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Les Plantes des dieux

Richard Evans Schultes


Albert Hofmann
Pour l'dition rvise:

Christian Ratsch

Les Plantes des dieux


Pouvoirs magiques
des plantes psychdliques
... Plus on s'enfonce dans l'univers du tconan<icatl, plus on voi t de choses.
Et l'on voit le pass ct l'avenir, qui sont unis, dj achevs, dj fa its ..
Je vis ct je sus des mill ions de choses. Je connus ct je vis Dieu :
une im mense horloge qui fait tic tac, les sphres clestes tournant do ucement ct, l' intri eur,
les toiles, la Terre, l'univers tout entier, le jour ct la nuit, les pleurs ct les ris, le bonheur ct la douleur.
Celui qui perec totalement le secret du tconan:icatl peut mme voir
les rouages infinis de l'horloge.,.
Maria Sabina

Les ditions du Lzard


9, passage Dagorno
Parisx:xe

MISE EN GARDE
Cet ouvrage na veut nj ne doit inciler rusage de
plantes t\alluclnognet. Il ott re une documenta!lon
saent1llque stK ~ groupe de vgtaux qui ont t6
ousontencorelmpotlantspourlavietantcultureHe que religieuse de nombreuses socits hu

mainea.
Nous albrons rattenllon du lecleur sur le tait que
bon nombre des plantes dcrites ou reprsentes
sont soumises la loi sur les narcotiques et que
leur usage peut entrainer des poursu1tes jodiclal-

..,_

Titre orig1nal . PIBnts of/he Gods

Pourr6ditmanglaJSe
C 1979 Mc Graw-Hil Book Company
(UK) Umited, Maidenhead, England

Une productiOn de .
EMB-Serw:e pour les diteurs.
L.ume . ......
C 1989 EMBService pour les diteurs,
Lucerne. Suisse
Pourrtiboncomge
C 1998 EMS-Service pour les diteurs,
Wme, ......
Pour l'dition lrana!st:
C2000NSP,

9, pasaaoe Dagomo- 75020 Pans


ISBN : 2-91071&--24-7

TraducllonlranaiSEI

CathenneCreox

---

~Pietra champtgnon maya, El Salvador, pnode


de 300 av. J.-C. 200 de notre re (hauteur :
33,5cm).

Table

Prface.
Introduction
10 Qu'est-ce qu 'une plante

hallucinogne?
16 Le rgne vgtal
20 tude ph ytoch im ique des
drogues sacres
26 Rpart iti on ct utili sation des
hallucinognes

J I Lexique
61 Les plantes hallucinognes et
leurs usage rs
65 Rsum de l'usage des
plantes psychdliques
81 Les princ ipau x
hallucinognes
82 Le soutien des cieux
Amanita- Amanite tue-mouches
86 Les herbes magiques
Atropa- Belladone
Hyoscyamus - Jusquiame
Mandragora - Mandragore
92 Le nectar du dlice
Cannabis- Chanvre, Marijuana,
Haschisch
102 Le feu de saint Antoine
Claviceps - Ergot de seigle
106 La fleur sacre de l'toi le
Polaire
Datura - Pomme pineuse,
Stramoine, Dhatura, Tolo:ache,
Torna Loco
11 2 Le pont vers les anctres
Tabernamhe- iboga

116 Les grai nes de l'esprit


Hckula
Anadenanthera peregrina- Yopo

120 Les graines d e la civilisation


Anadenanthera colubrina- Cebil
124 Ayahuasca, le breuvage
magique de l'A mazon ie

Ce fumeur de haschisch, qui f.


vasse confortablement tendu,
s'adonne compltement ses visions. Gravure de M. von Schwind,
publie en 1843.

Banisteriopsis- Ayahuasca
P5ychotris- Chakruna

140 Les trompettes des anges


Brugmamia - Stramoine

144 La trace du petit cerf


Lophophora- Bouton mcscal,
Peyotl

!56 Les petites fleurs des dieux


Conocybe, Panaeolus, P5i/ocybeTeonaniicatl

164 La sauge des devins


Satvia divinorum

!66 Le cactus des qu at re vents


Trichoreus- San Pedro
170 Les lianes du serpent
lpomoea- Badoh negro
Turbina- Ololiuqui
176 La semence du solei l
Virola -Epcna
182 Pituri - La porte du temps
des rves
Duboisia- Pitcher
184 Structures chimiques des
hallucinognes
188 Emploi des hallucinognes
en mdecine
196 pilogue
!98 C rdits photograp hiques
!99 Index

Page 4: Les sorcires de l'Europe


du Moyen ge prparaient de
nombreuses pelions psychotropes
dont la plupart conteoaient une ou
mme plusieurs solanaces.
Au cours de l'ivresse, elles se
livraient des pratiques de magie
blanche ou noire. Cette gravure sur
bois de 1459 montre deux
sorcires qui veuleot provoquer un
oragegrceunepotion(sans
doute pendant une priode de
scheresse).

Pour les Indiens huk:hol du Mexique, le peyotl (Lophophora williamsii) {page 7) n'est pas une plante, mals une divinit ou encore un
cadeau de la desse Terre aux humains. qui doit permettre ces
damiers de garder un contact mystique avec elle. cette fin, les
Huichol clbrent chaque anne de grandes ftes du peyoU {cidessous), lors desquelles les cactus tout juste ramasss sont
mangs par tous les membres de la tribu.

Prface

Ce livre est une invit:uion au voyage, un voyage


dans le temps ct l'espace, dans le corps ct l'esprit.
Certaines plantes dcrites da ns ces pages (le datura, l'amanite tuc-mouches ou la belladone) poussent encore dans nos champs ou nos forts. Considres aujourd'hui comme des poisons, elles
renfermaient jadis le secret de nos sorcires. Nos
socits, chrtiennes ct colonisatrices, n'ont trop
souvent vu que paganisme cr sauvagerie dans le
culte port aux plantes. Sans l'audace de quelquesuns, dont Schu ltcs ct H ofm ann sont parmi les plu s
minents, des dizaines de pratiques culturelles ct
religieuses, o l'homme croit transcender la ralit
ct communiquer avec un dieu, auraient t dfinitivement saccages par oc l'homme blanc ,. fou de
rationalisme.
Aujourd'hu i, en Europe, le can nabis ct psilocybc
ont fo rc la porte de notre perception de faon

massive, mais ils ont du mme coup perdu leur


dimension magique. Au contraire, la major des
plantes rpertories par nos au teu rs, que leur cu lte
soit vivace ou non, ont donn lieu l'laboration
d'un rituel prcis.
Le livre richement illustr de Richard Evans
Schu ltcs c t Albert H ofmann est tout simplement
l'ouvrage de rfrence sur le sujet. Il nous dmontre que dans toutes les civilisations et toutes les
poques, l'usage matris de produits psychotropes, loin d'obscurcir notre vision du monde, peut
comribuerl'clairer.
Jean-Pierre Galland

Car il y a dans la conscience le Merveil/e11X


avec lequel outrepasser les choses.
Er le peyotl nous dit
o il est
An10n in Aruud, /~s Tar.,IJHmaras ( 19-47)

Les chamans des Huichol u\Jtisentle peyotl, cactus divin, afin de


provoquer un lat 1\alluclnatoue leur permenant de YOir et de
changer, selon letlrseovies, rautre raht, qui a un rapport de
cause eifel avec les manifestations de ce monde. Le chaman au

centre de l'image est reprseot avec une tte de ITlOfl parce qu~~
passe pour un homme mort , condition sine qua non pour VOfS
gerdanst'au..esel.

Introduction

Pendant des millnaires, l'usage de plantes psy~


chdliqucs ou qui exacerbent les sens fit partie

de la vie des hommes, mais les soc its accidenta


les viennent tout juste de prendre conscience
quel point ces vgtaux ont marqu l'histoire des
diverses cultures, mme les plus avances. Depuis
une vinguinc d'annes, l'intrt port l'emp loi

ct aux vertus des hallucinognes dans notre monde moderne, urbanis ct industrialis, s'est considrablement accru.
L'aide que pourrait apporter l'utilisation appro-

prie de leurs principes actifs aux personnes qui


souffrent n'a pas encore t reconnue sa juste
valeur. Certaines plantes contiennent des composs chimiques capables de modifier la perception
visuelle, auditive, olfactive, gustative ct tactile,
ainsi que de causer des psychoses artifi cielles. De
toute vidence, leur utilisation remonte aux pre
miers pas de l'homme dans la connaissance de
son environnement vgtal. Les effets provoqus
par ces plantes sont souvent inexplicables et rellement etranges.
Il n'est donc pas tonnant qu'elles aient jou un
rle important dans les rites rel igieux des civilisa
tians ct qu'elles soient encore vnres comme des
tres sacrs par certains peuples qui cultivent les
traditions ct un mode de vic primitif. Dans une
socit archaque, comment l'homm'e pouvaitil
plus facilement entrer en contact avec le monde
des esprits que grce aux principes actifs de ces
plantes, dont l'effet psychdlique tait imm
di at? Par quetlc mthode aurait-il pu s'affranchir
plus directement des limites prosaques du quoti
dien pour pntrer, ne seraitce qu'un instant,
dans des mondes fascinants aux merveilles imma
triellcs ct indescriptibles?
Pourquoi les plantes hallucinognes som-elles
tranges, mystiques ct droutantes? Parce que
leur tude sciemifiquc ne fait que commencer.
Les rsultats aniseront sans aucun doute l'intrt
our l'utilisation des plantes biodynamiques, car
esprit humain a autant besoin d'agents cu ratifs
et correctifs que le corps ct ses organes.
Une connaissance approfondie de l'usage ct de la
composition chimique de ces drogues qui ne provoquent pas d'accoutumance permettrait-elle la
dcouverte de nouveaux remdes pour les traite
mcnts ou la recherche en psychiatrie? Le systme
nerveux central est un organe trs complexe et si la

f.

psychiatrie n'a pas progress aussi rapidement que


d'autres branches de la mdecine, c'est su rtout
faute d 'avoir cu disposition les ou tils appropris.
C'est cet gard que l'utilisation trs cible des
principes actifs de plantes psychotropes pourrait
tre d'un grand secours.
notre avis, les connaissances spcifiques acqui
ses par la science devraient tre accessib les tous
ceux qui peuvent en cirer profit ct cc pour le bien
de l'humanit ct de son dveloppement. C'est sur
cc dsir que sc fonde le prsent ouvrage, dont nous
esprons qu'il servira les intrts pratiques du
genre humain.
Richard Evans Schultcs
Albert l-l ofmann

Pour l'd ition rvise


sa parution en 1979, les Plantes des dieux marqua un tournant pour l'ethnobotaniquc ct l'cthnopharmacologic, interpellant, inspirant ct motivant
beaucoup de jeunes che rcheurs dans le monde entier. Leurs travaux ont apport de nouvelles connaissances sur les "" plantes des dieux , rpondant
de nombreuses questions sur les composants ct
les effets de plantes psychotropes. J'ai essay d 'in
dure les nouvelles informations dans l'ouvrage
existant de faon qu'il reflte l'tat actue l des
connaissances tout en gardant son aspect d'origine. j'espre que les plantes des dieux garde
ront leur place dans not re monde et qu'elles concerneront de nombreuses personnes qu i tiennent
au caractre sacr de la nature.
Christian !Utsch

Qu 'est-ce qu'une plante hallucinogn e ?.

De nombreuses plantes sont toxiques. Ce n'est pas

un hasard si la racine tymologique de ce mot largement utilis par les spcialistes vient du grec
tOLY.OV (toxicon), driv de m~ov (roxon),
arc,., ct qui signifiait l'origine flche empoisonne,.,
C'est parce qu'elles sont toxiques que les plantes
mdicinales peuvent gurir ou soulager. Le plus
souvent, on prte au mot toxique le sens de poison
mortel. Or, comme l'crivait Paracelse au XV I ~
sicle: Il y a du poison dans toute chose ct il n'est
rien sans poison. Qu'une chose devienne poison
ou pas ne dpend que de la dose. ,.
La diffrence entre un poison, un mdicament ct
un narcotique est une simple question de dosage.
La digitale par exemple, en quantit approprie,
est un des remdes cardiaques les plus efficaces et
les plus employs mais, fortes doses, elle devient
un poison mortel.
Au sens large du terme, il conviendrait d'appeler
toxiques les subst:wces vgtales, anima les ou ch imiques ingres po ur des raisons non al imentaires
qui n'influent pas de faon spectaculaire su r les
fonctions biody namiques du corps. Cette dfinition large inclurait des principes actifs comme la
cafine; employe normalement elle ne provoque
pas d'intoxication, fortes doses cependant, elle
devient dangereuse.
Les hallucinognes sont classer dans les substances toxiques. l!s provoquent des symptmes vidents d'intoxication (ivresse). Au sens large, on
peut aussi les qlralifier de narcotiques. Cc mot, du
grec VOQXOuv (narkoyn), ..:engourdir .. , dsigne
tymologiquement toute substance qui finit par
provoquer un tat dpressif du systme nerveux
central, mme si ell e inclut des phases actives; ainsi
l'alcool est un narcOlique. Les stimulants comme
la cafine, bien qu'exe rant une action psychotrope, ne peuvent ent rer dans cette catgorie puisque doses normales ils ne provoquent pas cene
dpression. Le terme allemand Genuflmittel (moyen de p laisir), dsignant la fo is les narcotiques et
les sti mulants, n'a aucun quivalent en franais ou
en anglais.
En gnral , on classe les hallucinognes parmi les
narcotiques bien que l'o n n'en connaisse aucun
qui produise un phnomne d'accoutumance ou
qui soit ancsthsiarH.
Il existe plusieurs types d'hallucinations. Les plus
ID

l e datura a depuis longtemps t


misenrelatronaveclecultede
Shiva, le dieu des forces cra tri
cesetdestructrrcesdel'univers
dans la religioo hindoue. Ce
bronzb remarquable du xt ou du
xus~le reprsenteentrain

de danser I'Anandatndava, der


niredesesseptdanses. o se
fondent toutes leslacettesdeson
caraclre.Desonpieddroit,
ShivacraseApasmrapurusa. le
dmonde l'ignorance.Dans la
plushautedesesmainsdroites.il
tient un petit tambourin, symbole
du Temps, que le rythme de sa
danse cosmique dfinit dans le
champdelavieetdetaforce
cratrice.l'autremaindroitedu
dieu est dans la position de I'Atr
hayamudr, exprimant son rle de
protecteurdel'unrvers.Danssa
plus haute marn gauche se twuve
lallammequrbrlelesvoilesde
l'illusion. t:alllre marn gauche de
Shrva est dans ta posrtron de
Gajahasta et montre son p1ed
gaudlelev, tibre dans t'espace,
et symbole de la libration de
resprilSescheveuxsontretenus
par un bandeau dont l'ornement
central reprsente deux serpents
tenant un crne et illustre les
aspects destructeurs de ce dieu
duTempsetdelaMort.droite
delatte,onpeutvoirunelleurde
datura,denombrusesautres
fleurssontmlesauxcheveux
boucls du dieu.

Ci-dessous: Sur tte peinture, te chaman pruvien Pabto Amaringo reprsente la fabrication et les effets de l'ayahuasca, le remde
le plus Important des Indiens d'Amazonie. Ce breuvage magique
auK proprits hallucinognes oHre ses consommateurs de voir
la ~vraie ralit . le monde fantastique des visions

P. 13 en haut: L:usage du chanvre (Cannabis) comme hallucinogneremontei\_laplushauteantiquitetilestlortpossiblequ'ilsoil


l'origine des danses frntiques de ces chamans mongols.

courantes sont visuelles, la plupart du temps colores, mais tous les sens peuvent tre affects:
l'oue, l'odorat, le got Ct le toucher. Souvent, dive rses fo rmes d'ha llucinations sont provoques
par une seule plante; c'est le cas du peyod ou de
la marijuana.
Les substances hallucinognes peuvent auss i causer des psychoses artificielles, on les qualifie alors
de psychomimtiqucs (qui provoquent des tats
psychotiques). La recherche moderne sur le cerveau a dmont r que l'activit crbrale dclenche par les hallucinognes diffre comp ltement
de celle observe lors de vraies psychoses.
Des rec herches rcentes ont rvl une telle diversit des effets psychophysiologiques que le terme
d'hallucinogne ne peut recouv rir qu'une partie
des effets possibles. De nombreuses propositions

de nomenclatu re ont t faites sans qu'aucun des


termes ne dsigne lui tout seul l'ensemble des
phnomnes provoqus par ces substances: dlirogne, psychostimulant, psyc hotique, psychodysleptique, psychogne, psychomimtique, psychdli que, enthogne.
Il est en fait impossible de regrouper sous un
terme unique des plantes aux effets psychotropes
si diversifis. Le toxicologue allemand Louis Lewin, qui ut ilisa le premier le terme phantastica ,
admet que le mot ne recouvre pas tout cc qu'il
voudrait lui faire signifier. H allucinogne, facile
comp rendre, n'est pas entirement satisfaisant
puisque les plantes dom il est question ne provoquent pas toutes des hallucinations. Psychomimriquc, bien que souvent employ, n'est pas accept par les spcia listes, les planees concernes

12

En bas droite: En Inde, les fleurs de la stramoine metal (Datura


me tel) sont doarles en offrande au dieu Shiva ou bien fumes
rituellement.

En bas gaUChe: La jusquiame blanche (Hyoscyamus a/bus), une


des plantes hallucinognes les plus imporlantes d'Europe, tait
Ulilise des fins divinatoires ou pour des fumigations riluetles
dans la Grce antique.

ne causant pas toutes des tats psychotiques . Nanmoins, comme les termes hallucinogne et psychomimtiquc sont trs usits, nous les emploierons dans cet ouvrage.
Parmi les nombreuses dfinitions proposes, celle
de Hoffcr ct Osmond parat assez gnrale pour
tre acccptfc par une majorit: Les hallucinognes sont [ ... ]des substances chimiques qu i, des
doses non toxiques, provoquent des changements
dans la perception, la pense ct l'humeur, mais
donnent rarement lieu la confusion mentale ou
des pertes de la mmoire, de l'idcntitou du sens
de l'orientation dans le temps ct l'espace.,.
Albert Hofmann, en sc fondant sur la classification de Lewin, divise les drogues psychotropes en
analgsiques ct euphorisants (opium, cocane), sdatifs ct tranquillisants (rserpine), hypnotiques

(kawa-kawa) ct hallucinognes ou psychdliques


{peyotl, marijuana, etc.). La plupart d'entre elles
ne font que modifier l'humeur, en stimulant ou en
calmant. Le de rnier groupe cit provoque cependant de profonds changements au niveau des-sensations, de la perception du rel (mme de l'espace ou du temps) ct de la perception du soi
(allant jusqu' la dpersonnalisation). Sans perdre
connaissance, l'individu pntre dans un monde
onirique qui lui parait souvent plus rel que le
monde normal. Les couleurs sont frquemment
perues avec une luminosit indescriptible; les
objets perdent leur caractre symbolique. Dtachs de tout contexte, ils semblent mener une
existence propre, acqurant par l une signification plus profonde.
Les changements psychiques ct les modifications
13

de la conscience provoqus par les hallucinognes


sont si loigns de la vic ordinaire qu'il est impossible de les dcrire dans un langage quotidien. Un
individu sous hallucinogne abandonne son univers familier ct fonctionne selon d'autres critres,
dans une dimension ct un temps diffrents.
Si la plupart de ces substances sont d'origine vgtale, certaines nous viennent du monde animal
(crapauds, grenouilles, poissons) ct d'autres sont
des produits de synthse (LSD, TMA, DOB).
Leur usage remonte si loin dans la prhistoire

que, selon certains auteurs, la conception du divin


serait peut-tre le fai t des effets surnaturels de ces
substances. Dans l'ensemble, les cultures primitives ne conoivent pas la maladie ct la mort
comme des phnomnes physiologiques et organiques, mais comme le rsultat d'interfrences
avec le domaine des esprits. tant donn qu'ils
permettent au gurisseur, ct parfois mme au malad e, de commun iquer avec cet univers surnaturel,
les hallucinognes reprsentent des remdes primordiaux dans la pharmacope traditionnelle.
Leur rle est beaucoup plus important que celui
des remdes qui exercent une action physique directe. ils sont devenus petit petit le fondement
de_ la_ ~hrapeutique dans b plu part des socits
pflllll[lVeS.
Ces plantes doivent leurs proprits un petit
nombre de corps ch imiques agissant spcifiquement sur des parties bien dtermines du systme
nerveux central. L'tat hallucinatoire est gnrale-

:~~~:b:~i~~ci~~ ~~r~~i~;i~:pa~t~fn~t:te ~~~~1~i~

CI-<Jessus La chamane mazatque Maria Sabina mange avec reCUI!IIIement des champignOnS hallucltiOQnes et curatifs qu'elle
appelle tendrement nmos san/os, enfants saints
Page 15 . Maria SabN encensedeschamptgnOttS sacrsQUI seront mangs lors d'une crmome thrapeutiQue.

14

nation. li semble qu'il y ait une diffrence emre les


vritables hallucinations (visions) et cc que l'on
pourrait qualifier de pseudo-hallucinations. De
nombreux vgtaux peuvent affecter si fortement
le mtabolisme qu'ils provoquent un tat mental
anormal rpondant tous les critres de l'hallucination. De nombreuses plantes exprimentes par
le milieu de la drogue ct qui passent pour de nouveaux hallucinognes (par exemple la salvinorinc)
appartiennent cette dernire catgorie. Ces tats
pscudo-hallucinalOircs peuvent tre provoqus
sans l'ingestion de plantes ct de substances lOxques, mais par de fortes fivres, par exemple. Les
fanatiques religieux du Moyen Age qui jenaient

Fc:~d~~~~~~~~i~;~ces/c~~l!e~:~ii~~~el~~~ifse~~~~~~
vritablement sujCls des visions ct entendaient
des voix, subissant sans le s~voir des effets pseudohallucinognes.

Le rgne vgtal

Avant le XVW sicle, il n'existait en bouniquc ni


classification ni nomenclatures logiques gnralement acceptes. Dans les divers pays d'Europe, on
connaissait les plantes sous leur nom populaire;
les savanlS utilisaient des priphrases latines souvent lourdes.
Vers le mil ieu du XV" sicle, l'invention de l' im-

b~~d~il~v~~;'d~t ~~ia~?~~~~~~~~td;~;]~c;~~!n~Y:~
consac rs aux plantes mdicinales . Entre 1470 ct
1670, la botanique ct la mdecine sc librrent enfin des anciens principes de Oioscoridc et des autres naturalistes de l'Antiquit, qui avaient rgi la
science europenne pendant prs de mille six cents
ans. En deux cents ans, la botanique fit alors plus
de progrs qu'elle n'en avai t fait durant les seize
sicles prcdents.
Mais il fa ll ut attendre le XVl W sicle pour que
Carl von Linn, mdecin ct naturaliste sudois,
professC:ur l'universit d'Uppsala, mt au point
le premier systme de classification scientifique ct
de nomenclature des plantes, dans son monumental Speaes Planramm de 1200 pages, publi
en 1753.
Linn groupa les vgtaux su ivant un systme sexuel comprenant vingt-quatre catgories, fond
sur le nombre et les caractristiques des tamines.
Il donna chaque plante un genre et un nom spcifique, ralisant :1insi une nomcnclarurc binomin:lle. D'autres botanistes avaient dj utilis le binme, mais Linn fut le premier construire un
systme rigoureux. Celui-ci, artificiel ct inadquat
pour comprendre l'volution des vgtaux (qui fut
tudie plus tard), n'est plus en usage de nos jours,
mais sa nomenclature est universellement accepte
ct, pour les botanistes, l'anne 1753 en marque le
dbut.
cette poque, Linn croyait avoir classifi la
presque toulit de la flore mondiale qu'il est'imait
10000 espces ou moins. Mais ses travaux ct l'influence qu'exercrent ses nombreux lves stimulrent de nouvelles recherches sur la flore des pays
nouvellement coloniss ou exp loits. En 1847,
prs de cent ans plus tard, le botaniste anglais john
Lindley estimait la flore mondia le .ft 100000 espces rparties en 8 900 genres.
La botanique moderne n'a que deux sicles d'existence, mais cette estimation s'est encore largcmem
accrue, allant aujourd'hui de 280000 700000
16

Po!ytrlche commun
Polytrichum commune

lesdicotyldones(plantesdeuxfeuiflesprimordiales
pargraine)sontdivisesenarchichlamydes(sans
ptales ou ptales spars) et mtachlamydes (
ptales souds)

AngiOSpermes
Les spermatophytes, ou plantes graines.
sont d1vises en cooilres (gymnospermes)
et pLantes fleurs (ang1ospermes).

RMATOPH

Pm blanc
Pinussrrobus

Les champignons et moisissures (fungi), les algues


(algae),lesmoussesetlichens(bryophytes)etles
fougres(ptridophytes)fontpartiedesplanlesinfrieures.

17

Ci-dessous. Le Datura innollia, qui appar11ent a une des lamilles


les plus volues des pLantes a lieurs, a des propnls han1JC11'10goos.

P 193gauche : Cettecolonielos.sWisedecy~.VIeile

d'81'1Vlron 2,3 midiards d'annes, reprsente une des lormes de VIEl


lesplusnclennessurnotreplante.
P 19 a droite: Ces algues fossilises datant du cambden dmon
trent qu'un type d'organisme vivant peut se maintemr pendant des
miltllfds d'annes.

espces. Le chiffre le plus haut est gnralement


soutenu par les botanistes qui travai llent su r la
flore relativement mal connue des rgions tropicales.
Les seuls champignons compte raie nt de nos jours
entre 30000 ct 100000 espces. La disparit emre
ces chiffres est duc en partie au manque d'tudes
d'ensemble ct aux difficults qu'il y a dfinir certains types unicellulaires. Un m yco lo ~;ue con temporain, tenant compte du fait que les champignons
sont peu collects sous les tropiques o ils so nt
pourtant si nombreux, a suggr que le nombre
tota l d'espces pourrait bien sc situer au tour de
200000.
Les algues som tou tes aquat iques et plus de la
moiti d'entre elles vivent dans la mer. On pense
aujourd'hui que cc groupe trs vari comp rend
entre 19000 ct 32000 espces. Certa ines, trouves
dans des fossi les prcambriens, rcmontem plus
de trois millions d'annes. Les cya no phyces
(C:ollenia) reprsentent la plus ancie nne forme de
VIC connue sur terre.
18

Les lichens, orga ni smes symbiotiques constitus


par l'association d 'une algue ct d'un champignon,
comptent ent re 16 000 cr 20000 espces rparties
en 450 ge nres.
Les bryophytes sc divisent en deux groupes: les
mousses et les hpatiques. La plupart tant tropicales, on s'attend dcouv rir de nombreuses csp
ces nouvell es avec l'exp loration plus pousse de
ces rgions. Le manque d'importance conomique
de cc groupe de plantes explique le peu de connaissances que nous possdons son sujet.
D'aprs des estimations rcentes, il y aurait entre
12 000 ct 15 000 espces de ptridophytes (fougres et plantes ;tpparcntcs). Ces vgtaux trs
anciens sont aujourd 'hui particu li rement nombreux da ns les rgions tropicales. Numriquement, la nore est dom ine par les sperm atophytes
ou plantes porteuses de graines. Les gymnospermes (conifres) constituent un perit groupe de
675 espces, remontant au carbonifre et apparemment en voie de disparition.
Le groupe vgta l dominant qu i a dvelopp le
plus grand nombre ct la plus grande diversification d'espces est cel ui des angiospermes. Dans
l'esprit populaire il reprsente la tOlalit du monde vgtal. Compos de plantes dom les gra ines
som couvertes ou protges par le tissu ovarien, il
diffre des gymnospermes dont les graines sont
nues. Appeles communment plantes fleurs,
elles sont aujourd'hui considres comme les
plantes les plu s importantes,. grce leur exploitation ct sc sont imposes sur la totalit de la terre
ferme, dans les environ nements les pl us diven:.
Leur nombre varie selon les est imat ions. La plu part des botanistes pensent qu' il existe de 200000
250000 espces rpanics en 300 familles. D'autres calculs, vraisemblablement plus ralistes, permettent de les estimer 500000.
Les angiospermes som divises en deux groupes
principaux: les monocotyldones, ou pl antes
une seu le feuille par graine, ct les plantes deux
feuilles (ou plus) par graine ou dicotyldones. Les
premires reprsentent le quart de la totalit des
plantes fleurs.
Certain es famil les du rgne vgtal sont particulirement imponantes, leurs espces possdant
des substances aux proprits mdicinales ou enivra mcs.
Les champignons, p:1 r exem ple, veillcm de plus

en plus d'intrt: pratiquement tous les antibiotiques connus en sont drivs. On les uti lise galement dans l'industrie pharmaceUliquc pour synthtiser les stroi'dcs. Un grand nombre d'espces
de cc groupe vgtal possdent sans doute des
composants ha llucinognes, mais seuls des ascomyctes (ergot de seigle) ct des basidiomyctes
(divers champignons comprenant les vesses-deloup} onr t utiliss par l'homme. On a trs rcemment dcouvert que des champignons produ isaient la dangereuse aflatoxine alimentaire.
Curieusement, on ne connat de nos jours quasiment aucune espce d'algue ou de lichen util ise
comme hallucinogne. Mais un nombre impressionnant dC nouveaux composants biodynamiqucs, certains d'emre eux fort prcieux pour la
mdecine, ont t isols partir d'a lgues. Des recherches rcentes ayant pour but d'isoler des
substances actives partir de lichens sc sont rvles prometteuses: on a trouv un grand no mbre
de composants antibactriens ainsi que des substances chimiques intressantes. L'emploi de lichens hallucinognes a t souvent signal dans
l'extrme nord-ouest de l'Amrique, mais nous
n'avons pas encore obtenu de spcimens identifiables ou d'informations v rifies. En Amrique
du Sud, le lichen Dictyonema. est utilis pou r ses
proprits psychotropes.
Les bryophytes ont t ngligs sur le plan phytochimiquc, ct les rares types tudis n'ont pas
donn grand espoir d'y dcouvrir des substances
mdicalemem actives. Leur usage en ethnomdecine n'a pas non plus t signal. Cela dit, les
recherches phytochimiques qui les co ncerne nt
n'ont pas t trs pousses . Des recherches trs
rcentes ont rvl une richesse insouponne de
composs biodynamiques qui intressent la mdecine ct l'industrie: il s'agit de lactones sesqu iterpinodes, d'ecdyosones, d'alcalodes e[ de glycosides cyanogniques.
Des travaux ont t entrepris rcemment pour rechercher des agents ant ibactriels part ir d'extraits de quarante-quatre fougres de Trinidad, ct
77% de ces extraits ont donn des rsultats positifs. Cependant, ni les laboratoires ni les indignes

n'ont trouv de constituant hallucinogne, bien


que plusieu rs fougres soient ut ilises en Amrique du Sud comme add itifs des boissons ha ll ucinognes (ayahuasca).
Parmi les spermatophytes, les gymnospermes ne
li vrent que peu de substances biodynarniques actives. On les connat surtout comme source de
l'phdrine ct de la taxine, autre alcalode trs
toxique. En omre, leur rsine et leur bois ont une
grande importance conomique. Cc groupe de
plantes graines est aussi trs riche en stilbines ct
autres composants qui protgent le bois de la
pourriture.
Les angiospermes sont particulirement importantes, c'est le groupe comportant le plus grand
nombre d'espces. Ces plantes fournissent la majeure partie de nos remdes d'origine vgtale. La
plupart des espces toxiques, dont une grande partic des hallucinognes ct des narcotiques utiliss
par l'homme, appartiennent cc groupe.

\9

tude phytochimigue
des drogues sacres

la lecture du chapitre prcdent, on comprend


aisment pourquoi les chi mistes sc sont particulircmcm intresss aux plantes fleu rs. La connaissance que nous en avons reste poun:mr superficielle ct le rgne vgraJ reprsente un cap ital
immense de principes aCl ifs encore peu tudi s.
Chaque espce est une vritable petite usine chimique. Si les soc its primit ives o nt dcouvert
dans leur vgtat ion am biante de nombreuses
plantes aux proprits mdi ci nales, narcotiques
o u wx iqucs, il n'y a pas lieu de supposer qu'elles
Ont fait usage de la totalit des principes psychotropes de ces \'gtaux. JI est certain que le monde
vgtal recle de nombreux autres ha ll ucinognes
ct que la connaissance de leurs composants serait
d'un trs grand intrt pour la mdeci ne moderne.
il existe une divergence ent re l'Eurasie ct l'A mrique en cc qui concerne le nombre ct l'util isati on
des hallucinognes. Ell e peut s'exp lique r par des
diffrences dans le dvcloppcmelll cu lturel. Les
tribus amrindiennes sont restes des socits
cent~cs sur la chasse, mme si beaucoup d'entre
elles ont transfr le gros de leur activit vers
l'agriculture. Leur survie dpend directement de
la capacit de chacun de ses membres menrc
son adresse de chasseur au profit des siens. Cc
sont des dons de l'au-del ou des forces surnaturelles qu i dcident si un jeune garon sera un
chasseur ou un guerrier hroque l'ge adulte.
Cette croyance exp lique la qu te passionne de
visions qui imprgnent la plu part des cu ltu res in dignes amricaines. Les religions des Indiens
d'Amrique, fondes su r le chaman isme de socits de chasseurs, recherchent toujours activement
l'exprience mystique personnelle. Le moyen le
lus sim ple ct le plus vident de la vivre est
usage de plantes psychotropes aux pouvoirs surnaturels. Les cu ltures as iatiques remplacre nt la
chasse par l'levage et l'agricu lture, entranant
une baisse de l'usage rituel des plantes psychotropes, moins valorises.
Parmi les diffrentes disciplines qu i s'i ntressent
aux plantes des dieux, comme l'ethnologie, l'tude
des religio ns, l' histoire, le folkJorc, etc., la bota-

f.

~~(;~~c~t ~ac c;~~~~~r~ed:;~~ en~r~~!'if'j:n~hi~~;'st:~


qui analyse les composants des plantes uti lises
pour des rites religieux ou des pratiques curatives
magiques.
20

Si la tche du botaniste consiste identifier les vgtaux qui furent ou sont encore utiliss comme
drogues sacres par certai nes cu ltures ou par certains groupes ethn iqu es, c'est au ch imi ste qu'il revient de dterminer ensuite la ou les substances
provoqua nt les effets qu i som l'origine de leur
usage magique ou religieux. C'est la recherche
des princi pes actifs, de la qu intessence, la (/llinta
essentia comme les appelait Paracelse.
Parm i les centaines de substances chimiques composa nt une plante, une ou deux, tOut au plus une
dem i-douzaine, sont l'origine de ses effets psychotropes.
Le poids de ces substances reprsente moins d'un
centime et mme souvent moins d'un millime de
celui de la plante. Les principaux composants de
cette dern ire, soit 90% de son poids, sont la cel lu lose (qui constitue son support) Ct l'cau (diluant
et vhiculant des lments nutritifs ct des produits
mtaboliques). Les hydrates de carbone comme
l'amidon ct les sucres, les protines, les sels minraux et les pigments reprsenten t encore un ccr-

:::~~s"fo~~~~~l~3f.ie ~~a:~~o~~\~%"d~ l~s ~:~1~eo~p~~

les retrouve dans tous les vgtaux suprieu rs.


Les substances ayant des effets physiologiques ou
psychiques inhabituels ne sc trouvent que da ns
certai ns d'entre eux. En gnral, ces substances
ont des structures chimiques trs diffrentes des
composants ou des produits mtaboliques habituels.
On ne connat pas encore la fonction spciale
qu'elles occupent dans la vic de la plante ct il exi ste plusieurs thories ce sujet: la plu part des
principes psychotropes propres ces vgtaux
contiennent de l'azote ct l'on a pens qu'i l s'agissait peut -tre de dchets du mtabolisme- comme
l'acide urique dans les organismes animaux- destins liminer l'excdent d'azote. D'aprs cette
thorie, toutes les plantes devraient contenir de
tels composants azots, ct cc n'est pas le cas. Bien
des su bstances psyc hotropes sont toxiques haute
dose ct l'on a donc suggr qu'elles servent protger les plantes des animaux. Cette thorie n'est
pas plus convaincante, car de nombreuses espces
toxiques sont en fait consommes par des animaux
insensibles ces poisons.
Nous nous trouvons donc devant l'une des nigmes non rsolues de la nature. On ne sait pas

Le jus psychotrope d'abord blanchtre du pavot somnifre (Papaver


somniferum) s'paissit et devient marron. C'est l'opium brut. En
1803 -1804. on isola pour la premire lois un principe actif de
fopium: La morphine.
Ci-dessous : Papaver somniferum tir du Medizinalpflanzenat/as de
KOhler, dit en 1887. Cet atLas est run des trs grands ouvrages
botaniques du sicle dernier

lapmrmac.

~ \

'Y '

.D

Papmr somnifmmL
21

Certains act1ts psychotropes vgtaux sont scrts par des ani


maux. Ainsi, les scrtions cutanes du crapaud du Colorado (Bufo
alvarius) sont riches en Me05 OMT.

pourquoi certaines plantes produisent des substances ayant des effets spcifiques sur les fonctions psychiques de l'homme.
Les phytochimistcs sont chargs du travail important ct fascinant de sparer les principes actifs du
reste de la plante, de les isoler ct de les obtenir
sous leur forme la plus pure. il est possible alors
de les analyser pour en dterminer les composants, savoir les proponions relatives de car-

bone, d'hydrogne, d'oxygne, d'azote, etc., ct


d'tablir la st ructure molculaire selon laquelle
s'organisent ces divers lments. L'tape suivante
consiste synthtiser les principes actifs, c'est-dire les reconstituer en labora toire, sans l'aide de
la plante. Avec ces composants purs, isols partir
de la matire vgta le ou produits pa r synthse, on
peut procder des exprimentat ions pharmacologiques impossibles raliser partir du vgtal
lui-mme tant donn que sa teneur en principes
actifs est variable ct que les autres composants crent des interfrences avec les premiers.
La premire substance psychot rope obtenue sous
forme pure partir d'une pla me fut la morphine.
Cet alcalode fut isol pour la premire fo is en
1806 par le pharmacien Friedrich Scrtrncr partir de jus de pavot. Les mthodes pour sparer ct
pul'ificr les principes actifs ont t considrablement amliores depuis, les progrs les plus significatifs ayant vu le jour au cours des dernires
dcennies. Il s'agit de la chromatographie, qu i est
une mthode de sparation reposant sur la capacit d'adhsion relative de diverses substances
des matriaux absorbants ou la possibilit d'absorption de ces substances par des solvants non
miscibles. Les mthodes d'analyse quantitative,
ou celles qui permettent d'tablir la structure
chim ique des composants, ont aussi beaucoup
chang. Autrefois, il aurait fallu plusieurs gnra22

tians de chimistes pour lucid er les structures


complexes des composs naturels. Aujourd'hui,
grce la spcctroanalyse ou aux rayons X, on
arrive les dterminer en quelques semaines ou
quelques jours. En mme temps, les mthodes de
synthse ch imiqu e ont connu des amliorat ions
dcisives.
Nous allons montrer la part du chimiste dans la
recherche sur les drogues sacres grce l'exemple
des champignons magiques du Mexique. Dans le
Sud de cc pays, des ethnologues avaient dcouvert
des tribus indiennes qui consommaient des champignons au cou rs de crmon ies religieuses. Des
mycologues ident ifirent les espces utilises ct
l'analyscchimique dtermina les champignons responsables de l'ivresse observe lors des crmonies. partir d'un de ces champignons, que les
chc!'cheurs avaient expriments sur eux-mmes
ct qu'il tait possib le de cul tiver en laboratoire,
Albert Hofmann russit isoler deux substances
actives. La puret ct l' homognit chimique d'un
composant se manifestent dans sa capacit de cristallisation (sauf chez les liquides). Les deux principes hallucinognes provenant du champignon
mexicain Psiiocybe mexicana, appels psilocybine
ct psi loci ne, furent obtenus sous forme de cristaux
incolores.
De mme, on isola la mescaline, principe actif du
cactus mexicain Lophophora williamsii. Elle se
vscnte sous forme de sel aprs cristallisation

~:csi~~~~~:~~~r~{li~iqucs

une fois cristalliss, il


tait possible de poursuivre des recherches sur divers terrains, en psych iatrie pa r exemple, o l'on
obtint des rsultats positifs.
Puisque l'on pouvait maintenant dceler la prsence ou l'absence de psilocybinc ct de psilocine,
il devint facile de distinguer les vrais champignons
hallucinognes des faux.
On dtermina ensuite la structure chimique de
leurs princ ipes hallucinognes (voir les Jonnules
pp. 18-J 187) ct on dcouvrit qu'ils taient chimi quement trs proches d e substances naturellement
produites par le cerveau, comme la srotonine, qui
jouent un rle important dans la rgulation des
fonctions psychiques.
Les composs purs pouvant tre cxactemcm doss, on rudia sur des animaux de laboratoire leur
action pharmacologique, ct on dtermina l'ten-

MescaJ1ne-HCL {hydrochloride de mescaline


cristalis l'alcool)

Psilocybine
(cristalliseaumthanol)

Psilocine
(cnslalliseaumltlanol)

Beai.ICOUpd'alcaloldescristallisentmalentantquebases libres.On
peutnanmoinslesisolerd'unesolutionsousformedeselscristal
~ss soit par refroidissement de la solution sature, soit par vaporationdusolvant.lesalcaloidessontneulralissparunacide
appropn grce aUQUel la cristallisa11on en sels se fera tant

donn que chaque substance dveloppe des cristaux caractristiques,ceux-cipeuventservirsonidentilication.t.:analysedeleur


structure aux rayons X est une mthode moderne d'lucidation des
compositions Chimiques. Pour l'appliquer, ~ faut que les alcalodes
ou autres substances soient sous lorme de cnstaux.

due de leur action psychotrope sur l'hom me. Ces


expriences auraient t impossibles ra liser avec
les champignons eux-mmes, car leu r teneur en
substances act ives vari e entre 0, 1 et 0,6% du poids
du tissu vgtal. La maj eure partie du principe actif est compose de psi locybine, la psilocine ne s'y
trouvant qu' l'tat de traces. La dose efficace moyenne pour les humains est de 8 16 mi ll igrammes
de psilocybinc ou de psilocinc. Au lieu d'avaler 2
gramm es de cham pi gnons sc hs qui o nt par ailleurs fort mauvais got, il suffit d' absorber 0,008
gramme de psilocybinc pour provoquer une
ivresse de plusieurs heures.
Les principes actifs purs une fois disposit io n, on
put wdicr leur applicati on en mdecine. Il s sc rvlrent particuli rement utiles co mm e co mplments mdicamenteux en psycholyse ct en psychot hrapie.
L'isolat ion, l'a nalyse ct la sym htisation de la psilocybinc ct de la psilocinc ont vol leu r magic aux
champignons mexicains. Les substances qui firent
croire aux Indiens pendant des mill naires qu'un
dieu habitait ces champignons se fab riquent en

prouvette. Mai s souvenons-nous que les recherches ph ytoch imiq ues Ont simplement dmontr
que les proprits magiques de ces champ ignons
som ducs deux com posants cristallins. Leu r effet
sur l'tre hum ain reste in ex pliqu ct toujours aussi
mystrieux, aussi magiqu e que les cham pignons
eux- mmes; il en est de mme pour toutes les autres substa nces actives isoles et purifies parti r
de nombreuses plantes des dieux.

23

"'Le plus grand fleuve du monde coule trave rs la plus


grand e fort ... Peu peu, je commenai com prendre
qu e dans une fort pratiqucmem sa ns li mites- prs de
huit millions de ki lomt res carrs couverts d'a rb res
ct seulement d'arbres - o les indignes ne s' inquitcm pas
plus de dtruire le plus imposant des arbres
quand il les gne, q ue nous la plus vu lgaire mauvai se herbe,
un arbre abattu ne laisse pas plus de vide,
n'est pas plus regrett qu'une tige de sneon
ou un coquel icot arrachs
d'un c hamp de bl angla is.,.
Richard Sprucc

Cidessous :Vue arienne du Kuluene, affluent le plus mridional du XingU,


luimme l'un des principaux affluents de l'Amazone.

droite ~ Il y av811 des arbres normes couronns de feuillage splendide, orns


defantastiquesparasitesetcoovertsdelianesquipouvaienttrefinescomme
desfilsougrossescommedespythons,tanttaplaties.tantiitnoues,ouparfois
encoretorsadesaveclargularitd'uncble.Entrelesarbre s,etsouvent
presque aussi hauts qu'eux, poussaient d'imposants palmiers: beaucoup plus
tolies, d'autres espces de la mme famille. dont le tronc annel ne dpassait pas.
parfois, l'paiSSeur d'un doigt, mais portait au sommet un panache plumeux et de
longues grappes de baies noires ou rouges semblables celles des plus grands
palmiers lormaient, avec toutes sortes d'arbustes, un taillis qui n'tal! ni trs dense
l'il ni trs difficHe pntrer ... tt est curieux de noter que plus la tort est haute.
plus elle est facile traverser : les lianes et les parasites tant dans l'ensemble
trop haut perchs pour gner le passage .. RiChard Spruce

24

Rpartition et utilisation
des hallucinognes

11 existe nettement plus de plantes hallucinognes


que celles utilises pal' l'homme. La flore du
monde comp rend envi ron un d em i-mill io n d 'espces, mais on n'en connat que mille mi lises
comme inbriants. Rares sont les rgions du globe
o il n'existe pas au moins un hallucinogne
jouant un rle important dans b vic des habitants.
Malgr sa taille ct sa vgtation trs varie, l'Afrique semble assez pauvre en plantes hallucinognes. La plus connue est l'iboga, de la famille des
apocynaces, dont la racin e est utilise au Gabon

ct dans ccnaines rgions du Congo au cours de


crmonies du culte bwiti. Les Bochimans du
Botswana emploient le kwashi, bulbe de la famille
des Amaryllis. Ils le cou pent en tranches qu'ils

~~i~~~~,f~ns~~~~~; ~ri~ci;sv:~~ifsrj~lj~!e;~~~r~~~
dans le sang. Le kanna, assez mystrieux, n'est
probablement plus utilis de nos jours. Les Hot ~
tcntots mchaient autrefois cc vgtal qui provo~
quait l'cuphoric, le rire ct des visio ns; il doit s'agir
en fait de deux espces de la famil le du ficodc gia~
ciaire. Dans certaines rgions, des espces appa~
rentes au datura et la jusquiame taie nt co n ~
sommes pour l' ivresse qu'elles provoquaient.
En Eurasie, on connat de nombreuses p la m es h a l ~
lucinognes. Il faut dire que c'est le berceau de la
drogue la plus employe de nos jours: le chanvre,
connu galement sous les noms de marijuana, ma~
con ha, dagga, ganja, duras, herbe, etc. Son usage
s'est rpandu pratiquement dans le monde entier.
Le plus spectaculaire des hallucinognes curasiati~
qucs est l'amanite tue~mouehes consomme par
plusieurs tribus sibriennes. Cc champignon servait probablement la confection du soma, narcotique sacr de l' Inde ancienne.
La pomme pineuse ou st ramoine, le datura, tait
rpandue sur de vastes rgions de l'Asie. En Asie
du Sud-Est, plus particulirement en Papouasie
Nouvelle-Guine, diffrents hallucinognes encore mal connus sont employs. Le rhizome de
rm.raba, une zingibrace, est probablement consomm en Nouvelle-Guine. Lorsqu'ils veulent
provoquer un sommeil visionnaire, les indignes
de Papouasie ingrent un mlange de feuilles provenant d'une aracc, l'rcriba, ct d'corce d 'u n
grand arbre, l'agara. Quant la noix de muscade,
elle a p robablement t utilise en Inde ct en Indonsie pour ses effets narcotiques. Les tribus du
26

Turkestan font une infusion avec les feuilles sches d'une menthe arbustive, le LttgochilliS.
En Europe, l'utilisation de plantes hallucinognes
connut son apoge pendant l'Antiquit, essentiellement dans des pratiques de magic (sorcelle ri e) et
de di vination. La plupart des plantes utilises
ta iem des solanaces: stramoine, mandragore,
jusqu iame ct belladone. L'ergot de seigle, champi-

~~t~~l !~~~~~t,c e~~~;i:o~,~~~~Fr~~t~d~~~~n~~,;d~~ r~~


gions entires lorsq u'il ta it par mgarde moulu
avec la farine. L'intoxication sc caractrisait par
des troubles nerveux accompagns de cram pes ct
de d li res ou par la gangrne. Elle ta it souvent
mortelle. 11 semble que l'ergot de seigle n'ait jamais t utilis pour ses proprits hallucinognes
dans l'Europe mdivale mais certa ins indi ces
soulignent l'troite relation entre cc champignon
ct les mystres d'leusis de la Grce antique.
En Australie, le pituri est l'hallucinogne le plus
irnponant. Le clbre ct trs rpandu kawa-kawa
n'est pas hallucinogne, mais compte parmi les
narcotiq ues hypnotiques.
Le Nouveau Monde occupe de loin b premire
place en cc qu i concerne le nombre et l'importance culturelle des p lantes hall ucinognes; chaque domaine de la vie des aborignes est empreint
de l'usage de ces drogues.
Quelques espces hallucinognes poussent aux
Antilles. Les anciennes populations autochtones
prisaicrn cssc rnicllcm ent une poudre conn ue sous
le nom de cohoba. 11 est d'ai lleurs fort probable
que cene coutume ait t introduite par des envahisseurs indiens venus de l'Ornoque.
L'Am rique du Nord (au nord du Mexique) est
galement assez pauvre en plantes hallucinognes.
Plusieurs espces du genre Datura, taient rpan-
ducs sur toute la rgion, particulirement dans le
Sud-Ouest. Au cours de crmonies destines
provoquer des visions, les Indi ens du Texas et des
rgions avois inantes mangeaient le haricot rouge
ou haricot rncscal. Dans le nord du Canada, les
Indiens mchaient des racines d'acore pour leurs
proprits aussi bien thrapeutiques qu'appa~Xm
mcnt hallucinognes.
De toutes les populations du monde, cc som sans
aucun doute les socits indignes du Mexique qu i
fi rem le plus gra nd usage d'une trs grande varit
de ces plantes. Cc phnomne est d'ailleurs d-

Ci.OOssous: Pour excuter tes difficiles eKercices physkjues et


pour mditer, les yogi indiens tu ment de la marijuana, ici au temple
de Shiva de Pashupat1nath prs de Katmandou, Npal.

En bas: Le trartement artistique des visions dclenches par les


hallucmognes permet ces derniers d'entrer dans le quotidien
(Christian Aatsch, Hallucigenia, aquarelle, env. t993.)

concertant, tant donn le nombre restreint d'espces vgtales de la flore du pays. Le cactus
peyotl est ind n iablement la drogue sacre la plus
importante. Dans le nord du Mexique, d'autres
cactus sont encore utiliss de nos jours comme
hallucinognes de deuxime catgorie au cours de
pratiques tn;tgico-rcligieuses. Pour les premiers
h;tbitants du pays, ccrt;tins champ ignons avaient
presque la mme importance sac re. Appels teo-

nancatl par les Aztques, ils som encore consomms de nos jours au cours de rites religieux. Dans
le sud du Mexique, on utilise toujours au moins
vingt-quatre espces diffrentes de champignons,
ainsi que les grain es d'une convolv ulacc, l'ololiuqui, autre importanl hallucinogne de la religion
aztque. D'autres plantes psychotropes revtent
une importance moindre: le toloachc ct d'autres
datura, le haricot mescal ou fnoli!io dans le
Nord, le pipiltzintzindi aztque, un coleus connu
sous le nom de hierba de la pastora, le gen~t
(Genista) des Indiens yaqui, la piule, le sin icuichi,
le zaca tcchich i, les vesses-de- loup des Mixtques
ct d'autres encore.

27

Bien que les ct.JIIures du monda oriental SOI8fll


plus anciennes et que l'usage dhallucinognes y soit beaucoup plus rpandu, le nonr
bfe cfespces utilises pour PfO'ICICII)el' une
ivresse est suprieur dans le monde OCCidentaL Les anthropologu9s expliquenl cene Os-

LES PRINCIPAUX
HALLUCINOGNES

parit par des diffrences CUlturelles. La


cause ne peut en effet en aucun cas tre la
rpartition botanique, puisque les deox
hmisphres produisenl sensiblement le
mme nombre despcas psycholropes.

.1

tr

,,

<5 <fi& 'i' 't

<&..

Cette carte monlre iquelpoint les plantes


halluclllOQnesetlespeuplesqUienlonl
usage sont rpandus. On remarque cependant d'ifnportantes zones vides

Dans l'hmisphre occidental, les cultures qui


n'utilisrent pas au moins une plante hanucinogne lors de leurs crmonies magk-rellgleu
ses sont rares. Certaines en possdaient
mme plusieurs. Outre les haQucinognes,
d'autres plantes psychotropes taient vn
res: le tabac, la coca, laguayusa, le yoco, le
guaran. Certaines, en parliculier le tabac et la
coca. occupent tine positiOil de premier plan
dans les pharmacopes lnd1gnes. Sur la carte.
les symboles indiquent les rgions dans les
quelles des hallucinognes ont acquiS une
importance CUlturelle.

\';}

H)cyamus'PP

1r

Amanita muscana

~ Alropabe#ddarma

cannabiS sarrva

-~ CIBvicepspurpurea

r!}J Datura spp.

o
<J)

.,\,~ 0

Tabernanthe iboga
Anadenanthera peregrina
Anadenanthera coiubrina

~ Banlsterlopslscaapi

j. .._,...,
i, Lophophora wiJ/iamsii

'tV-""'
iP

~ Tutblna corymtma etlpomoea Violaa


Virolsspp.

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~.,\, 'ii' 'ii' 'ii'


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""!<iP~'ii' "'

'ii'

<!li

<!li

.,~, oo
.,\,

Ci-contre:Jusqu'nosjours,lescl1amansdtiennentlaconnais
sance des effets magiques des plantes psychotropes. Ce chaman
danse et joue du tambour sur le mont Kalinchok (env. 4()(X) mtres)
dans l'Himalaya au Npat.

Par le nombre, la varit ct la profonde signification magico-rcligieuse de ses hallucinognes,


l'Amrique du Sud suit de prs le Mexique. Les
cultures andines connaissaient une demi-douzaine
d'espces de Brugmamia qu'ils appelaient borrachero, carnpanilla, floripondio, huamo, haucacachu, maicoa, to, tongo, etc. Au Prou ct en Bolivie, on boit la cimora, boisson prpare part ir
d'un cactus appe l San Pedro ou aguacolla, au
cours de crmonies olt les participants cherchent
avoir des visions. Les chamans essentiell ement
fminins des Mapuche chiliens sc servaient d'un
arbre de la famille des solanaces, le latu ou arbo!
de los brujos pour raliser leurs projets. Des recherches rcentes Ont signal l'usage, dans diverses rgions andines, d'un arbuste rare, le taiquc
(Desfontainia) ains i que du mystrieux shanshi ct
des fru its de deux ricaces: le taglli et la hierba
loca. On sait depuis peu qu'une espce de ptun ia
est employe en quateur.
Dans le bassin de l'Ornoque ct certaines rgions
d'Amazonie, on prise une poudre puissame, le
yopo ou niopo, fabrique avec les graines gri lles
d'un arbre de la famille des lgumineuses. Dans le
nord de I'Argcmine, les Indiens prisent le ccbil ou
vi Ica, trs proche du yopo. L'hallucinogne le plus
important des plaines de l'Amrique du Sud est
l'ayahuasca, aussi appel caapi, natcma, pind ou
yaj. base d'un mlange de plusieurs espces de
lianes de la famille des rnalpighiaccs, il est consomm au cours de crmonies en Amazonie de
l'Ouest ct certains endroits de la cte Pacifique
de la Colombie ct de l'quateur. Un arbuste de la
famille des solanaces, la brunfclsie, tait util is
dans l'ouest de l'Amazonie sous le nom de chiricaspi.
Le Nouveau Monde utilise plus d'hallucinognes
vgtaux que l'Ancien. Prs de 130 espces ont t
comptes dans l'hmisphre occidental contre environ 50 dans l'hmisphre oriental. Pour les botan istes, il n'y a cependant aucune raison de penser que la flore du Nou\'eau Monde est plus ou
moins riche en plantes psychot ropes que celle de
l'Ancien Monde.

30

Lexique

Cc lexique cOmprend une dcscrip~


tion gnrale, principalement botanique, de 97 plantes comportant
des principes actifs hallucinognes
ou psychotropes.
Nous avons essentiellement pris en
considration les vgtaux dont les
effets psychotropes sont tablis par
la littrature, les expriences de terrain ou les rsultats de recherches
scientifiques. Il est ga lement fait
mention de certaines espces qui
ont la rpULation d'tre narcotiques * ou enivrantes "
Les plantes sont traites par ordre
alphabtique d'aprs leur nom de
genre latin. Cene prsentation s'est
impose, tant donn la grande diversit des noms vernacu laires .
Ce livre ayant t crit pour des
non-spcialistes, les descriptions
botaniques sont dlibrment courtes et insistent sur les caractristiques les plus videntes de la plante.
L o la mise en page nous l'a permis, nous avons donn un surcrot
d'informations historique, ethnologique, phytochimiquc ct plus rarement pharmaceutique, cssayanr de
prsenter un point de vue interdisciplinaire aussi vaste que possible.

Certaines illustrations ont t ralises J. l'aquarell e partir de spcimens vivants ou provenant d'herbiers; la plupart des plantes sont
prsentes sur des photos en couleurs. Un certain nombre d'entre
elles sont illustres ici pour la premire fois.
Le but de cc lexique est vident : il
devrait aider le lecteur s'y retrouver dans un nombre de faits et d'informations assez complexes, ct qui
ne reprsentent d'ailleurs qu'une pctite partie de cc que nous savons sur
ces plantes considres par tant de
groupes humains dans le monde entier comme des plantes des dieux.
Dans cette dition rvise, plusieurs
aquarel les d'espces ra res, voire trs
rares, qui avaient t ralises partir de spcimens d'herbiers ont pu
tre remplaces par des photos en
coul eurs. C'est le cas par exemple
de Coriaria thymifolia, de Lochroma Juchsioides, de La tua pubiflora,
de Lobelia tupa, de Tana:cium nocturnum.

Au fil des ans. l'tude botanique


desplantesmdicinalesaamliorsesmthodes. En 1543, LeonardFuchs,auteurd'unherbier
particulirement bien illustr, lit
cetteesquissedtaillede la
pomme pineuse, Datura s/ramcnium(gauche).Environlrois
centsansplustard,KOhler.dans
son livre Medizinalpf/anzen, en
livraunereprsentationparticulirementprcise(aumilieu).Au
coursdescentvingt-cinqannes
coules depuis la classification
deUnnetsanomenclaturebinominale,nosherbiers,enrichisde
spcimensrapportsdesquatre
coinsdumonde,ontbeaucoup
aidlacomprhensiondesvariantesmorphologiquesdesdiversesespcesvgtales.Latroisimeillustration,unepage
d'herbiermoderneprsentantun
spcimen typique de pomme pineuse,montrelegenredemat
riaupartirduquel onraliseaujourd"huiuneidentification
botanique.Latechnologiecontemporaine(entreautreslemicroscope lectronique) permet de
mettreenvidencedesdtails
morphologiques comme ces poils
lasurtacedesfeuillesdela
pommepineuse,assurantune
grandeprcisiondansl"identificationdesvgtaux

31

Clef de l'index
et du lexique

la liste dcontre con11entles noms vernaculaires des plantes Le numro qui les
prcde renvoie la rubrique correspon
dantedu lexique.Cederniersuitunordre

1
2
35
49

alphabtique par genre


Chaque en-tte indique .

94
56

legenredelaplante,rauteuret, entre

73
3
42
47
6
86
9
95
43
24
84
67
8
8
17
57
10
11

parenthses, le nombre d'espces


connues ;
le nom botanique de l'espce reprsente. Le Rsum de l'usage des plantes
psychdHques livre une liste complte
desplanteshallucinognesouem
ployes comme telles (pp. 65- 79):
la famille de la plante ;
le numro de la rubrique ;
la distribution gographiQue du genre.
Le tableau des pages 66 79 doone les
noms vernaculaire el botamque des plantes, dcrit les conditions historiques et
ethnographiquesdeleuremploi.explique
dans quel contexte et pour quelles raisons
ooles utilise et dOnne antin leur mode de
prparation, leur compos1tion chim1que et
leurs effets.
97 plantes sont reprsentes et dcr1tes
de la page 34 la page 60.

30
42
51
13
9
93
94
62
4
61
19
80
83
17
17
7
86
34
13
13

32
5
34
88
22
26
17
19
27
28
29
31
21
21
21

32

Acac1a
Acoreoclorant
Agara
Agripaume de S1brie
Aguacolla
Ajuca
Alpisteroseau
Amanite tue--mouches
Arboldecampanilla
Arboldelosbrujos
Argentaire
Axocatzin
Ayahuasca
Badoh
Badoh Negro
Bakana
Bakalla
Baquois
Belladone
Belledame
Bhang
Biakbiak
Bolet
Borrachero
Borrachero
Borrachero
Boutonmescal
Brunlelsie
Caapi
Caapi-pinima
CactusdeSan-Pedro
Cawe
Cebil
Cebolleta
Cestreau
Chakruna
Channa
Chanvre
Charas
Chautle
ChiChipe
Chilicote
Ch1ricasp1
Chiric-sanango
Cierge
Cohoba
Colorines
Colorines
Conocybe
CytisedesGanaries
Dagga
Dama da no1te
Oatura!Ohatura
OaturaiDhatura
DaturaiDhatura
Duboisie
El ahijado
Elmacho
Elneoe

96 Epen
39 Erenba
20 Ergotdeseigle
34 Erythrine
25 Esakuna
72 Fang-K"uei
83 Ficoide
11 Flonpondio
88 Frijoles
45 Galanga
17 Ganja
26 Gent desCanaries
94 Gigant6n
52 Gi-i-sa-wa
52 Gii-i-wa
88 Haricot mescal
88 Hariootcorail
65 Harmale
17 Haschisch
86 Herbebala1s
44 Herbecharpenlier
82 Hierbadela pastora
82 Hierba de la Virgeo
70 Hierbaloca
24 Hikuli
51 H1kuli
33 Hikulimulato
33 Hikuli rosapara
53 Hlkulirosapara
7 Hikulisunam
32 Hikuri
53 H1kuri
70 Hongo de San Isidro
11 Huacacachu
11 Huanto
70 Huedhued
87 Hue1patl
904 Huilca
,_
37
42
43
63
56
40
41
83
87
17
92
57

Immortelle
loctuome
Ipome Vlolet1e
Jambur
Jurema
Jusquiameblanche
Jusquiamenoire
Kanna
Kfeli
Kif
Koribo
Kratom
66 Kwashi
82 Lahembra
47latu
49 LonuredeSibrle
50 loblieduChili
11 Maicoa
86 Malvaeolorada
53 Mamm1llaire

13 Manaka
54 Mandragore
45 Maraba
17 Marijuana
44 Mashl-hiri
14 Matw
46 MentheduTurkestan
59 Muscadier commun
60 Nnuphar
60 Ninfa
10 Nonda
96 Nyakwana
95 Ololiuqui
61 Oncldier
42 Paguando
67 Palmiervis
19 Palqui
66 Pancralie
65 Panole
63 Panole bleut
64 Panoledulumier
96 Parcl
62 Peignedesindignes
70 Pernettye
48 Pet1te queoe de lion
71 PtuniaVIOiel

72 Peucdan japonaiS
69 Peyotillo
51 Peyotl
7 Peyotl c1marr6n
74 Phragmite
75 Phytolaque
82 Pipittzmtzintli
32 Pitall1t0
31 P1tcher
31 PiiUri
43 Pluie
81 Pluie
58 Poismascate
29 Pommepineuse
76 Psilocybe
77 Psilocybe bleut
79 Psilocybelancol
78 Psilocybemexicain
9 Ouapanerdesgalibis
60 Ouelzalaxochiacall
55 Rap dos lndios
23 Redoul
74 Roseau
65 Auesauvage
18 Saguaro
82 Saugedesdevlns
84 Scirpe
85Soopoliedecarniole
75 Shang-la
71 Shanin
23 Shanshi
64 She-to
36 Sinicuichi

29 Stramoine rommune
11 Stramoine dore
28 Stramoine metel
12 Stramoine sanguine
17 TaMa
50 Tabaoo del diablo
89 Tabernmonlane
91 Tagteluisant
70 Taglli
30 Talque
38 Takini
22 Tamu
87 Tecomaxochitl
22 Teonancatl
64 Teonan.catl
76 Teonan.catl
78 Teonan.catl
16 Thl&pelakano
43 Tlilillzin

roa

11
27 Toloache
27 Toloatzin
12 Tonga

64 To-shka
42 Totubjansush
87 Trompene Mari-Barou
7 Tsuwiri

SOT"'"

34 Tzompanquahuitl
52 Vesse-de-loup
4 Vilca
97 Voacanga
62 Wichowaka
24 Wichuri
53 Wichuriki
95 Xtabentum
91 Yahutli
9 Yaj
96 Yakee
5 Yopo

15 Yn-shih
16 Zacatechichi

Unlndiend'Amriquelatine
rcolte une plantades
dieux ~, lastramoinesanguine

(Brugmansia sanguinea) riche


en alcaloTdes. Dans les Andes,
cela !ail des sicles ou mme
des m1llna1res qu'on la cuhJVe
pour ses principes psycholropes. leslndiensmeuenten
garde quiconque l'utiliserait

sansrllchircarellepeutprovoquer des hallucinations


fortes et des dlires. Seuls les
chamans expriments sau
raientllrerproliide l'espril~
la plante - pour des divinations
oudesgurisons. laplante
cha\19 durement quiconque lui
manque de respect

33

ACACIA MilL

(750-800)

ACCRUS L.

(2)

Acacia maidenii F. voo Mue!l.


Acacia de maiden

Acoroscalamusl.
Acore odorant

Lgum1neuses
Australie

Araces
Rgionschaudesettemp
2 r&sdesdeuxhmisphres

Le genre Acada, qui se trouve


dans les rgions tropicales et
subtropicales du globe, pr
sente gnralement des arbres
de taille moyeone feuilles pen
nes, plusrarementlisses,
glomruJesllorauxfasciculset
fruits en lorme de gousses.
Certains acacias servent de
complment traditionnel des
produits psycholropes (btel,
b1re, pituri, pulque). Plusieurs
espcesconviennentlafabri
cation de substances analogues
I'Ayahuasca. De nombreuses
espces australiennes (A. mai
denii. A. phlebophylla, A. simpli
cifolia) contiennent d'importan-tes concentrations de DMT dans
l'corce et les feuilles.
Acaciarnaidenii.belarbredroit
l'clat argent, contient diver
sestryptamines.L:corce
contient 0,36% de DMT. Les
feuilles livrent la OMT nces
sairelafabrcationd'analoguesl'ayahuasca.Cetacacia
secultivebiendanslesrgions
tempres, par exemple en Ca
filofnie ou en Europe mndionale.

D'aprs quelques vagues indi


ces. ilsepourrait quelesCree.
Indiens du nord-ouest du Gana
da chiquent le rhizome de
l'acore odorant pour ses effets
psychotropes.
Cette plante semiaquallque
possde un long rhizome tor.
tueux aromatique. Ses longues
feuilles lancoles peuvent
atteindre jusqu" 2m. Ses fleurs.
m1nuscules,sontportessurun
spadicevertjaune.Latigesou
terraine, le rhizome, contient
une huile essentielle laquelle
ondoitlespropritscuratives
dela plante.
Il est probable que les principes
actifssoientl'asaroneel
l'asarone~,dontlastructure est
prochedecelledelamescaline,
un alcaloide psychotrope. Cependant, rasarooe est absente
desplantesutilisespar les
Indiens.

34

AMAN ITAL

(50-60)

Amanita muscana (L ex Fr.)


Pers.
Amanite tue-mouches
Amanitaces
Europe.AITique.Asle,
3 Amrique

L:Aman;la muscaria est un joli


champignonquipoussegn8
ralement sous les bouleaux jeunes, les pins et les pins pignon.
Il peut atteindre 20 23cm de
haut. Sonchapeauhmisph8
rique devient presque plat
maturit et mesure alors entre 8
et20cmdediamtre.llexiste
troisvaritsd'amanitetue
mouches : la premire a un cha
peau rougesangauxverrues
~anchesetpousseenEurope

et dans le nord-ouest de l'Am


riqueduNOfd,ladeuxime,
avecsonchapeaujauneou
orangetsesverruesjauntres,
pousse l'ouest et au centre de
I'Amnque du Nord, la troi
sime,entirement~anche,

pousse dans t'Idaho (USA).


Le pied cylindrique, renfl la
base, est ~a ne et pais de t
3cm.Sonanneaublancjaun
treestbienvisible.Cechampi
gnon, sans doute le plus ancien
hallucinogne de !"histoire de
l'humanit,atasslmllau
soma de l'Inde ancienne.

ANADENANTHERA Speg.

(2)

Anadenanthera colubrina
(Vellozo)Brennan
Cebil, Vilca
Lgumineuses
Noro-ouestoorArgentine

Cet arbre haut de 3 18m 58\.J


lement possde une corce
presque noire. souvent pourvue
d'epines comques ou de
nuds.Lesfeuillesfinementloculespeuventatteindre30cm
de long. Les fleurs sphriques
sont d'un blanc jauntre. Les
cossesmarronfoncsontcoria
ces et peuvent atteindre 3Scm
de long. Elles contiennent des
graines trs plates, rondes ou
carres, de t 2cmde largeet
d'unmarronroux.L:albrese
distmgue peine de I'Anadenanthera peregrina. de la mme
famille.
Les graines sont utilises rituellement comme halluc1nogne
depuis environ4500anspar
des Indiens des Andes mridionales. Elles sont!Ianslofmes
enpoudrepriser,lumesou
ajoutesdelabire.C'estle
chamanismequilesutilisees
sentiellement.
Lesgraines(cebilouviJca)
contiennentdestryptamines.
notamment de la bufotn1ne.

ANADENANTHERA Speg.

(2)

ARGYREIA Lour.

(Burmanf.)Bojer
Argentai re
Convolvulaces
=a~edus-E ..

Lgumineuses
Rgions tropiCales
oerAmriQueduS.

"'""'

t:Anadenanlhera peregrina est

un arbre ressemblant au mimosa, qui pousse principalement


dans lessteppes.llpeutatteindre20mdehautavecuntronc
de60cm de diamtre. Son
corce noirtre est couverte
d'pines coniques acres. Les
leuHies composes ont entre
qu~nzeetving1 paires de petites
lollolesvelues.lesminuscules
lleursblanchessontgroupes
ensphresetcomposentde
petits bouQuets axillaires ou terminaux. Les cosses lign8!Jses
contiennent 3 10 minces grainesrondesetplatasd'unnoir
bnlant.Danslebassindei'Orooque,laplantesertlabriquer
une poudre priser fortement
haiiLICinogne.connuesousle
nomdeyopo.Cettedrogue.
dontilexisteplusieursmodesde
labrication,tartjadismme
connue aux Antilles sous le nom
de cohoba. On en signalai\ dt
J'usage ntuel chaman1que en
t496.Jiamalheureusement
disparu avec l'extermination des
autochtones.
Cetarbrepoussantenlisire
des grandes forts de Guyane
estencoreutil1spard1V8rses
tnbus. surtout par les Yallomami

(90)

Argyre~anervosa

Anadenanlhera peregrina (L.)


Yopo

et les Wa1ka, pour la labncation


d'epenci. La poudre priser est
obtenuepartirdes graines
auxquellessontajoutesd'autressubstancesetdescendres
vgtales.Lesgrainesconliennent surtout de la N,N-dimthy1tryplamlne (OMT), Me0-5 OMT
etd'autrestryptamines.
Les chamans des peuples de la
rgiondei'Ornoque(parex
lesPiarca)cultiventcetarbrequi
nepoussepaschezeux,s'assurant ainsi leur stock de poudre
priser.

Celte plante gnmpante prenne


au port vigoureux, pouvant atteindre tOm de haut contient
danssescellulesunjus laiteux
sem~a~eautatex.Lesfeuilles

opposes, ptioles, cordilormes, pouvant atteindre 27 cm de


long sont velues sur le dos et
argentes.Lesfleursinlondibulilormes de couleur violette ou
lavande sont places en cymes.
Leursspalessontcouverts
d'unduvet.Lesfruitsarrondls
ressemblentdesbaieset
contiennent des graines lisses
de couleur marron. Une capsule
sm1nale renferme 1 4 gra1ns.
La plante est originaire d'Inde
o elle est utilise mdicalementdepuislonglemps.Un
usagetraditionnelcommeenthogne n'a pas encore t
dcouvert. Le puissant effet
psychdl~quedei'Argyreia

nervosaa tconstatgr.1ce
la recherche phytoch1m1que.
Les graines cootiennent 0,3%
d'alcalodes de l'ergot (ergotine,
iso-tysergamide).
Pour la plupart des psychonautes,l'effetproduitpar4 Bgrainesesttoutfaitcomparable
celuiduLSO.

ARtOCARPUS Scheidw.

(6)

Ariocarpus retusus Scheidw.


Ariocarpe trooconique
Cactes

MexiQue,Texas

Ces pet1tscactus de IO \Sem


de diamtre peuvent tre grisvert, gris rougetre ou bruntres. Souvent appels ~ pierres
vivantes ~. ils se confondent
aveccesderniresdansles
dserts caillouteux qu'ils affectionnent. L8!Jrs petites excrois
sances charnues ou cornes,
troispointes,sontcaractristiquesdugenre. Les aroles sont
souvent garnies d'paisses
touffes de polis. Les fleurs peuvent tre !>lanches, roses ou
pourpres.
Les Indiens du centre et du nord
du Mexique considrent l'A. fis
suratus et l'A. re/usus comme
des faux peyotl ~. Ces cactus,
proches des Lophophora, sont
caractristiques des plantes du
dsert, poussant de prfrence
enpleinsoleil,surlesableoules
rochers. On a iSOl plusieurs types d'alcalodes phnylthyta
mins psychotropes partir
d'A. lissuratus et d'A. retuSlJS.

35

ATROPA l.

BANISTERIOPSIS
{20 - 30)
C. B. Robinson et Small
Banisteriopsis ca api (Spruce ex
Griseb.), Ouaparierdesgalibis,
UaneAyahuasca
Malpighiaces
Rgioostropicalesaunord
de l'Amrique duS
Antilles

{4)

Atropa bel/adonna L
Belladone ou Belle Dame
Solanaces

Europe,Afriquec!uN.,Asie

BOLETUS Dili. ex Fr.

(225)

Boletus manicus Heim


Bolet qui rend lou
Boltaces
Q Cosmopolite

Onretrouvediversesespces
deboletsdanslacurieuse folie
parleschampignons ~ desKu

mtre. Toutelaplanteestriche
enalcaloides.Onlatrouvedans
lesbois et les fourrs, sur des
sols calcaires.
ll estprobablequelabelladone
fut un ingrdient important des
boissonsdesorciresdurant
I'Antiquit.Onconnaittouteune
srie de rapports historiques
parlantdecasd'empoisonnementsaccidentelsouvolontairespartirdecetteplante. EIIe
jouaunrleen1035,1orsdela
guerredescossais, sousDuncan1er,contreleroinorvgien
SvenCanute.Lescossaisdtruisirentl'armescandinaveen
luilaisant parvenirdesmetset
delabireempoisonnsla
belladone
Saprincipalesubstancepsychotrope est l'atropine mais on y
trouveaussi.enmoindrequantit,delascopolamineetdes
traces d'autres alcalodes de
typetropanol. !.:ensemble du
contenud'alcaloidesreprsente
0,4 % danslesfeuilles,0,5%

36

fleurssontjaunesetd'autres
varits,moinsconnues.La
belladone d'Inde (Atropa acuminalaRoyleetlindl.}estcultive
pourdesraisonspharmaceutiquesgrcesontauxlevde
scopolamine.EnAsieontrouve
en outre la belladonecaucasienne(AiropacauC<Jsica
Kreyer)etturkmne(AtropakomarviiBiin.etShal). De nos
jours,labelladoneesttoujours
cultivepourl'utilisationpharmacologiquedel'atropine.

etpar_destribusisolesduversantPacifiquedelaColombieet
de l'quateur. La dcoction
d'corcedeB.caapietde
B.inebrians,faitel'eaufroide
ouparlonguebullition, peutse
boire telle quelle ou avec divers
additifs,entreautresdesfeuilles
de Oiplopteris C<Jbrerana ou
oco-yaj et de Psycho/ria viridis.
LesdeuxespcesdeBanisreriopsis ont une corce lisse et
brune.L:inflorescencese
compose de plusieurs petites
fleursallantduroseaurose
fonc.LeB.inebrianssedistinguedu B.caapiparsesfeuilles
pluspaisses,plusfinesetovalesetparlaformedusamare
Lalianecontientdesinhibiteurs
de MAO: harmaline, harmine,

'"

madeNouvelle-Guine.Lun
d'eux,leBolelusreayi,estcaractrisparunchapeauhmi
sphrique de 2 4cm de diamtre,dur,d'unbrunrougetre
etjaunecrmedanssonpourtour. Lachairestjaunecitron. Le
pied, orangeverslehaut, devientvertmarbretgrisrosesur
lemilieupuisvert clairlabase
Les spores ovales, vert olive
l'intrieur, ont une membrane
jaune.
LeB.manicusestunchampignon bien connu qui. comme
sonnoml'indique{mania = folie) , adespropritstoxiques.

BRUGMANSIA Pers.

(7- 8)

BAUGMANSIA Pers.

Brugmans~a

aurea Lagerh.
Stramoine dore

(9-10)

Brugmansia sanguines (Ruiz et


Pavn) O. Don
Stramoine sanguine
Solanaces

Solanaces
OuestderAmfiqueduS.

12

11

(40)

Brunfe/sia grandiflora D. Don


Brunfelsie
Solanaces

Amrique Ou S.,
delaCoiombteauChill

Ce Brugmansia vivace, fol'teles est entirement recouverte


par le calice: la pointe des ptales,longuede46cm,serecourbeversl'extrieur.Lefruit,
decouleurverte,d'unovalealloogetlisse,estdetaillevar~able. Il reste toujours charnu,
sans J8maiS devenir dur ou laineux. Lesgra1nes,anguleuses,
brunesounoirtressontassez
grandes(de9 12mm).Ces
espcesnesontpasseulement
hallucinognes, elles jouent un
rle important dans la pharmacope, soignant toutes sortes
de maladies, notamment les
rhumatismes. Elles cont1ennent
des alcaloicles de type tropanol,
lortement hallucinognes. Chi
miquement. elles sont apparentes aux Datura, au Latua pubiflora et la Scopolia camio/ica.

