La Magie Naturelle

J.-B.
DE PORTA
LA
mAGIE NATURELLE
ou LES
SECRETS ET MIRACLES
DE
LA NATURE
Edition Conforme celle de Rouen
Q
155
P814
1913
c
GERSTEIN
H.
DARAGON,
1631)
Libraire-Editeur
96-98, Rue Blanche, 96-98
PARIS
(IXe)
I^c^f iL
'TVv-vx
LA
MAGIE NATURELLE
ou LES
SECRETS ET MIRACLES
DE
LA NATURE
J.-B.
DE PORTA
LA
MAGIE NATURELLE
ou LES
SECRETS ET MIRACLES
DE
LA NATURE
Edition Conforme
H.
DARAQON,
celle
de Rouen (163 1)
Libraire-Editeur
96-98,^Rue Blanche, 96-98
PARIS
{IX)
INTRODUCTION
Il
y a plus de deux
turelle de
sicles et
Magie Na-
la
Giambatiista dlia Porta n'a plus
en langue franaise
blie
demi que
les
et
Il
pu-
rares exemplaires que
Von parvient encore en trouver de temps

vendent des prix
autre, se
trs levs.
nous a donc paru
dition nouvelle de cette
utile d'offrir
nos lecteurs une
uvre intressante
curieuse,
et
un prix abordable pour tous.

Giambatiista delta Porta naquit Naples en 1540
e
y mourut en 1615.
// fut lev par un de
ses oncles,
qui avait remarqu sa rare
d'tonnants progrs dans
et
les
homme
fort instruit,
prcoce intelligence. Il
langues anciennes,
tres, la philosophie; ds l'ge de dix ans,
quinze ans,
ei la
mme
il
ie
ei
le
latin avec la
et
en latin.
mme
facilit
lgance que sa langue maternelle.
Giau Vineenzo
gots
parlait
composai!
il
des discours remarquables en italien, en grec
fit
les let-
delta Porta, son frre, partageait ses
son ardeur pour
l'tude, et avec lui,
passionna bientt pour
les sciences.
Giambatiista
Comme
itjxppar-
INTRODUCTION
II
tenait
une famille
trs aise,
ton instruction, parcourir la France,

le
Portugal, V Allemagne
l'
laboratoires
les
et
l'Espagne^
Italie,
V Angleterre, visitant par-
et
amassant dans
tout les bibliothques et les savants,
muses,
pour complter
put,
il
les
les
Universits des divers
pays un fonds de connaissances norme, qui devait plus

tard justifier V immense rputation dont
ses contemporains.
ses biographes,
il
coup de hardiesse
une extrme
jouit
parmi
curiosit, dit
un de
il
joignait une vive imagination, beaud'esprit, et
d'Arnauld de Villeneuve
penchant dclar pour
le
l'exemple de Cardan
qu'il
pour matres, un
prit
merveilleux, ce qui
s'attacher toujours de prfrence
el
aux choses
le
porta
bizarres el
singulires, et partager la confiance de ses contempo-
rains dans
Tout
les
chimres de l'astrologie judiciaire.
ce qui tait
remarquable
et
curieux, bizarre e\
mystrieux, attirait invinciblement son esprit

chait des solutions positives
aux problmes
temps, taient rputs insolubles.
Son
les trois
qui, de sont
Il entretenait avec la plupart des savants de
les
avait dj
il
premiers livres de sa Magie Naturelle.
une correspondance
rappelant
cher-
rudition devint
bientt telle qu'avant l'ge de vingt ans,
compos
et il
suivie, crite en
un
son poque,
latin impeccable,
plus beaux modles de l'antiquit.
Lorsque, aprs plusieurs annes de voyages

l'tranger, dlia Porta revint Naples,
et
il
d'tudes
prit
une
pari active la fondation de l'Acadmie des Oziosi, o

l'on
que
n'admettait,
contrairement au
les travailleurs les
vante, fonda
titre
de la socit,
plus acharns, puis, l'anne sui-
lui-mme V Acadmie des Secreti, o Von
IH
INTRODUCTION
distingu
n'tait reu qu' la condition de s'tre
par quel-
que dcouverte scientifique.
Le nom de
cette
dernire socit
fit
croire que les
mem-
qui y taient admis s'occupaient exclusivemeni

qui avait
d'arts magiques. Il n'en tait rien, mais ce
bres
c'est que
iuriout contribu accrditer cette opinion,
Giambaiiisia delta Porta, qui
en vue de
cette
Acadmie, y
fit
membre
tait le
en
le
plus
effet des prdictions,
que
dont quelques-unes, dit-on se ralisrent. Ds
dans
rpandit
bruit de ces prophties ralises se
pays, on
vit affluer
mandaient
le
de succs dans
Sur
la
le
le
chez lui une foule de gens qui de-
consulter sur l'avenir et sur leurs chancet

le
monde.
dnonciation de quelques religieux qui pr-
qu'il
tendaient que delta Porta avait dit publiquement
lments et de
possdait la puissance de commander aux
l'avenir comme dans un livre ouvert, d'voquer
lire
les
dans
morts
et
des animaux,
Paul
Rome,
le
savant fut
pour venir
et
hommes et
mand Rome par le Pape
de disposer volont de la vie des
s'y justifier. Delta
Porta partit pour
n'eut point de peine prouver
aux
autorits
calomni
ecclsiastiques qu'il avait t grossirement
des gens envieux de sa vaste science.
Le Pape
par
accueillit
cependant de
sa justification, mais ne lui permit pas
provisoirement
rouvrir son Acadmie, qu'il avait ferme
lors de
son dpart pour la Ville
Pendant son sjour dans
ternelle.
la cit des
savants de l'Acadmie dei Lincei
au nombre de
De
leurs
le
Papes, tous
les
ftrent et l'admirent
membres.
livrer
retour Naples, delta Porta continua te
INTRODUCTION
iV
un
certain
avait runi dans sa
maison
avec ardeur ses tudes favorites. Depuis
nombre d'annes
un
dj,
il
riche cabinet de curiosits, que les savants trangers
venaient admirer,
et
ils
puisaient souvent
l-
les
De
ments de leurs propres investigations scientifiques.
mme,
pagne
avait cr, dans
il
le
parc de la maison de cam-
qu'il possdait prs de Adaptes,
botanique, o
un
vritable jardin
cultivait surtout des arbres et des plantes
il
exotiques.
On
a dit de
lui,
avec raison, que
savant de son temps,

auxquelles
turelles,
s'attacha
rpandit
le
plus qu'aucun autre
got des sciences na-
rendit d'importants services.
il
Il
plus souvent ramener des lois gnrales
le
phnomnes
les
il
alors inexpliqus et quelquefois les ex-
pliquer par des causes naturelles]
il
nuvres
porta ses investiga-
d' alchimistes
tions sur de
charlatans
et
dnona
nombreux points de physique. On
ma-
les
lui doit la
dcouverte de la chambre obscure, ainsi qu'un grand
nombre d'expriences d'optique

coup
et
crit
sur
les
trs curieuses. Il
miroirs planes, convexes, ardents, etc.,
plusieurs auteurs lui attribuent
ide des tlescopes.

Il
mme
la
premire
y a malheureusement une ombre
Porta partageait
a beau-
les ides
ce tableau; delta
de ses contemporains
et
leurs
superstitions sur l'aslrologie, la magie, la puissance des

esprits,
et
ses
ouvrages fournullent de purilits,
bizarreries, de secrets ridicules, qui
de
cependant ne doi-
vent pas faire oublier les services trs rels qu'il a rendus
aux
sciences physiques.
Les ouvrages de delta Porta sont nombreux
et
varis;
INTRODUCTION
dans
l'ordre chronologique
voici la plupart d'entre eux,
de leur publication
Magiae Naturalis
libri
XX
{Naples, 1589 in-folio),
plein d'observations intressantes sur une foule de sujets
de botanique, de physique, etc., mais rempli aussi de

purilits ridicules.
De
furtivis litterarum notis [Naples, 1583, m-4),
Irait
de Vcrilure chiffre, avec 180 procds diffrents
de cryptographie
et les
moyens de
multiplier indfi-
les
niment.
Phytognomonica [Naples, 1583,
in-folio), trait des
moyens d'en dcouvrir
les
vertus par leur analogie avec les diffrentes parties
du
proprits des plantes
et
des
corps des animaux.
De humana physiognomia
libri
ouvrage souvent rimprim
in-folio),
IV [Naples, 1586,
et
traduit en fran-
ais,
en 1655, par Ruaull. Lavater a beaucoup puis
dans
ce trait.
Aux
observations faites par Aristote
Polmon, Adamantius, delta Porta a joint beaucoup de

remarques curieuses
faites
par lui-mme', aprs avoir
constat l'influence des affections de l'me sur

il
traite des diffrentes parties
gnes qui dclent
comparer
les
du
corps,
corps, indique les
caractre des individus
le
le
physionomies humaines
et
li-
s'attache
celles des
ani-
maux.
Villae libri
dans
le
XII
[Francfort,
1792,
genre de la Maison Rustique
in-49),
et
ouvrage
qui contient
beaucoup d'observations intressantes.
De
refractiono optices [Naples, 1593, zn-4), irait
sur la rfraction
el
l'anatomie de
l'il.
i 9
"^
INTRODUCTION
VI
Pneumaticorum
sur
trait
De
trait
il
les
III
libri
{Naples,
1601,
machines Jiydrauliques.
clesti physiognomonia [Naples,
dans
in-4),
lequel, tout
1601, m-4),
en admettant l'influence des astres,
combat certaines aberrations de V astrologie judiciaire.

Ars
reminiscendi
moyens d'aider
De
trait
et
[Naples,
1602,
sur
in-4^),
les
de fortifier la mmoire.
distillationibus
o Von trouve
IX [Rome,
libri
l'tat
1603,
exact de la chimie
in-4^),
du temps de
Porta.
De
aeris
transmutationibus [Naples, 1609,
trait de mtorologie
l'on
trouve
in-A^),
beaucoup d'ides
saines.
Sur
la fin de
des leltres
et
sa
vie, delta
Porta revint vers
composa des pices de
la culture
thtre qui furent
reprsentes avec succs. Chose presqu' incroyable, ce sa-
vant pour ainsi dire universel, trouva encore
le
temps
de composer quatorze comdies en prose, deux tragdies
(Ulysse
et
George)
comdies ont
4 volumes in-12.
et
une tragi-comdie (Pnlope). Les
runies
et
publies Naples (1726) en
LA MAGIE NATURELLE
ou
LES SECRETS ET LES MIRACLES DE L\ NATURE
LIVRE PREMIER
Chapitre Premier
Qu'est-ce que la Magie naturelle ?
Porphirius et Apule, qui occupent un rang considrable parmi

a pris son
les Platoniciens,
nom
estime que son
et est ne
nom
affirment que la magie
en Perse, tandis que Suidas
vient des Magusens
lui
gens de cette nation appellent mages ceux que

tins
honorent du
nom de
ms philosophes,
Egyptiens
les
les
car les
les
Sages. Les Grecs les ont
Indiens
nom-
gymnosophistes,
ont appels prtres,
les cabalistes
La-
les
pro-
phtes, les Babyloniens et Assyriens, Chaldens et les
habitants de la Gaule lyonnaise druides et bardes,
qu'on appelait aussi autrefois Semnothes, et pour tout
magie a reu des noms divers dans

les diffrentes nations. Nous verrons que plusieurs
dire en
un mot,
hommes
ont
lui,
la
comme
des astres flamboyants, grce
cette science qu'ils ont porte un haut degr de

perfection,
comme
par exemple Zoroastre,
fils
d'Oro-
LA MAGIE NATURELLE
mase chez
Numa
les Perses,
mains, Thespion chez
Buda chez
Hyperborens. On
Pompilius chez
Herms chez
Indiens,
les
les
Roles
Babyloniens et Abbaris chez
Egyptiens,
les
les
divise la
magie en deux
parties,
savoir en une infme, compose d'enchantements,

d'esprits
immondes,
et
ne d'une curiosit mauvaise,
que les Grecs, plus savants, appellent Gotsia ou Theurgia; c'est celle qui suscite les charmes et les fantmes
ou
qui disparaissent soudain, sans laisser
illusions,
moindre trace. L'autre partie est la magie naturelle,

que chacun rvre ou honore, parce qu'il n'y a rien
de plus lev ni de plus agrable pour les amateurs
la
des bonnes lettres, qui estiment qu'elle n'est autre
chose que
la
philosophie naturelle, ou la suprme
science. Cette magie,
doue d'une considrable puis-
sance, abonde en mystres cachs, et fait connatre

les
choses qui gisent au sein de
qualits et leurs proprits
la
nature, avec leurs
c'est le
sommet de
toute
philosophie. Encore enseigne-t-elle que par l'aide des

choses, par leur mutuelle et opportune application,
elle fait
cles,
des uvres que
le
monde
estime tre des mira-
qui surpassent toute admiration, de
mme que
toutes les facults de l'entendement. C'est pourquoi

elle florissait
pie,
principalement aux Indes et dans l'Ethio-
contres o se trouvaient quantit d'animaux,
beaucoup d'autres choses qui

convenaient cet effet. Aussi je vous dirai vous qui
allez l pour voir ces merveilles ne croyez pas que les
effets de la magie naturelle soient autre chose que les
uvres de la nature l'art est esclave de la nature et se
met diligemment son service. Aussi comme en agrid'herbes, de pierres, et
culture la
mme nature engendre les herbes, les
et les bls, ainsi l'art les prpare. C'est
plantes
pourquoi Plot in
LA MAGIE NATURELLE
a appel
bon droit
le
non
l'ouvrier
ou
son
office, et
combien
ces,
mage
le
ministre de la nature, et
l'artisan de celle-ci. Or, quel doit tre

il
doit tre au courant des scien-
nous nous proposons de
montrer au chapitre
le
suivant.
Chapitre Deuxime
De
du Magicien,
l'institution
et
ce que doit
tre
un
professeur de Magie naturelle.
Maintenant,
il
convient d'exposer ce que
Mage
le
doit connatre et retenir, afin que, instruit de toutes

choses,
puisse comprendre les secrets de la nature
il
et ses admirables effets. C'est la partie active de la phi-
losophie naturelle; or, je voudrais que celui qui doit

tre
dou d'un
en
philosophie,
si
grand pouvoir, ft consomm en
connt toutes
et les
les
parties.
Un
tel
commencements
premiers lments des choses, et expose aux
personnage recherche
yeux de tous
viennent;
il
les
causes des
les richesses
indique
merveilleuses qui en pro-
la liaison
rciproque et
jonction des lments, d'o provient
causes et d'o drive leur

la science des
fin
la
la
con-
source des
ou leur mort.
Il
tudie
choses humaines, d'o procde l'mo-
mer irrite, d'o proviennent les

mouvements qui frappent la terre, ceux des
tion des flots de la
aveugles
animaux, btes quatre pattes, oiseaux voletant par

les airs,
animaux aquatiques, en somme de toute
cra-
bonheur de vivre. Il recherche aussi la

nature des mtaux, les lieux et les noms de ceux-ci. Il
apparatra aux lecteurs que nous avons longuement
ture qui a
le
et laborieusement travaill toutes ces matires, car
LA.
il
MAGI
:""\TURELLE
n'y a rien de plus malsant un artisan, que d'igno-
rer les instruments qu'il emploie. Je voudrais aussi
que notre mage ne soit pas ignorant des choses de la

mdecine, car la magie est une science du mme genre
et est fort semblable celle-l on croit du reste que
;
c'est sous cette
forme qu'elle
s'est
d'abord
con-
fait
natre et qu'elle a attir l'esprit humain. Elle est aussi
d'un grand secours, car
mixtures
et fixer les
elle
enseigne composer
tempratures, ce qui se
grand bnfice des humains. De
l est
drive
les
fait
au
con-
la
naissance des plantes, tant indignes qu'trangres,

qui est d'une
dpend de
si
l.
grande
Il
utilit
qu'on peut dire que tout
convient davantage encore d'tre
au courant des disciplines mathmatiques, car
beaucoup de choses qui oprent par
astres et leur chaleur, par le flchissement et
vement
le
mou-
infatigable des cieux, dispositions qu'enseigne
l'astrologie, qui fait connatre
et les
il
puissance des
la
galement
les
proprits
vertus des choses caches.
La magie contient une puissance et facult spcuappartient aux yeux et pour les tromper,
lative, qui
elle suscite
les
de loin des visions dans
eaux, et dans
les
miroirs faonns en rond, concaves, tendus et di-
versement ferms, toutes choses dont
la plus
grande
magie naturelle dpend. Tout bien consimagie a asservi tous les arts, de sorte que celui
partie de la
dr, la
qui
les
ignorera doit tre bon droit forclos de l'hon-
neur d'tre mage; et
il
convient de ne reconnatre
personne pour magicien, moins qu'il ne connaisse

ces disciplines et ces sciences.
Que donc
le
magicien
soit ouvrier
par don de nature, et savant, car tant
savant sans
artifice,
il
n'a
du
ou ignare artisan,
si
d'aventure
naturel, tant toutes ces choses sont conjointes,
LA MAGIE NATURELLE
il
adviendra
en vain et ne jouira de ce
qu'il travaillera
qu'il dsire.
Or, il y en a qui sont si savants en ces choses qu'ils

semblent tre faonns de Dieu mme. Et je ne dis pas
cela
pour vouloir insinuer que
l'art
ne puisse livrer
quelque chose, et que toutes choses bonnes ne puissent encore tre faites meilleures.
donc avec des yeux perants les

prsentent lui, et que les ayant vues, il
Qu'il considre
choses qui se
mette soudainement
ceci,
parce que
la
main
l'uvre. J'ai voulu dire
par ignorance,
si
pourra imputer ce vice, mais
un
btise, car
s'gare,
il
ne nous
en accuse sa propre
qu'il
dfaut procde non de
tel
il
la
noncha-
lance de celui qui apprend, mais de l'imbcillit du

professeur. Car
si
ces choses sont
manies par
les
mains
de quelque personnage moins expert qu'il ne convient,

il
en adviendra cet inconvnient que moins on ajoutera
de
plus ou estimera fortuites les choses
foi la science,
vraies, et cela arrivera de toute ncessit.
Ainsi ajoutant les dettes actives aux passives, vous

ferez des choses merveilleuses; et
si
vous en recher-
chez de plus merveilleuses encore,
et
que vous dsirez
qu'on
les
estime
telles,
tez la connaissance de leur
cause efficiente. Car celui qui connat
moins leur autorit,

autant que
teint sa
la
mur ou d'une
l
cause
lampe
et
lui
ne
les
en est cache. Si quelqu'un a
et qu'il l'approche
pierre et la rallume,
un cas merveilleux; mais
merveille,
garder
le
comme
mur ou
l'Ephsien dit que

tre
les choses, prise
estime rares que pour
il
il
de nouveau d'un
estimera que c'est
cessera de voir cette
dit Galien, lorsqu'il viendra rela pierre

le
saupoudre de soufre. Et
miracle s'arrte
un miracle. Pour retourner
il
apparat
notre magicien,
il
LA MAGIE NATURELLE
convient qu'il
ment
soit riche, car
travailler,
si les
nous pouvons
difficile-
Nous
non pas
richesses nous font dfaut.
devons nous enrichir afin de philosopher
et
philosopher pour nous enrichir. Qu'il n'pargne donc

point
dpense, mais soit prodigue dans ses recher-
la
pendant que curieusement il poursuit son

cours commenc, quelque soit la difficult qui se prches,
et
au labeur, car
sente, qu'il ne rechigne point
de
la
les secrets
nature ne se manifestent ni ne se dvoilent aux
paresseux ni aux ignares. Epicharmus a parl fort sage-
ment, lorsqu'il a dit que
humains
les
prix de labeur.
cette description, sachez
dieux vendent tout aux
Et
si l'effet
ne rpond pas
que quelque chose
est
en
dfaut, car nous n'avons pas crit ce bref discours
pour
les
pour
les
personnes rudes ou pour
les
apprentis, mais
ouvriers ingnieux et subtils.
Chapitre Troisime
Les opinions des anciens sur
les
causes des oprations
merveilleuses.
Les effets de
la
nature que nous admirons souvent,
ont tellement enflamm

sophes sur
la
les esprits
crit des merveilles souvent,

ils
ont err
des anciens philo-
connaissance des causes qu'ils en ont
mais que souvent aussi
avant de passer outre, nous trouvons
qu'il
est expdient de traiter des diverses opinions qui ont
eu cours chez eux. Premirement, pour commencer
par
les
plus anciens, les Egyptiens, qui semblent avoir
recherch
les effets
des cieux et avoir os mesurer leur
immensit, aprs qu'ils eurent tabli leur demeure
dans
les
plaines et les
campagnes spacieuses,
et
voyant
LA MAGIE NATURELLE
que rien n'apparaissait sur

contemplation du
la
la terre
ciel, et
qui pt empcher
considrant
dieux brillant d'une perptuelle
clart,
les astres ra-
consacrrent
tout leur labeur et vourent toute leur sollicitude
connatre
Or,
les
comme
influences des astres.

la
recherche laborieuse des causes ton-
nait fort ces gens,
attriburent tout au
ils
que chacun
toiles et prtendirent
tin,
du commencement
tirait
de
ciel et
aux
son des-
la fin de son existence, ce qui
produisait des effets merveilleux.
De l est venu qu'au point de certaines

un temps fix d'avance, toutes choses ont
res et arrtes aussi
heures, en
t prpa-
ne passant plus outre,
ils
se sont
arrts en leurs opinions. Aprs eux, les autres philo-
sophes ont affirm que tout procdait des lments,

et en ont fait les
comme Hippase
commencements ou causes de
bu cette prminence au
Anaximne qui ont
et
es
feu, et
Diogne ApoUoniate
dfr ce pouvoir
de Milet a vant l'eau, Hsiode
pon
tout,
Mtapontin, Heraclite, qui ont attri-
la terre;
et Critias ont assign cette vivacit
l'air.
Tha-
mais Hip-
aux vapeurs
sortant des lments.

Il
s'en trouve d'autres qui n'ont craint d'attribuer
cette excellence aux qualits, au nombre desquels

on compte Parmnide qui la donne au froid et au
chaud la plus grande partie des mdecins ont tabli
les racines de ces merveilles de la victoire du froid et
l'humide, du chaud et du sec, quand ils se trouvent
:
rassembls
ils
ils
toutes les expriences qu'ils ont tentes
soutiennent qu'elles sont faites avec ces lments el

sont d'avis qu'on peut trouver toutes
les
causes
des choses dans ces lments.
Empdocle d'Agrigente a ajout aux lments
LA MAGIE NATURELLE
8
leur
nombre n'tant pas
suffisant
la
concorde et
la
discorde, affirmant que l'une engendre les choses et
que l'autre
matire
les
mais
corrompt. Zenon a
les
des dieux de
fait
plus rcents philosophes, ayant con-
sidr cette matire, ont jug que cela ne pouvait tre
soutenu, d'autant plus que souvent

traires en qualits oprent
l ils
ont conjectur que, outre tous
toutes les qualits
il
les
choses con-
de faon semblable, et de
les
lments et
devait y avoir quelque autre chose.
Car Platon et Aristote qui ont atteint aux plus hauts
sommets de
loin,
en recherchant plus
trouv plusieurs autres choses,
nes avec
dont
la philosophie, ont,
il
les
comme
les
vertus
formes substantielles, et d'autres encore,
sera parl
aux discours suivants.
Chapitre Quatrime
D'o procdent
les
vertus des choses manifestes, et de
celles qui sont caches.
Tous
les
anciens se sont occups et ont obstinment
dbattu des vertus des choses dcouvertes et des

choses caches
je n'ai
pas jug utile de
les
reprendre,
attendu qu'elles ont t traites abondamment par
commun
prcepteur de tous,
le
le
prince souverain des
pripatticiens.
Or, maintenant, afin que toutes choses apparaissent
plus clairement dcouvertes,

nir de certaines choses dont
il
convient de se souve-
nous recevons force et
vertu; cela profitera grandement trouver et com-
poser des choses nouvelles, et aidera aussi ce que

les
studieux apprennent sparer et discerner, afin
qu'ils
ne troublent pas tout l'ordre du vrai. Et bien
LA MAGIE NATURELLE
mme mlange
que d'un
dcoulent plusieurs effets
fort divers, toutefois ceci est tenu
pour rsolu, savoir
qu'ils procdent d'un seul commencement, comme on

en verra plusieurs exemples au cours de notre discours.
nous convient aussi de dmontrer

d'o elles sortent et drivent, nous prendrons notre
la composition de toute
narration d'un peu haut
Et parce
qu'il
substance naturelle. Or, j'appelle substance, ce qui a

la matire et la forme,
liaison de l'une et de l'autre
comme
principes et
commencements de
tout, et ne
rejetons pas les proprits des qualits qui, ds

gine, taient caches
accomplissent
le
dans
les
nombre de
lments ensemble
;
trois.
Lorsque
mlangs forment
tient quelques qualits excellentes
s'assemblent pour
cependant que
prieurs,
vu
qui restent
le
la
lments
form
re-
que toutes
et bien
mouvements
tout provient des
s'ils
elles
production des effets, on croit
qu'ils s'attribuent les
car
les
quelque chose, ce qui est
l'ori-
se
su-
vertus des autres
combattaient galement, leur
vertu demeurerait inconnue.
matire n'est-elle aucunement vide des.

forces et vertus; je ne parle pas de cette matire premire et simple, mais de celle qui nat de la vertu et de
Encore
la
la
substance des lments, et principalement des deux
principaux, savoir
la
terre et l'eau, qu'Aristote a
coutume quelquefois d'appeler qualits secondes et

que nous appelons
effets corporels, et
de
la
tres
offices
aux
forces
matire, soit encore que nous les appehons d'au-
noms,
comme
le rare, l'pais, l'pre, le lger, le
ou ais fendre, toutes choses qui

gisent au sein de la matire et qui nanmoins proc-
dur, et
le
froissable
dent toutes des lments.

Mais une telle vertu gt en
la force
de
la
forme
qu'il
LA MAGIE NATURELLE
10
{comme
je crois) personne qui ne sache que tous

que nous voyons l'il nu ne soient premirement engendrs par elle, et n'ait un divin commen-
n'y a
les effets
cement. J'estime que toutes choses se peuvent

par
si
la matire, et
que rien ne
que par
se fait
l'ouvrier en excutant quelque statue, use
ou du burin,
il
n'en use pas seulement
mais s'en sert afin que plus aisment

ouvrage. C'est pourquoi,
demeurent
qu'elles
traire
que toutes
ment,
et l'autre plus
la
comme
tels,
expdie son
y a en chaque chose
oisives,
mais soyez sr au con-
fructifient, l'une toutefois plus lente-
vigoureusement
forme travaille avec
parties, car
il
Car
elle.
du ciseau
ne croyez pas qu'elles cessent
trois causes efficientes,
ou
comme
il
faire
si elle
mais sur toutes
efficacit, fortifiant les autres
manquait ou
faisait dfaut, elle les
rendrait vaines et elles seraient frustres,

suffisantes recevoir les dons clestes.
comme non
Et bien que
seule elle ne les puisse exprimer, que les autres sembla-
blement ne manifestent
les leurs
toutefois elles ne
deviennent pas confuses, ni ne se diversifient, mais

s'allient
tellement entre
elles qu'elles
ont besoin d'une
aide et d'une vertu rciproque.

Celui qui par une curieuse recherche de la raison
pourra connatre ces choses n'aura rien d'obscur dans

l'esprit, et
ne confondra pas
l ressort
que cette vertu qui
de
la chose,
forme,
la science et la vrit.
De
est appele proprit
ne procde pas du temprament, mais de
comme
la
plus excellente de toutes, puis
suprme mouvement, et aprs de l'intelligence,

nalement de Dieu mme, de sorte que la mme
sance qui est en
la
forme, apparat dans
Car, aprs que Dieu,
comme
vinit toute puissante et par
et
la
du
fi-
nais-
les proprits.
dit Platon, eut par la di-
mesure convenable, prc-
LA MAGIE NATURELLE
11
mirement cr les cieux, les astres et les mmes commencements des choses, il forma consquemment les
genres des animaux, des plantes, et les autres choses
fusinanimes. Mais afin que ces dernires cratures ne
les
appel
ayant
sent d'une mme condition avec le ciel,
vertus et forces des cieux et des lments, il les a assignes par degrs et par une loi fatale a ordonn que les
choses infrieures fussent assujetties et servissent aux
suprieures de sorte que par l'influence des astres, il
:
vigueur
a mis en chaque crature sa forme, pleine de
des
continue
procration
et de vertu. Et afin que la
choses ne faiblt point, il commanda que chacune eut
avec
produire la semence ncessaire pour engendrer
usure de nouvelles formes.
Ainsi ncessairement vous jugerez que les formes
divines sont descendues du ciel et constituent une
cause trs noble que Platon, prince des philosophes,

appelle me du monde et le souverain philosophe
Aristote universelle nature, et Avicenne donneur de
formes. Ce libral donneur donne forme, non de chose
caduque, mais
l'impartit
aux
la
tirant de soi, et premirement,
intelligences et
troie aux lments,
le
il
il
l'oc-
instruments disposant
personnage si insens ou
comme
matire. Quel est donc
aux
toiles; puis
la
si
nature qui, en prsence de cette

matire qui procde des lments du ciel, des mtelqu'il
ligences et finalement de Dieu mme, osera dire
cette
de
rien
sent
ne
ne ressent rien de cette nature et
mal faonn par
la
majest divine, dont les uvres sont si admirables

qu'on ne peut rien former ni penser de plus.sublime?
Nous avons nglig plusieurs arguments dans ce
discours,
exposer
que nous voulons plus amplement

vertus de chaque chose en leur lieu et place.
parce
les
LA MAGIE NATURELLE
12
Chapitre Cinquime
Ce que
que
c'est
les
anneaux de Platon
et la
chane d'or
d'Homre.
Voil donc
la liaison
des choses, leur ordre et leur
disposition, servant la Providence divine, et
o l'on
peut voir que toutes ces choses infrieures qui sont

gouvernes premirement et par ordre, procdent de
mme
Dieu
efficacit.
et
ne doivent qu'
lui leur
vertu et leur
Car Dieu (comme dit Macrobe) qui est
la
cause premire et principale des choses, et leur source
mme, par
ment,
fcondit de sa majest a cr l'entende-
la
et celui-l l'aime, qui en partie
dveloppe
son. Virgile, qui est de cet avis, appelle l'me
entendement dans
les
vers suivants
la rai-
du monde
L'esprit nat an deciaus, crailleurs renlendenient,
Et parties infues fait admirablement

Mouvoir cette grande masse, et vient bref parler
Avec cet ample corps sagement se mler.
L'homme
tant ainsi tabli au milieu de l'une et
dou de raison, ce qui le fait exceller

autres animaux, lesquels, tant d'une na-
l'autre partie, est
par dessus
les
ture infrieure la sienne, ne font que crotre et sentir.

Toutefois, on dit que les arbres, qui n'ont ni sens ni
raison, ne font
vivent.
Le pote
suivants
De
que
crotre, et en cela,
qu'ils
a exprim cette ide dans les vers
son tre
a jiris
Et animaux foulant
De
on estime
l la vie aussi
hommes
monde o nous sommes
l'heureux genre des

le
des volages oiseaux
Et ces monstres hideux qui vivent dans
les
eaux.
LA MAGIE NATURELLE
13
Vu donc que
l'entendement procde de Dieu, et

l'me de l'entendement, lequel anime toutes choses
qui s'en suivent,
la
plante, l'animal et
l'homme
ment comme une corde tendue par une

proque
de sorte que
et conliiiue,
for-
liaison rci-
vertu suprieure,
la
rpandant
ses rayons, en arrivera ce point que si

on touche une de ses extrmits, elle tremblera et fera
mouvoir tout le reste. C'est pourquoi nous pourrons
appeler cette liaison des anneaux ou une chane,
comme
qui dirait les anneaux de Platon et la chane
d'or d'Homre.
quels sont
les
De
ce pote excellent, voici ce sujet
beaux vers
Et si voulez ds maintenant savoir

Ce que je puis, je vous le ferai voir
Il vous convient une chane d'or prendre
D'ici terre, et tout vous en descendre
Pour employer votre divin pouvoir
A me tirer en bas et me mouvoir.
Vous aurez beau travailler, votre peine
Enfin sera une entreprise vaine
Mais si je veux au ciel vous lever,
Je le ferai sans en rien me grever
Et tirerai par une mme charge
Avecque vous la terre et la mer large.
Aprs cela attacherai d'un bout
La chane au ciel, et suspendrai le tout
A cette fin que l'on connaisse mieux
Que je suis chef des hommes et des Dieux.
:
Par ce discours, on peut entendre que Dieu, crateur

de toutes choses, par sa Providence a
ses infrieures soient
et cela de par
une
loi
gouvernes par
l,
comme
que
le ciel
ministre des merveilles,
les
cho-
les suprieures,
ncessaire de la nature.
connaissant ces choses, marie
de
fait
avec
il
Le mage,
la terre, et
tire et
expose
LA MAGIE NATURELLE
14
nu
l'il
cachs au seiu de
les secrets
la
nature, et
dvoile ce qu'il a reconnu tre vrai, pour que tous les
hommes,
pris de la science de l'ouvrier, le louent et
rvrent son omnipotence.
Chapitre Sixime
Des
lments
et
de
leurs
vertus.
Jusqu'ici, nous avons trait de la naissance de la
forme substantielle,
de l'ordre des choses. Mainte-
et
nant nous allons nous efforcer de
faire connatre les
choses cachr'S et leurs proprits diverses. Mais, pour

ne pas troubler l'ordre de notre exposition, qui com-
mence aux lments, dont
la
nature a
semence
fait la
premire des choses, nous parviendrons peu peu au

reste que nous jugerons ncessaire d'tre su et d'tre
connu en notre uvre. Or, les semences de toutes

choses sont les lments, autrement dit les corps simples, qui
sont
le
commencement
naturels, sujets de continuels
agitations continuelles,
monde
sublunaire. Car
pur de tous
et pos
il
le feu, le
au sommet qu'on appelle
peu plus pesant que

pace;
changements
l'esprit,
le
et des
qui remplissent tout ce

plus lger et
les corps, afin d'viter la
proche de celui-l est
pluie.
et
matriel des corps
ciel.
le
plus
vue, s'est lev
L'lment
qu'on appelle
le
plus
air,
s'paissit parfois en nues et alors se rsout
apparat
un
feu et remplissant tout l'es-
en
ces lments succde l'eau, et aprs l'eau,

le
dernier, nourri de la substance des autres,
qu'on appelle
terre,
qui git tendue au-dessous de
tout, spacieuse, impntrable et trs solide
de sorte
qu'on ne peut rien toucher de solide, qui soit exempt
LA MAGIE iNATURELLE
15
de matire terrestre, ni rien de vide, sans feu. Cette
donc
terre
est environne de tous les autres lments
demeure immuable; car les autres sont porun tournoiement et un mouvement de

circonfrence. Toutefois chacun est enlac comme par
et seule
ts a et l par
des bras et
ont des qualits contraires. Mais
ils
la
sage
nature, par une mesure admirable et opportune, a
compos
l'architecture de cette machine.
Car considrant qu'en chacun
au
mme joug,
elle
donn
deux
et,
en d'autres des qualits discordantes
chacun d'eux pour compagne l'une des
qualits, savoir celle laquelle
Voil donc
le feu,
comment on
les allie,
il
adhre.
savoir
l'air
avec
car l'un est chaud, et l'autre sec et humide.
Or,
par
il y avait double quaune socit aimable et assujettie
et en certains
lit,
sec et l'humide sont contraires; toutefois,
le
la chaleur, leur
compagne,
ils
se
joignent ensemble.
Ainsi, la terre est froide et sche, et l'eau froide et hu-
mide, et toutefois, bien que ces deux lments, par
le
sec et l'humide, ne s'accordent pas et soient contraires,

ils
sont cependant
difficile
allis,
car autrement
de s'accorder. Ainsi peu peu
il
le
leur serait
feu se con-
vertit en air par la chaleur et l'air en eau par l'humidit,
l'eau en terre par la froideur, et la terre se joint au feu
par
le
sec
Et
nouveau;
voil
donc comment
aprs, tout rebours,

l'un se fait
tefois le passage
ils
ils
procdent.
se
transforment de
rciproqeument de l'autre; tou-
ou changement
est facile
quand
il
une qualit commune, comme

chaleur, mais ceux qui sont oppo-
leur arrive de rencontrer

le
feu et
l'air
par
la
deux qualits contraires, comme le feu et l'eau,

sont changs moins vite et plus difficilement. Que les
prmisses que nous avons poses ici, soient donc con-
ss par
LA MAGIE NATURELLE
16
comme
sidres
les
procdent toutes
fondements de toutes choses, dont
les
autres oprations.
Chapitre Septime
Des qualits des lments,
Dans
les
quatre corps dj dcrits,
lmentaires,
lits
de
et
leurs
il
oprations.
y a quatre qua-
qui mutuellement passent l'une
dans l'autre
et par lesquelles toutes choses qui ont

connaissance et sentiment, naissance et mort, com-
mencement
et fin, sont
voir la chaleur,
engendres et prissent
le froid,
l'humidit et
sa-
la scheresse.
Ces qualits sont dites principales, vu que principale-
ment
dent
la
elles
drivent des lments, et que d'elles dpen-
les effets
chaleur et
alors
que
les
Deux de
seconds.
la froideur,
deux
ces qualits, savoir
produisent des effets propres,
autres, l'humidit et la scheresse,
sont conserves et transmises par
nommes
secondes,
comme
et sont dites oprer en
les autres. Elles
second
lieu, amollir,
soudre, rendre plus tendre et dh,
mrir, r-
comme quand
chaleur, travaillant quelque mlange, en tire la

tire
impure
et s'efforce le
le
conserve
sec et
le
meur qui
la
ma-
rendre gal son action
ce qu'il se fasse plus simple,

elle
sont
servant aux premires,
il
devient tendre. Ainsi
le froid, l'paissit et le
congle, paissit
rend plus pre. Cai alors qu'elle dvore l'huest en sa superficie, elle endurcit
ce qu'elle
ne peut dvorer, ce qui produit une pret en son dessus. Ainsi l'humide augment corrompt et souvent
par soi fait une chose et par accident une autre, comme
de la constriction et expulsion. Encore produit-elle
d'autres choses semblables
aux premires, comme
le
LA MAGIE NATURELLE
l'urine,
lait,
effets
que
menstrues, et attire-t-elle
les
les
17
simes, servant ainsi
aux secondes, comme
servent aux premires. Et quelquefois
en certains
membres,
fient les reins, ce
De
pourra
le
renforcent
la tte,
les qualits
troi-
celles-ci
oprent
ou
forti-
quatrimes.
comme on
voir en maint endroit de cet ouvrage; tou-
avant de retracer
tefois,
il
elles
qu'on a appel
elles
procdent diverses expriences,
la
sueur,
la
mdecins appellent des qualits
l'histoire
de ces expriences,
n'tait pas hors de propos d'avoir trait de ce qui
prcde,
que
afin
manire complte
et la
mthode de
l'ouvrier
connt d'une
instruit
et sre les vertus de ces qualits
travail suivre.
Chapitre Huitime
Diverses proprits
de la
11
la
choses caches qui drivent
mme
forme.
y a plusieurs proprits
non par
choses,
de
fies
forme,
la qualit
comme nous avons
rivent de celles-ci,
produit un grand
cette matire
tement,
elle
et vertus occultes des
des lments, mais procdant
il
les
qu'elles d-
s'ensuit qu'une matire petite
effet, et
toutefois,
qui
mme
est contraire
pour travailler plus promp-
requiert une matire plus abondante. Or,
on appelle ces proprits occultes

qu'on ne
vu
dit, et
et caches, parce
peut connatre par des dmonstrations.
C'est pourquoi les sages anciens trouvrent
bon
d'ta-
une certaine borne ou limite, outre laquelle ils ne

pourraient passer dans la recherche de la raison des
blir
choses
attendu que dans
les secrets
de
la
nature,
il
y
dont
a beaucoup de choses caches, pleines d'nergie,
:
LA MAGIE NATURELLE
l'entendement humain ne peut scruter
comprendre. Car
les
les
causes, ni
gisent ensevelies dans les
elles
nature, en une majest cache, ce qui fait
arcanes de
la
qu'on doit
les
admirer plutt que de
les
sonder. Tho-
phraste, considrant cela, a sagement parl lorsqu'il

a dit
Qui cherche
raison de toutes choses, te la
la
raison avec la science.

qu'il
Et Alexandre dit de son ct

dont on ne peut rendre rai-
a plusieurs choses
son, d'autant plus qu'elles dpassent totalement la
mesure
et la capacit
de
entendement humain
et
sbht seulement connues du Dieu immortel, qui est

pre et auteur de toute chose. Car d'autant que ces
choses surmontent
la
nature et
la force
des lments,
ne se peuvent enserrer ni comprendre en des dmonstrations c'est pourquoi s'merveillant des choses
elles
trouves par
les
philosophes,
laisser, la curiosit,
que de
ils
ont mieux aim en
s'efforcer d'en trouver la
Et non seulement merveills que cette divine

grandeur ait cr tous les animaux et que ceux-ci diff-
raison.
rent en figure et en grandeur, mais pris de ce que selon la diversit de chaque espce, Dieu a donn cha-
cun d'eux quelque proprit nave

laqyelle
ils
et particulire,
par
se distinguent et sont diffrents les uns des
autres dans leurs
murs
et leur
manire
d'tre,
nous
en proposerons plusieurs exemples qui peut-tre seront agrables aux, lecteurs et qu'aucun bon esprit du
reste ne ddaignera.
montrerons d'abord
qui attachj .au
Commenant
le
donc, nous vous
taureau, farouche et furieux,
figuier, est
tout coup
vient, dc}|ix et, apprivois; et d'ailleurs,

les
i
narines
di'
huile rosat,
dompt
en
lui
et de-
oignant
devenu tout tourdi,
il
se
cpritournp.si souyeijit en rond qu'il tombe, ainsi que

l'iaffirme Zoroastre,
qui a crit un trait des arrts
LA MAGIE NATURELLE
19
Le coq aussi
pend ce mme arbre. Les vautours et escargots, au dire d'Aristote, meurent de l'odeur des roses. Si vous tirez avec les mains la barbe
choisis des anciens, appel Geoponica.
s'attendrit
on
si
le
d'une chvre range dans un troupeau, tout ce trou-
peau
s'arrtera, laissera l sa pture, et toutes les
chvres seront tonnes et ne cesseront de s'mertant que celui qui a tir cette barbe ne
veiller,
laisse. C'est Aristote
qui
auteurs ont dit sur ce point
nomme
mais
Erijngium,
lui
ont t abuss,
ils
le
la
l'ait
dit, bien que plusieurs
mme
chose de l'herbe
attribuant aussi cet
par
je le crois,
effet,
conformit
la
qu'a cette diction latine Arnucus, qui signifie barbe

de chvre, mais cette plante ne rpond pas l'exp-
un homme ou un
rience. Si l'hyne vient regarder
chien dormant,
lui, et si
gueur,
elle
s'tend tout de son long auprs de
son corps dpasse celui du dormant en lon-
elle le
rend insens, et afin
nuire ou tenir tte,

elle est
comme
Si
mme
de
elle lui
ronge
qu'il
longueur, prestement
raconte Nestor dans
le
ne
lui puisse
mains
les
mais
si
elle s'enfuit,
discours de sa Panace.
une hyne furieuse vient au-devant de vous, gar-
dez-vous bien de
causera une
si
la
recevoir du ct droit, car
grande frayeur
possible de lui rsister. Mais
gauche, vous
la
si
vous
ne vous sera plus
qu'il
vous
elle
l'assaillez
rendrez impuissante et vous
du flanc
la
tuerez
L'ombre des hynes rend les chiens muets

sans force pour aboyer; sachant cela, lorsqu'elles
facilement.
et
sont poursuivies,
l'astre
du
vigoureux
Le
elles
jour, et
les
courent contre
lumire de
dans son ombre, battent de coups
gueules des chiens qui
lion, travaill
la
par
la fivre, est
les
singe. Les chvres et les boucs sont
pourchassent.
s'il dvore un
venimeux pour
guri
LA MAGIE NATURELLE
20
chvres corrompent
car certaines
l'agriculture,
deviennent
immol
pourquoi on a bon droit
striles. C'est
du vignoble, le bouc,
que par la perte de leur
Bacchus, inventeur
et la chvre
tte,
les
de sorte que ces plantes
oliviers plants et les vignes,
Minerve, afin
fussent punis de leurs forfaits. L'olive plante
ils
et cueillie de la
main d'une
plus savoureux; mais
si
pucelle, rendra ses fruits
cela se fait par la
main d'une
Le serpent (ou
paillarde, elle deviendra strile.
la vi-
pre) frapp d'un roseau, devient tout engourdi, et
si
frappez de nouveau, reprenant ses esprits,
il
vous
le
s'enfuit.
Apule en parle
chant dans une caverne,

il
sera facilement tir de
la
main
ainsi
pre est toute pouvante

htre contre
ment ne
si
elle.
Si le serpent, se ca-
est saisi de la
l,
mais
vous ne pourrez
droite,
si
si
main gauche,
vous
le
prenez de
La viun rameau de
l'on arracher.
on
jette
Les fourmis, afin que
les tas
de fro-
laissent choir leurs grains hors des pis, sont
adroites qu'elles en retirent la moelle. L'autruche,
par une vertu secrte, digre

nourriture. Si vous mettez
un
le fer et le
cercle de
convertit en
serment au
col
d'un coq, vous l'empcherez de chanter. L'toile marine a
une
telle
puissance de digestion, qu'elle dvo-
rera les couches ou coquilles et toiles entires et les

brisera.
Il
que
y a un
les
petit poisson appel en grec Etheneis, et
Latins appellent remova ou remiligo, petit
merveille et qui, attach au gouvernail des navires,
bien que ceux-ci soient pousss par un vent favorable

et
naviguant leur
gr,
peut par un frein robuste
les
retenir et les arrter. Ce petit et puissant animal, soit
que les vents soufflent en tempte, que les vagues

vent et que
les
s'l-
orages grondent, apaise toutes les forces
LA MAGIE NATURELL8
des nerfs et
rend immobiles,
comme
si elles
taient
retenues par des ancres.
lies et
La
les
21
une
torpille a
telle
vigueur d'engourdissement
que, prise de loin, en touchant l'hameon, la soie,

roseau, ou
le
dira et amortira les
mme
le
du pcheur, elle engourmembres de celui-ci, et usant de la
bton de
la ligne
violence envers tous les poissons qu'elle dsire,
quelque lgers
dement
qu'ils soient, elle les
engourdit
si
lour-
qu'elle s'en repat volont. Elle a encore
une autre vertu

en apaisera
si
vous l'appliquez sur
la tte, elle
douleurs; cela est confirm par l'ex-
les
prience de Platon, d'Aristote, de Galien et
le
tmoi-
gnage d'lian. Le livre marin provoque vomir

tous ceux qui le regardent et incommode les femmes
prtes accoucher, arrivant
n'y a pas en
Il
mme
mer d'animal
les faire avorter.
plus excrable et plus
pernicieux que la pastinaca, dont l'aiguillon est
si
puissant, que si vous le poussez dans un arbre verdoyant et vigoureux, il le tuera sur le coup.
Le laurier et le figuier ne sont jamais frapps de la
foudre du
ciel,
pas plus que
le
derrire
du veau marin,
peau de l'hyne et la vigne blanche. C'est pourquoi
la
les
marins garnissent
les voiles
de leurs navires de ces
choses, afin que, foudroyes par l'injure
du
ciel, elles
ne brlent et ne soient consumes. C'est aussi de ces

choses qu'Octave se fortifiait pour se garantir contre
les
violences de la foudre.
Tibre Csar avait coutume de prendre, pour viter

la foudre,
comme
la tte; les
dans
le
mme
seulement
dfenseur
le laurier, et
s'en entourait
empereurs ont aussi employ ce moyen

la
but. Car ces plantes n'chappent pas
violence de la foudre, elles sont aussi
doues d'une nature
si
puissante qu'elles peuvent re-
LA MAGIE NATURELLE
22
pousser l'injure d'un adversaire
c'est
pourquoi Tar-
con jadis environna sa maison de vigne blanche. Le

corps qui est frapp et tu par
sans tre corrompu, c'est pourquoi
mis peu de soin brler

leurs,
ne
ils
demeure
foudre,
la
les
anciens ont
corps foudroys. D'ail-
les
couvraient pas davantage de terre,
les
parce qu'ils ne sentaient pas de corruption et qu'ils

taient exempts de pourriture. Aussi c'est
bon droit
que nous estimons qu'on a bien fait de blmer les

potes qui ont crit que l'audacieux Phaton, charron
des chevaux clestes, frapp de la foudre, est all pour-
dans
rir
les valles.
Ceci est galement merveilleux, c'est que par
gard d'un petit oiseau appel rupex, un

de vrole recouvre
est
elle
si
La
la sant.
le re-
homme entach
Lysimachia
force de la
grande que, pose au joug des bufs hargneux,
ne tarde pas rfrner leur ptulance. La buglose

le vin augmente la liesse et la volupt de
mise dans
l'esprit, et a
acquis un
pelle euphionona.
Le
tel
degr d'excellence qu'on l'ap-
balisic, ainsi
que l'affirme Theo-
phraste, agac par les injures et les violences, crot

et s'allonge, et plus
Perse y a peut-tre
on
le
provoque, plus
fait allusion
dans
les
il
grandit.
vers suivants
Ayant du serf ftard dit mainte injure trange

Dont l'oisif basilic autrement ne s'arrange.
Encore
est-il
certain que
davantage, et que
mieux,
comme
mme du
pieds.
il
l'ont
persil,
mou
mais
on blesse
la rue, elle croit
qui gt en
cachette crot
si
soutenu
quand on
Le diamant indien
est dur,
vient
celle
s'il
et ais
les
le
anciens.
foule
Il
en est de
lourdement des
rsiste toute preuve, tant
est arros de
rompre. De
sang de bouc,
il
de-
toutes les humeurs,
LA MAGIE NATURELLE
la
rhubarbe purge
thym
colre seulement, la teigne de
la
mlancolie, et l'agaric
la
23
qui ont t trouvs par
les
le
flegme. Les remdes
soins des mdecins, pour la
animaux malades, ne sont pas moins
gurison des
int-
ressants.
En
leur appliquant certaines herbes qui pro-
voquent
le
vomissement,
chien;
ils
gyptien opre de
l'ibis
purgent
mme
la
ventre du
le
manire. Les
chvres de Candie, blesses par des flches fiches

dans-fefs cuisses,
vont chercher
le
dictam
et en
man-
geant cette herbe, font sortir ces flches de leur corps.

Les oiseaux de mer, ayant leurs becs ulcrs, mangent de
la sariette
Quand
malade,
pour
la tortue,
ayant mang un serpent, devient
prend de l'origan et recouvre
elle
Aprs que
les
ours ont savour
dragore, de peur que
n'augmente
et
se gurir.
le
et qu'ils n'en
les
pommes
la sant.
de
man-
la
malaise occasionn par
meurent,
ils
vont au-devant
mangent des fourmis, ce qui les rend de nouveau

De mme que si le cerf s'aperoit qu'il
mang quelque herbe vnneuse, il se purge aussitt
sains et saufs.
a
en prenant une herbe qu'on appelle artichaut.
Quand un lphant
a dvor
un camlon qui
s'ar-
rte sous les feuilles des arbres et qui, par sa couleur,

a
tromp l'animal,
celui-ci,
reconnaissant son erreur,
y remdie en broutant les feuilles de l'olivier sauvage.

Les panthres qui ont mang le venin rpandu par les
chasseurs sur des morceaux de chair, pour les suffoquer, cherchent la fiente
malaise et
les gurit.
humaine qui remdie
La palumbe,
gurissent leurs infirmits l'aide de
Les colombes et
taire,
delles
les
coqs
le
leur
geai, le merle,
feuilles
se nourrissant
de laurier.
de
la pari-
fournissent du guano l'agriculture. Les hironont montr suffisamment que l'clair est salu-
24
LA MAGIE NATURELLE
que c'est ainsi qu'ils gurissent

yeux souffrent d'un mal quelconque. Certains animaux se transforment en une autre
taire la vue, parce
les petits,
dont
les
espce. Ainsi la chenille, ayant pris des ailes, devient

papillon. Les chenilles qui naissent dans les figuiers
deviennent des cantharides. Le serpent d'eau, aprs

que les tangs ou marais sont desschs, devient serpent parfait. Il y a d'autres transmutations en certaines saisons,
faucon,
muent
la
comme
par exemple l'pervier ou
huppe, l'ritacus et
le
phnicuturus qui
le
plumage. Le bec-figue et l'atripala

les
Grecs
que
appellent melancoriphos se transforment rciproquement l'un dans l'autre, de sorte que
celui qui aura t bec-figue en t deviendra atripala
alors leur
au temps de
la
vendange. Ainsi
eu ivraie et d'ivraie de nouveau
sem,
il
se
transforme en avoine.
basilic, ainsi
froment
le
Si
que l'affirme Martial,
il
change
on sme souvent
il
ou menthe aquatique. Aussi, par

pre Galien,
se
devient froment, et
il
le
deviendra cresson
le
tmoignage du
appert de cette mtamorphose natu-
car ayant sem du
froment
tir
d'une part,
et de l'orge bien net, de l'autre, afin qu'il
connt cer-
relle,
tainement l'exprience faite par d'autres,

qu'il
trouva de l'ivraie dans le froment, mais bien peu dans
l'orge. Cet auteur raconte encore bien d'autres choses,
mais
il
nous suffira d'avoir donn
prcdent, pour illustrer
le
les
exemples qui
sujet qui nous occupe.
LA MAGIR NATURELLE
25
Chapitre Neuvime
De
la
sympathie ou de l'antipathie, savoir convenance
ou dsaccord
et
trouver
comme
par eux on peut prouver
vertus des choses.
les
Ainsi il y a dans les animaux, dans les vgtaux et

gnralement dans toutes les espces aux proprits
occultes une mme passion que les Grecs appellent
sympathie et antipathie, et nous plus communment
convenance et dsaccord. Car certaines de ces choses
s'allient et s'enlacent
sympathiquement, d'autres au
contraire sont en dsaccord et antipathiques l'une
qu'on puisse trouver
l'autre, sans
raison vritable
la
de cette sympathie ou de cette antipathie.
Et
cette raison existe pourtant, car la nature n'a
form aucune chose sans

n'y a rien dans
n'ait
les
lui
donner son crateur,
choses caches de
la
et
il
nature qui
une secrte et particulire proprit. Empdocle,
pris des merveilles qu'il voyait sous ses yeux, affirme
que toutes choses
se faisaient
et se dissipaient de
traires taient la
se trouvaient
mme;
semence ou
dans
les
dantes et accordantes,
ci-dessus.
Il
que Jupiter
ment
par noise et concorde,
ajoute que ces deux conla
source de tout, qu'ils
lments par quahts discor-
comme nous
continue en disant que
l'avons expos
la
mme
chose se
du
allguant pour exemple
Vnus aiment toutes les autres plaexcept Mars et Saturne. Voici du reste com-
trouve dans
ntes,
il
les astres
ciel,
et
Marilius s'exprime sur ce sujet
LA MAGIE NATURELLE
26
Aussi par propres lois les astres thrs

Ont convenance entre eux et sont namours,
Voire et heureusement l'un envers l'autre exerce
De mainte et mainte chose et trafic et commerce.
Ces choses se peuvent voir encore plus clairement
dans
des astrologues, mais elles paraissent
les livres
avec plus d'vidence encore dans

exemple,
je citerai
l'homme
sent d'une haine irrconciliable
ayant vu
le
les
animaux. Par
et le serpent, qui se has:
de sorte que l'homme,
serpent, soudain s'pouvante, et cet ani-
mal pernicieux,
se
l'homme jeune
La
sont des animaux
feintes, le
la
en-
salive de
galement un grand pouvoir, car
tue les scorpions. Le crocodile du Nil et
l'homme, car
femme
prsentant devant une
ceinte, la fait avorter, et perd son fruit.
elle
panthre
dangereux pour
trs cruels et trs
premier, l'allchant par des larmes
le
dvore incontinent, et l'autre
lui
cause une
est pernicieux pour

donn pour ennemi,
de sorte que lorsque ce violent animal s'gaie au soleil,
il lui dresse des embches dont il meurt. Car s'aperce-
pouvante mortelle. Le rat d'Inde
le
crocodile, car la nature
le lui
vant que le crocodile dort la gueule ouverte, dcouvrant ainsi un gouffre monstrueux, le rat entre par l
et se coule par le large gosier dans le ventre de la bte.
Il
ronge ses entrailles et sort enfin par
le
ventre de
l'a-
nimal mort. Toutefois cet animal ne s'accorde pas

avec l'araigne, et combattant souvent contre
il
meurt. Le regard du loup est aussi trs nuisible
l'homme;
enlve
le
l'aspic,
la
si
c'est lui qui le regarde le premier,
voix,
peut plus, car
parole. Mais
si
bien que
si
il
le
est
s'il
dsire
mme
il
il
soudain priv de l'usage de
loup se sent observ,
cruaut se ralentit et
crier,
il
il
lui
ne
la
se tait, sa
perd beaucoup de ses forces
LA MAGIE NATURELLE
d'o est venu
Le loup
est
27
proverbe que Platon a nonc dans
le
en la fable. Si
loup
le
mord un
cheval, c'est
chose sre qu'il sera merveilleusement lger et dispos

la course; mais
par sa chute
il foule la trace du
jambes deviendront
toutes engourdies, comme l'assure Pamphile.
Le loup prouve une haine mortelle pour la brebis,
loup,
qui
il
le
craint et
ou toison de
si
pouvant
sera tout
redoute tellement que
le
brebis tue par
la
des accoutrements,
que
et ses
ils
le
La queue
reuses.
ble
aux
de
peau
on fait
la
file,
engendreront plutt des poux
Les chairs aussi des brebis qui ont senti
les autres.
dent du loup, deviennent plus tendres
la
si
loup et
et la tte
consume de regret
brebis, les
sorte que laissant
le
et plus
savou-
du loup pendue dans
l'ta-
et de tristesse, de
soin de la pture, elles implorent
aide et secours par leurs pitoyables blements. Le
chien est l'ennemi du loup
me;
et celui-ci est aussi
comme il est l'ami de l'hom-
aim du cheval. Mais ce der-
nier a pour ennemis les griffons et les ours.
La musaraigne ou musette ne s'accorde pas avec

crapaud
et le serpent; c'est tel point
peut apercevoir son ennemi,

toile et
et
va
par ce
les
lui
moyen cause
animaux en
principalement
ges.
la voit,
se dpouille de sa
lion surpasse tous
effraie toutes les au-
est blanc, et sa crte aussi lui ins-
s'il
il
il
Le
s'pouvante au seul chant du coq,
il
Le singe a horreur de
la tortue
le
plus grand des
animaux
ter-
prouve une crainte extrme en entendant
truie pousser des grognements.
nuelle lutte contre
s'enfuit en poussant des cris sauva-
L'lphant qui est
restres,
sa mort.
gnrosit, et
pire de la terreur.
il
le
sitt qu'elle
planter son aiguillon au milieu du front
tres btes. Mais
quand
elle
que
le
dragon.
Il
la
est aussi en conti-
LA MAGIE NATURELLE
28
Le coq ne
se soucie
doute point;
mais
il
il
craint
gure de l'lphant et ne
milan. Lorsque l'lphant est trans-
le
port de fureur et de cruaut,

il
s'adoucit sur
re-
le
mprise cette grande et lourde masse,
champ,
le
mdiatement. Par cette
aperoit un mouton,
s'il
et son imptuosit cesse
im-
Romains ont mis en
ruse, les
fuite les lphants de Pyrrhus, roi des Epirotes, et ont
une victoire clatante. La linotte hat

bat trangement avec lui ainsi, quand l'ne
remport sur
l'ne et se
lui
s'approche des arbrisseaux et des buissons pour se

gratter, et qu'en se frottant contre les branches,
il
truit les nids des oiseaux, de peur qu'il n'en fasse
tom-
ber
les
ufs ou
cours et piquotte de son bec
la partie
le
colombes, mais
dont
la
vient leur se-
les petits, la linotte
de l'animal. L'pervier est
le
molle des narines
plus grand
sont protges par
elles
voix et
elles
ne s'loignent gure de
ont toute confiance. La corneille et
sont en guerre perptuelle
mangent
huant opre
la cresserelle,
la cresserelle,
ils
mais
la nuit,
le
en laquelle
chat-huant
pient les nids l'un de
les petits qu'ils
y trouvent. Le chat-
la corneille travaille
La
et a plus de force que son ennemi.
nemie de
ennemi des
regard effraient l'pervier; aussi
elles
l'autre et
d-
de jour
belette est l'en-
milan ne supporte pas
la corneille, et le
la
prsence du corbeau. La force du milan rside surtout
dans
ses ongles qui sont trs durs.
Le pivert-rouge n'aime
le
corbeau hait
le
ni le
vautour,
la
hron ni
gupe
le
bruant,
est l'ennemie
acharne du cheval et de lne. Quand l'ne dort
dans son table,
la
gupe entre
et son rveil, l'empche de

la
guerre
l'aigle, l'alouette
un pervier volant de
nuit,
dans ses narines
manger. Le hron
fait
au renard. Contre l'aigle
nomm
cibidus, guerroie
LA MAGIE NATURELLE
29
rageusement; acharns leur perdition, ils s'enirc-tuent.

Les animaux aquatiques se font aussi une guerre
continuelle;
congre et
le
mangent rciproquement
en horreur
les
la
lamproie, par exemple, se
la
queue. Les langoustes ont
poulpes, qui les enlacent de leurs tenta-
y a aussi dans la mer

Oslrum, semblable au scorpion,
cules puissants et les touffent.
un vermisseau, nomm
de
Il
grandeur d'une araigne, lequel avec son
la
guillon pntre sous les nageoires des poissons
Thinnis et
ai-
nomms
presse de telle faon que, saisis de dou-
les
leur et de rage,
ils
sautent sur
les
navires qui font voile
dans leurs parages.
Le chou
et la vigne sont pernicieux l'un l'autre,
car bien que la vigne, par ses tendrons tordus, ait cou-
tume
d'enlacer toutes choses, nanmoins
chou, et
telle
rpugnance
que, sentant
comme
est
la
si
le
chou prs
elle fuit le
pour ce vgtal est
qu'elle a
d'elle, elle se
retourne,
quelqu'un l'avait avertie que son ennemi
dans son voisinage. Et ceci aussi est digne de
marque
pendant que le chou cuit,

peu de vin dans le rcipient o se
:
chou n'arrivera pas cuire
si
vous mettez un
fait la cuisson, le
point et
ne conservera
pas sa couleur. La vigne ne souffre pas non plus

laurier, parce
que par son odeur,
tion. L'ellbore et la cigu sont,
re-
elle
le
empire sa condi-
comme on
sait,
dan-
gereux pour l'homme; toutefois c'est chose notoire
que
les cailles
ce que
vers
le
mangent
l'un et les
tourneaux
l'autre,
pote Lucrce a trs bien exprim dans ces
Il
est ais voir
mainte
caille
S'engraisser maintes fois de
barbue
Tamre cigu
Combien qu' l'homme, n pour regarder

Elle soit un poison pre et pernicieux.
les
cieux
LA MAGIE NATURELLE
30
Et
ailleurs, le
mme
pote dit
Et encore d'ailleurs, l'ellbore malin

nous humains appert dommageable venin
Mais la graisse il augmente aux chvres fort actives
Et l'accrot mmement en ces cailles lascives.
La
mais
frule est
vou
trs agrable pture
pour
l'ne,
un poison cruel pour les autres btes,

promptement; c'est pourquoi cet animal
est
elle
qu'elle tue
est
une
Bacchus, de
mme
que
pion rampe au pied de l'aconit,

et s'engourdit aussitt.
Il
il
la frule. Si le scor-
en est tout pouvant
une herbe
nomme
ceras-
dont la vertu est telle, que si vous maniez entre vos

mains sa graine, le scorpion ne pourra vous faire autis
cun mal, mais vous pourrez au contraire l'crabouiller

tout votre aise. Les chats ne toucheront pas aux oi-
seaux qui auront sous leurs
des graines de rue
ailes
sauvage. La belette qui veut se battre avec un serpent,

se fortifie aussi en
foulant
les
s'armant de cette plante. Le lion
rameaux ou
les feuilles
tout coup trs craintif. Si

il
perd sa force, ce qui
fait
le
que
de l'yeuse, devient
loup touche un oignon,

les
renards ont coutume
d'en couvrir et d'en murer leurs gtes. Les feuilles du
platane chassent
chauve-souris, c'est pourquoi les
les
cigognes en remplissent leurs nids, pour se prserver
de leurs attaques.
Les oiseaux qu'on

lierre, les corneilles,
perdrix, de canne;
nomme
harpae se munissent de
de verveine;
le
la
grive de myrte, la
hron de carni, l'alouette de
dent-de-chien, ce qui a donn lieu ce vers
Au
lustre gracieux de l'herbe dent-de-chien

L'alouette btit son gte et repos sien.
la
LA MAGIE NATURELLE
Les cygnes voulant
31
faire clore leurs petits,
appor-
tent du vitex, ou agnus caslus dans leurs nids. Mais si

nous avons racont les choses contraires ou nuisibles,
combien trouverons-nous plus merveilleuses celles qui
sont agrables et bienfaisantes? Si
pent est l'ennemi de l'homme,
que
lzard l'aime
le
et
le
j'ai dit
je noterai
chrit
mme,
que
le ser-
par contre
que sa
et
vue le rjouit. D'ailleurs, quel animal est plus ami

de l'homme que le chien, qui le caresse jusques lcher sa salive ? Et parmi les animaux aquatiques,
qu'y
a-t-il
mme
de plus aimable que
le
tellement qu' bon droit on
dauphin
l'a
il
l'est
appel philan-
thropos, et c'est chose notoire, au dire d'Appion, qu'il
que le raconte Thophraste,

connu des dauphins perdment amoureux, tellement que voyant de jolis petits enfants naviguer le
est sujet l'amour. Ainsi
on
long du rivage dans des barquettes,
le
ils
en ont t
Le renard vit en bonne intelligence avec

serpent; les paons aiment les colombes; les merles,
soudain
pris.
les grives et les
pour
perroquets sont vite pris d'amour
les tourterelles.
suivants
Ovide en parle
dans
ainsi
les
vers
Du
verd oyseau, c'est chose bien notoire,

Fort chrie est la tourterelle noire.
Les corneilles aiment
les
hrons et s'entr'aident con-
ennemi commun.
tre l'insolence des renards, leur
a la
mme
familiarit et la
mme
poissons qui vivent en troupes.

relle amiti entre la baleine et
y a par exemple une

un petit poisson de la
Il
grandeur du goujon, que volontairement

ce petit animal nager devant
Il
entr'aide entre les
elle
pour
elle laissera
lui servir
de
LA MAGIE NATURELLE
32
guide, et
elle le
suivra
scurit de sa vie; et
et
quand
et
s'asservit
comme
quand
il
entirement
si
devra
la
se repose, elle se repose,
reprend sa course,
il
plantes, les vignes aiment les
tant et
celui qui elle
elle
lui.
Aussi,
ormeaux
de
fait
mme
parmi
les
et les peupliers,
bien qu'elles croissent magnifiquement au-
prs d'eux, car, maries ensemble, elles pandent leurs
mignonnement et embrassent de
rameaux de ces arbres, de sorte qu'ils ne
tendrons, montent
leurs liens les
peuvent plus s'en dtacher, ce qui n'est pas le cas pour

d'autres arbres. Les palmiers se chrissent d'un amour
vhment;
ils
languissent l'un pour l'autre et sont tel-
lement chatouills du dsir amoureux, que s'abaissant,

ils
inclinent leurs perruques ensemble et s'entr' entor-
tillent
par un aimable et doux attachement. Et
ents l'un prs de l'autre,
de corde,
ils
sont enlacs d'un
ils
si,
nud
s'embrasseront par un attouchement
rciproque et jouiront des doux prsents de Vnus,
de sorte que joyeusement

leurs
ttes
gracieuses.
ils
lveront la rame de
cette folie les laboureurs
apportent un remde, que nous rapporterons plus tard,
remde
l'aide
duquel cet amour forcen
et l'arbre ds lors est
rendu fructueux. Leontius parle
aussi de l'ardent dsir de ces plantes et

ce qu'en ont dit les anciens.
est
si
grand
et
relche son
si
vif
s'teint,
dans
amoureux
la
il
s'appuie sur
Le dsir vnrien,
dit-il,
palme, qu'elle ne donnera
dsir
que
Tait console. Si on ne remdie son
le
mle aim ne
mal d'amonr,
elle
meurt, ce qui n'est pas ignor de l'expert agriculteur.

