Sunteți pe pagina 1din 7

Cum a luat fiin Micarea Legionar i ce

voia Corneliu Zelea Codreanu. Un studiu al


istoricului Ioan Scurtu face lumin
Sursa: http://www.activenews.ro/prima-pagina/Cum-a-luat-fiinta-Miscarea-Legionara-si-cevoia-Corneliu-Zelea-Codreanu.-Un-studiu-al-istoricului-Ioan-Scurtu-face-lumina-47925

Micarea Legiunii are dreptul s se revendice ca singura mistic cretin,


revoluie spiritual, ascetic i brbteasc, cum nc n-a cunoscut istoria
1

Romniei Promovarea brbiei i a spiritului ofensiv valori europene


aristocratice a adus de la sine o alt prefacere a spiritului tinerei generaii
romneti. Orict de ciudat ar putea prea, rndurile de mai sus sunt
scrise de unul dintre marii intelectuali ai secolului XX, Mircea Eliade.
Crearea Micrii Legionare, n urma cu 87 de ani, a produs schimbri
majore n istoria Romniei, cu reverberaii europene i universale pn n
zilele noastre, dac avem n vedere numarul important de intelectuali de
marc care au aderat la idealurilor acestei organizaii, ale cror opere sunt
cunoscute i apreciate n ntreaga lume. Ne referim, ca s dm doar cteva
exemple, la Mircea Eliade, Lucian Blaga, Constantin Noica, Emil Cioran,
Vintil Horia, Petre uea, Nae Ionescu, Mihail Manoilescu, Radu Gyr,
George Manu i alii. Cu toate acestea, istoria acestei formaiuni de dreapta
rmne controversat i neclar pentru generaiile de azi, dei optica de tip
comunist ar fi trebuit s dispar din crile de istorie i discursul public
dup 1989. O iniiativ legislativ recent propune chiar interzicerea
"apologiei legionare", cum ar putea fi considerat citatul lui Mircea Eliade.
Pentru a intra n subiectul unei necesare dezbateri, ActiveNews a apelat la o
parte dintr-un studiu pe aceasta tem al preedintelui Seciei de tiine
Istorice i Arheologie al Academiei Oamenilor de tiin din Romnia,
profesorul universitar dr. Ioan Scurtu, studiu intitulat "Ideologie i
formaiuni
de
dreapta
n
Romania
(1919
1943)"
*:
"Crearea Legiunii Arhanghelul Mihail, la 24 iunie 1927, a marcat un
moment esenial n afirmarea curentului de dreapta, de factur totalitar.
Dup aproape un deceniu de la Marea Unire din 1918, carenele regimului
democratic deveneau tot mai evidente, iar o parte a opiniei publice - mai
ales a tinerilor - considera c erau necesare alte soluii pentru salvarea
rii. n acest context a fost creat Legiunea Arhanghelul Mihail.
Corneliu Zelea Codreanu afirma c ntemeierea Legiunii Arhanghelul
Mihail a durat un minut, adic att ct a citit textul: Astzi, vineri,
24 iunie 1927 (Sf. loan Boteztorul), ora zece seara, se nfiineaz
Legiunea Arhanghelul Mihail, sub conducerea mea. S vin n aceste
rnduri cel ce crede nelimitat. S rmn n afar cel ce are ndoieli.
Fixez ca ef al grzii de la Icoan pe Radu Mironovici. Semneaz
Corneliu Zelea Codreanu. Era vorba de o copie a icoanei de la
Mnstirea Vcreti, reprezentndu-l pe Sfntul Mihail, care fusese
pstrat
n
Cminul
Studenilor
Cretini
din
Iai.
A doua zi, cei civa ntemeietori ai Legiunii - Vcretenii - au mers la
A.C. Cuza, cerndu-i s-i dezlege de jurmintele pe care le-au depus n
cadrul Ligii Aprrii Naional-Cretine, precizndu-i n scris: Pe calea care
mergei acum, noi nu v putem urma, deoarece nu mai credem ntr-nsa. A
merge fr credin nu putem, deoarece, nou, credina ne-a dat tot avntul
2

