DISCRIMINARE I RASISM LA ADRESA ROMILOR

Pan Ana Maria, cls.a XI a

n cazul romilor avem de-a face cu atitudini negative i comportamente discriminatorii de factur
rasist.
Manifestrile rasismului sunt ns de mai multe categorii. Mai nti, trebuie menionat rasismul
clasic. El presupune manifestarea explicit a unei atitudini negative i a unor comportamente
discriminatorii fa de romi n general. Rasitii explicii menin despre propria persoan o imagine
pozitiv i justific atitudinile i comportamentele lor prin atribuirea unor caracteristici ce pun romii n
situaie de inferioritate fa de celelalte grupuri din societate. Aceste caracteristici s-ar regsi la toi
romii, cu eventuale variaii de intensitate, ar fi inseparabil asociate cu identitatea de rom i ar fi fixe,
imposibil de modificat. Astfel de persoane cred n transmiterea pe cale genetic a unor tendine
comportamentale, sunt sceptici n privina eficienei oricror msuri, de ordin educativ, socio-economic
etc., viznd mbuntirea situaiei romilor.
Un mare numr de persoane manifest ns un rasism camuflat. Este vorba despre o situaie n
care apare un decalaj sau chiar o contradicie ntre nivelul discursului i cel al comportamentelor. Astfel,
aceste persoane au un discurs n care afirm c trateaz pe toat lumea la fel, c diferenele de
comportament se datoreaz doar unor elemente circumstaniale sau aplicrii unor criterii obiective,
independente de persoana lor i fr legtur cu apartenena etnic. Se ntmpl ns c aceste criterii
obiective aplicate rezult n defavorizarea n mod sistematic a romilor.
Cel de-al treilea mod de manifestare a rasismului este rasismul aversiv, o form mult mai
subtil, mai dificil de identificat, att la ceilali ct i n propriul comportament, i, implicit, mult mai
dificil de combtut. Este vorba despre persoane care se consider tolerante, fr tendine rasiste, care pot
chiar exprima opinii de respingere i condamnare a rasismului. Aceste persoane comit n mod
incontient i neintenionat acte de discriminare, nu att prin dezavantajarea romilor ct prin favorizarea
ne-romilor, evitarea involuntar a contactului cu romii, sau prin atitudini fa de romi ce i situeaz pe
acetia n poziie de inferioritate.
Consecinele psihologice ale discriminrii romilor
Existena la nivel social a unor tendine de discriminare a membrilor unui grup social defavorizat
cum este cazul romilor are mai multe tipuri de consecine: sociale, legate de perpetuarea unor raporturi
de inegalitate ntre grupuri, economice dar i psihologice.

O consecin psihologic foarte distructiv este interiorizarea imaginii negative a romilor

