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HOMBRE QI/XUE
- YIN/YANG define lo que es un TAO, que se relaciona con
SALUD
- SALUD como equilibrio del Tao interno que nos permite mantener una homeostasis, una relacin de equilibrio favorable con el medio, Tao
externo.
- ENERGIAS:
A- ENERGIAS DE FUNCIONAMIENTO
YUAN (especie)
CIELO ANTERIOR
Se almacenan
RION YANG
circulan
VASOS REGULADORES
E. sobrante
se almacenan
RION YANG
circulan
ZHONG (hereditaria)
RONG (nutricia)
CIELO POSTERIOR
WEI (defensiva)
MERIDIANOS PRINCIPALES
Exterior M.TENDINOMUSCULARES
Interior M. DISTINTOS
Los sistemas biolgicos siempre estn formados por una vscera Fu Yang, y por un rgano Zang- Yin.
Existen cinco sistemas biolgicos diferentes, cinco Qi diferentes y cinco Shen diferentes.
VB/H
QI FENG
VIENTO
ID/C
QI XIN
CALOR
MUSCULO
OJO
LAGRIMAS
MOVIMIENTO
ACCION
VERDE
MADERA
ACIDO
RESPUESTA AL MEDIO
PRIMAVERA
ARTERIAS
VENAS
SISTEMA CARDIO VASCULAR
CIRCULACION
SUDOR
PALABRA COMO COMUNICACION
TACTO
FUEGO
ROJO
AMARGO
VERANO
SHEN HOUN
RESPUESTA EMOCIONAL AL MEDIO
- RELACIONADO CON LA IRA,
EMOCION
POSITIVA QUE
TE
RESPONDER AL MEDIO
COMO
HACE
SHEN THN
COGNICION
CONOCIMIENTO
CONCIENCIA
- TE PERMITE SER CONSCIENTE DE QUIEN
ERES EN EL MUNDO. COMO ES EL MUNDO
PARA TI
E/BP
QI PI
HUMEDAD
IG/P
QI FEI
SEQUEDAD
V/R
QI HAN
FRIO
GRASA
TEJIDO SUBCUTANEO
METABOLISMO ENERGETICO
SANGRE
SALIVA
BOCA
APARATO DIGESTIVO
GUSTO
TIERRA
AMARILLO
DULCE
ESTIO
PIEL
MUCOSAS
HOMEOSTASIA DE BARRERA
NARIZ
OLFATO
MOCO
RESPIRACION
METAL
BLANCO
PICANTE
OTOO
AGUA
HUESO
SALES MINERALES
FORMA
SOPORTE/ SOSTEN / ESTRUCTURA
OIDO
AUDICION
OREJA
APARATO GENITAL
NEGRO
SALADO
INVIERNO
SHEN YI
ANALISIS INCONSCIENTE DEL MEDIO
REFLEXION
INCONSCIENTE,
SE
RELACIONA CON LA INTUICION
- CAPACIDAD DE ANALIZAR Y PERCIBIR DE
FORMA INCONSCIENTE EL MUNDO
- RESPUESTAS INTUITIVAS
SHEN PO
TRISTEZA INCONSCIENTE
- EMOCION POSITIVA QUE PERMITE SER
CONSCIENTE DE LA PERDIDA, SEPARACION
Y AUSENCIA
- PERCEPCION INCONSCIENTE DE LO QUE
NO TENGO Y ME FALTA
SHEN TZI/TCHI/TCHE
MIEDO INCONSCIENTE
- EMOCION POSITIVA QUE PERMITE
RECONOCER Y CAPTAR EL PELIGRO
- CAPTACION INCONSCIENTE DEL
PELIGRO
Segn la M.T.C. vivir es transformar el agua en fuego y el fuego en agua segn el CICLO SHENG.
Ej.:
Agua
Fuego
Sustratos
Funciones biolgicas
DONDE:
A = AGUA
B = FUEGO
C = MADERA
D = TIERRA
E = METAL (SISTEMA DE RECICLADO)
Shu antiguos
Luo Yuan
Xi
conceptos
tonificar
estimular
dispersar
sedar
moxar
MERIDIANOS PRINCIPALES
-
Son estructuras energticas que conducen con facilidad la Energa Rong, pero pueden conducir cualquier otro tipo de energa. Son
estructuras de baja resistencia por eso decimos que conducen con facilidad.
