Sunteți pe pagina 1din 4

Reportajul

Prin reportaj, presa scris a reuit s se apropie foarte mult de ideea de credin
i de autentic religios. Din 1990 ncoace s-au scris neumrate reportaje ce au avut drept
subiect lcae de cult, preoi i duhovnici, multe dintre acestea fiind abordate n paginile
de reportaj ale publicaiei Formula AS i nu numai. Cotidinele centrale au acordat i ele
spaiu acestui gen de subiecte. Jurnalul Naional, Evenimentul Zilei, Cotidianul,
Romnia Liber snt cteva dintre ziarele care au abordat acest gen de scriitur
jurnalistic fie sub forma reportajelor atemporale, a reportajelor de evenimiment sau de
personaj. Am selectat mai jos cteva exemple din multitudinea de reportaje ce
abordeaz spiritualitatea.

Evenimnetul Zilei, luni, 3 mai 1999 public un reportaj atemporal despre


mnstirea Vorone, Mnstirea Vorone i cere dreptul la via.
Textul face apel la restaurarea bisericii, poart sugestii rostite prin gura personajelor
sale: doar din mila statului se poate asigura restaurarea unui monument unic n lume.
De altfel despre mnstirea Vorone, ziarul Romnia Liber va publica n acelai scop
un documentar datat 17 noiembrie 1999, cu titlul: Vorone, simbol romn cretin n
spaiul mitului .
Vorbind despre documentar, tot Romnia liber (1 decembrie 1999) va scrie
despre Biserica Neagr, o construcie magnific a crei piatr de temelie a fost pus n
1383. Restaurare dup 80 de ani..

Evenimentul Zilei, joi, 27 mai 1999 pagina de Eveniment, public reportajul de


eveniment, Preotul- primar pedeserist Antonic Belgiu, acuzat c ntreine relaii
sexuale cu Mariana, secretara primriei.
Subiectul tratat pe jumtatate de pagin de ziar se refer, aa cum reiese chiar din titlu,
la relaia sexual dintre un preot i secretara sa, relaie fcut public de ctre soul
secretarei. Reportajul este nsoit de dou fofografii i o fotocopie a cererii adresat de
ctre soul nelat Mitropolitului Olteniei. Cele dou fotografii snt prezentate n antitez,
prima ilustrndu-l pe preotul acuzat n timpul susinerii liturghiei religioase iar cea de-a
doua este o poz de familie a secretarei, mpreun cu soul i cei doi copii.

Din apou aflm tema subiectului abordat. Astfel n comuna gorjean Frceti
preotul Antonic Belgiu care este i primarul comunei ntreine o relaie sexual cu
secretara primriei. De altfel n apou ni se prezint cteva elemnte de fundal din
trecutul apropiat la primarului prin care se evideniaz faptul c acesta ar mai fi avut
conflicte de natur politic cu membrii aprtidului din care face patre, conflicte soldate cu
violen fizic.
Ultima fraz a apoului atrage ns atenia prin tonul abordat: Ultima isparav a
popii de la parohia Peteana de Jos este desprins, parc, dintr-un scenariu
telenovelistic sau, pur i simplu, pare a fi o varint mioriticp la ceea ce a fost, nu de
mult, Sex Gate la Casa Alb. Cu late cuvinte, reporterul ne face s transpunem acest
subiect celui de la Casa Alb, comparaie uor deplasat i exagerat. De altfel
intertitlurile folosesc exprimri nedemne de un reporter profesionist. Misterul facturilor
telefonice umflate-zeci de apeluri ctre celularul popii este doar un exemplu.
n ce privete stilul, reportajul este bine scris pstrnd o ordine a desfurrii
aciunii, a povetii. ncepe din prezent, prin descrierea relaiei dintre secretar i primar
mergnd nspre povestea de familei a secretarei, cum a descoperit soul acest adulter,
ce msuri a luat. Se ndrepat atenia i asupra preotului prezentndu-se prerea
familie sale despre acest subiect precum i atitudinea acestuia referitoare la cele
ntmplate.
Textul se ncheie cu memoriul adresat de ctre soul nselat Mitropoliei Oltenie n
ateparea soluionrii cazului.
Cotidianul, mari 21 noimbrie 2000 aduce n discuie un subiect atemporal, o
biseric din Mure, fcnd din el un reportaj de eveniment. Sfnta Fecioar apare ntr-o
biserric catolic din Mure este titlul reportajului ce are drept subiect o presupus
apariie a Fecioarei Maria ntr-un lca de cult. De altfel reportajul ncepe prin o trecere
n revist a fenomenelor de acest tip semnalate pe teritoriul rii noatre.
Textul prezint mai apoi personajul care a vzut apariia Fecioarei Maria mergnd
nspre latura Biserciii catolice prin prezentarea poziie sceptice a cestei cu privire la
presupusul miracol.
Reportajul este echilibrat prin scriitur iar titlul dei ar certifica aceast apariie se
justific prin corpul textului.