promovat pe ci informale, explicit sau implict, la nivelul societii i adoptarea unor comportamente
negative, anti-sociale, n acord cu previziunile acestor stereotipuri. Se genereaz astfel un cerc vicios
extrem de greu de depit i se afecteaz n profunzime din punct de vedere psihologic indivizii marcai
de acest proces.
Conform teoriei psihosociologice a identitii sociale, orice individ are tendina de a cuta o
identitate social pozitiv. Dac grupul su de apartenen nu ofer o identitate social satisfctoare,
sunt adoptate mai multe tipuri de strategii identitare, fie colective, fie individuale.
Astfel, o strategie individual frecvent utilizat n cazul romilor este aceea de prsire a grupului, de
refuz al identitii rome i de asimilare n restul populaiei. Dintre strategiile colective, putem meniona:
- creativitatea social, care se refer la tendina de identificare a unor criterii de comparaie cu
celelalte grupuri care s pun romii n situaie avantajoas (romii au un sim practic foarte
dezvoltat, sunt descurcrei etc; romii sunt cei mai buni muzicieni)
- redefinirea caracteristicilor, adic reevaluarea unor caracteristici stereotipe dintr-o perspectiv
care s le confere valoare pozitiv (romii sunt boemi, tiu s triasc viaa cu adevrat, sunt mai
fericii chiar dac nu au condiii materiale, sunt mai liberi)
- competiia social, adic angajarea ntr-un proces care s duc la modificarea raporturilor
intergrupuri la nivelul societii prin formularea i susinerea unor revendicri publice n acest
sens.
Combaterea discriminrii romilor
Discriminarea reprezint unul dintre puinele aspecte comune diferitelor situaii n care se gsesc
romii i comunitile de romi. Mult vreme nerecunoscut, n special n sfera instituional, ideea c
romii au fost i sunt i n prezent frecvent victime ale discriminrilor i unor adnc nrdcinate
prejudeci de tip rasist este tot mai mult acceptat i discutat, ea regsindu-se n prezent n mai multe
documente oficiale i fiind luat n considerare n politicile publice. Desigur, acest fenomen este greu de
cuantificat i de explicitat ntruct avem de-a face cu diferite tipuri de manifestri ale prejudecilor i
discriminrii, de la declaraii ale unor politicieni, jurnaliti, lideri de opinie (acum tot mai voalate n
condiiile n care legislaia actual este mult mai drastic n aceast privin), i pn la manifestri
subtile, deseori incontiente, n viaa de zi cu zi a instituiilor i a comunitilor.
Discriminarea poate fi de trei tipuri:
a) Discriminarea direct apare n situaia n care o persoan este tratat mai puin favorabil dect
alta, dac ar putea fi tratat ntr-o manier similar (Directiva Consiliului Uniunii Europene nr.
2000/43/CE din 29 iunie 2000 privind implementarea principiului tratamentului egal acordat
persoanelor indiferent de originea lor rasial sau etnic1).
b) n cazul discriminrii indirecte, o prevedere, un criteriu sau practic aparent neutr dezavantajeaz
anumite persoane [...] fa de alte persoane (Directiva 43/2000).
c) Discriminarea structural nseamn slaba reprezentare a unor categorii de persoane n diferite
domenii. Spre exemplu, datele statistice relev procente foarte sczute ale minoritilor n aparatul
judiciar.
O form specific a discriminrii este realizat prin atingerea demnitii personale (prin discursul
incitator la ur sau prin hruire) care este definit ca un comportament manifestat n public, avnd
caracter de propagand naionalist-ovin, de instigare la ur rasial sau naional, ori acel
1

comportament care are ca scop sau vizeaz atingerea demnitii ori crearea unei atmosfere de intimidare,
ostile, degradante, umilitoare sau ofensatoare, ndreptat mpotriva unei persoane, unui grup de persoane
sau unei comuniti (Ordonana137/2000). Exprimarea n public a dorinei de a evacua populaia rom
din zona central a unui ora este o astfel de discriminare, ntruct creeaz pentru aceast comunitate o
atmosfer de intimidare (dac dorina respectiv este motivat i prin afirmaia c romii reprezint un
focar de infecie, se creeaz i o atmosfer ostil, degradant, umilitoare).
Existena unei legislaii nondiscriminatorii, a unei legislaii antidiscriminare i a unor instituii cu
atribuii n combaterea discriminrii sunt elemente importante dar nicidecum suficiente pentru
asigurarea reducerii discriminrii romilor. Toate acestea au, dincolo de rolul lor funcional direct,
consecine psihologice semnificative.
Alte modaliti concrete ce pot contribui la mbuntirea situaiei ar putea fi reprezentate de:
- oferirea de exemple pozitive de romi (auto-identificai, deci care i asum identitatea rom) cu
reuit profesional i social. Aceste exemple pot, pe de o parte, contrazice stereotipurile
majoritarilor i pot dovedi c prejudecile rasiste sunt nejustificate i, pe de alt parte, pot
reprezenta modele pentru tinerii romi care au nevoie de ncrederea c pot depi presiunea
limitativ a celor din jur, meninndu-i i afirmndu-i identitatea rom;
- sprijinirea unor contacte directe ntre copii/tineri romi i neromi care s pun copiii/tinerii romi
n situaia de a experimenta atitudini pozitive ale celorlali
- s permit celorlali s depeasc stereotipurile i prejudecile vehiculate la nivelul societii.

BIBLIOGRAFIE :

Suport de curs - Istoria i cultura romilor n perspectiv intercultural (IV), 2007