avermelhado; e, pela manh: Hoje, haver tempestade,
porque o cu est de um vermelho sombrio. Sabeis, na verdade, discernir
o aspecto do cu e no podeis discernir os sinais dos tempos? Uma gerao m e adltera pede um sinal; e nenhum sinal lhe ser dado, seno o
de Jonas...) Mt 16.2-4
Se balizarmos nossa interpretao bblica na abordagem histria to
somente, ento, teramos um evento semelhante quele encontrado no
livro de Jonas. Sabemos que Jonas, ao tentar fugir do compromisso de
pregar a mensagem de arrependimento aos Ninivitas, (tarefa essa ordena-

84

da por Deus e que Jonas deveria cumprir na ntegra) repreendido com

dura lio por parte do Senhor, devido a sua rebeldia ao desobedecer uma
ordem direta da parte do Senhor e desempenhar prontamente a tarefa que
o Senhor lhe havia designado.Tambm sabemos como tudo acabou: um
grande peixe vindo da parte do Senhor acabou por tragar o profeta vivo.
Esta narrativa histrica era fundada sobre eventos histricos reais, com
nalidades de nos transmitir mensagens espirituais especicas. Os eventos histricos encontrados no livro de Jonas tinham intima ligao, como
um sinal, dos momentos em que o Senhor Jesus depois de morto, passaria no corao da terra, trs dias e trs noites, como Ele mesmo havia
dito:
(...Porque assim como esteve Jonas trs dias e trs noites no ventre do
grande peixe, assim o Filho do Homem estar trs dias e trs noites no
corao da terra...) Mt 12.40
Compare: O grande peixe tem aqui, nesta passagem especca, o
mesmo sentido que a morte; e, Jonas no ventre do grande peixe, tem o
mesmo signicado de Cristo ter entrado na morte, e passado trs dias e
trs noites nela, antes de Sua ressurreio. Veja um outro exemplo:
(...Pois est escrito que Abrao teve dois lhos, um da mulher escrava e

85

A Bblia um livro espiritual e, portanto,

apreendida somente
por um entendimento
espiritual da mesma.

outro da livre. Mas o da escrava nasceu segundo a carne; o da livre, mediante a promessa. Estas coisas so alegricas; porque estas mulheres so
duas alianas; uma, na verdade, se refere ao monte Sinai, que gera para
escravido; esta Agar. Ora, Agar o monte Sinai, na Arbia, e corresponde Jerusalm atual, que est em escravido com seus lhos. Mas a Jerusalm l de cima livre, a qual nossa me; porque est escrito: Alegra-te, estril, que no ds luz, exulta e clama, tu que no ests de
parto; porque so mais numerosos os lhos da abandonada que os da
que tem marido. Vs, porm, irmos, sois lhos da promessa, como
Isaque. Como, porm, outrora, o que nascera segundo a carne perseguia
ao que nasceu segundo o Esprito, assim tambm agora. Contudo, que diz
a Escritura? Lana fora a escrava e seu lho, porque de modo algum o
lho da escrava ser herdeiro com o lho da livre. E, assim, irmos, somos
lhos no da escrava, e sim da livre...) Gl 4.22-31
Ora, anal, estas duas mulheres que geraram lhos a Abrao, eram
mulheres reais e histricas, ou eram elas apenas guras alegricas? Naturalmente eram elas mulheres literais, histricas e bem reais, mas no sentido espiritual, elas representavam as duas alianas que Deus havia estabelecido com os homens. Perceba como a interpretao espiritual atinge, de
fato, o alvo.
Portanto preciso conferir coisas espirituais com espirituais, pois

86

as palavras que eu (Jesus) vos tenho dito so esprito e so vida

As trs formas de interpretao recomendadas acima so, indiscutivelmente, de grande auxlio, elas possibilitam e oferecem maior clareza e
enriquecimento aos textos bblicos, mas nunca devemos parar por ai;
antes, precisamos avanar e avanar muito, muito alm desses modos de
abordagens interpretativas, para que sejamos capazes de compreender
plenamente aquilo que ...Nem olhos viram, nem ouvidos ouviram, nem
jamais penetrou em corao humano o que Deus tem preparado para
aqueles que o amam... e, ...para que conheamos o que por Deus nos
foi dado gratuitamente... no Amado.
Somente conseguiremos alcanar a interpretao espiritual atravs
de um mergulho profundo na Palavra de Deus e por decorrncia de um
relacionamento vivido com o Senhor. Jamais se esquea, precisamos de
Sua iluminao para termos compreenso. A Bblia um livro espiritual e,
portanto, apreendida somente por um entendimento espiritual da
mesma. por isso que muitas passagens nos parecem incompreensveis.
Quando conseguimos alcanar a interpretao espiritual dos assuntos
contidos na Bblia, ento, estamos comeando a nos tornar homens espirituais, aptos para conferir coisas espirituais com espirituais e a ter poder
de discernimento muito alm do comum.