Multe reportaje atemporale ce au avut drept subiect biserici, datini i obiceiuri se


regsesc n paginile cotidinelor. Romnia liber, vineri, 29 decembrie 2000, pag 17
public un reportaj cu titlul : Sighet, Marmaia 2000 prin care se prezint festivalul
datinilor i oboceiurilor de iarn.
Cotidianul, smbt, 23-26 decembrie 2000, pagina 8 de Reportaj se anun
subiectul ca fiind despre Ultimul crciun al acetui mileniu, reportajul purtnd titlul:
Naterea Domnului, marea srbtoare a speranei . De altfel despre aceast
srbtoare se va scrie i n Adevrul din 23-24 decembrie, unde chiar pe prima pagin
se gsete publicat n deschidere colindul : O, ce veste minunat!. Romnia Liber, 8
ianuarie 2001, Culte se public reportajul, Srbtoare Bobotezei l-a adus pe Cristos n
apele sfinite din Romnia. O ntreag pagin de ziar dedicat Bobotezei, un reportaj ce
combin tradiiile cu manifestare n sine, cu slujba susinut de ctre Patriah.
Romnia Liber este cotidianul care va publica n data de 14 august 2004,un
Memorial. Sorin Dumitrescu semneaz o ntreag pagin dedicat memoriei printelui
Galeriu sub titlul: Despre lipsa de mil a Printelui Galeriu, o analiz necrutoare a
kitsch-ului ecleziastic.
Oare cum ar putea fi definit teologic prostul gust?, ca duhovnic, Printele Galeriu s-a
lsat n mod deliberat contemplat de ctre ucenici, ca un printe duhovnicesc lipsit de
obiectivitate. n ceea ce privete propovduirea Printelui, trebuie subliniat c, cel puin
n ultimii ani, modele sale predilecte au fost Calist Patriarhul i dumnezeietile sale
capete, Principala aciune a printelu a fost aceea de a mbiserici credina, de a chema
din apartamente.
Concluzii:
Analiznd o serie de articole referitoare la subiecte ce dezbat cazuri din snul
Bisericii puteam observa c demersul jurnalistic este de apreciat. Faptul c au abordat
anumite subiecte considerate tabu, subiecte despre care Biserica a preferat s tac
tocmai pentru a nu se distruge o imagine intangibil demonstreaz c nereguli i lucruri
incerte se petrec chiar i aici.
Atunci cnd Biserica acuz presa de denigrare a insituiei o face tocmai pe baza
acestor subiecte arztoare, lucru fondat n unele cazuri doar n ceea ce privete modul

de abordare i scriitura jurnalistic. Subiectele jurnalitilor snt pe depatre minciuni dat


fiind c n susinerea lor se folosesc de materiale doveditoare.
De altfel, observnd evoluia evenimentelor din Biseric se poate constata faptul
c acesta i-a modificat discursul pe parcursul anilor, trecnd de la o poziie totalmente
refractar atunci cnd se abordau subiecte arztoare, la una maleabil, la comunicate
de pres prin care vor mprti i susine preri oficiale.
Biserica a neles c tcerea n astfel de cazuri creeaz ambiguitate ntr-un stat
democrat i c se ateapt din partea ei, precum i din patrea tuturor insituiilor statului,
o responsabilitate i o maturitate n susinerea i abordarea anumitor evenimente.
Biserica a neles menirea presei astfel nct se folosete acum de mijloacele ei pentru
a-i trasminte mesajul. Biserica a ales n cele din urm s comunice cu exteriorul nu
numai prin predici i s neleag c anumite subiecte de care nu se face mndr
trebuie aflate de credincioi i trebuie dezbtute i analizate nu numai n strucura de
interior a Consistoriului ci prin intermediul presei, de ctre oameni.
Presa, prin jurnalitii si s-a dovedit n acest timp un bun supraveghetor al
fenomenului ns pe de alt parte au existat i materiale cu scriitur jurnalistic proast,
incompeten a meserie i exagerare.