Aussi, pourvu du
remde
puisse connatre celui auquel
par
le
mariage,
autour de
la
il
qu'il
lui
faut,
elle a le dsir
va chercher tous
les
afin
qu'il
de se joindre
palmiers qui sont
languissante palme, et ayant touch l'un,
LA MAGIE NATURELLE
33
apporte sa main l'amante passionne, et des autres, il en fait de mme; et lorsqu'il sent que ses mains
il
comme d'un baiser, alors il reconnat que

palme annonce que son dsir est assouvi et elle fait
branler sa mignonne et gracieuse perruque. Alors le
prudent laboureur va arracher des fleurs du tronc du
mle et en couronne la tte de l'amante qui, par ce
sont frottes
la
moyen charge du
fruits, et rjouie
prsent de son amoureux, porte des
de ce gage d'amour, se rend fconde.
Le fruit ne peut durer en la palme femelle si on ne rpand pas des feuilles du mari avec de la poudre sur
elle. L'amour aussi est grand entre l'olivier et le myrte,
ainsi
que
le
rapporte Androcius,
rampent sur
ci
les
vergettes de celui-
l'olivier et leurs racines,
s'entremlant,
s'entortillent mutuellement. Aussi ne plante-t-on aucun autre arbre auprs de l'olivier, sinon le myrte;
du
reste,
il
est l'ennemi
du
figuier et
autre arbre. Le myrte aime aussi

nadier, car
s'ils
le
mme
de tout
voisinage du gre-
sont plants l'un ct de l'autre,
ils
en deviendront plus fconds et plus fertiles. Si le grenadier est ent sur le myrte, il donnera beaucoup plus
de pommes. C'est Didymus qui l'assure.
Il
y a aussi
plusieurs autres arbres qui deviennent striles,
d'eux on ne plante un pieu ou que

prs d'eux. Le jeton de l'olivier
de
vers
l'olivier
domestique,
si
prs
mle ne soit tout

sauvage te la strilit
ainsi
le
que l'expriment ces
L.e sauvage olivier, fcondit nave,

Octroie heureusement cette grasse olive
Et enseigne donner d'une largesse extrme
Les dons lesquels porter
lintre les roses et les lys
il
ne peut pas lui-mme.
il
a une secrte
sympa-
34
LA MAGIE NATURELLE
thie,
en sorte que naissant
les
uns prs des autres,
ils
s'entr'aident, et les lys et les roses en produisent des

fleurs plus suaves et plus odorifrantes.
la squille,
toutes autres plantes viendront heureuse-
comme
ment,
L o on plante
toutes sortes d'herbes potagres seront
favorablement aides dans leur accroissement,
sme prs
d'elles
de
la
ment autant
l'eau qu'elles ont
pour
La rue ne
l'huile.
l'ombre du figuier ou
Le chat
celui-ci.
on
si
roquette. Les concombres ai-
une aversion prononce
sera jamais aussi belle que sous
mme
ente dans l'corce de
se rjouit de la prsence de la ver-
veine, parce que cette plante fortifie ses yeux. Je crois
peux clore ici ce chapitre, car m'est avis que

nous vous avons amus, ami lecteur, plus qu'il n'que
je
tait
convenable.
Chapitre Dixime
Des vertus des choses, qui sont dans
les
animaux
tandis qu'ils vivent.
Nous pouvons considrer
et voir plusieurs
et excellents offices, qui oprent
beaux
seulement pendant
la vie, et s'vanouissent aprs le trpas
ou gardent
rarement quelques-uns de leurs effets. Les yeux

du loup hument la voix, le serpent nomm catoblepas
trs
et le basilic
soudain tent
la vie, l'echeneis,
Latins appellent rmora arrte

navires et l'autruche digre
le
le fer.
que
les
cours imptueux des
Mais quand ces ani-
maux
sont morts,
la vie
s'vanouit et vient manquer, cette vertu dis-
n'ont plus ce pouvoir, car lorsque
mme. C'est pourquoi dans les prceptes de

magie naturelle, j'estime que si l'on veut avoir quel-
parat de
la
ils
LA MAGIE NATURELLE
que chose dos animaux,
il
le
35
leur faut prendre tandis
qu'ils vivent, et ce sera encore meilleur,
demeurent en vie aprs, car
sible, s'ils
pire,
toute vertu expire avec
lui.
si
si
c'est pos-
l'animal ex-
Car l'me,
comme
dit
Albert, aide beaucoup dans les choses qui naissent
chez
animaux; mais
les
le
pervertit, et surtout les
trpas ou
la
corruption
les
humeurs naturelles meurent
corrompues, au moyen de quoi on peut se

persuader que les parties vives travaillent plus vigou-
avec
les
reusement
et ont des vertus plus efficaces. Les
mde-
cins sont tous d'accord ce sujet.
Chapitre Onzime
Qu'aprs
la
mort,
il
reste encore quelques vertus
On peut remarquer
efficacit
dans
corps dcds.
les
qu'il existe encore
ou vertu dans
les
une certaine
choses prives de vie
certaines proprits ne cessent en effet d'oprer, voire
mme
si
avec plus de force. Les loups sont des ennemis
acharns et
si
mortels des brebis qu'ils se font re-
douter encore aprs leur mort. Car
tambourin de
la
peau d'un loup,
vous battez un
si
et
que prs de
soient d'autres tembourins couverts de
lui
peaux de mou-
ton, lui seul les fera taire, ou bien, selon quelques au-
peaux des autres tambourins se rompront. Le tambour mont de la peau d'un ours ou
tres auteurs, les
d'un loup, et battu, chasse et
vaux.
Si
fait fuir
au loin
les
che-
boyaux de ces animaux on faonne

monte un luth, elles rendront
fcheux et il n'en sortira aucun son harmo-
de tous les
des cordes, et qu'on en
un bruit
nieux. L'hyne
et la
panthre sont ennemies
celui
LA MAGIE NATURELLE
36
qui se munit du cuir d'une hyne morte fera fuir devant
peaux de ces
peau de la
panthre tombera. La peau du lion consume et ronge
les peaux de tous les autres animaux; les peaux des
loups font de mme envers celles des agneaux et les
lui
toute panthre. Et
si
vous pendez
btes l'une vis vis de l'autre,
le poil
les
de
la
plumes de tous les oiseaux mme celles de l'aigle

tombent d'elles-mmes. Le brant et la linotte sont
ennemis et si obstins dans leur haine que, selon ce
que l'on raconte, le sang de l'une et de l'autre, morts,
ne peut tre mlang. Les pigeons ou colombes portent
une
telle
que
amiti la cresserelle, au dire de Columelle,
quelqu'un enferme
si
les petits
bouche
dans des pots de terre et en
que ces pots, enduits de
pltre, soient
quatre coins d'un colombier,
les
plus habiter d'autre lieu, tant
aprs leur mort.
De mme
les
simples ne cessent d'oprer,

tiges et desschs;
ils
de
la cresserelle
les couvercles, et
pendus aux
pigeons ne voudront
ils
aiment
les petits,
herbes, et tous autres
mme
arrachs de leurs
conservent une amoureuse affec-
tion et des vertus efficaces. Or, considrez ceci, vous
qui dsirez oprer des choses merveilleuses, et pensez-
y beaucoup
et longtemps, afin qu'en travaillant,
vous
ne soyez dus.
Chapitre Douzime
De
la
mutuelle communication des choses,
et qu'elles
oprent en leur substance totale et en leurs parties.
Il
dans
les
choses naturelles certaines
communi-
cations qui rciproquement travaillent et oprent, et
LA MAGIE NATURELLE
que
37
vous conseille d'observer soigneusement. Dans
je
une putain, voire
mme
la
plus effronte du
monde,
on ne rencontre pas qu'une audace et une effronterie

tmraires, mais quelquefois aussi on y peut observer
de
la
vertu. Car
elle
pourra
touchera, ou portera sur
que tout ce qu'elle
faire
aura
soi,
la
vertu de donner
de l'audace et de rendre un
homme
donnerai pour exemple ceci
savoir
sonne
impudent. J'en
si quelque per-
contemple souvent dans son miroir, ou se reelle deviendra semblable elle

en impudence et en paillardise. Et non seulement le
se
vt de ses dpouilles,
fer
que l'aimant aura touch,
est attir,
son tour allche et attire tous autres

fer;
un anneau que l'aimant aura
comme une
celui-ci
morceaux de
attir soi en attire
plusieurs autres, de sorte que tous ces
blent pendre
mais
anneaux sem-
chane, tant la vertu de
l'ai-
mant
est transporte de l'un l'autre anneau.

Les robes de deuil, dont on se sera servi aux obsques d'un tre cher, rendront la personne triste et parfois
mourante. Le
mme phnomne
s'observe encore
dans d'autres choses. Ainsi j'estime digne de remarque

que les vertus des choses arrtent quelquefois toute
leur substance dans certains endroits, et dans d'autres
seulement quelques-unes de leurs parties. L'cheneis,
comme nous
vu dans un chapitre prcdent,

un navire, non pas principalement
l'avons
retient et arrte
par l'une ou l'autre de ses parties, mais par toute sa

substance, et l'on connat plusieurs phnomnes du
mme
ordre.
Il
existe plusieurs
animaux qui oprent
selon leurs parties, savoir des yeux,

le
serpent catoblepas, et
les ailes
de
la
le
comme
chauve-souris, et non son
tte, et elles fuient le
cur de
le basilic,
loup. Les fourmis fuient
la
cur ou
sa
houppe, et non sa tte
LA MAGIE NATURELLE
38
OU
vous pourrez constater
ses ailes;
mne dans nombre

nous
par
mme
le
phno-
d'autres animaux. Maintenant,
allons enseigner
comment
il
convient d'oprer
similitude des choses.
la
Chapitre Treizime
Des similitudes des choses,
oprer des vertus par
Quand
les
et
de ceux
elles, et tre
qui doivent
recherchs.
choses que nous avons dit procder de la
proprit de la substance totale, sont favorablement
assembles, nous pouvons croire et nous l'avons vu,

qu'elles s'allient par
une
affinit nave
ou
se
combat-
tent en vertu d'une haine trange. Mais laissons cela;
notre intention est maintenant de traiter des choses

qui oprent par une certaine simiUtude.
ployer une diligence extrme, voire
gence aussi grande que

crits. Or,
celle des
nous voyons que
les
Il
y faut em-
mme une
dili-
anciens dans leurs
espces et
les
qualits
universelles des choses peuvent incliner, attirer et all-
cher soi quelques autres, selon leur pouvoir, et

convertir en leur semblable
et
mme
si elles
les
sont ex-
cellentes en opration, cela arrivera plus facilement,
comme
l'exprience tmoigne que le feu se met au sentiment du feu et l'eau de mme. Et Avicenne affirme
que
si
quelque chose reste longtemps dans
en ressentira
portera de
la
la
saumure,
le sel,
tout
et ce qui croupira en rap-
puanteur. Ainsi l'homme accompagn
d'un personnage hardi, se fera magnanime, et celui qui

frquentera un craintif, deviendra couard et de cur
faible. Si
les
quelque animal a coutume de converser avec
hommes,
il
s'apprivoisera et deviendra gracieux.
LA MAGIE NATURELLE
L'il droit de
yeux,
comme nous
portera avec
enchss dans un anneau,
la belette,
charmes ou
dlivre des
39
sorcelleries qui se font
par
les
l'expliquerons plus loin. Celui qui
d'un loup ou d'un hornme sera
lui l'il
vu avec plaisir. S'il porte avec lui les langues d'un

loup ou d'un homme, les langues ou paroles des envieux ne lui nuiront pas. Si vous mangez l'estomac
d'une poule avant votre souper, encore que vous digriez
avec
difficult,
il
vous
fortifiera toujours votre
estomac. Le cur du singe empche
cur, et augmente sa hardiesse.
du loup
la
du
mange
est
luxure,
si
le
Si la
poussera
rtie, elle
battement du
verge virginale
personne
la
ses forces venaient dfaillir.
livre sert
donner
la
Le ventre
fcondit. Si vous mettez
le
du talon droit du vautour sur le pied droit d'un

goutteux, ou le gauche sur le gauche, il apaisera la
cuir
douleur occasionne par
goutte. Finalement, en
la
quelque partie du corps que cette humeur travaille

la
personne, un
membre
de l'oiseau sur
semblable s'appliquera avec profit pour
le
membre
la
gurison.
autres
remdes
Vous pourrez apprendre
plusieurs
semblables dans
de mdecine; ce n'est pas
les coles
notre intention de
une femme
strile,
un de ceux dont
les
rpter
ici. Si
vous voulez rendre
considrez un animal
l'excellente passion
choses, et vous obtiendrez

Si la sueur, l'urine, le
le
strile,
voire
surmonte toutes
rsultat que vous dsirez.
cur,
la
matrice et
la partie
du mulet sont imposs sur le

mangs avec quelque
sauce, ou amliors par quelque parfum et verss
dans la bouche de la personne, il est certain que cela
empchera la femme de concevoir et lui tera mme
naturelle et les gnitoires
ventre, avals en breuvage ou
l'esprance d'une conception future.
La sauge peut
LA MAGIE NATURELLE
40
elle fera
mme
on boit de sa dcoction,
avorter ou rendra strile
voil pourquoi on
oprer de
la
faon car
si
vous voulez rendre
l'appelle la plante perd-fruit. Si
quelqu'un audacieux ou impudent,
faites qu'il porte
sur lui la peau d'un lion, ou les yeux d'un coq, et
marchera courageux
et invincible contre ses
vous voulez aimer quelqu'un
et les pouvantera. Si
ou
tre
aim de
principalement
l'amour,
lui,
le
comme
cherchez
dsir
les
les
animaux que
amoureux,
passereaux,
terelles et les hirondelles.
Il
surtout l'heure laquelle
les
ties
colombes,
comme
le
tie naturelle, la
matrice,
le
le
tour-
s'abandonnent leur
utile et profitable
cerveau,
les
sera ncessaire d'observer
elles
o rside principalement
reux,
retient
et qui sont sujets
passion amoureuse et sont en chaleur.
pour vous chose
il
ennemis
le
De mme
de prendre
ce sera
les
par-
chatouillement amou-
cur,
les gnitoires, la
sperme,
les
par-
menstrues.
Si
vous dressez des embches aux femmes, prsentez leur

les gnitoires ou le sperme, et si vous en voulez
l'homme,
trice.
Si
les
menstrues,
vous voulez
la partie naturelle et la
faire
ma-
caqueter quelqu'un et
le
rendre babillard, donnez-lui des langues et apprenezlui le
moyen
d'en jouir. Vous
lui
prsenterez des lan-
gues de grenouilles, de canes sauvages et d'oies. Ceci
pouvez prendre des animaux criards, et renomms pour l'importunit de leur babil, et que vous posiez les langues de
ces btes sur la poitrine ou sous la tte d'une femme
endormie (ces animaux criant plus la nuit qu'autrement) elle dclarera tout le secret de son cur. Il y a
encore est
considrer, savoir,
que
si
encore plusieurs autres choses, que nous prfrons

taire,
parce qu'elles sembleraient mieux appartenir
une leon superflue qu'utile
et profitable.
LA MAGIE NATURELLE
41
comment on pourra adroitement
Or, pour savoir
administrer ces choses, nous l'enseignerons, Dieu
ai-
dant, ci-aprs, lorsque nous en traiterons plus ample-
ment. Maintenant, nous allons parler de quelques

oprations clestes.
Chapitre Quatorzime
Que certaines vertus viennent du
que de
A mon
avis,
ciel et
des astres, et
plusieurs choses drivent.
n'y a point de doute que
il
infrieures servent
aux suprieures,
et
choses
les
que de
la
nature
thre dcoule et drive une vigueur et une efficacit

certaines, de sorte
que
les
choses qui, en vertu d'une
loi
naturelle, sont sujettes mutation, arrivent se cor-
rompre. J'estime que
les
tribuer toutes choses
Egyptiens ont eu raison d'at-
aux influences des
cieux, con-
sidrant que toutes leur sont asservies. C'est ce qu'af-
firme Ptolme qui a dtermin
les rgles
des influen-
ces clestes et en a tir plusieurs prsages. Aristote
ayant constat que
le
mouvement
des astres tait la
cause et l'origine de toutes choses, dclare qu'elles

prissent galement sous la
sairement,
et
il
se
dit-il,
ce
monde
gouverne par
chant que
le soleil
elle.
mme
influence
nces-
a t fait sous leur action
Le
mme
philosophe, sa-
pandait et dardait ici-bas
de ses rayons, a dit encore que
la
de toutes choses dpendent de
lui.
naissance et
la
vertu
la
mort
Platon dit qu'il y a quelques circuits clestes qui

sont cause de la fcondit et de la strilit. Le soleil
temps et les saisons, et rgle la vie univerJambhque, se basant sur la doctrine des Egyp-
gouverne
selle,
le
LA MAGIE NATURELLE
42
tiens, dit: C'est
chose certaine et indubitable que tout
ce qui apparat de
puissance du
bon nous
soleil, et si
est
communiqu par
la
nous recevons quelque chose
des autres corps clestes, c'est l'intermdiaire du soleil
que nous
radieux
nomme
les
devons.
le
Heraclite appelle cet astre
fontaine de la cleste lumire. Orphe
la
le
lumire de vie, Platon feu cleste, tre anim;
physiciens
le
cur du
ciel, et
rvr des anciens
soleil a t
quant aux vertus du
Plotin affirme que
comme un
La lune n'opre pas moins

vertu propre que par celle du soleil, et
tant par sa
d'autant plus
soleil.
mme
rapproche de
qu'elle est plus
nous. Albumasar affirme qu'en toutes choses c'est

soleil et la
le
dieu. Voil
le
lune qui font sentir leur action. Le trs
docte Herms a dit qu'aprs Dieu,
sont l'origine de
la
le soleil et la
lune
vie dans tous les tres. Cette lune
argente, voisine de la terre, surpasse tous les autres

astres et est
humides
connue
comme
Sous son influence,
dame
les
les flots croissent et dcroissent.
par
le
mers,
Les
les rivires et
de
la
mer,
flux et le reflux, sont agits d'un perptuel
mou-
vement que tous attribuent
hume
de toutes choses
eaux
flots
la lune, qui tour tour
mais on ne sait
pas d'o provient ce phnomne. Les germes et les seles
et ensuite les dgorge,
mences des plantes ne ddaignent pas non plus l'tat

du ciel, et les laboureurs savent cela trs bien, parce
qu'ils l'ont
souvent prouv. Ainsi
ne grossit pas
les fruits,
mais quand
le
bois croissant
le
bois languit et
s'amaigrit, les fruits s'en ressentent considrablement.
Les gens experts et savants en agriculture estiment

que le cours que fait chaque mois la lune est ncessaire
Pendant que la lune erre par les

du Zodiaque, les arbres jettent force
la vie des plantes.
signes terrestres
LA MAGIE NATURELLE
43
racines dans la terre, mais
si marchant par l'air elle

produira et pandra des rameaux
nombreux remplis de feuilles, et crotra plutt par le
haut que par le bas. Le grenadier est un exemple mani-
s'arrte,
l'arbre
feste de ce
que j'avance, car l'arbre portera autant

d'annes qu'il y a de jours entre la vieille et la nouvelle lune. On dit aussi que si l'ail est sem alors que la
lune est pose sous
la terre et si
nouveau cache sous

pas de mauvaise odeur.
est de
Toutes
les
le
on l'arrache quand
globe terrestre,
il
elle
n'aura
choses qui sont sujettes tre coupes et
tomber abondent en humeurs alors que la lune reprend sa nouvelle clart, deviennent vermoulues et
pourrissent. C'est pourquoi Dmocrite dit, n'en dplaise Vitruve,
qu'on peut couper le bois sur le dLes philosophes chaldens tmoignent

que l'herbe appele lunaria, qui a des feuilles rondes,
chu de
la lune.
faonnes en forme de croissants, bleues et entasses

l'une sur l'autre, a reu cette dnomination parce
qu'elle connat et observe les jours de la lune.
quand
elle crot, cette
feuille, et
quand
elle
Car
plante, en un jour, produit une
vient dcrotre,
elle la laisse.
On
peut encore voir mieux ce phnomne dans les animaux apprivoiss et dans les plantes; nous en pouvons faire l'exprience journellement. La fourmi, qui
parmi les plus petits des insectes, sent les changements des astres, de sorte que dans le temps qui s'est
coule entre
la
nouvelle et
la vieille lune, elle cesse
labeur habituel et se repose, et pendant

elle travaille
sans discontinuer, voire
son
la pleine lune,
mme
durant
les
nuits.
Les veines des souris rpondent galement au nombre lunaire, car alors que son globe est plein et arrondi,
44
LA MAGIE NATURELLE
elles croissent, et
s'amincissent.
quand
elle
D'ailleurs,
dcrot en concavit, elles
cheveux coups
les
ongles rogns aprs l'espace qui est entre

et la vieille lune, reviendront plus tt;
avant cette poque,
ils
de sorte que tantt
la lune,
nouvelle
coups et rogns
reviendront plus tard. Les
paupires des chats connaissent aussi
de
la
et les
elles
changements
les
sont plus amples, et
tantt plus troites. Si quelqu'un veut en faire l'exprience, qu'il se tienne
dans une lumire gale
et
mo-
dre, car la splendeur trop grande les arrte et les
une lumire moindre
retient, et
les
relche et les fait
grandir.
Le scarabe manifeste et dcouvre les ges des asil faonne un petit amas de fiente en rond,
en forme d'une pelotte, et ayant creus une fosse sous
la terre, il l'enferme l pendant vingt-huit jours, l'espace du premier au dernier quartier de la lune, et
alors, ouvrant ce globe, il donne naissance une fatres, car
mille nouvelle. L'oignon, qui est encore plus merveilleux, seul
parmi toutes
les forces et les
au dclin de
les
plantes potagres, connat
modifications des astres
la lune, et
velle. C'est
pourquoi
gent point,
comme
dcrot
quand
les prtres
je l'ai lu
il
la
vit et
germe
lune est nou-
gyptiens n'en
man-
dans Plutarque, au com-
mentaire sur Hsiope.

Il
un genre de tithimale, ou herbe
Helioscopius qui suit

elle se
le soir se laisse
tin, elle
elle
Il
semble
ferme sa
le soleil.
Selon
contourne et se tient ouverte,
le
lait appele
cours du
gagner au repos et au sommeil. Le mase rjouir
du retour du
soleil, et la
nuit
fleur.
a encore plusieurs autres herbes solaires,
le souci.
soleil,
veille, puis vers
Aussitt que
le soleil
commence
comme
sa course ra-
LA MAGIE NATURELLE
dieuse,
il
penche sa tte
45
et s'incline l
transporte. Autant en font les fleurs de la
l'astre se
mauve
de
et
la chicore.
Le lupin
aussi regarde le soleil son dclin et n'en-
aucune de ses feuilles. Et s'il arrive que le

Mage importun cache le rayon solaire, qui indique
l'heure au laboureur, cette plante fait journellement
office d'horloge et sert de montre. Et Thophraste ratortille alors
conte que sur
de l'Euphrate
les rives
non seulement s'ouvre

fois elle
le
coucher du
soleil
du
loius
mais que quelque-
et se ferme,
cache sa tige et d'autres
la fleur
fois la
montre, depuis
jusqu' minuit. Ainsi
l'olivier, le
peupher blanc indiquent

contournent leurs feuilles et montrent
saule, le tilleul, l'orme et le

le solstice,
car
ils
un dos recouvert d'une petite barbe blanche. L'irion

et l'herbe du pouliot, encore qu'ils soient privs de
racines, pendus et attachs en un bois, fleuriront et
ont cette proprit de montrer l'galit des jours. Le
Selivite
(qui
rayons de
est
autant que
la lune) est
une
si
vous nommiez
les
pierre appele aproseliniim.
Or, cette pierre porte empreinte en elle l'effigie de la
lune qui
la
rend de jour en jour et croissante et dcrois-
sante.
a aussi
Il
qui de la
mme
une autre pierre contenant une nue
faon que
le soleil se
lve et finalement
contourne quand il se couLe cynocphale se rjouit de la venue de la lune

lve les mains au ciel et orne sa tte d'un atour
se plonge, s'entortille et se
che.
et
royal;
il
a une telle conjonction avec elle qu'alors
jouit, tandis
que dans
l'intervalle
du mois,
elle
ne
il
luit
pas de nuit et ne colore point toutes choses de son

lustre argentin,
mais demeure ombrageuse
il
tiendra la
et
obscure
mle ne mangera point;

tte baisse contre terre, comme pour se
et alors le triste cynocphale
LA MAGIE NATURELLE
46
La
plaindre que la lune lui ait t indignement ravie.
femelle aussi, gravement attriste de passer une nuit
sans splendeur lunaire, ne sait ou fixer son regard et

souffre autant que le mle; dans sa dtresse extrme,
elle
lance au loin
sang de
le
pourquoi jusqu' nos jours
dans
ris
ses parties gnitales. Voil

les
cynocphales sont nour-
les lieux sacrs, afin
qu'on puisse apprendre
d'eux connatre
la
conjonction du
soleil et
de
la lune.
Ceci est tir d'Orus, au livre de ses Hiroglyphiques.
Lorsque l'archirus commence

pluies. Les chiens connaissent
car
ils
les
les
tangs sont mus,
caves, et on a
vnements vont
naissance de
le
les
les
serpents
vins bouillent
sentiment que de grands
Le
se produire.
la lune, et le
suscite des
il
deviennent enrags. Les vipres et
sont furieux,
dans
natre,
trs bien l'toile Sirius,
basilic ptit la
coriande sche, ainsi que
raconte Thophraste. Les anciens,
comme
crit
le
Pon-
ticus Hermelides, observaient tous les ans soigneuse-
ment
lever de la canicule
le
ou
Sirius, et
conjecture et prsage pour savoir
ne ou
et
pestilentielle.
comme
Car
tnbreuse,
si elle
ils
si
si
l'anne serait sai-
tait obscure et
estimaient que
gras, pais, de sorte qu'il prsageait
de pestilence. Mais
en prenaient
sombre,
le ciel tait
une anne pleine
cette toile apparaissait resplen-
dissante, cela signifiait que le ciel tait pur, et par
consquent salutaire. Cet astre

anciens
lui sacrifirent
dans ces vers

Pour
le
un
tait
chien,
si
redout que
comme Ovide
l'a
les
dit
chien thr qui ses feux darder ose

le chien qu'on pose.
Sur l'autel gracieux voici
L'animal sauvage
que l'Egypte appelle oringes
sent la venue de cette canicule, car alors contemplant
LA MAGIE NATURELLE
les
rayons du
vant son
soleil,
il
l'adore.
47
Et Hippocrate
dit qu'a-
lever, les purgations sont nuisibles et qu'a-
prs il n'est pas bon d'ouvrir la veine. Galien aussi dmontre que plusieurs oprations se doivent faire dans
dtermins et qu'on ne doit pas appliquer
les jours
moins de soin semer les bls et conserver la semence

parse. Et encore, professeur de magie, ne faut-il pas
que tu ignores
et
comme
les
les
configurations des grandes plantes
impressions du feu et de l'eau sont ve-
Que si vous venez considrer toutes

ces choses dans un bon cur et que chacun fasse de
mme, qui donc n'estimera que les astres ne soient les
nues dans
l'air.
causes de toutes choses

cela,
ici
bas.
Il
faut connatre tout
sinon la science des oprations secrtes est vaine.
Chapitre Quinzime
Que tous
simples soient cueillis en leur temps,
les
prpars
et
appliqus de
et
mme.
Nous avons trouv bon d'ordonner que
l'on
amasse
et
que l'on apprte toutes choses en leur temps, car
de
mme
que
le ciel
rend l'tablissement et
ans divers, ainsi aussi

et
comme
dit
il
le
cours des
varie la saison des plantes
Thophraste,
la
beaucoup l'accroissement,
temprature du
la nourriture et la
substance des vgtaux. C'est pourquoi
le
proverbe
ne dit pas hors de propos que l'anne produit

et
non
le
champ. Et
afin
ciel fait
le fruit
que nos simples conservent
que certains d'entre

eux retiennent longtemps leur efficacit et que la vigueur des autres expire trs rapidement, comme il est
leurs meilleures vertus, sachez
facile tous
de
le
voir et de
le
constater. Aussi les
m-
LA MAGIE NATURELLE
48
decins ont trs bien su discerner quels taient
que
ples
l'on
les
sim-
pouvait conserver de longues annes, et
quels autres taient sans grande utilit. Plusieurs esti-
ment souvent
les
expriences des anciens tout fait
vaines, lorsque d'aventure
il
leur
quelques simples consums de
mme
pour
dans
et
les
mains
Il
en est de
les perles
les pierres prcieuses. Il
des herbes,
les
vertus qui se trouvent dans
grande efficacit dans

les
tombe dans
si elles
vieillesse.
y aura
certes
une plus
les racines, les fleurs et les feuil-
sont cueillies en temps propice.
Toutes racines doivent s'arracher en automne, parce

qu'alors elles abondent en eau et qu'elles sont vigou-
reuses
si
vous
en une autre saison,
les cueillez
elles
s'panouiront en schant, et leurs feuilles tomberont.
Au
printemps,
il
convient de
cueillir les fleurs,
d'autant
plus qu'elles naissent alors et qu'elles ont une grande
Quant aux
vertu.
de
les
amasser en
feuilles,
t.
nous estimons convenable
Dioscoride est ce sujet enti-
rement de notre avis. Il faut avoir soin, dit-il, en premier lieu, que chaque chose soit cueillie et serre en sa
saison, car ainsi on s'apercevra ou bien qu'elles ont de
la force, ou bien qu'elles se fanent, et que par consquent elles sont inutilisables. Il faut aussi les amasser
alors
que
le ciel
est
pur et
le
temps beau, sans quoi
elles
perdent de leur vigueur et deviennent langoureuses.
Chapitre Seizime
Que
les
rgions et lieux o naissent les simples doivent

tre considrs.
Il
n'est pas tonnant de voir plusieurs personnes se
tromper lourdement dans
la
connaissance des plan-
LA MAGIE NATURELLE
tes et des
mtaux, lorsqu'en ne tenant pas compte de
situation des lieux,
la
49
tombe dans
les
mains.
prsentent tout ce qui leur
ils
Si
quelqu'un veut bien appren-
dre connatre la science des plantes et des simples,

sera ncessaire qu'il considre l'tat
propres
lieu
du
lieux
mme
mme
peut
des herbes. Car de
la diffusion
peut avoir diverses tempratures, de
y avoir diversit dans
ment ceux
les
vertus des plantes.
qui ont acquis
les
il
ciel et les
qu'un
il
Non
seule-
rudiments de cette
dis-
souvent dus, en recherchant les vertus

des plantes; mais les mdecins eux-mmes, qui ont
cipline sont
parfois tudi
longuement
la
philosophie naturelle, s'y
fourvoient galement. Platon a parl sagement ce

sujet.
La nature,
dit-il,
muni
les
divers lieux de la
terre de vertus diverses, de faon ce
que chaque en-
droit ait des qualits propres. Porphirius dit la
chose en d'autres termes
de l'engendrement,
le lieu est le
comme
le
pre.
mme
commencement
Quant
Disocoride
que quant la vertu des simples, il importe

beaucoup si les heux dans lesquels ils croissent sont des
dit
il
lieux levs ou inclins, exposs aux vents et manquant d'eau, car en ces lieux les forces sont plus vigou-
Au contraire ceux qui croissent dans des lieux

champtres, ombrags et arross d'eau, l o les vents
sont faibles et ne pntrent pas, souvent dgnrent
et en tout cas ont moins de valeur. Thophraste, qui
connat excellemment les simples, raconte qu'en
reuses.
Achaie
le
vin
et
fait
en Cabynia,
avorter et
pes de ce raisin,
Quant au got de
il
il
y a une espce de vigne dont
si les
chiennes mangent des grap-
est certain qu'elles avorteront.
ce raisin,
il ressemble celui de tous

autres vignobles et son vin ne diffre pas non plus
des autres vins. Et non seulement la rgion o la con-
les
LA MAGIE NATURELLE
50
tre
change
murs
nature des plantes, mais
la
mme
les
formes des hommes. Qui ne sait par exem-
et les
ple que les gens d'Asie et de Lybie sont gens pusillanimes et craintifs ? Et au contraire que les gens de
l'Europe, quant au corps et au courage, sont tout diffrents, savoir qu'ils sont hardis, belliqueux,
mes
magnani-
dous d'une vivacit d'esprit admirable.
et
Qui ne
sait
que
et impuissants ?
charnue, et
les
les
Tartares sont effmins, chtrs
que
les
uns ont une face grasse et
autres une figure tendre et dlicate ?
Hippocrate en parle dans
le livre qu'il
a crit de l'air,
des eaux et des lieux. Platon et Galien s'accordent
avec
lui
sur ce sujet. C'est pourquoi
rgions,
les
si,
par rapport aux
simples semblent beaucoup diffrer de
leurs domiciles premiers, et transports ne retiennent
pas leurs vertus natives, qu'ils soient transports aux

lieux o leur efficacit est la plus grande. Car ceux qui
sont opposs au septentrion n'oprent pas, ni au vent
du midi, que ceux-l qui regardent le soleil levant ou le

couchant. Le pin, le sapin, et le thrbenthin aiment
les rivires; les
yeuses, les frnes, Ise rables et les
coudriers aiment les forts, et se dlectent aussi dans

les
les
eaux courantes, dans
les
ne puissent venir en d'autres

la
lieux marcageux, dans
cavernes ombrages. Je ne nie point que ces plantes
mme
vertu, car en
lieux,
un endroit
mais non pas avec
elles croissent
avec
plus de vigueur que dans l'autre, selon la disposition
Le suc
la
nature, qui
de
la
cigu a t jadis fort odieux, pour avoir t ordon-
n par
les
la fait
Athniens
natre plutt
que
de
comme un
ici
l.
venin tabli pour un
chtiment, venin que Socrate avala par suite d'une

condamnation indigne. Toutefois cette herbe est mange le matin par les mages sans aucun dommage et les
LA MAGIE NATURELLE
51
btes s'en repaissent leur gr sans aucun inconvnient.
On
raconte aussi qu'en Perse crot un arbre dan-
gereux et mortel, dont
dangereux
les
pommes ont un
venin
si
soudain ceux qui en mangent;
qu'il tue
usaient de ce
voil
pourquoi dans
fruit.
Toutefois cet arbre, transport en Egypte, est
les
devenu bon manger
supplices
ils
et trs sain.
Chapitre Dix-Septime
De
certaines proprits des lieux et des fontaines qui
peuvent servir notre uvre.
La
vers
diversit des lieux produit aussi des effets di-
convient par consquent que
il
naisse bien, parce que souvent
il
le
mage
les
con-
arrive que certaines
choses n'oprent qu'en raison de leur situation, par
rapport au
Car
ment
si
il
soleil.
une terre ne
diffrait pas
de l'autre, non seule-
n'y aurait point d'odeur dans
joncs et les herbes,
il
les
cannes, les
n'y aurait point d'arbres enn'y aurait point de grains
cens en Syrie et en Arabie,
il
de poivre, et l'arbre de
myrrhe ne produirait point
ses petites motelettes,
due de
la terre,
la
mais partout, sur toute l'ten-
tous les fruits seraient
les
mmes.
Certaines fontaines aussi font que des plantes ont

des proprits qu'elles n'auraient pas,
dans d'autres
une
de
ville
il
lieux, privs d'eau
si elles
par exemple.
taient
Il
y a
nomme Zama, et vingt milles

une autre nomme Ismuc qui a une pro-
en Afrique
y en a
prit admirable
car bien que l'Afrique soit mre et
nourrice de nombreuses btes, et principalement de
LA MAGIE NATURELLE
52
toutes espces de serpents,
de cette
ville
et
campagnes
sont tellement favoriss de la nature
n'y en a pas un seul, et
qu'il
champs
les
un dans cet endroit,
il
si
d'aventure on en porte
meurt subitement. La terre de

proprit, car si on le trans-
cette contre a la
mme
porte ailleurs,
tue aussitt les serpents qui se
quent sur
nensis,
eaux
elle.
elle
Au grand
lac d'Italie,
nomm
on voit des forts entires transportes sur
et flottant en
gulaires.
En une
ris-
Tarquiles
masses carres ou rondes ou trian-
contre qui est en de du P,
une espce de bl ,que
l'on appelle seigle, et qui
y a
sem
il
du froment. Prs de Harpasa, ville

y a un rocher singulier que l'on peut mouvoir
d'un seul doigt, mais si vous y employez toutes les fortrois fois, devient
d'Asie,
il
ces de votre corps

Il
il
demeurera immobile.
abondent en feux, comme en
rsistera et
a aussi des terres qui
mont Gibello, o l'Etna fait souvent irruption,

mont Chymera en Phaslide. Cresias raconte que
Sicile le
et le
le
feu s'allume par l'eau et s'teint par la terre, et que
phnomne se prsente aussi Mgalopolis et qu'

Arcie, si un charbon tombe, la terre brle. En Lycie les
monts d'Ephestus touchs d'une torche brlent, de
ce
sorte que les pierres et le sable brlent

l'eau, et ce qui est plus admirable,
quelque
sillon
si
avec un bton, on dit
mme
dans
quelqu'un trace
qu'il verra suivre
des ruisseaux de feu.

Il y a aussi plusieurs espces d'eaux et qui ont beaucoup de proprits diverses. En Sicile on trouve une
rivire nomme Hymena, qui est divise en deux par-
ties
l'eau qui coule contre le
est d'une
Gibello ou
Etna
douceur suave admirable, et l'autre partie
du sel. Pareillement on dit qu'entre

Tuava, villes de Capadoce, on trouve un
retient la saveur
Mrazaca
mont
et
LA MAGIE NATURELLE
lac O,
si
53
VOUS y plongez une canne ou un bois quelil s'endurcira et deviendra pierre,
conque, petit petit
sans pour cela perdre
sa forme.
En
Hierapolis, ville
du fleuve Mandre, il y a une eau qui

durcit en pierre de tuf, de sorte que les conduits qui
situe au del
se
en drivent, sont tous envelopps de cette pierre.

D'ailleurs
Cemphysius
et Mlas, fleuves de Botie, sont
fort clbres cause de leur proprit admirable:
bestiaux de cette contre, lorsque
les
la
quand
saison de con-
cevoir s'approche, s'abreuvent des eaux de ces fleuves,
qui sont blanches,

grise, noire
produisent des petits de couleur
ou brune.
a plusieurs espces d'eaux pernicieuses et
Il
ils
comme
telles
celle
de
la
s'appelle neptunienne.
mor-
fontaine de Terracina qui
Ceux qui buvaient de
cette
eau, en mouraient, c'est pourquoi les anciens, dit-on,
condamne et bouche. Il y a pareillement en

Thrace un lac nomm Cychros, qui est si dangereux
que non seulement ceux qui boivent de son eau, mais
mme ceux qui s'y lavent, meurent presqu'aussitt^
l'ont
En une rgion d'Arcadie, nomme
Nonacris, des pierres
d'une fontaine distillent des eaux tellement froides,
nomme
qu'on
cette eau stygoshydo
elle
ne peut tre
conserve dans des vases d'argent ou d'airain, qu'elle
rompt
On
et brise,
mais bien dans l'ongle d'une mule.
dit qu'Antipater fit porter par lollas, son
fils,
de
cette eau dans la province o sjournait Alexandre et
cet heureux
monarque
fut tu l'aide de cette eau.
Dans
Campane
et sur le territoire de Cornette,
il
la
voie
un
lac d'o sourd
une fontaine dans laquelle
apparaissent de temps autre pars plusieurs os de

serpents, lzards et autres btes de cette espce, et
chose remarquable,
si
vous voulez
les retirer
de l'eau.
LA MAGIE NATURELLE
54
VOUS ne trouvez plus

l'eau est aigre,
dans
Italie,
la
y a des fontaines dont

fontaine de Lynceste et en
rien. Il
comme
la
campagne de Theavo
et ailleurs,
il
en a qui ont cette proprit que l'eau que l'on en boit

peut rompre les pierres dans la vessie. En Paphla-
y a une fontaine qui enivre ceux qui boivent

de son eau, et qui ne boivent jamais de vin. Dans l'le
de Chios on trouve une fontaine qui rend fous ceux
qui s'y dsaltrent. L'eau du Nil est si fconde que les
gonie,
il
mottes de terre en sont animes.
En
Ethiopie existe
une source dont l'eau, sur le coup de midi, est si extrmement froide qu'on n'en peut boire, mais qui devient,
sur l'heure de minuit, si dmesurment chaude qu'on
ne peut pas la toucher, comme on peut le voir dans
une des Mtamorphoses d'Ovide.
Il
a encore d'autres proprits de lieux et de fon-
taines, et celui qui

lire les
voudra
les
rechercher, n'aura qu'
uvres de Thophraste, de Timens, de Possi-
donius,
d'Hegerias,
d'Hrodote,
d'Aristide
Metrodorus, qui ont, avec grand soin et

fini,
recherch
les lieux divers
extraordinaires, et les
et
un labeur
de
in-
qui ont des proprits
ont dcrits avec beaucoup de
on pourra consulter galement

amplement trait de ces sujets,
ouvrages qu'ils ont consacrs aux sciences
science. Aprs eux,
Solin et Pline qui ont
dans
les
naturelles.
Chapitre Dix-Huitime
Comment on
doit
mler
et
composer
les simples, et les
incorporer dans nos mlanges.

Or, maintenant nous allons traiter de la composition
des simples, pour que les
hommes studieux,
aprs avoir
LA MAGIE NATURELLE
55
appris rechercher les secrets de la nature, appren-
nent encore
mthode de composer
la
de mettre en lumire toutes
les
simples, et
les
merveilles naturelles.
Les mdecins observent soigneusement cette pratique.
Comme
nous n'avons pas toujours besoin d'un
seulement produit par

double et parfois
nions
les
triple,
simples, mais d'un effet
les
il
effet
convient que nous appre-
mlanger, pour qu'ils produisent tous
rsultats qu'on en attend.
11
les
arrive aussi que certains
simples oprent trs lentement, et alors afin de
de
les fortifier
les
promptement, nous avons l'habitude
faire agir plus
de diverses faons; et au contraire,
en a qui travaillent trop htivement et avec une
il
effi-
cacit excessive, et dans ce cas, nous ralentissons et
restreignons leurs forces. Or il arrive souvent que quand

nous voulons frapper quelque membre, auquel nous
voulons nous attacher plus spcialement,
comme
la
cur ou la vessie, nous ajoutons certaines

choses aux simples, qui parfois y sont mles d'une
tte, le
faon abusive. Mais passons sur ceci et poursuivons

le discours que nous avons commenc. Quand vous
voudrez donc commencer quelque uvre, considrez
premirement
ceci
quoi surtout nous tendons et
quels simples nous devons avoir recours; ce que
nous posions un fondement de composition, dont la

chose compose prenne la dnomination. Pour oprer
heureusement,
les
simples requirent une quantit
dtermine. Si vous voulez par exemple prsenter une
mixture
damer
taines personnes
et de puant, elle est re jete par cer;
aussi faut-il mler les parties grosses
et rudes des simples

Si
aux parties molles
nous voulons prendre
les
et tendres.
oiseaux endormis,
mthelle sera pour cela fort commode, car
la
noix
elle
est
LA MAGIE NATURELLE
56
doue de cette proprit qui consiste susciter

meil, rendre les
causer de
membres stupides
le
som-
et hbts, et
pesanteur au cerveau. Afin que cette
la
mixture opre plus vivement, nous y ajoutons de

l'opium et de la lie de vin. Et si d'aventure ces choses
que nous leur donnons sont trop dures

voulions
et
que nous
rendre plus coulantes, afin qu'ils puissent
les
mieux
les ingurgiter,
nous leur prsenterons des
gumes,
comme nous
dirons au chapitre des prpara-
le
l-
Nous les ferons aussi dissoudre dans du jus de

mandragore ou de cigu ou de fiel de buf, et afin
qu'ils ne soient ni amers ni malodorants, nous y mtions.
lerons
la
du
miel,
du fromage
et de la farine
viande soit plus savoureuse,
gumes
aux oiseaux pour
il
pour que
faudra que
les l-
soient plongs dans ce mlange, puis prsents

qu'il les
mangent. Cela aura tant
d'efficacit que, s'tant gonfls de cette viande,
tomberont
terre, tout
endormis
s'envoler, de sorte que vous
lement avec
la
les
et
ils
ne pourront plus
pourrez prendre
faci-
main.
Chapitre Dix-Neuvime
Comme
on doit rechercher
et
observer
le
poids dans
chaque mixture.
convient galement de prendre garde ce que
la
proportion de chaque ingrdient soit observe dans
la
Il
mixture, parce qu'une opration ne peut tre bonne

si elle
n'a pas t bien proportionne; et les mixtures
ne produiront pas
les parties
les effets
qu'on en attend,
si
toutes
qui les composent ne sont pas parfaites.
Les anciens, dans
le
mlange des simples, ont toujours
LA MAGIE NATURELLE
57
tenu compte du choix, du poids et de
la
quantit des
plantes.
C'est pourquoi nous vous dirons vous, qui vous
adonnez l'tude de cette science, occupez-vous d'abord et premirement trouver le poids qu'il vous
faudra; et si vous trouvez qu'on a mis plus que le
poids requis dans la mdecine que vous prparez,
faut absolument l'en ter. Sachant
faut, posez cela
comme fondement
le
il
poids qu'il vous
et puis ajoutez-y les
autres ingrdients, mais ne donnez jamais plus que la
mesure exactement dose, bien que ce
soit le
simple
seul qui a de la vertu. Mais tous les degrs compts,
il
ne doit pas tre plus grand en quantit qu'en vertu,

car nous ne l'ajoutons point pour accrotre la dose.
En-
core ceci est bien digne d'observation, savoir
que
l'on doit
selon
changer
la
la diversit
dose des mixtures et mdicaments,
des rgions et des climats, car
acquirent une vortu diffrente, plus vigoureuse

plus lente
l,
selon les lieux,
comme nous vous
ils
ici,
l'avons
dj dit dans un autre endroit de notre ouvrage.
Quant
vous, votre devoir sera de balancer tout cela
d'une faon juste, pour que
nous
le
simples oprent
comme
bon moyen dans
la des-
les
dsirons.
Nous avons us d'un
trs
cription des expriences, en dcrivant les poids par

parties, et afin qu'on puisse les connatre plus facile-
ment, parce que par aventure les divers noms des poids
que nous avons vu employer par les autres, pourraient
empcher
l'ouvrier dans son
pourra user librement de

re,
comme nous
sus, car par ce

tisfaire tous.
l'avons
la
travail.
Ainsi chacun
quantit requise et dsi-
vu
moyen on peut
faire
plus
par Cornlius Cel-
commodment
sa-
la magie naturelle
58
Chapitre Vingtime
Des prparations des simples.
Nous avons enseign plus haut

chercher
les
poids
or,
composer
maintenant,
et re-
nous reste
il
raconter quelques prparations de simples, qui nous
semblent tre
trs leur place
Et
trs utiles connatre.
que
les
il
dans notre uvre,
convient
ici
oprations ne consistent pas tant dans
des simples eux-mmes que dans

ceux-ci, car sans
les
mme point du
le
choix
prparations de
une bonne prparation,
opreront bien peu, ou
et
de considrer
les
simples
tout.
Disons donc tout d'abord que plusieurs simples

sont
d'habitude
prpars
par
soient plus convenables ou plus
afin
artifice,
commodes
qu
ils
l'usage.
Or, quant aux prparations qui sont surtout frquentes et
d'un usage presque journalier, ce sont
celles-ci,
savoir la mutation, la putrfaction, la dtrempe, la

dcoction, la cuisson,
la
rduction en poudre,
sons bouillir
les
simples alors que
tre retir par quelqu'autre

bouillir,
la dis-
l'asschement et quelques autres. Nous
tillation,
nous tirerons
la
le
fai-
jus ne peut en
moyen; en
les
faisant
substance de son centre sa
circonfrence. Et encore qu'il arrive que par la dtrempe ou par l'infusion on ne parvienne pas la fin
du dessein qu'on a en vue, au moins cependant cette
prparation rsout
vapeurs subtiles. Ainsi nous

usons de rduction en cendre et de combustion, afin
de priver
les
les parties
lorsque nous
les
de toute humeur, ce qui a
lieu
rduisons en poudre. Aussi nous br-
lons les simples alors qu'ils ne se peuvent broyer pour
LA MAGIE NATURELLE
59
rduire en poudre; mais nous devons avoir soin

qu'il n'y ait rien de rellement brl, de peur que le
les
brl ne perde ses forces, mais que ce soit rti seule-
ment, pour
qu'il devienne plus tendre et plus dli.

Les simples sont distills pour qu'on puisse en tirer
une eau de vertu plus puissante, et que le mdica-
ment puisse oprer plus aisment et plus commodment. Nous avons estim qu'il tait convenable et
opportun d'ajouter ceci notre uvre, mais si quelqu'un dsire des renseignements plus amples et plus
dtaills sur cette matire,
nous
le
ment d'avoir recours aux ouvrages

Nous commencerons maintenant
les
prierons congr-
des mdecins.
vous enseigner
transmutations admirables des plantes.
LIVRE DEUXIEME
Chapitre Premier
Comment nous pouvons
faire produire des fruits htifs
et tardifs.
On
que
sait
l'art imite la nature, et tandis qu'il la
dans son mulation obstine,
suit,
faire
il
russit parfois
des choses plus hautes et plus belles qu'elle.
C'est pourquoi le mage, revtu et par des atours de

l'art,
ainsi
que d'une seconde nature, voit plusieurs
choses natre grce l'appareil, l'industrie, aux artifices des
hommes;
ainsi
par
empche souvent l'uvre de

ler,
contraint
il
la
la
nature ou
et produire,
commandement magique,
sachant que par
fruits varient, voire
bon
pour
lui
semble de
la diversit
mme
les
qu'ils soient plus
en vertu de son
des temps et
Et
du
les fleurs et les
tout ce qui nat sur terre,
retarder ou d'en hter la saison
prcieux et plus chers,
certains intervalles de temps,

saisons.
la fait recu-
des fleurs et des fruits.
cours continuel de la chaleur cleste,
si
il
plante tardive se lever et sortir
soudainement de terre
d'ailleurs
la force et la violence,
changeant
il
le fait
ainsi les
LA MAGIE NATURELLE
Quand on
veut faire nalre,
et
61
avoir des jruils avant la
saison.
Choisissez la fleur qui vous convient
le
mieux, car
ce qui est vrai de l'une est vrai de toutes dans ce que
Prenez par exemple
je vais dire.
rons du mois d'octobre
aux envi-
la rose, et
semez-en
le
bout en terre
passe au crible, engraisse de fumier et pose dans
un pot de
Deux
que
terre assez molle et liquide
fois le jour, arroscz-la
l'air soit
qu'une
excessivement
vous serrerez votre pot dans

nuit ne
la
le
lorsque vous saurez que
ont cess et que

tez
le
pot au
commencera
doses la
l'air
survienne,
maison,
tiendrez
laisserez pas
le
le
au dehors. Mais
les geles et les pluies
d'hiver
rassrn deviendra doux, met-
soleil, si le
temps
le
permet. Or, quand

le
le
bouton de rose
germer, arrosez-le d'eau chaude, car
demande beaucoup
fois.
d'eau, mais petites
Ainsi vous verrez que la fleur qui avait
coutume d'apparatre
dont
arrive
abondante
la
premier printemps sera arriv et que

cette plante
s'il
agit et troubl de vents temptueux, ou
pluie
couvert, et
pour l'entretenir.
d'eau chaude, et
printemps
la dernire, entre toutes celles
se dcore, sortira la premire.
Il
convient aussi de considrer qu'une saison prcoce

de fleurs apparat volontiers quand l'hiver est doux,
que le vent du midi y a rgn beaucoup, quand il
et
n'est point rigoureux, ni plein de neige, ainsi que le ra-
conte Thophraste, car alors
les
plantes ont une grande
vertu gnrative et une humeur fconde, qui
avancer toute vgtation.
fait
LA MAGIE NATURELLE
62
Pour
avoir des concombres
et
des courges fort mres.
Un peu avant que
la saison du printemps arrive,

semence de ces plantes, comme nous
le dirons ci-aprs. Aprs que cette graine aura pris
de la force, et que les froidures auront cess, vous les
mettrez dans un lieu cultiv et humect souvent
d'eau, et vous y creuserez une fosse. L'ayant pose l,
vous romprez votre pot et l'enfouirez jusqu'au bord, et
vous placerez
la
jusqu' ce qu'il soit fleur de terre, et

l
encore
les
si
vous levez
surgeons plantureux, ces plantes rendront
plus tt du fruit. Et soyez srs de ne pas laisser ces
plantes dans
exposs
les
l'air,
jardins ou dans les lieux qui sont
plantez-les pour plus de
vant de chambre ou
le
du temps, mais
cause de la rigueur
commodit sur
faits
en faon de
chariots ser-
litire;
lorsque
froid arrivera, elles seront gardes dans des lieux
couverts, secrets et garnis de verres, et de la sorte vous

viterez la rigueur de l'hiver. Par ce
chaque jour des concombres sur
moyen, on servait
la table
de l'empereur
Et c'est par ce moyen

habitants de PouzzoUes produisent des
Tibre, qui les aimait beaucoup.

aussi que les
fruits htifs, plus tt
Car par
la
que ceux des pays environnants.
chaleur souterraine et par
rains dont ce
domaine abonde,
les
feux souter-
ce terroir nourrit les
arbres avec plus de vigueur et de vivacit que les

autres.
Pour produire
des grappes de raisins au printemps.
Lorsque nous apercevons,

cas, le cerisier produire
comme
au printemps
c'est parfois le
ses rouges
pom-
melettes et que nous dsirons aussi avoir des raisins,
LA MAGIE NATURELLE
on en pourra avoir
Commandez que
Pamphile).
qui environne
greffes
(comme
foison
l'on
et posez
dans l'corce de l'arbre
nanmoins, entre
que cela
l'corce;
maiin, pour
Ayant
que
fait cela
rez l-dedans
se
barbe un petit poil
Aprs cela
ente qu'on appelle amphylismon
fort
disent Tarentin et
car cela pourrait nuire aux
l'arbre,
l'on voudrait enter.
que
63
le
faites
un
faites
une
une incision
petit coin, assez
corps ou bois de l'arbre, et
avec un dlicat tour de
fasse
pice de l'corce ne soit blesse.
la
vous terez le coin et enterez ou greffeun jeton ou rameau fort long et aigu
d'une vigne noire et fconde, puis
liez l'arbre
corce. Ainsi au printemps et en la
mme
avec son
saison des
vigne produira des raisins foison, attendu
cerises, la
qu'elle sera contrainte de drober la nourriture
tronc qui
lui est assujetti.
au poirier
ce
moyen
Vous pourrez en
au pommier,
et
aussi,
si
nous ferons
printaniers porter
deux
fois;
faire
du
autant
vous en avez envie. Par
les figuiers
par ce
automnaux
mme
artifice
et
nous
produirons aussi des raisins en automne. Voil donc
un
art l'aide duquel nous aurons des fruits en toute
saison,
ente un
comme
l'a
pommier
arbre tout
fcondit,
le
il
enseign Didymus,
savoir
si
on
sur un citronnier, attendu que cet
long de l'an est dou d'une perptuelle
produira toujours des
unes naissant alors qae

encore faut-il noter
les
ceci, savoir
ne viennent que dans
les
pommes
mres,
les
autres seront blettes. Mais
que ces proprits
arbres humides et fertiles et
non dans ceux qui sont moins fconds. Toutefois, il y a

des moyens aussi qui peuvent porter aide et secours
ces derniers,
comme nous
le
verrons ci-aprs.
LA MAGIE NATURELLE
64
Pour
avoir des fruits
des fleurs prcoces.
et
Premirement, pour avoir des

aprs vendanges et
le rosier
sans autre intervalle,
convient de planter dans
les
unes
vent
les
et bien
comme
les lys fleurissent^
terrain des chalottes,
le
autres de
les
ou de quatre. Qu'aussi l'on plante sou-
artichauts et alors
fruits. Si
chaque mois,
en sortiront,
hauteur de douze doigts,
la
dix, de huit
vous planterez
le taillerez
les roses
Didymus, Afin qu'aussi
l'enseigne
il
roses,
produiront souvent des
ils
vous dsirez avoir des figues avant saison,
mres, vous pourrez en obtenir en imposant
l'arbre de
la fiente
de pigeon, de l'huile et du poivre.
Ceci pourra encore se faire autrement, savoir en
menues
faisant de petites et
au tronc du
lait.
au
figuier,
De mme
si
dans
incisions et ouvertures
moment o
il
aura
le
plus de
plantes des figuiers vous met-
les
abondance des cornes de moutons prs de la racine des arbres, et aussi si vous y plantez de la ciboule,
ils donneront plus tt leurs fruits. Si vous mettez de
tez en
la
chaux aux racines des
avant saison. Mais quoi

si
cerisiers, vous
!
l'entendement humain a os
curieusement fureter dans
que grce son exprience,

couvrir
Pour
le
il
cabinet de
la
nature,
ne craint plus d'en d-
les secrets.
faire en bien
Bien que parmi

mences,
aurez des cerises
elle
ne
peu de temps,
les
soit
crotre
du
persil.
plantes qui proviennent de se-
pas des plus
difficiles,
ce n'est
qu'au cinquantime ou au quarantime jour qu'elle a
coutume de
sortir de terre,
comme Thophraste
et
LA MAGIE NATURELLE
65
autres en tmoignent. Or, les Latins appellent

cette plante apium et nous l'appelons persil;
pour
les
la
bien faire venir, soyez trs attentif, car la

moindre
erreur vous fera manquer votre affaire.
Que
vos se-
mences soient de
l't
la
mme
anne
plongez-les dans
la terre
et vers la
du vinaigre et
bien laboure et mlez-y de
brles. Mais aprs
que vous
les
venue de
laissez-les dans de
la cendre de fves
aurez arroses d'une
pluie lgre, de cette eau qu'on
nomme eau ardente, et

aurez frquemment arroses, couvrez-les
d'un drap, afin que la chaleur ne s'en aille alors
en trs
peu de temps, l'herbe percera la terre. Cela fait,
que vous
les
tez
drap, arrosez la plante, et la tige s'allongera
la
grande stupfaction de ceux qui assisteront
le
cette
merveilleuse croissance.
Pour produire
des concombres en trs peu de temps.
Si vous plongez la semence des

concombres ou des
melons dans le sang humain, en t, il faut
que
l'homme ne soit point malade, mais sain, g et fauve
ou brun, car alors il aura une vigueur plus
grande
et d'une efficacit plus considrable.
Changez-la
sou-
vent, afin qu'elle ne sche, car
il
convient qu'elle soit
exempte de pourriture. Aprs avoir

graine au
laiss scher cette
vous creuserez des petites fossettes

dans une terre fconde et poudreuse et vous
y mettrez
votre semence que vous aurez garde de ne pas
mettre
soleil,
Vous pouvez sans inconvnient y introduire de la chaux vive, car cela fait, si vous
l'arrosse
d'eau chaude, la tige en sortira incontinent.
Toutefoiz
couvrez-la de drapeaux, afin que la chaleur
leve ne
s'envole; et alors vous verrez cette tige
ramper et
l'envers.
LA MAGIE NATURELLE
66
crotre prodigieusement en grandeur, bien qu'en trs
peu de temps,
perdra cette vie acquise par
elle
et qui partant n'est
que peu durable.
que ces plantes qui produisent
ainsi
l'art
faut noter
Il
avant saison, sont
plus faibles que les autres, de sorte qu'ayant jet tout
peuvent plus subsisOr nous avons dj vu comment nous pourrons

avoir des fruits trs htifs et avant toute saison
maintenant il nous reste indiquer comment nous
leur effort avant le temps, elles ne
ter.
pourrons en avoir de tardifs. J'en donnerai
ici
quel-
ques exemples.
Pour rendre
les
concombres
Nous savons que
et
autres fruits tardifs.
ces plantes ne souffrent pas les
geles et les pluies et qu'elles craignent plus encore
pourquoi vous planterez en t vos semences environnes de fumier et par ce moyen, elle
le froid
c'est
rsisteront au froid qui ne les tuera pas. Si vous voulez
demeurent longtemps vigoureuses, plantez-les

puits, puis mettez dans des puits les fruits
qui en sortiront heureusement et en saison ayant fait
cela, vous couvrirez la gueule de dessus, afin que le soqu'elles
prs
du
ni les vents ne leur nuisent en les schant, car les

vapeurs de l'eau qui s'lvent leur donnent de la vileil
gueur
et les
maintiennent longtemps en leur verdeur.
Autrement encore vous pourrez faire ceci si dans un

lieu gras et fum et expos au soleil, o vous voudrez
:
poser votre semence, vous planterez aussi des ronces

aprs l'quinoxe d'automne, coupes prs de terre et
enfouies, et que par aprs, avec
un couteau ou poin-
on de bois vous mettrez (comme nous
du fumier entre
les
le
faisons)
moelles de ces plantes, puis y ajou-
LA MAGIE NATURELLE
terez la
semence de concombre, de
mme
qui ne pourra pas mourir,

froid.
67
natra un fruit
est
s'il
expos au
nous dsirons avoir au printemps ou en
Si
hiver des fraises qui d'ordinaire ne sortent qu'en t,
nous en prendrons
les fraises
plante avec les feuilles alors que
la
sont encore blanchtres et n'ont reu leur
teint de pourpre, et
canne dont
les
nous mettrons
tout dans une
le
bouches seront remplies de fumier;
puis nous enfouirons
le
tout en terre, et par ce moyen,
en quelque temps que nous voudrons qu'elles rougissent,
nous
les
montrerons au
soleil.
Si
vous voulez
le long de l'anne, vous vous y

prendrez de cette faon qui est familire en Assyrie
avoir des citrons tout
et
dans plusieurs autres
les cueillir,
tale.
Or en
Quand
lieux.
il
vous couperez une partie de

cette partie
fcondit de l'arbre,
il
sera
temps de
la partie gni-
que vous aurez entoure, par
la
en reviendra une au lieu de celle
qui en aura t distraite, et vous pourrez votre gr

cueillir les
premiers fruits et
une nouvelle
la
floraison. Mais
plante produira encore
si
vous voulez
un
faire
figuier fort tardif, tez les premires figues lorsqu'elles
seront dj grosses
il
comme une
produira un autre
fruit.
fve, car par ce
moyen
Nous pouvons encore par
le
mme moyen, avoir des raisins et des roses tardives,

comme enseigne en cette matire le Florentin. Si
aprs que vous aurez ent un jeton de vigne au cerisier,
vous entez alors
le
rosier sur le
pommier
car
croissant et prenant nourriture et vigueur en une
corce trangre, alors que l'arbre donnera son fruit,

la rose s'panouira
avec splendeur dans un parfum
suave et doux, au grand merveillement de tous. Si

nous dsirons des cerises tardives en vendange, nous
enterons un jeton de franc cerisier sur celui qui pro-
LA MAGIE NATURELLE
68
duit des cerises fort amres, qu'on appelle amarines,

et
si
cela se rpte trois
nera des fruits tardifs
ou quatre
mme
le
fois,
cet arbre don-
arbre alors, par un
trop rapide accroissement, oubliant son premier suc, les

cerises
un peu
Voil
vers
aigrelettes en sortiront plus agrables.
comment nous produisons
temps
et
vous pouvez user de
divers fruits en dila recette
votre
gr.
Chapitre Deuxime
Comment on
peut faire des fruits composs de diverses

espces.
Dans
gigantesques compositions de
les
la
nature
et ses admirables mutations, on ne peut pour ainsi dire
rien trouver de plus grand que ce que l'on appelle
Tenture ou
la greffe.
dj, et le ferons
Nous l'avons loue suffisamment
davantage encore au cours de notre
uvre, parce que par un rciproque embrassement

des choses diverses,
elle les lie
luble et merveilleuse. Bien

ces
entures
laborieuses,
d'une faon indisso-
que certains trouveront
voire
mme
impossibles,
car je n'ignore pas qu'il se trouvera des gens pour se
moquer de
ce que je dis, toutefois je dsire qu'ils examinent les effets et les rsultats de mes expriences.
Pour vous amener admettre mes ides, je ne veux
que
les
propos d'un rude laboureur
et
d'un ouvrier
ignorant, qui vous dmontreront par l'exprience ce
que j'avance. Puis, considrez dans votre
esprit la
doctrine des anciens concernant la greffe d'un figuier

sur un mrier. Ces vieux pres ont encore enseign que
si le
mrier est ent sur
thin ou
le
peuplier blanc,
le
il
chtaignier,
le
thrben-
produira des mres blan-
LA MAGIE NATURELLE
ches.
On peut
noyer et sur
le
enter galement
chne
le
le
69
chtaignier sur
le
grenadier peut aussi tre greff
sur toute espce de plantes. Le cerisier aime tre
mme sur le
greff sur le pcher et
thrbenthin.
se plat. dans la socit du cerisier

du pcher. Les anciens nous disent aussi que la vigne greffe sur un olivier peut produire des fruits
qu'on appelle en grec Elsophilos, que les Latins
appellent oleuva, qui est comme qui dirait une olivegrappe. Le Florentin, dans la onzime Gorgique, dit
l'avoir vue chez le grand Marins et affirme qu'il lui
semblait exactement goter d'un grain de raisin et
d'une olive tout ensemble. Le myrte ent sur le saule
a produit des grenades, ce qu'on raconte, mais nous
Le thrbenthin
et
ne l'avons jamais vu. Enfin, Columella tient pour vrai

et enseigne
que sur tout arbre on peut enter ou greffer
De
toute autre espce d'arbre.
composition de
dans
vient alors toute
fruits divers et inusits et des feuilles
aussi qu'on n'est pas

gile dit
les
accoutum
Gorgiques
voir, ainsi
que Vir-
si grand nouveaut
Qu'avec l'honneur d'une gaie beaut
Feuille nouvelle en grand heur lui survienne
Et mainte pomme inconnue et non sienne.
S'merveillant de
la vrit, ce
admirable et
fait
genre d'enture ou de greffe est chose
grand honneur l'industrie de l'hom-
me. Ce que nous allons voir dans
la suite est
veilleux encore et mrite toute l'attention
plus mer-
du
lecteur.
LA MAGIE NATURELLE
70
Manire de
faire
une
pomme
d'une pche
et
d'une pche-
noix.
Vous
ferez cela
Tenture ou
au moyen de ce que nous appelons
la greffe, et
que
empltrement. Vous coupez
les
les
d'un pche-noyer qui soient
et
laboureurs appellent
rameaux d'un pcher

nouveaux et portent
des fruits. Vous les prsenterez sur l'arbre sur lequel
vous voulez
greffer, loigns l'un
de l'autre de deux
doigts et de sorte que les fruits se trouvent au milieu.
Puis avec un couteau vous terez doucement l'corce
du bois
afin de ne pas blesser les fruits, puis
drez
pches et
les
semble,
comme
Cela
si les
les
pches-noix, afin que jointes en-
croissent sans
elles
deux
vous fen-
laisser
de cicatrice et
fruits n'en faisaient qu'un.
entez l'un ou l'autre sur la partie de l'arbre
fait,
qui sera la plus nette, reluisante, et enlevez tout

reste pour
que toute
la
nourriture de l'arbre
le
aille la
partie greffe. Aprs cela, ouvrez l'corce de l'arbre

et faites
une ouverture de
la
grosseur du fruit sus-
mentionn, puis appliquez-y ce

qu'il remplisse
de faon ce
exactement l'ouverture.
Enveloppez-le ensuite et
bien de
fruit
liez-le,
en vous gardant
blesser. Garnissez aussi la plaie de terre
le
grasse que vous recouvrirez d'un hnge pour que la pluie
ne
pas couler. Ainsi ce fruit germera et don-
la fasse
nera un exemplaire de l'une et de l'autre progniture,
comme on
n'en aura jamais vu de semblable, car
il
reprsentera une pche et une pche-noix tout en-
semble. Par
sur
le
mme
le
mme moyen, on
peut arriver avoir
arbre d'un ct des grenades douces et de
l'autre ct des grenades noires.
Et Diophane enseigne
LA MAGIE NATURELLE
de
faire la
mme
opration avec des
71
pommes
et des
poires odorifrantes et les appelle myrapidia.
Les pommiers se greffent heureusement avec
les
coigniers en Grce, o les Athniens les appellent meli-
mela, et nous
dis,
pommes
douces, ou
pommes
de para-
suivant Diophane.
De mme encore
les citrons joints aux limons, bien

de genre et d'espce divers, deviendront
moiti doux et moiti aigres.
qu'ils soient
La pomme galement imitera

l'apparence de
la
pche, mais au dedans
douceur ressemblant
de
la
celle
elle aura une

de l'amande et non celle
pche, ce qui fait qu' bon droit nous
nommer
Pour
parfois, par le dehors
ce fruit la
faire qu'une vigne

et
pouvons
pomme-pche.
donne des grappes blanches
des raisins noirs.
Quoique, par
ci-dessus,
les exemples que nous avons donns

nous puissions produire des raisins de diver-
ses sortes, toutefois,
pour
satisfaire les curieux, j'en
donnerai encore d'autres, savoir, comment un mme

cep pourra porter des raisins blancs et noirs ensemble,
et
que sur une
mme
grappe apparatront des raisins
blancs et noirs et que ceux-ci galement seront diviss en noirs et en blancs.
Pour
faire cela, vous prendrez trois ou quatre marcottes de vigne, ou davantage

si bon vous semble, de diverses espces et de diverses
couleurs et qui puissent facilement crotre.

lierez
en un faisceau,
les
introduirez dans
Vous les
un petit
tuyau ou dans une corne de bHer, de sorte qu'elles

sortent par l'un ou l'autre ct. Vous rduirez dessous
les sarments, les enfouirez dans un creux que vous em-
LA MAGIE NATURELLE
72
plirez de terre
qu'elles
tifier.
fume
commencent
et
vous
les
produire leur
Aprs un laps de deux ou
tuyau,
si
arroserez jusqu' ce
germe et frucrompez votre
trois ans,
toutefois la corne o vous avez introduit les
marcottes, est dj pourrie. Aprs cela, avec une
coupez tous
les
rameaux
trois doigts au-dessus
tronc, et aprs qu'il aura
une
donn des
que
si
vous
sarments ne puissent donner
tout leur suc et toute leur vigueur.

natra
du
tiges, laissez-en
et retranchez toutes les autres, de peur
les laissiez toutes, les
scie,
De
cet assemblage
un arbre qui vous donnera des
raisins de di-
verses couleurs.
Autrement, en employant
nous
la
mthode de Didymus,
pourrions le faire encore plus facilement.
Prenez
deux sarments, l'un blanc l'autre noir, et lorsqu'il est

temps de les tailler, coupez-les par le milieu, mais en
ayant soin que rien ne tombe de la moelle, et ces sarments ainsi diviss, vous les joindrez ensemble, de
telle
faon qu'ils semblent bien n'tre qu'une seule et
mme
taille.
Puis vous
les lierez
troitement et aurez
soin de les frotter de terre grasse et pendant trois jours,
vous
les
arroserez souvent, jusqu' ce qu'il sorte des
germes de l'une
et
de l'autre partie et produise des
grappes dans lesquelles vous trouverez des grains de

l'une et de l'autre couleur. Si les marcottes coupes
du
tronc du cep ne peuvent facilement crotre de cette

s'il y a une autre plante qui ne puisse se
un autre tronc, vous agirez plus sagement en
faisant votre greffe de la manire que nous avons
l'avons dcrite pour d'autres arbres. Par cette manire
manire, o
loger en
de greffer, on obtient aussi plusieurs grenades et coings
diversement colors, voire

fruits,
mme beaucoup
d'autres
dont nous ne parlerons pas, estimant que ce
se-
LA MAGIE NATURELLE
rait
chose superflue. Mais
que
l'on amollit les verges (parce qu'elles
il
convient encore de noter
avec un marteau, parce qu'alors
Pour
73
sont dures)
elles croissent
faire des pches-amandes.
un rameau ou jeton d'un pcher,

sur un amandier doux, et si vous entez
Cueillez
le
qui en natra
mieux.
sur
un
autre, et
l'opration trois ou quatre
et entez-
germe
le
que vous rptiez
fois,
l'arbre enfin
vous
produira une pche, ayant
le dedans de son noyau

doux. Le diligent ouvrier pourra encore, si bon lui
semble, composer ainsi plusieurs autres choses, mais il
suffira d'avoir
montr
la
voie suivre, pour que nous
puissions passer outre.
Comment la figue
peut se faire galement blanche
et
noire.
Pour arriver ce rsultat, nous voulons vous donner

une autre mthode que celle qu'a enseigne Leontius,
mais vous prendrez naturellement celle que vous jugerez convenir
le
mieux. Vous prendrez des grains de
figuier blanc et noir, et les envelopperez et lierez troi-
tement dans un drapeau ou sachet de papier sur

quel vous crirez quels sont les blancs et quels sont
noirs. Puis,
quand
le-
les
sera temps, vous les planterez

en natra des figues de deux couleurs, en sorte
que d'une part le fruit sera noir, et d'autre part blanc.
et
Il
il
il
nous semble qu'aprs
venons d'crire sur ce

rter
ici
le
discours laborieux que nous
difficile sujet,
nous pouvons
nos indications et nos expriences.
Il
ar-
a bien
encore d'innombrables espces d'arbres et de plantes

dont je pourrais parler, mais il me semble que ce serait
LA MAGIE NATURELLE
74
vritablement chose superflue d'y

ce que
dans
j'ai dit
Nous
allons
les
insister, aprs
tout
pages qui prcdent.
donc parler maintenant de choses plus
tonnantes et plus merveilleuses encore, en commenant par
ceci, savoir
comment un
fruit
peut venir
sans corce ou sans peau, et sans noyau. Ce sera
l le
sujet de notre chapitre troisime.
Chapitre Troisime
Comment un
fruit
peut venir sans corce ou peau,
et
sans noyau.
L'ancienne tradition des philosophes, principale-
ment de ceux
qui ont crit
est telle, savoir
ou
l'agriculture,
que quand on veut enter
jetons
les
vives racines, on leur arrache la moelle avec
les
cure-oreille
que
mieux sur
le
les
ou un couteau
d'os,
persuads par ce
un
moyen
plantes qui en proviendront, produiront
un
noyau envelopp de bois, pour

moelle soit mre et nourrie
qui participe du bois. Toutefois
fruit sans corce, et sans
autant que cett^
mme
substance forte,
de
la
les
Arcadiens sont d'une autre opinion, car,
disent-ils,
tout arbre auquel on a arrach quelque chose, vit

encore, mais
si
vous
lui tez sa moelle,
non seulement
ne produira pas des fruits sans noyaux mais
il
est
certain qu'il schera sur place et mourra. Car tout
ali-
il
ment de crature vivante

par une seringue. Et cela
par ce
fait
que
la
est tir de la moelle

se
prouve toute vidence
matire vide ou dpourvue de moelle
se tourne et se courbe, jusqu' ce qu'elle soit
tement sche.
comme
compl-
LA MAGIE NATURELLE
Pour
faire qaiine
75
grappe de raisin n'ait point de ppins.
sarment que vous voulez planter en terre,

fendez-le avec une petite pierre, depuis le sommet
Prenez
et
le
jusqu' l'extrmit de son tronc; puis, d'un ct ou

d'autre, tez-en toute la moelle avec un burin, couteau ou autre instrument d'os, en cette partie seulement qui sera cache en terre. Aprs liez troitement
les
deux parties d'une branche
enveloppes
d'osier,
soigneusement de papier; puis, creusez une fosse en

une terre humide et grasse; attachez votre sarment
une canne pour lui servir d'appui, et afin qu'il ne se
puisse tordre ou entortiller. Ainsi les
sarment
se lieront
La chose
comme
auparavant.
mieux
fera encore
se
deux parties de ce
si
dans
creuse vous mettez un oignon de squille, car

la
plante humide et s'y appliquera
comme
la
il
partie
tiendra
glu et l'en-
tretiendra d'une chaleur vigoureuse.
mme
se produira
retire toute
la moelle.
si
en plantant
De mme
si
le
jeton,
Le
on en
vous voulez qu'un
effet
cerisier pro-
duise des cerises sans noyau, vous y arriverez de la
faon suivante
coupez
le
tronc de cet arbre encore
tendrelet, puis fendez-le et tez-en la moelle, ensuite
rejoignez et serrez trs troitement les parties spares et couvrez-les de boue, de fumier
ou de terre
grasse, jusqu' ce qu'elles aient pris tout leur dvelop-
pement
et
vous aurez
Pour
le fruit
faire venir
dsir.
une pche sans noyau.
Par une nouvelle manire de greffe ou d'enture, dont

nous planterons un pcher prs d'un
voici la faon,
saule, en
un
lieu
continuellement arros d'eau, ou
s'il
LA MAGIE NATURELLE
76
ne
l'est,
le
il
pour que
le
faut aider par un arrosement artificiel,

bois s'enfle et
donne une vigueur abon-
dante et l'arbre et aux rejetons trangers. Que

saule soit de la grosseur d'un bras, qu'on
le
le
perce au
y ayant seulement laiss la

du pcher, nous couperons tous ses rameaux et les
introduirons dans le trou du tronc du saule. Cela fait
milieu par une tarire, et
tte
avec soin, nous boucherons

puis, l'an coul, aprs
que
corpor, de sorte que les
de terre grasse et
l'orifice
tout se sera joint et in-
le
deux arbres n'en feront plus
qu'un, nous retrancherons tout ce qui apparatra audel de la perure, afin que la nourriture ne soit trans-
porte cet endroit, et que la vigueur ne soit dtour-
ne de
la croissance, et aussi
de peur que l'arbre grev
d'une autre race ne se courbe sous
le
poids des fruits
trangers qu'il aura porter. Ensuite, voici une autre
manire. Couchez
le
pli, et
le
la tte
du saule en
terre et courbez-
en forme d'arc et aprs qu'en cet tat

sa nourriture et sa croissance,
pcher,
moyen
le
le
transporter en terre avec
pcher mari avec
sans os ou noyaux.
Il
le
il
il
aura pris son
faudra couper
le
saule.
Par ce
saule produira des fruits
en sera de
mme du
prunier,
du
jujube, du pain de pourceau et des autres sortes de
pommes.
Pour
si
faire venir la courte sans semence.
Comme on peut le voir dans les crits de Quintillien,

nous prenons un surgeon de courle, de melon et de
concombre, aprs
qu'il
allong et multipli
un trou en
aura pris croissance, et sera
comme
la
terre, l'y enterrez
apparat sinon
la tte
vigne, et ayant creus
de sorte que rien n'en
droite, et aprs
que
la
plante
LA MAGIE NATURELLE
77
sera arrive croissance, de rechef faites la
chose pour
la
de l'eau dessus et
mme
Vous rpandrez ensuite

aprs que vous aurez reconnu que
troisime
fois.
vos plantes ont jet toutes leurs racines et que vous

verrez parses sur la terre, vous prendrez ces je-
les
tons courbsêt
les
donnera des
tige
fendrez par
le
milieu, et la dernire
sans semences intrieures,
fruits
mais seulement des petits tendrons ou cartilages enve-
De mme faon
lopps.
semence,
tremper
de
les
Pour
pendant
si
les grains
aussi natront des fruits sans
ou plus vous
trois jours
dans
l'huile
laissez
de sisame, avant que
semer.
une noix
faire natre
iendreleite, et
sans coquille.
rompez de toutes
le noyau
entier soit divis en quatre parties, et tirez-en le bon
avec la petite peau dont il est envelopp et qui surVoici ce qu'en dit l'Africain
part l'caill d'une noix parfaite, de sorte que
vient entre la coquille et la chair de la noix, sans toutefois qu'elle soit

et cela fait,
feuilles
soit
aucunement endommage ou
vous l'enveloppez de
laine,
blesse,
de papier ou de
de vigne, afin que ce noyau ainsi dpouill ne
pas rong par
les vers, et
des fruits bien tendres.
aurez dcid de planter
mettez de
la terre
Ou
par ce
moyen vous aurez
bien, l'endroit
la noix,
o vous
creusez une fosse et y
poudreuse, et y semez semence de

aura germ, ouvrez-la et posez
frule, et aprs qu'elle

le
noyau de
la
vous aurez de
noix nue dans

la sorte
la
moelle de
celle-ci, et
pendant longtemps des
fruits
suaves et agrables.
Nous pourrons
ainsi rendre la tarentina,
que d'au-
cuns appellent molusca, car on appelle seulement
LA MAGIE NATURELLE
78
tareutina celle qui a une coque molle et frache, qu'on
rompt facilement
cate, arrosez la
Pour la rendre trs dliplante pendant un an d'eau de lessive

la main.
et entourez ses racines de cendres
c'est
Damageron
qui l'enseigne ainsi.