87

As informaes que inserimos neste captulo so produto de uma

anlise criteriosa dos fatores mais cruciais para o entendimento Bblico de
uma forma geral. No foi possvel aprofundar tanto quanto necessrio em
muitos dos tpicos abordados. Ainda assim, procuramos passar aquilo de
mais essencial e prtico para que voc, querido leitor, possa iniciar sua
jornada nas Escrituras e, de fato, entender aquilo que est lendo.
Por m, gostaramos de abordar o aspecto prtico do estudo das Escrituras, a m de gui-lo de modo mais suave possvel para os vastos
pastos vivicantes e cheios de refrigrio da Palavra de Deus.

88

Captulo 4

Comeando
a Ler a Bblia

A Importncia do Estudo das Escrituras

Como Estudar a Bblia
A Ordem de Leitura Recomendada
A Melhor Traduo em Portugus das Escrituras

 possvel conhecer o
estado espiritual de
uma pessoa apenas
conhecendo o relacionamento desta pessoa
com a Bblia.

Porque Estudar a Palavra de Deus?

(...Jesus, porm, respondeu: Est escrito: No s de po viver o homem,
mas de toda palavra que procede da boca de Deus.) Mt 4:4
Em sua opinio: qual o grau de importncia do estudo da Palavra de
Deus na vida de um cristo? Vamos avaliar esta questo.
Quando recebemos Jesus como nosso Senhor e Salvador, Deus opera
em ns o novo nascimento. A partir de ento, alm de sua vida natural, o
cristo passa a ter uma nova natureza. Essa nova natureza precisa ser
cultivada e alimentada com nossa cooperao, para que possa ser forte e
saudvel. Assim como nosso corpo fsico necessita de alimento para se
desenvolver e manter-se vivo, nossa nova natureza tambm precisa ser
alimentada para os mesmos ns. Ao declarar que no s de po viver o
homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus, Jesus estabelece a ligao direta entre a Palavra de Deus com a necessria alimentao espiritual. Assim como nosso corpo fsico se alimenta de comida,
nossa natureza espiritual se alimenta da Palavra de Deus.
A importncia do estudo constante das Escrituras ultrapassa os limites meramente intelectuais e se torna uma questo de vida ou morte espiritual. possvel conhecer o estado espiritual de uma pessoa apenas
conhecendo o relacionamento desta pessoa com a Bblia. Quando vemos

91

algum muito magro ou subnutrido, sabemos que por algum motivo esta
pessoa no est se alimentando. Semelhantemente, quando uma pessoa
deixa de ter relao constante com as Sagradas Escrituras, seu estado de
enfermidade espiritual ca evidente de diversas formas aos olhos atentos.
Por outro lado, ao vermos algum forte e robusto, sabemos que, alm
desta pessoa estar se alimentando adequadamente, esta pessoa tambm
est se exercitando. Espiritualmente, a alimentao correta est baseada,
principalmente na leitura da Bblia, como tambm na leitura de bons livros
cristos, no dilogo com irmos mais velhos e constitudos e tambm no
reunir de uma saudvel igreja local. O exerccio espiritual se d, principalmente, na meditao e vivncia prtica das verdades contidas na Bblia.
Quando estas coisas existem na vida de um cristo, ca evidente a envergadura e amadurecimento espiritual em sua vida. incrvel como a gura
da alimentao natural perfeita para representar o desenvolvimento da
nova natureza!
O crescimento espiritual depende da leitura da palavra de Deus, como
vimos. Mas, qual o objetivo de crescermos espiritualmente? Entender esta
questo vislumbrar o que Deus tem preparado para cada um de ns.
Quando Deus nos chama e ns nos convertemos, Deus tem um supremo
propsito para cada um de ns: Conformar-nos e moldar-nos imagem
de Cristo. O desenvolvimento de nossa nova natureza signica nada
menos que o desenvolvimento de Cristo em ns.

