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A Mistica

do Amor

Jallaluddin Rumi

A Mistica
do Amor
Traduo
ANDR LUIS SOARES VARGAS

Porto Alegre

2013
3

Editora Pradense, 2013.

Dados Internacionais de Catalogao na Publicao (CIP)

R936m Jallaluddin Rumi


A MSTICA DO AMOR/Jallaluddin Rumi Porto Alegre: Ed. Pradense, 2012.
90p. 13x20cm
1.Literatura Oriental -poesias. I. Ttulo.
CDU:821.134.3

Capa: L.A. Artes Grficas

Projeto grfico e diagramao: Luis Augusto Godoy Braga


Reviso: Henrique Silva

Editora Pradense
Rua Silva Jardim, 591 sl. 403
CEP: 90450-071 Porto Alegre/RS
Fone/Fax: (51) 30124521

Impresso no Brasil / Printed in Brazil


4

Amigos de minha juventude, por fim adeus!


Talvez um dia nos tornemos a ver;
Nunca, porm, seremos os mesmos;
os anos faro de ns outros homens;...
Ide, apartai-vos de minha vida como morre o tilintar
do chocalho do camelo.
The Kasidah
Richard Francis Burton

SOU O ESCRAVO QUE LIBERTOU O AMO

Sou o escravo que libertou o amo


O discpulo que instruiu o mestre.
Sou a alma que ontem nasceu no mundo
e no mesmo instante criou este mundo vetusto.
Sou a cera orgulhosa que fez o ferro virar ao.
Passei unguento nos olhos dos cegos
e ensinei homens de pouco entendimento.
Sou a nuvem negra que trouxe alegria
da noite de dor ao dia de festa.
Sou a terra milagrosa
que pelo fogo do amo se elevou
e tocou a mente do cu.
Noite passada, o rei no dormiu,
contente de saber que eu, o escravo, dele me lembrei.
No me culpes se sou escandaloso e lavrei justia,
foste tu que me embriagaste.
Silncio, que o espelho se desgasta;
quando soprei sobre ele,
protestou contra mim.

Algum bateu porta da Bem-Amada,


e uma Voz l de dentro perguntou:
Quem est a?
E ele respondeu Sou eu.
A Voz ento disse:
Esta casa no conter ns dois.
E a porta continuou fechada.
Ento o Amante foi para o deserto e na solido jejuou e orou.
Retornou depois de um ano e bateu novamente porta.
E de novo a Voz perguntou:
Quem ?
E o Amante respondeu:
s tu mesma!
E a porta lhe foi aberta.

O MAR UMA COISA A ESPUMA OUTRA

Esquece a espuma e contempla o mar noite e dia


tu olha para o ondular da espuma,
no para o mar majestoso.
Como barcos, somos jogados de la para c.
Oh tu que dormes no barco do corpo.
Tu v a gua, contempla a gua das guas.
Abaixo da gua que tu v existe outra gua que a move.
Dentro do esprito existe outro esprito que por Ele chama.

MEDO

Todos puderam ver como eles poliram o espelho do eu


o que foi feito com o inspirado por ns.
Nem todo mundo quer ser rei.
Existem diferentes papeis e varias escolhas possveis.
Problemas surgem. Algumas pessoas os encaixotam e
vo embora, outras ficam e se aprofundam no amor
de serem seres humanos.
Na batalha alguns fogem temendo por suas vidas.
Outros mesmo tomados de pavor do a volta e lutam
ainda mais intensamente

10

UM SER TRANQUILO

Eu honro aqueles
que tentam livrarem
a si mesmos da falsidade
esvaziam o eu e somente
tem tranquilidade agindo
assim.

11

A VISO

Quem ter visto algo que na verdade existe


mas no se manifesta ?
Quem ter visto o que se manifesta no corao
mas aos lbios no chega ?
Quem ter visto aquele que a
realidade do mundo mas no est no mundo ?
Quem ter visto na existncia e na no-existncia
uma tal no existncia ?

12

ESTE MERCADO

Poderia voc encontrar outro mercado como esse?


Onde com uma nica rosa voc pode comprar
milhares de roseirais.
Onde com apenas uma semente voc pode ter
todo deserto.
Por um enfraquecido suspiro obter o vento divino.
O corao e a alma

13

O vento da manha nos trouxe uma mensagem


No teu caminho viste um corao
cheio de fogo.
Este corao viste abraado e repleto de paixo.
Que incendeia cem rochedos com sua chama.

14

O PREGADOR

Havia um pregador que cada vez que estava a rezar


no deixava de elogiar aos bandidos e desejar-lhes
toda felicidade possvel.
Elevava as mos ao cu dizendo: Oh Senhor, derrama
tua misericrdia aos caluniadores, aos rebeldes,
aos coraes endurecidos,
aos que enganam as pessoas de bem, aos idlatras.
Assim terminava seu sermo sem desejar
nada de bom aos homens justos e puros.
Um dia seus ouvintes lhe disseram:
No costume rezar assim .
Todos estes bons desejos dirigidos aos maus no sero ouvidos.
Mas a eles respondeu o pregador:
Eu devo muito a essa gente de quem vocs falam
e por essa razo rogo por eles.
Eles me torturaram tanto e me causaram tanto
mal que me levaram em direo ao bem.
Cada vez que eu me sentia atrado pelas coisas deste
mundo me maltratavam,
E todos estes maus tratos so a razo por que me
volto em direo a f.

15

ATRAVS DO AMOR

Atravs do amor as coisas amargas parecem doces.


atravs do amor pedaos de cobre se transformam em ouro.
atravs do amor as dores sao como blsamos curativos,
atravs do amor os espinhos se tornam rosas.
atravs do amor o vinagre se torna um doce vinho,
atravs do amor a m sorte torna-se boa sorte.
Atravs do amor uma priso parece um buque de rosas,
sem amor um jardim se torna um lugar cheio de cinzas.
Atravs do amor o fogo ardente agradvel luz
atravs do amor as pedras mais duras
se transformam em manteiga.
Sem amor, a cera mole torna-se dura como ao,
atravs do amor a pena alegria.
Atravs do amor a doena sade,
atravs do amor os mortos ressucitam.