BAUNFELSIA L.

ment ramifi atteint 2 Sm de


haut et dveloppe untronclignifi.Lesfeuillesgris-vertetvelues sont grossirement denteles. La stramoine sanguine
n'exhale pas de parfum le soir.
Ses fleurs habttuellemeot vertes
labasesontjaunesaumilieu
et rouges sur les bords. Il 9luste
desvaritsvert-rouge,entirementjaunes.jaune-rougeet
presque entirement rouges.
LesfruitSO\Ialesetventrus,au
bout pointu sont lisses et souvent partiellement reco~Nerts du
calice dessch. En Colombie,
l'JXl(lue prcolombienne a vu
l'utilisat1ondecettepuissante
plantechamaniquelorsdescrmonies ddies au culte du
soleil. EnquateuretauProu,
des chamans et des curanderos
l'utilisent toujours comme hallucinogne.
Laplanteentirecontientdes
alcalodesdetypetropanoi.Les
fleurs renferment essentiellement de l'atropine et des traces
del-scopolamine{hyoscine)
Lesgrainescontiennentenvlron
0,17% d'alcaloides, dont 78%
de !-scopolamine.

Plusieurs espces de Brunfelsia


sont utilises mdicalement et
comme psychotropes dans
I'Amazoniecolornbienne,quatorienneetpruvlenne,ainsi
qu'eo Guyane. On y a trouv de
la scopoltine mais on ne
connailpasd'actionpsychotrope ce composant.
B.chiricaspietB.grandillora
sontdesarbustesoudespetits
arbresd'environ3mdehaut.
Lesfeuillesovalesoulancoles,Jonguesde630cm,sont
rparties sur des petits rameaux.
B. chiricaspi se d1St1ngue de
B.grandifloraparsesfeuilles
beaucoup plus grandes, ses ptiojespluslongs,sesinllores-
cencesmoinslournlesetleslobesdesacorolleinflchis.
B.chiricaspiestprsenteen
Amazonie occidentale, en Colombie, eo quateur et au Prou. B. grandifkxa est commun
au Venezuela et en Bolivie. Les
Brunfelsiaserventd'additil
l'ayahuasca.

)7

CACAUAL.

CAESALPINIA L

Cacaliacordi/oliaLfil.
MatwU

Gaesalpirna sep~aria Roxb.

Composes

14

EKtrlll&Orient. AmriQliEI
OuN .. Me~iqliEI

Cacaliacordifo/ia,petiteplante
grimpante arbustive, prsente
une tige hexagooale trs fine
ment velue. Ses feuilles ovales.
longues de 4 9cm, sont nervures et cordes la base.
t.:infloresnce porte par un
pdicelle est compose de
lleurslor~Quesdetcm.

De nombreuses espces de
Cacaliaonttclassessousle
terme de ~ peyou ~ dans le nord
duMexiqueetilestpossible
qu'unecertainepoqueelles
aient t utilises comme hallucinognes. Dans cette mme
rgion. on attribue C. cordifo/ia
un pouvoir aphrodistaque et l'on
pense qu'il gurtt de la strilit.
Un alcalode y a t dcouvert,
matsceneplanteneparaitpas
renfermer de composants chi
mlquesauxpropritspsychotropes. Cetteplantepeutudie
est apparemment souvent
confondueavecCa/ea
zacatechichi.

38

(100)

CALEA L.

(95)

Galea zacatechichl Schlecht

CANNABIS L

(3)

GannabissativaL.

Yn-Shth

Zacatechichi

Chanvre commun ou cultiv

Lgumioouses
RgionschaudesetlropiC<I-

Composes
Rgionstropicalesdur!Of!l

Cannabiaces
Rgionschaudesellemp17 res,cosmopolite

15

~sdesdeu~hmisphres

Caesalpiniasepiariaouynshihestuneplantegrimpante
arbustive aux pines recourbes. Ble semble avotr t utili
se comme hallucinogne en
Chine. La mdecine populatre
apprcte ses racines, ses lieurs
et ses graines. La consommationsurunelonguepriodepermen rail mme des lv~ations et
un ~ dialogue avec les esprit s ~ .
Lesleuillespennesdecette
plantegrimpantequipousseen
largeur,longuesde2328cm
portent8t2pairesdefol~s.

La grande inflorescence drotte


auxfleursjaunecanariest remarquable. le fruit lisse, ovoide
et potnlu conttent4 8 gratnes
ovales, brunes taches de notr,
de t cm de long. On a dcel un
alcalode de strueiure inconnue
dans Caesalpinia sepian'a.

16

dei' Amrique~S ..
Me~~liEI

Ce modeste arbuste rpandu du


MexiqueauCostaRicaetconnu
sous le nom de zacatechichi
(>< helbeamre ,.) atenuune
place importante dans la pharmacope tndigne. On l'a aussi
ullliscommeinsecticide.
Selon des informations rcentes, il semblerait que les Indiens
chontal d'Oaxaca lassent une
infusion hallucinogne avec les
feuillesschesdecetteplante.
Croyantauxvisionsapparues
danslesrves, lesgurisseurs
chontal,quiaftirmentquefe
z:acatechichiclaircitlessens,
nomment cette plante Thle
pela kano ou .. feuille de Dieu .
Onn'apasencoretsoldesubstances hallucinognes parttr
de C. zacatechichi. Cependant,
l'herbe contient des germacranolides.

Cannabissatrvaestdevenutrs
polymorphe. If s'agit gnralement d'une plante herbace annuelle foisonnante, dresse, aux
branches souples, pouvant atteindre une hauteur de 5.4 m.
Cllez cetteespcedioquele
pJ&dmAiemeurtaprsavoirlibr son pollen. Le pied femelle,
plusrsistant,estaussiplus
paisettouffu.Leslleurssimples,vertfonc,parfoisvertjau
nAtreou brun pourpre. sontportesparlesbranchesaxillaires
01.1 terminales. Le fruit ovode et
lgrementaplatiestunakne
cotMtrt d'un calice persistant.
Envelopp par une bracte, il
s'anachelatigesansaucune
arllculatton. Lagraineovalernesure4 x 2mm, parlOtsplus.

CARNEGIA
Britt. et Rose

(1)

Camegia gtgantea (Engelm.)


Brm. el Rose
Saguaro
Cactes

18

~-:~=ueduN

Lesaguaroestleplusgranddes
cactuscolonnes.llatteinten
gnralt2mdehautetressembleungranclcandlabre.
lesbranchesellesligesplusieurscOtesontundiamtrede
3075cm.Lespinesprsdu
sommet de la plante sont marron-jaune Les fleurs blanches
en lorme d'entonnoir, longues
de tO t3cm, s'ouvrent pendant lapurne.Lefruitcontient
denombreusesgrainesnolres
et brillantes Bienquel'onn'ait
pas 51gnal l'usage du saguaro
comme hallucinogne, le cactus
contlentdesak:alodeseffets
psychotropes On a iso~ de la
camgine,del"hydroxy-5
camgtne,delanorcamg1ne,
destracesdemthoxy-3tyramine,amsiquedel'arisonine,
unebasettrahydroquinollne.
leslndienslontduvinpartir
desfrurtspresssducactus

CESTRUM L

CLAVICEPS Tulasne

COLEUSLour.

C. parquit:Hrit
Cestreau du Chili

Claviceps purpurea (Fr.) Tu-

Coleus blumei Benth.


Coleusscutellaire

"""'
Ergot de seigle

Solanaces

19

Labiaces

Chi li

Les Mapuche du sud du Chili


utilisant leCestrum parqui mdicalementetrituellement,lorsde
trailementscuratifschamaniques, depuis l're prcolombienne. Laplantealepouvoirde
rsisterauxattaquesdessorciersoudeschamansnoirs.Ses
feuilles sches sont fumes ou
brles comme de l'encens.
Cestrum parquiest un arbuste
de 1,5mdehau1auxminces
feuilles lancoles et glauques
Ses fleurs jaunes, tubulilormes
51acinulessontplacesdans
des panicules en bout de tige.
AuChili,ellesfleurissent entre
octobreetnovembreetrpandent un parfum enttant. Les
pet1tes ba1es ovales de la plante
deviennent noires et bnllantes
ma1urit.
Ceslrumparquicontientdela
solasonine, un alcalode stroidique, de la solasonidine et un
atcaloide amer, la parqu1ne, de
formule C2 1H390aN. dont l'eifel
estcomparableceluide la
strychnine ou de l'atropine.

(150)

21

On appelle ergot le sclrote


(stade d'hibernation) du champignon parasite Claviceps pur
purea qui s'attaque certaines
crales et herbes sauvages, et
particulirement au seigle.
L.:ergotproprementditestune
massecourbe,calviforme,
noire-violette de 1 6 cm de
long qui peut se dvelopper la
place d'un grain. le champignon
produitdesalcaloidespsychotropesettoxiques.
Ce champignon se dveloppe
en deux temps; son cycle actif
estsuivid'uncyclededormance.Lesclrotesespare
de l'pi et tombe. Il germe au
printemps en mettant de petits
champignons globula1res pdicellsdanslesquelssedveloppentdesascosporeslilamenteuses.Celles-ciseront
dissminesparleventsurles
stigmatesduse1gle.Lespls
ainsi infests dvelopperont de
nouveau de rergot.

Deux espces de Coleus sont


importantes au Mexique : avec
la Sa/via divinorum apparente,
appele la hembra (la lemelle ~ ), il y a C. pumilus, appel
el macho (" le mle ) et deux
formesdeC.blumei,appeles
elnene(l'enfant )etelahijado
(lefilleul~),quiatteignentlm

de haut Leurs feuilles, ovales et


lgrement dentes, mesurant
jusqu' 15cmdelong,ontune
sur1aceinfrieurevelueetune
sur1ace suprieure couverte de
grosses taches rouges. les
neursenclochettes,bleuesou
pourpres, longues de tcm,lormentdesgrappessouplesde
JOan.
On a rcemment dcouvert"
dans le coleus scutellaire des
diterpnesdestructurechimiquenonencoredtermine,
ressemblant la salvinorine.
Il est possible qu'en schant
ou en brlant ces diterpnes
on obtienne des substances
actives.

39

CONOCYBE Fayod

Conocybe siligineoides Heim

(40)

Coriaria thymitolia HBK ex Willd.


Redoul

CORYPHANTHA
(Engelm.)Britt. et Rose
Coryphantha compacta
(Engelm.) Britt. et Rose

Agaricaces(Bolbitiaces)
Cosmopolite

Coriariaces

Cactes

22

le Conocybe siligineoides a t
signataunombredeschampignonssacrsduMexique. On
n'enapasencoreisoldepsilocybinemaisontrouvecetalcatoide psychotrope dans les
Conocybe cyanopus des tatsUnis.
Cetrsjolichampignonhautde
Bcmvitsurleboispourri.Son
chapeaude2,5cmdediamtre
estbrunrougetreetd'un
orangeintenseaucentre.Les
lamellescouleursafranoubrun
orangabritentdesspores
jaune chrome
Plusieurs espces du genre
Conocybe contiennent de la
psilocine, sont psychotropes et
furent utilises rituellement. On
a dcouvert rcemment en C6te
d'Ivoire un culte rudimentaire
vou un Conocybe appel tamu. ~ champignondela

connaissance *

40

CORIARIA L.

23

(15)

DuMexiqueauChiti

Dans leshautesAndesentrela
Colombie et le Chili, Coriaria
thymifoliadcoreleschemins
desesfeuillesqui ressembjent
auxfrondesdesfougres. Dans
lespaysandins,onalongtemps
crainttatoxicitde laplante
pourlesanimaux.llparaitmme que des hommes sont morts
aprsavoirgotsonlruil, le
shanshi.Cependant,il semble
qu'enquateurcedernierserait
consommepourprovoqueru ne
ivressecaractriseparlasensationdevolerdans lesairs.Cet
arbustehaut de1 ,Bmades
feui llesovales,longuesde 1
2cm.portessurdesbranches
latralesfinesetsouples.les
petitesfleursvioletloncsont
groupesen longuesgrappes
serres, pendantes.
Pourl'instant.aucunesubstanceactivepsychotropen'a
t isole.

24

(64)

S-Q.de t'Amriquedi.JN.,
Mexique, Cuba

Cepetitcactuspineuxen
fo rmedesphreunpeuaplatie,
quimesureauplus8cmdediamlrepousseensolitairedans
lesrgionsvallonnesetdans
les montagnes, de prfrence
surunsotsablonneuxoonle
distinguepeine.Sespines,
blanches, longuesde12cm,
sont gnralement absentes du
centredelaplante.leslleurs
jaunes,solitairesouparpaires,
apparaissentaucentredela
couronne
LesTaharumarasdunorddu
MexiqueconsidrentCoryphanlhacompac/a,qu'ilsappellent
bakana.commeunesortede
peyotL Ils le craignent elle respectent.
Ona isoldiversalcaloides,
dontdes~-phny l thylami nes

psychotropes, dans plusieurs


espcesdeCoryphantha:l'hor
dnine,lacalipamine,lamacromrineetd'autres

CYMBOPOGON
(60)
Sprengel
Cymbopogon densiflorus Stapf
Esakuna
Gramines

25

Rgk>nschaudesd'Atrique

etd'Asie

EnTanzanie,lesgurisseursin
dignes fumentunextraitde
fleurs de Cymbopogon densiflorus,seulouavecdutabac,afin
deprovoquerdesrvesprmo
nitoires.lesfeuillesetlesrhizomes, d'uneodeuragrabjement
citronne, sont utiliss dans
cette mme rgion comme tonique et astringent.
Cetteherbevivacetigedroite
adesfeuilles lancolesetlongilignes,vaseslabaseetse
terminantenpointe.Onretrouve
le Cymbopogon densiflorus au
Gabon, au Congo et au Malawi.
Ses proprits psychotropes ne
sontpasbienconnues.Legenre
estricheenhuilesessentlelles
et dans certaines espces on a
trouvdesstroides.

CYTISUS L.

(30)

Cytisuscanariensis(l.)
O.Kuntze
Cytiseougent desCanaries
Lgumineuses

26

~~=-~uri;tfriqoo duN ..
iles Canaries. Mexique

(10~12)

DATURA l

Datura innoxia Mill.


(=O. meteloides)
Toloache
Solanaces
Rgiooschaudestempres
27 et tropicales des deux hmisphres

OATURAL

(10~

12)

Datura metel L.
Stramoine metel
Solanaces
Rgiooschaudestempres
28 et tropicales d'Asie et
d'Afrique

C'estauM~xiqueetdanstesud

ouestdesEtats-UnisqueleOa
luraestleplusemploy,enpar
ticulierleOa/urainnoxiaquien
reprsentel'esp{!ce laplusimportante.lls'agitduclbretoloachemexicain.quifaisaitpar
lie des plantes des dieux ~ des
Aztques et d'autres Indiens.
LesTarahumasduMexique
contemporainajoutent lesracines,lesgrainesetlesfeuillesdu
D.innoxiaautesquino,birede
mais servant de boisson crmonielle.
O.innoxiaestuneplanteherbavivacequipeutaneindre1m
t.Sesfeuillesfinement
donnent un
1

et comme hallucinogne.
Da/urametel,vraisemblablementoriginairedesrgions
montagneuses du Pakistan ou,
ptusl'ouest,dei'Afghanistan,
est une plante herbacepouvantdevenirarbustive,de1
2mdehaut.Lesfeuillesovales
lgrementtriangutairesetprolondmentdentessontlonguesde1422cmetlargesde
B11cm.Unefoispanouies,
tesfleurssolitairessontpresque
rondes.Leplussouventviolettes,eltessedressentdroitesou
obliques. Le fruit rond, pendant,
estcouvertdeverruesoud'pines,lesgrainessontplateset
brun clair. Toutes les espces
deOa/uracontiennentlesalca-

DATURA L.

(14~16)

Datura stramonium linn


Stramoine commune ou pomme
p1neuse
Solanaces
R&gionstropicaleset
29 tempresdesdel.lx
hmisphres

Cetteplanteannuelled'environ
1.2mdehautpossdeplusieurs
tigeslourchues, rameuseset
lisses.Sesfeuillesvertfonc
sont grossirement dentes.
Lesfleursenentonnoir51aci
nulessortentdressesdesais
selles. Celles de l'espce
communesontblanches.Lavaritlarulaprsentedesfleurs
violettes.Cesonttespluspeti
teslleursentrelesOa/uraspp
(69cmdelong).Lesfruits
verts,oviformes,hrisssde
courts aiguillons pointus sont
ttrachotomesetsedressent
dans lesaisselles.Leursgraines
rniformesetplatessontnoires
Onn'estpassrde l'originede
cettestramoinefortementhallu
cinognequidiviselesbotanistes.CertainspensentqueOatura stramonium est une espce
de l'Ancien Monde, originaire
desbordsdelamerCaspienne.
d'autreslafontvenirduMexique
oud'AmriqueduNord.Aujour
d'hui,ellesetrouveenAmriqueduNord,centraleetdu
Sud,enAfriqueduNord,enEuropecentraleetmridionale,au
Proche-Orient et dans I'Hima
laya.

41

DESFONTAINIA R. et P. (t -3)

OUBOISIA R. Br.

Desfontainia sp~nosa R. et P.
Taique

Duboisra hopwoodii F. v. Mueller


Duboisieoupitcher

Desfontainiaces

Solanaces

30

Rgionsmonta\TI&u58S
d'Amriqoen1raleelduS.

Desfontamia spinosa est une


des plantes andines les moins
connues.etonlaclassesouvent
dansuneautrefamille,leslon
ganiacesou lespotallaces.
Les botanistes ne sont pas
d'accord sur le nombre d'esp
ces appartenant ce genre.
Desfonlarnia spinosa est un
splendideartlusteauxleuitles
d'unvertbriltantetauxlleurs
tubulaires rouges, bordes de
jaune.
Appel taique au Chili et borra
chero en Colombie, il y est uli
tis comme hallucinogne.
DanslesudduChili, ilestutilis
des fins chaman~C~ues , comme
La tua pubiffora. Les chamans
colombiens de la tribu kamsa
boivent une infusion de ses
feuilles, qui leur offre des rves
et les aide prononcer des
diagnostics. On ne sait encore
nen des composants chimiques
des Desfontainia.

42

31

(3)

Australie centrale

Cet albuste rameux toujours vert


autronctigniliatteinteoviron
2,53mdehaut.Sonboisde
couleurjaunedgageunesur
prenanteodeurdevanille. Ses
feuillesvertes,entires,linaires
etlancoles(t2 !Sem de long
et 8 mm de large) sont attnues
dansleptiole. Lesfleursblanches, parfOis tachetes de rose
en forme de clochettes {7mm de
long)poussentenfaisceaula
pointe des branches. Le fruit est
unebaienoirede6mmdelong
qui renferme de nombreuses
grainesmrnuscoles.
Le prtcher est utilis depuis
que l'Australie est peuple par
les aborignes de faon hdonisteetrituella. Lesfeuillessoot
rcoltesenaot, lorsdela flo
raison.accrochesetsches
ougrillesau-dessusdufeu.
Elles scot mches ou routes
encigaresavecdessubstances
alcalines et fumes.
Duboisia tropwoodiicontient drlfrentsalcaloTdeslortementstimulantsmaisaussitoxiques : la
piturine, laduboisine, laD-nornicotineetlanlcotine.Onad
couvert lesalcalodeshallucinogneshyoscyamineetscopola
mrne dans les racines.

ECHINOCEREUS
{75)
Engelm.
Echinocereustrigfochid!atus
Engelm.
Cierge
Cactes

32

~iq~ l'Amrique duN.,

Les Tarahumaras de rtat nordmexicain de Chihuahua considreot deux espces de cactus


des rgions montagneuses
commedesfauxpeyotlouhiku
ri.llsnesontpasaussipulssants que les Ariocarpus, Coty
phantha, Epithelantha,
MammiNaria ou Lophophora.
Echinoreus salmdyckianus
est un cactus de petite taille aux
branches rampantes, vert jau
ntre,comportantentre7et9
cOtes.Lespinesradialesjau
nes, longuesdetcmsootplus
courtes que l'pine centrale solitaire. Cette espce est originaire de Chihuahua et Durango
au Mexique. Ecllinocereus rriglochidiarus s'en distingue par
desbranchesvertfonc,des
pinesradialesmoinsnombreu
sesetquideviennentgrisesen
vieillissant, ainsi que par des
fleurs carlates de 5 7 cm de
k>ng.
On a trouv clans Echinoreus
rnglochkiiatus un drive de la
tryptamine,l"hydroxy-3mthoxy-4phnthylamine.

EPITHEL.ANTHA
(3)
Weber ex Brin. et Rose
Epithelantha micromeris {Engelm.) Weber ex Britt. et Rose
Hikuli
Cactes

33

~;'~I'AmriqoeOuN. ,

Ce cactus trs pineux est un


des " faux peyotl des Tarahu
maras du Mexique. Ses fruits
acides mais comestibles portent
lenomdechilitos.Lesgurisseurs absorbent le hiku!i pour
rendreleursvisionsplusclaires
et pour communiquer avec les
sorciers. Les coureurs l'apprcient comme stimulant et amu
lette. Leslndlenspensentqu'rl
prolongeleurvieetqu'ilabrite
une forcequlrendfouslesgens
malveillants, oubientesprcipiteduhautdeslalaises.
OnatrouvdansEpithelantha
micromeris des alcalodes et
des tnterpnes. Ce minuscule
cactus sphrique de 6 cm de
diamtreadesar~longues

de2mmdisposesenspirale.
Ses nombreuses pines blanchescachentpresqueentirementlespartiescharnues. Les
pinesradialeslesplusbasses
mesurent 2mm de tong, les suprreures envrron t cm. Les petrtesfleursapparaissentaucentredela plante.

ERYTHRINAL

(110)

Erythn"na americana Mill.


Erythrir1ed'Amrique

GAlBUUMIMA
F. M. Bailey
Galbulimima l>elgraveana
(F. Mueii.)Sprague

(3)

lgum1neuses
Aglonschalldese1ti'OpiC8
34 lesdesdeuxt\mlsphl&s

Agara

Onpensequelesgrainesde
plusieurs espces du genre
Erythnna, probablement ldenllque au lzompanquahuitl des
anc1ensAztques, taient jadis
utilises comme remde et
comme hallucinogne. Au Guatemala,ellesserventladivination. Les graines en lorme de
haricotsd'Erythnnaflabellifor
miS font partie de la pharma
copedesTarahumarasetsont
utilisesendesoccasionstrs
diverses.
Erythnnaflabell1formtsestun
arbusteouunpe11tarbreaux
branches pineuses. Les loliolesl0oguesde69cmsontgnralement pluslargesquelongues. Les fleurs rouges, de 3
6cm de long, forment des grappes trs denses Les cosses
peuvent atte1ndre 30cm. Elles
conbennent deux ou plusieurs
grainesrougefoncetcomportentunetranglemententre
chaque graine. Cette espce est
convnunedanslesrglons
chaudes et sches au ceotre et
aunolduMexique.a1nsique
danslesud-ouestdestatsUnis.

En Papouasie Nouvelle-Guine,
les indignes font bouillir
l'corce et les feuilles de cel arbre avec une espce de Homalomena. Celle dcoction provoque un sommeil profond
peupl devisions.
Galbulimima belgraveana, rpandu dans le nord-ouest de
l'Australie, la Papouasie Nouvelle-Guine et les Moluques,
prsente un tronc tout droit et
peut atteindre27 mdehaut.Son
corcecailleused'ungrisbrun,
palssede1cm,esttrsaromanque. Lesfeuillesovaleset
brillantes, longues de 11
15cm et larges de S 7cm, son!
vert mtalliquesurledessuset
brunesendessous.Les fleurs
sansptalesportentclesstigmates trs apparents le fruit
rougetre mesure 2cm de diamtre.
Bienquel'onaitisol28alcaloides partir de Galbulimima
belgraveana, on n'y a pas encore dcel de substance psychotrope.

35

N.E. de rAus11ahe. Mai!IISie

HEIMIA llnk et Ot1o

(3)

HEUCHRYSUM Mill.

(500)

He1mia salicifolia (HBK}


UnketOtto
Sinicuichi
Lythraces
Du S. de l'Amrique 111 N
36 rArgenune. An1JIIes

Hel1chrysum foelidum (l.}


Moench.
Immortelle ftide
Composes
Europe, Alr\qi.IEI,Asle,
37 Auslrahe

Ce genre comprend trois esp-

LesgurisseursZoulousutllisent deux espces de Helictlrysum qu'ifs inhaleot pour provoquer une transe. On prsume

ces trs semblables qui jouent


toutes un rle important dans la
mdecine populalfe. P1us1eurs
nomsvernaculalfess1gnalsau
Brsilsem~entindiquerdes

proprits psychotropes,
comme arbre-o-sol (~qui ouvre
Jesoleii M)et hervadavida
(hertiedevieM)
He1mia salicHolia ou sinicUichi
mesure entre 60cm et t,B rn de
haut. Ses feuilles lancoles
sont longuesde29cm.
Dans les rgions montagneuses
du Mexique, on fait une boisson
en1vrante partJr des feuilles l
grement fanes, crases
dansde l'eaupuisfermentes
Bien qu'un usage immodr de
sinlcuichi semble la longue
lre noof, absorb normalement, il ne comporte pasd'eHets
secondaires dsagrables. La
plantecontientdesalcaloides
detypequinolizidinecommela
cryognine,la lythrine.lalyfoline, ou la nsidine, qui prsenlen!despropri!Sbloactlves.

queles~antessontfumes

pourparvenircettefin.
Helichrysumfoeridumestune
planteherbacedroiteetrameuse haute de 20 30cm.
lgrement ligneuse la base,
elle dgage une odeur trs forte.
SesfeuiUes,laineusessurle
dessus, portentdespoilsglanduleuxsur ledessous.Les
fleurs solitaires en corymbe ont
un diamtre de 2 4 cm el sont
entoures de bractes crme ou
jaune dor. Ces espces cie
He/ichrysumfontpartiedes
plantesditesMimmortellesM. On
y a trouv de la coumarine et
des diterpnes, ma1s aucune
substance aux propr1ls halluCinognes.

43

HELICOSTYLIS Trcul

(12)

Helicostylis pedunculata
Benoist
Takini
Moraces
Amriqoocentrale. rgions
38 tropicales d'Amrique duS

EnGuyane,letakiniestunarbre
sacr. Avec la ~ sve~ rouge de
soncorce, onprpareune
boissontoxiqueenivrante.On
saitaujourd'huiqu'ils'agit ldes
deuxespcesdeHellcosty/is,
H. pedunculata et H. tomentosa, quisedistinguent peine
l'unedel'autre.Cesontdesarbresgantsautronccylindrique
et l'corced'unbrungristre.
!.:hallucinogne aussi peu connu
qu'tudipourraitthoriquementprovenirdesgenresapparents Brosimum et Piratinera.
Desextraitsd'aubierdeces
deuxarbresontttudis
pharmacologiquement ; ils prsentent deselfetsdpressifs
semblatllesceuxduCannabis
saliva.

44

HOMALOMENA Scholl

(142)

HYOSCYAMUS l

(10-20)

HYOSCYAMUS l .

(20)

HomalomenalauterbachiiEng l
Ereriba

Hyoscyamus a/bus l.
Jusquiame blanche

Hyoscyamusnigerl.
Jusquiame noire

Araces
AmriqooduS.,rgions
39 tropicales d'Asie

Solanaces
Mditerrane, Asie Mineure

Solanaces
Europe. AlriqueduN., Asie
41 duS ...Q. etcentrale

Les indignes de Papouasie


Nouvelle-Guine semblent
mangerlesfeuillesd'uneespce de Homa/omena mlangesdesfeuillesetdel'corce
de Galbulimima belgraveana
pour provoquer un tat agit
suivid'unsommeilpeupldevisions.Lesrhizomessonttrs
utilissenmdecinepopulaire,
particulirementpourle traitement d'affectionscutanes
LesHomalomenasontdes
plantesherbaces, petitesou
grandes, auxrhizomesaromatiques. Lesfeuilleslancoles,
base corde, ontdecourtsptiolesetdpassentrarement
15cm. lesfleursmlesetfemetlessonttrsserressurun
mme spadice.
l'analysechimiqueonn'apas
encore dcouvert dans ces
plantes de principes hallucinognes.

Cetteplanteherbacede40
50 cm de haut possde des tigesdroites,maisparatsouvent
buissonneuse. les tiges vert
clair,lesfeuillesdentes.les
calicesainsique lesfruitssont
fortementvelus. Lajusquiame
blanchefleuritdejanvierjuillet
surChypreetenGrce. les
fleursjauneclairsontsouvent
violetfoncl'intrieur. les
grainessontblanches,ocreou,
plus rarement, grises.
Cette espce de jusquiame fut
laplantemagiqueetmdicinale
laplusutilisedansi'Antiquit
Lesoracleset lesvoyantes(les
SibyllesetlaPythie)provoquaientdes transesenconsommant des hallucinognes tels
que l'herbe du dragon ~ de
l'oractedeGaa, l'herbedela
frnsie,del 'oracledeHcate,
dessedelamagie,Colchide,
"la graine de Zeus de l'oracle
deZeus-AmmonetduJupiter
romainelnlaplanted'Apollon .. ,
dieudela ., folieprophtique"
Delphesetailleurs.laplante
entirecontientdesalcalodes
detypetropanol, lahyoscya
mine et la scopolamine.

lajusquiameestuneplanteannuelleoubisannuelle,visqueuseetvelue, hautede76cm
qui dgage une odeur forte. caractristique quand on l'crase
Sesfeuillesentires.parfois ir
rgulirement dentes sont
ovaleset longuesS 10cmsur
lapartiesuprieure.engainantes,allongesetpluspetitesla
base. lesfleursjaunesouvert
jauntre,veinesdevioletattei
gnent4cmdelongetsontfixes
enpaniculesuruncymearqu.
Lefruitestunecapsulecontenantplusieursgraines,enfer
me dans un calice persistant.
Hyoscyamus niger tait utilis
dans l'Europe antique et
moyengeusecommeingr-
dientdefumigationsetdes
boissonsetbaumesdessorci-

40

"'

Lesprincipesactifsdecettesolanacesontdesalcaloidesde
type tropanol, dontlascopolaminefortementhallucinogne.

IOCHROMA Benth.

(24)

IPOMOEA l

/pomoea violacea L.
Ipome violette

~anaces

Convolvulaces
Rgionschalldestempres

42

Rgionstropicalesetsubtro
picales d'AmriQue du S.

Encasdediagnosticdifficile. les
cllamansdeslndienskams
des Andes colombiennes absorbellt lochroma fuchsioides.
Lvressen'estpasagrableet
seseffetsdplaisalltsseprolongelltplusieursjours.Cette
~anteest aussiul ilisepour le
traitemelltdeproblmesdigestlfsouintestinauxetencas
d'accoLJchementdifficile.
tochromafuchsioides,arbuste
oopetit arbrede34mdehaut,
oupar1oisplus, poussedans les
AndescolombienllesetqLJatoriales 2200m d'altitude environ. Ses branches sont brun
roogetre. Lefruitrouge, ovode
oupiriforme,d'environ2cmde
diamtre,estpartiellementenserrdansuncalicepersistant.
Laplanteconti ent deswithanolides.D'autresespcesdu
genre lochromasontutilises
par leschamMsetlamdecine
populaire au Prou.

43

JUSTICIAL.

{500)

/ochroma fuchsioides{Benth.)
Miers
loch rome

(350)

JusticiapectoralisJacq. var.
srenophylla Leonard
Herbe charpentier
Acanthaces
Rgk>nstropicales etchau44 desd'Amriquecentrale et

ett ropica lesduMe~ique

oos.

religieux ou thrapeutiques. Les


ChinantqLJesetlesMazatquesappellentcesgraines
piule,lesZapotquesbadoh
negro. Les Aztques de
l'poqueprcolombiennel'appelaienttlililtzinetl"utilisaient
commel'ololiliqui,unhallliCinognefabriqupartirdessraines de Turbinacorymbosa,une
alilreconvolvulace.
lpomoea violacea, appele
aussi l.rubrocaerulea,est une
plantegrimpanteannlielle,aux
feuillesovales, entiresetprofondmentcordes.Sonfruit
contientdesgrainesnoiresallongesetangulairescontenant
des substances proches du
LSO.Cetteespcevarie, bien
connueenhorticulture.estrpanduel'ouestetausuddu
MexiqLJeetduGuatemalaainsi
qu'auxAntillesetenAmrique
du Sud.

Jusliciapectora/isvar. stenophylladillredetatrs
commune J. pectoralis par sa
taillepluspetite,sesfeuilles
troites et lancoles etsafloraisonpluscourte.Cetteplante
herbaceauxtigesdroitesou
obliques produisant parfois des
racinesauxnudsinfrieurs
peut atteindre30cmdehaut.
Lesentrenudssontd"peine
2cm.Lesnombreusesfeuilles
sontlonguesde25cmetlargesde12cm. Lesfleursdiscrtes,longuesde5mm, sont
blanchesouvfolettes,souvent
tachetes de pourpre. Le fruit
contientdesgrainesplates,
brun-rouge.
L'eKamenchimiquedugenre"
Justician'apastconcluant.
Onattendlaconfirmationd'un
ventueltauxdetryptamines
{DMT)danslesfeuillesdeJusfi
ela pectoralis var. stenophylla.
t..:herbeschecontientdela

45

KAEMPFEAIA L.

(70)

LAGOCHILUS Bunge

(35}

LATUA Phil.

(1)

LEONOTIS (Pers.) A. Br. (3-4)

Kaempferia ga/anga L.
Galanga

LagochilusinebriansBunge
Menthe du Turkestan

Latuapubiflora{Griseb.)Baill
La tu

Leonotis leonurus (L.) A. Br.


Petite queue de lion

Zingibraces
R!\ilionstropicatesd'Afrique

Labies
Asie centrale

Solanaces

Labies

LesTadjiks.Tartares, TurkmnesetOuzbeksdessteppesdu
Turkestanfaisaientuneinfusion
enivranteaveclesfeuillesschesdeLagochi/usinebrians.
Les feuillessontsouventmlangesauxtiges,auxfruitsetaux
inflorescences.Onajoutefrquemmentdusucreoudumiel
cette boisson, pour en attnuer
lalorteamertume.L.inebrians
afaitl'objetd'tudespharmacotogiquestrspousses en
URSS. Il est recommand lors
d'hmorragies pour ses effets
hmostatiques. On s'en sert
aussipourletraitementd'allergiesetdemaladiescutanes.
Pour fin ir, il a des proprits sdatives et calmantes.
Lesexamensphytochimiques
ontsignallaprsenced'un
composant cristallin, lalagochiline; cediterpnede typegrindelienn'acependantpasd'eflets hallucinognes.

Hautede29m,Latuapeut
avoirunouplusieurstroncs
principaux. Soncorcevariedu
rougetreaubrun-gris.Desra
millesrigides, pineuses.longuesde2,5cmsedressent
l'aisselledesfeuilles.Cesdernires,troitesetovales,vert
clairouvert foncau-dessus,
plusplesdessous,sontentiresoudentesenscie.Les
fleursontuncalicepersistant,
enclochette,variantduvertau
pourpre.etunecorolleurcole,
unpeuplusgrande,allantdu
magentaaurougeviolac,avec
uneouverturede1cm.Lefruit
estunebaierondede2.5cmde
diamtre.contenantdenombreusesgrainesrniformes.
LesfeuillesetlesfruitsdeL.pubif/oracontiennent0,18 % de
hyoscyamineet0,08 % descopolamine.

45

etd'AsieduS .-E

Kaempferia galanga est utilise


enNouvelle-Guinepourses
proprits hallucinognes. Son
rhizornearomatiquetrsapprcipourparfumerleriz.est
galementutilisenmdecine
traditionnelle comme carminatif,
expectorante! aphrodisiaque.
Uneinfusiondesesfeuillessoignelesmauxdegorge, lesrhumatismesetlesinfectionsoculaires.EnMalaisie, laplante
tait ajouteunpoisonflchesfabriqubased'Anliaris
tox ica ria
Lesfleursblanchesparses
sontlugacesetapparaissentau
centredelaplante. EIIeslont
environ2.5cmdelarge. Endehorsde lahauteteneurenhuiles
essentielles de son rhizome,
dontcertainscornposantspourraientavoirdeseffetspsycho
tropes, on nesaitpasgrandchosedelacomposrtionchimiquedecetteplante.

46

46

47

Ch ili

48

Afrique c!uSlld

Cetarbustesud-africain,probabtementhallucinogne, ades
fleurs oranges. En Afrique, il
s'appelle dacha. daggla ou wild
dagga, ~ chanvre sauvage ~.
Les Hottentots(Heusaquas)et
lesBochimansenfumentles
boutons,les feuillesrsineuses
oularsinequienestextraite
l'tatpuroumlangsdutabac.llsepeutquecetteplante
appartienneauxstupfiantsregroupssouslenomdekanna
(voir Sceletium tortuosum). Il
n'existepasd'analyseschimi ques.
La fume de l'inflorescence
cultive en Calilornieaungot
ameretsonlgerelfetpsychotrope rappelle aussi bien le'
Cannabis que le Datura. l'est
de l'Afrique du Sud on fume le
Leonotis ovata, une espce apparente,pourlesmmesraisons.

LEONURUSL.

(5-6)

L60001UssibincusL
Lonure ou agnpaume
de Sibrie
Labies

49

DelaSibrierExlrme

Orient. Amrique centrale

et duS.

Cetteplanteherbaceleplus
sovvenlunicaulaatdroitepeut
dpasser 2m de haut. Sa ramification ressemble celle du pin
el ses leuilles ven lonc sont linement pennes. les pis lloraux de cooleor viOlette poussenl chaque extrmit de
branche at peuvent dvelopper
unebelleetlongueinflorescer~ee.

LelonuredeSibrieapparait
sous le nom de ruai dans le livre
des chants. le Shih Ching de la
Chine ancienne (env. 1 000500av.J.-C.).Parlasuite,onen
avantlespouvo~rscuratifs

dansdevteuxherbierschtnois.
En Amrique centrale et du Sud,
on fume les feuilles sches,
rcoltessurlaplanteenfleurs,
comme substttut de marijuana
(t 2gparjoint). Leonurussibirleuscontlent 0,1% de gluco
sidedeflavone. La dcouverte
de trois nouveaux diterpnes
dans l'huile essentielle, lalosi
birictne,lalosibirineet!'iso
mreiso-losibirineestintressantequantauxellels
psychotropes de la plante.

LOBELIAL.

(250)

Lobe/ialupaL
Loblie du Chili
Campanulaces
Rg1011SChaude!;et
50 tropicales

Cette magnifique loblie aux


fleurs allant du rouge au pourpre. haute de2 3m est considre comme toxique dans les
Andes du Sud pruvien et du
Nord chilien. On l'y appelle tupa
ou tabaco del diablo (.. tabac du
diable).llaimelessolssecset
ses racines contiennent un latex
blanc irritant pour la peau
Presque toute laplanteestpared'unfeuillagaluxuriant,souventfinementvelu.Lacorolle
estcourbeverslabas, parfois
rcurve.leslobessontrunis
leurexlrmit.Les!euillesde
Lobelia /upa contiennent l'alcalode ptpridine lobline, stimulantresptratotre,atnsiquedela
loblanidtneetdela nOJ-Ioblantdine. Ces composants n'ont.
semble-t-Il, aucune proprit
hallucinogne. Toutefois, les
feuillesfumesontunet!etpsychotrope.

LOPHOPHORA Goult.

(2)

Lophophora wiHiamsli(Lem.)
CooH.
Peyotl ou Boulon mescal
Cactes
Mexique. Texas

51

Deux espces de Lophophora


sedilfrancientpar leurmorphologie et leur composition
chimique. Dans les deux cas, il
s'agtt d'une pettte plante sphrique sans plnes, ven gristre
ou bleut. Sa tte JUteuse et
chamue,porteusedechiOfophylle, aussi appele couronne.
aunestructureradialedeS 13
ctes arrondies.
Leslndiensfontschercette
couronnecoupepourl'utiliser
comme hallucinogne. Ce petit
disque sec est appel bouton
mescal ou bouton de
peyoll~.

tus produit souvent de nouvelles


ttes.
Les effets hallucinognes du
peyotl sont klrts, provoquant
desvistOOskalidoscopiques
brillamment colores. t.:oue, le
toucher et le got peuvent galementtrealtrs.t.:ivresse
connait deux stades successifs:
d'abordsurvientunepriodede
contentement et de sensibilit
aigu.EIIaestsuiviad'uneparessemusculaireaccompagne
d'ungrandcalmeintrieur.L:attentionsedtachedumonde
extrieurpourlaisserlapla
une concentration mditative.

Lophophora williamsii, gnralement bleu-vert, cont1en1 jusqu' 30 alcalodes, essentiellement de la mescaline, atnsi que
des phn!hylamines et des
isoquinolines. L. diffusa aune
oouronnegris-vert,parfoismmevert jaunatreetsesc6tes
aux sillons sinueux sont peu dfinies
Les deux espces de Lopho
phOra poussent aux endroits les
plussecsetlespluscaillouteux
des rgfons clserttques. atfectionnantunsolcalcatre.Lorsqu'on retire la couronne, le cac-

47

LYCOPERDON L

(50-100)

Lycoperdon mixtecorum Heim


Lycoperdon marginatum Viti.
Vesse-de-loupmixtque
Lycoperdaces

52

RgiorJS tempres du
Mexique

MAMMILLARIA
(150 -200)
Ha w.
Mammillaria spp.
Mammillaire, espces

MANDRAGORA L

Cactes

Solanaces

53

5.0. de l'Am rique duN


Amriqoo centrale

(6)

Mandragora officinarum L.
Mandragore

54

EuropeduS.,AfriqueduN.

Asieoccidentalejusqu'
t'Himalaya

Laplace exceptionnelle qu'occupe la mandragore comme racinemagiqueetcommeinbriantdanslefolkloreeuropen


estunique.Connuepourses
proprits toxiquesetsesvertus
mdicinales et magiques relles
ou supposes, la mandragore
lut crainte et respecte dans
I'Europedei'Antiquitetdu
Moyenge.Sapopularitetles
pouvoirsmagiquesqu'onluiattribuaits'expliquentsurtout par
ses racines anthropomorphiques
llexistesixespcesdemandragore,maisc'estlaM.officinarumquifutlaplusimportanteen
EuropeetauProche-OrientoU
onl'utilisacommehallucinogneensorcellerieetdans
d'autres pratiques magiques
Cetteplanteherbacevivace,
Parm i lesplusimpo rtants~faux

Chihuahua, lessorciersabsorbentune espce de Lycoperdon,lekalamoto, pourapprocherlesgenssanstrevusou


pour leurjeterunsortetlesrendremalades. Ausuddu
Mexique,lesMixtquesd'Oaxacautilisentdeuxespcesdeces
champignons pour provoquer
un tat de demi-sommeil pendantlequelilsdisententendre
deschosdevoix.
Avec ses 3cm de diamtre. Lycoperdon mixtecorum que l'on
ne trouve,semble-1-il.qu'
Oaxaca. laitpartiedespetites
espces de champignons. Les
spores sphriques, bruntres.
lgrement teintes de violet
mesurentauplus10microns.
Cette espce pousse dans les
fortscta iresetlespturages.
Onn'yapasencoreisolde
substances actives psychotropes.

48

peyotl,.desTarahumarason
trouve plusieurs espces de
Mammillaria , toutes rondes et
trs pineuses.
Mammi/lariacraigiiestuncactussphrique,lgremeflt aplati
ausommet,auxmamelonsconiquesetanguteux. longsd"eflviron t cm.Lesaxilleset les
arolessoflld'abord laineuses.
leurspiflescentralesmesurent
environ5mmetles fleursroses
peuventatteindre t .Scm.
M.grahamii,sphriqueoucylindrique,atteint 6cmdediamtre.
Lesmamelonssontpetitsetles
axillesglabres, lespinescefltralesmesurentauplus2cm.
Lesfleurs,longuesde2,5cm ,
ontdescorollesviolettesou
pourpres, partoisbordesde
blanc.
OnaisolduN-mthyl-3,4
dimthoxyphnylthylamine
partir du M.heyderii,espce
procheduM.craigii

sans tige, possde une paisse


racine,leplussouventfourchue
etdesfeuillesoviformes.Les
fleurs.blancverdtre,pourpres
oubleutres,enformede
clochettes, se prsentent en
grappeaumilieude latouffede
feuilles. Labaiejaunediffuseun
parfum dlicieux. La racine
contient0,4%d'ak:alodesde
typetropanoldontsurtoutla
hyoscyamineetlascopolamine
Onytrouveaussidel'atropine,
de lacuscohygrineetdela
mandragorine.

MAQU IAA AutJI.

(2)

Maqwrasclerophylla (Ducke)
C. C.Berg
Maquira
Moraces
R6gi00Stropicales

55

d"Amrique<lJS

MIMOSAL

(500)

Mimosa hostilis (Mari.) Benth.


("='Mimosa tenuiflora)
Jurema
Lgumineuses
MexiQue. Brsil

56

MITAAGYNA Korth .

(20- 30)

Mitragyna speciosa Korthals


Kratom

Rubiaces
Asie<llS.-E(Thal1arde.
57 N.delapresqulle Malaise
jusqu"IIBorr.o, NOIMllle
Guine)

Dans la rgion de Pariana en


Amazonie brsilienne. les
Indiens prparaient jadis une
puissante poudre priser aux
effets hallucinognes. Son
usage a aUJOUrdltui disparu,
mais elle est enCOI"e connue
souslenomderapdoslndios
( tabacprisercieslndiens )
On pense qu"elle tat! prpare
aveclefruttd'unarbfegantcie
la !ort, leMaquirasclerophylla
(ou 0/medioperebea sclerophylla) qui aneint une hauteur de 23
30metproduttunlatexblanc.
!.:inflorescence mle est ronde,
de 1cm de diamtre maximum
t.:inflorescen femelle se
trouvedansl'aisselledesteuillesetcornprenduneoucieux
fleurs. La drupe couleur cannelle, ronde et parfume. me
sure 2 2,5cm de diamtre.
La plante conttenl des glucostdescardioactifs.

Cet arbrisseau assez fourni et


lgrement ptneux abonde
danslesrgionssches{caatingas)dei'Estbrs ilien.Ses
pines de 3mm SOilt renfles
la base. la gousse longue de
2,5 3 cm comporte 4 6 sections. Unalcaloidequet'ona
appel nigrine a t isol
panir de sa racine. Plus tard, on
a dcouven quit tatl identique
l'hallucinogneN,N-dimthyltryptamine.
Dans l'est du Brsil, plusieurs
espces de Mimosa portent le
nom de jurema. M. hosli/isest
souvent appel juremaprta
( jurema noir ). C'est la mme
plante que le tepescohuttl max
ca in(::M.tenwflora). Unproctte
parent,M.verrucosa,dont
l'corce servirait prparer un
anesthsique, se nomme jurema branca ( jurema blanc ).

Cetarbreouarbustetropical
pousse dans des rgions marcageuses.Haulde34m.plus
rarement de 12 16m,son
troncestdroitavecdesbran
ches fourchues, obliques. les
leutllesvertes, ovales, de8
t2cmdelong,sontlargesma ts
pointues. Les fleurssphriques,
1aune fonc. poussent sur de
longuesttgesdansl'aisselledes
fleurs. Lesgrainessontalifres.
Lesfeuillesschessont fumes, mches ou translor
mesenunextraitappelkra
tom ou mambog. D'aprs des
expriences personnelles, des
descrtptionslinraires, ainsi que
les proprits pharmacologiques de ses composants acl~s .
lekratomagitlafoiscommeun
stimulantde typecocaneet
comme un dpressif de type
morphine, c'est--dtre de faon
proprement paradoxale. C'est
comme si l'on mchait de la coca tout en fumant de l'opium.
QuandonmAchelesfeutlles
fraiches, l"efletshmulantselait
ressentirau bout de5 tC minutes.
En Malaiste, le kratom est utilis
comme substtlul de l'optum et
comme remde contre !"tat de

dpendance cette drogue ds


le Xl>e- sicle. La plante contient
plusieurs alcalodes indollques.
Saprincipalesubstanceactive,
lamitragynine.estbientolre
et ne prsente quastment pas
d'effets toxtques, mme hautesdoses. L:Airiqueeti'Asie
connaissent d'autres espces
du genre M1tragyna dont certaines sont Importantes pour la
mdectne populaire, probablementgrAceleursalcaloides.
La poursuite de l'tude ethnopflarmacologique des M11ragyna
peutlivrerdesrsultatslort intressants.

49

MUGUNA Adans.

(120)

Mucuna pruriens (l.) DG.


Pois mascate

Lgumrneuses

58

Agi00Schaudese1tropica
les des deux hmraphfes

On n'a pas signal l'emploi de


M. prunenscomme hallucrnogne, bien qu' l'analyse chi
mrque, il se soit rvl nche en
composants psychotropes
(DMT, Me0-5 DMD. Cette robuste plante grimpante a des tigesacutangulesetdesleuilles
trifollesauxloliolesoblongues
ouoviformes,veluessurtoute
leur surface. Les fleurs, pourpre
fonc ou bleutres, lOngues de 2
3cm,sontressemblesen
courtesgrappespendantes.Les
gousses, couvertes de poils rai
des et piquants, sont longues de
49cmetpaissesdetcm.
En tudiantlesetfetspsychotropes des aleoylamines indoli
quescontenusdansla plante,
on a constat des changements
trs marqus du comportement,
qur conlirment le pouvoir hallucrnogne de cet actil. Les
graines contiennent de la DMT
et sont utilises comme substi
tut de f'Ayahuasca.

50

MYRISTIGA Gronov.

(120)

Myristica fragrans Houtt.


Muscadier commun
Myrtsttcaees
Rgionstroptealesetchatt-

59

desd"Europe.d"Atnqueet

'""'

hautes doses, La noix de muscade et le macrs peuvent provoquer une rntoxication plus ou
moins forte caractrise par une
distorsiondutempsetdel'espa, un dtachement de ra
ralit et des perturbations vi
suelles et auditives. Elle est sui
vie d'effets secoodaires dplai
sants:migraines,vertiges.
nauses et tachycardie.
Myristicafragransestunbelarbre, inconnul'tatsauvage,
maislargementcultiv.Lanoix
demuscade(lagrainesche)
etlemacis(l'arillerougequi
l'entoure) servent essentiellement d'pices. Lapartiearoma
tique de l'huile de muscade
comprend 9 composants qui
font partie des terpnes et des
thers aromatrques, tels que la
myristicine

NYMPHAEA L.

(50)

ONGIDIUM Sw

(3501

Nymphaea ampla (Sallsb.) DG


Nnuphar

Oncidium cebolleta (Jacq.) Sw.


Oncidier

Nymphaces

Orchidaces

60

Rgionstempresetchattdes des dllu hmr&phfes

Toul porte crorre que les Nymphea ont t utiliss comme


psychOtropes dans les deux hmisphres. !.:analyse chimique a
eneffetpermisd'enisolerde
rapomorphine aux proprits
psychotropes.la nucrfrine ella
nor-nucrfrineontaussi t isoles partir du N. smp/8, dont
les feuilles paisses et dentes,
pourpres en dessous, font de 14
28cmdediamtre. Sestrs
bellesfleursblanchesde7
13cmdediamtreontentre30
et190taminesjaunes.
LesleuillesduN.caeruleaorigi
naired'gypte,l'ovalearrorrdi
et irrgulirement dent, d'un
diamtre de t2 !Sem, sont
tachetes de vert-pourpre en
dessous. Ses fleu rs bleu clair.
blanches au centre, s'ouvrent le
matin pendant trors jours.

AmnquecentraleetduS..

61 '"""'

L:Oncidum cebol/eta est une or


chide piphyte poussant sur
desfalaisesabruptesdupays
des Tarahumaras au Mexique
Son utilrsation est peu connue,
elle servait occasionnellement
de substitut du peyotl (Lophophora williamsii). Cette ordlide
tropicaleesttrsrpanduedans
leNouveauMonde.Lebulbe
apparat comme un petit renflement labasedesfeuillesdroites,charnuesetarrondies, d'un
grisverdtresouventtachetde
pourpre. L.:pifloral, souvent
pench. aunetigevertetachete de pourpre ou de brun. Les
fleursauxspalesjaune-brun
ont des ptales tachs de brun

"""''

On a trouv un alcalode dans


I'Oncidiumcebolleta

PACHYCEREUS
(5)
(A. Berger) Britt. et Rose
Pachycereus pectenabon'ginum(Engelm.)Britt.etAose

"""'des-s

Codes

62 """"'

TrsutitisparleslncHens.ce

grand cactus colomnaire res~ntunalbreatteint

tO,Smavecuntroncde 1,8m.
Sestrscourtespinesontune
couleurpartlculirementcaractristtque:ellessootgrises
po1ntesoores LesfletJrsde5
San de long ont des ptales
extrieurs pourl)fes et des pta
lesntrauxblancs.Lelruitglobuleuxestcouvertd'une
paisselainejaunedontjaillissentdelonguespines,jaunes

gaOmenL
Les Tarahumaras, qui appellent
cette plante cawe ou wichowaka,prparentuneboissoonarcotlqueavoclejusdesesjeunesbranches.Cetteboissoo
causedesvertigesetdestlallucanatiOI'ISvisuelles.Maislecac
tus est galement utilis des
lins mdicinales
Desanalysesrcentesoot rvll'hydroxy-4mthoxy-3
phnthylamineetl'alcaloide
ttrahydro-4isoqUinohne.

PANAEOlUS
(20 ~ 60)
(Fr.)Qulet
Panaeolus cyanescens Berk. et

Be.
Panolebleut
Copnnaces

63

Flglonschaudesdesdeu~

hrmsphres

lePanaeo/uscyanescensest
un petit champignon charnu ou
presque membraneux. au chapeauencloctle11e.lepiedest
linetlragile. leslamellesta
ct1etesportentsurlesbords
descystidespointuesetcolores. Lessporessootnoireset
lachairbleuilavecl'age.
Bali. le Panaeo/us cyanes
cens est cull1v sur des bouses
devacheetdebuflleetingr
lorsde festivitsoupourstimu
lerl'inspirationartisHque.llest
galement vendu comme haHu
cinogneauxvoyageursde
passage.
Cette espce est surtout tropicale, mais le spcimen dans le
quel on dcouvrit de ta psilocybineprovenaitd'unjardin
franais.Onapuisoler1 ,2%de
ps11ocine et 0,6% de psilocybme
clans cette espce.

PANAEOlUS
(20 ~ 60)
(Fr.)Qulet
Panaeolus sphinctrinus (Fr.)
Qulet
Panole du fumier
Coprinaces

64 """'-'

C'est un des champignons sacrsutilissauMexiqueparles


MazatquesetlesChlnantques d'Oaxaca, pour des crmoniesdivlnatoiresetautres.
LesMazatquesappellentle
champignont-ha-na-sa.she-to
et to-shka. Comme d'autres
espces du mme genre, il
cont1ent de la psilocybine, un
alealoidehaflucinogll9.
P. sphinctrinus pousse sur des
bousesdevacheen fort,dans
~champs et le long des rou
tes. C'est un champignon fragile
d'unbrunjaunAtre,quimesure
jusqu' 10cm de haut. Son chapeauovaleen formedeclochetteestgri sbeigeetmesure
3cm de diamtre. Le pied est
gnslonc.leslamelies,quivont
du brun foncaunoirportent
des spores oores en lotme de
Citron. Lacha1rmince,d'une
couleursemblablecelledu
chapeau est quasiment inodore.
Ouelqueschercheursontsoutenu que ce champignon n'tait
pasutilisparlesct1amans
d'Oaxaca,maisilexistequantil
de prelNeS pour dmontrer le
contraire.Lefaitqueles lndiens
utilisentcechampigoonavecde
nombreux autres montre que les

chamans connaissent une large


gamme de ces vgtaux qu'ils
mtangentselonlessa1sons,tes
conditions mtorologiques et
lesbutspoursuivis.Autourd'hui.
les chercheurs pensent que les
Indiens du Mexique connaissent
et utilisent les effets de beaucoup plus de varits et de gen
res de champignons que les
scientiliquesmodernes.
Onn'apasencoretrouvde
psilocybinedans le P. sphinctrinus europen et les expriences
pharmacologiques n'ont pas
rvl d'effets psychotropes. fi
est possible qu'il existe diffrentesracesct1imiques.

5I

PANAEOLUS
(20- 60}
{Fr.)Qulet
Panaeolus subbalteafus (Fr.)
Berk. et Broome
Panole
Coprinaces
Eurasie,AmriqueduN.et

65

centrale

Cepanoleest largementdil
fus en Europe. li pousse sur
dessolsherbeuxetfums,surtoutdanslesparcschevauxet
surleurcrottin. Sonchapeau,
d'abordconvexe, devientvite
platetmesure26cmdediamtre.Brunethumide,ilpliten
soncentreenschant,laissant
paratredesbordsnettement
plusfoncs.Seslamelles
chancresd'unbrunrouxdeviennentnoirescausedes
spores.
Onneconnatpasd'utilisation
traditionnelledecechampignon.l l sepeutqu'ilaittl'un
desingrdientsdel"hydromelou
delabiredesGermains. Aprs
tout.ilestenrelatioosymbiotiqueaveclecheval.animalsacrdudieugermaniquedel'extase, Wotan.
Lachaircontientenviron0.7 %
de psilocybine. 0,46 % de bacystine, beaucoupdesrotonine,del"hydroxy-5tryptophane
maispasdepsilocine.1,5gde
cechampignonschestpsychotrope, 2.7g sont hallucinognes.

52

PANCRATIUM L

{15)

PANDANUS L. fil.

(600}

PEGANUM L.

(S}

Pancrafium trianthum Herbert


Pancratieou Kwashi

Pandanussp.
Palmier vis

Peganum harmala L.
Rue sauvage

Amaryllidaces
Rgionschaudesettropica

Pandanaces
Rgionschaudesettropica

Zygophyllaces
DuProche-Orientl'lndeclJ
68 N.. MongolieetMandchoorHl

66

lesd'Afriqueetd'Asie

TouteslesespcesdePancraliumontunbulbetuniquetdes
leuilles longilignes,apparaissant enmmetempsqueles
fleurs.Cesdernires,blanches
oublancverdtre,sontportes
enombellesterminalessurune
hampedroiteetsolide.Piusieursdesquinzeespcesde
Pancraliumsontdespoisons
cardiaques,d'autressontmtiques:l'uned'ellesestcense
provoquerlamortparparalysie
dusystmenerveuxcentral.ll
semble que le Pancratium trianlhumsoitl'unedesplustoxiques.Onnesaitpas~rand

chose de son usage. A Oobe au


Botswana, les Bochimans utilisent cetteplantecommehallucinogne, lrottantdestranches
de son bulbe sur des entailles
pratiquessurlecuirchevelu.
En Afrique occidentale, Ptrianthum aurait une importance religteuse.
Onaisol lesalcalodeslycorineethordninedansson
oolbe

67

tesd "Europe.d"Afriqueet

d'Asie

LesindignesdeNouvelle-Guineutilisentlefruitd'uneespce de Pandanus pour ses


proprits hallucinognes, mais
onnesaitpasgrand-chosesur
la manire dont ils l'emploient.
Onaisoldeladimthyltryptaminedans lesnoixdePandanus.Cegenretrsvasteest
rpandusouslestropiquesde
l'Ancien Monde.Cetteplante
parfoisgrimpanteressembleun
peu unart.Jre avec de grandes
rac ines prominentes pareilles
deschasses.Lesfeuillesde
certaines espcespeuventatteindre4,5mdelongetsontutilisesenvannerie. EIIessont
dotes d'pines retournes la
foisversl'intrieuretversl'extrieur. Lefruitmultipleousyncarperenfermelescarpelles
anguleux,facilementdtacha
bles.
LaplupartdesespcesdePandanusapprcientlesbordsde
merou les marcages d'eau
saumtre. EnAsieduSud-Est,
lesfruitsdecertainesespces
sont comestibles.

Originairedesrgioosdserti
ques,cetarbustetrsfourni
peutatteindre1mdehaut.Les
feuillessontdcoupesenseg
mentslongilignesetlespetites
fleurs blanches apparaissent
l'aisselledesbranches.Lefruit
conique, lobesprofonds,
con ti entdenombreusesgraines
plates, anguleuses, de couleur
brune, au got amer et l'odeur
enivrante. Elles contiennent
des substances psychotropes :
les alcalodes de type ~-carbo
lineharmine,harmaline,tetra
hydroharmineetdesbasesapparentes, toutesprsentes
dansaumoinshuitfamillesde
vgtaux suprieurs.
Peu importe o il pouss, Peganumharmalaestplacenhaute
estime dans la pharmacope
indigne.Celapourraitindiquer
sooancienusagecommehallucinogne lors de rituels religieux
et magiques.

PELECYPHOAA Ehrenb.

(2)

PelecyphoraasellilormisEh-

ob
Peyolillo

Cacle'

69

Mexque

On suppose que ce cactus rond


est considr au Mexique
conme .. taux peyotl~. On le
connaild'ailleurslocalement
sousleoomdepeyoteoupeyotillo.
Pelecyphora aseJMormis est un
beaucactussolitare,agret,
conico-cylindrique,d'ungrs
verdtre.Sesmamelons,aplatis
surlect,sontdispossen
spiraleetportentdetoutespetites pines un peu comme des
cailles.les fleurs. en lorme de
cloche, larges de Jcm, apparaiSSent au sommet Elles sont
blanchesl'extfieuretrouge
violac l'intrieur.
Dercelltes recherches ont
permsdsolerclesalcalodes
duPelecyphoraase/Jifcrrms.enlre autres cie la mescaline. Lorsqu'on le mange, le cactus provoquedeseffetssemblables
ceuxdupeyotl.cequiexplique
queleschamansl'aientutilis
jadis oomme substitut du lo-

PERNETIYA
(20)
Gaud.-Beaup.
Pernettya furens {Hook ex DG.)
KK>tzch
Pernenye
ncaces

70

DuMexiqueauxAndes.iles
GatapagosetMaJouioes.
Nouvelle-Z61arlde

Oosaitdeplusieurssources
que le Pernetrya est toxique. Le
lrut de P. furens, appel huedhued ou hierba loca au Chili,
provoqueunecoofusionmentale,uneobsessionetmme
une folie permanente. l'ivresse
ressemble celle provoque
parleDatura.Lefruittoxiquedu
taglli ou P. parvifo/18 peut causer
des hallucinations et d'autres
troubles psychiques ou
moteurs.
Ces deux espces de Pernettya
sont de pelits arbustes aux
branches rampantes ou semidresses, au feuillage dense.
Lesfleursvontdublaf\Caurose,
lesbaiesvarient dublancau
pourpre. On a dcel des terp
nes dans P. furens.

PETUNIA Juss.

(40)

PEUCEDANUM L

(125)

Petunia violacealind l
Ptunia violet

Peucedanum japonicum Thunb.


Peucdan japonais

Solanaces
Rglons chaudes d'Am-

Ombellifres

71

riqueci.JN.,Am~ueduS.

La plupart des ptunias cultivs


sent des hybrides drivs de
Petuniavo/aceaauxlleurs
pourpres et de P. axillaris aux
fleurs blanches, tousdeuxoriginairesdelapartiemridionale
dei'AmriqueduSud.Onn'a
encore fait aucune tude phyto
chimique de ce genre qui a pris
une grande place dans nos jardins. mais comme il appartient
ungroupedesolanacesproche du genre Nlcotiana {tabac),
il est probable qu'il contienne
desprincipesbiologiquesactfs.
Dans les montagnes de l'Equa
teur on a rcemment signal
l'usaged'unptuniacomme
hallucinogne. On ignore cependant quelle tribu Indienne
utiliSe cette drogue appele s
hanin el de quelle espce il
s'agt. Elle provoquerait, d~-on,
unesensationdelvitalionou
l'impressiondevolerdansles

72

~tempres

d'Europe.lfAiriqueduS.
et d'Asie

Le Peucedanum japcmcum est


une plante herbace robuste et
vivace,bleu-vert.auxracmes
paissesetauxrflizcmes
courts. Lesgrossestigeslibreuses atteignent une longueur de
50 cm 1 m. Les fleurs forment
des ombelles de 10 20 rayons.
Lefruitovale,de35cmde
tong. est finement velu. Cene
planteestcommunesurlessols
sablonneux des bords de mer.
La racine de fang k'ueiestutllise dans la pharmacope chiI"IOise comme dpuratif, diurtique et sdat1f. On pense
gnralementqu'etleestnuisiblelasant,maisilsembleraitquesonusageprolongait
deseffetstoniques.Onya
trouv divers composants alcalodes. La coumanne et la nurocoumarine sont trs rpandues
dans le genre et on en trouve
galement dans P. japcnicum.

53

PHALARISL

(10)

Phalaris arundinacea L
Alpiste roseau
Gramines

73

Cosmopolite

Cene gramine vivace dve


IOppe des tiges gris-vert de 2 rn
dehautquipeuventseramifier
Les longues et larges feuilles,
rudes au bord, gainent la tige.
La panicule peut tre vert pte
oo rouge violac avec des pillets uniflores.
!.:alpiste roseauta1ttljconnu
dans rAntiquit, maison ne sait
riend'unusagetraditklnnel
comme psychotrope. cest
l'analysephylochimlque
l'usage de l'agricu~ure qui a rvl le caractre psychotrope
de Phalaris. Depuis quelques
annes, les " chamans des
caves essaientdeconcocter
des analogues de l'ayahuasca
et des extraits de DMT partir
de ses principes actifs psycho
tropes.
Toute la plante contient des alcalodes indoliques, trs varia
blesselonlara, letaxon, le
lieu,le moment de la rcohe. etc.
Il s'agitle plus souvent de DMT.
MMT et Me0-5 OMT. On trouve
parfois untauxlevdegra
mine, unalcaloidetrstoxique.

54

PHRAGMITES Adans.

(1)

Phragmites australis (Cav.) Trin.


exSteud.
Roseau
Gramines

74 """'-"

La plus grande gramtne d'Eu


ropecentrale, plante vivace
poussantsooventen roselires
au borddeslacsou dans les
marais, forme des ltlizomes
paisetrameux.Sesligesatteigoent 1 3 rn de haut, ses
feuilles artes rugueuses mesurent4050cmdelooget 1
2cmdelarge.Latrsloogue
panicule(15-40cm)dveloppe
denombreuxpilletsviolet
foncavec46fleursfleuris
santdejuilletseptembre.les
graines ne mrisseot qu'en hi
ver, bienquelesfeuillessoient
caduques. La paniCUle devtent
alors souvent trs blanche
Dans l'anctenne gypte, le
roseau tait surtout utilis
commematriau.Unusage
comme psychotrope n'est pas
connu, part celui de ferment
jX)Ur une botsson ressemblant
dela bire.
Le rtlizome contient de la DMT,
de la MeQ.S OMT, de la bufot
nineetdelagramine.Lesrapportsconcernantles effetspsychotropessontcontradictoires.

PHYTOlACCA L .

(36)

Phytolacca adnosa Roxb.


Phylolaque
Phytolaccaces

75

Rgionscl'lauOesettropicalesdesdooxhmisphres

Phytolacca adnosa est un ar


brisseauglabre,auxt.gesroDustesetbranchues,decouleur
verte,pouvantatteindre91cm.
Les fleurs blanches, de tcmde
diamtre enviroo, sont portes
en grappes denses, longues de
IOcm. La baie noir-pourpre
contientdespe111esgra1nes
noires. Shang-lu, comme s'ap
pellecettedroguebienconnue
enChine.revtdeuxformes
l'unefteursetracineblanches,
l'autre fleurs roogesetracine
lgrement jX)Urpre. Cette der
nire passe pour tre particulirement toxique tandis que la
premire est cultive comme
comestible.Leslleursappetes
ch'ang-hau'sont utilises dans
letraitementdel'apoplexie. La
racine est si vnneuse qu'on
ne l'emploie qu'en traitement
externe.
Phytolaccaacinosaaunehaule
teneur en saponines et la sve
des feuilles fraches possde,
dtton, des proprits anttwales.

PSILOCYBE
(180)
(Fr.)Oulel
Psih:xybe cubensis (Earle)
Sing.
Psilocybe
Strophariaces

76

Presque cosmopolite sous


les tropiques

Ce champ.gnon, connu Oaxa


ca SOIJS le nom de hongo de San
lsidoroetchezlesMazatques
sousceluidedishitjolerra-ja
(divin champignon du lumier),
est un important hallucinogne
quoiqu'il nesoitpasutilispar
tous les chamans.
Haut de 4 Sem. Hpeut, mats
rarement, dpasser \Sem. Le
chapeauconiqueetencloche
d'abord pointu. devient ensuite
convexeouplat.Jaunedor,il
devient jaune-brun blanchtre
surlesbofds. llsecyanoseavec
l'ge ou aprs une meurtrissure
Le pied est creux, gnralement
pluspaislabase.blancpuis
jauntreoorougecendr.LBs
lamellesvontdublanchtreau
grissombrevlolacouaubrunpourpre
LeprincipeactifduPsi/ocybe
cubensls est la psilocybtne.

PSILOCYBE (Fr.) Oulet (180)

PSILOCYBE (Fr.) Oulet (180)

PSILOCYBE (Fr.) Oulet _(180)

PSYCHOTAIA L. {1200-1400)

Psioc)'tl6 cyanescens Wake


leldemend. Kriegelst8108r

PsilocytJe mexK:ana Heim

Psilocybe semilanceata (Fr.)


Oulet
Psilocybelancol
Strophanaces

PsychOlriaviridisRufzetPavn
Chakrul"la

--;
Strophanaces

n =~ra~

Ce chanwnon ete 4 tt8cm de


hautestlacilementreprable
gn\ct 101'1 Chapeau Jortement
onckM. Il ne pousse pas SOl du

fumler,maiSsordesdchets

Yg6taux.OJbolspourrletcles
sollnchesenhumus.Appel
jadis HyphaJoma cyafi6SC8flS. ~
est apparent aux espces
PSIIocybe azurescens et PsiJocybe bohem/cs, galement trs
halklcinognes
nnexiSteaucundocumentatleslantuneutillsatiootradition
ne1t 01.1 chaman.que de ce
psiocybel'lautementpsychotrope. En Europe centrale et en

""""""'"'"""""""""

cyBI)CJIIC6Il58SI8UJOtmfhU1em
plo>,<dansdesntuelsnopaent pendant leS(Jiels des
champlgoonscuftiVsceteHet
etpr8sentantuntauxleYde
psilocyblnesontingrs.La
chairscheoontientenviron
l'datryptamines(psilocyblne,
psiloclne,bocystine).tgest
considr comme hallucinoglne

Psilocybemexicam,

T-H
Strophariaces

78 -

PluSIEillrs espces de Psilocybe


sontutdisesauMexique
comme champignons sacrs
P mexicana est l"un des plus
employs. ll pousse sur des sols
calcaires, entre 1350 et 1700m
d'altitude. On le trouve isol ou
en tout petitS groupes en tapis
de mousse le long des sentiers
de haute montagne, dans des
champs ou des prairies trs humides, dans des fofts de cMnes ou de pins. Avecses2,5
10cm de haut, c'est l'un des
plus pet1ts champignons haRuctnognes. le chapeau conique
enelochene, souventhmi
sphrique. est d'une coUetx
palMe claire ou jaune verdatre
lOrsqu'~ est frais Sa chair bleuit
SI on la meurtntla IIQEI creuse,
d'un brun rouge la base, peut
trejauneoujaune ros. les
spores vont du spta lonc au
brun-pourpre fonc.

79

COimopoltle, sauiMexique

Psiltx:ybe ssmilanceata est le


plusoourantetlepiusrpal'ldt.l
du genre. Il pousse de prl-

rence dans des pAturages sur


du 'lieux lumier et dans des landes herbeuses au sol riChe. le
chapeau COOJque de 1 2an de
hautaunepointeaiguetun
mamelon souvent protubrant. Il
est humide ou visqueux au tou
cheretsacullculesespareai
sment Les lamelles adnes
varientduvertoll'leaubrunrouge, lessporesdumarron
loncaubrunpourpr.
PSIIocybe semrlanceata lait partiedeschampignonslesplus
pulSSlntsavecuntauxlevde
psilocybine(de0.97 %
1,34 '%), un peu de psilocine et
de la bocystJne (0,33%)
Dans t'Espagne du Moyen ge,
il fut probablement utilis
comme hallUCinogne par des
lemmes accuses de sorcellerie. On dit que les nomades des
Alpes rawelal8flt ~ champtgnon
durve eii'UiillsaJentcomme
psychotrope. De nos JOUrs. il est
consomm ntuellement dans
certains cercles

Rubiaces
AnlalonledelaCoiombil.
80 leBolivitetBiSII ooental

CetartlustetouJOUrsvertpeut
devenir un petit arbre au tronc
trs ligneux. Cultiv. on le maintient cependant une hauteur
de 2 3m. Ses longues leuiUes
troites et aerodromes varient
duvertdaJrauvertJonoettrilent sur le dessus. Les fleurs
auxptalesbiancverdtreont
de longues t~ges. la baiS rouge
contlentplusleurspelltesgrai
nes ovales margines de 4 mm
de!oog.
Lesfeuillesdolventtrercoltes le ma\Jn et sont ut~ises
fraidles ou sches pour la fabrication de f'ayahuasca ou
d'analogues Elles contiennent
deO,t 0,61,deOMT, lepkJs

souvent0,3 %, ainsi que des


traces d"alcaloides smilmres
(MMT, MTHC).

55

AHYNCHOSIA Lour

(300)

Rhynchosia phasooloides OC.


Piule

Lgumineuses
Agionstropicalesetchau81 desdesdei.Jxllmisphres

Les jolies graines rouges et


noires de plusieurs espces de
Rhynehosiaauraienttutilises comme hallucinogne
dansleMexiqueancien.Les
deux espces R. /ongeracemosaet R.pyramidalis,toutes
deux des plantes grimpantes
aux longues inllol'esceos en
grappes, se ressemblent beaucoup. Les fleurs de R. longeracemosasontjaunesetlesgraines tachetes de brun clair et de
brun lonc. R. pyramidalis a des
lleursverdtresetdejoliesgrainesrougesetnoires.
Lesrecherchesphytochlmiques
entreprises juSQu'a prsent
n'ont donn que des rsultats
proviSOiresetpeusrs.Ona
signaldansl'unedesespces
unalcaloideprsentantleselfetsducurare.Desexpriences
pharmacologiques plus anc.ennes a parttr d'un extr811 de
R. phaseoloides ont pJovoqu
untatsemi-narcotiquechez
des grenouilles.

SALVIAL.

(700)

Sa/via divinorum Epi. et JativaM.


Sauge des devins
Labiaces
Oaxaca., au Mexique

82

LesMazatquesd'Oaxaca,au
Mexique, utilisent laSalviadivil')(}(um au cours de rituels de divination pour ses proprits hallucinognes. liS en mchent les
feuillesfraichesoulesavalent
aprslesavoircrasesetdlayesdansun peu d'eau.
Connue sous le nom de hierba
de la pastora, .. herbe de la befgre-. ou hierba de la Virgen,
~ herbe de la Vierge~. elle est
cultive sur des lopins cachs
dans la fort.
C'est une plante herbace
vtvace aux feuilles ovitormes.
finementdentes. llestpossible
que le narcotique aztque
pipiftzintzinttaitlaSalviadMnorum.Aujourd'hui,laplante
semblen'treplusutiliseque
parlesMazatques.EIIe
contient le puissant principe
acttfsalvinorineA.

SCELETIUM

(1000)

SCIAPUS L.

(300)

Sceletium tortuosum L.
Ficoidetortueux

ScirpusatrovirensWilld.
ScirpeouBakana

Aizoaces
Afrique du Sud

Cyperaces

llyaplusdecleuxsicles,des
explorateurs hollandais rapportaient que les Hottentots
d'AfriqueduSudmchaientla
racine d'une plante appele
kanna ou channa, pour ses
proprits hallucinognes. Ce
"'?"lruvreaujourd'huipluSieurs espces de Sceletium
contenant des alcalodesmsembrine et msembrnine - dont les proprits sdatives rappellent celles de la cocane et peuvent provoquer une
torpeur. Sceletium expansum
estunarbustede30cmdehaut,
autronclisseetcharnuetaux
branchestombantesettales.
Les fleurs poussant en groupes
de t a 5 bfanches SOlitaires sont
blanches et jaune ple et mesurentde4aScmdediamtre.Le
fru it est anguleux.
S. expansum et S. tortuosum
tatent jadis groups sous le
genre Mesembryanthemum

Une des herbes lespluspuissantesdesTarahumarasdu


Mexique est apparemment une
espce de Scirpus. Ces Indiens
craignaientdecuttiverlabakana
de peur de devenir lous.
Quelques gurisseurs l'utilisent
pour soulager la douleur. La
plante pJotge les Tarahumaras
qui souffrent de troubles mentaux, son tubercule souterrain
estcensgurirlatolie.Ona
troovdesalcalodesdansles
Scirpus, atnsi que dans le geore
voistn Cyperus.
Les diverses espces de Scirpus sont vivaces ou annuelles.
lls'agitleplussouventd'herbes
au~ petits pis florau~plusoo
moins fournis, SOI~ares ou lormant plusieurs tnflorescences
terminales.Letru1testunakne
troisangles.Cesplantessem
blent apprcier particulirement
les sols humides ou marcageux.

83

84

Cosmopolite

SCOPOUA
(3- 5)
Jacq.corr Unk
Sccpolia camiolica Jacques
Scoj:diedecarniole

Solanaces

85

Alpes, Carpates, Caucase.