92

Assim como nosso

corpo fsico se alimenta de comida,
nossa natureza espiritual se alimenta da
Palavra de Deus.

O desenvolvimento de
nossa nova natureza
signica, nada menos,
que o desenvolvimento
de Cristo em ns.

(...o mistrio que estivera oculto dos sculos e das geraes; agora, todavia, se manifestou aos seus santos; aos quais Deus quis dar a conhecer
qual seja a riqueza da glria deste mistrio entre os gentios, isto , Cristo
em vs, a esperana da glria;) Cl 1:26-27
Perceba a profundidade da importncia do estudo da Palavra de Deus!
por meio Dela que o Esprito Santo trabalha, transformando-nos de
glria em glria, imagem de Cristo. Queira o Senhor nos conceder misericrdia e graa para compreendermos esta verdade magnca, e vivermos vidas ajustadas a ela!
(...E todos ns, com o rosto desvendado, contemplando, como por espelho, a glria do Senhor, somos transformados, de glria em glria, na sua
prpria imagem, como pelo Senhor, o Esprito.) 2Co 3:18
Perceber a importncia da Palavra de Deus compreender o Porque
devemos levar a srio seu estudo. Finalmente, vamos analisar o Como
devemos estudar as Sagradas Escrituras, de forma a tirar o melhor
proveito possvel.

93

Como Estudar a Palavra de Deus?

(...Bem-aventurado o homem que no anda no conselho dos mpios, no
se detm no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes, o seu prazer est na lei do SENHOR, e na sua lei
medita de dia e de noite.) Sl 1.1-2
Finalmente, depois de cobrir os pontos mais importantes para a compreenso das Escrituras, chegou o momento de abordarmos os aspectos
prticos da leitura Bblica. Selecionamos alguns pontos importantes sobre
estes aspectos:

1# Escolha uma boa traduo

A Bblia foi escrita originalmente em hebraico, aramaico e grego.
Atualmente, temos tradues da Bblia para centenas de idiomas; embora
creiamos que Deus providenciou timas tradues de Sua Palavra para os
homens, Ele permitiu tambm verses que no refletem bem o sentido
dos Escritos originais.
muito importante termos uma boa traduo das Escrituras em
mos. O papel de uma boa traduo refletir ao mximo o sentido dos
textos originais. Armamos categoricamente: a melhor traduo para o

94

portugus das Escrituras a Bblia traduzida por Joo Ferreira de Almeida

Revista e Atualizada. (Conhecida como ARA)
Cuidado com certas tradues. bom salientar que a Bblia Almeida
Revista e Corrigida tem problemas. Algumas das tradues da Bblia da
igreja de Roma, no so boas, alem de fazerem acrscimos de texto no
inspirados (sete apcrifos, para ser mais especco). A seita pseudo-crist, Testemunhas de Jeov adultera audaciosamente longos trechos das
Escrituras, torcendo pores do texto a seu bel prazer. Fuja de tais verses. Comece com uma Bblia Revista e Atualizada, e aps se familiarizar,
compre outras verses e familiarize-se com outras tradues.

2# Comece a leitura Bblica pelo Novo Testamento, especicamente pelo Evangelho de Joo
O velho ditado a ordem dos tratores no altera o viaduto inegavelmente tem suas aplicaes. Porm, quando falamos em ordem de leitura
das Escrituras, a verdade que a ordem em que lemos faz toda a diferena.
Nossa recomendao que todo aquele que deseja iniciar uma leitura
da Bblia deve comear pelo Evangelho de Joo. nesse Evangelho que
Cristo, o Eterno Verbo de Deus, apresentado como o Deus Verdadeiro
que assume forma humana em Sua encarnao para cumprir uma

