Sunteți pe pagina 1din 156

Lohanul nr.

35, octombrie 2015

Page 1

Sponsori:
Ing. Nechifor Ioan - SC. Zooprod SRL, Ing. Ioan Ciomaga Viacons Rutier SRL, Ing. Marcel Tofan SC Miluca SRL,
Dr. Nelu Ttaru Crataegus Pharm SRL, Adrian Dominte SC Anta 95 SRL, Ec. Alex Filip SC Bicomplex SRL,
Ec. Neculai Baltag Balnec SRL, Ing. Victor Bordei, Av. Ctlin ocu, Jr. Ctlin Dogaru - Autobuzul SA,
Ing. tefan Catargiu, Dr. Daniel Ctlin Zodieru, Notar Armau Ionu, Ing. Constantin Silimon, Veniamin Booroga,
Marian Vasile, Ing. Neculai elaru Belrom SRL, Ing. Constantin Koglniceanu, Sofia Danc, Dr. George Silvestrovici

L
Lo
oh
ha
an
nu
ull n
nr
r.. 3355 M
Maaggaazziin
n ccu
ullttu
ur
ra
all ttiiiin
niiffiic
c
ISSN: 1844-7686

ffoonnddaatt:: nnooiieem
mbbrriiee 22000077

Redactor ef: Vicu Merlan; Secretar de redacie: Eliza Merlan

Colaboratorii acestui numr:


Prof. Daniela Curelea, Prof. drd. Drago CURELEA, Andrei BERINDE, Wilhelm Schreiber, Prof. Janeta Hondru COUG,
Acad. Nicolae DABIJA, Ec. Aurel CORDA, Veniamin BOOROGA, Gheorghe NICULESCU & Florentin SMARANDACHE,
Jurnalist Val ANDREESCU, Ruxandra BOHAT, Prof. Corneliu VLEANU, Prof. Petru ANDREI, Olgua LUNCAU
TRIFAN, Prof. Cristinel C. POPA, Ioan Marcu, Ioan Gligor STOPIA, Katy ERBAN, Nicolae Vlreanu SRBU, Loredana
Nicoleta VIELARU, Dr. Teona SCOPOS, Luca Cipolla, Dan RAVARU, Prof. drd. Elena BURLACU, Prof. Gheorghe CLAPA,
Ioan Gligor STOPIA, Olgua LUNCAU, Nicolae Vlreanu SRBU, Prof. dr. ing. Avram D. TUDOSIE, Mihaela-Ruxandra
Dumitrescu ZODILA, Ing. Marvin ATUDOREI, Carmen GHEORGHE, Prof. Irina IPORDEI, Adrian NU, Oana
AXINTE, Odile Fernandez, Kyrill Bela, Victoria BORT, Andreea GHINEA, Diana TOEA, Nicuor GLIGA, Ana ILIE, Clin
Petru BRBULESCU, Alexandra RIZEA, Adrian COSEREANU, Gic PRCLBESCU, Mdlina Corina DIACONU, Adina
TEODORESCU, Radu Tudor, Ileana DAMIAN, Bogdan RADU, Prof. George BIANU, Aura PIETRARIU, Sorin GOLEA

Referenii tiinifici:
Prof. univ. dr. acad. Constantin TOMA (biologie), prof. dr. doc. H.C. Grigore POSEA
(geomorfologie), prof. univ. dr. Ioan DONIS (geografie), Magda STAVINSCHI
(astronomie), prof. dr. ing. Avram D. TUDOSIE (viticultur), dr. Georgeta BURLEA
(psihologie), prof. Lina CODREANU (literatur), dr. George SILVESTROVICI
(medicin general), ec. Aurel CORDA (economie).
Co labo rato r ii a ces tu i nu mr a l r ev is tei s un t dir ec t r e spon sab ili a sup ra con inu tu lu i ar tico le lor pub lica te.

Contact: Putei citi revista on line pe http:// lohanul.slizhusi.ro

Articole noi pot fi trimise la adresa de e-mail: isaiia2002@yahoo.fr sau prin pot
la C. P. 51, Hui, jud. Vaslui, 735100.
Contact telefon: 076.1997.505; 074.5894379

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Page 2

CUPRINS:
Istorie
Daniela Curelea, Consideraii
generice privind organizarea Armatei
Romne ntre 1876 1877...4
- Prof. drd. Drago CURELEA,
Contribuii punctuale privind evoluia
Dobrogei n perioada redeschiderii
Crizei Orientale...7
- Andrei BERINDE, Podul de la
Cernavod..10
- Prof.

ACTUALITATE

- Wilhelm Schreiber, Un Gerxit ar fi


mai bun dect un Grexit...15

Geografie

vis....34
- Nicolae Vlreanu SRBU, Pn
dincolo de
margini...35
- Loredana Nicoleta VIELARU, Scrii
pe frunze coapte.....36
- Dr. Teona SCOPOS, RUG PENTRU
NEAM I AR....37
- Luca Cipolla, Come sinfonia.....38
- Dan RAVARU, Ion Mcnea
Vetrianu...39
- Prof. drd. Elena BURLACU,
Adolescena literar..40
- Prof. Gheorghe CLAPA, Presa
cultural este o modalitate de a iniia,
cultiva i menine contiina civic...43
- Ioan Gligor STOPIA, Katy erban
duh alb topit de Flcri trzii...56
- Olgua LUNCAU TRIFAN,
PDURENI - VATR DE ISTORIE I
CULTUR.56
- Nicolae Vlreanu SRBU, Ateptm
rsritul..59
- Olgua LUNCAU TRIFAN,
Tainicele crri ale iubirii....60
- Prof. dr. ing. Avram D. TUDOSIE, La
o fastuoas aniversare.......61
- Mihaela-Ruxandra Dumitrescu
ZODILA, Festivalul i Concursul
Internaional de Canto Haricleea
Darclee........................64
- In Memoriam ROMEO
PIVNICERU.66

- Prof. Janeta Hondru COUG,


Vegetaia cmpiei colinare a Flciului.18
- Acad. Nicolae DABIJA, Pe acoperiul
lumii se vorbete romnete!................20

Economie

- Ec. Aurel CORDA, Paradisurile


fiscal21

Fizica

- Ing. Marvin ATUDOREI, Cteva


aspecte legate de influena procesului de
rezonan asupra vieii noastre82
- Carmen GHEORGHE,
CRISTALOTERAPIA............................................................................87
- Prof. Irina IPORDEI, RICHARD
FEYNMAN I AVANTAJELE
NANOTEHNOLOGIEI...90

LiteraturA
-----------------------------------Veniamin BOOROGA, Speran.25
- Gheorghe NICULESCU & Florentin
SMARANDACHE, IMPRESII I
EXPRESII..27
- Jurnalist Val ANDREESCU,
RONDELURI.28
- Ruxandra BOHAT, Diminea de
iarn28
- Prof. Corneliu VLEANU, Din ciclul
POEME PENTRU CREDIN..........29
- Prof. Petru ANDREI, Ad astra........30
- Olgua LUNCAU TRIFAN,
Lacrima-n rug.31
- Prof. Cristinel C. POPA, Lupta cu
ploaia..32
- Ioan Marcu, Baciul Ion i bacia lui
Mria..33
- Ioan Gligor STOPIA, Curiculum
vitae.33
- Katy ERBAN, zbor de stea, zbor de

Psihologie

- Adrian NU, Legea oglindirii 96

genetica
----------------------------------- Victoria BORT, Guvernul rus
interzice producia de alimente
modificate genetic!!!............................105

Dezbateri

- Andreea GHINEA, NASA face un


anun istoric: A fost descoperit un
Pmnt 2.0, care poate susine forme de
via..110
- Diana TOEA, Fenomen fr precedent
n
Austria..111
-Nicuor GLIGA, Carduri, carduri,
carduri..111
- Ana ILIE, 33 de ri ajut spionajul
SUA..117
- Clin Petru BRBULESCU, De ce
Steve Jobs nu i-a lsat copiii s
foloseasc iPad-uri...118
- Alexandra RIZEA, Cu VACCINU' la
control!.................................................119
- Adrian COSEREANU, Noi dovezi
ocante dar edificatoare c este iminent
colapsul
SUA.120
- Gic PRCLBESCU, Un raport al
Royal Society avertizeaz: Perspectiva
unui secol de dezastre pe Pmnt..122
- Mdlina Corina DIACONU, Statuia
lui Baphomet, inaugurat n Detroit..125
- Adina TEODORESCU, Damien
McBride, fost consilier al precedentului
prim ministru britanic, avertizeaz
asupra unui colaps economic
imminent...125
- Ileana DAMIAN, Noi dovezi
incontestabile care arat c reprimarea
acerb a micrii Falun Gong....129
- Bogdan RADU, Filmul-concert malefic
Roger Waters The Wall......136
- Prof. George BIANU, Crasa i adeseori
nebnuita boal a prostiei are
ntotdeauna leac...138

Spiritualitate
MedicinA

- Oana AXINTE, RECOMANDRI


NUTRIIONALE - ULCERUL
GASTRIC...................................99
- Odile Fernandez, Emoiile i
cancerul....100
- Kyrill Bela, Dependena de zahr
viciul numrul 1 al societii
contemporane...103

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

- Prof. dr. Vicu MERLAN, Pelerinaj la


Petera Sfntului Apostol Andrei din
Dobrogea......150
- Aura PIETRARIU, Tarotul form de
cunoatere.....151
- Sorin GOLEA, Un romn poate
demonstra existena vieii dup
moarte!.................................................153

Page 3

istorie
armele principale ale Armatei la acea dat: artilerie, infanterie,

Consideraii generice privind organizarea


Armatei Romne n timpul Crizei
orientale i la nceputul Rzboiului din
Balcani ntre 1876 1877

cavalerie, geniu. La 18 iulie 1872 printr-un nalt Decret


Domnesc lua fiin Academia de Rzboi cu durata studiilor de
trei ani3. S-a urmrit inevitabil prin adoptarea acestor msuri,
creterea calitii ofierilor operativi i a celor din statele majore

Prof. Daniela CURELEA -

din unitile Armatei pornind de la nivel de batalion la divizie,

Colegiul Tehnic ,,Cibinium Sibiu

iar dup 1876 la corp de armat.


Totodat trebuie subliniat c pe

n contextul inflamrii crizei orientale, anul 1875

lng armata propriu-zis, numit

a adus n Armata Romniei, un document care statuta

i de linie, existau i funcionau,

pregtirea ofierilor care erau chemai s deserveasc

ntr-o prim etap, pn la 1870,

statele majore ale marilor uniti pornind de la batalion e

destul de neclar, fr regulamente

mergndu-se ierarhic pn la Marele Cartier General,

moderne, fr stat major, fr o

condus de nsui Principele Carol I-ul al Romniei.

stabilire clar a responsabilitilor, uniti militare de tip

ocumentul a fost emis pentru ntia oar la 1870, iar

popular, acestea fiind: miliiile, gloatele i garda oreneasc,

mai apoi, aa cum s-a subliniat anterior n 1875,

contribuind pe undeva, n pofida carenelor lor, care dealtfel

fiind intitulat: ,,Regulamentul pentru serviciul

puteau i au fost remediate, la sporirea capacitii numerice de

oficerilor de stat major1. Documentul acesta este cel dinti din


istoria modern a Armatei Romniei, fiind considerat pe drept
cuvnt, temeiul pe care se va reorganiza organismul militar
roman, fie privitor la

aprare a Romniei. Tocmai de aceea ntre 1873 1876, prin


nalte decrete domneti, principele Carol a ncercat s
modernizeze Armata Romniei, vzut de altfel ca principal
temei al independenei i monarhiei romne.
La nceputul lunii octombrie 1876, odat cu

armata de linie, fie pentru


unitile de interior, de
rezerv

teritorial.

de
Fondat

corp
la

Bucureti, n 1871, coala


militar
rzboi,

superioar
va

stabilii

complicarea i cu agravarea Crizei orientale manifestate, la


graniele sudice i sud-estice ale Romniei, capacitatea
organismului miltar parial mobilizat n armat de linie se
compunea din:

de

37 de batalioane de infanterie;

42 de escadroane de cavalerie, roiori i


clrai;

curricula sa, cursurile de tactic pentru ofierii statului major de

mari uniti, fie pentru armata de linie, nelegndu-se prin

18 baterii de artilerie;

sintagama aceasta organismul militar subordonat Ministerului


de Resbel, ct i pentru rezerva a doua fiind acceptat i neles
prin acest termen, unitile de jandarmi, fruntarii i gard
oreneasc subordonate teritorial Ministerului pentru Interior2.
n coala de Rzboi din Bucureti erau fcute cursuri pentru
perfecionarea oficerilor de la gradul de cpitan n sus pentru

1. Monitorul Oastei, Bucureti, nr. 4 / aprilie 1870, p. 127 152, nalt Decret Domnesc cu nr.
182; Ion Coman i colectiv, Romnia n rzboiul de Independen 1877 1878, Editura Militar,
Bucureti, 1977, p. 67.
2 Volum coelctiv, Istoria miltar a poporului romn, Editura Militar, Bucureti, vol. IV, 1987,
p. 301.

p. 4

3. Arhiva M. Ap. N., Fond Marele Stat Major, dosar 1, fila 3; Ion Coman i colectiv, op. cit., p.
67.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

istorie
Totalul forelor combatante ridicndu-se la 38 000 militari i

angajare i foc, acestea ealonndu-se n dispozitive ordonate

120 guri de foc 1 . Aceasta era la 1876 i nceputul anului

avans n faa liniei batalioanelor infanteriei, de unde executa

urmtor, armata permanent la care cum s-a subliniat mai sus

prin repetate salve de foc sau de baraj, pregtirea atacului

mai participau la caz de nevoie miliiile urbane i garda

decisiv al batalioanlor

oreneasc cu un efectiv de 10 610 oameni i 60 de tunuri de

de

calibru mic2. Odat cu deschiderea ostilitilor dintre Serbia i

lovirea repetat i cu

Imperiul Otoman, principele Carol a emis un nou decret

precizie

domnesc cu nr. 2195 din 26 noiembrie 1876, privind nfiinarea

adverse situate n faa

a nc 8 regimente de dorobani, trupe de linie, iar n februarie

infanteriei

1877, a dou noi regimente de artilerie. n aceste condiii, cu

indiferent

acest numr de militari sub arme, al carei mobilizare general

acestora

din aprilie 1877 a suplimentat organismul militar al Romniei a

dispozitivului avansat

participat statul romn modern la campania de obinere i de

al

infanterie,

prin

trupelor

proprii,
de
i

adversarului

arma
a

de

impunere a situaiei sale de independen fa de Imperiul

ntrire/fortificare. Rolul artileriei consta n protejarea i

Otoman, n perioada iulie noiembrie 1877 .

acoperirea avansului fcut de infanterie i totodat de a combate

Principalele arme ale armatei de linie erau la 20 aprile

eficient focul artileriei adverse, prin deturnare i anihilare a

1877, cavaleria, artileria, geniul i infantera. La care se adugau

salvelor inamice de pe lanurile de tiraliori ale infanteriei 4 .

ambulanele i staiile de telegrafiere, iar ca baz a

Privitor la batalionul de cavalerie, acesta se ealona pe trei

dispozitivului tactic de lupt n epoc, discutm despre batalion,

escadroane dispuse pe flancuri i printre careurile lsate libere

indiferent de arma n

de infanterie. Avansul i atacul rapid sub form de arj arcuit

care se constituia i

ori dup caz n form de evantai urmrea acoperirea i

evolua tactic acesta n

protejarea flancurilor frontului, respectiv gsirea breelor n

teatrul de operaiuni.

dispozitivul inamic care puteau fi forate i dezorganizate.

Modalitiile

de

Complicarea situaiei balcanice dintre otomani i

afluire,

angajare

insurgenii cretini susinui de Imperiul Rusiei, att print

retragere

tehnic de lupt, muniii, ct i prin corpuri de voluntari, aspect

ale

care dovedea, c rezolvarea crizei orientale, cel puin n acea

fusese

etap a desfurrii sale, pe cale panic, era tot mai puin

lupt,

organizare
batalionului

stabilite nc din 1870, fiind reconfirmate n 1876 1877, n

probabil. Ca urmare a inflamrii Balcanilor, autoritile

condiiile pregtirilor fcute de Romnia pentru participarea sa

romne au adoptat toate msurile ce vizau: ntrirea capacitii

la rzboiul balcanic. Ca form tactic i ealonare, batalionul

de aprare a Romniei5, i de pregtire a armatei, respective a

romn era format din trei aliniamente dispuse n adncime pe un

rezervelor pentru a face fa oricrei eventualiti 6 . Spre

front de 800 m. maxim un kilometru3.

sfritul anului 1876, au nceput negocierile romno-ruse n

Dispunerea sa n front era fcut funcie de valoare i potenial

vederea semnrii unei Convenii ntre cele dou state care s

uman angajat. Batalionul de artilerie se mprea pe batertii de

reglementeze trecerea dispozitivului militar arist peste teritoriul

1. Documente de Istorie a Romniei, Independena Romniei, vol. I, partea a II-a, p. 479 481,
Editura Academiei, Bucureti, 1966; Ion Coman i colectiv, op. cit., p. 67; V; Istoria miltar a poporului
romn, op. cit. p. 301.
2 . Ion Coman i colectiv, op. cit., p. 67; Documente de Istorie a Romniei, Independena
Romniei, vol I, partea a II-a, p. 481 483.
3. Vasile D. Chiu, Evoluia instruciei i a tacticii infanteriei romneti de la 1831 la 1931, n Revista
Infanteriei, Bucureti, anul XXXV, nr. 350 / aprilie 1931, p. 123; Ion Coman, i colectiv, Romnia n
rzboiul de Independen 1877 1878, Editura Militar, Bucureti, 1977, p. 68 69.

4. Ernest Herkt, Modificaii n tactica artileriei de cmp ca o consecin a perfecionrii armelor de foc
portative i a materialului artileriei de cmp, Noua Tipografie, Alexandru Georgescu, Buzu, 1877, p. 7;
Ion Coman i colectiv, op. cit., p. 71-73; Marin Nicolescu, Evoluia artileriei romne, n Buletinul
Artileriei, Bucureti, nr. 3 / 1868, p. 32.
5. nalt decret nr. 1880 relativ la deschiderea unui credit suplimentar de 200 000 lei i concentrarea
trupelor pentru instrucie i manevre, n Monitorul Oastei, Bucureti, nr. 30 / 6 octombrie 1876, p. 729;
Ion Coman, i colectiv, op. cit., p. 73.
6. Documente de Istorie a Romniei, Rzboiul de Independen, vol. I, partea a II-a, p. 385 387.

p. 5

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

istorie
Romniei spre frontal din Balcani1. La solicitarea principelui

tranziia organizatoric a armatei romne ctre formula marii

Carol I pe 21 octombrie 1876 au fost stabilite de ctre Principe

uniti (divizia) ca entitate militar-operaional i permanent.

la Ministerul de Resbel, urmtoarele:

Pe lng armata de linie, mobilizat parial din toamna lui 1876,

ordinea de btaie a armatei romne

mai existau i funcionau jandarmii, cavaleria uoar i grzile,

dispunerea strategic de aprare a sudului Romniei

ce deserveau frontierele, ordinea social i serviciile de

zonele de dislocare a celor patru divizii teritoriale,

garnizoan.

stabilirea rezervelor i a atribuiunilor acestora2.


Fiecare dintre cele patru divizii teritoriale de linie ale

Pregtirile Romniei din prima parte a anului 1877,


vizau sporirea capacitii de reacie a armatei de linie i operaii,

armatei romne se compuneau din:

respectiv a rezervitilor i nu n ultimul rnd fortificarea

-dou brigzi de infanterie subordinate n ealonare teritorial

aliniamentului sudic care putea fi oricnd cu uurin forat de

pe regimente i batalioane,

unitile militare otomane din Balcani. Semnarea Conveniei

-o brigad de cavalerie dispus n regimente i escadroane,

romno-ruse din 4 aprilie

-dou baterii de artilerie,

1877, deschidea drumul

-o coloan de muniie i aprovizionare

unui conflict militar ntre

-dou companii de geniu i construcii

Imperiul Rusiei i cel

-o ambulan divizionar, n urma mobilizrii generale din

Otoman, la care mai

aprilie 1877 sunt constituite noi ambulane n rezerva statului

devreme sau mai trziu,


n

major general i a Marelui Cartier General 3 . Dispunerea

mod

inevitabil,

Romnia era chemat s

teritorial a celor patru diviziise fcea astfel nct acestea s

participe.

ocupe n dispozitiv un areal ct mai vast din teritoriul

Din

aceast

perspectiv nc din 9

Romniei, fiind totodt capabile s asigure protecia sudului

aprilie 1877 a fost decretat mobilizarea general a armatei

rii4.
Divizia I-a se dispunea n zona Craiova i mprejurimi
Divizia a II-a se gsea n Bucureti i zona
nconjurtoare Capitalei
Divizia a III-a se afla n zona Galai-Brila
Divizia a IV-a se regsea pe aliniamentul Focani,
Bacu i zonele nvecinate.
Prin acest amplasament de fore militare era zizat

romne6 n condiiile deschiderii strii de rzboi ntre otomani


i rui, dup ce diplomaia de la Sankt-Petersburg asigurndu-se
de neutralitatea binevoitoare, dar deloc dezinteresat a
Imperiului Austro-Ungar i a celui German. Conform
prevederilor decretului domnesc, erau mobilizate armata
permanent, cea teritorial i rezervele acestora. Pe data de 7
mai n ajunul proclamrii Independenei de Parlamentul

realizarea rapid a micrilor de trupe n concordan cu

Romniei7, organismul militar al Romniei era mobilizat i pus

rezervele lor teritoriale dintr-o parte n alta a Romniei n

pe picior de rzboi, totaliznd un numr de 100.000 militari,

funcie de necesitile strategice care apreau n derularea

ordonai n felul urmtor

evenimentelor. n atare context pre-conflictual i n condiiile


unei incertitudini politice internaoionale 5 se poate sesiza

-trupele permanente, central i teritoriale


-miliiile i fruntarile
-grzile oreneti.

1 . Ion Coman i colectiv, op. cit., 85 88; Nicolae Ciachir, Rzboiul pentru Independena
Romniei n context european, 1875 1878, Editura Oscar Print, Bucureti, 1997, p. 97 102; Nichita
Adniloae, Independena naional a Romniei, Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1987, p. 57
61; Documente de Istorie a Romniei, vol II, op. cit., p. 100 102.
2. Documente de Istorie a Romniei, Rzboiul de Independen, vol. I, partea a II-a, p. 383 384.
3. Ion Coman i colectiv, Romnia n rzboiul de Independen 1877 1878, Editura Militar,
Bucureti, 1977, p. 90 92.
4. Volum colectiv, Rzboiul pentru independena naional 1877 1878, Documente militare, p. 106
110; Ion Coman i colectiv, op. cit., p. 90.
5. Nicolae Ciachir, , Rzboiul pentru Independena Romniei n context european, 1875 1878,

p. 6

n concluzie, subliniez c n momentul decretrii de


Parlament a strii de Independen, armata romn era format
Editura Oscar Print, Bucureti, 1997, p. 117-118.
6. Monitorul Oastei, Bucureti, nr. 9 / 19 aprilie 1877, p. 2; D. I. R. Rzboiul de Independen, vol II,
Bucureti, 1966, p. 127; Ion Coman i colectiv, op. cit., p. 90.
7. Oan Ilie, Cornel Constantin Ilie, Istoria Parlamentului, Editura Historia, Bucureti, 2007, p.
51 53.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

istorie
din Corpurile I i II teritoriale cu un efectiv de 58.700 de
militari, 12.300 cai, 190 de piese de artilerie. Numrul cadrelor
armatei fiind de la sublocotenent la general de brigad de 1600
ofieri. Garda oreneasc, miliii, jandarmi, frontier formau
rezerva tactic de 33.000 militari i 60 piese de artilerie,
respectiv 900 de cai.
Practic n lunile iulie-august, mobilizarea general a
armatei a permis monarhiei romne participarea la rzboiul din
Balcani cu reali sori de victorie n vederea obinerii, asigurrii
i garantrii noii situaii a Romniei, dup ce n lunile anterioare
ale aceluiai an, ntre aprilie i iulie, organismul militar romn a
asigurat operaia de acoperire strategic a linii Dunrii, conform
prevederilor asumate n convenia romno-rus din aprilie 1877.