EuropeduSE.,Utuai"IIE!.
letllri!el~

Ceneplanteherbaceannuelle
de Xl80cm de haut, la ra
ci'lec:hamueetluseleporte
desleui!lesvertsombre.Les
petitesfleurspourpresoujaune
pille sont pendantes et campa
nules et rappellent par leur
formelajusqu1ameblanche
(Hyoscyamusa/bus).Leurfkr
I'8ISOf'lseSI!ueentreavriletjUin.
Lefruitestunecapsuledouble
sparetioocontenantdenombreosespetitesgraines
llestprobablequelascopolle
decarnioleaitservilaprpa
ratkxldebaumesdesorcireen
Slovme En Prusse orientale,
one,outa~ ses rac~nes le
bire, on les utilisait comme
droglle populaire et comme
aphrodisiaque.
L.aplanteentirecont~entdes

alcaloideshallucn'l09nes
(hyoscyamlne,scopolamine),
des coumannes (scopohne,
scopoltine)alnsiquedel'aclde
chlotognique.Aujourd'hui,elle
estcultlvepourl'extractionindustnelled'hyoscyamineet
d'atropine

SIDA L

(200)

SOLANDRA Sw.

(10 - 12)

Sida acuta Burm.


Herbebalais

SoJandra grandil/ora Sw.


Trompette Mari-Barou

Malvaces
Rglonschaudesdesd&ux
86 hmisphres

Solanaces

Sida acuta et S. rhombifolia sont


des plantes herbaces ou des
arbustes pouvant atteindre
2,7m de haut, qui poussent
dansdesrgionschaudeset
basses. Leurs branches rigides
sont utilises pour la confection
de balais. Les feuilles, ovales ou
lancoles, ont 2,5cm de large
sur 10cmde long. Banuesdans
de l'eau, elles produisent une
mousseparfumeQUiadoucitla
peau. la couleur des fleurs va
dublancaUJSUOO
Les deux espces sont apparemment fumes comme stimu
lant et comme substitut de mariJUana sur les rgions ctires du
golfe du Mexique. On a trouv le
stimulant phdrine dans les ra
Clnesdechacuned'elles.
L:hertle sche dveloppe
l'odeur caractristiQue dela
coumarine. On a trouv des
alcaloides (de la chohne. de la

Cesluxuriantsarbustesgrimpants. dont les fleurs remarquables ne soot pas sans rappeler


celtes des Brugmans/8, sont
estimsauMexiquepourleurs
proprits hallucinognes. Une
boisson la~e du jus des branches de S. bJricalyx et de
S.guerrerensisprovoqueune
fOfte 1vresse. Hernandez parle
de S. guerrorensrs comme du
tecomaxochitlouhue1pat1des
Aztques.Danslargionde
Guerrero, Mest utilis comme
drogue. Ces deux espces de
So/andrasontdebeauxarbustesdresss, leplussouveot
grimpants, aux paisses feuilles
ellipsodes, longues de 18cm et
aux grandes fl eurs parfumes.
de couleur crme ou Jaune.
tant donn sa proche parent
aveclesDafura, legenreSOian
dra est riche en alcalodes de
type tropanol: hyoscyam1ne,
scopolamlne,nortroplne,tropine,cuscohygrineetd'autres
bases.

~phnthylamineetdesalca

lodesindoliques), une huilees


sentielle et des terpnes dans
S. rhomblfoJIS.

87

Rgionstropicalesd"Am

riqueduS.,MexiQue

SOPHORA L.

(50)

Sophora secundil/ora (Ort.)


Lag. ex OC.
HaricotmescaJ
lgumineuses

88

S.-O.dei'AmrlqueduN,

Mexique

Sophora secundiflora est un arbuste ou un petit arbre pouvant


ene1ndre 10.5m de haut. les
feu1tles persistantes ont de 7
tOfoliolesbrillantes.Leslleurs
parfumes,d'unbleuviolacattelgnent 3cm de lof'IQ et forment
des grappes pendantes longues
d'unedizalnedecentimtres.
En Amrique du Nord, les belles
grames rouges de cet arbuste
taientautrefo1sutilises
comme hallucinogne. Elles
contiennent unelcato1detrs
tox~que,lecystine ,clesseen

pharmacologie dans le mme


groupequelanicotine.lacystine provoque des nauses, des
convulsions, et peut tre rTIOI'
tellehautesdosesenprovo
quantt'arrtdelafonctionrespi
retoire.EIIenapasdevntables
proprits hallucinognes, mais
elleprovoqueuneforteivresse
accompagne d'une sorte de
dlrrequ1dclencheunetranse
visionnaire.

57

TABERNAEMONTANA L (120)

TABERNANTHE Ba!ll

Tal>ernaemontana spp.
Tabernmontane,espces

Tabernanthe iboga Baill.


lboga

Apocynaces

Apocynaces
Rgionstropicalesdescleux
89 hmisphres

La plupart des espces du


genre sont des arbustes buissonneux, des sous-arbrisseaux,
desplantesgrimpantesoude
petitsarbresauxfeuillespersistantes,lancolesetplusou
moins aerodromes, dont le dessus est souvent coriace.Les
fleurs cinq lacinules poussent
en grappe dans l'aisselle. les
fruits sont symtriquement bipartitesavecuneconstriction
plusoumoinsnette,ressemblantsouventauxtesticulesdes
mammifres suprieurs.
En Amazooie, la mdecine populatreutiliselesfeuilles,lesractnesetl'corceriCheenlatex
du sanango ( Tabernaemontana
sananho A. et P.) qui passe pour
unremdeuniverse!. Les feuilles de cel arbrequlpeut atteindre Sm de haut sont utilises
aussi bien comme additif
l'ayahuasca que pour la labocation d'un hallucinogne en
combtnaison avec Virola. Appel-plantedelammoire~.il

permet de mieux se souvenir


des visions provoques par
l"ayahuasca
la rcente analyse phytochi
mique du genre a dcel des alcalodes indoliques et, dans

58

(2- 7)

90

certaines varits, mme de


l'iboganeetdelavoacangine.
Legenreestdoncparticulirementintressantpourladcouverte de nouvelles plantes psychotropes. On connat d'ailleurs
djleseHetsetutilisations
psychotropes de certaines espces ( T. coffeoides Bojer ex
OC. et T.crassaBenth.).

Rgioostropica~de

rAfriquederO

Cet arbuste haut de 1 1,5m


pousse dans le taillis des forts
tropicalesetplussouventencoredans lesjardinsdesindignes.Sonabondantlatex
~anc dgage une odeur ftide.
Lesmtnusculestleursjauntres,
roses oy,t~~anches tachetes
de rose poussent en groupes de
5 12.leurcorolletubuliforme
auxlacmulestordusmesureenvironlcm.Leslruitsl'ovale
polntu.d"unjauneorang.se
prsentent parpairesetattei
gnentlatailled'uneolive.
On a dcel dans Tabemanthe
iboga, la prsence d'une douzamed'alcaloidesaumOifls,
doot le plus aelif estl'tbogane
quiprovoquedesvisionsfantastiques.Unesurdoseentrane
laparatysie,descrampeset,le
cas chant, la mort

TAGETES L.

Tage/es lucida Cav


Tagte luisant
Composes

91

Rgionsdlaudes

d'AmriQue

Tagetes lucida est une plante


herbacetrsodorantequipeut
atteindre46cmdehaut.Les
feui lles opposes sont ovales et
lancoles, dentes et ponctues de petites glandes contenant une huile essentielle. Les
inflorescences terminales sont
denses. Cene espce origtnaire
du Mexrque est partiCulirement
rpandue dans les tats fdrauxdeNayaritetJalisco.
Dans lebutd'accderdes
tatsvisionnaires,lesHuichol
duMexiquelumentunmlange
de Nicoliana rostica et de Tagetes /uclda qu~s accompagnent
souvent de btre de mais. Parlois cependant. T. tucida est
fumseul.
,
'
Onn'enapasisold'atcaloides,
maistoutlegenreesttrsriche
enhuilesessentielleseten
drivs de th10lne. On a galement trouv de l'tnosttol, des
sapontnes, des tanins, ainsi que
des drivs de coumarine et des
glycosides cyanognes.

TANAEClUM Sw.

(7)

TETRAPTERIS Cav.

"""'

Bigol'llaces
Rgionstropicalesd'Am92 riqueceotraleetduS.,

Tanaeclumnocrurnumestune
plante grimpante polydade aux
lleurstlbulalresblanches, longuesde16,5cm,quiseprsentent en grappes de Sem de long.
portes par la t1ge et comportant 5 a ind1vidus. Coupe, la
hged&gageuneodeurd'huile
d'amandes. Pour traiter des cas
difficiles, comme par ex. l'extractiOf'l d'ob,ets magiques du
corpsd'unmalade. leschamans
desPaumariduRioPun.isprisentunepoudreappelekoribonatun1,laDnquepartirdes
feuilles de T. nocturnum. Seuls
les hommes ullhsent celle poudre qu'lis pnsent lors des rituels
pourlaprotectiondesentantset
quilestalttomberentranse.Les
Indiens du ChacO en Colombie
vantentlesverlusaphrodis~a

quesde T.noclumum, largement utilis par la mdecine populairell'ldienne LesKaritana


dePortoVelhoauBrsiiSOIgnentladiarrheaveclesfeuilles,lesWayapideGuyanelaventlesplalesavecune
dcoc11ond'corceoudetiges,
lesPalikurbalgnentleurtte
dansuneinfusiondefeu1lles
lorsqulsontlamigraineetles
Yanomami frict ionnent les irrita-

(80)

Tetrap/eris me/hystica R. E.
Sc huit.
uane du Gaapi
Malpighiaces
Rgionslropicalesd'Am-

Tanaecium noclurnum (Barb.Rodr.)Bur. etK.Sctlum

93

tionscutanesaveclejusfrai
chementpressdelaplante
L:analyse de plusieurs espces
a mis en vidence des saponines et des tanins. Les feuilles
contiennent de l'acide cyanhydr~que et des glucosines cyanogntiques qui se dcomposent
quandonlesfait griller.Cette
ractionsoulignepeut-treles
etfets psychotropes de T. noctumum.Onlgnoresilaplante
recled'autresactifs, maisi!est
possible qu'elle contienne des
substancesdestructurechimiqueetd'effetspharmacologiquesinconnus.

riqoo du S., Mexique, Ant~les

Terrapteris mefhystica (= T. mucronata) est un arbuste grimpantl'cofcenoire. Sesteuillesoviformesetverlicillessont


vertvifsurledessuset grisverdtre sur le dessous. L:intlorescence oliganthe est plus courte
quelesleu-.Lesspales
sont pais,velusendehors.
ovales et lancols et contiennent 8 glandes noires et ovOOrmes. Les ptales membrans,
talsetobjoogs, sont longs de
1cm etlargesde2mm.llssont
jaunes. rouges ou bruns au
centre
Les MakU du Rio Tik sont des
nomades de l'extrme nordouestdei'Amazoniebrsilienne.llsprparent unelx>isson hallucinogne avec l'corce
de Tetrapter/S methystica Il
s'agit d'unesorted'ayahuasca,
ou caapi. Des rapports sur les
eHets de cene drogue indiquent
une prsence poss1Dte d'alca-

TRICHOCEREUS
{52)
{A. Berger) RICCOb.
Trichocereus pachanoi Britt. et
Rose
Gactus de San Pedro
Cactes
Rgk)nstempresetchau-

94

desd'AmriqueciuS.

Trichocereus pacha nol(= Echinopsis pachanc1} pousse entre


1800 et 2800m d'ahitude dans
les Andes centrales, surtout en
quateur et au nord du Prou.
Ce cactus colonnes, branchu,
souvent sans pines, est haut
de 3 6 m. Des bourgeons
pointu ss'ouvrentlanuit, lit>rant
de trs grandes fleurs en forme
d'entoono1r, de 1924cmde
diamtre.EIIessontblanches
l'Intrieur, brun rougetre
l'extrieure\ parfumes. leurs
tamines sont verdtres. le
fruit,ainsiquelescaillesdu
tube floral, sont couverls de
longspoilsno1rs.
Trichocereus pachanoi est riche
en mescaline : 2% de la matir
scheet0,12 % delaplante
lraiche. On a galementtrOtN
d 'autresa~a.lodes:dimthoxy-

3,4phnylthylamine,mthoxy3 tyramine et des traces d'autres bases.

lodesdetype~-carboline .

59

TURBINA Rai.

VIROLAAubl

(10)

{60)

VOACANGA

(10-20}

Tu/bina corymbosa (l.) Rai.


Ololiuqui

Virolalheiodora(Spr.)Wartl.
Cumala

Voacanga spp.
Voacanga, espces

Corwotvulaces
Rgions tropicales

Myristicaces
Agionstropicalesd'Am96 riquecentraleetduS.

Apocynaces
Alriquetropicale

L.:aubier de la plupart, sinon de


touteslesespcesde Virola
cootient une abondante ~ rsine rouge dont on prpare
parfois une poudre priser ou
des petttes pasttlles aux effets
hallucinognes. L.:espcela plus

Les espces de ce genre peu


tudi, assez similaires, sont
desarbustesoupetitsart>res
polycladestoojoursverts,aux
fleurs jaunes oo blanches 5
ptales, au frurt double et sym
tnque.L.:corcerenfermeun
latex.
Lcorce et les graines de Voacanga afncana Stapf. contiennent jusqu' 10% d'alcalodes
indoliques de type itx>ga, princi
paiement de la voacamine et de
l'ibogaine. Leur effet est stimulant et hallucinogne. En Alnque
de l'Ouest, l'corce donne une
drogue pour les chasseurs, un
stimulantetunpuissantaphro
disraque.Ouantauxgraines,les
marabouts les utilisent, arnsi
que celles de V. grandif/or8
(Miq.) Rolle, pour provoquer des
visions
Malheureusement, on ne dis
pose actuellement d'aucun dtail, le savoir des marabouts
tant secret.

95

d'Amrique

Les graines de Turbina corymbosa, plus connue sous le nom


de Rivea corymbosa , reprsenteot un des ~us importants halluctnognes sacrs pour les lndiensdusudduMexique. Leur
usageremonteauxtempstrs
anciens o, sous le nom d'ololiuqui, elles touarent un rOie de
premier plan dans les crmoniesaztquesenraisondeleurs
propritsanatgsiquesetde
l'ivresse qu'elles provoquaient.
Tu/bina corymbosa est une
grande plante grimpante ligneuse. Lefrurtsec. ovaleetindhiscentrenfermeuneseule
grainedure,trsfinementvelue.
Celle-ci contient du lysergamrde, une substance proche du
LSD.
Les graines de T. corymbosa
sont encore utilises rituellement dans le sud du Mexique.
LesPrulerosd"Oaxacalesutifrsent des ftns divrnatorres. Les
MayaduYucatn,quilesfont
marinerdansunesorted"hydromel, les ingrent pour sombrer
dans une transe prophtrque. Ils
utilisent galement la plante
poursoignerleslumeurs.
Cuba, elleestcensefaciliter
l'accouChement.

60

Laclassrficattondesgenres
danslafamllledesconvolvulacesa toujours t difficile.
T. corymt>osa a t diversement
range dans les genres Convoivu/us, lpomoea, Legendrea,
Riveaet Turbina. Dans la plupart des tudes Chimiques ou
ethnobotaniques. elle porte le
nom de Rrvea corymbosa, malS
rvalua11oncritrquelaplus
rcenteindiquequelebin~mele

plus appropri est Turbina

""''mOOsa.

=r~~~tea~~~:::et

23mdehaut, onginatredeslorts de l'ouest du bassin de


I'Amazone.Letronccylindrique
de 46cm de diamtre a une
corce caractristique trs lisse,
brune et tachete de gris. Les
leutllesdgagent une lgre
odeurdethlorsqu'ellesontsChes.Lesinflorescencesmles, trsfoumies, sontvelues.
brunes oo jaune dor, plus
courtes que les feuilles. Les
fleurs elles-mmes, minuscules,
isolesouengroupesde2 10,
dgagent une forte odeur cre.
La rsine de Virola contient de la
DMT et de la Me0-5 DMT

97

Les plantes hallucinognes


et leurs usagers

Page 6 1: t.:amanite tuemouches est utilise par les chamans du


monde ent1er. Elle a nime t idenlllie au soma de 11nde ancienne.

Ces dernires annes, l'usage de plantes psychotropes a fortement augment dans les socits
occidentales modernes. La quasi-total it de cet
ouvrage est cependant consacre au rle des hallucinognes dans les socits aborignes, o ils sont
le plus souvent uti liss dans un but magique, religieux ou thrapeutique. C'est justement la diver-

anctres. Pour les Indiens d'Amrique du Sud,


l'ayahuasca ouvre les portes du vrai monde, la vie
quotidienne n'tant qu'une illusion. Ayahuasca signifie li ane de l'me , en allusion la sensation
rcurrente que l'me sc dtache du corps ct entre
en communication avec les anctres ct les espritS.
Boire du caapi permet de .. retourner l'utrus
maternel, source ct origine de wu tes choses .
Lors de l'ivresse, les Indiens voient "' toutes les divinits de leur tribu, la cration de l'univers, les
premiers tres humains, les premiers animaux ct
sc familiarisent avec la structure de leur ordre tri
ba],..
Le chaman ou le gurisseur ne prtend pas tou
jours l'usage exclusif de ces plantes sacres. Sou
vent, la population participe la prise d'hallucino-

~~;c~~~t~~~cc:~:o:~;~a~; ~~d;i{r~~~~~caud~~~ t

consommation de drogues sous nos latitudes ct


dans les socits prindusrricllcs. Toutes les cu ltures tribales ont considr ct considrent toujours
les plantes comme des dons des dieux, voire
comme des personnifications divines.
JI existe de nombreux exemples de plantes sanctifies ou divinises. Nous allons en prsenter quelques-unes dans les pages suivantes. La plus
connue d'ent re elles est certainement le soma de
l' Inde ancienne,' qui fut considr comme un dieu
ct personnifi . La plupan des hallucinognes ne
reprsentent que des mdiateurs entre l' homme
ct le surnatureL Le soma avait atteint un tel degr

de saintet, que l'on peut supposer que la perception du divin des Indiens a dcoul de leur exprience avec les effets surnaturels de la drogue. Les
champignons sacrs du Mex ique Ont une longue
histoire, troitement lie au chamanisme et la
religion. Les Aztques les nommaient teonamicatl
(chair divine) elles consommaient lors de crmonies. Les Mayas des massifs montagneux du Guatemala utilisaient les champignons dans le cadre de
leur religion trs volue, ct cela, il y a plus de
trois mille ans . Le plus clbre hallucinogne sacr
est le peyotL Les Huichol du Mexique l'identifient au cerf ct au mas, qui reprsentent la base
de leur vic ct qui sont sacrs. La premire cueil lette de ce cactus fut conduite par le chaman origine l, le Tatcwari. Aujourd'hui encore, la collecte du
peyotl donne lieu tous les ans un plerinage sacr
vers Wi rikuta, le pays originel paradisiaque des
62

Ck1essus: Reprsentation chrooologique de la cration du monde


par les Indiens huichol. Les dieux surgirent du monde souterrain
pour apparaitre sur la Terre-Mre grce au Kauyumari (Notre-FrreAirHHe-Cer1) qui dcouvrit la porte nierika (en ha ur au milleu) qui
un~ie l'esprit de toutes les choses et de tous les mondes et qui
vellletouteslescraturesa lavie. Dessous, Notre-Mre-Aigle (au
centre) baisse la tte pour couter Kauyumari, assis sur un rocher
en bas a droite. Le large flot de ses paroles sacres va dans un bol a
prires et se transforme en nergie vitale reprsente par une fleur
blanche. Au-dessus de Kauy~.~mari, l'Esprit de la plu1e, sous la lorme
cfunS8fpent, donne la v1e aux dieux. sa gauche, Tatewari, premier
c!'laman et Esprit du leu se penche vers Kauyumari pour couter
soo chant Tous deux sont relis un panier a remdes (au centre
droile)qui lesunit entantqu'allischamaniques.Notre-Pre-le-So~1. gauche, est attach l'Esprit de l'aube, personnage orange
qui se trouve juste au-dessous de lui. Le Soleil et l'Esprit de l'aube
sont tous deuK Wirikuta, terre sacre du Peyotl. C'est 1.!1 aussi que
se S1tue la nienkade Kauyumari et le temple de Frre-An-Queue

de.Cer1, reprsent par l'espace noir en bas au milieu. Queue-deCeri a les bois rouges ; il est surmont de sa lorme humaine. Derrire lui, oo voit Notre-Mre-la-Mer. Une grue lui apporte une !JOUrde
prires contenant les paroles de Kauyumari. Au milieu gauche,
Cerf-Bleu donne la vie aux offrandes sacres. Un rayon d'nergie le
relie la gourde de Notre-Mre-la-Mer. Il offre son sang aux cra
les en germe, base de la vie ses pieds

Page 62: Cette statll8 aztque du dbut du xvrsicle, dcouverte


Tlamanalco, sur les pentes du Popocatpetl, reprsente Xochipilli,
leprincedesfleurs,enextase. Lesmotifsstylissreprsentent
diverses plantes hallucinognes. De droite gauChe : un chapeau
de Champignon, une vrille de volubilis, une tleur de tabac, une fleur
de volubilis. un bouton de sinicuiche et sur le sode des Chapeaux
styliss de Psilocybe azterorum.

63

gnes. 11 convient cependant de respecter des rgles trs strictes, des tabous crmoniels ct des restrictions. Dans l'Ancien Monde comme dans le
Nouveau, les drogues hallucinognes sont presque exclusivement rserves aux hommes adultes.
Cependant, quelques exceptions remarquables
mritent d'tre mentionnes: chez les Koryak de
Sibrie, les femmes peuvent consommer l'amanite
tout comme les hommes. Dans le sud du Mexique,
les champignons sacrs sont autoriss aux deux
sexes; d'ailleurs le chaman y est souvent une
femme. De mme en Afrique, l'iboga est accessible tous les adultes. Il existe une raison purement spculative mais qui parat quand mme vidente l'interdiction faite aux femmes d'absorber
des substances hallucinognes. Beaucoup d'entre
elles sont probablement suffisamment toxiques
pour avoir des effets abortifs. Or, dans les socits
aborignes," les femmes sont presque constamment

Que le chaman ingre seul,


ou accompagn des participants,
des boissons d'ilex, des infusions de datura,
du tabac, du peyotl, des graines d'ololiuqui,
des champignons, des feuilles
de menthe narcotique ou de l'ayahuasca,
le principe ethnographique reste le mme:
ces plantes contiennent des forces spirituelles.,.
WestonlaBarrc

64

enceintes pendant leurs annes de fcondit; l'interdit servait donc peut-tre l'origine viter
l'avortement, raison qui a t oublie par la suite.
La prise d'hallucinognes est parfois permise,
voire prescrite aux enfants. Les jivaros donnent
occasionnellement du Bmgmansia aux jeunes garons, afin qu'ils peroivent les remontrances de
leurs anctres durant la priode d'intoxication.
Mais en gnral, la premire prise d'un hallucinogne se fait au cours du rite initiatique.
Il n'existe pratiquement aucune culture aborigne
qui ne connaisse et n'utilise au moins une plante
aux effets psychotropes. Mme le tabac ou la coca,
pris hautes doses, peuvent provoquer des visions. Les Waraos du Venezuela fument du tabac
pour provoquer un tat de transe pendant lequel
ils vivent des expriences mentales trs semblables
des visions.
On utilise aujourd'hui bien plus d'espces vgtales psychotropes dans le Nouveau Monde que
dans l'Ancien, mais dans les deux hmisphres il
n'existe gure de rgion dont les habitants n'auraient aucune exprience avec des hallucinognes.
Toute rgle ayant son exception, il convient de signaler les 1nuits qui, d'aprs ce qu'on sait, ne connaissent qu'une seule plante psychotrope. Les habitaJltS des iles Poly_nsicnnes avaient le kawaka\~ (Piper methystzcum), class parmi les hypnotiques, mais n\nilisaient aucun hallucinogne.
L'Afrique reste mal connue en ce qui concerne ses
plantes psychotropes. l1 sc peut qu'elle recle des
espces hallucinognes encore inconnues des
scientifiques.
Malgr son immense tendue, l'Asie a donn peu
d'hallucinognes majeurs, mais leur usage y est
trs ancien, trs rpandu et d'une grande importance culturelle. On dispose de nombreuses sources sur l'utilisation de vgtaux hallucinognes et
inbriants dans l'Europe de l'Antiquit.
Le constat s'impose que, parmi les rgions du
monde explores, il en existe peu dans lesquelles
des plantes psychotropes ne sont pas ou ne sont
plus utilises. Les scientifiques sont nombreux
voir la naissance de la culture, du chamanisme et
de la religion dans l'utilisation de plantes psychotropes ou hallucinognes.

Rsum de l'usage
des plantes psychdliques

Le tableau des pages 66 79 offre un


rsum clair des autres parties du livre. Deux points sont prendre particulirement en com pte sa lecture:
1. Les informations sont toutes de
nature interdisciplinaire.
2. Les dtai ls souvent insuffisants
ou imprcis illustrent le besoin
urgent d'tudes approfondies.
Les tudes scientifiques ne progresseront l'aveni r que si les diverses

NOTES OF A BOTAN IST

AMAZON & ANDES

JO.
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11

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WALL,\(;!~ O.M.,

f<.U

M,<(;)IJILANA'<DL"'O.,LI'-IIfr.ll
JT )o1Un'<',1T11Il"T.l<JNI>OI'

ronncment vgtal. La progression


inluctable de la civi lisation occidentale, de plus en plus rapid e, touche aujourd'hui les peuples les plus
reculs et les mieux cachs. L'acculturation condamne irrmdiablement les traditions la disparition
ct les connaissances acquises au
cou rs des ges l'oubli. Il est donc
urgent d'acclrer le rythme de nos
recherches avam que ces savoirs ne
di spara issent avec les cultures qui
leur ont donn le jour.
Toute tude approfondie d'halluci nognes doit dbuter par une identification botanique prcise de la
plante d'origine. Malheureusement,
elle n'est pas toujours ralisable.
Id alement, ell e devrait sc faire
partir d'un spcimen type: c'est la
seule manire d'tre prcis. Mais
on est parfois ob li g de la faire
d'aprs un nom vernaculaire ou
une description, auquel cas il y a
toujours un doute. Il est primordial
que les analyses ch imiqu es se fassent partir de matriaux bien dtermins ct identifis. Jf!ne brillante
rec herche phytochimique pcm sc
rvler inutile, simplement parce
que l'idemific:nion du vgtal trait
est douteuse.
Dans d'autres domaines galement,
les connaissances lacunai res empchent une comprhension approfondie des hallucinognes ct de leur uti lisation. Il n'y a pas longtemps que
les anthropologues ont comme nc
3

disciplines (anthropologie, botanique, chimie, histoire, mdecine,


pharmacie, philosophie, thologie,
etc.) f?urnissent un travail complmentaire.
Cc sont les hommes de socits di tes primitives qui, les premiers, ont
dcouvert les hallucinognes et les
ont plis leur usage, grce une
connaissance intime de leur envi-

h~,j~cl~~~~~l~~ad:~!mf.~is\ oi~~. dJ!


mythologie ct la philosophie des socits aborignes. L'anthropologie
progressera dans l'explication de
nombreux lments fondamentaux
de la cultu re humaine dans la mesure
o elle sau ra tirer profit de ces nouvelles connaissances.

Clef des symboles utiliss pour les


diffrents types de plantes dans
tes tableaux qui suivent:

[1] ~~~;EHS~~~ES

Il

LIANES

~ PLANTES GRIMPANTES
~ GRAMINES ET ROSEAUX

~HERBES

[!] UUACES
[!] CHAMPIGNONS

Iii

ORCHIDES

~AR BUSTES
[!)ARBRES

~ PLANTES AQUATIQUES
Agauche:Ausicledernier,le
botanisteanglaisRichardSpruce
passa quatorze ans en Amnque
du Sud. Cet explorateur infatigable
du monde vgtal devint le modle
des ethnobotanistes de l'Amrique
tropicale. Sestravauxscientiliques
furent la base des recherches sur
les hallucinognes yopo et caapi."
non encore acheves ce jour.
Page64 : Ces nigmatiques
plaques pectorales en or de la
culture s1nU colombienne {1200
1600) semblent reprsenter des
champignons. Elles t!TIOlgnent
vraisemblablement de l'existence
d"un culte employant ces plantes
hallucinognes. Plusieurs de ces
bijoux sont dcors d' ailes ~ qui
symbolisentpeuttrerart
magiqueduvol.caractristiquede
l'tat hallUCinatoire.

N"AEF

--- ---

NOM

UTIUSATION:
HISTOIRE ET ETHNOGRAPHIE

VERNACULAIRE

De nombfeu~ acacias 1001 Uloll... ethnom6dica.lement

AcadlmaideniiF.v.MueR
Aphl9bophyflaF.v Muell
A,simp!iciloliaDru

l:llt&Qtptychotropedal'acool&,ql.liOOflliem(lelaOMT...
rkenletsurtoutdveloppenAuWalleet&nCa lifornie

[!]
35

Ag.a.ra

49

AgripaumediSibne

73

Alpiste roseau

Lono.lfede&Wrie

Amarutetu&-mouches
(~pp. 82-8S)

Chez lM Cree. Indiens du Nord-Ouesl carwdien

----

lr'ldiglles dePapouasJeNouvelle-Gu ine

GaiOOImima belgrtlfVINirnl
(F,v.Mueii.)Spragll(l

L.amieonechnlOisetradibOnnellluhbsettehertle
curahYIIdepuosloufoUrslmpor!eenNnrique.... ylul
fumH comme subsh!UI da La mefltuan.a.

liill

Phlllarisarundinacnl.

[Il

A/Nnitamuscana
(l.exFf.)Pers.

Blenq~.~el'alpisteroseaualt1oonnudansi'AntiQult,un

usaoepaychotropen'estapparuquercemm&nl

~finno-ougnensenSl*iedel'estetdel'ouest;

PlusleursgrO!li)8'Sdep&upleaathabascansd'Aml1quedu

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(YO!rpp..12..._139)

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Enlnde,l'afQ&Il\af&UIUllloHdepuosloogtempsAdeshnf,

U!oliMenAmazonieoccientaleelpardestribuslsolftdoJ
wrsMtpEtCifiqoedesAndesOOiomblermesetQuatonales

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liill """"'"'
~
~

UneespcedeScirpusfllapp~.re!OOI(IIItCOI'ISidr&epa~lll

Tarahumaru oomma spcoalement p\.uSNnte . Ils laC1'19*U.


pen&antqu"ellepeutengendrerla~i s

...

Atrop~~belladonnal.

EuropeatProche-Ofi4!nt
Ls balladona ta~ un Ingrdient Important des boissoot OH
toreirescluMoyenge.Etlta)ollunr61aprimordlaoldilr.ll

Bolll/u:fk1H719USHftom .; B~

NOU'Y811e-Guulfl

myt~delaplupartdespauplqaoropeM

[Il

10

H111m ;B n/grrNJolllctluHelm.:
B.re.ay~Heom

13

Borrachero
Chlrica'PI

BrtH1161sla cllincssp/~QWm&f\;
B. <Jrandifilya O. Don ; B. grtndifforl!
D.Doo ssp./ldlulti!IJiif>lowman

Les Indiens da Colombiel'app&lleo1tborrachero(eelui~Y'


ra!'ldlve). llestconnYIOUIIenomdedliricaspi(a/bffl
lrood )dllnsl'ouestdei'Amazonle{COiombis.t:quatauret

"'~'

- -- -

66

lll~a~$1ral.....,.ajoulaiflnldelarslne

f"'*'-au prturi. Aujourd'IM, diverses espkft


..,.....tt.bnquotrdttana~derayah...uea

wttleur"'*"enDMTI\aluCIADgne.

PRPARATION ET MODE D'EMPLOI

CQMPOSITION CHIMIOUE ET EFFETS

Desextra~sd'lk:oreldeleu~lead'A

DenombrauxaeaeiaseontiannenllatubSranoe
psydlolropeDMT:0,36%dansl'e.::orc.d'A
tnaldoni;-0.3,danllesleullleld'A.

maldenii.
de l'cor du lf'OflC cfA. ~ou des leuillea
d'Ap/llfN)Ophyllasontajout$auxgraineade
Psgamm,.rm.alaetrngrt..

~C&eore.dutroned'Aiimp/k:Jiolla

conlien\3,6%cfalcaloides.donlerMronunbers

deDMT

Le rhizome est mch.

Contient de l'ua!lllrone et de Ill ~aurone Une forte


dosepetJtp!'I)YOqllerdl!sllaJiucu.,.,_tiot-.VISuelleset
desefletasemblables.llceuxdul$0.

Unedcoctionesrprpare!llleCrcorceetlel
leuilklt,.,...langesuiMI&spcedeHoma""'-.

Brenque28elcalordelalftflttiao!M,alJCUnprin
cipep:sydlo1ropen'attrouv.L'lllre11Ha'ac:corn~gne de vls.iont d'tlommes et d'animaux QU'on croit

Ll>erbell'llleursestsdrettlumepureouavec

Laplantecontief'1tdelalcabides,delglucoeldes,...,.
huileessentieleet<leldit&rpnes(ir6ollbii'ICinll,

IIIIUII!Itlltoudedt!llslld'aslhme.Civreue

d'autresplantes.LadoseactiYeestdel2gdekl

IMibonne.~rbiiYie)probaiJiernlonlre~opa<~lllblel

~~--

desetle19psycholropea.

Unextraitdesleullles,c:omblnaveclePeg/lnum
harm.al.a.aclnefletshallucrnognesetpeutl!trebo.l

ContientdenombreuxelcaJodesfndohquea.surtout
la N, N-OMT, la MIQ.5 OMT, la MMT et ~n peu

comme analogue de l'ayahouasca

deb'stoxique Me0-5DMTetDMTsonl

Un ou plurslevrs champignont sont c:oneQmms

Conentdei'IICIOeibotnrqoo,dumliiCimoletdala

p&yctMklliq~.

ap<Havolrtschsausole~ougriflaau-desW!I

muscazone.ProvoqueOesvis.Jonscoloree.dela

d'un leu Unsxtraitpeuttrebumlangde l'sau,

macropsle,partoieune larvoo rr&ligleuseetun

dulaitderenne.ouo:tujusdeVaccinlumohgfi(MUifl

IOI!l!!Miilprolond

ouEpilobwm!lngti$/Jialiurn.EtrSr~.t'unnotde

personr.sintauquespeullflbuenluetlemenl.
LesgraineabrO'fess.ontbuearnlangesllrdereau
4 e grail'!ll ( lnY. 2g) sont conaidres comme
unedoselllCJif&nnementpsyd'rotrope.

Lesgrarneacontlennent0.3%cfalcalok1Mdererp,
.urtoutdelachanoclavrne-t;enOI.IIredereronovine,
det'ergine(LSA)etderlso-lysargamlde.

----------eu .. g6t*al.uCIIllnda~~CK:on:etrefl'II)Hcla115del'eautroiclloubouilanlet:aclivlthalluanogneestsunoutdue.l'llarrrW!e,r.
-c.ltdelltukanodeColombie,appele
pettta'absorberlllll.lleoua"'Cclnedditfs.leplus
pnncipatalcaloidedeto,'pefk:arbolrl'llpo"rhentdens
Yt6\ll*l,qurlbrlr""""desgaiOI'Iollant
sowenrr.aleurlesdeB.I'U5byana(Diplopterys
r.sY6gtawr.LMtlletsdelleboiMonemreet
rtgt.w~e. Lea..WV~~ro~crolent pouvoir
cabrerana) et de Psycholrla lliridis, qui varient sea
nauseusevarienl .ntrl l'tmt agrNbr. Nr'l$ efleiS
OIIIMIUfllqoeravee--arrc&lresgrAce.lll'ayahll&sca. eflets.EIIepevtaus.sitremAche.
seconda iresetdesn!lac!ionsvk>lilntesprovoquant
Oesvomissemel1ta. Slmanilestantg4~t
lar*ogufpermellra<tauultr.lmedequitterson
O'aprsderkentesobservatklnslilltesdanslenonl
COIJM!IIilt~~t
derAmazonle.taplanteestausslutie~
perdeshatlucinalionacolores.l'lvfMMM

___

----------~~---~
~
------------------*-~~~-'_"~---~ ._~_
__
~___
On va SOUYellt trk loin pour rama!lllef les raanes
bo.llbeusesduScirpu$.

Onars.oldelalclrloklesdalltr.Sdrpusetdansdes
cypracesapparentet.Lesl~pensantque
cesp l antat~urpermettantdepafCOI.Irirdegrands

trajatsetdeparler.llleul$anctresllsontclnvislons
colol_'es.
OesrapporttrKentssignalentrllblutrono:tutrun

.............

d'ul'lleapbcedePandllnU$parllnllldignesde

Toutelaplantecontientdesactrl!;psychotropes.

Oansunextrllllalcalokle,onati'OU'o'l6dallrOMT.
Crngesboncfunegri!II'Kiequanlrtdenorxcaullefait
unecrisedeoomport8!Tiefllilfatronnel.appe~

lalolieKaruka.
ContientdetalcaloiOeshallucrnognei.Leprineipal
compoaant~eSIIahyotcyJm,.....,marson

trouveaussrdela.aopoiamrnell<leltr-.d'autrfls
alcaloldesdetypetropenol
Las carpomes schs at Drova sont ingrs

LesKol:rindeColombreetd'quateur.aonsiqueles
Jlvarosd'quateurrajoutentauyt.j,pparav~
8ar~~$/6riopsis(YOirAyahuasca),pourenintensifrer

lesefletsha ll uclnognes

Les Brun~renlefment de la scopoltrne, mars


cetle.Qn'apucfactronpsychotropeconnue
L:~lionpi'OYOqUede&!riSIIOI'IIIetl.lll&IMIWIIIOI'\de
lroid,d'OO~nomdeladrogue,chlricaapljarbre

lrokt).

67

N"REF

93

"""

TYPEOE

Caap~-pwuma

Caapi(voorAyahuasca)

-- ---

NOM

HISTOIRE ET ETHNOOf!APHIE

Le caapi-pmoma Hl utrhM par lM Malui. lndi6ns nomadndu


RloTikrdanalellO<d-oveslderAmarornebfsiheooe
CorrwneleSanisl<lnOJIIIIS.iltrappellemCilapl Plusoeurs

Telrap/ensme#Jysltea

RESchuK,

auteursontdota..oorobHMplusd'une $0rleOOeaapjiUI

1~

lesbofdadu A10Tr~

94

CactusdeSanP&dro
Aguacoll a
Grgant6r!

Ill

Trichocareuspachan' Brln
Echinap51Spachar.oi

et Rose

Utilis surtoutparl esind ig&nesdesAr>despruv~ermel,

quatorialesetbOirvl&nrtel.

(IIOirpp.\66-169)

62
4

61
19
80
17

c~

Peigne deS~

[!]

Pachycereuspecten-aborrgfflum
(Engelm.)Bntt.<:>IRose

Lll>hs par ln Tarahumaras du Me~ .que, wichowaka !I.J!II'lillt


lobe

AnadenimlherncoA/llmoi(VeU.)Brenan;

ltestprob&blltqueleslndensd'ArgantnlBeldusuddu
PlirouaremconsommA coltlbtmaaYa~~t lacolonrsalion ,
fappelantrespeCI!Yem8f'llll'ka(hudca)etoebll.

Acolt.tbnru(Veii_)Bienanvar~

Vilca(huilca)

(Griseb.)Aitsehui;A.peregma(L)

(V01rpp116-119)

Speg. : AptHegrrnlf(L)Speg~ar lalcara


(Booth.)Aitschut

Cestreau
Oamada11011e

Chanvre

BhaiiQ
CMras

~
~
~
~

Oncidiumcebol/ota(Jacq.)Sw

Cesll'l.lln/aev>galumScl\lechl;
C. parqutL'Hrit.

F!gOOscOtlresdansleWddulkkrl. !ludduChh

Psyct>otJialllfldi:sRurzeiPav

0epu1Sionglemps.ce1arbuSieeslrundesngrdientt
pnncrpau~ de l'eyahuUca en Amazonie

En lnde,l'utliS<JTIOnduCannabisa\llll!unesogrllticatlon
Cffldrca lam

prsda4000ans
DansrancionneTI\&bes,lap!antelaitlrBrn;lormeenun
broovageauxe!leiSprochesdeceuxderop,um
LaaScyth$&dHbo<(ISdela 'Jo9'lculuvaoemleCa~Wy
a3oooa... llsen)elaiemlugrllroesatluleuUes~.u~IM
p18rrosclwnJ(Ie$deJeu,.bains der;apeur,prodUISan1arnsr
unelumeen!VI'ante
EnChne.sonuaageremonte4800ans.

HaschiSCh

"

Marijuana

(11011pp. 92-101)

Peyotlcimarr6n

33

relogieuse
Surunsilogyptien,OOII!rouvdesspcmon~vieuxda

Dagga
Gan1a

Ap1HegrmaestutUisdeOO$JOU!"Sparlestribusdubaasil1dl
I'Ornoqueatl'ap!J&ileyopo. ~gnaJpourlaprem.&ru!oil

en1946, il n'eslplusut111841eliXAnl lll es

lll

Af10Cllr()IJ$fissvratvsSchumann.

ChezlesHucholduMe.o:ique
O'apf&slesTarahumarasduiiO!"detducentreduMexiqllll,
I'A.fissurntvsestpluspo;issantqualapeyoii(LOphop/lorH)

[1]

Epr/OO/antharrtiCromer>$(Engoelm.)

Cunr:lrn-tauxpeyoUdesTarahumarasduCilhuahl.lfrOI
desHuocholduiiO!"dduMe~oque

Hir.ulirosapara

34
Eryltlnne
Tzompanquahu1tl

26
28

CyMe des Canaries


Gent des Canaries

Datura
Ol\aJura
(YOirpp.IQ6.-111)

68

~
~

ErythntlalllrHinWmaMII.; E~

Moc et SKse ex OC . E. ltabe/lilorrn#;

Cylsuscananensis(l.)O.Kunue

Au MeiUqtHI. les grernes de diverses espces d' Erythrina tant


vendues en amo.rlenes avec celles de Sophow S8CIJfldllfonl
(haricolmescal).

BIOnqu'ori-ginmredetCantmes,lagentlutadoptparln
socltsetlorignead'Am rique Appa.remrrnl'lll,ilaacqi.HS
unr~importantchezlesYaquiduMexique

oancoenscntssansluilselclliiiOISsignalentqueOIIlOUiiMt
hallucinogne O.nosjoura. ~eslsur!OUI utilis en Inde, au
Pakistanei..-.Alghanstan
~MX ~eespceapparenlederAncloo Monde . JOUI'~
rOiesubahema

SIGN IFICAT ION CU LTURELLE ET

PAPAAATION ET MODE D'EMPLO I

BIJTOEtUTIUSATION
EnlaiSiUlllramperl'corcedeT.mei/Jys/IGIIin&de
laauhOtda , onobtoomtunaboos.sonjaurotra, akll's
que l'infuslondoBanosteriopSJsastplutOtbrunAt ra

IYr155411\e.lloeonatoora.LaTpactmooisernb!atra

Depetotsmorceauxdetlgesontwpsentranctles

kltoliiMI~rtoutpourlad o ~inationettadiagnostocdes
~.malauconsonvnatiOnpermataussode

ettxluil li sdansdel'eau pendllntplusi eu rsheu re s


011yajootaparlojsd'autrMplamoscommalos

t~<M rldanmjd'un autra

EJrugmansss.PtHnettya.L)ICOpOdium.etc

C.CIICIUia~rsutolosationsPlJram(Onl

Uneboossonh&n0Cinogna8$lprparlteaveclejus
desjeunestiges

F..,.,.IIIIftMhaluc&'logna ptuleslndoell$dunord

rArgenline.

--

Unepoudfeopnserestlabriquellpartlrdasgraooos

011n'apasencorepulaireranatysepiYflochom~

deT.melhys/IGII,maosdasrapportssurMS811815
lals.sant si.fPPOHrqu' ol oontlent,s ononlasmmes,du
mo<nsdesateaklidesdetypejl.;;a~lnesembtabl. .
lleeWtduBarnstencplld.

sche ,ou0, 12 % dolaplentelraicha


1

Onaisol4del'tlydroxy4mthoxy<lplljnjthylamooo
etq...atrealcaloldesdetype ttrahydi'OIIC>quloohne
AoOOsde.-ertlgeatlla.II!JQnetionsvosuelles.
ConMilldas~deh'yplarronaetdasfl

humid ities,r6du~esenpAteetschessurunleu

ca~ o oos. Fr~issarnenttOOSmusdet, ljgres

Broyes,ellesdonnomtunepoudrog risvertqu i est


mlangeodeseendresvglatasatcalonesoudes
coquillesd'escargolcraHes

eonvu lsionaltmafiQuedflcoord trllltlonmuscu lai re

jour

suMsdenaliles, d'llalluclna~ons..,sue41es el d'un

.ommeol agM Macropsle

Uplanle walt utilise comma haiiLJC111ogo1e et


Mr'WIIitpait*desoccdf,njdupayoll

Inconnus

Latt.4ap\JctllldulllldduChllirut>hs.entpourdes

Les lauoltas son1 tum&es en guise de maooruana

laafruotsvertf.tasleutllalltlaaHeurs eontiennenl
dessaponlnet,qu i netonteependantpaspartiedes

Cllwtuf,. a une omportanoeculturela lk'oorme,


I)IMqU'IIIYra ii OMTnlioasSllirellla
llobr'Qitlonde rayahuasca, qui est au cur

LB$ teuolles traichesou sc:hlies sonl booolhes avec

les lauolles contiennenl 0,1 - 0.61 % de N, N-OMT.


alnsiquedesttacesd'autrBilalcaloides

CJI8PJ et

La~unetonguacarrioredanstemdaclna
1!801tlonneleetenlantque~bstancepsychotrope

LadlarNrellvreun1ruilcomes1 oble,uoo tibratartol a.


l,lllhuitpourl"lndustrie. daamdicamenlletun

dasmoreeau~delianeoud'coreedeBIInisteriopsjs

bun comme ayahuasca (caapl, yaj)

LaGallrl8btss'absorbededottrentestaoros Dans
laNovveau Moode, onlumede la marituana, le bout
des inllorescencesoo lesteuoiiGsschjsetbroys
10fltmtangjsdut.lbaeou6d'autresherbeset

~dOtltriiiii{IOs'eslrl)andusurlaquaso

tuml!sencogarlltles. Danslespaysmu~n&du

!Oilltdllglobedapulsql.lllf11nte ans. La
consorMIIItloneroissanteduCannabisdans

ProeheO!'Iellloud'AiriQUaduNord,lollaschlsch,la
rslnedelaplantetemell e.estmangou fumj

lllpjiy~~l.etwnoutdan les grandes

IO<Nllntdansc~&Splposeau

.... 1 paNdas proi>Wirne$ drfhalesau autoots.

lM Tarllu!Wu utilis&nt ce cactus pour &IlS

Un alea laide a t signal Kifs de l'analysa chi moque

Lapluslor1ecor.:entrall0ndeproncapetpsych<!1rt;lp8s
(descorroposjscanrlllbinollques)setrouvedarlSla
rsloo,tri'-abondantedansl'lntlore$C8!1Ce
temeHelapiBntelrafeheeontlentprincipalemelll
desaCideJCfii'W'IabonoliquiS,prcufHU,.das
ttrahydrocannablnolsetd'autrescompoaants
appa renls,telsleeannablno!etlaeannabldlol
Le!!ettetseontsurtoutdueau~'

trallSltrat'tfdrOCannabnot-3.4

Esteonaommlraosouliaasetdjaydansde

Contlentdiver~ak:aloidesdelypept1M!hylamone

L"

Conberlldesatcaloidaseldastrilarpnet.O'ap<s
los lndiens,lecactu.salepouvoorderendrelouslas
QOnsmatvel llantsetdelosprctpite<duh&utde
lalalSeS

powors~~pansanlqu'il ernp6dla

IMMenll)plolantteshommnarmsllo
IJof'MCOUSM.PourlesHulctool,rAnocarpus
811'-"&pial'ltefl'lllignellsiO!ltpersuads
"".... paut prtMIQU8f

une k:oloe p~~rmanenll

ca-doitprocure<detri6vtations elao"" aux

tt'!tes sonlconsomll'la-lraichesoulllc:ll&es

ptsseuflttlesaiderdant leu rsrelatoontavec

"'""""
LapltnttlutplllJItreautraloisuttSOOparles
TsrahumarM qulapprdent ~ graones comme
,...,.,.

lltllllatlon cjr~ielledar'IS des tribue amllrk.aines


~~ttoutpardesgYrltseurscomme

Certaines espces comlenoont des atcaloodas


typea rythrBne,donttaseltets ressemblentc&uxdu
COJrareoudelacytosone

Le!! graines sont perticulirement apprcnles par les


gl.lrissa ursdes Yaqui.

Le ey!ise nt riche en cytlllioo, quo ne la~ pas par!NI


dossubstaroeespsychQtropes. maisqulesttrs

toxique

l'lll.oanogionelorldeor~smagiQuet

l/blll600!f'll'll8apl\rodislaq1.18enlfldeorientale
M.-~lal laoureffla~ve

da

LHgra>nesroogessontSOUV!tntmlangeeavec
celles de Sop/IQ(B $9Cundillore. auxqlJellee elles
re$S8mblentbea...::oup

Lesgranesr<luitesonpoudresontrnlangesdu
vtn.Lesgraioossontaj<:lutesdesogarottasde
cannabisoudetabac.desbOissonsaloooheset
partoosllolllcll.quedetNitel

69

N"AEF

UTILISATION
HISTOIRE ET ETHNOGRAPHIE
Coleust>I:Jmei6enth.:

21

96

C.pumliusBianco

'"""
"""'

Viro/acalophyllaWarb.: Vcalophylk>KJea
Markg~.: V.etongata(Spf. e~ B&nttl)
WaiD:VIh8iodora($pf.)Warb.

Nyakwena

DlversesespcesdeVml<lsontutollsesauBrhil.auProu.
enColomb~etauVenezuela

laplusomportantesemblett..
Vlheiodora.LapoudoeprlM!fhalluconognequoenftltrit

porte un nom diltoent selon leslnbos (!!les locall\65 LM pb


oourants som pancll epen et n)lllkwana au Brs~. yakeetc

""'

(YOiq)!l176-161)

39
20

Cllez les Ma.>:atqoosdu wd du MelciQue. deu espceadt


game oog ~r"><me des Phi l1 ppme11 ont acqui~ la mme
aJg nil icationqLJeleSt!IVIII

Er{IOldeH'I)ie

(vouppl02-105)

yatoauProu.

[!]

Homalomenasp

Apparemment. les mdignu de Papouasoe ut1hserao&n!


Homa/omona

!tl

ClavlcepspulpiJfeajFr.)Tulasne

On a rcemment dmontr de !aon trs convarncante QUI


lergoldeseogleavaotj0Uoor61etmportan1danslesmyslrtl
d"titeus.sdelaGreeant.quel:e<gol.maladiecryplogarnoqw
O&sc<ales,powMempoosonnerdesrgoonsenttres
quandlltartpar!T'gardemooluiMICI'pi.AuMoyenge.
ces pidm ies d'argotsme 1aient appe~s feu de saint

25
72

Fangk'LJ&j
Peu<::<llntaponars

lJ

CymbopogondenslflorosSta.pt

AN.taanumJBPOfiiCVff'Thunb.

83

FumpardesgoflsseursenTanza<~~e

Mosembryanthllm!iln911{Ninsuml. ;

ll yaptusdedeuxsicles.desexplorateu rshol landa il

M tortvowm L SCeletwm tortuosum

SI{Jfla ~lentl"usage.par letHotlentOI.!isud-afr ocains.dela

(L) N E.Br.

racir.ed"uneplanteappeJech.armaoul<ann.a

- -- 45

Gatanga

88
coo"~

Kaempfenal.ll'lilngal.

D"aprsqueiQuesrodices.legalangilserartconsomn-..

Sophomsocundrllom(Ort.)

Dansle bass induR>e Orande.l"usage ritu el duharlcot

oomme haHuctnogne en NouvelleGUIIle

Lag.oxDC

65

86

Aue sauvage

Ax~l;un

c""""

44

70

H crbecharp.:~ntier

~
~

meGe<~l rernooteau moins9000&ns

AutatsUnrs.lesArapahoetleslowal'uhh5efltaumoinl
depuoa 1820. Dans le $U(! (lu Me>ciQue !JI dans le sud du T..u,
plusreurstribusrndien,..praloquenturredanserltuellelonl
delaquellodeshallucrnatoonssontpiOIIOQUesgrbau
hanootl!.mascal

FrijOieS

Pr1ganumharm11IRL

Denos jours.cetleplanteest hautemootpt"i sedei"Asie


Mlneure l"llle ,cequl lalsaesllppOserson usag epas!-8
commehallucinogr.e

SIIIIICtltaBurm,

S.rtlomblollaL

Just!Capoctoralts Jacq var.stenophy!la

S .etotll (!! S rhomblloMsonr ~remmentlums le long


oesOOtesdugollolduMeIQue

Cenoh<:r rbet!Si cu ltlv-apa r lesWaiketpard"autres lndiens


duhaul0rnoque et deargoonaaci)8CIIfltesduiiOI'-OUIISI
duBrs>l

SIGNIFICATION CULTURELLE ET
I!IJTOEL\JTIUSATION

PRPARATION ET MODE D'EMPLOI

~C...,d"omportancemagiQueetrelogoeuu.B$1

L"feuollestralchessomctuques Partoos.onlalt

Onn"aanoore...,..aucune.ubllar"Qthalluanogrw

IJIQpourladivinlotoon

uneboossondelaplantecreseetdduedantde

danslest50esp4K:esconn~deCooloos.

ltl*lllounyallwanapeut(ltraprispartwsles

Carinslntloensgra!ten11'al.lblerdeVrola.letom
schersur ..nteu,lerdwsentoopolldre,lllaquelta

Lesellets 1\alluconognessontdi.ISBu~alcafoide!lde
typetryplamineelf\carbohne.lamtl\oqS

llsa)out&ntv&ntue ll ement~sleu ll lesbrCI')'Mscle

dimthyltrrptam rneetladunthyltnptamine

JusrtcJ/I,delacendred'AmasJUJetclel"tk<lrce
d'EiwJberhBprri}C(}ps.D"alJires lnd iensllbatte-nt
l"arbre,enr<:oltent larsme.lafootl.>o<.JIIIi rjusqo/oa
qu"elleformeunepAtequ"olstontansultascherau
sole~. puos quc~s crasootet tall'l!S911t Paoo;,on y

Cesettetssontvaris tlstlbutemgnralemenl par

- -- -

~adui!Mioltdecr~resetpar!oismme

tnda!l0110&toutoontuterltue l Les gurisseurs


Mliltnti)OUrdiagnostiquerstgu&rtrd rverses
Lcu,gtdu~akeeoo

park: eststnctem&nt rs.erv

ajoutelescendresdediverses~etlesteuolles

puMioosesdeJusiiC!a.ouboenontailschefla
rslneau!IOI&iletonlalranstormeenpour;lrellpn5ef

unta!d'e~ crtation,ptusleursmrnutesaprs l apri~

Puillsurvrenne<ltunsentimentd"fOgourchssement
des mernt>res. des lrnussementl des muscles
laco~ux, l'incap.acot deeoo<donner ses mouvements.
desna.uses.de&hatluanationsvosuelleset

lrnatementunsommertproloncletagot

apr~sra..,.rmlangedescendres

Oanslar6glondeVaupsenColombte,les M.!Iku
ongrentlar~~o~nebruta,tel!aqu"elleattlrede

l'avboer

"""""'"'""
"'""''
-,~de-,., '"-'''-'""-'"-''''"'"'"
""~""'''"""'"""''"'"'""""'"""""''
t!IPOOI prowquer..
cles"''"""oc'oo'""""'"""
rves drvinatoires
aux
feu rll"es
(>ro rr Agara)
espces de
VIolentes perturbations
Q~ lbulimimll

belgraveana

HomalomfN!a

---'"_ivi6
_ _d"unprofor>ds.omme<lpeupldevoSIOilS.
ltfVO!Mmblt nt !limais avoor toonscief!VTI9nt
~eommehalluanognedansi"Europe

......ale IIM&otcependantsouventemptovpar

Des macmtoons d'ergols sont consommes pour


leursefletspsydlolropesledosageestmatcooou
et dangereux

LescomposantsoctTsdel'ef90110<11desalcaloides
detypeergoline.prinapalemtfltdesdnvsd'IICide
ty5ergoque LesalealoldMdel"ergotetleur$drivs

-~lorsd"accouchementsdifficiles

sontlabased"import&nt&~ocamentsutotlss

lwgot provoque tiM contrac~~ons des muscles


..... c"tll.ullliunpur$SIInlvaoo-constncteur

enobstlnque.enmrideconeontllfneetenpsychoatne
t:halluclno{lnelepii.ISpuissant.tloetnvlllmidetl"ocodo
11

~pOU1PfOYOC!U9rdesrvesprmonotoir~ Lesl!eurssont!umo!-esseulosooavecduta-"-" --'-:-'"'


-..,'--o-re=e:::l =t:=~
r aciooestutiliseenm&declne---:-:-::::::~::::::e ~ucedanum
8

loldeanttra(litionne lle

En Chine. ta

ma i sonlgnores"itssonthaltudnogr~es

Lacouma
rrneetlaTurocoumaorne,qu'onretroovedans
PJaPOI!icum.sont trsrpanduesdanstegenre

Danlt'am&re-paysslld-atncaon,raeonesetleuotles
!IDfltlncoreutohses.Lesleoilestermenlesaeraoent
parlois sches e1 ctuques comme onbrlant

Lenomdekannarecou .... aa'lojourtftlujdol!.antes


espces de S/etNm et de M89flf7lbqanlhemum
contenant des alealoodes (msembnne et
msemtlfnine) su x eltels sdarols provoquant une

__

---'~c_"'"
_'_:_

ir!r-.r;hamnlquenorrtabloo IJ!nisatoonparla
ridldne II.Ortlonnelle et comme aphrodo~~o~aque

Le rtlrzometrs aromatoque esl apprcr comme


condrment.Lamdaciootraditoonnelleutr loseune

Letiflui0"10Ucu~edupeyotl.avoc l' hatlucin~

Uneboissontaitprpareavocl<!sg r9inesrougas
deSop/loraS:Undiflora.

fl'!l:lo'-.dlnger111.Jx

~OphQp/IIXII.

alaitsetllourne r

lltr~desharicolsrougesqUiaYBientun

hsa l:Mnsenttrstorte

LertlizomeestrochttenhUIIosessentralles.peut~lre

responsatMsdesertetshattucinog&nes.Onnesaot
praHquemant r>en cie leur composrtoon ch imoqo.Je.
Lesg rai nescontiennentde lacytis lne,unalcaloide
trstoxiquaqu i appartoentsummagroopaquela
ni<:otrneooplla.rmaoologie.L.acytosooon"estpas
hatlucinogne,maislalorte~oessapeutpro..oqU9<

f<oit(tlfmtditleurorltCUiaoreetd'halluconogne

unasortadedtiracorrrparalJiellunetransevosoonnarre.hautedose.LW~Bparalys;erasporatoirepeut

Lerrlianapoputairaconnaitdrll9rsesutilosauons
(t\fllrw Elle Mt appo-koeoomma aphrodisiaque
lllllO,IYinl

Entnde.ladrogueappelaharmatestla~ellpaflir

desgoaones sches.

ulilile comme encens

CeslsurtoutdanstesgraonesquerontrOIMides
alcaloodeshattucnognesdetypef\-carboline

harfTI!Ile,harmatone.tlrehydroharmineetdesbases
apparantes.prsentesdansaumoonshuotlarnd~

tlevgtauxsup rl&urs
ElrirnlUnleta..bttitutdema rrwana

Laplantaost Tume.

Cesesp;:;esdeSJdsoontien nentdat"phdrineet

sontlgrementslimulantas.

IM~m61entlesteuillesde .Ns/Jclala

pr:II.tipri&erla!leavacleVirola(voorEpeM)pour

Lesleuolassontschesetrdlutesenpoudre

Onsouponnelaprsenadetrypt.amonesdans
plusoeursespoo$deJus~.

. . . . . . . lrfgot

71

N"AEF

70

UTIUSATION
HISTOIRE ET ETHNOGRAPHIE
H1erbaloca

""""'"""

""""""'

Pparvrlo/laBenlham

S.guerrerenss Martnez

Pamettyaturtms(Hook.ex0C)Kio1~

AuChli. Piurenseslappel/118rtMioca(helbelolla)"
PparvtlollaasiOOI'Ifluanqlllllausousleroomdelag&.

Taglli

87

Hue pall
Kieli
Tecomwcochitl

Solt~ndrllbrevia/yxSi andl.

Trompatta MariBarou

90

'""'

('o'Oi1pp.112-115)

37
42

Arbotdecampanllla

"'"""''m

-""'

D'ap rs Hemandaz. il a'ag 1t du tecomaxocll itl ou hua i ~~ dR


Aztques.Piusieu raas.pcesdeSo/andrajouenr unrOie
1mponant dans la mylholog e et la sy mbol~q ua des HulcholtlJ
Mexlque.e lnslqued'aul restribus

Tabemani!Nibog.'IBal\1

AuGabonerauConoo,lecuneenrouranrrboga....,rore.la
rsasranobsllnedesirl<logOOe.lllapolntraliondes
penseschlt14111118etoslarnque

Helichrys vm fool!dum(L.)Moench
H.s lenoptervm DC

PaysdesZoolouaenAfriqooduSud

lrx:tmxnafuchs!Oides MI(Hli

Ulill s<ldanslesuddeLaColomboeparleslndoenadeLav....
laSibundoyelpariHKamsa

1pomo9a VIOiacea l.

[!]

Mimt;sa hos/J!os(Mart. )Elenth.

Torubjansustt

43

lpomevdetle
Badohnegro

,..

----

T l1 1i~zin

Oaxacadansle!IUdduMex.que
t.:opome tait connue t1es Azt""'es !lOUS le room de d1l1~>n
e1 ul lise comme ro~ uqul. Les Cr.<nantl)ques et les
Mazall)quaal'appellenlpiule,lesZapotquesDadohrl&{li"O.

(volrpp.l7().-175)

56

40
41

_,.__

Ju rema
Ajuca

......., ......
('IQOrpp.B&-91)

Krarom
Blakbial<

66

47
50

ArboldelosbrU)OS
(a rbre des magiciens)

'""

TaiJaCO~diabkl

53

72

Hrr-;yat111SB/bu$L:
Hycyan-.sfll{lfltL

Au Moyen ga,la JUIIQUI&me ta~ un arogo-doent desbooonl


ltlonguenlsdei ~M DaprkdesteJ!IesdelaGrkef!
delaAomeantoques,elleaura~souvent!a;outeau

boiSSOM m&giQUBS ~

92
57

Plusieurstnbusdei 'tlltdePernambouc{B rsil ) l'ut llisentlu


coursdecrmonlesll!ul~lementem~oy(idansceHe

mme,goonpardestnbusaujou!dhuidisparues

Hikulirosapara

Ill

TanaOCHJmfiOCtumum(Barb - Rodr.)

[!]

MJtragyrJBspeciosaKon ha ls

[!]

Panc:mlwm/nanttrumHarbert

Le kw astu Ml ubhs par les Boc:hnnans de Dobeau Bot.....-.

[!]

1.8fvapubiflor8(Groseb.)Bail

UthsJadosparN!schamansdesMapuchedelar&pooncll
ValdJViaauChiH

Lobe/ia tupa l.

Les MapLJChedunordduCh lll connalssentla to icllde


L.tupaetenutll isent les !euillespourleurse!tetsen Vf'l.nll
D'autres tribus ~ndines I'UtJ iisentcommevom ~l ou purgabl.

Mammilanacra'!Jlll.indsay .

Parmiles fauxpeyod ~ desTerah-arasduMirnque, lya

M'"""""'"Msenilis(Lodd.)Weber

plusoeursespoke$de~rlll

[j]

UtJ Is an Amalone l)ralhenne par lea Mantran.a du Aoo

Onappnrau~,esicle.Que l ekratomfut uloll savecsua::te

comme substitut de I'OI)oum 8<1 Malaisie et en

T~ilallde

SIGNIFICATION CULTURELLE ET
9UTDEllJTILISATION

.....

~"tutii!Hcommet>atlocooogone

On n'a

PRPARATION ET MOOE D'EMPLOI

COMPOSITION CHIMIQUE ET EFFETS

Lelru it estmang

Onnaconnaltpasenc:orelacOI'\"ij))ttt>onchimoqve
00stru itS!OxiqoosdePiurense1Pparvrfol/a.lls
ca useot touteloos uoooonlu sionmentalepouva nt
allerjulqu'81a Tolie

patlnCOI'IpuCOOIIrroorler~esuppoHde lap l ame


dlnlltto.l<~ iesrehg ieu sosetmagoquesen

LIIHudlolaorerrtetaa.gnentleSclandra.une
d!Ogul ........ aurangdedrv1flf141Koehapporteuroe

Uneinluslon8<1ovrnnteestlabnquepan"duJUS
desbranches<le$deuxespo::(ls

-~ltlux&OrCIE!rs.Sguerrerens-ssertde

llboQI"teutlrlloe llemenlutolisdanslecu ltebwiti


idftllns~setmagiquet. ll sortenlr&ran

o:o:nm<ncatlooawclesanc6tresetlemondedes

IIIJIIII~iM~Iierav:lamort.!Adrogue

LegenreSolandra.procheparentdesDIItur.
conllentdela~Yfcyamone.delll..::opolamonedela

tropulO,delanortroponedelascopone ,delacus
col'lygflneetd'avtresak:alo+desdetypatropanol
eltetstortementllaiii.IConognes

dr!)guOI dant rial de Guerrero au Mexoque

Larac ine lra1clleousch00esting repu reou


aprsunemltCtall()ndansduv rndepalme La dose
psyd>dHqueesld'oovlfOO tOgdepoudrede
raconesdle

LibogaCOI'ltlonlaumoinsuoodocualned'alcaloides
lndollqves.donllep lusimponantest l'i bogalna.un
puinantsMwlaotpsyehiqve,QUj,8haulado$e,
PfCMXtl.>ll(lesMaiii.IConabons

lltui*Melorsderttesonrtoatoq.TilloOfPMMpourtreloflemenl&tlmulanlet

Cet heftles ~ Ulllt!Hs par les gurisseurs


....,..qulles inhalentpourprovoquerdes

D'~letcllllmans,leselletsseconda11esdela

On a s>gnal de la coomarioo et des doterpnes, mas

L:co<traiclle,rpesurtetmnc.estbollllloeavec

"""
&enquellogenrenanpasencorelaoll'obt&t

evcunecmpoSantha ll uconognen'apovrl'onstantt

pllo'UIIIIltbrtsquetlenestullliS4Hipourla
tammequan~tdeleullles.engnoatunepoogne
lbllflbOft. "'propho!llfls et Ill doagnostoe de maladieS LI dco<:llon oblenue est consomme leDe quette
unetoosrelroodoelad0sovaneentretet3
""'lorlqu'onn'apasd'autresfl'KY)'8ftsllldisposotoon
llUqu''l'llglld'uncaspartoculioremenldlllocole
laS$&$,buesSurunepriodede3hellres

Cettt llllnetrbrespactedans leslldduMexoque


lllundftprlnclpauxhaHuclflognesulol rHspour

Une boisson est prpa re aveclava leurd'und~


coLJdredegralOspu lvnses

ctmabelllelcllmslest'itu<"smagie<~-<ellgieux
011,.,..~

..

l\.uge du .U /lo&llltS comme lliiiii.ICinogne


t*~ Mn'lble avoir presqueompltement
rullntcapendanlulllisdaMuncontoJde

e c-.n.dt IOI'eires. boissons magoques


~Urlltransedivlnatoore

!.:herbe sche est lu me

...

d'analy-phytochollliQIJes,lllaorparue
(leslllllllrladles.co~pourteursprOptots

L:rvressedsagrableenlranedetelletssecondaores
quotlurentplusieursiours
lelau~d'alca loldestantc r nqloissuprieurcetui
de7rtlina~sa.lesindignssutr l isentmoins

de graones On lm!Ml les mmes alcaloidel


dans d'autrM \IOiubdos, unlquemenlemploys
auMexoque(voorOioln,o:juo)
LaraconeduM hostlltslaotlabaseduoo-boosson
m>reculeuse-. connoo localomeniiiOUS le nom de
vonhodejuremaoua)vca

Unak:aloldeodentiQUIIl'llalluo::onogneN.M
domtt"r)'Hryplamtne a pu tre,~

!.:herbe s6chte est lume oo boJ ie comme de

Les p11oclpea 11cto1s de ce genre de solanooes sont


desaiciiiOidesdetypetmpanol,partoculiromentla
h-,'oscyamoneetlaseopolamone.C'eatceneder'nlre

l'eocens Elleremplalehooblondanslll tabrica~on


dela~LesgreinesservanteSSO<l~etlement

derocens\Aoos..vaneselonlesondrvodi.Js.

QUIPfOIIOQU8deshlllucin81101'1S

MMIIdroti)Ot:Uflire.LaplanteserMapprcoedes
~OUdparlemenl colomt>ten de ClloOO po;~r
......... 1~ aphrodisiaques

Unell'llu...,..,desleuollesdectlhehanemelanges
una plante non encore idenllf>e constrtue un
remde centre la dlarme.

O'aprslesdellcnptionsdebolanostes.rOdeurdela
plante >ndoquera~ la prsence d'octde cyarWlydfique
On en a osol oes saponines et des tanins

lllleuile11011t choques ou fumes comme

LesleuotlessontchiqLJesfra;c!1es,tum6essctles
etongressooslormed'onlusoonoud'eo<lraiiEIIes
sontparloosajOOieslachoquedublel

laplanteenllracontlentdeslllcaloldesindoliques.
don! le pnnapal est la mitragynone. choml(l\.lemen!
tresproehedelayotumblneetdelltps!locytline,et
lortementpaycholrope

Lesbubessontcoupsendauxe11mnssurlecuor
clleveh.J pralablement inc>s cette coutume se
rapprocllebeaU(l()l;pdelapratiqueocciCientale
d'inj8Cirondesmdiaments

Pl.-urs~quonzeespkesoontoennent <le$
alcatoode&trstoxoquest:ivr&!lS&p&u1S'8CCOfT'Ipe
gnerdesymptOmesh.anuo::onog.nes

Lesdosagestaientunsecreltarooel"'em&ntgard
Onemployaildeprlfeocelelful!lra.s

LeslewtlesetleslrurtscontJennent0,15'11.de

L8$lellltle& sont tumes oo ong<es

Lesl&uolatdetupaconltennemdelalobhne.un
alcato.O.detypepoprodine,stomulanlresporatoire,
aonsiqveletOrivstli(:(ito-etdohydrcucyKIWiano
don aatnorlotllanidine.nonllall uconognes

M craigllestcoopendeuxetparlolsgroll.On
n'utllosequelad1alfduoef1tre

DansM heydrlrd,procheparentdeM Cf/f/gi~Oila


osoldelaMmlhyl-3,4dimthoMyphnll!hytamine

~ttin4>bf'iantenAsteduSudEst

SembleMUIIIIMp;~rla~poputaoreet

COflllflll~rtOQn&EnAirlQUedei'Ouest,la

pllnluprobftblementunelmportancerehgoeuse

!AIItl..,.leloopOisonvooleniHtartJadisulolis
pt).lfpiO'IOC!UifdHdtores.deSMtluonGIIOI'Iset
,..,.,..,.tobeparrnar-.te

F'Qufp!'O')Qll8fdes/la lloona.tionsvosoelles
ll~81tlblorblipardescllaman s
lindt~partocullres

~amone810,06";.desoopolamoneCelteder

nlreestresporl$llbladesetletsllalti.ICII10gnes

- --

UT(LISATION
HISTO IRE ET ETH NOGRAPHIE

54

Mand r agoo r ~

(voirpp.S&--91)

46

~
~

59

14

Mandragoraofflcmaruml

Lh isto ,redelamandragoreesttrsanciennedans i'Ancien


Mond<letsesutihsatiorlS!ortdoverses.
causedesa raconeenth ropomorphe .oolui aprtde$
vertusmagtques

CacallacordifoliaL.til

Mextque

LagochilusinebriansBu nge

Lestrlbustadjks,tartares,turkmnasetouzbeksd<ls

MyristiCafragrans Houn.

D'aocoenstextesind ienslecitentcomme .. frutt onivrant .


En gyp1e, il est pa rfois fum comme sut>st t ut de ta marjue.N.
Lesarn;iensG rOCsi!IRoma insneconnaissatantpasle

steppesa rtdesduTurkostanprpa rontdepuisdessictes

une.nfusionavecL miJI>rians.

muscadier.trnportenEuropeaulersicleparlesAral>&s,~
l 'ull lt sa~entcommeplantecurat iV<l

60

95

Nymphaea ampla (Soli sb.) DG.;

Turblnacorymbosa(L.)Raf

Lesg rainesdeoevolub ili s. connujad issous lenomdeRM!a


corymbosu,sontparmi leshallucinogbnessacrs lesplus
importants de nombreux Indiens du sud du Mex+que. Leur
usageesttr0sancien:ellesjoua rentun r61eimportanttors0e
c r mon ies aztques, tant comme tn!lnant qll<l comme
pottOOmagiq ueauxpropritsanalgstques

[1]

Panaoo/uscyanescensBerk.et Br.
" Copelandracyanescens(Ba rk et Br.)
Singer

Cultivpar lesBahna issu rdesbousesdebulflaetdevache

~
~
~

Loonolrs/tJoourus( L.)RBr.

Uti lr sdepo;isus longtempserrAiriqueduSud

Pfl luniavrolacealind l

Unrapport arcemment signall'usagadaceptuntacomme


hallucinognedanslesmontagr.esdoi'qua1eur

Pf!lecypfioraaselliformrsEhrenb

ll semblequececactussol!considrcommeun laux
peyotl auMex ique

Lopllophoradrflusa(Croizat)Bravo
L. williamsii(Lem.)Cou ll

Deschron iquesespagn<Jiesontdcnt l'usagadupeyctl chez


lesAztques. Aujourd 'hui,leLopl'roplloraestutilispar les
Tarahuma ras,lasHuicholetd'auues lndiansduMexique, ainsi
quepa rl esmembresdela NattveAmencanChurchaux
tats-Un isetdans l' ouestduCanada.

Phragmtte

Phragmitesaustralls(Cav.)
TriniusexStelKktl

Le roseauestutilismdtalementdepuisi'Ant+qu it
L"usagapsychotropaast u srcent.

Phylojaqua
Shangla

PhytolaccaacinosaRoxb

[1]

Echmocereus Slllmdyc!<ianus Schee r


E. lriglochidia/usEngalm.

Oto ti uqui

"'"""

Xtabentum
(voirpp170- 175)

63
48

Putitequeuede lioo
Wilddllgga

71
69
51

Puy<>trllo

Pey<ltl
Bootonmascal
Htkuli

N. Cileru/tlaSav.

(vetrpj). 144-155)

74
75
32

74

Lesn<1upha rsonttenuunepleceexptionr>elledans l'a rt


et lamytholog redesculturesm rnoenneetgyptienne,en
lndeeterrChine,ainsiquadanst'empiremaya,de lapriode
class+quemoyenne jusqu'lapriodemexicaine
L"AncienetleNouveauMondea lli entsouventles
hallucmognes au x mmes Images Ainsi , le N. amp/EJ est
asSOCihlamort ooaucrapaud , auquelonprtedes
prop ritsha ll octnognes

la

Nnuphar

Hikuri
Ciergi!

LesTarahumarasdeChth uahuaconsid rent lesdeuxespces


commedes"fauxpeyotl "

SIGNIFICATION CULTURELLE ET

PRPARATION ET MODE D'EMPLOI

COMPOSITION CHIMIQUE ET EFFETS

Diversesprcautionsde\laOent trepriscspoo r
draanar la mandragore, car sas ens aftroyablas
pouvaiantrendralouluiquilllr$mli.S$illl

Sescomposantspsyct>olropassontdasalcatoldasda
lypatropanollaptusrmponantlantLahyoscyi1111rne
Ontrouvegaklmentdelllscopolamrna,dalatroprna

~ herbes:Mtleast lume

Unsoo l alcaloldeattrouv,ma rsaucuna


ifld icatronOepropfitshallucinognae

Une

infusror~ est prpare avec tesleurlles grilles


Laschagee11eslockageaCCfOISS!ltlaurar0ma

La plante oon~ent un compos cnstallrn. un dotarpfle


appellagochrhna llestapparantAceluidaladro.
gueherbagrindeha,mao&n'astpashalluanogne

Poorobt&nlfunoltetna rcohqut.l.rllauten ingrer


oup riseraumolns unecu ill er&ecal,maisurrevrala
ivressenbssrtaunaOOsab&a.UCOU!lplusleY(t.
Ona,outeparlorsdalaOOxdamuscadaAtachrque
du btel

Lamyns!ieinaestleeompos.antpriocipatde l'hoite
assantielledumuscadiar,qu i c011tiantga lemantdu
satroletdel'augnol hautedosa,lascompoosantsdel'hurledemu$CitdasontsJIOI<rquaset
OOngereuxq<lsperturbentteslonclronsduoorpSau
porntdaca..serunOlrrehallliCinatorre.accompagn

IIUTDe~UliLISATION
La~llgo<e)OO(Iunrtoleextraordina.i recomme

p1w11e magoque et oomme drO!,JU(I hallucu'IO!)ne


ct.nellllolkll;ft.,..opan lfuhsecommepanaca.
IIAIOramentrrngrdlantlepluspltiSS<IntdeS
bclllonlhilllllclnogne$deSson:ores
PuMpourtreunaphrodisJaqueatu n ram<la

e1delamandragonnaLarocmeoon~entout

0." "4 d'alcaloidesdatypatropanol

0)!11rtlll516n lit

L'ut~~Q~idrlllloorxdamuscadaestsp&cral emant
~dlnstespaySOCCIOentauK,notammanl

chez lM pntonnrers, qyl na pauwnt sa procurer

ci'.W.dfo!l.Jes

&ng&r>ratOOIIIOient&smrgrarnet~,d'ar::cdevert.ga

et de nauses.
~actMt

Les fleurs ou les boutons schs du N. ampla sont


fum$ Lerhrlomeastmangcruoubollrlli Les
boutonssont!!galemantbusenrntusron

apomorphrne.nucrlnnae1nomucrlrrne

0.-jours.lesChrnant'<!ues.lesMazatques.