95

misso bem denida, da parte de Deus. O impacto que causa esta viso
de Cristo como o Deus-Homem, a todo esprito anelante, sequioso e reverente impressiona qualquer um. Observe como comea este Evangelho.
De Cristo, assim ele fala:
No princpio era o Verbo (Trata-se de Cristo sendo descrito como Aquele
que expressa, absolutamente, Deus), e o Verbo (Cristo) estava com (a
preposio no original reflete a realidade de que Ele encontra-se diante
de Deus como que estando face a face) Deus, e o Verbo (Cristo) era (era
no no sentido que um dia foi e deixou de ser; mas, no sentido de que
era antes de todas as coisas e prossegue imutavelmente sendo o que
sempre foi, isto , Deus com Deus) Deus. Ele estava (no sentido de que
eternamente esteve; para todo o sempre esteve) no princpio com Deus.
Todas as coisas foram feitas por intermdio dEle (Esse trecho expressa a
idia de que Deus criou todas as coisas atravs de Cristo), e, sem Ele
(Cristo), nada do que foi feito se fez (O trecho expressa a idia de que
tudo o que existe s pde vir a existncia com Ele, e nada do que existe,
existiria sem Ele). A vida (O trecho refere-se a Vida Eterna, isto , aquela
espcie de vida que s Deus possui), estava nEle e a vida era a luz dos
homens (a vida eterna que estava com o Pai e nos foi manifestada e trazida pelo Filho, quando por Ele comunicada a algum, torna-se a causa
do despertamento e iluminao espiritual desse algum). A luz respland-

96

ece nas trevas, e as trevas no prevaleceram contra ela (o trecho alude,

principalmente, ao conflito que passa existir desde o momento que o
Senhor, como Luz, entra em um corao. Aqui, Cristo pode ser contemplado como que avanando tal qual um conquistador valente e poderoso
irresistivelmente tomando posse pouco a pouco de cada setor dele,
expulsando conseqentemente as trevas que antes o envolvia e governava).
Aps o Evangelho de Joo, prossiga pela seguinte ordem:
Romanos; Efsios; Colossenses; Glatas; Filipenses; Corntios 1 e 2; Tessalonicensses 1 e 2; Timteo 1 e 2; Tito; Filemon; Hebreus, Cartas de Joo
1,2 e 3; Pedro 1 e 2; Judas; Tiago; Atos; Mateus; Marcos; Lucas;
Apocalipse.

3# Desenvolva o hbito da leitura Bblica

Quando nos convertemos a Cristo como nosso Senhor e Salvador,
existe uma responsabilidade qual ns no podemos escapar: o hbito de
ler as Escrituras. A maioria dos cristos atualmente negligencia a leitura
Bblica. Isto um reflexo da situao contempornea da igreja. Muitos
dizem que esto interessados no amor, no louvor, em sinais e testemu
nhos, e essa a grande desculpa dada para no estudar as Escrituras. Sa-

97

tans se regozija com este cenrio, para nossa vergonha e falncia da

igreja visvel.
Precisamos retornar as Escrituras! Precisamos nos conscientizar da
suprema importncia que a Bblia tem na vida de um cristo e passar a
priorizar seu estudo! Na realidade, se de tudo o que escrevemos at aqui,
voc reter apenas este tpico, ns j cumprimos nossa misso com esse
material.Os grandes irmos do passado jamais se calariam frente a uma
gerao como a nossa. Somos uma das geraes mais ignorantes com
respeito s Escrituras que a histria j presenciou! John Bunyan, puritano
e autor de um dos livros mais famosos do cristianismo, O Peregrino,
tinha fama to grande de conhecedor da Bblia, que seus contemporneos
costumavam brincar, dizendo que se John Bunyan se cortasse no sairia
sangue, mas sim versculos.
A maioria dos irmos hoje sabe citar as ltimas 10 novelas da rede
globo com a maior facilidade; tambm sabem a escalao completa de
seu time de futebol, mas no sabem o nome dos 12 apstolos. Possamos
usar nosso tempo de forma sbia, e atender a recomendao do Senhor:
Habite ricamente em vs a Palavra de Cristo; Cl 3.16

4# Tenha um plano de leitura Bblico

Aps ser introduzido ao novo testamento, segundo a ordem que re-

98

Precisamos retornar
as Escrituras! Precisamos nos conscientizar
da suprema importncia que a Bblia tem na
vida de um cristo e
passar a priorizar seu
estudo! Na realidade,
se de tudo o que escrevemos at aqui,
voc reter apenas este
tpico, ns j cumprimos nossa misso
com esse material.

comendamos acima, interessante ter uma idia geral do contedo das

Escrituras. Chegou a hora de ler o Antigo Testamento.
A tarefa de ler o Antigo Testamento pode intimidar aqueles que no
tm o hbito de ler as Escrituras. No entanto, se elaborarmos um plano de
leitura e dedicarmos alguns minutos todos os dias, possvel terminar a
leitura do Antigo Testamento em alguns meses. Por exemplo, de Gnesis
a Malaquias, so 929 captulos ao todo. Ao dividirmos este nmero por
365, chegamos ao nmero 2,5, ou seja, seriam necessrios ler 3 captulos
todos os dias para terminar de ler o Antigo Testamento em um ano. perfeitamente possvel!
Faa seu prprio plano de leitura Bblica da forma que satisfaa
melhor seus horrios. Coloque como prioridade conhecer a Palavra de
Deus por completo.