16

COMPRADORES DE VITRINE

Estes compradores de vitrine espirituais que ociosamente perguntam,


Quanto custa isto ? Ah,estou apenas olhando
Eles manuseiam milhares de mercadorias e as colocam de volta.
Sombras sem dinheiro.
O que gasto o amor e dois olhos molhados em lgrimas.
Mas eles caminham pelas lojas
e suas vidas inteiras de repente passam
naquele momento naquela loja,
Aonde voc foi? Lugar nenhum.
O que voc tinha pra comer ? No muito.
Mesmo que voc no saiba o que voc quer, compre algo
para ser parte do movimento das vendas.
Comece um enorme projeto tolo, como No.
Isto no far absolutamente nenhuma diferena
no que as pessoas pensaro de voc.

17

CORAO

Em cada corao h uma


janela para outros coraoes.
Eles no esto separados como
dois corpos.
Mas ,assim como duas lmpadas
que no esto juntas
suas luzes se juntam
em um s feixe.

18

VEM

Vem ,vem seja voc quem for.


No importa se voc um infiel, um idlatra
ou um adorador do fogo ,vem
nossa irmandade no um lugar de desespero
Vem mesmo tendo violado seu juramento
cem vezes, vem assim mesmo.

19

QUIETUDE

Dentro deste novo amor, morra,


seu caminho se inicia no outro lado.
Seja o cu.
Com um machado derrube as paredes da priso, fuja.
Caminhe l fora como algum que subitamente
nasceu dentro da cor.
Faa isto agora.
Voc esta coberto por uma espessa nuvem,
escorregue para o lado ,morra e fique quieto,
a quietude a maior certeza de que voc esta morto.
Sua vida antiga era uma fuga frentica, fuga do silncio.
A lua cheia emudecida se pe agora.

20

A SEDUO DO AMOR

Algum que no corra em direo


a seduo do amor caminha em uma
estrada onde no h vida.
Mas esta pomba sente o amor-falco
pairando acima e espera,
no ser guiada ou amedrontada
para se salvar.

21

MASNAVI

Deus te joga
de um sentimento
ao outro e te
ensina por meio
dos opostos de
modo que tenhas
duas asas para
voar, no uma.

22

CLERA

Um dia algum perguntou a Jesus:


Oh, profeta! Qual a coisa mais terrvel deste mundo?
Jess respondeu:
A clera de Deus, pois at o inferno teme esta clera!
Aquele que tinha feito a pergunta ento disse: Existe algum
meio para evitar a clera de Deus?
Jesus respondeu: Sim!, tens que abandonar tua prpria clera!
Pois os homens maus so como poos de clera.
assim que se transformam em drages selvagens.

impossvel neste mundo os predicados antagnicos.


O importante se proteger dos desvios do caminho.
Neste mundo, a urina existe.
E a urina no poder se transformar em gua pura sem mudar
suas qualidades.

23

A MSICA

Por sessenta anos eu tenho


sido esquecido a cada momento
mas nem por um segundo o fluir
da msica em minha direo
parou ou diminuiu.
Eu no mereo nada.
Hoje eu me dei conta de que sou o
convidado sobre o qual os
msticos falavam.
Eu toco essa msica vibrante
para o meu anfitrio.
Hoje ,tudo para o meu anfitrio.

24

A CALDEIRA DESTE MUNDO

Os desejos deste mundo so como uma caldeira


e os temores daqui debaixo so como
um banho. Os homens piedosos vivem
em cima da caldeira na pobreza e na alegria.
Os ricos so os que alimentam com excrementos
o fogo da caldeira, de modo que o banho esteja bem quente.
Deus lhes deu a ambio.
Abandona a caldeira e entra no banho.
Reconheces os que esto no banho
por seus rostos, que esto limpos.
Porm o p, a fumaa e a sujeira so marcas
dos que preferem a caldeira.
Se ali no enxergas suficientemente bem para
reconhecer-los pelo seu rosto,
lhes reconhecer pelo seu cheiro.
Os que trabalham na caldeira dizem:
Hoje, ns trouxemos vinte sacos de bosta
de vaca para alimentar a caldeira.
Estes excrementos alimentam um fogo destinado
ao homem puro e o ouro como estes excrementos.
Aquele que passa sua vida na caldeira
no conhece o perfume do almiscar.
E se por azar o percebe , adoece.
25

O AMOR INSENSATO

O amor insensato, no raciocina.


A razo busca algum proveito.
O amor a ti se apresenta, extenuado, inquieto.
Porm em meio ao sofrimento, o amor avana
como a roda de um moinho, simples e forte.

No tendo interesse pessoal,ele arrisca tudo e no pede nada.


O amor perde apostando cada ddiva
ofertada por Deus.
Sem motivo Deus nos deu o ser,
sem motivo, o devolveremos outra vez.

26

EU QUERO UM AMANTE

Eu quero um amante
que quando se mova,
ou se levante,
deva erguer-se da morte,
jorrando fogo para todos os lados.
Ns ansiamos por um amor
como o inferno;
um amor que queima
do inferno at a superfcie;
um amor que desafia as ondas do mar
e atira centenas de mares no fogo.
Envolve os cus
como um leno em suas palmas.
E suspende a luz inexaurvel
no forro do mundo.
Com a humildade de um crocodilo
deve lutar como um leo,
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no deixando ningum exceto ele mesmo;


luta, ento, com ele mesmo.
Deve rasgar as sete cortinas do amor
com a intensidade da sua luz
e os cus devem responder:
Maravilha! Maravilha!
Uma vez que ele encontre a sada do Stimo Mar
e dirija-se ao Monte Kaf, ele dever
distribuir muitas prolas e corais
pelos continentes da terra...

28

SHAM O SOL DE RUMI

Estivesse eu no Leste ou no Oeste,


estivesse eu para ascender aos cus,
eu no teria encontrado nenhum trao teu,
e nenhum trao da vida eterna.
Eu estava entre os ascetas da terra,
senhores do atril;
at que um acidente do corao
trouxe-me at um amor
que nada pode diante de ti
mas que chega a acariciar tuas mos...
Primeiro eu me apaixonei pelos livros.
E elevei-me acima de outros eruditos
e outros homens letrados.
Mas ao ver que tuas mos forneciam o vinho
do amor divino,
eu fiquei embriagado
e quebrei minhas penas.
Eu fiz minha abluo
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numa chuva de lgrimas.