LesgrarrresdoM!ntlferamassasparlapersonr18
quivatrasoogna.EIIessontansurtacrasassur
unepierremoudreparuMvl&rge. Ortuesdansda
l'eau et filtres. Lepatientbortcarem&dalanu ll dans

Lescomposantspsychotropassont<lasalcaloidesde
typeargoline,lesp!lnapauxtantlel)lsergamrda
etl'oc.OOiysargoquetlydro.<yl\thylamrde,trflprochas
dupr.rrss.anthallucrnognaLSD

Leschamprgnonssor~tmangstra rsou$chs

Pcyanescensconllentt.2 "4 <1apsiloaneat0.6 .,_ de


psrlocybona,caquranlartlachilmpognonl\lltluanogfl91aplusncrreanalealoidesdetypa

1 -dH pa!alllas intressants sur ta s.gnrhcatroo


ntullt(ellamanrque)dai.Nympllaaadanslasdeu~
~donnllntdttrr'ldlceS&urunemplo;

psychotrope daN ampla est probablement

dueau~alcaloodreeprsentsdaM$8$rhtl!omas

cmmt,..rooli<peet&urdvantuelsal1els

Qrlaapprisil yapauqu'auMexique.N amplata it


\llrilrMCOI'I'In'leurred rogueralaxanteetstlmulanta
IUJ:puiiUntseffetsh.!llucrnognes

IMirt~tesZapoltquesetd'autrest<ibus

llllliMntltspetrtasgrar'18sronOaspourladrvin.u
lroratlllmagie

lllriiM'Birlilor$deliMIIlllig4wlaSetvendu
-hlluernogrreauxvovagaursdapassage

lM Monef'tOis et las Bo<:hrmans le fument comme


.........,.ouauocda!MduCitlllllb<S

Las bout011s !Jorau et les feu illes sont tums purs


oumla~dutabac

La~pn>a~reauxlnoransjquatoriensLa

- .-.-

- " ' f ! lM \101er

lt n'ex ista pas encore d'tude phytochlmique

llnexistapasanoored'ludeplrtiochrmrquedugenre
Petunia Laplantadonnemrtlasensatroodei/Oier.

C.<*llll a t ou est IOI.If()UrS ut1hS par les Indiens


Ou fiOI'd du Mexktua comme le peyotl (Lophoptlor~

_,

La ch arr do cactus est mange lrakha ou sche

Des ana~ rkentas ont prouv la prs&nce

Srgnrlicalionrelig~~:~US~~atmythologrquetorsda

Lacactuspeuttreoonsr;rmmcru.sch,anpure
ouenintusron
Pendant une crM!onre. on consonvne entre

Lepeyolloontrentll'squ'30alcatordasdatypa
ltrahydrorsoqurnoltne.Latnmlhoxyplln'(lthyla....,,, mreux oonr~ue IIOUIIIe nom ela meecahne, est le
pnncipal composant llallucrnogne

I'III.IMNrapeulrques_
Aul ~UIIS-Unll, l'emplOI (lu peyotl est Oewou un
fllulibeM""'Ia QUte d'elCprrances visronna~res

lt,_ntutilisi)Oilrlloll tenaurenOMT

..,.t.pripatatronrf'Gn.alogruesdefayahuasca

4 e\30 ttas

Da 20/1 SOg du rhizome sont bourllrs pendant au moon1 Le rhizome content re. alcaloidas hsl~uonogn~s
15 mrnutasavac 3g da grarnesde 1\!ganum
N, 111-DMT, Ma().5 DMT. bulotnrna, ernst que de la
harmala,pursbus

Ltllhllng-laestuoeptantem6dicr""lebranconnue
tnCI'IInltl l semblequ'alleaittullhsepa rlas
IOfdt,.poursesettetsllaltudnognes

Lestleursattasractrressontutrlrsasparla
mdec irreclllnolsa:lespremrrasenusagaextarna
uniquement. lusacondespourtra iterl'apoplexra

Paanosaauneh.autatanauransaponrnas.LatO>:r
Cltatlasetletsha ll ucinognesdush.llnglaiOflt
souvent mentionn6sdanstesherbiaraclllnols.

lMtndrentd>antentpenOantlllcuerllattada

UndrM!idetryptamrneatdcouvertdanst'E

r:ICilllt.~ilsattrtluenlunegrandepurssan

tuglochtdiatus_

75

.UTILISATION

Ouboisial!opwoodiiF.vonMuell

31

Rhyncosialonf}6ractJrnosaMart.etGal.:
R.phaseoloides : R.pyramida tis(Lam.)Urt:J

81

Mucunapruriens(l.)DC

58

29
79

EnAustra lie,lesleu illesdupltchersontutili sesdelaon


ritue ll e,hdooisteetmdica l edepuisaumoons40000ar~t.

Pomme pmeuse
Stramoine commune
Datura
(voirppi00-1 11)

PsolocybelaiiCol

[tl

l lestpossiblequelesgrainesr~esetnollesdeplusieln

espces de Rhy~~Cos ra aient t employ-es romme


ha ii LJCmognedans l'aiiCienMexique.

Utilisparlamdecineyajurltdiqueen lnOO Lesgratl"lesiOI"I


apprcies corn me amulettes dans le monOO entier.

Util ise,

semble!~,

parlesAigonquinsetpard'autrestrib.4

lngrdientdesbooss.onsdesorciresdansi'EuropeOu
Moyen ge.
Psilocybesemilanceata(Fries)Qu let

'""'m,,,~
-,.,,.
-,~
, .,,.,,, ,,.
-:-,.,,,, ,000oo,~
Europecentm le . Lesnomadesalplns lemangeaientpo~~r

sespropritsha ll ucillOgnes. ll falsaltprobabtememparlkl


desdroguesdessorcireseuropennes
Rapdos lndios

Maquirasclerophylla(Dud<e)C.C.eerg

EnAmazonlebrsilienne,les lnd iensdelarg iondePari<lna


utilisaoentautreloisteMaqurra

23

'""'"'

Corianatl!ymilohaH.B.K . exWIIId

Utilispardespaysansquato rlens

18

Saguaro

Ill

Carnegragrgantea(Enge lm.)
Britt et Rose

SLJd-ouestdesEtats-UnisetMexique. Bienqu'i l n'existepas

SaMadivrnorumEpLeiJat iva-M

LesMazatquesmexoca.insutill sentlaS.drvrnorum.qu"js
appellent ~ herbe da la bergre comme s.ubstotut de9
champignons psychotropes

Scopoliacarnioi/C!Jacq .

Ceneherbe!aisaitprobablementpartledesingrd ientsde9
onguentsdessorcires . EIIefututohserommesubstiiUI
delamandragoraanEuropedei'Esteta)oute labire.

Hermlasalicilolla(H.B. K.)Lin k et Otto

Boenqualest roisespeesdeHeimrajouentunrOtaimportant
dans la mdecona trad~ionnella mexicaine. H saliclfol~ast
particutirementprisepoursespropritshall udnog<las.

Brugmansta/tlorea(l.)Lagerh
B.aurealagerh. ,B.insignis(Barb.
Roclr.)Lockl'lldaxR.E.Schult;
B. sanguinea(R.etP.)Don
B.sua"""'lens(H. etB. axWilld.)Bercht
etPrasi. ; B.vttrsicolorlagerh. :
B. lllilcanicola(A. S. Barclay) R E. Schu~.

Les8rugmansiasontutil1ssdanslesrgion s chaudesde
l'Amrique du Slld, surtou! en Amazonie occidentale. o~ on
lesappe lleto
Las Mapuche du Chili et les Cliibcha de Colombie tes ut~isent
el lesHuacacachupruvians les conna issant.

55

82

Sauge des devin~


Hierb.ade lapastora
Hierb.aOO iaVirgen

derapporleth~ogiquesuruneutitisationhallucinogne,lt

saguaroestuneimportanteplantecuratovepourleslncliens

Pipi iUintzlntli
(voir pp 164- 165)

85

Scopoliedecarmole

36

11
12

76

Flonpondio
Hu.acacachu. huanto
Mak:oa.to
Stramoonesanguir10
Tonga
(voorpp. 140--143)

SIGNIFICATION CULTURELLE ET
IIUTOEL\JTILISATION

PRPARATION ET MODE D'EMPLOI

Dllllllet~tslndignesd 'A.ustral ie,lep ituri

L es f e url ies fe rrr~e ntesson t chi ques,

L~ts leurllesconliennentd r~ersalca lo l deapsychotro

OCOJ!IIIIIIDI~ntraledeprodurtstomulant,de

~angeslldesndresvgtalesalcalr nes,

drvgutltlllgoqutrchamaflrqueeldeproeu~bien

desrslnes(pareKempledelarsined'acacia)
etd'autres subslanctl$

pes (~!Ufine. nk:<1Me. nomoootine. anabasine etc.)


Dans les raones. on a troiMi de la nomieotrne et de
tascopolamrne.Lesleudlesmlchespeuventavorr
deseHetsnarcotiques.sumulanlsOilhalluc:wlognes

~.

Lepnunestmkhcommenarcotrque,

........,.llproducteurde~(dreamrngs)

CMz les lrxHens dOaxaca, los gram es po rtent ill


mm e nom que ceux du ..otubil is Thrbina corymboslt

COMPOSITION CHIMIQUE ET EFFETS

LH rsul tai$ de l'enatys.e piY)'Iochrm>que du gotliB


Rflym:hosia ne sont pas dlinotrfs. t..:une des ~tsps
CO<llientunalcaloi'deauxeffetsprochescioceuxdu
eurare.DesexprreneespharmaC<IIogiquesavecR.
phaseokNdesontprcrvoquuntatsenMna.wllque
ctlezlesgrenourlles

C.~tl'ibusen l r>del'ontpeut-tre ut rlr !;pO<.rr

Lesgrainess.ontrdu r tesenpoudrt:l~re la

-~tM ~yehotropes Mucunay est aussi


OOIIIICMroommeapOrodis.aqoe

l'lf1'/ahuasca

DMT f\cessalrallla fabrication d'analogues de

Bien que Moc"na ne soit pas consodr comme


Mllucinog&ne,llutriehee n alcaloidespsyctrotropes
{DM T etautres)capa~esdaprowquerdes

changement$ du C<lfnportement. C<lnlPillllbln aux


eHetsdesubstanoest>allucrnognes

......

RIMNIII ..IIques;ingrdrentsdebreuvagesde

tls.epeut quelesracrnesdalaponvrreprneUS<~

sote m ut rlr sesdan.slaprpa rationdelaborsson


ha ll uc ioogne Wy!IOCCan

lllchlrrnont manges (lans le monde entrer pour


lllntlltlfiDrtemenlhallucanclg&nes

Lescharrs sorrt manges lralches 0\l sches La


dosepsychdl>queesldettuntachamprgllOils
lrars0\lenvlron3gdochairss<:tr&et

AVfl(:untaulev6depSrlocybrne . ...,peudepocrneetdebocyetrne.laconcentratronenalc.aloiOOs
r&prstmte envrron t ,_, de ta mane Mette, ce qur fart

._.pi)III:Qtaitpriselorsdecn!lll0f1resobales

App.a remment,seuls lesanC>OnssaSOIN"-'"nentdu


modedep<parationdufrurtseh6

M.sciflrophyllanapasenooretsoumiallrune
anatysectumrque

O.rilcentsrapports~nantrtrypothseqoelr!

Lelnrttestmano'

Lacomposrtionchtmrquedelaplanten"tpasen
corebrencoronueSerrsatrondeltMtatronourmpreserondo volertrsllautdanslesarrs

dedlamprgoonunpu r sS<~nt n&llucmogoe

kurt-.wtr~l6coosomrnpourprovoquerune

l'lll;rltl8er1, Indiens da l'Etat mexica in de Sonora.


.. uguarotelfocace eon&lr!s rt.umatsme$

Le lrurt cio carnegra est appnki comme denre


alimentarre OIJ pour larre du vin

lll Mazatques d'Oaxaca la cu ltrvent pour ses

Les feuilles sont mches l raiches ou rkrases


diluesdansdaleauellrltr<ls

~HMlluQroognesutlllstlslorsderi tuelsde

Conlient desalcaloidespOarmacotoglquemontactrls
qurpeuventinfiuerwrlr!p:sycflosme.c.amgrne .
norcarngrrreettrydroxyScamgrne,...-.s;quede-s
trasdemthoxy3tyramwoeetlenouvetalcaloQe
_____
, __ .,.
_ (unebas.ettrahydroqulnOirfiiQIMI)

(twra!IOn~se..,.rusemi:Jiablementlorsquele

La princrpa la substance actr~e, la sal\' rnorrne A. peut


dc!onche r deOOentasnal lucinatioosdtllnhalatk>n
d'urredosede250-500microgranvn81

w-"'lfQnanca!IO\ld"ololruquosontrares

EnlJuanieet&nLenonie,laplanteatutilis&e
(l)'llfllllapl1rodislaqueetphlltred'amou r

La racine est a)ootOe a la bire t..:herbe a&cMe peut


lltre fum&puraoum langelld'autresherbes.

LaplanteentireCO<ltlentdesalcaloTdesdetype
t ropa~.lortementlla ll ...clnognes . dontsurtout

delahyoscyamineetdelasoopolaminfi.Enplus.
onarsollacournarrnescopoltrne
llrlnquede.~me:.-ocarnspar1entdos

IO!cttturrliiiUI'IIDesduarnlcurchr.taptamene
Mf!'lble JMII he consomm&e lors do ritools ou de

Dans l&s rglons montagneuses du Mexrque. ln


letrilteslgremomlanessontcrasesdansde
l"eau.puisterment<lspO<.rrdonneruneborsson

~t-Certamsrndignessorrtpersuad-5

Contientoesalcalordosdetypequrnolrvdrne,dontla
cryogntne{-tine)laquelleondoilpeut-tre
l'actionpsycl>otrape.Laboissonp<OYOQU8deS
vart iges,uneagra~etorpeu r etlasentationque.

quelttrnoculc:hitesilldesesouvenrr

l'tnvrronnement sOOaeurtitetrtrciiEII&

d'~ISancrens.parloosmmeprflatals

engendreparlorsdeshducrnatiOflllaudrhves:on
entenddesvoo:etdeel()ftlldformsqursembl&nt

Llndltnldelavalledu$ rbund<:lvu1 rlisentles


~i.tdaosunt>utmagooot h rapeuhquo,los

Mlpucheconvnemdrcart1(1rltpourlesenlants
***~ Autreto;s,ln Chrbcha larsa-! bcrrrede
.. <:~Hctwler<l*lt.. auxtemmesetawtosdave.des
r::l*'dt!UI1t..pourle$randrtlhargrquesavantO&
ttumtrrtr v.vantsaveoc leur man ou leur maitre

Lesgrainessontgnral&mentpulvrls&es,purs
ajoutesdesborssonsterment es.On taitu ne
inlusrona.-ecleslooilles

Toutes les espces de Brugm<Jnsias.e ressemblent


Chlmlqoome nt, mme les varits comportent le
molnl dalcaloideSLt<;rp!'lncrpale<:>mpONintpsychotropeestlascopolamrne LesBrugmsf!Aisorrtde
dallgereuxhalluorrogoes.L:ivresseestiiOIM!ntsi
vrotente.quelecoro50n'lf"l"lateurd0ittreretenu
jusqu"llrquawrvrenn&uneprolondelthlrgie
accompagnede~rsions

77

. UTILISATION
HISTOIRE ET ETHNOGRAPHIE

N"AEF

89

!r

91

Tagtelursam
Yahutli

30

Taique
Borrachero

38
22
64
65
76

Cooocybe,lamu
Panoledulumief
She-to.To-shka

~
~

Les Huichol du

Srgna l comme hllllucinogne au Chili (taiqoo) er


Cdomb<edusud(bonacherOI

/-lellcvslyl<speduncu/a!a8eAOOS!
H. torneniOS.a(PetE.IMacbnde

EnGuyane.lel.aklnleslunerbresacr

[J

Ccnoc)tle~Hetm.PanMOII.<s

0epu1Sdeslllkles,lecuttedechamprgnonssacrsesl
enraCifl!Jansl;l!radri>OOdetlndoensd'Amnquecenlr&le
Les A.zlq..e$ les appetaient teonankarl. Les Mazarl!quet
etlesChna.nrquesaunortl--ouestd'OaJCaca.nomm&ntle

Psilocybe
HoogodeSaniS<dro
PS<Iocybemexocarn
(VO<rpp156-163)

78

Oalua
(voorppl06-- 111)

52

Vessa-d-e-loup

Gi-i-s.a -wa
Giliwa

[J

Lycoperdonma rgmMwnV in
L mixrecorumHe im

LesMoxlquesd'Oaxacaseplongentdans-.nas.ortede
dom r-sommell grAce Il deux aspces de Lycoperdon. Catte

~ngaafricaMSI.ap!:Vbracreata

EnAfnqu& . pluSiaU.-espoosde~ngasoniUI. . . .

Stapi , VlkegerE.May; Vgrandiflora


(Moq .)Roffe

depurs des lamps immmoroaux comme halluanognes.


aphrodoSIBQ..e$ al remdes

utollsaHon~~t~S9miJiepas tra l iai\u119etmonle

24

.....

[j]

16

7R

Tllle-pelakano

PanaacluSSphlrl(;lr<nll!ll hllllll!la,to-shka(champognor~

enivrant .. )elsha-to( champignondepturage).Oa~<~e~


onappetlelePslocytHtcubansishongodeSanlsrdroerl!fl
langoomaJ:atque,ond ,! di-shl-tjo-le-rra-ja(drvrn
CllamPI'Jf'l<lndulumoor J

D.l1lll<lll4, COrlrlU81.1SSiiiOUS ienomde 0 meteloldes,es!


emplojauMexiQUeetdarts lewd-ouesldestats-Unr5

15

sphlnclnfi<IS(Fr.)Oulot.Psubbaneatus(Fr.l
B&rk.etBroome.Ps/locybellcutiSSrma
Hem : P azrecorumHeim, P caarulescens
Murr.var.alb!daHeom ;PcaerulescansMurr
var.mazatecorumHarm;Pca6rulescans
Murrvar.ombrophilaHeim;Pcubansrs
eane ; P m6xicana Hetm . P mxa96nSIS
H<J<m. P semperv.vaHeomerCadleoJ;
PWi1ssonUHeom,P}'IHig6'tSlSSrfi{IBf
PzapotBrorumEarte

8f1

DalurainnaoaMrll. Orbsoolor8ernh
exTromms.;OkymatocarpaA S Barclay
D pt1Jl110SaG<eenm, D. ~lolia
H.B.K .D.reburraA.S Barclay,
D.wrlg!IWRtlgel

"""'"''
~

apprcient le tagte comma piaille

c rmome ll epOUrsespropri t slla l luc~r'lO{I<les

97

Wichurr

Ma~Jque

TBg<>tesi!XIdaCav.

06stomainiifspmosaAu lzetPav

"'""''

27

pandacaqu~(Poir)PdiO<l

LAinqueeti"AmnqueduSudsonlrichesenespcesdu
ge<~re Tabernaemot~ranus. En Alnque, qoolques espioeel
semblent(l!reuhhHHdep..sloogtempspiuleschamansll
lamde<:nerraclilooonelle

Tabemaemomanat:t:JIIooldes8ojer
811DC.:T.crassaBenlh.,Tdlcholoma
Rolo;b.: TpandacaqtJ>Poor oo ENaiBIJitll

Coryphantacompac1a(Eflll&lm)
BritterAose

,.

L""'Taahumar!ISduMexoqueconsoderenrCcomp.ac~.a,Qiflt
appellen!wictlurr.maJ& ai.ISSib.akanaoobakanawa.~

unesorradepeyo!IOOhik<Oii(voorP9yo11)

Caf/Sillpinla sepiari<!Roxb.
K C.decapetala(Rolh)Ais!on

CJJiaazaca!ectuctuSchlechl

Chi~~t~:Ti bete!Npa l pOUrsesvertusmdrcma les

Blenqli!.lr!)andueduMexrqueauCostaRica.laplante
n'auraoltu~lisequeparlesChontald'Oaxaca

SiG~IFICATIONCULTUAELLEET

PAPAAATION ET MODE O'E~PLOI

COMPOSITION CHIM IQUE ET EFFETS

LesgmnesdeT.d!chotomasomulthsespourleurs
alletski!IUCinO!}OO$ Onnesartquepeudechoses
dace genre intressant

detypeibogarne(perexempledelaVOIICIIngone)_q.~r

Parlol&tumseul,parlolstummlangdutabac
(Mcobanarus!JCB)

Onn'apas osold'atcalordet, mars toutlegooreest


roeheenhurleaH&entrelleaetendrillsdalhoolna.

UnerntuSionestprparepartndesfeulllesoudes

On ne &a~ nanencoredelaCOfrrpQ:SIIlon
chomoq.,.de05plflf16a.ladrogooprQ'IOqlle
OesvosoonseiCII'talnsgu<Jsseursafform&nlaVOirt
passagrententlrapp6sdelohesousson8fl1l'S!!

9UTOELUTILISATION
~laiiiJCillss<J&Siuonnar<:OIIQuepourla

mM~~mttttnoquecI'AtrlQuetlei'Ouest.
t~l~6 emplorentndeetauSnLanka

LaplvpartOesespcescontr&flflllntdesalcaloides
peuveotavoordeSellatslortementMMLJCIIlOgnas

pcu'I8Spropri616s psycholropes

IM~dettnbuskams.bolverlluone

"'*'"tiMieullleSpOUrdlagnosiiQuefune
...-:iiiOUpllllfPI'O'IOQUII<desrves

Unesubslancelligremooltonqueetenrvranteest
prpareaveclasverougedel'cofce

Aucunesubstanotsp<:hquemer1thalluanognen'a
putreisolelo!$del'anatysectwnoquadelaplante

Lect>o<xd\Jd1amp0gnondpenddugoi'Jtpersonnel
du chaman. du but de la crmooie et de la saison
PITHl>'..:ana,Qu ilartpartie desespcestargement
prlres. peut tre vu comme le champignon u.cr
par exc&llenca . Lors d'une crOmooie. on consomme
antre2at30champignons, selon lesaspOc&s.
llssontsoit rnangs lrassoit crassetbusen

Lespnncipalaa lkJbstaneeeMUucmogoossontles
alealoidesim:tollqUBllfMiiklcytrinaatpsi tocine.Les
champlgnoosschscon ti anll!lf11de0,20,6 % de
psllocytllneselon la&aspcesatunequanttmomdredep$loclne llsprovoquantdesha ll ucinations
aud tivosetvt&Je ll es,lorsdesqoollaslerve
devient ralit

DNitJMIII(II(IalutlltliiMpar iN Azt6ques etd'autres


l'tdil'ldiWW'M comme plante curattW et comme

LesTarahumarasaJOUtamlaOinnolrlllleurboreoo
mars.llsubhsentlasracmes.lasl&urllasetles grarnes

LacompoSitronchornoqoodeloutesteses.pcesde
Oaturaserassemble LesiWb&tancesactriOssont
desak:aiOodel detypelropanof.dontlahyooscyamrne
et la SOXJI)Oiarnon&, cette dernlfa lofmant la composantpnncopal

1r'9'1" peu proooq.,.r dn hallur:>natoons audotrves.

Leschampognoossontmangs

IJulllmythOiogi(!ueetaacr6
UI*Mr:lero~jourseod<~< nation

el lors de ntll&ls

lJCOIIII!aYeCiechrostianismeoulesodes
modfmur.esemtM~savoorallect laprolonde
~tiorl(llllcaractrlsaleritadeschamplgnoos

IMpeoutquedesPsilocyb#lsottmtutlisschezlos
~de i 'Amazomepruvienne pour

-'-cletlvreueahalllltlnatOires

--

Pourl'rnstant.aucuonell)(phcatoonphylochrrnoquan'a
ttrowepourppl~querlesell&tspsychotropesde

.. danner_.au~sorc,....ndienslepou'o'(Mrde

la plante

tiCIPfOCI*dno-r~~sanstrevua elde les rendre

De nombreuses npces contiaMent dus ak:alokles


onctoloqUMpsycholropes,surtoutdelavoacangrneet
dela'IOIIICimone,toutesdauxapparentesltl'bo-

lM gr.- dilt.lrefltes espkes de ~ot~acanga


J11contQtllll'rMipl.rde$10fQBrsah1carnspour
IJIOI'O(!Utfcleti'UIIOO&

Onrng,resootlesgraones,sootfcordediveroos

1Ju1111116rapeu11Que. Con10mmpales chamans


oomme..nedrOQlltPI'tsanta Lecactusastc~ nt
llrespec16palaslndlans

LapartiaS<JprieuraastmangOOiralcheousd+t
La closeectivaastde 6/1. t2cactus

Unusage~de$11aurspermtlttrelt une

Radnas, llaursetgranes

L:tudade laplantaamllltjourunalcalode inconnu


Laplus anciOnharbiarchrnoisindiqueqoo .. laslleurs
permettantdevoirdnespnts.

Unarnfusionastprpar9eaveclesfeuill escrasOOs
at s6ches at consomme comme 1\i!Uucmogna

Leplantacontientun91caloldeancorainconnu,a insi
quedeslactonessesqutarpnes

espsde~ng;~.

'*-'llltlOn&luoocommunocationaveetasesprits.
flem6dll~l

UtrloMtnmdaclllBiradotlonnello.aurtoulcomma
oomme astringant eo cas da

jUVI~ItiMbnflJ!IIIII

COn~entdiVilf& alealordes,clontd&spMnttryta

mloos Des &Jitats promeneurs laissent presager


unatvdeplusapprotondledugoor&darll l'avenir

79

Les principaux hallucinognes

!.cs principaux lullucinog(ncs mentionns dans le lexique seront traits en dto~il dans les chapitres suivams. La plupm de ces plantes 0111 jou ou jouent
encore un tel rle dans la vic sensorielle,
physique ct culturelle de certaines socits primitives <[u'il est impossible de

les ignorer. Quelques-unes prscntcm


un intrt particulier d'un point de vue
bouniquc ou chimique.
Ammnta muscaria, l'amanite tuc-mou~:hcs, un des hallucinognes les plus
:anciens, est connu dans les deux hmisphres. Bioc~in~iqucmcm, elle rcp~
scmc un cas uncrcssant, car son pnncipr actif est limin par l'organisme
de f.1on atypique, s.111s avoir t mta-

bolis.
l'emploi du pc) otl, Lophophora utlll.lms, remonte une haute antiquit.
Cc co1ctus psychotrope du Mexi<JUe est
aujourd'hui trs rpandu; on le trouve
JU~ tats-Unis (Texas), o il est l'ori~ine d'une nouvelle religion indienne.
Au Mexique ct au Guatemala, l'util isation religieuse de champignons, appels
tconan:ic.ul par les indignes, faisait dj

~~~~l~~:~ lad~ic l1ult~~~~~~~~s ~:~~~~~~~~~


Leurs substances psychotropes prsentent des structures chimiques tout fait
indites, jamais observes dans d'autres
plantes.
Les gmines de plusieurs sortes de
convolvulaces sont tout aussi imporIJntcs ct d'un usage aussi ancien. Elles
som encore employes dans le sud du
Mexique. Leurs composants actifs, d'un
~rand intrt chimico-t.txonomiquc, ne
se retrouvent <Jue dans quelques champignons de bmillcs diffrentes ayant
probablement servi d'hallucinognes
d.tns la Grce antique. L'ergot de seigle
enfiit panic.
La belladone, la jusquiame ct la mandragore comptaient parmi les principaux
ingrdients des breuvages_ de sorcires
dans l'Europe du Moyen Age. Elles ont
cxrrc une grande influence culturelle ct
historique.
Le datura a jou un rle important
d.ms les cultures indignes des deux
hmisphres. Son proche parent, le
Hrugmamia, est toujours un des prin-

cipaux hallucinognes de l'Amrique


du Sud.
L'arch(.~logie a permis de retracer la trs
1

~~~~;~~o l,is:J~~eti~~ ~:~~~~m:~~b~~~~~l~;


le principal h.tllucinogne des Andes
centrales.
L'iboga est uti lis en Afrique au cours
de rites initiatiques. L'ivresse qu'il pro~
voque permet de communiquer avec les
anctres. Son usage, qui s'tend aujourd'hui au Gabon ct au Congo, est devenu
un facteur d'unification culturelle entre
ks populations.
La boisson enivrante prpare base de
IJ111risteriopsis occupe une place primordiale dans les cu ltu res de l'Ouest am;tzonien. Connue au Prou sous le nom
d'ayahuasca (liane de l'me ), elle permet l'ime de quitter le corps pour crrer l_ibrcrncnt ct communiquer avec les
espnts.
Trois diffrents types de poudre priser
jouent un rle important dans certaines
cultures d' Amri<]Ue du Sud. L'une, utilise dans l'Ouest ama7onicn, est prpare avec un liquide semblable de la rsine, tir de l'corce de diverses espces
de Viro!d. Les autres, faites avec les graines d'une espce d'Anaden~mhera, sont
employes dans I'Ornd'ffuc, en Ama7onie et en Argentine.
Nous parlerons galement du Can11ab1s,
cc trs anc ien hallucinogne d'origine
;tsiatiquc, aujourd'hui utilis presque
partout dans le monde.
Le pit uri est la principale substance psychotrope consomme en Australie.

LelcythedelaGn3ceanhque
tailunrcipient sacrrempli
d'huilesaromatiquesquei'Oflpla
M soit c6t des lits de mort, soit
c6t des tombeaU)(. Sur ce vase
(450-425 av J.C.), Triptolme
courOflnllentlegraind'ieusis,
une gramine vraisemblablement
parasite avec l'ergot de seigle.
Dmter ou Persphooe verse une
libation sacre, prpare avec le
grarn infect. Le bton de Trrptolme spare les deux personnages dont l'unicit est cependant
soullgnepar lescralesetla
ooope.
PageBO~ Cette mandragore a t
graveaudbutduXVIIIsrcle
parleclbreartisteb~sMat

thusMerian.

81

Le soutien des cieux


(lesnumrosrenvoientau lexique.
pp. 31 -60, les noms vernaculai
resren110ientauchapitreRsum
de l'usage des plantes psychdli
ques,pp.66-79.)

P.83enhau/:Gravuresurpierre
reprsentantunchamandesmontagnesdei'AitaienAsie.
P. 83 droite: !.:amanite tuemouches(Amanitamuscaria),cosmopolite, estpresquetoujoursassocieaumondedesfes,aux
universparalllesetauxpratiques
chamaniques.

Leschamanssibriensportaient
descostumesmagnifiquessignificationsymboliqueetdestamboursdcors.Cesdeuxgravures
reprsenten t,degauchedroite,
deschamansdesrgionsde
Bratsk et du Kamtchatka.

Le soma, narcotique divinis de l'Inde


ancienne, occupait tme place primordiale dans les crmonies religieuses des
Aryens qui, il y a 3 500 ans, descendirent
du Nord vers la valle de l'Indus, en apportant avec eux leur culte; les envahisseurs rvraient cNte drogue dont ils
buvaient un extrait au cours de leurs ri tes les plus sacrs. Tandis que la plupart
des hall ucinognes taient considrs
comme de simples mdiateurs, le soma
devint une divinit part entire.
D'aprs le Rigveda, Parjana, dieu du
tonnerre, tait le pre de Soma"
Pntre dans le cur d'Indra, sige de
Soma, comme les ri\ires pntrent

dans l'ocan, toi qui plais Mitra, Varuna ct Vay a, soutien des cieux! ,.
"Pre des dieux, gni teur de la force
mouvante, soutien du ciel, fondation de
la terre."
Sur plus de mil le hymnes sacrs que
comporte le Rigveda, cent vingt sont
exclusivement consacrs au soma. Mais

~~ ~~~1~ttr~~:t:i:~~~~~:t~~~~~~~u;~~~~
1

taux, pas ou peu psychotropes, la remplacrent. Le soma n'en demeura pas


moins une nigme ethnobotanique pen82

dam deux millnaires. Cc n'est qu'cn


1968 que des recherches interdisciplinaires aboutirent la conclusion, une
vaste documentation l'appui, que cc
narcotique sacr tait un champignon:
l'Ama11ita muscaria, l'amanite tuc-mouches. L'Ama11ita muscaria est donc probablement l'hallucinogne le plus ancien ct certainement aussi le plus
largement employ.
Le curieux usage hallucinogne d'Ama 1/a muscaria est connu depuis 1730.
cette poque, un officier de l'arme sudoise, pendant douze ans prisonnier de
guerre en Sibrie, apprit que les chamans
de certaines tribus utilisaicnt l'amanite
tue-mouches comme substance enivrante. Cette coutume s'est perptue
en Sibrie parmi quelques groupes disperss de Finno-Ougriens. Certaines
traditions laissent d'ailleurs penser que
d'autres ethnies de cette vaste rgion faisaient aussi usage de ce champignon.
Les Koryak racontent cette lgende:
Grand-Corbeau, le hros de cette culturc, captura un jour une baleine mais
ne parvint pas reporter l'animal si
lourd dans la mer. Le dieu Vahiyinin
(qui signifie existence ,.) lui ordonna
de manger des esprits wapaq pour acqurir la forcc dont il avait besoin. li
cracha sur la terre ct de petites plantes
blanches (les esprits wapaq) apparu rent.
Une fois qu'il les eut mangs, GrandCorbeau devint trs fort ct il supplia:
wapaq, poussez tout jamais sur la
terre.,. Il ordonna ensuite son peuple
de s'imprgner des enseignements des
wapaq. Ces esprits sont les amanites

tuc-mouches, cadeau de Vahiyinin.


Avant l'introduction de l'alcool dans la
rgion, les champignons y taient le seul
moyen connu de provoquer l'ivresse.
On les faisait scher au soleil pour les
consommer tels quels ou en dcoction
dans de l'cau, du lait de renne ou du jus
de diverses plantes sucres. Quand on les
consommait secs, on les humidifiait dans
sa bouche ou on les donnait une femme
qui en faisait une boule avec sa propre
salive, puis on les avalait. L'emploi crmoniel de l'amanite tuc- mouches donna
naissance la coutume de boire de

l'urine. Les Sibriens avaient en effet d ~


couvert que les principes psychotropes
du champignon passaient travers le
corps sans tre mtaboliss ou taien t
limins en mtabolites encore actifs,
f~it exceptionnel pour des composs hal ~
lucinognes d'origine vgtale. Dans un
~ncicn rcit, on peut lire ii propos des
Koryak: ..: Ils versent de l'cau sur ces
ch~mpignons et les font bouillir, puis ils
boivent l'infusion qui les enivre; les plus
pauvres, qui ne peuvent sc permettre de
sc constituer une provision de champi~
gnons, se rassemblcm autou r des huttes
des riches et lorsque les invits sortent
pour se soulager, ils recueil lent leur urine
Jans un bol en bois et la boivent avidement car el!e a gard quelque chose des
\'Crtus du champignon: ainsi, ils peuvent
s'eniwergalcmcnt.
Le Rtgveda mentionne clairement la
consommation d'urine au cours du rite
dtdi au soma: .. Les hommes gonfls
pissent le soma qui dborde. Les sei~
gncurs, la vessie pleine, pissen t rapide~
ment le soma ... Les prtres pcrso n ni ~
fiant Indra et Vayu. ayant bu du soma
dans du lait, urinent du soma. Dans les
pomes vdiques, l'urine n'est pas un
objet de dgot, c'est au contraire une

~~~afa~~~ee :C~~:d:r~i~;: s!~n ~~~~~a~~~


ides jets d'urine par lesquels les nuages
ferti liscmlatc rrc.
Quand l'ivresse duc l'amanite ruemouches est forte, les sens s'en trouvent
perturbs. Les objets de l'environnement proche apparaissent soit trs
gnnds, soit trs petits, des hallucinations accompagnes de mouvements incontrls ct de convulsions surviennent.
D'aprs cc que j'ai pu observer, des ac~
cs d'intense joie de vivre alternent avec
des moments de profonde dpression.
Celui qui a absorb le champignon est
p.lisiblement assis, il sc balance douce~
ment d'un ct l'autre, il prend part
la conversation familiale. Soudain ses
yeux sc dilatent, il commence gesticu ~
1er convulsivement, parle avec un parte ~
naire in\'isiblc, chante ct danse. Puis sur~
~icnt une nouvelle priode de calme."

La chimie de l'amanite tue-mouches

Il y a plus d'un sicle, lorsque Schmiedeberg et Koppe isolrent la


muscarine d' Amanita muscaria, on pensa qu"il s'agissait du principe
actif de ce champignon. C'tait une erreur. Eugster en Suisse et
Takemoto au Japon ont rcemment isol racide ibotnique et l'alcalode muscimole, responsables des effets psychotropes de l'amanite
tue-mouches.

~~fea~:~~~~~~~:~~;cc~n~::e h~~~~i~
0

83

........, .
-.

Adroite : L:amanile tue-mouches,


souvent crainte mauva1s escient,
est apprcie en friandise portebonheur.

Ci-Cessus : Le jourde la Salnt-Sylvestre,despicesd'artificesen


lorme d'amanite tue-mouches doiventgarantiruneheureusenouvelle anne.

En haut droite : Un livre pour


enfants allemand, M6Cki et les sept
nains, montre ce qui se passe
lorsqu'on fume des amanites
tue-mouches : les esprits du
champignon apparaissent.
En bas droite: Il se peut que
l'amanite tue-mouches fut idenllque la drogue suprme vdique,
le soma. De nos JOUrs, l'Ephedra
gerardiana est appele somalata
(plante soma) au Npal. Elle n'est
pas hallucinogne, mais nanmoins trs stimulante.

84

_;

nogne en Amrique cemrale. Elle


pousse dans les rgions montagneuses
du sud du Mexique ct du Guatemala.
Les Mayas du Guatema la, par exemple,
ont reconnu ses proprits; ils l'appel lem kakuljJ-ikox ( champignon de
l'clair ,.) et l'associent Rajaw Kakulja,
le dieu de l'clair. C'est lui qui gu48'e les
actions des chacs, nains faiseurs de pluie
plus connus aujourd'hui sous le nom
chrtien d'angelitos. Kakul, nom quich
d'Amanita muscaria, rappelle son origine lgendaire, tandis que le terme itze-

~C:ha~n;~~~~e ::~lfi;~;oi~usaJ~b~~
lique . Dans les deux hmisphres, le
tonnerre ct les clairs ont t depuis trs
longtemps associs aux champignons ct
plus particulirement . l'Ama11ita muscaria. "Quoi qu'il en soit, les Mayas
quichs ... savent trs bien que l'A manita muscaria n'est pas un champignon
ordinaire ct qu'il a des liens avec le surnaturel. ,.
Les premiers hommes s'tablir en
Amrique venaient d'Asie aprs avoir
travers lenremcnt les rgions du dtroit
de Bring. Les anthropologues ont retrouv en Amrique de nombreux traits
culturels qui dnotent cette origine asiatique. D'aprs des dcouvertes rcentes,

---

__

la signification magico-rcligicuse df
l'amanite ruc~n10uchcs peut tre rctr~
ce jusqu' nos jours chez ccm.incs
cu ltu res nord-amricaines. On a trouv
des indices d'une utilisation hallucino
gne de l'Amanita mu.scaria par les
Athabaskans Dogrib des monrs Mac
Kcnzic dans le nord-ouest du Canada,

Agauche: Une chamane du


Kamtchatkaconjure!'amanitetue
mouchesquivaluiservirdedrogue rituelle pour voyager dans la
ralit parallle.

o elle conslitue un sacn::mcm chamanique. Un jeune nophyiC 1moignc


quelechamanl'a aurap ... Jcn'avais
plus de volont, plus de pouvoir sur
moi-mme. Je ne mangeais pas, je ne
dormais pas, je ne pensais pas, je n'tais
plus dans mon corps." Aprs une autre
s.mee, il cri vit:" Purifi ct mr pou r la

vision, je m'lve, boule de graines datam dans l'espace ... j'ai cham l'air qui
fracasse l'univers ct l'air qui fracasse le
chaos, ct j'ai t damn. j'ai t chez les
morts et j'ai assailli le labyrinthe . ..
On a dcouvert trs rcemment que

:~~~~~~=r 'k:fgj~~w~;i~~~~fsh\~~~~
bcg, Indiens du lac Suprieur dans le
Michigan. Le champignon est uti lis
cornrnc hallucinO):\ne sacr au cours
d'une crmonie annuelle trs ancienne.
Il est appel oshtimisk wajashkwcdo
(champignon au sommet rouge ).

Ci-dessus: Le lutin Tengu avec son


visage rouge et son long nez est
cons1dr au Japon comme l'esprit
de l'aman1te tue-mouches. Ouiconque mange de ce champignon
appelbeni-tengu-dakepeutle
rencontre r.
En t>.as gauche : Le mythe du
soma vd1que est encore vivace :
ici. un bar dans unhOtelde luxe

Delhi.

85

8 ~7a~:e

Les herbes magiques

40 7u~~~~~us
41

Ci-<Jessus:Cettevarittrsrare
d'Atropa bel/adonna, var. lutea a
des fleurs jaunes et passe pour
tre spcialement efficace en magie et en sorcellerie.

droite: l es fleurs en forme de


clochette de la belladone sont ca
ractrisl1quesdessolanaces.

P. Blen haut gauche:On ne voit


querarementlesfleursdelamandragore (Mandragora officinarum)
carelles disparaissent aprs une
floraison trs courte.
P. 87en haut droile:Jadis, on
YO)'Bit l'il du diable dans la fleur
de la jusquiame noire (Hyoscyamus roger) cause de sa couleur
caractristique et de son dessin

incomparable.

86

En Europe, plusieurs rcprsemames de


la famille des solanaces som associes
la sorcellerie depuis l'A nt iquit. Elles aidaient les sorcires provoquer des miracles occultes, prdire l'aveni r ct
exercer leurs pouvoirs en tabliSiJ'It une
communication avec le surnaturel grce
il des hallucinations et en se transportant
dans des lieux trs loigns pour y cxcreer leur;U"t. Ccs plantestai entesscnti cllcmcnt la jusquiame (Hyoscyamus ni-

f:r~;~,~~~~~r~"{i::;J;;g:~~la:;;;~~;~
rum). Les trois espces ont chacune une
longue histoire d'hallucinogne ct de
plamc magique. Leur extraord inaire rputation est due avant tout il leu r curieuse act ivit psychmrope. Leurs effets
lrs voisins s'expliquent par une composition chimique presque iden tique.
Ces trois solanaces prsentent des concentrations assez leves d'alcalodes de
type tropanol, dont les principaux som
l'atropine, la hyoscyamine ct la scopolamine. On y trouve aussi des traces d'au tres bases. L'activit hallucinogne est
apparemment due la seule scopolamine. !;ivresse est suivie d'une narcose
liVCC des hallucinations il la limite de la
conscience et du sommeil.

L'atropine a servi de modle aux chimistes pour raliser la synthse de plusieurs


composants hallucinognes. Leurs effets -et ceux de la scopolamine -som
diffrents de ceux des autres substances
psychotropes naturelles: ils sont extrmement toxiques. L'usager ne se souvient pas de l'exprience vcue durant
l'ivresse, il pe rd tout sens de la ralit et
tombe dans un sommeil profond.
La jusquiame tait connue ct crainte ds
la plus haute antiquit. On su rapidement qu'il en existait trois varits dom
la noire tait la plus puissante, pouvam
engendrer la folie. En 1500 avant J.-C.,

~~~teg/s~~~~,i~~t!~~~1is:~i~~~ /eafa~~~

quiame. Homre dcrit des boissons


magiques dont les effets laissent supposer qu 'elle en tait l'ingrdient principal.
Dans la Grce antique, on l'utilisait
comme poison, pour simuler la folie et
pour acqurir des pouvoirs prophtiques. JI est probable que les prtresses
1

fc:r~o;:~~ch~ ~s ~~~hf~nh~~~~;~~e~~
fum e de graines de jusquiame. Au
XIW sicle, d'aprs l'vque Albcn le
Grand, elle tait employe par des ncromanciens. Ses proprits analgsi-

ques som connues depuis des temps immemoriaux. On l'utilisai t pour sou lager
les souffrances des supplicis ct des condamns mort. Outre son action calm~me, la plante possde la facult de
proi'Oqucr un oubli total. Mais c'est
comme ingrdien t des o nguents de sorcires que la jusquiame est la p lus
connue.
Desjeunesgcnsqui voulaient tre adm is
dans un groupe s'adonnant la sorcel lerie sc \oyaient souvent admi nistrer un
breuvage base de jusquiame; ils sc laisuient alors facilement persuader de participer aux rites prcdant l'adhsion officielle.
L'im:ossc s'accompagne d'une pression
dms la tte ct de la sensation que q uelqu'un vous ferme les paupires de force;
l'acuit visuelle diminue, les objets som
dforms ct des hallucinations visuelles
trs inhabituelles apparaissent. Parfois,
elles peuvent aussi tre olfactives ou
gusmi\'CS. Cet tat est sui\i d 'un sommeil peupl de rves.
D'aU! res espces du genre ont des proprits voisi nes ct som parfois uti lises
de la mme manire. Hyoscyamus Tflllficus est rpandu depuis les dserts
d'~gypte jusqu' l'Afgh.mistan ct l' ln-

La chimie de la belladone, de la jusquiame et de la mandragore


Ces trois solanaces contiennent les mmes principes actifs: tes
alcaloi des atroj;jine, hyoscyamine et scopolamine, ainsi que quelques autres alcaloides en faible quantit. Leur concentration varie
selon les plantes. La belladone contient surtout de l'atropine et de
la hyoscyamine, mais peu de scopolamine. alors que c'est Je composant principal de la mandragore et de la jusquiame. Ces alcalodes
sont prsents dans toute la plante. en concentration leve dans les
racines et les graines. Les effets hallucinognes sont surtout dus la
scopolamine, l'atropine et la hyoscyamine tant moins actives.

D'aprscetteillustration tiredu.
CodeK Juliana, le botaniste grec
Oioscoride reut la mandragore
des ma1ns d'Heures1s, desse de
la dcouverte, ce qui til de ce remde mag1que une plante des

dieux.

87

La mandragore est l'arbre de la connaissance." et l'amour attis


par sa consommation est l'otigine du sexe humain."
HugoRahncr
Mythes grecs et interprtation chrtienne (1957)

Ci-dessus: La desse antique de


la sorcellerie, Hcate, rgnait sur
lesherbespsychotropes, notammentsurlessolanaceshallucinognes.CettelithographiedeWil
liamBiakelamontreentourede
sesespritsd'animauKchamaniques
P.89enbds:L.:anthropomorphe
mandragoresertd'lmentded
corationpourlacouverture d'un li
vresurlesplantesmdicinales.

88

de. Ses feuilles sches sont fumes en


Inde. Les Bdouins surtout s'en servent
pour provoquer l'ivresse ct dans certaines parties d'Asie ct d'Afrique, on le
fume avec du Carmab.
La belladone est originaire d'Emope,
mais de nos jours cette ancienne plante
cultive pousse galement l'tat sauvage en Inde ct aux tats-Unis. Son
nom gnrique, Atropa, vient de la
desse grecque Atropos, la Parque qui
coupe le fil de la vic. Son nom spcifique, Bcliadona, "' belle dame " rappelle l'usage qu'en fais aient les dames
de la haute socit italienne. Elles dibtaicnt leurs pupilles grce sa sve afin
de se donner un regard sombre, gris ct
rveur, couronnement de leur beaut.
Plusieurs des noms \'ernaculaires de la
plante, comme par exemple morelle fu-

rieliSe, soulignent ses proprits inbriantes.


Dans la mythologie grecque, lors des or
gies dionysiaques, les Mnades sc jctaiem, pupi11cs dilates, dans les bras
des hommes adeptes du dieu, ou sc
ruaient, .. avec des yeux enflammCs,
sur eux pour les dchirer ct les manger.
Le vin des bacchanales tait probablement additionn de jus de belladone.
C'est dans l'Europe du Moyen ge, ccpendant, que l'usage de la belladone
connut son plus grand dveloppement.
Elle constituait l'un des principaux ingrdients des breuvages ct des onguents
des sorcires ct magiciens. Un de ces
mlanges base de belladone, de jusquiame, de mandragore ct de graisse
d'enfant mort - n tait app liqu sur la
peau ou irnroduit dans le vagin. Le cl-

gauche: la conjuration magiquedelamandragoreestun


thme rcurrent dans la liltra
ture et l'art europens, comme on
le voit dans cene scne issue
d'une bande dessine de Caza.

droite: Llnquisitioo reprochait


souventauxsorciresl'usagede
solanaces hallUCinognes, surtoutdelaJusqulameetdeta
mandragore. C'est pour cette raison qu'elles taient souvent tortures. assass1nes et brles

brcb.1lai des sorcires remonte trs loin


d.tns les coutumes magiques europennes. On lit dans un rapport d'enqute
sur la sorcellerie dat de 1324: " En
fouill.tnt l'armoire de la femme, ils trou \Crent un grand tonneau de pommade
m.~ laquelle elle enduisait un bwn
dont elle sc servait pour galoper ct sc
dCplJccr partout o elle le voulait,
quJnJ elle le dsirait." Au XV' sicle,
un rapport peu prs semblable relatait:
les gens croient ct les sorcires
confessent que, certains jours ou certaines nuits, elles enduisent un biton ct le
che,,wchcnt jusqu' l'endroit convenu,
ou bien elles s'enduisent les aisselles ct
.tutrcs endroits poilus, ct parfois portcm
dc5 amulencs sous les cheveux. Porta,
contcmpor;~.in de Galile, crivait en
\589 que, sous les effets d'une potion
89

Toutenhaut:Danslesdeuxhmisphres,lesamphibiens(surtout
tescrapauds)quicontiennen t souventdessubstanceschimiques
toxiquesonttassocislamagieet la sorcellerie. En Europe,
cesanimauxtaientparfoisajoutsauxpuissantsbreuvagesdes
En haut gauche: Les fruits parfumsdelamandragoresontaussi appels pommes d'amour~.
C'taient les pommes dores~
d'Aphrodite.
Enhautaucentre:Labaiemre

de la belladone est noire.


Enhautdroile:Lajusquiame

blanche (Hyoscyamus a/bus) tait


ddie Apollon. dieu de la divination

90

base de ces diverses solanaces, un


homme semblait parfois sc changer en
poisson ct avait alors coutume de nager
sur le sol en effectuant des mouvements
prcipits avec ses bras; parfois il scm1

~~:i~i~~~t~ ~~;tsr~~!~~~tt~~~:tJr~~~~
oie ct mangea de l'herbe ct enfona ses
dents dans la terre comme une oie; de
temps en temps il sc mettait cacarder
ct battre des ailes.

~=s ~~~~i~~~~r:t dt~i~g~~i~~~~ri:!s a~ft~~:


fortement narcotiques ct la curieuse
forme de sa racine. il serait difficile de
trouver un meilleur exemple d'application de la doctrine des signatures. Cette
modeste herbe vivace possde une racine si tordue ct branchue qu'elle ressemble parfois un corps hurnain. Trs
tt, la conviction que sa rcolte devait
tre entoure de grandes prcautions
mena de curieux usages. Au III ~ sicle,
Thophraste crivait que les ramasseurs
de plantes mdicinales dessinaient des
cercles autour de la mandragore avant
de couper la partie suprieure de sa racine en sc tournant vers l'ouest. Le reste
de la racine tait extrait aprs l'excution de pas de danse prcis ct la rcita-

tian de formules spciales. Deux sicles


plus tt, Pythagore avait signal sa
forme anthropomorphe. l'poque romaine, on commena mettre de plus en
plus la magic en rel:nion avec les proprits psychotropes de la plante. Au
premier sicle de notre re, Flavius Josphe crivait que dans la rgion de la
mer Morte, il existait une plante qui
brillait la nuit d'une lueur rouge; il tait
difficile de l'approcher car elle sc cachait
l'arrive d'un homme. On pouvait
l'apprivoiser en l'arrosant d'urine et de
sang menstruel. 11 tait physiquement
dangereux de la draciner, c'est donc un
chien qui la dterrait aprs avoir t attach sa racine. Selon les croyances de
l'poque, l'animal en mourait la plupart
du temps.
La clbrit de la mandragore atteignit
son apoge vers la fin du XVI " sicle.
cette poque, les botanistes commcncrclll douter des lgendes dont elle tait
entoure. Ds 1526, le botaniste anglais
Turner niait que tomes les racines de
mandragore eussent une forme humaine
ct prmestait contre les croyances qui y
taient lies. Grard, autre botaniste anglais, crivait en 1597: Vous rejetterez
de vos ouvrages ct de votre mmoire

tous ces rves de sorcires ct toutes ces


histoires de bonne femme, sachant que
cc ne sont l que faussets. Mes dornestiques ct moi-mme avons dterr,
pbm et replant des quantits de ces
5

f~af~Wcl~;~ c~;~~~s~~:~"~!~~c ~~~~~


r~r

la mandragore de multiples supersti-

En haut gauche: La Pythie, prtresse devineresse d'Apollon au


temple de Delphes, le nombril du
monde ~, profrait ses oracles

aprss'treenivregrcelajusquiame.

Au centre: La racane de la mandragore (Mandragora officinarum).


Enhautdroite:lesJX!UVI)irs
mystrieuxetmagiquesquel'on
atlribue au ginseng (Panax ginseng) en Core sont semblables
ceux que les Europens prtalenl
la mandragore. D'ailleurs, les racinesdesdeuxplantesseressemblent.
En bas gauche: Cet ApollOn,
dieodelalum~reeldeladivina-

1101"1, lOrs d'une libalion face un

corbeau a t trouv Delphes.

91

Le nectar du dlice

Adro;te:lafleurmled'uncro.semenl de Cannabis indics et saliva.

92

Selon la tradition de l' Inde, les dieux


donnrent le chanvre aux hommes afin
qu'ils connaissent l'extase, le courage et
des dsirs sexuels plus intenses. Lorsque
Arnrita, le Nectar, tomba des cieux, il
engcndr.1 le Cannabis. D'aprs une autre histoire, les dieux, aids de dmons,
battirent l'ocan de lait pour produire
l'Amrita; l'u n des breuvages divins ainsi
obtenus fu t le Cannabis. Consacr
Shiva, il tait la boisson prfre d'Indra. Aprs avoir battu l'ocan, les d-

cine traditionnelle, comme la pharmacologie moderne l'utilisent dans le traitement de nombreuses pathologies.
Grce ces emp lois multiples, le Cmrnabis a t introduit dans de nombreuses rgions du globe. Le contact pro
long avec l'homme ct l'agriculture a
des rpercussions tranges sur les plan
tes; cultives dans des envi ronnements
nouveaux et inhabituels, elles parviennent des hybrid.uions impossibles
raliser dans leur habitat d'origine.

mons tentrent de s'emparer d' Amrita


mais les dieux russinnt les en empcher; en souvenir, ils donnrent au Can nabis le nom de Vi jaya "victoire ,._ Depuis, on croit en Inde que cette plante
des dieux confre des pouvoirs surnaturels ceux qui en usent.
L'amiti emre le Camlllbis ct l' homme a
probablement dix mille ans, die dbute
avec la dcouverte de l'agriculture dans
l'Ancien Monde. C'est une de nos plus
anciennes plantes cultives. Elle fournit
les fibres de chanvre, de l'hui le ct des
aknes ou graines comestibles; elle a
des proprits narcotiques ct la mde-

Lorsqu'elles sc naturalisent, elles deviennent souvcm des n1auvaises herbes


L'homme peut aussi les
transformer grce une slection des caractristiques correspondant un usage
spcifique. Certaines plantes cultives
sont si diffrcmcs de leur type d'origine
qu'il est impossible d'en retracer l'histoire. Ce n'est pas le cas du Cannabis.
La classification botanique de cette
plante a longtemps t incertaine. Les
botanistes sc querellaient sur sa famille:
les premiers chercheurs la rangrent
av<.-c les orties (urticaccs), plus tard, on
la cl:~.ssa avec les figuiers (moraces) ct
crwahiss:~.ntcs.

A gauche. Shiva, le dieu h1ndou la peau bleue, est un grand amateur de chanvre, ce qui la1t du cannabis une plante sacre des
dfeux,utilise Jorsde rituels religieuxetdepratiquessexuellestantriques.

A.droite:Les Sadhus. ou " hommes sa1nts ~.de J'Inde vouent leur vie
au dietJ Shiva. Ils portent de longs cheveux, ne possdent rien et
Pf8liquentle yoga et la mditat1on. Ils fument souvent de grandes
quantrts de charas (du hasch1sch broy manuellement) et de ganja

(marijuana), mlangs parfOIS des leuilles de datura et d'autres


plantes psychotropes. (Temple de Shiva de Pashupahnath, valle de
Katmandou au Npal)

En bas: Le chanvre a beaucoup d'amateurs dans de nombreux pays


du monde. Surtout lum sous lorme de joints que l'on roule soimme, sa consommaton, te plus souvent illgale, entrane l'offre de
nombmux produitS dr1vs: du pap1er rouler spcial, grand tormat,
en chanvre. des boites en mtal, des br1quets, etc

~ujourd'hui on aurait plutt tendance


lui donner une famille spcifique, les canabiaces, qui ne compone que deux
genres, Camr11bis et Humulus (houblon). La question du nombre d'espces
existantes divisait galement les esprits:
pour certains, le genre comprenait une
seule espce aux aspects trs varis, pour
d'autres, il y avait plusieurs espces distinctes. Aujourd'hui, tout ponc croire
qu'il en existe trois espces: C. indica,
C. mderalis ct C. sativa. Elles sc distin-

gucnt par la croissance, le caractre de


leurs aknes et surtout par l!!sstructures
foncirement diffrentes de leur bois.
On ne sait pas aujourd'hui quel usage
du Cannab fut dcouvert en premier.
Comme les mthodes simples d'exploitation des plantes prcdent gnralement les mthodes compliques, on
peut supposer que l'homme fut d'abord
intCress par les longues fibres du channe. En Chine, on en a retrouv qui remontent 4000 ans avant j. -C., au Turkestan, on a dcouvert d!!S brins de
corde ct des fibres de chanvre datant de
JOOO ans avant J.-C. Sur des sites trs
9}

Ci-dessus:Cettesculpturemontre
qu'en Afrique, le chanvre est fum
desfinscurativesethdonistes.
Enhaui: Lafeuillesicaractris
tiqueduCannabisindica,jadisle
symboledetasous-cultureetde la
rbellion, est aujourd'hui assimile
la conscience cologique.

94

anciens de Taiwan, on a retrouv des


battoirs de pierre servant craser les
fibres, ainsi que des empreintes de cordes de chanvre qui avaient t cuites
dans des poteries. On a dcouvert en
Turquie des tissus en fibres de chanvre
du VIlle sicle avant J.-C., ct, en
gypte, dans une spulture vieille de
trois quatre mille ans, on a mis au jour
cc que l'on pense tre un spcimen de cc
vgtal.
Les Vedas indiens louaient le Cannabis
comme tant l'une des boissons magi ques divines qui donnent l'homme la
sant, la longvit et des visions des
dieux.
Le Zend Avesta, en 600 avant J.-C.,
mentionne une rsine eni Hante, ct ds
le IX " sicle avantj.-C., les Assyriens
faisaient du chanvre un usage analogue
celui de l'encens.
Sur des inscriptions chinoises de la dy nastie Chou (700--500 av. J. -C.), le

Cannabis est reprsent par l'ancien


caractre Ma, pourvu d'un accent " ngatif .. qui signale ses proprits narcotiques. Cette ide ayant manifestement
prcd l'criture, le Pen Tsao Ching
(crit en 100 aprs J. -C. mais remontant Shen Nung, empereur lgendaire
du deuxime millnaire avant J. -C.),
prouverait que les Chinois ont trs tt
cu la connaissance des effets psychotropes du chanvre ct les ont probablement utiliss. Au V sicle avant J.-C.,
un prtre taoste signalait que " le Cannabis mlang du ginseng tait cmploy par des ncromanciens pour
avancer le temps ct rvler les vnements futurs ". Il ne fait aucun doute
que, cette poque recule, l'usage du
Cannabis tait associ au chamanisme
chinois. Quin~c sicles plus tard, lors
des premiers contacts avec les Europens, le chamanisme tait en train de
disparatre ct il semble qu'on avait ou-

bli l'usage psychotrope


Elle uit devenue avant tout une
source de fibres textiles. En tout cas,
la Chine pratique la cuhurc d u chanvre
sans interruption depuis le nolithique
cc qui laisse supposer que c'est l qu'il
faut chercher l'origine de cette plante
et non en Asie centrale. Une opi ni on
;tsSez rpandue fait de l'Asie centrale
le berceau du Cannabis que les Scythes
auraient propag vers l'ouest jusqu'en
Europe.
Vers 500 avan t J. -C., l' histo ri en grec
Hrodote fait la description d'un bain
de v.1pcur chez les Scythes: Ils construisent une tente en plantant dans le
sol trois btons convergents, qu'ils recouvrent le plus hermtiquement possible de fou rrures laineuses. A l'i ntrieur, ils posent par terre un plat
contenant des pierres br lantes, sur lesquelles ils jcnent quelq ues graines de
ch;~.nv rc. 11 s'en dgage immd iatement
une fum e ct une vapeu r q u'aucun bain
grec ne sau rait surpasser. Les Scythes,
ravis,crientdcjoic .....
Des uchologucs ont rcemment mis
au jour en Asie centrale des spu ltures
scythes amnages entre 500 ct 300
avant J.-C. Ils y Ont trouv des trpieds
ct des peaux, des braseros. du charbon
de bois ainsi que des restes de feu illes ct
de fruits de Cannabis.
Si les Grecs ct les Romains n'utilisaient
pas habituellement le chanv re comme
stupfiant, ils en connaissaient nanmoins les pouvoirs psychotropes. Selon
Dmocrite, on en mlangeait parfois
de 1~ myrrhe ct du vin pour provoquer
des visions. Vers l'an 200 de notre re,
G~lien c riv;~. i t qu'il tai t coutume d'offrir du chanvre aux invits afin de stimuler l;~. bonne humeur.
Le Cannab1s a pntr en Europe par le
nord. L'auteur latin Lucilius en parle
vers 120 avant J.-C. Au 1er sicle de notre he, Pline l'Ancien offre un aperu de
la prp<~ra t ion ct des d iverses qualits de
fibres. En Angleterre, on a trOU\' de la
corde de chanvre sur un site romain datant de 140-180 aprs J. -C. ll cnri V111
encouragea la culture de la plante ct sous
le rgne d'~lisabcth 1", la demande s'accrut fortement en raison de la prdomi -

nance
i
de l'Angleterre. Sa
cu lture gagna les colonies britanniques
du Nou,rcau Monde, en 1606 le Canada
ct en 1611 la Virginie. Les pres plerins
l'introduisirent en Nouvelle-Angleterre
en 1632. Avant l'indpendance amricai ne, on en faisait mme des vtements
de travail. Les Espagnols o m mme in
troduit le chanvre plus tt dans leurs co
lonies d'Amrique; en 1545 au Chili,
puis au Prou en 1554.
Si le chanvre fut ut ilis trs tt pour ses
fibres, il est possible que l'em ploi ali mentaire de ses aknes ait prcd la dcouverte de son utilisat ion tex ti le. Le
fruit tant trs nourrissant, on imagine
difficilement que l'hom me prhistorique, tou jours en qute de nourriture,
n'ait pas remarqu cene qualit. La dcouverte sur des sites prhistoriques allemands d'aknes datant de 500 avant
J.-C. le dmontre. En Europe de l'Est,
on en consomme encore de nos jours, ct
aux ~ra ts - Unis ils sont la base d'ali-

r;sn~sffc~u~h~1::;~~~iques du Cannabu,
q u'o n distingue sou,em a,cc peine de
ses effets psychotropes, o nt peut-tre
dtermin son premier usage. Le pre-

~~~~: ~~~~\~tfC:r \~e~~~~~:~~~ib~t~l~~is~~


chinois Shen Nung. Il y a 5000 ans, il ia
recommandait pour traiter le paludisme,
le bribri.la constipation, les rhumatismes, les absences ct les troubles gynco
logiques. Un autre botaniste chi nois,
Hoa-Glio, prescrivait un mlange de
vin ct de rs ine de chanvre comme analgsiq ue lors d'interventions chi rurgica
les.
C'est dans l' Inde ancienne que cc don
des di eux .. fut le plus employ en mdecine traditionnelle. On estimai t qu'il
rendait l'esprit plus vif, prolongeait la

Ci-dessus:L:empereurchinois
ShenNung passe pour avoir d
couvertlespropritsmdicinales
denombreusesplantes.Sapharmacope, qui aurait t compile
pourlapremireloisen2737avant
J.-C., note que le Cannabis saliva
adesplantesmlesetfemelles.

Enhaut: Lafletlrfemelleduchanvre cultiv ou commun (Cannabis


satwa).

~~c~n~:f~~~f~tge~ccJ~~~~~~n[~i::a~:
gurissait la dysenterie. Ses proprits
psychotropes le menaient au-dessus
d'autres mdic.tmcnts qui n'agissaient
que su r le corps. Selon l'uvre du Sushruta, il gurissait la lpre. Vers 1600,
le Bharaprakasha le dcrivait comme
antiphlcgmasiquc, stimulant biliaire, di gestif ct astringent. O n le prescrivait
95

A droite:Cene pancarte du jardin botanique de Berne prvient que:


~ Ce chanvre (cultiv pour sa) fibre ne convient pas la fabrication
de drogues cause de sa faible teneur en principes actifs. C'estle
THC. prallquement absent du chanvre textile. qui provoque
l'ivresseetl'eophooe.
Tout en bas: Ce plant femelle de chanvre cultiv ou commun (Cannabis sat1va) est en fleurs.

contre le manque d'apptit, la digestion


laborieuse ct pour adouc ir la voix.
En Inde, l'ventail de ses fonctions thrapeutiques .tllait du traitement des pellicules, de la migraine, de la folie rn~
niaque et d e l'inso mnie l'apaisement
des maladies vnriennes, de la coqueluche, des maux d'orei lle et de la rubcrculosc!
La glo ire mdicinale du Cannabis se
propagta aussi rapidement que la plantt
elle-mme. Dans certaines rgiom
d'Afri<[UC, il servait traiter la dysenterie, le palud isme, les anthrax ct la fivre.
Aujourd'hui encore, les H ottentots et
les Mfengu sont convaincus de son efficaci t en cas de morsure de serpent, tandis q ue les femmes sotho en fument
~~~:~ d 'accoucher, en guise d'ancsthLc Ctmnab fut trs apprci dans la
pharmacope de l'Europe mdivale;
son emploi remonte aux premiers mdecins classiques comme Dioscoride ct
Galien. Les botanistes du Moyen ge
dis ti nguaient le cha1wrc aml i or~,
cultiv, ct le chanvre i nfrieur , sauv,tgc, recommandant cc dernier contrt
les nodosits goutteuses, les tumeurs
ct au tres enflu res dures. Le premier
tait souverain dans le traitement de
toutes sortes de maux allant de la toux
la jaunisse. Ils mettaient cependant en
garde contre un usage excessif qui provoquait la stri lit; chez les hommes, il
dessche la semence , chez les femmes
le lait de lcursscins.
En mdecine trad itionnelle, les vertus

96

Tout a gauche: Dans le nord de


l'Inde, on la~ tremper des feuilles
de chanvre dans de l'eau, on les
broie et on en forme des boulettes
proposes sur le march sous le
nom de bhang. (Oevanlure du Governmental Ganja Shop de Varanasi,Bnars)

du Cannabis sont lies ses proprits


euphorisantes ct h:dlucinognes, du nt la
~onnaisS<tnce est peut-tre aussi ane~cnne que celle de la fibre text ile.
L"ht)mme primitif qui essayait tOutes
\liftes _de plan~cs pou~ leurs vertus alimcnt.l.ITCS avatt ccrtamcmcnt reconnu
le~ effets psychotropes du chanvre, cap~hles de le transporter un .tutrc ninau de conscience, voire de le conduire
~ l'rxpriencc religieuse. C'rst vraisemblablement pour ces raisons que, trs
tiit, cette plante fut cons id re comme
un don des dieux, un intermdiaire sacr
pcrmcnam de communiquer avec le
monde des esprits.
Bien que de nos jours le Cannabis soit la
subStJncc psychotrope la plus cm -

f,~Ji~~,s~ns:~~~~r~:t td~~c~:~~ :r~;~Ji1a~~

~it

relAtivement rcent. Durant la priode cl.1ssique, on lui connaissait ce-

~c~~h~~e~,es01~r~~rif~~~~i:u~~cor~~~i~~~~;
connue pour ses effets semblables ceux
de l'opium. Gal ien r.1pponc que des g.tcau" JU chanvre intoxiquaient tous
u.~ qui en mangeaient trop. L'emploi
du CJ/mabis comme stupfiant semble
~voir t rpandu l' Est comme
l'Ouest par les hordes barbares d'Asie
(entule, particul irement par les Scythe~ qui exercrent une grande influence
culturelle sur la Grce ct l'est de l'Eurnpc.
Dans l'histoire de l'Inde, la connais~ncc des proprits psychotropes du
chlnvre remonte trs loin, en juger

par la profonde signification mytho logique ct spiritu ell e que l'on prte la
plamc. Le bhang u.it une prparation
si sacre q ue l'on pensait qu'elle loignait le mal, attira it la chance ct lavait
l'homme de ses pchs. Celui qui marchait su r les feuill es de cc vgtal divin
allait subir des prjudices ou de grands
malheurs. Des scrmcms sacrs sc prononaient su r le chanvre. Le breuvage
prfr d'lndr<l, dieu du firmament,
tait base de Camwbls ct le dieu hin1

f~u p~~i~~~:G; ~~:~Ja~~el~: s: r~~i~~:."f~

sarclage et la moisson de ~ttc plante.


La connaissance ct l'emploi de ses proprits en ivran tes sc rpandit jusqu'en
Asie Mineure. En Assyrie, pendant le
premier millnaire avant J.-C., elle ~cr
vait d'encens ct probablement aussi de
~tupfi ant. La Bible ne mentionne pas
d irectement le chanvre, mais certains
passages pourraient fai re allusion aux
effets de la rsine de Ca nnabis ou du
haschisch. C'est dans l'llimalaya ct sur
k plateau tibtain que les prparations
base de Cannabis prircm leu r plus
gr.1ndc importance rel igieuse. Le bhang
est une d rogue douce: une pte p;lisse,
obtenue en pilant des feuille s sches ou
des inflorescences avec des pices, est
mange comme une friandise, le maaju n, ou prise en infusion. La ganja sc
fait avec les fleurs femelles sches ct
riches en rsine de la plante cultive,
comp resses pendam plusieurs jours de
faon former une masse compacte, cc
qu i provoque des transformations chi-

Tout enhautadroite :Lesboulel


tes sont soit avales, soit bues d
layes dans un mlange de lait, de
yaourt et d'eau appel bhanglassi.
En haut dr01te: Ces trois clichs
montrent la germination d'une
graine de chanvre. Les feu1lles ar
rondies sont les cotyldons ou
feu1tlesissuesdelagraine Les
premires vraies feuilles sont tou
jours s1mples et non pas composescommelesleuillesadultes.
En haut gauche: AJJ Mex1que, les
Indiens cora de la Sierra Madre

occidentale fument du Cannabis


au cours de leurs crmonies. Il
est rare qu'une plante Importe par
destrangerssoitaccepteet uti
hse pour des crmon1es reli
gieuses.ma1silsemblequeles
Cuna de Panama et les Cora du
Mex ~que a1ent adopt l'usage rituel
duchanvre.Danslesdeuxrgions, la plante a t introduite par
les Europens.

P. 96aucentre. L.:usagedu Cannabis est trs rpandu dans les


deux hmisphres. De gauche
droite :une femmekungd'Afrique
du Sud, un Pygme du Congo, un
voyageur au Cachemire el des fumeurs de haschisch en Afrique du
Nord.

97

La chimie de la marijuana
Si les substances psychotropes de la plupart des plantes hallucinognes sont des alcalodes, contenant donc de l'azote, les principes
actifs du Cannabis sont des combinaisons huileuses non azotes.
Les proprits hallucinognes sont dues aux cannabinodes dont le
plus efficace est le ttrahydrocannabinol ou THC (chimiquement:
6 9 -transttrahydrocannabinol-3,4). Il est particulirement concentr dans les exsudations rsineuses des inflorescences femelles.
Aprs l'lucidation de la structure chimique (voir page 184), on a
pu rcemment synthtiser le THC.