5# Tenha comentrios e Bblias de estudo

Boas Bblias de estudo e bons comentrios Bblicos so excelentes
ferramentas no arsenal de qualquer cristo. Eles servem como referncia
sempre que precisarmos de ajuda para entendermos pores especcas
das Escrituras.
Existem inmeras Bblias de Estudo disponveis para venda. Inicialmente, ns recomendamos duas, que trazem os mais sbrios e ricos co-

99

mentrios: Bblia de Estudos de John MacArthur e Bblia de Estudos de

Scoeld.
Quanto aos comentrios bblicos, existem os comentrios exaustivos,
que so aqueles que se propem a interpretar versculo por versculo, e
existem comentrios mais abrangentes. Ambos so timas fontes de
conhecimento. Podemos citar como bons comentrios abrangentes a
srie Pentateuco, de Macintosh, e os comentrios do irmo John N.
Darby, que so altamente enriquecedores.
Apenas como uma nota adicional, salientamos que, apesar das indicaes acima serem muito boas, no concordamos com tudo o que estes
comentaristas armam, mas o contedo destes comentrios so realmente edicantes, apesar de conter certos erros pontuais (Assim como
todos ns, sem dvida, cometemos erros).

6# Rumine e Rebusque
Por m, seja incansvel em sua busca pelo conhecimento de Deus.
Rumine as Escrituras. Transforme sua vida interior em uma vida de reflexo baseada na Palavra de Deus. Medite na Palavra de Deus. Pesquise,
debata, procure pela verdade. Rebusque a Palavra de Deus, assim como
os trabalhadores do campo de Boaz. Leia, releia, estude a Palavra. A Bblia
uma fonte de vida inesgotvel! Esteja sempre em relao com as Escri-

100

turas, e seu progresso espiritual ser cada vez mais evidente.

___________________________________________________________________________
Essas dicas lhe sero muito teis no estudo das Escrituras, se colocadas em prtica, mesmo sendo simples, so poderosas e ajudaro a alavancar o incio de uma caminhada crist iluminada. Depois de muitas
consideraes, princpios, elucidaes e ensinamentos, chegamos ao m
deste ltimo captulo de nossas consideraes desse empolgante tema!

101

Introduo
Eplogo

Lmpada para os meus ps

a Tua palavra e, luz para os meus
caminhos
Sl 119.105

Enm, chegamos ao nal desta mensagem! Esperamos que voc

tenha sido edicado pela leitura deste humilde material. Procuramos
cobrir os pontos principais para que voc veja a Bblia com novos olhos:
os olhos celestiais.
O ponto central que tratamos aqui desde o princpio foi procurar
mostrar a grandiosidade das Sagradas Escrituras, bem como entregar a
voc diretrizes prticas de como entender sua mensagem. Claramente,
como cou ntido atravs de todo nosso texto, a Bblia no um livro
comum, e nem deve ser tratada como tal. Ame-a! Estime-a! Exalte-a! Fale
Dela com todos! Tenha vrias Bblias em casa e nunca se canse de ler e
reler seu contedo. Acima de tudo, porm, viva sua vida de acordo com
Suas Palavras, e certamente haver bom futuro para voc, e no ser frustrada a tua esperana.
(...At minha chegada, aplica-te leitura, exortao, ao ensino.) 1Tm
4:13
(...Habite, ricamente, em vs a palavra de Cristo;) Cl 3:16
(...Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que no tem de
que se envergonhar, que maneja bem a Palavra da Verdade.) 2 Tm 2:15