Puis,
drez
les
si
vous percez l'arbre de part en part, vous ren-
noix molles et dures et aises rduire en
mme
poudre. Vous ferez de
mande,
si
vous dchaussez
pandez de
de l'avellaine et de
avant que ces arbres aient donn des

l'eau
les racines, et
chaude
tendres, avec des
ils
noyaux
l'a-
fleurs,
de temps autre y r-
produiront alors leurs fruits

nus, et leur coque sera fra-
che et friable, de sorte qu'ils seront couverts seule-
ment d'une peau si fine et dlicate qu'on pourra la

manger avec le fruit qui y est enclos. On peut en faire
autant de tous autres
fruits qui
sont envelopps dans
des cailles ou des coques.
Pour
faire que le myrte produise ses grains sans peliis
noyaux.
Vous
fouillez la terre de
deux palmes de profondeur
en rondeur, et vous l'arrosez souvent d'une eau tide,

ce que Thophraste raconte avoir t fortuitement
trouv, parce qu'il arrivait parfois qu'un myrte d-
daign tait n prs d'un bain et donnait des fruits

sans royau, ce qui
amena beaucoup de gens
en pren-
dre de la graine pour en semer leur tour. C'est ainsi
que cette espce vint tout d'abord Athnes. Le

auteur prtend que
avec
le
le
mme
mme
effet se produisait aussi
pommier, au printemps. Je ne veux pas non
plus passer sous silence ce que dit l'Africain, qui pr-
tend savoir
faire
en sorte (ju'un grenadier porte ses
LA MAGIE NATURELLE
pommes
sans grains. Et cela adviendra rellement,
vous en tez une partie de

nous l'avons
dit
si
moelle apparente,
la
propos de
tiez le bois fendu, et
pez
79
la
si
comme
vigne, et que vous plan-
aprs quelque temps vous cou-
partie suprieure de la plante, qui aura dj
la
bourgeonn,
elle
donnera alors
le fruit dsir.
Chapitre Quatrime
Comment on pourra
plus
Il
faire
que
odorifrants
a certains arbres qui
les fruits soient plus

et
plus
doux,
grands.
pour avoir eu leurs troncs
fendus ou avoir reu quelque mutilation ou blessure
par suite d'un soudain coup d'air ou de chaleur, prissent;
ils
deviennent langoureux, et schent pour
ainsi dire soudainement. Il y en a d'autres aussi qui

endurent qu'on fende leur tronc, et souffrent qu'on les
perce avec une tarire, ce qui, de peu fertiles qu'ils

taient, les rend fconds, ce qui est le cas
dier,
ils
du grena-
de l'amandier et du pommier. Car ainsi blesss,
porteront un fruit plus doux et plus suave, parce
qu'ils
ne prennent de nourriture que juste autant qu'il
leur en faut et rejettent l'humeur superflue et nuisible,
comme on
rant par ce
peut
le
moyen
voir parfois chez les animaux, dig-
plus facilement ce qui leur reste de
suc et de vigueur. Ce qui
fait
que ces plantes donnent
des fruits plus doux et plus beaux, c'est qu'elles vivent
ensemble en plus petit nombre

leur suc, sans avoir
le
et
gardent ainsi tout
partager avec d'autres.
LA MAGIE NATURELLE
80
Pour
faire que les
amandes
les
dirons deviennent
amandes amres
soient estimes les
el
doux.
Encore que
les
plus saines, toutefois on les ddaigne et,
comme on
communment, on
Cependant
les foule
aux
pieds.
dit
si
vous voulez rendre douce l'amande qui est amre,

voici de quelle manire
Dchaussez
la racine
vous devrez vous y prendre.
de
la
largeur de quatre doigts
tout l'entour, puis percez avec une tarire

la plus
basse de l'arbre. Par ce
matique qui abonde en
partie
moyen l'humeur
lui s'coulera
rendu plus doux
et l'arbre sera
la
et
fleg-
continuellement,
portera son fruit
Nous aurons aussi des citrons

bons manger par ce moyen, s'il advient que son aigreur dmesure vous empche de les goter. Voici ce
qu'il faudra faire dans ce cas. Vous ferez un trou de
plus tt et plus mr.
tarire oblique
dans
la racine lorsque
le
citronnier
laissera couler son suc nuisible, et lorsqu'aprs quel-
que temps,
la plaie
rez
le
ses
pommes
avec de
plus gros
la
seront formes, vous boucherez
boue ou de
rameau de
l'argile.
Ou vous coupe-
cet arbre et l'enterrerez la
hauteur d'une palme, aprs vous ferez couler du miel

dessus, puis
le
couvrirez de paille, de claie, de tuiles
ou autre chose semblable pour le prserver du soleil

et de la pluie. Aprs que la plante aura bu tout le
miel,
vous en remettrez d'autre, et rpandrez de
l'u-
rine sur la racine et lorsque vous verrez que l'arbre
commence
la partie
porter des fruits, arrachez les
pommes de
de l'arbre o vous n'aurez point rpandu du
miel et laissez
les autres, et
des citrons qui seront
doux
de la sorte vous aurez
et agrables
manger.
LA MAGlli NATURELLE
Pour
On
81
faire que les grenades soient douces.
comme
Paxamus, adoucir les grenades,

les amander de la
manire suivante. Vous ferez une fosse en rond autour
car
peut,
si elles
dit
sont aigres, vous pourrez
de l'arbre, puis vous fumerez ses racines dcouvertes
de fiente de pourceau et
d'homme et les arroserez

il commence bourgeon-
d'urine vieille; l'poque o
ner et donner des fleurs, vous dchausserez ses racines et
les
arroserez d'eau chaude, et par ce
avec une saveur aigrelette

Ainsi que
fruits fort
le
elles
dit Anatolius, les
doux,
si
moyen
plairont la bouche.
pommiers rendent
leurs
assidment on arrose leurs racines
d'urine, de fiente de chvre et de
lie
de vin vieux, Dio-
phane de son ct enseigne que vous rendrez le poirier

doux et trs fertile, si vous percez le tronc de cet arbre
prs de la terre et que vous y introduisiez un coin de
chne ou de htre.
Pour rendre
les fleurs
des fruits plus suaves
et
plus odo-
rifrantes.
Pour rendre
les
fleurs
des
melons, concombres,
artichaux, citrons, poires, plus odorifrantes, appre-
du Florentin qui enseigne qu'il faudra pendant

trois jours tremper les semences de ces plantes dans du
vin miel, du lait de chvre, ou de l'eau dans laquelle
vous aurez fait fondre du sucre. Cela fait, vous les
nez-le
exposerez au
soleil,
car ainsi les fruits acquerront
plus de suavit et de douceur. Mais
si
vous
les dsirez
plus odorifrants, prenez les semences que vous voulez
mettre en terre et mettez-les dans de
l'huile
de
LA MAGIE NATURELLE
82
nard, ou dans de l'eau de rose passe par l'alambic,
dans laquelle auraient t dissous et fondus quelques

grains de
musc
Aprs
et de civette.
les
cher quelque peu, vous les smerez.
en natra des
dous prcisment du par-
fruits plus odorifrants et
fum
avoir laiss s-
Il
des essences qui auront servi mouiller
mences.
vous voulez
Si
odorifrant,
un vin ou un
faire
Praxamus en
les se-
raisin fort
a enseign la recette.
Pour
nous prendrons un sarment que nous enfoui-
le faire,
rons avec toute drogue odorifrante, dont nous voulons que la grappe retienne
le
parfum, puis nous
lais-
serons la plante tremper pendant quelque temps dans
un raisin
parfum de cette drogue. Il en sera de mme
du malabathrum, appel autrement Feuille d'Inde et
l'eau pntre de cette drogue. Elle produira
qui aura
le
de toutes autres fleurs odorifrantes. De

si
mme
encore
dans chaque greffe ou jeton on introduit quelques
grains de musc, la plante reproduira la
fum. C'est
la raison aussi
res muscatelles. Si
feuilles,
mme
par-
pour laquelle on voit des poi-
vous voulez rendre
la rose
aux cent
blanche et trs odorante, entez en une greffe
au rosier^muscat
odeur de musc
(ainsi
qu'il
fois la greffe, elle
appel pour
la
merveilleuse
rpand) et en rptant plusieurs
vous rjouira autant par sa forme
que par son odeur.
Si
vous voulez aussi rendre une
laitue odorifrante, semez-en les graines avec de la se-
mence de
citron. Si
nous enfouissons,
ron, des grains de laurier, l
comme
dit
Var-
o nous avons plant de
la
graine d'artichaux, nous arriverons donner ceux-ci

l'odeur
du
laurier.
Nous vous avons prsent
suffisance des fruits suaves et odorants.
maintenant enseigner
nombre des
fruits.
la
Il
ci-dessus
nous reste
manire d'augmenter
le
LA MAGIE NATURELLE
Pour augmenter
Si
ses,
83
toute espce de fruits.
vous voulez avoir des grenades qui soient grosposez un pot de terre plein d'eau auprs de la ramettez-y
cine, puis
rameau courb
et
de
la fleur
plante
la
pour qu'elle ne bouge,
ment. Puis mettez votre pot en terre
pour que
l'air
lie
n'y entre. Lorsque
avec son
liez troite-
et couvrez-le
temps des
le
fruits
sera venu, vous serez tonn de leur merveilleuse
grandeur; en effet
grosses
pommes
fort grosse corce.

soleil et l'air lui
ront grossiront
seront plus gros que les plus
ils
toutefois elles seront couvertes d'une
Car
le
pot gardera l'humeur que
droberont et
les fruits et
Nous pouvons galement
les
le
vapeurs qui s'lve-
en accrotront
grossir de la
nombre.
le
mme
faon
les
un grenadier prs d'un corpercez avec une tarire le tronc du cornouil-
grains de grenade. Entez

nouiller et
ler et
par le tronc jetez-y
la
plante de grenade.
de trois mois environ, vous
sparerez des racines,
la
et couperez le cornouiller l'endroit
menc de
Au bout
il
aura com-
se lier et de prendre nourriture, afin qu'il
n'te sa vigueur l'arbre tranger et ne la puisse attirer,
ou
afin qu'il ne serve plus qu' la plante qui est
ente avec
lui.
Il
donnera
ainsi des fruits
dont
les
graines imiteront les fruits du cornouiller et seront
dous d'une saveur insigne, de sorte

sible
qu'il sera
vraiment d'en voir de plus beaux.
Si
impos-
vous dsirez
encore avoir des citrons gros merveille, coupez plusieurs de ses
rameaux,
car plus petit en sera

les
pommes
faire
et n'en laissez
le
nombre,
qu'il produira. Si
qu'une courle
que quelques-uns,
et plus grosses seront
de
mme
vous voulez
soit grosse, tez lui sa graine cen-
LA MAGIE NATURELLE
84
traie et plantez-la le
lez petite,
vous
les
prenez de
sommet
renvers;
voulez larges, prenez
si
vous
la
au pourtour
celles qui seront
vouet si
sont au fond.
celles qui
C'est ce qu'enseigne Columelle dans des vers fameux.
concombres sans eau,

vous oprerez de cette manire. Aprs que vous aurez
fait le creux o vous voulez planter vos concombres,
Maintenant, pour rendre
les
vous remplirez la moiti de sa profondeur de paille

ou de sarment, puis le couvrirez de terre. Vous planterez alors la semence de vos concombres et les recouvrirez de terre sans les arroser.
persil, la roquette, le
De
la
mme
faon
le
poireau et autres plantes sem-
blables crotront en hautes tiges et en feuilles trs lar-
ges (au dire de Sotion),
si
vous plantez
les
semences
de ces plantes encloses dans des crottes de chvre,
ou
si
vous
les
enveloppez de trois doigts de papier, et
que vous les posiez dans une

de terre fume.
Pour
faire
en
fossettf-,
les
recouvrant
une laitue abondante en plusieurs
natre
semences.
Elle natra telle
si
vous arrachez
les feuilles
qui se-
que vous y semiez de l'herbe

nomme drage aux chevaux, ou de la roquette, ou du
cresson ou autres plantes semblables, et que vous
ront prs de
la racine et
l'enfouissiez en la
couvrant de fumier
laitue couronne de toutes ces
Vous obtiendrez
crotte de chvre
le
mme
effet, si
ou de brebis
et
il
en natra une
semences ensemble.
vous prenez une
mettez au centre ou
au milieu de cette crotte les graines de laitue, de basilic et autres semences semblables, puis frotterez cette
crotte de trs gras fumier et la poserez en une fosse
LA MAGIE NATURELLE
86
assez profonde, dans laquelle vous jetterez suffisance
de
la fiente et l'arroserez
rendre fconde. Ainsi
souvent, peu peu, pour la
la laitue et
toutes autres plantes
semblables germeront, chaque semence gardant toutefois sa saveur particulire. Didymus dit encore que si
dans chaque crotte vous enfermez une graine et la
plantez enveloppe dans un papier, elle aura le mme
effet.
Et encore (suivant
la
doctrine de Florentinus)
vous pourrez rendre les laitues cabusses ou pommes;

vous y arriverez si, dchaussant sa racine, vous ren\'ironnez de dents de buf et l'arrosez, et lorsqu'elle produira sa tige, vous la couperez; cela fait vous la met-
un pot de
pour qu'elle ne puisse s'lever

en haut; de cette manire, vous l'aurez large et ses
trez en
terre,
amasses en rond. Si encore vous dsirez que la

laitue soit d'une saveur plus dlicate, Aristoxenus,
feuilles
philosophe de CjTne,
homme
voluptueux
de mets dlicieux, vous en enseignera
Car
aux
cet
homme
que nous
les
de vin miell et
le secret.
qui s'abandonnait dmesurment
friandises de la bouche,
telles
et friand
pour avoir des laitues
avons dpeintes,
les saoulait
vage. Aussi avait-il de par
les arrosait le soir
littralement de bon breu-
le
monde
la
rputation bien
tabUe d'un grand gourmet.
Pour
faire que les artichaux n'aient point d'pines.
Rebouchez le sommet de la semence des artichaux

que vous voulez planter, en le frottant au moyen
d'une pierre.
et en
Ou
bien vous coupez une laitue en pices
chacune de ces
pices,
vous introduisez une
se-
mence d'artichaux; par ce moyen, ils crotront sans

pines. Le pcher aussi produira des fruits fort gros,
LA MAGIE NATURELLE
86
si
alors qu'il fleurit,
vous jetez son pied
trois setiers
pleins de lait de chvre.
Chapitre Cinquime
Comment
fruits,
les
toutes
en croissant,
figures
et
pourront prendre
impressions.
un grand matre qui nous montre bien

des choses ainsi nous voyons souvent les citrons abonder en images et impressions de rameaux ou divers
autres dessins, que des hommes ingnieux alors com-
Le hasard
est
pltent grand labeur.

Or, quoique la cause de ces choses merveilleuses soit
inconnue
qui
les
plupart des hommes,
la
il
en est d'autres
considrent avec admiration, de sorte qu'on
estime que ces choses arrivent contrairement aux rgles,
ordonnances
accommodez
des pommes,
et lois de la nature. Ainsi
si
vous
des pots de terre la croissance exacte

elles
rempliront, en croissant, les effigies
qui leur seront prsentes et prendront telle forme que
vous voudrez.
voir,
que
si
Il
adviendra encore un autre
ayant broy quelques couleurs, vous
posez dans des lieux convenables,

fruits
cas, sa-
semblables et
comme
ils
les
produiront des
naturels. Voil pourquoi
du chef d'un homme empreinte de pommes de coing, montrant des dents blanches et dcouvrant un teint rouge dans les joues et un
teint noir dans les yeux. Pour obtenir ce rsultat, voici
si vous voulez reprsenter
la manire employer
une tte d'homme, de cheval, ou d'une autre bte
on voit souvent
l'effigie
quelconque,
il
vous faudra
plaira sur de l'argile,
faire telle
forme
qu'il
vous
ou du pltre mou, mais presque
LA MAGIE NATURELLE
sec.
Ayant
87
avec un instrument aigu vous fendrez votre forme afin d'en tirer votre moule, et si
fait cela,
adroitement que
ment
se
les
rejoindre.
forme de
deux parties puissent commodToutefois
bois, faites la creuse
au dedans, mais
est faite d'argile, faites la cuire
puis
quand vous verrez que
pris valeur
ou
vous voulez votre
si
coing ou citron aura
le
moiti de sa grandeur, vous
la
si elle
au four d'un potier;
le
mettrez
entre ces deux formes, que vous serrerez de forts

liens d'osier, afin que, par la croissance de la
pomme,
ces pices ne s'ouvrent, et vous
que
si le
fruit arrive sa juste
sentera les naves figures qu'il

ner.
Et
cela
sera
merveilleux rellement dans
courles et les poires (ainsi que
mme que
dans
pouvez tre assurs

il vous prvous aura plu lui dongrandeur,
le
les
raconte Dmocrite) de
les citrons, les
grenades et les pommes

d'amour. Je trouve encore dans Quintillien que si
ayant fendu une canne en long et arrach l'entre-deux
nuds et que l dedans on enferme une courle

longue ou un concombre nouvellement n, ce germe
croissant remplira tout fait la canne, s'tendant
en
des
forme longue. Mais si vous enterrez la tige de la courle

nouvelle entre deux pierres rondes perces au milieu,
elle crotra
ronde galement.
Pour imprimer
des traits ou linaments
aux pommes.
Pour arriver ce rsultat, vous prendrez du pltre

dtremp fort clairement, et en enduirez toute l'corce
du coing ou de
la
crirez les lettres
grenade; puis avec un poinon vous
ou autres marques
Et soyez sr que lorsque

la
qu'il
ces fruits seront
vous
plaira.
parvenus
grosseur qui leur appartient habituellement, et que
LA MAGIE NATURELLE
88
VOUS
les cueillerez, les traces
des linaments du poin-
on enfonc y demeureront. Mais si quelqu'un veut

peindre ou graver l'effigie de quelque chose sur un figuier, qu'il crive avec
un poinon ou un burin
du
ou de bois dans
l'il
sa croissance,
produira un fruit orn des
il
d'os
figuier; lorsqu'il sera arriv
mmes ima-
ges et figures que vous aurez graves. Autrement, selon
Dmocrite,
du
figuier
si
vous crivez ce
que vous voudrez
qu'il
vous plaira
l'il
greffer, les figues sortiront
crites.
Pour
faire que les
amandes naissent
crites.
Laissez tremper la coque d'amande deux ou trois
ou plutt un noyau de pche,
jours,
comme Dmo-
vous pourrez mieux le rompre,

noyau soit bless et crivez dessus assez
profondment ce que vous voulez. Aprs cela envelopcrite
enseign,
l'a
sans que
pez
le
le
de papier ou d'une petite pice de drap et en-
graissez-le de fiente,
crits.
et
il
vous donnera des
Le mme auteur affirme
avec toutes autres espces de
qu'il
en sera de
fruits
mme
fruits.
Comment nous pourrons former une mandragore,

tends celle qui
les
est feinte
femmelettes,
et
imposteurs
se
et
j'en-
vend souvent par

bateleurs.
Prenez une grande racine de couleur dite Bryonia

pointe aigu d'un burin, formez-y la figure
avec
la
d'un
homme
ou d'une femme,
gnitales, et lorsque
lui
ajoutant
les parties
vous verrez qu'elle sera parfaite,
percez avec une touche
les parties naturelles,
ou
les
en-
droits qui sont sujets porter des poils et dans ceux-
LA MAGIE NATURELLE
89
posez du millet ou quelque autre graine, de sorte

qu'en jetant quelques petites racines, elle produise
ci
aussi des barbes qui ressemblent des poils. Cela fait,
vous enfouirez celte racine dans une fosse
trs troite
et la laisserez-l jusqu' ce qu'elle se soit revtue
d'une corce et
ait jet ses petites racines.
Chapitre Sixime
Comment
les fleurs et les fruits
teront leurs couleurs,
rciproquement quit-
pour en prendre de nou-
velles.
Parmi les fleurs innombrables qui couvrent la terre,

celles que la nature a pourvues de diverses couleurs
donnent tant de plaisir, que rien de plus agrable ne
peut tre offert aux yeux des hommes. La fleur qui
resplendissait par exemple d'un clat pourpre, haute
en couleur, prend une nouvelle couleur et devient
perse; celle qui nagure avait une apparence blanche,
le
se revt de couleur jaune ou de violet rougetre
:
mlange des teintes diverses dlecte ainsi merveilleusement. Dans la contemplation de ces dlices, l'esprit humain est confondu la vue de cette exubrance
florale, et
admire
la
grandeur de ces sublimes assem-
blages, sans pour ainsi dire en

lence.
Il
ce rsultat,
beaucoup de moyens
comme
comprendre
l'excel-
d'arriver produire
les greffes, les arrosages, les tailles
et autres moyens, dont les anciens ont dj beaucoup

parl et dont nous allons dire nous-mmes ce que nous
en savons, augmentant de
qu'ils
nous ont donns.
la sorte les
renseignements
LA MAGIE NATURELLE
90
Pour
faire que les roses el les
jasmins prennent une
couleur jaune.
La
du
fleur
gent
diapre d'un teint jaune,

rons que
rose et
la
merveilleusement
resplendit
comme on
sait;
jasmin l'imitent et
le
si
nous dsi-
lui
drobent
sa couleur, voici
comment
plantons
tout prs du gent; toutefois nous la
la rose
il
transportons avec sa terre

plutt dans
Aprs
cela,
faudra s'y prendre. Nous
car
les
roses croissent
mre que de leur martre.

nous perons avec une tarire cette plante
sein de leur
le
et retranchons de toutes parts les parties superflues
de
la rose
puis nous l'entons. Ensuite nous la couvrons
de terre grasse et
la lions
puis nous la sparons de la
racine et au-dessus de la greffe, nous coupons
de cette faon
la rose
moyen semblable que dans

luit
d'une couleur
qu'il blouit
si
presque
le
tronc;
deviendra jaune. C'est par un

notre pays
lgante et
si
le
jasmin
re-
resplendissante
yeux. Vous en ferez tout au-
les
vous vous servez des mmes moyens.
tant,
si
Pour
faire que la fleur de Villel ou
girofle,
devienne
perse.
Cette fleur, pour l'odeur du girofle qu'elle rpand,

est appele girofle
excellence,
si
et
quant
cette fleur tant
pour son parfum,
soit
sa perfection et son
renomme
et qui, soit
pour sa couleur ou sa beaut,
n'est infrieure la rose, a t
connue des anciens,
mais
nous trouvons, nous,
laisse par
eux dans
l'oubli,
propos d'en parler en cet endroit de notre uvre,
parce que d'aucuns pourraient trouver cette meta-
LA MAGIE NATURELLE
morphose de couleur
91
comment
Voici donc
difficile.
vous pourrez en venir bout.
Vour prendrez une plante d'endive ou de
bluet,
plutt de l'endive erratique et fort ancienne
ayant plus d'un pouce de largeur. Vous
grosse,
perez prs de
la
racine et la fendrez par
vous ficherez en terre
la tige
vous
racine. Cela fait,
de
la lierez
d'osier, et la couvrirez
la fleur
fleur
yeux. De mme,
si
la
ou
donc
cou-
milieu, puis
arrache de sa
au moyen d'une verge
de terre que vous engraisserez
de fiente grasse tout autour; de
vous donnera une
le
dont
le
la sorte, cette
plante
teint bleu rjouira vos
vous fichez cette
fleur
blanche
dans une racine d'orchanette, vous aurez une fleur

rouge. Si encore vous parfumez cette
rose avec
du
soufre,
mme
ou d'autres matires,
fleur
ou
la
l'illet
ou
la
rose changeront encore de couleur.
Pour
Voici
faire la rose verte^
comment, pour
jaune ou perse.
arriver ce rsultat, nous au-
rons oprer. Nous fendrons en dehors la tige de la

rose prs de la racine, et nous ferons de
ses
rameaux, puis nous remplirons
couleur qu'il nous plaira. Si nous
de vert-de-gris
d'Inde, et
si
si
nous
nous
la
la
mme
les fentes
la
tous
de
telle
dsirons verte,
voulons perse, de pierre
voulons jaune, de safran, bien
entendu toutes ces substances rduites en poudre.

Toutefois n'y mlez point d'orpiment ou quelque autre
drogue semblable, car son venin tuerait
la
plante.
Ainsi donc, ayant opr de la sorte, vous fumerez la

plante, et la lierez, et par ce
moyen
encore arriver au
mme
rsultat
elle
teindra la
Nous pouvons
par un autre moyen,
fleur de la couleur qu'elle aura reue.
LA MAGIE NATURELLE
92
savoir par des arrosages qui donneront la rose di-
Pour
verses couleurs.
en des pots de
conde, et deux fois

re
cela,
j'entends de
couleur dont vous voulez que la
fleur soit teinte, et tous les soirs,
pot en un
vous
la
le soleil
ainsi
soit de couleur perse,
si elles
si
va sans
mais de
dire,
vous voulez que
la fleur
vous cueillerez des mres de
ronces qui naissent dans
sont mres,
Lorsque
froid.
faut colorer votre eau,
Il
nuisibles, cela
matires profitables
du
devient passablement chaud,
remettrez au jour.
non de matires
les
vous mettrez votre
lieu bien clos et l'abri
vous verrez que
f-
jour vous l'arroserez d'eau colo-
le
la
faudra planter vos fleurs
il
dans une terre crible et trs
terre,
les haies.
Vous saurez
qu'elles
teignent vos mains en noir; faites
De
bien scher l'ombre et colorez-en votre eau.
mme
si
vous dsirez avoir une fleur jaune,
il
faudra
prendre ces
mmes mres, mais
encore vertes et vous
oprerez de
mme
couleur de vos fleurs
avec
elles; la
deviendra jaune. Puis encore,

de quelqu'autre hqueur,
elles
prendront
la teinte
Pour
vous arrosez
si
l'effet
produit sera
les fleurs
le
mme
que vous voudrez.
faire que les lys rougissent.
Le Florentin nous a enseign d'ouvrir les oignons

ou telle autre couleur
qui s'en approche, de sorte que l'oignon soit suffi-
et d'y jeter force vermillon,
samment
color; mais ayez soin de ne pas blesser
gnon. Vous
me,
le
et ainsi
il
l'oi-
couvrirez d'une terre grasse et bien fu-
vous donnera des lys rouges. Et encore
(selon le dire d'Anatolius et des Anciens)
merons
ainsi des petits lys
mois de
juillet, alors qu'ils
purpurins trs
nous
for-
fleuris.
Au
commencent presque
per-
LA MAGIE NATURELLE
93
drc leurs fleurs, prenez-en dix ou douze liges lies en-
semble en faisceau,
moyen,
ils
pendues
et
fume
par ce
jetteront de leurs tiges des petits
nuds
la
nus, qui ressembleront des oignons; puis, au mois de

fvrier, alors que le
vous tremperez ces
moment
de
les
planter sera venu,
dans de la lie de vin verauront pris une teinte purpurine,

planterez dans des petits creux. Epandez alors
tiges
meille, et lorsqu'elles
vous
les
largement de cette
de vin sur ces plantes
lie
lors-
qu'elles s'panouiront, ces
fleurs seront d'une belle

couleur rouge. Maintenant que nous avons enseign la
manire de teindre
les
fleurs,
nous allons parler des
fruits.
Pour
par
faire que
la greffe,
les
pommes deviennent
rouges.
Or
ceci
adviendra
si
nous entons ou greffons un
jeton de citronnier, ou de poirier sur

les
il
pommes
un mrier rouge
De mme
:
qui en natront seront rouges.
appert que
les
sont entes sur
pches deviennent sanguines
mrier rouge mais
le
si
vous
si elles
les dsi-
rez encore plus vermeilles, Dmocrite vous l'appren-
dra il plantait des roses auprs des plantes. Le mme

auteur dcrit une autre manire d'arriver au mme r:
sultat.
Aprs que
l'on
aura enfoui et couvert un noyau
de pche, et qu'on
le dcouvre au bout de sept jours,

saupoudre de vermillon, qu'on l'enterre
de nouveau et vous aurez des pches rouges. Si vous
puis qu'on
voulez
le
les colorer
autrement, mettez-y
qui vous semblera convenable.
Il
telle
en sera de
toutes autres plantes, quelles qu'elles soient.

si
vous dsirez rendre
les
mres blanches,
il
couleur
mme de
mme
Et
faut ficher
LA MAGIE NATURELLE
94
une greffe de mrier dans un peuplier blanc ou l'enter

en forme d'cusson, et elle vous donnera des mres
blanches, comme l'affirme Beritius. Par ce moyen,
nous faisons un raisin muscat noir ou vermeil, si nous
greffons sa plante sur
Vous rendrez
arbre,
les
le
cep d'un plan noir ou vermeil.
poires noires,
vous
si
que pour son teint brun
les
entez sur cet
et obscur,
nous appe-
Et comme dit Beritius, ces mmes fruits

commenceront rougir, si on les arrose continuellement d'urine. Les grenades seront plus rouges si l'arlons Pyrus.
bre est arros d'eau et de lessive chaque jour, au dire
de Diophane. D'ailleurs,
grains des grenades de-
les
viendront plus rouges,
si
avec de
la craie et
l'argile et
aux racines de
de
l'arbre.
Il
vous mlez un quart de pltre
que vous
la
mettiez
est vrai qu'il faut le faire
pen-
dant
trois
tat.
Nous pouvons encore produire autrement
mme
annes conscutives pour arriver ce rsul-
effet,
mais de manire peu
nous l'indiquons
le
commode cependant.
uniquement parce que

Beritius en a parl. On arrache les rameaux qui portent des fruits, prs de la racine, et prs d'eux, on pose
Si
ici,
c'est
quelques vaisseaux remplis d'eau.
On
fait
darder sur
du soleil de midi la vapeur

chaude qui enveloppera les pommes, leur donnera une
cette eau les chauds rayons
couleur rouge.
Chapitre Septime
De
divers fruits et de vins mlangs et mdicinaux.
Les Anciens se sont appliqus avec grand soin

trouver divers moyens par lesquels, avec diverses drogues, antidotes et remdes,
ils
pourraient composer
LA MAGIE NATURELLE
un vin et raccommoder
Pour commencer, on
striles.
l'homme.
des usages utiles

dit qu'en Arcadie
hommes
vin qui fait devenir les
95
on
insenss et les
fait un
femmes
Atheneus raconte qu'un vin semblable se fait

Et dans le pays de Tarse,
sur le territoire de Tercense.
on
fait
un vin qui endort. On compose encore un autre
vin artificiel qui rend
personnes plus veilles.
les
Il
y a encore diverses autres compositions que vous trouverez chez plusieurs crivains qui ont trait plus sp-
cialement la mdecine et l'agriculture. Ces compositions
ne sont pas
difficiles
connatre, et elles seront sans
peine prpares par ceux qui connaissent
les
vertus
des simples. Finalement, elles oprent les choses qui

leur adviennent par la proprit
qu'elles sont trs utiles
caments
et
lieu et j'estime
faire
la
mdi-
comme
vigne
laxalive.
sarment que vous vouraconte le Florentin aux livres
convient de prendre
drez planter,
le
premier et second de ses Gorgiques, et de

trois
les
ont horreur d'en boire.
Pour
Il
du
ceux qui craignent
ou quatre doigts dans
la partie
le
fendre
de dessous
et
aprs en avoir t la moelle, nous remplacerons celle-ci
par du triade, aprs nous l'envelopperons de papier

et lierons troitement
l'enfouirons en terre.
raisins qui, en les
d'une vergette d'osier et nous
Et par
ce
moyen
mangeant, amolliront
il
donnera des
et
vacueront
ventre. Encore si vous voulez qu'ils l'vacuent avec

une plus grande nergie, posez ce sarment rempli de
cet antidote dans un oignon, et le plantez en terre,
le
toujours et continuellement y pandant ce mme mdicament tant qu'il en soit suffisamment abreuv.
LA MAGIE NATURELLE
96
vous voulez que les breuvages ou vins mdicinaux naissent d'eux-mmes, ainsi que l'enseigne Palladius, prenez les sarments de la vigne que vous vouMais
si
lez planter, puis posez-les
dans un vaisseau plein du
breuvage dont vous voulez qu'il soit imprgn, comme du vin d'absinthe, du vin rosa, ou de violettes,
compoyeux des
puis plantez-les en terre, et arrosez-les de ces
forme de lessive, jusqu' ce que les

sarments sortent et germent en nouvelles feuilles
alors vous pourrez mettre ces sarments en tous lieux
sitions en
vous plaira comme on plante les autres vignes, et

vous donneront les fruits que nous vous avons d-
qu'il
ils
crits.
du vin qui fasse avorter les

femmes et tue leur fruit, vous le ferez ainsi. Vous enterez de la scammone ou de l'ellbore noir au cep de la
vigne en perant celui-ci avec une tarire et il vous
vous voulez
Si
rendra
tels
faire
rameaux de vigne que vous
trement, semez l'entour de
la
Ausemence
dsirerez.
vigne de
la
de concombre sauvage, car elle en tirera la force et la

vigueur. Et encore si nous trempons l'ellbore dans
du
vin,
il
produira
le
mme effet,
et
acquerra
les
vertus
de divers mlanges.
Pour
avoir des figues, dont l'absorption lchera
et
qui produiront un autre
effet
que leur
le
ventre,
effet
na-
turel.
Si
vous jetez de
l'ellbore pil avec de l'herbe lait
figuiers, ou les plantez avec la semence

obtiendrez ce rsultat. Encore ne
vous
de ces herbes,
faut-il pas oublier que ces plantes ainsi entremles languissent, si elles sont souvent replantes ou
aux racines des
LA MAGIE NATURELLE
97
entes, et la vertu surnaturelle de ces plantes disparat et s'teint alors
mais vous remdierez cet incon-
vnient en y mettant de rechef du
mme
antidote. Les
courles aussi et les concombres vous videront mer-
veilleusement
que vous
ventre,
si
deux ou
trois jours
avant
semiez, vous les laissez tremper dans
les
susdites
des
jus
le
plantes.
Du
reste les
le
concombres,
dans leur tat naturel, produiront dj ce rsultat.
Pour
avoir des prunes purgatives
et
faut percer avec une tarire un
Il
endormantes.
rameau de pru-
ou toute la plante, et remplir le pertuis de

scammone ou d'opium puis laissez-l bien enveloppe
de papier ou d'corce et aprs que les fruits seront
mrs, ils feront dormir et seront en mme temps d'acnier,
purgatifs.
tifs
Encore
si
vous dsirez que cela
se fasse
plus tt, prenez des figues que les Grecs appellent
Ischiadae et des raisins secs et faites-les tremper pendant une journe entire dans du vin ou de l'eau, dans
laquelle vous aurez dissous la scammone ou l'opium,
jusqu' ce qu'elles viennent s'enfler, et si vous jugez
qu'elles sont encore trop amres, ralez-y
tance douce
soleil,
une subs-
aprs que vous aurez sch ces fruits au
usez-en. Mais c'est assez parl des vins artificiels
ou mlangs.
Chapitre Huitime
De
la
La
force et l'inconstance de la chaleur
manire de conserver
cleste est
si
les fleurs et les fruits.
grande, que toutes choses que
de l'astre
le
monde
sublunaire environne et embrasse tendent leur
fin, et
LA MAGIE NATURELLE
98
ne cessent point leur mouvement. Toutefois
ne s'blouissent point tellement
les esprits
ne s'en-
et les sens
dmesurment, que plusieurs de

ceux-ci ne restent suaves et non nuisibles. Bien que
nous les ayons diaprs d'une forme agrable de fruit
gourdissent point
si
d'une saveur suave, et d'une couleur allchante, afin
que leur beaut ne
du
pries
ciel
ne
se ternisse trop tt et
les fltrissent,
rendre constants et durables,
hmence du
les
il
faudra
les
intem-
les
les
garantir contre
v-
garantir contre
la
De tout
froid et les ardeurs de la chaleur.
votre pouvoir,
les
injures
ambiant, qui environne et pntre toute chose.
de
l'air
ceci la situation des lieux vient
Pour
que
vous devrez, pour
beaucoup en
aide.
vous aurez des fentres ouvertes dresses
cela,
le
septentrion et vous aurez soin de fermer
celles qui
sont exposes au vent du Midi. Car ce der-
contre
Cependant vous
nier vent les riderait compltement.
ne laisserez pas
afin
que
les
les fentres
pommes,
si
sans de petites ouvertures,
elles
avaient une tache de
pourriture, ne se pourrissent compltement. Mainte-
nant, nous traiterons de la manire de conserver

fleurs et les fruits, d'abord d'aprs la doctrine
les
d'Ana-
tolius.
Comment
pourront conserver leur
les roses et les lys
vigueur.
Vous
cueillez
les
roses
qu'elles sont panouies

liquide, infuse
et d'autres
fleurs,
alors
puis plongez-les dans la poix
dans une canne fendue et lorsqu'elles
seront bien poisses, vous
que
les
poserez
ne
autrement fendez une canne verte
lieu couvert, afin
la pluie
les
l'air,
dans un
endommage. Ou
et
posez-y la rose
LA MAGIE NATURELLE
OU une autre
99
ayez bien soin que
fleur et
la fente se
puisse joindre, et de cette faon, vous aurez ce que
vous dsirez. Pour
vous
faire
que
les lys
demeurent
aurez poss, faites ce qui
les
suit.
tels
que
Cueillez-les
alors qu'ils sont encore ferms, c'est dire en boutons,

et introduisez-les
dans
les petites bouteilles
fortement pour que
et bouchez-les
l'air
couvertes
n'y pntre
pas, vous les garderez ainsi toute l'anne en pleine vi-
Ou
gueur.
encore vous pouvez faire ainsi
faites
un
vaisseau ou rcipient de chne, remplissez-le de roses
ne sont pas encore ouvertes,
et d'autres fleurs qui
couvrez
le
rcipient trs
hermtiquement pour que
l'eau n'y entre, puis plongez-le dans l'eau d'un puits
ou d'une
citerne,
qu'elles pourrissent
temps vertes
ou dans une eau courante, afin

moins vite; l elles resteront long-
et closes, et lorsque
vous voudrez qu'elles
s'panouissent toutes, fichez la queue de chaque fleur
dans une
pomme
exposez-les au
Pour
faire
ou plongez-les dans du vinaigre et
soleil.
que
les
pommes demeurent longtemps en

vigueur.
Cueillez des
pas
les
pommes, des
poires et des coings, mais
douces qui mrissent avant terme, puis des
figues, des truffes, des jujubes

feuilles et
rameaux
et
primerouges avec leurs
que tous
les fruits soient
encore
verts, toutefois pas trop crs et hors de saison.
ces fruits vous sparerez ce qui
vous aurez soin
qu'ils soient entiers et
blessiez avec vos mains.
Ayez
De
se trouvera gt;
que vous ne
les
soin aussi que les tenons
soient brls tout Tentour avec de la poix chaude,
en
les
touchant trs peu, sans quoi
ils
montreraient
LA MAGIE NATURELLE
100
plus facilement
tion.
Aprs
le
vous
cela,
d'touppe, et
les
commencement de
les
leur putrfac-
envelopperez de chanvre ou
enduirez de cire fondue et bouillante;
vous les mettrez dans du miel, de sorte

que tous y seront plongs, et aprs que vous les aurez
spars, ne les mlez plus ensemble, afin qu'ils ne se
ainsi prpars,
touchent, car l'un corromprait l'autre. Aprs mettez
le
couvercle sur votre pot et bouchez-le d'une peau, et
pommes vertes, et l'on

sortes de pommes dans du
toute l'anne vous aurez des
peut ainsi garder toutes
miel, surtout celles qu'on veut garder
pour
l'arrire-
saison.
Africanus enseigne de garder des figues vertes de

cette manire. Otez les courles vertes, les parties ou
pellicules qui ressemblent des empltres
lets et les
smerez
comme
ou drape-
des graines ou des petites
bourses. Et puis dans chacune de ces bourlettes, vous
poserez une figue avec sa queue, car

tant plus durables
si
on
les
y met
elles
seront d'au-
entires. Cela fait,
bouchez-les et pendez-les en un Heu ombrag, afin que

le feu
ou
la
aurez des
fume ne
les fltrisse.
pommes
cueillies
Autrement encore vous
en pleine maturit et qui
se garderont trs bien, selon l'opinion de Sotion,
vous
les frottez
de pltre dtremp, ou
les
si
encrotez
de terre de potier; car aprs que ce couvert se sera

durci, vous les garderez longtemps fraches et saines.
Vous pourrez, quand bon vous semblera, les arroser

d'eau douce. Vous les empcherez aussi de se fltrir, si
vous mettez chacune
d'elles dans des pots de terre, au

vous laisserez une ouverture, sur laquelle
vous mettrez une motte ou gazon de terre, pour en
col desquels
chasser la pluie, ou de peur que les pots ne se brisent,
vous
les
entourerez de branchages menus. Vous pou-
LA MAGIE NATURELLE
vez encore
faire
101
autrement. Environnez
les
pommes
de
verre broy, ce qui vous permettra de les conserver
longtemps.
ss, et
On
les
garde aussi en des tonneaux pois-
plongs dans du mot.
De mme manire vous
garderez des verges de myrte avec leurs grains et des
rameaux de
Pour
figuier plongs
faire que les
dans
la lie d'huile.
pommes demeurent longtemps sur

Varbre.
Il
commander que
faut
pommier,
afin
l'on torde les
que l'humeur s'en coule,
mes seront conserves
rameaux du
et les pom-
saines malgr la chaleur esti-
vale. Les grenades principalement sont conserves de
meurent par
cette manire, afin qu'elles ne
suite de
leur entrebillement trop grand.
Pour garder
les
Aprs que vous aurez

et
sorbes
poires.
et les
cueilli ces fruits
nullement prts tomber, vous
les
encore durs,
poserez dans des
pots de terre, que vous boucherez bien, puis vous les

ferez poisser et couvrir de pltre.
une
fosse de
deux pieds
et
Aprs vous ferez
y enfouirez votre pot
et le
couvrirez de terre. Vous foulerez cette terre avec

pieds.
Ayez
soin que cela se fasse en
un
les
lieu inclin,
o coule une eau perptuelle.
Pour garder
Ayez des
dommage,
raisins
des raisins
et
dont l'corce
des grenades.
soit
dure et non en-
toutefois ayez soin qu'ils ne soient pas
trop verts ni trop coulants.
S'il
s'y trouve des grains
LA MAGIE NATURELLE
102
pourris,
raisins
il
Vous prendrez donc vos
faut les enlever.
comme
je viens de
un peu de temps, dans de

avoir retirs de
l,
le
dire et les plongerez,
Aprs
l'eau bouillante.
pendez-les dans l'ombre.
sur
la
les
convient
Il
de rappeler ce que dit Columelle, enseignant

toute grappe pourra se garder, savoir
pour
si elle
comme
est prise
vigne aprs quatre heures, c'est--dire aprs
qu'elle aura t baigne
dans
les
rayons du
soleil et
qu'elle n'aura plus de rose.
Pour
faire que la
grappe de raisin se garde longtemps
sur la vigne, selon V enseignement de Beritius.

Il
faut creuser une fosse prs des racines de la vigne,
en un
lieu
ombrag
et inclin, afin
que
coule plus facilement, la hauteur d'un
la pluie s'-
homme
de-
bout, et aprs vous rpandrez au fond de cette fosse
du
sable, afin qu'elle se conserve
resse, puis au-dessous
mieux par
sa sche-
vous ficherez des roseaux, ou
d'autres btons ou appuis semblables, et dnouant

les
sarments sans blesser
nuellement, couvrez-les
afin
que
la pluie
les
grappes, tordez les conti-
comme
d'un plancher ou
toit,
n'y puisse pntrer et qu'elle soit
conserve close toute une anne, jusqu'au printemps.
Comment nous pourrons
tuer les arbres, si nous
le
voulons.
Dpouillons-les de leur corce, l'arrachant en rond,

car tout arbre priv de son corce, meurt, l'un un peu
un peu plus tard. Encore faut-il bien

considrer en quelle saison on pourra le faire. Car si cela
se fait au mois de fvrier ou au mois de mars, l'arbre
plus tt, l'autre
LA MAGIE NATURELLE
mourra
aussitt,
mais en hiver
longtemps mourir. Mais
103
arbres tardent plus
les
convient d'enlever
il
corce avec du lige, afin qu'elle ne soit pas
mage. L'aiguillon de
la tige
fait
endom-
pastenaque marine fich en
la
au tronc de toute plante ou de tout arbre
mourir.
pos
fait
l'-
Un drapeau souill des
fleurs
racine d'un arbre, principalement
la
mourir
celui-ci, ainsi
que
le
les
d'une femme,
du noyer,
dit Dmocrite.
maintenant des proprits du bouillon.

ouvre ses fleurs, si on
Parlons
Le matin,
lorsqu'il s'panouit et
branle lgrement sa plante,
les fleurs
schent petit
petit et tombent terre. Celui qui contemplera ce

spectacle croira que cela se fait par des charmes
giques; de
fleurs, la
De
mme
si
quelqu'un
tomber ou abat des
fait
murmurer quelques
plante semblera
ma-
paroles.
tous les arbres dont nous avons dj parl, nous
en avons connu un qui tait appel souvent l'arbre

des dlices du jardin, car
agrable,
une
il
tait
dou d'une grosseur
plant dans un vaisseau convenable, en
terre grasse et bien arrose et fconde. Cet arbre
s'tendait en trois
rameaux portant en
l'un d'eux
une
grappe sans ppins, portant des raisins de diverses

couleurs et d'autres, mdicinaux, dont
quaient
tins.
le
sommeil, et
les
les
uns provo-
autres relchaient les intes-
Le second rameau portait des pches entrem-
les divers intervalles
de pches-noix sans noyau,
portant en un petit rameau encore une pche et tantt
une pche-noix. Et
s'il
fruits qui eussent des
arrivait qu'il
noyaux,
ils
donnt quelques
se trouvaient tre
doux comme des amandes et reprsentaient aussi une

figure d'homme, ou la face de quelque animal. Le
troisime produisait des cerises sans noyau, aigres, et
d'ailleurs
donnait des oranges douces et l'corce tait
LA MAGIE NATURELLE
104
toute parseme de fleurs, et
Encore
noter que ce fourchon ou
est-il
doux
duisait ses fruits plus

les
communs, qui
fleurissent
de
entr'autres
roses.
rameau pro-
et plus odorifrants
que
au printemps et produi-
sent leurs fruits avant la saison.
A cela
que le fruit dependant toute l'an-
s'ajoutait cette autre qualit,
meurait longtemps sur l'arbre
et
un globe de perptuelle fcondit, car

pommiers naissaient et se succdaient et les fruits se
renouvelaient de sorte que les bras se penchaient courne, donnait
les
bs sous de grands fardeaux et finalement

vait favoris tellement que
le ciel l'a-
souvenance
je n'ai pas
d'en avoir jamais vu de semblable ni d'aussi beau.
Nous avons maintenant suffisamment
parl de ces
choses, que nous avons recueillies dans les crits des
anciens, et nous avons
mme augment
enseignements ingnieux et utiles
de plusieurs
celles
qui taient
dj connues.
Chapitre Neuvime
La manire de prparer
divers artifices de feu.
Vitruve, auteur clbre entre les plus fameux, ra-
conte que divers arbres fortement agits par
rameaux
frottant rageusement leurs
les
les vents,
uns contre
les
y ont attir
est sorti une grande
autres, jusques en froisser leurs parties,

la
chaleur et suscit du feu
flamme. Les
la
hommes
vue de ces flammes,
devenant plus
d'o
il
encore sauvages, pouvants

se sont
civiliss, et
mis en
fuite,
mais enfin
considrant que
les
corps
humains pourraient recevoir grande commodit de

cela, conservrent le feu. Et encore la ncessit, mre
LA MAGIE NATURELLE
d'invention, a suscit divers
feu,
vu^que
105
moyens de
susciter
l'on ne peut pas toujours tirer
du feu
du
du
a enseign quels sont les bois
fer ou de
qui pouvaient tre employs cet usage. Nous allons
maintenant traiter des diffrentes manires d'arriver
la pierre, et elle
produire
Des
Il
le feu.
bois qui frotts
comme
tilleul.
Vun
contre Vautre, produisent
a des bois qui sont
par exemple
le
feu.
merveilleusement chauds,
le laurier, le
Menestor y ajoute
le
neptun, l'yeuse et
De chacun
mrier.
le
de ces
bois on faonne une tarire, afin qu'il rsiste mieux;
on
fait le rceptacle
mou, comme
o s'engendre
le lierre, la
le
feu d'un bois plus
cruse, la vigne sauvage et
d'autres bois semblables desschs et ne contenant

plus d'eau du tout.
En somme,
les bois
moins conve-
nables l'usage du feu et que gnralement on rejette,

sont ceux qui croissent dans des endroits ombrags et
mieux encore produire ce rsultat en frottant deux rameaux

de laurier l'un contre l'autre, ou un rameau de laurier
contre un rameau de Herre dnu de son corce. Si
couverts.
Il
me semble que vous
russirez
vous mettez soudain une corde sur
que vous verrez

rez
un peu de
qu'il
le bois,
aussitt
commence fumer, vous y ajouteDe cette manire
soufre rduit en poudre.
vous donnerez au bois l'aliment qui l'embrasera; vous

pouvez galement obtenir le mme rsultat l'aide
d'un champignon sec ou avec des fragments de la
mousse que vous trouverez
la racine des arbres,
du
pas d'ne ou taconne; cette dernire plante cependant

demande tre bien sche. Quant aux bois qui ne
sont point propres engendrer
le feu, l'olivier est re-
LA MAGIE NATURELLE
106
jet par les auteurs, parce qu'il est rempli d'une mati-
empche l'ignition. Mais l'esprit humain

point aux choses qu'il a trouves, il ne
re grasse qui
ne s'arrte
s'en contente point, mais travaille toujours trouver
de nouveaux moyens par de nouvelles voies.
La
pierre qui, l'aide de quelque chose d'humide, excite

et
Si
engendre
le feu.
vous voulez produire ce rsultat, voici ce que
vous aurez
Vous prendrez une
faire.
et la mettrez
pierre d'aimant,
dans un pot de terre ou un autre vais-
seau semblable, et vous la couvrirez de chaux vive;

mieux encore, vous y mettrez autant de colophane
que de chaux. Aprs que vous aurez rempli

enduisez
le
le
vaisseau,
soupirail de craie ou terre potier, puis
mettez-le dans la fournaise et laissez-le jusqu' ce que

le
tout soit bien cuit. Puis retirez-la, mettez-la dans
un pot
et,
de rechef, remettez dans
sant plusieurs
fois
la fournaise, recui-
jusqu' ce qu'elle devienne mer-
veilleusement blanche et soit cuite point, et vous

verrez qu'en y jetant de l'eau ou de la salive, elle produira une flamme. Lorsqu'elle sera teinte, vous dposerez cette pierre en
un
lieu
chaud pour vous en
servir
l'occasion.
Une
aulre
manire d'arriver au
Prenez un poids gal de soufre
camphre, ajoutez-y de
la
chaux
mme
vif,
rsultat.
de salptre et de
frache, puis
broyez
le
tout dans un mortier en une poussire pour ainsi dire
impalpable. Aprs vous envelopperez
le
tout dans un
linge, le lierez trs troitement, puis le poserez
dans
LA MAGIE NATURELLE
un vaisseau de
lerre
107
que vous boucherez, l'enduisant,

Cela fait, vous exposerez le vais-
par dessus, d'argile.

seau un soleil ardent et
le
laisserez scher; aprs quoi
mettrez dans une fournaise de potier; lorsque

mlanges
tout sera bien cuit,vous trouverez que tous ces
vous
le
dure.
seront assembls et rduits en forme d'une pierre
Le mme
rsuliai peiil encore s'obtenir d'une autre
manire.
Prenez de
la
chaux, de
la pierre
d'aimant prpare,
l'avons indiqu ci-dessus, et ajoutez-y

quatre fois autant de salptre, un poids gal de camphre et de soufre vif qui n'aura pas encore vu le feu,
comme nous
que
d'huile de rsine, de trbenthine et de lie de vin,
Broyeznous appellerons dsormais cendres graveles.
tout dans un mortier jusqu' ce que le tout soit bien
moulu. Ensuite ayez une eau ardente, faite de vm
le
pre et rude et rpandez-la dessus, de sorte qu'elle

regorge.
Posez
le
tronc dans un vaisseau de terre et couvrez-le
vapeur n'en sorte et enfouissez-le

dans du fumier, o vous le laisserez pendant deux ou
bien, afin qu'aucune
renouvelant de dix en dix jours, jusqu'

acquire l'paisseur du miel et ne montre plus
trois mois, le
ce qu'il
de solution de continuit.
Faites-la ensuite bouiUir sur des charbons ardents
tant que toute l'humidit en soit sortie et que l'on ait
une pierre. Aussitt que vous en serez arriv l, rom-
pot ou vaisseau, broyez la composition que vous

n'aurez pu en tirer, en y versant doucement de l'eau
pez
le
ou quelque autre
flamme.
liquide, et
il
en sortira une grande
la magie naturelle
108
Chapitre Dixime
Diverses compositions
La composition
du feu
du feu
artificielle
est chose
fort
agrable connatre et nos lecteurs ne trouveront pas
mauvais que nous racontions maintenant
les
divers
procds dont on se sert pour obtenir ce rsultat.
Le mlange du jeu qui brlera sous Veau.

Il
sera plus
amplement montr
plus bas
comment
cela peut se faire, car la composition des choses est
diverse, mais nous

ciles faire et
base
la
qui oprent
le
plus vite.
sont fa-
Premirement,
la
vous y ajouterez un
celles qui
poudre canon, car dans ce produit entre

mixture des choses qui conviennent comme
prenez de
toute
donnons d'abord
tiers
de colophane et un
quart d'huile d'olive commune, et la sixime partie de

soufre. Vous mlerez tout cela bien exactement. Mais
si
votre matire brle plus fort et avec plus de vh-
mence que vous ne voudriez, ajoutez-y du colophane

et du soufre. Si elle est plus lente qu'il ne convient,
ajoutez-y un peu de poudre canon.
Vous enveloppez ce mlange de linges, ou vous en
faites
de
la
mme
des sachets, puis vous les plongez dans
poix bouillante et ayez soin de la faire bien s-
cher. Aprs que cette
on
fait
un creux ou
et lorsqu'elle
masse aura t sche au soleil,

on met le feu,
pertuis, dans lequel
commence
prendre,
on attend jusqu'
ce qu'elle soit entirement embrase.
dans l'eau
et elle
y brlera
si
On
la jette alors
fortement que rien ne
LA MAGIE NATURELLE
parviendra l'teindre,
mme
109
est prcipite
si elle
au
fond du liquide.
Il
bon encore d'y ajouter de
sera
la
naphte, espce de
bitume qu'on appelle Petroleum, car
c'est
un feu
fort
de sorte que l'embrasement sera d'autant plus
vif,
grand,
Il
a encore
un autre moyen de
faire la
mme
opration. Prenez de la rsine de trbenthine, de la
poix liquide, du vernis, de
la
et du camphre,
le
un demi
du salptre
fois
tiers,
poix d'Inde, de l'encens
tout en parties gales
du soufre
vif,
purifi le double, et trois
autant d'eau ardente et autant d'huile de naphte
et tout cela, ajoutez de la poussire de
saule.
Emptez tout
charbon de
cela et faites en des boulets
pelotes ou remplissez-en des petits pots
ou des
cela brlera
tellement que c'est en vain que vous essayeriez de
l'-
teindre.
Un
compos ign que
le
Cela pourra se faire surtout
sur
le
coup de midi,
chaudes
la
soleil
peut allumer.
si le soleil
et principalement
et l'poque de la canicule.
chose de
la
est fort
chaud,
dans des rgions
Vous prparerez
manire suivante. Prenez du camphre,
ajoutez-y du soufre
vif,
de
la rsine
de trbenthine,
de l'huile de genivre, et des jaunes d'ufs, de
la
poix
du colophane rduit en poudre et du salptre;

puis de l'eau ardente, de l'arsenic et un peu de cendres
graveles. Pilez tout cela, mlez-le et broyez-le, mettez-le en un vaisseau de verre, que vous laisserez enfoui pendant deux mois dans du fumier que vous re-
liquide,
nouvellerez souvent. Gela
seau
comme nous
soit clarifie
fait, tirez l'eau
par de
la
de ce vais-
Que cette eau

poudre commune ou mieux par
l'indiquons ci-aprs.
LA MAGIE NATURELLE
110
de
la fiente
de pigeon passe bien menue par
en sorte qu'elle
le crible,
forme de boue ou de raclure, puis
ait la
combus-
frottez en des btons de bois ou autres choses

tibles et usez-en
au
dans
jours d't, en les exposant
les
Toutes ces choses sont attribues Marchus
soleil.
Gracchus. Or, en ce qui regarde
de pigeon,
la fiente
nous trouvons qu'elle a une grande force pour
la
com-
bustion. Galien raconte qu'en Mysie, qui est une partie

Il
de
une maison brla par
l'Asie,
y avait de
si
suivant.
de pigeon rpandue prs d'une
la fiente
fentre, voire
moyen
le
prs qu'elle touchait
mme
qui venait d'tre frott de poix de rsine. Or
le bois,
comme
cette fiente pourrissait dj et rpandait des vapeurs,

il
advint qu'
de
la fin
fortement dessus
suite la fentre, de sorte
galement de poix de
flammer
Pour
et
mirent
faire
que
la
si
poix de rsine et par
autres portes, enduites
les
commencrent
maison jusqu'au
rsine,
feu la
le
ardent frappa
l't, le soleil
embrasa
qu'il
du feu que Vhuile teindra
el
s'entoit.
que Veau
allumera.
Pour
ceci
faut considrer les choses qui brlent
il
facilement dans l'eau ou s'enflamment d'elles-mmes,
comme
le
camphre
cire,
chaux vive. Si vous

de naphte et de soufre,
ou de
la fange, elle s'teindra
composition de
jetez de l'huile
elle
revivra et son feu sera plus
l'eau.
Par
fait des
le
mme
procd et
traversant un fleuve, ou en
vieilles
la
vif, si
que dans
les
les
et
;
une
vous y
toutefois
vous y mettez de
composition, on
mme
flambeaux qui ne s'teindront pas,
live raconte
faites
et la
exposant
mme
en
la pluie. Tite-
jeux des Romains, quelques
ayant allum des torches composes de cette
LA MAGIE NATURELLE
faon, passrent
111
Tibre, afin de montrer
le
aux spec-
tateurs un spectacle miraculeux.
Pour
faire des torches que le venl ne peul teindre.
C'est ce qui arrive avec
le
soufre, car
il
s'teint dif-
ficilement, ds lors qu'il a t embras; c'est pourquoi

les
flambeaux composs de
cire et
de soufre pourront
se porter sans s'teindre contre tous vents et toute
tempte. Pour conduire des armes, on emploie
moyen
dans
On
suivant.
fait bouillir la
au
l'eau, puis sche
soleil,
mche en
on
la
le
salptre
trempe dans du
soufre et de l'eau ardente; ensuite on fait des chandelles
avec cette mixture. Elle est compose de soufre,
de camphre et de
quoi
la
faut ajouter
il
sime partie de
vif, et
le
cire.
par ce
mieux que toutes
double de colophane et
Vous en
moyen
cette composition rsistera
les autres. Si
vous environnez une
chandelle de neige ou de glace, on verra

ler
dans
Pour
la troi-
ferez quatre chandelles,
mais au milieu vous jetterez force
et les assemblerez,
soufre
moiti de rsine de trbenthine,
la
flamme br-
la neige.
faire que
Veau ardente s'altume facitement.
Ayez du vin puissant et vermeil, mettez-y de

chaux vive, des cendres graveles et du soufre vif,
par
les
l'eau
la
et
alambics de verre des alchimistes, tirez en
comme nous vous
l'enseignerons, car elle brlera
merveilleusement, et ne cessera de brler qu'elle ne

soit toute
consume, ou du moins
il
en restera bien
peu. Si vous la mettez dans un plat ou autre vaisseau
ayant un large
orifice et
y mettez
le feu,
soudain
le
feu
LA MAGIE NATURELLE
112
prendra, et
si
vous
la jetez
contre une muraille, de
nuit, de votre fentre dans la rue, vous verrez que l'air
s'enflammera d'tincelles et de petits feux. Cette eau

brle aussi quand on la tient la main, mais pas beau-
coup cependant. Si vous la distillez plusieurs fois, elle

brlera moins car l'eau ardente et le vinaigre ne s'accordent point.
Pour darder de
et
une flamme.
loin
colophane, l'encens
Cela se fera trs aisment par
le
principalement l'ambre, car
s'il
reoit
un coup,
la
flamme s'lve bien haut, vous tenez en la main une

chandelle compose de ces matires, mais si vous tenez
en la main une chandelle compose de ces matires, et
si
dans
la
paume de
la
main de
la
poudre de ces choses,
et la chandelle entre deux doigts, et la jetez en haut,

elle
s'envolera par la
flamme de
Pour garder qu'une

Prenez
les
la
chandelle.
chose ne soit de feu.
choses qui sont extrmement froides et
qui par la composition de leur substance, ne peuvent

tre vaincues par le feu,
tus,
le
que
blanc d'un uf,
le
est la pierre dite
Amian-
chaux teinte,
suc de guimauve, la jusquiame et
l'on appelle alun de
l'herbe puces.
avec du
comme
Que toutes
plume,
la
ces choses soient mles
jus, jusqu' ce qu'elles aient pris la consis-
tance d'un liniment. Aprs cela, frottez-vous en
mains
et
vous porterez
le
feu sans tre
les
endommag.
Toutefois ne soyez pas trop sr de pouvoir sans crainte

manier ce feu. On teint et faonne des nappes d'alun
de plume, lesquelles, quand
elles
sont sales, on jette
LA MAGIE NATURELLE
113
et qui en sortent rtablies en leur
au feu
blancheur
premire.
Pour
tre
vu tout en feu
et
brlant.
Aprs que vous vous serez imprgn de cette mixture, ayez soin de
vous
vous de soufre,
mettez-y
et
faire scher, puis

le feu.
saupoudrez-
Lorsqu'il
commen-
cera de brler, vous semblerez tre tout entier en feu.
Mais
si
le
soufre est moins
d'eau ardente,
je
veux
commode, arrosez-vous
dire de celle
dcrite ci-dessus, puis mettez-y
le
que nous avons
feu et
vous pourrez,
au moins pour quelque temps, demeurer en sret

sous ce feu.
Pour
faire de la
poudre canon, oprant chose
merveilleuse
Mettez dans de
la
dans
les
canons.
poudre canon vulgaire
zime partie d'argent
vif,
la
dou-
de mercassite et de colo-
phane mlez et broyez bien le tout. Si vous chargez

un ou plusieurs canons de ce mlange, soyez sr qu'avec un bruit pouvantable le canon se rompra et
tuera plusieurs des assistants. Au contraire, si vous
mettez du papier brl dans cette poudre canon, ou
bien de la semence de foin commun, la poudre prendra une grande force, mais elle ne fera pas un bruit
aussi clatant, ni ne produira une flamme aussi vive.
Avec une telle poudre, un homme ingnieux pourra
:
inventer et excuter des choses tonnantes, admirables.
LA MAGIE NATURELLE
114
Chapitre Onzime
Comment on pourra
une liqueur, reluisant dans
faire
les tnbres.
Vous qui vous vouez
l'tude des choses que la na-
voire prodigue, octroie avec usure au
ture librale,
genre humain, qu'elle s'efforce de prserver du danger
dans
les
tnbres mmes, cherchez ingnieusement ce
qui peut suggrer ces effets. Car vous avez plusieurs
choses qui pendant l'obscurit de la nuit frappent et
meuvent
les sens,
comme
Aristote en enseigne plu-
montre plupetits animaux
sieurs; l'exprience en divers lieux en
sieurs aussi.
du genre des
De
ce
nombre sont
insectes,
que
les
ces
Grecs appellent Pigolam-
pides, les Latins Nitedulae, ou Cincidelae et nous vers

luisants. D'ailleurs,
cailles
de poissons,
il
a des champignons, ttes et
comme
d'un poisson rcent que
les
Grecs appellent Trilizias, ou sardine en langage vulle
mi-
qu'on prtend, est dou de cette vertu,
tel-
gaire, qui ont

lan, ce
galement cette proprit. Aussi
les enseignes qu'il est appel Lacupe, parce que ses
yeux
luisent toute la nuit. Les ongles des coquilles
de Saint-Jacques ou Pectungles, luisent dans
les t-
comme du feu, et ne cessent mme de luire dans

bouche de ceux qui les mangent.
De mme sont les yeux des loups et des chats. En-
nbres
la
core
a-t-il
dans une fort de Germanie,
Fort Noire, un oiseau qui se
dont
les
se
les
plumes luisent
ainsi
voyageurs, clairs par
la
nomme La
laisse volontiers voir,
que du
feu,
de sorte que
splendeur de ces plumes,
guident dans ces forts presqu'impntrables et ne
LA MAGIE NATURELLE
courent aucun risque de s'garer.
On
115
en dit autant des
gaideropes, qui sont du genre des coquilles et de la
mousse qui nat sur eux. Aelian a parl aussi de

glaophodites terrestre, qui a reu ce
nom
l'A-
cause de sa
splendeur. Souvent nous qui faisons ce discours, nous
avons vu de l'eau de mer demeure entre nos mains,

reluire en tincelles de feu.
une
valle,
ainsi
Josephus raconte
dans laquelle est un
nomm
qu'il
y a
appel Baaras,
lieu
cause de la plante de ce
nom,
et ce lieu
projette au loin, la nuit, des rayons de lumire et de

feu. Il
en est de
mme du
mocrite nous a racont
chne fort sec
et fltri
Nitograguetum, dont DLes tiges d'un
les merveilles.
par une trop longue moisissure,
s'allument la nuit et merveillent

l'clat argentin
le
voyageur, par
de leur couleur. L'escarboucle flam-
boie dans les tnbres, clairant

disposition de son corps.
Il
l'air
a et l selon la
y a beaucoup d'autres
choses encore qui luisent la nuit, au dire de savants

trs graves et d'auteurs trs estims.
Mais l'ordre que nous avons suivre dans notre
uvre nous
dit d'enseigner le
moyen de
choses l'exprimentation dont doit sortir
Nous
les
traiterons par consquent de ces
discours qui suivent
tirer
la
de ces
lumire.
moyens dans
Exemple.
Ce sont, entre tous autres,
les
tiennent la premire place, tant
vers luisants qui obla
lueur de leur feu
merveilleuse. Nous coupons et retranchons la

queue de ces vers de leur corps, et nous aurons soin
que rien d'tranger ne se mle ces deux parties. Nous
broyons tout cela avec une pierre de porphyre, puis le
est
LA MAGIE NATURELLE
116
mettons dans un vaisseau de verre et l'enfouissons

dans du fumier, ou nous le laissons pendant quinze
jours et plus. Il vaudra mieux encore que les queues
les bords du vaisseau, mais demeurent
pendus au milieu du vase. Les quinze jours couls,
vous poserez le vaisseau dans un four, ou dans un
ne touchent pas
bain d'eau chaude et l'accommoderez

dra, petit petit
tant qu'il fau-
vous obtiendrez une liqueur qui de-
viendra clairante dans un plat que vous mettrez au-
un vaisseau de
dessous, puis la poserez dans
rond
et ainsi
au milieu de cette chambrette, appara-
une eau pendante, qui illuminera tout
tra
cristal
biant, de sorte que
pendant
l'air
nuit on pourra
la
am-
lire
une
grosse lettre. L'autre eau, qui n'est gure dissemblable
de
celle-ci, est celle
qui est tire des cailles de poissons
dont nous avons parl ci-dessus

vent vue nous-mmes.
que nous avons sou-
et
Chapitre Douzime
Plusieurs expriences de lettres et divers secrets
d'criture.
On
tablit
une double rgle pour marquer
tres clandestines et secrtes,
que
le
les let-
vulgaire appelle
Zipherae, savoir une visible et une autre cache.
peut
faire des lettres qui jetteront des lueurs et
On
pour-
quelqu'un par un
crit secret
veut annoncer un sien ami quelque cas
qu'il aurait
dcouvert, et qui se puisse seulement
au plus fort
ront se
de
lire la nuit. Si
lire
la nuit, qu'il crive sans hsiter sur papier ce
bon
lui
semblera au moyen de
lettre apparatra
au jour,
si
la
vous
que
liqueur secrte, et la
la chauffez.
Mais
si
LA MAGIE NATURELLE
ce
moyen ne vous semble pas
tres,
que
je suis
mme
assez sr,
il
y en
a d'au-
de vous faire connatre, par
exemple,
les suivants.
Pour
des lettres qui ne se peuvent
lire
117
qu'en
lire,
les in-
terposant au devant de ta lumire.
Voici la manire d'crire dans ce cas
d'une couleur qui
ait
vous crivez
corps et soit blanche,
cruse mle avec de la
gomme
liquide
ou
comme
semble d'crire avec une autre couleur, que
le
papier
corresponde cette couleur, et qu'il n'y ait pas
moindre diffrence entre
les
la
bon vous
si
deux. Et alors une
la
telle
criture pose entre la lumire de l'astre clairant la
nuit ou celle de la chandelle, ne permettra que les
rayons oculaires
la
puissent pntrer, mais
les lettres
apparatront un peu obscures.
Pour
faire que les lettres blanchissent sur
un papier, ou
sur un autre exemplaire noir.