Contribuii punctuale privind evoluia


Dobrogei n perioada redeschiderii Crizei
Orientale i a Rzboiului pentru
Independen ntre anii 1877-1878
Prof. drd. Drago CURELEA - Liceul Tehnologic ,,Avram
Iancu Sibiu & coala Gimnazial ,,Radu Selejan Sibiu
Dup cum bine este cunoscut, Dobrogea, a fcut parte
din Imperiul Otoman vreme ndelungat, imediat dup
domnia voievodului Mircea cel Btrn, (1386-1418) i pn
la 1878, cnd n urma prevederilor, Tratatelor de pace de la
San-Stefano (Bulgaria) i al Congresului european de pace
de la Berlin 1 iunie 1 iulie 1878, a reintrat n componena
teritorial a statului romn, fiind schimbat cu judeele sudbasarabene, Cahul, Ismail i Bolgrad cedate de Imperiul
Rusiei, Principatului Moldovei i apoi Romniei, dup
Rzboiul Crimeei (1853-1856) i prevederile Conferinelor
de pace de la Paris.
n acest context complex, pe care ne-am permis a-l schia
sumar aici, a evoluat situaia internaional a Romniei i a
Dobrogei n acest penultim episod al Crizei Orientale.
(aceast ideie este acceptabil numai n cazul n care nelegem
ca punct final al crizei orientale, Rzboaiele balcanice din
perioada 1911 1913 i prima mare conflagraoie mondial,
totui, trebuie sapreciem faptul c Problema Balcanilor nu este
n totalitate rezolvat pn n zilele noastre i este suficient s
ne gndim la rzboaiele inter-etnice care s-au desfurat n fosta
Iugoslavie dup anul 1990, pentru a constata veridicitatea
acestei idei)

p. 7

Evenimentele sociale, economice, politice i militare din


Dobrogea au cunoscut o acutizare permanent, odat cu
precipitarea situaiei politice i militare din Balcani, ca urmare a
reizbucnirii crizei orientale n 1875, odat cu declanarea
rscoalei din Bosnia i Heregovina i prin rscoala bulgarilor
ncepnd cu acelai an. Profitnd de situaia nou aprut,
musulmanii din Dobrogeau, au gndit c acum este situaia
pentru a-i nsui bunurile i proprietiile populaiei cretine.
Concludent n aceast direcie este raportul consulului francez
la Tulcea din iulie 1876.1 Din paginile acestui document aflm
astfel c n cadrul sangeacului (subdiviziune administrativteritorial n Imperiul Otoman) Tulcea, locuiau mai multe
etnici, precu: romni, bulgari, turci, rui-lipoveni, armeni, evei,
toate acestea aflndu-se ntr-o situaie grea din punct de vedere
financiar, datorit impozitelor apstoare i mereu n cretere,
dar i datorit secetei care a afectat sangeacul acesta n perioada
1871-1877, aproximativ 1/3 din populaia de aici era
mahomedan (turcii, ttarii, cerchezii) acetia, fiind oarecum
privilegiai de autoriti. Deoarece nu aveau o activitate
productiv aductoare de venituri sau generatoare de profit,
triau n mizerie i cutau s profite de orice ocazie care aprea
pentru a spoia pe cretini, pentru a profita de munca acestora,
pentru a necinsti femeile, etc ... Existena i activitatea unei
societi secrete fanatice i ndemna adeseori pe mahomedani s
fac crim urmrindu-se diminuarea numrului majoritar al
cretinilor, fiind vizate adeseori femeiele tinere cu vrste
cuprinse ntre 17 i 40 de ani.
n acest sens, profitnd de rscoala din Bulgaria, vzut ca un
bun prilej de rfuiaal cu cretinii, otomanii, s-au narmat,
formnd alturi de trupele regulate i de miliiile locale, o for
de presiune asupra populaiei cretine din zon, recurgnd la o
serie de samavolnicii asupra acesteia. 2 Trupele regulate
otomane, ct i cele de poliie se rspndesc i alturi de
bandele voluntarilor albanezi, cerchezi i ale ttarilor, jefuiesc i
nfptuiesc crime, n nume de represalii la Isaccea, Mcin i
Hrova. Aceasta era situaia pe care o raporta dealtfel i
delegatul Romniei la Tulcea, Aurel Stoianovici, ministerului
de externe romn. 3 Deoarece, autoritile turceti de la
Constantinopol, dar i cele ale sangeacului nu aveau deloc
ncredere n funcionarii cretini, s-a telegrafiat n mai 1876,
guvernatorului otoman, s pun sub o atent i strict
supraveghere pe toi aceti funcionari. 4
Datorit n principal situaiei extrem de complicate din ntreaga
Peninsul Balcanic, n luna dcembrie 1876 sosesc n
1 Documente privind Istoria Romniei, Rzboiul pentru Independen, vol. I, Partea a II-a,
Bucureti, Editura Academiei, 1954, Doc. 126, p. 129; Nicolae Ciachir, Rzboiul pentru Independena
Romniei n contextual European (1875-1878), Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1977, p.
285-286.
2 D.I.R., Rzboiul pentru Independen, vol. I, Partea a II-a, Bucureti, Editura Academiei, 1954,
Doc. 126, p. 132.
3 Ibidem.
4 Nicolae Ciachir, op.cit., p. 285.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

istorie
Dobrogea, noi trupe regulate ale armatei. Aduse pe mare, ele
sunt debarcate la Constana, fiind conduse de generalul AliRiza-paa, comandant-ef al trupelor turceti din Dobrogea.
Dintre aceste dou brigzi debarcate, un batalion a fost detaat
oraului Tulcea pentru a ntri puterea autoritilor otomane de
aici. Alte uniti militare au fost dislocate la Mcin i la
Babadag. Artileria sosise la Medgidia. Pentru o mai bun
controlare tactic a provinciei, otomanii ncep s ridice forturi.
Trupele lor erau ns destul de reduse n Dobrogea, majoritatea
armatei fiind rsfirat n alte puncte mult mai fierbini din zona
Balcanilor.1
Un an mai trziu, n 1877, odat cu izbucnirea rzboiului rusoturc (Imperiul arist, urmrindu-i mai vechile sale planuri
strategice de capturare a gurilor Dunrii i a strmtorii Bosfor,
intrnd n rzboi de partea Serbiei, mpotriva Imperiului
Otoman), guvernul central de la Istambul s-a gndit s evacueze
din Dobrogea cele 100000 de vite i 30000 de cai, pentru a nu
cdea n minile dumanului rus, iar la orizont, diplomaia de la
Istambul, identifica i o nrutire a situaiei cu Romnia, care
principat urmrea a lua n stpnire gurile Dunrii.2 Cu ducerea
la ndeplinire a prezentelor dispoziii otomane au fost nsrcinai
n epoc, serdarul Ekrem al Dobrogei, comandantul Ali Rizapaa i valiul de Tuna, situat administrativ n vilaietul otoman al
Dunrii. Armata local urma a fi mobilizat i constituit din
bieandrii i tineri musulmani cu vrste cuprinse ntre 17 i 21
ani. Tinerii acetia urmau a fi instruii pentru a forma trupe de
cavalerie i infanterie. Planurile de operaiuni ale armatei
otomane se rezentau n felul urmtor: n cazul n care ruii
treceau Dunrea intrnd pe teritoriul Dobrogei, o divizie trebuia
s rmn la Tulcea pentru a opune rezisten, aceast divizie
urma a fi consolidat cu miliiile locale i cu tinerii recrui.
Totodat guvernul central otoman de la Constantinopol se arta
nemulumit de faptul c, toi cretinii din Dobrogea i-au
transportat bunurile mai importante n Romnia, cu acordul
autoritilor locale turceti, ceea ce a nemulumit, att
conducere poitic, ct i cea militar.
n urma trecerii armatelor ruseti, conduse n principal de
marele Duce Nicolae n sudul aliniamentului Dunrii, n
cooperare cu o acoperire tactic a flancurilor ruseti de armata
Romniei mobilizat cu aceast ocazie, a fost emis pe data de 1
iulie 1877 un decret rusesc care fcea referin la organizarea
regiunilor itov, Trnovo i Tulcea; pn la finele rzboiului
balcanic n 1878 s-au constituit la sudul Dunrii sub
administraia Rusiei, opt regiuni (foste sangeacuri) organizarea
Tulcei, sub administraie ruseasc i sub control militar, a durat
mai bine de un an pn la trecerea acstei provincii n
administrarea Romniei, firete la schimb cu cedarea de ctre
1 D.I.R. Rzboiul pentru Independen, vol. I, Partea a II-a, Bucureti, Editura Academiei, 1954,
Doc. 699, p. 550-551 (Raprtul lui A. Stoianovici ctre M.A.E. din 28 decembrie 1876).
2 Nicolae Ciachir, op. cit., p. 286.

p. 8

Romnia n favoarea Imperiului Rusiei a sudului Basarabiei


(Cahul, Ismail, Bolgrad). 3 nc de pe data de 8 iunie
avangrzile ruseti de infanterie au forat trecerea Dunrii la
Zimnicea. Planul de campanie al Marelui cartier imperial al
Rusiei consta n realizarea unei diversiuni strategice, n zona
stng a direciei principale de naintare a armatelor Rusiei,
diversiune ce trebuia s aibe loc n zona Brila Galai
Tulcea. Obiectivul acestei manevre operative era acela de a
distrage atenia comandamentului otoman asupra trecerii
principale a Dunrii. Corpului 14 Armat rusesc a avut sarcina
de a declana aceast manevr operativ n noaptea de 8 spre 9
iunie 1877. n baza alianei cu Rusia, la bunul succes al acestei
manevre, a colaborat i marina militar romn prin vasele
fluviale: Fulgerul, tefan cel Mare i Romnia.4 n urma acestei
manevre, executate perfect, Corpul de Armat 14 Imperial a
forat cu succes trecerea Dunrii pe la Zimnicea, n urma
ocuprii Dobrogei i a meninerii aici a unui numr important
de trupe de ocupaie. n urma decretelor de constituire a
regiunilor ruseti de la Dunre, comandamentul militar imperial
a dispus numirea de guvernatori i de viceguvernatori, care
aveau autoritate politic i administrativ-poliieneasc, nu i
militar, puterea armat rmnnd centralizat n minile
generalilor rui.
Din punct de vedere procedural i funcional, erau ataai
consilieri speciali pentru diferite probleme, pe lng fiecare
regiune din cele 8 noi create. efii districtelor i cei ai
raioanelor se subordonau deopotriv guvernatorului civil dar i
comandamentului imperial al Rusiei din Balcani. Trebuie
precizat n treact, c dac sub administrarea otoman,
sangeacul era administrat de un pa denumit n zon mutearif,
ajutat de un casier general i de un secretar general, care
mpreun cu reprezentanii puterii spirituale, cadiul, muftiul
local i un numr de patru deputai din care doi nu erau
musulmani, ceilali doi, cretini, formau consiliul general al
sangeacului, care guverna administaia acestuia, civil,
spiritual, militar.5 Justiia se organiza ca fiind independent
de puterea politic fiind exercitat de cadiu dup legea
musulman a eriatului. Cadiul era asistat n problemele juridice
de un consiliu format din ase membri alei, dintre care trei
musulmani, trei cretini. Sangeacul Tulcea n vremea stpnirii
Dobrogei de Imperiul Otoman a fost mprit ntr-un numr de
10 ocoale (Babadag, Chilia, Constana, Hrova, Isaccea,
Medgidia, Mahmudia, Sulina, Tulcea) administrare de
caimacami, casieri, secretari i consilieri locali. La nivel
comunal, administraia era ncredinat unui primar denumit
muhtar, secondat de un viceprimar i doi consilieri. Acesta era
3 Nicolae Ciachir, Rzboiul pentru Independena Romniei n contextual European (1875-1878),
Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1977, p. 287.
4 Ion Foceneanu, Nicolae Ciachir, 1877. Aciuni militare ruso-romno-bulgare, Editura
Militar, Bucureti, 1957, p. 100.
5 Arhiva Ministerului Afacerilor Externe (denumit n continuare A.M.A.E.), vol. 101, Dosar, 71,
doc. 4, 1878, f. 22.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

istorie
obligat s strng taxele i s se supun ntru-totul ordinelor
guvernului central i dispoziiilor autoritii locale. Comunele
mai mari erau administrate i de un consiliu de notabili, care
diferea de la comun la comun ca numr. Pornind de la
statistica efectuat de ctre Marele Stat Major rus, rezulta c n
regiunea (sangeacul) Tulcea din Dobrogea existau un numr de
111859 persoane, dar nu erau numrai i cei stabilii temporar,
armeni, evrei polonezi, greci, bulgari, ceea ce are drept efect o
lips de precizie a acestor statistici, dar pentru epoca la care ele
au fost realizate, sunt foarte bune, n raport cu statisticile mai
vechi otomane, care fie lipsesc, fie nurau doar pe locuitorii de
origine musulman, cilali nefiind numrai, dac totui se fcea
i o numrtoare a cretinilor, femeile i fetele erau exceptate
din baza de calcul.
Majoritatea locuitorilor cretini ai acestui sangeac era
romneasc, aici trind un numr de 19700 de romni, 10125
bulgari, 3200 rui-lipoveni, 3600 de cazaci, 3000 cerchezi i
gguzi. Populaia musulman se prezenta astfel : 56849 de
turci i ttari. Odat cu retragerea dispozitivului militar otoman,
cerchezii i mai bine de jumtate din populaia musulman a
preferat s se retrag n sudul Dunrii de teama unor represalii
mpotriva lor.1
n vremea administrrii ruseti a regiunii (sangeacului) Tulcea,
avem un numr de apte ocoale, acestea fiind: Babadag,
Constana, Hrova-Cernavod, Mcin, Medgidia, Sulina. n
fruntea acestei administraii a fost plasat generalul rus V.
Beloerkovici, un om obiectiv i apreciat privind felul n care a
ntocmit statisticile i a administrat regiunea. Ocoalele acestei
regiuni au fost conduse de obieci de ofieri rui de intenden,
secondai de notabil locali cretin i i musulmani. Privitor la
populaia care locuia n regiunea Tulcea trebuie afirmat c ea nu
a fost niciodat fix, deoarece n regiune au sosit n perioada
1877-1878 refugiai cretini iar unii musulamni, deloc puini, au
ales s prseasc zona, aa cum am subliniat mai sus. Datorit
numrului n permanen cretere al refugiailor cretini din
calea rzboiului, autoritile ruseti, au solicitat i au obinut un
ajutor lunar de 2000 de ruble pentru susinerea acestora cu
alimente i haine.
Dup ce armatele ruseti au trecut Dunrea, i acest aspect
eonomic este esenial privind nelegerea valorii reale a banilor
care au circulat n epoc n aceast regiune, bancnotele otomane
de hrtie cu valori difeite au ncetat a mai circula i a mai
prezenta vrea valoare. O perioad au mai circulat monedele
turceti din aur i argint i doar cteva sptmni monedele
argintate i cele din aram, mai mult generatoare de inflaie.
Locul banilor turceti, din hrtie sau moned a fost luat curnd
de banii ruseti. Interesant c la nceputul guvernrii ruseti a
regiunii Tulcea, populaia a fost nencreztoare n bancnotele
1 A.M.A.E., vol. 101, Dosar, 71, doc. 4, 1878, f. 20; Nicolae Ciachir, op. cit., p. 289.

p. 9

ruseti, prefernd banii suntori din argint sau aur, ns, odat
cu trecerea timpului i mai ales ca urmare a cderii Plevnei,
urmat de naintarea trupelor ruseti spre Adrianopol, banii
ruseti au nceput s circule, valoarea lor fiind favorabil pentru
schimb i comer. Spre exemplu, o rubl de hrtie era
echivalent a trei franci.
Dintr-un document de epoc, studiat i citat de profesorul
Nicolae Ciachir2 n Rzboiul pentru Independena Romniei n
Context european, aflm c n decursul lunii martie a anului
1878, n perioada imediat urmtoare acordurilor ruso-turce de la
San-Stefano din Bulgaria, c monedele strine care circulau n
spaiul dobrogean aveau urmtoarele echivalr n raport cu
monedele ruseti.
Nr.
crt.

Moneda

Valoarea
monedei

Valoarea echivalent n ruble

1.

Franc
francez

100 franci

25 ruble

2.

Marca
german

20 mrci

6 ruble i 16 copeici

3.

Dolarul
american

20 dolari

25 de ruble i 80 copeici

4.

Leul
romnesc

20 lei

5 ruble

5.

Piastrul
turcesc

100 piatri

5 ruble i 67 copeci

Tabel nr. 1 Echivalarea valorii monezilor care au circulat n regiunea Tulcea


ntre 1877-1878

Pornind de la acordurile Tratatului de pace de la San-Stefano


(ianuarie-februarie 1878), de drept statul roman trebuia s
reinter n posesia mai vechiului su teritoriu dobrogean, adic
sangeacu Tulcea (regiunea Tulcea sub ocupaia ruseasc) cu
cele zece cazale-ocoale ale sale. Aceast prevedere nu s-a pus
imediat n aplicare, deoarece eful guvernului Austro-Ungariei,
contele Andrssy, susinut de Marea Britanie, la numai trei zile
dup semnarea acordurilor ruso-otomane de la San-Stefano, a
solicitat convocarea congresului celor apte mari puteri
europene, n vederea revizuirii acestui tratat i firete n numele
echilibrului european, afectat la acea data de victoriile militare
ale Rusiei n alian cu Romnia, mpotriva Imperiului Otoman.
Pentru a nu se ajunge la un nou rzboi european, Rusia a
consimit la convocarea unui congres n capital Germaniei, la
Berlin, desfurat n perioada 1 iunie -1 iulie 1878.

2 Nicolae Ciachir, Rzboiul pentru Independena Romniei n contextual European (1875-1878),


Editura tiinific i Enciclopedic, Bucureti, 1977, p. 290.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

istorie
n ceea ce privea Romnia, congresul recunotea situaia de
independent n raport cu Imperiul Otoman, dar i redobndirea
Deltei, a insulei erpilor i sangeacul Tulcei. Deasemenea era
trasat linia granielor cu Bulgaria la sudul Dubrogei, prin
delimitarea acestei ri de ctre o Comisiune europeaan
instituit la Berlin i care a avut ca obiectiv principal trasarea
granielor Bulgariei, nu doar cu Romnia, ci i cu ceilali vecini
ai si.1

Rzboiul rece purtat n eter

n lumea de astzi a comunicaiilor globale, a


internetului i a libertii de a cltori, exist tendina de a
se uita c, n urm cu puin peste dou decenii, existau dou
lumi separate pe aceast planet: Rsritul i Occidentul.
Pn la cderea zidului Berlinului din 1989, Estul i Vestul
nu constituiau doar dou expresii din punct de vedere
geografic.
proape fiecare ar de pe glob, n mod voit sau nu, s-a
situat de o parte sau alta a ceea ce, la un moment dat,
s-au numit lagre cel socialist i cel capitalist.
Separarea acestor dou lumi nu a fost nicieri mai vizibil dect
la grania dintre Europa Occidental i blocul sovietic, stabilit
dup cel de-al doilea rzboi mondial i trasat de aa-zisa
Cortin de Fier, situaie care s-a perpetuat timp de 45 de ani.

A fost o grani pe care


atunci
puini
s-au
ncumetat s o treac,
iar
obinerea
de
informaii era o afacere
extrem de riscant. n
consecin, timp de
decenii, eforturile de
cunoatere militar, politic i economic a inamicului s-au
fcut pe calea spionajului, a ageniilor de informaii care au
cuprins i structurile SIGINT. Att Vestul ct i Estul au
dezvoltat armate cu un potenial imens de comunicaii i
interceptare. Eterul s-a acoperit cu diverse semnale, iar cea mai
bun cale de cunoatere a inamicului s-a dovedit a fi
interceptarea i analizarea acestora. S-au cheltuit resurse umane,
materiale i financiare imense, pentru a se cunoate precis i din

1 D.I.R., Rzboiul pentru Independen, vol. IX, Editura Academiei, Bucureti, 2000, p. 382-383.

p. 10

vreme despre inteniile adversarului. Ambele pri au desfurat


o minuioas i febril activitate de cutare i identificare a
diverselor semnale ale inamicului, prin centre de interceptare i
staii mobile.
O parte important a Rzboiului Rece a constituit-o astfel
confruntarea n eter i, paradoxal, aceast btlie pe calea
undelor radio continu chiar i n zilele noastre. Se transmit
toate tipurile de semnale, prin voce, n Morse, semnale radar, de
navigaie sau bruiaj radio. Pe de alt parte, cursa narmrilor i
nevoia de informaii au impus o dezvoltare impetuoas a
tehnologiei, cu deosebire a electronicii, comunicaiilor prin
satelit i apoi a informaticii.
La rndul su, interceptarea i analiza informaiilor inamicului
au devenit la
fel
de
importante ca
i
protecia
comunicaiilor
proprii.
Signals
Intelligence
(SIGINT),
cum a fost denumit aceast modalitate de strngere a
informaiilor colectarea de informaii prin interceptarea
semnalelor, cuprinde dou pri: COMINT informaii din
comunicaii i ELINT informaii obinute prin mijloace
electronice.
COMINT-ul se axeaz pe interceptarea transmisiunilor de
semnale pentru obinerea coninutului mesajelor, identitatea i
locaia staiei de emisie, frecvenele i programele utilizate.
ntruct aceste mesaje sunt cel mai adesea criptate, pentru a fi
protejate n cazul c sunt interceptate, ele necesit criptanaliza
(spargerea codurilor/cifrurilor) pentru a fi citite. Chiar dac
mesajele rezist n faa atacurilor criptanalizei, se pot obine
informaii importante i din analiza traficului.
ELINT-ul cuprinde interceptarea i analiza semnalelor despre
dotarea cu armament, navigaia aerian i marin, instalaii
radar, pentru a descoperi sistemele folosite de inamic,
performanele echipamentelor utilizate de acesta. Pe aceast
baz se elaboreaz contramsuri de aprare electronic, de
criptare sau de bruiere, pentru a preveni descoperirea i
exploatarea propriilor echipamente tehnice.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

istorie
Informaiile cu caracter tehnic puteau fi citite i analizate
imediat, dar o mare parte din informaiile interceptate erau
criptate. Cu toate acestea, att rile occidentale ct i cele din
blocul rsritean au avut succesele lor n acest domeniu. Un
factor-cheie n spargerea mesajelor cifrate (codificate) a fost
colectarea de date suficiente, care au oferit mai multe informaii
statistice matematicienilor. Att Statele Unite, ct i Uniunea
Sovietic, precum i rile aliate n jurul lor au dispus de
matematicieni strlucii.
Un loc aparte n anii Rzboiului Rece l-au constituit
misterioasele emisiuni
blind (n orb), aazisele
legturi
unilaterale
radio
(LUR) ale staiilor
care
transmit
nencetat, pe frecvene
i la ore diferite,
mesaje
criptate
cuprinznd iruri de litere sau cifre, transmise n Morse sau
telegrafie modulat. Au fost i mai sunt nc mesajele cu
instruciuni pe care centrele de spionaj le transmit agenilor
clandestini din diferite ri ale globului.
Capacitile globale americane de interceptare ale sistemului
ECHELON, n strns colaborare cu sprgtorii de coduri ai
National Security Agency (NSA), au devenit celebre. La rndul
lor, sovieticii au avut o pondere important n aceast
competiie, dispunnd de posturi de ascultare n Cuba, Vietnam,
Germania de Est. Directoratele al 16-lea (interceptarea
comunicaiilor i informaii din semnale) i al 8-lea
(comunicaii i criptologie) ale KGB-ului constituiau adversarii
americanilor n aceast rzboi tcut. Cu toate acestea, chiar i
rile mai mici i-au constituit astfel de structuri de colectare a
informaiilor redutabile, dintre acestea detandu-se ageniile de
informaii din Stasi (Ministerul pentru Securitatea Statului al
fostei RDG), care a reuit performane uluitoare n penetrarea
inamicilor de atunci, ndeosebi ai RFG-ului.
Revista Lumea a publicat constant materiale despre operaiuni
SIGINT, cum au fost cele Ryan,Capable Archer, Ivy
Bells, Warriors
Silent, Azorian i Tunelul
Berlinului,
Programul Venona, Muzeul Internaional al Spionajului, ageni
celebri ai rzboiului secret precum Richard Sorge, Mihai
Caraman, Vladimir Vetrov, Dmitri Poliakov, Yan Baohan,

p. 11

Moura Budberg, Elisabeth Bentley .a. O face din dorina de a


dezvolta cultura de informaii a cititorilor si, pentru realizarea
dimensiunii confruntrii permanente care are loc pe frontul
nevzut, a rolului i importanei tot mai mari pe care le au
serviciile secrete n lumea contemporan. Articol preluat din
revista Lumea.

Podul de la Cernavod, cel mai mare pod


european al secolului XIX, a mplinit 120
de ani
Andrei BERINDE

Un arc de oel peste apele btrnului Danubiu


Podurile feroviare de la Feteti Cernavod (1895 2015).

n veritabil arc de oel ce se ntinde seme peste apele


btrnului Danubiu, complexul podurilor metalice
construite de inginerul Anghel Saligny la Feteti i
Cernavod, implinete luna aceasta nu mai puin de

120 de ani de utilizare nentrerupt n slujba roii naripate.


Podurile reprezinnt i n prezent unica legtur feroviar ntre
Dobrogea i restul Romniei.
n contextul politic generat de izbucnirea Rzboiului Crimeii
(1853 1856), prima idee ce viza construirea unui drum de fier
ctre rmul Mrii Negre i face aparaia n textul scrisorii pe
care, la 22 Decembrie 1855, Principele Barbu tirbey o adresa
Contelui Coronini, comandantul armatelor Austriece ce
ocupaser teritoriul rii Romneti cu un an n urm.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

istorie
pentru construirea celor dou poduri ce urmau s traverseze
apele Dunrii i cele ale Braului Borcea, la Cernavod i
Feteti, termenul limit pentru prezentarea oferteleor urmnd a
fi 1 Septembrie 1883.

n respectivul document, Domnitorul Valah considera necesar


ntocmirea ct mai rapid a unui studiu pentru realizarea unui
drum de fier ce ar fi urmat s traverseze apele Dunrii la
punctul ce se va gsi prielnic i s se prelungeasc pe teritoriul
Imperiului Otoman.
Cu toate c la 1 Septembrie 1857 Societatea Anonim a Cilor
Ferate Dunre Marea Neagr i a Portului Constana a
obinut firmanul sultanului Abdlmecid I, document prin care
era aprobat construcia unui drum de fier ce avea s uneasc
ntre ele porturile Constana i Cernavod, problema legturii cu
ara Romneasc i a eventualului punct de traversare a
continuat s genereze ample discuii ce s-au prelungit pentru
nc alte dou decenii, pn la sfritul anului 1878, cnd,
conform prevederilor Tratatului de Pace de la Berlin, Dobrogea
a revenit statului romn.

n acea zi, comisia de analiz a proiectelor depuse, din care


fceau parte personaliti de renume mondial din domeniului
construciilor (Spiridon Yorceanu, E. Winkler profesor la
Universitatea Polithnic din Berlin, E. Collignon profesor la
coala Naional de Poduri i osele din Paris, Dimitrie Frunz

Aproape imediat, Guvernul Romniei a demarat negocieri ce

i Constantin Olnescu ingineri romni) a considerat c

aveau ca obiect rscumprarea cii ferate Cernavod Port

niciuna dintre cele opt oferte prezentate de companiile din

Constana Port, de la concesionarul britanic, iar la nceputul

Frana, Germania, Elveia i Belgia nu putea fi declarate

anului 1879, a fost reafirmat decizia de a construi un drum de

ctigtoare, motiv ce a fcut ca ntregul concurs s se repete

fier ctre rmul Mrii Negre.

trei ani mai trziu.

Un an mai trziu, n baza naltului Decret Regal Nr. 2539,

Deoarece i de aceast dat, niciunul dintre cele cinci proiecte

document publicat n Monitorul Oficial din 7 Mai 1880,

depuse nu a ntrunit condiiile necesare pentru a fi aprobate, n

Ministerului Agriculturii, Comerului i Lucrrilor Publice le-au

unanimitate,

fost acordate un credit extraordinar n valoare de 70.000 de lei,

Yorceanu, Gheorghe Duca, C.C. Popescu i C. Mironescu) i-au

ce urma a fi folosit pentru finanarea studiilor i proiectelor

sugerat lui Anghel Saligny, ce ocupase funcia de secretar al

viitoarei magistrale feroviare Bucureti Feteti.

ambelor concursuri, s elaboreze propriul studiu, ce nu urma

membrii

comisiei

de

examinare

(Spiridon

ns s creeze obligaia de a fi acceptat de Guvernul Romniei.