n lupt. A.C. Cuza i-a dezlegat de jurminte i i-a sftuit s nu fac greeli,
deoarece n politic, greelile se pltesc scump. Apoi, Vcretenii,
devenii legionari, l-au vizitat pe Corneliu umuleanu, preedintele LANCStatutar,
citindu-i
o
scrisoare
n
termeni
similari.
nfiinarea Legiunii a trecut neobservat de opinia public, iar presa nu a
consemnat acest moment. Noua organizaie nu a fost nscris la Tribunal,
deoarece Codreanu considera c Legiunea Arhanghelul Mihail nu era un
partid politic, ci o micare politic i naional, care nu se putea ncadra n
prevederile legale (program, statut, conducere aleas). Membrii Legiunii i
ziceau legionari, iar conductorul lor - nscut, iar nu fcut - era Corneliu
Zelea Codreanu, numit Cpitan. n acel moment, Legiunea nu avea sediu
i nici resurse financiare. Cei civa adereni se adunau ntr-o camer de la
Cminul Studenesc Cretin din Iai. Pe pereii acesteia erau lipite fii de
hrtie, pe care fuseser scrise urmtoarele maxime: Cel ce n-are sabie si vnd haina i s-i cumpere; Ferii-v de pofta crnii, care omoar
sufletul; Nu alunga eroul din tine; Cine tie s moar nu va fi rob
niciodat; Atept nvierea patriei mele i nimicirea cetelor de vnztori.
Legiunea pea n viaa politic a Romniei fr nici un program,
deoarece - afirma Codreanu - nu ne-am legat mpreun cei ce cugetam la
fel, ci acei ce simeam la fel. Nu cei ce aveam acelai fel de a gndi, ci acei
care aveam aceeai construcie sufleteasc. Era un semnal c statuia unei
alte zeiti - Raiunea - va fi sfrmat. El susinea c ara aceasta piere
din lips de oameni, nu din lips de programe, c Piatra unghiular de
la care pornete Legiunea este omul; nu programul politic. n opinia
sa, Legiunea Arhanghelul Mihail va fi mai mult o coal i o oaste dect un
partid politic. Din coala legionar va trebui s ias un om nou, un
om cu caliti de erou. Un uria n mijlocul istoriei noastre, ca s
lupte
i
s
biruiasc
mpotriva
dumanilor
Patriei.
Caracterul totalitar al Legiunii Arhanghelul Mihail rezult din atitudinea sa
politic, ostil democraiei, partidelor politice, parlamentului, votului
universal, precum i din modul de organizare i conducere a acesteia.
Atacul principal a fost ndreptat mpotriva sistemului democratic, ntemeiat
pe partidele politice. n opinia lui Codreanu, politicienii Romniei ofereau
programe atrgtoare pentru a nela alegtorii. n fapt, ei erau un factor
distructiv, triau n lene i petreceri scandaloase; ei aveau nevoie de bani
pentru viaa proprie, dar i pentru a ntreine clientela politic, pentru a
obine voturi, pentru cumprarea de contiine. n acest scop, politicienii
urmreau s obin guvernarea rii, adic posibilitatea spolierii ei, s intre
n ct mai multe consilii de administraie ale ntreprinderilor evreieti,
pentru a ncasa tantieme i jetoane, s fac afaceri scandaloase. Astfel,
corupia se ntindea ca o pecingine peste ar. Cnd statul nu le va mai
putea da banii necesari, politicienii vor ceda bancherilor strini bogiile
3