Plantes psychotropes servant de succdan de la marijuana


nom bot8nique

nom vernaculaire

partie utilise

Alchomea floribunda

alchorne fleurie

racine

Argemone mexicana

argmone mexicaine

feuilles

Artemisia mexicana

armo1se mex1came

herbe

Ca/ea zacatechichi

zacatechichi

herbe

Canavalia maritima

canavalie maritime

feuilles

Catharanthus roseus

pervenche de Madagascar feuilles


~

Cecropia mexicana

chancarro

feuilles

Cestrum /aevigatum

maconha

feuilles

Cestrum parqui

palqui

feu illes

Cymbopogon densiflorus

citronnelle

extrait de fleurs

Helichrysum foetidum

immortelle ftide

Helichrysum stenopterum immortelle


Hieracium pilocella

piloselle

herbe
herbe
herbe

Leonotis leonurus

wild dagga

herbe

Leonurus sibiricus

agripaume de Sibrie

herbe

Nepeta cataria

herbe aux chats

herbe

Piper auritum

poivrier dor

feuilles

Sceletium tortuosum

ficodetortueux

herbe, racines

Sida acuta

herbe balais

herbe

Sida rhombifo/ia

escobilla

herbe

Turnera diffusa

turnre

herne

Zornia latifolia

maconha brava

feuilles sches

Zornia diphylla

maconha brava

feuilles

98

miques. On la fume la plupart du


temps, souvent avec du tabac ou du datura. Le ch;~.ras est de la rsine pure, il se
prsente en une masse bruntre, que
l'on ajoute gnralement des mlanges
fumer.
Pour les Tibtains, le Cannabis tait sacr. Selon une tradition du bouddhisme
rnahayana, durant les sept tapes de l'as
cse qui le conduisit l'i llumination, le
Bou_ddha vcut d'une graine de cham re
par JOUr.
Selon la tradition folklorique, c'est un
plerin indien qui apprit aux Perses
l'usage du chanvre sous le rgne d~
Khursu (531-579), mais on sait que les
Assyriens l'utilisaient comme l'encens
ds le Je mi llnaire avant J.-C. Le haschisch, l'origine interdit aux peuples
musulmans, sc rpandit vers l'ouest l
travers l'Asie Mineure. En 1378, les autorits tcmrent ~'en radiquer l'usage
sur leurs territoires, en menaant les
usagers de peines svres.
La diffusion irrsistible ct de plus en
plus grande envergure du Cannabis de
l'Asie Mineure vers l'Afrique se fit en
pa_rtie par 1~ pression de l'infl~ence islaInique, ma1s sa consommatiOn ne sc

Le chanvre, c'est le donneur de joie,., l'.,envol dans le ciel "' le guide cleste,.,
le c iel du pauvre,., celui qu i "'apaise le deu il,..
Nul dieu, nu l homme n'est aussi bon que le rel igieux buveu r de chanvre.,.
J-lempDrug

Commission Report (1884)

nntonnc pas aux seuls territoires rnusulm.tns. Cert.tins chercheurs pensent


qu'il fut -galement introduit par des esd~les malais. Sous le nom de kif ou dagg~, il joue dsormais un rle dans la vic
wciale ct religieuse de certaines cultures
mdigncs africaines. Les Hottentots, les
Bochimans ct les Cafres !'emploient depuis des sicles, la fois comme remde
et comme substance enivrante. Dans
une trs ancienne crmonie tribale de
b valle du Zambze, les participants
inhalaient la fume d'un tas de chanvre
incandescent. Plus tard, on employa des
tu raux ct des pipes ct on brla la plante
sur un autel. Les tribus Kasa du Congo
ont rhabilit un ancien culte ziamba o
le chanvre, remplaant les vieux ftiches
ct symboles, est lev au rang de dieu ct
protc.:teur de tout mal physique ou moral. Des pipes en calebasse servent
~cellcr les traits par des bouffes de fume. Dans certaines rgions d'Afrique

~~c~:~s;: fuar~~~~~~ce~~s~ f:~~: e~~r\:~

lors de cultes.
le chanvre s'est rpandu dans de nombreuses rgions du Nouveau Monde,
mais, i de rares exceptions prs, il n'a

pas influ sur les crmonies ct les concepts religieux des indignes de cc continent. Les Tepecano du nord-ouest du
Mexique font partie de ces exceptions
en consommant du Cavnabis, qu'ils
appe11ent Rosa Maria, l""squ'ils ne dis1

~~~~;~~:s 1~:~~J~~n~d~~ P{r~;sr~~~~~


cains de Veracruz, Hida lgo ct Puebla
pratiquent une crmonie thrapeutique
avec une plante appele Santa Rosa ct
qui a t identifie comme tant du Cannabis sativa. Elle est considre d'une
part comme un vgtal, d'autre part
comme un intercesseur sacr auprs de
la Vierge. Bien que la crmonie repose
esscnticllemcm sur des lments ch rtiens, la plante est vnre comme une
d ivinit terrestre dont on croit qu'elle
est vivante et qu'elle reprsente une partic du cur de Dieu.
Au dbut du xx ~ sicle, des ouvriers
mexicains rpandirent la coutume de fumer la marijuana dans tOut le sud des
tats-Unis. Vers 1920, on l'uti lisait couramment La Nouvelle-Orlans, au dbut surtout chez les pauvres ct parmi les
minorits. Sa popularit croissante aux
tats-Unis et en Europe donna lieu

En haut /J gauche: Cannabis safiva avec des polis glandul31fes ou


non glandulaires b1en lorms, divers stades de dveloppement

D1vers types de poils glandulaires


du Cannabis :
Tout en haut droite: Glande en
capituleavecunepseudotige
assezpromlnentesurl'anthre
faceaucentredelafleur.
En haut drOite. Glande bulbeuse

dont la tige et la tte comportent


deuxcelluleschacune,lasurface
de la feuille. l'extrmit de la .
glande, se trouve une pet1te rg1on
circulaireau-Oessousdelaquelle
la rs1ne s'accumule sous la membrane distendue.
P.98enhaut:Moissonduchanvre
pour le textile la !indu sicle der
nier. Cee espce peut atteindre 6
mtres de haut

P. 98 au centre Un haschiSCh trs


pu1ssant es\ tJr du Cannabis mdica. peille espce pyramidale trs

99

En haut: Dessin de W. Miller, Copyrightt 978, The NewYorkermagazine, lnc.


- Eh iQu'est-cequec'estquece
truc?a me fait trouverprofond
tout cequejepense.
Enbas: LetableaudeGustave
Dor Composition sur la mort de
Grard de Nerval fut certainement
inspirparl'emplolduCannablset
de l'opium. l e dessin humoristique
contemporain illustre b1en la renaissance de cene croyance.
P. 101/ou/en haut. La manjuana
est compose des fleurs sches,
plus ou moms fermentes, de la
plantelemelleduchanvre.

100

Centre gauche. Dans son conte


Alieeaupaysctesmerveilles,LewiS Carroll dcrit la rencontre entre

Allee et la chenille comme su11


Elle s'tira sur la po~nte des Pieds
et jeta un coup d'il sur le champ!gr'IOO: sesyeuKrenoontrfent
ceuK d'one grande chenille bleue
qois'yt311installe.lesbrascroiss. fumant tranqUillement un long
l'loollah,nes'apercevantnldesa
l)fsence ni d'autre chose d'aU

leurs.

une controverse qui est encore loin


J'tre rsolue.
le) effets ps}'ChOiropes du C.umabu
sont trs variables, i l ~ dpendent du
dos.11:e, de la prparation, du type de
pbnte utilis, de 1.1 manire de l'.tbsorbcr.dc la personnalit de l'utili)ateur ct
de ~on environnement socioculturel. L.1
plup;art du temps, l'ivresse cH vcue
.:omme un tat rveur. Souvent, des vnements oublis depui~ longtemps reltmt surf.tce ct des pense~ incohrentes
'Il: \Ut:cdent. La perception du temps, ct
pufois de l'espa, semblent .tltr~.
On prises il. h.iiutc dose peu1cnt tre suiue\ d'hallucn.iitions 'isucllcs ct auditi\"t\.
Trs cJrat:tCristi<rues aussi de
l'U!>.oij\C du Caml<lbts sont l'euphorie,
l'c,~iution, un bonheur imCricur sou\"CIIt .1ccompagn d'hi larit ct de crises
de fou rire. L'ivresse peut s'achncr sur
une phJsc dpressi\c. Bien que le
wnromm.1teur sc comporte souvent de
m.mie impulsive, il n'est que rarement
1iolcnt ouagrcssif.

"'Cene me rvei lle, cen e


espce de prodige, sc
prod uit comme si el le
ta it l'effet d'u ne puissance sup rieure ct invisible, extrieu re
l'homme ... Cet tat
charma nt et singu lier ..
n'a pas de symptmes
a\ant-coureurs. Il est
aussi imprvu que le
fantme.
C'est une espce de
hantise, mais une hantise
intermi ttente dom nous
devrions tirer, si nous
t ions sages, la certitude
d'une existence ~~l
Ieure ... Cene acuit de la
pense, cet enthousiasme
des sens et de l'esp rit ont
d, en lOut temps, apparatre l'homme comme
le prem ier des biens.,.
lt$Paradrsartifioe!s,

Ch.1rlesBJudel.1ire

Q-dessus tw xx sicle, un
groupe lillste d'artiStes europens usa de sub!\ances psychotropes pour essayer d' lariJir la
conscience ou de l'ahrer Nombrewcta~&ntOSUKQUicrovaient

quel"actMtcratncepouvalltre
lortement accrue par l'usage du
Cannabis C'tan le cas de Baude-

laire qui livra des desc11ptions cokdes de ses eKpnences de


consommateur de haschisch.

101

20 ~~~ICEPS

Le feu de saint Antoine

Une :an.1lysc pluridisciplinaire, dont les


mthodes s'appuyaient sur trois spcialits, l'ethnomycologic, l'tude de l'Antiquit ct la chimie, a associ les rites
secrets de [., Grce antique, rests mystrieux pendant prs de quatre mille ans,
l'intoxication provoque p:ar le champignon parasite Clavlceps. On pense aujourd'hui que le Claviceps paspali ct
peut-tre d'autres espces du mme
genre attaquant Lo/ium ct d'autres gramines originaires de Grce sont l'ori gine de l'ivresse sur laquelle reposait
l'extase vcue lors des Mystres. Les
principes actifs qui caractrisent le clbre ergot de seigle ou C/avips purpurea ont galement t isols panir
d'autres espces de cc champignon pa-

:~:~;L~~u~1isl~:~ss~~~; ld~'f:~~l~: o~~~~~~

Ci-dessus: t.:ergot peut parasiter


diversesgramines,maisilest
surtoutconnucommeparasitede
l'inllorescenceduseJgle.

P. 103enhaut. t:ergoldeseigle
est nenement plus gros que celui
de la paspale.
P.l03centredroit : Lorsqu'une
craleestatteinted'ergot, de
lOngues excroissances no1res, les
sclrotes.seformentsurl'pi.

P. 103cenlregauche: Fruclllica
tiOfl du C/aviceps purpurea. le
nom spcifique de ce champtgnon
signifie pourpre~ , couleur qui
dansi'An!iquittattassocieaux
pouvoirsdumondesouterrain.

102

complexes, mais les arguments sont trs


conv:ainc:ants, d'autant plus qu'ils reposent sur des recoupements interdiscipli n:aires. Fondamentalement, on peut au jourd'hui panir du principe que de
nombreuses gramines sauvages de
Grce peuvent tre infectes par plu sieurs espces de Claviceps.
L'espce de loin la plus importante est
C. purpurea qui infecte le seigl~eca/c
cereale). Le sclrote dur, marron ou
noir-violet du champignon, qui se dveloppe dans le caryopse du seigle est rpandu dans toute l'Europe. On appelle
sclrote k stade d'hibernation du cham pignon parasite.
La nomenclature indigne du Claviceps
purpurea est particulirement diversifie. Le terme ergot, par association
avec l'ergot du coq, fut d'abord utilis
dans les environs de Paris. 11 est pass
aujourd'hui dans plusieurs autres lan gues. En fran:ais, vin~:;t -quatre autres
termes le d.~igncnt, en :dlcmand on en
compte soixante-deux, Mutterkom
tant le plus usit. Il y a vingt ct un termes en nerlandais, quinze dans les !:angues scandinaves, quatooe en italien ct
sept en anglais. Cette prolifration de
noms vernaculaires suffit ii dmontrer
l'importance que les peuples europens
ont de tous temps donn l'ergot.
Si son usage mdicinal tait inconnu la
priode classique, on savait nanmoins

que c'tait un poison. Ojii en 600 avant


J.-C., les Assyriens appelaient l'ergot
une pustule nocive dans l'pi des
grains~. Les livres sacrs des Parsis (vers
350 av.J.-C.) disent: Parmi les choses
nfastes cres par Ahriman, il y a des

t~;:ue: dne:~~~~;u:t ~~~~~~~~ k~ fe';


mes en couches."' Si les anciens Grecs
employaient apparcmmem ce champignon pour certains rites, ils ne mangeaient pas de seigle cause du fruit
noir ct malodorant de Thrace et de Macdoine . Le seigle ne fut introduit en
Europe classique qu'au dbut de l're
chrtienne, si bien que l'empoisonnement par l'ergot n'apparat pas dans l.t
littrature mdicale romaine.
Les premiers rcits mentionnant d'une
manire incontestable l'intoxication par
l'ergot ~e seigle n'app:araissent qu'au
Moyen Age. cette poque, de curieuses pidmies clatrent dans diverses
rgions d'Europe, causam des millil.'rs
de morts ct d'intenses souffrances. Elles
prenaiem deux formes: l'une convulsions nerveuses et symptmes pilcpti
qucs ct l'autre gangrne, momifications, atrophies ct pertes des extrmits
(nez, lobes d'oreilles, doigts, orteils ct
pieds). Dlires ct hallucinations taient
les symptmes cour:ants de la maladie,
souvent fatale. Un rapport officiel dcrit
l'ergotisme comme tant "une grande
peste d'ampoules !;Onfles [qui] consumaient les gens dans une rpugn.tnte
pourriture ... . Pendant ces pidmies, les
busses couches ct les naissances av.tm
terme taient lgion. Le feu sacr
tait caractris par une sensatio}l de
brlure dans les pieds ct les mains.
Saint Antoine, qui donna son nom au
feu , tait ermite en gypte. Il mourut
en 356 l'ge de 105 ans. C'est le saint
patron qui protge du purgatoire, de
l'pilepsie ct des infections. Pendant les
croisades, les chevaliers rapportrent ses
reliques en France. Elles furent inhumes en l'glise de Saint-Didier-laMothe dans le Dauphin. C'est dans
cette province que se dclara, en 1039,
le feu sacr. Parmi les victimes SI::
trouvaient un gentilhomme nomm
Gaston et son fils, qui promirent saint

'-

Antoine de lui consacrer tome leur fortune s'il les gurissa it. La prire fut
exauce ct la cration d' un h pital ?t
Sai nt-Didier vit l'mergence de l'ordre
de Saim-Antoinc, destin soigner ceux
qui Ctaicnt ancims d'ergotisme. Un plcrinagcsur lelicuconsacrausaint permcmit disait-on de guri r de la malad ie.
Il est cependant probable que l'a mlio-

ution :a.i t t duc un changement de


nourritu re, c'est--d ire d u pain sans
ergot. C'est seulement en 1676, cinq
cents ans aprs les grandes pidmies
de feu de saint Antoine, que l'on d<:oulrit la CiuSc de ccuc maladie ct q ue l'on
r.rit des mesures de contr le. Au Moyen
ge, les meuniers g:~rdaicnt souvent la
farine de seigle pure pour les riches ct
vendaient celle faite partir d cscigleer~m ;tux plus pauvres. La cause une fois
dtermine, la surveillance des moulins
conduisit .i une rduct ion de l'pidmic.
l.J dernire pidmie irnporuntc rava~tl 13 rgion entre Ka z;ln ct l'Oural
Jns le sud de la Russie en 1929. Si l'on
en croit certai ns ind ices, il n'est pas impossible que les prtendus cas de "sorcellerie rn Nouvcllc-Anglctc rrr, parti(UliCrcmrnt J Salem, aient t dus des
inwxic;uions par l'ergot de seigle.
On trouve la prem ire description de

La chimie de l'ergot
Les principes actifs de l'ergot sont des alcalodes indoliques drivs
d'un mme compos de base, l'acide lysergique. L.:ergot de seigle
(Seca le cereale) contient essentiellement des ergotamines et des
ergotoxlnes dans lesquelles l'acide lysergique se trouve reli par
trois acides amins. Ces alcalodes sont responsables de l'aspect
gangreneux de l'ergotisme. ~.:ergot paraSitant les gramines sauvages contient des lysergamides simples, l'ergine et l'acide lyserglque-hydroxythylamide, qui ne sont prsents qu' l'tat de traces
dans l'ergot de seigle. Ces substances psychotropes jouent un rle
dans l'ergotisme forme convulsive. On les trouve dans l'olofiuqui
mexicain (Turbina corymbosa) et dans d'autres convolvulaces
(lpomoea violacea, Argyreia nervosa).

103

A droite: Il se peut que l'ergot De la


paspale, riche en alcalodes. ait
tajoutaubreuvagein~~tique

d'leusis. le Kykeon.

C1-<iessus: Dmter avec des pis


de bl et des capsules d'op1um.

Adrode: Le Plutomon d'leusis


P. 105 en bas: Une des rares pidmies d'ergot1sme survenues en
Angleterreaffectaunelamillede
Wattishamen1762Cegenre
d'empoisonnement tait si rare
qu'onlesignalasuruneplaque
dans l'glise paroissiale

104

l'ergot de seigle, qui mentionne aussi


pour la premire fois son utilisation mdicale. dans le livre de botanique du mdecin Adam Lonitzer (Lonicerus) de
Francfort, publi en 1582. Il y est cri1:
" On trouve souvent aux caryopses du
seigle ou du bl de longs et fins,ncs,
durs ct noirs/ ct ct entre les grains/
dans les caryopses/qui en sortent/ct en
s'tirant longuement 1 ressemblant des
ongles/blancs l'intrieur/comme le
gr:l.in/et qui ne nuisent pas au grain.
Les femmes considrent que dl! te ls
cnes sont une aide exceptionnelle ct
une mdecine efficace contre la monte
ct la douleur des contractions de la
mre/ condition qu'ils soient pri.s ct
\acus quelque trois fois ...
l~icn que trs employ p:l.r les sagesfemmes, comme le dmontre la citation
de Loniccrus, l'ergot ne fit son entre en
mdecine qu'au dbut du X I X~ sicle.
En 1808, le mdecin amricain John
Stcarns publia le premier trait scient ifique sur son utilisation pour acclrer
l'accouchement. En 1823 parurent deux
publications sur les effe ts curatifs de
l'ergot: l'une de Preseau, aux utsUnis, l'autre de Desgrangcs, Lyon.
Peu de temps aprs cependant, un autre
mdecin amricain, 1-l osak, mctt:til en

garde, dans une publication scientifique


de 1824, contre l'ut ilisation de l'ergot
pour accc:;lrer les accouehemcms et
con.scilbit de cantonner son usage en
obstlriquc au seul traitement des saignements suivant les couches. C'est encore de nos jours le domaine d'utilisation de prp:l.rations base d'ergot en
obsttrique.
La description botanique de cc champignon par:tsite a g:t lemcnt une longue
histOire. On considre que sa premire
illustration est une estampe en bois dans
le Tbealrlon Hotanicum de Caspar Bauhin, imprim Biilc en 1658. La mme
anne parut une tude scientifique du
mdecin bou.nistc franais Dodart.
Mais jusqu' !.1 moi ti du XVII' sicle,
les botanistes ignoraient que l'ergot
uit d un champignon. C'est cc que
dcouvrit le bou.niste allemand Mnchhausen en 1764, mais sa thorie ne fut
accepte officiellement qu'en 18 1;,
aprs avoir t vrifie par le clbre botaniste suisse A. P. de Candolle. L'analyse chimique des principes actifs de

~;~~Y~' l~;:~~~tsq~;:~lo~~~~tre~~o~s~:
bles de S:l. toxicit comme de ses vertus
curatives furent dcouverts. Le premier
:tlcaloidc utilis en mdecine, surtout

flr

rotuttcrforn,
Slricbclfranfbcit.

.........el"

-._.,~

pour combanre la migraine, fut l'ergoumine, isole en 1918. En 1935, on parvint extraire l'ergono,ine, l'ergotine
s'est a\'rc efficace contre les hmorr.tgics aprs l'accouchement. Depuis, de
puissants remdes ont t labori's
panir de plusieurs autres alcalodes. Ils
sont utiliss notamment par la mdecine

interne, par la psychiatrie ct pour soigner la snilit.


Ainsi, l'ergot de seigle est pass, au
cours de son histoire, d'une uti lisation
probablement sacre lors des mystres
c!_'icusis un poison craint au Moyen
Age, pour devenir une ~ne de mdicaments llOU\"eaux.

Thi~ Jnfcription Serves to Authenticate


1i,11 of a Sin~ Jar Calamity;VVhichSud&:n!r

l hp~d to apoor F.mllly in this Parilb,


Oh 'bichSi x Perfons loft their feet b.Y a

1
'

Ci--dessus Page titre d'un liVret sur


l'ergot(1n1).

En haut gauche: Persphone,


reine des morts, est ass1se sur le
trOne ct de soo pou- Hads,
selgneurdesen!ers. Elle lient des
crales. Ceedesse.associe
l'origine au bl, fut enleve par
Hadsetsonretourduroyaume
desmortstait lilarenaissan
symbolique lors des mystres
d'ieusis. Les fidles croyaient
queleretoursurterrede ladesse
tait le garant de leur propre r
surrection. li est possible que la
reprsentat1onde la vie de Persphone se soit laite sous l'influence
d'une boisson hallucinogne
based'ergot.carlesGrecsavaient
une coonaiSSance dveloppe des
proprltschimiQuesdesptantes.

Morljficalion not to be accounted for .

A fil J'\arrati,( of their Ca1eis recorded


In the PariJl1 Reg;ifter 'Iii Pbil05:
llanfactions for 172.

105

25 ~!~~~

La fleur sacre de l'toile Polaire

27 :~~:pineuse
28

Tornaloco

29

Ci-dessus: Dans l'Himalaya, Da tu


ra stramonium var. tarula, recon
nalssablesesfleursviole1tes, es1
le plus rpandue

Adroite:la stramo1ne sacre Da


tura me/e/es1 souven1 plante au
pieddestasdepierresservantaux
sacrificesddisauxdivini1sde
la montagne. (photographi Tuk
che. Npal)
En bas: la fleur pleine jaune du

Datura mele/.

Une bd le lgende des lndiLns zuni il lustre l'origine divine d'ancglakya, le Datura mnoxia, leur plante la plus sacre.

:~a~~~~fr~~~~~s s:~~~:;~~~n~ {~~~~

rieur de la terre. Le garon s'appelait


A'neglakya ct la fille A'ncglakyatsi'tsa.
Ils rnont.licnt cependant souvent la
surface de latcrrcctfaisaicntde longues
promenades. Tous deux faisaient trs attention cc qu'ils voy.ticnt ct entendaient pour le r.tpportcr leur mre.
Cela dplut aux divins fils jumeaux du
Pre Soleil. Lorsqu'ils rencontrrent le
garon ct la fille, ils leur demandrent:
., Commcm allez-vous? ct le frre ct la

sur de rpondre: " Nous sommes


heureux. Ils rJcontrcnt aux jumeaux
divins comment ils pouvaient pousser
les hommes dormir, ou voir des esprits, ou sc dplacer fivreusement cr
reconnatre les voleurs. Aprs cette
rencontre, les tres divins dcidrent
qu'A'ncglakya ct A'ncglakyatsi'tsa en
savaient trop ct qu'il fallait les bannir
de cc monde tout jamais. Ils firent
donc disparatre le frre ct la sur
l'intrieur de la terre pour toujou rs.
106

Des fl eurs poussrent l'endroit o il5


s'taiem enfoncs, des fleurs pareilles~
celles qu i ornaient leurs tempes lors
qu'ils visitaient le monde. Les tres di
vins nommrent cette plante a'neglakya, du nom du garon. Les nombreux
enfants de la plante d'origine se sont r
);mdus de par le monde, certaines de
curs fleurs sont lgrement jaunes,
d'autres bleutes ou rougetres. Les
couleurs correspondent aux qu;ure
points cardinaux . ..
Cc datura ct d'autres espces apparentes ont t depuis longtemps utili~s

La chfmie des Datura


Les Datura contiennent les mmes alcalodes que les autres solanaces de la mme famille (belladone, jusquiame, mandragore): de
la hyoscyamine et de grandes concentra tions de scopolamine. La
mtlodine est un alcalode secondaire caractristique de D. metel.

comme hallucinognes sacrs au Mexi que ct dans le sud-ouest des tats-Unis.


Ils ont jou un rle important dans la
medecine indigne et dans des rites magiqueset religieux.
D.1ns l'Ancien Monde, lc datura a une
longue histoire de plante mdicinale ct
d'h,lllucinogne sacr, bien que cc gcn-

J~ "Jr~~J;m~~~~~~~i~~~rn~~~ PJ:~~n~~

1\ou\cau Monde. L'ancienne littrature


s~nskritc ct chinoise mentionne le Darura mctel. Cette cspcc est sans aucun
doute identique la plante dcrite au
Xl' sicle par le mdecin arabe A\ccnnc sous le nom de jouzmathal (noix
de mtcl), signale aussi par Dioscoride
dans ses crits. La dsignation metcl
\icnt du urmc arabe, tand is que le
nom du genre est issu du sa nskrit Dhatur.l, latinis par Linn. En Chine,
''t.lit une plante sacre : lorsque le
Bouddha prchait, les cieux la cou~uient de rose ou de gouttes de pluie.
Selon une lgende taoste, D,aura met cl
rst l'une des toiles circumpolaires ct
les messagers qu'ellc envoie sur terre
tiennent une de ces fleurs !.1 main. En-

tre les dynasties Song ct Ming (9601644), plusieurs espi!ecs de datura en


prO\'Cnancc d' Inde furent introduites

~~~;dh;~: le~tl~;rbfe:~~hi?oi~ !n~~:i;~r~~


Le botaniste Li Shih-Chcn expliqua en
1596 l'usage mdical d'une espce connue sous le nom de man-t'o-lo: les
fleurs ct les graines servaient soigner
les ruptions cuunes sur le visage ct
l'o n prescrivait la plante en usage intcrnt pour le traitement de rhumes, de
troubles nerveux ct d'autres cas pathologiques. Mlange du vin et du
Cmmabis, t.'!lc servait d'anesthsique
pour les petites interventions chirurgi
cales. Les Chinois connaissaient ses
proprits narcotiques, car Li ShihChen les exprimenta sur lui-m-me ct
crivit: La tradition dit: si l'on cueille
les fleu rs en riant pour les utiliser avec
du vin, cc dernier vous fera rire; si l'on
cueille les fleurs en dansant, le vin vous
fera danser.
En Inde, la plante tait le buisson de
Shiva, dieu de la destruction. Des dan seuses droguaient parfois le vin en y
ajoutant des graines de datura. Qui-

Toutenhaut:Reprsentation tradltioonelle d'une stramoine sur une

image mdicale tibtaine.

Agauche On voit b.en les graines


du fru1t pendant du Datura innoxia,
que des chamans mchent alin de
tomberdansunetransedivinatoire.
Au centre. Plusieurs espces de
Daturajouaientunr61eprimordial
dans l'anc1en Mex.que, que ce SOit
comme remde ou comme hallucinogne. Cene page du manuscnt
Badianus , (Codex Berbenni Lati.na241. Folio29)montredeuxespces de Datura et dcrit leur
usage thrapeutique. Ce document datant de 1542 est le premier
livre botanique cr~t dans le Nouveau Monde
droite:CettefleurdeDaruraest
pose en offrande sur un lingum
ddi Shiva Pashupatinath, au

Npal.

107

Ci-dessous:Surcebronzesacr
chinoisde ladynastieSui, le
BouddhaAmitabhaestassissous
lesarbresduparadis,sertisde
pierresprcieuses.llestditque
pendantsesprches,desgouttes
deroseoudepluietombaientdu
ciel sur les Datura.

droite:Enlnde,le fuit caractristiqueduOaturametelestoffert


ensacrificeaud ieuShiva.

conque buvait de cette potion perdait


toute force de volont, ne savait pas
qui il s'adressait et ne se souvenait plus
de rien aprs son ivresse, alors qu'il avait
rpondu aux questions qu'on lui avait
poses, apparemment en pleine possession de ses moyens. C'est pour cette raison que les Indiens appelrent le datura
ivrogne,., fou,., imposteur,. et tricheuP. En 1796, H ardwicke, un voyageur anglais qui :tvait souvent vu cette
plante dans des villages des montagnes
indiennes, raconta que les effets des
boissons alcoolises raient renforcs
par des infusions faites l partir de ses
graines. Durant toute la priode sanskrite, la mdecine indienne sc servit du
Datura mere! pour soigner les troubles
mentaux, diverses fivres, tumeurs, inflammations des seins, m:tladics de peau
ct la diarrhe.
Dans d'autres rgions d'Asie, il fut ap-

prci aussi bien comme remde que


comme drogue. En Indochine, aujourd'hui encore, ses graines ou ses feuilles
rduites en poudre sont souvent fumes,
mlanges l du Cannabis ou du tabac.
En 1578, on signalait son emploi comme
aphrodisiaque en Inde orientale. Mais
ds la plus haute <tmiquit, on fut conscient de la dangerosit du D(rt11ra mere!.
Le botaniste anglais Gerard pensait que
108

ts thrapeutiques de la plante tout en


prvenant qu'un usage excessif pouvait
provoquer une folie accompagne de
............-o~iZ\l~;IOoo...-- chimres diYcrscs ct vaincs . De nos
jours encore, le rle magico-rclgicux ct
thrapeutique du datura est important
au Mexique. Chez les Yaqui par exemle D.ilura tait I'H1ppomanes mentionn
ple, les femmes en prennent pour soulapar l'auteur grec Thocrite, plante qui
ger les douleurs de l'accouchement. On
rendait fous les chevaux.
prte la plante des cHeu si puissants
Surtout employ en Afrique, le Darura
qu'elle ne peut ltrc matrise que par
>lramonimn var. ferox est aujourd'hui
une personne autorise . Un ethnatrs rpandu dans les rgions chaudes
botaniste a crit: "Lors de sa cueillette,
des deux hmisphres. Son utilisation
j'ai souvent t prvenu que j'allais perest semblable celle de D. metel. En
dre la raison ct mourir. puisque je la
T~nn.nie on le mlange pour ses promaltraitais. Plusieurs Indiens refusrent
prits enHantcs une sorte de bire
ensuite de m'adresser la parole des jours
~ppclc pombc. En Afrique, les feuilles
durant. ,. Dans de nombreux endroits, il
sont sou"ent fumes pour soigner
est d'usage d'ajouter du toloachc au
~:f;~;~'c ct traiter les problmes pu lmo
rnescal (un alcool distill de l'agave) ou
au tesguino (sorte de bire de mas), afin
Les Mexicains l'appellent tolo.\chc, verd'en augmenter l'effet enivrant. JI agit

P. 108cenrredroire:L.a fleur du
Darurainnoxiaquis"panoults'appellextohl<'uhenmaya( .. endirec::tion des dieux ) et sert encore de
nos jours des div1nahons et des
gur1sons chaman1ques.

En haut Un lru1t de Datura a t


offertNandi,letaureausacrde
Shiva.

PERFtJME

--or_,__ .,_,__.

L o - - I c- .. ~-

Mt~~ceyoo~o

(1 . .-CIIMIGIO . . . .ol

=.=.-- o_., ...

-?u..n~t

Unlsex

sion moderne de l'ancien aztque toaloattin (tte penche .. , par allu sion au
port du fruit). En nahuatl, il s'appelait
tolohuaxihuitl ct tlapatl. Employ
comme hallucinogne, c'tait aussi un
remde multiple, surtout pour soulager
les rhum~tismcs ct pou r rduire les enflures.
Peu aprs la conqute du Mexique, le
mdecin Hcrnindez signala les propri-

en catalyseur pour provoquer un sentiment de bien-tre ct des visions ...


Chez les Indiens du sud-ouest des
tats-Unis, le Datura nmoxia est l'hallucinogne le plus employ. Il a pris une
importance extraord inaire comme une
sone de sacrement. Pour les Zuni, cene
plante appartient la confrrie des prtres de la pluie, ct seuls ces derniers pcuvcm en rcolter les racines. Ils en font

gauche: En Inde du Nord. les


f1uitsde Oaturasontrelisencollier et offerts au dieu hindou Shiva.
droite: Les gurisseurs popu~
res ou curanderos nord-pruvieos
aiment ut1liser un parfum appel
dlamico lofs de lei.Jrs crmonies.

109

Ci-contre:Lefruitpineuxd'une
espce rare de stramoine.
A df"OI/e: Une varit pourpre du
Datura mele/, mieUx connue sous
lenomdeDa/urafastuosa,est
surtout utilise en Afrique comme
drogue lors de rnes initiatiques.
Ci-contre:LalleurduDaturastramonium var. ta tula s"ouvre le soir,
rpand toute la nu~ un dlicieux
par1um pour se faner le lendemain
matin.

..: j'ai nnng les feuilles de

stmmoinc
ct les feuilles m'ont bit
tourner b tte.
j'ai mang les fleurs de
stramoine
ct la boisson m'a fait
chanceler.

Le chasseur banda son


arc, mc toucha ct mc rua.
Le chasseur coupa mes
cornes ct les jeta,
la flche resta plante.
Il mc toucha ct mc tua,
coupa ct jeta mes pattes.
Maintenant les mouches
sont folles
ct tombent terre, les ailes palpiramcs.
Maimcnam des papillons
ivres sont poss
et ouvrent ct ferment
leurs ailes . ..
Ch:msondeehasseprima
f. Russel

110

une poudre qu'ils introduisent dans


leurs yeux pour entrer en contact la nuit
avec les tres plumage, ou ]{'S chiquent
afin de d{'mandcr aux mons d'intercder auprs des esprits pour qu'ils fassent
tomber la pluie. Les prtres utilisent
galement les {'ffcts analgsiques du Da wra zmw.tta pour de petites interventions chirurgicales, les rductions de
fractures ct le nettoyage des plaies purulcnt{'s. L"s Yokut, qui appdlem ne
plame tana yin, ne la consomment qu'au
printemps ct pensent qu'en t elle devient vnneuse. Ils en donnent aux
adolescents, garons ct filles, un{' seule
fois dans ]{'ur vie, afin de leur assurer
tl'
bonheur et longvit.
Dans la tribu Tabatulobal, garons ct fil les boivent du datura aprs la pubert
pour obtenir la vic " ct les adultes l'cmploient pour avoir des visions. Les raci nes sont macres pendant dix heures
dans de 1\au; aprs avoir absorb de
grandes quantits de cc br"uvag", les
jeunes gens tombent dans une lthargie
qui peut durer vingt-quatre heures ct
qui s'accompagne d'hallucinations. S'ils
voient apparatre un animal (aigle ou
faucon par exemple), celui-ci devient
leur an imal prfr et leur ftiche spirituel pour le reste de leur vic. S'ils voicm
la vic,., ils reoivent un esprit protee
teur. Cc dernier est immortel ct peut apparatre en toute circonstance. Il {'St dfendu aux jeunes gens de tuer ['animal
dom ils ont cu la vision, car en cas de
maladie grave, celui -ci peut leur rendre
visite ct provoquer la gurison.
Les Yuma tentent d" lir" l'avenir dans
les ractions de leurs guerriers sous l'in-

flucnec du toloaehc qu'ils utilisent aussi


pour acqurir des pouvoirs occultes. Si,
pendant la transe, un individu entend
chanter un oiseau, il acquicn le don de
gurison. Les Navajos apprcient galement les proprits hallucinognes du
datur.l ct l'utilisent pour diagnostiquer
ct soigner diverses maladies ainsi que
pour provoquer l'ivresse.
On pense aujourd'hui que le Datlm
stramomum est originaire de l'est de
l'Amrique o les Algonquins et d'autres tribus l'auraient utilis comme hallucinogne sacr. Au cours de la cr
monie Huskanawing, rituel initiatique
d'Indiens d" Virginie, on employait un
mlange toxique dont l'ingrdient actif
tait probablement le Datura stramonmm. Les jeunes garons, enferms
pendant un{' longue priode, n'absorbai{'tlt rien d'autre que ,.]'infusion ou la
dcoction de quelqu{'S racin{'S wxiques
ct enivrantes .. . Durant cette preuve, ils
se dfont de leur vie antrieure" et en
trent dans l'ge adulte en perdant tout
souvenir de leur enfance.
il existe au Mexique une espce edatura fort curieuse: elle est si diffrente des
autres qu'on lui a assign une section
particulire du genre. il s'agit d" D. ctratocartla, pl ame charnue aux tiges paisses et branchues, vivant dans les marcages ou dans l'cau. Appele torna loco
(plante qui rend fou), elle est un puissant
narcotique. Dans l'ancien Mexique, on
la considrait comme la sur de l'ololiuqui" et la traitait avec respect. On sait
trs peu de choses sur son utilisation actuelle comme hallucinogne.
Comme les composants chimiques de

LdlustratJonci-dessous,tlredes
ratsdurt'IOIIlefranciSCainespa(TIOI Sahagn qui fut miss1onnaire
peu ap!s La conqute du Mexique,
montre comment s01gner les rhumatismeS grce une intusion de
Datura. Cet emplOi est toujours recommarxldanscertainespharmacopesmodernes.

C1-dessous: Un magicien kuma


du nord-est de I'Afnque conduit
une danse de femmes en transe.
Celles-ci ont d'abord ingr une
mi:dure secrte de nombreuses
plantes. souvent inconnues, dont

Datura mele/var. fastuosa. Les


femmes sont possdes par des
espri\squiutilisentleurcorps
pour revenir dans le monde des
vivants

toutes ces espces de datura sont similaires, il n'existe quasiment pas de diffrences dans leurs effets. L'acti vit physiologique commence par un sentiment
de lassitude, puis survient une priode
d'h.1llucinations suivie d'un sommeil
profond ct d'une perte de conscience.
Absorbe en doses excessives, cette
plante peut tre mortelle ou provoquer
une folie permanente. L'activit psycholropc de toutes ces espces sc rvle si
imense que l'on comprend tout de suite
pourquoi les cultures primitives les ont
dtSses parmi les plantes des dieux.

Ill

Le po nt ve rs les anctres

P 113 QBuche Ces Vl8UX lbcheslang1M1ieoi)IKisiA'Irappof1


avec le culte de r 1boga

---

p , 13 <tort& le tusson d"iboga


dvelopped"tonnants lruiiSJ<IU

P tt 3enhaut Aaclnesd'llx>ga

0-dessus.Lesr8Cinesdel'itJo9a
sont mang6es ntuelement pour le
culte bw!t1, af1n de provoql.lef des

visions des ardtres.


drofle Les plantes ncessanes
au culte bwlti sont CUltives ct
du temple QUI u esl consacn!
(Photographi au Gabon)

112

Zarne n Mebc~e (le dernier des dieu-.:


nC;~teun) nous don no~ l'ibogo~. Un jour,
il rcmuqu:t le Pvgmc Bitamu haut perch dans un arbre A tango~. dont il ranuss.tit les fruits. Il le fit tomber. Bitamu
mounll ct Zame recueilli t \On c~prit.
Ume coupa les petits doigiS ct les petits
orteils du cadavre ct les plant,\ dam di\'ers endroits de la fori-t. Il en pouss;~ des
buissom d'iboga."

Cet arbu~tc haut Je 1,50 il 2 mtres est le


seul membre de 1.1 (;~mille de\ .Jpcx~na
ccs a tre urilis comme h a l lucino~Cnc.
Ses r.Jcine' jaun.itres contiennent le~ al-

~#~::dc r.:~~~~l1t;,or:rr~~~::~:er\~~

ou rduite en poudre et ingre ou encore bue en mfusion. L'iboga est il la


ba!>e du cuhe bwi ti et d'autres socits
'ente!> du Gabon et du Congo. L;r; dro
gue est consomme de deux manires:
rgulirement en petites doses avant et
pcnd;am IJ, premire partie de.'> crmonies, pui.'> en une dose pl us faible apri.-s
minuit; ensuite, une ou deuJC fois pend.lnt l'i ni tiation .lU culte, cette fois-ci en
surdose (le contenu d'un a trois paniers,
sur une priode de huit a vmgt-quatre

heures), afin d'ouvrir la tte ct d'obtenir un conutt a\ec les anr.:trc~,,


~~~,c~~ d'une syncope ct d'h,lllucin;~Ceue drogue a une gr.mde influcrn.:c ~ur
tt vic sociale. Selon 1.1 loi des indigne~
un initi ne peut joindre le cercle que~
a ,-u l.t di,init initi;uri Bwiti, ct le
seul moyen de la voir est de prendre de
l'ib~.)ga. ~ cC:rmonirs trs complcxn

ct le\ danses ASsoc ies .1 \,1 consomm~


tion urlem (oncment d'un endroit l
l'.lutre.
La. pl;r;ntc C\1 troitement lie a la mt>n
et elle est SOU\ent pcrsonnifi ert tre
surna turel, sorte d'anctrcgnCriquc,
i tel point capable d';apprcier ou de
mpri~er un indi' idu qu'il peut l't:mptll
ter dans le royaume des mons. Pcnd.Jnt
les mitiations, il urivc parfois que l'~b
sorpuon de doses cxcc~~ivcs d' i hog~
prmoque ha mort. Le plu~ souvent, l'intoxication affecte i un tel point l'.;animr
mot rice que l'initi est contraint de res
ter .l~Sis,le regard fixe, scruunt le n.Jnt,
.;anm de tomber en synwpe ct d'trt
.;alor\ tr;~nspon dans une maison sp(
ciale nu dans une CJ.chene de la fort.

Durant cett e priode presque comateuse, l'ombre, c'est--dire l'me qui


a quin le corps, sc promne avec les
anctres dans le pays des morts. Les
banzic (anges), autrement dit les initi s,
racomcm ainsi leurs hallucinations:
Un parent mon vint mc trouver dans
mon sommei l ct m'ordonna de manger
de l'iboga. J'tais malade ct on mc
conseilla de manger de l'iboga pour gu-

La chimie de l'iboga
Les principes actifs du Tabernan the iboga appartiennent la classe
des alcaloi'des indoliques, comme ceux d'autres plantes hallucinognes, telles que teonancatl (Psilocybe spp.) ou ololiuqui (Turbina
corymbosa). L:ibogane, que l'on peut produire par synthse, est le
principal alcalode de J'iboga. Ses effets hallucinognes s'accompagnent de fortes stimulations du systme nerveux central.

Une cure de dsintoxication l'ibogane

rir. Je marchai ou vobi sur une longue route multicolore ct au-dessus de


quelques ri\ircs qui mc conduisirent
chezmesanctres;cesderniersme menrent ensuite devant les grands dieux.,..
L'iboga peut tre un puissant slirnulant,
permettant l'usager de maimcnir un
extraordinai re effort physique sur une
longue dure sans ressentir de fatigue.
Le corps semble souvcl\l tre en apesanteur. Des jeux de couleurs comme des
ucs-cn-cicl ou des spectres sont perus
sur les objets environnants, indiquant
au ban7ie qu'il approche du royaume
des anctres ct des dieux. La perception
du temps est altre, il parat sc drouler
plus lentement ct l'initi pense que son
voyage,. a pris plusieurs heures ou rn-

La racine de l'iboga contient l'alcalode ibogane, isol pour la premire fois en 1901 en France. Dans tes annes 60, te psychiatre
chilien Claudio Naranjo l'introduit dans la psychothrapie parce qu'il
"intensifie la fantaisie" Aujourd'hui , l'ibogane se trouve au cur
de la recherche neuropharmacotogique. En effet, diverses expriences ont dmontr qu'elle contribuait freiner el gurir la dpendance des drogues telles que l'hrone ou la cocane. L:ibogane.
attnue entre autres l'activit motrice qui se dveloppe lors du sevrage des opiaces. Selon Karl Naeher, un chiropracteur qui connat
bien l'iboga, "la prise unique d'une forte dose d'ibogane rduit
considrablement l'tat de manque du toxicomane tout en lui offrant
une vision si profonde des causes personnelles de sa dpendance
qu'un grand nombre de patients traits de ta sorte peut vivre plusieurs mois sans rechute. Cela dit, plusieurs sances supplmentaires peuvent tre ncessaires avant qu'il y ait une stabilisation durable., Miami en Floride, Deborah Mash et son quipe tudient
actuellement la possibilit d'utiliser de l'ibogane dans la thrapie
mdicamenteuse des toxicomanes.

113

En haut au centre: La feuille ca


ractristiquedel'iboga.
En haut droite: Un exemplaire
Tabemantheibogadans un herb1er
comparalf.

mc plusieurs jours. Il a l'impression


d'tre dtach de son corps: Je suis ici
ct mon corps agit l-bas.,. De hautes doses provoquent une synesthsie auditive, olfactive et gustative. L'humeur varie entre la peur ct l'euphorie.

~~g~~pli~:~~s~fta~ ~ar(fr~;t~~~~~dt~~
11

rance ct qu'elle avait des proprits


aphrodisiaques. I:autcur d'un tmoi gnage datant de 1864 insista sur le fait
que l'iboga n'tait toxique qu' forte
dose, ct que les gu~rricrs ct les chasseurs en consomma1cnr constanunent
pour sc tenir veills pendant les gardes
de nuit . Il y a cent ans, les Allemands
dcouvrirent cette drogue au Cameroun. Un rapport de 1898 signale que la
racine a un effet excitant sur le systme
gantes, de \'oyagcs en pirogue ct de veilles de nuit particulirement dures.
La premire mention des effets halluci-

d'autres plantes aux proprits narcoti


qucs. Elles sont employes seules ou
mlanges Tabernanthe iboga. Lorsqu'on la prend en faibles doses, il est
bon de fumer du Cannabis sattva,
connu localement sous le nom de yama
ou bcyama. Au Gabon, on mange par
fois de la rsine de cannabis avec de
l'iboga. L'Alan (Alcbornea f/oribunda)
consomm en grandes quantits doit aider provoquer la syncope des inititi~

nogncs de ]'iboga date de 1903, lorsque


fut rapporte l'exprience d'un initi
qui en avait consomm de fortes doses:
Soudain tous ses muscles s'tirent
d'une manire extraordinaire. Il est saisi
d'une folie pileptique. La bouche de
l'inconscient prononce des mots qui
pour les initis possdent un sens prophriquc ...
Les cultes de l'iboga utilisent aussi

bwiti. Dans le sud du Gabon, on le mlange l'iboga. Une autre euphorbiace,


l'ayan bcyem (Elaeophorbut drupifcra),
est parfois utilise si, au cours de l'initiation, l'effet de l'alan sc fait attendre:
on en applique le latex directement dans
les yeux l'aide d'une plume de perroquet, ce <]Ui affecte le nerf optique ct
provoque des visions.
Pendant les dernires dcennies, l'in-

~i~~~~x~~~~~iednc ~~;l~~ccsc~~~~~il~:Pf:tt

Cl-dessus:Lorsdelalteinitiatique du culte bwlti, les novices

consomment une trs grande


quantit de racinesd"ibogaqui,
aveclerituel,valeurpermettre
d'entrerencontactaveclesanc-

114

flucncc sociale
comme
nombre de ses adeptes sc som rgulirement accrus. Il sen de bouclier aux indignes comre les cultures trangres
qui submergent leur socit en pleine
mumion. Les adeptes considrent que
l'iboga ct les cultes qui l'entourent leur
permettent de mieux rsister la vertigineuse transition entre l'individualisme de l'ancien mode de vic tribal ct
le collectivisme, la perte d'identit, apports par la civilisation occidentale. Il
a permis d'unifier de nombreuses tribus
autrefois ennemies dans leur lune
commune contre les innovations imposes par les Europens ct reprsente certainement la plus grande force de rsist.1nce contre le christianisme ct l'islam
introduits par les missionnaires. Un initi~ s'est exprim ainsi: Le catholicisme
et le protestantisme ne sont pas nos religions. Les glises de la Mission ne mc
rendent pas heureux.
L'imponancc culturelle de la drogue est
vidente panout. Le terme iboga reprsente le culte bwiti dans sa totalit:
ndzie-boka (mangeur d'iboga) dsigne
un adepte, nyiba-eboka dsigne la rdigion lie la plante. L'iboga est une
plante des dieux dans tous les sens du
terme. Elle semble tre indracinable
dans les cultures indignes de l'ouest de
l'Afrique centrale.

En haut: Les graines de l'iboga,


quinecontl8f"lnentquasimentpas
desubstancesactrves, negerment
que dans des conditions cologiq.JeStrspartiC\Jiires.
droite .La musique est au ceotre
Iii culte bwlb au Gabon. le harI)ISte tooe eo chantant des liturgies
qui expnment la cosmologie et ta
VISion du monde de sa oommu
naut.
115

5 ~~~~~~~N~HEAA

Les graines de l'esprit H ekula

Piptadnie
Yopo

Au commencement, le Soleil cra divers


tres intermdiaires entre lui ct la terre.
11 cra aussi une poudre priser enivrante, afin que les hommes puissent
entrer en contact avec les tres surnaturels. JI cachait cette poudre dans son
nombril, mais sa fille la dcouvrit et
c'est par elle que cc produit vgtal di rectement issu des dieux parvint aux

Ci-dessus: Les Ql8ines plates


d' Anadenanlhera peregnna ser
vent de poudre priser d'lama
nique de nombreux peuples in
diens,commeicienGuyane.

droite: Le baron Alexander von


Humboldt et son collgue bola
nisle Aim Bonpland tudirent la
nore de rOrnoque, qui marque la
frontire entre la Colombie et le
Venezuela. C'est l qu'ils dcou
vrirenten18011aprparationet
l'emploi de la poudre priser ap
peleyopo.

116

hommes.
Ds 1496, une chronique espagnole signalait que les Tai no d'Hispaniola inhalaient une poudre appele cohoba afin
de communiquer avec le monde des
esprits. Elle produisait des effets si intenses que les usagers en perdaient connaissance. Lorsque son action commenait sc dissiper, leurs bras ct leurs
jambes s'engourdissaient, ils se mettaient hocher de la tte ct l'espace
tournoyait, si bien que les hommes
semblaient y marcher la tte en bas. La
disparition progressive des peuples aborignes a entran l'oubli de cette poudre aux Antilles.
En 19 16, des recherches en cthnobmanique permirent d'identifier le cohoba,
que l'on avait pris jusque-l pour un tabac trs fort. il s'avra qu'il s'agissait
d'une poudre priser hallucinogne,
connue sous le nom de yopo dans la rgion de l'Ornoque, fabrique partir
de graines d'Anadenanthera peregrina,

plus connu sous le nom de Piptadenia

peregrina. L'Ornoque est ct a probablement toujours t le centre de la rgion o la poudre priser tait consomme. On pense que les tribus indignes
des Antilles avaient essentiellement
migr du nord de l'Amrique du Sud.
La coutume de priser ainsi que l'arbre
furent trs probablement introduits pilr

des 1ndiens venus de l'Ornoque.

!-~u~u~F~si:~;~niJ~ca ~t~cf~~ ~~!~u%~~~


1

d'hui coule de source. l'poque prhispanique, il tait pris par des tribus
chibchan, des Andes colombiennes
l'ouest jusqu'aux plaines, les llanos, ct
l'Ornoque.
En 1560, un missionnaire vivant dans les

~::~a!~r~v~~t 1~cc!~~~~i~n: :r~n~~~

Agauche:Lesfeuilleslinement
pennesdelapiptadmeservent
son iclefltlfiCaiiOO, mais ne contien
neJ'Itaucul'lesubstanceaetlve.

Ci-dessous: t.:Anadenanthera est


trsrpandudanslesprairiesou
campos au nord de l'Amazonie
brsilienne. t.:arbreportedelonguesgoussescontenant desix
douzegraines partir desquelles
on prpare une poudre priser
hallucinogne

Enbas : \1 ya 125 ans, Richard


Spruceramassasurlesbordsde
l'Ornoque ces objets destins
la prparation et la consomma
tion de yopo. On peut encore les
voirau musum des Jardinsde
Kewen Angleterre.

~~ai~~~au ~~~~:~~i ~~ ra~::o~~o;;.

: 'n
Dans leurs rves, le dmon leur mo nt re
toutes ses vanits pernicieuses qu'i ls
prennent pour la ralit. Ils croient
leurs visions, mme si on leu r annonce
une mort prochaine. Cette coutume de
prendre du yopa ou du tabac est gnulc dans le Nouveau Royaume,.. En

!~js ~h~~u:~:~u ~~~~id~J~:~:~~~rjt~~

pa ct du tabac ... Lorsqu'ils ont perdu


connaissance, le dmon leu r parl e ... Le
jopa est un arbre avec des gousses
comme celles des vesces ct les graines
l'intrieur sont les mmes, mais plus petites .... l'poque prcolombienne, le
yopo tait si demand que les Indiens
des montagnes, o l'arbre ne poussait
p.tS, allaicm chercher la drogue dans les
buscs terres tropicales ct en fa isaient
commerce. Selon un ancien historien es-

Les principes actifs de t'Af)8denanthera sont des drivs de tryptamines et appartiennent dOc la classe des alcaloides indoliques. La
tryptamine est galement le composant de base de l'acide amin
tryptophane trs rpandu dans le monde animal. La dimthyhryptamine (OMT) et la hydroxy-5 dimthyltryptamine (bufotnine) font par
tie des tryptamines de I'Anadenanthera. La bufotnine est galement
prsente dans les scrtions cutanes du crapaud (Bufo sp.), d'o
son nom. On trouve galement dans cette plante tes mthyl2 et di
mthyl-1,2 mthoxyttra-6 hydro~-carboline.

bicg:~~~ ~::i~~id~ac~t~~ ~:u~e:e~~~;~;~


l'herbe divina10irc est utilise par les
mojas ou prtres du Soleil Tunja ct Bogoti.... Les Muisca .. ne partiraient jamais en voyage, ne dclareraient aucune
guerre ct n'engageraicm rien d'important sans s'informer au pralable de l'issue de l'entreprise; ils reoivent des visions d'avenir par l'ingestion de yop ct
osca.
117

Les dessins reprsentent des objetstrouvslorsdeloulllesarchologiques dans les Garaibes et en


Amrique du Sud (Haiti, Costa Rica.ColombieetBrsil).llsservaient aspirer la poudre priser
ou illustraient l'usage r~uel de
celle-ci.

Suite de photos p. 118- 119:


LesWaikadusudduVenezuelaet
du nord du Brsil sont sans doute
les plus grands usagers de cette
poudre priser prpare avec les
gra1nes de rAnadenanthera peregrina. Ils en consomment d'normesquantitsqu'ilss'insufflent
danslesnarinesl'aidedelongs
tubeslabriqusavecdestiges de
d1versesmaranthaces.
Avant de priser le yopo, les chamans se rassemblent et chantent,
1nvoquant l'esprit Hekula, avec lequelilsvontentrerencommunicatioo pendant leur ivresse.
Ladrogueagitrapidement,laisant
d'abord abondamment couler le
mucus nasal et provoquant des
frmissements dans les bras. ainsi
qu'uneexpressiontorturedu
visage
Cet tat lan place une priOOe
d'extrmeag1tatiooquidureentre
une demi-heure et une heure pendantlaquelle leschamanssautent
etgesticulentencriantviolemment
pourappelerl'espritHekula.
PUis, totalement puiss, ils tombent dans une SOfte de transe durant laquelle ils s'adonnent leurs
hallucinations

certaines priodes, le yopo est pris


quotidiennement comme stimulant,
chez les Guahibo par exemple. Trs souvent, il est administr par les pays, les
chamans, pour provoquer des transes et
des visions de faon que les indignes
puissent communiquer avec l'esprit Hekula. 11 sert galement souvent favoriser les prophties, protger la tribu des
malheurs, des pidmies ct des maladies
ct rendre plus agiles ct plus vigilants
les chasseurs ct leurs chiens.
'Pendant longtemps, les poudres priser
bascd'Anadcnanthera, base de Virola
ou d'autres plantes Ont t confondues.
C'est donc avec une certaine prcaution
qu'il faut lire les canes ethnologiques

?:;i~~sd-~~~~~~~:;~,~~:cse~o~e~1~~i~~:

du Sud.
En 17-41, le missionnaire jsuite Gumilla, qui dcrivit longuement la gographie de l'Ornoque, parle de l'usage du
yopo chez les Otomac: " Ils ont l'habitude abominable de s'enivrer par les narines avec certaines poudres nocives
qu'ils appellent yu pa. Elles leur enlvent
la raison ct les font gesticuler furieusement. .. Aprs avoir dcrit la prparation
de la poudre et la wutumc d'y ajouter
de la coquille d'escargot, il signale

(r~;~~~~:~s ~;~~~~~\~e~:i~ tc~i~;~,cJ~


sc blcsselll, ct ivres de sang et de colre
ils partent en guerre comme des jaguars
enrags ...
118

Alexander von Humboldt fit le premier


r~pport scientifique sur le yopo. Il en
identifia la source botanique ct dcrivit
comment les Maypurc de l'Ornoque,
oU il observa la prparation de la drogue
en 1801, c.tssaicm les longues gousses,
les trempaient ct les laissaient fermenter.
QuAnd elles taient devenues noires, les
grAines ramollies taient ptries avec de
b hrinc de cassave Ct du calcaire provenant de coquilles d'escargot, puis formes en gteaux que l'on rduisait en
poudre lorsqu'on voulait priser. l lumboldt pensait ii. tort qu'il tait peu probable que les gousses soient la principale
cause des effets de la poudre ii. priser ..
Ces effets sont dus au calcaire frachement moulu . Plus tard, Spruce donna
une description trs dtaille de la prparation ct de l'emploi du yopo chez les
Guahibo de l'Ornoque. Il recueillit un
m.uriel ethnographique complet concernant cc narcotique; pourtant, les
grAines qu'il expdia en 1851 pour examen chimique ne furent analyses qu'en
1969.
Une horde d' Indiens guahibo itinr.mts avait install son campement sur
les savanes de Maypli. Leur rendant visite, je vis un vieillard qui crasait des
graines de niopo. Aprs avoir t gril les, les graines som rduites en poudre
sur une planche en bois qu'on maintient
sur les genoux par une grande anse assez
fine, tenue de la main gauche, les doigts
de la main droite serrant un petit pilon

avec lequel les graines sont crases ..


La poudre est conserve dans un wi
en os de patte de jaguar. Pour la priser,
ils utilisent un appareil fabriqu avec des
os de pattes de hron ou d'autres chas
siers,assemblscn Y. ,.
Il existe des diffrences notables dans la
prparation du yopo suivant les tribus ct
les rgions. Gnralement, les graines
sont grilles et pulvrises. On y ajoute
du calcaire provenant de coquilles d'escargots ou des cendres dejFtaines plantes, mais quelques Indiens emploient la
poudre sans ces additifs alcalins. Apparemment, l'Anadcnanthera n'est jamais
mlang d'autres p lantes.
L'Anadenanthera peregrina, parfois cultiv, pousse natu rellement dans les plaines ct prairies du bassin de l'Ornoque
la frontire emre la Colombie ct le Venezuela. On le trouve galement dans
les forts claires du sud de la Guyane
britannique ct dans la rgion du Rio
Branco du nord du Brsil, ainsi que dans
les savanes isoles des environs du Rio
Madei ra. S'il apparat ailleurs, c'est qu'il
y fut sans doute introduit par les Indiens. Au sicle dernier, il tait frquem ment plant dans des rgions extrieures
son h.tbitat naturel.

119

ANAOENANTHEAA
COLUBAINA var. cebn

De gauche droite: Les Mataco


soignentlescphalesensela
vant la tteavec uneinlusionde
cossesdecebll frachesencore
vertes. Labutotnineestlasobstance active principale des grai
nes de la civiHsalion. (semen
Anadenanthera colubrina).
Les cosses mOres de l' Anadenanrhera colubrinavar. cebffse rassemblent sous la vote du feuil
lage.
L'corce noueuse du cebfl argentin
(Anadenanthera colubnna var cebi/).
Page 121: I..:Anadeflanthers colubnnavar. cebilavecseslruits
mrs

Les graines de la civilisation

Le dscn d'Atacama dans le nord d u


Chili renferme une oasis, appele aujourd ' hu i San Pedro de Atacama, d ans
laquelle l'historien d'art ct archologue
C. Manuel Torres a dcouvert ct tudi
600 tombes prhistoriques wnnantcs.
Presque chaque mort avait prs de lui
des ustensiles scrvaru la prise traditionncl lcduccbll.
Le mot ccbil dsigne aussi bien un arb re,
]' Anadenamhera colJ1brina, que les graines de celui-ci, qui peuvent dve lo pper
des effets fortement psyd10tropcs.
Les plus anciennes preuves d'une ufft~
sarion riiUclle ou chamaniquc des graines de ccbll ont t trouves dans des
grot! cs de la rgion de Puna, dans le
nord-ouest de l'Argenti ne. Pl usieurs pipes en cramiq ue dont les ttes conrenaicm encore des restes de graines prouvent que l'on fumait le cebil il y a plus

La chimie de I'Anadenanthera colubrlna


Certaines varits de graines de cebfl ne contiennent qu'une seule
substance psychotrope, la bufotnine de formule C 12 H, 60N2 . D'autres renferment la Me0-5 MMT. ta DMT, le N-oxyde de DMT, le Noxyde de OH-5 DMT, ainsi que la bufotnine. Des spcimens anciens ne contenaient que 15 mg/g de bufotnine.
Dans les graines sches des arbres du nord-est de l'Argentine,
Salta, on a trouv essentiellement de la bufotnine (4 %) et une substance apparente, peut-tre de la srotonine, mais ni d'autres tryptamines, ni d'autres alcalodes. Des graines prleves dans le jardin
d'un chaman mataco contenaient 12 o/o de bufotnine , prsente aussi dans les cosses mres.

120

de 4 500 ans. Cet usage psychmrope


semble s'tre surtout rpercut su r la
cu lture tiah uanaco ( habitati on du
Dieu,.) qu i passe pour la culture mre
des civilisations andi nes qu 'elle a toutes
influences.
De nombreux objets prcolombiens
ayant un rappon avec la poudre priser
(plateaux, tuyaux) ont t trouvs en
Argem ine (Puna) ct au C hili (dsert
d'Atacama). D'aprs leurs ornements,
qui ont certainement t raliss sous
l'influence d' hallucinations ducs au cc
bil, ils appaniennent la cul lU re tiahuanaco. Dans sa Relacin, le chroniqueur
espagnol Cristobal de Alborno7 est le
premier, en 1850, noter l'usage de cette
poudre dans les Andes mridio nales. Il
sc peu t que b. substance psychotrope
appele villca par les colons soit iden
tique au cebil, toujou rs pris par les chamans des Wichi ( Indiens mataco) du
nord-o uest de l'A rgenti ne, bien qu'ils
prfrent fumer les graines sches d
grilles dans des pipes ou sous forme de
cigarettes. Pou r eux, les grai nes de cebil
sont un moyen de pntrer le monde pa
ralllc ct d'influer sur lui, ou, comme le
prtend le chaman Fortunato Ruiz, elles
sont la porte d u monde des visions.
Rui7 fume les graines mlanges du
tabac ct de l'aromo, tout comme ses an
clres il y a 5000 ans. Le nord-ouest de
l'Argenti ne possde donc la plus vieille
tradi tion, jamais interrompue, d'usage
rituel ct chaman iquc d'une substance
p:.ychotrope.

En bas: Sur celte toile de 1996, qui porte


le nom Rien n'est spar de moi, la
peintre allemande Nana Nauwald a reprsentle fruitd'une exprience avec le
cebii. Ony voit leshallucinationssinueusessitypiques.

Ci-contre: l e rcent rapport sur les Mataco du nord de I'Argenline qui fument et
prisent l' Anadenanthera eolubrina
coofirme l'hypothse des Espagnols selonlaquellecebiletvillcaproviendraient
de cette plante.

Qu 'tait le villca?
La littrature coloniale de la Nouvelle-Espagne parle souvent de
l'usage psychotrope de certaines graines et de certains fruits appe
ls huilca, huillca, uillca, vilca, vilcas, villca, wil'ca, wiUca ou willka .
Aujourd'hui, ces fruits sont considrs comme tant les graines de
l'Anadenanthera colubrina. Le viltca avait une importance rituelle et
religieuse considrable dans le Prou prhispanique puisque les
prtres incas de haut rang, ainsi que les devins (umu) taient gale
ment nomms villca ou vilca camayo. Un objet sacr indien (huaca)
tait appel villca ou vilcacona et la montagne sainte dont le sommet
avait servi de refuge quelques hommes lors du dluge de l're
primitive tait le Villca Cota.
Pour les Incas, les graines avaient valeur de psychotrope crmoniel. Le .. jus de vinca tait vers goutte goutte dans la bire de
mas que le devin buvait pour voir l'avenir. En outre, des lavements pratiqus mdicalement ou chamaniquement taient appels villca.

122

~
EiCes dernires annes, quelques Indiens
mataco ont t convertis au christianisme. Ils ont tom de suite assimil l'arbre biblique de la connaissa nce au cebil
sans cependant y voir de frui t dfendu,
mais le fru it d'u n arbre sacr, utilis par
les chamans des fins curatives.
Les halluci nations provoques par leccbfl ont influenc l'iconographie ti a hu ~
naco, comme celle de Chavin de Huantar, dont les moti fs sont semblables.
Ainsi, les serpe nts emrclacs ou nous
qui sortent de la tte du dieu de l'oracle

Fn~~v::t~ n~~~csi;~crT:~~tll.comme des


L'effet de la poud re de cebfl dure cn\iron 20 minutes pcndam lesquelles on a
de fortes hallucinations en noi r ct blanc,
pl us rarement en couleurs, presque jamais gomtriques mais flui des et dcentralises qui rappe llent clairement
les dessi ns prcolombiens de la culture
tiahuanaco.
Fumes, les graines de ccbil provoquent
galement des hallucin ations, trs foncs
pendant environ JO minu tes et qui disparaissent dans les deux heures.
Ap rs environ 5 10 mi nutes pendant
lesq uelles on a l'impression de s'aJour
dir, des hallucinations visuel les appa
raisscnt derrire les paupires doses.
Cc sont des lignes si nueuses qui sc mtlangent, des figures gomtriques, symtriq ues ou cristall ographiques. Les
visions l caractre rel, com me voler,
voyager dans d'autres mondes, sc transfo rmer en ani mal, etc. som rares.

Al'extrme gaUChe: "Serv.ce


priser .. prcolombien d'une tombe
de San Pedro de Atacama au Chili.
gauche:Cet os grav est un r
cipient depoudreApriserprcolombien (San Pedro de Atacama,
Chili).

Ci-dessus: Dans la rgion de Puna


dans le nord-ouest de rArgent1ne,
cela lait plus de 4 500 ans qu'on
/ume ou prise les gra1nes de ~Il
lors de crmonies curatives.
C"estlapluslongueutilisation
continued'uneptantechamanique
hallucinogne jamais recense.

Agauche: Celle huile sur toile de


la pe1ntre amricano-colombienne
Donna Torres montre le cabinet de
travail d'un ethnobotaniste qui tudiei"Anadenantheracolubrina
(1996).

123

9 ~~~~:IOPSIS
8Q 6~:k~~n~TAIA

68
g3

Ayahuasca, le breuvage magique


de l'Amazonie

~~~~~ge
~!~RAPTERI S

Dans le nord -ouest de l'Amrique du


Sud, il existe une d rogue magique do nt
les Ind iens pensent q u'el le libre l'me
du corps de faon qu'elle puisse errer
librement ct regagner son enveloppe
charnelle lorsq u'elle en a envie. L'me
ainsi libre conduit son possesseur loin
du q uotid ien dans un royaume mervei lleux qu'il considre comme la vritable
ralit. L'homme peut alors commu ni quer avec ses anctres. Le nom quechua
de cette boisson eni vrante, ayahuasca,
la liane de l'me, illustre sa capacil
de librer l'esprit. Les plantes grimpantes q ui composent cc breuvage sont, aux
yeux des Indiens, de vritables plantes
des dieux puisqu'el les contiennent une
substance qui procure des forces surnatu relles. C'est un cadeau des d ieux aux
premiers Ind iens qui vcurent sur terre.
L'ayahuasca possde plusieurs noms
vernaculaires: caapi, d:i.pa, mi hi, kahi,
natcma, pind, ou yaj. Cc breuvage
qui se rt la fois la divination, la sorcellerie ct la thrapeutique est profondment enracin dans la mythologie ct
la philosophie indignes. Il fait partie
de la vic indienne depuis toujou rs.
Deux espces apparemes du genre Ba-

;~::~~~~sid~ot~~~~~~~~l~;:a ~as~-dc:~~f'~
B. inebriam. Localc111ent, on utilise parfo is aussi B. quitensis, Mascagnia glandulzfera, M. psilophylla var. antifebrilis,
Tetrapteris metbystica ct T mucronata.
Toutes ces plantes sont de grosses lianes
de la fort de la famille des malpighiaccs. B. caapi ct B. inebrians sont souvent cultivs, afin d'tre toujours disponibles.
On ajoute souvent la boisson de base
des plantes de familles totalement diffrentes pour en modifier les effets. Les

:sdj~i~_l::t:~~;a~:u;::J~s

~:1~~

r: b;:::s
que Psychotria carthagiuemis ou P. viridis . On peut aussi y mler d'autres plantes psychotropes comme Brugmamifl
suaveolcm, Brunfelsia chlricaspi ct
B. grandiflora. Parmi la multitude de
plantes utilises sc trouve le tabac, Ma louetia tamaquiarina ct une espce de
tabcrmmontanc de la famille des apocynaces, Te/i.ostachya lanceolata var.
124

crispa ou to negra; Calathea veitchianfl


(maranthaccs); Alternamhera /ehmflnnii (amaramhaces); une espce d'Iresine; plusieurs foug res dont Lygodium
venustum ct Lomariopsis japurensis;
Phrygyltmtlms eugenioides de la famille
du gui; Ocimum micramhum, le basiliq ue amricain; une espce de Cyperus;
plusieurs eaciUs dom Opuntia ct Eptphyllum; enfin, un membre du genre
Clusia (gummifres).
Les indignes om souvent des noms
particuliers pour dsigner diffrentes
sortes d'ayahuasca, alors que le bounistc trouve souvent la mme plante lors
de vrifications. Il est gnralement difficile de comprendre le systme classificatoire aborigne. Le nom donn dpend pour certai nes varits,. du stade
de dvcloppemem, pour d'autres de diffre ntes parties de la liane, pour d'auues
encore des conditions cologiques ingales (par exemple, la diffrence du
sol, de la lumire, de l'humidit). Selon
les Indiens, ces diverses varits,. ne
produisent pas les mmes effets et il est
fort possible que leu rs compositions
chimiques soient diffrentes. Il s'agit li
d' un des aspects les moins tud is mais
les plus intressants de la recherche moderne sur ['ayahuasca.
Les Tukano de Colombie, par exemple,
re<:onnaissent six varits,. d'ayahuasca, ou kahi. il n'a pas toujours t possible d'en faire la dtermination botanique mais elles portent toutes des
noms indignes bien distincts. La plus
forte, appele kahirima, provoque des
hallucinations auditives ct procure le
do n de prophtie. Elle a galement la r
putation de tuer celui qui l'emploierait
mal. Mn-kahf-m, peine moins puissante, donne des visions de serpents
ve rts. On en ut ilise l'corce ct, employe
sans prcaution, elle peut aussi tre mortelle. Il est possible que ces deux., vari
ts ,. ne soient pas des Banistcriopsis ni
mme des malpighiaccs.
La troisime, la suna-kahf-m (kahi du
jaguar rouge) donne des visions dans
des tons de rouge. Kahi-vai bucura-rijom (kahi de la tte de singe) provoque
des hallucinations chez les singes ct les
fait hurler. La plus faible de ces ., vari-

droite : lesrejetonsdela liane


Banisteriopsis.
gauche : Un Indien shipibo avec
uneliane,qu'ilcultivedansson
jardin.

P. 124 en haut : la liane Banisteriopsiscaapiestunesol'deplante


grimpantetropicalecroissance
rapide.
P. f 24 en bas : les morceaux de
tige constituent la base de la prparatiOI'ldel'ayahuasca.

125

ayahuasca, remde, donne-moi !'ivresse!


Aide-moi en mc dvoilant tes mondes mag~ifiqucs!
Tu as t cr par Dieu, qui a aussi cr les hommes.
Rvle-moi les mondes de ca mdecine. J e veux gurir les corps malades:
Cet enfant malade, cette femme malade, je veux les gurir en faisant tout bien . ,.
Chantdcl'ayahuascadcsShipibo

Ci-dessus:En1851, le botaniste
britanniqueSprucecollecta les
premiers spcimens de BanisteriopsiscaapiqulexpdiaenAngleterrepouranalysechimique.En
t969, on les retrouva au musum
des Jardins botaniques de Kew.
Aucentreetdroile:Chezles

Kofn de Colombie et de I'Equateur,dessorciers-gurisseursprparentlecurareet leyaj.Ceder


nierestconsommparlesKofn
avantdepartirlachasse,dans
l'espoir que les visions rvlent les
cachettesdesanimauxrecherchs.
P.l27droile:Lesindignes
dansentenligneenexcutantdes
pas compliqus. accompagns du
sondesmaracasdechantstypiquesdescrmoniesbarasana
durant lesquelles on boitducaapi
(RioPiraparan).
P. J27gauche:Lesnombreuses
tribustukanodubassinduVaups
enColombieetauBrsilddient
auxanctresunecrmooierserveauxhommes.Ladanse
Yurupari,durantlaquelleilsboivent
ducaapi,permetcesderniersde
communiqueraveclesespritsdes
dfunts

126

ts,. hallucinognes est l'ajUwri-kahimi; elle produit peu d'effet. On l'utilise


pour renforcer mn-kahi-ma. Toutes
ces varits" sont vraisemblablement
des formes de Banisteriopsis caapi. Le
kahf-somom ou kah-uco (kahi qui fait
vomir) est un arbuste dont les feuilles
sont mles l'ayahuasca pour leur effet
mtique. il s'agit sans doute du Diploplerys cabrerana que les Siona Tukano
appellent oco-yaj.

~~e~~~~~;;:~~n~l~~~:;u~~c ~~~i~~
l'ayahuasca a retenu l'auention du public grce des articles de journaux
mentionnant ses pouvoirs tlpathiques.
Suite cela, le premier alcalode isol
partir du Banistcriopsis fut nomm tlpathinc.
Il y a diverses manires de prparer cet
hallucinogne. Habituellement, on sc
sert de morceaux de tiges frachement
coups dont on gratte l'corce. Dans
l'Ouest, celle-ci est bouillie pendant
plusieurs heures ct donne un pais liquide amer qu'on absorbe petites doses. Ailleurs, on la pulvrise ct on laptrit dans de l'eau froide. 1! faut avaler de
grandes quantits de cc breuvage car il
est moins concentr. Les effets de ces
boissons enivrantes varient selon les
mthodes de prparation, l'humeur de
celui qui les boit, la quantit ingre, le
nombre et le type d'additifs, le but de
leur utilisation ct la force incantatoire
du chaman.

L'ayahuasca provoque souvent la nause, des vertiges ct des vomissements ct


met dans un tat soit euphorique, soit
agressif. Au cours de leurs visions, les
Indiens assistent souvent de formidables attaques de serpents gants ou de
jaguars qui leur font cruellement ressentir leur propre faiblesse. Ces apparitions
rcurrentes de serpents ct de jaguars
dans les hallucinations ducs l'ayahuasca ont intrigu les psychologues. On
comprend l'importance de ces animaux
qui, dans toute la fort tropicale, sont
les seuls tres que les Indiens craignent
ct respectent. Leur force ct leur apparence mvstricuse leur ont donn une
place pri'mordialc dans les croyances religieuses des aborignes. Les chamans
de plusieurs tribus se transforment en
flins pendant l'ivresse ct exercent leurs
pouvoirs secrets sous cet aspect. Les
gurisseurs yckwana imitent les rugissements du jaguar. Les Tu kano qui ont bLi
de l'ayahuasca ont parfois des visions
cauchemardesques durant lesquelles ils
sc croient dchirs par des jaguars ou
touffs par des serpents gants. Ils
voient des serpents multicolores grimper sur les piliers des maisons.
Cette drogue peut servir aux chamans
diagnostiquer des maladies, loigner
les dsastres imminents, deviner les
desseins d'un ennemi ou prdire
l'avenir. Mais elle n'est pas seulement
un outil chamaniquc: l'ayahuasca remplit la vie des indignes qui en consom

ment des quantits rarement aueintes


par d'autres hallucinognes. Tous les
usagers, qu'ils soient chamans ou non,
voicm les dieux, les premiers ~rcs hu ~
mains, les animaux origi nels, ct ils
comprennent la place qu'ils occupent
dans la socit humaine dans laquelle
ils sont ns.
L'ayahuasca est avant wut un remde;
c'est le grand remde. Le chef de la crmonie de l'ayahuasca, chez les Campa
du Prou, est un chaman spcialis qui,
suivant un ancien prcepte, maintient ct

~~b:~~ts~~~;:;~~~s~~~cSo~sl'~~ffc~ ~~
la drogue, sa voix prend des sonorits
inquitantes ct lointaines. Les frm i sse~
mcnts de sa mchoire signalent l'arrive
des bons esprits qui, merveilleusement
vtus, chantent ct dansent devant lu i.
Lorsque le chaman reprend les chants
des esprits, sa voix n'est pratiquement
plus la sienne. Pendant toute la _du~e
de ce chant, son me voyage au lom, m~
dpcndamment du droulement de ~a
crmonie, ct le chaman peut commum~
q u e~ aux participants les volonts des
cspnts.
Les chamans des tribus pruviennes des
Cohibo ct des Shipibo racontent que
pendant l'ivresse leur me voyage sur
une pirogue surnaturelle rempl ie de d ~
mons pour reconqurir des mes per~
dues ou \"Oies.
Les effets de la boisson sont fortement
modifis par l'addition de feui lles de Di-

La chimie de l'ayahuasca
Pensant qu'il s'agissait d'une nouvelle dcouverte, on nomma tlpathine et banistrine les premiers alcalodes isols partir du Banisteriopsis. Des recherches chimiques plus rcentes montrrent
que ces substances taient identiques l'harmine, alcalode dj
connu, tir de la rue sauvage (Peganum harmala). En outre, o~ a
trouv dans le Banisteriopsis les alcalodes secondctires harmallne
et ttrahydroharmine, qui avaient galement dj t isols partir
du Peganum. Les principes actifs sont des alcalodes indoliques que
l'on trouve dans de nombreux autres hallucinognes.
L:ayahuasca est un comgps pharmacologique unique associant
Banisteriopsis caapi, qui contient de l'harma!ine, et Psychotria viridis dont les feuilles contiennent de la OMT. Charmaline, inhibiteu r de
mo'noaminooxidase (MAO), bloque la distribution de celle-ci. Or, il
s'agit l d'une enzyme produite par le corps humain, qui dcompose
la substance hallucinogne DMT avant qu'elle n'atteigne le systme
nerveux central. C'est donc grce la combinaison de ces deux
substances que la boisson peut exacerber les sens et provoquer
des visions.
Les plantes qui contiennent des
MAO :
Banisteriopsis spp.
Kochia scoparia (L.) Schrad.
Passiflora involucrata
Passiflora spp.
Peganum harmala L.

Strychnos usambarensis Gilg.


Tribu/us terrestris L.

~- carbollnes

inhibitrices de

harmine
harmine, harmane
~.-carboline

harmine, harmane, etc.


harmine, ttrahydroharmane, dihydroharmane, harmane, isoharmine, tetrahydroharmol, harmalol ,
harmol, nor-harmine, harmalicine,
tetrahydroharmine, harmaline
harmane
harmine et autres

127

plopterys cabrerana ou de f'sychotria.


Lors d'une prise orale, les tryptamines
(DMn contenues dans ces dernires
som inactives si elles ne sont pas accompagnes d'inhibiteu rs de monoaminooxydasc. L'harminc ct ses drivs,
prsents dans B. caapi ct B. incbriam,
sont de tels inhibiteurs. Grce ces additifs, la dure ct l'clat des visio ns sont
grandement accrus. La boisson sans mlange donne gnralement des visions
bleues, pompres ou grises alors que si
on ajoute des tryptamines, ell es deviennent rouges ct jau ne vif.
L'ivresse duc l'ayahuasca peut tre trs
violcntc. Une priode de vertiges, de
ncrvosit, de fo rtes sueurs ct parfois de
nauses, est suivie de visions lumineuses. Le jeu des couleurs dbute dans un
tat de lassitude par le blanc qui devient
un bleu fum "ct brumeux qu i s'accrot
en intensi t. Puis survient un profond
sommeil peupl de rves, parfois accompagn de pousses de fivre. L'effet
dsagrable le plus frquemment ressenti est une diarrhe qui sc prolonge
au-del des effets psychotropes. Ces effets som trs intensifis par les additifs
contenant des tryptamines qui provoquent par ailleurs dcs tremblements
convu lsifs, une mydri:tsc (dilatation des
pupilles) ct une acclration elu pouls.
Une grande insouciance ou une agressivit exacerbe sont les signes d'un stade
avanc de l'ivresse.
Le yurupari, clbre crmonie des Tukano, est un ritu el de communica tion
avec les anctres. 11 est le fondement de
la vic sociale en mme temps qu'un rite
d'initiation pour les jeu nes hommes. La
vue de la trompette sauc qu i appelle
l'esprit Yurupari est interdite aux femmes. Faite d'corce, elle exerce une influence favorable sur les esprits de la
fcondit, gurit les maladies trs rpandues ct accrot les pr\ilgcs des hommes ct leur domination sur les femmes.
De nos jou rs, le yurupari n'est plus que
rarement pratiqu.
Un article assez rcent ct dtaill donne
de la danse crmonielle la description
suivante: ., Le son profond des tambours l'intrieur de la maloca annona
l'apparition du mystique clairon yuru-

pari. un signal peine visible de l'un


des hommes les plus gs, toutes les
femmes, depuis les mres avec leur bb
au sein jusqu'aux vieilles dentes, sc
rendirent la lisire de la fo rt proche,
pour couter de loin les notes profondes
ct mystrieuses des trompettes dom la
vue signifie pour toute femme une mort
certaine ... Les pays ct les vieux n'hsitent d'ailleurs pas prserver la crdibilit et la justice du mystre en con trant
la curiosit fminine avec du poison.
Quatre paires de clairons avaient t
sorties de leur cachette ct les joueurs sc
rangrent en demi-cercle, produisant les
premi res notes profondes ... Pendant
cc temps, de nombreux hommes gs
avaient ouven leur bote tangatara avec
les plumes de crmonie, ct, choisissant
avec grand soi n des collerettes bri ll:uucs
et colores, ils les attachrent au milieu
des clairons les plus longs.
Avanant ct reculant peti ts pas de
danse, quatre vieux, dans un rythme
parfait et avec une cadence dramatique.
dfilrent dans la maloca, fa isant sonner
les clairons dcors. De temps en
temps, quelques indignes sonaicnt par
la porte en dansam, les clairons haut levs, ct rcmraient aprs Ut\ court instant.
Leurs col lerettes de pltf:nes, en s'panouissant et se refermant, traverses
par la lumire du jour, taient illumines de merveilleuses cou leurs. Des
hommes plus jeunes commencrent les
premires fla gellation s sauvages ct le
matre de crmonie apparut, tenant
la main une cu rieuse cruche d'argile
rouge contenant le puissant breuvage
narcotique appel caapi. Cc li<luide
brun ct pais fu t servi par paires dans
de toutes petites gourdes rondes. De
nombreux buveurs \'Omirent immdiatement.
Douze hommes plus gs sc coiffercnt
des plus beaux diadmes fa its de plu mes
clatantes de guacamayo, se parrent de
longues plumes d'aigrette, de pices
ovales fa ites de la peau rousse du singe
hurleur, de disques de carapace de tatou,
de prcieux anneaux en poil de singe, de
cylindres de quartzite ct de ceintures en
dents de jaguar. Couverts de ces trophes d'an sauvage, ils formrent un

Toul en haut: De nombreuses espces de passiflore (PasSiflora


spp.) contiennent de l"harm1ne et
de l"harmaline.
Ci-dessus. La rue sauvage (Peganum ttarma/a) et son fruit capsu
laire.
P. 128en haut:l.a fresque de l'aroport de Cuzco. au Prou, rvle
lemondedevisionsdel'ayahuas-

ca.
P.l28enbas:Leshabitstraditionnelsdeces lndiensshipibodeYarinacocha, au Prou, sont dcon~s
avecdesmotifsayahuasca.