A qibla da minha orao
tornou-se a face do amado.
Se houver algum obstculo
entre tu e eu
que seja ele despedaado.
Melhor, se eu tiver que viver
privado de ti,
que a minha existncia
seja atirada ao fogo.
s tu o meu amante,
na Caaba ou na igreja
As chamas do amor desprendem-se
para alm da face da terra
e do trono de Deus.
E nestas chamas eu no posso
ocultar a face de Shamsuddin
Shams de Tabriz o Sheikh da religio,
o significado ocenico do senhor dos mundos.
ele o mar da alma.
Ele aquele que se precipita,
espumando, fluindo e
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renovando o mar.
Diante dele, a terra, os cus e
todas as coisas existentes,
so como nada.
Como um astro iluminado,
Mevlana se move na rbita de Shams.
Ele foi atrado para a sua luz,
absorvido na sua radiao.
Quando o sol de Shams nasce,
todas as sombras se esvanessem.

31

FICA

Tocaste a orbita do corao celeste.


Agora fica aqui.
Pudeste ver a lua nova, agora fica.
Sofreste muito por tua ignorncia,
carregaste teu trapos de um lado para
outro ,agora fica aqui.
Teu tempo findou.
Ouviste tudo que pode ser dito
sobre a beleza deste amante,
agora fica aqui.
Juraste por teu corao que nestes
seios haviam leite, agora que bebeste
deste leite, fica.

32

PRATOS ESPECIAIS

Perceba como cada partcula se move


Note que cada um que aqui chega vem
de uma viagem.
Perceba como cada um quer um alimento
diferente.
Veja como as estrelas desaparecem assim
que surge o sol e como todas as correntes
vo em direo ao oceano.
Veja os cozinheiros preparando pratos especiais
com o que cada um deles nescessita.
Veja esta xcara, em que pode caber o oceano.
Olhe para aqueles que veem a face.
Veja atraves dos olhos de Shams, dentro
da gua s existem joias.

33

DESCULPE MEU ANDAR ERRANTE

Como pode algum estar em ordem assim.


como contar folhas em um jardim,
junto com as notas das cances dos patos e corvos.
s vezes, organizao e clculos se tornam absurdos.

34

CINCO COISAS

Eu tenho cinco coisas a dizer,


cinco dedos para dar em sua graa.
Primeiro, quando eu no estava junto a voc,
este mundo ou qualquer outro no existia.
Segundo, qualquer coisa que eu estivesse
procurando era sempre voc.
Terceiro, porque eu tive que aprender a contar at trs ?
Quarto, minha plantao de milho est queimando.
Quinto, este dedo est apontado para Rabia,
e este para outro algum.
Existe diferenca ?
So palavras ou lgrimas ?
um discurso de lgrimas ?
O que eu devo fazer meu amor ?
Ento o amante fala, e todos em volta
comeam a gritar junto com ele, rindo loucamente,
abenoando a irradiante unio do amante e do amado.
35

Esta a verdadeira religio.


Todas as outras so ao lado desta trapos para serem postos fora.
Esta a sema da escravo e do senhorio danando juntos.
Isto o no-ser.
Eu conheco estes danarinos.
Dia e noite eu canto suas msicas
nesta gaiola maravilhosa.

36

OS MUITOS VINHOS

Deus nos deu um vinho tinto to potente que bebendo-o


deixamos os dois mundos.
Deus nos deu o vinho parecido com o haxixe com o poder de
entregar a quem dele bebe,
o gosto da auto-concincia.
Deus nos fez dormir e isso apaga todo pensamento.
Deus fez Majnun amar tanto a Layla que apenas seu co pode
deix-lo confuso.
Existem milhares de vinhos
quer podem extasiar nossa mente.
No pense que todos os extases so iguais.
Jesus estava perdido em seu amor por Deus.
Seu burro estava bbado de cevada.
Beba da presena dos santos,
no daquelas outras jarras.
Cada objeto ,cada ser,
uma jarra cheia de delcias.
Seja um conhecedor e prove com cautela.
37

Qualquer vinho lhe deixar embriagado,


mas julgue como um rei, e escolha o de maior pureza.
Aqueles no adulterados pelo medo,
ou pela pressa de serem sorvidos.
Beba o vinho que toca voc,
como o camelo tocado quando no esta amarrado
e isto apenas como caminhar vagarosamente.

38

CABEAS COZIDAS

Eu tive um espelho
que tinha dentro a fonte do sol.
Um amigo em ambos mundos, como a fragrncia do mbar
dentro da fragrncia do almscar.
Meu papagaio inebriava-se com a doura.
Bater de asas, uma porta se abrindo para o sol.
Voc viu no mercado onde eles vendem
cabeas cozidas ,assim como ,
um modo de ver alm, por dentro e por fora.
Um macaco vagueia pelo signo de Touro.
Heris no ficam enfileirados por muito tempo.
Irei procurar por Tabriz ,mesmo que meu
barco esteja ancorado aqui.

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A CASA DE HSPEDES

O ser humano uma casa de hspedes.


Toda manh uma nova chegada,
a alegria, a tristeza ,a insensatez
como visitantes inesperados.
Receba-os e a todos divirta,
mesmo que formem uma multido de dores.
Que varrem violentamente sua casa,
desarrumem seus mveis, ainda assim
trate seus hspedes com honra.
Eles podem estar lhe iluminando
para que recebas uma nova alegria.
O pensamento obscuro, a vergonha,
a maldade : encontre-os a sua porta
sorrindo e os convide para entrar.
Agradea a quem vem.
Porque cada um foi enviado como
um guia do alm.

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POESIA

Eu abri e enchi de amor


e o que no era amor evaporou.

Tudo que foi aprendido nos livros


est posto nas estantes.

Poesia, palavras amadas,


imagens de canes

caem sobre mim


como guas da montanha.

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O PAGAMENTO DO PROFESSOR

Deus nos diz ,seja moderado quando comer e beber


mas nunca fique satisfeito, se lhe tirarem a luz

Deus oferece ao professor os tesouros do mundo,


e o professor responde: Para estar com Deus
espero ser pago por isto

Um servo quer ser recompensado pelo que ele fez,


o amante quer apenas estar na presena do amor,
o oceano cuja profundidade jamais sera conhecida.