pmntului i, cu ele, independena naional. O adevrat pletor de


oameni de afaceri se va ntinde ca o pnz peste toat Romnia, care nu vor
munci, care nu vor mai produce nimic, ci vor suge vlaga rii. Acesta este
politicianismul. Jos, se va ntinde: mizeria, dezolarea i dezndejdea.
O alt direcie major de atac se ndrepta mpotriva evreilor, asimilai cu
comunitii. n opinia legionarilor, evreii au invadat ara, profitnd de
complicitatea politicienilor i de spiritul tolerant al poporului romn. Evreii
nu produc nimic, ci numai exploateaz i urmresc distrugerea statului
romn. Ei erau acuzai c lovesc n fibra poporului romn, mai ales a
ranului, prin cumprarea produselor agricole la preuri de nimic i
mpnzirea satelor cu crciumi, la care vnd produse alcoolice falsificate; ei
ocup slujbele cele mai bine pltite, nlturnd pe funcionarii romni; ei au
ajuns s copleeasc, prin numrul lor, oraele pentru a le deznaionaliza; ei
au invadat Universitile, urmnd s nlture elita romneasc; ei sunt
stpnii presei din Romnia; ei sunt proprietarii ntreprinderilor industriale
i ai bncilor din ar; i cumpr pe politicieni, care adopt legi i iau
msuri
dirijai
din
umbr
de
evrei.
Asemenea idei fuseser propagate i de A.C. Cuza timp de mai multe
decenii, dar aderena lor n rndul populaiei a fost slab. Din acest punct
de vedere. Legiunea Arhanghelul Mihail nu venea cu elemente noi, prin
care
s
se
impun
n
peisajul
politic
al
Romniei.
Dup eecul n alegeri, Corneliu Zelea Codreanu i-a concentrat atenia
spre organizarea Legiunii i impunerea ei n viaa politic a Romniei.
Problema efiei nu se punea n nici un fel, deoarece - aa cum scria Ion.
I. Moa - Legiunea Arhanghelul Mihail are un ef, neales de nimeni, ci
consimit de cei ce, atrai de o for tainic, au venit s se constituie sub
conducerea efului, celulele ordonate i disciplinate ale organizaiei. Acest
ef al nostru este Corneliu Zelea Codreanu. Era una din caracteristicile
eseniale ale Legiunii, ntr-o vreme n care lupta pentru efie constituia un
obiectiv de baz n celelalte organizaii politice, iar multe sciziuni i
confruntri
au
fost
generate
tocmai
de
aceast
lupt.
La 1 august 1927, a aprut primul numr al gazetei Legiunii Arhanghelul
Mihail, intitulat Pmntul strmoesc, care se tiprea la Ortie, prin
efortul printelui Moa. n primul numr erau publicate versurile lui George
Cobuc din poezia Decebal ctre popor: Din Zei de-am fi cobortori,/
C-o moarte tot suntem datori,/ Dar nu-i tot una leu s mori/ Ori cine
nlnuit!/. Gazeta a devenit un important mijloc de propagand
legionar. n octombrie 1927, Pmntul strmoesc avea 2586 de abonai,
numr
considerat
de
Codreanu
ca
un
succes
remarcabil.
Aderena la noua organizaie a fost extrem de slab. Horia Sima avea s
scrie: ''Corneliu Codreanu nu putea s conteze dect pe indivizi izolai n
4

orae i sate. Asta era tot ce mai rmsese din miile de tineri ce luptaser n
rndurile micrii studeneti. Cea mai mare parte dintre ei, luai de
curentul vieii, se ndeprtaser de politic; alii stagnau nc n
incertitudine. n condiiile acestea sistemul anterior de organizare,
ntemeiat pe comitete judeene, nu mai era valabil. Nu se puteau numi efi
de jude, acolo unde nu existau dect cteva elemente n fiecare jude.
Corneliu Codreanu s-a vzut constrns s adopte un alt sistem de
organizare, ce reunete ntr-un ansamblu dinamic i maleabil cele mai slabe
efective existente. De aici necesitatea cuibului. Acesta era alctuit dintrun numr de 3-13 oameni, sub comanda unui ef, care era numit de Cpitan.
Corneliu Zelea Codreanu a stabilit c: fiecare membru al cuibului
desfoar o activitate concret; cuibul rezolv problemele (de exemplu:
sparea unei fntni, repararea unui pode); cuibul este uor transformabil,
din unitate de munc n unitate de lupt i invers; creeaz un mare numr
de cadre, deoarece oamenii se pot specializa n arta conducerii; localizeaz
efectul unei trdri sau defeciuni; este cel mai bun loc unde se poate face
educaie, toi fiind prieteni, putndu-i destinui necazurile, putnd primi
un sfat sau o pedeaps. Cuibul trebuia s se conduc dup 6 legi:
disciplina munca; tcerea; educaia; ajutorul reciproc; onoarea.
Legiunea a fost organizat pe 4 seciuni: de Tineret (Friile de Cruce);
de Protecie; de Ajutor a Femeilor Romne; Internaional.
Secia de Tineret cuprindea tinerii care se prind cu noi frai ca s apere,
s curee i s dezrobeasc pmntul nostru strmoesc, crescnd, muncind
i luptnd n iubire de ar, dup principiile Legiunii. Cel nscris avea
urmtoarele obligaii: s fac 5 abonamente la revista Pmntul
strmoesc, pe termen de cel puin 5 luni; s lucreze un sfert de or pe zi
pentru Legiune, sau s dea a 40-a parte din ctig; s boteze cinci copii n
credina Legiunii, n termen de 5 luni; s-i ajute fraii din Legiune.
Secia de Protecie era alctuit din oameni maturi, care doreau s
susin, s ncurajeze i s protejeze sforrile ctre o via nou, cretin,
romneasc i disciplinat, a tinerimii din Legiune; membrii acestei secii
trebuiau s contribuie la ajutorul Legiunii (un sfert de or pe zi sau a 40-a
parte din ctig), s se ajute i s se susin reciproc n toate
ntreprinderile i mprejurrile.
Secia de Ajutor a Femeilor Romne viza restabilirea moral a societii
romneti; mamele trebuiau s-i creasc copiii n credina cretin, contra
frivolitii, a dezgolirii trupului, care dezonoreaz, urete i dezgust, s
combat dansurile nesntoase i nemorale, s lupte ca fetele de la ar
s nu mai ajung servitoare la evrei.
Secia Internaional urma s grupeze toi romnii din afara rii; scopul
ei era de a propovdui adevrul despre invazia pmntului romnesc de
ctre evrei, s adune calomniile debitate de evrei la adresa romnilor,
pentru a fi publicate i cunoscute n ar; s in legtura cu alte organizaii
similare din lume n vederea rezolvrii problemei jidoveti.
5