La scurt timp dup rscumprarea cii ferate Cernavod Port
Constana Port, ce a fost oficial ncheiat la 10 Decembrie 1882,

Bazat pe cei peste zece ani de experien pe care avea n

Guvernul Romniei a iniiat un concurs internaional de proiecte

domeniu i pe o serie de ample discuii purtate cu constructorii

p. 12

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

istorie
podului Firth of Forth, considerat n acea vreme drept cea

cror piatr fundamental a fost aezat ntr-o solemn

mai lung structur metalic din lume, studiul prezentat a fost

ceremonie ce a avut loc n ziua de 21 Octombrie 1890.

aprobat n ziua de 18 Noiembrie 1887, tnrul inginer romn de


33 de ani fiind desemnat oficial constructor al viitoarei ci

Realizat respectnd cele mai avansate norme de proiectare

ferate Bucureti Feteti i al podurilor metalice prin

existente n acel moment, unele din calculele de rezisten fiind

intermediul crora urma s se realizeze legtura ntre noul

reverificate de nu mai puin de apte ori, suprastructura metalic

traseu i linia ferat Cernavod Port Constana.

a complexului de poduri msura 4087 de metri (podul Borcea


970 m, viaductul Iezer 1455 m, iar podul Dunrea 1662
metri), rmnnd pentru muli ani dup inaugurarea sa, cea mai
lung lucrare de acest tip de pe ntregul mapamond.

Definitivat n ziua de 1 Decembrie1889, proiectul ansamblului


Podurilor Dunrene de la Feteti Cernavod urma s fie
transpus n practic cu ajutorul a trei dintre companiile ce
participaser la concursurile anterioare.
Dup ase ani de eforturi nentrerupte, n ziua de 26 Septembrie
Astfel, realizarea tablierului metalic al podului peste Braul

1895, n cadrul unei fastuoase ceremonii la care au luat parte

Borcea a fost ncredinat firmei franceze Fives Lille, cel al

M.S. Regele Carol I i Regina Elisabeta, membrii Guvernului

podului peste Dunre, grupului Schneider Creusot, n timp ce

Romnei, numeroase alte oficialiti i aproape 30 40.000 de

viaductele de acces i cele care traversau Balta Iezer urmau a fi

oameni ajuni pe malul Dunrii cu unul dintre numeroasele

construite i montate de compania belgian Cockerill.

trenuri ce sosiser din Dobrogea, din Ialomia i din


Bucureti,

Suveranul

Romniei

btut

ultimul

nit

ntreagul antier s-a aflat sub permanenta supraveghere a lui

(confecionat din argint), marcnd astfel ncheierea construciei

Anghel Saligny i a colectivului reunit n jurul su, din care

monumentalei opere de arhitectur feroviar.

fceau parte unii dintre cei mai valoroi ingineri ai Romniei


sfritului de secol XIX: Ion Baiulescu, N. Herjeu, t.

i parc pentru a risipi definitiv orice urm de ndoial 15

Gherorghiu, Ion Psl, Ion I.C. Brtianu, Ion Ionescu, Victor

locomotive, frumos mpodobite cu steaguri i verdea aprute

Cristescu, toi liceniai ai universitilor de construcii din

n cea mai mare repeziciune dinspre Feteti au traversat podul

Viena i Paris i a colii Naionale de Poduri i osele din

ntr-un uierat asurzitor, cu nemaivzuta vitez de 70 de

Bucureti. Direcia General a Cilor Ferate Romne a fost

kilometri pe or, n timp ce toate sirenele de la vapoarele

obligat ,printr-o meniune contractual, s i asume ntreaga

ancorate pe Dunre scoteau tot felul de fluierturi care mai de

responsabilitate tehnic pentru calculele i dispozitivele utilizate

care mai stridente, muzica intona imnul naional iar vasele de

pentru construcia complexului celor trei Poduri Dunrene, a

rzboi trgeau salve de tunuri.

p. 13

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

istorie
Restabilirea complet a circulaiei trenurilor peste braul Borcea
a putut fi posibil abia doi ani mai trziu, la 22 Decembrie 1921,
cnd a fost finalizat noul tablier metalic ale crui componente
fuseser parial realizate la uzinele Reia.

ns, dup numai dou decenii de exploatare, la nceputul lunii


octombrie a anului 1916, trupele romne ce se retrgeau
precipitat din faa inamicului, au primit ordinul de a distruge

Pe parcursul anilor interbelici, odat ce locomotivele cu abur au

unica legtur feroviar ntre Dobrogea i restul rii, astfel c

devenit tot mai grele, iar sarcina lor pe osie a sporit

dup ce detonarea podului peste Dunre a euat din cauza

considerabil, complexul Podurilor Dunrene a nceput s fie

ruperii unuia dintre fitilele ncrcturilor explozive, genitii

din ce n ce mai solicitat, traversarea sa fiind posibil doar cu o

comandai de Generalul Scarlat Panaitescu au fost nevoii s

serie de restricii (interzicerea dublei traciuni, ncrcarea

distrug celelalte dou componente ale complexului de poduri

incomplet a vagoanelor de mare tonaj, ample manevre de

(viaductul Iezer i podul ce traversa apele braului Borcea),

descompunere i recompunere a trenurilor de marf).

ntreaga operaiune durnd nu mai puin de 27 de ore.

La scurt timp dup implicarea Romniei n cea de-a doua

n timpul vremelnicei ocupaii a teritoriului Romniei, armatele

conflagraie mondial, deosebita importan strategic pe care o

germane au reuit s restabileasc circulaia trenurilor pe podul

avea legtura feroviar cu portul Constana, a fcut ca ea s

ce traversa Dunrea, iar dup ncheierea reparaiilor la viaductul

devin o int a atacurilor aeriene sovietice. n noaptea de 10/11

Iezer, au adus la Feteti un feribot, ce nu a mai apucat ns s fie

August 1941, la ora 4:30, dou bombardiere au reuit s lanseze

pus n stare de funcionare.

mai multe proiectile asupra podului ce traversa Dunrea.


Din fericire, explozia celor dou bombe ce au lovit n plin

Vital pentru att de greu ncercatul stat romn, restabilirea

viaductul de acces dinspre Cernavod, nu a produs avarii grave

legturii feroviar cu portul Constana, a demarat imediat dup

structurii metalice, circulaia trenurilor putnd fi reluat dup

ncheierea Primului Rzboi Mondial. n acest scop, la

aproximativ o lun.

aproximativ 400 de metri n amonte de lucrarea de art distrus,


a fost montat un feribot cu ajutorul cruia puteau fi transbordate

Cu toate c suprasolicitarea la care erau supuse cele trei poduri

ntre 80 i 120 de vagoane n fiecare zi.

a devenit din ce n ce mai evident, nlocuirea tablierelor


metalice reprezenta o variant complet imposibil pentru

Concomitent, a fost demarat construcia unui pod provizoriu

Romnia acelor ani, o astfel de lucrare, de o complexitate

de pontoane, ce a nceput s funioneze n ziua de 19

deosebit,

Septembrie 1919.

p. 14

impunnd

folosirea

unor

procedee

speciale

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

actualitate
insuficient de bine experimentate i a unor utilaje ce nu puteau
fi procurate dect din import.

Politicienii europeni au dezbtut luni n ir dac nu ar


fi mai bine ca Grecia s prseasc Uniunea Monetar.

Pentru a ameliora oarecum aceast problem, pe baza studiului


elaborat de colectivul de ingineri ai Institutului de Proiectri
pentru Ci Ferate, ntre care s-au remarcat nume precum
Grigore Andreescu, Mayer Leibovici, Simion Sfarti, ori Mircea
Dotti, ntre anii 1963 1967, personalul ntreprinderii de

cum, unii economiti se ntreab dac nu ar fi mai


bine ca Germania s fac acest pas. Nu toat lumea
vede lucrurile astfel, consider Deutsche Welle.

Lucrri Speciale pentru Transporturi, a realizat o ampl i

Ultimele luni au fost marcate de tensiunile generate de un

extrem de dificil operaiune de consolidare a ntregului

posibil Grexit [Greece exit Grexit ieirea Greciei n.n.], cu

complex de poduri.

tot contextul comunitar: nenelegeri privind cile de rezolvare a


crizei elene, critici la adresa poziiei ferme a Germaniei privind

Devenit inutil ca urmare a lucrrilor de ameliorri hidrotehnice

necesitatea austeritii la Atena, temerile creditorilor c nu-i

n urma crora a fost ndiguit Balta Ialomiei, viaductul Iezer a

vor mai recupera banii mprumutai Greciei. Pe acest fundal

fost desfiinat ncepnd din data de 25 Septembrie 1970 iar

ncins, unii economiti au sugerat cu calm o alt soluie:

tablierele recuperate dup demolarea sa, au fost refolosite pe o

prsirea de ctre Germania a zonei euro. Potrivit acestei teorii,

serie de alte linii de pe reeaua C.F.R.

renunarea de ctre Berlin la moneda euro ar permite statelor


slabe din sudul Europei s-i restructureze automat datoriile,

Treptat, structurile metalice proiectate de inginerul Anghel

prin devalorizarea pe care ar suferi-o moneda unic n urma

Saligny au devenit din ce n ce mai uzate, trenurile de cltori i

plecrii Germaniei din Uniunea Monetar. n acest fel i

de mrfuri ce aveau ca punct de plecare, ori ca destinaie,

redresarea economic a acestor ri ar fi mai uoar. Statele

oraele din Dobrogea, fiind tot mai des ndrumate pe noile

slabe vizate ar fi Grecia, Italia, Spania i poate Portugalia.

poduri mixte feroviare i rutiere ce au fost costruite la Feteti i


Economistul

Cernavod ntre anii 1977 i 1987.

Ashoka

Mody

de

la

universitatea

american Princeton este adeptul acestei variante. ntr-un


i totui, chiar dac luna aceasta i srbtoresc cea de-a 120

comentariu, el expune motivele pentru care un Gerxit ar fi mai

aniversare, proiectele inginerului Anghel Saligny, ce se

bun dect unGrexit. Reformarea Uniunii Monetare n

regsesc n ntre monumentele istorice clasate n patrimoniul

urmtorii 25-30 de ani este inevitabil. Singura ntrebare este

cultural al Romniei, au fost recent revizuite i repuse n stare

cum s-ar putea realiza aceasta cu cele mai reduse pagube, a

de funcionare, urmnd ca dup o lung perioad de inactivitate

declarat Mody.

s fie din nou tranzitate, fie i doar pentru o scurt perioad de


timp, de trenurile de cltori i de mrfuri ce au ca punct de
plecare, ori ca destinaie, oraele dobrogene.

Un Gerxit ar fi mai bun dect un


Grexit

Sub acelai calapod fiscal


Mody crede c ministrul german de Finane greete cnd spune
c problema datoriilor elene este principala piedic n
funcionarea corect a zonei euro. Schuble susine c, dac
grecii prsesc zona euro, aceasta va funciona apoi fr

Wilhelm Schreiber

probleme cu ceilali 18 membri. El nu vede c problema este de


fapt modul n care a fost construit Uniunea Monetar, ci crede

p. 15

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

actualitate
actualitate
c totul se trage de la incapacitatea grecilor de a respecta

bun de mult timp ncoace. n zona euro deosebirile ntre ri ar

regulile jocului european, spune Mody.

fi prea mari: n Germania, rata omajului este de sub 5%, n


alte ri membre e n jurul a 13 procente. Promisiunea

Economistul de la Princeton admite, desigur, c Grecia are o

reprezentat de euro, de a spori bunstarea i de a sprijini

problem serioas cu ndatorarea, dar subliniaz c aceste

integrarea european, nu va fi ndeplinit att timp ct ntre

datorii elene nu au nimic de-a face cu celelalte probleme cu care

statele membre vor exista asemenea deosebiri n ceea ce

se confrunt zona euro. Dac Grecia va prsi Zona Euro, va

privete capacitatea economic, era de prere Bernanke.

aprea cu siguran curnd dup aceea o nou problem


greceasc. Faptul c nu poi obliga aa de multe economii

Analitii arat c rile membre nu sunt diferite doar sub

naionale diferite s intre sub acelai calapod monetar-fiscal

aspectul competitivitii, ci i structural, n ceea ce privete

este adevrata problem, iar aceasta nu este adresat.

chiar premisele de funcionare ale acestor economii naionale.


Prin urmare, Mody crede c unirea attor state diferite n acelai

Mody (ca i ali economiti i critici ai zonei euro) crede c

bloc monetar nu a fost o idee prea neleapt. Uniunea a fost

urmtorul copil-problem al Europei va fi Italia. Nu tim dac

gndit prost, iar acum are multe de suferit.

Italia va fi, la rndul ei, capabil vreodat s-i achite


datoriile, avertizeaz Mody i adaug: ncercarea de a obliga

Gsirea unui echilibru

ri cu culturi, istorii i posibiliti diferite s adopte acelai


Aceti experi cred c, fr o puternic voin politic de a salva

sistem nu are cum s funcioneze.

Uniunea Monetar, aceasta se va desfiina n cele din urm.


ara care ar avea cel mai puin de suferit de pe urma acestei

O uniune prost conceput

evoluii ar fi Germania consider la unison Mody, Bernanke,


Pentru Mody este clar c modul cel mai puin dureros de

Soros i muli alii. Mody crede c echilibrul ar putea fi

rezolvare a suferinelor Europei este ca Germania s revin la

restaurat prin crearea a dou monede: euro, n sud, respectiv

vechea marc german. Republica Federal ar fi cea mai n

marca german, n nordul Europei. Am putea avea ns din nou

msur s suporte acest oc.

15 valute diferite n UE, n urmtorii 30 de ani, avertizeaz el.

Ideea c un Gerxit ar fi preferabil unui Grexit nu este nou. n

O catastrof la orizont

2012, investitorul american George Soros descria, pe blogul


su, cum ar arta prsirea de ctre Berlin a zonei euro. Ar fi o

n acelai timp, ali economiti marcani, precum profesorii Iain

decizie n beneficiul tuturor, Germania revenind la moneda sa

Begg i John Ryan de laLondon School of Economics, cred c

puternic, n timp ce statele mai slabe din Uniunea Monetar

prsirea de ctre Germania a Zonei Euro ar fi un dezastru.

ar beneficia de un euro mult slbit, pentru a se reface

Dup crearea UE, introducerea monedei euro a fost una din

economic. Germanii ar deveni astfel mai bogai, iar rile

marile realizri ale Germaniei n a doua jumtate a secolului

sudice, mai puin srace, scria el.

20. S-a investit foarte mult capital politic n aceast msur, a


declarat Ryan.

n aceeai zi n care era publicat comentariul lui Mody, Ben


Bemanke, fostul ef al Federal Reserve, a scris un comentariu

Moneda euro ar fi o mare realizare geopolitic, cu un puternic

pentru Brookings

din

potenial. Europa a devenit astfel un centru sigur pentru

Washington. Bernanke aprecia c Europa nu face ceea ce are

investiii i afaceri, crede Ryan. Plecarea Germaniei din

de fcut pentru a rezolva criza elen. n timp ce, n zona euro,

Uniune ar transmite un semnal extrem de tulburtor. Este greu

rata omajului ar fi pendulat n jurul valorii de 11% n ultimii

de crezut c zona euro ar mai rezista fr germani.

Institute,

un

influent

think-tank

ani, n SUA aceasta a sczut la un nivel de doar 5,3%, cel mai

p. 16

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Dac Germania ar prsi zona euro, ar fi urmat rapid de


Olanda, Belgia, Austria i statele baltice, avertizeaz Iain
Begg. Continentul ar suferi o ruptur de pe urma creia ar
avea de pierdut att nordul, ct i sudul. ri ca Irlanda,
Slovenia i Slovacia ar rmne n aer. O Germanie far euro,
cu o Europ prbuit, ar avea consecine grave pentru
integrarea european i pentru moneda unic. La Berlin, un
astfel de scenariu ar fi vzut drept o catastrof.
O renfiinat marc german ar deveni rapid o moned foarte
puternic, cred Ryan i Begg. Dei sun bine, marca nu ar fi
dect o mare barier n calea exporturilor germane, care s-ar
confrunta brusc cu prbuirea competitivitii pe plan mondial.

Aproape 5 milioane de romni ... Un sfert


din Romnia a emigrat, chiar i n Congo,
Guyana, Vietnam, Botswana
Aproape 5 milioane de romni au plecat din ar
pentru a locui i lucra n alte state, alegnd, conform unor
date oficiale foarte recente aflate n posesia Profit.ro, n
principal Italia, Spania i Statele Unite ale Americii, dar
optnd i pentru state precum Guyana, Barbados, Sfnta
Lucia, Sfntul Kitts i Nevis, Antigua i Barbuda, Bahamas,
Botswana, Grenada, Lesotho, Comore, Cambodgia,
Seychelles, Mauritania, Sao Tome, Zimbabwe, Madagascar,
Malawi, Bahrain, Guineea, Vietnam, Trinidad Tobago,
Burkina Faso. n Macedonia este un singur romn
nregistrat oficial iar autoritile cred c au gsit un romn
i n Mongolia, avnd doar estimri n acest sens.
atele au fost centralizate n urm cu o lun pe baza
informaiilor transmise de ctre misiunile diplomatice
i oficiile consulare ale Romniei.
Aceste raportri de ultim or, care sunt prezentate n premier
de ctre Profit.ro fr ca pn n prezent s fi fost expus o
situaie detaliat a romnilor plecai n toate colurile lumii,
relev c n alte state sunt 3,8 milioane romni aflai n evidena
autoritilor locale plus nc 1,1 milioane romni care locuiesc
efectiv pe teritoriile statelor de reedin, dar nu figureaz ca
atare n evidene deoarece fie dein dou cetenii, fie nu i-au
nregistrat ederea la serviciile de imigrri locale.
Romnii s-au rspndit pe ntreg mapamondul, ajungnd pe
aproape toate continentele lumii, dar i pe cele mai ndeprtate
insule
Cei mai muli romni au plecat n Italia, Spania, America i
Germania, ntre 60.000 i 250.000 persoane nefiind n
evidenele autoritilor din fiecare aceste state.
Astfel, n Italia sunt 1.043.338 romni cu reziden nregistrat
i 1.290.051 n total, n Spania - 784.804 nregistrai i 900.000
n total, n Statele Unite ale Americii - 591.523 nregistrai i

p. 17

650.000 n total iar n Germania - 355.343 nregistrai i


450.000 n total.
Ali romni au ales s plece n Israel - 220.000 nregistrai i
500.000 n total, n Marea Britanie - 158.000 nregistrai
(misiunea diplomatic nu poate estima numrul total de
romni), n Austria - 106.535 nregistrai (fr estimri legate de
romni nenregistrai), n Ungaria - 87.819 nregistrai i
250.000 n total, n Belgia - 73.487 nregistrai i 93.487 n
total, n Grecia - 48.539 nregistrai (fr estimri legate de
romni nenregistrai), n Canada - 46.720 nregistrai i
204.630 n total, n Frana - 45.000 nregistrai i 123.000 n
total, n Portugalia - 34.204 nregistrai i 39.000 n total,
n Irlanda - 25.995 nregistrai i 45.000 n total.
Pn n 100.000 de romni au decis s se orienteze spre ri n
care locuitorii nu sunt foarte obinuii cu vizite din partea
acestora, precum Mexic, Brazilia, Islanda, Peru, Sudan, Gabon,
Togo, Krghzstan, India, i aici existnd diferene ntre numrul
celor aflai n evidene i cei care nu s-au prezentat n faa
autoritilor pentru a fi nregistrai.
Acetia au plecat n Australia - 16.770 nregistrai i 30.000 n
total, Elveia - 11.430 nregistrai i 20.000 n total, Brazilia 8.122
nregistrai
(fr
estimri
privind
numrul
total), Emiratele Arabe Unite - 6.444 nregistrai (fr estimri
privind numrul total),Luxemburg - 2.527 nregistrai i 2.800
n total,Japonia - 2.225 nregistrai i 2.700 n total, Qatar 1.801 nregistrai i 2.000 n total, Finlanda - 1.715 nregistrai
i 2.000 n total, Noua Zeeland - 1.455 nregistrai i 3.000 n
total, Republica Moldova - 1.264 nregistrai (fr estimri
legate de numrul total al romnilor din cauza
fluctuaiei), Chile- 879 nregistrai i 1.000 n total, Malta - 522
nregistrai i 800 n total, Mexic - 500 nregistrai i 600 n
total, China - 406 nregistrai i 1.320 n total, India - 400
nregistrai (fr estimri privind numrul total), Paraguay - 398
nregistrai (fr estimri privind numrul total), Rusia - 384
nregistrai i 850 n total, Islanda - 312 nregistrai i 350 n
total, Coreea de Sud - 295 nregistrai i 634 n total, Columbia 250 nregistrai i 350 n total, Iordania - 177 nregistrai i
4.000 n total, Peru - 124 nregistrai i 174 n total, Uruguay 100 nregistrai i 200 n total, Egipt - 72 nregistrai i 420 n
total, Monaco - 68 nregistrai i 250 n total, Cuba - 53
nregistrai i 100 n total, Sudan - 28 nregistrai i 50 n
total, Gabon - 20 nregistrai i 94 n total, Camerun- 15
nregistrai (fr estimri privind numrul total), Togo - 15
nregistrai (fr estimri privind numrul total), Niger - 10
nregistrai (fr estimri privind numrul total),Krghzstan - 5
nregistrai (fr estimri privind numrul total).
Aceleai date relev ns c romnii au ales s plece i n state
exotice, precum Kuwait - 596 nregistrai i 696 n total, Oman 382
nregistrai
(fr
estimri
privind
numrul
total), Singapore - 300 nregistrai i 400 n total, San Marino 250 nregistrai (fr estimri privind numrul total), Filipine 243 nregistrai (fr estimri privind numrul total), Republica
Democrat Congo - 190 nregistrai i 290 n total, Indonezia 155
nregistrai
(fr
estimri
privind
numrul
total), Thailanda - 92 nregistrai i 106 n total, Malaysia - 68
nregistrai i 90 n total, Andorra - 38 nregistrai (fr estimri
privind numrul total), Sri Lanka - 25 nregistrai (fr estimri
privind numrul total), Ecuador - 16 nregistrai i 220 n
total, Benin - 15 nregistrai (fr estimri privind numrul
total), Costa Rica - 10 nregistrai i 25 n total, Sierra Leone -

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

actualitate
10 nregistrai (fr estimri privind numrul total), Guineea
Ecuatorial - 10 nregistrai (fr estimri privind numrul
total).
n Macedonia este o singur persoan din Romnia nregistrat,
n Mongolia se crede c exist un roman.

Vegetaia cmpiei colinare a Flciului


Prof. Janeta Hondru COUG - Lunca Banului,
jud. Vaslui
Prezenta lucrare are un scop documentar, pentru
cunoaterea regiunii, prin analiza aspectelor mediului
geografic din Cmpia colinar a Flciului, scop educativ,
prin utilizarea rezultatelor acestui studiu n direcia
valorificrii superioare a resurselor regiunii pentru
societatea actual i a ocrotirii naturii pentru generaiile
viitoare.
n ansamblu, cadrul natural al Cmpiei colinare a Flciului
reprezint un areal cu particulariti Larga
dezvoltare
a
degradrilor de teren din arealul studiat este determinat att
de existena unor condiii naturale favorabile precum i de
utilizarea predominant neraional a terenurilor. n acest context
se justific preocuparea noastr de a insista prin aceast lucrare
asupra prezentrii i aprofundrii aspectelor principale
referitoare la modul de utilizare a terenurilor din Cmpia
colinar a Flciului.
Aspectul actual al vegetaiei din Cmpia colinar a
Flciului, ca i vechimea i originea elementelor componente,
nu pot fi nelese fr o ct de scurt incursiune n trecut.
n mileniul al treilea o Romnie nou se afirm ferm,
ntr-o Europ nou cu valene social- economice noi.
Cunoaterea realitii pmntului romn, capacitatea de a forma
cadre capabile s transmit mai departe cunotinele cptate
sunt i rmn cerine de ordin prioritar ale nvmntului
geografic de toate gradele din ara noastr.
n ultimele secole, odat cu aciunea ofensiv tot mai
accentuat a omului asupra pdurilor, asistm la o treptat
avansare a silvostepei i stepei. Totodat, are loc concomitent i
o mbogire a stepei i silvostepei cu elemente ierboase i
lemnoase estice i sudice (sarmatice, pontice, asiatice, balcano moesice, submediteraneene). Suprafee ntinse de soluri
forestiere rmase n afara masivelor pduroase sunt un
argument convingtor c silvostepa i-a rectigat o bun parte
din suprafaa pe care o deinea n perioada anterioar
subatlantic. Este greu de apreciat dac acest proces a fost
avantajat i de o tendin natural de continentalizare a
climatului. Sigur este, ns, faptul c fragmentarea, restrngerea
pdurilor prin defriare antropic i degradare zoogen, au
contribuit la creterea gradului de continentalism.
Acest istoric zbuciumat al regiunii postglaciare, cu
restrngeri i extinderi spaiale ale zonelor de vegetaie, cu
vestigii relicte ale diferitelor etape i infiltraii succesive de noi
specii, consecin a modificrii n climatul general a diversitii
condiiilor fizico-geografice i a poziiei de rscruce pentru

p. 18

multiple specii fito - migratoare, ne explic mozaicul vegetaiei,


bogia i coabitarea elementelor floristice de origine att de
variat n regiunea studiat.
Vegetaia zonal
Suprafaa total acoperit de pduri din arealul mai extins dintre
Brlad, Lohan, Prut, Horincea i Jerav deine o pondere de cca
10% n timp ce solurile de pdure ocup aproximativ 15%. Se
poate constata c n Cmpia colinar a Flciului zona de
silvostep este predominant. Aceasta se pune n eviden prin
cteva redii (petece de pdure) n partea de vest, spre rama
vecin deluroas i tufiuri, n special pe poriunile mai
degradate de pe versani.
n inventarul rediior este nelipsit gorunul (Quercus
petraea), jugastrul (Acer campestre), ulmul (Ulmus campestres),
teiul (Tilia cordata), cornul (Cornus mas), sngerul (Cornus
sanguinaea), drmozul (Viburnum lontana), lemnul cinesc
(Ligustrum vulgare), pducelul (Crataegus monogyna),
porumbarul (Prunus spinisa) ,.a.
Vegetaia natural din Cmpia colinar a Elanului a
fost nlocuit aproape n ntregime, de terenurile cultivate, ea
pstrndu-se n arealele cu declivitate mai mare, sub form de
puni aflate n diverse stadii de degradare i destul de
ruderalizate.
Vegetaia ierboas este alctuit din specii xerofile:
brboasa (Andropagon ischaemum), sadina(Chrysopagon
gryllus), coada oricelului(Achillaea nelrechi i Achilaea
panonica), snziana (Galium verum), pelinul( Artemisia
absintium), pelinia (Artemisia austriaca),.a. Pajiti de
productivitate modest apar pe versanii puternic nclinai
(frunile de cuest) i n albiile majore ale afluenilor Elanului i
Srii.
Cele cteva petece de pune cuprinse n aceast zon
sunt dominate de graminee, precum: piu (Festuca
pseudovina), firua (Poa pratensis), cimbrior (Thymus sp.),
jale (Salvia nemorosa), lucerna salbatic (Medicago falcata),
scor galben (Centaurea solstitialis), negar (Stipa capillata),
nemuritoare (Xeranthemum annuum), pelini (Artemisia
austriaca), .a.
Vegetaia de step este instalat n areale cu altitudinea cuprins
ntre 40-170 m fiind reprezentat de pajiti care sunt alctuite
aproape exclusiv din asociaii aparinnd A. Festuco-Stipion i
Puccinellion. Formeaz o fie continu pe dreapta vii
Prutului, cu ptrunderi largi pe vile Huilor, Sratei, Elanului
i Horincei. Ea se suprapune reliefului de dealuri joase i de
terase i corespunde maximului de continentalism climatic cu
precipitaiile cele mai reduse (n jur de 400-450 mm anual) i cu
temperaturile medii anuale cele mai ridicate 9,5- 10C). Pajitile
de step primar nu se mai pstreaz dect pe poriuni reduse,
iar compoziia lor floristic este aproape asemntoare cu a
celor de silvostep (figura nr.1).Vegetaia lemnoas este
reprezentat doar prin plcuri sau tufiuri de arbuti spinoi,
cum sunt: porumbarul, mceul, pducelul, migdalul pitic
(Amygdalus).