42

O CANDELABRO TORNA-SE UMA MARIPOSA

Dentro do corao do amante existe outro mundo,


e ainda outro.
Dentro do Amigo desta comunidade
de amantes, um ouvido interpreta o mistrio,
um veio de prata no solo, e outro cu.
Intelecto e compaixo so escadas em que subimos
e existem outras escadas como as em que
caminhamos a noite ouvindo a voz que fala em perdo.
Dentro do universo de Shams o prprio candelabro
torna-se a mariposa que morrera em sua vela.

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RESPOSTA A SUA PERGUNTA

Porque se preocupar com comportamento quando voc


essncia-alma,
e o caminho para que se veja a presena.
Alem do mais voc esta conosco.
Como voc poderia se preocupar.
Voc poderia se livrar de algumas poucas palavras
do seu vocabulrio: porque, como impossvel.
Abra sua boca engaiolada e as deixe voar por a.
Esquea as ideias sem sentido de l ou aqui, raa,
naes, religio, ponto de partida e destino.
Voc alma, e voc amor,
no um fantasma, ou um anjo, ou um ser humano.
Voc um homem de Deus, mulher de Deus,
um homem de Deus, mulher de Deus,
Nenhuma pergunta ser feita agora sobre o que
ns estamos fazendo aqui.
Se voc quer a realidade visvel pode lhe dar,
voc um servo.
Se voc quer o mundo invisvel
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voc no est vivendo a sua verdade


Ambos desejos so tolos,
mas voc sera perdoado por esquecer
que o que voc realmente quer
o amor confundindo a alegria.

45

Oh amantes ,amantes essa a hora de sair pelo mundo ,


eu ouo um tambor em meu ouvido dalma vindo dos confins
das estrelas.
Nosso condutor de camelo esta pronto.
A caravana esta sendo preparada .
Ele pergunta se ns o perdoamos
pelos percalos que ele nos causou,
pergunta porque os viajantes esto dormindo.
Em todo lugar o murmrio da partida, as estrelas como se
velas fossem nos empurrando de trs de vus azuis e
como se fossemos cruzar a plancie invisvel
pessoas maravilhosas esto vindo.

46

Este casamento vinho com halvah, mel dissolvido no leite.


Este casamento so as folhas e frutas da rvore do encontro
Este casamento so mulheres rindo por dias sem fim.
Este casamento um pressgio a ser por nos estudado
Este casamento, beleza este casamento , a lua num cu azul
iluminado, este casamento, este silncio,
completamente misturado ao esprito.

47

A RODA DGUA

Amigos permaneam unidos ,no se dispersem e adormeam.


nossa amizade se faz por estarmos despertos.
a roda dgua recebe a gua , gira e a deixa seguir,
chorando.
Deste modo a gua fica no jardim, ainda que outra roda
rode pelo leito seco do rio procurando por o que ela
pensa que quer.
Fique aqui, estremecendo a cada momento como uma gota
de mercrio.

48

UM MOMENTO DE FELICIDADE

Um momento de felicidade eu e tu sentados na varanda,


aparentemente dois, mas em alma um, tu e eu.
sentimos a gua da vida que flui aqui tu e eu,
com a beleza do jardim e o canto das rvores .
As estrelas nos olharo e a elas mostraremos o que
uma bela lua crescente.
Tu e eu ,fora de ns mesmos ,estaremos juntos,
indiferentes a conjecturas inteis, tu e eu .
Papagaios do paraso mastigaro rangendo o acar,
enquanto juntos estaremos rindo , eu e tu
neste mundo de uma forma e de outra em uma terra sem tempo.

49

O CAMINHO PRA CASA

Uma formiga corre ao longo do cho debulhando


seu gro de trigo balanando entre enormes
gravetos de trigo , sem perceber a abundncia a sua volta.
Ela acha que um gro tudo que h para amar
ento escolhemos uma pequenina semente para nos devotarmos,
este corpo, um caminho, ou um mestre.
Enxergue largo e longe a essncia de cada ser humano,
pode ver e quando os olhos dessa essncia podem
ver se tornar o ser.
Saturno, Salomo, o oceano se derrama em uma jarra e voc
pode dizer que ele nada dentro de um peixe.
Esse mistrio traz paz to your longing e constri
o caminho para casa.

50

FUGINDO PARA FLORESTA

Algumas almas se livram de seus corpos. Voc os v ?


Fique de olho naqueles que fogem para encontrarem-se
com outros fugitivos cujos coraes esto conectados de tal modo
que eles tem de abandonar seus falsos eus para viverem
seus verdadeiros eus.
Eu no me importo que meus companheiros deambulem
por a por algum tempo.
Eles voltaro como um bbado risonho.
Os sedentos morrero por sua sede.
O rouxinol s vezes voa do jardim para cantar na floresta.
O amor vem navegando em minha direo
e eu grito.
O amor senta ao meu lado como uma proviso de si mesmo,
o amor bota de lado os instrumentos e tira fora os robes de seda.
A nudez de que compartilhamos modificou-me completamente.

51

DOIS DIAS DE SILNCIO

Aps dias de banquete, jejue,


aps dias dormindo fique desperto por uma noite,
Aps estes tempos de amargura,brincadeiras e srias
reflexes ,devemos conceder a ns mesmos dois dias
entre pletora de baklava em recluso silenciosa,
onde a alma se dulcifica e viceja mais do que a linguagem.
No ouo nada em meu ouvido alem da sua voz.
O corao despojou a mente da sua eloquncia.
O amor escreve em transparente caligrafia, assim a pgina
vazia da minha alma pode ler e recordar.
O que vale mais ,uma multido de milhares ou sua prpria e
genuna solido ? Liberdade ou poder sobre toda a nao ?
Estar um pouco sozinho no seu quarto lhe provar ser
isto mais valioso do que qualquer coisa que lhe possa
ser oferecida.

52

DE ONDE VEM O SEU AMOR

Olhe dentro, e encontre de onde vem o amor das pessoas.