Como son vas que conducen Qi, son vas cercanas a las que conducen Xue, Qi/Xue, es decir, que los grandes trayectos externos de
los meridianos principales coinciden con grandes trayectos de grandes vasos o grandes nervios.
Meridiano principal de Pulmn, acompaa a la Arteria Radial
Meridiano principal de Maestro Corazn, acompaa al Nervio Mediano
Meridiano principal de Corazn, acompaa a la Arteria Cubital
Meridiano principal de Vejiga en pierna, acompaa al Nervio Citico
Meridiano principal de Estmago en cuello, acompaa a la Arteria Cartida
Meridiano principal de Vescula Biliar en cabeza, acompaa a la Arteria Temporal
Meridiano principal de Estmago en la cara, acompaa al Nervio Trigmino
Es por esto que podemos en muchas ocasiones cuantificar los efectos de la Acupuntura, porque podemos medir respuestas vasculares o
nerviosas, y toda la ciencia que trata la Acupuntura se haces desde estas zonas.
No slo hay una relacin entre Meridiano Principal y grandes trayectos vasculares o nerviosos, sino que tambin hay entre los puntos de
Acupuntura y especiales localizaciones o estructuras vasculares y/o nerviosas. (Qi/Xue)
Diferentes trabajos de comprobacin de la anterior relacin, demuestran que en la zona dnde la M.T.C. sita el punto de Acupuntura,
existe una mayor concentracin de capilares venosos y fibras amielnicas vegetativas (tipo de fibras nerviosas que se encargan de
controlar las reacciones de respuesta a la agresin, por parte del Sistema Nervioso Vegetativo - Nervio Vago -). Esto quiere decir que a
nivel del punto de Acupuntura hay ms sangre que fuera de l, as como ms H2O y partculas con carga como Na+, K+, Cl-.
Esto tiene un notable inters, ya que al haber ms agua en el punto de Acupuntura, ste tiene menor resistencia al paso de una corriente
elctrica y se pueden detectar mediante medidores de intensidad.
El que punto de Acupuntura tenga agua con partculas con carga, hace que al manipular una aguja de acupuntura sobre la zona, se induzca
a modificaciones en las partculas con carga y a la generacin de una corriente elctrica de entre 2 a 7 micro-amperios.
Centrfugos:
P
C
MC
Centrpetos:
IG
ID
TR
Centrfugos:
E
V
VB
Centrpetos:
B/P
R
H
10
13
ESQUEMA DE MERIDIANOS
14
15
EMPIEZAN
E
VB
V
MAXILAR
TEMPORO PARIETAL
PARIETAL OCCIPITAL
TERMINAN
ID
IG
TR
MALAR Y ATM
SENO MAXILAR
TEMPORAL-SUPERCILIAR (CEJA)
PLANOS ENERGETICOS
17
Las estructuras que nos sirven para conocer el verdadero nombre de los meridianos segn la M.T.C. y que surgen de la observacin de la
distribucin anatmica de los meridianos, son los denominados PLANOS ENERGETICOS.
Utilizando los meridianos situados en los lados Yin de los planos energticos y ordenndolos numricamente de menos Yin a ms Yin,
observamos lo siguiente:
Partiendo del Shou Tai Yin
Zu Tai Yin
Zu Jue Yin
Shou Jue Yin
Shou Shao Yin
Zu Shao Yin
P
BP
H
MC
C
R
al que numeramos
al que numeramos
al que numeramos
al que numeramos
al que numeramos
al que numeramos
(1)
(2)
(3)
(4)
(5)
(6)
considerndolo
considerndolo
considerndolo
considerndolo
considerndolo
considerndolo
el mnimo Yin
+ Yin que P
+ Yin que BP
+ Yin que H
+ Yin que MC
el mximo Yin
M.P.TEJIDO
-YIN
+ YIN
123456-
P - PIEL
BP - GRASA
H - MUSCULO
MC - FUNCION COORDINACION
C - VASOS SANGUINEOS
R - HUESOS
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Visto esto acabamos de descubrir por qu el pulmn va por el lado antero externo del brazo, porque el hombre por fuera tiene piel. Si en
lugar de humano, fuera por ejemplo un crustceo, por donde discurre el Meridiano de Pulmn, discurrira el Meridiano de Rin (hueso). Luego
los meridianos estn donde estn para responder al cielo y a la tierra, es decir, los planos Yin, son la respuesta energtica a la propia
estructura fsica
PIEL
(P)
-1-
TAI YIN
GRASA
( BP )
-2-
FUNCION
( MC )
-4-
JUE YIN
MUSCULO
(H)
-3-
VASOS SANGUINEOS
SHAO YIN
HUESOS
(R)
-6-
(C)
-5-
19
P
B/P
H
MC
C
R
PIEL
GRASA
MUSCULO
FUNCION
VASOS SANG.