Il
a encore
un autre moyen de
faire connatre
sa pense d'une manire occulte. Prenez

aussi
le
blanc d'un uf, mlez-les bien
comme
le
fort,
jaune et
de sorte
on
crit. Aprs cela, crivez les lettres que bon vous semblera, et lorsque cette criture sera sche, que le pa-
qu'il
devienne liquide
l'encre avec laquelle
pier soit barbouill de toutes parts de couleur noire;
lorsque vous voudrez que les lettres crites apparaissent,
vous
les
d'un couteau,
couvre.
dcouvrirez au
moyen d'un
fer large et
et dchirerez ainsi le voile qui les re-
LA MAGIE NATURELLE
118
Pour
faire que les lettres caches soient vues, et que celles
qui sont visibles, soient caches.

"Vous obtiendrez ce rsultat
papier dj
crit,
si
vous crivez sur du
avec une liqueur
de vitriol
distille
ou couperose, mle d'eau ardente, et lorsque

tres
commenceront
trs lisiblement.
le
se desscher, elles s'imprimeront
Aprs vous prendrez de
que vous broyerez avec du vinaigre,
voudrez
crire,
vous
mire criture. Gela

galle
les let-
la paille
et ce
l'crirez entre les lignes

fait,
dans du vin blanc,
br-
que vous
de
la pre-
vous ferez cuire des noix de

et
avec une ponge, vous
mouillerez lgrement; par ce
moyen
la
la
couleur noire
de la premire criture visible disparatra et
les lettres
caches au contraire apparatront et seront
lisibles.
Pour former
des lettres en cuir
que vous voudrez
et
chair sur
le
membre
qui ne pourront s'effacer.
et
Faites tremper pendant une journe entire des
cantharides dans de l'eau forte, ou plus vulgairement
dans de l'eau d'o
l'or
aura t spar; aprs cela vous
prendrez un burin ou un autre instrument convenable

et
vous entamerez
dire l'piderme,
ou
la
la
premire peau du bras, c'est--
peau d'un autre membre quel-
conque, et vous y formerez tels caractres qu'il vous

plaira. La chair, dont la peau aura t blesse, s'enflera
en petites vessies. Si vous venez frotter ensuite
membre avec
le
cette eau, qui est doue d'une force et
d'une pret trs considrable,
il
se
formera pour tou-
jours sur la peau des cicatrices blanches qui reprsen-
teront les lettres que vous y aurez formes, et

s'effaceront plus jamais.
elles
ne
LA MAGIE NATURELLE
Pour
119
soudain apparaissent en quel-
faire des lelires qui
que lieu que ce
soit.
Peignez des lettres de vinaigre ou d'urine que vous

tiendrez secrtement en votre main. Aprs que vous
aurez
comme
crit,
lettres,
il
est indiqu ci-dessus, et sch vos
ne restera aucune trace de ces caractres.
il
Mais
si
suie,
ou de cette couleur que vous trouverez en abonles boutiques des teinturiers; immdiate-
vous voulez qu'elles apparaissent,
frottez-les de
dance dans
ment
elles
yeux.
Si
deviendront noires et apparatront vos
au contraire vous
votre papier dans du
pez
lait
de
figuier, puis
qu'elles seront sches, frottez-les de
bon que vous rpandrez sur

toierez votre papier et
Pour rendre
On
lettre
de
la
ensuite vous net-
elles et
par
feu
le
manire suivante
cours, de sorte qu'elle semble plutt
tout,
Vous
ou
les
ou
les
dans Veau.
ou
que votre
inutile dis-
compose sans
curieux n'y verront rien du
gens aviss y trouveront ce qui y est cach.

donc avec du jus de citron et d'oignon,
crirez
tous deux aigrelets et pres;
au
et
faites
ptre contienne quelque vain
but srieux, et alors
aprs
poudre de char-
rsultat dsir sera obtenu.
les lettres visibles
le fait
ou
le
blanches, trem-
les dsirez
si
cela vient s'chauffer
feu, incontinent leur pret fera dcouvrir l'cri-
ture.
Une
autre manire plus subtile est la suivante
vous crivez avec de l'alun dissous dans de l'eau, et

quand vous voudrez lire, il faudra que vous trempiez
votre papier dans de l'eau
alors grosses et lisibles.
Et
si
vos lettres apparatront

d'aventure vous
les
vou-
120
lez
LA MAGIE NATURELLE
vous
caches aux yeux,
c'est dire
blanches,
broyerez d'abord du gravier ou galet, en y mlant

un peu de vinaigre. Vous passerez le tout par un couloir
ou tamine
et
vous
le
garderez pour l'usage sub-
squent. Aprs cela, vous crirez vos lettres avec du jus
de limon; quand
ratront, et
si
vous
que vous aurez

vous
les
plus,
si
elles
seront dessches, elles dispa-
plongez ensuite dans
les
comme
faite
elles
liqueur
est indiqu ci-dessus,
il
De
apercevrez de nouveau belles et visibles.

les
femmes plongent
voient que
le lait
mamelles dans
leurs
un
susdite liqueur, elles auront

si
la
la
abondant donc,
leur manquer, elles
lait
vient
feront bien d'en user. Si on crit des lettres ou caractres avec de la graine de
bouc sur une
pierre, et
plonge cette pierre dans du vinaigre,
comme
tront incontinent et sembleront

la dite pierre.
Mais
graves dans
vous crivez avec de l'eau
si
vous dsirez que vos

broyerez des noix de
pilerez de la
et
que
deviennent noires, vous
lettres
galle, et
du
vitriol, puis
pandrez cette poudre sur votre papier en

Taide d'un
qu'on
appara-
elles
drap ou chiffon de
toile.
la
Aprs
vous
r-
fouettant
cela,
vous
gomme
vernis et l'ajouterez
de Genve, autrement dit du

aux ingrdients prcdents. Puis
vous crirez avec de l'eau ou de

deviendront noires.
Il
la salive et
vos lettres
y a d'autres procds encore,
trop longs numrer.
Pour imprimer
des lettres sur
renseignement
d'
un uf,
selon
Africain.
Broyez de l'alun avec du vinaigre
et
gravez sur
la
coquille de l'uf tout ce que vous voulez; faites s-
cher cela un
soleil
ardent et plongez ensuite l'uf
LA MAGIE NATURELLE
dans de
laisserez
saumure ou du vinaigre
la
tremper pendant
scherez et
le
le
trois
121
trs fort;
Lorsque l'uf sera
cuirez.
vous
l'y
ou quatre jours puis

cuit, d-
vous trouverez vos
lettres
crites sur le blanc de l'uf qui sera dur. Voici
un au-
pouillez-le de sa coquille et
moyen d'arriver au mme rsultat vous enduirez

votre uf de cire, et avec un instrument pointu vous
tre
graverez vos lettres, et
les laisserez
tremper dans
le
vinaigre pendant un jour. Aprs que vous aurez t
votre
vous dpouillerez l'uf de sa coquille et
cire,
vous trouverez toutes vos

blanc durci.
Il
lettres
empreintes sur
le
a bien d'autres choses tonnantes en-
core, merveilleuses
mme, qu'un labeur
obstin ou la
ncessit nous apprennent.
Comme les
lettres
et
Combien
les secrets
en certains jours se desschent

s'vanouissent.
heureux quand on dcouvre

nature! Pour atteindre au rsultat que
l'on se sent
de
la
nous indiquons ci-dessus,

fort
menu
de
ration pesant
de
la suie
pour que
fins.
il
l'acier et le
le triple.
faut, en
ce
limer
mlange vous ajouterez

la rsine
de trbenthine
tout soit bien noir et vous arriverez vos
Aprs vous broyerez de
vous crirez;
Encore
lieu,
plonger dans l'eau de spa-
de poix liquide et de
le
premier
ai-je
les lettres,
la pierre
de porphyre et
en vieillissant, s'effaceront.
pass sous silence ceci qui pourtant est
si cela demeure longtemps sur le papier, ajouun peu d'eau-forte, les traces jauntres ne demeureront point. Ou encore prenez du borax, du sel
capital
tez-y
ammoniaque
et
de l'alun en quantits gales; toutes
ces drogues tant broyes, mettez-les dans
un vase
et
LA MAGIE NATURELLE
122
avec de la chaux vive, faites du tout une lessive que

vous verserez ensuite dans un autre vase dont vous
boucherez l'orifice; faites bouillir un peu et mlez
quand
pendant quelque temps dans
ensuite avec l'encre que vous voulez employer;

les
choses seront restes
eet tat, vous verrez qu'elles s'affaibliront et finiront
par disparatre
Pour
la
vue.
nettoyer les macules, taches ou tes lettres.
vitriol ou du salnitre, que l'on

du salptre et crivez avec la plume sur les
On bien composez des petites boules de sel
Prenez de l'eau de
appelle
lettres.
athalique et de soufre et frottez-en votre criture
vous pouvez tre assur
qu'elles la rongeront
telle-
ment et si bien au'il n'en restera plus la moindre trace.

Nous pourrons ainsi envoyer des lettres ceux qui
s'occupent d'tudier
les effets
de
la lune,
mais nous
n'en parlerons pas, ayant crit ce qui prcde en toute

hte.
Chapitre Treizime
Des convives,
et des
viandes dlicieusement apprtes.
J'avais estim convenable de passer sous silence

ces choses et de les laisser dchiffrer par les ruffians,
les
suppts de tavernes,
les cuisiniers et les cabaretiers,
car elles sont loignes de notre dessein et peu propres faire entendre des oreilles pures. Cependant,
pour
satisfaire tout le
monde, nous avons ajout
ici
quelques choses plus agrables, de sorte que ceux qui

se serviront de nos indications ne
devront pas craindre
LA MAGIE NATURELLE
123
de s'adonner un bon coup de bonne chre. Mais nous

traiterons ce sujet brivement, afin de ne pas impor-
tuner nos lecteurs, et pour entrer en matire, nous

rons connatre d'abord
comment on peut
fe-
faire dli-
cieusement des petits banquets.
Pour empcher qu'un personnage
assis
dans un
banquet, ne s'enivre.
Si
quelqu'un est incommod pour avoir mang trop
de viande,
il
remdiera cet inconvnient de
la
nire suivante, ainsi que nous l'apprend Caton.
commencement
et la fin de
son repas,
ma-
Qu'au
mange
il
quatre ou cinq tendrons de choux, cela modre l'excs
du vin
que
et matrise
s'il
n'avait ni
son effet nocif,
mang
le
rend aussi dispos
ni bu, tant le vin et le
chou
s'accordent mal ensemble et se fuient. Ce qui fait
qu'Androcydes, rput personnage fort sage, a estim

le chou tait excellent contre l'ivrognerie et a re-
que
command
d'en
la boisson.
Je ne veux pas omettre non plus de dire
manger pour
se prserver de l'abus
ce que Nestor en a dit dans son Alexicapus

le
chou
la
il
de
appelle
larme de Licurgus. Aprs que Bacchus ayant
rvr celui-ci, fut entr en mer,
il
vit Licurgus ceint
de rameaux de vigne, verser une larme, laquelle donna

naissance au chou, et c'est pourquoi
discordance et contrarit entre
la
il
y eut toujours
vigne et
le
chou.
Aristote, de son ct, raconte que cela advint parce
que
le
chou a un jus doux
et chasse l'intemprance
produite par l'excs du vin. Plutarque, au discours de

ses banquets, dit
sont mises dans
Quelquefois
il
sagement que si les choses doues

empcheront l'ivrognerie.
arriv que par suite d'un rhume,
le vin, elles
est
124
LA MAGIE NATURELLE
une dent canine
tombe dans
est
le
gosier d'un per-
sonnage, et l'on procda adroitement son extraction;
en mettant du jus de chou sur
la tte
du patient
luette se retirera sous l'extrmit suprieure
De
chou possde une
plus, le
au vin, que
sister
vous
si
le
si
du
la
palais.
grande force pour
r-
plantez dans une vigne,
vous n'aurez plus que du petit vin. Voil pourquoi les

Egyptiens et les Sybarites avaient coutume, avant
toute autre chose, de manger des choux cuits. D'au-
cuns ont coutume de
les faire cuire
dans des vases ou
rcipients violets, avant de boire, afin de pouvoir s'adonner plus librement de copieuses hbations de vin.
Voil ce qu'en dit Athnes. Si donc vous voulez beau-
coup
boire, Africain enseigne
manger
vient de
qu'avant
repas
le
il
con-
ou quatre amandes amres,

consommant l'humidit, elles
trois
parce que desschant et
loigneront l'ivrognerie. Plutarque de Chrone raconte
que
le
prince Drusus,
de Tibre Csar, eut un m-
fils
decin qui mangeait de deux six amandes dans les

festins et dpassait ainsi tous les autres convives en
capacit de beuverie mais lorsque son secret fut connu,

;
il
n'osa plus tenir tte aux autres et perdit toute sa
vaillance.
bonne
La
farine ou
aussi, car
si le
poudre de pierre ponce sera
buveur, voulant entrer en com-
arme auparavant
ptition d'ivrognerie, s'en
n'aura pas de surprise.
On
et en boit,
que par ce moyen

Eudemus russit boire vingt-deux fois, que puis,
il
aprs tre entr au bain,
au contraire
que
la
force
comme
s'il
il
dit
ne vomit
rien,
mais soupa
n'avait pas bu du tout, parce
vertu desschante de cette pierre anantit la
du
vin.
d'efficacit
On
que
dit
si
on
du
reste
la jette
que cette pierre a tant

dans un vase de malte
bouillant, elle apaisera les vapeurs
du
vin.
Il
reste
LA MAGIE NATURELLE
encore dire que
prserver de
les
125
hommes du temps
pass, pour se
puissance du vin, dans leurs festins,

ceignaient leur tte de chapeaux de fleurs, dont les
la
potes Ovide et Martial ont parl.
De
ceci
on donne cette raison que ces
fleurs,
par
leur excessive froideur, refroidissent tellement la tte

qu'elles annihilent et suppriment la force du vin. Nous
que Dionysius avait tabh pour tous ceux qui

taient invits sa table, une couronne de lierre,
parce que par la vertu de la froideur qui pntrait
dans la tte, elle pouvait repousser la force du vin,
lisons
car
elle
garantit la personne contre l'imptuosit de
l'ivrognerie.
Et
vin rend
pores de
les
cela est vrai, parce

la tte
tempre tellement
montent.
les
qu'il
que
la
chaleur du
plus puissants, et
repousse
les
le
froid
vapeurs qui
y avait encore un autre moyen chez les anciens

pour empcher toute ivrognerie, c'est que les gens,
Il
du souper, mangeaient des laitues, parce que

plante est d'une merveilleuse froideur; mais
la fin
cette
maintenant nous en usons au commencement du

souper pour nous donner de l'apptit. Le pote Martial a
parl de cela en de
beaux
vers.
semble que Dioscoride l'appelle Accepula, parce

qu'elle empche de s'enivrer. Mais puisqu'aussi bien
nous sommes arrivs parler du vin, il ne sera pas
Il
mauvais que nous continuions discourir sur ce

sujet, qui est fort intressant.
LA MAGIE NATURELLE
126
Comment on peut
Vamour du
faire perdre
vin
aux
ivrognes.
Comme
dans
abandonnent, et tel point qu'ils en deviennent malades et
quelquefois mme en meurent, nous avons estim convenable de vous enseigner comment vous le ferez avoir
rien n'est plus pernicieux que l'excs
la boisson, et
en horreur,
que malgr cela beaucoup
d'autant que
la
fontaine
toire qui a cette proprit est en
somme
s'y
nomme
Cli-
trs loigne
d'ici.
comment vous
Voici donc
ferez.
Prenez
trois
ou
quatre anguilles, plongez-les dans du vin et laissezles

il
y mourir, puis donnez
l'ivrogne de ce vin boire;
l'abhorrera dsormais tout jamais et ne
demandera
plus boire, mais vivra au contraire trs sobrement.
Athens a galement prtendu que si un homme

mange d'un surmulet rcemment suffoqu dans du
vin, cela le gurira
du pch de
paillardise. Peut-tre
mme
but de cette manire,
prfrerez-vous arriver au
de faon provoquer un plus grand dgot encore.

C'est ce qu'enseigne Jarcas, de
mme
que
le
montre
Philostratus dans la vie d'Apollonius. Cherchez l'endroit
la
chouette
ufs. Faites
fait
son nid et drobez-lui ses
les bouillir et prsentez-les
un enfant
pour son repas. Vous pouvez tre sr qu'aprs en

avoir mang,
lement
le
il
dtestera tout jamais
le vin. Pareil-
suc qui coule d'une vigne coupe,
si
on en
boit beaucoup, rendra une personne sobre; c'est
mocrite qui l'enseigne.
D-
LA MAGIE NATURELLE
Pour
savoir si l'on a mis de l'eau dans
Dmocrite
et le Florentin
sauvages dans
signe que
le
le
vin, et
si
le
vin.
vous l'apprendront. Pour
savoir, vous plongerez des
le
127
pommes ou
des poires
ces fruits surnagent, c'est
vin est pur, mais
s'ils
descendent au fond
du vase qui contient le vin, c'est signe que celui-ci

a t coup d'eau. D'aucuns mettent dans un tonneau
de vin une canne ou un sarment, ou quelqu'autre bois
frott d'huile et puis le retirent;
en
si
le
retirant, quel-
ques gouttes demeurent cette canne ou ce sarment,
un signe manifeste qu'il y a de l'eau dans ce vin.

mettez du vin dans de la
Faites encore autrement
chaux vive et si la chaux se fond, soyez sr que votre
vin est sophistiqu avec de l'eau. En outre, beaucoup
d'autres expriences peuvent nous conduire faire
c'est
mme
la
constatation.
Moyen
de sparer Veau du vin.
Faites tourner ou composer de la faon qu'il vous

plaira
un vase de
lierre et jetez-y
du vin;
une quantit quelconque d'eau, en

cette eau en sortira
disent la
mme
s'il
contient
fort
peu de temps,
tous, tant anciens
que modernes,
chose.
Et cependant
la raison
comme
l'exprience contredisent cette observation, car pour
autant que ce bois est plein de petits trous,

est le plus subtil de tous les liquides,
ristote, sortira, et ce qui a plus
l'eau,
qui
au dire d'A-
de corps, se maintien-
dra mieux.
Il
du
vin.
un autre moyen pour sparer l'eau

Prenez des fils et faites-en comme une pelote de
a encore
LA MAGIE NATURELLE
128
coton OU de
le
lin et
mettez-le dans
tonneau, de faon
le
voir toujours nager sur le vin; l'eau s'en sparera
Une ponge
aussitt.
jete dans
du
vin, puis presse
fortement, rendra plus de vin que d'eau.
Pour rendre
Mettez
les
vin diversemenl odorifrant.
le
simples dont vous voulez que
le
vin re-
tienne l'odeur, tremper dans l'eau ardente; la nature
de cette eau boira incontinent l'odeur. Aprs, passez

cela par l'tamine et aprs qu'il sera pass, laissez-le
reposer un peu. Cela
mlez-le au vin, car l'eau
fait,
tient le got et la saveur
du
vin, et elle
vous rendra
votre vin assez odorifrant.
Pour rendre Veau
sale potable,
et
agrable boire.
C'est Aristote qui nous enseigne ce procd.
former un vase de
la
cire vide,
mer, et l'eau entrera par
Il
faut
que nous plongerons dans

les
pores de
la cire et sera
rendue potable. Semblablement, si vous prenez

un pot de terre cru et bouch, et que vous fassiez de
ainsi
mme,
la salure se
sparera de l'eau qui y entrera, car
tout ce qui y pntrera sera coul. Ensuite, vous pourrez encore le faire mieux de la manire suivante
:
mettez du sable de rivire dans l'eau sale et

reposer quelque peu
pot avec un linge et
laissez-le
puis vous boucrierez l'orifice
la coulerez aussi
du
longtemps qu'elle
aura perdu toute sa salure, et l'eau deviendra douce.
Nous pourrions donner d'autres indications encore sur

le
mme
sujet,
suffisantes.
mais nous considrons
celles-ci
comme
LA MAGIE NATURELLE
Pour
On
grands seigneurs, et
moyen, nous
il
un oison
faire qu'on puisse voir
en sert souvent sur
129
les tables
des princes et des
vous dsirez en apprendre
si
le
le
comment
allons vous l'indiquer. Voici
faudra vous y prendre. Prenez un canard, une oie
ou un oison, ou quelqu'autre animal plus
ou
vif el cuit.
vif,
mais
l'oison est ici prfrer tout autre volatile.
entirement, except
la tte et le
non trop prs,

fume ou que le
l'oie
Plumez-
cou, puis environ-
nez-le de feu,
afin qu'il ne soit pas suffo-
qu par
feu ne
la
de besoin, ni trop loign, afin
Ayez des
le rtisse
qu'il
plutt que
ne s'chappe pas.
petits pots pleins d'eau, laquelle
ajouterez du
sel et
soient pleins de
du
miel. Faites aussi
pommes
bouillies et
que
vous
les plats
coupes sur cha-
que plat par petites pices carres. Que votre oison

(ou votre oie
vous
si
graisse de lard
le
prfrez) soit tout surfondu de
pour tre plus savoureux
et se cuise plus
facilement, puis aprs cette prparation, mettez-y

feu.
Lorsque vous verrez que
chauffer,
il
l'oison
commence
boira de l'eau en abondance et apaisera
son ardeur, rafrachissant son cur et ses autres

bres par la
le
s'-
vertu du mdicament, et nettoiera
son ventre. Mais aprs que cette liqueur aura
mem-
et videra
commen-
c de bouillir, elle cuira les entrailles et autres parties infrieures.
nuellement
le
alors, lorsque
Aprs
cela,
cerveau et
vous verrez
vous
le
lui
mouillerez conti-
cur avec une ponge;
commence
qu'il
chanceler,
soyez sr qu'il sera point; tez-le du feu et prsentez-le table et
soyez assur qu' chaque
lui
plutt
mang vivant que mort.
arrachera,
il
criera,
membre
de sorte qu'il semblera
qu'on
LA MAGIE NATURELLE
130
Pour
faire
mme
qu'au
tre frile,
Pour
une lamproie semble
instant,
bouillie et rtie.
tourmentez-la
faire cela,
fort,
force de la
frotter l'aide d'un drap, puis embrochez-la et enve-
loppez
par
les parties
trois
que vous voudrez
ou quatre
fois
bouillies et frites,
de petits drapelets, dont l'un
sera saupoudr de poivre et faites broyer
du safran
du
que toujours les parties que vous dsirez
fenouil avec
et
du
persil,
du vin cuit, et ayez soin

bouillies
soient continuellement trempes dans de l'eau trs

sale.
vous
Quant
la partie que vous voudrez avoir frite,
la ferez
tourner au feu, l'humectant et l'arrosant
toujours
aprs que
et
d'une branche de marjolaine btarde et

sera rtie, tez-la et prsentez-la,
la partie
soyez sr que ce sera une fort bonne viande.
Pour
avoir des ufs qui surpassent en grandeur la
tte
d'un homme.
Prenez dix moyeux et blancs d'ufs, ou davantage,

et sparez le jaune
du blanc, mlez lgrement
les
blancs et mettez-les dans une vessie que vous ferez
bien ronde et que vous lierez fortement. Cela
mettez
la vessie
dans un pot plein d'eau,
vous verrez qu'elle
s'enfle, jetant
des petites bulles, vous y ajouterez
et
fait,
quand
au-dessus de l'eau
les
jaunes de
telle
faon qu'ils se trouvent bien au milieu. Laissez-les
nouveau et ainsi vous aurez un uf dpouill

coquille. Vous formerez alors la coquille de la
cuire de
de sa
manire suivante
aprs
les
broyez
les
coques de vos ufs,
avoir bien laves, de sorte qu'elles soient
LA MAGIE NATURELLE
rduites en une poudre bien
menue, puis
131
faites-les
tremper dans du vinaigre
fort,
poudre s'amollisse, car
l'uf demeure longtemps
dans
le
si
vinaigre, sa coque se dissoudra et s'amollira.
Aprs que
la coquille
aura pris forme d'onguent, vous
enduirez avec un pinceau

la
jusqu' ce que cette
la
coque sur cet uf
tremperez ensuite dans de l'eau
compltement
et
vous aurez
ainsi
cuit, et
claire; elle durcira
un uf vrai
et
na-
turel.
Chapitre Quartozime
De quelques expriences mcaniques
Pour
faire
un dragon volanl ou comie.
Voici la manire de construire
un dragon volant.
Faites un quadrangle des plus exacts avec les plus

fins
la
roseaux que vous pourrez trouver, de sorte que
longueur en soit bien proportionne et surpassant
la
largeur d'une fois et demie. Ensuite mettez deux la-
melles dans les parties opposes directement l'une

l'autre et ajoutez-y
une corde. Vous couvrirez cela de
papier ou d'un linge de
lin trs fin, afin qu'il
n'y ait
du haut d'un donjon ou d'une

du sommet d'une montagne, vous exposerez
votre machine aux vents. Mais il faut que le vent soit
doux et calme, pour que la machine ne se rompe, s'il
tait trop fort, mais il faut cependant qu'il se fasse
rien de pesant. Puis
tour, ou
sentir, sans quoi l'appareil
plus.
En
outre,
il
ne fonctionnerait pas non
faut que cette machine ne vole pas
en droite ligne, mais obliquement, ce qui se fera en

rant
la
ti-
corde de l'un des cts. D'aucuns appliquent
sur cet appareil une lanterne allume, afin qu'il res-
LA MAGIE NATURELLE
132
semble mieux une comte.

ra ainsi
L'homme ingnieux
comprendre comment
il
se
peut
peut arriver voler, en se liant de grandes

coudes et
balancer et
Pour
surtout
la poitrine,
les jeter
en
l'air
faire en sorte qu'un
Pour atteindre cet

la coquille
effet,
Nous
la
du haut d'un
uf monte en
il
difficult,
bton
se soulverait ensuite de
Comment on pourra
rem-
n'y a pas de vraie
et l'uf s'lvera tranquillement. S'il
il
Vair.
qu'il contient, et la
dant avec
et
lieu lev.
coup de midi, nous l'exposerons au
on
les
prendrons surtout au mois
de mai (car en t et en automne,

rose) et sur le
aux
ailes
s'accoutume
nous vidons adroitement
d'un uf de tout ce
plissons de rose.
s'il
pour-
qu'on
faire
soleil
montait cepen-
l'aiderait l'aide
d'un petit
lui-mme.
mettre une chandelte ardente sous
Veau.
Ayez un vase long

mettez dans son
et
orifice
d'une capacit raisonnable,
un bouchon de
bois et faites
que dans ce vase la chandelle allume se tienne compltement immobile vous plongerez ce vase dans l'eau
;
et
aucune goutte n'y entrera, puisqu'il sera rempli
d'air, et
de
la sorte
sous l'eau votre chandelle brlera
sans s'teindre.
Pour
faire
quûn vase mis bouchon dans Veau,
la
puise.
Ayez un vase qui
ait le col bien long, car plus
long, plus l'effet produit sera admirable, mais
il
il
sera
con-
LA MAGIE NATURELLE
vient qu'il soit de verre et bien
133
clair, afin
que vous
voyiez l'eau monter. Emplissez ce vase d'eau bouillante et lorsque
le rcipient sera bien chauff, mettez

fond du vase au feu, afin qu'il ne se refroidisse et
faites que son orifice touche l'eau jusqu' ce qu'il l'ait
le
toute hume. Les explorateurs des secrets de

disent que les rayons du soleil
hument
la
nature
l'eau des lieux
creuss de la terre dans les montagnes, d'o alors sor-
tent
les
mme
sources des fontaines. Vitruve parle aussi de la
manire de
cela est
la
naissance des vents, mais
connu aujourd'hui de
comme
tous, nous n'en parle-
rons pas.
Chapitre Quinzime
Des autours
mignardises des femmes.
et
Entre toutes les recettes et exprimentations qui

sont en usage et sont fort dsires, principalement
celles qui
servent l'ornement des dames et l'em-
bellissement de la face, sont requises et recherches
comme grandement
n'aille
et
pas
les
profitables;
aussi,
pour qu'on
chercher ailleurs, nous avons jug utile
convenable d'en parler
ici
avec quelque dvelop-
pement.
La manire
de teindre
les
cheveux de couleur blonde,
ou jaune, noire, dore, ou
telle
autre couleur qu'il
vous plaira.
Si
vous
les dsirez
blonds' ou jaunes, vous arriverez
ce rsultat en les oignant

et de jaunes
souvent d'huile de miel
d'ufs mlangs ensemble. Et semblable-
LA MAGIE NATURELLE
134
ment aprs
avoirlessiv vos cheveux d'une lessive faite
des cendres de sarment de vigne, de paille d'orge, d'corce, de raclures et de feuilles de buis, de safran et de
cumin, ceux-ci deviendront jaunes et imiteront

couleur de
l'or. Vous
la
cheveux si vous
ferez noircir vos
les
lavez d'une lessive faite de cendres d'corce de figuier,
de galu, de sapin, de ronce, de cyprs et autres semblables. Toutefois
si
quelques cheveux ou
vous deviennent chenus, vous

ainsi
les colorerez
barbe
la
aisment
prenez de l'cume d'argent et d'airain brl, et
mlez-le tout dans quatre fois autant de lessive forte,
menue,
puis, lorsque pose sur de la braise
mencera
bouillir,
scherez bien
la
elle
com-
vous vous en laverez. Ensuite vous
barbe
et les
cheveux; puis vous
relaverez encore une fois avec de l'eau chaude et
pration sera
faite.
Vous pourrez
sourcils de la faon suivante
moniaque,
et mettez-les
vous aurez
fait bouillir
l'o-
aussi noircir vos
faites faire des
gale en huile, puis broyez les avec
les
noix de
un peu de
sel
am-
dans du vinaigre dans lequel
des corces de ronce et de
m-
Frottez-en vos sourcils, et gardez ce lavement
rier.
toute
la nuit, puis le
matin
Cela est utile faire pour
tez-le avec de l'eau claire.
les sourcils,
parce qu'il arrive
souvent que par suite d'une grande multitude de

les sourcils
perdent leur grce,
Remde par
s'ils
cils,
ne sont noirs.
lequel les endroits chargs de poils se ple-
ront incontinent,
et les
parties ainsi traites
demeu-
reront longtemps sans poils.
Il
faut frotter les endroits velus de cette dcoction
chaux vive mle d'un tiers

pendant que votre dcoction bouil-
vulgaire, savoir de la
de forte lessive, et
LA MAGIE NATURELLE
lira, faites-en
135
l'preuve l'aide d'une plume. Toute-
Columelle enseigne que Ton cuise une grenouille
fois
de couleur ple dans de l'eau, et aprs qu'elle sera con-
sume au
rendre quelque lieu pel.

qui servent au
le
suc
votre corps,
tiers, frottez-en
distill
mme
par
la
y a une
vous voulez
infinit de choses
comme la larme de lierre,

qui est comme de la gomme
but,
vigne
mme
toutes auront la
Il
si
efficacit.
Mais
les
indications
donnes plus haut sont plus commodes suivre et

suffiront. Si vous voulez que le poil ne revienne plus,
vous pourrez draciner jamais sa racine, en frottant

les parties peles du mlange suivant
vous prendrez
:
des ufs de fourmis, du jus de jusquiame, de
mence de cigu
la se-
aux puces et du sang

d"une tortue. Vous mlerez le
et de l'herbe
d'une chauve-souris et
tout ensemble et en oindrez
les parties velues. Il
en
est
d'autres qui font passer une feuille d'or toute rougt
sur
les
poil,
yeux des jouvenceaux qui n'ont encore aucun
de sorte qu'il n'y en aura jamais trace et qu'ils
ne seront jamais velus.
Si vous voulez que
Prenez de
la
le
poil naisse avant
le
temps.
cendre d'abeilles brles, avec de
la
vous y mlerez de l'huile de rosat,

peau et il vous viendra du poil, mme
fiente de souris,
frottez-en la
dans
la
paume de
de chtaignes, de
me
la
main. Ajoutez-y aussi de
noyaux de dattes
d'autres lgumes, et
dlicat.
son poil
le poil
et
la
cendre
de fves ou m-
qui en nat sera fin et
L'empereur Auguste avait coutume de brler

avec une noix ardente, afin de le faire repous-
ser plus dlicat et plus
mou.
LA MAGIE NATURELLE
136
Si VOUS voulez changer la couleur des yeux aux enfanls.
Oignez
le
derrire de la tte de l'enfant d'huile et
de cendre de coques d'avelaines, et
par deux
fois
blancs
aura noirs.
les
si
vous
faites cela
seulement, l'enfant qui avait
moyens de rendre
les
les
yeux
y a encore beaucoup d'autres

yeux blancs, verts ou noirs, ou de
Il
donner diverses autres couleurs, mais je les passerai sous silence, vu que ceux qui n'en ont pas grand
leur
besoin pourraient s'y prendre mal ou ne feraient pas

cette exprience
comme il faut qu'elle soit faite.
Comment vous pourrez

sures
des
joues,
nettoyer
et
et
effacer tes meurtris-
principalement des femmes,
lorsqu'elles ont leur flux {leurs menstrues).
Oignez l'endroit de cruse, de poudre ou farine de

fves et de vinaigre, mlez le tout ensemble, ou encore
de jaunes d'ufs mls avec du miel.
Autres manires de se nettoyer des dames, lesquelles font

resplendir, embellir
Prenez de
ci
polir les faces.
mie de pain que vous jetterez dans un

lait de chvre; vous en tirerez de
l'eau dont vous frotterez la face; c'est le vrai moyen
pour faire blanchir et resplendir la face. Le lait d'la
vase plein de petit
nesse servira au
de
la
mme
peau, la polit et
office, car
la
il
te toutes les rides
rend plus molle et plus
dli-
pourquoi Papea Sabina, femme de Nron,

menait toujours avec elle cinq cents nesses et se baicate. C'est
gnait tout entire dans ce
lait.
LA MAGIE NATURELLE
Pour donner une couleur
Vous pourrez
vermeille la face.
aisment et sans vous faire
faire
le
137
dcouvrir, de sorte que vous tromperez les gens les plus

experts, car avec de l'eau claire vous rendrez les joues
vermeilles et cette couleur durera longtemps et sera
d'autant plus resplendissante que vous vous laverez

plus souvent en vous frottant l'aide d'un drap. Mais
voici le
radis,
moyen
employer, prenez des graines de pa-
de cubbe, de mre sauvage, de girofle, de
raclure de brsil et d'eau ardente distille plusieurs

fois
vous mlerez
le
tout ensemble, et lorsque ce m-
lange aura quelque peu repos, vous en tirerez de

l'eau en le tenant sur
pourri.
si
vous
l'eau et
un
petit feu
ou sur du fumier
Vous en mouillerez souvent la face. Toutefois

faites longuement bouillir une ortie dans de
que vous en laviez
lor, et plus
le
longtemps vous
gencives
plus la couleur
comment vous
deviendra vermeille. Voici

les lvres et les
corps, elle le rendra cole ferez,
faites
colorerez
broyer de l'alun, de
la
graine d'carlate et de la raclure de brsil, mlez tous

ces ingrdients ensemble, trempez-les dans de l'eau,
puis schez-les au
soie, l'aide
soleil.
Vous y tremperez
de laquelle vous frotterez
aussi de la
les lvres et les
gencives.
Eaux pour
Si
farder
vous voulez que
et
embellir la face.
la face soit
vraiment resplen-
dissante, cuisez des blancs d'ufs jusqu' ce qu'ils
soient trs durs, vous en tirerez une eau qui sera fort
propre cet usage, vous
le
ferez aussi avec
du
jus de
LA MAGIE NATURELLE
138
romarin, de
de fve et du jus de limon. Mais
la fleur
y a encore une eau meilleure et qui a t faite avec

un soin extrme. Rduisez le talc en poudre trs menue, et mettez-le dans un pot de terre. Vous y ajouil
terez une grande quantit de limaons et fermerez
vase, de peur qu'ils n'en sortent. Ces limaons, pri-
le
vs de leur nourriture ordinaire, dvoreront
auront tout mang, vous
et lorsqu'ils
leurs coquilles et les poserez dans
vous
les
le talc,
broyerez avec
un alambic de
vous
les ferez bouillir et l'eau ainsi distille,
conserverez pour l'usage de

rez par trois fois la
ouverts, exposs
lie
la face.
verre,
de cette eau dans des endroits
l'air, et la
remettrez ensuite dans
vase.
Vous en
pour
les
Pour
ter les ordures blanches de la face, qui sonl
tirerez alors de l'huile qui est excellente
comme
peaux maries.
Les femmes pourront s'y prendre de cette faon
prennent un
vre, et qu'elles les
fiel
de toutes
les
de vache, de bouc et de ch-
mlent tous
trois
avec de
de verre. Qu'elles en oignent leur face, cela
le
le
cheveux.
des
qu'elles
la
Puis, vous dpose-
la
la
poudre
purgera
peaux mortes qui s'y trouvent. De
mme
jus de la saponaire nettoie toutes les taches qui en-
laidissent
De
si
souvent
la figure
des femmes.
quelques poudres pour frotter
Les poudres que jadis
les
el
blanchir
les dents.
anciens prparaient et qui
passaient pour excellentes, se composaient de coquilles

et
de cornes de pourpres brles mais nous vous indi;
querons un autre moyen d'arriver au
mme
rsultat.
LA magik naturelle
139
Prenez des miettes de pain brl, de la poudre de pierre

ponce, de coral rouge, des os de ttes desschs, de
corne de cerf et autres choses semblables, dont cha-
cune a
vertu de nettoyer
la
les dents, et
ingrdients, vous ferez une composition.
de tous ces
Vous pourrez
encore frotter vos dents de graine d'carlate et de

pourpre. Toutefois,
il
vaudra mieux encore de
les
frotter d'huile de soufre, car elle polit et te toute tache.
L'eau d'alun
Pour
naigre sur
le
le
la
cigu et posez-en
tton de
les
le
mme
effet.
le
marc avec du
la pucelle, et la
vi-
vertu de cette
restreindra et l'empchera de crotre, princi-
palement durant sa
dures
ont
faire en sorte que les lons ne croissent.
Broyez de
herbe
et le sel, distills
virginit.
mammelles molles
Vous pourrez rendre
et flasques, de la faon
suivante. Prenez de l'argile blanche,
une noix de
le
blanc d'un uf,
du mastic et de l'encens broyez tout

du vinaigre chaud et frottez-en
les mammelles pendant un jour entier. Si l'opration
ne russit pas du premier coup, il faut la renouveler.
galle,
cela et le mettez dans
Les noyaux de nfles,
les
sorbes non mres,
sauvages, l'corce de grenade,
pommes ou noix
sauvage,
les
les poires
sauvages et
du vinaigre
le
la
fleur
les
prune
du grenadier
de pin non encore mres,
plantain, tout cela bouiUi dans
et appliqu sur les
chent galement de crotre.
mammelles,
les
emp-
LA MAGIE NATURELLE
140
Pour que
rides
les
du ventre de
aprs
les
la
femme
disparaissent
couches.
Faites cuire longtemps des sorbes vertes dans de

l'eau, et
mlez-y
soudre de
le
blanc d'un uf; puis faites-y dis-
gomme
la
arabique.
Trempez un
cette prparation et appliquez-le sur
femme. Vous pouvez encore

de
la
corne de
cerf,
de
faire
la pierre
la
myrrhe
linge
dans
ventre de
la
autrement. Prenez
appele amiante, vul-
gairement appele alun de plume, du

de
le
sel
ammoniaque
du mastic et rduisez le tout en poumlang du miel, sur le venenlvera toutes les rides. Mais si vous voulez
et
dre, puis appliquez-le,

tre, cela
rtrcir la porte de nature, c'est dire la vulve, parce
qu'elle s'est largie la suite de l'enfantement, et si
d'aventure cela dplat au mari, vous vous y prendrez

ainsi
pilez des noix de galle bien menu, ajoutez-y
:
un peu de poudre de girofles, laissez bouillir cela dans

du vin. Trempez-y alors un drap et appliquez celui-ci
sur la vulve. Si vous voulez rtrcir les vulves des paillardes et des
drez ainsi
femmes de bas
tage, vous vous
prenez des noix de
galle,
y pren-
de gomme, d'a-
du sang de dragon, de la fleur de grenadier sauvage, du lentisque, du cyprs, des grains de raisin,
des ctes ou corces de glands, ou de ce petit calice
lun,
concave dans lequel
le
gland nat et se tient et d'o
du limon et faites cuire

toutes ces choses dans du vin rouge ou dans du vinaigre, et mouillez-en souvent la vulve qui, par ce moyen,
sort l'arbre futur,
se rtrcira
du mastic
et
beaucoup. Ou autrement encore, rduisez

poudre et faites-les passer dans la
ces ingrdients en
vulve l'aide d'une canule. Mais
si
vous voulez ren-
LA MAGIE NATURELLE
dre une
la
femme
141
sa virginit, faites-lui des pilules de
manire suivante. Prenez de l'alun brl
et
du mas-
ajoutez-y un peu de vitriol ou couperose et rdui-
tic,
sez tout cela en poudre
menue
qu'elle devienne
pour
ainsi dire impalpable. Faites en alors des pilules
avec
si
de l'eau de pluie, mincissez-les en
les
les doigts et puis laissez-les scher.
suite sur la vulve, l'endroit

plaisir
men
de
mme
de l'amour, c'est--dire au
la
vierge aura t
rompue
geant de six en six heures et
tournant entre
Appliquez-les en-
se pratique le
clitoris, l
ou l'hy-
et dflore, les
chan-
imprgnant constamment d'eau de pluie ou de citerne. a et l se produiles
ront de petites vessies, lesquelles, en crevant, amneront un afflux de sang qui rtablira l'endroit endom-
mag, de
telle sorte
qu'on aura de
la
peine s'y re-
connatre. D'autres appliquent une sangsue la vulve

viole, celle-ci la
qui, tant frotte,

les
menstrues
Pour
de
mord et laisse une lgre cicatrice

amne le sang la surface, rtablit
et rtrcit la vulve.
faire plir
une face farde, ou connatre
si elle l'est.
Mchez du safran belles dents et approchez-vous

la bouche de la femme en causant avec elle, et soyez
sr que la chaleur de votre haleine fera que sa figure
deviendra jauntre mais

;
si elle
ne
s'est
mis aucun fard
sa figure ne changera pas de couleur.
Une eau
tachant
Prenez l'corce verte
et
et
noircissant la face.
rugueuse de
la
noix et des
noix de galle et tirez-en une eau claire l'aide de
lambic des alchimistes,
et
soyez sr que
les
l'a-
mains ou
LA MAGIE NATURELLE
142
la face
tant mouilles avec cette eau, noirciront peu
peu, au point que les personnes ressembleront de

vrais ngres. Mais
si
vous voulez enlever cette teinte
noire et rtablir la partie
noircie dans sa premire
blancheur, prenez du vinaigre, du jus de limon ou

tron et du colophane
ment
faites distiller le tout.
ci-
Ce lave-
est trs efficace.
Chapitre Seizime
Premirement, pour combattre vaillamment dans
camp
Si
de Vnus.
quelqu'un dsire se montrer vigoureux dans
plaisirs
du
lit,
le
qu'il se nourrisse
les
principalement de bul-
bes d'chalottes, car ces plantes chatouillent fort et

excitent
et aussi
dsir vnrien.
le
De tout quoi Martial
a parl
Columelle dans son jardinet.

Vienne
ce
coup gnitale semence
Du
bulbe chaud que Mgare produit

Que chatouillant le mle en vhmence
:
Arme
la
vierge au naturel dduit.
Prenez en bonne quantit de
la
roquette, des poix
chiches, des oignons, des carottes, de l'anis,
riandre, des
noyaux de pommes de
prendra cela sera rendu dispos

entre toutes autres choses,
ment
la
plaisirs
semence ou
de
la
le
le
sperme
pin,
du co-
l'homme qui
l'acte vnrien
mais
satyrion meut forte-
et rsiste
longtemps aux
couche, et quant aux femmes, cette plante
les excite et les chatouille fort et les
pousse l'embras-
sement. Les orties ont galement
la
l'apptit vnrien.
Et semblablement
vertu d'exciter
si
nous pouvons
LA MAGIE NATURELLE
143
nous procurer cette herbe qui vient de l'Inde et dont

Thophraste a parl, ceux qui en useraient sentiraient
que, non seulement en la mangeant, mais en en touchant les parties gnitales, la vertu et le dsir de l'acte
sexuel crotra trangement, telles enseignes qu'ils
pourront pour ainsi dire coiter aussi souvent qu'il leur

Et encore le mme auteur raconte que certain
plaira.
personnage, ayant us par douze
fois de cette herbe,

excuta l'acte vnrien sept fois de
suite, et avec une telle vigueur que le sperme lui d-
fut
si
anim
qu'il
coulait goutte goutte
comme du
voulez exciter en vous

ployerez
le
le
moyen indiqu
sang.
Donc
petits
animaux qui
vous
em-
ci-dessus, et encore le sui-
vant. Prenez des racines de satyrion et des

de pommes de pin, de l'anis et de la roquette,
gal de l'un et de l'autre,
si
dsir de luxure, vous
ajoutez-y
la
noyaux
poids
moiti de ces
croissent au Nil et qu'on appelle
un peu de musc. Faites confire cela dans du

miel purifi et cume.
Encore conviendra-t-il de renforcer cette composition de cerveaux de passereaux, de roquette sauScinci et
vage, de langues d'oiseaux et d'autres ingrdients semblables. Mais
si
quelqu'un veut exciter
femme et
verge de musc
faire jouir, qu'il arrose le
la
la
gland de la
et
de civette de castoreum, ainsi appele parce que c'est
un jus qui se trouve dans la verge du castor, puis de
cubbe
et d'huile de Ben,
ou de l'une de ces deux der-
nires substances seulement
cela chatouillera
am-
plement ceux qui s'adonneront au plaisir de la luxure.

Mais l'homme et la femme se dlecteront merveilleuse-
ment
s'ils
prennent l'un
pyrthre et de galaxa,
du miel.
le
du poivre long de
tout bien broy et pris dans
et l'autre
LA MAGIE NATURELLE
144
Pour
rafrachir
dsir de luxure.
le
Vous arriverez ce rsultat de la faon suivante

mangez de la rue et du camphre, car cela dtruit l'tat
:
qui fait lever
pourrait devenir
mme
soit
homme
verge, tellement cju'un
la
comme
en
chtr. L'agnus castus de la
faon rprime et teint l'apptit vnrien, et
qu'on
couche sur
se
rameaux de
les
ou
celui-ci,
qu'on en boive en infusion ou qu'on en mange, il dessche la semence. Les matrones anciennes, dans les
sacrifices des
Egyptiens appels Thermophoria,
se fa-
onnaient des couches de ces rameaux, sur lesquelles

elles
dormaient. La laitue aussi te
chez ceux qui
du sperme
la force
usent abondamment de
cette plante.
crit qu'Adonis ayant mang

sanglier et qu'il fut enterr
un
une
par Vnus sous une laitue parce que par la vertu d'une
telle plante, au dire d'Athenus, Vnus devient langoureuse et les hommes deviennent impuissants. Le
Callimacchus a laiss par

laitue, fut tu par
ventre du livre profite bien
femme en mange ou
le
met
la
conception,
sur son ventre
mais
la
si
sitt
qu'elle aura conu, elle devra se garder de toutes ces
choses, car elles pourraient dtruire la conception.
menthe applique sur

corrompt
la
l'orifice
de
semence gnitale
et
l'empchera de se
prsure;
mme
d'une femme,
si
elle
cailler,
la
vulve aprs
mise sur du
La
le cot,
lait, elle
encore qu'on y mette de la
vous en mettez sur
empchera
le lait
les
mammelles
de s'paissir. Le
safran te merveilleusement la puissance de concevoir.

Si
une femme boit jeun de
deviendra
strile et ce,
soudain sa semence. Le
la
dcoction de saule,
pour autant que
mme
effet est
le
elle
saule perd
produit par
le
LA MAGIE NATURELLE
parfum de
l'ongle d'une mule, l'urine et la sueur de
celle-ci, et l'eau
avec laquelle
chaux teignent
le
Mais surtout
moussement qui
aprs que
la
la suite
du
la
l'une ou l'autre
si
femme
un long
c'est
ou mar-
les serruriers
feu de leur forge,
de ces choses sont prises par

ses rgles.
145
aprs
la fin
de
continu tr-
et
est apLe arrter la conception, car
femme
se sera
cot ,elle
nitale et la rendra
excessivement trmousse,
ne pourra retenir
la
semence g-
donc inoprante. Ainsi
cette
fit
chanteuse dont parle Hypocrate, laquelle ne voulant

pas retenir
sperme pour concevoir,
le
afin
que
la
con-
ception ne la nott d'infamie ou au moins n'amoindrt son honneur, tressaillit et sauta sur terre, rendit
la
semence conue
et
son germe coula. Les observa-
teurs superficiels de la vertu
du nombre sept
et les
pythagorisans ont attribu cet effet une puissance

occulte, parce
fois.
que Hypocrate aurait rpt cela sept
Toutefois, cela est argu de faux, attendu que
cela coule plus tt; encore faut-il considrer

elle
sautera, moins elle concevra. Mais
avant d'avoir
applique sur
la
joui, boit
du
si
la
que plus
femme,
jus de rue et qu'on lui
vulve un pessaire, faonn
la
forme
de l'organe gnital de la femme, et oint d'un mlange
d'opoponax
et de soufre vif, l'aide
duite de savon noir,
il
est certain
d'une plume en-
que ce procd am-
nera immdiatement un avortement. Cependant

se garder
d'employer ces moyens, car
ils
il
faut
nuisent gn-
ralement aux femmes enceintes.
10
LA MAGIE NATURELLE
146
Chapitre Dix-Septime
Des mches de lampes ou chandelles,
qu'elles
produisent,
que
hommes
les
comme
et
seront
des illusions
et
on pourra
faire
vus avoir des ttes de
chevaux ou d'autres animaux.

J'ai
examin longuement
si,
dans l'antiquit, ces
secrets pouvaient avoir t ignors, ou

disait rpondait la vrit, et je ne
ce qu'on en
si
me
peu
eux les
suis pas
rjoui lorsque j'ai appris que certains d'entre
avaient connus, entr'autres Anaxilaus, ajoutant
foi
aux assertions de Pline. Et comme nous avons

beaucoup travaill pour inventer ces choses, il ne sera
ainsi
pas hors de propos d'en traiter et de
les faire
connatre
tous ceux que cela intresse.
Comme
Il
on pourra voir une chambre
colore.
faut tout d'abord que toute autre lumire soit
lampe ne
soit
qu'on veut produire ne
soit
loigne de la chambre, afin que notre

clipse et
que
empche ou
fermez
l'illusion
frustre.
les fentres,
Et
si
l'exprience se fait de jour,
de peur que quelque lumire, ve-
nant du dehors, ne dtruise aussi l'illusion. Vous pourrez voir un beau vert dans une chambre de la manire
suivante.
afin
que
Ayez une lampe qui

les
soit
de verre vert et
cette teinte, et que l'huile,
mlange de vert de
devienne verte galement. De plus,

che soit aussi de
la
mme
faites
que
la
gris,
m-
couleur, ou qu'elle soit au
moins fabrique d'un coton pntr de cette
Quand
clair,
rayons qui en sortent soient colors de
ce coton brlera dans cette lampe,
il
teinte.
fera ap-
LA.
MAGIE NATURELLE
147
paratre vert tout ce qui se trouvera dans la chambre,

voire
mme
des spectateurs.
les figures
vous dsirez que toutes choses vous appaMais

raissent noires, mlez dans votre lampe de l'encre et
de la suie, ou mieux encore de l'encre seulement; si
si
mis dans une lampe,
flamme
et
il
elle
prend
rendait
les
Maintenant, pour
gens noirs
faire
il en sortira une
souvent Anaxlaus,
feu,
noire. Ainsi, dit-on, a fait
comme
des moricauds.
en sorte que toutes choses que
vous viendrez regarder vous semblent jaunes,

broyer ensemble plusieurs ingrdients jaunes,
faites
comme
de l'orpiment, du safran, de l'corce de lupin, que
vous mettrez dans une lampe de verre jaune. Allumez

ensuite la mche et tout vous apparatra jaune. Si vous
une
tes dsireux de voir que, dans
mme
tout
salle,
soit en partie vert, en partie jaune et en partie noir,
mlangez tous ces ingrdients, comme l'enseigne Simon Sethi; si quelqu'un vient ensuite tremper la
mche d'une lampe dans de
l'encre de sche, mle de
vert de gris ou de rouille d'airain, et l'allume,
mes qui
les
hom-
assisteront ce spectacle sembleront en partie
de couleur d'airain et en partie de couleur noire.
Pour
Voici
voir
une maison argente
comment vous
oprerez
et
lumineuse.
coupez
les
queues de
plusieurs lzards noirs, et recueillez les gouttes de
li-
queur clairante qui en dcouleront; de plusieurs de

ces lzards vous en conjoindrez plusieurs, et en mouillerez
un morceau de papier ou une
gent, et
si
c'est possible,
petite branche de
vous y mlerez de
l'huile;
aussitt vous verrez que tout prendra une couleur
argentine.
Vous
ferez de
mme en toutes autres
choses.
LA MAGIE NATURELLE
148
Nous
maintenant
allons
traiter d'autres expriences
intressantes, pour lesquelles nous procderons,
me pour
Pour
tout
le reste,
faire en sorte
com-
avec ordre et mthode.
qu une face apparaisse maigre
el
ple.
Vous arriverez aisment ce rsultat de la manire

suivante. Prenez une coupe de verre large gueule,
versez-y du vin vieux, ou grec si c'est possible, puis
jetez-y du sel, autant que vous pouvez en tenir dans
la
paume de
votre main. Ensuite, mettez cette coupe
sur des charbons ardents, mais qui ne flambent point,
de peur que
le
verre ne se casse, et incontinent
contenu commencera
le
Approchez une chandelle et le liquide commencera brler. Vous teindrez alors toutes les autres lumires qui seront dans
la chambre, et ce vin rendra les figures des assistants
telles qu'ils
bouillir.
auront positivement horreur l'un de l'au-
tre.
Autant en adviendra-t-il dans les fournaises dans

lesquelles on fond les cloches et autres mtaux, car
tout ce qui est ouvert se voit avec une couleur si
trange qu'on est contraint de
les lvres
s'merveiller de voir
des gens fort bigarres, savoir couvertes
de laine grasse, violettes, rouges ou tirant sur
le noir.
on met du soufre brlant au milieu d'une socit,

il oprera davantage que les choses ci-dessus indiques.
Nous savons qu'Anaxilaus avait coutume de s'occuSi
per de ces expriences. Le soufre mis dans un vase
neuf que l'on posera sur des charbons ardents, donnera
une grande pleur aux assistants par la rverbration

de son ardeur. Cela m'est souvent arriv de nuit.
LA MAGIE NATURELLE
campagne de Naples ou
lorsque je cheminais dans la
sur les coteaux de l'Eucogne, car
mant de lui-mme,
149
rendait
les
le
soufre, s'allu-
figures des passants
dpeintes ci-dessus.
telles
que
Pour
faire que les assistants d'une socit sembleront
je les ai
n'avoir point de
ttes.
Faites bouillir de l'orpiment trs finement broy
dans un pot de terre neuf et mlez-y du soufre. Couvrez votre pot, de peur que la vapeur jaune ne s'envole, et mettez cette composition dans
neuve, que vous allumerez, et

l
une lampe
les assistants
sembleront n'avoir ni tte ni mains,
qui seront
ferment
s'ils
yeux avec les doigts lorsqu'on allumera cette

lampe ou cette chandelle. Vous verrez alors pendant
quelques instants le spectacle dont nous venons de
vous parler.
leurs
Pour
hommes vous apparaissent
faire que les

ttes
Coupez
avec des
de chevaux ou d'nes.
la tte
un cheval ou un ne vivant
ayez un pot de terre de
telle
capacit qu'il soit
si
et
plein
surmonte l'orifice du pot. Aprs

bouchez ce pot que vous entourerez de terre fort grasse
d'huile que la graisse
et bien adhrente. Puis, mettez-le au-dessus d'un feu

lent, et faites
que
pour que
jours,
la
l'huile puisse bouillir
pendant
trois
chair bouillie se rduise en huile,
de sorte que rienn 'en apparaisse plus que
les os.
Broyez
tout cela dans un mortier, et mlez de cette poudre

l'huile,
oints.
avec laquelle
Qu'on mette de
les ttes
mme
des assistants seront
au milieu des cordeaux
LA MAGIE NATURELLE
150
OU mches d'toupes,
ni trop prs, ni trop loin, et
vous vous trouverez avoir une figure monstrueuse.

Tirez de la tte, frachement coupe, d'un
une
huile, et frottez-en la tte des btes, elles
homme
semble-
ront aussitt avoir des ttes d'hommes. Ainsi par diverses ttes d'animaux vous ferez que divers corps ap-
paratront monstrueux. Soyez srs que,

les secrets taient
comme
soigneusement cachs par
jadis,
les
an-
on ne pouvait gure tirer grand'chose de leurs

Anaxilaus donne cependant certaines indications. On prend cette humeur puante qui sort du cheval aprs l'embrassement ou cot, et les mches des
lampes allumes reprsenteront monstrueusement
la vue les ttes des hommes comme des ttes de chevaux. On en dit autant des nes. Le mme spectacle se
produira si on tire l'humeur des truies, lorsqu'elles
ciens,
crits.
sont en rut et en chaleur, et qu'on l'allume
les
alors sembleront avoir des ttes de pourceaux.
en ferez autant de tous

brler l'ordure
oreilles. Si
et
les
gens
Vous
autres animaux, en faisant
que vous aurez
recueillie
de leurs
pareillement vous faites brler du sperme,
que vous en
frottiez les ttes des spectateurs,
ils
vous sembleront avoir les ttes des animaux dont vous

aurez pris la semence. Veuillez garder pour vous ce
secret.
Pour faire
voir
une chambre pleine de grappes de raisins.
Vous pourrez faire cela de la faon suivante. Alors

que le raisin commencera perdre sa fleur, prenez un
vase plein d'huile dans lequel vous plongerez ce raisin
avec son rameau et sa

votre pot, pour que
le
feuille.
Aprs
vent ne
le
cela, assurez bien
dloge ou l'arrache
LA MAGIE NATURELLE
de sa place, et faites que

sus.
darde ses rayons des-
le soleil
Cependant, bouchez
le
151
pot, mettez
du pltre tout
autour de votre couvercle et couvrez-le d'une peau.