Esta a realidade, e no o que elas dizem.
Hipcritas do ateno a forma, o jeito certo e o jeito errado de
professar crena.
Contrrio a isso cresa na luz universal.
Quando isto se revela, Deus d a isso milhares de nomes diferentes,
sendo o ltimo destes nomes docemente sussurrado,
aquele que no precisa de ningum.
Voc tem me distrado tanto,
sua ausncia atia o meu amor.
No pergunte como.
Voc se aproxima.
No faa, eu digo e
no faa ,voc responde.
No pergunte porque isto me prazeroso
Na sua luz eu aprendi como amar
Na sua beleza como fazer poemas.
Voc dana no meu peito,

53

onde ningum v voc,


mas algumas vezes eu vejo,
e esta viso se torna esta arte
O som do tambor ressoa pelo ar,
isto palpita em meu corao.
Uma voz dentro da batida diz,
Ei sei que voc est cansado
mas venha ,este o caminho
Voc est com cimes da generosidade do oceano ?
Porque voc recusaria dar este amor para algum ?
Peixes no guardam o lquido sagrado em xcaras.
Eles nadam no enorme lquido da liberdade.

54

NO H NADA A FRENTE

Amantes pensam que esto procurando


por outro amante, mas existe somente
uma nica busca: perambular este mundo
perambular nisto: ambos imersos em um cu transparente.
Aqui no existe dogma nem heresia.
O milagre de Jesus ele mesmo, no o que ele disse ou
fez acerca do futuro.
Esquea o futuro.
Eu adoro quem possa fazer isto.
No caminho voc pode querer olhar para trs, ou no.
Mas se voc puder dizer ,no h nada a frente,
no haver nada a frente.
Estique seus braos e segure o tecido das suas roupas
com as duas mos.
A cura para dor est na dor.
Bem e mal esto misturados.
Se voc no tiver ambos ,voc no pertence a ns.
Quando um de ns se perde, no aqui,
ele precisa estar dentro de ns.
No existe lugar como este em nenhum lugar do mundo.
55

VOC NO OS SEUS OLHOS

Aquele que colocou seus braos no vazio,


no est mais preocupado com mentiras e verdades,
mente e alma, ou de que lado da cama eles nascem.
Se voc ainda esta lutando para entender
voc ainda no est l.
Voc oferece sua alma para aquele que diz
Leve isto para o outro lado
Voc no est em nenhum lado,
ainda que aqueles que amam voc
lhe vejam de um lado ou de outro.
Voc diz Illa s Deus,
ento seus olhos famintos veem que
voc no est em nada.
Voc um artista,
que pinta ambos , os que existem ou no.

Shams pode ajud-lo a ver quem voc ,


mas lembre-se, voc no os seus olhos.

56

O QUE FOI DITO PARA ROSA

O que foi dito para rosa que fez com que ela
se abrisse foi dito para mim aqui no meu peito.
O que foi dito ao cipreste que o tornou forte
e impassvel, o que foi sussurrado ao jasmim
que o tornou como ele , o que tenha sido que
tornou doce a cana de acar, o que tenha sido dito
para os habitantes da cidade de Chigil no Turquesto
que fez deles to bonitos, e o que quer que tenha
sido dito que deixa a flor de roma to corada quanto
a face humana, tudo isso esta sendo dito para mim agora.
Eu fiquei corado. O que quer que torne eloquente o linguajar
esta acontecendo agora.
A porta do enorme depsito est aberta,
eu encho de gratido, mascando um pedao de
cana de acar, apaixonado por aquele a que tudo isto pertence.

57

PONHA ESTE DESENHO NO SEU TAPETE

A experincia espiritual uma mulher modesta


que amorosamente olha para um homem.
um grande rio onde patos vivem felizes e corvos
se afogam. A tigela visvel da forma contm comida
que to agradvel quanto a causa da azia.
Existe uma presena invisvel que os dons nos
concede ,e a quem ns tanto honramos.
Voc a gua. Ns somos a pedra do moinho.
Voc o vento. Ns somos a areia soprando por entre as formas.
Voc o esprito. Ns somos o abrir e fechar das suas mos.
Voc a clareza. Ns somos a linguagem que tenta dizer tudo isto.
Voc a alegria. Ns somos todos os diferentes tipos de riso.
Qualquer movimento ou som profisso de f,
como a pedra do moinho que moendo explica o quanto
ela acredita no rio.
No h metfora que possa dizer isto,
mas eu no posso deixar de apontar para a beleza.
Cada momento e lugar diz,
Ponha este desenho no seu tapete.
58

ISTO SUFICIENTE

Afrodite canta ghazals.


Um cu dourado streaks across.
Um graveto que encontra gua na pedra
Jesus calmamente sentado perto dos animais.
Noite to tranquila. A verdade que isto
sempre foi suficiente. Ns apenas no havamos
visto isto. O hoopoe j veste
uma coroa mechada. A cada formiga dado
quando do seu nascimento um cinto elegante.
Este amor que sentimos fluir atravs de ns
como uma cano de adeus.
A fonte do agora aqui.

59

ISTO NS TEMOS AGORA

Isto que ns temos agora no imaginao,no


pesar ou alegria. No um julgamento,exaltao
ou tristeza. Estas coisas vem e vo. Isto a presena que no
presena. o amanhecer Husani, aqui no esplendor do coral,
dentro do Amigo, na simples verdade da qual falava Hallaj.
Que poderiam desejar os seres humanos ?
Quando as uvas se transformam em vinho porque
elas assim querem. Quando a noite sobre o cu se derrama
na verdade uma multido de pedintes e todos querem um
pouco disto. Isto que ns somos agora criou o corpo clula
por clula ,como abelhas construindo uma colmeia.
O corpo humano e o universo cresceram por isso
e no o contrrio.

60

EU JOGO ISTO TUDO FORA

Voc joga com a grande esfera da unio.


V a todos com tanta clareza e no pode ser visto.
At mesmo a sabedoria universal diminui
quando sente que voc possa ir embora.
Voc chegou aqui sem nada,
mas criou milhares de novos mundos.
A primavera um pavo flertando com a revelao.
Os roseirais queimam.
O oceano entra no barco.
Eu jogo tudo isto fora, exceto este amor por Shams.