HUESO
20
Sirven para nombrar los Meridianos Principales segn lo hace la Medicina Tradicional China, y adems responden a la propia
estructura fsica segn los planos Yin, que adems proyectan su energa al exterior a travs del movimiento Yang, siendo las vsceras
correspondientes las encargadas de hacerlo, encargndose al mismo tiempo de buscar lo csmico.
Las energas del medio, son las mismas que las internas, luego viento, calor, humedad, sequedad y fro interno, corresponde con
viento, calor, humedad, sequedad y fro externo.
A travs de las vsceras Yang, encargadas de localizar informacin externa, nuestros rganos Yin internos, producen la energa
necesaria, en base a dicha informacin, y al mismo tiempo, neutralizan un exceso de energa procedente del exterior.
Luego, ya no somos solamente seres anatmicos, sino que somos seres anatmicos que vivimos en relacin con el medio, que es el
concepto de salud, y que no se trata de poner barreras, sino que significa utilizar el medio en nuestro propio beneficio.
PLANOS ENERGETICOS
-
Los Yang se encargan de recibir, utilizar y neutralizar y mover hacia el interior las energas del medio
Los Yin se encargan de utilizar esas energas para alimentar los terrenos endgenos.
Son estructuras efectoras de salud activas, porque nos permiten interactuar de forma adecuada con el medio.
21
Yo tengo calor o fro que estn fuera de m, y quien se opone es el Tai Yang, que est utilizndolos, si el Tai Yang deja de poder
utilizarlos, el calor y el fro intenta penetrar, esto implica movimiento, implica viento e implica afectacin de este plano.
Si el calor y el fro se dinamizan, se transforman en humedad o en sequedad. Cuando la humedad penetra genera fro (B/P) y cuando la
sequedad penetra genera calor (P). El fro y el calor ya dentro, se dinamiza y van a lesionar o bien los mecanismos de formacin del Qi, o
bien los mecanismos de formacin de Xue, y se producen lesiones en la Energa o en la Sangre, en el TAO VITAL, en el Shao Yin, en el
sistema Corazn Rin, que es el eje de la vida.
22
A. SHU ANTIGUOS
TING
IONG
IU
KING
HO
B. LUO GRIFO
YUAN ESPONJA
C. XI
TRSI
GEKI
DESBLOQUEANTE
Los puntos de los Meridianos que acaban o empiezan en los dedos, son TING
El punto que separa las zonas correspondientes a las extremidades (SHOU / ZU), de las zonas corporales como trax, cabeza y espalda,
se denomina P.P.M.D. y estn situados en los hombros y en la cadera.
Entre los dedos de manos o pies, y hombro o cadera, estn situados los puntos de las articulaciones medianas (codos y rodillas), y se
denominan puntos HO.
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Entre los puntos HO y TING, vamos a situar otros tres puntos de los denominados Shu antiguos que son: IONG, IU, KING, con la
particularidad de que los puntos IU se sitan en las proximidades de las pequeas articulaciones (mueca y tobillos).
En este tramo o segmento entre TING y HO, pero sin observar un orden, tambin se sitan los puntos LUO y YUAN, que actan como
si fueran un grifo Luo y una esponja Yuan.
Tambin se va a situar otro punto al que denominaremos XI, que actuar como desbloqueante, que es el tercer tipo de punto.