Laissez-y toutefois une ouverture par laquelle
puisse entrer. Aprs que
le raisin
sera arriv
queue
complte
la
maturit, pressez-le dans un linge et gardez-le jus-
qu' ce que vous en ayez exprim toute

exposez-le pendant quelques jours au
mettez de cette huile dans
les
lampes
tout l'endroit plein de raisins,
soyez tout environn de
mme
alors
feuillage.
sera le
il
que
Quant
mme
les
il
l'huile, et
soleil.
Ensuite,
vous verrez
et
semblera que vous
feuilles et d'arbres, voire
arbres sont dpouills de leur
l'effet produit par d'autres fruits,
si
vous employez
le
mme
procd.
Chapitre Dix-Huitime
De plusieurs expriences intressantes
propos de
lampes.
Il
peut
a encore quelques autres expriences
faire
que
l'on
avec des lampes mais bien qu'elles ne soient

;
pas aussi intressantes que celles qui prcdent, nous

allons
cependant vous en entretenir, pour que nous
n'ayons pas
l'air
de vouloir passer sous silence des
choses qui tout prendre, mritent d'tre connues et

enseignes.
Pour
faire qu'une personne, allumant
une lampe,
s'effraye el ait trs peur.
Faites une
vous mettrez
sel
mche de
la
linge
au milieu de laquelle
dpouille d'un serpent, y ajoutant du
broy bien menu. Cela
fait,
donnez votre lampe
LA MAGIE NATURELLE
152
remplie d'huile quelqu'un; sitt que cette mche
du serpent
sentira le feu, le sel tressaillira et la peau
se tordra, lorsqu'elle cuira sous l'action de la chaleur,
de sorte que cela effrayera grandement
De
la
celle
mme
manire
du loup
la
queue du chien
si vous les allumez avec cette

moins ce qu'affirme Albert.
Pour
et
et de la brebis, entortills
tordront
faire que les raines
les
enfants.
du loup,
et
ensemble, se
huile. C'est
du
ou grenouilles ne crient pas la

nuit.
D'aprs ce qu'enseigne Albert,
il
faut prendre de la
du dauphin et de la cire blanchie au soleil et

en garnir une lampe, que vous poserez toute allume
graisse
sur
bords des
les
lacs, et les raines
ou grenouilles
se
tairont. Mais Africain en parle aussi dans ses livres
lampe peut amener le

vous posez une lampe allume
d'agriculture et dit que toute
mme
sur
les
rsultat, car
si
bord d'un marcage, d'un tang ou d'un foss,

raines soudain se tairont. Certains farceurs ont
le
coutume de percer une paroi et mettent dans le trou

une grenouille; aprs, ils bouchent l'ouverture avec du
papier, sur lequel
papier,
ils
commencera
se
ils
dessinent un corbeau. Devant
allument une torche et lorsque
mettra
s'chauffer sous l'action

crier
grenouille
du
feu, elle
Crax, crax, c'est--dire imiter la
voix du corbeau. Par ce moyen,
beau peint qui
la
le
crie et qui croasse.
ils
montrent un cor-
LA MAGIE NATURELLE
On
153
peul faire une mche qui brlera la main qui

ileindra et s'teindra en la main tendue.
Tirez de l'eau de camphre l'aide de l'alambic des

alchimistes et faonnez-y des soupiraux de terre grasse
afin
que
vous
les
mise sur
mais
l'esprit
mains
le
on
ne
se dissipe;
et soyez sr
poing et on clt
de cette eau frottez-
que
la
si
cette
main,
flamme
elle la
est
brlera,
palme de la main ouverte, la lumire deviendra de plus en plus faible et finalement

si
laisse la
s'teindra.
On
peul de la
mme manire
de laquelle
il
semble que
faire
une lumire Vaide
les aslres
errent
et
se
meu-
vent.
Il
y en a qui brlent des limaces ou des tortues ou de

avec la fume que donne la flamme,
la centaure, et
ils
contemplent
errer et se
les toiles,
de sorte qu'elles semblent
mouvoir de toutes parts dans
encore on dsire voir cela mieux, cachez
le ciel.
le
feu,
Si
de
sorte que les spectateurs ne le voient point et que les

rayons soient rompus; par ce moyen, un homme ing-
nieux pourra produire plusieurs effets trompant les

yeux. Il tirera ces procds des ouvrages traitant de la
perspective.
D'une autre lumire par
laquelle les
hommes sembleront
des gants.
D'aucuns prennent cette plante que

appellent Alchac-heni,
les
les
Arabes
Latins Solanunei et nous
baguenaudier, ou baguenaudes, et
la
font
confire
LA MAGIE NATURELLE
154
dans de
de dauphin, puis
la graisse
per dans un onguent
la laissent
trem-
et la faonnent en de petites
masses ayant forme de pains. Aprs
cela,
ils
la
br-
lent, mais faiblement, avec de la bouse de vaches, et
par ce
moyen ceux
qui se trouvent l'oppos de ce feu
sembleront avoir une figure et une corpulence qui

dpasseront de beaucoup
dra principalement
si les
qu'ils se courbent, et
moyenne. Cela advien-
la
spectateurs se penchent ou
que ceux que
vent dans un endroit lev, de
touchant
la tte
de l'homme
l'on regarde se trou-
telle sorte
aille
frapper
que
le
le
plancher
de l'endroit, et que celui-ci soit regard d'un

angle.
rayon
mme
Ce phnomne arrive souvent dans les bois,

comme on dit, alors que
nuit, entre chien et loup
la
la
clart de la lune impuissante est voile par des nuages,
car alors les loups et autres btes semblent surpasser

les montagnes et les forts, en sorte qu'on
vraiment que ce sont des fantmes. Et les
en hauteur
croirait
hommes, dpassant
les
autres voyageurs, alors qu'il y
aura peu de jour, sembleront toucher

et leur
grandeur semblera atteindre
la tte
des pieds,
les astres, prin-
cipalement en gravissant une montagne. Et plus prs

ils
seront,
ils
sembleront tre loigns d'une demi-lieue,
jusqu' ce que
choses, aura
le soleil
fait
survenant et illuminant toutes
connatre
le
vritable loignement.
Quelquefois, afin que la longueur du chemin ne m'en-
nuyt,
le
je
me
mettais en mer. Or,
jour n'avait pas
commenc
incertaine de la nuit faisait que
il
tait fort matin,
poindre, et la lueur
ma
stature, qui l'or-
moyenne, semblait
Et
de vrai, j'tais dans un endroit haut et minent et le
pilote de la barque commenait se fcher, murmudinaire n'tait que d'une grandeur
au nocher avoir
la
forme de
la
statue d'un gant.
LA MAGIE NATURELLE
155
rant entre ses dents qu'il ne voulait pas porter un

lourd fardeau, et faisant
recherchai
grand
la
signe de la croix sur sa
le
m'abandonna. Je
poitrine,
fait, j'en
si
fus bien merveill de ce
cause, dont la dcouverte
me
fit
plaisir.
Chapitre Dix-Neuvime
De
de la manire dont on peut se prserver des
l'art et
poisons.
Or, afin que nous accomplissions l'uvre que nous
avons entreprise,
il
conviendra que nous entretenions
nos lecteurs des divers poisons qui se peuvent prsenter et des
Par
les
remdes opposer l'empoisonnement.
moyens que nous vous enseignerons, vous
pourrez vous prserver des effets mortels des divers

venins et poisons. Seulement,
ler
que
le
fection des drogues et
la
la
con-
remdes qui peuvent gurir
des effets de l'empoisonnement
par
faudra bien se rappe-
il
premier venu ne doit pas se livrer
main docte d'un habile
il
faut se laisser traiter
praticien, sans quoi on
pourrait avoir s'en repentir. La nature a donn des
venins universels, mais

culiers.
L'aconit,
lopards et
les
en a donn aussi de parti-
surnomm Pardalianche,
tue
les
panthres. Thophraste appelle l'aconit
Thelyphonon, parce
fait
elle
qu'il tourdit les scorpions, les
tomber dans un spasme
L'autre espce d'aconit,
tel qu'il les
nomme
aussi
engourdit.
cynoctonon ou
lycoctonon,qui est notre vulgaire pastel ou trangleloup, appos au-dessus de la racine sur la chair qu'on
veut prsenter aux chiens et aux loups,

et les
les
trompent
empoisonnent. C'est chose certaine aussi que
les
LA MAGIE NATURELLE
156
noix mtelles manges par

diatement, tant
Comment ceux
chiens les tuent
les
sont venimeuses.
elles
qui veulent faire une plaie grave par
un attouchement soudain, peuvent
faire.
te
Voici la manire d'arriver ce rsultat
un crapaud
verdier, grasset, qui vit
et qui refronce
imm-
on prend
parmi
les
pines
son dos de faon y former des petites
bosses. Certains auteurs l'appellent aussi buffo, c'est

la
bte la plus nuisible qui
d'autant
soit, et elle est
plus pernicieuse et mortelle, qu'elle vit dans des lieux
ombrags, dans
froids et
o croissent
les
ment venimeux. On met

rempli de
sel,
les forts et les
puis on
tourmente jusqu' ce
le
ce crapaud dans
le laisse
un
petit sac
secoue trs vivement et on
qu'il
meure;
nicieux son tour, gardera
autrement
marcages-,
roseaux. Ce crapaud est particulire-
le
le sel,
devenu
venin du crapâud.
on ensevelit un crapaud dans du
le
per-
sel et
Ou
on
reposer pendant quinze jours dans du fumier;
cela fait,
on garde ce
sel et
on
le fait
que viande. Je vous assure que
mang en
sera rellement
malade
fondre dans quel-
celui qui
et
que ce
en aura
sel,
pn-
trant dans toutes les parties intrieures du corps,
empoisonnera
le
sang
et tuera la
personne en trs peu
de temps. Voici une autre faon d'oprer on met ce

:
dans un
lieu
humide
en eau et soyez sr que
si
on frotte un membre
d'un linge tremp dans ce venin ou que

che
la
sel
afin qu'il se dissolve et se rduise
la
l'aide
liqueur tou-
chair nue, elle causera une trs grande et dange-
reuse plaie.
LA MAGIE NATURELLE
Le souverain remde
mal.
tel
feuilles
de
plante
la
ou truchereau, avant qu'elle

mettez-la dans de l'huile; puis exposez
millepertuis
fleurisse, et
le
un
contre
Prenez une bonne poigne de
nomme
157
tout pendant une semaine au
soleil. Ensuite, metpendant un jour dans un bain d'eau chaude
tez-les
et tirez-en le jus
mme
par
pressoir. Gardez-le
le
dans
le
vase et lorsque l'aube aura panoui ses fleurs et
produit sa semence mettez-y
les trois
choses suivantes
cent scorpions, une vipre et un crapaud verdier auquel vous enlverez

la
la tte et les pattes,
canicule, vous l'terez
du feu
puis lors de
ayant bouch
couvert votre vase d'une peau, exposez-le au
et
soleil
pendant quinze
jours.
gales quantits
de gentiane, de dictame blanc, de
Successivement ajoutez-y d'-
l'une et de l'autre aristoloche et de tormentille.
ajouterez aussi quelque
Vous y
peu d'une meraude pulvrise,
puis enfouissez ce vase dans du fumier.
Ae cette comdu cur, le
position vous oindrez l'endroit et partie
diaphragme, tous
les
ment rendra vaines

de btes.
Il
poux
les
et le dos, et ce
mdica-
blessures de toutes espces
est peine possible
de trouver un remde
plus efficace que celui dont je viens de parler.
Pour rendre un homme

Pour
ladre.
on prend du sang ou de l'urine d'un

du bl, tant qu'il
suffisamment mou. Aprs avoir fait manger les
ce faire,
ladre et on y fait tremper longuement

soit
grains de ce bl et on en engraisse des pigeons ou des
poules qui prendront
la lpre, et
qui la donneront
LA MAGIE NATURELLE
158
ceux qui mangeront de ces
volatiles.
Ou autrement
on prend des cantharides, de la pierre dite amianthe

et cinq fois autant d'orpiment. On fait confire cela
dans
le
jus de racine de tapha ou de squille et on l'y
tant que
laisse
le
tout se rduise en une sorte de Uni-
ment. De ce venin on frotte
chausses ou
les
les
che-
mises et soyez sr qu'il engendrera une inflammation
d'abord et ensuite
la ladrerie
aussi gardez-vous bien
d'employer ces choses. Et encore
des malins ou
si
pervers dsirent oprer plus cruellement,
homme
tent de la sueur des aisselles d'un

lre,
ils y ajouroux et co-
du jus d'aconit, du venin de crapaud ou autre
chose semblable et tout cela vous fera une plaie mortelle. Si l'on
trempe un
fer
dans ce
jus,
il
donnera des
coups empoisonns et incurables.
Remde convenable
et
salutaire contre la ladrerie.
Prenez un pain tout chaud sortant du four

le
et
mettez
dans du jus d'endive, de houblon et d'absinthe
auquel vous ajouterez une mesure gale de vinaigre et

de soufre qui aura t mis en infusion. Mettez-y de
plus
que
un
les
tiers
du
la sarrasine, la
la
jus d'eupatoire, et de rue des chvres,
Latins appellent Aristolochia rotunda et nous
douzime partie d'une corce de citron,

la semence du mme fruit, la
sixime partie de
moiti, poids gal,
d'ellbore
et
de scammone;
mlez toutes ces drogues et mettez-les sur

laissant jusqu' ce
le feu, les
que toute l'humidit s'en
soit va-
pore, puis conservez cette composition pour votre
usage.
quelque tache sur
S'il reste
guent qui suit
la
peau, usez de l'on-
prenez de la graisse de vipres et m-
lez-y la moiti de la graisse de
bouc
et de la graisse
LA MAGIE NATURELLE
159
d'ours, la quatrime partie d'huile de cpres, autant de
soufre vif, la sixime partie d'hpatique.

l'encens
dessus et faite cuire
le
Rpandez de
tout ensemble jus-
qu' ce qu'il s'paississe. Aprs cela faites en un liniment avec de la cire et oignez-en le patient tous les
deux jours, jusqu' ce que
les cailles
des pustules tom-
bent.
Comment on
peul faire devenir une personne insense.
Cela peut se faire avec un vin compos de la manire
on prend des racines de mandragore, et on

dans de l'eau bouillante; lorsqu'elles s'enforment des petits bouillons, on les enlve du
suivante
les
jette
flent et
on
feu,
les
met dans un vase recouvert d'un couvercle
on
garde ainsi pendant trois mois. Puis, si on
veut tenter l'exprience, on prsente ce vin boire et
soyez sr que celui qui en boira, aprs qu'il aura t
et
les
saisi
qu'il
d'un sommeil profond, perdra la raison, en sorte

accomplira des actes d'une personne insense.
Cependant, quelque temps aprs son sommeil,

son
lui
reviendra et
plaisir ce
les
passe-temps.
spectateurs auront eu grand
On
en dit autant,
ivre boit de l'cume d'un
chameau
en est plus considrable,
comme nous
aprs.
On prend
le
la rai-
si
un
homme
toutefois sa folie
le verrons cicerveau d'une souris, et l'cume
d'un chat, d'un ours et d'un chien, et d'une chauvesouris, le tout ml avec de la myrrhe; on dpose le
tout dans un vase qu'on enfouit pendant huit jours
dans du fumier. Aprs avoir ensuite distill tout le

contenu de ce vase, on en donne boire, et sa proprit nfaste est d'ter la
gens l'intelligence.
mmoire
et
de faire perdre aux
LA MAGIE NATURELLE
160
Pour causer une
fivre thique aprs
une longue maladie.
Ceux qui veulent faire cela donnent aux malades

une eau compose de la manire suivante. Ils rduisent le plomb en poudre fort menue ou le calcinent
puis y ayant mis du sel, ils y ajoutent du vinaigre trs
fort et font distiller le tout sur le feu. De cette composition, ils donneront un setier au patient par mois
;
pauvre
et renouvelleront la dose six fois, aprs quoi le
malade sera
cieuse.
pris
Mais
si
d'une fivre thique triste et perni-
ces
malheureux veulent rendre ce mal
mortel et faire languir longtemps

rent ainsi
et
ils
prennent de
du vermillon
le
malade,
ils
op-
du vert de gris
de chacune
tout dans un vase de
la cruse,
artificiel, parties gales
de ces substances
ils
mettent
le
verre qu'ils enfouissent dans du fumier et l'y laissent

l'espace de quarante jours. Ce
retirent et
y mlent de
la
terme coul,
sueur d'un
homme
l'en
ils
et
don-
nent cela boire celui qu'ils veulent faire mourir,

ainsi
ils le
font languir longtemps avant qu'il meure.
Mais pour gurir une personne atteinte d'une pareille
remde vous connatrez incontinent

faites boire au malade un peu de
la
scammone rduite en poudre dans du jus de rglisse;
ce moyen fera apparatre le mal et le malade en sera
dlivr. Mais si le venin vous a saisi avant que vous
infirmit, voici le
maladie
si
vous
l'ayez aperu, faites ainsi
prenez de
la fiente
de pi-
geon, et des coquilles d'ufs, la quatrime partie de

poivre,
un peu d'encens, de
vous en retirerez l'eau

mistes.
setier,
la lessive
l'aide
Vous en donnerez
pendant sept jours,
de sarment et
de l'alambic des alchi-
boire le premier mois

le
second onze,
le
un
troisime
LA MAGIE NATURELLE
161
quatorze et ainsi jusqu'au sixime, cet antidote tera

toute la force du venin.
paratra
comme
ceci
Quant
la maigreur, elle dis-
faites boire
de l'eau tire de
cette herbe appele personnatia, et chez nous bar-
danc, avec un mlange de noyaux de pommes de pins,

chaque jour l'homme maigre, avant son dner, jus-
qu' ce que sa sant soit entirement rtablie.
Pour
au moyen de fermenialion ou
faire arriver la mort
de parfum.
Si
d'aventure (Dieu toutefois veuille dtourner ce
mal) vous aviez l'intention d'employer ce procd,

qui consiste mlanger
la
(l'eau tant te) sche et
du sang de l'homme
mle avec du storax, et
lie
mise en parfum dans une chambre,
il peut produire une

odeur mortelle. Mais vous vous en tirerez de la ma-
nire suivante.
Ayez un oignon blanc que vous creuy introduire les poudres suivantes
serez pour pouvoir
deux parties
poudre d'agaric, puis

par un fil, de peur que l'oignon
poserez dans un pot de terre et y
d'alos, trois de
fermez-le et liez-le
ne s'ouvre. Vous
le
mettrez du fort vinaigre avec une moiti de miel.

A cela il faut ajouter de la fiente d'un jouvenceau roux
avec une
mme
quantit de romarin, puis couvrez votre
pot et enduisez-le de terre grasse, puis mettez-le dans

four et le faisant bouillir grande eau pendant un
quart de jour, posez-le ensuite, avant qu'il se refroi-
le
disse,
dans du fumier et
six mois. Puis
pendant
composition dans un
laissez-le reposer l
vous coulerez
linge bien propre. Si dans
un
la
vous
mettez quelques gouttes de cette composition, en
trois jours le patient qui
setier de malvoisie
en boira sera guri; mais

11
si
LA MAGIE NATURELLE
162
on prend ce remde immdiatement, une seule
fois
suffira.
Voici d'autres manires d'appareiller d'autres ve-
On prend un crapaud
avec un aspic fort veniabondant en venin de vipre, on le met dans

un alambic de plomb, pour pouvoir en tirer l'eau plus
commodment, puis on les tourmente bien et on les
nins.
meux
et
bat, jusqu' ce qu'on les ait mis en furie.
dans l'alambic de l'euphorbe

le
et de
petit brasier et
peu
Jette alors
cristal,
On y met
ensuite
tout rduit en poudre bien menue.
un
On
l'cume de
peu on en
fait distiller l'eau,
qu'on garde alors dans un vaisseau de plomb. C'est une
on en prsente une seule goutchaque jour pendant un mois, il tera le sens
chose bien sre que

telette,
et
si
l'entendement celui qui en prendra.
prendre garde quand on
Il
faut bien
retire ces eaux, car elles r-
pandent une odeur pernicieuse
et rpugnante,
mais
antidotes que nous avons
vous y remdierez par les

avons indiqus plus haut. Pour tuer un
par
hommes
qui les ignorent sont souvent en danger
fraude,
les
homme
a beaucoup d'expriences, c'est pourquoi
il
de mort, mais pour
qu'ils puissent se
garder de ces
dangers, quelques autres exemples ne seront pas inutiles ici.
On met
dans un vase qui ne
trieur ni d'tain ni de plomb,
animal a un venin redoutable

linge qui se souille
mit par
la
soit enduit l'in-
un vieux crapaud car cet

et on y jette avec lui un
du sang putrfi que
bouche. Ge linge aura une
cette bte vo-
telle force
que
si
on en nettoie l'orifice de la vulve, aprs le cot, elle

occira la personne en trs peu de temps, c'est pourquoi
vous ferez bien devons en garder.Le crachat ou l'cume
d'un aspic sourd tu rcemment opre de mme que
le fiel
d'un chien marin.
On imagine
encore autre chose
LA MAGIE NATURELLE
163
monde. On prend une coupe d'argent fort

met un crapaud. On y fait cuire le vianimal petit feu, et ses humeurs et son venin qui
pour tuer
le
creuse, o l'on
lain
dcoulent de son corps pntrent dans
les
pores de
coupe deviendra pernion la prsente quelqu'un

pour qu'il y boive du vin, vous pouvez tre sr qu'il
avalera un breuvage mortel et qu'il en mourra. Il y
en a qui ont encore un moyen plus rapide de tuer. Ils
coupent trs menus les poils des queues des chevaux et
l'argent, de cette faon, cette
cieuse et empoisonne. Si
les
mlangeant d'autres
manger
celui qui
ils
victuailles, les
donnent
en veulent, et lorsqu'il veut
aux parois des

du ventricule et les putrfient, de sorte que
l'homme meurt en peu de temps. On nourrit de la
mme faon des gnisses, des pigeons, des femmes ou
autres animaux avec lesquels communment on condigrer cette viande, ce poil s'attache
intestins et
verse, de quelque venin, jusqu' ce qu'il se convertisse
comme on
petit petit en nourriture,

celle qui fut
envoye Alexandre
dit de la
et des glines
pu-
qu'on
repat de jusquiame et de cailles nourries d'ellbore.
J'en tais l de
mon
ce qui suit. Si par
exposition, lorsque j'appris encore
un
artifice subtil
nous prenons
pierre qui se trouve dans la tte des crapauds, et
nous appelons crapaudine,
et
qu'on
quelqu'un qui a t empoisonn,

consquences du venin. Car
la fasse
elle le
la pierre
la
que
boire
garantira des
pntre et
cir-
cule avec le venin et dbilite ses forces, et les annihile
mme
compltement.
Il
y a une pierre dans
la tte
du grand ou vieux crapaud, qui peut faire mourir.

Voici de quelle faon on peut l'avoir. On le met dans
une cage, envelopp d'un drap violet rouge, puis on
l'expose un soleil ardent et lorsque par les coups et
LA MAGIB NATURELLE
164
forces de
l'air, il est
peu peu gravement tourment

il lui fait vomir la charge de sa
et qu'il vient faiblir,
tte par la bouche, savoir l'ouverture

et coule
dans un vase qui
soit
du
milieu,
pos dessous. Autre-
ment, si on n'te la pierre immdiatement, ils la humeront de nouveau, mais c'est plutt un os qu'une
pierre, brun obscur, longuet et creus d'une part. Telle
est l'exprience que je suis venu connatre.
Chapitre Vingt-et-Unime
Des mdicaments endormants.
Les mdicaments endormants sont tenus en grande
estime, car c'est souvent chose utile de soulager par
sommeil
les
douleurs de certains malades.
ne savent d'autre moyen pour
faire
le
en est qui
Il
dormir profond-
ment que de charger l'estomac de viande et de vin.

Nous allons, nous, en faveur des hommes senss, traiter de certaines expriences, de celles qui
nous sem-
blent se rapprocher le plus prs de la vrit, afin qu'ils
apprennent eux-mmes
poser. Premirement,
provoquent
le
il
sommeil,
les
connatre et
les
com-
faut considrer les choses qui
comme le
pavot, la jusquiame,
mandragore et autres drogues semblables si par leur mauvaise odeur elles dplaisent, il y
faut mler du sturase, du musc et autres odeurs et
mler le tout ensemble. Si vous voulez donner man-
la
noix mtelle,
la
ger cette composition, faites-la paisse, et
si
vous dsi-
rez la prsenter boire, faites-la liquide et claire.
LA MAGIE NATURELLE
Moyen par
165
lequel on pourra provoquer
le
sommeil.
Faites distiller par l'alambic du jus de pavot dit
opium
et des ttes d'oignons
mlez cela avec
les
dans un vase de verre et
autres mdicaments et composi-
tions et donnez-en celui que vous voudrez faire dor-
mir autant
qu'il
en pourra contenir dans
d'une noix, car ce breuvage aval remplira
la
coque
la tte
de
vapeurs, de sorte qu'elle
la
L'eau de mandragore,
d'un bain d'eau bouillante,
produira
le
tire
mme rsultat,
disposera au sommeil.
et celui qui en boira
ne sera
incommod par sa mauvaise odeur. On compose

encore un mdicament plus efficace avec les drogues
pas
On prend du
un poids gal
de noix mtelle et de la semence de jusquiame noire,
on fait dissoudre le tout dans du jus de laitue; on
verse ensuite dans un vase qu'on enfouit dans du fumier et on l'y laisse reposer quelque peu, aprs quoi
on le passe dans un alambic pour le distiller. Lorsqu'il
commencera bouillir, tez-en l'eau et gardez le marc,
suivantes.
jus de
pavot
et
puis schez-le avec des cendres chaudes ensuite, pour le

;
rduire en une poudre bien menue, passez-le par
un
crible dli. Faites de cette cendre
une forte lessive et

vapeur chaude qui est en elle s'vapore, puis mlez-y votre premire eau et donnez-la
en viande ou en breuvage non pas en mme quantit
mais en moindre quantit qu'on ne la prsente perfaites
sonne,
que toute
s'il
la
n'y a ncessit ou contrainte.
Ou autrement
encore qu'on mle de l'eau de mandragore, du jus de

pavot et de la semence de pavot avec un ail ou autres
drogues qui portent la tte, et il suffira d'en prendre
la
grosseur d'une fve seulement.
LA MAGIE NATURELLE
166
Pour
faire
une
pomme
endormanie.
Cela se fait de la manire suivante.
On prend du
jusquiame
et de la lie de vin, et
jus
semence de
on y ajoute un peu de
de pavot, de mandragore, de cigu, de
la
musc, pour en rendre l'odeur plus agrable. Puis, formez-en des pelotes aussi grosses que vous pouvez en
empoigner dans la main. En flairant souvent cette
pomme
ou en l'allumant,
elle
Mais ceux qui s'efforcent de
provoquera
faire cela
heures travaillent en vain, car
il
le
sommeil.
de certaines
ne faut pas oublier
que les tempratures des hommes sont diverses. Cependant pour amoindrir la force et la vertu de ces mdicaments, il vous suffira de frotter les tempes et le
nez et les gnitoires avec du sel dissous ou distill
dans du vinaigre, afin que par leurs
sent
le
sommeil
et rveillent
efforts
ils
chas-
l'homme endormi.
Chapitre Vingt-Deuxime
De
plusieurs expriences admirables, dont on ne peut
pas la vrit connatre les causes.
J'estimerai encore faire chose utile
si
je dcris ici
plusieurs expriences qui ne sont pas moins merveilleuses voir qu' entendre et qui sont d'autant plus
admirables qu'on n'en peut connatre les causes. Je ne

peux manquer de m'attirer le mpris de ceux qui
ont quelque peu de jugement et de savoir, vu qu'il semble que cela n'est presque pas possible. Mais nous
l'exposerons ainsi, tel que nous l'avons appris des
anciens, et nous
y ajouterons plus de choses encore,
LA MAGIE NATURELLE
167
pour que ces expriences puissent avoir quelque couleur de vrit. Toutefois, afin qu'on ne pense pas qu'on
ne doive point du tout ajouter
foi nos paroles, je

mieux, qu'avant d'avoir mauvaise opinion de nous, ils s'employassent eux-mmes
dsire, ce qui vaudrait
ce labeur jusqu'
(comme on
ce
fve
ils
recueillent ce que nous
dit de toutes parts et
usage; qu'ils prtent

qui auront eu
il
la
dit vulgairement) c'est--dire la vraie et
nave exprience. Que donc
avons
eussent trouv
qu'ils
le
l'oreille
bonheur d'en avoir
est sr et certain qu'ils
de plus en plus
Pour
l'accommodent leur
aux explications de ceux
fait l'preuve, car
trouveront encore des choses
difficiles croire.
restreindre l'urine (Vune

sorte garder
femme, qui peut de
la
son eau.
Il y a un aiguillon dans la queue de la pastenaque

qui est excrable au-del de toute expression, comme
disent les auteurs et qui fait des choses tonnantes
comme celle-ci par exemple. Si vous le mettez en un
lieu
qu'une
il
ait
vieille
vous enfouissez
de
la terre
pisse dessus
molle, ou en
;
si
un jardin
aprs que cela sera
et
fait,
de sorte qu'il soit tout catant seulement l'urine lorsque vous
l'aiguillon,
ch, toutefois lui
du creux o il aura t enterr car vous y demeurerez peu de jours et que soudain la vieille pisse
de rechef, par ce moyen vous connatrez comment
souvent les jeunes personnes retiendront l'urine aux
l'terez
anciennes,
si
toutefois elles leur en veulent interdire
l'usage en cet endroit.
LA MAGIE NATURELLE
168
Pour
faire que ceux qui sont assis
dans un banquet,
ne mangent point.
me
Voici ce moyen, et quoiqu'il

je
ne veux pas cependant
une
passer sous silence.
aura servi plusieurs
aiguille qui
linceuls
le
paraisse peu vrai,
dont on enveloppe
fois
morts
les
Ayez
coudre
les
et secrtement,
au commencement du repas, fichez-l sous la table,

elle empchera les assistants de manger, de sorte qu'ils
auront plutt du ddain pour
cun
le festin et
n'auront au-
au banquet. Toutefois, aprs
plaisir tre assis
que vous vous serez quelque peu moqu d'eux, tez

de l'endroit o vous l'aviez pique, et l'ap-
l'aiguille
piit reviendra
aux convives. Et pour ne pas omettre
de parler de ce que
Florentin a racont dans ses
le
Gorgiques et que l'exprience a dclar tre faux de

tous points, je n'ai pas ddaign de
voulez que
les
femmes ne mangent
l'crire. Si
vous
point, prenez
du
basilic cet effet, ce
que nous avons souvent prouv,
car cette plante est
contraire
si
aux femmes que
qu'un en met une plante avec sa racine sous
o voudra manger
viande, du moins
la
si
quel-
les plats
femme, elle n'osera toucher la

longtemps que le basilic ne
aussi
sera pas enlev.
Pour
faire
qu'un boulanger ne pourra mettre son pain
au
four.
Voici quelle est la manire dont vous pourrez vous-
mme
faire l'exprience.
liez-le
en
et alors
la partie
si le
Prenez
le licol
d'un pendu et
de l'enfournoir qui entre au four,
boulanger tche de mettre son pain au
LA MAGIE NATURELLE
four,
cherchera a et
il
chemin;
et de plus,
s'il
l et
169
n'en trouvera jamais
advient qu'il pose
le
le
pain de-
dans, la pelle sera projete dehors, ce qui semblera
encore fort merveilleux et moins vrai.
Lier ensemble
les
hommes
et les
femmes, de sorte qu'ils
ne pourront se joindre charnellement.

Albert, dans son livre des animaux, a crit que
lie la
verge gnitale du loup au cou d'un
d'une femme,
sirs
ils
si
on
homme ou
seront impuissants goter
les plai-
de Vnus, de sorte qu'ils sembleront plutt ch-
trs
qu'autrement
jusqu' ce que
rait tre
le
et
ils
nud
demeureront en cette peine
soit dli. Toutefois cela
trouv ridicule et
il
pour-
semble que l'exprience
journalire s'inscrive en faux contre ce procd.
Pour
faire que les
femmes
se rjouissent.
Faites flamboyer et brler plusieurs lampes avec
de
la graisse
de livre et
si les
femmes demeurent quel-
que peu au milieu d'un endroit
ainsi clair, elles se
rjouiront tant qu'elles tressailliront; toutefois cela

n'a lieu que rarement.
Comment on pourra
faire que les chiens n'aboyeroni
plus.
Arrachez
vous
le
l'il
d'un chien noir encore vivant, et
si
portez avec vous, et soit que vous soyez prs
d'autres chiens et que vous cheminiez tout auprs

d'eux,
ils
n'aboieront point et ne jetteront aucun
ce qui s'explique par l'odeur de l'il.
cri,
Vous obtiendrez
LA MAGIE NATURELLE
170
mme
le
effet et vivrez plus
srement,
compagn des yeux ou du cur d'un

en
dit de la
langue de l'hyne,
on
si
si
vous tes ac-
loup.
Autant on
la tient
en main,
non seulement elle rend les chiens sans langue,

mais encore garantit celui qui la porte de leurs morcar
sures.
Pour
chasser
les grles el les
Philostrate raconte que
homme
temptes imminentes.
on montre un miroir
si
un
couch, que la grle passera outre. Palladius
publie que
si
quelqu'un porte sur
soi le
long de ses
peau d'une hyne ou d'un veau marin, ou

la pend en une mtairie ou dans la premire salle de
cette mtairie, alors qu'on verra l'orage prochain,
cuisses, la
ne tombera point. De mme si vous tenez dans

main droite une tortue de marais, le ventre en l'air,
marchez tout l'entour d'une vigne, puis la posez
la grle
la
et
sur la terre dans la
mme
position, et
que
les cailles
de son dos entrent justement dans la concavit que

vous avez auparavant creuse, et que la tortue soit
contrainte de demeurer avec
en sorte que
les
Nous avons
menaces de
le
ventre
laisse considrer
dans les monuments

mais (sauf leur bonne grce) je
aux gens ingnieux combien
choses sont dshonntes et
difficiles faire,
pas dire impossibles et dignes de

le
grand
empcher ce mal, ou
ralentir
fera
recueilli ces choses
et crits des anciens;
turellement
l'air, elle
ne s'excuteront pas.
grles
rise.
ces
pour ne
Mais plus na-
et fort son des cloches pourrait

le
bruit des canons pourrait le
car battant et coupant
l'air, ils
pourront
dis-
siper et chasser l'amas des nues. Plusieurs conseillent
de
le faire
en temps de peste, de faon ce que
l'-
171
LA MAGIE NATURELLE
paisseur des nues ne puisse plus nuire aux cratures.
Toutefois Dmocrite dit que les pluies et
le
tonnerre
cou d'un
si on brle la tte et le
camlon avec du bois de rouvre et que la mme chose
arrivera si on brle le foie du mme animal sur les plus
hautes tuiles d'une maison. Mais Aulu-Gelle estime
feront rage soudain,
que Pline a prtendu que cela

nit ridicule,
comme
tait
entach d'une va-
cela avait t dcrit par
Dmo-
crite.
Pour
faire que les
sans
cesse,
passions
Afin que
et
la
hommes
ou par
se travaillent bien
par sauter
rire, pleurer, chanter, et autres
affections humaines.
raison de l'exprience puisse
mieux
apparatre, nous traiterons premirement quelque

peu de ces oprations. Il y a un genre de phalanges,
lequel, pour tre issu de Tarentum, ville de la Fouille,
a retenu le nom de Tarentule, car cette rgion abonde
tellement en ce genre d'animaux, qu'il y a bien peu de
personnes qui en puissent chapper sains et saufs et

sans danger. Or, la morsure de ces btes est de beau-
coup plus mauvaise que
hommes
qui en sont
la
piqre des gupes, et les
mordus sont
affligs
de diverses
passions, les uns chantent sans cesse, pleurent et r-
vent, mais peine tous sautent-ils. Les moissonneurs
courbs sur leur labeur et ne connaissant pas le mal

que peut faire cette bte pernicieuse, en sont souvent
mais faisant rsonner des instruments musicaux, ils sont amadous par leur mlodie, de sorte que cette harmonie les rtablit en leur
terriblement frapps
premire sant. Quant ces araignes-phalanges si

mauvaises, elles demeurent et vivent dans de petites
LA MAGIE NATURELLE
172
cavernes, qu'elles se btissent au milieu des bls et
vous pourrez
prendre de
les
faon suivante. Faites
la
un sifflet ou produisez une clameur imitant le

bourdonnement d'une mouche; sitt qu'elle l'aura
retentir
entendu,
incontinent, parce qu'elle se re-
elle sortira
comme
pat souvent de ce genre d'insectes,
communes
gnes
les arai-
qui tapissent nos maisons de leurs
fines toiles, o elles prennent les mouches. Or, aprs

que vous aurez pris cette phalange, rduisez-la en
poudre, et mlez-y un peu d'autres poudres, autant
que
l'on
en pourrait prendre avec deux doigts, afin
qu'elle ne blesse celui qui en usera, parce
Et aprs que l'homme aura
venin.
cit
danser et
se trmousser,
l'allchez par les sons
Pour
que
pris cela,
c'est
du
sera ex-
il
principalement
si
vous
harmonieux des instruments.
un homme rompu
faire peler les gniloires
et
grev.
Voici la manire de
le faire
quand
l'envie
vous en
prendra. Lorsque vous remarquerez qu'il s'approche
du
feu pour se chauffer, jetez
figuier
vert
dans
le
feu,
du
bois de sureau ou de
alors ses
testicules
pte-
ront tellement qu'il sera contraint de se retirer de
l.
Or, cela vient-il du vent que ce bois jette, semblable

celui qui peut lui nuire; c'est assez
car on ignore la vraie cause
Comment on pourra
prouver
quant
ce point,
du phnomne.
si
une femme
esl chaste.
Nous nous sommes souvent moqus des expriences

l'on faisait avec des pierres et nous avons d reconnatre plus tard que nous avions eu grandement
que
LA MAGIE NATURELLE
17o
par exemple l'exprieiice faire avec la

pierre d'aimant. Or, cette pierre d'aimant, a une telle
tort. Voici
vertu que
dormie,
d'une femme en-
est pose sous la tte
si elle
embrassera son mari d'amoureux et doux embrassements mais si elle est ausi elle
est chaste, elle
trement, c'est--dire
jete hors
du
lit
si
comme
elle n'est
pas chaste,
elle
sera
pousse par une main violente.
Mais puisque nous sommes arrivs inopinment parde cette pierre bien connue du reste par la commune
ler
renomme,
ici la
il
nous parat convenable de donner encore
description de quelques expriences agrables et
gentilles
pour montrer
l'efficacit
pote fameux, estime l'aimant que
Magnes, avoir
pris
son
nom
fer
les
Latins appellent
nomme
les
autres
Hracle,
nomment Sideritis parce qu'il tire

Grecs appellent Siduros, car il attire le
plusieurs encore
que
Lucrce,
celle-ci.
les
de Magnsie et
l'appellent Heracleum, de la cit
le fer,
de
le
avec tant de force et de vitesse que
en demeurent merveills et ce qui a
les
spectateurs
fait dire
Anaxa-
goras que l'aimant est dou d'une me. Cette pierre
donc a une
telle
vertu que
si
on compose des pices
dessus et aux quatre coins d'une maison et qu'on mette
un
fer
au milieu,
ils le
tireront d'une et d'autre part,
de sorte qu'il demeurera
comme suspendu
sans aucun soutien infrieur, et ne sera
aucun
lien visible. Voil
tecte, avait
commenc
fer,
fut
l'air
dessus par
pourquoi Dunocrate, archi-
Alexandrie de voter le
ple d'Arsino, de faon ce
en
li
en
que
la
tem-
vote, construite
vue comme suspendue en
l'air.
Les Grecs
disent aussi que dans la vote du temple de Serapis
Alexandrie,
y a une pierre d'aimant qui tient suspendue en l'air une statue de bronze, dont la tte tait
en fer. Et non seulement cette pierre attire le fer, mais
il
LA MAGIE NATURELLE
174
donne une
elle lui
il
telle force
qu'une
fois attir
par
elle,
en peut attirer d'autres, en sorte que souvent l'on
anneaux joints l'un l'autre, qu'ils

formeront comme une vraie chane, et ils seront atta-
voit jusqu' dix
fortement qu'on pourra peine
chs
si
Que
dirai-je de plus ?
si
grande
les
dtacher.
est la force
de
l'ai-
mant, que non seulement il attire par le seul attouchement, mais mme sans attouchement, car si le fer
est du mme poids et que cette pierre soit mise sur une
table solide, vous verrez
mouvoir
le fer
et suivre l'aimant.
qui sera pos sur
On
elle se
peut avec un aimant
accomplir bien des choses intressantes, merveilleuses
mme. Oh
dans
la
que de choses admirables gisent caches
nature
Une
autre vertu de l'aimant, et celle-
remarquable, c'est que
ci est trs
que vous
la
tournera toujours vers
le
broche en
se
fer, et
si
il
indique
le
chemin
frotte
une
elle
midi. Par l'usage de cet
mer immense,
Au moyen de cet ins-
instrument, on fend et on sillonne

et
on en
mettiez sur un pivot,
suivre.
la
trument, nos anctres, observant de jour et de nuit

astres,
de
lieu
les
pouvaient naviguer; autrement, errant au mila
mer,
contres du
ils
n'eussent pu connatre
monde o
sieurs disent
que
que l'aimant
est de
ils
lui est
par l'aimant, d'autant
beaucoup suprieur au
que par sa pesanteur
que cela
il
les places et
voulaient se rendre. Plu-
le fer est attir
prochant surtout de l'Ourse

dit
les
cleste.
fer,
en s'ap-
Ou autrement, on
ne peut descendre terre et
dni par un autre empchement.
Il
convient par consquent qu'on soit bien attentif ce

fait,
car
si
vous ne connaissez pas, par exprience,
vraie ligne qui s'tend depuis le vent
l'Aquilon, d'autant plus qu'il sera loign de cette

gne,
il
la
du Midi jusqu'
li-
penchera vers l'Orient ou vers l'Occident. Nous
LA MAGIE NATURELLE
voyons aussi qu'o lever
meut du
et
175
au coucher du
soleil,
se
il
au milieu de ces deux points,
lieu qui sera
qui aura t frapp des rayons solaires.
Par quoi
bise et
si le fer
vous
chasserez vers
fer
touche
la partie
touch de l'aimant,
queue de
la partie
prsentez
la
du Midi,
l'toile
et
ciel.
meut du vrai
De l est venu
ont publi, savoir que
au contraire
si
deux
le
si le
lieu sur lequel s'ap-
ce que les crivains
le fer frott
de
la
part du Midi,
repoussera celui qui se trouvera tourn vers
comme
vous
tant l'extrmit de la
l'ourse, se
puie l'axe du
qui regarde vers la
la partie australe,
pierres tombaient.
Comme
la bise,
aussi on
raconte de Thamde, que Pline dit tre n en Ethiopie,
en une montagne non trs loigne de
celle
dont
l'aimant a pris son nom, et cette pierre a la vertu de

repousser
mais ceux qui en traitent semblent
l'air;
plutt crire des choses admirables que vraies, attendu
que personne n'a
fait l'exprience
de ce
fait.
Tous aussi
tiennent pour incertain pourquoi l'aimant dressant sa
du soleil renaissant, montrera aux navigateurs le vrai du jour et des nuits et guidera leurs
vaisseaux. Et pourtant cette pierre doue de tant de
ligne au lever
vertus admirables et prcieuses,
qu'on
la frotte d'ail.
l'ail, ils
Aussi
si les
les
perd soudain ds
marins ont mang de
ne pourront observer leur route en mer, car
on dit qu'ils seront enivrs. C'est par hasard que nous

avons trouv un procd pour sparer le sablon blanc
du noir, mais peut-tre cette exprience a-t-elle dj
t faite par les anciens que
le fer, le
comme
l'aimant attire
sablon l'huile et toute chose. C'est ainsi que
souvent nous retrouvons nouveau ce que

avaient
s'tait
dj
depuis
longtemps trouv,
perdu au cours des ges.
les
anciens
mais
qui
LA MAGIE NATURELLE
176
Chapitre Vingt-Deuxime
La manire de connatre
elle
si
une
a t souille par des
vraiment
elle a fait
ou
si
embrassements ou
si
est chaste,
fille
des enfants.
L'antiquit nous a donn bien des indications ce

sujet,
mais depuis
nous avons appris par d'autres
lors,
expriences faciles faire et parfois merveilleuses ce
que nous avons
crit
en tte de ce chapitre. Que ceux
donc qui sont allchs par
le
dsir de connatre ces
choses et ont soif de savoir tout cela, apprennent
ici la
rgle suivre.
Qu'on prenne de la racine du jayet et qu'on la pile

trs menu dans un mortier, puis qu'on la passe par un
tamis, pour la rduire en une poudre trs fine; puis
faites-l boire dans de l'eau ou du vin la femme, et
s'il lui prend incontinent envie de pisser, et qu'elle ne
peut retenir son urine, c'est signe d'une vierge cor-
rompue
et
donne tmoignage de sa dfloration ou d-
pucelage; mais
l'homme ou
dra et
lui
si
si elle
ne
elle
pas encore livre
n'a pas fait d'enfant, cela la retien-
donnera une grande force de retenue. Et
l'ambre blanc opre de

duit en poudre et
si la fille
s'est
bu
la
mme
jeun,
a t souille, elle sera
il
faon, car
s'il
est r-
coule aux entrailles,
immdiatement oblige
de pisser. Nous pouvons encore
faire cette
exprience
en prenant des parfums.
Prenez de
la
semence de pourcelaine ou des
de glycine, et mettez-les sur de
la
Faites que la fume en passe sous la
feuilles
braise ardente.
fille
et arrive
par
un entonnoir ou un autre instrument perc dans sa
LA MAGIE NATURELLE
vulve;
si
elle est dflore, elle
177
pissera aussitt et ne
pourra retenir son urine. Mais
elle
si
est chaste et
qu'elle n'a jamais encore cot, elle recevra ce
dans sa vulve sans aucun
dommage
parfum
ne pissera pas,
et
ce qui prouvera qu'elle est toujours pucelle. Si quel-
qu'un, par manire de passe-temps voulait que la
ou
femme non seulement
la
rpandt sa semence,
d'alos et
par
la
le ferait
il
pisst,
mais qu'elle jett et
ferait ainsi
brler;
vulve et aussitt
il
la
fille
il
en ferait
du bois
passer la fume
scierait
semence en
sortirait
avec
abondance, chose vraiment assez plaisante.
Pour
faire que de son bon gr,
dormant
semble, quant
Il
crite ait t de
opr chez
les
mon
qu'elle
ce
la
une femme raconte en

aura fait.
pratique de ce
fait,
que Dmo-
opinion et estime que ceci a mieux
femmes que chez les hommes, vu
qu'elles
sont plus babillardes et ont plus de caquet. Or, vous

ferez
donc
ainsi
en une nuit o
la
femme
sera prise
d'un profond sommeil, vous prendrez des langues de

racines de marets et aussi,
canard sauvage
maux
trine,
et
si
bon vous semble, d'un
d'un crapaud, parce que ces ani-
crient la nuit, et vous les mettrez sur sa poi-
dans
cur palpite. Vous les laissetemps et vous poserez alors

de questions cette femme, les rptant
la partie
le
rez sjourner l quelque
toutes sortes
mme
aussitt.
cur
ne vous rpondait pas

Finalement sa voix trahira le secret de son
toutes vos interrogations, elle donnera des
plusieurs reprises,
et
si elle
rponses exactes et vraies. D'aucuns croient que cela se

fait
en vertu de quelques charmes, vu que, toute su-
perstition rejete, cette pratique opre avec tant d'ef12
LA MAGIE NATURELLE
178
Dieu immortel
ficacit.
si
d'o vient que cela russisse
femme raconte librement
bien, qu'en songe la
qu'en veillant nous tchons en vain de tirer
Comment comprend-on que
cela puisse se faire ?
cependant, en s'approchant tout bellement

parlera gracieusement
ce
d'elle ?
Et
d'elle, elle
Usez du moyen, quand vous
en aurez besoin.
Chapitre Vingt-Troisime
Comme
on pourra avoir des enfants, ou des
beaux
Grand
petits,
diversement colors.
et
est l'effet de l'esprit, et
grande aussi
la force
de l'imagination porte son plus haut degr d'expansion,

croire.
si
grande
mme
Car alors que
les
ardemment quelque
qu' peine vous
pourriez
chose, et pensent et discourent
avec vhmence et volubilit,

intrieurs, et les
le
femmes enceintes convoitent
images de
la
ils
changent
les esprits
chose pense ou dsire
s'imprgnent en eux. Ces esprits meuvent
le
sang
qui fait qu'en cette trs molle matire du fruit conu,

ils
ils
expriment diverses
effigies des
maculent perptuellement
marques.
Si
encore de rechef
les
choses et de la sorte
petits de diverses
le dsir
brassement chatouille l'homme
du
cot et de l'em-
et lui fait
rpandre son
sperme, ses petits seront marqus du sceau de sa pense et de son me. Car
vit de pense,
une
d'entendement,
il
ces choses
vu qu'en l'homme
gt
une
lasci-
une diversit
comprendre
que toutes
de
clrit d'esprit et
est facile
impriment diverses formes
et notes. C'est
pourquoi on aperoit plus de diffrence en l'homme

qu'en tous
les
autres animaux, car la puissance est
LA MAGIE NATURELLE
179
impartie chacun d'eux d'engendrer un tre semblable soi, selon son genre.
tures, et
Jacob a
connu cette
trs bien
comme tmoignent
sorte de pense,
les saintes Ecri-
pour avoir des brebis ou des chevaux mou-
chets de diverses couleurs,

conseille tous d'imiter.
ce qui suit, ce
il fit
prit
Il
que
je
donc des branches,
vergettes ou btons de peuplier et d'amandier, qui
pouvaient facilement se dpouiller de leur corce, puis

les
en recouvrir de nouveau en
les
tordant
comme
des
serpents mouchets de couleurs blanche et noire, et

les
posa ensuite prs des eaux, dans
ou
les tables
les
marais, et dans
se trouvaient les brebis, et lorsque ces
animaux voulaient se livrer aux plaisirs de l'amour, il

donna ordre de ne leur laisser voir uniquement que
ces verges
d'o
il
advint que
les petits
qui procdaient
de ce btail taient diversement colors et

la toison
que partout
blanche tait mouchete de marques noires,
chose dlectable vraiment.
Il
en arrive ainsi toute
bte portant laine, voire toutes sortes d'animaux

des champs. Mais ce que nous disons
encore aux chevaux,
comme
ils
mieux
l'observent trs bien ceux
qui en prennent soin et qui lchent

l'acte vnrien, car
arrive
ici
les
juments pour
tapissent les curies o se fait la
copulation de draps ou tapis diaprs de diverses couleurs et permettent alors
aux btes d'assouvir
dsir luxurieux, ce qui fait
que de ce
cot
leur
proviennent
des chevaux de couleurs diverses. Absyrtus enseigne
que si on couvre une jument de la couleur (de taou autrement) qu'on voudra que le petit porte, il
certain que le faon ou petit animal qui en natra
aussi
pis
est
aura ce teint, car
rte regarder les
cheval montant sur
jument s'arcouleurs qu'on a places devant lui,
le
et l'imagination tant frappe,
il
la
engendrera
telle
race
LA MAGIE NATURELLE
180
qui sera mouchete de diverses taches, d'autant de
taches en ralit qu'il y en aura eu sur
aura t mis devant
Comment on
ferme
yeux.
peut avoir des paons ou poulets blancs.
comment on peut
Voici
enduire
les
les
les
tapis qui lui
le
les faire
engendrer
il
paons de l'un et l'autre sexe et
les
coqs et
poules, de couleur blanche, voire les endroits o
juchent et
puis
il
faut
cages ou autres lieux dans lesquels on ren-
les tapisser
faut les empcher, l'aide de
des lieux o vous
les
ils
se
de linge qui soit trs blanc,

treillis,
de sortir
aurez enferms. Le pav ou plan-
cher de ces lieux doit tre aussi congrment nettoy et

blanchi, afin que ces oiseaux ne puissent voir absolu-
ment rien qui ne

ils
soit blanc, alors
principalement quand
entrent en chaleur et viennent couver leurs pous-
sins.
Par ce moyen, vous pouvez tre sr que ces
oi-
seaux vous donneront une race blanchtre. Faites-en

autant aux autres, vous russirez,
si
vous observez en-
tirement nos prescriptions.
Pour
de
faire que les
femmes engendrent de beaux enfants.
Empdocle, philosophe minent, dit que dans l'acte

la conception, le regard donne forme la progni-
ture, car
aim
il
s'est
trouv que souvent
les
femmes ont
statues et ont engendr des enfants semblables
les
ces statues.
femmes ont
hommes
On
fait
trouve aussi qu'en maints endroits
tonns aprs s'tre fort travaill
l'esprit,
ont enfin aperu des tableaux exposs au regard de
femme
les
des enfants noirs et velus, dont les
lorsqu'elle tait
la
occupe l'acte d'amour et
LA MAGIE NATURELLE
sur lesquels sa vue s'tait arrte; or, la
181
femme accou-
chait d'tres semblables ceux qu'elle avait vus. C'est
pourquoi
je suis d'avis qu'il
mmoire
ce
faut conserver dans sa

que l'exprience nous enseigne, savoir
qu'on tienne les effigies de Cupidon, d'Adonis et de
Ganimde peintes
pendues devant
et
elles,
qu'elles soient forges de matire solide, et
femmes, pendant
le
ou bien
que
jeu d'amour, considrent ces
les
effi-
gies et en imprgnent leur esprit, de sorte que leur

entendement en soit ravi, et que les femmes enceintes
les contemplent longuement, et l'enfant qui natra
d'elles sera ce que dans l'embrassement amoureux,
elles auront conu dans leur pense; je suis persuad
que cela les aidera grandement. Ayant quelquefois
command
cela,
proposa devant
une femme l'entendit
les
yeux
la
et
soudain se
statue d'un enfant de mar-
bre blanc, et bien form, car
de cette forme et de
dans
le cot et
fait, et
elle dsirait un enfant

dans l'embrassement et
tandis qu'elle tait enceinte,
prsentait en esprit cette effigie.
Il
elle re-
en advint qu'aprs
montra un enfant grasset, et

non dissemblable du simulacre compos de marbre et
tellement ple qu'il imitait un vrai marbre. L'exacson accouchement
elle
titude de cette exprience est bien patente; plusieurs
femmes ont
t loues d'avoir
employ cet
artifice,
qui a favoris leurs succs et leurs desseins. D'ailleurs,

il
faut prendre garde que les embrassements ne soient
pas dsordonns et que le cot ne se fasse point de ct

ou debout, car cela a t cause que plusieurs ont produit des monstres.
L^ MAGIE NATURELLE
132
Chapitre Vingt-Quatrime
Comment
monstres naissent,
les
admirable de
et
de la vertu
patrfaetlon.
la
Puisqu'il nous faut parler des monstres, disons tout
de suite que
manire de
la
les
produire ne sera pas
que ce que nous avons dit ci-dessus. Toupour ceux qui en sont rellement curieux et
friands, nous dcouvrirons plusieurs moyens et voies
de produire de telles choses. Dmocrite pensait que
aussi facile
tefois,
du mlange de plusieurs semences,

un sperme, projet dabord et un autre,
cela provenait
comme
si
rpandu aprs, fussent entrs dans
les parties gnitales
du ventre, et l se confondant ensemble, fissent des

comme on peut voir un hommembres discordants,
me ayant deux ttes ou divers animaux portant certains membres doubles. Mais Empdocle semble avoir
conu
la vrit
de tout
ceci.
Car
il
a affirm que les ani-
maux monstrueux
naissaient cause de
trop grande de
semence, ou de sa mdiocrit, ou
la
encore parce que

cot, avait t
sperme dans
mal
fait.
le
mouvement, au commencement du
trop brusque, et que la distribution du

les diverses parties
du corps avait t
Toutefois Straton enseigne que cela procde
de l'addition, ou de
tion ou vraiment
la
soustraction ou de la transposi-
du soufflement. Nanmoins, certains
mdecins ont attribu cela
trement
labondance
la partie naturelle,
dit la matrice, laquelle
au-
souvent remplie
de vent, se tourne et se renverse sans dessus dessous.
Mais
la sage nature,
mirement forme
en la formation des animaux, pre-
les
membres principaux du
corps,
LA MAGIE NATURELLE
puis de la matire qui rest*
elle
183
opre plus parciiDO-
nieusement. Ainsi donc, restreinte par
Burmonte par l'excessive abondance,
dfaut ou
le
elle est
emp-
che de continuer l'uvre commence, ce qui

qu'elle produit
que dans
une progniture entache d'une tare
comme
monstrueuse,
l'art
fait
cela peut se voir souvent, jus-
mme. Car
sieurs cratures mutiles,
ou n'ayant qu'un
il
est loisible
comme
de voir plu-
des enfants boiteux,
il, et quelquefois
par excs d'her-
maphroditisme, des cratures participent des deux
yeux et autant de pieds et de

mains ou de bras. Oh quant vous qui dsirez produire quelques monstres en lumire, afn que vous
sexes, ayant quatre
appreniez
le faire
seignerons les
par des exemples, nous vous en-
commencements de
ceux-ci,
pour que
vous y rflchissiez et considriez ce qui pourra s'en

suivre, car la nature favorisera vos desseins et vos entreprises et
vous prendrez
plaisir
en votre oeuvre;
il
arrivera des choses que vous n'aurez jamais pens pou-
voir advenir et qui vous donneront occasion de faire
des choses que l'Ecriture dfend d'imprimer, et sembleront plus merveilleuses que tout ou^'rage profane.
Premirement donc, nous de\'iserons de choses exubrantes
et
superflues et principalement
Commeni on pourra
faire
qu'un eoq naisse avec quaire
ailes e quaire paUes.
Aristote enseigne ceci de la manire suivante

choisissez
un ou plusieurs ufs, dans lesquels vous
trouverez deux jaunes spars seulement
dune
bien
petite eau, toutefois en\*ironns de leurs blancs
aubis, voire
mme
de ceux que
les
ou
poules plus f-
LA MAGIE NATURELLE
I8i4
condes ont souvent coutume de pondre. Vous

connatrez par leur grandeur. Or, cet
uf ou
les
plusieurs,
dj faits de matire abondante et du mlange de plusieurs semences,
vous
sins,
les faire
les
mme
ayant
la
semence de deux pous-
poserez sous une poule gloussante pour
couver, afin que par son entretien et sa cha-
leur elle les couve, et lorsque le
temps sera venu,
elle
vous donnera des poussins tels qu'ils auront quatre

pieds et quatre ailes vous aurez soin de les faire con;
venablement
nourrir. Toutefois,
la
si
rompre,
pellicule susdite vient se
il
membrane ou
en natra des
poules spares, sans aucune partie superflue. C'est
de
la
deux
mme
mme
tra de
souvent
les
prolifiques,
vils
manire que s'engendre un serpent portant
ttes et tout autre
animal qui
clot
d'un uf, na-
avec l'une ou l'autre monstruosit. Car
monstres naissent d'animaux fconds et
mme temps d'animaux
mais en
plutt
que nobles.
Pour
faire engendrer
un animal ml de plusieurs
espces.
comme nous
Cela arrivera facilement,

seign propos des fruits
l'avons en-
toutefois, voici
comment
vous pourrez commencer l'opration. Cherchez des
animaux qui ont coutume de
faire
un grand nombre
de petits d'une seule ventre et qui sont tellement
chauds
ou du
qu'ils
cot.
ont toujours
Que donc
les
le
citer les femelles se livrer
ayez bien soin de
au
plaisir
solli-
amoureux
et
mler ensemble. Toutefois, veillez
animaux soient d'gale grandeur et que la

du rut soit opportune et ainsi par la conjonction
ce que ces
saison
les
dsir de l'embrassement
mles soient pousss
LA MAGIE NATURELLE
185
d'animaux d'espces diverses natront divers montres,

moiti d'une espce, moiti d'une autre. Car d'un loup
d'un chien s'engendre une bte qu'on appelle cro-
et
cura, et de cette conception Aristote enseigne. la

nire.
La lionne
bles
que
admet
aussi
l'embrassement, et
il
les autres,
ma-
lopards l'acte de
les
en nat des lionceaux moins noqui n'ont point de crins et qui
forme du reste une espce macule de fortes taches,

ainsi que le raconte Philostrate. Les loups aussi se
mlent avec
un
les
panthres et par ce
moyen s'engendre
deux sexes et qu'on appelle

peau mouchete de diverses
animal qui participe des
Thos. Cet animal, par sa
couleurs, reprsente la panthre, mais par sa face,
reprsente
le
loup, ainsi que
le dit
On
Opianus.
il
raconte
aussi qu'en Afrique naissent plusieurs monstres, de
renards, loups, tigres, singes, lions et d'autres sortes
d'animaux, de sorte que
bon droit avoir
le
commun
proverbe semble
t invent, savoir
que l'Afrique
apporte toujours quelque chose de nouveau. Et la raison s'y conforme d'autant que dans cette contre, qui
manque absolument
d'-eau, les btes
sont contraintes
de venir des lieux secs vers les endroits

mides, pour tancher leur soif
aqueux
et
hu-
alors ces btes s'-
chauffent, prouvent de grandes volupts et par des
chatouillements rciproques sont allchs se Joindre

les
uns aux autres, ple-mle, c'est--dire
les femelles
semences
d'espces diverses.
naissent
diverses
les
Du mlange
formes
mles et
de diverses
d'animaux. Et
encore ces sortes d'enfantements ne sont
mme
pas
estims prodigieux ou extraordinaires dans ces rgions

d'Afrique,
comme on
le
pourrait croire, vu que ces
sortes d'enfantements sont familires et
aux habitants de
cette rgion.
communes
LA MAGIE NATURELLE
186
un exemple singulirement extraordinaire

d'une liaison monstrueuse. J'ai lu dans Elianus que
jadis, Sybaris, il y eut un berger, nomm Chratis,
qui s'prit perdment d'amour pour une chvre,
Voici
belle
entre
comme
toutes,
amie, non sans
tait tellement
la
s'approcha
d'elle,
la baiser plusieurs fois.
amoureux
qu'il lui
plus suave et la plus dlicieuse et
donnait
il
il
enfant qui, pour
sortit
elle
Il
en
pture
la
continua
temps son commerce amoureux avec

ce qu'on dit,
l'embrassa
si
qu'
long-
la fin,
de cette bestiale intimit un
les cuisses,
reprsentait la mre, mais
Mais pour avoir
de visage ressemblait son pre.
des poussins ainsi mlangs, prenez un pigeon ra-
mier mle, adjoignez-lui une poule et

en chaleur,
sant voir.
il
faites-la
mettre
en sortira un poussin non certes dplai-
Il
en sera de
mme
des perdrix, des
fai-
sans, des paons et de plusieurs autres.
Pour
avoir une couve d'ufs sans poule.
Dmocrite enseigne
tat.
Prenez de
la fiente
le
moyen
d'arriver ce rsul-
de pigeons ou de poules,
la bien broyer, puis enfouissez
faites-
vos ufs dans un creux
subtilement faonn et bien agenc, puis l'entour b-
couches pour que les poules puissent

leur
aise. Encore faut-il que la plus grandemeurer

y
de partie des ufs soit pose la pointe en l'air, et
tissez des petites
toutes les vingt-quatre heures,
nouveler ces fientes, afin que
il
faudra remuer et re-
les
ufs s'chauffent
galement, car c'est ainsi que l'on a coutume de
faire
avec les poules fatigues de couver. Puis, gardez cette
couve en un
lieu tide et
chaud, et au bout d'une
di-
zaine de jours, les poussins seront^ point d'tre clos
18-
LA MAGIE NATURELLE
et
commenceront
l'aide de leur bec
rompre
leurs
coques. Ecoutez s'ils ne pipent point, car souvent pour

la duret et la grosseur de la coque, ils sont empchs
tchent de s'chapper par des crevasses.

Or, lorsque vous aurez vu cet effet, vous dpouillerez
ces poussins de leurs coques et les mettrez sous la
de sortir ou
ils
Vous pouvez encore le faire d'une autre faon.

Enfouissez vos ufs dans un fumier tide et renouve-
poule.
lez-le
de six en six jours, afin
afin que par sa tideur
il
ne vieiUisse, mais
qu'il
chauffe et entretienne les
ufs, imitant la chaleur de la poule. Vous remuerez

constamment ce fumier, jusqu' ce que les poussins
que vous demandez viennent clore. Vous en ferez

autant dans un four tide. Mais si quelqu'un dsire
savoir lesquels de ces poussins seront mles ou femelles,
il
l'apprendra de cette faon
Aristote a dit
qu'Avicenne confirme que d'un uf rond
nat
un mle
Pour
faire
et
d'un uf long et aigu une femelle.
engendrer un animal en envenimant
personnes de son regard,
ou
le
comme
si c'tait
un
dangereux, vous plat
prendrez de cette manire
faire,
l'arsenic,
mauvais
du venin de serpent
ils
distiller
et d'autres venins
et pernicieux et laissez-les reposer
quelques jours, car
vous
Plongez des ufs
fconds dans une liqueur o vous aurez fait
de
les
basilic,
serpent appel Catoblepas.
Si ceci, qui est
vous y
ce
et court
pendant
opreront d'autant mieux qu'ils
seront plus vieux. Aprs, dposez-les sous des poules

qui sont prtes couver et ayez soin de ne pas les
froisser, de peur que votre exprience ne russisse pas.
Ces poules auront ainsi l'occasion de produire des
LA MAGIE NATURELLE
188
monstres, ou des petits qui se font d'eux-mmes.
commande que
Lontius
apporte une lame de
meaux de
laurier,
fer,
ou
on
ces poules nichent,
des ttes de clous et des ra-
de peur que ces animaux ne pro-
duisent que des petits monstrueux, tenant du prodige. Or, enfouissons cela
du fumier ressemble
dans du fumier, car
chaleur
la
fort la chaleur naturelle, et
peut produire des choses admirables. Car autant de

genres proviennent de
qu'il
Que
putrfaction des
la
animaux
y en a qui se putrfient.
les
cheveux d'une femme qui a ses fleurs^ lorsqu'ils
sont cachs pendant
un
court temps dans
se convertiront en serpents
du fumier,
ou vermisseaux.
Le sang des menstrues putrfi peut engendrer des

crapauds et des raines, car
en
il
se
corrompt
facilement, et souvent des
tit
mme temps
et se
conver-
femmes engendrent,
qu'une porte humaine, des crapauds,
des lzards et autres btes semblables. Ainsi nous
sons que
les
femmes de
Salerne, au
li-
commencement de
leur conception, et alors que le fruit doit tre vivifi,
ont coutume de
le
poireaux. Or,
advint parfois qu'une femme, contre
il
tuer l'aide du jus de persil et de
toute esprance, semblait tre enceinte, et soudain
elle
enfanta quatre btes semblables des raines ou grenouilles.
Souvent en
ce cas, elles avortent, et
on ne doit
chercher d'autre cause de cette monstrueuse cration
que
celle
qui a t donne ci-dessus. Aussi par
ruption de
la
femme s'engendrent dans
la cor-
les entrailles
des petites btes, semblables des vermisseaux. Alcipe

a enfant
un lphant,
et
au commencement de
la
guerre des Marses, une chambrire enfanta un serpent.
LA MAGIE NATURELLE
Autre merveille encore le poil de

vaux jet dans l'eau reprendra vie
:
189
queue des cheLe basilic broy
la
!
entre les pierres dans un lieu humide, puis expos au

soleil,
nie.
Et
engendrera des scorpions, bien que Galien le

la poudre d'un canard brl, mise entre deux
plats, et conserve en
un
crapaud d'une grandeur
lieu
humide, engendrera un
et d'une grosseur
Mais plus facilement encore

soudain,
si
la raine
tonnante
s'engendrera
l'on considre sa naissance. Je
ne parle
point de celles qui sont procres par un ordre lgitime
de
la
nature, savoir la suite du frai ou du cot, et qui
prennent naissance dans

celles qui naissent
porelles, parce qu'elles

et
les
eaux, mais je parle de
d'elles-mmes et sont appeles tem-
ne vivent qu'un certain temps,
s'engendrent des pluies estivales et du sablon qui est
aux bords des
On sait que la
Souvent aussi ces btes
naissent du courroux des vents, qui balaient les sommets des plus hautes montagnes et alors qu'il se forme
et s'lve une poudre entremle d'eau, qui s'paissit
non seulement en raines, mais s'endurcit en pierres,
rivires et des chemins.
vie de celles-ci est fort brve.
Phylactus, de son ct, raconte que parfois

raines, et Heraclides
dans
en
les
Lembis affirme que
il
a plu des
cela est arriv
alentours de Dardanie et de Ponie, et cela
que les maisons et les chemins en

Et lianus aussi rapporte qu'un jour
de Naples PouzoUes, il remarqua sur le che-
telle affluence
taient remplis.
allant
min des raines dont la partie antrieure rampait et se

mouvait sur deux pieds, et dont la partie infrieure
n'tait pas encore forme et ressemblait
un amas
pais d'une pte visqueuse et limoneuse,
de sorte
qu'une partie de l'animal vivait

inerte.
et l'autre tait encore
Macrobe raconte qu'en Egypte
il
nat des sou-
LA MAGIE NATURELLE
190
ris
de terre et de pluie, et ailleurs des raines, des ser-
pents et autres btes semblables. D'o
il
suit
que
la
procration de semblables animaux est trs facile. Car

il
est
mme
arriv parfois qu'un individu ayant crach
que de son crachat naquit une raine ou grenouille.

Daumatus d'Espagne avait la rputation de produire
vit
foison des raines, toutes les fois
De mme,
si
semblait.
semence d'un verrat, et d'une truie

teigneuse, et qu'ils jettent durant leur cot,
qui soit
la
c'est--dire en la saison
le
lui
de la manire ci-dessus indique, on prend
du sperme ou de
dans
que bon
signe
le soleil
du Capricorne, aux
commence
entrer
poissons, les saoulant
toutefois suffisamment de lait et de miettes, alors

qu'ils
gronderont, tant en rut et en chaleur, et aprs
qu'on aura
recueilli cette liqueur
comme
qu'on appelle apri,
chevaux qu'on appelle Hippomanes, on la mettra dans un vase, qu'on bouchera

fort, et qu'on enfouira dans du fumier bien tass, de
peur que la chaleur ne s'en aille. Cachez ce vase pendant quelques jours dans ce fumier; faites aussi que
le vase soit plomb; je vous assure que celui qui saura
composer ceci avec adresse, assistera une exprience
peu ordinaire. J'ai mme entendu publier que d'un
uf un animal appel bte humaine aurait t proqui est
cr. Si
jette
celle des
quelqu'un veut
dans un uf de
la
faire cette exprience, qu'il
semence gnitale humaine,
du sperme, autant qu'il peut y en avoir de

du coq, et aprs cela, que l'uf soit bouch d'un
couvercle, afin que sa chaleur gnrative ne s'vapore,
et par ce moyen l'uf produira un animal demi
homme, savoir d'une part ayant forme humaine,
c'est dire
celle
et
de l'autre d'un poussin, qui est
le
produit vritable
de l'uf. Avicenne ne nie pas cela et nous en repar-
LA MAGIE NATURELLE
lerons
nous-mmes
droit; qu'il
montr
la
ngligeons
nous
amplement dans un autre en-
plus
suffise
pour
le
moment
manire et comment on peut

ici
191
d'en avoir
le faire.
Nous
de dire bien des choses intressantes;
mais ce que nous avons dit des monstres et de ce qui

peut se former par
le
fumier doit
suffire.
Chapitre Vingt-Cinquime
De
la lyre, de la
harpe, et de plusieurs de leurs

proprits.
Puisque nous en sommes arrivs maintenant parler
de la lyre, nous avons dire tout d'abord qu'elle a
maint dfaut considrable, que nous avons estim convenable

de mettre en avant, bien que je sache fort bien que
mainte bonne qualit ou proprit
et aussi
plusieurs gens de basse quaht et de peu de savoir,
Et
que personne ne
pensera que ce discours constitue une rverie que nous
avons imagine, mais j'ai l'esprance au contraire que
je plairai grandement aux amateurs de bonnes lettres,
peine y ajouteront
foi.
j'espre
qui ont l'esprit entirement adonn la recherche des

merveilles de la nature. Ceci d'autant plus
je
ne leur
cris
chose bien certaine que
en
la
du
reste
que
point sur des choses inconnues. Or c'est

les
instruments musicaux sont
puissance et au service de l'homme, et
il
n'y a
cur si flon et si cruel qui, par une mlodie bien rythme et par une chanson charmant l'esprit humain, ne
soit adouci, apprivois,
subjugu, et au contraire ne
ennuy et agac par des sons discordants et viMuseus affirme que la posie est une chose fort
douce pour les humains. Et Platon assure que tout
soit
lains.
LA MAGIE NATURELLE
192
amadou
ce qui vit est
et
charm par
la
musique, ce
la guerre,
les
dont on peut voir plusieurs effets.
tambourins mugissent et rendent un son non moins
bruyant qu'effrayant, pour exhorter les engourdis et

les animer au combat. On lit que les anciens s'en sont
faonns de tels et en ont us. On dit que Timothe
le musicien, toutes les fois que bon lui semblait, chan-
un chant phrygien et enflammait tellement le

cur d'Alexandre que, transport d'enthousiasme, il
courait aux armes et s'il trouvait bon de faire autre-
tait
ment, et de changer de son,

courage et
cur,
mme
le
changeait aussi
lui
il
armes pour
les
banquets, les
passe-temps mous et dlicieux. Et encore

sujet Plutarque raconte que le
mme mo-
narque, ayant ou Antigenide entonnant sur
rythme
des vers trs harmonieux sur un

il
la flte
trs musical,
en fut tellement enflamm que, se levant avec
armes,
commena
il
le
rendait paresseux et ralentissant son
lui faisait quitter les
festins et les
sur
le
les
s'en servir, tel point qu'il
frappa ceux qui se trouvaient
plus prs de
le
lui.
Cic-
ron, de son ct, raconte que Pythagore voyant un
jouvenceau tantominitain enivr
pour une paillarde,

de celui qui
quelle
vant
il
lui
il
le vit
le
pris
d'amour
maison
feu la
dbauchait ses amours, et dans
la-
entretenait son amoureuse, en chantant de-
elle
un cantique phrygien.
Il
gea tellement ses esprits que par

dieuse sortant du
plus
et
mettre
doux
mouvement,
et plus gracieux.
il
l'mut et
la
lui
chan-
rsonnance mlo-
l'apaisa et le rendit
De mme on raconte d'Em-
pdocle qu'un jour quelque personnage injuri outra-
geusement par son hte,
le
voulut attaquer et ce sa-
vant personnage fut dou d'une

trit,
qu'en chantant,
il
telle
adresse et dex-
refrnait la colre
du pcr-
LA MAGIE NATURELLE
sonnage offens et tempra sa

Thophraste, pour rprimer
193
On
furie.
que
dit aussi
troubles de l'esprit,
les
y appliqua des sons musicaux. Et Agamemnon, partant de son pays pour aller par mer Troie, et doutant
de
chastet de Clytemnestre, lui laissa un harpiste
la
mlodieux
qui, par les sons
ment,
l'incitait
de son instru-
qu'il tirait
tellement la continence qu'Egystus
ne put point jouir
d'elle, qu'il
n'eut fait mourir ce
harpiste. D'ailleurs Orphe, de Thrace, ainsi
que
l'an-
tiquit le raconte, a flchi et apprivois les personnes
comme
dures et rudes,
durs
comme
dont
il
animaux brutes
aussi les
des pierres, sans autre aide que sa harpe,
tirait des
s'est acquis la
manquent de
sons merveilleux. Le harpiste Arion
faveur des dauphins, qui cependant
que
raison, de sorte
jet
l'ont recueilli et port sain et sauf
adoucit galement
les
musique
dans
la
mer,
ils
au rivage. Le son
sens tendres des enfants, car
pleurant dans leurs berceaux,

la
et
ils
s'apaisent au son de
et se tiennent cois. Aussi
on
dit
que Chry-
sippe a crit des vers appropris pour les nourrices.
Strabon raconte que

son des tambourins
les
lphants sont attirs par
les cerfs
sont arrts par
les
le
sons
d'un instrument musical, et se laissent souvent prendre par un vers harmonieusement chant. Les cygnes
hyperborens sont vaincus par

et les petits
le
son de
la flte;
commande
la
harpe et par
oiseaux tombent dans
le
de
mme
le
chant
les filets attirs
repos aux troupeaux, aprs
Encore, ce qui est plus merveilleux,
la
la
pture.
sage antiquit
a allg les plaies et les maladies par les sons de la
comme on peut le lire dans

Avion Methymneus ont guri
sique,
et
par
aussi la flte pastorale
l'histoire.
les
mu-
Terpender
Lesbiens et
les
Ioniens de graves maladies par l'effet de la musique.