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

geografie

Fig. 1. Plc de negar (Stipa capillata ) pe versantul stng, uscat, al Vii Srata
(frunte de cuest cu expoziie vestic)

2. Vegetaia intrazonal este limitat la luncile vilor i cu


apariii sporadice (ochiuri umede n jurul n jurul izvoarelor de
coast) sau mai consistente pe arealele cu srturi de pe
versani.
a) Vegetaia de lunc, rspndit n lungul afluenilor Prutului,
care traverseaz regiunea studiat. n lunca Prutului se gsesc
aproximativ 700 ha de zvoaie sau plantaii recente de plop
negru hibrid n care se asociaz cca 150 de specii mezohigrofile grupate n ase asociaii vegetale lemnoase. Dintre
plantele ierboase din cadrul luncilor, amintim: Tripholium
pratense, Tripholium repens, Poa pratensis, Poa palustris ,
Ranunculus repens, Ranunculus palustris, Ranunculus sardons,
Agrostis stolnifer, Alopecurus
pratensis, .a.. Vegetaia
lemnoas este prezent prin plop (Plopulus tremula), salcie
(Salix fragilis, Salix alba), curpenul de pdure (Clematis
vitalba), via slbatic (Vitis silvestris).
Repartiia actual a vegetaiei lemnoase de lunc este
dependent n mare msur att de influena omului ct i de
condiiile pedo- geomorfologice. Rchitiuri de Salicetum
triandrae i Salicetum purpureae sunt rspandite n lunca
Prutului i rar pe valea Horincei, pe terenuri adesea inundabile.
Zvoaie de Salicetum alba fragilis i Populetum albae se
gsesc mai ales pe grindurile rar inundabile din lunca Prutului.
Plantaii cu asociaia (cultivat) Populetum marylandicae sunt
numai n lunca Prutului, pe locul fostelor zvoaie defriate sau
exploatate prin tieri rase.
b) Vegetaia regiunilor mltinoase se ntlnete pe suprafeele
ocupate temporar sau permanent de bli, unde cresc: rogozul
(Carex), papura( Typha), stuful (Phragmithes), pipirigul
(Scirpus), iar n blile permanente se adaug iarba de balt
(Potamogeton pectinatus i Potamogeton crispus), ciulinul de
balt (Trapa natans) .a (figura nr.2). Suprafaa total a blilor,
mltinilor i apelor curgtoare ocup circa 2 % din teritoriul
studiat.. Majoritatea blilor sunt localizate n lunca Prutului i a
Elanului inferior nsumnd o suprafa de cca 600 ha.
Adncimea lor variaz ntre 0,5-2,5 m, nct aproape toate se
aprovizioneaz att din pnza freatic ct i din revrsrile de
primvar. Cea mai bogat i variat vegetaie acvatic i
palustr se ntlnete n lunca Prutului care, datorit ndiguirii,
s-a restrns treptat (mai ales datorit lucrrilor
hidroameliorative din incinta ndiguit Albia Flciu). Pe
luncile din interiorul Cmpiei colinare a Flciului, ndeosebi pe
Elanul i Srata se ntlnesc "ochiuri" de vegetaie higrohalofil.

p. 19

Fig. 2. Nuferi galbeni (Nuphar lutaeum) n lunca Prutului, n balta Rdeanu

c) Vegetaia halofil se ntlnete pe srturile dezvoltate pe


faciesul salmastru din treimea inferioar a versanilor i pe
fundul vilor (n special n lunca extern a Prutului, la contactul
esului cu versantul drept i mai ales pe luncile mai importante
din interior). Vegetaia halofil este alcatuit din: pelinia de
srtur (Arthemisia salina), lptuca de srtur (Traxacum
bassarabicum), sricica Salsola soda .a.
n distribuia vegetaiei halofile din arealul cercetat se observ
cteva particulariti ca urmare a deosebirilor n procentele i
natura srurilor solubile. Datorit solurilor srturate de pe vile
Elanului i Sratei, vi ce strbat sedimente salmastre,
chersoniene, vegetaia halofil din Cmpia Elanului este mai
bogat n specii euhalofile, continental- pontice, dect vegetaia
din lunca Prutului, care conine mai ales specii halofile
tolerante, eurasiatice i cosmopolite. Deci, pe solurile halomorfe
din vile Elanului i Sratei, predomin o vegetaie xerohalofil, asemntoare cu cea din stepele haline ucrainene,
concretizat n asociaii precum: Obionetum verruciferae,
Camphorosmatum
monspeliacae,
Bassiatum
sedoidis,
Plantaginetum maritimae .a. Prin urmare, n Cmpia colinar a
Elanului sunt cele mai variate soluri halomorfe din Podiul
Moldovei, i, de aceea, aici se gsete i cea mai variat i
interesant vegetaie halofil.
d) Plantele ruderale mai frecvente (nefurajere
sau slab furajere) n pajiti, pe lng garduri sunt:
holera(Xanthium spinosum), loboda porceasc (Artiplex
tatarica), urzica (Urtica dioica ), bozul (Sambucus ebulus),
cucuta de balt (Conicum maculatum), brusturul (Arctium
retroflexus), laptele cinelui, urda vacii, lumnrica (Verbascum
phlomoides), ciulinul, ppdia, troscotul, pelinia, plmida
(Cirsium arvense), coada oricelului (Achillea millefoilum),
turia (Galium aparine) .a. Unele din aceste buruieni au invadat
terenurile de cultur unde, datorit rezistenei lor, pun probleme
dificile la combaterea lor eficace.
Materialul fotografic ntregete n mod armonios
coninutul lucrrii, iar concluziile desprinse ridic probleme
importante n faa edililor localitilor, privind modul de
valorificare raional a potenialului natural i uman n
condiiile proteciei calitii mediului nconjurtor.
Bibliografie:
1. Bcuanu V., Barbu N., Pantazic M., Ungureanu Al., Chiriac D., 1980 - Podisul
Moldovei, Editura tiinific si Enciclopedic, Bucuresti, 347 pp.
2. Condorachi D., 2004 - Studiul fizico geografic al zonei deluroase dintre vile Lohan i
Horincea, Tez de doctorat. Universitatea Al.I.Cuza, Iai.
3. Ioni I., Condorachi D., Roman A. N., 2004 - Consideraii privind modul de utilizare a
terenurilor din bazinul inferior al Elanului, Lucr. Semin. geografic
D. Cantemir", Univ. "Al.I.Cuza", vol. 23-24, Iai, p. 99-106.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

geografie
economie
4. Mititelu D., 1973 Flora i vegetaia din Depresiunea i Colinele Elanului.
Rezumatul tezei de doctorat, Universitatea Al.I.Cuza, Iai..
Fig. 1. Plc de negar (Stipa capillata ) pe versantul stng, uscat, al Vii Srata
Fig. 2. Nuferi galbeni (Nuphar lutaeum) n lunca Prutului, n balta Rdeanu

Pe acoperiul lumii se vorbete romnete!

Acad. Nicolae DABIJA - Chiinu

ntmplarea de mai jos mi-a fost povestit de un


scriitor tadjic, acum vreo zece ani. Mi s-a prut instructiv
prin ingeniozitatea de care d, cteodat, dovad
basarabeanul nostru cnd e pus n condiii-limit.
n primii ani de dup rzboi, un compatriot de-al nostru, ca s
scape de deportare, a fugit n... chiar locurile ctre care erau
deportai unii dintre consngenii si. Adic nu chiar acolo,
dar cam ncolo. S-a ascuns n nite muni de la cellalt capt al
fostei
URSS,
undeva aproape de
frontiera
cu
Afganistanul, ntrun
aul
din
Badahanul-deMunte
al
Tadjikistanului,
ntr-o
coal
pierdut n Munii
Pamir, i a predat toat viaa sa, timp de aproape cinci decenii,
limba francez.

Aulul era mic, situat ntre dou prpstii de munte, rar cine
ajungea n acel stuc, rar cine pleca din el. Pn aici nimic prea
neobinuit. Au mai fost cazuri din acestea: i cu estonieni sau
armeni care s-au ascuns n colhozurile basarabene, i cu
basarabeni care s-au ascuns n nchisorile din Siberia. Dar
inventivitatea acestora plete pe lng cea a eroului nostru.
S-a ntmplat ca, n toiul restructurrii, un tadjic sau o tadjic
din acel ctun s coboare cu parauta?!, cu funiile unor
salvamontiti?!, cu ajutorul alpinitilor?! ca s-i ncerce
puterile, ca s intre i el (sau ea) la o instituie de nvmnt,
unde urma s susin i examen la limba francez.

p. 20

Dar, spre stupefacia membrilor comisiei de examinare, dei


acetia erau mari specialiti n studiul limbii franceze, niciunul
dintre ei n-a priceput nicio iot din ce le vorbea n francez
candidatul. Fostul elev, cel mai bun la obiectul respectiv din
acea coal, a rmas i el foarte surprins c acetia nu-l
nelegeau.
Alertat, comisia a anunat pe dat ministerul, iar Ministerul
nvmntului din Tadjikistan a trimis o inspecie s vad ce fel
de francez se pred acolo, n aulul cela din creierul munilor,
de n-o poate pricepe niciun specialist.
Ajuni la faa locului, membrii comisiei au constatat cu stupoare
c mai bine de patruzeci de ani, n loc de limba francez,
basarabeanul nostru le predase mai multor generaii de tadjici
limba... romn. Cu att mai mult, le-a recunoscut membrilor
naltei comisii de-acum btrnul profesor, c o alta el nici nu
cunoate.
Pn la urm comisia a
fost de acord cu
argumentele c i limba
romn e o limb
strin, c i ea e una de
provenien latin, c i
limba
romn
e
frumoas (conceteanul
nostru
exemplificnd,
bnuim, cu strofe din Mioria sau Luceafrul), c i ea
poate fi vorbit n nite ri din lume .a.m.d.
Comisia a dat pn la urm a lehamite din mn i cum
profesorul era prea btrn i-l iubea tot aulul, ca s-l
pedepseasc prea aspru i-a permis s-o predea mai departe,
pn va sosi n localitate un specialist de adevrat francez, cu
o singur condiie: s nu-i mai spun limbii predate de el
francez, ci romn...
Astfel, n cataloagele acelei coli unica n Tadjikistan, dar
bnuim i-n toat Asia Mijlocie la capitolul limba strin e
trecut limba romn, iar muli dintre maturii care in n
mini atestatele acelor fii i fiice de tadjici se ntreab poate n
gndul lor: la ce le-o fi trebuind acestora limba romn i unde
o vor putea aplica acetia vreodat n viaa lor de tadjici?
Mi s-a mai povestit c aa cum n acea fost republic
sovietic ncepuse imediat dup aceea i un rzboi fratricid, care

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

mai continu autoritile au i uitat n curnd de profesorul


basarabean, un alt profesor de limbi strine. Ministerul de la
Duanbe i aa n-a mai expediat pe nimeni n stucul din vrful
Pamirului, acesta prednd n continuare limba romn acelor
tadjico-persani.
Cum domnul profesor a fost unul bun, dar i exigent
neposednd suficient de bine nici tadjica, nici rusa, a comunicat
cu mai multe generaii de elevi devenii ulterior prini i bunici
doar n franceza lui tot aulul cela de lng Afganistan
vorbete dou limbi: tadjica i romna.
Iar cnd a aflat c ministerul intenioneaz s le trimit un alt
profesor, mai tnr, cu o altfel de francez adevrat ,
satul a expediat pe dat o scrisoare de protest la Duanbe,
menionnd c el nu dorete o alt francez, c el s-a obinuit cu
aceasta vorbit de efendi nvtor i pe care locuitorii lui
fiind elevi srguincioi la vremea lor o cunosc suficient ca si poat ajuta copiii sau nepoii s-i fac temele pentru acas,
fiind i prea btrni ca s-o ia de la capt.
Undeva prin Pamir, munii cei mai nali din Asia, crora li se
mai spune i acoperiul lumii, se afl un aul mic, pierdut ntre
pietre, care vorbete romnete.
Atunci cnd Basarabia aa cum viseaz azi Voroninii, Miinii,
Ostapciucii, aranovii, Potlogariovii i ali jalnici trectori prin
istoria noastr nu va mai vorbi romnete, Dumnezeu, sunt
sigur de acest lucru, va putea reconstitui limba romn cu
ajutorul copiilor acelui stuc din Munii Pamir, de deasupra
lumii, care o vorbesc cu mai mult drag i cu mai mult respect
dect cei care opt ani au condus Republica Moldova ca pe o ar
duman, precum cotropitorii nemiloi care, ngenunchind o
ar, aveau un singur scop: cum s o distrug n aa fel nct
aceasta
s
nu-i
mai
revin
niciodat.
Sursa: Cotidianul.ro

Paradisurile fiscale
Ec. Aurel CORDA - Iai
Scurt istoric
n decursul timpului au existat oameni care dei
aveau obligaii de plat fa de comunitate, au fost tentai s
nu plteasc sau s plteasc mai puin cotele n natur,
impozitele1, taxele, cotele n natur etc.
n Grecia antic, mai exact n oraul-stat Atena, pentru a
susine rzboaiele cu perii (v. Liga de la Delos, 477 .Hr.),
Rzboiul Peloponeziac (431-404 .Hr.), cheltuielile cu
ntreinerea serviciului cu flota maritim, mai mult de 20.000
de oameni erau pltii din tribut i taxe, 7.000 de jurai, 1600 de
arcai, 1200 de cavaleri, 500 de membri ai Consiliului, 500 de
grzi ale arsenalului, 50 de grzi ale Acropolelor, aproape 700
de ali oficiali n ora i ali 700 peste hotare. Pe lng acestea,
n timp de rzboi erau 12500 de hoplii, 20 de nave de coast,
alte nave pentru colectarea tributului cu echipaj de cte 2.000 de
oameni alei prin tragere la sori, orfani de rzboi i temnicer,
fcea necesar mari contribuii bneti ale membrilor ligii i
populaiei. Resursele proprii ale statului nu ajungeau pentru
aceste cheltuieli. (M.I.F. op. cit.).

Mai trziu, n timpul epocii elenistice (perioada cuprins


ntre anii 323 .Hr. (moartea lui Alexandru Macedon) i 30
.Hr. (anul cuceririi Egiptului de ctre romani) se poate vorbi de
mercantilism 2 . Apare un sistem de fiscalitate 3 i implicit,
politici fiscale4. Astfel, n oraul-stat Atena se impune o tax de
20% asupra importurilor i exporturilor. Pentru a evita plata
acestor impozite i a altora (impozite pentru proprietarii de
pmnt, de bunuri, vnztorii de la piaa, pe venitul cetenilor),
comercianii greci i cei strini au nceput s fac un ocol. n
aceste condiii, cu timpul, insulele vecine au devenit paradisuri
fiscale.
Nu putem vorbi i nelege realitile fiscalitii n
Imperiul Roman (753 .Hr.-476 d.Hr.) fr a nu aminti faptul c
la moartea mpratului Traian (98-117) din dinastia Antoninilor
(96-192), imperiul se ntindea pe trei continente Europa de
Vest, Africa de Nord i Orientul Apropiat. Altfel spus, Imperiul
roman era prezent de la Oceanul Atlantic la poalele Munilor
Caucaz i din Bretania i Rin la nord pn la grania de sud,
trasat aproximativ la limita deertului Sahara i apoi la Golful

moned

1 impozit categorie financiar cu caracter istoric a crei apariie este legat de existena statului i a banilor

2 mercantilism spirit negustoresc, interes comercial; se dezvolt comerul, spiritul ntreprinztor, sistemul bancar, ncepe domnia banului.
3 fiscalitate sistem de creare de venituri bugetare, de unde bugetul = venituri + cheltuieli
publice.
4 politici fiscale msuri luate de guvern pentru a stabiliza economia, n special prin ajustarea
mrimii taxelor n funcie de cheltuielile guvernamentale, ex. creterea taxelor i reducerea cheltuielilor
guvernamentale poate avea ca efect recesiunea economic i invers.

p. 21

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

economie
Persic, pn la fluviile Tigru i Eufrat. n cifre absolute,
imperiul se ntindea pe o suprafa de 3,5 mil. km2 avnd o
populaie de 50-70 milioane de locuitori. Aceeai suprafaa este
n prezent divizat n mai mult de 30 de state-naiuni. Pentru a
funciona acest imperiu imens, cel mai mare din antichitate, era
nevoie de venituri uriae. n plus, Roma imperial tria din
cerealele importate din Sicilia, Spania, Africa de Nord, Egipt i
Siria de Nord.
Se exercita o intens activitate comercial de la
Oceanul Atlantic pn la fluviile Tigru i Eufrat. Comerul va
lua o mare amploare n Imperiul Roman favorizat de o serie de
factori mai importani: artere de comunicaie, legi, limb i
moned comun, la care se adaug o guvernare centralizat
puternic.
Se dezvolt capitalul comercial (pentru comerul cu
mrfuri) i capitalul cmtresc (pentru comerul cu bani,
predecesorul istoric al capitalului de mprumut). Capitalul
comercial a avut un rol important n dezvoltarea produciei de
mrfuri i a schimbului/vnzarea-cumprarea mrfurilor, n
acumularea de fonduri bneti, precum i n formarea
veniturilor statului prin impozite pltite de negustori.
n Epoca Imperial (27 .Hr.-476 d.Hr.), datorit
nevoilor crescnde de fonduri ale Romei, mpratul Octavian
Augustus (27 .Hr.-14 d.Hr.) din dinastia Iulia-Claudia (27
.Hr.-69 d.Hr.), creeaz precedentul n extinderea atribuiilor n
domeniul financiar prin controlul visteriei (fiscum) al
administraiei i legislaiei.
Pentru iubitorii de istoria economiei precizm c
visteria imperiului roman se numea fisc pentru c banii se ineau
n couri (n latin, fiscus=co). Fondurile erau depozitate n
trezoreria public, numit aerarium (din latin aes = bani;
aerarium stabulum = casa tezaurului). Fiscul prelua
impozitele i alte obligaii de plat datorate de provinciile
cucerite de armatele imperiului, proprietile ipotecate etc. Dup
domnia mpratului Vespasian (69-79) din dinastia Flavilor (6996), fiscul a devenit independent de trezorerie i a administrat
veniturile din aproape tot imperiul, fondurile pentru otire i
flot, salariile personalului care administreaz imperiul. (***
D.e.b.).

Reprezentarea Legilor celor dousprezece table pe


frontonul Palatului de Justiie din Leipzig. n stnga
este legiuitorul iar n dreapta puterea executiv
care are fascia, alctuit din nuielele pentru btaie i
securea pentru pedeapsa capital.[i]
Datorit faptului c se fceau abuzuri mari legate de
obligaiile debitorilor, amintim i de Legile celor 12 table. n
aceste legi sunt stabilite explicit drepturile creditorilor asupra
debitorului insolvabil, care duc la nrobirea lui, iar printr-o lege
din anul 326 .Hr., Lex Poetelia Papiria, este desfiinat robia
rezultat din imposibilitate de plat a datoriilor i se interzice ca
datornicul s mai garanteze mprumutul cu propria persoan.
n domeniul fiscal taxele pe lotul de pmnt i taxele
portuare alturi de impozitele pe numrul de sclavi i celibat au
devenit cea mai important surs de venit. n timp, povara
fiscal s-a transferat de la populaia bogat la populaia srac.
n perioada de nflorire a Imperiului Roman prosperul
templu al zeului Apollo de pe insula Delos situat n sudul
Mrii Egee, n urma hotrrii Romei devine porto-franco i
timp de peste un secol este centrul comercial al Mediteranei de
Est, fiind folosit de romanii bogai pentru a evita n mod legal
plata unor dri, impozite i alte taxe prevzute de fiscalitatea
latin. n templu, care era folosit i ca o banc de depozit, erau
pstrate propriile ctiguri precum i pe cele ale oraului-stat
Delos, n lzile sale aprate de Divinitate.
Chiar dac nu putem vorbi la nivelul statelor antice de
bugete n sensul modern al cuvntului, totui societile antice
erau destul de complexe i nu puteau funciona fr anumite
restricii bugetare. (M.I.F. op. cit.).
n Evul Mediu 1 , proprietarii de pmnturi cereau o
arend excesiv celor ce lucrau pmntul. n Anglia sec. XIII,
printr-un document revoluionar, Marea Cart a Libertii, se
interzice monarhului s instituie impozite fr aprobarea
Parlamentului. Impozitele erau difereniate pentru nobili, clerici
i rani. n secolele urmtoare au fost instituite impozite pe

p. 22

1 Evul Mediu epoca medieval (perioad din istoria Europei cuprins ntre cderea Imperiului
Roman, sec. V .Hr. i Renatere, sec. XV

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

economie
cldiri, pe veniturile meteugarilor, impozite incluse n
preurile de vnzare a srii, crbunelui, pieilor de animale. n
Florena secolelor XIV-XV existau impozite pe veniturile
cetenilor bogai, pe succesiune, pe sare, pe importuri etc.
n secolele XV-XVI, Olanda era socotit printre primele paradisuri fiscale, n care existau foarte puine restricii
sau taxe asupra schimburilor monetare. Prin urmare,
comercianii englezi preferau s vnd ln n Olanda dect n
Anglia, unde taxele i impozitele erau ridicate.
Istoricii consider c n secolul XVI a fost pentru
Principatele Romne un moment decisiv n trecerea de la
economia nemonetar la economia de schimb (economia
monetar, marfar). Ridicarea armatelor, purtarea rzboaielor i
vasalitatea cer ntotdeauna bani muli. Tributul ctre turci a
ajuns uneori la sume considerabile: 400.000 taleri anual n
timpul lui Constantin Brncoveanu (1688-1714). (Talerul era o
moned mare de argint, cntrind 27,28 sau 29 de grame).
Odat cu presiunea fiscal, tot mai grea, trebuia s se dezvolte o
producie orientat spre pia, ca astfel prin schimbul monetar,
locuitorii s-i poat procura moneda necesar plii drilor.
Marile cantiti de numerar necesar domniei a fost obinut din
vnzarea cailor necesari armatelor, vitelor cornute, sare, blnuri,
cereale, taxe vamale, exporturile etc.
Sfritul domniei lui Dimitrie Cantemir (1710-1711),
ultimul domn pmntean n Moldova, marcheaz venirea
domnilor fanarioi i nceputul amestecului Rusiei n rile
Romne.

Romneti cu Moldova i punerea bazei statului naional romn


modern (1859), crendu-se astfel noi posibiliti de dezvoltare
economic i social. n timpul lui reforma fiscal a fost
materializat prin instituirea impozitului personal i a
contribuiei pentru drumuri a brbailor majori, printr-o nou
lege a patentelor i instituirea impozitului funciar. La sfritul
anului 1861, n preajma deplinei lor unificri administrativpolitice, Principatele Unite Romne avea un sistem fiscal
modern.
Dup obinerea Independenei de stat (1877) i pn la
furirea statului naional unitar (1918) are loc consolidarea
economiei moderne a Romniei i implicit lrgirea i
modernizarea bazei de impozitare.
Fiscalitatea romneasc n perioada interbelic (19191939) se caracterizeaz prin sporirea impozitelor i taxelor,
redresarea treptat a bugetului, consolidarea datoriei externe. La
sfritul anului 1923 a fost unificat legea contribuiei directe i
nfiinarea impozitului pe venitul global. Se stabilesc ase
categorii de venituri impozabile, un impozit progresiv asupra
venitului global i altul complementar asupra beneficiului net.
O serie de legi fiscale a mrit sarcina impozabil a rii. Au fost
mrite taxele la consumaia de alcool i buturi spirtoase,
produsele petroliere, zahr, au fost taxate importurile i
exporturile de mrfuri, s-a generalizat impozitul pe cifra de
afaceri i pe lux. n anul 1927 veniturile din impozite erau de
72% din ncasrile bugetare, dar se efectueaz i mari cheltuieli
bugetare pentru ntreinerea armatei, nvmnt, sntate, plata
anuitilor datoriei publice externe. (Univ. A.R. op. cit.).

n cei peste 100 de ani de regim fanariot (1711-17161821) s-a pus n aplicare un amplu program de reforme fiscale
(ex. plata drilor ctre visterie s se fac n 4 sferturi pe an),
avnd ca scop ndeplinirea obligaiilor ctre Sublima Poart,
prin ncasarea regulat a impozitelor, meninerea unei fiscaliti
suportabile, limitarea abuzurilor boierimii etc., evident pentru a
nu pierde gina ce fcea ou de aur. Prin noua reform se
reduceau o serie de dri precum: oieritul (taxa pe numrul de
ovine), darea domniei, vinritul (taxa pe produse alcoolice),
fumritul blilor (taxa pentru petele de consum, pescuit din
bli ), darea gloabei etc.

La civa ani dup Marea Criz Economic Mondial


din 1933, se constat scderea veniturilor bugetare i o cretere
a impozitelor. S-au aplicat trei curbe de sacrificiu cu reducerea
salariilor de 10-50% (1931, 1932 i 1933). S-au fcut
mprumuturi foarte mari.

n perioada Regulamentelor Organice (1831-1832),


acestea au fost primele constituii din rile Romne, redactate
n timpul ocupaiei ruseti (1828-1834), multitudinea de taxe i
impozite (fiscalitate) au fost nlocuite cu o dare unic numit
capitaie, iar scutelnicii, polunicii, boierimea i clerul au fost
scutii de plata impozitului.