103

Estes so os conselho que a Palavra tem para todos ns, e no

poderamos deixar de cit-los. No negligencie o estudo constante das
Escrituras. Reserve um perodo de seu dia e cultive o hbito da leitura da
Palavra de Deus. Encha sua mente e corao com a Palavra, enriquea
seus depsitos espirituais com as preciosidades de Deus! Utilize a Bblia
como seu verdadeiro manual de vida. Ajuste sua vida Palavra de Deus, e
deixe que a Bblia seja a lente pela qual voc enxerga o mundo. Ao mesmo
tempo, tenha pacincia. O conhecimento de Deus leva tempo, dedicao e
perseverana, e obtido gradativamente. Ore, pea a Deus por sabedoria,
entendimento, iluminao e revelao, e busque sinceramente diante de
Deus todas essas coisas. Com o tempo, voc se tornar espiritual, cada
vez mais capaz de explorar os ricos tesouros contidos na Palavra de Deus.
(...Quando vieres, traze a capa que deixei em Trade, em casa de Carpo,
bem como os livros, especialmente os pergaminhos.) 2Tm 4:13
Sigamos, tambm, o exemplo de Paulo. Mesmo no m de sua vida, no
auge de seu conhecimento celestial, ainda assim desejava livros (cujo
contedo acreditamos constituir-se de escritos espirituais, talvez suas
prprias cartas ou livros de outros irmos que davam testemunho do
Senhor e de Suas Obras. Quem sabe no estivesse incluso os escritos de
Lucas, Mateus e Marcos; quanto aos pergaminhos muitos acreditam que

104

Utilize a Bblia como

seu verdadeiro manual de vida. Ajuste sua
vida Palavra de
Deus, e deixe que a
Bblia seja a lente pela
qual voc enxerga o
mundo.

tratava-se de trechos do Velho Testamento. Na verdade, ningum ao certo

sabe o contedo desses livros. Mas, podemos deduzir que Paulo anelava,
nesses momentos nais de sua vida sobre a terra, estar ocupado e envolvido com as coisas referentes a Deus e delas receber alguma alegria,
consolao e conforto, nesses momentos crticos da vida do apstolo j
com avanada idade). Mesmo sendo apstolo do Senhor e com uma
relao ntima com Cristo, ainda assim desejava esses livros e ocupar-se
com a leitura deles. Mesmo sendo inspirado por Deus e tendo escrito a
maior parte do Novo Testamento, ainda assim desejava esses livros e
ocupar-se com a leitura deles. Mesmo tendo sido arrebatado para o terceiro cu, e tendo visto e ouvido palavras que ele sequer poderia pronunciar, ainda assim desejava esses livros e ocupar-se com a leitura deles!
Que o Senhor nos ajude a seguir o exemplo deste grande homem de Deus,
e que busquemos diligentemente o conhecimento e a sabedoria celestiais!
Finalmente irmos, tragamos sempre em mente que somos peregrinos neste mundo, e que chegar, mais cedo ou mais tarde, o dia de nossa
partida denitiva para nossa ptria celestial. Quando este dia chegar, estaremos todos diante de Cristo, para sermos por Ele, ali, avaliados nos mnimos detalhes. O principal critrio de Seu julgamento no ser o quo bri
lhante ns fomos em nossa carreira prossional, quantos prmios ganhamos em nossas atividades, o valor de nosso patrimnio ou qualquer outra
coisa que ns temos a tendncia de supervalorizar e priorizar acima de

105

tudo. Antes, Cristo julgar o quanto Dele mesmo est em ns, e o quanto
de Sua Palavra habita em nossos coraes. claro que o sucesso e as
realizaes pessoais tm sua importncia, mas devemos nos lembrar do
princpio ensinado pelo Senhor: buscai, pois, em primeiro lugar, o seu
reino e a sua justia, e todas estas coisas vos sero acrescentadas. e,
Trabalhai, no pela comida que perece, mas pela que subsiste para a
vida eterna, a qual o Filho do Homem vos dar; porque Deus, o Pai, o
conrmou com o seu selo. Novamente, que o Senhor possa nos auxiliar
a usar nosso tempo da melhor forma possvel, e que passemos partir de
agora, priorizar acima de todas as coisas, o avano espiritual e a constante comunho com Deus!
(...Ensina-nos a contar os nossos dias, para que alcancemos corao
sbio.) Sl 90:12
Esperamos que esses escritos sejam uma ferramenta nas mos do
Senhor para despertar um profundo desejo em voc, tanto para conhecer
a Palavra de Deus, quanto para compreend-la. Nossos sinceros votos
so que esta mensagem auxilie neste objetivo. Amm!

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Nosso propsito central ao escrever este

livro foi conscientizar
voc da majestade das
Escrituras e de sua
sublime importncia
em nossas vidas espituais!