13
LA MAGIE NATURELLE
194
Asclepiade, mdecin, par
le
son de la trompette, a
guri les sourds, et par la mlodie de son chant,
rprim
il
du peuple. Herminius de Thbes
les sditions
a guri ainsi plusieurs personnes de douleurs aigus
des hanches et des cuisses. Thaes de Candie a chass

peste au son de la harpe, et Hrophile avait cou-
la
tume
d'allger les infirmits des
malades par
la
mu-
sique et ainsi, chaque affection, les anciens ont appli-
qu certaine mlodie comme la Dorique

donner de la prudence, de la chastet,
phrygienne excite les combats, enflamme
:
et
mne
est estime
la
musique
les fureurs,
l'assaut de l'ennemi. Aristoxeminus, pour
n'avoir pu oprer dans les fables ce qu'il prtendait
par
la
musique dorique, s'adonna
qui leur tait propre et convenable.
phrygienne,
la
Lu musique
ly-
dienne aiguise l'entendement des gens hbts et apporte un dsir cleste ceux qui sont chargs du soin
de
la terre
cela est trait par Aristote dans sa Poli-
tique. Mais propos n'est-il pas crit
Lacdmoniens ont
rejet
le
genre
que jadis
les
chromatique
parce qu'il effminait trop ceux qui coutent et ne dit-
on pas d'autres choses semblables
D'une
De
lyre apie provoquer le sommeil.
fait, cela
a t prouv par plusieurs, et cela est
advenu grce la douceur et

nie. Voici donc la manire de
la
matire du bois
le
de l'autre
la
faonner
comme du
que de l'un de ces bois
soit fait, et
la suavit de l'harmo-
plus tendre et
vous pourrez trouver,

et
le
cordes soient faites de
le
le
appareillez
plus dlicat que
sapin ou du
lierre,
dessous de l'instrument
dessus. Ensuite, faites que les
lin et
de boyaux de serpent ou
LA MAGIE NATURELLE
195
de cette membrane ou petite peau qui touche la

moelle de l'pine du dos, ou chine, que vous arracherez dans
un fleuve d'eau courante, ayant
de l'eau et vous laisserez
accommodez
ces cordes
le
la tte
hors
reste se fltrir. Cela fait,
une harpe, ou
eistre, laquelle,
ds qu'elle sera touche des doigts, donnera un son

gracieux, mou, dlicieux et agrable aux auditeurs, de
telle sorte qu'ils cloront les
yeux, chargs d'un lourd

sommeil. Et cela ne doit pas tre jug bien trange
l'on considre
que les Pythagoriciens ont opr de la

manire, lorsqu'ils voulaient rsoudre et assoupir divers soucis par le sommeil, car ils usaient de cer-
si
mme
taines chansons qui rendaient tellement les personnes

prises qu'il leur survenait un lger et paisible repos.
AeoHo dit que cela advient parce que le son harmonieux apaise et rend paisibles les temptes de l'esprit
provoque
sommeil dans les esprits calmes et

Il y a encore une autre chose fort admirable, savoir que le son d'un tel instrument constitue
un mdicament d'une efficacit certaine et absolue
pour engendrer la strilit, alors que par l'orifice de
et ainsi
le
tranquilles.
pntre et coule jusque dans l'esprit. Toutepour dduire comment les passions sont chasses
oreilles
fois
de
il
l'esprit
musique,
mme
par
je
son mlodieux d'un instrument de

laisse cela au jugement des croyants, et
le
pour que personne n'en

meilleur de me taire.
soit offens, je
trouve
LA MAGIE NATURELLE
196
Une
iouche,mouvrael fera rsonner du
lyre qui,
sans
ton une autre, gisant terre,
par un
tre
mme
fredonne
main.
artifice de
Faites que les cordes soient tendues, et d'gale proportion, de sorte que l'harmonie de ces cordes puisse
rsonner d'un
mme
ton, et
si
vous touchez des doigts
une des grosses cordes de cet instrument, l'autre bruira

et
mme
rendra un
sera plus grave,
plus dlicats
del
paille et
et
son.
Le son qui
en sera de
il
si
mme
sortira de celle-ci
des plus aigus et des
cela ne peut pas se voir, jetez dessus
vous
la
verrez se mouvoir. Toutefois Su-
tone, au cours de son histoire joyeuse, raconte que

les
pondant
les
jours d'hiver,
quand
les
uns seront pousss
des doigts, ce sont les autres qui sonneront.
moyen, quelqu'un ignorant
accommoder de
est
galement tendue
tant et lchant
et
donne
le
avec
immobile; et
les nerfs
le
de
Et par
ce
sons de la lyre, la pourra
et s'accorde
sonnera jusqu' ce que
meuve
les
cette manire, savoir
bruire, elle se tiendra
se
si
nerfs ou cordes sont tendus sur les instruments
la
si
l'autre corde
celle
qu'on fera
personne mon-
celle qu'il fera bruire la
nerf de celle qui est immobile,
mme
ton, et ainsi de suite des
autres
Si vous voulez qu' un sourd puisse entendre le son de lalyre
Bouchez-vous les oreilles de vos mains, afin que

vous ne puissiez entendre aucun son, et alors prenez
belles dents le manche de la harpe ou du cistre, qu'un
autre
le
joyeux
touche et
et allgre
le
fasse rsonner, elle rendra
au cerveau
et plus
un son
gracieux qu'on ne
LA MAGIE NATURELLE
197
saurait imaginer. Cela n'arrivera pas seulement en te-
nant
le col
de l'instrument avec
les dents,
en prenant un long bton qui touche

sera clairement ou.
mais aussi
la lyre, et le
Tous en peuvent
faire
son
l'exp-
rience.
Pour
faire que les lyres, cislres et autres instruments
soient touchs
Vous accomplirez
rsonnent par
et
cela
le
vent.
de la manire suivante
lorsque vous verrez une grande tempte de vent, vous
opposerez de l'autre ct vos instruments,

lyres, cistres, harpes, luths, fltes.
avec imptuosit,
les fera
sonner lgrement et passera
au travers des tuyaux ouverts,
un accord
ces instruments
les oreilles, et
tels que
Le vent survenant
et de la sorte de tous
trs
doux pntrera dans
qui sera fort rjouissant.
Chapitre Vingt-Sixime
Comment on
peut arriver avoir des songes clairs et
joyeux,
La viande par
pour prouv
obscurs et terrifiants.
sa concoction (ce qui doit tre tenu
et constant) se dissout en vapeur, et
devient chose lgre. Et
comme
la
nature des choses
lgres est de s'lever en haut et qu'elles
moyen
des veines au cerveau,
vont par
le
duquel
est tou-
jours froid de sa nature, et parce qu'il se fait
humide
et s'obscurcit de nues,
vaste
monde
le sige
comme souvent on
son retour et se
voit en ce
recommence
transporte au cur, domicile du sens
natre les bruines, ainsi
principal. Cependant,
il
il
remplit la tte et
la
rend pe-
LA MAGIE NATURELLE
198
sant, tellement que la personne se sent plonge en
sommeil profond. Et encore
il
arrive que
un
pendant la
personne
nuit, qui est plus sereine et plus tranquille, la

se
trouve endormie plus profondment
alors, les
ima-
ginations, en descendant, se forment, de sorte qu'elles
apparaissent monstrueuses, sinistres et bizarres. Mais

si
cela arrive le matin, alors
sang (qui
est
comme
de
la
que l'excrment et le gros

lie) spar du sang pur et
bon, aura cess de bouillonner, alors
les visions
seront
plus claires et apparatront plus agrables. C'est pour-
quoi nous n'avons pas estim draisonnable de croire
que
la
vertu naturelle charge d'un breuvage immodr,
languisse endormie pour avoir trop bu, et qu'on voie

alors en songe divers brlements, diverses tnbres,
greffes et pourritures, ce qui est caus par la colre et
la
mlancolie et par une
humeur
froide et pourrie.
Ainsi Galien a estim, et Hippocrate a t de son avis,
que
si
quelqu'un songe qu'on coupe
ou qu'on
le
massacre,
tmoignent-il que de
il
gorge un autre,
la
abandance de sang,
on pourrait
et encore
tirer le
prsage
de cette temprature. Aussi, ceux qui se nourriront

de viandes venteuses, verront en dormant des images
bizarres et monstrueuses; mais
si
les
viandes sont
plus lgres, elles rjouiront les esprits et apparatront

saines et entires.
Et
ainsi
pliqus extrieurement,
ils
quand
les
simples sont ap-
portent avec eux
les
fan-
tmes de ces choses aux Princes des sens, car les arque le dit Galien, attirent
eux tout ce qui est au-dedans ou qui les environne,
tres de notre corps, ainsi
cependant que continuellement
elles s'loignent, ce
qui
que souvent nous songeons ce que nous avons dsir. Or, pour faire que nous nous rjouissions, tant
fait
veills
qu'endormis, voici certaines indications.
LA MAGIE NATURELLE
Le moyen assur
199
d'exciter des songes agrables.
sur la fin du souper et l'heure d'aller se cou-
Si,
cher, la personne
mange du phypogrossum, de
la
m-
appele autrement citrago, et autres herbes et
lisse,
plantes semblables,
aura en dormant des
elle
illu-
sions et reprsentations d'effigies diverses, voire telles
que
l'esprit
humain n'en pourrait
dsirer
de plus
joyeuses, car elle verra des champs, des vergers, des

fleurs, et la terre
diapre de verdure,
il
la
verra
om-
brage de divers bocages, et finalement, en jetant les

yeux autour de lui, il lui semblera voir que le monde
entier verdoyera
et
fera
les
pour sa merveilleuse
rire
beaut. Encore pourrez-vous
faire cela, si
vous oignez
tempes de la personne de fleurs nouvelles de peude baguenaudes, de pomme pineuse et d'aconit,
plier,
et
principalement
si
ces plantes sont verdoyantes, et
lequel les veines, o coule
mme
le
le col
qu'aux endroits o apparaissent
pieds et des mains.
rgion du
foie,
il
ou gsier par
sommeil, montent, de
sera trs utile aussi d'en frotter
les
veines des
Il sera utile aussi d'en frotter la
d'autant que
le
sang s'vaporant de-
puis le ventricule en haut coule dans le foie, et du foie

au cur. Et par ce moyen les vapeurs rciproques sont
teintes, et
rapportent des
Pour rendre
Il
effigies
des songes obscurs
faut pour cela
manger des
sont sches et venteuses, ce qui

bles,
horribles
de
mme aux
mme
et
couleur.
tumultueux.
fves, parce qu'elles

les
rendait dsagra-
Pythagoriciens, et aussi
parce qu'elles font natre des songes
comme ceux que
LA MAGIE NATURELLE
200
nous avons relats ci-dessus.
Il
me
souvient d'avoir
ou dire plusieurs qu'ils avaient lu ce proverbe
Abstenez-vous de manger
des fves, et qu'ils avaient
interdit et dfendu presque tous les lgumes, principa-
lement
les fveroles
ou poix visage, qu'on appelle
en latin Similaces horrenses,
parce qu'elles
les lentilles,
engendrent un sang gros et mlancolique. Les

les
poireaux ttus,
herbes potagres, de
les racines et
que toutes
les
oignons et
parmi ces choses
les
le
chou parmi
le
mme les raiforts
ails,
et
les
presque toutes
vin de vigne, parce
plantes ci-dessus indiques sont pleines
de vent et d'eau, engendrent des flatulences et suggrent des songes qui apparaissent sous la forme de
fantmes tranges et turbulents, tnbreux et

cheux. Et ainsi lev dans
les airs,
il
f-
vous semblera
que vous nagez dans la mer ou dans les rivires, que

vous voyez beaucoup de villes, plusieurs vnements
tranges, des morts et des temptes.
De mme vous
apparatront des jours nbuleux,
vous semblera
il
que vous voyez tomber
la pluie et que la splendeur

du soleil sera clipse; en somme rien ne vous sera
montr que toute chose pouvantable. Et en frottant
les chambres de suie et de vinaigre (le vinaigre, pour
que le mdicament acquire la force de pntrer) vous
apparatront des feux, des incendies, des
clairs,
de la
foudre et toutes autres choses enveloppes de tnbres.
Pour produire
les
et
mmes
homme
parfums
autrement encore.
Nous prenons, pour

d'un
rsultais Vaide de
arriver ce rsultat, le talon
nouvellement mort et
le
rduisons en
LA MAGIE NATURELLE
201
poudre, quoi nous ajouterons quelque peu d'aimant,

tout cela ml ensemble avec un poireau et jet sur des
charbons ardents, de
telle faon que la fume se rpande en plusieurs endroits de la maison et pntre

jusqu' son sommet. Il est certain que de la sorte
vous ferez voir ceux qui dorment des choses tran-
ges, et les
pouvanterez par des
d'esprits et d'autres visions
vous posez
dessous de
en dormant et
il
Si
mme
de
d'un singe frachement coupe au-
la tte
la tte
illusions de corps morts,
horribles.
du patient,
il
ne verra que des btes
semblera qu'elles
lui
dchirent et
le
dchiqutent, en sorte que ce spectacle
lui
le
causera une
une excessive terreur. Autant en fera

la pendez votre cou. Mais cette
grande crainte
et
la cornaline, si
vous
convoitise enrage a tellement envahi les esprits des
hommes
qu'ils
abusent des choses que
a dormes pour notre
sent
les
commodit,
la
nature nous
et qu'ils en
compo-
liniments des sorcires. Et bien que ces mal-
heureuses y mlent plusieurs superstitions,
il
pourra
toutefois sembler au spectateur, curieux de ce
que
cela peut arriver par vertu naturelle,
fait,
comme
je
vais vous l'apprendre. Elles recueillent la graisse de
un
plusieurs enfants qu'elles auront fait cuire dans
vase d'airain rempli d'eau, l'paississant
de
le faire bouillir
que
sonne point. Aprs
si
bien force
la dernire liqueur soit assai-
elles se
servent continuellement
de ce liniment qu'elles mlent d'aconit, de
feuilles
de
Ou autrement elles prennent de

l'Acorum vulgaire, du quintefeuille,du sang de chauvesouris, de mourelle endormante et de l'huile, et aprs
peuplier et de suie.
avoir mlang toutes ces choses ensemble, elles en oi-
gnent toutes
les parties,
les
ayant auparavant
frottes, afin qu'elles rougissent et
que
la
fort
chaleur soit
LA MAOIK NATURELLE
202
rvulso. Afin quf; la chair soil relche cl que les
pores s'ouvrent,
dfaut de
ils
y ajoutent de la f^raisse, ou h son

que la vertu des sucs y descende
l'huile, afin
et se fasse plus puissante et plus viiôureusf, et je
doute aucunement
(jue cela
n'en soit
Et de
cause.
la
sorte en une nuit claire et que la sijlendeur de
la
aux banquets,
la
lune
illumine, elles sembleront tre portes par l'air et
leur semblera qu'elles assistent
no
il
qu'elles
entendent divers chants mlodieux, qu'elles auront
un commerce charnel avec de beaux et dlicats jouvenceaux, qu'elles dsirent ardemment tant est grande
:
la force de l'imagination et la disposition des impres-
que cette partie du cerveau que
sions,
l'on appelle
m-
moralive est pleine de ces conceptions, et d'autant
que
ces personnes sont fort faciles croire par la lg-
ret de leur nature volage, elles sont prises ainsi faci-
lement de ces impressions, de sorte que leurs esprits

sont transports, ne pensant nuit et jour rien d'autre,
et cela elles sont aides
quand
ne mangent que
elles
des blettes, des racines, des chtaignes et des lgumes.

Or, pendant que je travaillais fort pour rechercher
ceci,
mon jugement
sur ces choses tant
demeur
perplexe et douteux, d'aventure survint vers nous une
de ces
vieilles
qu'on appelle Striges,
ressemblance avec l'oiseau

nuit, et lesquelles sucent
nomm
Astriages volant de
nuitamment
enfants reposant au berceau. Cette
vant devant moi, de son bon gr

dre rponse au sujet de
cause de leur
le
sang des petits
vieille
donc
me promit
mon doute
de
et de
se trou-
me
ma
renper-
un bref espace de temps, et pour ce faire

commanda que tous ceux que j'avais appels comme
plexit en
tmoins sortissent. Alors
ments
elle,
dpouille de ses vte-
et toute nue, se graissa de je
ne sais
(pifl iini-
LA MAGIE NATURELLE
ment
par
endormants,
meil.
comme nous
et s'en frotta bien fort,
les fentes
de
elle
ment. Mais quoi
le
vmes
porte et ainsi, par la vertu des sucs
la
tomba
prise d'un trs profond
Nous entrmes ensuite
furent
203
? la force
et la
de
la
som-
fouettmes violem-
saveur et
le
sommeil
grands qu'elle
lui ta le sentiment, puis nous

auparavant. Enfin ce poison venant
se ralentir et perdre sa force et son activit, nous
si
comme
sortmes
l'interrogemes d'o
elle
qu'elle avait franchi les
venait et
mers
et les
elle
nous raconta
montagnes
et ra-
cont beaucoup de mensonges, quoi nous rpondmes

que cela ne pouvait tre, mais de plus fort elle affirma
que
de
c'tait vrai, tant qu' la fin
lui
montrer
la
nous fmes contraints
meurtrissure des coups que nous lui
avions donns, mais
elle
nous
rsista
avec plus d'obsti-
nation encore. Que puis-je donc penser de ces personnes ? Quelquefois, nous aurons encore occasion d'en
parler, et
nous reprendrons
ainsi le
fil
de notre dis-
moment, il me semble que nous

avons t assez prolixes. Puis j'estime encore qu'il
est convenable de vous avertir, de peur que ceux qui
cours, car pour le
voudraient exprimenter ces choses ne
se fourvoient et
n'prouvent des dsillusions.
Chapitre Vingt-Septime
Comment l'amour
se peut engendrer, et des choses qui
retiennent la vertu du mdicament amoureux.
Ds le commencement de notre uvre, nous n'avons eu d'autre dessein que d'expliquer naturelle-
ment toutes choses

vent par
les
et
principalement
uvres des mages iniques,
celles qui arri-
afin de fouler
LA MAGIE NATURELLE
204
aux pieds
filets
leur pernicieuse science, car par ces lacs et
d'erreur
attendu que
ils
enveloppent
la plus
les esprits
grande partie des
comme
tent cette science,
des humains,
hommes
s'arr-
aussi j'en vois plusieurs
travaills par les fallacieux artifices de cet art dia-
Quant
bolique.
ne
nous, nous ne trouverons pas qu'il
pas convenable de discourir sur
soit
les attraits
amoureux, dont nous aurons eu connaissance, ne voulant toutefois nous dpartir ou nous loigner
de nature, c'est pourquoi
du droit
je prie le lecteur qu'il
tout en bonne part. Donc, pour commencer,

vient de savoir que l'entendement
il
con-
humain ne
s'in-
cline rien plus volontiers qu' allumer les
de l'amour dans
les
curs
afin de les rendre plus
flambeaux
et les esprits des
doux
prenne
hommes,
et plus gracieux et plus
prompts obir notre volont. Et pour autant que

cela arrive pour certaines choses dans lesquelles la
puissance d'oprer cet effet est cach, usons de celles
dont quelques-unes ont t enseignes par nos anctres et
approuves de nous par l'exprience que nous
en avons faite et de plusieurs aussi qui ont t acquises et trouves par l'industrie des modernes. Pre-
mirement, entre ces appareils, l'Hippomans ancien-
nement
ait
a t lev jusqu'au ciel
combien
eu encore qui ont affirm que c'taient
y en
qu'il
l
des
fic-
femmes peut-tre assujettis

de fausses dmonstrations, et non aux miracles prodigieux de la nature et ajoutant foi aux causes auxtions et de vaines fables de
quelles l'exprience contredit et rpugne. Or, ces gens
estiment que cet Hippomans est tre double, l'un qui

est
une semence ou sperme
teuses
de
mesure
la
de
distillant des parties
hon-
jument enflamme d'une ardeur dluxure,
que
le
pote,
en ses
Gor-
LA MAGIE NATURELLE
giques, a chant
comme
suit
dans
les
205
vers suivants
De
l finalemoat cette semence lente,

Estime bon droit horrible et violente
(Et que d'un propre nom Hippomans appelle
Des experts pastoureaux la fidle squelle)
Dit-elle, et [)ar
ardeur dcoule lentement

la chaude jument.
L' Hippomans, que l'injuste martre
A souvent recueilli, folle et acaritre
Dans l'herbe encore et ajustant de mme
Du membre
naturel de
Plusieurs mois
moyennant encore naissance extrme,
Tibulle, son tour a parl de ceci dans les vers sui-
vants
L' Hippomans distille et bien
Du membre
naturel de
la
ouvertement
chaude jument.
Et encore
tel
cette humeur n'est pas sans efficacit

dessein et ailleurs nous avons trait de l'usage en
faire,
quand le lien
Hippomans
l'autre
commune ronde
et la saison l'ont requis;
est de la
mais
grandeur d'une noix
et toutefois largette, et d'une cou-
leur noirtre, et est pose au front d'un poulain naissant; et la jument a cette nature qu'aprs qu'elle
a fait son poulain, elle dvore les Secondines, et ayant
mis son travail en oubli, lchant et nettoyant son

faon, elle arrache enfin cette
Hippomans. Et
apostume qui
s'appelle
quelqu'un s'avisait de la drober,

il se garderait bien de
prsenter le petit poulain aux
mamelles, car la jument le hara et le chassera loin
si
d'elle, sans que jamais elle l'aime, ce que

le pote a trs
bien rendu dans son Enide par les vers suivants
:
On
cherche aussi l'amour,
je dis
l'amour puissant
Qu'on arrache du front du poulain dj naissant
LA MAGIE NATURELLE
206
Et qui est drob la chLive mre

Laquelle vient concevoir en douleur amre.
C'est pourquoi les anciens ont
bon droit estim
que de cette chair l s'engendrait l'amour et que c'tait un charme d'amour bien puissant. Et comme raconte Pausanias, ce que Alianus n'oublie pas non plus,
qu'Arcus Olympien a reconnu
qu'il y avait tant de

humeur, qu'ayant bti une jument de
force dans cette
bronze mle en fonte, sans queue (non toutefois
si
chevaux en dussent tre allchs et tromil

ps) mais
y enferma cet Hippomans au moyen de
quoi les chevaux en furent tellement pris que pris
nave que
les
de trop excessive furie et rompant leurs brides,

couraient vers
le
ils
cheval de bronze et la saillaient plus
courageusement
qu'une jument
Et encore que
cornes des pieds des chevaux adh-
les
belle
et
vivante.
un lubrique
n'taient distraits du cot et
rentes la statue d'airain se foulassent par
coulement, pour cela
ils
de l'embrassement, mais plus ardemment et gueule
ouverte et plus fortement qu'auparavant,
ils lui
hen-
nissaient et ne purent tre distraits de l'amour de

cette statue qu'ils n'en fussent chasss grands coups
de fouet et par
la force
de ceux qui
les
chevauchaient.
Or pour parler de l'tymologie d'Hippomans et

nom lui a t donn, c'est parce que sem-
pourquoi ce
blablement
la
ressemblance de
la convotise
luxu-
rieuse des chevaux, elle induisait et causait l'amour
aux hommes
et les faisait, transports de furie, passer
incontinent l'acte vnrien.
Il
y a plusieurs personnes
de grande autorit qui ont des pasteurs qui connaissent fort bien tout cela, et
si
ces galants veulent faire
quelque promesse d'amour quelque personne pour
LA MAGIE NATURELLE
207
l'enflammer d'embrassements amoureux et faire queles

femmes soient passionnes d'une langueur amoureuse,
voire jusques en mourir inclusivement,
avec soin
le
temps que
jument doit
la
ils
observent
faire son
pou-
lain, et aussitt qu'il l'a produit, ils
drobent et se sail'Hippomans et le gardent trs bien dans le

pasturon ou corne d'une jument afin que quand ils
en auront affaire, rduit en poudre bien menue, ils le
mettent bien fallacieusement dans les potages ou
sissent de
moyen de quoi ils rendent l'esprit forcen plus doux et plus apprivois, induisant une ardeur d'amour telle que celle dont les jouvenceaux
breuvages, au
lascifs sont gnralement pris au commencement

du
printemps et continuellement petit petit enflam-
ment leur convoitise qu' tout ge ils lui donnent des

yeux pleins de luxure, et captive tellement le mle et la
femelle qui auront savour ce brouet qu'il rendra l'arciproque. Le rmora tait jadis rput pour
mour
infme
et
dshonnte dans
ciens. Aussi
hyne
attrait
lie
si
un
homme
les
empoisonnements an-
a la partie naturelle d'une
au bras, et regarde une femme,
amoureux tellement
c'est
un
vif qu'incontinent elle le
suivra. Or, je ne saurais dire
si
ceci est vrai
ou faux,
de peur qu'on veuille me reprocher ce que je reprends

chez les autres, car la prise de tels animaux est bien
difficile,
pour ne pas dire impossible.
y en a qui
vous y tenez, vous pourriez l'apprendre galement. Vous pourrez donc faire
ceci, en regardant des animaux excessivement pris
d'amour, comme des passereaux, des pigeons et des
l'enseignent autrement, et
colombes, mais
Il
si
vaut mieux encore prendre pour

exemple les petits chiens. Qu'on lie une petite chienne
de six mois ou d'un an, alors qu'on croit qu'elle vouil
LA MAGIE NATURELLE
208
drait se joindre au chien pour tre couverte, au
mencement du printemps,
ne o
elle
recherche
le
car c'est la partie de l'an-
plus
ardemment
d'aboyer aprs
toutefois de sorte
se joindre
lui.
que
Que donc on
le
le
mle, et en
ne cesse de courir
effet elle le dsire alors si fort qu'elle
et
com-
les lie
troitement,
mle et la femelle ne puissent
ou s'accoupler,
que l'un
et surtout
et l'autre
soient en ge de pubert, c'est dire capables de faire
acte d'amour. Cela
fait,
qu'on leur donne manger
foison et d'excellente nourriture, afin que par l'abon-
dance du sperme
ils
s'enflamment
et dsirent faire des
petits ils seront embrass d'une chaleur tellement furieuse que cela les fera crier et se dmener extrme;
ment. Et lorsque vous verrez que
la femelle est
par-
venue au suprme degr de chaleur, en sorte que les

parties gnitales commenceront lui dmanger,
s'enfler et grossir, ce qui arrivera
ne,
il
faudra
lui
couper
la
au bout d'une jour-
gorge et prendre
les parties
le dsir d'amour et les jeter au

beaucoup d'autres expriences encore
dont nous pourrions parler, mais nous estimons que
nous avons assez parl de ce sujet, et nous sommes srs
que tout ce que nous avons dit jusqu'ici est de la plus
gt
chien.
principalement
Il
y a
exacte vrit.
Chapitre Vingt-Huitime
Des charmes
tre
et
Maintenant
ments
ensorcellements, ou
emptr par eux,
et de
il
et
on peut-
convient de traiter des ensorcelle-
ceux qui en ont us, car
feuilleter les
comme
de leurs prservatifs.
s'il
nous arrive de
ouvrages des anciens, nous trouverons
LA MAGIE NATURELLE
209
que plusieurs choses de cette espce ont dj t mises

en lumire, pour servir la mmoire de la postrit,
vu que les vnements plus modernes ou plus rcents, se
rapportent la renomme ancienne. J'ai trouv bon de
mettre en avant ce que d'autres ont dit ce sujet, et
dont vous trouverez des exemples dans Thophraste

et dans Virgile, comme en tmoignent les vers
suivants
:
Mais
Me
je ne sais quel il par accidents

nouveaux
vient ensorceler mes tendrelets agneaux.
Isigonus et
d'Afrique
il
voix et par
y
la
templent plus
Memphrodonus racontent qu'en la terre

a certaines feuilles qui ensorcellent par la
langue, et qui,
si elles
qu'il n'est loisible,
admirent et con-
ou louent
les
beaux
arbres, les bls plus fconds, les enfants plus

gracieux,
les chevaux meilleurs ou les brebis
plus grasses et plus
johes, incontinent
on les verra scher et mourir, sans

que ces animaux ou plantes soient asservis une autre
cause
Solin a expos cela dans ses crits.
Le mme Isigonus publie qu'en

bales et Esclavons,
il
la
contre des Tri-
a des races de gens qui ont
aux yeux des doubles prunelles et font un mortel ensorcellement par leur regard, de sorte qu'ils tueront
incontestablement ceux qu'ils regarderont un peu longuement et principalement s'ils sont courroucs, mais surtout les jouvenceaux qui n'auront encore poil
de barbe,
en sentiront le mal et le dommage.
Apollon des Philarcus raconte aussi qu'en Scythie,

y a un semblable genre de femmes, qu'on appelle
Bithies et une autre espce d'hommes
du mme caliil
bre au Pont des Thibiens, dont il affirme

qu'ils ont
uns des yeux double prunelle, les autres l'effigie
les
14
LA MAGIE NATURELLE
210
d'un cheval. De ces dernires Didymus a parl. Damon de son ct a racont qu'il y a en Ethiopie une
drogue d'un genre semblable, dont la sueur fera maigrir les corps de ceux qu'elle aura schs, de sorte que,
embonpoint perdu, ils deviendront secs et tiques.

Aussi on dit que toutes les femmes de cette contre
leur
ensorcellent par leur regard, et cela est notoire, car

elles
ont deux prunelles aux yeux. Cicron a galement
parl de ces femmes.
Et semblablement Plutarque tmoigne que les gens

qui habitent en la contre de Pont de Palethbres,
ensorcellent
non seulement
les
petits enfants,
l'tat et la disposition corporelle et
mentale
dont
est encore
mais s'attachent aussi aux personnes ges,
faible,
dont le corps est fort et robuste, et cela si outrageusement qu'ils en deviennent pestilentieux, car par leur
seul regard, ils rendront malades ceux qu'ils voudront
tuer et
commenceront par les rendre thiques. Et notez
ne traiteront pas seulement ainsi ceux qui conversent continuellement avec eux, mais aussi les
qu'ils
trangers et ceux qui sont loigns d'eux, tant est
grande
la force
de leurs yeux. Et bien que l'ensorcelle-
ment commence par l'attouchement ou communication directe, toutefois
yeux,
comme
si
il
se parfait et s'achve
l'esprit tait
extermin
par
et coulait
les
par
yeux au cur de l'ensorcel. Il adviendra alors

qu'un jouvenceau doux, d'un sang subtil, clair, projettera une semblable haleine, attendu qu'elle nat
les
de
la
chaleur du cur et du sang
le
plus pur.
Et parce
qu'elle est trs lgre, elle parviendra la partie la plus
haute du corps,
c'est dire
dans
les
yeux. Et encore
avec l'haleine ou souffle sort une certaine vertu igne,

qui opre par rayonnement, de sorte que ceux qui
LA MAGIE NATURELLE
auront
211
malheur de regarder des yeux rouges et

mme mal. Et de vrai
le
chassieux, finiront par avoir ce

cet accident arrive toujours,
et l'air infect en
qui sera
se
hume
infecte
l'air,
et ainsi celui
la
contagion de laquelle
contaminent galement. Ainsi encore
le
les
loup
la voix, ainsi le basilic te la vie, le basilic qui
par son regard projette

mortels par
ses yeux,
mais
si
on
lui
miroir, ces rayons retournent vers leur
auteur. Ainsi,
le
miroir poli redoute
femme immonde, comme

regard
venin et darde des coups
le
rayonnement de
le
prsente un
le souille et lui
ce qui arrive parce
le
le
regard de la
raconte Aristote, car son
enlve son clat et sa splendeur,
que
la
sur la surface du miroir, o

Si la
cela
plus proche de l'il, porte avec soi une va-
le
peur de sang corrompu, de
yeux
car
empoisonne un autre,
vapeur sanguine s'attache

elle
apparatra clairement.
tache est rcente, vous l'enlverez difficilement,
parce que
le
miroir rsistera son enlvement.
yeux par
parvenant aux yeux de celui
Ainsi donc la fluxion des rayons des

duite de l'haleine
la
con-
qu'elle
rencontre, les perce de part en part et infecte les parties infrieures,
qu'elle sort
cherchant sa propre rgion, attendu
du cur
et ainsi l'haleine
aux bords du
cur, s'paissit en sang, et ce sang tranger, ne s'ac-
cordant pas avec
la
nature de
la
personne ensorcele,
infecte le reste d'une maigreur langoureuse et tique,
qui fait que la personne ainsi atteinte devient malade,

et cette
que
bres
contagion ou empoisonnement durera tandis
la force
;
et
du sang,
de ce sang faible demeurera dans
vu que
il
c'est
les
mem-
un accident ou une indisposition
n'est jamais frapp que de fivre continue.
Mais afin que
le
tout soit mieux clairci et puisse ap-
paratre plus distinctement,
il
convient d'abord de sa-
212
LA MAGIE NATURELLE
voir que les auteurs affirment qu'il y a deux sortes
d'ensorcellement
l'un d'amour, et l'autre d'envie
ou
de malveillance. Si donc on veut rendre une personne
du
prise
dsir d'une
forme belle
et l'emptrer
lacs d'une beaut lgante, bien
ment
soit
dard de
yeux, ainsi que
loin, toutefois
l'ide
de
la
dans
les
que cet encorcelleil
se
hume par
les
forme exquise rside au
cur de l'amour, au moyen de quoi il embrasse des

petits feux, dont il a coutume d'tre continuellement
tourment, et parce que l le sang plus mou de la personne aime vague et erre, il lui prsente la face qui
reluit
en
repos en
par
lui,
le
miroir de son sang.
n'a pas de
Il
tant tellement attir par la personne ai-
soi,
me, que
le
sang de cette personne coule en quelque
sorte vers celle-l. Lucrce en a parl ainsi
Or, ce venin hideux saisit le corps, dont l'me

D'amour, force navre perduement s'enflamme
Car hlas presque tous tombent (ce dont je m'enivre)
!
En
Et
l'accident cruel de l'amoureuse plaie.
sang purpurin resplendit cette part

le sang amoureux qui nous navre dpart
Mais si de loin il vient, alors avec grce
L'humeur rouge soudain occupe notre face.
le
Dont
Mais
si
la
personne qui a t infecte de ce venin est
atteinte de l'ensorcellement d'envie ou de malveillance, c'est alors
un ensorcellement bien dangereux,
et ce poison se rencontre
souvent chez
les vieilles.
Personne ne peut nier que, l'esprit tant mal dispos,

corps ne se trouve malade, et que l'esprit passionn
le
n'augmente
les forces du corps et les rende plus valeunon seulement change le corps propre, mais
rend alin, et cela d'autant plus que les ardeurs int-
reuses, et
le
rieures de
vengeance ou de convoitise s'embrasent au
LA MAGIE NATURELLE
cur.
213
ce propos, l'avarice, la tristesse, l'amour ne
changent-ils pas les couleurs et les dispositions
l'en-
vie ne teint-elle pas le visage d'une pleur insigne et
ne
couvre-t-elle pas d'une maigreur extrme ?
le
convoitise de la
femme
La
enceinte ne grave-t-elle pas
en son petit enfant encore tendrelet la marque de la

chose dsire ? Ainsi, pour revenir notre sujet, aprs
que
personne entache aura retranch ses yeux
la
brlants d'envie, tordus et renfrogns et que
le dsir
de nuire ressort plus prement par l'organe des yeux

et que l'ardeur intrieure procde de ceux-ci, alors ils
endommageront
lieu, et
de
l'il
le
corps de ceux qui assisteront en ce
principalement
transperce
les
plus beaux, car la prunelle
comme un
dard, brle les parties
prcordiales, et suscite la cause de
cipalement
si les
car facilement
et la subtilit
la
maigreur; prin-
personnes sont colres et sanguines,
mal pntre par l'ouverture des pores

des humeurs. Et non seulement le corps
le
est fait tel par la passion,
mais
il
est facile aussi
que
le
mme puisse se trouver dans le corps humain,

comme l'a du reste prouv Avicenne. Et plusieurs
venin
sont dous de
telle
nature et on ne doit estimer cela
merveilleux, que plusieurs aient trouv
bon que
puisse se faire artificiellement. Jadis ainsi que
conte
Aristote, la reine
cela
le ra-
des Indes envoya Alexandre
une pucelle doue d'une grande beaut, qui avait t

nourrie de venin de serpents
tel
point qu'elle tait
rellement farcie de ce poison. Avicenne affirme la

mme chose et Rufus l'a dclar aussi. Galien tmoi-
y en avait une autre qui dvorait la jusquiame, sans aucun dommage et une autre qui mangeait
impunment de l'aconit, de sorte que la gline n'en
gne
qu'il
osait approcher.
On
raconte aussi que Mithridate, roi
LA MAGIE NATURELLE
214
de Pont (selon ce que nous avons appris dans
les crits
des anciens) pour s'tre fort accoutum manger de

cette plante d'aconit, le rendit tellement fort contre le
venin, que voulant se donner la mort l'aide de ce
tomber aux mains des Romains,

ne fut aucunement incommod par
poison, de peur de
ses ennemis,
il
l'norme dose qu'il en avala.
Les gelines tant engraisses de chair de serpents

ou de froment cuit au brouet de ces b-
et de lzards,
tes,
auront une efficacit
manger
ber
les
un
telle,
que
si
vous
les
donnez
pervier, elles lui feront incontinent
tom-
plumes, et feront encore plusieurs autres choses
qu'il serait trop long
de relater
ici.
Semblablement,
il
a plusieurs personnes qui gurissent certaines maladies
par
le
seul
attouchement; plusieurs
qui,
mangeant
les
araignes, mprisent les morsures des serpents et n'en
prouvent aucune incommodit. Leur regard ou

piration qui sort d'eux sont
la res-
pernicieux, qu'ils en
si
infecteront tellement les petites plantes, et les herbes,

qu'elles scheront sur-le-champ.
l
o rsident
ces
animaux,
Et encore souvent,
les bls
qui ont t infests
de ce venin, schent sur place, grce
la force
de leurs
yeux qui projettent sur eux un souffle dltre. Mais

du reste, les femmes, quand elles ont leurs mois, ou
rgles
ou menstrues, n'infectent-elles pas aussi
concombres
et les
melons
et
ne
par leur simple attouchement

ils
plus
innocemment
les fltrissent-elles
les
pas
Les enfants aussi sont-
traits des
hommes que
des
femmes ? Encore trouverez-vous plus de femmes que

d'hommes qui se mlent de sorcellerie, cause de leur
complexion car elles vivent de plusieurs choses dom:
mageables, de sorte que tous

sent de superfluits
les
mois
elles se
remplis-
leur sang bout et rpand des
LA MAGIE NATURELLE
vapeurs qui sortent par

venin
le
les
yeux
215
et infectent de leur
corps des assistants. Mais
si
vous aimez une
jouvencelle accorte et belle, et que vous vouliez la
charmer, ou
dont
femme amoureuse veut envelopper
si la
l'homme dans
de l'amour, voici
les lacets
procd
le
faut user pour arriver ce rsultat.
il
Le moyen
d'enlacer les
Premirement,
il
femmes aux
convient que
lacs
d'amour.
personnes soient
les
en partie sanguines, et en partie colores, reluisant

d'une gentille nettet, avec des yeux verts et tincelants, tirant sur le bleu
encore vaudra-t-il mieux
que par un trop
qu'elles vivent chastement, afin
quent
cot le suc des
humeurs ne
Ensuite entrent en jeu
le
fr-
s'puise pas trop vite.
regard et des illades trs
frquentes, puis par un effort obstin de leurs imagi-
nations respectives,
les
deux
parties inclinent leurs
yeux, prunelle contre prunelle, rayons contre rayons

et joignent la lumire de leurs
yeux;
et ainsi
de ce re-
gard rciproque natra l'amour.

Mais pour savoir pourquoi
la
vous sera prise par votre regard

autres,
on
le
peut voir par
personne aime de
et
non par
la raison
que
celui des
j'ai
donne
plus haut, et encore par celle-ci. Cela advient par
l'in-
tention de l'attrayant, laquelle est darde par l'haleine
ou
les
vapeurs, et la personne qui est touche de
cette haleine est faite semblable l'autre. Car tant
principalement dans cette passion, et l'imagination

tant fortement tourne vers
gue habitude
fait
lement. Et alors
enflamme du
que
la
la
chose dsire, une lon-
l'esprit et le
sang obissent fata-
personne aime peut tre enlace et
dsir de la chose
aime par ces vertus,
LA MAGIE NATURELLE
216
bien que toutefois l'esprit par la seule affection puisse
produire et causer de tels effets. C'est ce que l'on attri-
bue Avicenne, dont l'opinion ne s'loigne gure de

celle que nous donnons ici. Selon l'avis de Museus, l'il
pose
premiers fondements de l'amour, et sert prin-
les
cipalement allcher
l'attrait
amoureux. Diogenia-
nus, de son ct, dit aussi que l'amour nat du regard,
d'autant qu'il est impossible qu'une personne puisse
aimer une chose qu'elle ne connat pas. Juvnal raconte d'un amant, ce qui doit tre tenu pour un pro-
exprim dans
dige, ce qui est
les vers
suivants
Auquel perduement pris de la pucelle,

Non vue encore ardait l'amoureuse tincelle.
Car
le
l'amour
regard des yeux reluisants contraindra

la
mme
crature aime et vue, voire
jus-
qu'au transport forcen des sens. Le commencement

de l'amour prend naissance par
membres n'en donnent pas

mais
la suscitent,
gance de
la
la
les
yeux;
ils
l'l-
arrtent celui qui regarde et
Cupidon aux aguets lance

et
autres
de sorte que par l'attrait et
beaut,
subjuguent. Et alors, potiquement,
guillon,
les
cause efficiente et vraie,
le
on dit que
ses dards, de sorte
que
l'ai-
dard des yeux, passe aux yeux des assistants
finalement brle
Apule en parle
les
entrailles.
Voici
comment
Car,
yeux tant dvalls par
miens dans mes parties intimes, produisent une
grande ardeur dans mes moelles. Or, n'avons-nous pas
:
dit-il, les
les
donn une petite racine aux curieux rechercheurs et

de peur que tu ne deviennes insens, tu pourras corroborer cela par de nombreuses expriences. Que si
:
quelqu'un trouve cela tonnant, ayant bien considr

les maux qui surviennent par contagion, comme la d-
mangeaison,
infecte
la
LA MAGIE NATURELLE
217
rogne, la chassieuset, la peste,
elle
ou entache
la
touchement, ou par
personne prsente par simple at-
le
regard ou parfois par
pourquoi ne pourrait-on croire que
la
la parole,
contagion amou-
reuse, qui est la plus pernicieuse de toutes les maladies,
ne puisse envahir soudainement
seulement cela prend dans
on s'attache, mais retourne

de sorte qu'ils attirent
empoisonnement
Aussi
qu'ils
le
hommes
les
et
non
personnes auxquelles
les
celles
qui l'ont dard,
mme charme
ou
le
mme
ont dard.
anciens crits publient une merveille de
les
certain personnage
nomm
Eutalida, lequel par eaux,
par miroirs et par fontaines regorgeantes, donna un

aspect l'encontre de l'image qu'il regardait, et l'auteur
mme
de ce regard en fut endommag, car
namoura tellement de soi-mme et

qu'il tomba sous le charme et porta
de sa maladie particulire. Ainsi
les
se
trouva
ainsi le
il
si
s'e-
beau
chtiment
enfants par leurs
propres attraits se charment et s'namourent l'un
dont
l'autre,
les
pres et autres parents attribuent la
faute aux sorciers. Mais
comme on
trouve remde
toutes choses, except cependant la mort, voici quel-
ques remdes prservatifs contre ce mal.
Les remdes prservatifs, ou secourables contre

Il
mais
y en
si
de
mat.
a plusieurs, que la sage antiquit a tablis,
vous voulez rompre ce charme, vous pourrez
dtourner de
jet
ce
la
la
manire suivante. Otez
la
vue
le
et l'ob-
chose aime, de peur qu'il ne fixe son regard
sur vous et que les lumires ne se joignent aux lumires, et aprs, pour en ter la cause, tez en peu
peu
la
conservation, empchez aussi l'oisivet, mais
LA MAGIE NATURELLE
218
chargez l'entendement de
la
personne aime de graves
soucis. Aprs, jetez son sang, sa sueur, et tous ses ex-
crments, afin qu'ensemble toutes ces choses nuisibles soient pousses au loin par le vent.
aussi des
si le
mdicaments contre
les
On
trouve
premiers maux. Mais
malfice procde des yeux, vous vous en rendrez
compte de
la
manire suivante
perdra sa couleur,
les tiendra
elle
la
personne offense
ne lvera jamais
toujours baisss,
elle
les
yeux, mais
soupirera souvent,
cur sera treint d'angoisse, sans qu'on aperoive aucun symptme de mal, et elle versera des larmes sales et amres. Or, pour la dlivrer de cet ensoret son
cellement et parce que
l'air
gieux et contamin, qu'on
qui l'environne est contalui
apphque des parfums
odorifrants, afin qu'ils purifient l'air; vous obtien-
drez
le
mme
rsultat en l'arrosant d'eau distille, de
canelles, de girofles, de
musc
et
d'ambre. Par ce moyen,
l'ancienne coutume s'est tendue jusqu' nous, et les
femmes ont retenu
ceci, savoir
que
si elles
remar-
quent que les enfants aient pris quelqu'objet nuisible,

pour les purger de ce mal, elles les parfument d'encens
puis elles les gardent et les font sjourner dans une
;
atmosphre
claire et pure, et leur
pendent au cou des
comme une escarboucle, une hyaun saphir et Dioscoride estime que l'alos
pendu en la maison ou la valriane servent de mdicament secourable pour ce mal. Toutefois il sera utile
de flairer souvent l'hysope et le lys. Il sera bon aussi
de porter un anneau faonn de la corne d'un pied
pierres prcieuses,
cinthe, ou
d'un ne domestique, et d'orchis, qu'on appelle en

notre idiome vulgaire couillon de chien. Aristote loue
la rue,
pour obtenir de
somme, toutes
l'efficacit cet gard.
En
ces choses ralentissent et annihilent
LA MAGIE NATURELLE
mme
la force des
charmes. Nous avons crit dans ce
livre toutes celles qui taient
de l'exprience et
219
mme
prouves par
la voie
les autres, plus incertaines,
mais qui nous ont sembl cependant conformes

vrit.
la
LIVRE TROISIME
Chapitre Premier
Des extractions de l'eau
oprations
qui
et
de l'huile et de plusieurs
entrent
communment dans
ce
travail.
Il
nous a sembl bon de mettre premirement en
avant quelques oprations, qu'on peut

afin
que
les
choses que l'on enseigne
lire
en passant,
procdent par
ordre et ne soient pas cherches ailleurs. Et
dans notre ouvrage nous avons

distillation et des vaisseaux
distillation, afin
que cela ne
fait
comme
mention de
la
ou vases propres cette

soit ignor, nous avons
jug convenable d'en traiter en ce moment. Certains

philosophes modernes ont trouv bon de tirer eau de
toutes choses, de faon ce que nous ayons de l'eau
pure sans terre,
comme du
reste cela se peut faire.
Car vous pouvez voir de l'eau distille qui ne laisse

point de mare ou de lie, et par cette eau plusieurs choses
sont dlivres de leur putrfaction, surtout
si
nous
avons besoin d'en boire. Premirement, on prend un

pot de terre, toutefois
il
sera prfrable d'en avoir
de verre, concave, gros, et faonn en

pelote,
la
un
forme d'une
ou finissant sa rondeur en pointe, comme une
LA MAGIE NATURELLE
poire, et qui ait
un
col long,
auquel
un bouchon ou chapeau, pour que

dessus, les choses qui
il
221
faut
accommoder
la braise,
y sont encloses
tant mise
se rsolvent
en
petites vapeurs, remplissent toutes les parties vides et

s'lvent.
touch
elle
la
Car
que cette paisseur vaporeuse aura

froideur du chapeau, et rencontrera le verre,
s'amasse en rose sur
les
bords de
celui-ci, et
en-
la vote du chapeau, tombe en

un canal ouvert, coule en larges ruisseaux
dvalant par
suite,
eau, et par
le
sitt
rceptacle pos au-dessous la reoit ensuite. Les
chimistes appellent cela un distilloir ou alambic. Plusieurs,
de peur que
la
mauvaise odeur n'offense ceux
qui viendraient boire de cette eau, mettent cet instru-
ment dans un vaisseau
plein d'eau bouillante, par le-
quel on tire une eau plus claire; cet instrument s'appelle
un
claire,
Vous tirerez galement une eau bien

vous accommodez ces vaisseaux de terre
bain.
si
dans quelque pot de
en
que le col
un vaisseau de cuivre
plein d'eau chaude, afin que par la vertu de la fume
qui s'lvera, ne pouvant sortir par ailleurs, on tirera
ingnieusement de l une eau, qui sera la meilleure de toutes les eaux potables. Il y en a qui lient
ce vaisseau de verre en un pot de terre vide, en telle
sorte qu'il n'en touche aucun des cts; et bouchant
terre,
telle sorte
sorte dehors, puis vous ajouterez
l'orifice
de
celui-ci,
ture par laquelle
le
laissant seulement
une ouver-
col puisse passer, et ainsi l'eau
s'chauffant fort et chauffant
l'air,
rsoud en va-
peur, les choses contenues dans ce vaisseau. Choisissez donc la manire qui vous parat la plus
pour nous,
ques-unes.
nous
il
Il
suffira de
dont on use voire

;
commode
vous en avoir indiqu quel-
a bien encore d'autres vaisseaux
mme
il
en est en nombre presque
LA MAGIE NATURELLE
222
infini.
Toutefois
si la
chose est rebelle et obstine
on a coutume de
distillation,
de
la putrfier et
la
la
m-
langer avec de la fiente de cheval, qui garde toujours
bon cependant de la renouveler de cinq en cinq jours, puis on l'expose au soleil l'aide d'un miroir concave. Nous tirons encore
une chaleur uniforme.
Il
est
souvent de l'eau de cette manire, savoir en enfouissant l'alambic dans le marc des raisins et encore en le
posant sur des cendres chaudes ou allumant en dessous
des charbons de genvrier, car plus
le
bois est pais,
charbon allum dure longtemps. Maintenant,

plus
il nous faut en venir aux oprations que nous avons
le
annonces.
Comment on pourra
Cette opration est
ment de
si
faire de Vhuile de talc.
ardue et
si difficile,
au juge-
plusieurs, qu'ils estiment qu'il leur est im-
possible d'en venir bout. Toutefois,

soin de la faire, voici
Vous mettrez votre
si
vous avez be-
comment vous vous y
talc
dans un petit
sac,
prendrez.
avec du gra-
vier qu'on trouve sur les rivages des rivires et qu'on
voit souvent dans les fleuves; aprs, faites les forte-
ment
agiter et secouez-les jusqu' ce qu'ils se trans-
forment en une poudre fort menue. Aprs que vous

aurez
qui est dit ci-dessus,
fait ce
accommodez votre
mixture dans un pot de terre crue qui
soit d'paisseur
et de force suffisante, puis bouchez-le avec
un cou-
vercle, et entourez-le de cercles de fer, et aprs
que
vous l'aurez enduit de terre de potier, exposez-le au

soleil pour le faire scher, puis mettez-le dans une
fournaise de pierre, d'o les flammes sortent avec une
grande force
vu
qu'il
et
ait
une extrme violence, ou ailleurs, pourfeu trs vif, et aprs que la fournaise
un
LA MAGIE NATURELLE
223
aura cess de brler, tez votre pot et rompez-le, si

vous voyez que votre talc est bien calcin; mais s'il
en est autrement, ritrez encore une
Aprs que
fois l'opration.
chaux sera devenue fort blanche, broyezla avec un marbre de porphyre, et posez-la dans un
autre sachet, ou dans un marbre en un lieu fort humide, comme un puits bien profond ou une citerne et
la
laissez-le sjourner l trs
longtemps. Vous
couler goutte goutte, puis posez-le dans

verre,
comme ceux dont se servent les
le
verrez
un vase de
alchimistes pour
l'extraction des huiles ou des eaux, et ainsi par la force
du feu, vous recevrez la liqueur dsire, car il se rsoud en eau plus facilement et plus tt, s'il a t brl
plus parfaitement et plus longtemps; les parties calcines devenues plus subtiles par le feu, se mlent avec
les
eaux
et se
Pour
confondent avec
elles.
extraire de Vhuile ou de
Veau du soufre.
Voici la manire de procder. Ayez un vaisseau de

verre qui ait un goulot large et soit concave, et fa-
onn en la forme d'une cloche, et aprs que vous l'aurez enduit de terre grasse, mettant au-dessous un
pied
de
fer,
rez
un
qu'il soit
pendu
un
fil.
Plus bas vous pose-
large rceptacle afin qu'il reoive l'huile dcou-
lant des bords de la cloche, au milieu duquel appliquez

un vaisseau de terre ou de fer, plein de soufre. Mettez-
y le feu et pendant qu'il brlera, mettez-le dans un

autre vase; la liqueur s'paissira en liqueur d'huile et
dcoulera des bords de la cloche. Cette huile est bonne
pour blanchir
les dents et pour les nettoyer, nous vous

en donnons l'assurance. Puis, voici un autre cas prenez du soufre vif, qui n'aura point senti le feu, et m:
LA MAGIE NATURELLE
224
avec une gale portion d'huile de genivre et

tirez-en l'huile par le feu, pour en user selon vos be-
lez-le
soins.
Pour
Vhuile des ufs.
tirer
Voici la manire de
le faire.
autre vase large et ample sur
mlant souvent
les
peur
qu'ils
et les
Mettez une pole ou un
le
feu et jetez-y vos ufs,
remuant avec une
spatule, de
ne brlent, puis aprs qu'ils seront rduits
en poudre, faites-en sortir
l'huile
par
pressoir; gar-
le
dez ensuite l'huile dans un vase ou vaisseau de bois.
Ou
autrement,
si
vous
prfrez, laissez-les bouillir
le
vous en tirerez
et devenir durs et ainsi
l'huile.
Mais
quant aux mlanges et compositions ignes et faciles

enflammer, vous pourrez faire une autre huile mlez
ensemble plusieurs jaunes d'ufs, avec la moiti de
:
soufre vif et mettez-les sur le feu dans une pole;
quand vous verrez une
certaine fange, ou
cume ou
ou quelque chose d'huileux nageant sur la surque vous cherchez.
crasse,
face, gardez-la, car ce sera l l'huile
Vous
ferez aussi de l'huile de rsine
ou
gomme
de t-
rbenthine et de miel et ainsi de beaucoup d'autres

sortes.
Mettez votre rsine dans un vase sur un petit feu
parce qu'un grand feu ferait monter et mettrait
dans
le
Par
le
feu
vase.
quel
moyen on peut
tirer
Prenez un pot ou vaisseau de

gros et rond, mais
le col
Veau de Vargent
terre, qui ait
un peu
un ventre
aiguis pour qu' la
partie suprieure de l'orifice on puisse
un chapeau en
vif.
accommoder
verre. Aprs cela, enduisez de terre de
LA MAGIE NATURELLE
potier les soupiraux, afin que
le vif
225
argent, s'vanouis-
sant en vapeurs subtiles, ne puisse respirer. Cela
fait,
mettez au-dessous du canal ouvert un vaisseau, pour

qu'il puisse recevoir la liqueur, puis faites
que d'un
un vaisseau ouvert, dans lequel l'argent vif

Tout cela doit tre chauff par le feu,
entonnoir
par un
ou un autre instrument, vous
ct
il
ait
puisse tre reu.

et
pandrez et ferez couler votre
vif
boucherez incontinent avec de

telle
argent dedans, et
la terre potier,
faon qu'elle soit bien approprie
un
pet,
il
se rsoudra en
dans
vapeur
le
et
de
la partie qu'il
conviendra. Alors, aprs qu'il aura bien tonn et
sissant, s'coulera
le
peu peu
fait
s'pais-
pot de terre qui sera fix
au-dessous.
Chapitre Deuxime
De raffinement ou sublimation, calcnation ou rduction en chaux, et autres choses ncessaires cet
effet.
Maintenant
il
nous reste enseigner comment on
pourra sublimer et calciner, choses que nous trouvons

et qui
nous semblent en tout
saires nos oprations,
et
pour tout tre nces-
dont nous n'avons pas encore
parl ci-dessus, mais dont nous allons parler brive-
ment maintenant. Nous parlerons d'abord de
la subli-
mation.
Comment nous devons
affiner ou sublimer.
Afin qu' l'imitation de cet

faire
effet,
vous appreniez
l'orpiment et autres choses, parce que nous voyons
quelquefois les choses se corrompre et qu'elles se font

15
LA MAGIE NATURELLE
226
noires et se souillent, et que cela arrive selon leur
par
que
d'autant
diversit,
fois
cela
nous
les.purgerons et les
faire
que par
le seul
se
fait
quelque-
qui abondent en
les parties terrestres
affinement. Premirement, pilez
et broyez votre orpiment, ou autres drogues,
menu que vous
le
plus
pourrez, puis jetez-le dans un pot de
terre qui soit verni etpandez-y l'huile

qu'il
elles,
nettoyerons, ce qui ne se peut
surmonte environ d'un
si
abondamment
tiers, laquelle huile
vous
mlerez avec un bton, afin qu'elle ne demeure ou ne

s'attache au fond. Aprs qu'il sera sch, broyez-le
encore et faites
comme nous
Finalement
chaux vive et des
enclose dans un vaisseau de verre
sus,
avec du vinaigre et de
que
la
poudre avec du
raclures d'airain soit
l'avons enseign ci-des-
la lessive forte.
tartre, de la
long et vot, et qui ne soit pas empli jusqu'au bord,

mais seulement jusqu'au milieu. Aprs cela, que le ventre soit muni extrieurement de fange
ou de terre grasse^
puis expos au
sjourner jusqu'
soleil, et laissez l'y
ce qu'il soit bien sch et qu'il puisse rsister au feu.
Gela
fait,
posez-le dans
chez point
il
il
l'orifice
du
un fourneau,
toutefois ne bou-
pot, afin que l'esprit tant clos,
ne s'trangle et suffoque. Qu'au dessous du vaisseau,

y ait un petit feu, qu'on laisse peu peu crotre en
six heures, et
que finalement
il
rougisse et par la force
du feu la partie fugitive descendera dans les chambres

du vaisseau et l il rsidera et s'amassera en argent
blanc. Cela fait, rompez le vaisseau, et tirez-en la matire que vous garderez pour vos besoins. Autant en
advient en
la descente, car plus
en contrebas; mais
si les
facilement
elle
coule
corps sont pesants et massifs,
qu'ils soient ajouts d'autres plus lgers, afin qu'elle
monte plus lgrement.
Telle est la manire d'affiner.
LA MAGIE NATURELLE
227
dont VOUS userez en toutes autres choses, car

diffrent gure Tune de l'autre.
Pour
cultiver
ou iourner
le
vif argent
ne
elles
en chaux ou en
quelqu'autre mtal.
Composez un amollissement de raclures d'argent,

ou de
mis au
vif argent,
et aplanirez fort
commun.
triple, et
aprs vous
le
sel
Lorsqu'il sera parfaitement uni, mettez-le
en un vaisseau de terre qui soit tors, afin que

tire
polirez
avec un marbre de porphyre en
monte plus facilement. Cela
fait,
feu, et par la force de celui-ci, le vif argent,
s'coulera dans
le
la
ma-
mettez-le sur
le
par les tuyaux,
rceptacle, puis vous frotterez ce
qui sera demeur au fond du vase d'eau douce, en
pandant toujours de la nouvelle eau jusqu' ce qu'il

n'y ait plus aucune trace d'humeur sale, et que votre
matire ait perdu toute sorte d'amertume. Et lorsque
l'eau sortira tout fait douce, alors la calcination sera
y a encore une autre manire d'arriver au mou dissoudre votre vif

argent dans de l'eau-forte, comme le font communfaite. Il
me
rsultat. Faites liqufier
ment
les orfvres, et
mlez-y de l'eau de fontaine, que
vous renouvellerez jusqu' ce que le sel commun soit

consomm, et par ce moyen vous verrez le vif argent
remplir la partie basse du vaisseau. Aprs sucez ou
tirez-en l'eau avec
un
un pinceau, mettez
cette
chaux en
pot de terre sur de la braise bien embrase, puis en-
levez la salure avec force d'eau douce.
Vous renou-
que vous constatiez que tout

Par ce moyen vous transformerez l'argent en chaux et en cire, et ayez soin que les raclures
vellerez cela jusqu' ce

s'en est all.
mles avec
le vif
argent, sublim, soient bien adroite-
LA MAGIE NATURELLE
228
ment poses dans un vaisseau de
verre, appropri cet
effet; puis posez-le sur la braise ardente, jusqu' ce
que
le
la force
du feu chasse dehors
trouverez dans
comme
fixe, et
Pour
menu que
ou
que
la
pierres prcieuses.
plomb ou
Faites fondre votre
argent, et vous
basse du vaisseau,
plomb ou lain en chaux.
le
vaisseau de terre ou de
corce, le tronc
aux
cire propice
faire tourner
ris aussi
le vif
la partie la plus
fer,
tain dans quelque
puis jetez-y du sel pulv-
possible, en le
tournant avec
l'-
vergette du coudrier, de faon ce
qui adhrent les unes aux autres se s-
les parties
parent et se forment en grains semblables aux grains
Ou
de millet.
plomb ou
bien, le
faites-les passer
par
dans de l'eau froide
tain tant fondu,
les
trous fort troits d'un crible,
et
vous en formerez
petits vermisseaux. Puis,
il
comme
faudra recommencer l'op-
ration, jusqu' ce qu'ils deviennent les plus

possible.
menus
Plongez alors cette poudre dans de l'eau
bouillante, la renouvelant jusqu' ce
ayant vaincu
et
des
la force
que peu peu
du
sel,
que cette eau,
commence
la salure disparaisse
s'adoucir
tout
fait.
Vous
mettrez ensuite votre matire dans un pot de terre

et la dposerez
ou bien o
vous
le
dans une fournaise o l'on cuit
pendant
l'on fond le verre,
les tuiles
trois jours, et
trouverez calcin.
Vous pouvez encore
de la manire dont l'en-
le faire
seigne Geber, Faites fondre et liqufier votre tain ou
plomb dans une coupe ayant un large orifice, raclant la

superficie ou crasse avec un fer crochu, afin qu'il dpouille sa
peau
superficielle, et
tion jusqu' ce que vous
le
continuant cette opra-
trouviez tout rduit en
LA MAGIE NATURELLE
229
poudre ou en cendre. Aprs, mettez-le dans une outre

de terre et fourrez-le dans une fournaise, jusqu' ce
qu'il se change en chaux blanche. Si bon vous semble,
vous pouvez encore
Faites fondre voire
ait
un
le faire
de
manire suivante.
la
plomb dans une coupe ouverte, qui
large orifice et soit tout enduite et couverte de
terre grasse, et remuez-le sans discontinuer,

le
quart d'un jour, l'aide d'une spatule, jusqu' ce
qu'il se
tourne tout en poudre. Aprs, mettez-le dans
un pot de
le
pendant
terre sur le feu,
pendant une journe
et
vous
verrez bientt blanchir. Ensuite, passez-le par un
crible de soie et l'opration est faite.
La manire
de
cuire
Vairain
Ce sujet a t trait par plusieurs auteurs, mais je ne

je sache du moins,
trouve pas qu'en aucun endroit, que
on parle de l'antimoine. Voici comment il vous faudra

procder. Fondez votre airain dans un pot ou vaisseau
destin cet usage, avec une gale portion d'antimoine; puis ajoutez-y encore autant d'antimoine et
pandez ensuite le tout sur un marbre bien uni, afin
qu'il se refroidisse et qu'il se rduise plus aisment en
larmes. Aprs vous creuserez deux tuiles, afin que les
deux larmes puissent
s'y
accommoder; puis couvrez
les avec une autre tuile et entourez

fer, et
le
tout de liens de
de fange ou terre grasse. Lorsque
le
tout sera
un fourneau de verre et laissez-le

sjourner l pendant une semaine, jusqu' ce qu'il soit
parfaitement brl; puis tez-le et accommodez-le
sch, fourrez-le dans
votre usage.
LA MAGIE NATURELLE
230
Pour
tirer
le
du plomb.
vif argent
Jetez des raclures de plomb bien tendres et fines
dans une eau bouillante, o
il
cume, y ajoutant un peu de
sel
n'y ait pas trop d'-
de
cendres graveles et une pince de
lie,
sel
ou
tartre,
commun
et
ou
que
plomb; aprs cela bouchez

du vaisseau et enfouissez-le dans du fumier.
Ensuite, quand vous l'en aurez retir, posez votre matire dans un vaisseau de verre tors, afin qu'elle ne
monte pas trop; puis mettez-le feu dessous et vous
l'eau dpasse d'un quart le
l'orifice
verrez
argent, tourn en gouttelettes sous l'ac-
le vif
tion de la distillation de l'eau, monter. Lorsque vous
aurez constat tout cela, vous augmenterez encore
du feu
l'intensit
Le
sel
Il
de
ou
lie
et
vous retirerez
tartre, et
se fait
faut choisir de la
lie
grand
terre neuf,
plus.
argent.
que vulgairement on appelle
cendres graveles,
cherez avec soin; vous
le vif
aussi de la sorte.
de vin vieux, que vous s-
la ferez brler
dans un pot de
feu, jusqu' ce qu'elle
Vous vous en apercevrez
ne brle
lorsqu'elle deviendra
blanche d'une blancheur aire et qu'elle semble brler

la
langue,
soudrez ce
quand on
sel
l'en
approche. Aprs, vous dis-
dans de l'eau chaude
et le passerez
avec
l'tamine et l'outre neuve par un feu lent, qui fera sortir
toute la vapeur et laissera
vous tirerez
le vif
aise encore.
Que
le sel
au fond. Autrement,
argent du plomb d'une manire plus

le
fond du pot de terre plein de petits
trous soit pos dans un autre vaisseau, et remplissez les

interstices de terre grasse bien adhrente, puis ense-
LA MAGIE NATURELLE
vclissez-le
Cela
fait,
dans une fosse
couvrez
la
chaux qui n'a pas encore
De
de
la
capacit du pot.
que vous foulerez des pieds,
la terre
mais l'outre vide, vous
plomb,
troite,
231
remplirez jusqu'au milieu de
t mouille, puis limez votre
et tant pil bien
menu, vous
smerez.
le
rechef vous remplirez cette outre de
de sorte que
le
plomb
soit colloque
chaux
au milieu
dez par dessus de l'urine de petits enfants
ayant bouch
vive,
et rpan:
et ainsi
un gros feu et
puis vous l'ensevelirez de toutes parts et vous l'y
laisserez sjourner pendant une journe entire. Car
par suite de l'intensit du feu, l'argent vif descendra
par les trous du fond du vaisseau, dans lercipient plac
ce vaisseau, faites dessous
au-dessous de
celui-ci et
donnera
comme
quantit la
sixime partie du plomb.
Pour
Pour arriver
tirer iesprii
ce rsultat,
de Vlain.
vous mettrez la limaille ou
un gal poids de salptre dans un

accommoderez sept pots ou
bon vous semble, tous perfors, et vous
sciure d'tain avec
pot, au-dessus duquel vous
davantage,
si
en boucherez
les
trous avec de la terre grasse. Au-des-
sus de tous ces pots

l'orifice
vous mettrez un vaisseau de verre,
en contrebas, ou avec
le
plat mis au-dessous. Puis, mettez
canal ouvert avec un

le
feu dessous et vous
du mtal qui s'chauffera et ainsi

en fume et le trouverez dans les
votes du vaisseau de verre. Et pour ne pas dpenser
beaucoup de temps en limant l'tain, mettez dedans de
entendrez
le
bruit
l'esprit se dissipera
l'tain fondu, la moiti de vif argent et
broyez
le
tout
en un mortier et incontinent vous l'aurez en poudre

et l'esprit se dissipera, et
vous aurez du
vif argent fixe
LA MAGIE NATURELLE
232
et arrt. Toutefois
de
terre,
si
vous percez de ct l'instrument

plus commodment et peu
vous jetterez
peu votre matire
et puis
vous
le
boucherez.
extraire Vespril de Vaniimoine.
Pour
Prenez du Stybium, que les apothicaires appellent

de l'antimoine et broyez-le finement avec des meules
main, puis posez-le dans un pot de terre neuf et audessus de charbons ardents, de sorte que ce pot soit si
bien chauff qu'il rougisse de toutes parts. Cela fait,
vous ajouterez encore de l'antimoine, le double de sel
de tartre, et quatre fois autant de salptre, le tout trs

bien moulu et broy et le jetterez peu peu dans le rcipient. Lorsque la fume s'lvera, vous boucherez
votre pot avec
le
couvercle, de peur que cette fume
ne s'envole. Finalement, levez votre pot de dessus le

brasier, et jetez-y encore de l'antimoine, jusqu' ce
que toute la poudre soit brle, puis laissez-le sur le feu

quelque temps encore. Ensuite, laissez-le refroidir, et
en levant les lies qui seront dessus, vous trouverez un
au fond, ce que les chimistes appellent regulus, qui ressemble au plomb et qui du reste
se transforme facilement en ce mtal, ainsi que Disoco-
vif argent dissous et
ride le dit.
Chapitre Troisime
Comme
la qualit frangible est te et rduite

et la
en corps,
couleur tire en peau.
m'a sembl bon d'ajouter quelques autres choses

qui sont ncessaires, car en fardant et falsifiant les mtaux, souvent il est utile de les connatre, et nous avons
Il
LA MAGIE NATURELLE
233
voulu, par notre labeur, soulager l'ouvrier dans son
Par suite de l'exprience que nous en avons,

les mtaux plus beaux et plus parfaits.
travail.
nous rendrons
Nous enseignerons donc
ici
ce qu'il est expdient de sa-
voir ce sujet.
Comment on pourra
tirer
tous
les
en peau Vor^
le
plus noble de
mtaux.
Ainsi en parlent les ignorants chimistes, car
ils
pensent qu'attirer en dehors par leurs impostures
les
parties qui gisent au milieu de ce mtal et

ties plus
que
les
par-
nobles et intrieures sont composes seule-
ment des
plus viles. Mais
parce que
les parties plus
ils
sont loin de
la vrit,
molles ou lches gisent au
contraire en la superficie et
le vif
argent est attir de-
hors.
Car en rongeant
entrent dans
plus dures, au
la
il
consume toutes
les
choses qui
mdecine, de sorte qu'elles demeurent
moyen de quoi on les
amenes peut-tre ce point par
polit et les blanchit,
dehors apparat
le
des monnaies
la foi
anciennes, dans lesquelles est enclos
le
pur mtal et
simple argent.
Mais ces choses sont ainsi conjointes et fondes, battues au marteau et puis frappes au coin. Toutefois
c'est chose fort difficile de
un
pouvoir expdier ceci avec
travail semblable et j'estime
peut
mme
que cela ne
Or, les choses qui polissent sont telles
mun,
et
se
faire.
l'alun, le vitriol,
pour
l'or, le
ou couperose
le sel
et l'airain pur,
vert-de-gris seulement et le sel
niaque. Lorsque l'on veut mettre
on rduit une partie de
la
ces drogues en
com-
main
ammo-
l'uvre,
poudre
et
on
les
LA MAGIE NATURELLE
234
met dans un vaisseau enduit tout autour de terre de

potier et couvert, y laissant seulement ouvert et pntrable un petit soupirail. Puis on les met sur un petit
feu o on les laisse brler. Toutefois, de peur que le
mtal ne
flets.
par
se liqufie, n'attisez
pas
le
feu avec les souf-
quand les poudres sont brles, on le sait

fume qui s'chappe. Si le mtal s'enflamme au
Or,
la
feu, jusqu' ce qu'il soit tout fait embras, les ou-
vriers le plongent ainsi
enflamm dans
les
choses sus-
mme rune
sultat. On l'accommode en vinaigre jusqu' ce qu'il
devienne comme des raclures, de la boue ou de l'orautre manire d'arriver au
dites. Voici
dure et aprs que vous aurez envelopp de linge votre

ouvrage,
le
il
faudra poser dans un pot de terre plein
de vinaigre et
cuire
le
longuement
et tir de l,
vous
le jetterez dans l'urine, puis le laisserez de rechef bouillir
avec du
sel et
plus d'ordure et
effaces. Si
une
du
fois
du vinaigre, jusqu' ce qu'il ne sorte

taches du mdicament soient
les laides
vous ne
mme
vrage soit parfait.
le
trouvez assez blanc, usez encore
procd, jusqu' ce que votre ou-
Ou
ma-
bien encore, voici une autre
nire de procder. Laissez bouillir votre ouvrage avec
du
sel,
de l'alun, plein d'eau et alors que toute la sur-
face aura pris une couleur blanche, laissez-le reposer
un peu
puis faites-le bouillir pendant trois heures,
avec d'gales portions de soufre, de salptre et de
sel,
de sorte qu'il pende au milieu de ces ingrdients et ne
touche aucunement aux cts du vaisseau; ensuite

tez-le.
afin
Aprs
cela,
vous
le
frotterez fort avec
que la vertu du soufre s'vanouisse;
le ferez bouillir de rechef,
et par ce
moyen,
il
comme
du
sable,
cela fait,
vous
cela t dit ci-dessus
deviendra extrmement blanc.
LA.
MAGIE NATURELLE
235
Chapitre Quatrime
Gomment on
peut rendre tout mtal plus pesant que son

poids
naturel.
Souvent on demande aux chimistes

sont verss dans cette tude,
comment
que l'argent augmente au poids de
et
il
peut
se
l'or, et
ceux qui
faire
que chaque
mtal surmonte son poids naturel. Nous qui avons

la
charge d'enseigner dans ce trait
la
pris
pratique de faire
facilement et peu de frais les choses qu'ils font avec
de grands efforts et des dpenses considrables, nous

allons
donner ce sujet des notions
que nous jugeons
et des indications
utiles.
Commenons donc de
la
manire suivante
Certains tiennent l'argent rduit en feuilles tenues

et dlies
dans du
sel et
des vieilles coquilles sur
ce qu'ils le garantissent,
humidit, et
les parties
nent paisses.
Il
du moins en
qui amnent
vaut mieux encore
le feu,
partie, de toute
les
faire
poids devien-
comme
ceci
arroser l'argent aplati et rduit en petites lames de
vermillon, ou de cinabre
un vaisseau
ceint,
et de vif argent affin,
dans
rfractaire au feu, et lequel soit au-dessous
environn et enduit de terre grasse et de cercles.
Aprs cela allumez du charbon
et tenez-le
au milieu
pendant une journe entire puis jetez dehors les pelames dans un canal de cendre qui blanchissent au
tites
feu et dans
flets, ils
du plomb fondu et par la force des soufplomb qui va au fond, aux extr-
rejettent le
mits du rceptacle, attirant avec
lui les
ordures et
laissant l'argent pur de tout alliage. Si vous le trouvez

fort pesant,
de rechef faites encore
la
mme
opration,
LA MAGIE NATURELLE
236
Nous pouvons
en-
core faire ceci autrement et augmenter l'argent.
On
jusqu' ce qu'il gale
rpand un
le
poids de
l'or.
dans un petit vaisseau,
fort vinaigre distill
puis on prend de l'antimoine bris et du
qu'on broie
est remis
et passe
dans
par
le crible;
mortier et on
le
broie de rechef, afin
le
qu'il se crible plus finement. Gela fait,
dans du vinaigre
distill et
plomb lim
ce qui ne peut passer
on
jette le tout
on l'enfouit dans du fumier,
jusqu' ce que tout soit dissous. Puis mettez
au
feu et tirez
en l'eau plusieurs reprises.
seigne Geber, en
veau en corps,
Pour
il
le
calcinant et
rduisant de nou-
le
acquerra beaucoup de poids.
faire que l'or croisse
Qu'il soit
vaisseau
le
Comme l'en-
et
augmente beaucoup.
form en un vaisseau ou autrement,
si la
grandeur ne rpond pas au poids, vous frotterez avec

les
mains ou
les doigts l'or
avec de l'argent fluide
vous continuerez cet exercice jusqu' ce

tout l'argent, et qu'il ait
le
qu'il ait
et
bu
poids dsir. Aprs, vous
prparerez une lessive forte de soufre et de chaux vive,

et
avec
orifice,
l'or
vous
la jetterez
dans un vaisseau large
sous lequel vous mettrez de
l'y laisserez bouillir
la braise lgre et
sans cesse, jusqu' ce que
l'or ait
repris sa couleur primitive, et lorsque cela sera
vous l'terez du vaisseau
et
fait,
vous aurez ce que vous
dsirez.
Si vous voulez que Vun et l'autre froisse, voici une

bonne recette.
Si
vous
faites cette
vous rendrez
l'or assez
opration
comme
il
trs
convient,
pesant et sans qu'il cesse tre
LA MAGIE NATURELLE
bon pour
buriner et
le
le
237
graver et sans
lui ter sa
forme. Prenez des quarteaux anciens d'un
trs
sel
rouge, que l'on vend partout dans ce pays, et de la
poudre ardente de
vitriol
ou couperose prpare,
et
rpandrez dans un vaisseau de forme commode.