Dup cel de al Doilea Rzboi Mondial numrul paradisurilor fiscale este n continu cretere datorit formelor de
impozitare mici, secretului operaiunilor bancare, evitarea
dublei impuneri. (N.C.A. op. cit.).

n timpul lui Alexandru Ioan Cuza, domn al


Principatelor Unite Moldova i Valahia (1859-1862), domn al
Principatului Romniei (1862-1866), are loc unirea rii

p. 23

Mai trziu, odat cu creterea cheltuielilor militare, au


sporit i ncasrile cu caracter fiscal, s-au redus impozitele
directe i au crescut impozitele indirecte (taxele de consumaie
ajungeau la 50%), au crescut mprumuturile interne prin
subscripii publice etc.

2. Principalele caracteristici
ale paradisurilor fiscale
Termenul de paradis fiscal este legat de un anumit
teritoriu fiscal unde sistemul juridic i exercit puterea
financiar-bancar. Pentru a fi mai aproape de adevr apelm la

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

economie
dicionarul limbii engleze, unde gsim cuvntul tax haven
care nsemn raiul taxelor (N.C.A. op. cit.).

paradisuri extrem de succint, doar prin cteva caracteristici


geografice i economice.

Astfel, paradisul fiscal poate fi definit ca spaiu


geografic n interiorul creia se acord numeroase i diverse
faciliti fiscale: nu se percep impozite sau se percep impozite
reduse i se aplic numai unor categorii speciale de venituri; se
asigur la un nivel ridicat secretul bancar; nu exist restricii n
privina schimburilor valutare etc. Toi aceti vectori economici
nsumai dau o rezultant comun care se materializeaz n
dezvoltare economic, transferul uor al profiturilor etc.
(N.C.A. op. cit.).

3. Paradisuri fiscale din Europa

Principalele caracteristici ale paradisurilor fiscale


sunt: impozite reduse sau impozite zero; secretul bancar;
mijloace de comunicaie moderne; lipsa controlului autoritilor
asupra circuitului monedei; publicitate promoional etc.

Alderney este un grup de insule din Canalul Mnecii


n apropierea rmurilor franceze. Se percepe exclusiv un
impozit pe venit de pn la 30% pentru persoane fizice i
juridice. Societile comerciale exceptate pltesc o tax de
matriculare de 100 lire sterline. Suprafaa (S) = 15 km2,
populaia (P) = aprox. 2400 loc.
Andorra este situat n sud-vestul Europei, n estul
Munilor Pirinei, la grania dintre Frana i Spania. Nu se percep
taxe vamale, accize. Profitul, dividendele sau veniturile nu sunt
impozitate. Impozitele pltite de o societate comercial sunt
legate de asigurrile de sntate i protecie social i sunt de 13%
la salariul angajatului i de 5% pltit de angajat. S = 468 km2, P
= aprox. 84.500 loc. (N.C.A. op. cit.).
Belgia, situat ntre Marea Nordului, Olanda,
Germania, Luxemburg i Frana. Se practic sistemul conturilor
anonime. Este ncurajat, n mod deosebit, industria bazat pe o
nalt tehnologie, beneficiind de o scutire la plata impozitelor pe
cca. 10 ani. S = 30528 km2, P = aprox. 10,5 mil. loc. (N.C.A.
op. cit.).

Repartizarea pe glob a paradisurilor fiscale

1. Companiile offshore n paradisurile fiscale


n ultimii ani, termenul de paradis fiscal s-a mbogit, s-a nuanat, s-a modernizat i s-a transformat n centru
financiar offshore. n limbaj englez comun offshore
nseamn dincolo de rm. (N.C.A. op. cit.). Mai simplu,
pieele financiare offshore sunt acele centre n care legislaia
economic i fiscal prezint avantaje apreciabile pentru
fondurile de plasament, ex: Antilele Olandeze, Bahamas,
Barbados, Panama, Hong Kong, Singapore, Liban.
2. Principalelor paradisuri fiscale
n lume exist peste 60 de paradisuri fiscale. Unele au
disprut (ex.: Libanul), altele apar (v. Hong-Kongul). Am vzut
c aceste paradisuri fiscale sunt utilizate pentru a obine
profituri mari, pentru protecia banilor realizai, implicit pentru
a scpa de numeroase taxe i impozite care ar putea afecta
negativ aceste venituri.
Pentru cititorii notri iubitori de cultur geografic i
economico-financiar vom prezenta unele dintre aceste

p. 24

Cipru are capitala la Nicosia, fiind o insul situat n


bazinul rsritean al Mrii Mediterane la 65 km de Turcia i 85
km de Siria. Dac privim pe hart observm c insula se afl la
intersecia dintre Europa (Grecia), Africa (Libia), Orient (Liban)
i Asia Mic (Turcia). Sunt eliminate dubla impunere,
impozitele sunt reduse sub 50%. S = 9253 km2, P = aprox.
1.100.000 loc.
Elveia este situat geografic n centrul Europei, la
intersecia dintre lumea mediteranean, cea romanic i rile
germanice ale Europei centrale i de nord. Geografic Elveia
este mprit n trei pri: Munii Alpi, Podiul Elveian i
Munii Jura. Este un stat federal format din 23 de cantoane.
Taxele difer de la un canton la altul. Impozitele pentru
cetenii Elveiei sunt mari, iar impozitele pentru venituri
realizate de strini se ridic la 35%. n dorina pstrrii
secretului operaiunilor bancare elveienii gsesc n permanen
soluii. Se folosesc plicuri fr antet, adrese de cutii potale care
sunt schimbate frecvent. S = 41.300 km2, P = aprox. 7.751.000
loc.
Gibraltar are rmurile scldate de Marea Mediteran,
Oceanul Atlantic, iar la nord se afl Spania. Pentru a grbi
dezvoltarea economic se acord pentru o perioad de 25 de ani
scutiri de la plata impozitelor pentru societile economice
offshore. Secretul operaiunilor bancare i secretul afacerilor
sunt garantate de lege. S = 6,5 km2, P = aprox. 27900 loc.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

economie
Guernsey, insul n Marea Mnecii defavorizat
geografic. Este situat la 130 km de Marea Britanie i 48 km de
Norvegia. Persoanele fizice i juridice rezidente n pltesc un
impozit pe venit, respectiv pe beneficii, de numai 20%, n
condiiile cnd nu exist ale forme de impunere. Sistemul
financiar-bancar funcioneaz ireproabil, sub o multitudine de
raporturi. Datorit acestui fapt n Guersney sunt prezente peste
60 de bnci. S= 78 km2, P= aprox. 62.000 loc.
Liechtenstein, principat cu capitala la Saduz, situat n
Europa Central la grania dintre Austria i Elveia. Sistemul
bancar este extrem de bine dezvoltat. Regimul fiscal este
moderat. S = 160 km2, P= aprox. 35300 loc.
Luxembourg a fost primul stat care a ndeplinit
criteriile/condiiile economice care i-au permis s ia parte la
unificarea monetar european. Acest centru financiar este una
din cele mai bogate ri. Este situat ntre Frana, Belgia,
Germania, fiind fr ieire la mare. Nu se cunoate inflaia.
Regimul fiscal, reea vast de tratate ncheiate pentru evitarea
dublei impuneri, infrastructura modern etc., fac din
Luxembourg o zon atractiv pentru diferite societi de tip
offshore. S = 2586 km2, P= aprox. 468600 loc.
San Marino este situat n Europa Sudic formnd o
enclav n nord-estul Peninsulei italice. Economia rii triete
n principal prin servicii. Sectorul financiar-bancar ocup un loc
important, datorit unei legislaii fiscale extrem de permisive. S
= 61,2 km2, P= aprox. 30.000 loc.
4. Paradisuri fiscale din afara Europei
Antigua i Barbuda sunt dou insule situate n partea
de nord a Arhipelagului Antilele Mici din America Central.
Mai exact la 400 km de Puerto Rico. Contra unor taxe modice
companiile internaionale pot iniia i dezvolta activiti
profitabile. Nu se percep taxe locale i nici TVA, dar impozitul
pe profit este de 40%. S = 442 km2, P = aprox. 67.500 loc.
Antilele Olandeze se ntind de-a lungul Mrii
Caraibilor i sunt alctuite din 5 insule situate n apropiere de
Puerto Rico i Venezuela la est. Companiile offshore sunt taxate
n funcie de activitatea financiar desfurat cu un impozit
anual ntre 2-6% din profitul brut. Confidenialitatea corporativ
este asigurat prin folosirea sistemului de aciuni la purttor.
Companiile strine nu au restricii privind activitatea monetar
i de schimb valutar. S = 800 km2, P= aprox. 200.000 loc.
Bahamas este un arhipelag cuprinznd peste 2000 de
insule i insulie, situate n largul coastei de est a Floridei de
Sud, n America Central Insular, nconjurat de apele
Oceanului Atlantic, avnd n apropiere Cuba (n sud-vest), Haiti
(n sud-est) i SUA (peninsula Florida n nord-vest).
Corporaiile care acioneaz n Bahamas sunt exonerate de la

p. 25

orice impozit pe venit sau profit pe o durat de 20 de ani.


Secretul bancar este pstrat cu strictee. Conturile bancare se
deschide cu uurin, chiar i prin pot. Nu exist restricii
privind activitatea monetar i valutar pentru activitatea
firmelor strine, pentru transferul fondurilor din ar i n ar. S
= 13940 km2, P = aprox. 301800 loc.
Barbados, insul situat n Arhipelagul Antilelor Mici
din America Central. Este cea mai estic insul din zona
Caraibelor, situat la nord-est de Venezuela. De mare succes
este comerul electronic. Fiscalitatea este extrem de relaxat. S
= 430 km2, P = a. 27600 loc.
Bermude este un grup de insule situat n Oceanul
Atlantic, la 1000 de km de malurile statului Carolina de Nord
Aici nu exist nici un control asupra schimburilor valutare i
orice cantiti de bani pot fi introduse sau scoase din ar.
Bncile ofer o larg varietate de conturi: de economii,
fiduciare, de custodie, conturi de trust, management de
investiii, de brokeraj, management i administraie de
corporaie, management de proprietate, imobiliare i servicii de
credite funciare. Proprietile imobiliare sunt impozitate
progresiv de la 0-15%, dar nu exist impozite pe venit i pe
profit. La bursa de valori sunt cotate peste 35 de fonduri
mutuale1. S = 53,3 km2, P = aprox. 65800 loc.
Panama este situat n America Central Istmic ntre
marea Caraibe i Oceanul Pacific. Republica Panama acoper
partea de sud-est a fiei care leag America de Sud (America
Latin) de America de Nord. ara se nvecineaz cu Costa Rica
n vest i Columbia n est. Poziia sa strategic, ar aflat la
intersecia autostrzilor comerciale terestre, aeriene i navale
ntre America de Nord i America de Sud, ntre Oceanul Pacific
i Oceanul Atlantic, la care se adaug o fiscalitate lejer, o fac
extrem de atractiv economic, financiar-bancar etc. Pe teritoriul
su se afl celebrul Canal Panama care leag Oceanul Pacific
de Oceanul Atlantic, scurtnd drumul vapoarelor cu 12600
km. Ne amintim c exploratorul spaniol Ferdinand Magelan a
pornit spre Vest renunnd la drumul spre Est nchis de
portughezi (v. concurena dintre Spania, Portugalia, Olanda,
Anglia, Frana etc.) ca s gseasc mult rvnitele insule cu
mirodenii, Insulele Moluce. A fost nevoit s nconjoare
America de Sud prin Strmtoarea Magelan pentru a ajunge din
Oceanul Atlantic n Oceanul Pacific.
Se estimeaz c n ultimii ani au fost nfiinate n
Panama peste 55.000 de corporaii. Cu excepia unei taxe
anuale de 100 $, nu mai exist nici un fel de taxe asupra
corporaiilor strine. Dac se dorete pstrarea anonimatului,
proprietarii companiilor strine pot apela la personal super
1 fonduri mutuale societi de investiii care colecteaz bani de la diveri investitori i i
plaseaz n diferite tipuri de instrumente financiare precum aciuni, obligaiuni etc., elibernd investitorilor
titluri de participare/certificat de investitor

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
calificat, ale cror nume vor aprea n documentele oficiale ale
companiei. Nu exist restricii cu privire la un minim de capital
investit, obligaia de a ine evidena contabil a corporaiei.
3. Concluzii
Paradisuri fiscale exist. Acestea pot fi folosite pentru
a realiza profituri mari, pentru protecia capitalurilor investite i,
implicit, pentru a nu plti taxe, impozite i alte obligaii. Din
pcate, n timpurile noastre, cele mai bune posibiliti de
investire se afl n cadrul numeroaselor piee strine.
Bibliografie selectiv
N. Ciudin, A. Ciudin Istoria lumii antice orientale, Iai, 2006.
M. I. Finley Economia antic, Univ. A. I. Cuza Iai, 2014.
*** Istoria economiei naionale, Univ. Romno-American Anghel Rugin
Galai, 2008.

Speran
Veniamin BOOROGA - Hui
Vreau s trezesc versul
Din minte adormit,
S i caut sensul
i locul potrivit.
S-l scot n lume,
S-l dau la cititori;
S poat spune,
C-i pus la ncercri.
S-aprind jarul
n inimile reci,
S-mi fie darul,
Lsat lumii pe veci.
M lupt n via,
M lupt s scriu frumos,
S dau speran
Prin harul lui Hristos.

Te-atept cu harul cel de sus


Te-atept s vii la mine
C tu eti oapta lui Iisus
Eti dorul de mai bine.
Chemri
Afar-i lun plin,
Iar eu n miez de noapte
Nu-mi prea gsesc odihn,
M tot gndesc departe.
M duc cu mintea-n zare
Ca s deschid crri,
Crri spre steaua care
mi tot face chemri.
M mngie cu-o raz,
Ar vrea s fiu mai bun,
S stau cu mintea treaz
Pe-al rugciunii drum.
La mormntul mamei
La-nceputul toamnei,
Pe un deal n sus,
La mormntul mamei
Iari eu m-am dus.
Jertf s-i aduc
Coliv de gru
Vreau s mai apuc
Copil s-i tot fiu.
apte ani s-au scurs,
De cnd ai murit,
Adesea te-am plns,
Mam, te-am iubit.

Chemarea versului

n aceast lume
Am rmas orfan,
Dar m rog la tine
Sprijin s te am.

Am tot strigat dup un vers


i vd c nu m-aude,
E frig i m opresc din mers
i hainele mi-s ude.

Mi-ai dat rugciunea


Ctre Domnul Sfnt,
Lui m rog acuma
La al tu mormnt.

Tu eti dorina mea dinti,


De-aceea-i fac chemare,
Eti reazemul de cpti,
Eti dulcea-mi alinare.

Vreau s-i dea iertarea,


Stea s fii n cer,
S-i urmez crarea,
Cnd voi fi s pier.

Te-atept s vii pe nserat


Pe strofe-n poezie,
S m trezeti, de m-am culcat,
S-mi faci o bucurie.

Poezia crucii
Crucea mea
E preoia,
Poart-n ea
i poezia.

p. 26

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
El avea un punct de vedere, iar ea nu avea nici mcar o virgul.
Crucea-i rost de mntuire
ntr-o lume de pcate,
Mi-o asum ca rstignire,
De Hristos ca s am parte.
Crucea-i via,
Crucea-i rod,
Este poart,
Este pod.

Declar c am declarat c nu am nimic de declarat.


Cine sare multe garduri, nu-i intr nimica n cap.
Bucuriile, nemprtite celor dragi, devin tristeuri.
Litera citit n gnd este o liter moart.
Ea avea doar douzeci de ani, iar el avea doar patru clase.

nceputul nvierii,
Biruina Lui Hristos,
Bucuria primverii,
Arma noastr de folos.

El, din pcate, era fericit, iar ea, din nefericire, era pctoas.
Viaa i-a oferit o serie de ratri fericite.
Fiecare om are moartea sa, care se nate odat cu naterea sa.

IMPRESII I EXPRESII

Lui i iuia o ureche, iar ei i iuia alt ureche.


A fost condamnat la moarte, fiindc i-a ucis clul.

Gheorghe NICULESCU & Florentin SMARANDACHE

Vara avea cauciucuri de iarn; este vorba despre vara mea.

Nu are puterea s renune la putere.

Am un vr primar, ntr-o comun, i un vr de-al doilea, care


este primar ntr-un ora.

i face timp s se plng c nu are timp.

Unul avea o main strin, iar altul avea doar o strin.

S-ar putea s poat ce nu se poate.

A abuzat de faptul c era abuzat.

A fost prt c umbl cu prtul.

I s-a reproat c se poart ireproabil.

A fost pus n situaia s nu tie care-i situaia.

Sunt nevoit s-mi pierd nopile, pentru a-mi ctiga pinea cea
de toate zilele.

Clciul lui Ahile era pe picior de egalitate cu prul lui Samson.

Femeia este un nger, dar, dac i tai aripile, i cresc coarne.


Ariadna a intrat pe fir, iar Dalila a intrat pe fire.
M ntreb ce ar fi fcut Alexandru Macedon dac ntlnea un
nod de cale ferat?

De obicei uit s mnnc, dar, de cele mai multe ori, uit s uit s
mnnc.

La Roma, mainile salvrii ar trebui s ggie.

Ca s evite rsturnarea cruei n Caracal, orbul a ntors-o ca la


Ploieti, i aa a nimerit Brila.

Cezar, cnd a vzut c pierde la jocul de table, a aruncat zarurile


n rul Rubicon, i a nceput s joace ah.

A vrut s se dea cu capul de toi pereii pe care i avea, dar a


constatat c nu avea cap.

Turitii germani nu vin n Romnia, fiindc au auzit C Pe aici


nu se trece!.

Te rog s m ieri c nu te pot ruga s m ieri.

Galileo Galilei, privind un politician romn, a exclamat: i


totui, se-nvrte!.
Ribentrop i Molotov, considerndu-se urmaii lui tefan cel
Mare, au mprit Moldova n dou.
El a avut o revelaie, iar ea nu a avut nici o lecaie.
Am s-i dau nite rspunsuri la care tu s pui ntrebri.

p. 27

Nevasta te domin, lsndu-te s crezi c o domini.


El este un om cinstit, dar nu vrea s recunoasc.
Pentru a ne trezi dimineaa, suntem nevoii s dormim noaptea.
Era ba din contr, ba dimpotriv, ba din Babadag.
tia s citeasc n stele (verzi). Odat, a citit n stelele de pe o
sticl de coniac faptul c Steaua va lua campionatul; i l-a luat...
Dinamo.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
Te sftuiesc s nu m sftuieti.

Diminea de iarn

Nefiind amatori de celebritate, nu i-au celebrat cstoria.

RONDELURI

Ruxandra BOHAT Ploieti

Pentru-a cta oar doamn


Te invit cu stins ecou,
S vedem o nou toamn
Cum sosete n Copou?
Vremea trece i ne-nseamn,
Eu, nfiorat din nou,
Pentru-a cta oar doamn
Te invit cu stins ecou?
Neaua frunzelor de toamn,
Melancolic - sideral,
Invitndu-ne condamn
Lipsa mea de ndrzneal!
Pentru-a cta oar, doamn ?

A fost o diminea att de alb c i s-au zrit


mruntaiele i sngele ca apa
Curgea nvalnic prin venele de filde ca pe un tobogan efemer
O diminea cu mult alb, o diminea moale
i cald ca blana unui iepure polar,
fr alte priveliti dect lumini mioape
i muzici orchestrate prost ca un calvar de nuane fosforescente
O diminea de iarn alb, cald i moale
ca o pulsaie de ven plastic,
un tegument de raz laser
O diminea ntreag de o jumtate de clip prpstioas
i bronzat ntr-un alb slbatic, o coam de armsar ntr-o fonire de
vnt,
ca un fum de co de gunoi
O diminea de iarn ca n basme cu mult zpad vie
i cu mult soare mort,
Ca n basme, alb ca un chip de hrtie, moale ca un spirit
modelat neconveional de un artizan - sculptor
i cald ca o strngere de buze ude de noncomformism i ispite,
O diminea de iarn ca n basme, ca orice diminea de iarn.

RONDEL CU GHITAR

Copil de Decembrie

Dorind s-mi aparii doar mie


Te acordam ca pe-o ghitar
Spre-a mpleti o simfonie
La scar planetar.
Erai, cu nuri i gingie,
Tot jarul nopii-n prag de sear,
Dorind s-mi aparii doar mie,
Te acordam ca pe-o ghitar...
i-acum cnd toamna e trzie,
i-s rupte corzi de la ghitar,
Eti flacr, la fel de vie,
i cni n fiecare sear...
Dar nu-mi mai aparii doar mie!

i druiete an de an vorbe crucificate pe ace de brad


i aeaz beteal pe frunte i te consider bradul lui
Te-a milostivit cu un surs de staniol i te-a numit "Apostol"
i alung tristeile ncruciate cu Decembrie.

RONDELUL ,,LIFTULUI

Oglinda

Iubito, am fost liftul care


Te-am ridicat pn la cer
Spre-a te iubi cu- nfiorare,
Att puteam eu s-i ofer!
Eram un tot, o srbtoare,
Iubire vraj i mister!
Iubito, am fost liftul care
Te-am ridicat pn la cer!
Dar a venit i vremea-n care
Noi n-am mai fost o srbtoare
i orice zi mi-o serveai fript,
Lipsit de nfiorare!

Mi-am pierdut eternitatea n oglind


Sectuirea m-a scos din mine i m-a dus nicieri
Nu mai sunt liber
M-a convertit la reflexul steril
M-am rugat mie celei de dincolo
S m salveze
Dar imaginea mea se albise
Pentru c-mi arsese ochii
Oglinda i-a devorat solul nuntrului
Pn la nucleu
Semnul inimii fascinanta iluzie optic

Jurnalist Val ANDREESCU - Vaslui


RONDELUL STINSULUI ECOU

Al treilea sfert
vise trzii n noapte
frunzele mele persistente s-au nverzit la maxim
sinuciga ntunericul s-a trntit peste trupul duhnind a iad
la ureche m-adulmeca al treilea sfert al ceasului din turn
vistori la florile negre cu petale roase de-atta nvalnic frumusee,
la ghirlandele de piper, la a treia tmpl gurit,
la nebunia venit din Pacificul ochiului tu
ngroap-m n Alfa si Omega, dedesubtul tu.

Eram tot lift i tu o lift!

p. 28

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
Din ciclul POEME PENTRU CREDIN
Prof. Corneliu VLEANU - Iai

Mrturisire
Mrturisesc: Cu TINE, DOAMNE, nu pot fi-n rzboi,
Nici n aceast lume i nici n cea de-apoi,
Nu am arma cu care s te-nfrunt,
C-n cerul fr margini tu m-ai fcut mrunt,
Mi-ai dat ns putere i minte s gndesc
i ochi n fa s pot s TE privesc,
Mi-ai dat brae vnjoase spre a putea zidi
Altare de credin unde TE pot gsi,
Dar eu, chinuitorul i venicul biped,
TE simt cum iei din mine i zilnic mi TE pierd
i-alerg ca s-I gsesc urma sau s-I aud glasul,
Ori s-I culeg frma pe unde I-a fost masul,
Dar nu gsesc nimic!TE pori ca un avar,
Din via ce mi-ai dat-o, TU mi-ai fcut calvar,
Urcnd mereu piscul, m dau de-a dura-n vale,
Spernd c poate, totui, mi vei iei n cale,
Iar cnd coboar somnul pe pleope i-aipesc
mi pun ndejdi mree c-n vis te ntlnesc,
Cnd ochii i deschid, TE caut peste tot
S cred c-n faa TA s-ngenunchez eu pot,
Dar, DOAMNE, de unde TU slluieti,
Acolo sus, n sferele cereti,
mi strigi cu al TU glas nemuritor:
NCREDE-TE N TINE S FII BIRUITOR!
O, DOAMNE...
Mulimi de lucruri, DOAMNE, eu nu le neleg
i m trudesc de-o via s pot s le-dezleg,
Ori ct mi frmnt minte, gndirea-mi e-n zadar,
C tu mi pui opreliti i-n fa un hotar,
Apoi, prin soli trimii din ceruri ne spui c e de-ajuns,
C ni TE-ari prin semne, dar stai mereu ascuns,
Ne dai pe sturate tot felul de urgii,
Dar slobozeti din traista-I puine bucurii,
n ode i n imnuri de-a pururi TE slvim
i-n numeroase feluri noi numele-I cinstim,
I-am ridicat altare la care ne-nchinm,
Ofrande I aducem i jertfe noi I dm,
Pe mica TA mprie numit i PMNT
Ai slobozit la naii ca boabele n vnt
i-n loc s se iubeasc cum scrie la SCRIPTUR,
Le-ai pus n suflet vrajb, distrugere i ur
i-atunci cnd se ucid pe TINE TE invoc
Pentr-a le pune-n brae puterile de roc,
Iar TU de-o venicie, acolo unde eti
Stai neclintit pe tronu-I i nici nu ne priveti,
De-a dreapta i de-a stnga nconjurat de ngeri
N-auzi cum se ridic la TINE-a noastre plngeri,
PMNTUL plin de holde ni-l prjoleti ntruna,
Din cer, din mri i-oceane TU ne trimii furtuna,

p. 29

Ne zglii din adncuri drmndu-ne i casa


i zilnic moartea umbl tindu-ne cu coasa.
Destinu-acesta, DOAMNE, de ce TU ni l-ai dat?
Ca s trim n fric, durere i-n pacat?...
Rspunde-mi; DOAMNE!...
O, DOAMNE, m-ntreb: pe TINE cine TE-a fcut,
De eti din praf de stele sau din lut
Sau dac eti o boare prin vzduh,
Dac TE plimbi de colo-colo ca un duh,
Dac ai mam, dac ai tat
Sau dac-ai plns mcar o dat,
Dac ai inim i-I bate ca a mea,
Dac ai auz i ochi de peruzea,
Dac ai limb i pronuni cuvinte
Da ai inere de minte,
Dac ai picioare i alergi prin RAI,
Dac ii n mn vreun vtrai,
Dac-I este foame sau dac-I este sete,
Dac dai cu pieptenul prin plete,
Dac noi prin valurile din CER
i nu TE temi c o s pieri,
Dac TE culci pe stnga sau pe dreapta,
Dac tii ce-i legea, asemenea i fapta,
Dac-I curg i lacrimi pe obraz,
Cnd fiii TI se-mpiedec-n necaz,
Dac simi durerea cum o simim i noi,
Dac mai ai prin CERURI i un alt altoi,
Dac dormi i ai visuri bune, rele,
Dac-I vine lumina de la stele,
Dac ai de gnd s ne pstrezi pe veci,
Sau s ne dai n hu i s ne-neci,
Rspunde-mi, DOAMNE, ct nu-i prea trziu
i-I voi rmne de-a pururi credinciosul fiu.
Egal cu TINE...
Egal cu TINE nu pot ca s fiu,
C m-ai trimis n lume prea trziu,
S fiu stpn doar pe PMNT
i singurul care cuvnt,
Mi-ai pus n spate ct ai vrut
i fulg de nea i steiul brut
i s privesc spre TINE rugtor,
Cnd ap nu va fi-n izvor,
Cnd roade nu vor fi deloc
i n-oi gsi scnteie pentru foc,
Cnd voi fi pndit de vieme sau de leu
i-mi va fi fric eu s TE chem mereu,
I, totui, DOAMNE, eu m tem,
C m-ai lsat n zbucium i blestem,
Din tin m-ai fcut i din pcat,
Mi-ai pus pe frunte coroan i stigmat
S fiu rtcitor sub stele
Cu gnduri bune, dar i cu gnduri rele,
i-n RAIUL TU eu mi-am ucis un frate,
De aceea lumea-i plin de pcate.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
Te-ascunzi, o, DOAMNE...