Resumiendo
Entre los dedos de la mano y codo, o dedos del pie y rodilla, vamos a tener
TING
IONG
IU
KING
HO
LUO
GRIFO
YUAN
ESPONJA
XI
DESBLOQUEANTE
24
SHU ANTIGUOS
Un punto Shu Antiguo es un punto que est en el Sector A del meridiano, es decir, entre los dedos y articulaciones medianas, que
representa a un elemento de los cinco elementos de la Pentacoordinacin, dentro de cada uno de los meridanos. Es decir, cada punto Shu
antiguo, representa dentro de cada meridiano a uno de los cinco elementos de la Pentacoordinacin, dentro de cada meridiano, y siempre
el mismo elemento, pero diferente en los rganos y en las vsceras.
En los rganos Zang: P, MC, C, BP, H, R el punto TING se sita siempre en MADERA, es decir, el punto Ting de cualquier rgano es
la madera y a partir de ah, se situarn en orden:
o
o
o
o
o
TING
IONG
IU
KING
HO
MADERA
FUEGO
TIERRA
METAL
AGUA
PRIMAVERA
VERANO
ESTIO
OTOO
INVIERNO
25
En las vsceras Fu: IG, TR, ID, E, VB, V, el punto TING se sita siempre en METAL, a partir de ah, se situarn en orden:
o
o
o
o
o
TING
IONG
IU
KING
HO
METAL
AGUA
MADERA
FUEGO
TIERRA
OTOO
INVIERNO
PRIMAVERA
VERANO
ESTIO
26
P 11 MC 9 C 9
YIN
En los pies (Zu), en las puntas de los dedos, excepto R 1, se localizan los primeros puntos de los meridianos Yin, y los ltimos puntos de los
meridianos Yang:
R 1 H 1 BP 1
YIN
E 45 VB 44 V 67
YANG
IONG (ARROYO)
Se trata del segundo de los cinco puntos Shu, en el que el agua fluye como en un arroyo.
En las manos (Shou), se localiza en los dedos en la zona interfalngica, y son los segundos puntos de los meridianos Yang, y los penltimos de
los meridianos Yin:
IG 2 TR 2 ID 2
YANG
P 10 MC 8 C 8
YIN
En los pies (Zu), se localizan en los dedos en la zona interfalngica y son los segundos puntos de los meridianos Yin, y los penltimos puntos de
los meridianos Yang:
R 2 H 2 BP 2
YIN
E 44 VB 43 V 66
YANG
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IU (EMBARCACION)
Se trata del tercero de los cinco puntos Shu, a nivel del cual el agua se adquiere velocidad con la fuerza de un ro. Adems en los meridianos
Yin coincide con los puntos Yuan (esponja).
En las manos (Shou), se localiza en la zona metacarpiana junto a la articulacin de la mueca, y son los terceros puntos de los meridianos Yang,
y los antepenltimos puntos de los meridianos Yin:
IG 3 TR 3 ID 3
YANG
P 9 MC 7 C 7
YIN
En los pies (Zu), se localiza en la zona metatarsiana junto a la articulacin del tobillo, y son los terceros puntos de los meridianos Yin, y los
antepenltimos puntos de los meridianos Yang, con excepcin de VB que es el anterior, VB 41:
R 3 H 3 BP 3
YIN
E 43 VB 41 V 65
YANG
KING (DESEMBARCO)
Se trata del cuarto de los cinco puntos Shu, en el que el agua fluye como en el amplio lecho de un ro.
Los puntos de comando del miembro superior (Shou), se encuentran situados en el antebrazo, entre las articulaciones de mueca y codo, y
corresponden a los siguientes puntos:
IG 5 TR 6 ID 5
YANG
P 8 MC 5 C 4
YIN
Los puntos de comando del miembro inferior (Zu), se encuentran situados en la pierna, entre las articulaciones de tobillo y rodilla, y
corresponden a los siguientes puntos:
R 7 H 4 BP 5
YIN
E 41 VB 38 V 60
YANG
28
HO (REUNION)
Se trata del quinto de los cinco puntos Shu, en el que el agua fluye llegar al mar a travs del delta de un ro.