129

Ci-dessus: Cette cruche de bire


des$h1pibo-Coniboestcouverte
clemollfsayahuasca.

A droita:Des femmes shipibo pei


gnentdesmotifsayahuascasur
une cramique

130

demi-cercle ondu lant ct dansant, la


mai n droite de l'u n pose sur l'pau le
de l'au tre, tous bougeant ct chantant
l'unisson. Le vieux pay menait le

;~~fK:n~tlabt~~~id~~:l ~~~~~1;0c7~acr~
de tabac pos sur une fou rche de crmonie en bois scu lpt, tandis que sa
lance grelms ne cessait de vibrer. Pu is
le chant crmoniel cachr, fam ilier ct
solennel, fut entonn par tout le groupe;
les voix graves montaient et descen daient, se mlant aux sons \ ibrants des
clairons yurupari.
Les Tukano croient que de nombreux
vnements extraordinaires sc sont pro-

duits lorsque les hommes vinrent peupler le Vaups. !lieur fallut endurer des
annes de peine ct de misre avant de
pouvoir s'installer dans ces nouvelles rgions. Les fleuves groui llaient de serpen ts et de dangereux poissons, l'air
tait satur d'esprits cannibales, et c'est
dans l'effroi que les Tu kano reurent les
fondements de leur culture.
Chez ces premiers Tukano vivait Yaj,la
femme origi nelle de la cration, qui
" noyait des hommes dans les visions
des indignes. Pour les Tukano,
1

~~ ~~:~ ~s:d:~k~~:S fee~~~~~ ~u~ ~:~~:


qui dsigne le fait d'o:tre ivre. La pre-

mire (emme fut fconde par l'il du


Pre SoleiL Son enfam, Caapi, la pbnte
n.ucotique, naquit dans un clair. Yaj
coupa le cordon ombi lical ct frotta l'enfant avec des plantes magiques pour
donner une forme son corps. L'enfant
Caapi vcut trs vieux, gardant jalousement ses pouvoirs hallucinognes. C'est
de lui, Il' possesseur du caap i ou de l'acte
sexuel, que les hommes tU kano reurent

fcondit fm in ine. Le bleu reprsente


la rflexion au milieu d'un nuage de fume de tabac. Ces couleurs accompagnent les visions ducs l'ayahuasca ct
elles sont interprtes d'aprs leur
contenu symbolique. Un grand nombre
des figures rupestres compliques des
valles de la rgion du Vaups sont sans
aucu n doute le rsultat d'expriences
h.t llucinognes. De mme, les peintures

le sperme. Gerardo Reichel-Dolmaroff


crivit que, pour les Indi ens, ., J'exprience hallucinogne est essentiellement
sexuelle. Pour la sublimer, pour passer
de l'rotique ct du sensuel une union
mystique avec les temps mythiques, le
retOur au stade imra-urrin constiwc le
but ultime atteint par peu d'entre eux
mais dsir ardemment par tous .
L'art amrindien est pour une large part
fond sur l'exprience hallucinogne.
Les couleurs ont une signification symbolique: le jaune ou le blanc cass voquem la semence ct la fc::-condatio n solaire. Le rou~;e, couleur de l'utrus, du
feu ct de la chaleur, est symbole de la

sur les murs en bois des maisons


comm unes des Tukano sont inspires
des visions ducs l'ivresse produite par
l'ayahuasca. Les dessins ct les dcors des
poteries, des maisons, des van neries ct
autres objets domestiques sc classent en
deux groupes; motifs abstraits ct motifs
figuratifs. Les Indiens sont conscient.~
de ces catgories ct ils disent qu'elles
sont dues aux effets du caapi. G. Reichci-Dolmatoff suppose que; Qucl0

De nombreuses espces du genre


Banisteriopsis, comme ce 8. muri

cata du sud du Mexique, dveloppentdela~-carboline inhibitr ~ede

MAO et sont prcieuses pour la la


brication d'analogues de raya.
huasca.

Agauche: Une lemme shipibo


peintdesmotilstraditionnelsaya
huasca sur un pan de tissu.
AdrOite: La pharmacie de la jungle
des Indiens pruviens Shipibo. De
nombreuses plantes curalves sont
prises avec de l'ayahuasca pour en
accentuer les effets.

J~~~in<lJ:e :~c~~f t~~u~~~::~ ~e:~i~r~ii~


rait; "C'est cc qu'on voit aprs trois
coupes de yaj\ spcifia nt parfois !a
plante ut ilise ct indiquant ainsi les cf-

Ill

"' celui qui fait l'exprience de l'ayahuasca


sc rvle une plante caji qui pousse,
verdoie ct fleurit, puis disparat de nouveau.
Le moment de la floraison est considr
comme le poim culmi nant de l'exprience.,.
1:lori.1n Ddrgcn(l'J9J)

Ci-dessus:Devantsamaloca, un
Indien barasana dessine dans le
sablelesmotifsqu'ilavuslorsde
l'fvresse due au caapi. On pense
que nombre des motifs artistiqu es
ainsi obtenus sont spcifiquement
cullurelsetprodultsparleseffets
biochlmJquesdessubstancesaciJ
vesdesplantes.

132

fcts mrcotiqucs des diffrents mlanges.


Il aurait t naiUrel qu'une drogue aussi
importante ait trs tt :mir l'attention
des Europens. Or, cc ne fut pas le cas.
C'est Spruce qui trouva le caapi, alors
qu'il collectait les plantes chez les Tu kano du Rio Vaups. Il en expdia en An~;letcrrc pour analyse chimique. Trois
ans plus tard, il observa l'usage qu'en
faisaient les Indiens guahibo du haut
Ornoque. Plus tard encore, il trouva
l'ayahuasca che7 les Zaparo de l'J!quatcur ct l'identifia comme tant le mme
hallucinogne que le caapi.
Depuis Sprucc, de nombreux voya~;eurs
ct chercheurs ont mentionn cette dro
gue, mais on ne lui a accord que peu
d'imponance. En effet, le matriel collect par Spn1cc en 1851 ne fut analys
chimiquement <]U'en 1969.
Il reste bco~ucoup trouver sur l'ayahuasca, le caapi ct le yaj. Dans peu de
temps cependant, l'assimilation force
la culture blanche, voire la disparition
de tribus entires rendra l'rudc des secrets de ces us ct coutumes ancestraux
jamais impossible, tout comme une
meilleure connaissance de l'utilisation
de l'un des hallucinognes les plus fascinantsetculturcllementcsscnticls.

-,_
Agauche : Celte belle gravure ornant un rocher de granil Nyi, sur
le Rio Piparanll en Colombie, est
de toute vidence trs ancienne.
lesrapidesdulleuvesetrouvent
juste sur la ligne de l'quateur. On
pense que t'endroit oU le Pre Soleil s'unit la Mre Terre pourcrer
lespremiersTukanosesituerait
dansee paysage fluvial sauvage
Selonleslndiens,levisage triangulalreseraitunvaginetlafigure

humainetrsstyliseunphallus
avec des ailes.

C1-dessus : Le peintre pruvien


Yando, lits d'un ayahuasqueros de
Pucallpa, estrauteurdecedessin

tnspirparunevistonduel'ayahuasca Yando traduit La compleXItdeshallucinationsenmlan-

geant habilement les dimensions


microscopiques et macroscopi-

ques.

133

AdrOI/8 : De J&unes plants de chakruna (Psycho/na viridis) en


culture

Additifs l'ayahuasca
On ajoute des plantes l'ayahuasca, afin de lui donner certaines proprits
curatives ou autres. En voici quelques-unes:
Aicuro

pour mieux chanter

Cspiscum frurescens

Amacisa

~ ton iq~

~me purgatif

Erythrina spp.

~yahuma~~Couroupita guianensis

pour fortifier le corps

Batsikawa

pour rafrachir et rduire les visions

Psychotria sp.

Cabalonga~_TheveiJa sp.

Catahua

Hura crepitans

Chiricaspi

Brunfelsia spp.

~se protger des espnts


~~c_
omme

Cuchura-caspi Malouetia tamaquarina ~r


Cuma la

Virola~

Toa

Brugmansia spp.

purgatif

contre la fivre, les rhumat1smes


etl'arthr1te
prorlOnce~e

--

Guayusa

flex guayusa

Hipo~

Alchornea castanaefolia contre la diarrhe

Kana
-

134

Sabicea amazonens/s

pour donner un got .. sucr,.


l'ayahuasca

Ceiba pentamfa

contre la diarrhe elles problmes


intestinaux

Uncaria tomentosa

comme fort1f1ant, contre les allergies, les


maladies vnriennes. les dommages
rnaux, les ulcres d'estomac

ChooSJa ins!!!!!_is

contre les maladies intestines

Pfaffia iresinoides

contre la fa1blesse sexuelle

Pichana

Ocimum micranthum

contre la fivre

Piriplrl

Cyperus sp.

lors de frayeurs, pour le dveloppemerit


spirituel, la conception et l'avortement

Pulma

Ca/a/hea veitchiana

pour recevoir des v1sions

Ram1

Lygodium

Remo caspi

Pifhecel/obium /aetum

pour rendre l'ayahuasca plus puissant

Sananco

Tabernaemontana
sananho

contre les pertes de mmoire, pour le


dveloppement spirituel, contre les
rhumatismes et l'arthnte

""'""
Ci.<Jessus : Les lruits d'une espce
de Thevetia, les Cabalonga blanca.sont ajouts l'ayahuasca
pour protger le buveur des espr~ts
vils.

comme vomitif et purifianl

Plaffia

Lu puna

Tout en haut gaudle : Le tabac


rustique(Nicotiana rustica) fait
partiedes principalesplanteschamaniques en Amrique du Sud.
On le !ume et on l'ajoule l'aya

contre les dlires, les empoisonnements


par flches magiques (chonteado) et les
envotements

lochroma fuchsioides ~enfOI"cer les visions

Guatillo

Kapok

meilleurs diagnostics

pour renforcer les visioos


~~-

venustu~r

rendre l'ayahuasca plus fort_ _

Sucuba

Hlmatanthus sucuuba ~r l'extraction de flches magiques

Tabac

Nicotiana rus/ica

To

~oeacarnea

pour la dsintoxication
pour renforcer les visions

l)la brunfelsie(Bfllflfelsiagrandi
flo spp. schunesH) est une lmportante plante cha manique dans
le nord de l'Amrique latine.
2) Uncaria tomentosa est run des
principaux remdes contre les maladieschroniquesdeslndiens
pruviens.

4) ~lpomoea camea, qui contienl


desalcaloTdeslortementpsycholropes. esta}oot l'ayahuasca
dans l'Amazonie prw.enne.
5) Les feuilles de Tat>ernaemonrana sananho renforcent la mmoire.

6) Lepalode borrach, l'arbre de


l'ivresse commeonappellele
Chorisia insignis. est un arbre du
Monde dans la cosmologie chamanique. Son cofce astringente
est ajoute l'ayahuasca
7) Une bouture de leu1lle de Psy-

cholna Vlndisissued'unecutture
califormenne.

135

Analogues de l'ayahuasca

Le principe pharmacologique dcouvert

lors de l'tude de l'ayahuasca traditionnel peut tre imit avec des plantes qui

contiennent les mmes substances actives, savoir l'harmalinc/llarrninc, la


DMT/Mc0-5 DMT. Les mlanges non

traditionnels de ces plantes sont des


~n.tlogues de l'.tyahuasca ou des anahu.tsca.

Le chimiste Jonath:~n On crit: " L'tude pharmacochimique de l'ayahuasca


du point de vue des psychonautcs est

si loigne de l'orientation principale


de la recherche qu'il a fallu uois dcennies aux scientifiques indpendants, qui
tr.waillaicnt cl:mdcstincmcnt ct sans

soutien, pour dmontrer la thorie de


l'inhibiteur d'enzyme de l'ayahuasca.

P.uadoxalcmcnt, cene thorie pourrait


sc retrouver au ca:ur de la recherche
en biochimie de la conscience ct en gntique des fonctions crbrales pathologiques! [... ] La recherche sur l'ayahuasca sc trouve donc non seulement
l'apoge neurosciemifiquc, mais l'inhibition rversible de la MAO dans cc
compos pourrait s'avrer tre une alternative possible ct moins toxique aux
composs nocifs acrucllcmcnt utiliss
en mdecine . ..
Pour Ou, l'impor1.1ncc des analogues
de l'ayahuasca rside dans leur action
cnthognc, qui mne une cologie
approfondie, spirituelle ct qui aide

~;~tv~s~~~.:r;~~~~~ ~~s~~;~;~~~~!~~~~~
rcctcmcnt doss, provoquent une extase
ch.1maniquc, la vraie" religion des anciens temps". Les glises modernes
n'en sont plus que le ple souvC'nir. En
tous lieux ct de tous temps nos anctres
ont dcouvert que l'extase emhogne
pou\ait rconcilier l'intelligence culti\e, qui distingue chaque tre humain
de toutes les autres cratures ct mme
des autres humains, avec les corps sau\".tgcs, splendides ct bestiaux que nous
sommes galement.( ... ] Il n'est pasnccsuire d'avoir la foi. C'est l'extase
die-mme qui nous fait croire en l'un icit ct l'intgrit de l'univers ct en nousmmes comme partie intgrale de cc
Tout. C'est elle qui nous dvoile le sublime de notre univers ct le miracle pr-

caire, scimillant, alchimique de la conscience ordinaire.[ ... ]


Les enthognes comme l'ayahuasca
pourraient tre les mdicaments appropris pour l'humanit hypcrmatrialistc
au seuil d'un nouveau millnaire qui dcidera si n01rc espce continuera grandir ct prosprer ou si cllc sc dtruira
dans un holocauste biologique massif
comme cette plante n'en a plus vu depuis 65 mi ll ions d'annes. [ ... ] La rformation cnthogne reprsente notre
plus grand espoir de gurison pour notre chre Gaa. Elle encourage une renaissance religieuse dans un nouveau
millnaire ...
Chaque analogue de l'ayahuasca doit
contenir un inhibiteur de M~Q ainsi
qu'une source de DMT. La plupart des
expriences ont t faites avec Bamste~
rlopsis caapi, Bamsteriopsis spp. ct Pegaman h1nmala. Il existe cependant d'autres inhibiteurs de MAO dans la nature,
comme la croix de Malte (Tribu/us tcrrestris). Pour la DMT, Psychotria virrdis
1

Ci-dessus: De nombreuses esp


ces du genre nord-amricain Desmodium contiennent de la DMT
fortement hallucrnogne dans
l'corcedeleurracineetconvien
nentdonc laprparationdebois
sonsressemblantfayahuasca
Page 136: travers la reprsenta
tiondeseshallucinatronsdues
l'ayahuasca, la peintre allemande
Nana Nauwald nous permet de
voir l'autre ralit~

~~ai~ {1nconsacx~:;~'t~;,ad'a:~~c:~~~ti::~

bleau).

Ci-dessus: Les gra1nes du Mimosa


sca/:Nella conllennent de la OMT et
peuvent donc servir la fabrication
d'analogues de l'ayahuasca

137

1) Les feuilles du lrs rare Acacia


ph/ebopllylla, qui ne pousse que
sur une montagne en Australie.
sontrictlesenDMl
2) L:corce dei' Acaciamaidenii,
originaire d'Australie, prsente une
forte concentration de DMT.

Les plantes utilisables pour la prparation d 'analogues de l'ayahuasca


_ _ _ _ drogue

tryptamine-s - - -

Gramines (Poaces)
Arundodo~ rh~ OMT
Phalaris~.
herbe,racineDMT
Phalaris tuberosa L (race italienne)
feuilles_ _ _ DMT
Phragmites australis (Cav.) Tr.~ rhizome - -0- MT, Me0-5 DMT
Lgumineuses (Fabaces)
Acaciama/denii F.v. Muel.
~_ 0,36 % de0MT_ _
Acacia phlebophylla F. v. Muel. - - -feuilles
0,3% de DMT
Acacia simplicifolia Druce
feuilles, corce 0,8 1% de DMT
Anadenanthera peregrina (l.) Spag .
corce - - DMT, Me0-5 DMT
Desmanthus illinoensls (M ichx.) MacM.
corce de racine jusqu' 0,34% de DMT
Desmodlum pulchellum Benth. ex Bak.
corce de racine DMT
Desmodwm spp.
DMT
Lespedeza capitata Mchx.
OMT
Mimosa scabrella Benth.
- - -c
- orce
- o -Mr
Mimosa tenuiflora (Witld~
corce de racine 0,57 - 1% de DMT
Mucuna pruriens OC.
graines
DMT, Me0-5~
Mafplghlaces
Oip/op~(Cuatr. ) Gales

feuilles

OMT, MeQ-5 ~

Myristlcaces

3) Semence du Dictyoloma inca-

nescens, arbresud-amricain
riche en Me0-5 DMl
4) Lesgrainesdupo1smascate
(Mucuna prunens) son\ riches en

OMT et Me05 DMT. Certains


peuplesaiment enfanedesbijoux.
5) Une espce du genre Desmtr
dium qui contient de la DMT.

6) Phalansarundinaa var. Turkey red est riche en DMT.


7) L.:corce de la racme du M1mosa
tenuiflcra(Mimosahosl!lis)est ri-

cheen alcalodes psychOtropes.


Sche. elle contient enwon 1%
de DMT et peut donc servir la
prpara11on d'un analogue de
rayahuasca.

Virola sebifera Aub.


corce
DMT
Virola theiodora (Spruce ex Benth.) Warb. fleurs
0.44% de DMT
Virola spp.
- - - corce/rsineDMT, Me0-5 DMT
Rubiaces
Psychotria poeppigiana Muell. Arg.
Psychotria virldis A. el P.

feuilles
feuilles

OMT

corce

0,04% de Me0-5 DMT

DMT

Rutaces
Dictyoloma incanescens OC

Juremahuasca ou mlmohuasca
Pour les connaisseurs, cet analogue de l'ayahuasca est le plus digeste et le plus psychotrope. Par personne, prenez :
3 g de graines de Peganum harmala finement broyes,
9 g d'corce de racine du Mimosa tenuiflora,
le jus d'un c1tron ou d'un citron vert.
Les graines broyes de la rue sauvage (Peganum harmala) sont
avales soit sous forme de glule, soit dilues dans de l'eau. Un
quart d'heure plus tard, on boit la dcoction d'corce de racine de
mimosa mlange au jus de citron. Les hallucinations surviennent
environ 45 60 minutes plus tard, souvent aprs une nause passagre et ventuellement des vomissements. On voit alors un feu d'artifice de dessins kalidoscopiques, de couleurs ptillantes, de mandalas fantastiques, on voyage dans d'autres mondes. Les effets
ressemblent ceux de ta vraie prparation amazonienne.
Les glises de l'ayahuasca

cOt de l'usage rellement c.hamanique de l'ayahuasca, diverses Eglises


syncrtistes se sont dveloppes ces
dernires annes en Amazonie. Elles
utilisent cette boisson comme sacrement. le culte Santo Daime comme
l'glise Unio do Vegetal organisent
des runions rgulires lors desquelles les adeptes boivent de l'ayahuasca
tous ensemble en chantant des chansons p1euses. Sous l'gide d'un prtre,
l'assemble voyage autant vers les espnts de la fort que vers les saints
chrtiens. De nombreux participants
dcouvrent l un nouveau sens leur
vie et voient la gurison de leur me.
l:usage de la boisson magique semble
aussi lgitime aux adeptes de ces glises brsiliennes, qui se sont galement installes en Europe. qu'aux chamans de la fort.
Santo Daime, la boisson rituelle du
culte du mme nom et hoasca, le sacrement de l'glise Unio do Vegetal,
tous deux de puissants hallucinognes, sont prpars d'aprs la recette
originale indienne avec la liane Banisteriopsis caapi et les feuilles de Psychotria viridis.
Des missionnaires du culte Santo
Daime ont apport leur croyance en
Europe et ont ouvert une glise
Amsterdam. On y tudie l'utilisation de
l'ayahuasca dans les programmes thrapeuliques de dsintoxication.

139

Les trompettes des anges

1. Le Brugmansia aurea aux fleurs


dores est surtout utilis parles

chamans colomb1ens et nordpruviens.

2. De nombreux chamans indiens


utilisent les lieurs et les feuilles
des lins curatives.

3.Lefruitmrdu8rugmanslasanguinea, espce qui fructifie beaucoupplussouvent que lesautres


grandes stramoines
4. La fleur du Brugmansia sangui-

Les Guambiano du sud de la Colombic disent de Brugmansia vulcamcola:


-Comme il est doux le parfum des longues fleurs en clochettes du yas lorsqu'on le respire l'aprs-midi! Mais l'arbre est habit par un esprit qui a
l'apparence d'un aigle, que l'on voit planer ct disparatre dans les airs ... Cet csprit est si malfique, qu'une personne
faible perd sa mmoire qu:1nd el le s'arrte sous l'arbre ct qu'elle sc croit tran s-

porte dans les airs sur les ailes de l'csprit du yas ... Lorsqu'une jeune fille est

assise dans l'ombre de l'arbre, elle rve


des hommes de la tribu Paez. De ces r-

140

ves elle garde une petite figurine en son


sein, qui vient au monde six mois plus
tard sous la fo rme de graines de l'arbre.,.
Toutes les espces de Brugmamia som
originaires de l'Amrique du Sud. Jusqu' prsent, on avait coutume de les
prendre pour un sous-gemc des Dawra. Des tudes rcentes sur la biologie
de ces plantes om montr qu'il fallait
les classer dans un genre propre. Le
comportement de ces espces ct leur lo-

~::~ls~~~~Ot~r~~oy~~l~i:u;s~~~l;r~~~t ~~~~
l'homme.
Il sc pourrait que l'usage ha!lucinogne
des BrJtgmansia soit en relation avec la
connaissance que les indignes avaient
de leu rs proches parents, les Datura.
En effet, l'usage de ces derniers fut introdu it dans le Nouveau Monde par les
Mongolodes proto- indiens la fin du
palolithique et au msolithique. Sc dplaant 10ujours plus au sud, ils rencontrrent d'autres espces de Datura, tout
particu lirement au Mexique, ct les utilisrent lors de leurs riles chamaniques.
En arrivant dans les Andes, ils n.marqurent la grande ressemblance entre
,Brugmaruia ct Datura en cc qui concerne leur apparence comme leurs effets. Tout cc qui est en rapport avec
l'emploi de Brugmansia indique une
grande anciennet.
2 On ne sait pas grand-c hose de l'utilisation de ces plantes hallucinognes
l'poque prcolombienne bien qu'elles
soient memionnes c l l. Le savant
franais De la Condamine en signala
l'usage chez les Ornagua du Rio Marailon. Les explorateurs von Humboldt Cl
Bonpland rapportrent que le tonga, la
fleur rouge de B. sangmnea, tait une
plante sacre des prtres du temple du
Soleil Sagamma.
Brugmamitr arborca, B. aurea et B. sangumea poussent gnralement plus de
1800 mtres d'altitude. Leurs graines
sont 1rs souvent ajoutes la chicha.
Les feuilles ou les fleurs crases sont
bues en infusion dans de l'cau chaude
ou froide. Parfois aussi, les feuilles sont
mlanges une infusion de tabac. Ccr4 tains Indiens dcortiquent les tiges ct

font tremper l'corce verte ct tendre


d:ms de l'cau. L'ivresse provoque par
le Bmgmamia peu t occasionner des effets divers, mai s ell e est to uj o urs caractrise par une phase viole nte. Il n'existe
pas de description plus explicite que
celle de Johann J. Tschudi q ui en obscrl'a les effets au Prou en 1846: l'ind igne
sotnbra dans un abrutissement profond, son regard vague d irig vers le
sol, la bouche convu lsivement ferme
ct les na rines d ilates. Au bou t d'un
quart d'heure il commena rouler des
)'CUX, de la bave sor!t de sa bouche ct
tout son corps fut agit de terribles
convulsions. Lorsque ces symptmes

Dans les rgions plus chaudes de


l'Ouest amazo nien, Brugmamt SIMveoleiiS , B. versicolor ct B. :x insignis
sont utiliss co mme hallucinog nes ou
comme add iti fs l'ayahuasca.
Dans aucune rfgion, l'ivresse d uc au
Brugmansia n'es t plus vnre q ue dans
b valle de Sbu ndoy des Andes colombiennes. Les Ind iens kams ct ingano
uti lisent plusieurs espces sauvages ainsi
que d e nombre uses cs pi:ccs cul ti ves localement. Leu r co nnaissance des effets
de ces plantes est remarquable, particulirement chez les chamans.
Les espces cultives appartiennent g-

En haut: Au Prou, les grames du


Brugmansia suaveolans sont ajou
tes la bire de mais pour accentuer l'ivresse. Leschamans les
avalentengrandesquantitspour
prOYOquer des dlires de plusieurs
jours accompagns d'hallucina
t1onsviolentes.

Ci-dessous: Le Brugmansia sanguinea est souvent plant dans


des li eu ~ sac rsetdescimeti res.

comme ici prs d'une Madone


danslesudduChili.

violents cessrent, ils furen t suivis d'un


>rofond sommeil de plusieurs heures, ct

lorsquc le sujet sc rtablit, il parla de ses


anctres,..
Che1 les Muisca de Tunja, d'aprs une
chronique date de 1589, un or chef mon
toJ.t accompagn dans sa tombe par ses
femmes ct ses esclaves, enterrs sous
diffrentes couches de ter re qui toutes
contenaient de l'or. Pour que les femmes
ct les p.luvres escbves n'aient pas pe ur
de la mon devant l'horrible tombeau,
les nobles de la tribu leur donnaient des
jus avec du tabac et les feu illes de l'arbre
que nous appelons borrache ro. Ils les
mlaient leu r boisson habituelle, si
bien que leurs sens ne sc rendaie nt pas
compte du mal heur immine nt qui les attendait ... Les espces uti lises taie nt
sans :lUcun doute /Jrugmmuia aurca ct

B. sang11mea.
Chez les Jivaros, on donne boire un
breuvage base de 8. sanguinea ct de
m.1s grill aux enfants rcalcitrants.
Lorsqu'ils sont ivres, on les corrige ct
les esprits des anctres peuvent pa rticiper l l'admonestation. Dans le ChocO,
on pense que les graines de Hrugmansia
ajoutes la bire magique chicha provoquent un tat d'excitation chez les enfants, ql}i leur permet de dcouvrir de
l'or.
Des Indiens du Prou donnem B. sangllinett les noms de huaca ou huacachaca, plante des tombeaux, d'aprs une
croyance selon laquelle elle rvle les
trsors cachs dans les vieilles spu h u-

La chimie du Brugmansia
Les solanaces arbo rescentes appartenant a u genre Brugmansia,
les espces 8 . arborea, B. aurea, B. sanguinea, B. suaveolens et
B. versicolor contienne nt les mmes a lcalodes de type tropanol
que les Datura : la scopolamine (s yn. hyoscine), l'hyoscyamine,
l'atropine e t d ivers a lcalodes secondaires du groupe trepane
comm e la no rscopolamine, l'a poscopolamine, la m t lodine. etc.
La scopolami ne est toujours l'alcalode le plus fortement dos,
comme le montre l'exemple des feuilles et des tiges de 8 . aurea qui
contie nnent 0 ,3 % d 'alcalodes, don t 80 % de scopolamine. Il en va
de mme pour les racines.

141

gauche; Un teune garon kams


duSibundoy,danslesuddela
Colomt:ie,tientunefleuretdes
feu illesdeculebraborracherapour
en laire une infusion. Pendant
l'ivresse. on lui dvoilera lesse
crets de l'emploi des halfucmog
nes en mag~e et en mdecme

Adroite: C'est dans la valle du


Sibuncloy, en Colombie, que les
Brugmansiasont leplusutiliss
SalvadorChindoyestundescha
manslesplusrputsdelatribu
kamsA. On le voit ici en costume de
crmonie, ayant absorb du
Brugmans1a rus te avant une
sance de divination.

142

nralcmcnt certains chamans et p~


terH des noms indigi.nes. Les feuilles de
buys (B. aurea) servent soigner les
rhumatismes, ct leur concentration en
alcalodes de type tropanol les rendent
trs efficaces. Autrefois, les chasseurs
mlaient des fleurs et des feuilles de

ti:~~~~~ ~:~~~~~i~~~~ ~~~~ccr~t:~ fe~J~

les d'am~trOn, en forme de langue, sont


utilises pour soigner les purulences ct
les rhumatismes. La plus rare de ces
planws ('Uratives est lt salam:i.n, aux
feuilles curieusement tordues. On l'cmploie la fois comme remde contre les
rhumatismes et comme hallucinogne.
Les feuilles des quinde ct des munchira
om les formes les plus singulires. Toutes deux sont utilises comme inbriants
ct mtiques, mais aussi contre les rhu matismes, les flatulences, les purulences
et les vers. Le munchira intervient galement dans le traitement de l'rysiple.
Le quind est la \'arit cuhi\e la plus

rpandue de Sibundoy, le munchira est

la plus toxique. Les varits rares dientes cr ochre servent surtout au traite
mcm des rhumatismes. O'aprs plusieurs botanistes, le culebra borrachcro
est l'une de ces varits cultives bizar
res. Plus puissam que les autres Brug11/tmsw, il est utilis pour la divination
ct comme remde fort efficace contre
l'arthrite et les rhumatismes.
Les varits quind ct munchira sont le
plus souvent utilises pour leurs effets
psydlOtropes. Le jus ou les feuilles cra ses sont bus seuh dans de l'eau ou mlangs de l'aguardiente (alcool de
canne sucre). Dans le Sibundoy, seuls
les chamans prcnnem du BrugmllllSI.
La plupart d'entre eux ont de terrifiantes visions de jaguars et de serpents
venimeux. Des symptmes ct effets secondaires dsagrabks om sans doute
limit l'usage de ces h.1 llucinognes.
l>our les Jivaros, la 'ic norrn;lle est une
illusion ct les \'f,lies puissances, qui se

trouvent derrire le quotidien, sont surnaturelles. Le chaman, grce ses plantes hallucinognes, peut s'lever dans le
monde des miracles clestes ct traiter
avec les forces du mal. l'ge de six
ans, un petit garon jivaro doit acqurir
une me extrieure, l'arutam wakani,
l'me qui procure des visions ct qui lui
permet de communiquer avec ses anctres. Pour obtenir cette arutam, le garon ct son pre font un plerinage la
cascade sacre, s'y baignent, jenent ct
boivent des infusions de tabac. On peut
galement boire du maikoa ou jus de
Brugmamia afin d'tablir un contact
avec le surnaturel au cours duquel l'aru tarn du garon apparat ct pntre dans
son corps sous la forme d'un jaguar ou
d'un anaconda. Les Jlvaros prennent
souvent du natema (ayahuasca) ou Banistcriopsis pour recevoir une arutam,
mais s'il s'avre inefficace, il leur faut
consommer du Brugmamia, une drogue
plus violente. Les Jivaros affirment que

le maikoa peut rendre fou. t~'s points


de vue, malgr leur grande beaut, les
Brugmansia ont eu du mal s'imposer.
Ils ont beau tre des plantes des dieux,
cc ne sont pas les cadeaux divins plaisants, comn1e par exemple le peyotl, les
champignons ou l'ayahuasca. Leurs effets puissants ct tout fait dsagrables,
les accs de violence ct la folie temporaire qui les accompagnent, ainsi que
['tat misrable provoqu par leurs effets ultrieurs les ont fait chouer la
seconde place. Cc sont des plantes des
dieux il est vrai, mais ces derniers ne
veulent pas toujours rendre la vie
agrable !'homme. L'aigle malfique
plane au-dessus de lui et son borrachcro
est l pour rappeler qu'il n'est pas tou jours facile d'obtenir une audience avec
['au-del.

gauche: Ce dessin ralis par


un lndienguambianodanslesud
des Andes colombiennes repr
senteunefemmesousunborracheroouBrugmansiavulcanico/a
L.:aigle,espritmalfique,indique
bienquelpointcet arbreest
toxique. Toute personne qui s'attarde dans son ombre perd la mmoireetcroitvolerdanslesairs.
droile:Lesmerveilleusesfleurs
desBrugmansiaont inspir lesartistesdei'ArtNouveaucommele
montrecetteimpressionsurtissu
d'aprsunoriginald'AifonsMucha
(Paris,t896)quisetrouveaumuse du Land de Bade-Wurtemberg
Stuttgart

143

La trace du petit cerf

P. f45enl'laut:Selonsongeet
les conditions de sa croissance. la
couronne du peyotl prend des lOf
mesdtfrentes.
P. 145 au centre: Un groupe de
gros peyotls dans leur habitat na
turel dans le sud du Texas.

Cidessus: Un peyotl (Lophophora


williams!!) en lieurs.
AdfOite :Cettetapisseriehuichol
montre le peyotl offrant la vie et la
fcondit.

144

pagnols pour sa .. fou rberie satanique,.


ct sans ccsse anaqu par les pouvoi rs
publics ct des groupes rel igieux, cc cactus n'a ccpcndam pas cess de teni r un
rle essentiel dans la religion de nombreux Indiens du Mexique. Depuis \.Ille
centaine d'annes, son usa~e s'est rpandu travers les tri bus d'Amrique du
Nord . La tnacit avc laquelle cc culte
s'est impos ct dvelopp est un chapitre fasc inant de l'his10ire du Nouveau
Monde; il constitue un dfi aux anthropologues, psychologues, botanistes ct

sentie] des crmoni es religieuses indi gnes. Les efforts entrepris par les Euro
pens pour liminer ces pratiques ne
russi rent qu ' les refouler dans les rgions montagneuses ou elles persistent
jusqu' nos jours.
De quand date le cu lte du peyotl? Un
des premiers chroniqueurs espagnols, le
frre Bernardino de Sahagn, estimait
d'aprs divers vneme nts historiques
de la chronol ogie indiennc, que le
peyotl ta it co nnu des Chichimques et
des Toltques \890 ans avant l'arrive
des Europens. Selon cc calcul, cette
plamc des dieux,. du Mexique serait
uti lise depuis plus de deux millnaires.
D'aprs l'eth nologue danois Carl Lumholtz, pionnier des tudes sur les ln-

pharm acie ns qui tudi ent le peyotl ct


ses com posa nts par rapport i leurs effets
sur les hommes .
On peut considrer cc cactus mexicain
sans pines comme le prototype des hal lucinognes amricains. C'est l'une des
premires drogues dcouvenes par les
Europcns ct sans aucun dou te la pl us
passionnante des plantes provocatrices
de\ isions. Elle constitue un lment cs-

dicns de la rgion de Chi huahua, le


cu lte du peyotl est encore plu s ancien.
Il signala en effet un symbole utilis par
!cs Tarahumaras au cours de crmoni es
consacres au peyotl ct qui apparait
aussi sur d 'antiques gravures ri tuelles
ornant des laves d'Amrique centrale.
Des fou illes archologiques rcentes
menes au Texas dans des grottes ct des
abris sous roche ont rvl des restes de

Depuis l'arrive cn Amrique des premiers Europens, lc peyotl a toujours


t au centre des dbats, donnant licu

~e~nJac~s:u;~jn~a~~csd~~~l~~~~~~s~o~:~

pcyml. Les o bjets de culte trouvs au


mme endroit laissent supposer u n emploi remontant p lus de sept mille ans.
SahagUn, <JU vcut de 1499 1590 ct
cons~c ra la majeure partie de sa vic aux
Indiens du Mexique, fut le premier
pnlcr de cc cacrus sacr, mais ses prcieuses observations ne furen t dites
qu'au XV IW sicle. Le mrite d'avoir
publi le premie r rapport sur le peyotl
revient donc Juan Cardcnas do nt les
notes sur les secrets des les Carabes parurent ds 1591. Quoi qu'il en soit, les
crits de SahagUn comptent parmi les
plus importanlS tmoignages anciens. Il
dcrivit l'usage du peyotl chez les C hichimques des p lateaux dsertiques du
Non! comme su it: .. ]] y a l un autre
vgtal : on l'appelle pciotl ct il est
blanc. 11 pousse dans le nord du pays ct
ceux qui en maitgcnt ou en boivent ont
des \isions cffrayamcs ou drles. L'ivresse dure deux ou trois jours, puis s'estompe. Peiotl est un aliment courant des
Chichimques, qui leur permet de subsister, leur donne du courage pou r sc

~ry:efa~~~.s ncrr!n;~if.' 1s ~rs~:~t ~~~~ 1~:

11

prmge de tout danger. ,.


On ignore si les Chichimques furent
les premiers dcouvrir les proprits
psychotropes d u peyotl. Certains spcialistes pensent que ce furent les Tarahu maras, car le cactus abonde su r leur
territoire. Oc l, son usage sc serait en suite rpandu chez les Cora, les 1-iuichol
et parmi d'autres tribus. !:tant donn
que cette plante est indigne dans plusieurs rgions du Mexique, il parat plus
vraisemblable que ses effets enivrants
aient t dcouvertS indpendamment
par diffrentes tribus.
Au XVW side, plusieurs jsuites espagnols attestrent que les Indiens mcxic;~.ins utilisaient le peyotl des fins thr;~.pcutiqucs ou rimellcs ct qu'ils a\aicnt
.,J'horribles visions lo rsqu'ils taient
enivrs par le cactus. Le pre Andra
Prez de Ribas, qui passa seize ans Sinaloa, rapporte que le peyotl tait le
plus souvent absorb sous forme de
boisson, mais que son emploi, mme
mdicinal, tait interdit ct passible de
punition parce qu'il tai t li avec " des

La chimie du Peyotl
Lophophora williamsii fut la premire plante hallucinogne analyse chimiquement ds la fin du XIXe sicle. Son principe actif fut
identifi comme alcalode cristallis (voir p. 23). Comme le cactus
sch partir duquel on l'avait extrait s'appelait "bouton mescal " on le nomma mescaline. Outre cette dernire, laquelle on
doit tes hallucinations, on trouva dans le peyotl et dans des cactus
de la mme famille des alcalodes apparents. Une fois sa structure chimique dtermine, on put produire de ta mescaline synthtique. Sa combinaison est relativement simple : trimthoxyphnthylamine-3,4,5 (voir p. 186). Chimiquement, elle est similaire
une hormone du cerveau, le neurotransmetteur noradrnaline (voir
p. 186). La dose active de mescaline pour un humain est de 0,4
0,8 g en prise orale.

145

Ci-dessus: Aprs les visions obte-

nues grce au peyotl, les Huichol


rendenl glce la Terre en lui offrant des ~serpents de peyotl~
dcors deperies etdereprsentatioosducactus.

A droite: Ce lrs gros cactus avec


ses pousses latrales est appel
~grandpre ~par les Indiens
cause de son ge.

rites paens ct des superstitions .. ct <Ju'il


tentait de conjurer des esprits malfi<JUCS par des fantaisies diaboliques .
On doit la premire description complte du cactus Francisco J-lcrnndez,
mdecin personnel du roi Ph4tfppe Il ,
envoy au Mexique pour y tudier la
mdecine aztque. Dans son tude cthnobotanique sur la Nouvelle-Espagne,
il dit du pcotl (nom de la plante dans
la langue nahuatl des Aztques): La
racine de taille moyenne, qui ne produit ni branches ni feu illes au-dessus
du sol, y est solidement ancre, je ne
pus donc pas la dessiner prcisment.
On pense qu'elle est tout aussi nocive
pour l'homme que pour la femme. Son

~~?~s~:n~~~~:~l~~:c: !~~~e;~e;r~i!~[.~~
rions douloureuses, elle aurait des effets analgsi<jues. Si l'on en croit l'opinion populaire, la r;acine possde des
proprits miraculeuses: ceux qui en
mangent peuvent prvoir l'avenir ... ,.
Vers la fin du XVII" sicle, un missionnaire espagnol de Nayarit dcrivit pour
la premire fois l'emploi crmoniel du
peyotl chez les Cora : "Le meneur de
chant tait assis prs du musicien ct de146

vait battre la mesure. Chacun avait un


assistant pou r le remplacer s'il tait fatigu. ct d'eux sc trouvait un bol avec
le peyotl, une racine diaboli<juC qu'ils
buvaient aprs l'avoir moulue, afin de
ne pas s'puiser pcndam la longue crmonie. Les participants commencrent

rca~!~:~:~s~r l:~~~e q~~h~!~s;~~e~t q:~


avai t t balay pour la circonstance, le
permettait. Il s entrrent ensuite chacun
leur tour dans le cercle pour d;anscr, b;attant la mesure avec leurs pieds tout en
encourageant le musicien ct le maitre
de chant ct en reprenant le rhme peu
harmonieux <JUi avait t entarA. Ils
dansrcm toute la nuit, de cinq heures
du soir sept heures du matin, sans interruption ct sans quitter le cercle. la
fin de la danse, tous ceux qui le pouvaient encore sc tenaient debout, la majorit tant incapable d'user de leurs
jambes cause du vin ct du peyotl qu'ils
avaient bus.~
Cette crmonie des Cora, des J-luichol
ct des Tarahumaras a peu chang au
cours des sicles; son lment principal
est toujours la danse. De nos jours, c'est
le rituel du peyotl chc7. les J-luichol qui

Car il y a dans la conscience le Mervedleu:x


avec lequel outrepasser les choses.
Et le peyotl nous dit o il est
Antonin Aruud,les Tarahumaras(l9-47)

~tir plus proche

des crmonies prco-

~~~;7~1~r~~!~~~1~~0h7~r~~~ ~~~:

nit con\'Cnir celle des lluichol


Ces Indiens ~ nssemblcnt J.1ns le dsert il 480 kilomtres de
leur territoire de l.t Sieru t..ladre, d;~ns
l'ouest du Mexique, ils ch;antent encore
JOUr rt nuit, pleurent toujours bc~ucoup
mcnem le peyotl au-dessus de toute
autre pla me psychotrope. l)our eux, les
ch;~mpignons ucrs, les pb.mcs grimp~mrs ct les str~moines ;~pp;~.rtirnncnt
~u monde de la sorcellerie.
Au _Mt'xique,b pluput dcstmoi~n;~ges
;~n.:tens ont etc &riu p~r des mt.ssionn.lirt's qui s'oppos;~.icm l'emploi du
~rod d.1ns l;~ pruique rcligicuS(: des lndtcns. Pour eux, cc cactus n'av;~it pas sa
rixe d.ms _le christi;~nisme puisqu'il
ct.m lu: ;. l'tm.lgin.ttrc p;~.ten. L'mtolrancr de l'~glise esp;~,gnolc qui n'~ccep
tollt pu d'~utre culte que le sien conduisit de dures perscutions nuis les
Indiens ne renorlCrent p~s bcilcntt'nt
d'~ujourd'hui.

lcurtraditionstcul~irc.

La rpn'Ssion concern.tm l'uuge du


pc\otl dur;~. longtemps. En 1760, un prtre dt' S;~,n Antonio ;~.u Tcus publia un
manuel ~:omenar~t entre a.utres les qucsuoru: sui\-;antCJ, a poser .;~ ceux qui devaient tre convertis: AHu mang de
1~ ~:h~rr hum;~me? As-tu mang du
1

l:sYJ~ Cro~~;:~~~~~:;r~~; le~~:~,~~~"~;

~ 1~ com crsion: .. (s -tu devin ? tlrdistulcsvnemcntscn interprtant des si-

gnes ct des rves, ou en tn.;~nt des cer


des et des formes sur l'cau? Garnis-tu
de guirlandes de fleurs des idoles ct des
:autels qui leur sont consacrs ? Suces-tu
3

~u~t ~; d~~-~d;~~ ~u:ed~:~~~t::~u~~~a


nir en aide? As-tu bu du peyotl ou en
as-tu donn il. boire d'autres pour d
couvrir des secrets ou retrouver des objets vols ou perdus?,.
b fin du XVIII~ sittle, l'cxplor.ueur
Carl Lumholtz observa l'usage du cac
tus che7 les Indiens de b Sierra Madre
Occidcmal, part1culirement chez les
Huichol ct les Tar;~humar~s. Il dcrivit
le droulement dC' la crmonie du
peyotl ct plusieurs autres types de CJ.C
tus employs en association a\ec Lophophora <t<:J!liAmftl ou pouvant le rem
pl:tcer.
Av.tnt 1960, :aucun anthropologue
n'auit russi p;~.rticiper ou simple
ment tre tmoin d'une chasse :au
peyotl. Puis, les Huichol :autorisrent
quelques anthropologues ct un criv~in
mexic;~in les accomp;~gner au cours de

0-dessw Ces diffrents cactus


sontappelspeyotl.hilwli,peyotiJo, pelltpeyo!IOU taUX peyotl
au MexiQUe. JIS contrement de la
mescahne et d'autres alcalofdes

gauche: Anocarpus retusus


...HHautaut droite:
asteriss
AstrophytOn

e.u gaUChe . Altekiun ntefi

Bas droite. Anocarpus fissura/us

En bas i g.tuo'le. Premtre lustration bolaniQue du Lophophora


willlamsJI.putile.,t847.Lorsde

louillesrchologiQues..ona
trOIJY del restes vgtaux V18UX

de plus de 7000ans. Ce fut


probablement la premire plante

hallucinogne remarque par les


conqurants espagnols au

~:fes1i,c~;s fo~~~~a~~~-~~~~!~;~ ~~uarn r~n

masser le c:acrus qu'ils :appellent hikuri.


147

Tu vois comment c'est lorsque nous marchons .vers le peyotl.


Comment nous cheminons sans manger, sans boire, avec une grande volont .
Nous sommes tous ensemble. On y va ainsi lorsqu'on est Huichol.
C'est ce qui fait notre unit. C'est elle que nous devons dfendre."
RamOn Medina Silva

Agauche: Pour les Huichol, Wirikutaestl'endroitdesanctresdieux,olaviedelatributrouve


sonoriginesacre.C"estlque
pousse le peyotl et qu'il est ramassaucoursduplerinage
annuelralispardepetilsgroupesdelidles.Levoyageest long
et pnible car, pour suivre l'exemple des dieux, les plerins se
priventdenourriture,desommeil
etderelationssexuellesaussi
longtempsqu'ilssontenchemin.
Arrivsdansleurparadis.lechaman (mara'akame) Ram6n Medina
Silvaleurmontreles~champsde
puissance~ o se tenaient jadis
les anctres-dieux.

148

Ils sont conduits par un mara'akame, ou


chaman expriment ct en contact avec
Tatewari (.. notre Grand-Pre le Feu ,.),
le plus ancien dieu huichol. Cc dernier
est reprsent avec des peyotl aux mains
et aux pieds. Il est l'interprte de toutes
les divinits lors des conversations avec
les chamans, souvent au moyen de visions ct parfois indirectement travers
Kauyumari (Cerf Sacr" ct hros culturel). C'est Tatewari qui conduisit les
premiers plerins vers Wirikuta, rgion
ancestrale o abonde le peyotl, trs loigne du territoire actuellement occup
par les neuf mille Huichol. Guids par
le chaman, les dix ou quinze participants prennent l'identit d'anctres di-

La prparation la cueillette commence


par un rituel de confession ct de purification. Chacun doit rendre compte
publiquement de toutes ses aventures
sexuelles. Aucune manifestation de
honte, d'indignation ou de jalousie, pas
mme la plus petite trace de ressentiment n'est jamais observe cette occasion. Pour chaque offense, le chaman
fait un nud dans une cordelette qui
est brle la fin de la crmonie. Aprs
la confession, le groupe qui se prpare
partir pour Wirikuta (dans l'tat de San
Luis Potosi) doit tre purifi, afin qu'il
puisse entrer au paradis.
En arrivant en vue des montagnes sacres de Wirikuta, les plerins se sou-

fis ct suivent Tatcwari "" pour trouver


leur vic.,.
Une chasse au peyotl est une vritable
chasse. Les plerins portent des calebasses pleines de tabac, ncessaires au
voyage rituel. Ils les rapportent souvent
remplies d'eau de Wirikuta. Gnralement, des tortillas constituent leur seule
nourriture durant le voyage. Arrivs
Wirikuta, ils mangent du peyotl. De
nos jours, tant donn l'norme distance parcourir, le plerinage sc fait
souvent en voiture. Autrefois cependant, les Indiens faisaient 300 kilomtres ou plus pied.

de~~r;~dc~ Y~ cp~~l~t~~n 1:t fc~~iii\~.PA~

beau milieu des prires et des chants


du chaman commence le dangereux
passage vers l'au-del. Il se fait en deux
tapes: .. le portail des nuages qui s'entrechoquent ct .. ]'ouverture des nuageS-. Ces tapes n'existent que dans
la gographie de la mmoire,. mais,
pour les participants, le passage de
l'une l'autre est une exprience excitante. Arriv sur le territoire de chasse,
le chaman commence la crmonie en
racontant des histoires issues de la tradition du peyotl et il implore la protee-

Ci-contre: Les paniers emports


Wirikuta ne contiennenl que quelquesobjels personnels. AJ.Jrelour,
ils sonl remplis de peyotls ramasss par les plerins.

Adroite: Un chasseur de peyotl


lalesonbutin.
En bas gauche: Un chasseur de

peyotlelsahotteplelnedecactus.
Enbasdroite:Deslndienshui
chol revenanl Ou plerinage

tion contre les malheurs~ veni r. Il bande les yeux des plerins qui accomplissent leur premier voy:tge ct les conduit
vers le .. seu il cosmique " que lui seul
peut \"Oir. L, tous allument des bougies
et murmurent des prires tandis que le
chaman, investi de fo rces suprieures,
commence chanter.
Enfin, on trouve le peyotl; le chaman a

ta bac est t roitement li au fe u. Le chaman prie tout en disposant le tabac devant les flamm es, en le touchant avec
des plumes avam d e le distribuer
chaque plerin qui le met dans sa
gourde, symbolisant par l la naissance
de cen e plante.
La chasse au peyotl des Huichol est vcue comme un nrour Wirikuta, le paradis, l'archtype du commencement ct
de la fin d'un pass mythique. Un
mar'akamc huichol expliquait; Un
jour tout sera comme vous l'avez vu
Wirikuta. Les premiers hommes reviendront. Les champs seront tous purs ct
cristallins; tout ccci n'est pas encore
trs clair pour moi, mais dans cinq ans

vu il trace du cerf. Il bande son arc et


tire sur le cactus. Les plerins font une
offr.lndcaupremierhikurictse mcttcnt
ensuitcenram:tsscrctenrem plirl cs
paniers appo rts. Le lendemain, la rcolte continue. U ne partie de celle-ci
doi t tre mise de ct pour ceux qui sont
rests la maison, le reste sera ve nd u
JUX Cora ct aux Tarahumaras qui l'utilisent mais n'en fon t pas la cuei llette.
Vient ensuite la c rmonie de la distri bution du tabac. Des flches diriges
vers les quatre points cardinaux sont
poses sur le sol ct minuit on allume
un immense feu. Pour les H u ichol, le

je sau rai, grce d'autres rvlations.


Le monde sombrera ct l'unit sera rtablie, mais seulement pour les vrais Hui choJ. ,.
Pour les Tarahurnaras, le culte du peyotl
est moins important. La plupart du
temps, ils achtent les cactus don r ils
o nt besoin aux Huicho l. Bien que les
deux tribus soient spares par plusieu rs
centaines de ki lomtres, elles utilisent le
mme nom pour le peyotl; hikuri. Les
coutumes qui y sont lies sc ressemblent
sur bien des points. La danse du peyotl
des Tarahumaras peut avoi r lieu n 'importe quel moment de l'anne, pour ob-

P. 148droite. Les plerins ont


chacun apport des offrandes au
peyoti.Aprslesavoirsolgneusementdisposessurlesol,ils tendenldesciergesdansladireclion
dusoleillevant.ltspleurentel
p41ent pour que les dieux acceptent
leurs offrandes landis que Ram6n
(le deuxime droite) chante avec
ferveur.

149

P.l51gauche:Latrinithuichol
ducerf, dumasetdupeyotlestun
comp lexe hautement symbolique
Lepeyotlreprsentele lientranstemporelaveclesurnaturei.Dans
leurchasseannuelleaueaetus,les
plerinstirentuneflche sur le
premierpeyotltrouv.etcedernier
estassimiluneertmourant.On
lui offredesincantationsparticuliresetdesgrainsdemas

Ci-contre:Unepatnehuicholdcoredemotifsdepeyotl.

tenir la sant, la prosprit de la tribu ou


par simple dvotion . Elle est parfois intgre d'autres ftes religieuses. Lacrmonie comprend essentiellement des
danses ct des prires suivies d'une journe de rjouissances. El le se droule sur
une aire bien balaye. On y trane de
grosses bches de chne ct de pin qu'on
empi le en les orientant d'est en ouest
pour faire un feu. Le nom tarahumara

Devant lui, on creuse un petit trou dans


lequel il pourra cracher. Le peyotl est
galement pos devant lui ou plant
dans un petit trou conique. Il vide le
contenu d'une demi -gourde sur le cactus, retournelcrcipientctgraveunccrde dans la terre autour de la plante. Il
dessine dans la poussire une croix symbolisant le monde, puis remet la gourde
en place. Elle sert de caisse de rsonance
au bton-crcelle. Le peyotl est plac
sous la table d'harmonie pour en embellir le son.
Du copal est brl en offrande devant la
croix. Aprs s'tre tourns vers l'est en
s'agenouillant ct en sc signant, les assistants reoivent des crcel les en sabot de
cerf ou des clochettes qu'ils agitent pendant la danse. La pure de peyotl est
place prs de la croix dans un pot ou
une cruche et reverse dans la gourde
par un assistant: pour servir le chef de
tribu, il fait trois fois le tour du feu,
pour les partieipams ordinaires, il ne le
fait qu'une fois. Tous les chants louent le
eacms pour la protection qu'il accorde
la tribu ct la belle ivresse ,. qu'il provoque.
Tout comme les Huichol, les Tarahumaras clbrent galement de nombreuses
crmonits thrapeutiques. Le chaman
pratique son art au lever du jour. Il met

fi~e l~av~~~s;a:~ctd~~?:at~~~re~ufr~n~di~

Ci-dessus :,C'estun,e 'estune


unit,c'estnous-mmes.Ces
parolesduchamanhuichoiRamn
Medina Silva dcrivent le rapport
mystiquequilie lesparticipants
laermoniedupeyotl. Sur cette
tapisserie.sixpeyoterosetle
chaman(enhaut)ralisenteette
unitsurunchampdeleu.Aumilieud'euxsetrouveTatewari,le
chamanoriginel,reprsentparun
feu cinq flammes.

150

de la danse signifie: " mouvement au dessus du feu "' Avec le peyotl, le feu
constitue l'lment principal des festivi ts. Le matre de crmonie a plusieurs
assistantes qui prparent les hikuri.
Elles broient les cactus frais en faisant
trs attention ne pas perdre une goutte
de leur jus. L'une des femmes verse ensuite dans une gourde le jus, ainsi que
l'eau utilise pour laver le rcipient dans
lequellescacmsonttcrass. Le chef
de tribu s'assied l'ouest du feu. On
dresse souvent une croix lui faisant face.

chaque personne prsente. Ensuite il


touche trois fois son patient ct lui pose
son bton sur la tte. La poussire qu'il
sou lve cc faisant est une puissante substance qui d_onnc la vic ct la sant; on la
conserve so1gncuscmcnt pour un usage
mdicinal.
Le rite final consiste renvoyer le
peyotl chez lui. Le matre de crmonie tend ses bras vers le soleil levant ct
dit trois fois d'une voix criarde: .., Au
petit matin Hikuli tait venu de San
Ignacio ct de Satapolio, chevauchant
de jolies tourterelles vertes, afin de clbrer la fin de la danse avec les Tarahumaras, lorsqu'ils sacrifient de la
nourriture, qu ' ils mangent ct qu'ils
boivent. Ayant donn sa bndictio n,
Hikuli se transforme en boulc ct s'envole chez lui

Enbas:lecl\aman huichol Ramn Medina Silva anend les VI


stOOS otferles par le peyotL Enveloppdanssacowerture,
mmobile, ~ fixe le feu pendan1 des
heuresjusqu"cequelesdieoxiUI

Actoae.lesYaquidunorddu
MexlqJe symbolisent galement le
peyod par un cer1. comme le monlrlttesculpture

envoient leur message.

Plus de quarante tribus indiennes de


nombreuses rgions des uts-Unis ct
de l'ouest du Canada utilisent le peyotl
comme ueremem religieux. L'tendue
de son unge :utira us tt l'attention
des hommes de science ct des lgislateurs. Une rsisu.nce violente et sou\Cnt irrespons01ble s'opposa son emploi libre dans les crmonies
indiennes.

tance farouche des Indiens, des lois rprcsS\es furent promulgues en dpit
de l'opinion soutenue par les milieux

~~~~~;fj~~;s t~~~;n~a~~uc~~~~l ~a~la~~~:j


dans leurs pratiques religieuses. Afin
de protger leur droit la libert de
culte, les Indiens des tau-Unis s'organisrent en une glisc reconnue juridiquement: la Native Amcrican Church.

Apparemment, les Kiowas ct les Com<~.nchcs furent les premiers faire la


connaisu.nce de cene plante sacre alors
<ju'ils t<tient en visite dans le nord du
Mexique. Pcnd<tnt la deuxime moiti
du X I X~ sicle, les Indiens des tatsUnis furent cantonns dans des rserves
ct une grande partie de leur hritage
culturel s'est dissoute ct a disparu.
Cene \olution filtalc a pouss un certOlin nombre de chefs indiens rpandre
un nouve<~.u culte du peyod, adapt aux
btsoins des 1ndicns progressistes des
t<lts-Unis. Cc culte s'est particulire-

~i~~: :n\~~ran~:ns les

tribus rapa-

Lcs Kiow01s ct les Comanches furent les


dfenseurs les plus actifs de cene nouvelle religion. De nos jours, c'est leur
cmonie qui, quelques modifications prs, prdomine au nord de la
fromire mexicaine. Si l'on en juge par
b rapide progression de cc nou\e<tu

~~~~~ ~c~ ~ti~~:~~~~;~si~:~1~ ~~t~::

groupes. Son succs provoqua une vive


opposition de l;~. part des missionnaires
ct des pou\oirs publics. Face la rsis151

Adroire:Lesharicotsmescalde
Sophora secundiflora

~UUI

~~ ~ ~~
~~~~

'
Ci-dessus: Dans la Native AmericanChurch. ~rhommeduche
minolficielacrmoniedu
peyotlentantquereprsentantdu
GrandEsprit.SonrOteestde
montrerlavoiedupeyotl auxfidles. Sur ce tableau de Stephen
Mopope, l'homme du chemin tient
des objets crmoniels: l'ventail,
le bton et la crcelle. Unecouronnedepeyotlest peinte sur sa
JOUe.
Aucentre:Cetautretableaude
Mopope montre des fidles qui
chantent,assisdanslatentesa
cre.AumilieusetrouventPre-leFeuetl'autelenformedecroissant. Au-dessus du tipi. on peut
voirlamarmitedupeyoll

Adroite : Henry Crow Dog, gurisseursioux,lorsd'unecrmonie


du peyotl dans la rserve de Rosebud

152

"-"'--""

~~~

'

Totalement inconnue avant 1885, elle


comptait dj \3000 membres en 1922.
De nos jou rs, on pense qu'elle regroupe
quelque 250000 adeptes .

~~sc~~f~i~:sp~~~t~i~~~~s~~; l~e:o~~~~
sche du cactus, le bouton mescal
(mcscal button). Certaines tribus envoient encore des plerins en chercher
dans les plaines, suivant la coutume des
Indiens du Mexique. La plupart d'entre
elles cependant s'approvisionnent dans
le commerce ou par voie postale.
Un membre d'une tribu peut organiser
une crmonie en action de grces pour
une gurison, un retour de voyage, ou le
succs d'un plerinage au pays du
peyotl. La crmon ie peut aussi clbrer la naissance d'un enfant, le baptme, les quatre premiers ann iversa ires,
avoir lieu aprs un traitement mdical
ou bien comme action de grces gnrale. Les Kickapoo pratiquent un culte
du peyotl ddi aux morts, lors duquel
le corps du dfunt est port dans le tipi
crmoniel. Les Kiowas organisent
leurs ftes autour du peyotl cinq fois
Pques, quatre fois Nol ct Thanks
giving ct six fois au Nouvel an. Les r-

unions ont toujours lieu le samedi soir.


Tout membre du groupe peut dewnir
guide ou "homme du chemin .. . Le
culte du peyotl est accompagn de certains interdits qui doivent tre respects
par l'homme du chemin ct parfois mme par l'ensemble des participants. Les
hommes plus gs n'ont le droit ni de
manger du sel la veille ct le jour de la
crmonie, ni de se baigner pendant les
quelques jours suivants. Il ne semble
pas y avoir d'interdit sexuel, comme
dans les tribus mexicaines, mais le rite
ne connat jamais de dbordements licencieux. Les femmes sont autorises
y prendre part, elles mangent du peyotl
ct prient, mais normalement elles ne
participent pas aux chants ct ne battent
pas les tambours. Les enfants ont le
droit de regarder ds qu'ils ont plus de
dix ans, la participation active est ccpendant rserve aux adultes.
Le rituel varie d'une tribu l'autre.
Chez les Indiens des plaines, il a gnralement lieu dans une tente dresse audessus d'un autel de terre ou d'argile et
dmonte ds la fin de la crmonie
nocturne. Certaines tribus officient
dans des huttes rondes en bois, avec un

galJCheLacrcelleestiXIobfet
important pour la crmome du
peyotl de la Native Amencan

"""""

.tutd rn ciment au milieu; ce ll e~ des


Os.~gc ct des Quapaw sont souvent
(\:b.irtti ~ ['iC'\:tricit.
Le Pre Peyotl (un gros bouton mcsc.al
ou couronne sche du cactus) est plac
sur une noix ou une rosette en feuilles
de sauge au ccmrc de l'autel. Cc symholc en forme de croissant reprsente
l'esprit du peyotl. Ds que le Pre
Peyotl est en place, tout bavardage cesse
ct lcsycuxsc portcnt vers l'autel.
Des feuilles de tabac ct de mais ou de
chne circulent parmi les fidles ct cha'un sc roule une cig;ucne qu'il fumer-.1
pendant la prire d'ouverture prononc pu le maitre de crmonie. I.e SJ.C
comcn.mt les boutons mcscal sCchs
<:51 ensuite purifi avec de l'encens de
rsi ne de cdre. Aprs la bnd iction,
l'homme du chemi n sort qu:urc bouton s
mescal du sac qu'il fa it ensu ite circuler
dans le sens des aiguilles d'une montre;
ch.1quc participant prend galement
qu.ttre couronnes de peyotl. On peut
en rctlem:mder tout instant de b. crmonie, la quantit consomme um la
di~rtion de chacun . Certains peuwnt
en manger ju squ' trenrc-six en une
nuit, d'.tutres encore sc \"amcnt de pou-

voi r en absorber plus de cinquante. L:1.


moyenne dc\rait sc situer autour de
dou?C.
L'homme du chemin entonne le chant
d'introduction. Psalmodi d'une voix
haute ct nasale, c'est toujouJ'lc mme
ct il dit peu pri!s ccci: ., Que les dieux
mc bnissent, qu 'i ls mc viennent l'Il
aide, qu'ils mc donnent force ct discer
nemcnt. On demande parfois
l'homme du chemin de soigner un malade. Le rituel thrnpeutiquc prend des
formes diverses mais il comprend pres~
que toujours des prires simples ct un
usage frquent du signe de croix.
Si la consommation du peyotl dur.mt la
crmonie a acquis une signification sacramentelle, c'est certai nement en partie
j cause de ses effets biologiques. Un
senti ment de bien-tre ct des hallucinations, qui sc traduisent la plupart du
temps par un jeu kalidoscopique de visions multicolores, pcuvcnt tout mo
mem tre rcnouvcls par l'ingestion du
peyotl.
Pour les indignes amricains, le peyotl
est sacr. Ce remde" est un mcssager
divin qui leur permet de commu niquer
avec Dieu sans l'i ntermdiai re d'un pr-

droite. la photographie montre


le btoo plumes de l'homme du
chemin, marque de son autorit;
deux btons fumer pour allumer
lescigarenesriluetles,dontrunest
dcoflalolsderOiseautonnerre et de la Cl'Cix, coml:lll'lant
lments chrtiens et paiens; des
feulles de mais poor les cigaret
tes; une baguette de tambour ,
plusieurscrcelles ; deux colliers
de haricots mescal falSSnt partie
du vtement de l'homme du che
min; un bouquet d'armoises
(Art~/udt.Mclana),desbou

tons de peyotl; une flte !aile dans


ros de l'aile d'un algie et quelques
btonnets de bols de cdre servantd'encens

153

Tout en haut gauche: La robe de


cette reprsentation moderne de
ladessedupeyotlouMreTerre
estdcoredesymbolesducactussacr. Ladesseaoffertle
peyotlauxhommesalinqu'ils
puissententrerencontactavec
elleetqu'ilsvnrentetexploitent
laterreavecrespectetraison.
Tou/enhautdroile:Cetlndien
huicholcultiveavecamourlepetit
jardindepeyollqu'ilaamnag
dans son village
Enhaut:Unchamanhuichol
chanteavecsesassistantsdevant
letempledanslequelaura lieula
crmonie du peyotl.

154

rrc. Pour de nombreux fidles, il est le


reprsentant de Dieu sur Terre. "'Dieu

~~~~~xe~~~:f;e~hr~~~r~~~ ~~an~casv~
le turent ... " dclare un Indien un
anthropologue. "' Dieu a fait le peyotl.
Il est son pouvoir. 11 est le pouvoir de
Jsus qui vint sur la terre plus tard, aprs
le peyotl .. Dieu ( travers le peyotl)
parla aux Delaware comme jsus parla
aux Blancs. ,.
Outre sa valeur de sacrement religieux,
on attribue au peyotl une importance
thrapeutique. Certains Indiens soutiennent qu'une bonne utilisation du
peyotl rend superflus les autres mdicaments, et la croyance en ses proprits
curatives constitue sans doute la raison
essentielle de la rapide diffusion du culte
aux tats-Unis. Lors de l'apprciation
d'un remde et de ses substan<.:cs actives,
il faut toujours faire la diffrence entre
la conception indigne et les rsultats de
notre mdecine moderne. En gnral,
les socits primitives n'envisagent pas
de morts naturelles ou de maladies uniquement physiques. Dans leur concep-

tion, des forces surnaturelles entrent


toujours en jeu. Elles distinguent aussi
deux types de remdes: celui qui a un
effet purement physiologique (soulageant par exemple une rage de dents ou
une indigestion) ct le mdicament
par excellence qui, grce aux visions
qu'il provoque, permet au gurisseur de
parler avec les esprits malveillants, responsables de la maladie et de la mort.
Les raisons de la diffusion rapide et de la
tnacit du culte du peyotl aux tatsUnis sont multiples ct dpendent les
unes des autres. La plus vidente est la
facilit avec laqudle on peut sc procurer
cet hallucinogne de manire lgale.
D'autres raisons sont l'absence de rglementations juridiques de la pan du gouvernement fdral, la cessation des guerres intertribales, la vie paisible dans les
rserves ct les nombreux mariages qui
en dcoulent, comme l'change d'ides
sociales et re-ligieuses, la commodit des

~~~e~J~,~~;r~~~ieOd~ eSte~~ ~~:i; rao:~:i~


gnation gnrale des Indiens face
l'avance de la culture blanche.

Adroire:Unoiseaudepeyottna-

,.

vajo de facture cootempora1ne

Agauche: l'ventail de peyotl navajo,faitdeplumesdeperroquet,


sert pendant le ntuel dclencher
des visionS

155

22
63

CONOCYBE

Les petites fleurs des dieux

PANAEOLUS

64
65
76

~!~n~~~~

77
78
79

Ci-dessus:Undesplusgrands
Psilocybeazurescensjamaistrou-

vs.

Psi/ocybe mexicana
Psilocybe semperviva
Psi/ocybe yungensis

"I l existe un monde au-del du ntre,


un monde la fois proche et lointain,
invisible. C'est l que vit D ieu, l que
vivent les morts et les saint~, dans le
monde o tout est dj arriv et o tout
est connu. Ce monde raconte. Il parle
une langue lui. J e rapporte cc qu'il raconte. Le champignon sacr me prend
par la main, ct mc mne dans le monde
o tout est connu . Ce sont eux, les
champignons sacrs, qui parlent d'une
manire que je peux comprendre. Je les
questionne et ils mc rpondent. Lorsque je reviens du voyage que j'ai entrepris avec eux, je rapporte cc qu'ils
m'ont racont et ce qu'ils m'ont montr.,. C'est ainsi que Mara Sabina, clbre chamanc mazatque, dcrit respectueusement les pouvoirs divins des
champignons enivrants qu'elle emploie
dans ses crmonies venues du fond des
ges.
Peu de plantes ont t aussi vnres que
les champignons sacrs du Mexique. Ils
taient si sanctifis que les Aztques les
appelaient tconanicatl ou chair divine ". Bien que les champ ignons ne
fleurissent pas, les Aztques les appelaient ~fleurs,., et les Indiens qui s'en
servent encore aujourd'hui pour leurs
rites religieux leur donnent des no~
tendres, comme" petites fleurs"
Lorsque les Espagnols firent la conqute du Mexique, ils furent scandaliss
par la coutume indigne de vnrer les
dieux l'aide de plantes enivrantes
comme le peyotl, l'ololiuqui ct le tconancatl. Les champignons provoqurent tout particu lirement l'indignation
des autorits ecclsiastiques europenPsilocybe caerulescens var. mazarecorum
Psilocybe caerulescens var. nigripes

nes qui mirent tout en uvre pour en


i~terdire l'usage lors de pratiques rcligJCuscs.
., Ils avaient pour s'enivrer une autre
mthode qui exacerbait leur cruaut,
car lorsqu'ils employaient certains petits champignons, ils pouvaient avoir
mille visions, surtout de serpents. Dans
leur langue, ils appelaient ces champignons teunamacatlth, ce qui signifie
chair de dieu, ou chair du diable qu'ils
adorent; de cette faon, ils taient mens vers leur dieu cruel travers cette
amre nourriture.
En 1656, un petit guide destin aux missionnaires rprouve les idoltries indiennes, y compris l'absorption de
champignons, et recommande leur limination. Le tconancatl n'est pas uniquemem condamn par les crits, mais
aussi par des illustrations. L'une d'elles
reprsente le diable en train d'inciter un
[ndicn manger du champignon. Sur
une autre, on le voit en train de danser
sur un champignon.
Un des ecclsiastiques crivait: "Mais
avant d'expliquer cette idoltrie, je
voudrais parler de la nature des champignons qui sont petits et jauntres.
Pour les ramasser, des prtres ct des
vieil lards, nomms ministres de cette
imposture, montaient sur les collines
ct y passaient presque toute la nuit en
clbrations et prires superstitieuses.
l'aube, lorsqu'une certaine petite
brise qui leur est familire commence
souffler, ils ramassent les champignons auxquels ils attribuent un caractre divin. Lorsqu'elles sont ingres,
ces plantes produisent une ivresse, des

CKJessous:Ce n'est qu'eo 1979que l'ondcouvrit, prs d' Astoria dans l'Oregon, le champiQilOflleplusgrandetleplusaclltdugenrePsilocybe, le P. azurescens. qui cont1entla plus
lorte concentration de psilocybine.

troubl es sensoriels et provoquent mille


dlires.
Francisco Hernandcz, mdecin persan nd du roi d'Espagne, dit que l'on adouit trois sortes de champignons narcotiques. Aprs avoir dcrit une espce
mortelle, il ajoute: D'autres, lorsqu'on
les mange, ne som pas monels, mais
provoquent parfois une folie durable
qui sc manifeste par un rire incontrl.
Gnralement appels tcyhuintli, ils
sont jaune fonc, cres ct d'une fracheur assez agrable. Puis il y en a qui,
uns dclencher l'hilarit, provoquent
divtrscs visions, comme des guerres ct
dts images de dmons. D'autres encore,
trs apprcis des princes qui les commandent pou r leurs ftes ct leurs ban
quers, sont rcolts pendant des nuiu
entires, une activit lugubre ct inquitante. Cette espce est brun clair ct un
peu cre.
Pendant quatre sicles, on ne sut rien
du culte des champignons, ct l'on sc
mit mme douter de leur usage hallucinogne lors de crmonies. Les
perscutions de I'.glisc avaient russi
repousser cc culte dans ses derniers
retranchements, tant et si bien qu'anthropologues ct botanistes n'en dcouvrirtnt le secret qu'au XXc sicle.
En 1916, un botaniste amricain pensa
avoir enfin rsolu l'nigme de l'identificati on du tconankatl, en soutenant
qu'il ne faisait qu'un avec le peyotl. Ne
se fiant ni aux chroniqueurs ni aux Indiens, il disait que les indignes avaient
montri aux autorits des champignons
la place du peyotl pour protger cc dernier. Selon lui, la couronne sche du

Ci-dessous: Il ex1ste en Europe et


en Amrique du Nord de nombreuxob;etsrefltantleculte
contemporain du champignon

Ci-dessus:Leschampignonspsy
chotropes poussent dans le
monde ent1er. On en trouve souvent des reprsentations sur des
tee-shirts, comme le montre cene
broderie npalaise de Katmandou,
qui font le bonheur des voyageurs
amateurs de champigf'lons.

Adroite On dcouvre constamment de nouvelles espces de


Psilocybe. P. weiliitutdcriten
1996 par Paul Stamets et nomm
d'aprsleclbreethnobotaniste
et mdecin Andrew Wa1l Dans son
livre The Na tura/ Mmd, Weil fut le
premier mettre la thorie que le
besoind'altrersaconscience
tait inhrent l'hOmme.
15 8

peyotl ressemblait un champignon sch d'une faon si parfaite que mme un


mycologue pouvait s'y tromper. Cc
n'est que dans les annes trente du xx
sicle que l'on acquit des connaissances
plus prcises sur l'importance des cham
pignons hallucinognes du Mexique.
Vers la fin des annes trente, deux premires espces parmi la mu ltitude de
champignons jouant un rle pendant
des crmonies qui leur sont ddies furent ramasses. D'autres travaux sur le
terrain permirent la dcouverte de quelque vingt-quatre espces diffrentes.
Les plus importantes appartiennent au
genre Psilocybe, dont sont issues douze
des espces dcrites. Les principales

semblent tre Psilocybe mexicana, P. cubensisct P. C<terulescem.


On sait aujourd'hui que ces divers
champignons som utiliss dans les ri:
tucls divinatoires ct religieux des Mazatqucs, des Chinamques, des Chatino,
des Mixe, des Zapotques et des Mixt-

~~~:-~~e ~!s'~~~~~d:a~f:ta~~e ~uaehbJ::

ainsi que des T.uascana de l'tat de Mi~


choacan. Ce som les Mazatques qui en
font le plus grand usage.
D'une anne ou d'une saison su r l'autre,
on observe des diffrences dans l'abondance des champignons. 11 peut mme
arri\er qu'une ou plusieurs espces
soient en panic ou toulement absentes

Ci,;ootre:Lemolneespagnoldu
XVI' sicle, Bernardino de Sahagn. dnona l'usage sacr du

teonancatl. Cene IUustratioo tire


de sa clbre chroo1que, le Codex
Florenlrno. montre un esprrt dmonraque dansant sur des champignons grossirement dessins.