Aprs vous pulvriserez votre argent soit avec de
l'eau-forte,
l'or
avec
la
ou en
le
calcinant et cela
pandant
fait,
poudre, vous en remplirez votre vaisseau
Vous allumerez du feu
et le boucherez.
vous laisserez brler pendant

toutefois gardez-vous bien de
vous l'terez
soufflet; puis
et
le tiers
le
dessus, que
d'une journe;
du
travailler l'aide
avec
la
poudre seule
et
sans chaux d'argent vous renouvellerez votre matire

et l'emplirez. S'il arrive
la rtablirez
de
la
que
l'or
perde sa couleur, vous
manire suivante. Vous ferez un m-
lange ou composition de salptre, de
de
vitriol et
couvrirez
tume
sel
ammoniaque,
de tuiles menues avec de l'urine
l'or, et le
mettrez sur un petit
feu.
vous en
On
a cou-
aussi de le faire d'une autre manire. Faites-le
bouillir
dans
vinaigre, le sel ammoniaque, le vert-deou cendres graveles jusqu' ce qu'il ait
le
gris, le tartre
retrouv sa couleur perdue. Mais

sant et que vous dsirez qu'il
tremper dans
laisserez
sur une lame rouge.
couperose pour
suivante
le
mettez
mme
moins, vous
aussi le vitriol
la
nez des
On
tailles
ou
manire
dans un vaisseau, et tout envifaites-le cuire jusqu' ce qu'il se
trs vive.
Nous pouvons encore
rsultat l'aide de raclures d'airain,
qui pourront servir au lieu d'argent et acqurir
grand poids.
le
l'urine et le laisserez refroidir
Vous brlerez
change en une couleur

le
devient fort relui-
rendre trs ardent, de

le
ronn de charbons,
obtenir
s'il
le soit
peut aussi
faire
comme
ou carreaux anciens
il
un
suit
et aprs
fort
pre-
que vous
LA MAGIE NATURELLE
238
les
aurez fait rougir au feu, trempez-les dans de
l'huile,
puis broyez-les et mlez-les avec du vif argent, ensuite
aplanissez
tout avec un marbre et posez-le dans un
le
vaisseau de verre sur

sorte le poids
le
feu et retirez-en l'huile; de la
du mtal crotra. Mais l'or s'augmentera

si vous faites fondre le double d'ai-
encore davantage,
rain avec l'argent et que vous prparerez une poudre

savoir de salptre et de vitriol, et aprs les lamelles,
poudre
la
qu'on doit augmenter seront poss
et l'or
dans un vaisseau fondre qui
bouchez
soit trs solide. Enfin,
du vaisseau avec de
l'orifice
la terre
grasse et
mettez-le sur un feu lent pendant une demi-journe,

puis tez-le et renouvelez l'opration jusqu' ce qu'il
soit arriv son juste poids.
manire d'augmenter
la
il
le
Nous vous avons enseign
poids de l'or et de l'argent,
nous reste maintenant vous apprendre
de diminuer
pour
la
le
poids de ces mtaux, sans
forme de
Comment
l'or et
la
la
manire
dommage
gravure.
Vargenl se pourront diminuer, sans en-
dommager
la
forme ou gravure.
Certains ont coutume de faire cela avec de l'eauforte,
mais l'eau-forte rend l'ouvrage scabreux et le

petits gonflements et de petites fossettes.
macule de
Faites-le plutt de la manire suivante.
Vous saupou-
drerez votre travail de soufre, et tout l'entour vous
mettrez une chandelle ardente, ou bien vous mettrez

le
feu par dessous, et peu peu elle se consumera.
Aprs, avec un marteau, jetez-la en

et elle
et
mme quantit
comme de soufre.
tombera de
vous en userez
la partie
oppose,
que vous voudrez,
LA MAGIE NATURELLE
239
Chapitre Cinquime
De
l'air et
mdicaments de
des
Premirement,
vent donner de
les
fardent et
ici
la
l'air,
on enseigne
les
du premier ordre.
choses qui peu-
couleur aux corps mtalliques, qui
les falsifient,
pendant, car peu peu
les
non pas pour toujours
ce-
couleurs s'vanouissent et
passent, ne pouvant rsister toute touche ou preuve.
comme
beaucoup d'ouvrages o l'on

traite de ces matires, nous crirons seulement sur
les choses qui sont faciles appareiller. Or, pour entrer
Mais
il
existe
en matire et parler des choses qui principalement

blanchissent l'airain,
les
suivantes
il
convient de savoir que ce sont
l'arsenic, le vif argent, l'argent
Grecs appellent Lythargiron,
que
les
la pierre pirite, l'aimant,
ou cendres graveles, le
sel ammoniaque commun, que les Arabes appellent
Alhali, salnitre ou salptre et l'alun. Mais s'il arrive
que l'airain embras est teint par la liqueur dissoute
l'argent vif sublim, le tartre
de l'une ou l'autre de ces substances, ou de toutes ensemble, qu'il soit mis avec
elles
fondre et tenu longtemps sur
le
dans un vaisseau
feu, afin qu'il soit
rendu coulant. Il en recevra par ce moyen une si merveilleuse blancheur qu'il semblera tre de l'argent.
Mais pour que vous puissiez votre tour user du procd que nous vous avons enseign, nous ajouterons
ici
quelques exemples.
Comme
pratique,
ment
chir
en
il
somme
la thorie est plus facile
que
la
convient que l'opration effectue relle-
ce que la parole a enseign et dcrit. Faites blanun pot de terre sur les charbons, puis jetez-y du
LA MAGIE NATURELLE
240
plomb, et lorsque vous verrez que
la force
du feu
l'aura
fondu, vous y rpandrez la troisime partie de cet

arsenic (qui reluit et est transparent
tal)
comme du
cris-
rduit en poudre, que vous parpillerez petit
petit,
jusqu' ce qu'il brle et s'coule,
l'huile,
par
la superficie.
et raclez l'huile
lement
la
amasse en
comme
de
cela, cassez
votre pot
la superficie et
tez ga-
Aprs
cendre que vous y trouverez. Broyez cela et

vous dsirez qu'il prenne couleur
l'airain blanchira. Si
d'argent, faites fondre votre argent avec une petite
masse
d'airain, tenez-le sur le feu,
mais pas trop long-
temps, et vous aurez ainsi un argent bien blanc, mais

qui cependant sera faux. Vous pouvez aussi faire un
mlange ou composition de raclures d'airain

argent, mettez le tout dans
faites
en sorte que
le vif
rain demeurera blanc.
ammoniaque
l'airain qui
et des
et de vif
un vaisseau de verre
argent s'vapore au feu et
De mme,
si
et
l'ai-
vous broyez du
sel
coques d'ufs et en retirez l'eau,
y aura t plong sera d'une merveilleuse
blancheur.
Autre exemple pour faire blanchir l'airain.

Faites piler de l'arsenic, du sel et du tartre avec
un
marbre de porphyre, et le tout bien broy, faites-le

tremper souvent dans du vinaigre distill. Aprs mettez votre composition au soleil ardent et laissez-la
scher, puis de rechef faites la tremper et de rechef
aussi scher.
Vous couvrirez ensuite
cette composition
du feu,
tant que ce que vous dsirez se trouve attach au col
et aux chambres, ou petites votes du vaisseau, ce
qui arrivera au bout de douze heures, et soudain le vid'un vaisseau et
la ferez affiner
par
la force
LA MAGIE NATURELLE
triol fait,
fonte.
il
se fera liquide, car
Aprs ajoutez-y
ne refusera point
il
tir
de
vous
le
la
moiti de vif argent, que vous
la
mlerez bien avec un bton, puis

l,
241
tout ayant t re-
le
broyerez fort avec un marbre de
porphyre, y jetant aussi du vinaigre. Ce mlange tant

sch au soleil, on le posera en un lieu chaud, de peur
qu'il
ne se liqufie et se dissolve, et
bon pseudogiron qui cdera

sans pret et endurera
Pour
obtenir
le
mme
le
il
par un autre moyen.
Prenez du cuivre fort ressemblant
cune faon
comme
qu'il
ne
le
l'or,
mais cepen-
peut imiter en au-
Populas, et vous
le dit
trs
marteau.
rsultai
dant son ennemi, parce
donnera un
l'apprhension de la dent
le
rendrez
facilement blanc de la manire suivante. Faites bouillir

des lames de cuivre dans
naigre,
un pot tout neuf
pendant l'espace d'un
quantit de vif argent, de
vous rpandrez de
l'eau,
sel et
plein de vi-
jour, avec
une gale
de tartre, sur lesquels
mlant toujours
le
tout avec
un bton, Or, faites que votre pot ne soit point de fer

ou d'autre mtal, mais de terre cuite, parce qu'un vase
de
fer gterait
tout votre mlange.
Vous mettrez
qu'elle
Vous
cuire cette composition jusqu' ce
semble avoir pris une blancheur suffisante.
que vous garderez

pour votre usage. Quant aux petites larmes, vous les
jetterez dans un vaisseau rebelle au feu, c'est dire
jetterez alors le vif argent
rfractaire, avec de l'arsenic et
du
tartre rpandus tour
tour jusqu' ce que vous ayez rempli votre vaisseau
puis vous en boucherez l'orifice et l'entourerez de terre
fume ne s'envole. Aussi la

poudre de l'aimant blanchit l'airain; mais si vous
grasse, de peur
que
la
16
LA MAGIE NATURELLE
242
cherchez un trs bon exemple, jetez un gal poids d'ar-
un vaisseau, dont
rduisez ce mlange en
senic artificiel et de salptre dans
vous boucherez bien
l'orifice et
poudre. Lui aussi blanchira trs bien l'airain.
Pour rendre
Prenez du
le
l'airain
ou
le
cuivre argentin.
ammoniaque, de
sel
l'alun,
du
salptre,
tout de poids gal et mlez ces substances avec un
peu de limaille d'argent. Mettez le tout sur un bon feu

jusqu' ce que l'buUition se produise. Lorsque cette
composition se sera refroidie, vous rpandrez sur cette
matire de
live, puis
la
vous
poudre ou
la
la
mouillerez avec de la sa-
broyerez entre vos doigts et vous ver-
rez qu'elle imitera la couleur de
meilleur
moyen
d'arriver au
l'or. Il
mme
y a encore un
rsultat. Faites
dissoudre un peu d'argent dans de l'eau forte, plongez-
y autant de
tartre, et de sel
ammoniaque, jusqu'
ce
qu'il s'paississe en forme de raclure; aprs, faites-en
des pelotes et laissez-les scher.
De
cette manire l'ai-
rain ou un autre mtal analogue, tant souvent mani dans les doigts ou arros de salive, semblera ar-
gent.
Avec de
l'argent vif, le
mme
effet se
produira
mieux encore, car le mtal deviendra merveilleusement blanc. Gardez soigneusement ces mtaux ainsi
argents, de peur que des choses aigres ou acides ne les
gtent,
comme
du jus de
ils
par exemple de l'urine, du vinaigre,
citron, et autres substances semblables; car
perdraient leur couleur et la supercherie serait d-
voile.
la magie naturelle
243
Chapitre Sixime
Du
fer et des
mdecines de
Premirement, nous disons
fer,
premier ordre.
qu'il le faut
avant toutes
choses nettoyer de la rouille et de la paille, car
il
est
plus sujet se rouiller que tout autre mtal; autant
de
fois
on
le
cuira, autant de fois
il
rejettera de l'cume
ou de l'ordure. Vous tendrez souvent

dlies et toutes ardentes
du
fer
les
lames tnues,
dans une forte lessive
de vinaigre, laquelle vous aurez ajout du
mun
sel
com-
et de l'alun, jusqu' ce qu'elles blanchissent,
puis vous broyerez les raclures avec
mortier.
du
sel
dans un
Vous changerez souvent le sel, jusqu' ce

aucun signe de noirceur et que
qu'il n'apparaisse plus

le fer se
dpouille de toutes ses particules superflues,
puis vous blanchirez les lames de la manire suivante.
Faites
un empltre ou composition de
vif
argent,
broyez-la et mettez cette poudre dans un pot de terre
avec
les
lames, bouchez-le et enduisez-le de terre grasse
que vous n'y laisserez aucune ouverture.

Aprs, laissez-le sur un feu vhment pendant une
si
bien
journe, jusqu' ce qu'il soit fondu, car la composition

facihtera la blancheur et la liqufaction.
Et si le fondant descend au fond du vaisseau avec le

plomb, vous y mlerez de la pierre pyrite, de l'arsenic,
ou toute autre substance dont nous avons parl en
traitant de l'airain.
LA MAGIE NATURELLE
244
Pour
teindre
Le safran que
dnomm
mon
dor; toutefois
donner couleur
le fer et lui
les
d'or.
Latins appellent crocum est ainsi
avis parce qu'il est d'un teint jaune
opre trs bien cet
le fer
effet.
Pour
arriver ce rsultat, vous mettrez des lames de fer,
mles du soufre
vif,
dans un pot de
Vous
garnirez de terre grasse.
vous
quand vous
les retirerez,
fort aises
rompre. Pour
dans un vaisseau qui
pandrez du vinaigre
les talerez
fer n'est
au
ait
la
les
les
que vous
trouverez friables et
troisime
un
terre,
mettrez au feu et
fois,
mettez-les
large orifice, vous
fort et qui soit distill, puis
soleil,
y rvous
lorsque la canicule rgnera. Si
le
pas encore parvenu sa rougeur voulue, sou-
mettez-le encore aux rayons du
mme soleil ou
dans un
bain d'eau bouillante, et laissez-le l dedans jusqu'

ce qu'il rougisse. Aprs cela, enlevez toute cette hu-
meur avec un
linge,
un pinceau ou une ponge ou
mettez votre matire dans un autre vaisseau et de

rechef ajoutez-y du vinaigre jusqu' ce que toute l'hu-
meur
s'vapore. Alors ce qui demeurera dans
seau imitera
la
Pour transmuer
couleur de
le fer
le
vais-
l'or.
en airain, de sorte qu'il n*y reste
plus rien de la nature du
fer.
peut se teindre et se colorer avec de l'alun et du

vitriol ou couperose. On dit que dans les monts KarIl
pathes, en Hongrie, dans la ville de Smolinitium,
a un puits duquel l'eau sort par trois canaux
il
diff-
rents, et le fer qu'on
se transforme en airain,
et
et dlis,
si les
y jette
morceaux sont menus
il
se transforme
LA MAGIE NATURELLE
mcme
en boue
Mais
trs pur.
manire
et cela recuit
il
au
345
en airain
feu, revient
se change encore facilement de cette
mettez
le fer
dans un vaisseau fondre,
aprs que, par un feu intense et trs vhment,
il
et
sera
chauff tout rouge et commencera devenir liquide

et traitable,
vous l'arroserez avec du soufre
peu peu vous
vif,
puis
l'terez et le jetterez en petites ver-
gettes et le ferez broyer, car
se froissera et s'miet-
il
tera facilement. Aprs cela, dissolvez-le dans une eau-
compose de salnitre ou salptre laquelle, bouillie

sur des cendres chaudes jusqu' ce que, toute rduite
en vapeur, elle s'envole en fume, et la poudre qui
forte
restera se rduira en corps et vous aurez ce que votre
cur
dsire.
Chapitre Septime
Du plomb
Ce
le
et
des mdecines du
serait chose
plomb du premier
ardue et bien
difficile
plomb en un plus noble mtal;
ordre.
de transformer
toutefois
se teint
il
facilement en rouge et en couleur d'or; mais de penser
qu'on pourrait
le
noblesse de
sible d'en faire.

il
ce serait
or,
vu qu'il est bien loign de

Voyons toutefois ce qu'il est posAvant d'entreprendre quoi que ce soit,
chose totalement
la
transformer en vrai
difficile,
l'or.
convient qu'il soit trs bien lav, car
il
contient
en grande abondance des particules de terre, mais

lorsque vous l'aurez bien lav, vous russirez parfaite-
ment
lui
donner
la
couleur de
l'or.
Pour
cela, pilez
de l'airain trs finement dans un mortier, puis passezle
dans un crible bien
et ensuite
dli, faites-le
mme
de
cristal,
vous remplirez un pot de terre tout neuf
LA MAGIE NATURELLE
246
de petites lames de plomb en faisant encore une couche,

et mettant de la poudre de ce mlange dessus, puis
encore une autre couche, jusqu' ce que
soit
parts les cts du vaisseau
peu
le
vaisseau
comble, de sorte que l'airain touche de toutes
le feu,
puis par
vent des soufflets que
le
un peu
fonde, et lorsqu'il sera
peu
cela fait, mettez-y
refroidi,
le
plomb
vous sparerez
l'cume. Aprs vous prendrez de la terre dite Cadmia,
finement pile et de
rouge, des raisins de passe,
la
des figues sches et des dattes, et les tendrez dans un

vaisseau; vous y ajouterez de la racine du soucher ou
de
la petite chelidoine et
demi
colores. Puis
pot, laissant toutefois
mettrez
le
feu dessous,
l'y laisserez
apphquerez aussi vos lames
vous boucherez
l'orifice
de votre
une petite ouverture, et vous

un feu lent et peu fort, et vous
jusqu' ce que la matire ait rendu toute
son humidit. Ensuite, force de souffler, pressez le

puis, rduisez en vergettes.
feu et le faites fondre
:
Ce mlange ne souffre point le voisinage de l'or. Mais

la terre Cadmia deviendra rouge de la manire suivante. Quand les raclures du fer s'embraseront dans
un chaudron, pandez-y du sel ammoniaque, mlez le

et jetez-le dans un mortier et broyez-le. Mettez-le
ensuite quatre fois de suite sur
le
feu, de courts
intervalles et finalement, dposez-le dans
un vaisseau
o vous rpandrez du fort vinaigre, puis vous enfouirez ce vaisseau dans du fumier, o vous le laisserez
croupir pendant un mois. Puis vous en terez le vinaigre et avec ces lies ou excrments, vous arroserez
souvent
la terre
encore un autre
Cadmia
et elle deviendra rouge.
moyen de
colorer.
Il
ya
Prenez autant de
que nous avons indiqu ci-dessus, puis

limaille de
ayez du safran et du vitriol en quantits gales metfer
LA MAGIE NATURELLE
tez le tout dans
247
un mortier de bronze, y ajoutant en-
core d'gales portions de pierre hmatite et de soufre.

Il
faudra y ajouter
sixime partie de terre Cadmia
la
artificiellement rouge et vous ferez

pil bien
menu,
que
tout soit
le
dans un
et puis le mettrez sur le feu
vaisseau convenable, l'y laissant sjourner jusqu' ce
que toute l'humidit

fez-le trs bien,
de sorte que cette force affine toute
cette composition,
quatre de plomb,
Or,
plomb
le
se soit vapore. Cela fait, chauf-
une partie de laquelle mise sur
les
convertira en couleur d'or.
une
si
grande
affinit
avec
tain. Cela se fera

il
est
l'tain,
plomb en
par un simple lavement, car quand
que nous pouvons facilement transformer

souvent lav, de sorte que
le
les particules
disparaissent, nous l'avons souvent
vu
en tain. Car ce vif argent par lequel
il
se
de terre
transformer
tait rduit en
une substance pure, sans la moindre souillure, demeure toujours adhrente au plomb, ou du moins il y
demeure partiellement attach, et cela suffit pour que
le
plomb
se transforme en tain.
Chapitre Huitime
De
Il
l'tain, et des
a encore
mdecines du premier ordre.
une autre espce de plomb blanc, que
l'on appelle tain, et qui en diffre bien peu, ce qui fait
que souvent
tain.
l'tain se
Cependant
tourne en plomb et
l'tain est plus
le
pur que
plomb en
le
plomb.
L'tain imite l'argent, car de sa propre nature

quiert la couleur de l'argent.
blanchir
les
autres corps, mais
rend friables
Il
il
il
ac-
ne peut facilement
rompt
ces corps et les
et aiss s'mietter en poudre,
hormis
LA MAGIE NATURELLE
248
toutefois le plomb. Efforons-nous donc d'imiter l'argent, ce qui se pourra faire aisment,
du
surdit
si
nous en tons
la
son, la crasse et la mollesse. Car ce mtal,
chauff seulement, ne se fond point, mais adhrent
au
feu,
il
d'abord
Nous enseignerons donc

surdit du son et la mol-
se liqufie aussitt.
le
moyen
d'ter la
lesse.
Le moyen
d'ter le cressinemeni
ou surdit du son,
et la
mollesse.
Il
a des auteurs qui estiment
que
cela peut se
faire l'aide de cendres, de chaux, d'huiles et d'eaux
et
distilles,
non moins par bouillonnement. Toute-
vous excuterez ce travail bien plus commodment de la manire suivante. Aprs que l'tain sera
fois
fondu au
feu, jetez
dedans du
vif argent et mettez-le
dans une bouteille ou un autre vaisseau, qui ait le

centre fort large, et le cou long et grle, et tors. Ensuite faites-le bouillir
celui-ci l'affine, et
goutte par
le col,
que
au
feu,
le vif
et
que
l'intensit de
argent coule goutte
de sorte qu'il disparaisse entirement,
demeurer au fond. Faites cela trois ou

jusqu' ce qu'il ne donne plus aucun cres-
laissant l'tain
quatre
fois,
sinement, non plus qu'une glace. Mais vous pourrez en-
mme chose d'une autre manire, en le

comme nous l'avons enseign dj dans une
core faire la
calcinant,
autre partie de cet ouvrage.
Pour
ler la surdit de Vtain.
Parce que l'tain
mou
est
sourd de son naturel,
arrive qu'il cde facilement celui qui
le
il
bat; mais
249
LA MAGIE NATURELLE
mtaux,
il
ne veut souffrir
la
joint d'autres
dur. Car
il
sourd et plus
se fait plus
compagnie d'aucun mtal,

friable. Tou-
rend tout autre
du plomb,
vous pourrez accomplir cette opration de la
faon suivante. Faites-le dissoudre dans de l'eau-forte,
et cet argent tant bien purg, vous le mlerez avec
si
et
ce n'est
tefois
du plomb
le
et
avec l'tain dans l'eau, et ayez soin que
vaisseau bouille petit feu et que par l'intensit de
la chaleur, l'eau se
rsolve en vapeur et finalement
s'vapore compltement. Lorsque cette matire sera
un autre vaisseau,
sche, retirez-la et mettez-la dans
y ajoutant de nouveau de
le
l'eau-forte, jusqu' ce
tout soit bien joint et incorpor. Mais
fondu au
le jus
que
arrive que,
mlange s'obscurcisse, plongez-le dans
feu, ce
de l'herbe appel pain de pourceau ou seau de
Notre-Dame,
et
doux, reluisant
par ce moyen, vous aurez un tain
et trs bon.
Encore
se mler l'argent et d'autres

faire
s'il
l'tain pourra-t-il
mtaux, ce que
je vois
par plusieurs, qui font ainsi un argent faux d'un
fort bel aspect.
On
De
fait,
peut transformer Vtain en plomb.
on pourra
le faire trs
facilement,
calcine souvent ce mtal et principalement
surun feu convenable

pendant son cressinement,
fait
en plomb.
et
il
bien
si
si
entretenu,
se tournera
l'on
on
le
car
aisment
la magie naturelle
250
Chapitre Neuvime
De
de l'argent et des mdecines, du premier ordre
l'or et
Il
n'y a personne qui puisse transformer
c'est le plus noble mtal,
de
l'imiter, bien
l'or,
car
mais tous s'efforcent encore
qu'anciennement on
le
mlait fort
rarement avec d'autres mtaux. C'est pourquoi si je

venais raconter quelques expriences faites avec l'or,
je
ne pourrais
plusieurs
faire
que rpter ce qui a dj t
dit
Mais nous tcherons plutt de parler de
fois.
l'argent.
Pour
On
le
peut
teindre V argent en or.
faire
de cette manire. Premirement,
vous prparerez une lessive

de
la
chaux dans un pot de
forte, faite ainsi
terre
dont
le
mettez
fond soit perc
en plusieurs endroits de petits trous. Au-dessus, vous

tendrez un bois ou une tuile perce, puis, petit
petit,
vous jetterez votre poudre dedans,
et
y rpan-
drez de l'eau chaude, de faon ce que par ces petits

trous
elle
puisse descendre dans l'autre vaisseau, pos
au-dessous de celui qui est trou. Vous rpterez cela
deux
fois
pour rendre
forte; puis,
la
composition plus pre et plus
dans ce vaisseau, vous mettrez de
moine bien broy
et rduit en
nue. Ensuite faites bouillir

feu, car aprs
rouge. Alors, avec
un
linge
dans un nouveau vaisseau,

lessive sur les
le
que l'eau aura
poudre tout
l'anti-
fait
me-
tout lentement, petit

bouilli, elle
deviendra
vous coulerez cette matire

et
de rechef jetterez de
la
poudres qui resteront. Aprs vous ferez
LA MAGIE NATURELLE
251
que l'eau n'apparaisse plus
bouillir cela jusqu' ce
rouge ni sanglante, et quant

la ferez bouillir sur la braise,
la lessive colore,
vous
jusqu' ce que l'eau soit
toute consomme; puis vous ferez scher
la
poudre
restante avec de l'huile de tartre et les ferez dissoudre
ensemble. Cela
fait,
rpandez dessus des petites lames
un pot de
d'or et d'argent, de poids gal, dans
couvrez-le un peu avec des charbons
terre,
jusqu' ce que
vous voyiez votre argent prendre une parfaite couleur
Vous donnerez galement une couleur d'or avec

de l'airain brl, savoir si avec du vitriol, du salptre, de l'alun, du cinnabre ou vermillon et du vert-degris vous composez une eau-forte et que vous le rduid'or.
sez en corps, alors
aura une belle couleur d'or.
il
Chapitre Dixime
Du
vif
argent
Maintenant,
et des
il
me semble
du
traite des proprits

tions, ce
mais
Aussi
mdecines, du premier ordre.
qu'il
convient que
vif argent, et
que j'avais cru autrefois ne pouvoir
je sais
aujourd'hui que
nous enseignerons
quelques expriences
Manire de congeler
et
la
je
de ses conglase faire,
chose est trs possible.
maintenant aux curieux
qu'il est utile
de connatre.
l'argent vif avec odeur de
mtaux
principalement du plomb.
Purgez d'abord bien votre plomb
et sparez-le
de
son cume, puis tant fondu, jetez-le dans un foss et

lorsqu'il
ci
commencera
se refroidir, fichez dans celui-
une vergette pointue de
bois, et ensuite jetez-y
de
LA MAGIE NATURELLE
252
l'argent vif fluide, qui se conglera. Cela fait, broyez-le
tout dans un mortier, et ritrez cela plusieurs

et lorsque
claire.
vous
Vous
le verrez durcir, jetez-le dans
ferez cela jusqu' ce
que vous
tout fait dur et susceptible de rsister
marteau
On
et l'argent vif sera
de
le
fois
une eau
trouviez
aux coups du
la sorte congel.
une autre conglation d'argent

une salade de fer ou un plat.
fait encore
vif,
avec
Jetez avec l'argent vif de l'eau dans laquelle les marchaux teignent leur fer, et mettez-y le double de sel
ammoniaque, de
vitriol
ou couperose
et de vert-de-
gris; cela fait, faites bien bouillir votre
gros feu,
une spatule de
bouillir,
composition
remuant constamment votre matire avec

fer.
Si l'eau se
consume, force de
tenez-en d'autre toute prte.
De
la sorte,
en
la
quatrime partie d'un jour, vous aurez un argent vif

fixe, ferme et congel. Mettez alors votre argent vif
congel dans un sac de
lin
ou de cuir que vous pres-
serez trs fort avec les mains, pour que toute l'eau en
sorte. Puis mettez-le
dans un pot de terre qui
soit bien
lav avec de l'eau de fontaine, pour en ter les cumes
ou ordures qui y sont restes, lesquelles ensuite vous

remettrez dans le mme vaisseau et vous les mlerez
jusqu' ce que vous ayez le tout net et blanc. Enfin,
mettez-le au frais pendant trois nuits et il sera trs
dur.
LA MAGIE NATURELLE
Manire de
teindre ce
mme
253
argent vif conget en couleur
noire.
Vous rompez
et avec de la
cet argent vif congel en petites pices,
poudre de terre cadmie, vous
mettrez
le
ensemble dans un vaisseau de terre propre et destin

fondre, et au milieu de cette composition vous ajou-
un mlange de raisins de passe et de racine de

souchet, que les apothicaires appellent curcume, le
tout bien pil. Lorsque le vaisseau sera bien rempli,
terez
vous l'enduirez tout autour de terre grasse et

scher au
la chaleur
soleil,
du
ou bien petit
soleil.
feu vhment,
Ensuite, vous
la
le
le ferez
remplacera
mettrez sur un
tellement qu'il bouille pendant six
heures, jusqu' rougir.

soufflet
feu, ce qui
pour que
le
Vous
soufflerez fort avec le
feu s'embrase davantage et rduise
matire en liqueur. Ensuite, lorsqu'elle sera liqu-
fie, laissez
votre pot tout environn de charbon re-
froidir petit petit, et
de cette manire vous aurez un
or color et trs reluisant.

Congeler Vargent vif avec poids d'airain.
Il
convient pour cela de forger deux chaudrons, ou
vaisseaux de bronze faonns de
telle
faon qu'ils en-
trent l'un dans l'autre, ce qu'il n'en puisse sortir
aucune vapeur. Mettez l dedans votre vif argent,

avec une gale portion d'arsenic et de tartre, broyez
comme il appartient, puis passez au crible. Faites que
les insterstices
qui pourraient exister soient bouchs
de peur que rien n'en sorte.
avec de
la terre grasse,
Vous les
ferez scher en les entourant de charbon, et les
couvrirez pendant
le
quart d'un jour. Vous
les ferez
LA MAGIE NATURELLE
254
ensuite rougir au feu, puis en les ouvrant, vous verrez

que tout ce que vous trouverez au fond du vaisseau
d'airain, frapp par le marteau, tombera. Vous ferez
vous donnera une trs
alors fondre cette matire qui
bonne couleur d'argent.

l'airain,
Si
vous dsirez
la
mler de
mlangez-la avec un tiers d'airain fondu, et
sans argent,
elle
blanc, doux,
vous donnera
mou
l'clat
et traitable.
d'un argent bien
Autrement, vous bou-
cherez un pot de terre d'un couvercle d'airain, et ayant
allum votre feu, vous verrez, chose merveilleuse,

l'argent vif
amass au couvercle
se congeler
ment. Les autres font une composition de
admirablefer, d'acier,
d'argent et d'or et en usent de diverses faons.
Conglation d'argent vif faite avec de l'huile.
Formez un vaisseau
d'argent, d'arsenic rouge, et de
cuivre, faonn en forme de tasse, et qui soit
par un couvercle, pour que
la
vapeur n'en
plissez ce vaisseau de vif argent et faites
tures,
ou ce qui apparatra d'ouvert,
ment enduit
et
que
Rem-
les join-
soit soigneuse-
ferm de terre grasse, d'aubin, de
blancs d'ufs ou de racine de pin,
communment;
bouch
sorte.
comme
cela se fait
puis vous ferez prendre ce vaisseau
dans un pot de terre plein d'huile de
lin, et le
laisserez
bouiUir pendant un demi jour. Aprs, retirez votre vif
argent et enveloppez-le dans un morceau de cuir et
si
une partie quelconque n'est pas congele, recommencez

l'opration jusqu' ce que la conglation soit complte.
Si
vous voyez que
le
vaisseau tarde se congeler et
perdu du poids, rtablissez ce poids en y mettant du cuivre et de l'arsenic, ce que nous pouvons
qu'il a
toujours faire.
LA MAGIE NATURELLE
La
255
fixation de l'argent vif congel.
Cette fixation a lieu de cette faon. Prparez un

vaisseau de terre qui puisse rsister au feu, au fond
duquel vous mettrez des raclures ou sciures de racine

de suyer, que vous foulerez avec
les
mains. Aprs,
tendez une autre couche de verre de cristal, pil bien
menu, dans un mortier et passez-le au crible. Puis

ajoutez-y un mlange ou composition de poivre, de
gingembre et de canelle. Cela fait, mettez-y votre
argent vif congel, puis remplissez ce vaisseau de
mme
la
poudre, couvrez-le en l'enduisant de terre grasse
tout autour, puis exposez-le au
soleil,
pour
qu'il re-
vienne sa blancheur premire. Vous mettrez
le
vais-
seau sens dessus dessous, avec au-dessus une braise

lgre,
pour que d'abord
il
s'chauffe en la partie de
pendant environ une heure, puis le ferez fondre

au-dessous; ainsi vous trouverez de l'argent pur, et
s'il y demeure encore quelque matire trangre, tout
ce qui ne sera pas congel disparatra. De fait, de
toutes les pratiques qu'il m'a t donn de voir, celle-ci
dessus,
m'a paru
la
tion d'argent vif,
pourrez user,
salptre et
y a encore une autre fixanon infrieure en utilit, et dont vous

bon vous semble. Faites broyer du
plus heureuse.
du
si
Il
ensemble
menue. Allumez le
tartre, et des cendres graveles
et rduisez-les en
une poudre
feu dedans et par la
trs
flamme qui
restera, prenez
rsidu et faites le convertir en eau
tout sur
le feu,
peur. Gela
triple
et le
fait,
de borax
double de
puis,
mettez
le
le
et veillez en faire sortir toute la va-
vous mlerez
le sel
artificiel (qui se
sel alcali, puis
qui restera avec
brle
comme
le
de l'alun)
enveloppez ce qui sera
LA MAGIE NATURELLE
256
congel d'un vaisseau dur et mettez
le
feu dessus et
ensuite tout l'entour et enfin au-dessous de six en
vous trouverez l'intrieur
six heures et
la
conglation
faite.
Chapitre Onzime
Des mdecines du second ordre.
maintenant
C'est
decines du
moyen
qu'il
convient de traiter des m-
ordre. Elles ont encore tant d'effi-
cacit que, jetes sur quelques corps imparfaits, elles

les altrent
tellement que peu s'en faut qu'elles ne les
rtablissent en leur perfection premire. Mais parce

qu'elles sont difficiles tablir et qu'on les trouve
reste malaisment,
unes,
bien
du
nous en avons prouv quelques-
peu en
vrit,
que nous
allons faire
connatre dans cette partie de notre uvre.
Comment on pourra
Nous
teindre Vargeni en or.
allons vous enseigner le
moyen
d'arriver ce
nous vous assurons que la teinture sera si

accomplie et si parfaite, que vraiment vous croirez
rsultat, et
que
c'est
avec trois
de
l'or.
fois
Faites
un empltre de
autant d'argent
limaille d'or,
vif et faites le chauffer
sur les charbons dans un vaisseau de verre, jusqu' ce
que
la force
de l'argent
vif,
qui surmontait l'argent,
s'vanouisse.
Aprs
que
cela,
mettez-y un poids gal de
et de soufre et
demeurer sur
broyez bien
la braise
leur affine le sel
le
sel
ammonia-
tout, puis laissez-les
ardente jusqu' ce que
ammoniaque,
le
la
cha-
soufre et finalement
LA MAGIE NATURELLE
l'argent vif,
demeurant attach au col

Puis rompez votre pot et vous aurez
un
dide et de couleur d'or. Prenez
ensuite
main, avec le double du rouge, ensuite
cuivre distill qu'on appelle
Qgy
du vaisseau.
argent splen-
du
du
vitriol ro-
vitriol de
vulgairement couperose
et surtout
que tout
de bonne qualit, car toute

l. Et ainsi avec
le triple de
soit
l'opration dpend de
ou salptre, et la troisime
partie
vert-de-gris, la sixime de cinnabre
ou vermillon,
salnitre
de
vous
en tirerez avec un alambic une
eau, dont vous' ferez
bouillir les
deux parties pendant une journe,

avec
un petit feu. Ensuite' faites
l'argent vif en rserve, sur
qu'accroissant le feu de la distillation,

toute l'eau s'vapore, puis posez tout ce qui
restera au fond, avec le
borax
lui
calcin, dans un pot de terre

destin fondre
ayant bouch l'orifice et le couvrant
entirement
de terre grasse. Vous mettrez

vous aurez ce que votre cur
le
feu sous le vase et
dsire. Car l'argent se

d'une couleur qui ne se perdra
jamais, ou qui pourra peine
se changer, lorsqu'il sera
soumis l'preuve, tant son lustre
et son clat seront
sohdes. Et encore il peut se faire
que l'argent imite la
couleur de l'or, voire parfaitement,
il faudra pour
cela
prendre de l'antimoine et des
raclures d'airain brl
le tout fondu avec la
moiti d'argent, cela vous
donnera une superbe couleur d'or,
qui fera ressembler
tout fait votre composition
de l'or vrai. Toutefois
SI vous le mlangez
avec de l'or, son lustre n'en
sera
que plus beau, et il supportera
l'preuve de tous De
plus. Il se fait encore d'une
autre manire, savoir si
vous mlez la conglation de
l'argent vif (que nous
avons enseign faire plus haut)
avec le tiers d'argent
vous trouverez votre argent
illustr d'une splendid
teindra, voire
mme
17
LA MAGIE NATURELLE
258
couleur d'or. Vous
le
mettrez dans un pot
dessus du trs fort vinaigre, puis vous
rpandrez
et
le ferez bouillir
pendant le quatrime partie d'un jour, ensuite il

changera de couleur. Vous pourrez mettre hardiment
ce mtal l'preuve dernire de l'or.
Chapitre Douzime
Des mdecines de troisime ordre.
II
serait temps,
mon
avis, de
commencer
traiter
des mdecines du troisime ordre parce que je sais
que
la difficult
sieurs
bons
maintenant
les
plus profonds
Nature sont dcouverts, pour ceux du

ont tudis. Bien qu'ailleurs nous ayons
secrets de la
moins qui
inhrente ces tudes trouble plu-
esprits. Or,
les
trait des matires du troisime ordre, selon ce que

nous en avons appris des anciens, nous n'avons plus
maintenant
Toutefois,
pouvons
il
loisir ni
commodit pour nous
a plusieurs matires encore
parler, et
nous choisirons
rpter.
dont nous
celles qui
nous pa-
ratront les plus utiles et les plus profitables.
Comment on pourra
rendre
le
cinnabre ou vermillon fixe.
voudra entreprendre cette opration, je

conseille de procder de la faon que je vais dire. Qu'il
prenne des morceaux de vermillon briss en forme de
celui qui
noix, puis qu'il mette ces pices dans
un vaisseau de
verre, qui ait la capacit de contenir trois fois autant
de matire qu'il en sera mis dedans, ou
davantage, et
qu'il
mme
encore
pose ensuite ces pices par ordre,
et assez loignes les
unes des autres. Cela
fait, qu'il
LA MAGIE NATURELLE
bouche son vaisseau

laisse scher. S'il
mettre au
soleil.
sition plonge
ne sche pas aisment,
pourra le
devra cuire cette compocendres petit feu, jusqu' ce
les
il
il
plomb devienne comme fondu. Puis qu'il prenne

double de plomb et le purge avec celui-ci et ainsi
que
le
et l'enduise de terre grasse, puis le
Ensuite,
dans
259
le
purg
et prsent toute preuve,
grand poids,
et
il rsistera avec plus

d'autant plus que vous userez le petit
d'autant plus heureusement l'ouvrage s'achvera.

Mais voici encore un autre secret par lequel l'argent
feu,
sera restaur. Faites-le bouiUir avec du vif

argent
affin et distill avec du vinaigre, et ensuite
mlez le
dans un vaisseau de verre courb et faites
que celui qui est chauff tombe dans son rcipient.
Gardez-le et vous trouverez que vous aurez
perdu bien
peu de votre poids. Vous pouvez encore vous prendre
vif argent
y
manire suivante. Mettez votre vermillon bris
en parties semblables la forme d'un d dans
un sac de
de
la
toile long, loign de toutes parts des

cts du vaisseau
aprs vous y rpandrez de la lessive bien
forte, faite
avec de l'alun, le double de tartre ou cendres
graveles, quatre fois autant de chaux vive
et de cendre de
Romove; laissez bouilhr tout cela l'espace d'un jour,
puis tez-le pour le faire rebouillir avec
de l'huile pendant un jour et une nuit. Aprs que vous aurez
tir
;
de l'huile les parties du cinnabre, vous les

frotterez
d'aubins ou blancs d'ufs bien broys,
puis, envelopps dans la troisime partie de la limaille
d'argent,
vous
coucherez au fond d'un vaisseau commode bien

enduit et environn de terre de potier et,
comme nous
le
l'avons dit, mettez-y
le feu pendant trois jours, ce

que
vous continuerez jusqu' ce qu'il se fonde
presque et se
liqufie. Aprs cela, tez-le et le purgez
avec la dernire
LA MAGIE NATURELLE
260
preuve de l'argent et rduisez-la son tat naturel et

sa vraie qualit.
Du
Que
combat de Phbus
ce grand et
Python,
lieu, ce
et
de Pylhon.
monstrueux Python soit t de son

qui a un aspect si horrible et si
dis-je,
pouvantable, hriss d'caills resplendissantes et
menaant le monde de son venin pernicieux, environn

d'un grand nombre d'aiguillons, le plus effroyable
et le plus pestilentiel de tous les animaux que la Mre
Terre a produits, quoi
sorte que presque tout
le
lieu
aide beaucoup, de
dpend de
l.
Cet excrable
animal, plus venimeux qu'une vipre, avec
de
l'air putrfi, tire
loin, et
soit
la force
des coups horribles et durs de
aprs qu'il aura tu ou dvor son ennemi, qu'il
plong en des gouffres tnbreux sitt qu'il com-
mencera
se tenir coi, de peur
force de la vapeur, et
tielle,
il
cessaire
ne tue
que
se rveillant par la
vomissant une haleine pestilenpourquoi il sera n-
les assistants. C'est
que ces assistants enveloppent leurs ttes

si cela peut les garantir, mais la plus
dans des vessies,
sr sera qu'ils les laissent s'entretuer eux-mmes. Ainsi
donc Phbus
petit petit avec la violence de ses fl-
ches dextrement lances, tuera ce grand Python et
le
frappera tant la fin que son carquois demeurera vide,

et le
venin de
la
bte prodigieuse sera rpandu. Tou-
du Ciel ne
manque pas cela, mais que par une longue tempte de
pluie, il refrne la malignit du serpent et en tire et
hume l'humeur. En cet tat demeurera le combat de
Phbus et de Python par l'espace d'un quart de journe ou un peu plus, en quoi je crois qu'il n'y aura point
tefois
il
sera ncessaire que la clmence
LA MAGIE NATURELLE
d'inconvnient,
261
moyennant que Phbus remporte
victoire. Ainsi
donc
la
du serpent malin
tant arraches, son corps gisant mort
et son venin
consum, le courroux de Phbus cessera, s'il
advient
que cet animal vienne revivre, qu'on lui
coupe le
moyen de
lever la tte
les
entrailles
bref, qu'on combatte si valeuserpent en bataillant tombe mort.

Et alors Phbus victorieux ayant sa tte
orne de
chapeaux de feuilles et de fleurs portera le trophe
de
reusement que
le
sa victoire insigne. Je ne doute point

qu'il n'y en ait
quelques uns que Jupiter quitable aimera,

se montrant envers eux favorable et propice,
mais peu en seront trouvs dignes. Si la recherche diligente
ou la vivacit d'esprit peuvent quelque
chose pour tirer le sens
d'un discours, celui-ci, de mme que les
autres, sera
compris par les vrais enfants de la science.
Or, j'ai
voulu pour cette fois m'battre en choses
graves
et s-
rieuses.
Comment on pourra donner

ei
diverses formes
au
corail,
de plusieurs fragments faire une seule

pice.
Souvent
il
arrive qu'on fait plusieurs pendants

de
corail et quelquefois aussi des

petites tablettes,
on en
faonne diverses formes et figures, jusques
en former
des vases et autres choses semblables;
cela se fait par
assemblement, de sorte qu'elles acquirent la
duret
des pots et ne se vendent pas des
prix minimes.
Mais nous vous apprendrons le moyen de

les prpad'autant que plusieurs dsirent en savoir la
ma-
rer,
nire, et ce corail
ne sera gure diffrent du vrai. Vous

un mortier des raclures, ou petits
ferez broyer dans
morceaux de
trs
bon
corail, qui sera fort rouge,
ou
si
LA MAGIE NATURELLE
262
VOUS prfrez, vous
le
ferez
moudre au moulin,
puis
le
passerez au crible. Ce qui ne pourra y passer, vous le

le ferez piller de rechef jusqu'
remettrez au mortier et
ce qu'il soit rduit en
une poudre bien menue, de
telle
sorte qu'on puisse peine la toucher, sans qu'elle s'en-
vole en
l'air.
Et pour nettoyer toute ordure, plongez-le
dans une eau compose de
sel alcali
pour
le faire
liqu-
puis pandez cette eau dans une coupe bien
fier;
ple, et
vous
aprs que vous y aurez aussi jet
la frotterez
souvent avec
les
la
am-
poudre,
doigts et la mlan-
gerez trs fortement. Aprs qu'elle aura dpos et sera
descendue au fond, coulez-la, et jetant

eau, mettez-en de la nouvelle,
remuerez encore avec
les
la
premire
que vous agiterez
et
mains, jusqu' ce que toute
l'ordure en soit sortie, et puis vous ferez disparatre
tout
tit,
en y versant de l'eau pure en grande quanpour qu'il n'en reste plus ni trace ni saveur. Mettez
le sel
alors le tout dans
ont
la
un chaudron avec des substances qui
facult de teindre en rouge, pour que votre
poudre puisse
se teindre plus facilement, telles
que
du cinnabre, du sang de dragon, du vermillon, de l'hmatite, de la terre rouge, du pastel ou graine d'carlate, du sandral, des racines de garance et autres substances pouvant produire le mme effet. Vous rpandrez amplement sur cette composition du jus de citron qu'auparavant vous aurez prpar et purg et
avec l'instrument des alchimistes, vous ferez cuire
toutes ces choses ensemble, tant que vous verrez qu'il
du liquide, tournant souvent le tout avec une spatule ou une cuiller. Ensuite, mettez toutes ces choses
dans un vaisseau de terre avec le reste du jus, et faites
que ce vase ait un col long et le corps large et qu'il ait
un orifice au milieu qui touche presque au mlange et
LA MAGIE NATURELLE
mlez
le
263
tout fortement. Enfouissez alors votre pot
dans du fumier, que vous renouvellerez souvent, jusqu' ce que
tout soit liqufi, ce que vous constaterez
le
quand vous en verrez de jour en jour dcouler une

huile assez rouge.
en jeter
Lorsque vous verrez
abondamment, abaissez
qu'il
le
commence
vaisseau et
le
dsemplissez, et ce que vous en aurez retir, vous pourle manier avec les mains, parce qu'il sera moucomme
une pte. Mais auparavant graissez bien vos mains
rez
de lard ou de quelque autre corps gras, car cette pte
aux mains que vous auriez grand'

peine l'en arracher. Aprs mettez cela dans un vaisseau que vous exposerez aux rayons d'un soleil ars'attacherait
si
fort
dent, mais ayez soin de
le
garder des vents et de la
poussire, de peur que la surface en soit salie et gte,
ou pour plus de sret, mis dans des fioles, enfouissezdans du fumier, avec l'huile que vous aurez mise
les
comme
en rserve, et
elle est
rouge,
elle lui
donnera
une semblable couleur; puis, petit petit s'endurcissant, il prendra sa premire forme et aura son mme
son.
Vous
lui
donnerez alors de
et le brunissant lgrement et
l'clat
vous
en
lui
le
polissant
rendrez ainsi
sa forme primitive.
Chapitre Treizime
On
peut rtablir plusieurs perles rompues en une,
et
en
former un seul globe.
Il
faut traiter avec autant de soin que
perles, parce qu'elles sont aimes des
font leurs dlices et les font
Premirement,
afin
le reste les
dames, qui en
mme servir leurs amours.
qu'elles
ne soient macules d'au-
LA MAGIE NATURELLE
264
cune
souillure,
vous pourrez
plendissantes de
un sachet avec de
la
et d'os de seiche et
avec
les
les
avoir claires et res-
manire suivante. Mettez-les dans
la
poudre d'meri, de pierre ponce

maniez tout cela
avec de l'eau
mains jusqu' ce que vous vous aperceviez
qu'elles sont bien laves et bien polies. Faites-les alors
bien scher, puis rduisez-les en poudre, faites-les

liqufier et dissoudre.
fouir
Mieux vaut encore de
dans du fumier, renouvelant
celui-ci
les
en-
de cinq en
cinq jours, jusqu' ce que vous voyiez vos perles
li-
qufies et je ne sais quelle graisse ou huile nager sa

surface. Alors vous tirerez votre composition par le
goulot du vaisseau, avec une cuiller d'argent. Prenez

ensuite cette poudre ramollie qui ne rsistera pas, et la
maniant comme une pte, rduisez-la en de
petits
globes ou formez-en des perles rondes en forme de poires. Si
vous ne pouvez
le faire
avec
les
mains, faites
avec un moule d'argent ou d'autre mtal dor. Pour

les percer,
guille
employez des
d'argent, les
soies
de cochon, ou une
ai-
plongeant d'abord dans l'huile
que vous aurez en rserve. Pendez-les ensuite dans un

vaisseau de verre assez mince, que vous boucherez
au soleil pendant quelques jours, pour
scher. Prenez garde qu'elles ne touchent aux
et exposerez
les faire
cts
du vaisseau
vent et de
et gardez-les aussi des injures
la poussire,
du
de peur qu'elles ne s'obscur-
donnent des perles

perles seront devenues
cissent et ne se souillent, et vous
avec des taches. Lorsque
les
bien dures, vous ferez une pte de farine de millet et

d'orge bien blute et ptrie,
comme
si
l'on voulait en
du pain, puis vous envelopperez vos perles dans

cette pte et les mettrez cuire dans un four. Ou bien
donnez-les manger des pigeons qui ayant purg
faire
LA MAGIE NATURELLE
265
leurs entrailles, soient

jeun, et aprs qu'ils les auront
ava
es,
laissez-les
quelque peu reposer, puis retien tuant les pigeons, soit
rez-les de leurs ventres,

soit
en
arrachant de leur corps par

un filet rest en dehors et auquel vous aurez
attach les dites perles
Mais s. vous voulez faire
autrement, aprs que vous
aurez fait dissoudre votre
matire dans du jus de ciles
tron, ou dans de l'eau-forte,

vous la laverez en de la
belle
du
eau
lait
claire ou distille. Alors

vous l'enduirez avec
de figues, de l'eau de limaces
distille dans un
bain bouillant et des blancs

d'ufs. Puis vous la perla ferez scher, la
lavant toujours et
y mlant
de leau argente. Vous ferez
l'eau d'argent de cette
mamere mettez dissoudre de l'argent
purg dans de
1 eau-forte et faites qu'
petit feu l'eau diminue
jusques au tiers, puis tez votre
vaisseau de dessus le feu
et laissez-le reposer. La
nuit, vous le mettrez au
trais,
Jusqu a ce que la matire se
congle et vous trouverez
votre argent form d'une
pierre de cristal, que vous
laverez dans de l'eau de
fontaine pour qu'il apparaisse
encore plus clair. Gela fait,
vous poserez ces petites
pierres cristallines dans
un vase ou fiole de verre et
1 enfouirez dans un fumier
bien pourri pour les dissoudre, puis vous mettrez
dedans vos perles artificerez et
eielles et les
ce
moyen
laisserez
pendant quelque temps Par
vos perles prendront un

beau lustre et un
clat argentin. Pour effacer
les taches des perles,
j'ai
trouv un moyen que je
trouve facile employer et qui
est excellent. Au mois

de mai, cueillez la rose
que
vous trouverez parse sur les
laitues et plongez-y vos
perles pendant l'espace
d'un jour, puis
et pohssez-les et vos
perles
crois que ce n'est pas
frottez-les bien
deviendront reluisantes. Je
sans raison que ce moyen
a t
LA MAGIE NATURELLE
266
trouv et employ, d'autant plus que

sent de la rose.
De
la
les perles nais-
faon dont nous avons trait ce
sujet vous aurez des perles ou des rangs de perles excellentes en blancheur, en lustre, en clat, en grandeur,
en rondeur
en poids. Nous allons maintenant con-
et
tinuer en vous parlant des oprations du cristal.
Chapitre Quatorzime
Des oprations du
pour
du
cristal et
Maintenant nous allons nous occuper de

fait le plus
grand
tant enflamm d'un dsir
cas.
Mais tant
composent
du verre ou du
ces pierres avec
en pierreries,
d'autres choses, et cela d'une manire
si
cristal
ou
parfaite
semblent naturelles. Nous allons donc dire
comment
ces oprations se font.
Comment on pourra
Broyez votre
passez-le par
comme
conet l'a
immodr d'en gagner, que

se connatre
sel
la
l'homme,
ceux qui font profession de
du
compo-
la
dont l'antiquit, au dire
voitise de l'argent a envahi l'esprit de
qu'elles
se sert
falsifier les pierres prcieuses.
sition des pierres prcieuses,
de Pline, a
on
verre, dont
faire fondre le cristal.
cristal, et rduit
un
en poudre bien
crible bien dli, puis
de tartre,
vous
avec
la
fine,
moiti
formerez des petits globes
des perles et les poserez dans un pot de terre
qui soit fort et mettez-le dans un four ardent o vous le
maintiendrez tout rouge pendant toute une nuit. Ce-
pendant ne
le laissez
faites le liqufier
pas se liqufier alors; mais aprs
dans un vase commode, ayant bien
LA MAGIE NATURELLE
267
soin qu'il n'y ait pas la
moindre ordure; car s'il est

moindre immondice, la fraude se dcouvrira. Si vous y ajoutez un peu de sel, la liqufaction se
fera plus vite. Nous vous avons dj dit cela plus haut
propos du sel. Il y en a qui prparent autrement le
cristal pour le faire liqufier; voici cette manire qui
souill de la
est,
par
grande
le fait,
cuiller
plus facile suivre.
de
fer, et la
Ils
prennent une
garnissent de terre grasse,
ayant mis en petites pices le cristal qu'ils mettent

dans cette cuiller, ils la mettent sur le feu jusqu' ce
qu'elle s'chauffe puis l'teignent avec de l'huile de
tartre. Aprs avoir rpt cela plusieurs fois, ils le
broyent dans un mortier de bronze, o cette poudre se
et
fond plus aisment.
Pour
faire
un
verre artificiel
pour
falsifier les pierres
prcieuses.
Vous prendrez plusieurs jaunes d'ufs, dont vous

emplirez une vessie, que vous mettrez dans un pot de
terre rempli d'eau bouillante et vous la laisserez
cuire
longuement. Puis vous l'terez et la mettrez scher
en un lieu qui ne soit point poussireux, parce que
l'ouvrage n'est point pris s'il ne reluit pas, et ainsi
cette matire s'endurcira, de sorte qu'elle acquerra la
duret du verre. Mais si vous voulez rendre votre
matire colore, faites-la bouillir dans de l'eau colore;

vous dsirez la couleur de la topaze, faites-la bouillir
dans une eau dans laquelle on aura dissous et hqufi
si
du safran;
si
vous souhaitez
celle d'un rubis ou d'une

escarboucle, faites-la bouillir dans une eau o auront
bouilH des raclures de brsil, et de mme vous la
tein-
drez d'autres couleurs votre gr. Toutefois
si
votre
LA MAGIE NATURELLE
268
matire ne pse pas autant que

couleurs pesantes,
comme du
le verre,
mettez-y des
cinnabre, qui n'est pas
abonde en lui, et ainsi

vous pourrez imiter le poids du verre, non toutefois
avec une duret si grande qu'il puisse rsister au burin
lger, cause
ou
du
vif argent qui
la lime.
Chapitre Quinzime
Comment on
peut falsifier les pierres prcieuses de
manires.
diverses
Avant
d'assigner chaque espce de pierre pr-
cieuse sa composition,
il
nous a sembl convenable
d'indiquer par une exprience faite ce qui sert les
mthode de l'une
autres seront connues aisment. La pre-
farder ou les
d'elles, les
mire de
falsifier,
car par la
celles qui s'offrent
nous
est la Jacinthe.
Mettez du plomb dans un pot de terre dur,
dans un fourneau de verrier
dant un mois
et
et posez-le
et laissez l'y sjourner
pen-
demi de cette manire vous aurez une

;
composition qui imitera
le
verre et la couleur de la
Jacinthe naturelle, dont vous serez trs
aise, et
qui
ne pourra pas tre reconnue comme artificielle. Celleci sera tenue pour la premire de toutes.
Le rubis ou
escarboucle.
Cette sorte de pierrerie est aise froisser et se
rompt
et se brise en pices trs aisment.
drez l'orpiment bien broy et
Vous pren-
mettrez dans une
fiole
ronde, puis l'exposerez au feu et au col de cette
fiole
le
vous trouverez des rubis trs beaux et hauts en cou-
LA MAGIE NATURELLE
leur et qui auront
un
269
lustre d'carlate, projetant des
rayons trs blouissants.
L'ambre.
Mettez du mastic
un pot de
pass par l'tamine dans
liquifi et
terre, afin qu'il se purifie
de ses ordures et
qu'il apparaisse plus reluisant; aprs
un peu de racines de curcuma
vous prendrez
et mlez-les
avec votre
mme si vous mettez du tartre

ou de la lie de vin blanc, avec du cristal liqufi et
que vous le mettiez dans un vaisseau qui ait l'orifice
matire. Cela se fera de
enduit de terre grasse et bien bouch, et que vous
le
teniez au feu pendant l'espace d'une journe.
Pour
faire les pierres prcieuses artificielles.
Premirement on brunit le cristal et autres pierres

la roue, et les ayant bien faonnes en carrs, on leur
donne telle forme qu'on veut. Puis on prpare la teinture, si on veut avoir une meraude, on la colore de
vert-de-gris
avec de
on
si
un
l'azur, et
la colore
rubis,
si
avec cinnabre
l'on
tant parses a et
il
conviendra d'y ajouter
gomme,
sur une lame,
il
puis les pierres
faudra
sur un petit feu, elles deviendront par ce
elles
si
un saphir,
veut avoir une chrisolite,
des larmes de mastic ou de la
ment
si
avec de l'orpiment entreml d'or. Et pour
obscurcir ou chasser la clart,
et unies
comme
de
la colle et
les
poser
moyen jointes
s'incorporeront
si
ferme-
ne se pourront sparer. Si d'aventure

deviennent trop rouges, mettez-y de l'eau, mais
qu'elles
elles
apparaissent trop blafardes, ajoutez-y de
la
couleur, ce qui augmentera l'ornement et la beaut des
LA MAGIE NATURELLE
270
perles.
Au-dessous de
feuille carre et
l'anneau,
rs, alors
on accommode une
enchsse dans
la pierre est
ou extrmits de la pierre qui

cabochon ne sont convenablement colo-
les coins
si
toucheront
la pierre,
aprs que
le
on saura
gens en apercevront
qu'elles sont fausses et bien des

le
fard et la couleur artificielle.
Pour transformer un saphir en diamant.

Prenez un saphir ple
presque sur
de
fer,
le
et blafard, de sorte qu'il tire
blanc et enterrez-le dans de
la limaille
dans un vaisseau destin fondre, et lorsqu'il
un feu intense
sera bien chauff sur
vent cependant, de peur
demeure pas sur
le
qu'il
(visitez-le sou-
ne se fonde, et
qu'il
ne
feu plus longtemps qu'il ne con-
vient) et qu'il aura reu
beaucoup de couleur
et
em-
prunt beaucoup de l'aimant, tez-le et appliquez-le
votre usage.
Une
pierre prcieuse
nomme Sardonic ou Sardoine
par d'aucuns Camayeu, qui
soit
et
blanche, en une
autre pierre qui V imite.
Faites broyer plusieurs couches ou
veux
colliques,
dire de ces petites l'aide desquelles les
je
femmes
fardent leur face et la polissent pour l'embellir, et dposez-les dans

les
du
jus de limon bien purg et enfouissez-
dans du fumier, o vous
dizaine de jours. Cela
telle figure
pendant une
ayant bien lav ce mun marbre de porphyre et
fait, et
lange, vous le broyerez avec
y graverez
les laisserez
que vous voudrez, puis
le lais-
serez scher et vous pourrez mettre cette pierre en
anneau, selon votre bon
plaisir.
un
LA MAGIE NATURELLE
De cerlaines
Nous
271
composilions de pierres prcieuses.
maintenant nous occuper d'ajouter
allons
notre uvre quelques compositions de pierres prcieu-
qu'on en compose et faonne en plusieurs
ses, telles
endroits,
si
Comment
d'aventure vous veniez en avoir
faire la pierre prcieuse appele
faire.
diamant.
le
Premirement prenez du trs bon cristal, posez-le

dans un pot de terre que vous mettrez dans une fournaise de verrier o vous
le laisserez
d'une nuit. Aprs, teignez-le,
pendant l'espace
pilez-le,
et broyez-le
bien menu, mlez-le avec du sel de tartre, puis avec
de l'eau formez-en de petites

d'une nuit
faites-le
pillules.
Aprs l'espace
demeurer sur un feu ardent
ques en rougir, sans toutefois
le laisser
fondre
retirez-le et posez-le
dans un autre vase qui
rfractaire l'action
du
jus-
puis
soit plus
feu et vous l'y laisserez sjour-
ner pendant deux jours, et vous aurez un trs beau et
bon diamant.
Comment
faire la pierre prcieuse
Prenez du trs bon

trois jours
dans
l'intensit
du
appele
meraude.
airain, faites-le brler
la fournaise, qu'il rougisse
pendant
par suite de
feu; aprs, tez-le et broyez-le dans
mortier, puis passez-le par
le crible.
un
Mettez-le ensuite
dans un autre vaisseau et exposez-le de rechef au feu,
mais un feu d'une moindre intensit. Vous
l'y laisse-
pendant quatre jours avec le double de ce sablon

au moyen duquel on fait le verre, puis que dans un
rez
LA MAGIE NATURELLE
272
vaisseau dur
il
soit
mis sur un feu plus
valle de la moiti d'un jour et
lent,
par
l'inter-
vous trouverez une me-
raude trs belle et agrable voir.
Pour
faire la pierre prcieuse appele saphir.
de teindre cette pierre. Prenez de
est facile
Il
poudre de verre,
et mlez-la
avec
la
la
moiti de cette
que les potiers appellent Zofa, puis metce

mlange
bien essuy dans un vaisseau fort,
tez
en la fournaise, et laissez-le reposer la dedans pendant
terre azure
trois jours et
Pour
il
en sortira un parfait saphir.
faire cette espce d'escarboucle que
rubis,
et
nommons
nous appelons
d'autres pierres plus obscures que nous

grenat.
Nous mettons du
cristal
dans un vaisseau
propice fondre et l'exposons au feu pour
fort et
le faire liqu-
y ajoutant un peu de vermillon et le laissons sjourner l'espace d'un jour. Le jour suivant, nous l'-
fier,
tons et
le
laissons refroidir, aprs cela nous le broyons
finement dans un mortier et

puis ajoutant
un peu
le
passons par
le crible,
d'airain calcin, nous le prsen-
tons de rechef au feu et quand
nous y
ajoutons de nouveau un peu de cette poudre. Et aprs,
on y met de l'tain fondu pendant trois jours au feu et
il
est liqufi,
on mle cette cume jaune qui en est

et pendant tout un jour on le remue
sortie par dessus,

et
on
l'agite sans
cesse jusqu' ce qu'il soit refroidi; de cette manire
tous deviendront colors plus ou moins.
LA MAGIE NATURELLE
Pour
273
faire la pierre prcieuse appele topaze.
Prenez du gravier,
comme nous
l'avons dj dit plus
haut, avec lequel vous mlerez quatre

tain brl, puis
le
fois
autant d'-
tout pos dans un pot de terre fort
mettrez sur un petit feu pendant un jour.

Le gravier le fond aisment.
dur, vous
Pour
le
faire la pierre prcieuse
appele crysolile.
Ayez du
cristal fondu, et ajoutez-y six fois autant ou

davantage d'excrment ou superfluit de fer et
accommodez le tout dans un vaisseau bien fort et qui
s'endurcisse au feu, et pendant trois jours, tenez-le
dans la fournaise ardente; puis vous aurez la crysolite.
mme
Pour former
celle
espce d'meraude qui s'appelle
Prasius.
Faites liqufier du cristal auquel vous ajouterez la
douzime partie de fer et deux fois autant d'airain calcin, et pendant une journe entire mlez cette ma-
expose au feu, avec une verge de fer; ce mlange

deviendra semblable une meraude, et si voulez que
la couleur de la pierre soit moins vive et plus ple,
tire
mettez-y
la
sixime partie de plomb et d'tain calcin.
Aprs, mlez bien
le
tout et agitez-le fortement, puis
encore au feu pendant un jour. Lorsque votre

vase aura t retir du feu et sera refroidi, vous aurez
une meraude de l'espce dite Prasius.
laissez-le
18
LA MAGIE NATURELLE
274
De
celle
manire aussi, vous
Lorsque vous mettrez du
y un peu d'argent calcin
ferez
la calcidoine.
cristal liqufier, ajoutez-
et mlez-le bien; laissez-le
ensuite sjourner une journe entire dans la fournaise

et
une partie o l'argent aura t incorpor sera
relui-
sante et l'autre demeurera quelque peu obscure.
Pour former
la pierre prcieuse appele lurquoise.
un peu de
dont nous avons parl en traitant du saphir
Jetez dans
tout trs
le cristal
liqufi
fortement avec une verge de
fer,
cette terre
et
mlez
le
jusqu' ce
que tout soit bien mlang et laissez-le reposer pendant une journe entire. Ensuite ajoutez-y un poids
gal d'argent calcin et laissez-le encore au feu pendant un autre jour.
Pour
faire la pierre qu'on appelle smaltus, blanche.
Mettez de
poudre de
cendre de plomb avec
la
cristal, et le
en petits globes,
le
double de
tout tant bien ml, rduisez-le
comme
des pilules, et pendant une
nuit mettez-le dans un vaisseau sur un petit feu. Toutefois
ayez soin que
la
matire ne s'attache pas aux
du vase. Mlez bien tout cela avec une spatule

de fer, puis augmentez le feu de la liqufaction et vous
obtiendrez ce que vous dsirez. Cependant, si vous
parois
voulez que d'une part

l'autre,
formez
elle
verre, avec l'eau des pelotes,

sus, et
blanchisse et reluise de
la dite terre en
y mlant
comme
pendant toute une nuit
il
le
double de
a t dit ci-des-
faites-la fondre
au feu
275
LA MAGIE NATURELLE
dans un vase commode, remuant souvent

avec une verge de
smaltus
fer
matire
la
et de cette faon vous aurez
le
transparent d'un ct et de l'autre en
clair et
partie blanc et ple.
Mais
si
vous voulez l'avoir vert,
comme
celui
avec
lequel on enduit et peint les murailles, aprs que vous

l'aurez fait devenir blanc, mlez-le avec de la terre
azure et faites
l'aide
le
fondre, en
d'une verge de
fer,
remuant avec assiduit

et cela pendant l'espace
le
d'une nuit.
Par l'exemple de ce qui prcde, vous pouvez, par

votre propre travail et votre propre industrie, faire
vous-mme
de
et
vieilles,
du
les
autres pierres, un jaspe par la poudre
ou blanc,
si
vous
le faites
avec de
la
chaux
pltre.
Toutefois,
s'il
arrivait
que toutes ou quelques-unes
de ces pierres fussent ples et blafardes en couleur,

et
moins resplendissantes que vous
le
dsirez,
leur clat soit obscurci par quelque nuage,

qu'elles soient
il
ou que
sera
bon
pourvues de plusieurs coins, qu'on frap-
pera et qu'on chantillonnera, pour que la couleur
obscure et nbuleuse soit excite par
la
des angles et donne ainsi un clat plus
vif.
ce
que nous avons cru
utile
rpercussion
Voil donc
de vous raconter au sujet
de ces choses qui sont du domaine de l'alchimie,

c'est--dire
cieuses.
au sujet de
Nous
allons
la falsification
maintenant
et des gravures des pierres prcieuses,
pour
le livre
quatrime
des pierres pr-
traiter des miroirs,
mais
et dernier de notre
ceci sera
uvre.
LIVRE QUATRIME
Chapitre Premier
Comment
l'on pourra, de jour, voir les toiles.
Je crois qu'il n'y a personne qui ne sache qu'une

petite lumire, approche d'une plus grande et plus
vive clart, perd sa splendeur. Si vous prsentez une
torche allume aux rayons du
soleil, la
lumire de cette
Il
en
des astres, car pendant
le
torche sera amoindrie, annihile, et s'obscurcira.

est
absolument de
jour,
ils
mme
sont cachs par la trop grande splendeur du
quoiqu'ils luisent galement de jour comme de

Donc, afin que nous puissions les voir, retenons
ce que nous allons en dire. En un grand jour, que le sosoleil,
nuit.
leil
s'obscurcit par suite d'une clipse, de sorte que les
yeux ne sont point blouis par sa lumire, le ciel apparat tout parsem d'toiles, ce que Thucydide a trs
bien dcrit et ce que nous avons vu souvent nous-mmes de notre temps. Et non seulement les yeux s'obscurcissent par une lueur trs forte, mais en sont
mme
gravement offenss, comme on lit des Soldats de Xnophon et de Denys, tyran de Sicile, lequel faisait
aveugler
les
pauvres prisonniers en
les tirant
d'une
LA MAGIE NATURELLE
277
prison trs tnbreuse, pour les exposer une lumire

trs resplendissante.
Disons donc
pourra
comment
le faire, ainsi
lopponus.
faut que celui qui est
Il
dans un puits
un long
cligner,
intervalle et distance
il
dsire
les
il
si
voir
curieux descende
que par
trs profond, ce
et sans nuages, et ce
ciel.
qui
celui
que l'enseignent Galien et Phi-
puisse voir
que sans fermer
tnbres et
les
le ciel
les
serein
yeux ou
les
puisse voir clairement les astres clairant le
Toutefois vous n'prouverez point ceci, lorsque
soleil
occupera
le
le
point du midi, car vous seriez bloui
par sa trop grande lumire. Et plus vous descendrez,

bas, et plus clairement et plus tt vous verrez, et
si
moins profondment, plus obscurment et plus tard.