61

UMA COISA QUE VOC DEVE FAZER

Existe uma coisa neste mundo que voc nunca deve


esquecer de fazer. Se voc no esquecer disto e esquecer
de todo o resto no h nada com que se preocupar, mas se
voc lembrar de todo o resto e esquecer isto, ento voc
no ter feito nada em sua vida. Seria como se um rei tivesse
mandado voc para algum pas cumprir uma tarefa e voc
fizesse milhares de outras coisas mas no fizesse aquilo
que o rei lhe havia pedido que voc fizesse. Os seres humanos
vm para este mundo para realizar uma tarefa em particular.
Esta tarefa o seu propsito e especfica para cada um.
Se voc no fizer isto seria como imaginar que uma espada
indiana muito preciosa fosse usada para fatiar carne podre.
Seria como se uma tigela de ouro fosse usada para cozinhar nabos.
Quando com apenas uma lasca da tigela se poderia comprar
milhares de potes adequados pra tal. Seria como se uma faca
finamente temperada fosse cravada em uma parede para que coisas
fossam nela penduradas. Voc dir mas vejam eu estou usando isto
e isto no uma mentira toa. Voc percebe o quo ridculo isto
soa ? Voc dir mas eu dispendi minhas energias em projetos
62

majestosos. Estudo filosofia, jurisprudncia, lgica, astronomia


e medicina. Mas reflita porque voc faz todas estas coisas,
elas todas so ramificaes de voc mesmo e de sua grandeza.
Lembre-se das profundas razes do seu ser, da presena do seu senhor
dando-se a quem ele j pertencem sua respirao e seus momentos...
Se voc no fizer voc ser como aquele homem que pega
martelos e adagas cerimoniais e os pe em um poste
enquanto usa um cabide para pendurar sua cabaa.
Voc estaria desperdiando perspiccia valiosa e esquecendo
sua dignidade e propsito.

63

A DOR E A CONFUSO

Perto do fim voc viu a rosa e o espinho juntos,


e a noite misturar-se a luz da manha.
Voc quebrou muitas formas e remexeu no barro
em todas as suas cores.
Agora voc senta no jardim e no consegue fazer nada sorrindo.
Voc sentiu a dor e a confuso de um enforcado,
mesmo que voc tome novamente aquele vinho
que foi feito pra voc.

64

O COMEO

Isto agora .Agora isto.


No postergue para mais tarde.
Use a fasca do ferro na pedra.
Sente na cabeceira da mesa.
Mergulhe sua colher no seu prato.
Sente voc mesmo perto da sua alegria e
tenha sua alma
desperta pelo vinho.
Galhos no vento da primavera,
danam com o cipreste e o jasmim.
Tecidos para robes verdes foram cortados da
pura ausncia.
Voc o alfaiate sentado entre os produtos de sua loja
mastigando calmamente .

65

POR OCASIO DE ALGUM ENCONTRO

Em toda reunio, por ocasio de algum encontro, na rua


surge um brilho, um refinamento surgindo. Hoje eu reconheo
que aquela beleza igual a de uma joia , a presena, nossa
amvel confuso, o brilho em que a argila mida brilha mais
do que o fogo, aquele que ns chamamos de Amigo.

66

O ESPRITO E O CORPO

No alimente seus dois lados igualmente.


O esprito e o corpo carregam diferentes cargas
e requerem cuidados diferentes.
Tambm frequentemente colocamos alforjes em Jesus
e deixamos o burro correr solto pelo pasto.
No faa se o corpo faria melhor e no ponha sobre
o esprito enorme carga que o corpo poderia facilmente
carregar.

67

PERTO DA VERDADE

Como poderamos conhecer os atributos divinos


mais intimamente.
Se apenas o conhecemos atravs de metforas, algo
como quando as crianas perguntam : o que sexo ?
e ns respondemos : como guloseimas :muito doce.
O existir do sexo por si s acontece quando estamos
imersos no prazer . Seja o que for que voc diga sobre
os mistrios : que voc sabe ou que voc no sabe,
ambas as respostas esto perto de serem verdade.
Qualquer outra coisa seria mentira.

68

QUEM FEZ ESTAS MUDANAS

Quem fez estas mudanas.


Eu lano uma flecha para a direita,
ela cai a esquerda.
Eu cavalgo atrs de um veado e
encontro a mim mesmo perseguido
por um porco.
Eu conspiro para obter o que me preciso
e acabo na priso.
Eu cavo buracos, armadilhas para os outros
e eu mesmo caio nelas.
Eu devo suspeitar daquilo que eu quero.

69

IGNORNCIA

Eu no sabia que o amor faria comigo esta loucura


com meus olhos.
Carregando-me pelo rio Ceyhun em direo ao mar,
onde cada pedao do barco despeda e naufraga para o fundo.
Um crocodilo levanta sua cabe a e engole o oceano
e ento o fundo do oceano se transforma em um deserto,
cobrindo o crocodilo em um monte de areia.
Mudanas acontecem.
Eu no sei como ou o que resta do que desapareceu no absoluto.
Eu ouo tantas histrias e explicaes mas permaneo quieto,
porque eu no sei nada e porque alguma coisa que eu
engoli no oceano fez de mim completamente
satisfeito com a ignorncia.

70

ALGUM BEIJO NS QUEREMOS

Existe aquele beijo que ns queremos por todas as nossas


vidas, o toque do esprito no corpo.
A gua do mar implora a prola para que ela quebre sua concha.
E o lrio precisa apaixonadamente de um amante selvagem.
A noite eu abro a janela e peo para lua vir e pressionar
sua face contra a minha.
Respirar dentro de mim.
Fechar a porta da linguagem e abrir a janela do amor.
A lua no usa a porta ,apenas a janela.

71

ATRAVS DA ETERNIDADE

Atravs da eternidade a beleza descobre sua forma estranha.


Na solido do nada coloca um espelho diante do seu rosto
e contempla sua prpria beleza.
Ele o conhecedor e o conhecido.
O observador e o observado.
Nenhum olho exceto o seu observou este universo.
Cada qualidade sua encontra uma expresso.
A eternidade se volta para o campo verde do tempo e do espao.
O amor o jardim que d a vida, o jardim deste mundo.
Todo ramo, folha e fruta revela um aspecto da sua perfeio.

72

DESEJO

O desejo o corao do mistrio.