Ad astra...

Spre-mpria TA m-avnt
Cu ruga mea s-ajung la TINE,
Trimis ca sol de pe PMNT,
S m primeti cum se cuvine.

Prof. Petru ANDREI Brlad

La poart-I bat dar e-n zadar,


Zvoru-i tras de-o venicie
i simt n suflet un amar,
C nu mi-ai dat un strop de bucurie.

Te urci pe muni spre nlime


i te agi de-arbuti i stnci
i tremuri tot, c, lng tine,
Prpstiile sunt adnci

Te-ascunzi, o, DOAMNE, dar de ce?


Umila-i slug vrea-ndurare,
TE-ntrebi:Ce vreau i pentru ce
Vrea suflet-mi s cate alinare?...
De nu-mi rspunzi, eti EGOIST
n marea TA singurtate,
Atunci de ce l-ai mai trimis pe CRIST
Ca jertf-n IADUL de umaniate?

De cazi, mi te ridici ndat


i povrniurile-nvingi
i-n clipa binecuvntat
Tu vrful cel nalt atingi

Refuz s cred...
Refuz s cred c m-ai fcut din lut,
Cum ne-a-nvat SFNTA SCRIPTUR,
Te tim n lume nevzut,
Noi stm sub cer vie fptur,
Avem i ndoieli c numai noi am fi
n UNIVERSU-acesta singuri,
C n-avem frai care ne pot privi
Din alte zri ca pe-un altoi de mugur,
De mii de ani ne natem i murim
i oasele sunt ngropate-adnc n tin,
Dar sufletul unde ne-o fi, nu tim
i nici nu tim dac avem vreo vin,
n faa judecii de apoi- dac existPrecum i talerul balanei cu pcate,
Noi tim c omenirea-i trist,
C ai lsat-o-n lanuri cu lcate.
Totul a fost...
Cum mama i iubete copilul,
PMNUL m va iubi etern,
Cnd voi pleca pe ultimul drum,
Sufletele naintailor vor veni spre mine
Cu lumnri aprinse din cadela CII LACTEE,
Paii nu se vor auzi,
Cci se vor pierde-n ecou
Fr s lase urme,
Doar ngerii n zborul lor
Vor cnta ca un refren
ODA VENICIEI:
Totul a fost,
Totul nu va mai fi
Dup ultima zi.

p. 30

,De ce nu mergi pe serpentine?


Era uor de la-nceput
,Pe un drum greu e mult mai bine
C-aluneci pe un drum btut!
Ai fost, de la-nceput,
Ai fost, de la-nceput, cuceritoare
i-i drept c mi-am pierdut din libertate,
M-ai cucerit nu cu puteri armate
i nici cu arma ta de vntoare.
Nu m-ai nvins cu mare greutate
i nici n-ai poruncit s m omoare.
Privirea doar i-a fost ucigtoare
i mersul maiestuos de zeitate.
M-acuz toi ai mei de laitate
i-acuzele-s tot mai nverunate
C am cedat la cea dinti privire.
M-am dat legat de mini i de picioare
i am rmas un om fr onoare
Dar mi triesc povestea de iubire.
Ai ostenit
Ai ostenit de-atta-alergtur
i sete i-i de-a cerului splendoare
Din loc de pace-adnc i rcoare
Pe care l-a pstrat mama natur.
O ran-i trupul, peste tot te doare
O vorb proast sau o-mpunstur,
O rutate din pariva gur
A unei iscusite brfitoare.
Stul de-attea zgomote dearte,
Te pregteti de-un drum ct mai departe
i-acum e pentru cea din urm oar.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
Cnd celor mntuii mi te alturi
i porile din rai se dau n lturi
Un scrit e-un sunet de vioar.
Bacovian
,,Toamn frunz-nglbenit,
Tremurm i rebegim,
Arborii au hepatit
i cu toii in regim.

Galben, mama natur


Un eden avnd edem
Parc-ar fi luat cianur
Ispind un crunt blestem.
,,Toamn lung agonie,
Trist i solitar tablou,
O funebr melodie
Pe-o ruin de cavou.

Streinii i curge nasul


Ca dintr-un calorifer
Iar cioara-i drege glasul
Sub posomortul cer.
Soarele pe-o mare moart
E opacizat i vechi
Vadul cu-nclarea spart
Scoate ap prin urechi.
Pomii n procesiune
S-au gtit de parastas
Plopu-ngn-o rugciune
Chiar lng iconostas.
Frigul i ntinde gheara
Ne-mblnzit i nemilos
Teiul cu un chip ca ceara
Toat frunza i-o d jos.
Luna trece mbrobodit
Pe supt nourii apoi
Dup o conjunctivit
A rmas cu ochii roi.
Iar norii scoi din smoal
Lenea-i poart-mpini de vnt
Aducnd un fel de boal
Cum n cer i pe pmnt.
i cum prsesc odaia
S m duc pn n trg
Ca la semn, pornete ploaia
i, din start, plou cu srg.
Plou mai s ne nece,
Plou cum n-am mai vzut,
Aa ploaie-att de rece
De trei veacuri n-a czut.
Vin puhoaiele cu droaia,
Din vzduh praie curg
i m rog ca s stea ploaia
La iubita mea s-ajung.
Plou ca s-mi fac-n ciud,
M-a ascunde-ntr-un sicriu
Ca-n Bacovia m ud
i ca-n Toprceanu scriu.

p. 31

Lacrima-n rug
Olgua LUNCAU TRIFAN - Iai
Ascult-mi astzi sufletul cum plnge!
Ascult-mi cntul, iubirea plns-n strune!
Lacrima-n rug poate i chiar frnge
tcerea-i, care, Doamne, prea multe-mi spune?
Tresar cu vntul i cu ploaia-n noapte.
Umbrele noastre-alturi le tot vd trecnd
i-mi pare c-mi aezi pe buze oapte,
dar m trezesc, plnsul viorii ascultnd.
Cu fruntea ridicat ctre Soare,
te-a declara stpnul meu! i-n Univers,
strlucitoare stele cztoare,
vom arde infinit; ne-om stinge ntr-un vers
Din jgheabul vieii, dulce dor prelinge
o partitur grea, iar eu, arcuul trist.
Balada plns sufletul i-atinge,
lacrima-n rug spun-i, azi, c mai exist!
Toamna vieii
n frunza toamnei oglindit-i privirea,
irisul plnge-n nuane de-aram.
Frunz a vieii, n vnt i e menirea,
secundele ne picur din ram.
Rugina-n speran o face s cad,
brumate poteci au urme de soare,
din pomul vieii ziua curge cascad,
c-i trectoare, se trece i moare.
Amurguri fumegnde ne mpresoar,
din ochiul lumnrii viaa curge;
cnd infinitul nu are cum s doar,
doar clipa n tcere se prelinge.
De clip s fie viaa stpnit?
n dimineaa toamnei frunza plnge
n vnt sau ploaie tremur cernit,
urmnd a Lui chemare, ea se stinge.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
Tcerea gndului
mi sprijin tmpla
de un gnd
i-n linite-i ascult
tcerea.
mi spune c-ai plecat,
precipitat,
cu frig n suflet,
cnd toamna bruma
i-a lasat.
Era n dimineaa-n care
nici soarele n-avea
culoare i, neatent,
tu ai uitat
c inima-i scpase,
pitindu-se-ntre
dou frunze ruginite,
ndrgostite.
Acum,
cnd iarna a venit
mergnd la pas
prin parc,
cnd frunza s-a topit,
inima-i singur-am aflat.
Uor, m-am aplecat,
am ridicat-o...
Era-ngheat,
trist, speriat i m-a rugat
mil s-mi fie,
s-i dau un loc cldu...,
cuminte fi-va
i credincioas mie.
Acum am dou,
te simt, nc, aici,
chiar dac ai plecat.
Tcerea gndului
o-ntreb:
n primvar,
cnd frunza nverzi-va,
dragostea
o s se trezeasc iar
i inima-i, din nou, fugi-va?
Cu dor de tine
Ct de fragil, astzi, mi te ari uimirii,
cerind apoteotic, din lacrimi, ametist!
i cercetez privirea, enigmele tririi
i-n profunzimea-i dulce m vd: doar eu exist...
Te vreau, iubito, n frunza ruginie-a toamnei,
te vreau i-n fulgii iernii - petale de argint,
te vreau cnd primvara i pune haina doamnei,
te vreau, iubito, vara, mereu dulce alint!
Iubete-m! Arunc-mi-te-n brae! Fii toat,
astzi, ca un templu, o raz de lumin!
Reinventeaz-mi timpul i viaa nc-odat,
eu, iris zmbitor, la tine pe retin!

p. 32

Te vreau, iubito, s-mi rsari n suflet, floare,


s-i simt mirosul, s m mbt cu el i, iar,
vindectoare-n vene, cnd sufletul m doare,
s te prelingi, iubito, n dulce i amar!

Lupta cu ploaia

Prof. Cristinel C. POPA - Iai


Dimineaa, oamenii, fricoi, se narmeaz din cap pn-n
picioare
Echipament de protecie, impermeabil.
Umbrela, pe post de mitralier.
Cartuiere ochi (de nervi i indispoziie) ateapt comanda
Dup echiparea n furi i balonzaide protectoare.
Rari, rari sunt oamenii fr team, cum sunt eu
Ce pleac zi de zi la rzboi n zi de ploaie, fr o minim
pregtire.
Pentru c mi place s iau zi de zi n piept vntul i apa scurse
din cer.
Biata de ploaie! O ploaie ce trece dincolo de latura pudibond a
vieii, cel puin pentru mine. Acoperii de umbrele, haine
protectoare, oamenii i car cu ei grijile, temerile.
De parc s-ar duce n faa plutonului de execuie. Vai, plou, e
de groaz afar!.
Ei nu tiu cum e s te bucuri de mngierea cald a picturilor.
S simi c trieti cu stropii ntepndu-i pielea i inima.
Pentru c, domnilor anti-ploaie!
Trebuie s tii c ploaia bun nseamn aduceri aminte,
rememorri dragi, mult melancolie.
Frususee a naturii, atingere a divinului.
Ploaia rece, tioas e cea mai frumoas declaraie de dragoste
care i-o poate oferi zi de zi Dumnezeu. Auzi! S umbli tiptil
doar-doar ai scpa de gloanele lipicioase venite din cer.
S lupi cot la cot cu batalioanele de umbrele, s arunci n aer
butoaie ntregi de poveti de demult, vise boeme cu poei i
mprai.
Dorine fierbini cu zne i fei frumoi.
O relaie de dragoste ct se poate de cald cu natura!
Pieptul? Pieptul trebuie s fie gol, haina ct mai subire! Fr
umbrel, fr haine fonitoare.
Punei-v doar inima drept aprtoare. i-o s uitai de griji, de
probleme.
O s v ungei cu mirul druit de Bacovia, o s v botezai cu
stropii rndurilor de aur ale poeziei. Pentru c ploaia nu e doar o
prieten a poeziei. Ea e nsi poezia vieii. O poezie leoarc de
inim, minte i literatur!
Pustnicul modern
Sunt pustnicul modern,
M ascund nu pe muchii de munte, ci-ntre oameni,
Coliba mea arde n punctul cel mai fierbinte,
Acolo m rog, acolo-mi exercit mantrele linitite

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
Pesc cu pai hotrti ntre bipezi i patrupede mii,
Sunt agora-vegetarian,
Rugciunile mi le spun cu genunchii pe cioburi de sticl
Sunt pustnicul modern,
Privesc soarele ascuit de la nlimea singurtii,
Metanii i cruci mi fac n miile de lcae fr biserici,
Pe marile bulevarde,
n schiturile circulaiei libere,
Duhovnic mi-e prietenul,
Printe, iubita,
Un mgar ct o stnc mi car proviziile la mall.
Eu fug nu de oameni, ci de spiritele triste,
De rutatea slujitorilor orbi,
Ar trebuie s ngenunchem n focuri,
i pletele s ni se nale n cli,
Pedeapsa o las nsa celui mai isihast dintre muritori.
Sunt isihastul modern.
Toamna cnd pe braul meu va ploua cu pmnt
Toamna caut pdurile nfrunzite s m ngrop n culori
Frunzele mi cad pe umeri, pe ochi, mi acoper inima
Respiraia capt ritmul i fonetului pmntului
M aez pe o margine de ramur i cnt din strunga cerului
poemul aducerilor aminte.
Toamna inima mi bate ncet ca o rdcin bolnav, urc I
coboar o dat cu seva universului. Sngele cald nuntete n
fibrele stejarului la vreme de recolt
Umbrele i paii celor plecai mi vorbesc, odat cu fiecare
respiraie a vegetaiei mbujorate. O dat cu fiecare oftat, la
fiecare scurgere de culoare n pictura desvrit a anotimpului
l aud pe tata la fiecare tresrit de frunz dezgolit.
Pe bunica la fiecare scrit de trunchi.
Toamna numr zilele cu soare, rd i plng acoperit de rou i
de brum.
i ca s simt mai bine respiraia celor ce nu mai sunt.
M culc pe pmnt i m las acoperit de frunze.
Ca un fel de repetiie pentru atunci cnd pe braul meu va ploua
cu pmnt!

Baciul Ion i bacia lui Mria


Ioan Marcu Hui
Sus la munte-n poeni
Ion, baci cu a lui turm
i Maria lui, bci
Iute ca o veveri
i-au gsit loc pentru stn.
Cei doi soi, plini de vigoare
ngrijindu-se de stn,
Dar i de-a lor mioare,
Muncind cu ndemnare
Marfa lor s fie bun.
Cei doi cresctori de oi
Lng acaretul lor

p. 33

Mai aveau nite duli


Pentru lupi i oameni ri
i-n mgar de ajutor.
Munca celor doi la stn
Era lege cum se zice
Ion se-ngrijea de turm
Punat i stare bun,
Iar mria, gospodin
Fcea ca i urd bun
Dnsa foarte instruit
La treburi de ciobnie,
Brnza bine pregtit,
Ordine desvrit
i curat ca-n farmacie.
De-a lor activitate
Mndr i bine cotat
s-a dus vestea pn-departe
prin trguri i alte sate
c fac brnz garantat.
ntr-o zi, i-au vizitat
Nite domni ntr-o main
i care s-au minunat
C aa mediu curat
Sus la munte la o stn.
.

Curiculum vitae
Ioan Gligor STOPIA - Sibiu
ioan gligor stopia n-are biografie,
ioan gligor stopia n-are istorie,
a trecut prin ea necunoscut
ca un misionar realizat tragic
prin guri de crtie plngnd
dup cuvntul smluit
care s poarte contiina arderii de sine
care i-a macerat ntreaga existen
de flutur ce palpit-n azur
ameit de parfumul ngheat
de floare nflorit de agav,
atras de lumina lmpilor incandescente
ntr-un orgasm luminos
de sinucidere perpetu...
ca mdular al cuvntului
a nvat s adore nopile
ca pe nite profeii ce trec
prin ascunziul spiritual al pierzaniei,
naufragiind n vicii impure
pe care le au numai cei vii
(inui n braele biologicului)
cu aripi demonice, nevzute,

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
cu simul hieraticului ascuns
la marginile animalitii noastre.
Numai la ceas de rugciune
*
nmugurete misterios n melancolie
croetnd litere de mtase
pn ce se-mbrac n barocul cuvintelor
btute n patru muchii
din care-i alege brnele s-i fac
crucea lui mare i grea,
s se poat rstigni
ca un eon atipic
cu nluciri bizare
n culori nostalgice i tragice.
Solilocvii (I)
voi plnge prin guri viermnoase de fruct
ct va mai fi lumea putred i goal de coninut
i-mi voi cnta micimea netiutorului repetent
ct va exista un anxios sentiment;
triesc ntre animale impure i for
aglutinat n vnturi acherontice de amani invizibili
(cu bunul-sim al oamenilor sensibili).
ca s dau foc sufletului nedemn cu o tor
apoi, m voi trage n marea translucid de cristal,
ntotdeauna la captul lumii, pe val,
s privesc n oglinda trecutului meu, omeneasc,
ca-ntr-un marsupiu de traist rneasc,
alctuind solilocvii cadenate, amare,
n pulsatile tam-tamuri barbare,
ce-mi prefac inima n bulb de foc de iasc,
intransigent i pur, din cuptorul de-acas,
unde mama coace prescura euharistic
de purificare cretin i mistic,
cci nu exist alt rugciune, se tie,
s m poat scoate din aceast parodie
a vieii, din acest univers echivoc,
cu-n paradis angelic pierdut, soliloc...
profil
vremea s-a copilrit demult
ntre dou clopote i dou dezastre
ntotdeauna la rscruci fr busol
cutnd s nu m rtcesc,
cu inima la stnga,
cu contiina la dreapta,
cu crile pe fa, la vedere,
n jocul meu de Creator mizantrop...
s pot pune la cuvinte nimb cu neles,
s zidesc din hum i lacrimi de zpezi
(cu vise) torturate, ca liant un zeu
un zeu pgn care s-mi devin clu
i s m ntemnieze definitiv n zbor,
peste pduri de lncii cu vrfuri ascuite

p. 34

urmrit de haite de cuvinte flmnde


ca nite hiene turbate
pn ce o s m nchid-n amur pe de-a-ntregul.
cei ce-mi vor citi stihurile
s nu-i fac prea multe iluzii
despre propria mea persoan...,
le pot spune c n multe privine
nici eu nu m cunosc, c
genealogia mea-i n totalitate de ran
eu fiind ultimul dintr-un ir
de rstignii i trai pe roat
ce ateapt s-i odihneasc privirea
n orbite cu pleoape sprijinite
pe un ort ruginit, ca un top
ce-a fost i lut i ap i foc,
iar acum se nemurisete n lacra
dintr-un violoncel vechi, prfuit,
dar care acum, cnd trec peste morminte
herghelii de cai slbatici, numai schelete,
vor scoate sunete grave drapate-n vnturi
acherontice, ce bat prin pduri ntunecate,
nebune, i unde umbra mea tremurat
va continua s scrie scrisori
pentru nenscuii oameni
din nenscute pmnturi.
solilocvii (II)
m strig noaptea s m dizolve-n neant,
n somn total de lichid caustic,
ntr-o indescriptibil fericire,
cnd iptul cucutei la o rulet ruseasc
din nopile negre de contraband,
cu diminei de scrum alb
m scald-n oase de azteci autohtoni
n falduri cu pecei din ochi de cucuvea
alergnd dup absurde spirite onirice
din mlatinile nspimnttoarelor labirinturi,
gfind dup umbre,
pn ce noaptea m-nchide
sub clopote viermnoase cu nimb, vlurite,
n misterioase ispiri din nopi cu echinox
trecnd prin oglinzi celeste de violet,
n pgne nuciri cu priviri lunare,
rcnind albastru cifra 13
ce pare destinul nsui
ntr-o suprem lupt de neantizare
cu modulaii de arhangheli,
poftit la o mut conversaie cu mine nsumi,
ntr-o plimbare nocturn,
prsind starea de veghe
pentru a m goli n linitea sideral,
ca o scnteie neagr de nesfrit doliu
sub o bolt carnivor plin de orgoliu,
pe ringul unui fantastic bal
al vieilor-zei incognoscibili.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
atunci m amgete tristeea s m-mbt,
ca s rmn fr nume, fr vrst,
despuiat de destin, scldndu-m-n brume
din pivnii funerare,
ca un bulgr de noroi ntr-un somn mtsos
ntr-o lumin rece, bloas,
dincolo de kitsch i meschine nrobiri,
eu i numai eu n bogia halucinant
a singurtii,
levitnd n praf sonor carbonizat
n ardere de tot.

zbor de stea, zbor de vis...


Katy ERBAN - Sibiu
i stele cad n zboruri de dor
doar cnd vor s srute pmntul
praf fin, strlucitor n urma lor
l tie i-l mbrieaz vntul...
i vise mai cad obosite
i-atunci mi-aez tcerea ta
la umbra timpului crunt
i-atept
cu braele ntinse
mirosind a fn cosit
i uscat de rbdare.
i stele cad...
la cumpna...
la cumpna zilei cu noaptea
i singurtatea pare descris
de graiul focului
peste crrile bttorite
din amintirile pustiului
crescut n noi...
la cumpna zilei cu noaptea
luna tresare sub pleoapa de cer
la fiecare atingere a iubirii
cu ochi i crengi nverzite
ntr-o copie fidel...
la cumpna zilei cu noaptea
ntreab-i inima de ce plnge
cnd gndul se rsucete
pn la rupere n insomnii
i se suspend visele...
ce ari lung...
ce ari lung i istovitoare ne-adun!
amprente srate de lacrimi
mai brzdeaz obrazul firii
din cnd n cnd

p. 35

amintindu-ne de viu...
ce ari lung i istovitoare
se-adun
n poemele neterminate
ce-i poart paii prin deerturi
cu o singur oaz binecuvntat iubirea!
ce ari lung i istovitoare
s-a prins de ierburi nespovedite
ce singure se las
n voia coasei
cnd le ard rdcinile...
m las mbriat de vntul spelb
rscolind cu el planuri prfuite
din amintirile netrite
ale unui vis fierbinte
venit din alt dimensiune.
seara care va veni...
seara care n curnd va veni
i-i va trece apoi paii n noapte,
fac pauz n versul - a iubi i terg, fr resentiment, a tale oapte.
seara care n curnd va veni,
chiar de mbriez un singur poem,
culorile tabloului s-au stins fr s tii
cnd n ecou de veri eu te mai chem.
seara care n curnd va veni
oricum, chiar fr de multe cuvinte,
poate ca o carte se va trezi,
ateptnd doar un - cuvnt nainte -!

Pn dincolo de margini

Nicolae Vlreanu SRBU - Sibiu


Prins ntre realitate i vis,
pus n genunchi cu faa la zidul plngerii
privesc prin el dincolo de timp
cum trec neobservat de ochiul judector
prin flcrile cuvntului care m ard.
Sufletul meu capt aripi de nger,
trupul rmne n lutul originar
i nimicul din mine are pretenii de fericire
prin pcatul crnii din care muc pe furi.
E un cine care-i apr teritoriul i stpnii n orice condiii,
moare pentru ei i url de foame la lun,

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
renun la libertate pentru libertatea lor
fr s se lase pclit.
Tu i nelegi iubirea
pn dincolo de margini,
ori pn unde pot eu s cred
c niciun om nu depete pragul umilinei
i prsete scena.
Cu toii rmnem o prad
Nimic nu miroase a maternitate,
mai mult a natere divin,
cuvntul rostit cu o gur flmnd
nscare de lume nseamn.
Micarea i timpul n care totul exist
se subsumeaz legilor
fr de sfrit.
Cu toii rmnem o prad
s ne respire pmntul.
Aproape de final ajungem ntr-o faz
de trecere n alta
cu tot atta via i moarte
ci zei ncap ntr-unul singur
atotputernic.
Doamne, tu eti acela
la care vin s m mntui.

Acolo unde se termin iubirea


Ne vom trimite mesaje,
nici nu tiu daca le vom citi,
prin ele curge memoria noastra pe anuri
spre gndul ascuns al pamntului
ca o zi de tortur abandonat pe eafod.
Nu ne mai ntelegem n nicio limb,
moartea se prabuete printre noi,
ninge cu stele de ghea pe suflet
i nu ne mai doare nimic.
Acolo unde se termina iubirea
din trup se desprinde teama,
ti fuge pamntul de sub picioare
de nu-l mai poi ajunge.
Doar viaa i va cauta drum
chiar dac nimeni nu-l ntrevede.

Scrii pe frunze coapte

Loredana Nicoleta VIELARU - Hui


picturi de nori, dragoste m dori,
te adun n pumn , din gnduri i fum

Nimeni nu mai moare n povesti

te culeg din flori tu, parfum de zori.

S fie o ap limpede
din care s-mi astmpr setea,
s simt n genunchi puterea
care urc muntele.

te-am pierdut pe drum , urma-i este scrum.

Pna ce pdurile m mbie s trec


pentru c ne cunoatem de copii,
potecile erpuitoare
m ocrotesc de erpi
i la venirea serii pe vai
stelele se plimb pe deasupra
n carue trase de cai naripai.
Nimeni nu mai moare n poveti
scrise cu litere colorate.
Iar spre dimimea ip cocoii
despartirea,
toi oamenii o s-i aminteasc
cum se iubeau pe cetina verde
nnebunii de miros.

dragoste eti apa, ce n mine sap


eti pru de munte, n rafale multe
nfloreti n stnc i n mare-adnc
n iarb nebun i te scalzi n lun.
eti albastr toat, verde laolalt
noaptea-i e suspin, lacrima pelin
zorile i-s miere, inima-mi te cere
eti un chip hain, cupa de venin.
am s-i beau din snge, de te voi ajunge
fugi ca o zluda, despletita, ud
chiar de rana curge cnd te vrea i plnge
cu-a mea gura muta de fecioara crud.
te ascunzi departe, m-nfasori n noapte,
smulgi din Carul Mare, ce-am urcat i doare

p. 36

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
scrii pe frunze coapte, ce se duc spre moarte
pe pmnt de sare s te-atept c vii cnd va fi rcoare.