Los puntos de comando del miembro superior (Shou), se encuentran situados en la articulacin del codo y corresponden a los siguientes puntos:
IG 11 TR 10 ID 8
P 5 MC 3 C 3
YANG
YIN
Los puntos de comando del miembro inferior (Zu), se encuentran situados en la articulacin de la rodilla, y corresponden a los siguientes puntos:
R 10 H 8 BP 9
YIN
E 36 VB 34 V 40
YANG
29
P
MC
C
ID
TR
IG
BP
H
R
V
VB
E
11
9
9
19
23
20
21
14
27
67
44
45
F
F
F
P
P
P
P
P
P
F
F
F
TING
IONG
IU
KING
HO
LUO
11
9
9
1
1
1
1
1
1
67
44
45
10
8
8
2
2
2
2
2
2
66
43
44
9
7
7
3
3
3
3
3
3
65
41*
43
8
5
4
5
6
5
5
4
7
60
38
41
5
3
3
8
10
11
9
8
10
40
34
36
7
6
5
7
5
6
4
5
4
58
37
40
LUO
GRUPO
5 MC
8 TR
6 BP
39 VB
YUAN
XI
9
7
7
4
4
4
3
3
3
64
40
42
6
4
6
6
7
7
8
6
5
63
36
34
* PUNTO EXCEPCION
Es importante determinar si son fugos o petos para determinar el punto TING que ser el primero o el ltimo
Los puntos IONG y IU en orden descendente si son fugos, y en orden ascendente si son petos.
30
Los puntos que se representan a s mismos en la Pentacoordinacin, se llaman puntos estacionales o dominantes *
31
Un punto estacional o dominante, sirve para llevar su energa a los puntos que ocupan su misma posicin en las estructuras de su misma
polaridad, los rganos para los rganos, y las vsceras para las vsceras.
Por ejemplo: El agua del agua R-10, lleva agua al H-8, BP-9, C-3, MC-3 y P-5, de la misma forma que el viento del viento H-1,
da viento al R-1, BP-1, C-9, MC-9 y P-11.
La madre del punto estacional o dominante es el punto de Tonificacin del meridiano y se representa con un punto encima.
El hijo del punto estacional es el punto de Sedacin del meridiano y se representa con - una raya debajo.
En el segmento A del meridiano est el tablero de mandos desde el que podemos actuar sobre la Unidad Energtica, es decir,
tonificar y sedar son las acciones que podemos realizar sobre la Unidad Energtica.
Los puntos de tonificacin y sedacin, aumentan o disminuyen no la cantidad absoluta de energa Rong, sino el voltaje de la energa
Rong que es capaz de entrar en la U.E.
Los puntos de tonificacin y sedacin se manejan desde las extremidades superiores e inferiores en su segmento A.
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Para que Zang y Fu formen bien el Qi, Zang tiene que saber que hace Fu y Fu que hace Zang. Para hacer una comunicacin rpida entre
Zang y Fu, se abren unas vas que se llaman los puntos LUO, que permiten establecer esas conexiones rpidas como vasos
comunicantes entre un meridiano principal y su meridiano acoplado, de forma que LUO, que es como un grifo, manda energa de forma
rpida al Yuan y el LUO colateral manda energa rpida al otro YUAN.
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Para que la U.E. funcione bien tiene que estar equilibrada, si en uno de los vasos hay ms energa, existe un desajuste de la misma en la
U.E. En este caso se abren unas vas de comunicacin desde un punto LUO a un punto YUAN y viceversa, que funcionan en un solo
sentido, al objeto de traspasar la energa necesaria. Uno acta como grifo y el otro como una esponja.
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PUNTOS LUO
PUNTOS YUAN
7P
6 MC
5C
765
ORGANOS
YANG BRAZO
7 ID
5 TR
6 IG
756
9P
7M
7C
3 BP
3H
3R
YIN PIERNA
4 BP
5H
4R
VISCERAS
4 ID
4 TR
4 IG
64 V
40 VB
42 E
YIN BRAZO
YANG PIERNA
58 V
37 VB
40 E
454
58 37 40
Puntos Yuan en vsceras es el punto anterior o siguiente del punto Iu, segn el orden fugo o peto
ASCENDENTES / PETOS
DESCENDENTES / FUGOS
35