O desejo por si s traz a cura.
A nica regra a cumprir suportar a dor.
Seu desejo precisa ser disciplinado,
o que voc quer que acontea
agora, sacrificado.
O vento da manh espalha o seu frescor,
devemos levantar para tomar este vento
que nos leva a viver.
Respire-o antes que ele se v.

73

O CELEIRO

Mestes sufi so aqueles cujos espritos existem


antes do mundo.
Antes do corpo viveram muitas vidas.
Antes das sementes estarem no solo, eles j colhiam
o trigo.
Antes que houvesse o oceano eles j encordoavam prolas.
Enquanto a grande reunio sobre trazer
a existncia aos seres humanos acontecia.
Eles apoiaram o queixo nas guas da sabedoria
Quando alguns dos anjos se opuseram a criao,
os mestres Sufi riram e aplaudiram entre si.
Antes da matria eles j sabiam como seria estar aprisionado
na matria.
Antes que houvesse a noite eles j viam Saturno.
Antes dos gros de trigo ,eles j saboreavam o po.
Sem a mente ,eles pensavam.
A intuio para eles espontnea, um ato simples
que para outros seria uma epifania.
Muitos dos nossos pensamentos esto no passado ou no futuro.
74

Eles esto livres disto.


Antes da mina ser aberta eles j contavam moedas.
Antes dos vinhedos eles j antecipavam os prazeres que viriam.
Em julho eles estavam em dezembro.
Sob sol inquebrantvel ,eles encontram sombra.
Estando em fana, o estado em que tudo se dissolve,
eles reconhecem as coisas e falam racionalmente.
O cu aberto bebe da sua xcara girante.
O sol se veste do ouro da sua generosidade.
Quando dois deles se encontram, eles no so mais dois,
so seiscentos mil e um.
As ondas do oceano so o seu amor mais prximo,
quando o vento faz da unidade a numerosidade.

75

OLHOS

O que se pode ver quando a viso est clara ?


O mago em que no h mentira , aquele que sempre pode ver
qualquer coisa ?
Certamente a viso fiel.
Algum que compra remdio para os olhos pode no ver
muito bem mas v o suficiente para encontrar a cura.
Alm do dia e da noite aquele que observa como seus olhos
abrem e fecham, abram e fecham
como a noite se torna o dia e o dia se torna noite,
como os olhos como partculas flutuando
na luz do seu rosto, que o sol.
Voc sem seus olhos pode tornar-se um perigo
para sua alma ,mas com voc eles se tornam o mesmo que a sua alma.
Quando isto acontece pode-se ver o corao.
Voc pode dizer que os olhos veem Deus , mas Deus quem ve os olhos
como no Coro quando as montanhas do deserto veem Deus
e olhos surgem em cada pedra.
Estou preenchido por voc.
Pele, sangue, ossos, crebro e alma.
76

No h lugar para confiana ou desconfiana.


Nada nesta existncia nem naquela existncia.
Quando voc sentir seus lbios tornarem-se infinitos
e doces como a lua no cu,
quando voc se sentir espaoso por dentro
Shams de Tabriz tambm estar l.

77

O OCEANO MOVIMENTO

O amor um oceano.
Este cu enorme emerso em um pouco de espessa fumaa.
Dessossegada como Zuleikha
em seu desejo por Jos,
as mudanas no cu movem-se pelo dia e pela noite
Se l no houver amor tudo sera paralisado e congelado.
Em vez de gros inorgnicos entrarem nas plantas,
plantas entraram em animais,
animais entraro em esprito,
o esprito sacrificar a si mesmo por um suspiro
como Maria fez com sua criana.
Cada rvore que se ergue e os ventos do universo
como um enxame de gafanhotos voam em direo a perfeio.
Cada partcula purificada por
uma cano de louvor ao movimento.

78

VENTO DA MANH

Vinho to amargo que toda amargura adocica,


uma linda face envelhecendo.
O gosto da primavera em Khidr,
palavras que plantam oliveiras.
Um homem como o amanhecer com uma
pequena sugesto, voc deveria nos visitar alguma vez.
A reza ao lado do tmulo que ressuscita os mortos,
o silncio dizendo meio segredo, o desejo no dito.
Vento da manh, ns ficaremos quietos.
O que quer que seja que voc tenha compreendido
sobre ns, v e diga pra todos que ns temos estado
escondido deles.

79

S DEUS SABE

S Deus sabe, eu no
o que me mantm sorrindo.
A ptala de uma flor
voa quando o ar se move.
Eu procuro por um graveto de madeira.
Isto se transforma em luto.
Eu fao algo mesquinho, e isto se torna til.
Eu digo no viaje durante o ms sagrado.
Ento eu parto e coisas maravilhosas acontecem.
Controlando, fingindo controlar,
com legtima autoridade, ns somos charlates.
Ou talvez apenas um pincel de plo de cabra na mo
do pintor.
Ns no temos ideia daquilo que ns somos.

80

SEM BANDEIRA

Eu costumava querer compradores para as minhas palavras.


Agora eu desejo que me paguem para
me manter longe das palavras.
Eu fiz vrias pinturas encantadoras e profundas,
cenas com Abrao e seu pai Azar
que foram famosos cones.
Eu estou to cansado do que eu venho fazendo
Ento surge uma imagem sem forma e eu desisto.
Procuro por algum para atender na loja.
No estou mais no negcio da pintura.
Finalmente eu conheo a liberdade da loucura.
Surge uma imagem qualquer. Eu grito, v embora.
Ela se desintegra
S amor.
S quem segura a bandeira nele se ajusta,
sem bandeira.

81

MISTRIO ORIENTAL

Eu procuro pelo riso inconveniente,


este mesmo. Para ser contido,
pelo sangue e o cu se tornando uma coisa s
pela revelao , to surpreendente quanto o oceano,
que no molhado nem seco.
Eu pergunto, que amantes no so mais tmidos
os preocupados com o certo ou o errado,com reputao
e reconhecimento.
Eu tenho visto a inteligncia universal oferecer seu pescoo
pela lmina ser decepado.
Me pergunto porque ,e me dizem ,olhe todos estes em volta
e encontre qual destes se parece com Shams,
que fez de Tabriz assim como a China uma
fonte de mistrio oriental.