ccnaincs poques. Leur local isation


varie galement. De plus, chaque chaman a ses champignons prfrs: Maria
Sabina, par exemple, n'emploie pas de
Psllocybe cubensis. Enfin, certaines cs-

~~~:at~~~t t;~!s~~:?fi~~;,re6~~n~f::
que les expditions ethnobotaniques ne
peuvent pas s'attendre retrouver toujours les mmes espces, au mme endroit ct chez les mmes tribus.
Des recherches en chimie ont indiqu
que b. psilocybine ct, un degr moi ndre.', la psilocine sont prsentes dans de
nombreux champignons du Mexique.
Cl.'s composants ont t isols partir
de diverses espces de Psilocybc ct d'autres genres collects dans diffrentes
panics du monde, mais il n' y a, semblet-il, qu'au Mexique qu'on les emploie
dans un contexte rituel indigne.
La crmonie, dont la majeure partie
s'accompagne de chants, dure toute la
nuit et comprend parfois un rituel thnpeutique. L'ivresse est caractrise par
d'ext r,10rdinaires visions colores, en
mouvements kalidoscopiques, accompagnes parfois d' hallucinations aud itives. Les consommateurs om la senSJton de voler vers de fantas ti ques
mondes surnatu rels.
A la nouvelle lune, les champignons
sont ramasss dans la fort par une fil le

La chimie du teonamicatl
Les champignons du genre Psilocybe doivent leurs effets hallucinognes deux alcalodes, la psilocybine et ta psiloclne. La psilocybine, composant principal, est l'ester acide phosphorique de la psiloci ne, qui n'apparat qu' l'tat de traces. La psilocybine et la
psitocine, tant des drivs tryptamines , appartiennent ta classe
des alcalodes indoliques (voir p. 186). La parent chimique de ces
hallucinognes avec la srotonine est particulirement significative
(voir p. 187). La srotonine est un neurotransmetteur et joue un rle
capital dans ta biochimie des fonctions crbrales. La psilocybine et
ta psilocine peuvent tre produites synthtiquement. La dose active
pour l'homme est de 6 12mg, de 20 30mg produisent de fortes
visions.

~~ri1~ ~~si~~t u~u~e~;~~~~lt~r~~;s~ ~f;i~c~


sont jamais vendus sur le march. Les
Mazatques les appellent mi-si-tho,
nti tant une particule respectueuse
dnotant une grande affection; le reste
du mot si~nifie ce qui surgit'" Comme
l'exprimart potiquement un Mazatque: Le petit champignon vient tout
seul, personne ne sait d'o, comme le
vent qui passe, dont nous ne savons pas
non plus d'o et pourquoi il souffle.,.
Le {ou la) chaman psalmodie pendant
des heures, tapant souvent sur ses cuisses dans le ryt hme de son chant. Celui
de Maria Sabi na a t enregistr ct tra~
duit. Il parle de sa capacit gurir ct
comprendre le pouvoir div in grce
l'aide des champignons. L'extrait ci
aprs donne un aperu de cc qu'est ce
chant:

" J ~ suis la femme qui gronde, la femme


qu1 sonne,

Je suis la femme araigne, la femme oiseau-mouche,


Je su is la femme aigle, l'importante
femme aigle,
Je suis la femme tou rbillonnante du
tou rbillon,
Je si us la femme du lieu sacr, enchant,
Je suis la femme des toi les filan tes.,.
R. Gordon Wasson, le premier tmoin
non ind ien d 'une crmonie mazatquc
crivit p ropos de l'usage des champignons: Voici un mot sur la nature des
perturbations psychiques causes par
l'absorption des champignons. Cette
perturbation est aussi diffrente des cf-

gauche:Cettrangesaintvnrdanslesglisescatholiqoos
mexicaines, nomm El Niilo l'enfant, reprsente la personnification,
du champignon sacr pour les ln
diens,qui l'appellentd'aitleursmilo

en espagnol. (Autel San CristObal de Las Casas, Chrapas)


droite: Le PsiiOcybe cvbensis
("' Stropharia cubensis), recueilli et
iclenllfipourlapremrrelois

Cuba,estprsentdanstoutesles
rgions tropicales et pousse de
prfrence sur des bouses de
vache.

159

En 1958, la clbre chamane Maria Sabina lit une velada, une veille, pour un jeune homme de dixsept ans, Pefecto Jos Garcia, qui
tait gravement malade.

De gauche droite:
Pefectoattendledbutdelavelad.
Il se lve au dbut de la crmonie
et Maria Sabina tourne la tte pour
le regarder.

La chamane tend quelques champtgnons consacrs Pefecto pour


qu'il les mange.
Pefecto, qui a entendu le diagnoshc dlavorable rvl Maria Sablnaparlesdieuxgraaux
champignons- il n'y a aucun espoir de gurison- s'effondre de
terreoretdedsespoir

La chamane et sa f1lle, en dpit du


diagnostic, oontmuent psalmodier,esprantunevisionplusprolonde, bieo qu'elles sachent que
l'me de Pefecto est irrmdiablement perdue.
160

fets de l'alcool que le jour l'est de la


nuit. Nous parlons l d'un sujet pour
lequel le vocabulaire de toutes les larjgues europennes s'avre singu lilfement lacunaire puisqu'il ne possde pas
de mots adquats pouvant dpeindre
l'tat dans lequel on se trouve lorsqu'on
est "champigno11n ". Pendant des centaines, des milliers d'annes, nous avons
pens en termes d'alcool. Nous devons
maintenant franchir les barrires que
nous nous sommes infliges dans notre
obsession alcoolique. Nous sommes
tous, que nous le voulions ou non, confins dans la prison de notre vocabulaire quotidien. Par un choix habile des
mots ct de la signification qui les habite,
nous sommes peu prs capables d'exprimer des sensations et des penses
nouvelles, mais quand l'tat d'esprit
nous est totalement tranger, nos mots
habituels ne sont plus la ha01cur.
Comment expliquer un homme qui
est n aveugle ce qu'est la vue? Dans

~~t~~ ~~s~r~;~~:n~~~~~~~~trf;~~:\~~~~~~ct~
un homme "'champignon n "' prsente

quelques symptmes de l'ivresse alcoolique. Cependant, tous les mots qui dcrivent de faon plus ou moins vulgaire
un tat d'ivresse alcoolise som mprisants, humiliants et pjoratifs. Si par
analogie nous employons les termes
usits pour l'alcool, nous diffuserons
une reprsentation fausse du champignon, ct comme peu d'entre nous ont
t "champignonns ", l'exprience ris<IUC d'tre mal juge. Nous avons besoin de mots nouveaux pour pouvoir
dcrire toute l'tendue des effets de telles drogues rituelles ...
Lors d'une crmonie, Wasson reut six
paires de champignons qu'il mangea. Il
eut le sc111imcnt que son me sortait de
son corps ct qu'elle flouait dans l'cspace. Il vit des motifs gomtriques, anguleux, de cou leurs riches ct vives, qui
sc tr.msformaicru en structures architecturales. Les murs aux cou leurs brillantes
taient d&ors avec de l'or, de l'onyx ct
de l'bne ct s'tendaient dans des dimensions inconuncnsurablcs loin audel de l'hori;wn. Ces visions semblaient correspondre en tout point aux

architectures dcrites par les visionnaires dans la Bible... Dans la ple lum ire
de la lune, le bouquet sur la table prenait
les dimensions ct la forme d'un char triomphal tir par des cratures connues
de la seule mythologie.
De toute vidence, l'usage c rmoniel
des champignons en Amrique centrale
date de plusieurs sicles. Plusieurs sources anciennes mettent l'hypOt hse que
les langurs mayas du Guatemala utili saient des noms de champignons pour
dsigner les enfers. Des champignons
miniatures, en pierre, vieux de 2200
~ns, ont t dcouverts sur des sites proches de la ville de Guatemala Cuidad.
On suppose que ces pet ites effigies mises ~u jour dans la spulture d'un dignitJ.irc maya auraient une relation avec les
neuf suivants de Xibalba, mentionns
dans le livre sacr Popol Vub. Jusqu'
aujourd'hui, on a trouv plus de deux
cents de ces champignons en pierre,
dom le plus ancien remonte au premier
millnaire avant J.-C. La majorit d'entre eux provient du Guatemala, mais
quelques-u ns ont t mis au jour au Sai-

vador, au H onduras ct mme, plus au


nord, dans les rgions de Veracruz et de

~n~~~::r: pi:~rc~p~x~{~c~o~,c~rh~~ ~~~~


1

tmoignent de l'extrme anciennet de


la tradition de l'emploi des champignons hallucinognes.

~sn d~c;:;~~tre;~~,n~e~~~ ~~:~~~{;~~~


statue de Xochipilli, le prince des fleurs
aztque, datant du dbut du xvi sicle
(voir la photo page 62). Son vis:tge a une
exp ression extatique, comme s'il avait
des visions ct sa tte est lgrement penche, comme s'il voulait entendre des
voix lointaines. Sur son corps sont graves des fleurs stylises o l'on a rc~con
nu des plantes sacres, pour la plupart
psychotropes. Le socle su r lequel il est
assis est dcor de chapeaux de Pnlocybe aztccorum en coupe transversale,
champignon halluc inogne qui pousse,
semble-t- il, uniquement sur les pentes
de ce volcan. Xochiplli reprsente donc
assu rment non seu lement le prince des
fleurs, mais plus spcifiquement le
prince des fleurs qui enivrent, c'es t--

.. Les niflos sa mos (Psilocybe mexicana) gurissem. lls fombaisscrla


fi vre, dgage nt le nez,
dli vrent du rhurne ou du
mal de dents. Ils font sor-

tir les dmons du corps


ou bien librent l'esprit
du malad e.
Maria

Sabin~

161

A droite: Cette illustration du Xvi


sicle tire du COOex Magliaboc
chianomontre un indigne mangeant des champignons hallucinognes lors d'un rituel sacr.
DerrireluisetientM~etlanttcuhtli,

leseigneurdesenlers. Lestrois
champignons au centre sont vert
jade sur l'original, ce qlll indique
leurgrandevaleurentantqu"objets

..

,..,,

dire aussi des champignons qui, dans la


posie nahuad, sont justement appels
., flcurs ,. ct flcurscnivramcs .
Une espce de Psifocybe ct une espce
de Panaeolus sont utilises de nos jours
prs de Palenque, centre historique des
Mayas. On a galcment signal l'emploi
de champignons hallucinognes le long
de la frontire emre le Mexique ct le
Guatemala. On ignore actuellement en core si ces crmonies som un vestige
d'une tradition ancestrale, ou si elles
ont t introduites rcemmem partir
de la rgion d'Oaxaca.
Quoi qu'il en soit, des preuves s'accu-

d~~lccn~;~~f~~~~:ufu~oj~j q~~~~q~~~t~
l'poque prhistoriquc (de 100 av. J.-C.
300-400 apr. J.-C.) au Mexique (hm

Page 163: Ce portrait de Maria


Sab1namontrelafoiabsolue
qu'elle a clans le powo1r rvlateur
des champtgnons. Tout au long de
la crmon1e nocturne. eUe est en
contact total avec le monde de
rau-del, que les champ1gnons lui
ont perm1s de v1siter, grce des
chants et des percussions

162

de Colima, Jalisco ct Nayarit). Les archologues pensent que les petites statues funraires deux cornes " qu'on
y a trouves reprsentent soit des divi nits ,. mles ct femelles, soit des prtres
cultivant un lien avec les champignons.
Les traditions des Indiens huichol de
l'tut de Jalisco permcucnt de penser
que ces vgtaux jouaient un rle religieux dans les temps anciens '"
Que se passe-t-il en Amrique JIJ. Sud
o ces champignons psychotropes sont
trs abondants? Nous n'avons pas de
preuves d'un emploi contemporain,
mais de nombreux tmoignages anciens
semblent indiquer qu'ils ont t en
usage. Au XVII" ct au XVIII'" sicles,
les Yurimagua de l'Amazonie pruvienne buvaient une boisson trs enivrante faite avec le champignon d'un
arbre'" Le jsuite qui nous a lgu cette
information signale en outre que les Indiens .. mlangent les champignons qui
poussent sur les arbres tombs avec une
sorte de pellicule rouge que l'on trouve
sur les troncs pourris, et qui a un got
trs piquam. Il n'est personne qui puisse
rsister aux effets de cette boisson aprs
en a\oir pris trois ou quatre gorges tant
elle est forte ou, plus exactement, toxi que ,.. On pense que cc champignon
d'arbre pourrait tre Psllocybe yungellsis, une espce psychotrope courante
dans cette rgion.
On a dcouvert en Colombie de nom-

breux pendentifs en or, d'aspect humain


a\ec un ornement en forme de dme
sur la tte. La plupart ont t mis au
jour dans les rgions de Sin dans Il'
nord-ouest de la Colombie ct de Calima sur la cte pacifique. En l'absence
d'un terme plus appropri, on les a appels dieux tlphones ,. cause de la
ressemblance entre ces ornements creux
ct hmisphriques ct les sonnettes des
anciens appareils. On suppose qu'il
s'agit l de reprsentations symboliques
de champignons. La dcouverte d'objets peu prs semblables au Panama,
au Costa Rica ct au Yucatoin signalerait
l' existence d'un culte prhistorique du
champignon sacr s'tendant du Mexique l'Amrique du Sud.
Si les indices archologiques sont assez
convaincants, on ne trouve cependant
quasiment aucune mention de l'usage
de ces vgtaux dans la littrature coloniale, ct de nos jours, pour autant que
l'on sache, aucun groupe aborigne
d'Amrique du Sud n'utilise cc type
d'hallucinogne. Il faut donc interprter
trs prudcmmcm cc que l'on pourrait
facilement assimiler des reprsenta
tions anciennes de champignons au sud
du Panama. S'il s'avre que tous ces objeu reprsentent bien des champignons
hallucinognes, il faudra compltement
reconsidrer l'tendue des rgions
d'Amrique dans lesquelles ils ont cu
une importance culturelle.

Je prends le
"'petit qui sort de terre" (Psilocybe caerulescens)
et je vois Dieu.
Je le vois sortir de terre.)>
Maria Sabina

163

82 ~:~~A~!"c:?n~UM

La sauge des devins

Sauge des Aztques

Adro~te : La sauge des dev1ns est


bien reconna1ssable sa 11ge car-

L'emploi de la sauge des devins est en


relation troite avec les cultes indiens

<e.

des champignons. On ignore si elle tait

Ci-dessous : Lesleuillesfraches
sont mches lentement sous
forme de priem (sorte de cigare:
cf.p.165) .

dj utilise pendant l're prcolom bienne, mais il est possible qu'i l s'agisse

du pipiltzintzimli des Aztques.


Les chamans d'Oaxaca utilisent la sauge

des devins, appele hoja de la pastor:t


(feuille de la bergre) ou pastor:t, lors
de

P.165enhaut8gauche:Lecolus
scutellaire (Coleusblumei)estutiliscommesubstitutdelaSa/via
divinorum.
P. 165 en haut 8: droite: Pour les
Mazatques, le Cole us pumilusest
apparentlasaugedesdevins.
P.l65aucentfe : Lasaugedes
devins (Sa/via dMnorum) dans la
lorttropicalemeKICaine

164

rituels

divinatoires

ou

curatifs

comme substitut des champignons psy-

chotropes qu'ils prfrent habituellement. Mara Sabina dit cc sujet: Si je


veux gurir un malade pendant !a p-

riode o il n'y a pas de champignons, je


dois mc rabattre sur les feuilles de la
pastora. Quand on les mange broyes,
elles agissent comme les ni nos. Bien vi demment, la pastora n'est pas aussi puissante que les champignons. ,.
Les rituels de Sa/via divwrum, qui ressemblent ceux des champignons, sc
passent la nuit dans l'obscu rit ct le silence complets. Soit le gurisseur est
seu l avec son patient, soit d'autres patients et des personnes bien portantes
sont galement prsents. Avant de sucer
ct de mcher les feuilles, le chaman les
encense avec du copal ct les voue aux
dieux en priant. Quand il les a mches,
les panicipants sc couchent dans un
grand silence, car le moindre bruit ou la

moindre lumire perturbent fonemcnt


les visions. tant donn que les effets
de la sauge som moindres que ceux des
champignons, les rituels ne durent
qu'une deux heures. Si ses hallucinations om t assez foncs, le chaman a
pu reconnatre la cause de la maladie ou
un autre problme. Il donne des conseils
aux patients, puis dissout l'assmble
nocturne.
La sauge des devins, aussi appele sauge
des A7tques, pousse dans les forts tro-

~~~;!~5M~~Ir~a~~i~:~t~l, ~:~:;~t~:t ~:x\~


cain d'Oaxaca, une altitude de 300 3
J 800m. Peu rpandue l'origine, elle
fait partie des plantes psychotropes les
plus rares mme si, aujourd'hui, des
amateurs du monde entier la cultivent.
La multiplication sc fait par marcottes
ou par boutures.
Les Mazatqucs prennem treize paires

de feui lles fraches (vi ngt-six feu illes),


Il'$ roulent en une sorte de cig;~.rc, le
priem, qu'i ls meucnt dans la bouche

k;:s~::~~~~ ~~tst~'.~~~:~~:i:~:~~=:~~~

~bso r becs que par la muqueuse buccale.


La dose minimale po ur un priem CM de
six feuilles frac hes, de huit dix si l'on
souh~i t c accentuer les effets. La raction
debute prcis~ment aprs 10 mnuu.s ct
dure environ 45 minutes.
On peut g:~lcme n t fumer les feuilles sches. Deux trois inhalations pro fondes de la mo iti d 'une feui lle moyenne
pcu\ent dji ~\oir de forts effets psychotropes. En gnral, on fume une
deux feuilles.
b plupart des personnes :~y;am U!ilis l.t
Salv111 divmomm sous fo rme de priem,
de teinture ou l';ayam fume parlent
d'effets bizarres ct inhabituels, pas corn
parablcs ceux des subst.l nccs eup ho ri santes ou psychdliques connues. Il
s'agit de torsio ns de l'espace, de sensations physiques de roulement ou d'ex
perienccscxtracorporellcs.
D'aprs la taxinomie populaire mautque, la Salfna divmorum est apparent ~ i deux espces o u formes de Co/eus,
galement une labiace. La sauge est la
mre (la hembra), le Co/eus pumilus
.uiatiquc est le pre (cl macho) et le ColtlfS bbmu.>J est aussi bien l'enfam (cl
nene) que le l llcu l (cl ahi jado). Leu rs
feuilles frac hes som mkhcs comme
celles de la Sa/via diVmorum. Les chama ns ct les devins m:1zatques ne s'en
.!oCncm apparemment que pou r remplacr b. uuge, d'o la rpu tation du
Coltus d'tr t' une p lante psyc hot ro pe.

Qu'tait le
Les anciens Aztques connaissaient une plante nomme pipiltzintzintli (le plus noble petit prince) qu'ils utilisaient comme le Psilocybe
mexicana lors de ntuels enthognes. Elle existait en plante mle,
macho, et en plante femelle. hembra. Les archives nationales
Mexico conservent des actes de l'Inquisition datant de 1696. 1698
et 1706 dans lesquels il est question d'une plante aux proprits
enivrantes appele pipiltzintzin. Plusieurs auteurs pensent qu'il
s'agit l de la sauge des devins.

La chimie de la Sal vla dlvinor um


Les feuilles contiennent les diterpnes noclrodane salvinorine A
et B (divinorine A el 8 ), a1nsi que deux autres substances similaires.
non encore identifies. La principale substance aclive est la salvinorine A de forme C:r.JH280 8 qui provoque des altrations de la conscience ds 150 - SOOttQ. Dcrite d'abord par Ortega et al. comme
salvinorine en 1982, puis par Valdes et al. comme divinorine A en
1984 , ce n'est pas un alcalode. Sa neurochimie resle cependant
un mystre. Son principe actif ne s'est li aucun rcepteur connu
lors de tests de rception pousss (mthode Nova Screen). La
plante contient auss1de la loliolide.

165

Le cactus des quatre vents

Ci-dessus:Cettepiledemorceaux
ducactusdeSanPedroestproposesurlemarchauxsorciresde
ChiclayodanslenordduProu.

droite:Le cactus de San Pedro,


qui pousserapidement,nedveloppequepeu ou pas du tout
d'pinesquand ilestcultiv.

166

.. Le San Pedro a une signification symbolique dans le curandcrismo (mdecine


traditionnelle): il est toujotJrs en accord
avec la force des animaux, avec des personnes ou des tres forts ou importants,
avec des tres aux pouvoirs surnaturels '"
ttP
Le cactus de San Pedro, Trichocereus pachanoi, est sans aucun doute une des
plantes magiques les plus anciennes de
l'Amrique du Sud. Une gravure paritalc chavfn, dcouverte dans un temple
du nord-ouest du Prou, date du XVl c
sicle avant J. -C. Des textiles chavin,
pratiquement de la mme poque, reprsentent le cactus dcor de jaguars ct de
colibris. Des cramiques pruviennes
ralises entre le Xie ct le Vllle sicle
avamj.-C.le montrent associ au cerf;
d'autres poteries plus rcentes ont pour
motif le cactus avec le jaguar ct des spi rales stylises qui illustrent les expriences hallucinognes des indignes. Sur la
cte sud du Prou, le San Pedro est dessin sur de grandes urnes appartenant
la culture nazca, dont l'existence s'tend
du !er sicle avant J.-C. au V" sicle de
notre re. A l'arrive des Espagnols,
l'usage du Trichocereus tait trs rpandu au Prou. Un rapport ecclsiastique
signale que les chamans avalent un brcu-

vagc qu'ils appellent achuma ct qui est


fait avec lasved'uncactuspaisetlissc.
"' Comme elle est trs forte, cette infusion leur fait perdre le jugement ct
l'usage de leurs sens, au point qu'ils
voient des illusions que leur montre le
diable.,. Comme le peyotl au Mexique,
I'glisc catholique combattit le San Pedro . .. C'est la plante avec laquell e Satan
a tromp les Indiens. Dans leur paganisme, ceux qui boivent le jus de cactus
pour rpandre leurs mensonges ct leurs
superstitions perdent la raison. lis restent comme morts et on a mme pu observer que certains en sont vritablement morts cause de l'effet du poison
sur le cerveau. Transports par cette
boisson dmoniaque dans des mondes
irrels, les Indiens rvent mille choses
absurdes ct les croient vraies. ,. L'usage
moderne du San Pedro le long des rgions ctires du Prou, dans les Andes
pruviennes en en Bolivie a t trs influenc par le christianisme, mme dans
l'appellation de la plante qui tire sans
doute son origine de la croyance chrtienne selon laquelle saint Pierre dtient
les clefs du paradis. Cependant, toute
l'organisation de cc rituel align sur les
mouvements de la lune montre qu'il
s'agit en fait d'un amalgame d'lments

La chimie du San Pedro


Le principal alcalode du Trichocereus est le mme que celui du
peyotl: la mescaline laquelle on doit les hallucinations. On a pu
isoler 2 % de mescaline partir de spcimens schs du T. pachanoi. En outre, on y a dcel de l'hordnine.

chrtiens et paens, caractristique de


l'Amrique du Sud.
Le San Pedro est utilis aujourd' hui
pour soigner des maladies, pour prdire
l'avenir, pour contrer toute sorcellerie et
pour s'assurer le succs dans les cntre-

~:i~~~r;ee~::1~~~br;~i~e~;~~~si~~;g~~
qucs util ises par les chamans, e'esttout
de mme la plus importante. Elle est rcolte prs des lacs sacrs, trs haut dans
les Andes.
Chaque anne, les chamans montent
jusqu' ces lacs pour sc purifier ct pour
rendre visite certains matrts en sorcellerie ct .. propritaires" de plantes di \'nes capables, comme le San Pedro, de
pouvoirs spirituels surnaturels. Mme
les malades font le plerinage jusqu'
ces lieux sacrs si loigns. Les Indiens
croient que, dans ces lacs, les pnitents
subisscm une mtamorphose, que les
plantes de cene rgion possdent des
proprits extraordinairement puissan tes grce auxquelles des maladies peuvent 1re guries et des pouvoirs magiques influencs.
Les chamans dis!ingucm quatre espces
de cc cactus selon le nombre de ctes.
Les cactus quatre c1cs som rares. Les
indignes les consi&rcnt comme trs

Toul en haut: Le caclus de San


Pedro (Trichocereus pachanoi).
Au centre: Les fleurs du San Pedro

restent closes la journe.


Adroile:Lesmagnffiquesfleurs
luxuriantess'ouvrentenfinde
fourne.

Agauche: Une espce de Trichocereusnon encore identifie bata


niquementpoussedans lenordouestdei'Argentine. galement
appele San Pedro. elle est utilise
pour ses proprits psychotropes.

167

thymaloides ct la campanulacc /sotoma /ongiflora. Except l'irsine, ces


plantes semblent contenir des principes
biodynamiques. L'irsine a la rputation de gurir la folie. Brugmansia aurea ct B. sanglfinea, deux autres puissants haltucinogncs, font galement
souvcm partie des additifs.
Cc n'est que ces dernires annes que
l'i dent ification botanique du San Pedro
a t correctement faite. Au Prou, au
cou rs des premires tudes chimiques
ct psychiatriq ues, on croyait tort qu'il
s'agissait d'Opuntia cylindrica . Des re-

f~~;~~~:a~~~ed~~s a~~~~ffsa~e~~:;~tu:~vj!~

En haut gauche : Ce pot en cramique de la culture chimU date de


1200 av.J.-C. La femme au visage
de chouette est probablement une
herboristeetunechamane:elle
tientunhuachuma(Trichocereus).
D'aprsla tradition indigne,les
chouettesonttoujourstasso
ciescesfemmes.
En haut 8 droite : On ajoute traditionnellement de nombreuses herbes la boisson de San Pedro.
Regroupes sous le nom de
cooduro, elles appartiennent des
genres trs divers, par eemple
Lycopodium.
Au ntte: Un curandero nordpruvl8fl prpare sa mesa pour le
rite du San Pedro sur les bords de
la Laguna Sh1mbe
En bas droite : La mesa est encadre de bAtons magiques provenant de tombes prcolombiennes ou fabflClues avec le bOIS du
palmier chanta amazonien.

168

couverte qui mriterait une plus grande


attention. Il arrive que la pratique magique require d'autres additifs, comme
des os rdu its en poud re ou de la poussire de cimetire, pour gara nti r l'efficacit du breuvage. cc propos, un anthropologue remarqua que le San
Pedro est le catalyseur qui active les
forces complexes prsentes lors d'une
sance de gurison, ct plus particul irement les talents visionnaires et divinatoires " du chaman, qui peut se saisir de
tre vents ct les quatre routes .
l'identit d'un autre individu . Mais le
Dans les rgions ctires du nord du.F pouvoir magique du San Pedro dpasse
Prou, le cactus est appel San Pedro.
de loin la thrapeutique ct la divination,
car les Indiens croie nt qu 'i l garde mieux
Dans le nord des And es il porte le
nom de huachuma ct en Bolivie celu i
leurs cases qu'un chien, en produisant
des sons qui ne sont pas de cc monde,
d 'ac huma; le terme bolivien chumarsc
infli geant une peur bleue aux intrus,
(s'eniv rer) en est driv. En <luatcur,
on l'appelle aguacolla ct gigantn.
contraints de fuir.
Les tiges du cactus, le plus souvent
achetes au march, sont coupes en
tranches comme du pai n ct bou illi es
dans de l'cau pendant sept heures.
Dans l'imaginaire indien, aprs l'absorption de la boisson, d'autres herbes
mdicinales, qui y sont souvent mles
pou r appuyer ses effets, commencent
parler au chaman ct activent ses
" pouvoirs intrieurs . La d-coction
de cactus peut aussi sc boire telle
quelle, mais le plus SOU\"Cnt on y ajoute
d'autres plantes qui ont t bouillies
sparment. Ce breuvage s'appelle
alors cimora. Parmi ces nombreux ad di tifs, on trouve le cactus andin Ncoraimoudia macrostibas, l'amaranthacc
!resine, l'euphorbiace Pedi!tmthus ti-

Voici comment un chaman dcrit les


effets du Trichocereus ptlchanoi: ., La
drogue provoque d'abord une som no
!encc ou un tat de r,c Ct une sensation
de !~thargic ct de lger engourdissement
suivie d'une puissante" vision", la corn
prfhension trs nette de toutes les facu lts humaines, qui cause une lgre lOrpeur du corps. Suit alors un tat de
tranqui11it absolue. Ensuite commence
le dtachement corporel d une sone
de force \'isible qui comble rous les
sens- y compris le sixime, le sens tlp~thique, qui dpasse les limites du
temps et de l'espace . ..
Pendam le rituel, les participants som
librs de la matire ,. et volent travers le cosmos. C'est probablement de
charn;;ns que parle un offic ier espagnol
en poste Cuzco (Prou) au XVIe sicle: Parmi les Indiens, il y a aussi une
c.ugorie de magiciens, tolrs jusqu'
un certain point par les Incas. Ils prennent la forme qu'ils dsirent ct parcou rent de grandes distances dans les ai rs en
un temps trs courr. lis peuvent prdire
des vnements, ils parlent au diable qui
leur rpond par des pierres ou d'autres
objeu qu'ils \nrcnt. ,. Des vols extatiques som galement caractristiques des
crmonies contemporaines: Le San
Pedro aide rendre l'(.'sprit plus agrJble ct plus maniable. On est transport
,'i tr.wcrs la matire, le temps ct l'espace
de faon rapide et sre ... ,.
Le chaman peut absorber la drogue luimme ou la donner au patient, moins
qu'ils ne la consomment tous les deux.
Le but du rituel curatif cha manique est
de faire fleur ir .. le malade pendant la
crmonie nocturne, de faire que son inconscient "'s'ouvre comme une fleur ,
l'image du cactus la floraison nocturne. Les patients sont parfois calmes
ct pensifs, parfois ils sc mettent 3. danser
ousctord repar tcrre.
Avec le San Pedro, ct c'est le cas avec de

nombreux hallu cinognes, les dieux ont


fait cadeau aux hommes d'u ne plante
qui leur permet de connatre la spara
tion du corps ct de l'me da)\' l'extase ct
ce d'une manire dlicate, simple et
presque instan tane. Cette extase
constitue la prparation au vo l sacr
qui permet l'holllme de rconcilier
son existence lllortellc et les forces surnaturelles.

En haut gauche: Les tiges du


San Pedro continuent vivre aprs
avoir t rcoltes et entreposes
et peuvent bourgeonner aprs des
annes.

Enhautdroite:Onajouteparlois
l'euptlorbiace Pedi/anthus tithyma/oideslaboissondeSanPe
dropouren accrotre les effets,
prtendantqu'elleesthaltoonogne On n'en a cependant pas
encore apport la preuve.
Au centre: Cette mesa montre
bienlavisionsyncrtiqueque les
gurisseurs contemporains ont du
monde; des divinits et des saints
dediffrentescu!turesc6toientdes
coquillages, des objets archologiques et des flacons de parfum.

169

Les lianes du serpent

En haut gauche: Turbina rorymbosaou,ololiuqui


Enhautdroite:Cetteslection
de rentvrante /pomoea violacea
esttrspnseenhorticulture.
Au centre: Celle illustration tire
de la HIStoria de las Cosas de
Nueva Espal'la de Sahagn (seconde mo~ti du xv1 sicle), montreclairementquel'ololluquiest
uooplantevolubile.

170

Il y a quatre sicles, un missionnaire cspagnol au Mexique crivait: L'ololiuqui fait perdre la raison tous ceux qui
en usent ... C'est ainsi que les indignes
entrent en relation avec le diable, car
lorsqu'ils sont ivres d'ololiuqui, ils sc
mettent gnralement draisonner ct
ils sont tromps par des hallucin:nions
qu'ils attribuent la divinit pr~du
mcnt prsente dans les graines ... ..
D'aprs un rapport rcent, l'ololiuqui
est toujours li la divinit dans l'tat
mexicain d'Oaxaca: ~ Tout au long de
ces remarques, nous assistons au duel
mort de deux cultures (l'espagnole ct
l'indienne), les Indiens dfendam leur
cher ololiuqu avec ruse ct tnacit. Ils
semblent d'ailleurs avoi r gagn. OJ.ns
presque tous les vi llages de la rgion,
on uouve aujourd'hu i des graine~ d'ololiuqui. ,. L'usage de cette plante grimpante hallucinogne, si important dans
le Mexique prcolonial, s'est maintenu
jusqu' notre sicle grce it une semiclandcsrini t.
Selon une chronique espagnole crite
juste aprs la conqute, " les Aztques
utilisent une herbe du nom de coatlxoxo uhqui (serpent vert), dont les grai nes sont appeles ololiuqui. ,. Une gravure ancienne la reprsente comme une
plante qui grimpe en s'enroulant, aux
nombreux fruits serrs, aux feuilles cor-

dcs ct la racine en forme de tubercule.

En 1651, Francisco llcrn:indcz, mdecin du roi d'Espagne, reconnut dans


l'ololiuqui un volubilis ct le dcrivit ainsi; L'ololiuqui, appel aussi coaxihuid

ou plamc-scrpcm, est une plante grimpante aux fcuillf:s cordes, minces rt


venes ct aux longues fleurs blanches.
La graine ronde ressemble beaucoup
la coriandre, d'o son nom (en nahuatl,
il signifie chose ronde), les racines som
minces ct fibreuses. La plante a un got
cre. Elle gurit la syphilis et calme les
douleurs causes par les gelures. Elle

soulage les fl:uulcnccs ct fait disparatre


les tumeurs. Mlange de la rsine, elle

limine les refroidissements ct c'est une

~~~~o~~~~;t~:c~~r~sa~: ~~sp~~sb~~~i:~~
bassin chez les femmes. La graine est
galement employe des fins mdicinales: comme poudre, en infusion, ou
applique en cataplasme sur la tte ou
le front, avec du lait ct du piment, elle a
la rputation de soigner les maladies des
yeux. Il existe une boisson aphrodisiaque base d'ololiuqui. Elle a un got
cre ct pique la langue. Autrefois, les
prtres consommaient cette plante pour
provoquer un dlire leur permcnant de
communiquer avec leurs dieux ct d'en
recevoir des messages. Ils avaient alors
mille hallucinations sataniques. Par son

La chimie d'ololiuqui
Les composants hallucinognes de l'ololiuqui sont des alcalodes
d'acide lysergique, galement prsents dans l'ergot de seigle. Le
lysergamide, appel aussi ergine, et l'hydroxythylamide d'acide lysergique sont les composants principaux du mlange d'alcalodes
de l'ololiuqul (voir p. 187). Ils font partie des alcalodes indoliques.
la tryptamine dans ra structure en anneau de l'acide lysergique tablit bien sa parent avec les principes actifs du Psi/ocybe, ainsi
qu'avec l'hormone crbrale srotonine. Le compos semi-synth
tique LSD ou dithylamide d'acide lysergique est l'hallucinogne le
plus puissant connu ce jour. Il ne se distingue du lysergamide que
par deux groupes d'thyle ayant remplac deux atomes d'hydrogne
(voir p. 187). Les principes actifs de l'ololiuqui (dose hallucinogne
de 2 5 mg) sont cent fois moins puissants que le LSO (dose hallucinogne 0,05mg) .

.1ction, on peut comparer la plante au


Solanum mamacum de Dioscoride. Elle
pousse dans les champs l des endroits
chauds...
D'aprs d'autres tmoignages anciens:
L'olol iuqu i est une graine comme la
lentille produite par une sorte de lierre;
quiconque la boil perd l'esprit car elle
est trs puissante ... Il n'est pas ncessaire de dire o elle pousse, car qu'e lle
soit dcrite ici ct que les Espagnols en
~ppren n ent l'existence n'a pas grande
Importance ...
Un autre auteur s'tonne en ces termes:
Il est remarquable d'observer la confiance que les indignes accordent
cene graine. Ils la consultent comme un

oracle pour apprendre certaines choses,


particulirement celles que la pense
hutnainc ne peu t pntrer. Il s la consultent par l'intermdiaire de leurs faux
docteurs, dont la profession est de boire
de !'o!ol iuqui ... Si un docteur qui ne

~~iltad~~ f~!~;~~~~i ::~rd:~~f~~cd~~


prendre lui-mme. Il fixe ensu itS le jour
ct l'heure o la boisson doit ~re con-

:~,d~~~ e~aenc::fe~~~~, ~~~u~ai~~~~te~~

gauche: La tige trs ligneuse de

l'olohuqui.
En haut droite: Les graines et~
capsutecaractristiquesd'/pcr

moeaviolacea.
En bas La plante volubile europenne Convolvu/us tncolor

contientgalementdesalcaloldeS

psychotropes,maisonnelui
connait pas d'usage tradlllonnel.

aztque illu stre bien l'troite relation


entre cette plante ct la sorcellerie: J'ai
cru dans les rves, dans les herbes magiques, dans le peyotl, dans l'olo!iuqui ct
dans la chouette ... ..

171

CH;ont1e: /pomoea camea, qui


cont1entles alcaloides psychotropes de l'ergot, est utilis comme
drogue en Amnque du Sud.

Ci-dessus: Une desse-mre indienne entoure de prtres et surmonte d'un plant d'ololiuqui trs
stylistiguresurceHefresquede
Teotihuacn au Mexique jenviron
500 aprs J.-C.).Un nectar hallucinogne semble couler des fleurs
delaplante.Desreprsentations
d'yeux et d'oiseaux symbolisent
l'ivresse hallucinogne.

Les Aztques prparaient un onguent


qu'ils utilisaicm lors des sacrifices: "'Ils
prenaient des insectes venimeux, les
brlaient et mlangeaient leurs cendres
avec du tabac, de l'olol iuqui ct quelques

~~i:~~~: di:b~l i~u~ Fcr~::'d i~~;~,c;.~~

15

frottaient le corps. Ainsi end uit s, ils ne

~~\~gu~~~c~~\:~~sn:~~ i1~ ~ffr~~-~~t ~~~~


0 11

mixture en guise de nourriture leurs


dieux; aprs l'avoir ingre, ils deviennent des sorciers ct parlent avec le
diable".
En 1916, un botaniste amricain prit
l'ololiuqui pou r une esp<:e de Datura.
Il)' a plusieurs raisons cette erreur: le
172

Datura tai t une plante toxique bien


con nue; ses ncurs resscmblcnr celles
des volubilis; on ne connaissait alors aucune substance psychotrope de la fa milie
de ces derniers; les symptmes de
l'ivresse cause par l'ololiuqui ressemblent ceux que provoque le Dafllra;
pour finir, On avait attribu aux Aztques une connaissance botanique qu'ils
taient loin d'avoir. Les connaissances
botaniques des premiers Espagnols
n'taient sans doute pas plus tendues ...
Cette assimi lation errone fut l'poque
largement accepte.
En 1939 seulement, on ramassa chez les
Chinamques ct les Zapotques de
!"tat d'Oaxaca des spcimens de Turbi-

Ci-comre: lpomooa violacea


l'tatsauvagedanslesuddu
Mexique.

na corymbosa qu'ils cu ltivaient pour ses


effets hallucinognes. Amu+kia, son
nom chinantque, signifie "'mdecine
pour la divination . Le plus souvent,
treize graines sont broyes ct bues dans
de l'eau ou dans une boisson alcoolise.
L'ivresse sc manifeste trs rapidement ct
donne lieu des hallucinations visuelles.
On observe aussi des accs intermdiai res de vertige suivis de lassitude, d'cu
phorie, de somnolence Ct de narcose
somnambulcsquc. L'indigne ne capte
cc qui sc passe autour de lui que de fa
on peu claire ct lointaine. Il est d'autant plus rceptif toute sorte de chimres. Les Indiens disent que l'ivresse dure
trois heures ct n'a que rarement des

C1-dessus: Cet1e lresque 1ndienne


de Tepant1tla {Teotihuac3n) montre
desvolubillsetdesyeuxvsionnai-

Agauche: Le xtabentum, cordelet1e de p~erres prcieuses~, est


une liqueurduYucatn prpare
partirdumieldelafleurdel'ololiuqui.

173

Ci-dessous: San Bartolo Yautepec.auMexique,unechamane


zapotqueprpareuneinfusionde
graines d'lpomoea violacea.

effets secondaires dsagrables. L'ololiuqui est consomm h nuit ct par un


seul individu dans un lieu calme ct isol,
contraircm_cnt au pcyod ct aux champignons mag1qucs.
On a signal l'usage des graines de Turbina corymbom chez les Chinantques,
les Mazatqucs ct d'autres groupes de
l'tat d'Oaxaca o elles sont connues
sous le nom de piule, mais chaque tribu
P.ossde un nom particulier pour les dslgncr.
Il semble en fait que les Aztques aient
donn le nom d'ololiuqui plusieurs types de plantes, dom une seule tait narcotique. On peut lire dans une ancienne
chronique: " fi existe une herbe appele
ololiuqui ou xixicamatic qui possde
des feuilles ressemblant celles de Physalis ct de fines fleurs jaunes. La racine
est ronde et aussi grosse qu'un chou. ,. Il
ne peut s'agir ici de T~trbina corymbosa,
ct l'identit de cette plante reste un mystre. La troisime sorte d'ololiuqui, ga
lemcnt appele hueyytzontecon, tait
employe comme purgatif, cc qui laisse
penser qu'il s'agit d'un volubilis mais,
en fait, elle n'appartient pas aux convolvulaces.
Un autre volubilis, lpomoca violacea,
tait aussi un ha!lucinogne sacr chez
les Aztques. Ils appelaient ses graines
tlitliltzin, d'aprs le mot nahuad signifiant noir,. ct un suffixe qui exprime
la vnration. Les graines de cc volubilis
sont longues, anguleuses et noires, tandis que ce!les de Turbina corymbosa
sont rondes ct brunes. Une ancienne
chronique les cite toutes deux en affirmant que le peyotl, l'ololiuqui et le tlitliltzin sont pareillement psychotropes.
L' lpomoca violacca est surtout en usage
chez les Zapotques ct les Chatn d'Oaxaca qui l'appcllcm badoh negro. Certains villages zapotques connaissent
les deux types de graines, dans d'autres
au contraire on n'emploie que l'lpomoea violacea.
Les graines noires sont souvent appeles
macho, le mle, ct som prises par !es
174

P 174enhaut: l etimbrecubaln,
sorti en 1960 Nol. reprsente
Turbina corymbosa, trs rpandue
dans l'ouest de l'ile puisqu'elle
fleur itendcembre.letimbre
hongrois ct ind1que l'importancedel'lpomoeaVIOiaceaetde
ses varits

hommes, les graines brunes, appeles


hembra, la femelle, sont rserves aux
femmes. D'aprs les Indiens, les graines
noires sont plus puissantes que les brunes, assertion confirme par l'examen
chimique. La dose en est souvent de sept
ou d'un multiple de sept. Parfois, el le
peut tre de treize, chiffre particu lirement familier aux Indiens.
Comme celles de Turbina, les graines de
badoh negro sont rduites en poudre ct
\"crses dans une gourde avec de l'cau.
Le liquide est bu aprs avoir t filtr.
L'auteur d'un rapport sur l'emploi des
gn.ines d'lpomoea violacea chez les Za-

::,';duJ~ ~~s~~h ~~~r~ ::,~dl~ i~i ~ d~

1 0

ces Indiens: .,J]s pratiquent la divination l'aide d'une plante narcotique.


Cette dernire pousse dans le jardin
d'une famille qui vend les graines ct les
feuilles pour qu'elles puissent tre donnes aux malades. Le patient doit tre
laiss seul avec son gurisseur. Aprs
avoir consomm la plante, il tombe
dans un sommeil profond durant lequel
lui apparaissent les enfan ts de la plante,
des garons ct des filles qui lui parlent.
Ces espri ts vgtaux donnent aussi des
renseignements sur le destin des objets
perdus . .,. Les 1ndiens ont intgr des
lments chrtiens dans le rite contemporain consacr aux graines de la plante
grimpante. Quelques-uns de ses nomssemilla de la Virgen (graine de la
Vierge) ct hicrba Mara (herbe de Marie) - rvlent le mlange de paganisme
1.'1 de christianisme ct indiquent clairement que Turbma corymbosa et lpomoea violacea som cons idres comme
des dons des dieux.

Tout en haut. gauche, les graines ocre el rondes de Turbina


corymbosa, dro11e les gra1nes
noires et anguleuses d' lpomoea
violacea
Enhauf:Lachamaneaided'une
pelilef~leoffrefinfusionunpa
t~eni.EIIeexaminerasessoucis

lorsqul semettraparlersous
l'inHuence de la plante.

175

La semence du soleil

Ci-dessus:Lesgrainesde Virola
surinamensis, utilises mdicalement,sontappelesucuba.

droite: !.:espce de Virola la plus


utilisepourlaprparationdela
poudre hallucinogne est le
V. lheiodoradunord-ouestde
l'Amazonie. Virolaestungenre
amricainapparentaumuscadier
dei'AncienMonde.Lesminusculesfleursdecetarbredgagentun
parfum pntrant.

176

Au commencement des temps, le So leil


commit l'inceste avec sa fille. Lors~
qu'elle toucha le pnis de son pre, le
Viho fut conu. Les Tukano reurent
ainsi cette poudre priser sacre, issue
du sperme du solei l. Elle est encore trs
vnre ct les Indiens la conservent dans
des rcipients appels muhipu~nuri ou
"'p nis du soleil" Cet hallucinogne
permet l'accs au monde des esprits ct
en particulier Viho~mahsc, ., la pcr~
sonnc de la poudre priser ,. qui, de
son repaire dans la Voie Lacte, s'oc~
cupc de toutes les affaircs humaines.
Les chamans ne peuvent invoquer des
forces spirituelles sans l'autorisation de
Viho-mahse. Cette poudre priser est
donc l'outil essentiel des pays ou cha ~
mans.
Bien que les soixante espces de Virola
soient rpandues dans toutes !cs forts
tropicales du Nouveau Monde ct qu'on
ait trouv des principes psychotropes
dans une bonne douzaine d'emre elles,
c'est seulement dans l'ouest de l'Amazonie, autour du b1ssin de l'Ornoque,
que le genre est utilis comme drogue
sacre.
Les espces servant fabriquer la pou~
dre priser_ sont Virola calophyl/;;l
V. callophyllozdea, V. clongata ct V. tew~
dora, cette dernirc tant la plus fr~
quemmcnt employe. Dans certaines r ~
gions, la drogue est aussi fabrique
partir de V. rufula, de V. e~tspidata et
d'autres espces. Certains Indiens,
comme les MakU, nomades du Rio Pi ra~
paran de Colombie, ingrent telle
quelle la rsine rouge de l'corce de
V. elongata. D'autres tribus, particulirement les Bora ct les Witoto avalent
des pilules qu'ils prparent avec la rsine de V. pemvimM, V. mrinamemis,
V. theiodora ct pcut~trc aussi V. lore~
!emis. Il existe des indices selon lesquels
ccn1ins chamans du Venezuela fume raient l'corce de V scbifera au cours
de danses destines soigner les fivres,
ou en fcraicnt une dcoction consomme afin d'loigner les esprits malfi ques.
Bien que l'importance mythologique et
l'utilisation rnagico-religieusc de la pou~
dre appele epen:i indiquent une grande

anciennet de cette drogue, elle n'est


1

~~~~ ~~ ~~~i~~~~rs~~~~~~~~~h~~ep~r~f~~~
lirement intensives, qui permirent
l'identification de nombreuses nouvelles espces, l'ambitieux explorateur ct
botaniste Spruce ne parvint pas dcouvrir l'usage n1rcotiquc de Virola. La
premire mention de cet hallucinogne
fut faite au dbut du xxe sicle par un
ethnologue allemand qui tudiait les
YckwJ.na du haut Ornoque.
Cc n'est qu'en 1938 que l'on fit le rapprochement entre les Virola ct la poudre
priser. Le botaniste brsilien Ducke
rapporta que ce lle~ ci tait prpare
partir des feuilles de V. theiodora ct de
V mspidata. En ralit, on n'utilise jamais les feuilles, mais cc rapport eut le
mrite d'attirer l'attention sur des arbres dont on n'avait jusqu'alors jamais
souponn les proprits hallucinogr~
nes.
Leur premire description dtaille ct
leur identification spcifique ne furent
cependant publies qu'en 1954 dans un
article sur la prparation ct l'usage de la
drogue par des cham;tns indiens de Co~
lombie. Chez les Barasana, les Makuna,
les Tu kano, les Kabuyar, lcs Kuripako,
les Pulnavc ct d'autres tribus de l'est dr

l~u~~~~ n7~l~~clf:mcc:~~::sr fcu~~~s:~~~~

tic ct le traitement des maladies, pour la


divination ct i diverses fins magico-rcligieuscs. cette poque, on pensait que
les espces les plus estimes taient
V. ca/ophy/la ct V. calophylloidea, mais
des travaux subsquents tablirent la suprmatie de V rheiodora.
Rcemment, des recherches sur le teruin ont permis de montrer que cene
poudre priser narcotique est employe
par de nombreux groupes indiens de
l'Amazonie colombienne, du haut Ornoque colombien ct vnzulien, du Rio

~;t~~~i:~:l~~j:ss~~~id~~s~~ !~~~~~ze~;
de cette dernire, chez les Indiens paumar.
Apparemment, c'est chez les Waik,
nom collectif donn quelques tribus
indiennes du haut Ornoque vnzulien ct des affluents du Rio Negro au

;::~~~~ ~~nsf~~~~ti~~~~r~cl~u~tst ~~~~s~

la plus profondment enracine dans la


vic aborigne. Ces groupes sont connus
des anthropologues sous les noms de
Kirishan, Shirian, Karauetar, Karim, Parahur, Surar, Pakidi ct Yanomami. Ils nomment la poudre priser
cpcn, ebcna, nyakwana, ou utilisent
des variantes de ces termes. Dans le
nord-ouest du Brsil, la poudre, tom
comme d'autres drogues, est connue
sous le nom de paric.
Alors que chez les Indiens de Colombic, l'usage de la poudre priser est gnralement rserve aux chamans, ces

tribus la consomment galement dans


la vic quotidienne. Tous les hommes
au-dessus de treize ou quatorze ans y
sont autoriss. Ils en font souvent une
consommation cffrayamc mme. Au
cours d'une crmonie qui dure deux
ou t~ois jours, ils prisent ainsi sans discormnuer.
La poudre peut sc prparer de diverses
manires. C hez les Indiens de Colom~
bic, on retire l'corce de l'arbre au petit
matin. On en grane aussi les tendres
couches intrieures que l'on puit r.cn-

Agauche : la feuille, l'inflorescenceetlejeunefruitde Virolacalophylla.


drCHte : Une branche de Virola
thelodora avec des rnllorescences.

f~oi~~~1~:o~;~1i~~ nb~:~~~~:~;: ~~lS'~;~~


filtr ct bouilli jusqu' ce q'-\ ait la
consistance d'un sirop pais qui, une
fois sch, est rduit en poudre ct mlang des cendres d'corce de cacamier
sauvage.
Les groupes waika connaissent toute
une srie d'autres mthodes de prparation. Les indignes de l'Ornoque rpent souvent le cambium adhrant
l'corce ct au tronc ct le font doucement scher au -dessus d'un feu, afin de
pouvoir le conserver pour un usage ultrieu r. Lorsqu'ils ont besoin de la drogue, ces fragments som tremps ct
bouillis pendant une demi-heure ou
plus, puis le liquide est rduit jusqu'
cc qu'il donne un sirop qui, une fois sch, est moulu ct tamis. Cene poussire est ensuite mlange un volume
gal de poudre de feuilles sches d'une
petite plante aromatique,jusricia pcctoralis, var. stenophy/1:1. On ajoute enfin
un troisime ingrdient, les cendres de
l'corce d'ama ou amasita. Il s'agit
177

d'Eiizabetha princeps, magnifique arbre


trs rare de la famille des papilionaces.
Les indignes dcoupent son corce trs
dure en petits morceaux qu'ils posent
sur des braises, puis les retirent, pour

~~j~~~~~~ ~~~d;~s5~mcr

Unefoisl'an,leslndienswaik.du
nord du Brsil se rassemblent pour
unecrmonieaucoursdelaquelleilsconsommentd'normes
quantits de poudre de Virola. La
crmonie,quialieudansleshuttes rondes caractristiques,
commmore les morts de l'anne
coule.

178

lentement

~e

Plus l'est du pays waik au Brsil, la


poudre est surtout prpare la nu ir. Les
arbres sont abattus et l'on en retire de
longues bandes d'corce dont la surface
interne se couvre d'un liquide abondant,
qui devient bientt rouge sang. Ayant
fait doucement chauffer les bandes
d'corce, le chaman en recueille la rsine
dans un pot de terre qu'il pose sur le feu.
Lorsque cc liquide rouge a rduit ct ac~
quis la consistance d'un sirop pais, on
le fait scher au soleil jusqu' ce qu'il se
cristallise en une masse ambre, qui est
ensuite mticuleusement rduite en fine
poussire. Cette poudre priser- nyakwana - peut tre utilise telle quelle,
mais on y ajoute trs souvent les feuilles
pulvrises dejusricia "pour en amliorer l'arme" .
Les Bora, les Muinane ct les Witoto de
l'Amazonie colombienne et du Prou
n'utilisent pas le Virola pour le priser:
ils avalent des pilules fabriques partir

de la rsine de l'arbre cr qui provoquent


une ivresse. Plusieurs espces sont employes, dont V. theiodora, V. pavonis,
V. elongata ct peut-tre V. surinamemi5
et V. loretensis. Les Bora du Prou fabriquent leurs pilules narcotiques partir
de la pte d' !ryanthera macrophylla qui
appartient au genre Myristica. Les Witoto de Colombie retirent entirement
l'corce d'un tronc de Virola. La couche
brillante du cambium entre l'corce et le
tronc dnud est racle avec le dos de la
machette ct soigneusement recueillie
dans une calebasse. Petit petit, elle devient brun rougetre. Les morceaux encore humides sont ptris, presss plu
sieurs fois ct tamiss l'aide d'ur1e
passoire en vannerie. Le liquide qui s'en
chappe, principalement la sve du cambium, a uneteintccafau lait. Sans autre
prparation, on le fait bouillir rapidement, peut-tre pour neutraliser les enzymes qui pourraient drruire ses principes actifs. Puis on le laisse frmir en
remuant souvent, jusqu' cc qu'il ait rduit de volume. Lorsqu'il est devenu pteux, on retire le rcipient du feu et on
roule des pilules destines une utilisation immdiate. D'aprs les indignes,
elles conservent leurs proprits pen-

LesWaikconsornmentd'incroyables quant1ts de poudre de V1ro/a.


Poorlapriser,Msutilisentdelongs
lllbesfailsavecdestigesdema
ranthaces.chaqueinhalatioo.
letubeestremplidetroisslx
cuileres caf de poudre. Cef!edest souffleloindanslesnarines
et les Sinus et provoque immdia-

Les chamans waik emploient


sowentla poudre appele epen
au cours de sances de gurison.
Les interactions complexes entre
pratiquesreligieuseschamani
ques et thrapeutiques des

dam deux mois. Lorsqu'on ne les consomme pas tout de suite, elles sont recouvertes d'une pellicule fabrique
partir de plusieurs autres plames. Cc
sel,., comme disent les Indiens, est
toujours prpar de la mme manire:
les vgtaux sont tout d'abord brls ct
leurs cendres verses dans un entonnoir
en feuilles ou cn corce. Le filtra t est
ensuite bouilli jusqu' cc qu'il ne reste
plus qu'un rsidu gris-blanc, lc sel,._
Les pilules dc rsine gluante som roules dans cette poudre. Les Witmo appellent le-sa les nombreuses plantes cmployes pour prparer cc sel ,. , Parmi
elles, il y a plusieurs arbres de la famille
des lccythidaccs: Custavia pocppigiana, le gant Eschweiiera itayens/s ct une
espce non encore identifie, connue
des indignes sous le nom de cha-pcna. On emploie aussi la souche ligneuse
d'une espce de CariltdO'Vica ou de
Spbaemdenia (cydanthacses). Les
cendres des feuilles ct des inflorescences

rz:~~::sar~~;;d~~'t:.~~ll: scl'~nea1r~~
mire qualit. On utilise enfin l'corce
d'une espce sauvage de Theobroma et
de plusieurs palmiers, probablement
des espces dc Geonomtl et de Bactr.

indignesrendentdilhcile ladistinctionentrelesurnatureletle
pragmatique Leslndienseuxmmes ne !ont pas la d1stincllon
entre ces deux concepts.

Les Bora du Prou nc dpoui ll ent que la


partie infrieure du tronc de son corce,
sur 1,25 2,5 mtres. Ils la taillent de
faon n'en conserver que la partie interne. Celle-ci brunit rapidement mcsure que la rsine s'oxyde. On la frappe
vigoureusement avec un maille~ bois
jusqu' cc qu'e11c soit rduite en charpic, puis on la met tremper pendant
au moins une demi-heure en la ptrissant de temps en temps. L'ensemble est
alors port bullition. Au bout d'une
demi- heure, on retire les lambeaux
d'corce. Le liquide restant est rduit
jusqu' la consistance d'une pte, dont

Unchamanmahekototerienlutte
avec la mort, menace toujours
prsente. Les Waik8 pensent que
la communk:atK>n avec le monde
desespritsdanslequelilspntrent grce l'ivresse due l'epena donne la lorce au chaman de
dtourner la mort du malade, celleci tanlduel'actiond'esprits
malveillants

La chimie de l'epena
Lanalyse chimique des diverses poudres pnser base de Virofa a
rvl une demi-douzaine d'alcalodes indoliques apparents, ap
partenant aux drivs de tryptamine simple chane droite ou lis
au systme ttrahydrocarboline. Les principaux composants de ces
poudres sont : la mthoxy-5 N, N-dimthyltriptamine et la dimthyltriptamine. La mthoxy-6 N, N-dimthyltriptamine, la monomthyl
triptamine, ainsi que la mthyl-2 et dimthyl-1 ,2 mthoxytlrahydro6 carboline ne sont prsentes qu' l'tat de traces. Les mlanges
d'alcalodes sont peu prs les mmes que ceux que l'on a isols
partir des poudres d'Anadenanthera.

179

,. C'est une poudre priser magique,


prpare avec l'corce d'un certain arbre .
le sorcier en souffle un peu en l'air travers un roseau.
Puis il ia prise en absorbant la poudre dans chaque narine.
il commence immdiamcnt chanter ct crier com me un fou,
tout en balanant son torse d'avant en arrire.,.
Theodor Koch-Grnbcrg (l'J23)

on forme ensuite des pilules. Pour prparer le "sel " les Bora utilisent une
moins grande varit de pbntes. Ils
n'emploient que les feuilles et la souche
d'une espce Je Carludovica et d'un
palmier du genre Schccla.

~t~~ ~~~~~~~s pl;~~le~~ti2oJ~~es 1 ;e]~:~~J'~

presque incolore exsud par la surface


intrieure de l'corce ct qui apparat
ds que cette dernire a t retire de
l'arbre. Cette substance rsineuse de~
vient trs rapidement rougetre cause
de l'oxydation enzymatique, ct sc so li ~
dific en une masse plus fonce encore,
dure ct brillante. Dans les spcimens schs pour analyse chim ique, elle apparat comme une substance gluante et
caoutchouteuse rouge brun. Chez de
nombreuses espces, cette rsine con ~
tient des tryptamines et d'autres halluci ~
nognes indoliques.
180

Si les indignes grattent soigneusement


la surface interne de l'corce, c'est pour
recueillir la totalit de la couche de cambium qui y adhre. La dt;oguc est prpare avec la sve de cc dernier que l'on
fait bouillir rapidement afin de faire
coaguler les protines ct pcut~ trc aussi
les polysaccharides. La cuisson sc pour~
suit jusqt1'au desschement preSque
complet.
La rsine de Virola joue un rle important dans la pharmacope indigne: plusieurs espces sont utilises pour leurs
proprits antimycosiques. On enduit
de rsine les surfaces infectes pour soi~
gncr les affections dermatologiques
d'origine fongique, si COtJrantes dans
les forts tropicales humides. Seules cer~
raines espces sont utilises des fins
thrapeutiques; les critres de leur choix
semblent n'avoir aucun lien avec les
proprits hallucinognes de l'espce.

P. IBOSgauche.dehautenbas:
Avanteleleslairescher, lesWaiktrientsoigneusementlesleuillesdeJus!icia
Une des mthodes de prparation
de la poudre COOSISIB 8 recueillir le
liqu1de rs1neux rouge sur la lace
intrieure de l'corce, puis le
faire scherau-dessusduleu.
Unlndienwitotoremuel'paissirop obtenu aprs avoir fait bouillir
la rsine de Virola.
P. 180 au centre et a droite: Une
loissches,lesleuillesde Justlciasonttrsaromatiquesetonen
ajouteparfoislapoudrepriser
base de Virola. Mais on peut ga
lement fabriquer une poudre halluCinogne aYeC Jus/ICia seule.
Chez les Waik, les cendres ajoutes la poudre de Virola provien

Les Indiens, pour lesquels les effets hal lucinognes des Virola sont familiers,
tonnem par leur connaissance prcise
des diffrentes espces qu'un botaniste
ne saurait distinguer. Avant d'avoir retir l'corce d'un tronc, ils peuvent dire
combien de temps le jus qu'elle libre
mcura pour rougir, s'il sera doux ou
cre, combien de temps il conservera

~~s ~:,OX~i~:~s u~,~c~;; r~~i.~ cnJ.~~t~:~

~=;,~;~~~~~~~~;dl~ d~~ss~~:!d~?'re~~~~
imperceptibles sont ducs l'ge des arbres, la saison, aux conditions cologiques, la floraison ct la fructification ou
d'autres facteurs dans l'environnement ou la physiologie de la plante.
Mais l'habilet des Indiens reconnatre
ct exprimer dans leur. lan~ue ces subtiles diffrences si importantes pour

l'usage hallucinogne ct mdical de ces


arbres ne fait aucun doute.

nent excluSIVement de rcor


d'un arbre imposant mais rare,
Elizabetha princeps.
En haut gauche: Pendant
l'ivresse due au Virola, le visage

deslnd1ensprenduneexpression
lointaine et rveuse, provoque
par les principesactilsdeladroguelesindignespensentcependantqu'elles'expliqueparl'absence de l'me du chaman. Pour
les Wa1k, le tart que l'me puisse
pntrerd'autresdimensoosest
l'effetleplusimportantdel'hallucinogne.
En haul S droite: les feuilles de
Juslicla pectoraNs var. s/enophy/la
sont un important additif la pou
drepriserlabriqueparlllde
rsine de Virola.

181

31 ~~~c~::IA

Pituri -la p o rte du temps des rves

Ptturi

Ci-dessus:Surcetableaudu
peintre aborigne Walangari Karn-

tawarraJakamarra.lestxJissons
dupitchersonl reprsents par
des points gris. (Huile, 1994, etrail.)
Adroite.Letroncdupltcher.

\82

Dans l'histoire de l'humanit, aucune


substance psychotrope n'a t util ise
culturcllcment de faon ininterrompue
pendant aussi longtemps que le pituri.
La culture des aborignes d'Australie
est la plus ancienne culture encore subsistante. Les anctres du temps des rves
mchaient dj le pitcher il y a 40000
60000 ans. Au sens large, pituri dsigne
toutes les plantes, ou !cs substances obtenues par l'emploi d'additifs, que les
aborignes mchaient des fins hdonistes ou magiques, mais on ne l'cmploie plus que pour dsigner la solanacc Duboisia hopwoodli.
En gnral, les feuilles du pitcher som
mlanges des cendres vgtales alcalines ct mches sous forme de pricm.
Elles coupent la faim ct la so if ct provoquem une ivresse ct des rves passionns. C'est sans doute la raison de leur
utilisation dans la magie aborigne,
pour laquelle l'entre dans le temps des

rves, l'tat originel transcendant de


l'trc, est capitale.
Le temps des rves permet de dtcrmi-

~~uc;sd'~~~0i~h~:~~u~~~ l~~~~~ion~r~~j
jug irrel.. Il semble qu'il y ait eu diffrentes espces de pitchcr utilises des
fins diverses ct lies chacune des
chants, des totems ct aux sentiers
des rves,. ou songlines correspondants.

La chimie du Piturl
La Duboisia hopwoodii contient divers alcaloldes trs stimulants et
d'autres, toxiques. La substance active principale est la D-nornicotine, maison trouve galement la piturine, ta duboisine, la nicotine, la
myosmine. ta N-formylnornicotine, la cotinine, ta N-acetylnornicotine, l'anabasine, l'anatabine, t'anatalline el le bipyridyle. Les racines
contiennent de la hyoscyamine, un alcalode de type trepanai hallucinogne, et des traces de scopolamine, de nicotine, de nornicotine,
de mtanicotine, de myosmine et de N-formylnornicoline. La Duboisia myoporoidescontient beaucoup de scopolamine.
Plantes dont les cendres sont ajoutes au piturl
Proteaces
Grevi/lea striata R. BR . (ljinyja)
Mimosaces (lgumineuses)
Acacia aneura F. Muel!. ex Benth . (mutga)
Acacia coriacea OC. (awintha)
Acacia kempeana F. Muell. (Witchitty bush)
Acacia lingulata A. Cunn. ex. Benth.
Acacia pruinocarpa
Acacia salicina lindley
Csalpinaces (lgumineuses)
Cassiaspp.
Rhamnaces
Ventilago viminalis Hook. (atnyira)
Myrtaces
Eucalyptus microtheca F. Muell. (angkirra)
Eucalyptus spp. (gums)
Eucalyptus sp. (red gum)
Melaleuca sp.

Certains songlincs taient chants


comme des .. sentiers du pit uri,. (pituri
roads). Il existait mme des clans de piruri. Cette plante porte en el le le rve du
lieu o elle pousse ct elle le transmet aux
hommes.
Duboisia hopwoodii a t dcri te par le
botaniste germano-australien Ferdinand]. H. von Mller (1825-1896). Ses
feuilles sches ou fermentes jouaient
un rle primordial d'objet d'change
dans l'conomie indigne. IJien qu'on
la trouve dans toute l'Australie, il existe
des rgions de prdilection pour sa r-

d~~~~ fo~~~qd~i~~ f~~i!~r; ;~~~s~~~~;~~

un priem ou une bouche. il s'agit soit


de cendres vgtales, soi t de substances
liantes comme des poils d'animaux, des
fibres vgtales, de l'ocre jau ne, de la r
sine d'eucalyptus ct, depuis peu, de sucre. Les effets varient selon les prparations. Il y a de puissants analeptiques, de
faibles stimulants, des euphorisants ct
des hal lucinognes.

Dehaur enbas:
Lepitcher.
Les feuilles fermentes.
La Goodenia est un substitut des
feuilles de Ouboisia hopwoodii.
L:ethnobotanique des aborignes
donneauxplantesdugenre
GOOdenla une importance curative
et nutritive. Lesgoodeniacessont
trsrpar'lduesenAustratie.les
feuilles sches de la Goodenia

lunala,quis'appellengkulpa
ankirriyngka 8f'l alyawara, sont
mches avec de la cendre vgtale et semblent avoir des proprits lgrement psychotropes.

que les aborignes n'aient des contacts


avec les Europens, le dsert central
connaissait une activit commerciale de
grande porte. Le pituri tait vendu sur
les "'sentiers du pituri.
Divers additifs sont mlangs aux feuilles sches ou fermentes pour obtenir

\83

Structures chim iqu es des hallucinognes

La dtermination de la strucmre ch imique des


principes hallucinognes dans les plantes magiques a donn de remarquables rsultats.
Presque tous les hallucinognes d'origine vgtale
contiennent de l'azote ct appartiennent par consquent la grande catgorie de composants chimi-

T1rahydrocannablnol (THC)

qucs appels alcalodes. Cc terme est employ par


les chim istes pour dsigner les produits mtaboliques azots des plantes, qui ont des proprits alcalines. Parmi les plantes psychotropes qui ont acquis une importance culturelle, le chanvre ct la
184

sauge des devins (Sa/via divinorum) sont les prin cipaux vgtaux dont les substances actives sont
dpourvues d'azote. Le pri ncipe actif du Cannabis est le tt rahydrocannabinol (TH C), celui de
Sa/via divinorttm est la salvinorinc A.
La structure chimique des principales plantes hal-

luc inognes est trs proche de celle de certaines


hormones du ce rveau, d'agents physiologiques
donc qu i jouent un rle dans la biochimie des
fonctions mentales.
Le princ ipe actif du cactus mexicain peyotl, l'alcalode mescaline, est chimiquement trs proche de
l'hormone crbra le noradrnaline qui fait panic
du groupe d 'agents physiologiques connus sous le
nom de neurotransmetteurs, car il s s'acquittent de
la transmission chimiq~1 c des impulsions entre les
neurones (cellul es nerveuses). La mescaline ct la

Des tudes rcentes ont montr la ditlrence de structure du matriau ligr~eux entre Cannabis sativa (photo de gauche) et C. indica
Comme on peutie voir sur ces coupes au microscope, il est trs
clair que dans la premire de ces espces, les vaisseaux conducteurs sont simples tandis que dans la deuxime ils sont groups.
On r1e trouve pas de THC dans le t1ssu ligneux du Cannabis, en
revanche~ est trs concentr dans la rsine.

Dans les modles de molcules d'hallucinognes montrs, les


boules noires symbolisent les atomes de carbone, les rouges
ceux d'oxygne, les blanches ceux d'hydrogne, les vertes
ceux d'azote et la boule }aune (p. 186)symbolise un atome cie
phosphore. Pour que la reprsentation des molcules soit
claire, les atomes sont relis par des petites liges. En ralit, il
n'y a pas d'espace entre les atomes. En plus. les atomes cie
diffrents lments ont des dimensions variables. Nous n'avons
indiqu que la ta1lle trs rduite des atomes d"t"tidrogne. Il est
presque impossible d'imag1ner la dimens1on relle des atomes
et des molcules: 0,1 mg {un dixime d'un millime de gramme)
d'halluc!f"IOgne, pe1ne visible l'il nu donc, contient environ
2 )( 10 17 {200000000000000000) molcules.

norphd rine om la mme structure de base. Toutes deux sont des drivs d'une substance que les
chimistes appe ll ent phnthylamine. Un autre driv de cette substance, la phnylalani ne, est un
acide amin vital, largement prsent dans l'orga-

nisme humai n. Les modles de molcule de mesca line et de noradrnaline (voir page 186) montrent clai rement la proche parent de leur
structure chim ique.
La psil ocybine ct la psi locinc, principes actifs des
champi gno ns sacrs du Mexiqu e, teona ncatl ,
so nt drives du mme composa nt de base que
l' hormone crbrale sroto nine: la tryptam ine.
Cette dernire est galem ent le composant de base
d' un acide amin essent iel, le tryptoph ane. Leur
parent apparat trs nettement dans les modles
de molcules des pages 186 ct 187.
Les principes hallu cinognes d'une autre plante
sacre du Mcx ique, l'ololiuqui , sont galeme nt drivs de la tryptamine. Dans cc cas, la tryptaminc
est incorpore une co mplexe structure en anneau
appele ergolinc. Les modles de molcules de la
page 187 montrent la pa rent de struc ture entre le
lysergamid e ct l' hrdroxythrla mide d'ac id e lysergique, les deux principaux composa nts actifs de
l'o\oliuqu i, le ncu rot ransmen eur srotoni ne ct les
principes hal lucinognes des champignons sacrs,
la psilocybine ct la ps il oci nc.
Cc n'est srement pas pa r hasard que les principales pla ntes hall ucinognes ct les hormones crbrales srotoni ne ct noradrnaline prsentent la
mme Sli]fturc de base. Cene tonnante parent
cxpliq uc,-ans doute le pouvoir psychotrope des
ha llu cinognes . Ayant la mme stru ctu re de base,
elles doivent agir aux mmes endroits du systme
nerveux que les horm ones crbrales menti onnes
plus haut, com me des clefs se mblab les peuvent
ou vrir un e mme serrure. Il en rs ulte que les
fonct ions psyc hophysio logiq ues associes ces
rgio ns du cerveau peuven t en tre modifies, affaibl ies ou st imu les.
La capacit des hall ucinog nes infl uer su r le psy-
ch isme n'est pas seu lement duc leur composition
ch imiq ue particuli re, mais aussi la disposition
spatia le des atomes dans les molcules, cc qui est
particulire ment v idem da ns le cas du plus puissa nt des halluc inognes connus, le dithylamidc
d'acide lysergique (lysergide). On peUl considrer
le LSD comme une for me chi miq uement modi fie
d'un principe actif de l'ololi uq ui. La seule di ffrence entre le LSD scm i-synthtiq uc ct le lysergamide naturel de l'ololi u<tui tie nt au fait que deux
ato mes d' hydrogne de l'amide ont t remplacs
dans le di thylam idc par deux radicallx thy les .
185

Peyotl (Lophophora wifliamsii)

Une dose de 0,05 mg de LSD provoque une profonde ivresse hallucinogne durant plusieurs heures. Avec de l'iso-LSD, qu i ne diffre du LSD que
par la di sposit ion spati ale des ato mes dans la mo lcu le, une dose dix fois plus forte ne produit ab so lument aucun effet.
Les modles de molcules de LSD et d'iso-LSD de
la page 187 montrent bien que les atomes sont lis
les uns aux autres de la mme manire mais que
leur disposition spat iale est diffrente.
Les molcules qui ne diffrent que par leur disposit ion spatiale s'appellent des stroisom res. Ils
ne peuve nt exister que dans des molcules de
structure asymt riq ue. En gn ral, une seule des
d ispositions spat ial es thoriquement possibles est
active. Cette configurat ion spat iale joue donc un

PsHocine
(principe hallucinogne du teonancatl)

Psilocybine
(principe hallucinogne du teonancatl)

Noradrnalirle
(Urle hol'mone du cerveau)

rle importan t, ct de la composition ch imique,


pour dterminer non seu leme nt l'act ivit halluci nogne, mais galement l'activit pharmacologique.

186

le Or Albert Holmann, n en 1906, dcoovrrtle LSD et les principes haltiJCinognes du teooancatl et de l'ololiuqui.
Cette photo, prise en 1943 dans le laboratoirederecherchespharmaco-chimiques
Oe Sandoz Ble, le montre avec un modledemolculedeLSD.

Page 186:Lacomparaisondelamescalineaveclanoradrnalineetcelledela
psHocybineetdelapsilocineavec lasrotonine(p. 187)rvlentuneparentde
structurechimiqueentreceshallucinognes et les hOrmones du cerveau.

La parent chimique entre le principe actif


de l'ololiuqui et celui du LSO, l'haltucmo-

goe le plus act1f connu de nos jours, est


vtdente si l'on compare les modles de
molculedelysergamideetd'hydrmtythylamided'ac!delyserglqueavecceluidu
dithylamided'acldelysergique.
Lysergamide
(principe hallucinogne de
rololiuqu1)

HydroK)'
lysergique
(principe haiiiJCinogne de l'oiOiiuqui)

Oithylamided'acidelysergique
LSD
(haJiucinognesemi-synthtique)

lso-LSO
(compos semi-synthtique)

.#

Les proprits actives des hallucinognes ne sont pas seulement dues leur
composition ; la dispos1tion spatiale des
atomes dans les molcules est tout aussi
1mportante. Par exemple, le LSO et l'lsoLSD comprennent les mmes lments,
mais la disposition spatiale du groupe
dithylamide est diffrente. Compar au
LSD. l'lso-LSD na pratiquement pas
d"elfethallucinogne

Emploi des hallucinognes en mdecine

~~ ~:~~~~~~~~~~~~~~~se ~~~~~~:~~r f;2~~;~l~: f~ff;c~


que ceux des plantes magiques dom ils sonr issus,
c'est--dire essentiellement une profonde altration de l'exprience de la ra lit. Cc n'est pas seulement la perception du monde extrieur qui est

un sujet, sans un Moi qui peroit cette ralit.