Legionarii aveau obligaia s se conduc dup 4 linii:


1) credina n Dumnezeu, prin care considerau c se asigur contactul
cu morii notri i ai neamului;
2) ncrederea n misiunea proprie - o ncredere nelimitat n steaua
noastr i a neamului;
3) dragostea reciproc - ca i cum am fi fost din aceeai familie i ne-am
fi cunoscut de mici copii;
4) cntecul - ca form de manifestare a strii luntrice; ntre cntece se
numrau: Pe o stnc neagr - care-l glorifica pe tefan cel Mare; Ca un
glob de aur - nchinat lui Mihai Viteazul; Cntecul lui Avram Iancu; S sune
iari goarna - cntecul colii Militare de Infanterie din 1917; Sculai
Romni - compus de Iustin Ilieiu i Istrati, care a fost proclamat Imnul
Legiunii.
Legionarii trebuiau s fie mai nti ei oameni noi, cu caliti de
erou, un fel de prototip pentru romnul de mine, care s frng n dou
ntreaga istorie i s pun temeliile nceputului unei alte istorii romneti.
De aici, preocuparea pentru crearea unui mediu special, prin viaa comun
n cuib, n tabere de munc, n organizaia i familia legionar, dup care
legionarul va fi trimis n mijlocul lumii: s triasc, pentru a nva
s fie corect; s lupte, pentru a se nva viteaz i tare; s munceasc,
pentru a se nva muncitor, iubitor de toi cei ce muncesc; s sufere,
pentru a se oeli; s se jertfeasc, pentru a se deprinde cu depirea
propriei lui persoane, slujindu-i neamul. Unde se va duce, legionarul va
crea un mediu de aceeai natur, va face ali legionari i lumea l va urma;
toi la un loc vor constitui o oaste, o for, care va birui.
n Legiunea Arhanghelul Mihail s-au nscris civa foti militani n LANC,
precum inginerul Gheorghe Clime, avocatul Mile Lefter, inginerul Blnaru.
De Legiune s-au apropiat gen. Macridescu i prof. Ion Gvnescul. Dar, n
general, aderena a fost foarte slab. De aceea, Codreanu a decis: S
mergem s cucerim Romnia! Plecai n sate i strigai: - S-a fcut o nou
organizaie
politic,
nscriei-v
cu
toii
ntr-nsa.
n ziua de 8 noiembrie 1927, a fost organizat, la Iai, festivitatea de
depunere a primului legmnt legionar. Solemnitatea a nceput prin
amestecarea rnii aduse de la localiti istorice: Turda, Rzboieni,
Sarmizegetusa, Clugreni, Podul nalt, Suceava, Neam, Hotin, Soroca,
Alba Iulia, ebea, Rocani, Tg. Jiu, Oituz, Cain, Prunaru, Turtucaia. Apoi,
au fost umplute pungulie fcute din piele i legate cu nur, pe care
legionarii le-au primit cu ocazia jurmntului pentru a le purta la piept.
Primii care au depus jurmntul au fost Corneliu Zelea Codreanu, Ion I.
Moa, Ilie Grnea, Radu Mironovici, Corneliu Georgescu, mbrcai n
costume naionale, purtnd o zvastic mare n dreptul inimii."
6

Sursa lucrrii: Profesor Ioan Scurtu, POLITIC I VIA COTIDIAN N ROMNIA N


SECOLUL AL XX-LEA I NCEPUTUL CELUI DE-AL XXI-LEA. Editura Mica Valahie, 2012
* Extras din studiile introductive la volumele aprute sub egida Institutului Naional pentru
Studiul Totalitarismului cu titlul: Totalitarismul de dreapta n Romnia. Origini,
manifestri, evoluie. Documente. 1919-1927, (Bucureti, 1996) i Ideologie i formaiuni
de dreapta n Romnia, vol. II (1927-1931); vol. III (1931-1934); vol. IV (1934-1938); vol. V
(1938-1940); vol. VI (1940-1941); vol. VII (1941-1943), publicate n anii 2000-2009.
Sursa Foto: Documente din Arhiva Corneliu Zelea Codreanu, Vol IV