RUG PENTRU NEAM I AR


Dr. Teona SCOPOS - Iai

Binecuvnteaz, DOAMNE , Limba Romn,


Iubete-ne neamul i rostul n lume,
Ne-nva mndria propriului nume,
E timpul ca ara s-i fie stpn.
Curat, dinspre daci, ne tragem izvorul Urmnd vremuri multe, am dus peste poate ...
Vrem soarta s-o tim i crucea din spate,
Aduce, din ieri, prin azi, viitorul .
Nu vrem cuceriri prin fapte haine Tu tii locul nostru, aici, pe pmnt E plaiul strbun, loc sacru i sfnt,
Att de rvnit de neamuri strine .
Zarea-n hotar o vrem luminoas,
Avem rdcini curate i-adnci Din mare, pmnt, izvoare i stnci,
O naie tie s-i fa c o cas.
Avem un trecut, dar vrem viitor p. 37

Mai d-ne speran i minte-neleapt Ne pune credin n suflet i fapt E trist c n ar ... de ar ni-i dor ...
Lumin, d DOAMNE, n fapt i cuvnt Iubirea de semeni nva-ne iar Mai sunt muli romni curai i cu har,
Bogai cnd se simt legai de pmnt.
Acestora, DOAMNE ,respect-le firea Romnii romni, sunt harnici i buni,
Oameni ce fac, prin TINE, minuni,
Mai mult dect le este menirea.
Acetia iubesc i respect pmntul,
Nu tiu ce e ura, rzboiul, minciuna ...
Au toi o credin i legea li-i una:
S-i poat sluji hotarul, cuvntul.
Iubete-i , ajut-i, d-le putere Nimeni, n lume, s nu-i umileasc Eroi au czut, eroi or s creasc,
Avnd grai i neam ca sfnt avere.
Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura

Mai uit-te, DOAMNE, la cei obidii Uit-te-n ochii i celor ce prad Las-i s simt, las-i s vad,
Romni de romni cum pot fi lovii.
Obrazul lor bate i pune-le-n gnd
Mai mult ruine de propria fapt.
Ajut-i s aib minte-neleapt Normalul, n ar, ateapt la rnd.
E timpul trezirii - romni, mii i mii ...
S facem ce-i drept cu cei ce ne vnd !
CUVNTUL i NEAMUL triasc-n vecii !
Come sinfonia (dal titolo di una canzone di
Pino Donaggio)
Luca Cipolla - Italia

La puntina
sul disco della coscienza,
carte di focaccia,
la strada,
di stracci una palla..
Dove s'amavan
Dio lo ricorda,
- come sinfonia
- luci raccolte
alla tele, voci urlate
lungo vie
d'assolato quartiere
che agli occhi d'un bimbo
celava
campi di riso
non estranei al paese.

p. 38

Ca simfonie (dintr-un cntec al lui Pino Donaggio)


Pick-upul
pe discul contiinei,
hrtii de focaccia,
strada,
din crpe o minge..
Unde se iubeau
Dumnezeu i mai amintete,
- ca simfonie
- lumini nvluite
la tele, glasuri strigate
pe cile
unui cartier nsorit
care la ochii unui copil
ascundea
cmpuri de orez
cunoscute satului.
Mente mia..
Mente mia cullata
da dita curiose
sui ghazal del grande Hafez
quale asse portante
che un tarlo severo minaccia,
punteruolo d'un nemico sempre
in agguato,
erba bruciata
ov'io mi sotterro
senza croce,
se questo pu servire
giusto a chiedervi
perdono.
Mintea mea..
Mintea mea legnat
de degete curioase
peste gazelurile marelui Hafiz
ca o piatr de temelie
pe care un car sever o amenin,
sul a unui duman mereu
ntr-o ambuscad,
iarb ars
unde eu m ngrop
fr cruce,
de-ar fi de folos asta
numai s v cer
iertare.
Aoka
Ferito Aoka,
terra crudele disattesa,
arida sfera lustrale,
ni che scommettono
chi sei tu
e sono io,
ove il peggior nemico

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
marmorean tip Canova sfrete prin a obosi cititorul.

non getta la spada,


petalo avvinto al suo ricettacolo..
animale ferito,
umile e nobile Aoka,
mastichi in disparte
una foglia di cicoria.

Compoziiile sale prefer premeditat impecabilului eroarea


necesar ce d curaj i und verde feluritelor interpretri, unui
evantai amplu de opinii. Luca Cipolla nu aduce n pagin
perfeciunea sferei, ci imperfeciunea inevitabil, fragmentul

Aoka

lapidar, dilema, cazualul, cu alte cuvinte tot ceea ce sporete

Rnit Aoka,
pmnt nemilos nclcat,
arid sfer lustral,
negi care mizeaz
pe cine eti tu
i pe cine sunt eu,
unde cel mai ru duman
nu-i arunc spada,
petal legat de receptaculul ei..
animal rnit,
smerit i nobil Aoka,
mesteci deoparte
o frunz de cicoare.

vitalitatea, ceea ce Nietsche numea sentimental Fiinrii. Poezia


lui Luca Cipolla, fr a exclude sentimental infinitudinii,
pivoteaz n jurul fenomenelor n micare, imature, n jurul
sugestiilor de energie ce transmite formele nedesvririi,
impure, umane, emoionante.
Geo Vasile

Ion Mcnea Vetrianu*


O mic recenzie a poetului i italienistului romn Geo
Vasile, cruia n 2013 i-a fost decernat ordinul Stella d'Italia
n grad de Cavaler pentru crile i studiile sale dedicate
promovrii limbii i literaturii italiene n Romnia:
Un onirosurrealist fantast
Poetul

romnistul

lombard

Luca

Cipolla

este

un

onirosurrealist fantast. Textele sale poetice par a avea un


echilibru al modernitii, dezminit ns de narativitatea
oximoronic ntre absurd

amintind de Urmuz i Virgil

Mazilescu i angelismul marilor orfici ai adoraiei fr frontiere.


Formal, poeziile sale, rod al unei ingenioase ars combinatoria,
nvedereaz simultan tonalitile contrastive generate de
juxtapunerea unor versete i premeditate notaii prozaice.
Autorul se afl n siajul spiritului postmodern al amanilor
dizarmoniilor i al spulberrii brute a idilismului: Ca s
disting greeala m-ncredinez oglinzii,/ i totui dincolo de ru
ajunge s m uit/la mine i la tine,/ la alii i la alte../Atunci va
s-nelegem jocurile noastre/ unde se-ascunde soarele adesea
dup nori de fosfor./Nici un costum de scen/n material/
ntregului perceptibil i tinuit./Iubirea/

s ne piard ca

versuri/ntr-un cnt.. Aparent clar i accesibil, Luca Cipolla


este un poet enigmatic dar plin de miez ce -i poate revendica
fr complexe inutile o ars poetic de tip Mario Luzi. O poezie
a cunoaterii prin ardoare, a contiinei c perfeciunea

p. 39

Dan RAVARU Brlad


Consiliul Judeean Vaslui Arca Poesis, Vetrioaia
Academia Rural Elanul INVITAIE Duminic, 9 august
2015, a avut loc Festivalul Cultur i istorie n Lunca
Prutului, la Popasul Spiritului din VETRIOAIA,
judeul Vaslui, patronat de scriitorul Ioan McneaVetrianu.
u participat scriitori, oameni politici, artiti plastici,
profesori, ingineri, steni etc. din ar i din Republica
Moldova. Din program: 1) Sosirea invitailor: 9,00
10,00. Cnt fanfara militar din Brlad; 2) Slujba de sfinire i
dezvelire a monumentelor i statuilor nchinate lui Mihai
Eminescu, domnitorilor Vlad epe i Mihai Viteazul,
scriitorilor Ion Creang, I.L. Caragiale, Grigore Vieru, Adrian
Punescu, Cezar Ivnescu: 10,00 10,30; 3) Simpozionul
Cultur i istorie n Lunca Prutului; lansri de cri: 10,30
12,00; 4) Cuvinte de salut pentru Ioan Mcnea-Vetrianu, la
mplinirea a 80 de ani: 12,00 13,00; 5) Masa festiv: 13,15
17,15.
Poet, prozator, monografist, Ioan Mcnea ne dovedete mai
presus de orice titulatur acordat, un profund cunosctor al
satului romnesc n general i n mod particular al comunitilor
rurale de pe Valea Prutului, acea adevrat coloan vertebral a
Moldovei n adevratele sale hotare. Aa cum Faulkner n
literatura american, cea din perioada ei de glorie-a transpus
realitile din sudul Statelor Unite ntr-un anumit spaiu
geografic, Ioan Mcnea procedeaz ntr-o manier similar.
Deosebirea const n faptul c scriitorul american recurge la o
geografie reprezentativ dar cu denumiri imaginare, n prin plan
districtul Yoknapatawpha, prozatorul nostru concentreaz
observaiile sale de ansamblu asupra unor localiti reale.
Pstrnd bineneles proporiile observm de o partea i de
cealalt tendina individualizrii ansamblurilor de personaje.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
Ioan Mcnea, pe lng detreminarea n spaiu, procedeaz i la
o precis ancorare n timp, alegnd pentru evoluia eroilor si
perioada extrem de tulbure a celui de al doilea rzboi mondial,
cu solicitarile sale de o intensitate psihologic atingnd astrile
liminare. Gloata moiei mulimea de rani de pe proprietile
Costescu din zona Vetrioaiei, devine un personaj colectiv. n
mod paradoxal, fiecare membru a comunitii este bine reliefat,
participnd activ la viaa satului. Atmosfera general este ns
terifiant, expresia cea mai uzitat fiind stare de razboi. De
aici adevrate manifestri de isterie colectiv, canalizate ns n
directia unor transformri sociale. Barierele morale dispar, toate
bunurile intr n incidena unor revendicri absurde care preced
ns pe cele de mai trziu din epoca naionalizrilor i
colectivizrii. La toate aceste se vor aduga tvlugul rusesc de
jafuri, violuri i crime. Gloata, mulimea i merit pentru unele
atitudini de atunci, denominaia peiorativ, seminele unei
renateri viitoare ntrezrindu-se deja, chiar printr-o judecat
extrem de aspr a unuia dintre personaje: gloat pe lumea
aceasta gloat pe lumea cealalt. Furai de incidentele prezente
de ordin sociologic, nu trebuie s ignorm valoarea artistic a
paginilor chiar de proz fiind. Poetul Ioan Mcnea i manifest
aici talentul. S ne oprim asupra unei imagini povestite: Pe
dealul Prutului nvleau zorii, strunind iapa ca un voievod,
amurgul cu cntec de greieri, cu luciri de stele, greierii
cntau din arcuul de sear, plns de stele, roua florilor,
fir de speran. Cnd descrie asasinarea prizonierilor nemi de
ctre ruii ca nu respectau legile rzboiului, Ioan Mcnea
realizeaz un tablou artistic antologic: neamul era cu minele
ridicate, de parc ar fi vrut s se prind de poalele cerului.
Observaii psihologice, conturarea pulsului mulimei, fluxul i
refluxul sentimentelor acesteia, un stil literar propriu
caracterizat printr-un limbaj aparte, adesea coroziv, abundena
de proverbe i locuiuni populare, toate concur spre definirea
lui Ioan Mcnea, drept un autentic mnuitor al condeiului de
scriitor consacrat.
* Prefa la volumul Gloata moiei

Adolescena literar Costache Olreanu,


Grigore Bjenaru, Mircea Eliade i Mihail
Drume

Prof. drd. Elena BURLACU - Hui


Dup ce-a zburat cu Avionul de hrtie(1983), la
patru ani distan de la apariia acestui roman epistolar,
scriitorul revine cu o nou oper la fel de fermectoare,un
roman intitulat Dragoste cu vorbe i copaci, aprut la
Editura Cartea Romneasc,n 1987, i reprezint un alt
roman parodic i sentimental, un fel de preistorie a celui
dinti.

vnd ca tem predominant iubirea, mai bine spus


iubirile
adolescentine,
trectoare,
iubirileexperiment,CostacheOlreanu dedic acest roman
iubirii triumftoare, durabile, mature, femeii alese, soiei sale
Mira (Miralena Olreanu).

Dragostea exprimat prin vorbe (cuvinte) aternute pe


hrtie i transformate n bileele, traversnd copacii ntlnii n
cale, expediate n curtea vecinii iubite, Lena, motiveaz titlul
operei compus din termenii: terestru (sentimentele umane,
vorbele) i aerian (copacul).
Mircea Eliade n Dicionarul su consider copacul,
arborele ca fiind un simbol al vieii elementare, crescut din
apele de la nceputul lumii, reprezentnd forma iniial
ahaosului i marcnd un centru.Tot el, arborele, face legtura
ntre cer i pmnt.
Pentru CostacheOlreanu, copacul este un martor,
intermediar, complice al iubirii:Trec azi prin faa casei tale
(...) voi arunca biletul in curte (...) Acolo este un copac s vd
dac reueti.Vorbele nu-mi mai ajung (...)
Dup ce am aruncat biletul a nceput sa ploaie
(...)cred (...) c s-a muiat i s-a fcut praf. De aceia i scriu
altul (...)1
Greelile de ortografie si de punctuaie, care apar pe tot
cuprinsul scrisorilor ce alctuiesc prima parte a operei, fiind cea
mai ntins ca numr de pagini, sunt prezente conform notei
editorului ca inocene atribuite candorii vrstei
expeditorului.Putem considera acest procedeu de a oferi textele
scrisorilor n aceast form nengrijit, incorect din punct de
vedere gramatical, ortografic i ortoepic, drept o modalitate
literar ce dorete s impun un efect de autenticitate, asupra
cititorului rbdtor. Cao contrapondere, n romanul Ficiune i
infanterie, personajul principal Victor Testiban, este plmuit de
ctre un individ pentru greelile de ortografie pe care le-a
comis. Dac Robindranath Tagore, considera copacul efortul
nesfrit al pmntului de a vorbi cu cerul, Olreanu privete la
crengile sale numeroase, avnd tot attea ntrebri, fiind ntr-un
continuu refuz, ntr-o stare incert, frmntndu-i mintea,
zbuciumndu-i sufletul: De ce fugi de mine?Nu ti-e mil?
Sfrind interogatoriul epistolar i mrturisete: Ah
Lena, tu eti ca o frnghie care m leag de Vea.
Cum sfinii din iubire pentru Dumnezeu i pentru
oameni acceptau pedepsele nedrepte ale semenilor i tot din
iubire nu rosteau blesteme pentru clu ci :F, Doamne, din
trupul meu biseric (...) i din prul meu copaci-Sfanta
1Costache Olreanu. Dragoste cu vorbe i copaci. Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1987,

p. 40

p. 7

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
Teodora din Peloponez, aa i tnrul indragostitncearc verbal
s o informeze pe fiina iubit,c accept martirajul: prefer s
dai odat n mine ca s m distrugi i sa nu mai exist (...) tu ai
scapa, eu nu ai mai fii nimica (...) mcar ultima suflare s i o
dau lng inima ta de piatr1.
ndrgostitul se afl la vrsta eroismului, al
comparaiilor i al situaiilor melodramatice, nsct de
vulcanic, eroic, impulsiv a fost iubirea sa pentru Lena,
precum arde flacra focului aa a i apus odat cu apariia
Cecilei.
Acest tnrndrgostit, considerat un narator anonim i
scrie unui prieten i fost coleg de coal Pavelicu N. din oraul
B., (n realitate, scriitorul Mircea Horia Simionescu) unde i-a
fcut primele cinci clase de liceu, relatndu-i evenimentele
vieii sale intime, ncepnd chiar din copilrie. Printre aceste
scrisori ncredinate amicului Pavelicu, ajuns n anii maturitii
un scriitor foarte apreciat, care a reuit de minune,un
romancier de succes, se gsesc i epistolele ctre numeroasele
sale iubite, cele dou declaraii redactate la cererea directorului
colii, la care era elev, n care raporteaz natura relaiilor lui cu
profesoara de francez. Aceste documente sunt fr repere
cronologice, ncepnd din 1947 i continund peste treizeci i
ceva de ani, lipsind luna, ziua i ora. ntlnim alturate
epistolelor prezena poeziilor i a fragmentelor de poezii, a
ncercrilor adolescentine.
Romanul Avionul de hrtie este numit supersonic ce
funciona impecabil cu un singur motor: cartea era o singur
scrisoare, a protagonistului ndrgostit; cellalt motor,
rspunsul femeii iubite, nu aciona o clip macar.2 n cel de-al
doilea roman epistolar Dragoste cu vorbe i copaci exist o
singur elice ce se rotete i susine suplul vehicol: sunt incluse
doar epistolele tnrului ndrgostit (...)3. n cele dou opere
ale scriitorului CostacheOlreanu zborul este diferit, n Avionul
de hrtie este continuu iar Dragoste cu vorbe i copacieste
predominat de frecventele schimbri de traiectorie i staionri.
Putem numi aceast oper drept un roman al formrii
intelectuale n care sunt consemnai nite ani de ucenicie
asemeni celor descrii n volumul Ucenic la clasici, prin care
scriitorul Costache Olreanu s-a impus ateniei, dari un roman
al deveniriipsihosociale a eroului. Putem identifica de fapt dou
tipuri de roman, primul de formare, Bildungsroman i unul care
ne dezvluie modalitile i tehnicile de construire a unui
roman, concepiile despre literatur i aflarea modalitilor de
expresie.

1 Ibidem, p. 10
2Mihai Dragolea. n exerciiul ficiunii. Eseu despre coala de la Trgovite. Editura Dacia:ClujNapoca, 1992, p.127
3 Idem

p. 41

Existena acestui personaj, adolescent i hazliu, care


este precoce i mereu activ n domeniul erotic, se desfoar pe
numeroase coordonate: viaa de colar, viaa amoroas,
activitatea literar, politic i muzical, extensiunea ambiiilor
de a cuceri trmuri culturale.Toate aceste ndeletniciri i
antrenamente ne fac s nscriem romanul Dragoste cu vorbe i
copaci n linia deschis n literatura romn de romanul lui
Mircea Eliade - Romanul adolescentului miop, prima oper din
literatura noastr care are drept cadru viata elevului de liceu,
continuat mai apoi de Ion Minulescu - Corigent la limba
romn, de Grigore Bjenaru i operele sale: Cimigiu et Comp
i Bun dimineaa, biei i nu n ultimul rnd de MihailDrume
- Elevul Dima dintr-a aptea.
Opera lui Grigore Bjenaru se apropie de cea a
scriitorului Costache Olreanu prin naturalee, trirea fireasc a
vieii, prin doza de optimism i prin capacitatea tnrului de a
gsi soluii rapide, improviznd, schimbnd macazul dar
rzbind totusi la lumina, ajungnd la liman n ultima clip.
Paginile ambelor romane exprim curajul, ndejdea romnului
aflat n momente critice, educaia sever a parinilor, dorina
acestora i ideea pstrrii poziiei de strjer a fiului spre
obinerea unei cariere nobile n via, salvarea neamului de la
ruinea unui posibil eec.
Romanele sunt condimentate cu voie bun i speran,
cu sigurana n propriile puteri dar i n umanitatea celor din
jur, colegi, profesori i diriginte. Dac n romanele Elevul Dima
dintr-a aptea, al lui Mihail Drume i Romanul adolescentului
miop, al lui Mircea Eliade, printre evocarea perioadei
adolescentinese afl presrat destul de des cuvntul
SINUCIDERE-MOARTE, respectiv n opera lui MihailDrume
gsim pe prima pagin nchinareacrii n amintirea lui Nelu
Cordescu (...) plecat att de timpuriu dintre noi (...) i
culminnd n final prin amnunita descriere asinuciderii
colegului oimaru, n opera lui Mircea Eliade cuvntul macabru
apare de cel puin zece ori, ns n opera lui C. Olreanu i a lui
Grigore Bjenaru, lipsete.
Pentru cititor, Dragoste cu vorbe i copaci alturi de
Cimigiu et Comp reprezint romane terapeutice pentru suflet,
balsam pentru elevii aflai n dificulticolare fiind aproape
garantat molipsitoarea poft de via.
Ce poate fi mai frumos dect ndemnul biblic n lume
necazuri vei avea; dar ndrznii. Eu am biruit lumea 4 , n
cazul de fa ndrznii s nvingei emoiile examenelor,
bacalaureatului, avnd nelepciunea mbinrii timpului, a
seriozitii nvatului cu veselia vrstei poznae.

4Bibliasau Sfnta Scriptura. Ioan 16,33. Editura Institutului biblic i de misiune al Bisericii
Ortodoxe Romne, Bucureti, 1988

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
i ce binecuvntare este cnd adultul i d o ans
acolo unde talantul abia ateapt s se nmuleasc, unde
talentul scnteie i ateapt s lumineze, cnd elevul Olreanu i
respectiv elevul Bjenaru sunt propui cu nencredere poate,
candidai laconcursurile pe ar, ambii obinnd premii. i ce
ndemn obin : Bgai-v bine n cap ce v mai spun, gndiiv tot timpul c dac vreunul dintre voi va reui, succesul nu
este numai al lui, personal sau al clasei noastre, ci al ntregului
liceu! Nu prea mi vine s cred o sa faceti vreo isprav, c
avei de dat piept cu cei mai buni elevi de la toate liceele din
Romnia, dar n sfarit! ...1
O frumoas lecie de via primete profesorul de
limba i literatura romn cnd elevul Bjenaru obine premiul
al treilea la concursul Tinerimea Romn.
Cred c nu ntmpltor ndemnul profesorului a rmas
la cuvintelen sfrit. Ca o completare, dup ce tnrul este
certat de tatl su (director al colii gimnaziale) pentru alegerea
rezolvrii subiectului O poveste, prin relatarea povetii celor
Cinci pungai istei,i fiind exclus ateptarea unui rezultat
favorabil, candidatul nu asist la mprirea premiilor,n
sfarit profesorul exclam:acesta este ultimul meu an colar
(...)ultimele zile de nvmnt ale mele! Anul colar viitor m
va gsi pensionar...Colegul vostru mi-a hrzit bucuria
neateptat ca un elev de-al meu s fie distins cu un premiu de
Tinerimea Romn! concluzionnd Acum nu ntelegei voi
prea mult... mai trziu, ns, o s v dai seama de nsemntatea
acestui lucru att de mic n aparen.S traieti, Bjenarule!2
Obinuse el acest premiu? El, elevul plin de prefaceri,
de sngerri nazale realizate prin vrsarea picturilor de
cerneal roie pe batist i pe nri, prin durerea de msele
provocat estetic de hrtia mototolit pus la flci, de talentul
imitaiei i vorbitul su rguit, de umblarea unei sptmni
ntregi legat la flci, prezent aa la toate disciplinele colare i
scpnd astfel de ascultat?
Adolescena literar descris n aceste pagini este a
unor tineri talentai i vistori: vom nva mai bine i o sa
vezi cum o s-i lsm pe Profesori cu gurile cscate.Vom
inva de diminea pn seara.3
Ct de repede se scurg paginile acestor romane sub
privirea cititorului, ct de relaxant este s nu ntlneti cuvntul
moarte, ct de sublim este s-i permii s fii nostalgic, s
rememorezi lucruri, fapte i fiinece i-au modelat cndva viaa,
s te hrneti cu literatur, dar s ai senzaia c irisul ochilor
absoarbe un album foto, s te simi ca printr-o telepatie
1 Grigore Bjenaru. Cimigiu et Comp. Editura tineretului, Bucureti, 1978 p.41
2 Ibidem p. 56
3Costache Olreanu. Dragoste cu vorbe i copaci. Editura Cartea Romneasc, Bucureti, 1987,
p.15

p. 42

confortabil n banca de liceu, s asiti la ore alturi de colegi i


s scrii pe furi bileele de dragoste adresate primelor iubiri.
Ce este femeia? Gsim n paginile romanului Dragoste
cu vorbe i copacio nsemnare preluat de la marele istoric
Koglniceanu:Femeia nseamn o fiin ginga slab,
drgla, furioas, fcut din flori, din armonie i din razele
curcubeului, capricioas, rea cteodat, bun mai multe ori, o
fiin fcut pentru amor, menit a pune n lanuri pe eroii cei
mai nenduplecai, pentru care cu un zmbet te face de-i vinzi
viaa din aceast lume i partea de rai din cealalt lume.4
Finalul romanului Dragoste cu vorbe i copaci este
unul deschis, dezvluind modalitatea somnului n insulele
Hawai:n prima noapte brbatul i femeia dorm alturi, n a
doua noapte femeia doarme pe brbat i n a treia noapte
brbatul dorme pe femeie, fr a li se ntmpla ceva5
Ambii scriitori dau natere unor pagini de literatur
reconfortant, revigorant, cu un limbaj manierat, sensibilitate,
nelepciune, isteime pitit sub umbra naivitii, camuflat n
neputin, plin de noiuni literare, expresii nemuritoare
latineti-greceti dar deloc neglijate proverbele i
zictorilenoastre strmoeti, de termeni medicali i reete
naturiste. n acelai timp tinerii scriitori descriu i prile
umbrite ale copilriei respectiv adolescenei, viaa grea a
parinilor. Scriitorului Grigore Bjenaru i-a lipsit tatl ct a fost
plecat pe front i a suferit cnd s-a ntors rnit n crji, iar pe
Costache Olreanu, prigoana sistemului comunist i nchisoarea
tatlui l-au marcat puternic.
Este descris foametea i atitudinea omului simplu:
Pe aici se audec un ran i-a splat opincile de porc, le-a
fiert i le-a mncat.6
Romnul este i a fost supravieuitor n faa greutilor
vieii, i nu uit de unde a plecat i prin cte a trecut. Ct despre
Costache Olreanu,el i descrie viaa din momentul zmislirii
i continund cu celelalte trepte umane: copilria, adolescena,
debutul literar, maturitatea. Realizeaz nsemnri de jurnal n
care predomin nu doar viaa elevului ci i atitudinea
profesorului, amprenta lui asupra tinerelor vlstare.
P.S. Quem Dei oderunt, paedagogum facerunt- Pe
cine l-au urt, Zeii l-au fcut profesor.
The research presented in this paper was supported by the
European Social Fund under the responsibility of the
Managing Authority for the Sectoral Operational
Programme for Human Resources Development , as part of
the grant POSDRU/159/1.5/S/133652.
Bibliografie
Bibliasau Sfnta Scriptura. (1988).Ioan 16,33. Editura
Institutului biblic i de misiune al Bisericii Ortodoxe Romne,
Bucureti.
Bjenaru, Grigore. (1978 ).Cimigiu et Comp. Bucureti:
Editura tineretului.
Dragolea, Mihai. (1992). n exerciiul ficiunii.Eseu despre
coala de la Trgovite. Cluj-Napoca: Editura Dacia.
Drume, Mihail. (1946). Elevul Dima dintr-a aptea. Craiova:
Editura Romn.

4 Ibidem p. 36
5 Ibidem p.198
6 Ibidem p. 37

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
Eliade, Mircea. (1989). Romanul adolescentului miop.
Bucureti: Editura Minerva.
Olreanu, Costache. (1987). Dragoste cu vorbe i copaci.
Bucureti: Editura Cartea Romneasc.