L'exprience subjective d'une ralit dite objective est le rsultat de l'action de signaux, capts
pa r les sens depuis le monde extrieur, sur le
Moi, capable de transformer ces informat ions en
percept ions conscientes. On peu t sc reprsenter le
monde extrieur comme un metteur ct l'tre
profond, crateur de conscience, comme un rcepteur. Il suffit que l'un d'eux (metteur ou rcepteur) manque pour que la ralit n'existe pas.
Il n'y a pas de musique la radio ct l'cran est
vide. Si nous adhrons cc concept de la ralit
comme produit de l'interact ion emre un metteur
et un rcepteur, la perception d'une ralit diffrente sous l'influence d'hallucinognes pem s'expliquer par le fait que le cerveau, sige du rcep0

~~~~pt~~~i:s~:fns~hr~1~f~~~:~s u~! 1~~;i~redo~~


des diffrente que ce lle attribue la ralit normale du quotidien. De cc point de vue, l'exprience subjective de la ralit ne connat pas de
limites ct ne dpend que de l'tat du rcepteur,
qui peut largement tre modifi par des influences
bioch im iqu es su r le cerveau.
Dans l'tat dit normal, nous ne voyons qu'un aspect trs prcis, limit, du monde, la ra lit qumi diennc. fce aux hallucinognes, la perception
de la ra'llt peut tre profondment transforme
ct largie. Apparaissent alors d'autres aspects ou
niveaux de cette mme ralit, qui ne s'excluent
pas mutuellement, mais qui forment une ralit
globale, transcendante, ct extratemporellc.
La capacit de changer la longueur d'ondes du
., Moi-rcepteur,. ct de produire ainsi des modifications de la perception de la ra lit est ce qui
donne aux hallucinognes leu r vritable signification. Ce pouvoir de crer des images nouvelles ct
diffrentes du monde explique la sacral isation
~cs plantes psychotropes dans les cu ltures primiaffecte, mais aussi celle que le sujet a de sa propre
personnalit. Les changements dans la vision du
monde extrieur sont dus un dcalage de la sen-

sibilit des organes sensoriels. Les hallucinognes


stimulent la perception sensorielle, particulirement pour cc qui est de l'oue ct de la vision. Les
changements dans l'exprience du Moi montrent
que les effets de ces d rogues inOucnt profondment sur la conscience.
Notre exprience de la ralit est impensable sans
188

t!vcs.

Quelle est la diffrence essentielle et caractristique entre la ralit quotidienne ct les images vues
au cours de l'ivresse hallucinogne? Dans un tat
conscient normal, dans la ralit quotidienne, le
Moi et le monde extrieur som spa rs: on fait
face au monde extrieu r qui est devenu un objet.
Sous l'emprise d'hallucinognes, la fromire entre
le Moi ct l'extrieur disparat plus ou moins, selon
le degr de l' ivresse. Une interdpendance troite

Page 188 :la premire tude scientifiQue sur les inbnants est sans
doute la thse d'Aiander, qui lut~ de Unn, le loodateur de la
bolaniqiJG moderne. Soutenoo eo 1762 Uppsala (Sude), cette
thse C01f190rl8 galement des lments pseudo-saentiflques.
C'est sans doute un observateur prsent la soutenance qui s'est
amus dessiner tous ces proltls, reprsentant peut-tre les membres du jury.

Cl-dessous C&rtams peintres trouvent IIM source d'inspiration


dans les expriences VISionnatres dues des hatiiJCioognes
comme le montrent ces deux aquarelles talises par Christian
Ratsch aprs une pnse de LSD Le caractre mystique de rexpneoestvident.

s'instaure entre le rcepteur ct l'metteur. Une


putie du Moi pntre le monde extrieur, les ob-

gicusc spontane connue sous le nom d'unio mystica, ct appele samadhi ou satori dans les religions

~:;n~~; ~~~~ a: ~ ~uri~'~\~ecsi~~if/c~~~~~d~f}~~~~~~

~:~ati~~:in~can;a~ej.~~~~ ~~ ~~eu!~~n:~e~'d:~;:l~

ct plus profonde. Ccuc mutation peut tre ressentie comme une exprience heureuse ou, au con-

dans laquelle le Moi ct la Cration, l'mcneur Ct


le rcepteur ne font plus qu'un.

traire, dmoniaque, entranant la pene du Moi familier. Dans le cas d'une exprience russie, le Moi
se sent troitement li aussi bien aux objets du
monde ex trieur qu' ses congnres.
Cene exprience d'troite communication avec le
monde extrieur peut mme culminer dans la sensation de ne faire qu'un avec toute la Cration.
L'tat de conscience cosmique qui, dans des circonstances favo rables, peut tre atteint avec des
hallucinognes est apparent l'illumination rcli-

Les changements du vcu ct de la conscience que


l'on peut provoquer titre cxprimemal avec des
hallucinognes ont trouv diffrentes applications
en mdec ine. Les substances pures les plus communment employes sont la mescaline, le psilocybine et le LSD. La plupart des recherches rcentes ont utilis le LSO, l'hallucinogne le plus
puissant connu ce jour.
En psychanalyse, l'branlement de la vision habituelle du monde par le LSD peut aider les pa-

1 1

189

En bas: La plupart du temps,le LSD est distribu sous la forme d'un


papierbuvardimprim. Lesmotilsrfrencemystfqueutilisent
souvent des images de religions orientales, comme ici le dieu hin
clou Ganesha, gardien de la porte qui mi'IS vers d'autres mondes.

En bas droite et p. 191 :Ces dessins datent de 1972. Les deux


petits ont t laits aprs une sar.ce au LSO. Les trois au-dessous
ont t peints avant, pendant et aprs Ul'\8 sance avec ce mme
hallucinogne.

tients, emprisonns dans un cycle de problmes


centrs sur le Moi, chapper leur fixation ct
leur isolement. La barrire entre moi et l'autre
une fois entrouverte, ou mme supprime, sous
l'influence d'un hallucinogne, un meilleur contact peut s'tablir entre le ps{chiatre et le patient
qui peut devenir plus rcepti la suggestion psychothrapeutique. La prise de conscience des vnements qui Ont conduit aux perturbations psychologiqu es sont d'une importance cruciale en
psychothrapie. D'aprs de nombreux rapports,
le souvenir d'vnements remontant mme la
LOute petite enfance redevient vivace sous l'influence d'hallucinognes utiliss pendant la psychanalyse. En fait, on ne sc souvient pas au sens
habituel du mot, mais on revit une exprience

dj vcue: cc n'est pas une rmin iscence, mais


une reviviscence , selon la fo rmule du psychiatre franais Jean Delay.
L'hallucinogne en soi n'apporte pas la gurison.
Il est plutt une aide thrapeutique mdicamenteuse utilise dans une psychanalyse ou une psychothrapie; il peut rendre ces dernires plus efficaces ct rduire b priode de traitement. Cc but
peut tre atteint de deux faons diffrentes. La
premire mthode, dveloppe dans des hpitaux
europens, est connue sous le nom de psycho lyse.
Elle consiste donner une srie de doses moyennes d'un hallucinogne, pendant plusieurs jours
qui se suivent intervalles dtermins. Les expriences vcues lors de l'ivresse hallucinogne sont
discutes en groupe ct sont exprimes par la pein-

lUre ct le dessin. Le terme psycholysc a t invent


par Ronald A. Sandison, ps{ichothrapeute anglais

~fs!~~~~~~ud~;~~~=o~~ ~~ J~~cc:~~ft~~ dsigne la


Aux tats-Unis, on prfre gnralement recourir
une deuxime mthode. Aprs une prparation
psychologique individuelle intensive, on donne au
patient une seule ct trs forte dose d'hallucinogne. Cene thrapie psychdlique ,. est cense
190

provoquer un tat d'extase mystico-rcligieuse qui


sert de point de dpart la restructuration de la
person nalit du malade. Le terme psychdlique,
qui peut tre traduit par qui dvoile ou oc qui
panouit l'me, fut cr par le psychiatre Humphrey Osmond.
Le bnfice possible de l'utilisation d'hallucinognes en psychiatrie ct en psychothrapie sc fonde
sur des effets exactement contraires ceux des
drogues psychO(ropes appeles tranqui ll isants.
Tandis que ces dernires tendent plutt attnuer
les problmes ct les conflits du patient en les fai-

pour d'autres techniques employes par la psychiatrie, comme l'lectrochoc, le traitement l'insuline et la psychochirurgie. Toutes comportent
des dangers bien plus grands que ceux occasionns
par l'usage d'hallucinognes, qui, dans des cond itions adquates, pem tre considr comme pratiquement sans risque.
Pour certains psychiatres, la promptitude avec laquelle, sous l'effet de ces drogues, les traumatismes oublis ou refouls sont rappels la conscience ct, par voie de consquence, l'acclration
du traitemem sont loin de ne prsenter que des
avantages. lis som d'avis que cette mthode ne
laisse pas le temps ncessaire une intgration
thrapeutique efficace de ce qui a t ramen la
conscience; selon eux, les effets bnfiques sont

sant apparatre moins lourds et moins importants,


les hallucinognes, au cont raire, les dcouvrent et
les font vivre intensment. ils sont ainsi plus clairement discernables ct plus faci lem ent accessibles
la psychothrapie.
L'utilit et le succs de l'aide mdicamenteuse la
psychanalyse ct la psychothrapie par des hallucinognes sont encore un sujet de dsaccord dans
les ce rcles mdicaux. Il en va cependant de mme

plus durables si les expriences traumatisantes


sont ramenes plus lentement au niveau conscient
pour tre traites graduellement.
La psycholyse ct cout particulirement la thrapie
psychdlique demandent une prparation trs
soigneuse du malade l'exprience hallucinogne.
Celle-ci ne sera rellement positive que si le patient n'est pas effray par les changements inhabituels et tranges qu'il vit. Une bonne slection des
191

Page !92. Dans les annes 60, plusieurs pe1ntres d'Europe et des
Etats-Unis utilisrent des haltuanognes pour stimuler le proces-

susdecrallon.CetableauenestuneKemple.

En bas: Il n'y a que peo d'artistes capables. sous l'emprise directe


d'un hallucioogne, d'exj)M)ef par la pemture les images reues
Ces deux acryliques sur papier marbr de Fred Weidmano oot t
pe1nts sous rinHuen du PSllocybe cyanescens.

Agauche. Boursouflures er traines de boue 1 (1t ex1ste un second


tableaudummejour)
A droite: Las Jardms de Pan

malades traiter est galcmcm importa me car tous


les types de dsordres psychiques ne rpondent
pas de la mme manire cc genre de traitement.
Une uti lisation russie des hallucinognes en psychana lyse ct en psyc hothrapie suppose donc des
connaissances ct une exp rience spcifiques.
Lors de la formation des psychothrapeutes

pouvait tre considre comme une .. psychose


modle a t abandonne parce que d'importantes tudes companuivcs ont mis au jour des diffrences fondamenta les emre les phnomnes psychot iques ct cette forme d'ivresse. Le modle
hallucinatoire peut cependant servir de base
l'tude des changements biochimiques, mtaboli-

l'emploi d'hallucinognes, les expriences faites

ques ct lectrophysiologiqucs qui sont accompagns d'tats mentaux inhabituels.


Il existe un terrain o l'emploi des hallucinognes,
ct plus particulirement du LSD, pose un srieux
problme thique: celui des soins donns aux
mourants. Dans des hpitaux amricains, des mdecins ont dcouvert que les souffrances de cancreux qui ne rpondaient plus aux :malgsiques
courants pouvaicm tre partiellemen t ou totalement soulages par le LSD. Dans cc cas prcis,
son action n'est sans doute pas analgsique dans
le sens habituel du terme. La perception de la dou -

f~~i~~~~;~~~~n~~:~~~~t!~c~f::J:!~~I~~;~~~~
naissance directe du monde trange dans lequel
pntrent ses patients.
Les hallucinognes som galement utiliss au
cours d'tudes exprimenta les sur la nature de
ccnaincs psychoses. Les tats psychiques anormaux qu'ils provoquent chez des sujets sains res-

j~n;~~i~~:h\~~~;:itnd~~~~~ ~~1aJ::P~:~:I;s~
L'opinion selon laquelle l'ivresse hallucinogne

193

Beaucoupdepersonnesvoientjaillirdesspirales,destourbillonset
desvoieslacteslorsd'haltucinations.C'estcetyped'exprience
quelapeintreNanaNauwaldareprsentsursontabteauLecenfreesfparfou/

leur disparatrait plutt parce que, sous l'influence


de la drogue, l'esprit du malade sc dissocie de son
corps tel point que la douleur physique ne l'atteint plus. Si l'on veut que l'usage d'hallucinognes dans cc type de cas soit efficace, il est encore
une fois absolument ncessaire de prparer men-

talcmcnt le patient ct de lui expliquer l'exprience


ct les transformations qu'il peut ressentir. L'orientation des penses du malade vers des considrations religieuses, que cc soit par l'entremise d'un
prtre ou d'un psychodtrapeute, s'est galement
avre trs bnfique. il existe de nombreux rap-

ports de patients qui, sur leur lit de mort, librs


de la douleur dans l'extase duc au LSD, ont t
clairs sur le sens de la vic ct de la mort et sont
partis sans cra inte et en paix, rconci li s avec leur
destin.
En mdecine, l'usage des substances ha ll ucinog~

A gauche: le tableau Espn't et matirs sont indisSOCiables illustre


une exprience frquente sous l'emprise d'hallucioognes.

Adroite: De nombreuses personnes reconna1ssent la Volont de


vivre pe1nte ici pa1 Nana Nauwak:l, lorsqu'elles ont got aux plantes des dieux

nes est diffrent de l'emploi chamanique qu'en


font les prt res ct sorciers gurisseurs. Ces de rniers mangent eux-mmes les plantes sacres, tandis qu'en mdecine convemionncllc l'hallucinogne est uniquement administr au patient. Dans
les deux cas cependant, on uti li se les mmes effets
psychologiques. L'uti lisation de la drogue comme
aide mdicamenteuse en psychanalyse ct en psychothrapie, tout comme l'acquisition par le chaman de pouvoirs de divination et de gurison sont
dus la capacit des hallucinognes d'assoup li r,
voire d'abolir la barrire ent re moi ct l'autre ct de
changer la conscience objective quotidienne en
une exprience mystique de l'Un.
195

pilogue

Louis Lewin, clbre toxicologue berlinois du dbut du sicle, fur l'un des principaux savants impliqus dans l'tude interdisciplinaire des hallucinognes. Saisissant la signification profonde qu' ils
ont eue dans l'volution cu lturelle de la race huma ine, il crivait dans son livre Phantastica:
.. Avec nos premires connaissances sur l'homme,
nous avons appris que cc dernier consommait des
substances sans valeur nutritive, dans l'unique
but, conscient, de provoquer pendant un certain

~~1~:~~-~~t~~a~ted~l~~~(:r~' aucl~r~~n1til~~~~tv:u~~c~;;!

pouvoirs dans des boissons alcoolises et dans


quelques trs rares substances vgtales, les mmes qui sont encore uti lises de nos jours dans le
mme but.
Leur nergie potemiellc a conquis la terre et a
tabli des relations entre les peuples en dpit des
montagnes ct des mers qui pouvaient les sparer.
Ces substances sont devenues le lien entre des
hommes d'hmisphres opposs, entre la civil isation ct la non-civilisacion. Depuis que les humains
sont tombs sous leur charme, elles sc sont fray
des chemins pour leur progression, qui, une fois
ouverts, ont rvl de multiples destinations possibles. Elles sont devenues des signes d istinctifs
des peuples qui les conservent encore de nos jours,
pe~mettan~ de :fi~gnostiquer les merve_ille~uses relanans qUI extstcrem emre eux auss1 surcment
qu'un chimiste met en vidence des rel arions entre
deux substances par leur raction. Les contacts inconscients emre toute une srie de peuples d'un
cominent par la propagation des substances vgtales mettent probablement toujours des centaines, voire des milliers d'annes s'tablir.,.
Les mOl ifs qui prsident l'usage occasionnel ou
habituel de ces d rogues sont beaucoup plus intressants qu'une simple collection de faits les concernant. Ici sc rencontrent toUlcs sortes de contrastes humains: la civilisation ct la barbarie avec
leurs diffrences de biens matriels, de rangs sociaux, de connaissa nces, de croyances, d'ge ct de
dispositions du corps, de l'esprit ct de l'me.
Sur cc plan sc rejoignent le journalier dans le carcan de sa corve ct le propritaire sans souci de
nourriture, le sujet cr le souverain, le sauvage venu
d'une le lointaine, des forts du Congo, du dsert
du Kalahari ou de celui de Gobi ct les potes, les
phi losop lws, les savants, les hommes de loi ct
196

Enlanguehuichol, letermenierikadsignelaporteentrelesmon
ciesterrestreetsupraterrestre. EIIeconstitueiafoisunpassageet
une barrire entre les deux sphres de ia ralit. Nienka signifie
galement ~ miro1r ~ et ~ VIsage de la div1nit ~. Reprsente ici
comme un disque crmoniel richement dcor. elle montre ls
quatre points cardinaux elle centre sacr L'axe qu1 coordonne le
tout e:-pos sur un champ de leu.

d'tat, les misanthropes ct les philanthropes,


l'homme de paix rejoint l'homme de guerre, le dvot rejoint l'athe.,.
.. Des impu lsions physiques capables d'unifier
dans la fasc ination qu'elles cxccrcem des cargo
ries aussi d iverses de l'hununit som certainement
puissantes ct tranges. Plus d'un s'est exprim
leur sujet, mais rares so nt ceux qui les ont appr
hendes dans leur globalit Cl qui ont compris leu r
essence. Plus rares encore sont ceux qui ont peru
la cohsion des substances renfermant ces nergies
si particulires ct les motifs qui poussent leur
emploi ...
On doit la mise en uv re de l'tude interdisciplinaire des plantes ha llucinognes ct de leurs substances psychotropes plusieurs chercheurs des
dbuts de l're scientifique. En 1885, Ernst Frei
hc rr von Bibra publia it Die narkorischen Genufl
mittel und der Mensch, dans lequel il tudiait dix

sept plantes psychotropes. Il encourageait les chimistes explorer cc terrain si prometteur ct si


plein d'nigmes. Mordccai Cookc, mycologue anglais, criv it toute une srie d'articles spcialiss
sur les champignons. Sa seu le publication non
technique, The Sevcn Sisters of Sleep, parue en
1860, est une tude interdisciplinaire portant sur

des plantes psychotropes. Le us compl et Die

menscblichen Gemtflmittel, crit par Carl H:trtwich ct publi en 19 11, exami nait en d tai l une

~~t1ltd~l~1 ~~,b::~~~~s5 ~~~~~.~~~~~~~~~~~~n1 ,:~c11nt~od~

parution de l'ouvrage de von Bibra, l'auteur maintenait avec optimisme qu'en 1911 les recherches
sur les hallucinognes ta ient bien avances pour
ne pas dire presque acheves, alors que, depuis
1885, on n'avait pr;n iqu que des tud es chimi ques ct botaniques trs sporadiques sur ces plantes
aux proprits si curieuses.
Trci7c ans plus urd, en 1914, une des figures les
plus inOuentcs de la psychopharmacologie, Lou is
Lewin, publia Pbantastzca, livre d'une e>.traordinaire richesse scie ntifique. Il y prsenrc l'hiswire
ct les principes actifs de plus de vingt drogues vgtales ct de quelques composa nts synthtiq ues
employs de par le monde pour leurs effets stimulams ou enivrants, soulignant leu r importance
pour b recherche scient ifique, particulirement
en botanique, en ethnobmanique, en chimie, en
pharmacologie, en mdecine, en psychologie, en
psychiatrie, tout comme en etlmo logie, en histoire
ct en sociologie. Lew in crivait l'poque au sujet
de PIHmtastica que ., Je contenu de cc livre offre un
point de dpart depuis lequel les travaux de recherche or i ~; incl ~ peuvent tre poursuivis dans les
sciences mcmionncs ci-dessus .
Depuis 1930, l'tude interdisciplinaire des plantes
psychotropes n'a cess de s'accrotre. Beaucoup
de connaissances anciennes o nt pu tre vrifies
ou claircies ct, dans de nombreuses spcialits,
les nouvelles dcouvcnc.s sc succdent rap idement. anrnoins, en dpit des progrs raliss
ces cent vingt-cinq dernires annes dans les di\'Crscs disciplines, un travail important reste encore accomplir dans l't ude de ces .. pb mes des
dieux.

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90h
Valentmi, M B . V1rrdarrum reformatum, S&U
regnum vegetabr le. Franclortsur-te-Main
1719
Wasson , R. G , Harvard Botanieal Museum
Cambridge. Mase. : 14, 15 (photo A B. Richardson) . 174b,175b(photoCBartoio)
We!dmann , F. , Munlch 193
ZentralbrbliothekZurich(MsF23.s.399):89hd
ZerrMis.O., Munrch: 118bd,1181119,119hd

Index

Lesloliosenitaliquesu
rappoftent
..,.

eux

illustra-

A-mu-kla173
A'negla~106

A'neglaky.I1Srtll 106
Aborignes(d'Aus!le)

"2,67. 182,183, 183

Abfe-o-50143
Acaclll32,34.66
~.rs!Md'

67_n

120,127,138,141,142

145,159, 167,171,179,
\83_\8-t
Alcalc>idMclerefg0135,
67,71,75,104,172
Alcaloldeacletype!Xarboh52,59,67,69,71
Alel1oiescletypeergcr
lone71,7S
Alclllol"descletypeery-

Ac.cuk~183

Alelloidescletypepipridlne'-7.73

~~UJ 183
Ac.-~3466.67.

Alcaloidesdetypei~Mfahy
dr~69.75

138, 138
t4cllciaphiebophy/la34,

Alcaloideldetypetropa-

66,67.138.138
kMpniW'IMppl 183

Acacias.aharla183

AcadaSHfiP/lC}fol;a 34,66
67.138
Acanlhaces45
ActlurrWII66,168
Ac:lchcannabw'!Oiique69
Acklecyanhydrlque59.73
.t.co. iboiMoque 67, 83
~iysetg~Que71.103

.."'

nol36,37,44,1o8,57,
87,73.75,77,79,86,
11.111.2,183
Alcalcm:lescletypetrypla-

"""'"

Alcabu:sdetypequnxziclinelo3,77

AJcalofdesll'ldoiiQuM49
51.57,58,60,67,73,79,
103,113,117, 127, 159,
171.179
Allaloldlt . .ahydrl)-lo.oquonolioe51

Aooreodorant16,32.34.

AlcholnucaS1811a6lolla

Acorvfcalsmutl16.34.66

AJt;:lw;Jmtn~98.

"'

_
_.,

Aflectlonscutan6es44,46

A!ghanistan41 ,68,87
AllatD~UroeS19

All'lql.le26,)',39.0.41,

45,49,50.52,60,6478
88,9496.~ .109

"'

Affkluedei'Eit 99
Atr~queoorau.st

110,

'"

Alchornelle\Jne98

...... ,

se 73,

...,.,..

AQ11ra26.3243,66.71

47.66.96

Aguacolla30.32 ,68,168
Aguartllente142

~34117,

117,118,119,179
Anadenafl/heracolubrina
29,3-'1.68,120,122. 122.

"'

~lhetlrcdubtina
....-~68120

--_
Anll~llnth6ra~~rina

29,3435,68,116,116,
118,119,138

varlallll68
Analglic!ue 13
Andes 30.33,3-',40,42.
45,53,5966811.74,78.
81,117,140,141.11.3.
167, 166

...

Allglollclotrme/6.17.18

"

Anoleterre 95, 117, 126,

"'

Antlllr$/(llicana 46

Antile:s26,37.1o3,59.68,

'"

AnliQuit16,26,38,44,
Aptv~38.46,57.

'"

IM 101

..

1.8.66.71..76,102.102

~. ~: ~~~-1~'- 73. 7 .
Aphrodrte 90
Apoeyn~26.58.60

112.124

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Alpet55.57,76

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~~32.51.,66

~50.75

AJtai(ITIOfU) 82
Attemantherttltohmll,..,.

Apo&copolamine 11.1

,,.

'"'""

_,.. __

~*Sibne32,

Amulette 76,89

~-1~76,

AUC.aupey~OHmerveii-

"

"""""

Alcool 10,23,82.160

~17.18.19

AlriqueduNofd 36,41,44,
48,69.97
AIIIQUI:!l!Sud 53.56. n
74 76,97

"'

Anabaslne 77, 183

thrane69
~detypephn6-

lhylamone35.69

AcacJaafiiNfll83
AcaNooriacN 183

40,41,1o2,1o3,1o8,52,S3,
55.57.66,70,95,107.

NMoque du Sud 30, 35,


36,37,38,42,1.1.,45,47,
1.9_50,53,57,59,60,65.
73.76.78,116,121.,\40,
162,166167

~tiiUSCWIIII7.29.

3-'1.66.81.82,82,83.8-t
85

Apollonlolo90.91

Arabe$ 11.
Araces26.3-',44.179
Arapaho,1ndien70
Atboldecwnpanlna32.72
Atboldeloolbn.p 30,32

"

Anz<lflOM39,77
Armoise 153
Armoilemexk:aine98
ArtaudAntolw!8.17
Artem<s!aludovtei8n8153
Arlem<&JitmeJIIcana96

Arundodonax 138
An,~~atnwakanlllo3

Aryem &6.82
Asarone34.67
Ascomyctue 19
Asoe26.34,36,39,401o1,
lo4,49,50,52_S3,6-t,95,

"'

AsieduSud-Est 26,35,46,
49,73
Atle~re70.98

Anynt/Assynerltl94.97,
IJS,\02

Astoria(Ofegon)l57
A$trq:ltlylon..,_, 147
Atacama (dser1) 120
Atacama, San Pedro de
120,123
Alropa.teumiMIIJ 36
Atropa~t1.29

36,66,86.86.88

Atropakomaro1111 38
Allopone36,37,39,4148,
75.86,87.11.1
Atropoe,desse 88
Au$tralie26.3-'lo2.1o3.66
76.77.61,138,183
Avnne 107
AxocatzWI32,70

Ayahullsa 12.19,30_32,
36.55.58.5962.6-t.66,
67,68,69,61121.,125,
126, 126,127,129, 129,
131,132,133,134137,
137,139.11.3
Ayahuasca,aditrlslr
37.58134,135,138

'"

Ayahuasa.e~

dei'3-'5-4,S5,67,75
77,131,137,138.138
Ayllhua.ca,gl,_139

Ayallullsa.motots 129,
130,131
Ayahuasqueroe 133

Arbredelfvresse 135

Arnanngo,Pablo 12

~me.o.octtna96
~rnu!C8111e98
Arger~tai~32.3S.66,67

fk;llrbc*le89127.131

Afl;!&ntone 30,34,43.66.

Bacchana les89

~ri-kahi-m41126

Alan114

Albtrt~Grand

86
Atlo<noz.Cnt!Oblllde 120
Abloldes 19. 22, 23, 34

.A.mlorylil;.famile26
Amasota 71,177

59,60,67.69.71,73.75
n.79.83,86.87.96,

Amazone 24. 36, 80


Amazone 12. 30,37 1.9,
55.58.5966.87,68,72
1.6,79,81,117,139.162
176.176,177,178
Amrique20.31o,58.60,
81.1.162

103,105,107,113.117

AlnnqueduNonl38.39.

36.37.38,39.40.41.42,
43.44,47,48,49.50.51,
52,53,5-455,56,57.58

Albt'er:*.!Monde 135
An:hochlilmydetl 11

69 79 120,122,123,167
~nenostt3566

"'

Ayan-~em\14
~'171.1,431.5,

56.60.62.72.71.,78,79.
146,156,16-4,165,170,
172,174
Aztekiumrlfeni/41
~nwoe4057

B.tctnt180
&N:ianul.~de

'"

A,.-,ocarpus 1.2,&9
Anocarpus fisswatus 35,
68147

Badoh Negro 32, 45. 72.

~,..~35.68,

~(Ccwypnanl8)32

'"

36,66,12.129

-Banis~murica,.

'"

BantslttriOpMQIIitartfir

'"

66.67
Blln.isteriopsoupp. 127,

'"

Banzle113
Baquolt32,66
Barasana,lndoens 132,

'"

Bai~.W.tonltt&ol

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23 57,59 71.86

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~.Chlol1e$10\

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81 82.62 83.8-t. B-4 85
Amanmthaces\21.,168

.,

--

36,66.89,124,125,126,
127,129. 137. 139

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Aigle110.140.143,143
Aizo.ces 56
.t.,u.32,72.73

88.122

Banlslfine 127
Banis~f!OPM 36, 67. 68,
69,81, 121.,127,131

Buiilcamtkicaln121o

...,..,..,,,

Amilnde~16

68

"""""""'"
""'
BaH 51,75

AtropabeltaOOnnava lutea36,118

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__

Bakana(SCIIpcn}32,56

Badoh3271o
174175

"'"

'"

Bauhin,Ca$pll \04
BellaOOrle/6,17,26,32,
36,66,67.81.86.86,87,
88,90.107

-~38
aenadooed'lnde
38
BekloneiUfkmtoe 38

...... ,...

Benl-tengu-dake85
841oeystJne52S5,77
S&n,lndient 77
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Bhang32.66.97,97
~&1191

""""'"

Bha!aprtlkaahll95

Bllllr.--blak32.72

Bible97,161
BlbniEmstfrei>en'YOn

196.197.197
Biflnl34,36.52,5-473.

'"

S.e,edcjtjfa34 57.76
77,79,122
S.e.CIUCtlol 130
Bl~demaitl 41 ,58.79
109,122.141

..

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S."-.w..m.

Boc:himPr1126,46,S2,72,
75.99
BogcU 117

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12.

73,139
8ooMOfll(letiOfdrel36
44.66.67.72.73.75.78

_,.

Bolet32.36.86

203

Sora.tndlens176.178,
179,100

Bomoo"

CaleszaCDtoctlichi 38 , 78,
98
Cahpamiroe 40
CamerOUI'1 114
Campa, lnd<ens 128
Gampanitla30
Carnpanu~aes 47,196
Ganadl 26, 66, 74. 84, 95,

Borrachero(Brugma(!$#1}

Canavalia mantrma 96

30,141143,143
Boo'rachero(BflJfl/elsJa}

Canaoes.iles 41 ,68
Candolle.Augus1mPyrame

BaJetusmaniCus 36,66
BaJetusr~~gi'OVIOiacoos66

BaJetusreayi36.66

Bolivie30,37,55.168
~nd.Aimll6,140

3266
Boo'rachero(DeslomaiiiSlJ)

32.n
Bolrachero(k:lchroma}32

42.78
Botswana 26, 52.72
Bouddha 99, 107, 108
Bovddhosme mahayana 96
Boutonmesca132,47,74
Bouton de peyotl 47
Bratsk(Sobrie) 82
Brs ol43, 49,55,59,67,
68,70,U7, 116,119
126, 177,178,176
Breuvages de sorcires
77,81,87,68,90
Brugmanslll 30,57.64,67.
69,76,77,81,134.140,
141,142, 142,1 43,/43
Brugmansiaartxxea 37,
76,140,141
Brugmansiasurea 37.76,
140,140,141,142,168
8rugmai"ISI8 inslgnJs 37. 76
8rugmatlSiiiSBngurn68

33.37,76.140,140.141
141, 168
8rugma(!$#1$U8V6016t1S

76. 124141,141
8~nsiBvet$COIOr76,
Brugma(!$#1~

76140,143
~(!$#1Xillslgnts76,

8flJfl/slsOB chmcaspo 37 ,
66,124
8flJfl/elsJaf}fB00.flora 37,
66,124
Brunlelsiaf}fllndoflora sp
schut1es;;68.135
Brunfelslll 67,134
Bruntelsie30,32,37.66,

"'

Bryophytes/6,17,18,19
Bufo 117

Bufoatvanus 22
Bulot6ruroe34.54,75,117,
120. 120
Buysl42
Bw1ti.cutte 26,73. 112,
114,114
Bwoti,dwonol 112
Caapi30,32,59,62.66,
68,69. 124, 126,129,
131,132132
Caapo-por.ma 32,59.68
Cabalonga 134
Cabeloogablanca 134
Cacallscordtlolos 38.74
Cach&rnlre 97
Cachin chamcrMloni&t

'"'

Cael&s/Cactacees 35,
394()_42,47,4851.53,
59
Csesa/pln<ar:JecBpela/a 78
Caess/plruasep~~~na 38,78
Catoroe 10
Cslatheavei/Chlana 124,

'"
20-1

'"

'""'

Caonaboaces 38.93
Cannabtd10169
Cannabmoodes 96
Cannabonot 69
Cannabis 12,46,68,69,
81,88.92.93,93,94,95
96,97.97.96,99.99,
/00,101, W/,107,108.

"'

CsnnabisindiCD 68,92,93.

94,99,185
Cannabis,pnncipesaelrls
98
Cannabisind~eaxsativa

92
Cannabis,r6sone 115
Cafltlllbisrvderalts 93
CannabissatMJ 17,29,38,

44,68.93,9596.99.99
100, 114,185
Cannabis.sudan 75
CIJpt$cumiMescens134
Caraibes 26
Cardenas.Juan 145
C/Jr/(1(/(M(;B 179.180

Csrneg.s n
Csrneg.sg.gantoa39,76
Car~ne39,77

Carolt.L6WIS 101
Casp!e1111El.mer 41
Cassawt.larinede 119
CaSSIBspp. 183
Catharanthus100eus 98
Caucase 57
Cawe 32.51.68
ceon 30.32.34, 68.120
120, 122. 122 123
Gebo1Jeta32,68
Cecrop~ama..-.ocana 98
Ceibapentandra134, 135
Cendres vgtales 69,7 1
77.119.177,178.179,
181.182, 183,183
Cr6momehuskanawtng

'"

Cer1 62,62.63,148, 149.


150, 151,166
Cestreau 32,39,68
CestrumliBwgstum 68,98
Cestrvmparqu/39.68.98
Ch'anghau 54
Chapena 119
Ctlacs,nana 84
Chakrooa 32,55,68, 124.
125.134
Chamans 8. 12. 14, 30. 33.
39,42,45,51,53,54,59,
60.62.62,63,64,67.71.
72. 73, 78. 79,82,85,
118.118.120.127,129,
140.141.142.142,143.
148, 148.149 150, ISO.
15!, 154,159. 160. 162.
164,165,166.167.168,
168,169,174,175,176,
177,178,179,161
Chamanisme 20,62 64,
85.95
Chamlco 109
Champignon 14, 16, 17.
18.19.22,23, 34.36,39

40, 48,51,52.54.55,62,
64,65,67,75,76,77,78,
79, 81,10/,126,147,
156,157.158, 158,159
159,160,160, 161,162,
162,164,174,185
Champtgnon,chapea.u 63

Colombie 30,36,37,40,
45,55,66,67,70,71,72,
76.78,11ti.117,118,
119, 126, /33,140, 142,
162,176. 177,178
Colonnes(Erytflnnll} 32,

cn:~non.cutle78.79,

Colonnes(Sopriota}32,70
eomancroes.lfldiens 151
Composes 38. 43. 58

Champtgnon.poene 4,161
Champignon de l'clair 84
Champignonparastte 26,
39,102
Chancarro96
Channa 32,56, 70
Chanodavtne 61
Chanvre 12, /6, 17,26.32,
38,67,68,69,72.93,93,
94,94.95,95,96.96.99.
99, /00,164
Chanvre, culture du 96
Charas 26,3268, 72.93,

"

Chat1no,lndiens 158
Cha utle 32,68
Chavin 166
Che n.LiShih 107
Chi apas 67, 77
Chibctla,lnd iens 76, 77
Chibctlan.t ribus 117
Chid1a 77, 140,14 1
Chictl1mQues.lr>diens
144,145
Chid11pe 32,70
ChiClayo 166
Chlhuahua{Mextque)42,
48,68,74,144
Chiti37,39,40,42,46,68,
69,72. 76,78,95, 123,
Ctlilhcote32,68
Chilito68
ChomU,cunure 166
Chonan1ques,lndoens 72.
75,78.158,172.174
Chine 38,53.54 66,68.
70.71,74,75,94,107
Chtndoy,Salvador 142
Chonc-sanango 32
Chorocaspi 30.32 66,67,
134,135
ChocO (Colomb>e) 73, 141
Choline 57
Chonla l,lndiens 38,78
Ct'lcriSillmsigms 134, 135
Chou , dynastie 94
Chypre 44
Cierge 32,42. 74
Ciga rre 165
Cimora 30, 166
Clal'lceps 102
Clav>Cepspa!l(JB/i 102
Cla011C8pspurpurea 29,39.
70.102,/02
Clavicip41ales39
Clinton,Bit1155
Ctus.a 124
Coatl-xoxouhqui 170
Coaxihunl170
Coca 29,49,64 117
Cocaine13,49,113
Code-..:Berberini/07
Codex Aoo-enllno 159
Codex.).Jiiolna 87
Cohoba 26,32,35,68,116
Coleus7t

Coleus/:Jk1rn9139,70,164,

"'

Coleuspurrnlus39,70,
164,165
Coleusscutetlaore27,39.
164,165
Colima(Mexique) 162
Collen1i118,16

..

DaturadiscokX78
Daturalastuosa 110
DsiUraferoJt. 68

Osturanna.olfl 16,41,78.
79,106,107,109.109,

"'

Da tl/llO kymalocarpa 78
Dalllll'metel/3.41,68,
106.107, 108, 108,109,

'"

~. dela140

Datllll'melelvar tassuosa

Col11usoonmen1ale 77
Cooibo127
COI1go 26,40,72 81,97.
99,112196
C(IO')()C)'C6eysnopus 40

Daturameleloides 41,78
Dalurllpr!JIOOSB 78
Dsturaquemlolis 78
Daturarebvrra78

CcnocybesIIf}ln60ides

40,78,157
Convolvuleces35.45.60.
81.100,174
Convohrulus 60
ConiiOivu!ustriCOior 171
Cooke.MO<deeai 196 , 197
Copal 164
C'f:landiacyanesns

CoprinacOOs 51,52
Cora, Indiens 97.145,146,

"'

Corianalhymilolia 40,76

eo..anaees

40

Corbeau 82,91
Core 91

Coryphanta42
Coryphan1Boompata40.

,.
"'

COStaRtca 38.78. 118,

Coumanne 43 45, 53. 57,


71,73.77
Coumanne. drMh de 58
CouroupltBf}IJIBnenSIS

'"

C~ud14,66,74,90_

CrapaudduCollo<ado 22
Cree,lfldiens 34 66
CroicteMahe 137
Cryog6noroe 43,77
Cuba 40.60,159
CI.IChura-caspi 134
CuJebraBorrachero 142,

cuit,~itl26,73.

112.
114,114
Cumala 134
Cumala.arbre 60
Cu randerlsmo 166
Curanderos 37, 109, 168
Curare 56,69, 77. 126
Cuscohygrlroe 48,57.73
Cuzco(Proul 129,169
Cyanophyces 18. 18
CymbopogorlrJensiftorvs

40,70,96
Cypraces 56,67
Cyperus56.124,134
CytlseesCallaries 32
41.68
Cytisme 41,57,69,71

ey,..."

Cytssuscanaf16ft$1S41,68
Dnor-nocohne 183

Dawa
""""'"

26,32,68.99

"""""

DamadaOOile 32.68
Wpal24
Datura 10,26.27.29.32

37,41,46,53,57.63.68.
73.76,78,79,8193,97.
106.107,107. 106,109,
109, 111,111, 140, 172
Dawraceralocaula 110

'"

DsturaslraiTIOffiUm 31.41
76.110
Datura stramomum var f&.

~"''

Daturastramofllumvw la
tulal06,110

Daturawnghtli 78
Delaware, Indiens 154
Delay, Jean 189
[M iire33,57,73,75, 102
141,157,170
D li rogne 12
Delphes 44,91
Delphes. oracle 86
Delt90n.Fio<ian 132
Dmeter 81,/04
Dmocrite 95
Dmon 1 Diable 10. 86.
117,146, 157,166,169.

'"

Orl'o'sdethiophne 58,
79
Onvsdetryptamine 69,
75,159
Deslontatnra30
DeslllniB#!iasp<nOSB 42,
78.79
Destontaon!llces 42
Desgranges 104
DeSITIBIJthusillinnsiS

'"

Desmodium 137, 138


Desmodmmpulchellum

'"

Dha1ura32.68,107
OishHjo-lersja54.78
Dicotyldonesl6,17,19
O.CtyolomaincBnesns

138,138
O.Ctyonema 19
Oithylamidod'acidolyser
gique71,17 1,185.187
Digitale 10
Oihydrot1armane 127
Oimthoy-3.4pMnthyla
mine 59
D<mlhy\e1,2mtho.>:y-6
t;ahydroll-<:arboline
1
O<mthyllryptamtne
(OMT) 52. 71,117,179
DIOSCOOde 1667,96,107,

"'
'"

DlploplerysCBOretana36.
66.67,124126,129,
Drterpnes39.43,46,67.
13,75,165
OivonatKlr!ldivtnatOirel3,
33.43,45,5156,60,69
71,7375.n.79,109,
124,142,158,168,113,
175.177
D<vtnilbwrti 112
D<vmorineA&B 165
DMT 34.45,50,54,55,60,
66,67,69,75,77.117,
127,129. 137, 138.138

DMT-1'4-oxyde 120

008"

Dobe(Bo1swana) 52.72
Dodar1105
Dof,,Gus1ave lOO
Dryoptenslihx-masJ6

Dubois;ahopwoodoi42.76,
182.163,183
DuboJsiam)'CJPOI'O'des

"'

75,76,78.81.88.95.99,
107,109150,151,154,
190,193
Eucalyplus 183
Euca/yplusfr11Crothec8

"'

Eugeno175
Euster63
Euphort.><asp. t34
Euf:rtliaces115,168,

Dubois1Bspp.29

DuboiSI00183
D\ldle176
D\li1CIInler36
Durango 42
Outra 68
Ebena177
Ebers,papyrusd'86
Ecdy080n8St9
EclllnoctltewJ SBimdydua-

IIU$42.74
EchlnocfltewJir>gloclwiia-

fiJS42,74,75
Echlnopsispachanci59

68
oossals36
gyp1e54,74,87,88.94.
102
Elahl!3do32.39,70,165
El~ho32,39,70,165,

Eloena32,39,70,165
EJaeophofblldrupifera

115
leu51s,myslresd' 26
70,102.105,/05
leu51s.Piuton101'1d'/04
hsabelhlre95
Eluabelhaprinceps 71,
177.181
Eons 39, 71,73.94 98
Epen32,35,70,71,t76,
177,179
Eph6dra gerllfdiana 84
Ephdnne19,57,7t

Euphonsantst3
Eurasie20.26,52
Europe34.36,39,41 , 43
44,48,50,52.53,55,57,
66,71 ,74,76.81,86.88.
89,90,91.95.96,99
102,193
Extase52.63,t02,137
169195
Ex1rm&-Onen1 38,47
Falkland.fles53
Fewcf>eyott35,42,53.68,
72.74,147
Fang-k'...el32,70
Fang 112
Ferment 54
Ftes in~iatlq...es 73, 112
Ftiches101
FeudeSaintAntoone 70,
102103
Feusacrt02
Ficoide32.5670
Flavous.Josephus91
Fleurs.plantesl6
Flonde50,113
Flonpondio30,32.76
Folio56,66,67,6869.73,
79,86,108,157
Fougre~lel7

Fougresl6,17,18.124
Frijoles32,70
Fl1Ctls,Leonard31
Fucus 17
Fu~urts)dehaschisd!S

Epilobiumangusti~

"

EpJphytltlm124
E(JtlheJIIntha 42
E{Jtlhelanlham.ct01'116flS
4268
quateur30,36.37.40,
45.59.66.67,66,72.74,
76,126,132.133,168
Ererlba32,44,70
Ereriba,leullles26
Ergln&67,103,17 1
Ergolone35 , 185
Ergonovine105
Ergot19,26.32.39,70,
71,74,75,81,81,102,
103,104,105.171
Ergotamine 103.104
Ergollne 105
Ergot;sme 70.103
Ergo4010.one103
EricacHs53
Eronovme67
ErvararrNapandac8qvi 78
Eryrhnnaameri!Cana 43,

68
ErylhrinaC()('S!/ofdes 68
Erythrlnafiabelliformrs 43.

68
Erytflrlnaspp. 68,134
Esakl.lfl832,70
Esdtweilers ilayemJS 179
EIICObilla98
Espagnols144,145,146,
147,156.157.166,170,
171
Espri1s Wapaq82
Es1alia1e 98
tats-Unis 41.43,70_74,

Fumi9ations 13,44,69
Furoc:oumanne 53,71
Gabon 26,40,72.81, 112.
Gaoa 44
Galanga 3246,70
Galapagoe53
Gslbulimlmabelgtaveana
43,44,66,71
Galien 95,96,97
Gal il e 90
Ganesha 190
Gania 26.32,68,93.97
Gaf!Odermaiucldum 17

Ganodermeluosant 17
Gent 27.41
GentdesCai\Bries 32,
41 ,68
GBnrs/827
Geno.6nottel 10,196197
Geoooms 179
Gerard 90.108
Germacranohdes 38
Germains 52
Gi-i-sa-wa 32.78
Gii-1-wa 32,78
Gigant6n 32.68.168
Ginseng 91,95
Glucosides 19,49,87
Glucosides cyanognes
se. 59
GfucosodedettaiiOOfl 47
Gobl,dser1196
Goodenlatunara 183
GraonedeZeus 44
Gramme 54,75
Gramones 40.54.138
Grce!Grecs 44,70 72,

74,81,86,95.97,102.

"'"

Grenouilles 14,56
Grevilleastriala 183
Guahibo,lndiens 118. 119
1:!2
Guambiano,tndiens 140.

""

Guarana 29
Guatemala 43,62,81.84.
161, 162
Guatillo 134
Guayusa 29,134
GLJrissaurs 14,38,40,41,
42,43,58,64,69.70,7 1,
73, 79,109,126.154.
175.176,179, 195
Guerrero(Mruuque) 5773

161
Gumotla 118
GusfBIIIilpoepplfJIIIIIII 179
Guyane 35.37,44.59 78
Guyanebfotannique 119
Gymnospermes 17, 19
HaOes 105
HaitiiiS
Hall uclgenla .. 27
Hallucination 12,13,14
33.5 1.53,69,71,73,77,
79,86,102,110,112,
113.118, 122,124, 126,
133,141,145,170,173
Halucinogne 12.13, 14,
19.20.26,2727.28,37,
44,45,46,51.52.53.54.
55,57,58,60,62.64.68.
69.70,71,737476.77.
78.7981,82.107,110,
112.113,126,132141.
142,144,154,168,169,
171.174,176.180, 183,
!84,185,168,189, /89
!90,190,191.193. 193
194.195,195,196, 197
Hardwidle 108
Haricot A mescat 26 27,
32,57,68,70,152
HariCOioora~ 32,70
Harrnal71
Harmale 32,52,70
Harmatine 36.52.71,127
129,137

~;:: ~~~-

67, 71,,
127, 129, 129,137
Harmol 127
Hartwio:::h,CM 197
Hasd1isch 32,68.69 ,93
98,99.101
Hasdlisch, lumeur(s) de
5,97
Hawar 35
Hayo 117
Hca1e,desse44.88
Hemsasabcrfolia 43 76
Hekula,espnt 118,118
He/ichrysum k>etldufn 43,
72,96
He!IChrysum slrmopterum

72,98
Helicostylispedunculata

44,78
Helicostylis tomentosa 44,

"

Henry VIII 95
Hpatiques 18
Hefflagnnelia. 75
Hefbeba181S 32.57.70
H8fbeAcharperlliiH 32,
45.70

HeffledelalrosJe 44
Hllfbedudragon 44
Hemandez, FrallCisco 57,
72:109,146.156,170
Hrodote 95
Hrome 113
liefeusas,desse87
Hida9J(Mexoque) 101
Hlfltaciumpiloce/la 98
HierbaOOiapastora 27,
32,70
HlerbaOOiaVirgen 32,58

Hydry-6carnegone 39,

Hydroxythylamode d'acde
lysergoque75,103,171,
185,187
H\'(IIICII"I8 141
Hyoscyamine41_42.44
46.48,57,67,73,75.77.
79,86.87,107.141
Hyoscyamus 88
Hyoscyamu5albus 13,44

57,72,90

"

Hyoscyamusmuticus 87

150

56
Hypnotoque13.64
lboga26,32.58,64.72,
73.81.112,113,114,

Hoerbak:lca 30,32,58,72
HlerbaMaria 175
Hokuii(CoryphantaJ 32,78
Hokuti(Lophophora) 32.74
Hoku~muleto

32,68.69
HokuWrosapara 32,68,72
Hoku~sunam 32,68

Ho~~ri ~!chlnocereus) 32
Htkuri(Lophophora)147,

1"

Hokurl(Mammilarill) 32,72
Himalaya 30.41 ,48,92,
97,100
H1rn8l(m/hussucuuba 134
Hippomanes 109
Hispaniola 116
Hoa-Giio 96
Hoasca 139
Holler13
Holmann,Ailert 13.22
162 187
HojadelaPas!ora164
Homa!omena 43,67,70,
71
Homa!omenalauterbach!i

"

Hommeduchemin 152,
153.153,154
Honduras161
HongodeSanlsodro 32,
54,78
Hordemne 40,52.167
Hosak105
Honen1ots26,56,70.75.

96.99
Houblon 67.73,93
Huaea 14!
Huaeaeachu 32,76

Hua<:huma 188
Huan1ar.Chavinde 122
Huan1o30,32,88
Huedhued32,53,72
Hueipat132,57.72
Hueyytzontecon174
H1.11Chol,tndiens8,58,62
63,68,69,72,73,74.78
144.145,146,146,1.(7
148,148149.150,15(1,
151.154162.196
Huolca 32,68,122
H~essentoelles1934.

40,46,47 ,57,58,67,71,
75,79
Humbold1Aiexaf'(lervon
116,1 18,140
Humulus 93
Hurscrepitans 134
Huskanawong. crmonie
110
Hydromel 52,60
Hydroxy-3mlho)('f-4phltnthylamor>e 42
Hydroxy-4mthoxy-3phnthylamine5169
Hydr:y-5dimthyltriplamine117
Hydroxy-S!ryptophane 52

Hyoscyllmusn~g~Jr44,72

86.86
Hyoscyamussw. 29

-""'~
115

lbogain&S8,60,73,79

1"

llesCenarles 41 ,70
llesfalkland53
II/Jx63
116xguayusa134

lmmor1elleftide 32,43,
72,98
lnca.prlre122
tncast69
1nde13.26,35.66,68,69,
70.71.H.76,n,79.88.
93,96.97.107.108,109
tncliens(d'Amroque) 20.
2223,26.27.30.33.34,
51.53,56,60,69,71,74,
75.76,77.78,79,108.
109.110,117, 124,135,
142.144,148, 151,152
155.187,168, 169,170,
172.174,175,177, 181
lndlens(d"lnde)62,96.98
lndochina108
lndonsie26
lndra82,Q2,97
lndus.va11Mdel'82
tngano,lndiens141
IMiblteursdeMAO 36.
127,129. /31.137
tnotoatoques,ltes73,112
ln~ia!Ques, rHes 64, n
129
tnosoto158
11'1Quilltion89
tnult64
/ocflromBfucf'lsiokles 45
72,134
Iowa. Indiens 70

'-"

lf)Otr!ONearii/JII134.135,

172

lpomoeatubnxaens/M45
/pomoea >'IOl8/J 29, 45.
72,103,171).171,173.
174,174175
lresone124188
,
lrytmthemmacrophylla

"'

ISO>LSD 186, 187


ISO>Iysargamide 35,67
tsoharmone 127
tsolositlirine47,67
ISOIOfnliiCXIgiflora 168
Jakam.arra,Watangarl
Karntawarra 182
Jatisco(Mexoque)58,162
Jambur32,7>t
Japon 83,85

Jivaro,trdi&ns64,67.69
141.142.143
Jop{a)117
Joozmalhat 107

205

Jupiter44
Jurema 32,49,72

Lcythe81
Lgumineuses 30 , 34,35,
36.41 , 43,49, 50,56,57,
136.183
Leon.Nicotasde147

Juremanoir49
JuremaPreta 49
Jusquiame 13, 26,44,57,
72.61,66,87.se,89, 91,

Leonotisleonurus46,74,

"'

Jusquiamebianche 13, 32,


44, 72, 90
Jusquiame d'gypte se
Jusquiame noire 32,44,
72,86
Justicia71 . 178 , 181
Justiciapectorahs45
JusiiCiapectoralisvar.ste-

K'::::r'iila 70,178, 181


Kabuyar, Indiens 176
Kaempferiagalanga 46.70
Kahl-somom 126
Kahl-uco126
Kahi124,126
Kah irima 124
Kahivaibucura-rijorru\124
KakuljA-ikox84
Kalahari,dsert196
Kaiamoto 48
Kams,lnd iens 42,45,72.
79,141 , 142
Kamtchatka(Sibrie) 82,

85
Kanna26. 32 , 46.56. 70,

"

Kapok(ier)134 , 135
Karauetar,lndiens177
Karim,lndiens 177
Karitana , lndlens59
Kasai (Congo) 99
Katmandou 27. 158
Kauyumari 63,148
Kawa-Kawa 13,26, 64
Kew(Grande-Bretagne)
117, 126

Kickapoo.lndiens152
Kieli / Kieri32,72, 73
Kil32,68,99
Kiowa , lnc:flfms 151,152
Kirishan, lndiens 177
~~Grnberg , Thoodor

KocNascoparia 127
Koln.1Miens67,126
1Qlhler31
Koppe83
Koribo32 , 72
Korib6-naluni 59
Koryak64 , 82 , 63
Kratom 32 , 49, 72
Kuluene,llevve24
Kuma 36,67, I l l
Kunpako, IMiens176
Kwashi 26,32.52, 72
Kykaon/04
Lahembra 32,39, 76 , 175
La0ies(Labiac9es)39,
46,47, 56,165
Labumumanagyroides 41

LacSuprieur(Michigan)

85
LacVictoria(Airique) 99
Lagochiline46, 75
LBgochilus26
LB~iluslnebfians46 ,

Laitderenne67, 82
Lar!Qiang(N&pa1)92
La1uapubif/ora37,42 , 46 ,

"

Latu30,32.46, 72,73
Le-sa179

206

98
Leonotisovata46

LoouredeSibrle 32.47
66.98
Leonurussibiricus47 , 66

Malooetiatamaquarina

124,134
Malpighiaces 30,35,59
124,138
Malvacolorada 32,70
Malvaces 57
Mambog 49
Mammillariacraigii72, 73
Mammillariagrahamii72,

"

Loosibiricine47.67
Loos ibirine47,67

Mammillan8heydefii73
Mammillanasenilis 72
Mammi!larias.pp. 42,48

Lespedezacapitarat36

Manaka 33,66

98

Lettonie57,77
Lvitations36
Lewin , Louis 13, 196, 197
Liane de l'me 62,81,124
Libation81.91
Liliumcandidum 16

Undley.Johnl8
Linn, Charles 16,31, 107,

'"
Lituanie57, 77
Lobelanidine47, 73
Lobeliatupa47,72

MRndragoraoffocinarum
48 , 74,se,86,91

Mandra!)Ora 26.33,46,66,
74 , 75,76,81,86,86, 87 ,
87,88.88,89,90,90, 91 ,

91,107
Mandragore, racine 90,91
Mandragorine 48,75
Mantiana, lndiens 72
ManuscritdeBadianus

'"

Loblie du Ch ili 32,47,72


Lob line47,73

MAO, inhibiteurs 36,127,


129,131.137
Mapuche,lndiens 30,39.
69,72,76,77

Lomariopsisjapurensis

Maquirasc/erophylla49.

"'

Lonicerus104
Lonitzer.Adam 104
Lophophora35,42,53 , 68,
71 , 74
Lophophoradil/usa47,74
Lophophorawilliamsli 23
29, 47, 50, 74, 75,81 ,
144, 145, 147,148 , 186

LSA 71
LSD 14, 35, 60, 67, 71 ,
75,171,165,186.187,
169,189,190,193.195
Luci lius95
Lumholtz. Car1144,147
LutinTengu 85
LycoperOaces4B
Lycoperdonmargmatum

48,76
Lyoperdonm1xtecorum

48,78
Lycopodium69

Lycorine52
Lyfoline43
Lygodiumvenustum 124,

""

Lyon(Fmnce)104
Lysergamide 60,75, 103,
171 , 185,167
Lythraces43
Lythrine43
Ma(caractrechir>Ois) 94
Maajun 97
Macdoine 102
Macis(muscadier) 50
Macooha 26,98
Macromfine 40
Magie 26, 48,75.86,89
90,142

Mahekototeri,lndiens 179
Maicoa 30, 32, 78,134
Mas 62, 141, 150
Mais, bire de 41,58, 79,
109,122, 141
MakU,Indiens 59,68.71 ,

"'

Makuna,lndiens 176
Malaisie 43, 49, 72
Maloca 129,132

76,77
Mara'akame 148
Maraba 26, 33, 70

Mesembryanthemumexpansum70
Mesembryanlhemum tor1uosum70

Msolithique 140
Mteloidine 107, 141
Mthanol 23
Mthoxy3tyramine 39
59,77
Mthoxy-Sdimthyltriptamine 71
Mthyle-2mthoxy-6ttrahydro-f\-carbol ine117
Mexique 22, 27,30,35, 38,
39 , 40,41.42,45,47, 48.
49, 51 , 53.55,58,57, 58.
59 , 62,66,68,70,72, 73,
74, 75, 76.77,78,61.99.
107, 109,110, 140,145,
146,147.147, 151,151,
158,158.159,162,166,
170,172,174
Mfengu 97
Michoacan(Mexique) 156
Miel 173
Mihi 124
Miller, W. 100
Mimohuasca 139
Mimosahostilis49,72,73

'"

MitnQSascabrella 137, 138


Mimosa tenuif/ora 49, 137,

138,138, 139
Mimosaverrucosa49, 72

Ming. dynastie 107


M1tra 82
Mi1ragynaspec/osa49,72

MariaSabina 14,156,159,
1(5(),161,162,163, 164
Marijuana 12, 13, 16, 17,
26.27,33,57,68, 69.93,
98,100,101
Marij uana. substitut 47, 57,
66, 71,74,76,98
Marij uanillo 76,97

Mitragynine 49,73
Mixe, Indiens 158
Mixtques, Indiens 48, 75.
76, 158
MMT 54 , 55,67
MolllqlJ(!S 43
Mondedesesprits 14, 73,

Mascagniaglandulifera

Mongolie 52
Monocotyldones 16, 17,

'"

Mascagniapsilophylla 124
Mascagniapsilcphyllavar.

entilebrilis124
Mash, Deborah 113
Mashihiri 33,70
Mataco,lndiens 120.120,

'"

Matw 33,38, 74
Mayaxtohk'uh 109
Mayas 4,60,62,66,74
84,161 , 162
Maypure, lndiens 118
Mazatques,lndians 51
54.70,72,75,76,77.78,
158.158,159,164,164,
165,174
Medizinalpllanzen 31
Mnades se
Mn-kahi-mi\ 124, 126
Menthe 26,63
Menthe du Turkestan 33.
46, 74
Me0-5 DMT 22. 35, 50, 54,
60,67,75, 137, 138,138
Me0-5 MMT 120
1

~:;~;s:~;;:u: 81
Mesa 168, 169
Mescal button 47, 152.

'"

Mescaline 23.23,47,59,
69.75, 145,167, 184,
185.186,187,189
Msembrnine 56.71
Msembrine 56,71
M~~embryanlhemum 58,

'"
"

Mopope,Stephen 152
Moraces 44,49
Morphine 21, 22,49
Mousses 17,18
~ oyenge44,66 , 70,72 ,
76, 88 , 96,102.103
MTHC 55
Mucha. Allons 143
Mvcunaprunens50,76 ,

77.138, 138
Muinane, lndiens 178
Muisca, Indiens 117,141
M ll er, Ferd inandJ H
\10(1163
Mnchhausen,\10(1 105
Muscadier 33,50, 74,176
Muscarine 83
Muscazone 67,83
Musc<mot 67,83
Myristica 178
Myristicalragrans50,74

Myristicacs 50 , 60,138
Mylls1icine 50,75
Myrrhe 95
Mystres d'leusis 26, 70
102, 105,105
N,N.,jimthyltryptamine
35,49, 73
N,N-DMT 67,69, 75
N-mthyl-3,4dimthoxyphnthylamine 73
Naeher.Karl113
Nahua. lndiens158
Nandi/09
Naranjo,Ciaudio 113

Narcotique 10,19,26, 75
77,79,132
Natema 30.124.143
NativeAmericanChurch
74,151,152,153,155
Nauwald,Nana 122,137,
194, 195

NavaJo,lndiens1 10,!55
Nai~it (Mexique)58,146,

Nazca166
Ncromanciens 87, 95
Nactar92
Nnuphar33,74
Nolithlque95
Neora'mondiamacrosti

bas168
N~27,30,76,92, 106,

Nepetacataria 98

Narvai,Gmrdde 100
Nsidine43
Neurotransmetteur 145,
159, 184 , 185
Mcotianarusi1Ca56,79,

134,134
Nicollanatabacum 17
Nicotine 41 , 57, 7t , n.

'"

Nierika 63, 196


Nln!a 33,74
Niopo 30,119
Nolxdemte1107
Notxdemuscade 26. 50.

"
"

NomenclaturebiflOfT1inale
Nonda33,66
Noradrnaline145, 184.
185, 186,187
Nora!ropine57
Norcarngme39, 77
Norphdrine185
Norharmine 127
Nor1oblanid ine47, 73
Nornicotne 77
Nornucilrine 50, 75
Norscopolamine 141
Nor1ropine 73
NouvelleGune 36,46,
49,52, 68,67,70
Nouvelle-rlans 99
Nouvelle Z lande 53
Ntl-si-tho 159
Nucilrine 50,75
Nyakwana 33,70,71 . 1n
Nyiba-eboka115
Nymphaeaemp/a 50,74,

"

Nymp/Jaeacaerulea 50, 74
Nymphaces 50
Oaxaca(MexlqlJ(!) 38,45,
4B,S1 , 54 , 56. 60.72.n.
78,156,162,164, 170
172,174
Odlre 142
Ocimummicranthum 124,

""

Oco-Yaj 36,126
Odin 52
OH-SDMTN-<Jy,yde 120
Ojibway.lndiens 85
Oklahoma 152
Olmed/operebeasclerrr

phylla49
0Jolluqul27, 33.45.60
63, 72,73, 74,77,103,
110, 113,156,170,170,
171 , 171,172,172, 173,
174,185.166,187
Omagua, lndiens 140
Ombellifres 53
Oncidiumcebolleta 50, 68

Onguentsc!Etssorcires
57, 72,76. 87.88,89
Onirogmque 38
Opium 13,21,49,68,72,

oo

()plum,capsulest04
Opium, dpendance 49
Oplum,subsmut 49,72
Q:)lllt.i8'124
(\7untlllcylindtiCII168
Oracle44,171
Ofac:tedeDetphes 87,91
Ordlidaces50
Clrdl!de50. 68
OfSnoque26, 30.35.68.
70,116,116, 117,118,
119,132, 176,177

"""'89

Olage,lndienst53
Osca117
Qs.hMuskWajashkwedo

85
Osmond, Humphrey 13,

'"

Otomae.trdienst18
Otomi, lodiensl56
Qtt,Jonathan137
Ouzbeks46,74
f>acllyctweu$ptJCien-abori11'f11H7'51 , 68
Paez , 1rillu140
Paguando33, 72
Pakidai,lndien8177
Pakls1an41,68
Pa lenquet62
PalolithiQue140
Palikur59
Palmierillvis33,52,66
Palqui33,39.66,98

,_,,.,

--""""""""
51 , 74,75

PBfiMfJO/usspllinctnnus

5\,78, 157

P.tnaoolusSllbbanearus

52,78
Panama 162
Pan8JigttiS8flg91
Prlnct~~t/IHTI/nanlhum

.... "

52.

"
"""'"

Pandanus52, 66, 67
Pan&ot.33,52.78
Panolebleu!33,51,74
Pallllklledulumler33. St .

"

P/lpaV6fsomnlferum2/

PapouasieNOUIIillleGul
ne26.43, 66, 70
Papyrus d'Ebefs 86
Paracetse\0, 20
Parahur,lndienllt77
ParaSIIEI, c:hafT'4)1gnon26,

39, 102
Parlana(Brsll) 76
Parlc.33,70, 71,177
Parli(Fran) 102
Parqoine39
Parset~102

Pa$hupatioalh (NpaQ 27
Paspale:102, 102, 104
PrlWflora lfi'II'Oiucrata 127
Prlsslfloraspc. 127,129
Passittore 129

.....,,.

Paumar, lnc:ii&ns 59, 1n


PaYOtsomniUire 21
Paytl(chamans) 118,129,
129. 1.30, 131 , 176
Pad//anthustlhymaloides

168,169
Peganumharmala 52.

67,70, 75,127. 129, 137,

"'

Peignedes lndignes33
51 , 68
Pelecyphotaasellilormis

53,74
PenTsaoChng 94
Pernambouc (Brsil) 72
Pemettya 69, 73
Prml8/lyafurens53, 72,73
Prm'lettyamucronata53
PemettyaparvifQiia 53, 72.

73
Persphone81,105
Prou30 , 37, 45,66,68,
70, 76, 79 95,127. 129,
141,141.166, 168,169,
176,179
f'ervenchedeMadagas-

~'"
Pe1rtequeuedelion33,
46.
74,98
Ptunia30, 33.53,74
Prt1Uf11Baxillans53
PtltumaVIOiacea53,74
Peucedarn.rm71

Pr:NcedanumJ8POOCVfll
53, 70, 71
Peyotlllo33.53, 74,147
Pe)<lt16, 8, 12, 13. 27, 33,
35.3840. 42,47, 47.50,
53, 62. 63, 63,68, 71,74,
75,76 , 81,101,126,144
145.146.147.146.149
150.151 . 153, 154,156,
157,158, 166, 172,174,
175,184,186
Peyoll, d\asseau148
Peyotlculte 73,144 , 150
151,152, 153, 154,155
Peyotl.succdan53.69
PeyollemarrOn 33, 68
Plafflaitesnt>ldes134
Phalarisarundinacfnl 54
66,138, 138

PhaJarrstuberosat38
Phantastcal2
Phantastica 196,197
Pharmahuasea 137
Phnlhylam1nes 47. 79.

"'

Phlffiylatanine165
Phlhppelld'Espa.gne 146
Philtre d'amour 77
PhtagmirtJs austraiiS54,
74 , 138
Phrygylllnthuseugenioi-

O&s124

""""""

,,.

Phy1olacac6es 54
PhytoJaccBacinosa54,74,

75
Phytolaqt~a33. 54 , 74

Piklsetle98
P1ma. lndieos 110
Pwlblancl 7
Pind630, 124
Pnusstrobus 17
Plperauritum 98
PlpttrmelhysfiCUm 64
P1piltzlntzmlli27,33,58,
76,164 , 165
Plplad8tlla/)Bfflgrina 116
P1raparan
PirMmera 44
Piriplri\34
PiUIIIito33, 74
PI\Cher 33, 42,76,182,

"'

182,!63,183
Pirhecelloblurnlaalum 134
Plturi26, 33,3442, 67.
76,n.al , t82,183
P1turl,succdan183
P1turlne42, 77, 179, 183
Pe (lpomoea) 33, 45,

"

Plule(R/Iynchosla) 27, 33,


56,76
Pule{7tbtna)174
Plante d'Apollon 44
Plantedelamrnolresa
Plante dH tombeau~ 141
Plante grimpante 35.60.

"'

Plantevotlble 170,171
Ptantas a rteursl6
PtnerAneen95
Pois mascate 33,50,76,
<38
F'l:lissons 14
Poivrier00r9EI
Poly!richecommun 16
l'olyfnclwmcommune 16

-""

Pomlll8S d'amour 90
Pomme pineuse 31 , 33,
41,75, 77, 106
Popoca1epe1163.161
f>opo1Vuhl61
PortaS()

PotKJnmagK~U874

Poudrellpnser26.30.34,
35,49,59. 60.67.69,70,
71,77,79. 81.116.116,
117.118, 118.119176,
177.178, 179.179160,

'"
,_93

Prat>qLJes sexuetlestantri-

""""'"'"'

Priem 75,165,162,183
Proche-Qfient41,48, 52,
66, 69
Prusseorientate57
Pseudo-hallucinatoire.
ta\14
Pl!.lloc>ne 22, 23, 51 , 52,
55,75,77 , 79,159. 185,
186,187

Ps#ocybe 29, 79, 113, 171


PsilocytJe/ICIIfiSSimll78
Psilocybftaztecorum 63.

76,162
PSilocyt>&aroreSC611S 55,
156,157
Psilocybebleut33,55
Psiloc'/b-6 bohemlca 55
PsllocybsClflf1Jiescens78,

158, 163
PsilocybecaJrulescensvar

Psi~ne22.23,40,51,

52,54,55,73,75, 77, 79,


157,159.185.186, !87.

"'

Psychdtique12,35
191 , 193
Psyctuatne9, 23,71
Psychochirurgie191
Psy<:hanalysa23.190,
193, 195
Psychodyslep1ique12
Psycholysat90,191
Psychomimtique 12,13
Psychoseartlid&lle12
PsychostlfnUiant12
PsychothraP'e23,190,
191,193, 195

"'

~riacarTflagll'ltmsls
Psycho/riapppHJillfiB 138

Psycllolnasp.129 , 134
Psyc/lolnavmdi$36, 55,
67 , 66,124 , 125,134,
135,137,138,139
Ptridophytesl6. 11.16
Pucallpa(Prou) 133
Puebla(Mex;que)99, 158
Pu ln.ave, ll'ldienst76

_..,.

Puna(Argen11n0) 120,123
Pygmes 97,112
Pytl1aoore9t
Pylhie44, 91
0uaparierdesgahtlll33

36,66
Quapaw,lndiefls 153
Quetzall!loctacaH 33. 74
OUIChe,lnc:lens 84
Ou ind 142
0ull'lla.8668fltia. 20
Ouiotessence20
Rahner_Hugo 88
Aaja.wKakuljfi 84
Rapdoslndios 33 , 49, 76
R.litsch, Chrisban
Redoul33, 40, 76
ReicheiDolmaloii.Garardo131
Rm.noscence 190
Rserpine 13
Rsine de Cannabis 115
Reviviscence 190

'"

~~

sa

56. 7IF

albida76
Psi/ocybeca9llllesflsvar
m;uatecorum 76, 156

Rhynchoslaphaseoloi

Ps!locyb-6ctsru1Bscoosvar.

56 , 76
Riamba.culte 99
Ribas. AndraPrezOO

nigripest56
PsilocybecterulesctHlsvar
ombrophila76
Psi/ocybecubenss 54, 76.

157, 156.159,159
Psiloeybecyaooscens 55.

"'
"'

Psilocybol!oogsl'lagetlii

Psilocybelancol33, 55,

76

Psilocybemexican 33,55,

"

f'si/oc:yNmexicafla 22.
55,76,79,156,156,161.

'"

PsilocytNilmix-sJs78
Psilocybesemilanceata

55,76

,,.

des5676.77
Rhynchosiapyramldll/ls

"'

Rigveda62,63
RioBranco(Brsil) 119
RIO Grande 70
Rio Mad&lre (Amazorw)
72,119
R10 Negro (Brsil) 177
A10PiraparaM(Colom
bie)176
AioTiki(Brsil) 59,68
AioVaups(Colomble)

"'

Rltesinrtiatiques64 , 77
110,114.129

R-80
Riv!Mcorymbosa 60,74
~ 1 Romal!l$ 72, 74 ,

PllilocybesfJf11(.>81Viva 78,
Ps;l()cyo.wllS$Cflii76,157
PsilocybewoiNI 158

Psiiocy1Jeyungens.'s76.
156.162
p,jlocybeJtapotecorum7B

RO&iiMana 99

Rosa.sprnosrsSJm/1 17
Roseau 33, 54,74 , 75
Rosebl.ld(rservelndieme) 152
Aosed'Eoosse 17

Rubiaces 49.55, 124,

"'

Ruesauvaga 33, 52,70.


71,129,139
Rulz,For1unato120
RI.ISSei, F 110
Rutaces 138
Rutlne47
Sabice8amaJtonensis

""

Sadhus 93
Salrot75
Saguaro33,39.76
Sahagun. FrayBeman:l1no
111, 144,145, 147,

"'

159,170

SaintArltolne 102
Sataman 142
Satem(Massachusatts)

"'

Salvador 4,161
SaMadiw>otum 39,56,
70,76, 164,165, 184

...

Satv~nonne14

SalvinorineA 56.77, 165,


SalvinorineB 185
Samadhl189
San Antonio (Texas) 147
Sanlua f>olosl 149
SanPedrodeAt&Cama

"'

Sanf'edfo,cadld 30, 32 ,
59.68.166, 166.167,
167,168,169, 169
Safl!lngo 58,134
Sanctison. RolaodA. 191
Santo-Oame. cutte 139
Saponines54,58,59,69,
73, 75
Satori189
Sa..gedesdevlna33,56.
76,164,184
SieiHJm 71

,__..,.,...,,.

Scelei/IHTI/orll.IO$um 46,
56,70 , 98

_,.,

Schmiedebefg83
Sc!rpus 66,67
Scirpusstrovirons 56

Sclf01e39,102, 102
-~73

Scopolamlfl836, 37,41 ,
42 , 44 , 46.46,57,67,73
75, 77, 79,86, 87,107,
141.179, 183
Scopolllne37,57.67,77,

"

Scopolrscarrwollca37, 57,

76

Scopoliedecarnlole33,
57, 76
Scopolina57

Scylhea68.95
Socalocarea/6102,103
Se.ghl26,39, 102,103,

'"'
.._,,.

S&milladelaVirgen 175

Serltiers desrves183
Srotonine 23, 52, 120,
159,171 , 165,187
Sert{irner,Friedrich22
Se<viCII pfisar/23
Sesquiterpnes53,57, 79
Sllang.la33,54,74, 75
Shanln33,53.74
ShanstH33,40, 76
SheIO 33,5\ , 78
ShenNung 94.95, 95
ShihChing 47
Sh!pibo,lodiens 125.126,
127,131

207

Te~,;~roNumi ne 52.71,

Sh ipiOO.Conibo,lr'ldiens

Stryhnosusambllrens's

Sllirian,lr'ldiens 177
Sllrva 10, 13,27,92,93,
98,108. 108,109
Stbrie47,6466,67,70,

Su.ina-kahf-m 124

Tetrahydroharmol127

""""

TetraplensmelhystiCa

"c

"

SrbundOy (COlombie) 72
77_142_ 142,143

""'"

s.daac:vta57.70.98
Sldarflombitolla67.70.98
SrerraMadre
(MexiQU&) 147,164
Srlva.AamOnMedlnll 148.
150,151

Srnaloa146
Somcuiche/SrniCUIChi 27,
33.43,63,76,77
Smu,cuHure 65
Smu.rgioo 162
Siona126
Skll"!1;e 57
Sogamoza (Tonga) 140
Solanaces 5,26.30,36,
37,39,4 1,42,44,45,46,
46,53,57,73. 86.87,88
90,107, 182
Solandra72.13
Solandr/lbtevlcalyx57,72
SolandragrnnddJora57
Soiandrllguerrarensis57

72,73
Solanummanracum 171

Solasonodne39
Soma 26,34 62,66,82

83,84.85
Soma culte 82
Soma.ri1e 83
Somalal/1 84
Song,dyf\111118

107

""""'"

SophcxliSUUIdsllorll57

,.,.,.,

6869.70,71,153

Sotcelerie 26,48.66,86.
89,90,90.124147,167
So:ires5,55,76,96.89,
90,124
So:ires.bolssonsde36
44,66,67. 72.73.75.76
So.-cores.bfeuvagesde
77,81,87,88,90
S01clres,onguentsdes
57.72 76,87,88.89
Sorcie rs39,73,79,180
Spalhiphyllumcllnnllelolrum 179
Sphaeradenlll 179
24,24,

Spn~te,Richard

65.117,126,132,176

Sn Lanka 79
Stamets,Paul 158
Stearns,John 104
Stomulants 10
S1ramoone commune 33.
41,76
S1ramoinedOrM 33,37,76
Stramome mt1el 13. 33
41.68
Slrii1T101118sangutne 33,
33,37.76
Strophanacul>ensl3 159
Stropharaac6es 54,55
Str;c:n.- 39

"'

Sutu.,lndiens177
SvenKnut36
T-ha-na-sa51 ,78
T'uoei47
Ta Ma 33 68
Tabacl7.29.40, 46,64
6971.75.79.99,108
116.117,120. 122,124,
127,130,134140,143,
148,149, 150.153,172
Tabac,fteur 63
Tat>acodtlld~ablo 33,47,

"

raoomaem.::w~lllna

'"

se. 78.

Tabemaem.::w~tanaooffaot-

des58,76
Tabernaemontanacrassa

58,78,79
Tabernaemontanadichoto-

ma 78,79
TabernaemootallBpanda
caqui78
Tabernaemootanasanan

ho58,134,135
7bei11Jin!ha 11 2
1bertl8n!haiboga29,58.

72,73,113,114
Tadtl<s 46,74
Tagteluo&ant 33,58,78
TBg918Siucrda58,78
Taglll3033.53,72
Tarno. tndlens116
Taoque 30,3342.78
Taowan94
Takemolo 83
T8koru33,44,78
Tamu 33 40,78
1naecRJmnoctumum 59,

"

Tanaytn 110
T~(Tanzanie)40,

"'

Tanins 58,59, 73
TantllQUes,praToquesse
~uelies

93

Tanzarlie70,90
Tarahumara,lndiens 40,
41,42,43.48,50,51.56,
66,68,69,72,74,78.79,
144, 146,147,149, 150

'"

Tartares46,74
Tatewarl 62, 63,146. ISO
Tax ine19
Tecoma~ochotl 33,57, 72
Tlpa11Plll126. 127
TeliosTIIChylllanceoJatavar.
cnsp11124
Tempsdtlsrve$ 182
Teonancall3,27,33,55.
62.77,78,81. 113,156.
157,159,185,186
TeotihuacAn 172,173
Tepantr!La 173
Tepecano,lndoens99
TepescohuiU49
TerpPli!SSO
Tesgulll041 ,109
Terrahydrocannabonot 69
98184,184

68,69. 124
Telraplensmuctonata59.

68,124
Texas 47,70.81,144,147
Teyhuontli 157
Th/Irlande 49,72
THC 96,98, 184, 184 185
Tt1ealrum Botamcum 104
Thbes68,97

,,.

Thophras1e90
Theval!asp. 134,134
Thiophf18,drrvs58.79

~=~~~33,38,78
Tiahuanaco,cuhuret20,

"'

Tibet 78
Tibtain s 98
Tl il ii1Z in 33,45, 72,174
TMA 14
Toshka33.51.78
To.33,76,134
Toa loatzint09
To30 ,37,134
ToNegra 124
Toloache33,41,69,77
78,106,109.110
Toloalzrn33,78
Toklhuaxohurt1109
ToltQues 144
Tonga30.33.76,140
Tomaloco 100.110
Torres.Donrlal23
Torres.ManuetC 120
TOiubjansush 33.72
TwcokontO
Transa43,44,57,60.73
TraAQUilisant191
Tribulusteuestris127.137
Trichoroos 167,167.

'"

Tnchoroos pachanoi 59

68,69,81,166,167,169
T";"::t~xyphenylethylamt-

Tnptolme 81
Triterpnes 42,69
TrompetleMariBarou
33.57,72
Tropine 57.73
Tryptamine 34.35,42,45,
55 , 71,117. 120,129,
171 , 179,180, 185
Tryptamone,drivs 69,

"'

Turkmnes 46.74
Turner9 1
Tumeradllfusa98

59

Tryplophaf\1!117, 185
Tschl)(fi.JohannJ.141
Tsuwiri33,68
Tubalulobal.lndiens\10
Tukano.lndiens67.124
126, 126, 129, 130.131 ,
132.133176
TunJ8 (Colombte) 117. 141
Tupa 33,47.72,73,79
TustunaCOt}IJllb(:tsa 29,45,
60.73,74,75.77,103,
113,170,173.174175
Tur1<estan46.7494

TzompanquahUITI 33,43,

68
U~tca 122
Ukraine 57
Uncariatomen/(168\34

,,.

1n.T78 ,178.t79.tBt

UmiodoV!!getal 139
Umo mystoca 189
UmonSOvlloque 46
Unne 67,83

Wapaq.espnts82
Warao,lndie-ns64
Wasson,A.Goolon 159,

Vaccifllvmo/lglnosum 67
Yahryiroln82
YaldtVIB(Cttih) 72
Yalledertndus 82
Varechl7
Yaruna82
Yaups(Colombie) 71,
126,130,131.132
Vaya82
Veladal60
Veoezueta37.64,70,116,
118, 11 9, 176
VenrilagovrmillBIIS 163

Waypj59
Waodmann.Fred 193
Wichi,lndien$120
Wichowaka33.51.68
Widluri33 ,78
Wid>urikl33,72
Wi!'ka 122
Wilddagga46,74,98
Willca /Wrtlka 122
Winkuta62,63,148,148.
149.149
Wi!oto,lndiens 176,178,
179,181

Yeracru~(Mexoquel

""

99,

'"

Yortme 77
YessedeJoup 19,27.33
48,78
YohO 178
Yiho-mahse 176
Yrtaya 92
Yolca 30.33.34.68,120,
122,122
Yon39,6977,88,95,96
107,108148
Yon de palme 73
Yinhodejurema73
Yirgtflll! 95. 110
Vrrola5870,71,118176.
178.177,178.178.180.
181181
Yirola,poudreilpnser
179.181
VrrolllcaJophylla 70.176,
177, 177
VrroliiCIJiophylloKJes 70,
176,177
VirolaCUspodaUJl76

... ~~elong<lla70.176,
Vlro/a/orelenss 176.178
V1ro/aptWOnJ! 178
Viro/aperuviatl<l 176
Viro/atufu!a 176
Virolasabilera 138,178
Viroiaspp 29,134, ! 38
Viroiasurmamensis 176,
176,178
VlrolatheiOdora 70,138,
176,176,177.177,178
Yrsions 12. 14,20,27,38
43,44.47,56,58.60.64.
67.71,75.77,79,110,
113,114117,118.120,
122.124,126.127.129,
131.133.134,144145,
146.148,151.154156.
157,160,169
Yoaeamone60.79
Voacanga78
~afncana60,78

\obrJcallQ;IJbrltc//liliB78

Achve d'imprimer en octobre 2000 par G. Cana le ( Italie)


Dpt lgal: 4c trimestre 2000
208

Voacangadragei 78
VoacangagrandlllonJ 78
Voacangaspp.60,78,79
Yoacar.gr.e58,79
\folga68,72
Yolubihs63,73,74172.
173. 174175
Waokli,lndrens70,118,

Wotan 52
Wysoc:can 77
Xixicamatic 174
Xochopi lli 63,151
Xtabentum 33,74, 173
'l'a)30,33.66,67,69.
124.126,130, 131
Vakee33,70,7 1
Vama 114
Vando133
Vanomamr. Indiens 35, 59

"'

Yaqui.lndiens41,68,69.
109,150

:~~(Prou)

,. "'

129

_,

Yaufl!li33,78
Yekwana.lndieos126,176

""'"

'(ogj27
Vohtmbine73
Yokut.lndiens1t0
Yop/Yopa/Yopo30,33,
35.65.68,1 16,116,117
117,118,119
Yucatn162,173
Vuma. tndiens 110
Yn-shih33.38,78
Yi.Jpa118
Yurrmagua.lndiens 79.

"'

Yi.Jrupari67 , 129,130
Zacatechid1i27.33,38
78,98
Zaparo.lrodiens t 32
Zapotques,lndiens45,
72,75,158.172,174
ZerodAvesta 94
Zeus.graonede 44
ZeusAnvnon 44
1~26.46

l011118cliphyla 98
Zomralatrfolia 98
Zoulous43,72
Zuni Indiens 106,109
Zygophvlaces 52