82

A FONTE DA ALEGRIA

Ningum sabe o que faz a alma acordar to feliz.


Talvez a brisa do alvorecer tenha soprado o vu da
face de Deus.
Milhares de luas apareceram.
Rosas se abrem sorrindo.
Coraes tornam-se rubis perfeitos como aqueles de
Badakshan.
O corpo torna-se inteiramente esprito.
Folhas tornan-se galhos neste vento.
Porque agora to fcil render-se,
mesmo para aqueles que j se renderam ?
No existe resposta para nada disto.
Ningum sabe a fonte da alegria.
Um poeta sopra em uma flauta de junco,
e a ponta de todos os cabelos fazem msica.
Shams navega em pedras sujas no telhado
e ns servimos como guardies para ele.

83

MAIOR ALCANCE

Somos amigos , um deles nos mata,


e nos d as ondas do oceano.
Amamos esta morte. Somente a ignorncia diz,
no se importe com isto, nem amanh.
No tema a faca.
Este amigo somente parece ameaador, trazendo para
sua alma maior amplitude,
aterrizando seu falco em um morro de vento.
Jesus em sua cruz Hallaj na sua.
Aquelas execues absurdas guardam um segredo.
Cnicos cautelosamente alegam que sabem o que esto
fazendo a todo momento e porque.
Submeta-se ao amor sem pensar, como o sol surgiu
esta manh despreocupadamente
extinguindo nossas
mentes iluminadas pelas estrelas.

84

RELMPAGO

Relmpago, sua presena do solo ao cu.


Ningum sabe o que acontece comigo
quando voc me toma to rpido.
Posso impedir isto que venha de qualquer um
exceto na presena Dele.
Qualquer um pode dar presentes.
Me diga algum que os jogue fora.
O Amigo entra dentro do meu corpo
procurando o centro, incapaz de encontr-lo,
saca a espada,
e ataca qualquer um.

85

SURGE O OCEANO

Eu quero estar nesta adorao apaixonada,


que minha tenda no seja direcionada para o cu.
Deixe o amado vir e sentar como um co de guarda
em frente a tenda.
Quando surgir o oceano no me deixe apenas ouvi-lo.
Deixe-o explodir dentro do meu peito.

86

Esboo biogrfico.
Jallaluddin Rumi (30 de setembro de 1207 17 de setembro de 1273), foi um poeta, jurista e telogo sufi persa do sculo
XIII. Seu nome significa literalmente Majestade da Religio; Jalal
significa majestade e Din significa religio. Rumi , tambm,
um nome descritivo cujo significado o romano, pois ele viveu
grande parte da sua vida na Anatlia, que era parte do Imprio
Bizantino dois sculos antes. Ele nasceu na ento provncia persa de Balkh, na aldeia de Wakhsh, atualmente na provncia de
Khatlon do Tadjiquisto. A regio estava, nessa poca, sob a esfera de influncia da regio de Khorasan e era parte do Imprio
Khwarezmio. Ele viveu a maior parte de sua vida sob o Sultanato
de Rum, no que hoje a Turquia, onde produziu a maior parte
de seus trabalhos e morreu em 1273. Foi enterrado em Konya e
seu tmulo tornou-se um lugar de peregrinao. Aps sua morte, seus seguidores e seu filho Sultan Walad fundaram a Ordem
Sufi Mawlawyah, tambm conhecida como ordem dos dervishes
girantes, famosos por sua dana sufi conhecida como cerimnia
sema. Os trabalhos de Rumi foram escritos em novo persa. Uma
renascena literria persa (sculo VIII/IX) comeou nas regies de
Sistan, Khorsn e Transoxiana e por volta do sculo X/XI, ela
substituiu o rabe como lngua literria e cultural no mundo islmico persa. Embora os trabalhos de Rumi houvessem sido escritos
em persa, a importncia de Rumi transcendeu fronteiras tnicas e
nacionais. Seus trabalhos originais so extensamente lidos em sua
lngua original em toda a regio de fala persa. Tradues de seus
trabalhos so bastante populares no sul da sia, em turco, rabe e
nos pases ocidentais. Sua poesia tambm tem influenciado a literatura persa bem como a literatura em urdu, bengali, rabe e turco.
Seus poemas foram extensivamente traduzidos em vrias lnguas
do mundo. A principal obra de Rumi o Matnaw (Dsticos Espi87

rituais) um poema em seis volumes, considerado por alguns sufi


como o Coro em lngua persa. considerado por muitos como
um dos maiores trabalhos de poesia mstica. A outra grande obra
de Rumi o Dwn-e Kabr (Grande Obra) ou Dwn-e Shams-e
Tabrz (As Obras de Shams de Tabriz; intitulado em honra do
grande amigo e inspirao de Rumi, o dervixe Shams) e contendo
aproximadamente quarenta mil versos. Vrias razes foram dadas
para a deciso de Rumi de dar o nome de Shams sua obra prima;
algumas pessoam defendem a ideia de que j que Rumi no teria
sido um poeta sem Shams, justo que a coleo receba seu nome.
Fihi Ma Fihi (Nele o Que Estiver Nele, Persa ) uma coletnea de
setenta e uma palestras dadas por Rumi em vrias ocasies para
seus discpulos. Foi compilada a partir das anotaes de vrios de
seus discpulos, e portanto Rumi no escreveu o trabalho diretamente. Uma traduo para o ingls a partir do persa foi publicada
pela primeira vez por A.J. Arberry. Majles-e Saba (Sete Sesses
Persas) contm se sermes persas (como implicado pelo nome)
ou palestras dadas em diferentes assembleias. Os sermes propriamente do um comentrio sobre o sentido mais profundo do Coro e do Hadith. Os sermes tambm incluem citaes dos poemas
de Sanai, Attar e outros poetas, incluindo o prprio Rumi. Como
relatado por Aflak, aps o Shams-e Tabrz, Rumi deu sermes
pela requisio de notveis, especialmente Salh al-Dn Zarkb.
Makatib (As Cartas, Persas) o livro contendo as cartas de Rumi
em persa para seus discpulos, familiares e homens influentes e do
governo. As cartas testificam que Rumi estava bastante ocupado
ajudando familiares e administrando uma comunidade de discpulos que cresceu ao redor deles.

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