De cette faon une personne descendue dans un antre
obscur et profond, verra
me, encore qu'elle

tefois
lueur d'une chandelle allu-
la
soit prsente
n'adviendra pas
si
elle
au
rencontre soudain une
trs resplendissante lumire, parce
que
chandelle sera empche par celle du
grande. Et de
fait,
ce qui tou-
soleil,
la
lueur de la
soleil
qui est plus
quant cette exprience,
j'ai lu et
entendu plusieurs personnes de grande autorit avoir

t tellement dues et abuses,
pouvaient voir
que
si
de jour
un miroir dans
en plein midi et alors croient qu'ils voient
au
soleil
frappant
ciel,
obliquement
parce que
le
les
ne
s'essayaient les contem-
les toiles, ils
pler de cette manire. Ils plongent
fichs
elles
l'eau
les astres
rayons perpendiculaires du
la superficie
de l'eau, frappent aussi
miroir, et de cette superficie le rver-
brent aux yeux de celui qui attentivement

et lui reprsentent la figure
du
soleil
mais
le
regarde
les
rayons
qui obliquement frappent l'eau, viennent frapper

miroir et la vue, ainsi qu'il apparatra de cette
le
mme
LA MAGIE NATURELLE
278
ou moindre pour
figure,
plus pais
rverbration du milieu
la
au moyen de quoi
il
est
certain
que
du soleil,
ce que la science de l'optique vous dmontrera clairement. De l vient que plusieurs pensent que cet astre
n'est autre que Mercure, attendu qu'il s'loigne peu du
vous verrez une
corps du
toile qui suivra le cours
soleil, et
d'autant qu'ils
le
voient toujours
y en a d'autres qui estiment que c'est

pourquoi ils se htent de
l'aller voir pendant les jours de l't. Si vous ajoutez
moins de foi la dmonstration, mais croyez plutt
tre sa suite.
l'astre
de
Il
la canicule, et c'est
l'exprience et la raison, cherchez son intervalle
dans l'Equinoxe
et
mme
vous n'y trouverez toujours
distance, bien qu'encore l'toile vous apparatra plus
lointaine tantt, et tantt plus rapproche, car

roir
vous
le
mi-
ne montrera pas toujours une distance gale,

le
fois je
disposez toujours de la
mme
si
manire. Toute-
ne nie point que de cette faon on ne puisse voir
le soleil
quand
plus librement
il
se lvera et se cou-
chera, mais aussi son point mridional et cela
mme
Davantage encore se
deux luminaires, parce que nos yeux, tant faibles et dbiles, nous
ne pouvons supporter la splendeur et l'clat du soleil,
si nous le regardons travers une feuille de papier,
ayant au centre un petit trou ou pertuis.
avec une plus grande
pourront voir
Comment dans
les tnbres,
propres couleurs,
frappes du
Si
facilit.
les clipses et les dfauts des
les
du
choses qui par dehors sont
soleil.
quelqu'un veut voir
les fentres
vous pouvez voir avec leurs
lieu
il
cela,
il
faut qu'il ferme toutes
sera et encore sera-t-il
bon de
LA MAGIE NATURELLE
boucher toutes
que
afin
la
les
ouvertures,
si
fait,
regarde
la
faut percer avec une
il
une fentre seulement
trou ait
petites soient-elles,
lumire pntrant l'intrieur, ne dtruise
toute l'exprience. Cela

tarjette
279
forme d'une pyramide ronde, dont
le soleil, et
que
et faire en sorte
la
le
base
que son sommet dresse son aspect
vers la chambre l'oppos ou vis vis vous aurez soin que

;
parois soient enduits de couleur blanche ou couverts
les
de linceuls blancs ou de linge ou
De
mme de papier blanc.
cette manire vous verrez toutes les choses qui se-
ront frappes des rayons du

ront par
les
soleil et
ceux qui marche-
places de la ville vous apparatront
comme
allant la tte en bas; les choses droites vous semble-
ront gauches, bref, toutes choses vous apparatront
comme
renverses.
Et
plus les choses reprsentes
seront loignes du trou, plus grandes seront-elles, et
vous
les
table)
si
approchez du trou (comme un papier ou une
elles
sembleront moindres.
conviendra que j'enseigne ce que

cach et estim convenable de
Comment on pourra
j'ai
Maintenant
il
jusqu' prsent
taire.
voir toute chose avec sa propre
couleur.
Si on dsire cela, il faut mettre vis vis un miroir
non qui puisse dissiper en sparant, mais au contraire
les unir en amassant les rayons, tant en approchant
qu'en reculant, jusqu' ce que vous voyiez que l'image

soit
parvenue sa propre grandeur, par
ment de son
avez obtenu, vous verrez

les
le
rapproche-
que vous
mouvements,
centre. Si alors vous regardez ce

les gestes, les
vtements des hommes,
couleur d'azur, et
les
le ciel
voil de
nuages d'une
oiseaux qui volent. Mais vous
LA MAGIE NATURELLE
280
verrez aussi toutes choses tournes sans dessus des-
sous parce qu'elles sont prs du centre du miroir, et
vous
grandes et
Que
telles qu'elles seront.
vous frappe
le soleil
rayons frappent
ses
si
loignez de leur centre, vous les verrez plus
les
disse, toutefois
le
le
visage ou que du moins
miroir, tellement qu'il resplen-
une distance convenable, variant sa
situation jusqu' ce que vous puissiez apercevoir la

vrit, c'est ainsi
que
philosophes et
les
les
ont appris connatre d'o procde et se
dans
les
yeux, et encore
comment
mdecins
fait la
vue
se dcide la question
tant controverse de l'intromission de
ou de
la clart
Et en somme cela ne pouvait mieux se dmontrer que de cette manire, d'autant plus que l'i-
la lumire.
mage ou
comme
la
sphre prend
l'il. Si
que
la
figure
est
introduite
par une fentre et

la place
par
la
de
la petite partie
prunelle,
d'un miroir, log au fond de
quelqu'un veut mesurer cette distance,
vue
se fera
grande
la
il
verra
au centre.
Chapitre Deuxime
Comment on pourra
du
voir l'arc
ciel.
Cela pourra se faire de plusieurs manires que nous
vous indiquerons l'une aprs l'autre; toutefois,

meilleure manire et la plus
du
cristal,
l'on appelle
hexagone,
et
les
la
se fera l'aide
ou encore avec cette pierre prcieuse que

iris, formant une figure six angles, donc
et
semblable au
soumise aux rayons du
pera
commode
cristal.
Cette pierre expose
soleil,
par son ombre frap-
lambris ou planchers du
pav plus bas,
et
toit,
de
mme
que
le
montrera des couleurs semblables
LA MAGIE NATURELLE
en tous points l'arc du

angles et nat de la
qui lui aussi possde six
ciel,
mme
281
faon.
Mais quand vous chercherez voir
l'arc cleste,
prenez en main votre triangle ou quelqu'autre instru-
ment de
cristal
sa longueur, et
ou de verre,
si
alors
accommodez vos yeux
et
vous venez regarder par
la
surface d'en bas, vous verrez toutes choses colores de

violet,
de rouge, de vert, d'azur et de perse. Et
tournez votre regard vers
si
vous
de dessus, vous
la surface
verrez changer l'assiette des couleurs. Vous
le
verrez
plus clairement encore au soleil et ce ne sera pas
un
spectacle mpriser. Car vous verrez des jardins tout
diaprs de tapisseries excellentes et orns de mille

sortes de fleurs. Les
hommes
sembleront tre des anges et
ments dcors de
gardez selon
ces
la largeur,
en longueur, et
si
l'air
bords de leurs vte-
couleurs
mais
vous apercevrez
si
les
vous
re-
couleurs
vous regaerdez dessus, vous ne ver-
rez rien de color, et
aura
mmes
qui chemineront vous
les
mme
celui qui regardera ainsi
d'avoir quatre yeux, et pour l'inflexion du
regard, toutes choses lui paratront pendantes ou piles.
Nous pouvons encore
nire suivante
Si
sin plein d'eau, et
voir l'arc cleste de la
ma-
vous mettez un miroir dans un basque vous veniez regarder la face
du mur, vous verrez resplendir les couleurs de l'arc

cleste. Vous les verrez encore plus vives et plus belles
si vous prenez un vaisseau de verre rond, poli et bien
net extrieurement; vous l'exposerez au
l'avoir rempli d'eau, et les
rayons de
ront cette eau, dans laquelle

la
forme de
l'arc cleste.
alors
soleil
aprs
celui-ci frappe-
vous pourrez voir
LA MAGIE NATURELLE
282
Chapitre Troisime
Comment on pourra
Prenez un verre,
voir des choses multiplies.
plus solide et le plus gros qu'il
le
vous sera possible, de sorte
qu'il puisse
commodment tourner sur ses

en sorte qu'il
faces, et
en sorte qu'au milieu de ces faces,

de
la
vue, ce que
il
ait
il
faut faire
un point de
des yeux et la force
la prunelle
le
accommodez-le
Toutefois
ait plusieurs angles.
mire qui convienne
d'autant plus
regard se divise et ne puisse
contempler une chose vraie
en l'tat qu'elle
est.
Ayant faonn de plusieurs de ses surfaces dj

pares, un miroir pour reprsenter aux yeux, si de
pr-
nous regardons
la face
tout parsem d'yeux
ni
de quelqu'un,
comme un
il
prs
nous semblera
Argus, et
si
vous con-
templez son nez, vous ne verrez rien que l'ombre d'un

nez.
Il
en sera de mme,
les doigts et les bras, le
que
celui
si
vous regardez
spectacle sera aussi
les
mains,
monstrueux
que prsente ce Briareus, qu'ont imagin
les
potes. Si vous venez voir une espce de monnaie,
vous en apercevrez aussitt plusieurs,

vous ne pourrez toutefois pas
mais
les
elles
tromperont souvent
la
et
non une
toucher de
les
la
seule
main,
main qui cherchera
toucher, de sorte qu'il serait meilleur en cet endroit
de donner que de recevoir.

galre,
il
Si
vous regardez de
loin
une
vous semblera que vous verrez toute une
arme navale,
et
si
vous jetez
les
yeux sur un soldat
cheminant, vous croirez voir marcher tout un esca-
dron en bon ordre. Bref,

ratra double, et
se fera
que
la
chose appa-
vous verrez doubles faces d'hommes
et doubles corps, de sorte
une autre.
il
qu'une chose vue en semble
LA MAGIE NATURELLE
283
Chapitre Quatrime
Comment
de plusieurs miroirs pleins on pourra faire un
miroir
mme
en
auquel,
temps,
apparatront
plusieurs effigies.
L'antiquit a trouv un miroir compos de plusieurs

miroirs plats, auquel prsentant une chose,
ratra qu'il
y en
crits
donnera maintes
ait plusieurs, et qui
comme on
et diverses effigies,
de Ptolome. Voici
peut
comment il
appa-
il
le lire
dans
les
est fait. Appareil-
une table pleine ou en un autre lieu commode

un cercle demi rond, que vous diviserez selon le nom-
lez sur
bre des images en parties gales, avec des points de

repre. Ces points, vous les tendrez sous des cordes,
et
vous en couperez
dans
Aprs vous dresserez
les joints.
un paralelle de
l'accommodant trs
les miroirs pleins
teur, le collant et
qu'ils
ne puissent se sparer,
la
mme
hau-
bien, de peur
et faites qu'ils soient
conjoints selon la longueur et dressez une superficie

pleine. Finalement,
que
au centre du
pour
cercle,
ment toutes choses

moyen,
il
l'il
pos
verra sa face ou chacune de ses faces repr-
comme on
le
mode de
Et voil
le
aussi pourquoi
parce que toutes
les lignes
ou de contour,
danses ou dans un
cercle
voit souvent dans les
spectacle de thtre qui tient

soi.
soit
regarder gale-
et par toutes les parties, et par ce
sente et dispose en
de
du regardant
qu'il puisse
il
peuple rang autour

est appel thtral,
partant du centre perpen-
diculairement tombent sur leur superficie, au
moyen
retournent et se rflchissent vers
de quoi
elles
mmes,
et ainsi elles reprsentent les
elles-
images aux yeux,
LA MAGIE NATURELLE
284
chaque particule montrant la sienne, et diversifiant

son assiette, il montrera diverses situations des effigies.
Chapitre Cinquime
Comment on pourra composer un
miroir, l'aide du-
quel on pourra voir beaucoup de choses au
mme
instant.
Dressez deux miroirs d'acier ou de

l'un contre l'autre sur
et qui soient
dire
en
qu'un ct
l'autre et qu'ils
la
soit
une
comme
opposs
base ou fondement,
proportion de Hemiollia, c'est
une
fois et
demie plus grand que
unissent ensemble leurs bouts
de sorte qu'ils se puissent
mer comme un
mme
cristal,
livre, et
ceux que l'on
commodment
que
fait
et cts,
ouvrir et fer-
les cts soient diversifis
Venise.
En
prsentant un
visage, en l'un et l'autre vous verrez plusieurs bouches, et plus vous serrerez troitement et l'angle apparatra moindre, d'autant plus grande se prsentera
l'i-
mage. Plus vous le tiendrez ouvert, plus elle sera faible et petite. Si vous montrez un doigt, vous ne verrez
que ce doigt, et les choses qui seront droites, vous les
apercevrez droites, et
les
gauches, vous
gauches, ce qui est contraire tous

rsulte de la rpercussion
changement des images.
les
les
apercevrez
miroirs; cela
des lignes, dont nat
le
LA MAGIE NATURELLE
285
Chapitre Sixime
Comment
des miroirs pleins on pourra en
un o
l'on verra
viendra
et
au
mme
une autre s'en
composer
instant qu'une personne

ira.
Prenez deux miroirs pleins et
faites
que
la
longueur
de ceux-ci soit double de leur largeur, ou soit une

et
demie aussi grande;
la
proportion importe peu toutefois, faites que
ceci
;
roirs soient pareils et
d'une
fois
pour votre commodit, car

les
mi-
mme longueur. Vous incli-
nerez et abaisserez et unirez rciproquement ces miroirs sur
une pice de
bois, puis les dresserez et poserez
sur une table perpendiculairement. Les miroirs se
mouvant sur un
ct mobile,
l'un vous verrez
sonne venir,
une
effigie
il n'y a aucun doute qu'en

ou reprsentation de per-
en l'autre s'en
er
rapproch, plus
la
aller.
Et plus
cela sera
reprsentation s'loignera, de sorte
qu'ensemble on verra en l'un une personne venir, et

en l'autre une personne s'en
aller.
Chapitre septime
Des imaginations
Quand
trouv,
il
le
et
oprations des miroirs concaves.
centre de l'hmicycle ou demi-cercle sera
sera facile de connatre toutes les diversits,
attendu que toutes choses sont connues et rgles par

celui-ci. Si
trant
le
donc vous voulez voir une personne mon-
chef renvers, ayez la tte en bas et les pieds
en haut. Mais
si
et qu'il n'y ait
l'hmisphre n'est entier et parfait,
qu'une seule partie de
celui-ci,
vous
LA MAGIE NATURELLE
286
pourrez plus facilement accommoder
vous verrez
celle-ci
comme un
montrera un doigt gros

tius,
comme
raconte Snque, a
le
la tte, et
dans
grande face d'un Bacchus, qui
la
bras. Jadis
fait
Hor-
des miroirs tels
beaucoup plus grande

n'tait. Et ce personnage se
qu'ils reprsentaient la figure
que vritablement
montra
trs
elle
luxurieux en disposant des miroirs de
quand il voulait prendre plaisir contemmembres, il les voyait aussi gros que lorsqu'il
commettait cet horrible forfait de sodomie bougres-
cette faon;
pler ses
que, et voil
comment par
membres, ce malheureux
cela et enseignons plutt
droites sembleront tre
la
fausse grosseur de ses
se dlectait.
Mais laissons
comment les choses qui sont

gauches. En loignant petit
petit le chef, la face se fait plus grande, et lorsqu'il
sera tout prs
du
centre,
il
verra deux faces et quatre
yeux, lesquels, en un plus grand miroir, sembleront se
mouvoir,
ou du moins la tte, parce que
du miroir empchera de voir

Si
le
vous posez votre miroir en
table, et faites en sorte
la petitesse
tout ensemble.
terre,
ou sur quelque
qu'galement soient loignes
de celui-ci deux bouches, l'une troite et l'autre large,

alors apparatra
une face
fort contrefaite et trs dif-
forme. Toutefois entr'autres choses, ce miroir a ceci
de bon, qu'il peut causer un bien grand feu. Si vous

voulez l'exprimenter, opposez ce miroir aux rayons
du
soleil et
mettez auprs quelque chose qui
bustible et soudain une
nue longtemps,
plomb
le
les
rayons du
l'or et l'argent. Si c'est
grande,
il
allumera
mme
le
soit
com-
jaillira. Si cela se conti-
miroir pourra
etl'tain, et j'ai
que quelquefois
flamme
mme
faire fondre le
souvenance d'avoir
soleil
lu
avaient liqufi
une partie d'une sphre plus
feu d'une plus grande distance.
LA MAGIE NATURELLE
Comment on allumera du
287
feu avec une fiole pleine d'eau.
Mettez
la fiole oppose au soleil, bien entendu

qu'elle
de verre et ronde, car quand elle sera directement
oppose au soleil et en la partie du derrire droitement
soit
la ligne par laquelle
le
rayon
solaire
pntre
le
centre. Mettez quelque chose qui se puisse aisment

brler et sur quoi les rayons du soleil se rassemblent et
frappent, ce qui se reconnatra par je ne sais quoi de

lumineux, et incontinent il suscitera le feu, la grande
admiration des spectateurs qui verront que

de l'eau.
Le
feu peut tre encore allum par
une
petite sphre ronde,
le cristal
le
feu nat
rond, on par
ou un bassin rond.
vous appareillez un verre plein comme un miroir,

et l'exposez au soleil par un peu d'espace et par la
Si
partie
du derrire recueillant et unissant les rayons, il

vous remuerez ou approcherez cette matire
fera feu
propre concevoir
sommet
le feu,
tant que vous trouviez
des rayons rverbrs, et aprs
un peu en
sortira.
feu
les
le
couvant
Et nous serons tonns surtout
a une petite portion de la sphre
y
que
le
s'il
mdecins disent
choses qui doivent tre brles dans le corps,

peuvent mieux brler qu' l'aide d'une plaque de
cristal oppos aux rayons du soleil.
ne
les
se
LA MAGIE NATURELLE
288
Chapitre Huitime
Comment il
se peut faire
que l'image se rvle en dehors
en un miroir concave.
L'industrie des modernes a trouv qu'en
un
mme
miroir on peut voir plusieurs bouches, ou diverses

effigies
d'une
disparaisse.
chose, sans que
Ceux qui font
le
premier objet
ces miroirs, les creusent en
de derrire et font une petite concavit, sur
la partie
laquelle
mme
ils
mettent une
feuille petite et dlie.
on a trouv qu'en se regardant dans un

on voit l'image droite
Le
mains cette
fi-
gure, ne touchera rien que de
cristal,
comment
et leve d'une autre chose.
spectateur voulant attraper avec
cela; voici
De
tel miroir,
les
l'air.
souvent vu
un miroir de
J'ai
cela se fait. Faites
bien que la pierre prcieuse appele
vienne mieux; derrire ce miroir,
il
Iris
con-
faut creuser une
image ou effigie avec beaucoup de soin, puis dessus

on accommode une feuille bien place, car plus elle
est fixe profondment, et plus apparatra-t-elle au
dessus de la superficie. De cette manire, on peut lire
des lettres qui sembleront tre faites d'argent, et
aura vue
spectacle.
si
il
n'y
aigu qui ne se trompe en regardant ce
la magie naturelle
289
Chapitre Neuvime
Des liaisons physiques ou naturelles.
Parmi
expriences naturelles on compte encore
les
les ligatures
physiques ou (comme certains
le
veulent)
Joyaux que l'on porte pendus au cou ou ailleurs

pour l'ornement et l'embellissement du corps, ce
qu'ils communiquent ceux qui s'en parent la vertu
que la nature a mise en eux. J'ai cru bon d'ajouter ici
les
ce que j'ai
pu
dans
recueillir
les crits
des Indiens et des
Grecs et principalement d'Herms. Constabenluces

et d'autres auteurs.
ment,
Car ces liaisons oprent naturelle-
et l'efficacit qu'elles ont, leur vient de la vertu
que Zenon appelle universelle, ou du ciel mme, et

personne ne saura jamais scruter le mystre qu'elle
recle. Et ce propos Platon dit que si l'entendement
humain a la ferme opinion qu'une chose lui puisse aider, encore qu'elle n'en ait pas la puissance elle lui
pourra nanmoins aider pour

esprit.
Or,
sant du corps, d'autres

d'autres rendent
tristes,
la seule
intention de son
unes, parmi les liaisons, servent la
les
les
la
force et la sagesse,
personnes joyeuses,
les
autres sont
malheureuses, infortunes, paresseuses et
ti-
mides. Si quelqu'un pend ou entortille son cou une
un autre serpent, et vient l'trangler avec

ou treindre avec une pourpre marine, jusqu'
vipre ou
un
fil,
meure ce fil-l sera utile aux suffocadu cou et aposthumes de la bouche, s'il est appHqu au cou du patient. De mme, si vous pendez une
chane de jaspe vert au cou d'une personne, de sorte
ce que la bte
tions
qu'elle
touche
la
bouche de l'estomac,
elle fortifiera
19
LA MAGIE NATURELLE
290
bien, ainsi
que l'affirme Galien,
la
bouche du ventri-
cule.
De plus, les dents d'un chien qui aura mordu un

homme, froisses en pices et portes sur l'paule?
garantiront celui qui
les
portera de
la
morsure d'un
chien enrag. La racine de pirine pendue au cou des

petits enfants les gurit
du mal de Saint-Jean.
Si
au
croissant de la lune vous fendez les petits de l'hirondelle, j'entends
ceux qui sont clos de
la
premire ni-
vous trouverez dans leur ventre des petites
che,
pierres et entr'autres vous en tirerez deux, l'une des-
quelles sera de couleur blanche, et l'autre
diverses couleurs.
les
Avant
qu'elles
marque de
touchent
terre,
vous
envelopperez d'une pice de cuir d'une gnisse ou
d'un cerf et
les lierez
au bras ou au cou d'une personne
qui souffre du mal de Saint-Jean, et
elles lui
procure-
ront souvent du soulagement. Le doigt auriculaire
d'un avorton pendu au cou d'une femme, fera qu'elle
ne concevra pas pendant tout le temps qu'elle le portera. La racine de l'asperge opre le mme effet. Il y a
une espce d'araigne qui ourdit

blanche, dlie et espace,
et tisse
cette toile, lie
une
toile
dans une
pendue ou attache au bras, remdie au cours

de la fivre quarte. Le corail rouge conforte l'estomac,
et vaut contre la passion du cur, si on le lie contre
celui-ci. La pierre appele aetites, tant lie au bras
peau
et
d'une
femme
cipalement
son
fruit.
enceinte, l'empchera d'enfanter, prin-
si elle
Mais
si
a la matrice dbile et
vous
la liez
ne peut retenir
sur la cuisse de la
qui sera au travail de son enfantement,
femme
elle fera qu'elle
enfantera sans douleur. L'albtre pendu au cou aug-
mente
du dormant, comme nous avons

tomber l'homme en mauvaise disposition,
les tristesses
dit, et fait
LA MAGIE NATURELLE
291
saphir refroidit l'ardeur intrieure, car
le
donne du
il
rafrachissement aux fivres ardentes, lorsqu'on
l'at-
tache prs des veines pulsatives du cur. L'meraude
pendue au cou chasse la demi-tierce, prserve du mal

de Saint-Jean; c'est pourquoi on le fait porter au cou
des enfants des nobles personnages,
afin qu'ils s'en
puissent dfendre et garantir. L'amthiste attache et
pendue au cou sur la bouche du ventricule, dlivre de

l'ivrognerie. Toute sorte ou espce de jacinthe pendant au cou ou porte au doigt d'une personne, sera
du mauvais
qu'elle ne sera pas atteinte
d'une rgion pestilentielle; tuotefois,
d'une tortue
li
sur
le
gauche, apaise
me
de
la
la
des os, lie avec un
La
que
si
les effets
la colique;
en sera de
main de l'hom-
fiente d'un loup qui
loup, sera excellente
le
mais
les
sages prtendent
de ces pierres ont plus d'efficacit encore,
vous avez des pierres
liiez les solaires

fil
il
le
de laine d'une brebis qui
fil
aura t mordue et tue par
pour gurir de
gauche mis sur
cet animal avec la
atteint de cette maladie.
mange
et le
douleur de celui-ci; et
main de
pied droit
le
pied droit d'un goutteux lui
apaise la douleur de la goutte
mme
malsain
faut qu'il y ait
il
De mme
le poids de vingt-deux grains.
air
solaires
avec un
fil
ou lunaires,
et
que vous
d'or et les lunaires avec
un
d'argent, puis les pendiez au cou, elles recevront
plus grande vertu des rayons
La
du
Soleil et
de
la
Lune.
pierre slnite n'imite pas seulement la figure de la
lune, mais elle suit le cours de celle-ci, parce qu'elle

fait sa
rend
course avec
l'esprit
La
pierre qui vient de
les
conjonctions du
fait
porte au cou
elle; et cette pierre
lunatique et
lui
infuse les vertus de
Heliosemium,
soleil et
de
que l'homme participe de
et qui
la lune,
la
la
lune.
montre
tant porte,
vertu de l'un et de
LA MAGIE NATURELLE
292
l'autre astre. Voil
dans
les livres
donc ce que nous avons
recueilli
des anciens, et nous avons tir profit
nous-mmes, et trs souvent, des indications quenous

vous avons donnes ici.
Chapitre Dixime
Des vertus des pierres prcieuses
Bien que
le trait
et
de leurs images.
des images et des pierres prcieuses
graves, et de leurs vertus, appartienne une autre facult, toutefois, afin
de satisfaire
les
personnes dsi-
reuses de connatre les secrtes oprations l'aide
d'une abondante doctrine, j'en
ai
donn
quelques
ici
indications.
Ptolme assure que
monde
moyennant
desquels les sages anciens faisaient des
les
figures
de ce
sont sujettes aux faces et aux aspects clestes
composant ou figurant des

images. D'ailleurs Hali Aben Rhodan, tenant rang
parmi les sages d'Egypte, ayant imprim sur un morchoses merveilleuses, en
d'un scorpion, gurit une permorsure d'un scorpion. Et luiavait coutume de porter sur un anneau l'effi-
ceau d'encens
la figure
sonne malade de
mme
la
gie d'un scorpion et l'avait fait graver lorsque l'astre
du scorpion
tait au milieu, ou qu'il occupait le ple

ou bout de sa naissance conjointe avec la lune, ce qui
est racont de la mme manire par Srapion. Por-
phyre estime qu'on peut

serpents,
si
on
la
faire
une image
forme alors que
pent cleste ou quand
elle se
la
utile
avec des
lune entre au ser-
regarde heureusement, et
cet auteur parle encore de plusieurs autres choses que
nous omettons, parce que nous dsirons tre

lons maintenant des configurations.
bref. Par-
LA MAGIE NATURELLE
Et pour entrer en matire, nous
les
293
trouvons avoir
t dcrites par les anciens pour
beaucoup de raisons,
de sorte que notre connaissance s'est peu tendue. Premirement, on les enserrait dans un anneau ce que
les lettres fussent closes par un tel sceau, et que.la
face
de celui qui les envoyait ft connue et la part de qui
ces missives arrivaient. Sutone a racont cela d'Auguste Gsar, tmoignant qu'en ses crits impriaux et
autres mandements et missives, il a us de la figure
d'une Sphninoz, puis de celle d'Alexandre le Grand,
et finalement de la sienne propre, grave par la main
de Dioscoride, clbre parmi
Et
les
pire ont suivi la dernire
Ovide
les
graveurs de ce temps.
autres monarques qui lui ont succd en l'Emle dit
dans
le livre
forme
et
y ont persvr
des Fastes. Souvent aussi on
trouve dans notre pays et nous tombent dans
les mains
humaines se peuvent voir
reprsentes, comme on a coutume de faire au rubis,
parce que seul il n'arrache point la cire. On trouve
plusieurs pierres, o les faces
encore plusieurs caractres crits sur diverses pierres

contre certaines infortunes et divers accidents. Mais
entre toutes sont plus convenables et plus propices les
pierres prcieuses,
pour tre capables de recevoir les

influences clestes et bien qu'elles semblent dures
recevoir les prsents favorables du ciel. Toutefois,
quand
elles les
reoivent, elles les retiennent et les
conservent plus longtemps, ce qui

Jambicus.
me semble
plaire
la magie naturelle
294
Chapitre Onzime
Des vertus des
Maintenant
il
pierres.
convient que nous parlions des vertus
des pierres; toutefois, ne pensez pas
que nous ayons
entrepris de vous parler de toutes leurs vertus, car ce

serait l un travail vraiment excessif. Nous parlerons
nanmoins de celles qu'on rencontre le plus souvent

et que nous avons prouves par exprience. Vous trouverez plusieurs livres pleins de cette matire, au point
de ne pas parler d'autre chose. La premire de ces
pierres sera l'agate, dite en latin achates, et qui se
trouve sur
les rives
du fleuve Achates,
et cette pierre
est noire, entrelarde de plusieurs lignes blanches.

Cette pierre est bonne contre les morsures des scor-
pions et des serpents, rend l'homme fcond, agrable et

lui
acquiert l'amiti des rois.
Nous
lisons
qu'Isme-
nias Choraules avait coutume de porter bien des

pierres prcieuses fort reluisantes. En Perse, par le
parfum de
on chasse et dtourne les temarrter le dbordement des rivires.
ces pierres
ptes et on fait
Et on dit qu'on peut en prendre argument, parce que

si on jette des pices dans un chaudron tout bouillant,
elles le feront refroidir et apaiser. La pierre nomme
Alectoriussetiredu ventre d'un coq, qui aura t chapon, pendant quatre ans, mais nous l'arrachons aussi du
ventricule d'une vieille ghne. Cette pierre tenue en la
bouche te
la soif, et fait
acqurir honneur et gloire
celui qui la porte sur soi, le
femme
rend fcond et rend aussi
la
agrable au mari. Aussi la pierre geranites est
arrache de
la
grue
celle
qui se
nomme
draconites ou
LA MAGIE NATURELLE
nomme
drachenias, du dragon, et celle qui se

extraite
du crapaud,
et dlivre la
ou venin. Pareillement encore
pierre,
borax est
personne du poison
se trouve la pierre ch-
lidonienne, aprs qu'on a ouvert

delles
295
le
ventre des hiron-
toutefois elle ne se forme ni ne se congle en

si
on ne
trouve toutes vives, car
les
dont vous voudrez
tirer
l'animal
si
quelque pierre, soit serpent
ou autre, meurt premier, la pierre se perd. Mais les

pierres extraites durant la vie des animaux, auront les
mmes effets que les astres, car l'alectorius a puissance solaire, au moyen de quoi il rend ceux qui le
portaient invincibles et ainsi la chlidonienne prise des
hirondelles purge la mlancolie et rend la personne
aimable, parce que cette pierre est joviale

froisse la pierre
elle
d'enfant et
les
un
losrqu'on
on sent encore dedans une
aide aux femmes qui sont en travail

empchent d'avorter, et aussi elle
douleur du mal de Saint-Jean. L'amthiste
autre pierre,
apaise la
aerites,
lustre violet rouge et est ainsi
n'tant ivre; aussi
quets et rend
la
il
nomm, comme
rsiste l'ivrognerie,
personne ivrogne, sage,
aux ban-
lui
faisant
reprendre ses esprits et profite aussi ceux qui veulent
s'adonner l'tude. Et parce qu'elle se peut facilement

graver, on trouve beaucoup de figures empreintes sur
les pierres,
comme
l'homme
entendement. Le
il
sera dit ci-aprs, mais au reste
un bon et vif
beaucoup de choses,
on use communment du port du corail pour loigner
les prils ou prserver des charmes et sorcelleries, et
pour cela aussi les mres aiment garnir les cous ou estomacs de leurs petits enfants de branches ou patentres
elles
font
vigilant et lui donnent
corail aide
de corail. La Calcidoine favorise tant celui qui
la porte,
qu'elle lui fait gagner ses procs, lui fortifie les forces
LA MAGIE NATURELLE
296
corporelles et garantit contre les illusions des esprits

lins, et
ma-
autres penses fantastiques qui naissent de la
La cornaline adoucit
mlancolie.
courroux bouillants, apaise
imptuosits et
les
fureur ou
la
les
flux de
le
aux femmes qui sont

dans un
vaisseau plein d'eau fera paratre les rayons du soleil
qui frapperont en cet endroit, sanguins, ou suscitera
sang, et est utile principalement
malades de leurs
flueurs. L'hliotrope pos
la pluie; c'est
pourquoi on l'appelle clipse ou obscur-
cissement du
soleil.
nomme,
arrte
permet que
le
Port,
flux
acqurir bonne re-
fait
il
du sang, chasse
les
venins et ne
tromp. Encore
celui qui le porte soit
dit-
on que celui qui porte une hyacinthe est garanti contre

le
tonnerre. Le jaspe rend
la
personne chaste et arrte
le sang et les menstrues coulantes.
ceux qui sont
eaux qui gisent entre
travaills de ces
cuir et chair et que
profite aussi
Il
la fivre brle, et
rend
la
personne
victorieuse et puissante sur ses ennemis, conforte et

fortifie l'estomac,
moyennant
l'estomac.
qu'il s'en
que
le
lorsqu'on
qu'il soit
On
le
porte pendu au cou et
rouge et touche
doit cependant
le
la
bouche de
dsirer vert, parce
trouve beaucoup de faux, qui n'ont du jaspe
nom.
Si la pierre
L4s lgrement s'arrondissant
et finissant de toutes parts en pointe sexangulaire est
oppose sous un toit aux rayons du

part soit couverte d'ombre,
la figure
elle
et
d'une
montrera aux parois
exacte de l'arc cleste, ce qui arrive par la
forme sexangulaire qu'on

galement
la
lui a
donne; cette pierre a
proprit d'allger
en couches. La turquoise est

lie, la
soleil,
le
travail des
utile contre la
fivre quarte et la dfaillance
femmes
mlanco-
du cur. Le saphir
qui semble avoir une poudre d'or, pour autant qu'il reluit
mouchet de
petits points d'or, conserve les
mem-
297
LA MAGIE NATURELLE
bres vigoureux, fait surmonter les envieux, et celui
qui
le
peur.
bonheur de n'tre point sujet
portera aura
le
Au
refroidit et ralentit les fivres, les
reste,
il
la
inflammations, et gurit par son attouchement
les
antrax et aposthumes froides. De plus, il est

contre le venin, rprime le sang coulant du nez,
on
utile
si
l'applique la tempe. L'meraude excellente en sa ver-
doyante couleur, rcre
vue par sa vercontemple longtemps
et conforte la
deur, qui fait que celui qui la
s'en trouve bien et principalement
si elle
est aide
ou
renforce de la splendeur d'une autre pierre prcieuse.
On
en voit bien peu de graves et ce n'est pas sans rai"
son, pour
que
les
gravures ne
lui fissent tort
ou obs-
curcissent la splendeur de son clat et la beaut de son

lustre et de sa couleur; elle est aussi fort difficile
noter qu'on doit la parter chastement,
tailler. Il est
parce que
le
cot
perdre sa vertu,
me
Albert
l'heure o
l'a
il
si
ou embrassement charnel lui fait

elle est porte pendant l'acte, com-
crit
d'un roi de Hongrie, lequel,
se livrait l'acte charnel
aperut et sentit l'meraude
avec sa femme,
qu'il portait se briser
pices, de sorte qu'elle fut toute froisse.
On
en
dit aussi
que l'empereur Nron en avait une, dans laquelle il

voyait les combats des gladiateurs. Mais que dirai-je de
plus ? Finalement cette pierre accrot les richesses et
l'loquence persuasive.
lunatique,
augmente
les
sang est retenu. Porte,

veillance, et
si elle
La topaze
gurit la passion
biens et par sa vertu

elle fait
le
flux de
acqurir grce et bien-
est concave, elle reprsentera l'image
oppose tout au contraire.
la magie naturelle
298
Chapitre Douzime
Des images du
Ce sont
ciel et des plantes.
images des plantes
les
trouverez souvent graves sur
et
du
ciel
les pierres,
que vous
comme un
Mercure jouvenceau grle, portant son caduce et

ayant des ailes aux pieds et sur la tte. Puis, Mars
arm, ayant
le
maintien d'un guerrier belliqueux, au
reste portant la lance et l'cu-mars; Vnus, repr-
comme une femme
sente
tenant par
lascif; et
la
main son
nue, portant son miroir et
petit Cupidon, avec
un
attrait
pareillement Jupiter, assis sur son trne et
commandant avec
l'autorit d'un roi.
De mme
le
vieillard faucheur Saturne, et le Soleil diapr et orn
de tous ses rayons.
On
voit moins souvent les configu-
rations de la huitime sphre sur les pierres,

Singe, l'Ourse, la Couronne,
le
val volant,
les autres.
de tous
le
Serpentaire et
les signes,
Cygne,
comme
le
l'Aigle, le
Che-
Ainsi en
est-il
comme Bliers, Taureaux, Jumeaux,
Cancres, Lions et autres signes clestes, qui ont encore
mmes dans
lesquelles leur effigie se trouve empreinte, les mmes
vertus et proprits, que ces mmes astres ou plantes
tant d'efficacit qu'ils donnent aux pierres
oprent par leur influence.
Il
a encore
beaucoup
d'autres sortes de figures, que les anciens gravaient

sur les pierres, selon l'opinion des Indiens, Egyptiens,
Mages
et Astrologues.
Comme
premire face du Blier
il
on affirme qu'en
y a un
homme
la
noir fort
grand, ayant des yeux rouges et ceint d'un linge blanc,
en
la
de
lin,
seconde monte une femme revtue d'une robe

ceinte de drap vert, se retenant avec
un
seul
299
LA MAGIE NATURELLE
monte un homme vtu de rouge

ayant un bracelet d'or aux mains, dsirant faire bien
et ne le pouvant et en plusieurs autres, s'en trouvent
pied.
En
troisime
la
maintes autres graves,
qu'il serait trop
long de dtail-
ler ici.
Chapitre Treizime
Quelles images on doit graver sur les pierres ou les
pierres prcieuses.
Nous avons
figures
il
faut
parl des vertus des pierres, quelles
y graver pour obtenir
la
faveur du
ciel
nous reste enseigner comment on les

doit accommoder ou les prparer pour les graver, et
lire le temps opportun pour le faire. On trouve sou-
maintenant
il
vent sur l'amthiste grav un jouvenceau portant un

caduce, le chapeau en tte et les talonnires
ailes aux pieds, et quelquefois tenant en sa main
gauche
un
coq,
lequel
personnage tous remar-
quent et reconnaissent pour un Mercure. On trouve aussi des scorpions gravs sur l'agathe, on y voit
aussi empreints des araignes, des serpents, et autres
animaux venimeux et encore un homme mont sur

un serpent, qui est connu pour un Esculape cleste,
et qui fait que cette pierre remdie aux venins et aux
morsures des serpents. Cette agathe, en latin agathes,
nat au fleuve Achate, o vivent les plus grands scorpions, et par le nombre norme de ces agathes la peste
des scorpions de cette province demeure teinte, et
c'est ainsi
compense
que par
la
vertu de ces pierres
la dfectuosit de cette contre.
aussi en l'Hmatiste
la
nature
On
taille
un personnage qui porte un
ser-
LA MAGIE NATURELLE
300
pent, et
il
me semble
avoir lu que les mages de Perse
quelquefois conseillrent leur roi de porter cette

pierre, qu'ils disent tre de
contre les venins.
Au
grande valeur
et efficacit
jaspe on voit souvent cisels des
lions, des coqs, des aigles, des trophes et des armes,
encore un Mars et tantt un gendarme arm foulant
aux pieds
Au
serpents.
les
bouclier pendant, et
le
forme
la
vertu de
ils
lui
faonnent un
si avantageusement
un guerrier victorieux, con-
forment
qu'ils le font ressembler
gurir son estomac,
cou
la pierre
le roi
commanda
Nechepsos, pour
d'y graver un Dragon
jetant des rayons, parce qu'il se fortifie par la vertu
de
celui-ci.
gure de
En
l'aimant on voit souvent taille
nomme
l'toile
ou
la petite ourse,
la
la fi-
cynosura, qu'on appelle aussi
queue du chien, attendu que
cette pierre est bien prise de l'amour de cet astre,
car l'aimant par son seul attouchement attirant

le
le fer
tourne droit, vers l'aspect de celle-ci. Toujours en la
on voit empreinte l'image de
pierre Slnites
et celui qui la portera entoure d'un
vient lunaire.
Au
d'animaux, pour
peuvent
faire.
pour garantir
la lune,
d'argent, de-
saphir on imprime diverses sortes
qu'il puisse gurir les
On imprime un
les
fil
personnes de
morsures
qu'ils
clair la jacinthe,
la
foudre.
Quant
la
donne diverses
figures, et cette pierre
est facile tailler et trouver,
au moyen de quoi on
cornaline, on lui
pubUe que
ces pierres.
les
enfants d'Isral gravrent plusieurs de
Nous avons par
plusieurs exemples ensei-
gn comment on doit prparer
les pierres et quelles fi-
gures on y doit graver, qui soient conformes aux oprations de celles-ci. Il y en a qui composent et faon-
nent
les
animaux o
ces pierres sont encloses,
mtaux
appropris et sujets la plante, de laquelle
ils
de-
LA MAGIE NATURELLE
mandent
301
l'opration et afin qu'ils acquirent une plus
soudaine efficacit
comme
si
on dsire Saturne,
conviendra de prendre du plomb,

lune, l'argent, pour
que
si le soleil, l'or; si
celui qui le portera
il
la
devienne
saturnien, solaire ou lunatique.
Chapitre Quatorzime
Quelles choses on doit lire ncessairement pour tailler
les pierres.
Toutefois
pierres reoivent et
du
antiques tmoignent que les
les crivains
ciel, si elles
tirent
leur
grande
plus
vertu
sont tailles temps et des heures d-
termines et prcises, car alors
elles
s'animent da-
vantage, et leurs oprations deviennent plus vigoureuses et
mieux
en
Ces auteurs tablissent cela pour fondement
elles.
de tout, car
si
aussi les figures des astres s'impriment
vous voulez introduire
et exciter l'a-
mour, il convient d'user de la saison o sont en vigueur les

aspects bnvoles, gracieux et convenables pour ce fait
et
au contraire,
si
nous voulons enflammer une grande
haine et beaucoup de malveillance,
du temps o rgnent
Si
on veut
tailler les
les
il
se faudra servir
gens iniques et malfaisants.
images de Vnus ou de Saturne,
il
faut attendre que la desse amoureuse entre au Tau-
aux Balances; et quant Saturne, il faudra

pier quand il entrera en Aquarius ou en Capricorne.
Et afin que la vrit de ceci apparaisse et saute aux
reau, ou
yeux,
il
est certain
vons toujours
que dans
le Soleil
Mercure en jumeaux
aussi
ils
veulent que
et
si
les
en Lion,
gravures, nous troula
Lune en
cancer,
en Virgo. Et en cette manire
on
taille la figure
du
lion,
ou du
LA MAGIE NATURELLE
302
Cancer, que
et alors
Lune cheminent par
le Soleil et la
taillent.
ils la
Toutefois
ils
ont soin que
dessus,
la
Lune
ne reoive aucun empchement de Mars ou de Sa-
libre
turne, et qu'aussi
inflammation
Lune ne
le soleil soit
et brlure.
soit point vide
De
dlivr de toute ardeur,
plus,
ils
conseillent que la
de sa course, mais croissante
et lgre, et ne se trouve l'extrmit
que quelquefois
les fins
du
signe, parce
sont infortunes, mais veu-
montant
non que la pla-
lent qu'elles soient au trigone ou hexagone,

sa naissance ou au
sommet du
Ciel, et
nte tombe, pour autant qu'elle dcline et perd sa force
Et pour
cela
il
conviendra que
les signes
diurnes
mon-
tent de jour, et ceux qui errent de nuit, montent aussi
de nuit, afin que toute chose demeure dans sa disposition naturelle et
qu'on puisse jouir de
aucun empchement.
Au
rebours,
si
duire la malveiHance ou l'infirmit,
l'effet
sans
vous voulez introil
faudra procder
tout au contraire, car dlibrant de graver quelque

gure,
que
sera ncessaire de la trouver par la triplicit,
je vais dcrire
au
gt
il
Blier,
le Soleil
fi-
maintenant. La premire
au Lion
et
triplicit
au Sagittaire, lesquels signes
matrise de jour et Jupiter de nuit, mais au
point du jour l'astre de Saturne. Par ces signes et gravures, jadis les anciens gurissaient certaines maladies,
savoir l'hydropisie, la paralysie et autres maladies
semblables, et ainsi aussi selon
on
taille les
autres signes,
les
autres triplicits
comme remdes
infirmits. Toutefois je n'oublierai ceci,

cles antrieurs
la
d'autres
que
tmoignent, savoir qu'avec
les si-
le
temps
vertu de ces pierres se ralentit et s'teint, ce qui fait
que
les
choses que nos anctres ont faites, appa-
raissent maintenant vaines et de nulle valeur.
Avons-nous donn
fin
au trait de notre Magie ou
LA MAGIE NATURELLE
Sagesse
Naturelle,
moyens,
et dlibr de ne plus
selon
le
303
pouvoir de nos petits
vaquer dsormais ce
labeur, aussi merveilleux qu'il est vrai ? Toutefois

reste quelque cas que nous n'ayons abord, ou si
quelque chose se prsente que nous ayons mal propos et propos de quoi nous ayons imparfaitement
s'il
parl, je supplie trs
humblement que
cela soit attri-
bu la difficult du sujet et la brivet du temps

que nous avons eu notre disposition. Ceci d'ailleurs
n'est qu'un commencement et nous esprons crire
bientt sur des choses plus hautes et secrtes,
faveur divine nous en donne
Fin de
la
la grce.
Magie Naturelle.
si
la
TABLE DES MATIRES
INTRODUCTION
LIVRE PREMIER
Chapitre Premier.
Qu'est-ce que la Magie naturelle.
Chapitre Deuxime.
De r Institution du Magicien et
ce que doit tre un Professeur de magie naturelle.
Chapitre Troisime.
Les opinions des anciens sur les
.
causes des oprations merveilleuses

Chapitre Quatrime. D'o procdent
vertus des
choses manifestes,
de
qui sont caches
Chapitre Cinquime. Ce que
que
anneaux de
Platon
chane d'or d'Homre
Chapitre Sixime. Des lments
de
vertus
Chapitre Septime. Des
des lments
de
.
les
et
celles
c'est
et la
et
leurs
qualits
leurs oprations
les
12
14
et
16
Diverses proprits des choses

caches qui drivent de la mme forme
Chapitre Neuvime.
De la sympathie ou de l'antipa-
17
savoir convenance ou dsaccord comme par

eux on peut prouver et trouver les vertus des choses
Chapitre Dixime.
Des vertus des choses qui sont dans
25
Chapitre
Huitime.
thie,
les
animaux tandis
qu'ils vivent
34
TABLE DES MATIERES
306
Douzime. De
Qu'aprs la morl il reste encore

Chapitre Onzime.
quelques vertus dans les corps dcds
Chapitre
des choses,
totale et
et
la
oprent en leur substance
qu'elles
36
en leurs parties
Chapitre Treizime. Des similitudes des
choses, et de
ceux qui doivent oprer des vertus par
elles, et tre
38
recherchs
Chapitre Quatorzime.
du
ciel et
35
mutuelle communication
Que
des astres,
et
certaines vertus viennent
que de l plusieurs choses

41
drivent
Que tous les simples soient

Chapitre Quinzime.
cueillis en leur temps, et prpars et appliqus de
mme
47
rgions
lieux o naisChapitre Seizime. Que
considrs
simples doivent
proprits des
Chapitre Dix-septime. De
les
sent les
et
tre
48
certaines
lieux
et
des fontaines qui peuvent servir notre
uvre
51
Chapitre Dix-huitime.
composer les simples,
Comment on
et les
doit mler
el
incorporer dans nos m-
54
langes
rechercher
Chapitre Dix-neuvime. Comme on
observer
poids dans chaque mixture
Chapitre Vingtime. Des prparations des simples.
doit
el
56
le
LIVItE
Chapitre Premier.
Quand on veut
et
58
DEUXIME
Comment nous pouvons
duire des fruits htifs
faire pro-
60
tardifs
faire
natre
et
avoir des
avant la saison
Pour avoir des concombres et des courges
mres
Pour produire des grappes de raisin au
fruits
61
fort
62
printemps
Pour avoir des fruits et des fleurs prcoces.

Pour faire en bien peu de temps crotre du
.
persil
62
64
64
ABLE DES MATIRES
;i07
Pour produire des concombres en trs peu de

êmps
Pour rendre les concombres et autres fruits
g5
tardifs
gg
Chapitre Deuxime.
Comment on peut faire des fruits

composs de diverses espces
Manire de faire une pomme d'une pche el
d'une pche, noix
Pour faire qu'une vigne donne des grappes
blanches et des raisins noirs
Pour
faire des
Comment
blanche
la
pches-amandes
Pour
Pour
Pour
et
-,3
Comment un
sans peau,
et
une pche sans noyau

venir la courte sans semence
natre une noix tendrelet te et sans
faire venir
faire
faire
74
^^
75
76
-
coquille
Pour
-j
73
fruit peut venir

sans noyau
Pour faire qu'une grappe de raisin n'ait
point de ppins
sans corce
^q
figue peut se faire galement
et noire
Chapitre Troisime.
gg
faire
que
le
myrte produise
ses grains
sans petits noyaux

Chapitre Quatrime.
Comment on pourra faire que les

fruits soient plus doux, plus odorifrants
et plus
grands
Pour
-^
faire
que
les
amandes
et les citrons de-
viennent doux
Pour faire que les grenades soient douces

Pour rendre les fleurs des fruits plus suaves
et plus odorifrantes
Pour augmenter toute espce de fruits

Pour faire natre une laitue abondante en
plusieurs semences
Pour faire que les artichaux n'aient point
d'pines
Chapitre Cinquime.
gl
83
g^
g^
Comment les fruits, en croissant,
pourront prendre toutes figures et impressions

Pour imprimer des traits ou linaments aux
.'
pommes
gQ
81
86
87
TABLE DES MATIRES
308
Pour
faire
que
les
amandes naissent
crites.
88
Comment nous pourrons former une man-
et se
dragore, j'entends celle qui est feinte,
imposteurs
vend souvent par les femmelettes,
88
et bateleurs
Chapitre Sixime.
Comment
les fleurs el les fruits r-
ciproquemeut quitteront leurs couleurs, pour en

prendre de nouvelles
Pour faire que les roses et les jasmins prennent une couleur jaune
Pour faire que la fleur de l'illet ou girofle,
faire la rose verte,
faire
faire
jaune ou perse
91
que les lys rougissent

que par la greffe, les pommes de-
Chapitre Septime. De
divers fruits
et
de vins mlan-
94
95
mdicinaux
et
Pour faire la vigne laxative

Pour avoir des figues, dont l'absorption
chera
le
ventre, et qui produiront
un autre
que leur effet naturel

Pour avoir des prunes purgatives
mantes
Chapitre Huitime.
fleurs
et les
De
la
l-
effet
96
et endor-
manire de conserver
97
les
97
fruits
Comment
les roses et les lys
pourront con98
server leur vigueur
Pour faire que les pommes demeurent longtemps en vigueur

Pour faire que les pommes demeurent longtemps sur l'arbre
Pour garder les sorbes et les poires
Pour garder des raisins et des grenades
Pour faire que la grappe de raisin se garde
longtemps sur la vigne, selon l'enseignement de
Comment nous pourrons

le
tuer les arbres
101
101
101
si
102
voulons
Chapitre Neuvime.
artifices de feu
99
102
Britius
nous
92
93
viennent rouges
gs
90
90
devienne perse
Pour
Pour
Pour
89
La
manire de prparer divers

104
309
TABLE DES MATIRES

Des bois
duisent
La
le
qui, frotts l'un contre l'autre, pro-
105
feu
pierre qui, l'aide de quelque chose d'hu-
106
mide, excite et engendre le feu

Une autre manire d'arriver au
mme
rsul-
106
tat
Le
mme
peut
rsultat
encore
s'obtenir
d'une autre manire

Chapitre Dixime.
107
Diverses compositions du feu.
Le mlange du feu qui brlera sous l'eau ....

Un compos ign que le soleil peut allumer.
Pour faire du feu que l'huile teindra et que
.
110
l'eau allumera
Pour
faire des torches
que
le
vent ne peut
111
teindre
Pour
faire
que l'eau ardente s'allume
faci-
lement
111
Pour darder de loin une flamme

Pour garder qu'une chose ne soit de feu
Pour tre vu tout en feu et brlant
Pour faire de la poudre canon, oprant
chose merveilleuse dans
Chapitre Onzime.
les
canons
les
faire une
li-
114
115
tnbres
Exemple
Chapitre Douzime.
Plusieurs expriences de
lettres
116
divers secrets d'criture
Pour
qui ne se peuvent lire

qu'en les interposant au devant de la lumire. ...
Pour faire que les lettres blanchissent sur un
papier, ou sur un autre exemplaire noir
Pour faire que les lettres caches soient vues
et que celles qui sont visibles, soient caches
Pour former des lettres en cuir et chair sur le
membre que vous voudrez et qui ne pourront
lire les lettres
117
117
118
118
s'effacer
Pour
112
112
113
113
Comment on pourra
queur, reluisant dans
et
108
108
109
faire des lettres qui
soudain apparais-
sent en quelque lieu que ce soit

Pour rendre les lettres visibles par
dans l'eau
Pour imprimer des
119
le
feu et
119
lettres sur
l'enseignement d'Africain
un uf selon
120
TABLE DES MATIERES
310
Comme les lettres en certains jours se desschent et s'vanouissent

Pour nettoyer les macules, taches ou les let-
121
tres
122
Des convives
Chapitre Treiiime.
dlicieusement apprtes
el
des viandes
122
Pour empcher qu'un personnage, assis dans

un banquet ne s'enivre
Comment on peut faire perdre l'amour du
vin aux ivrognes
Pour savoir si l'on a mis de l'eau dans le vin
Moyen de sparer l'eau du vin
Pour rendre le vin diversement odorifrant
Pour rendre l'eau sale potable et agrable
.
123
126
127
127
128
128
boire
Pour
faire
qu'on puisse voir un oison vif et
Pour
faire
qu'au
129
cuit
semble tre
mme
instant une lamproie
130
frite, bouillie et rtie
Pour avoir des ufs qui surpassent en grandeur
la tte
d'un
homme
caniques.
Pour
Pour
faire
faire
130
De quelques expriences m-
un dragon volant ou comte

en sorte qu'un uf monte en
Comment on
131
l'air.
132
ardente sous l'eau
Pour
faire
qu'un vase mis bouchon dans

132
l'eau, la puise
Chapitre Quinzime. Des autours
el
mignardises des
133
femmes
La manire de teindre
cheveux de coudore, ou telle autre
les
leur blonde, ou jaune, noire,

couleur qu'il vous plaira
Remde par lequel les endroits chargs de
poils se pleront incontinent et les parties ainsi
traites demeureront longtemps sans poils
Si vous voulez que le poil naisse avant le
133
134
135
temps
Si
132
pourra mettre une chandelle
vous voulez changer
aux enfants
la
couleur des yeux
136
TABLE DES MATIRES
31
Comment vous pourrez nettoyer et effacer les

meurtrissures des joues, et principalement des
femmes, lorsqu'elles ont leur flux
(leurs
mens136
trues)
Autre manire de
se nettoyer
lesquelles font resplendir,
des dames,
embellir et polir ls
faces
Pour donner une couleur vermeille
Eaux pour
farder et embellir la face
Pour ter
ordures blanches de
les
la face
la face
qui
comme des peaux
mortes
De quelques poudres pour frotter et blanchir les dents
Pour faire en sorte que les ttons ne croissent
Pour que les rides du ventre de la femme disparaissent aprs les couches
Pour faire plir une face farde ou connatre
sont
si elle
Chapitre Seizime.
vaillamment dans
Chapitre
138
139
140
et
141
noircissant la face
Premiremenl, pour combattre

le
camp
de
Vnus
142
144
rafrachir le dsir de luxure
Dix-septime.
chandelles,
138
141
Test
Une eau tachant
Pour
136
137
137
et
Des mches de lampes ou
des illusions qu'elles produisent
comme on pourra
faire que les
hommes
et
seront vus
animaux.
on pourra voir une chambre colore.
Pour voir une maison argente et lumineuse
Pour faire en sorte qu'une face apparaisse
maigre et ple
Pour faire que les assistants d'une socit
sembleront n'avoir point de ttes
Pour faire que les hommes vous apparaissent
avec des ttes de chevaux ou d'nes
Pour faire voir une chambre pleine de grap-
146
146
147
pes de raisins
150
avoir des ttes de chevaux ou d'autres
Comme
Chapitre
Dix-huitime. De plusieurs expriences
149
149
in-
lampes
Pour faire qu'une personne, allumant une
lampe, s'effraye et ait trs peur
Pour faire que les raines ou grenouilles ne
crient pas la nuit
tressantes propos de
148
151
151
152
TABLE DES MATIRES
312
On
peut faire une mche qui brlera la main

main tendue.
On peut de la mme manire faire une lumire l'aide de laquelle il semble que les astres
qui rteindra et s'teindra en la
errent et se
153
meuvent
153
D'une autre lumire par laquelle
les
hommes
sembleront des gants
153
De Varl el de la manire
Chapitre Dix-neuvime.
dont on peut se prserver des poisons
Comment ceux qui veulent faire une plaie
grave par un attouchement soudain, peuvent le
155
faire
Le souverain remde contre un

Pour rendre un homme ladre
Remde convenable
tel
156
157
157
mal
et salutaire contre la
ladrerie
Comment on peut
faire
58
devenir une personne
insense
159
Pour causer une
fivre thique aprs
une
longue maladie
160
Pour faire arriver la mort au moyen de

mentation ou de parfum
Chapitre Vingt-et-unime.
Des
fer-
161
mdicaments endor-
mants
164
Moyen par
sommeil
Pour
faire
lequel on pourra
une
provoquer
le
165
166
pomme endormante
De plusieurs expriences
admirables, dont on ne peut pas, la vrit con-
Chapitre Vingt-deuxime.
natre les causes
166
Pour restreindre
peut de
la sorte
Pour
faire
l'urine
d'une
garder son eau

que ceux qui sont
femme
qui
167
assis
dans un
banquet, ne mangent point

Pour faire qu'un boulanger ne pourra mettre
son pain au four
Lier ensemble les hommes et les femmes de
sorte qu'ils ne pourront se joindre charnellement
.
que les femmes se rjouissent.

Comment on pourra faire que les chiens
Pour
faire
n'aboyeront plu?
168
168
169
169
169
313
TABLE DES MATIRES

Pour chasser
les grles et les
temptes im170
minentes
Pour
faire
que
les
hommes
se travaillent bien
par sauter sans cesse, ou par rire, pleurer, chanter,

et autres passions et affections humaines
Pour
rompu
faire pter les gnitoires
un
171
homme
172
et grev
Comment
on pourra prouver
si
une femme
est chaste
Chapitre Vingt-deaxime.
La manire de connatre
si
une fille est chaste ou si elle a t souille par des

embrassements ou si vraiment elle a fait des enfants,
Pour faire que de son bon gr une femme
raconte en dormant ce qu'elle aura f lit
Chapitre Vingt-troisime.
Comme on
des enfants, ou des petits beaux
et
176
177
pourra avoir
diversement colo-
178
rs
Comment
on peut avoir des paons ou des

180
poulets blancs
Pour faire que

beaux enfants
Chapitre
"72
les
femmes engendrent de
1^0
Comment les monstres

Vingt-quatrime.
et de la vertu admirable de la putrfaction
naissent
182
pourra faire qu'un coq naisse

avec quatre ailes et quatre pattes
Pour faire engendrer un animal ml de
183
plusieurs espces
Comment on
Pour avoir une couve d'ufs sans poule ....

Pour faire engendrer un animal en envenipersonnes de son regard, comme si
ou le serpent appel Catoblepas.
c'tait un
Que les cheveux d'une femme qui a ses
fleurs, lorsqu'ils sont cachs pendant un court
temps dans du fumier, se convertiront en serpents
ou vermisseaux
mant
84
186
les
basilic,
Chapitre Vlngt-elnqulme. De
la lyre, de la harpe
Une
lyre qui, touche,
mme
le
191
194
sommeil
mouvra
et fera r-
ton une autre, gisant

sans tre fredonne par un artifice de main
sonner du
188
et
de plusieurs de leurs proprits
D'une lyre apte provoquer
187
terre,
196
TABLE DES MATIRES
314
le
Si VOUS voulez qu'un sourd puisse entendre

son de la lyre
Pour
que
faire
les
lyres,
cistres
instruments soient touchs et rsonnent par

vent
Comment on peut
Chapitre Vingt-sixime.
avoir des songes clairs
et
196
et autres
le
197
arriver
joyeux, obscurs ou terri-
197
fiants
Le moyen assur d'exciter des songes agra199
bles
Pour rendre des songes obscurs et tumultueux

Pour produire les mmes rsultats l'aide de
parfums et autrement encore
Chapitre Vingt-septime.
engendrer
et
Comment V amour
des choses qui retiennent la vertu
ments, ou
comme on
Des charmes
peut-tre emptr
200
se peut
du
mdicament amoureux
Chapitre Vingt- huitime.
199
203
et ensorcelle-
par eux
et
de
208
leurs prservatifs
Le moyen d'enlacer
d'amour
les
femmes aux
lacs
215
Les remdes prservatifs ou secourables contre ce
mal
217
LIVRE TROISIME
Des extradions de Veau et de V huile

Chapitre Pre mier.
et de plusieurs oprations qui entrent communment
dans
ce travail
Comment on
pourra faire de l'huile de talc

Pour extraire de l'huile ou de l'eau du soufre
.
Pour tirer l'huile des ufs

Par quel moyen on peut tirer
gent vif
220
222
223
224
l'eau de l'ar-
224
De Va/finemenl ou sublimation,
Chapitre Deuxime.
calcination ou rduction en chaux, el autres choses
ncessaires cet effet
Comment nous devons
affiner
ou sublimer.
225
225
TABLE DES MATIRES
315
Pour cultiver ou tourner le vif argent en

chaux ou en quelqu'autre mtal
Pour faire tourner le plomb ou tain en chaux
La manire de cuire l'airain
Pour tirer le vif argent du plomb
Le sel de lie ou tartre, et que vulgaireme^nt
on appelle cendres graveles, se fait aussi de la
224
228
229
230
230
sorte
Pour tirer l'esprit de l'tain

Pour extraire l'esprit de l'antimoine
231
232
Comme la qualit frangible est

Chapitre Troisime.
le et rduite en corps, el la couleur Ure en peau
Comment on pourra tirer en peau l'or, le plus
.
noble de tous
les
mtaux
on peut rendre tout
235
mtal plus pesant que son poids naturel
Pour
faire
que
l'or croisse et
augmente beau236
coup
vous voulez que l'un
voici une trs bonne recette
et l'autre froisse,
Si
Comment
endommager la
Cinquime.
De Voir
Voir,
236
pourront dimiforme ou gravure
l'or et l'argent se
nuer, sans
Chapitre
du premier ordre
Autre exemple pour faire blanchir l'airain
Pour obtenir le mme rsultat par un autre
.
239
240
242
241
Pour rendre
Chapitre Sixime.
l'airain
Du
ou
le
fer el des
cuivre argentin
mdecines de
fer, pre-
mier ordre
Pour teindre le fer et lui donner couleur d'or.

Pour transmuer le fer en airain, de sorte
qu'il n'y reste plus rien de la nature du fer
Du plomb
plomb du premier ordre
Chapitre Huitime. De V tain
Chapitre Septime.
et
des mdecines
244
245
et
des mdecines de
247
Le moyen
d'ter le cressinement
ou surdit
son, et la mollesse
Pour ter
243
244
du
premier ordre
On
238
des mdicaments de
el
moyen
du
232
233
Comment
Chapitre Quatrime.
la
surdit de l'tain
peut transformer l'tain en plomb
248
248
249
TABLE DES MATIRES
316
De Vor et de V argent
Chapitre Neuvime.
decines de premier ordre
Pour teindre l'argent en or
Chapitre dixime.
Du
vif argent et des
el
des m-
250
250
mdecines du
251
premier ordre
Manire de congeler l'argent vif avec odeur

de mtaux et principalement du plomb
On fait encore une autre conglation d'argent
vif, avec une salade de fer ou un plat
Manire de teindre ce mme argent vif congel en couleur noire
Congeler l'argent vif avec poids d'airain

Conglation d'argent vif faite avec de l'huile
La fixation de l'argent vif congel
Chapitre Onzime.
Des mdecines de second
Comment on pourra
Chapitre Douzime.
ordre.
teindre l'argent en or.
Des mdecines de troisime ordre
Comment on
pourra rendre
le
Du combat
de Phbus et de Python
Comment on pourra donner diverses formes
au corail, et de plusieurs fragments faire une seule
253
253
254
255
256
256
258
258
260
261
pice
rompues en une,
252
cinnabre ou
vermillon fixe
Chapitre Treizime.
251
On peut
el
rtablir plusieurs perles
en former un seul globe
263
Des oprations du cristal et du
verre, dont on se sert pour falsifier les pierres prcieuses
Comment'on pourra faire fondre le cristal.

Pour faire un verre artificiel pour falsifier les
.
267
pierres prcieuses
Comment on peut falsifier

Chapitre Quinzime.
pierres prcieuses de diverses manires
Le rubis ou escarboucle
L'ambre
Pour faire les pierres prcieuses artificielles
Pour transform.er un saphir en diamant
266
266
les
Une pierre prcieuse appele Sardonic ou

Sardoine et par d'aucuns Camayeu. qui doit
blanche en une autre^pierre qui l'imite
268
268
269
269
270
270
317
STABLE DES MATIRES
De
certaines compositions
de pierres pr-
^71
cieuses
Comment
faire la
pierre prcieuse appele
faire la
pierre prcieuse appele
27
le^diamant
Comment
meraude
Pour
Pour
faire la pierre prcieuse appele saphir.
cette espce
faire
^7
272
d'escarboucle que
nous appelons rubis, et d'autres pierres plus obscures que nous nommons grenat
Pour faire la pierre prcieuse appele topaze
Pour faire la pierre prcieuse appele cry-
272
273
solite
273
Pour former cette espce d'meraude qui

273
s'appelle Prasius
De
cette manire aussi vous ferez la calci-
274
doine
Pour former
la pierre prcieuse
appele tur-
274
quoise
Pour
faire la
pierre qu'onâppelle smaltu,
274
blanche
LIVRE QUATRIME
Chapitre Premier.
Comment Von
pourra, de jour,
275
voir les toiles
Comment dans
les
tnbres
vous pouvez
voir avec leurs propres couleurs, les choses qui

par dehors sont frappes du soleil
Comment on pourra voir toute chose avec sa
278
propre couleur
279
Chapitre Deuxime.
du
Comment on pourra
voir Varc
280
ciel
Comment on pourra
Quatrime. Comment de plusieurs miroirs
Chapitre Troisime.
choses multiplies
Chapitre
voir des
pleins on pourra faire un miroir auquel, en

temps, apparatront plusieurs effigies
282
mme
283
TABLE DES MATIRES
318
Comment on pourra composer

Chapitre Cinquime.
un miroir l'aide duquel on pourra voir beaucoup
de choses au
mme
284
instant
Comment des
miroirs pleins on
Chapitre Sixime.
pourra en composer un o Von verra au mme instant qu'une personne viendra e une autre s'en ira
.
Des imaginations
Chapitre Septime.
des miroirs concaves
Comment on
allumera du
fer
et
285
oprations
285
avec une
fiole
pleine d'eau
287
Le feu peut tre encore allum par le cristal

rond ou par une petite sphre ronde ou un bassin
rond
287
physiques on natuChapitre Neuvime. Des

Chapitre Dixime.
des
prcieuses
images
de
des
Chapitre Onzime. Des
des plantes
Chapitre Douzime. Des nuages du
Quelles
images
Treizime.
Chapitre
on
graver sur
ou
prcieuses
Chapitre Quatorzime. Quelles choses on
Comment il se peut faire que

Chapitre Huitime.
r image se rvle en dehors en un miroir concave ....
288
liaisons
relles
Des- vertus
et
leurs
vertus
289
pierres
pierres
ciel et
292
294
298
doit
les
pierres
les
pierres
299
doit lire
ncessairement pour tailler
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96-98, Rue Blanche, 96-98

96-98,^Rue Blanche, 96-98

Giambatiista dlia Porta n'a plus

rares exemplaires que

Von parvient encore en trouver de temps

nous a donc paru

dition nouvelle de cette

nos lecteurs une

un prix abordable pour tous.

qui avait remarqu sa rare

d'tonnants progrs dans

tres, la philosophie; ds l'ge de dix ans,

lgance que sa langue maternelle.

des discours remarquables en italien, en grec

delta Porta, son frre, partageait ses

son ardeur pour

l'tude, et avec lui,

passionna bientt pour

ton instruction, parcourir la France,

V Angleterre, visitant par-

tout les bibliothques et les savants,

Universits des divers

pays un fonds de connaissances norme, qui devait plus

joignait une vive imagination, beaud'esprit, et

s'attacher toujours de prfrence

singulires, et partager la confiance de ses contempo-

chimres de l'astrologie judiciaire.

mystrieux, attirait invinciblement son esprit

temps, taient rputs insolubles.

Il entretenait avec la plupart des savants de

premiers livres de sa Magie Naturelle.

bientt telle qu'avant l'ge de vingt ans,

plus beaux modles de l'antiquit.

Lorsque, aprs plusieurs annes de voyages

pari active la fondation de l'Acadmie des Oziosi, o

les travailleurs les

plus acharns, puis, l'anne sui-

lui-mme V Acadmie des Secreti, o Von

que dcouverte scientifique.

croire que les

qui y taient admis s'occupaient exclusivemeni

Giambaiiisia delta Porta, qui

effet des prdictions,

chez lui une foule de gens qui de-

consulter sur l'avenir et sur leurs chancet

dnonciation de quelques religieux qui pr-

de disposer volont de la vie des

s'y justifier. Delta

Porta partit pour

n'eut point de peine prouver

son dpart pour la Ville

Pendant son sjour dans

savants de l'Acadmie dei Lincei

avait runi dans sa

avec ardeur ses tudes favorites. Depuis

riche cabinet de curiosits, que les savants trangers

ments de leurs propres investigations scientifiques.

avait cr, dans

parc de la maison de cam-

qu'il possdait prs de Adaptes,

cultivait surtout des arbres et des plantes

avec raison, que