Presa cultural este o modalitate de a


iniia, cultiva i menine contiina civic*
Prof. Gheorghe CLAPA Brlad
Motto: Edificiul culturii romneti nu se poate ridica dect pe
temeliile trecutului. Liviu Rebreanu, n Micarea literar,
anul I, nr. 1, 15 septembrie 1924.
Cuvntul tiprit al presei culturale s-a dovedit a fi fost
ntotdeauna i n orice mprejurare un cuvnt chemare, un
cuvnt lumin, un cuvnt for. Cu aceste virtui el a solidarizat
contiinele tuturor romnilor n momente de cumpn, i-a unit
sub faldul pe care erau nscrise idealurile cele mai nalte.
Acestor virtui ale cuvntului de revist le-am gsit echivalentul
n ceea ce numim mesaj militant cultural. Astfel, ni s-a relievat
unele dintre constantele scrisului publicistic romnesc:
angajarea cultural, responsabilitate civic, fora de mobilizare,
vizionarismul. Prin reliefrile care l-au marcat, scrisul la reviste
culturale va arta acum, n anul 2015, c Romnia prin fii si, na fost scriitoriu de cuvinte dearte.
Presa cultural a mbrbtat pe vrednicii reprezentani ai acetei
obteti ndeletniciri, reconstituitori fideli ai timpului nsui prin
mrturiile rmase n colecii de reviste. Publicistica cultural
reprezint spiritualitatea romnilor, ea se constituie, pe de o
parte, ntr-un instrument de cercetare din Romnia, pe de alt
parte are utilitate pentru marele public, dar, mai ales pentru
generaiile viitoare.
Revistele literare au contribuit la formarea limbii i a culturii
romneti, la meninerea i dezvoltarea contiinei naionale.
Presa cultural a jucat un rol de frunte n dezvoltarea i
afirmarea vieii spirituale, n ridicarea nivelului de cultur
general. Revistele au constituit un preios adaus la
tezaurulculturii romneti, fiind consemnate i constituind dese
referine n marile lucrri tiprite privind istoriografia literar
romneasc, curentele ei, monografii ale scriitorilor,
bibliografii. La aceste reviste culturale au colaborat permanent
sau temporar, aproape toi marii scriitori ai Romniei. Au
colaborat i scriitori care dei nu au lsat o opera consistent, au
contribuit, prin lucrrile lor,la diversificarea culorilor paletei
literare romne.
La revistele culturale au colaborat i numeroi oameni de tiin
din diverse domenii de activitate, dintre care unii erau i
scriitori valoroi. Oameni instruii n universitile Europei i n
ar, au binecuvntat, cu vrerea i cu fapta, poporul roman,
oferindu-i o ar, o limb, o cultur. Valori dintre cele mai
diverse, de la economic la spiritual, s-au nfptuit, ca o chezie
a valorilor europene ntr-un leagn daco-latin la porile
Orientului.
Presa cultural a jucat un rol de frunte n dezvoltarea i
afirmarea vieii spirituale, n ridicarea nivelului de cultur
general i de cunoatere a fenomenelor economice, social-

p. 43

politice i tiinifice. Litera tiprit a dat expresie spiritualitii


i credinei. Cuvntul tiprit ptrunde n cele mai largi cercuri
de cititori, ducnd ideile civilizaiei, ale democraiei,
meninndu-se, totodat, treaz interesul pentru idealurile nobile
ale poporului nostru, ncrederea n forele sale creatoare.
Ancheta printre cititori: Revista cultural formeaz oamenii?
iniiat de Ion N. Oprea a fost publicat n revista Luceafrul
din 8 i 21 octombrie 2014, iar pe parcurs ntreaga discuie, fapt
pentru care autorul mulumete Colegiului redacional, personal
domnilor Ion Istrate, director, Georgic Manole, redactor-ef, pe
care i-a simit alturi n clarificarea a ceea ce era convins c e
realitatea revistele, ca i mass-media n general, sunt chemate
s lumineze, instruiasc i s educe.
Textul anchetei a fost publicat i n ediia nr. 1398 al revistei
Confluene Literare din 29 octombrie, coordinator de text
Marian Malciu, Slatina-Olt. Rspunsuri la ntrebarea Revista
cultural formeaz oamenii? dnd Doina Demeny, Antuza
Mariana Antoce, Olgua Trifan, Eugen Negrici, dar rspunsuri
pertinente a gsit iniiatorul anchetei n Suplimentul de
cultur a Ziarului de Iai care i-a srbtorit o vrst: Zeruya
Shalev, Toni Hriac, Silvia Lupescu, Emil Brumaru, George
Onofrei, Lucian Dan Teodorovici, Florin Lzrescu, Ana-Maria
Onisei, Ovidiu imonca, Carmen Muat, Luiza Vasiliu,
Veronica D. Niculescu, Victor Eskenasy, Alex. Savitescu, Radu
Pavel Gheo, Adriana Babei, Florin Iorga, Diana Soare, Olia
Cntec. Iulia Blaga, Daniel Cristea-Enache, Rzvan Chiru,
Drago Cojocaru, Ioan Stoleru, Andrei Crciun, Eli Bdic,
Marius Daniel Popescu, Miruna Vlada.
Avei o revist luminoas ca o zi de duminic Ce bine ar fi
dac n loc de attea publicaii de pe tarabe, care i zpcete pe
tineri cu lucruri i ndemnuri nefireti pentru vrsta lor, s-ar afla
mai multe reviste instructive i educative, ce-i ncnt mintea i
sufletul!, spune Paraschiva Humenic-Mnstirea Doamnei,
Botoani (Din revista As nr.1172, iunie 2015). Vezi i Alte
clarificri n aceeai direcie din volumul Revistele?
Luminoase, instructive i educative editura PIM, Iai, 2015,
p. 9-20, semnat de Ion N. Oprea. Gratitudine distinilor
colaboratori ai Cenaclului pentru continuarea ndrgitelor
antolgii, ine loc de motto crii de fa.
Cuvintele au menirea de a-l pune pe cel care le aude sau le
citete ntr-o stare de gnditoare emoie. Ele trebuie s
comunice idei i s determine emoii. O revist cultural are
datoria s-i fac un rost comunicnd, indicnd direcia de
gndire i descoperind adevruri, participnd n acest fel la
formarea de caractere i la cultivarea spiritului creator. De cnd
au aprut roasturile cuvntului trebuie s rmn acelai.
Demne i drepte, frumoase i ncurajatoare. n cazul presei
culturale procesul se cere a fiimplicit, necum explicit. Fcut cu
tiin i cu art, deopotriv.Cuvintele trebuie s formeze, nu
s deformeze. O revist e un reper moral, dar i un promotor al
frumosului, n toate ipostazele sale. Indiferena este grav
duntoare, mai cu seam revistelor care nu neleg acest lucru.
Da, revistele de cultur formeaz (trebuie) oamenii!, susine
Vasile Filip, Rostul cuvintelor, p. 21-24, lucrtor n pres de
cnd se tie, ca i Ion N. Oprea.
Nu numai revista poate avea rol formativ, ci arta i cultura n
general. Vorbind despre Contemporani i postmoderni
profesorul Petru Bejan se refer la pictura lui Andrei Tudoran,
pe care l vede c nfieaz o Romnie contrastant, pestri,

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
aparent neaezat... ( Petru Bejan, n Ziarul de Iai, 28
noiembrie 2914).
...Sptmna trecut, la Trgul de carte Gaudeamus, editura
Curtea Veche a lansat un important instrument educativ menit
s ne dea de gndit: albumul documentar fotografic Pogromul
de la Iai, realizat de Radu Ioanid mpreun cu Institutul
Naional pentru Studierea Holocaustului n Romnia. Studiul
istoric al lui Radu Ioanid, bazat pe documente de arhiv i pe
nregistrri cu mrturii ale supravieuitorilor, cele 129 de
fotografii, majoritatea aproape de neprivit, precum i date
despre victime i cli publicate unitar pentru prima dat fac din
acest album documentar un nepreuit instument istoric i
educativ care nu ar trebui s lipseasc din nici o coal care are
n program istoria recent a Romniei. Mai ales c directoarea
programelor educative ale INSHR, doamna Elizabeth
Ungureanu, devoala faptul c de foarte multe ori a trebuit s
fac fa acestei chestionri nencreztoare: cum ne dovedii c
ceea ce ne spunei e adevrat? A mai aduga doar c 14
fotografii originale, din cele prezentate n acest album, pot fi
vzute i la Arhivele Naionale din Iai, n Fondul personal Iic
Schwartz-Kara (Florin Cntec, Ziarul de Iai, 26 noiembrie
2014).
Cum dovedim c nsui romnii au fost victime ale unui
Holocaust de un fel deosebit, total necunoscut? Mass-media i
revistele, fie i cele culturale ar avea ce scrie, spre informarea
nu numai naional. Expediiile memoriei, proiect iniiat de
istoricul Octavian Ticu, profesor la Universitatea Al. I Cuza, i
Sergiu Musta, preedintele Asociaiei Naionale a Tinerilor
Istorici din Moldova, mergnd pe urmele romnilor deportai n
Kazahstan i trecui cu fora la islam, au constatat c numrul
acestora este de 33.000 romni deportai, dup rzboi (Ziarul de
Iai, 27 noiembrie 2014).
Omul-pubel sau Teatru descompus este o pies a lui Matei
Viniec, care ar putea fi cuprins ntr-o revist literar,
comentat de Bogdan Creu n Ziarul de Iai, 25 noiembrie
2014, calificndu-l pe realizator drept un scriitor complet.
... Scriu pentru c nu pot s nu scriu, dei n-a vrea s seneleag c scrisul e un felde viciu de care nu m pot dezbara...
(Florin Irimia, n Suplimentul de cultur, Iai, nr.458).
Pe treptele consacrrii unui scriitor sau unui artist se afl
aproape ntotdeauna i o revist cultural care-i oglindete
drumul, cutrile, poticnelile, izbnzile... O revist aduce ntre
coperile ei nume diverse, ncercri n fel i chip, dorine abia
ascunse, orgolii, ratri cte odat... Nu poi s le nlturi, riti s
ciunteti adevrul i farmecul vieii... Chiar i singuralizat sub
numele unui autor, creaia trdeaz o epoc, un climat,
convenii i sensibiliti, aspiraii. Nu suntem singuri, n spatele
faptelor noastre se afl munca a zeci ori sute de cunoscui sau
necunoscui... Iar atunci cnd i cei care scriu i cei care nasc
reviste au grij s arate asta, efortul este de fiecare dat rspltit.
ntr-o revist bun i poate gsi locul i rostul i un condeier
performant i unul mai puin strlucit, pe cnd una mediocr,
fr zvc, estompeaz deopotiv i geniile i mediocritile,
omogenizndu-le ntr-un talme-balme, adeseori riguros
organizat, dar care nu atrage pe nimeni. Deschizi revista i o
arunci apoi ct colo, ca pe un lucru netrebnic. O revist nu este
numai o revist: ea presupune i pe cei care scriu, ea are nevoie
de cititori, i are nevoie chiar i de eecurile unor tentative
asemntoare. E greu s faci o revist n vremuri srace, e greu

p. 44

s faci fa modelelor vestice, e tot mai greu s faci concuren


Internetului i s transformi revista tiprit n lucrare de art.
Cu totul remarcabil este apariia unor reviste n centre
neuniversitare, dar cu tradiie medical i cultural, bazate pe
numeroase colaborri externe i naionale care le ferete de
riscul provincializrii; unele dintre aceste reviste chiarar merita,
fr ndoial, o circulaie la nivel naional. Afilierea la o revist
sau alta presupune i un exerciiu de fidelitate i nsuirea unui
anumit sentiment al breslei. Este mare numrul revistelor
culturale aflate n deriv, adesea nu le citesc nici cei care
semneaz n ele, tocmai pentru c chiar ei nu cred n ele. Facem
aceste reviste ca s avem un serviciu, spun acetia.
Este cu att mai ncurajator s vezi cum eforturile unor medici
cu dragoste pentru cultur, cu un anumit sim al perenitii,se
concretizeaz n cele din urm n atare reuite, de noi
evideniate. Revistele de specialitate prezint doar informaii
tiinifice, de ultim or. i aici, gsim jurnaliti, scriitori,
editori, pe cei care ne ofer zilnic, sptmnal, lunar sau
trimestrial publicaii. Dar publicaiile apar i dispar. De cte ori
mi cade n mn o revist nou, am o strngere de inim i-mi
pun ntrebarea: va rezista oare? O s apar i numerele
urmtoare? Sau o mic schimbare politic o s antreneze i
deturnarea
sponsorilor ctre alte inte, mai profitabile,
duntoare presei libere?!
Pentru publicaiile medicale e parc i mai greu. Multe au fost,
multe se nasc nc, dar foarte puine au rmas i rmn. n
spatele unei revise, nu numai medicale, se afl nu numai nevoia
de informare, dar i profesioniti ai publicisticii, deschii
deopotriv i ctre arta cuvntului scris i ctre specialitatea
profesat. n publicistica medical nu exist rivalitate
profesional, ci doar complimentarietate. Autorii de reviste i
cri sunt la fel ca ziditorii de biserici, de coli i de temple, sunt
la fel de frumoi la suflet i la nfiare ca i marii creatori de
art. Numeroi medici care urmresc Viaa Medical, numr
de numr, pstreaz, frumos organizate n dosare, articole utile
n pregtirea lor, la care se ntorc adesea.
La 7 aprilie 1998, un colectiv redacional nu foarte numeros dar
tenace, condus de profesionalism i altruism de dr. Nicu
Botezatu, medic primar chirurg, fie-i memoria venic,reia un
fir mult timp ntrerupt, prin revista Pagini medicale brldene.
Revista reprezint n presa medical romneasc o data de
referin, reuind s fie o tribun de specialitate, dar i de
popularizare a medicinii i de educaie n domeniu, de
rspndire a culturii. Prin profilul ei ambiios-medical, cultural
i literar, revista i va gsi locul nu numai n cronografia de
profil, ci i n cea a publicaiilor literar-culturale de autoritate!
Revista are deja o caracteristic mai rar ntlnit, exprimnd, de
fapt, erudiia celui care o conduce dar i a celor care scriu n ea.
Reprezint un permanent exerciiu intelectual, prin tot ceeace
public comentarii filosofice sau de evenimente culturale, prin
prezentarea apariiilor literare, cronica expoziiilor, poezii sau
scrisori de la cei care o parcurg cu interes i admiraie. Revista
satisfice att foamea de informaie printr-o receptivitate crescut
pentru artele frumoase, istorice i literatur. Varietatea i
atractivitatea acestei reviste rspund apetitului nostru tiinific i
cultural. Titlul onorant al revistei rennoad un fir niciodat
ntrerupt n inima medicilor-intelectuali.
Pagini medicale brldene nu face rabat de la prezentarea
unor medici ilutri, care i-au pus amprenta pe progresul
medicinii romneti. Iat un periodic de o rar acuratee i care

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
frumos prezentat att din punct de vedere grafic ct i estetic
se dovedete superior, de pild, multor apariii literare actuale
din Capital. Este de un nalt nivel tiinific, dar i o interesant
revist de cultur. Este o delectare s o citeti. Revista
nmnuncheaz deopotriv rigoarea tiinific i frumuseea
mesajului belletristic. A zice c s-a creat un gen literar care
transmite virtui santgene att pe calea emoiei artistice, ct i
prin multiplele forme ale actului medical cuprinse n paginile
sale.
O revist de cultur medical desigur, dar i de istoria
medicinii, de evocri ale unor personaliti i, n acelai timp, o
revist literar cu poezii, eseuri i diverse alte teme medicale.
Revista este un unicat prin apariie, prin form, prin prezentare
i prin adresabilitate. Este un loc de ntlnire a corpului medical
romn, a specialitilor din Romnia, a personalitilor medicale,
a tuturor oamenilor mbrcai n alb. Periodicul este foarte
instructiv, nu numai din punct de vedere medical, ci i viznd
cultura n general. Avnd ca liant dragostea de cultur i
temeinicia lucrului bine fcut, paginile se impun ateniei.
ntoarcerea la educaie i cunoatere este singura posibilitate de
salvare. Pinea cea adevrat este tot Cuvntul care iese din
gura lui Dumnezeu.
Salvarea adevrata pine a lumii modern rmne Cuvntul.
Cuvntul scris, cartea i revista tiprit, difuzat, citit, pstrat.
Rar s-a ntmplat, n anii de tranziie, ca o revist avnd o
pondere majoritar a temelor i subiectelor culturale abordate
crora li se adaug articole medicale s supravieuiasc mai
mult de dou-trei numere i colapsul financiar s nu o fi
terminat (n.n. revista Pagini medicale brldeneare o vechime
nentrerupt de 18 ani, 7 aprilie 1998 pn astzi 2015,
nsumnd 209 numere, n luna august a.c.).
Concepia editorial a publicaiei reuete s edifice, cu fiecare
numr, un format echilibrat, n ponderi bine proporionate,
formative, informative, educative. n mod deosebit este de
remarcat componenta de cultur care complementarizeaz densa
i plina de actualitate componenta medical, cultura fiind o
necesitate formativ i, n acelai timp, un instrument al
medicului, actul medical impunnd nu numai competen
profesional, cunoatere actualizat ci i comunicare, abordare
psihologic, comportament etic, comprehensiune empatic.
La aniversarea a zece ani a Suplimentului de cultur, mai toi
redactorii i colaboratorii au subliniat c activitatea lor la revist
a devenit ulterior oper literar, textele publicate devenind carte
de autor. Iat c i Poveti cu scriitoare i copii, volum
coordonat de Alina Purcaru (Suplimentul nr.462, p.8-11),
ntrunete, ntr-un fel, activitatea reportericeasc a celor 18
poete, prozatoare i eseiste care, alturndu-se scriitoarei, scriu
fie i numai despre aceeai problem, copiii i mama, fac
dovada muncii interesante pe orice text literar, inclusiv la ziar
sau revist:
Alina Purcaru, Experienele i povetile acestor femei sunt
copleitoare; tefania Mihalache, A fost o vreme cnd am
simit c viaa bate literature; Simona Popescu, S fie fericite
Fetele!;
Simona Sora,
Exact aa a fost; Luminia
Marcu,ncerc s nu las aceast experien de via s treac
fr s o fixez n scris; Elena Vldreanu, Pn unde poi s
scrii cnd scrii despre asta?; Mihaela Ursa, Sunt o mam care
are scrisul drept pasiune i sprijin; Ana Dragu, i din punct de
vedere literar, copiii mei fac parte din mine; Cristina Ispas,
Nu cred n valenele terapeutice ale scrisului); Adina Rosetti,

p. 45

Meseriile astea dou nu sunt att de incompatibile pe ct


par; Svetlana Crstean, Tudor nu m-a mpiedicat niciodat
s scriu, numai eu singur am putut face asta; Domnica
Drumea, Mi-a fost mai uor s m apuc din nou de poezie
dect s scriu despre fetia mea; Viviana Mua Augusto,
Micile ntmplri casnice devin mici poezii.
Un jurnalist, Rzvan Cojocariu, a fost n Kosovo, n timpul
conflictului din fosta provincie iugoslav i apoi n 2003 i 2006
n Afganistan, a fost decorat de ctre eful Statului Major al
Forelor Terestre cu Emblema de Merit Partener pentru
Aprare, clasa a III-a, pentru o serie de materiale realizate n
documentarul Afganistan dus-ntors, 2014.
Luai msuri ca Romnia s fie vzut ca o ar normal, se
adreseaz jurnalitilor Margareta Cernat ntr-o coresponden
expediat din Birmingham Marea Britanie i publicat n
Ziarul de Iai, 3 noiembrie 2014: Cugetai adnc asupra
situaiei, luai msuri ca Romnia s fie vzut ca o ar
normal, nu vestimentat n prostituie, depravare.
Vorbind despre starea romanului romnesc (Sptmnalul
Cultura nr. 29, 2014) Eugen Simion l ntreab pe Virgil Tnase
cum se vede la Paris, viaa literar romneasc postcomunist,
de ce se detest att de aprig scriitorii romni, de ce i distrug,
cu atta ardoare i iresponsabilitate valorile spirituale, la care
primete o succesiune de rspunsuri pe care le tie mai tot
romnul, numai cei care trebuie se fac a nu le cunoate.Punnd
accent pe traduceri, scriitorul de la Paris spunea c ar fi bine s
se tie i s se neleag c numele romnilor publicai n Frana
e suficient, fiind mereu tradui i publicai cu generozitate, iar
efemerele articole de pres nu fac dect s se dovedeasc
neputincioase n aceast privin.
n Jurnalul unui jurnalist fr jurnal din colecia Opere
fundamentale, Academia Romn, Fundaia Naional pentru
tiin i Art, publicat n 2013, semnat de Ion D. Srbu, ediie
ngrijit, cronologie i note de Toma Velici n colaborare cu
Tudor Nedelciu, prefaat de Eugen Simion, gsim explicat
paranoia lui Ceauescu care venea, poate, mai departe de cea a
lui Hitler, ea fiind mai mult dect o oarecare boal psihic.
Iat i ce le-a relatat participanilor la un Colocviu al revistei
Ramuri desfurat ntre 14 i 16 noiembrie 1995: Cnd
adevrul nu poate fi rostit, el se travestete i, iat-ne la o
dyonissie slbatic, bogat, ameitoare, de mti ale lui, sub
form de versuri, din care nici 10 la sut nu sunt poezie-art, ci
doar exerciii de limb, simpla gimnastic de seara
Eduard scrie n iulie 2014 n revista Cultura literar nr. 27,
p. 18: n ultimii cinci-zece ani, spune el dar sunt mult mai
muli, poezia a deczut. Unii critici literari au ncurajat i
promovat poeii care scriu texte lipsite de lirism, mesaj i
sensibilitate. Trgurile de carte au devenit locuri unde poi gsi
i multe cri de poezie care conin texte agramate, cu un
coninut lipsit de orice valoare literar. n schimb, aceste cri
sunt ridicate n slvi la lansare, att de unii critici literari, ct i
de unii scriitori consacrai. Revistele literare de tradiie public
texte care par scrise de persoane aflate n servaj sau care au
lipsit n perioada gimnaziului de la orele de limba romn. Din
pcate, literatura romneasc sufer, iar consecinele nu pot fi
estimate. Am ncercat s gsesc cri de poezie despre care s
spun cu mna pe inim c m-au ncntat. Mi-a fost foarte greu
s fac o selecie din miile de volume aprute n ultimii zece
ani.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
Poezia romneasc i triete cele mai negre clipe ale
existenei sale. Este de datoria noastr, a scriitorilor, a criticilor
i a cititorilor s o aprm.
Dar, iat ce scrie undeva profesorul Gheorghe Clapa de la
Brlad: Faptul este cu att mai mai de neneles cu ct n
actuala pres literar, ct i n volumaele publicate de editurile
din ultima vreme creaii ale unei pletore de nimeni acceptate,
care fac de rs breasla poeilor plou cu aa-zise poezii, care
nu sunt altceva dect cuvinte fr nici un sens, nirate unele
sub altele i, cel mai adesea, presrate cu termeni vulgari.
Desigur, mi se poate rspunde c fenomenul se petrece astzi n
toate literaturile europene. Nimic mai adevrat, dar pe mine m
doare ceea ce se ntmpl n cea a rii mele. Spune, ce-i drept,
un vechi adagio, c romnul s-a nscut poet, dar asta nu
nseamn c trebuie uitat un lucru esenial i anume acela c
acest gen literar are nite stricte canoane i c, fr ritm i rim,
nu mai e poezie...
ncurajai tinerii s scrie? Care este astzi soarta poeziei? Dar
a revistelor literare?, l chestioneaz cu suita de ntrebri
Angela Baciu pe Theodor Codreanu (Scriu pentru cei care n-au
abandonat adevrul, interviu, n Arheu, revista Centrului
Mihai Eminescu Brlad Anul 4 nr. 2 (7)-2015).
Tinerii poei nu mai au minima iniiere n taininele versului, nu
mai tiu ce este un iamb, un dactil, un mesomacru, un
endecasilab sau o celul cretic. De aceea, cnd vin s le citesc
ncercrile, primul meu sfat e s nvee limba romn i tainele
versului. Poate c revistele literare ar trebui s fac i ele ceva
n acest sens. A face poezie doar din instinct sau prin imitaie
duce, n cel mai bun caz, la kitsch i improvizaie. n ce privete
revistele, ele sunt destule pe teritoriul naional. Dar multe sunt
diletante, fr corectori de meserie, fr acel cap limpede de
altdat care fcea ca o publicaie s fie model de limb literar.
A mai reproa revistelor de azi c nu au o concepie limpede a
profilului lor, c pun n pagin cam tot ce le cade prin pota
electronic, cu colaboratori de toat mna
Pentru scriitorii, editorii, dar mai ales pentru cititori romni,
cele dou trguri de carte de la Bucureti Bookfest, la sfritul
primverii, i Gaudeamus, la sfritul toamnei sunt de ani
buni intrate n calendarul srbtorilor laice. Organizat de 21 de
ani de Societatea Romn de Radiodifuziune, Gaudeamus
carte de nvtur nu i-a dezamgit nici n 2014 vizitatorii
de toate generaiile, dornici s cumpere cri i s participe la
lansri. Zeci i zeci de mii, incredibil de muli, dac ne gndim
c peste o treime din romni nu citesc nimic i abia dac o
persoan din cinci i cumpr o carte pe an, scrie Adriana
Bittel n revista Formula As nr. 1144, 2014.
Un om poate tri fericit i fr s citeasc i continu
susinerea (Suplimentul de cultur de la Iai, nr. 463, p. 11)
scriitorul Marius Daniel Popescu, venit din Elveia, deintor a
cinci premii literare, sosit la Iai (dup ce fusese i la Festivalul
Internaional de Literatur Bucureti) la 4 decembrie 2014 la
lansarea n limba romn a crii sale Culorile rndunicii.
Fundaia Hope and Homes for Children, cu sediu la Londra,
dar i cu filial la Baia Mare, n Romnia, ncearc, i chiar
reuete s demitizeze convingerea c, pruncul abandonat de
mam este ntr-un centru de plasament, totul e bine i frumos,
spune Amalia Enache, care n afar de munca de jurnalist la Pro
TV se implic i n domeniul de care s-a ataat activitatea
faptic i spiritual a HHC.

p. 46

De ce o fi deczut, de ce s-a deprofesionalizat jurnalismul n


zilele de dup 1989? De ce nimic folositor i pentru copii ntrun cotidian cum este Ziarul de Iai? , nct iari te ntrebi,
Alexandru Lzescu, preedintele ziarului citat, prezent la
discuia organizat de revista Timpul, chiar nu poate s
salveze deprofesionalizarea? S fac ceea ce trebuie, ca ziarul
pe care-l conduce, s publice i articole educative?!
Acest lucru l voia exprimat o jurnalistic de calitate
campania iniiat tot de revista Timpul, finalizat la Gala
Oamenii Timpului, n ziua de 13 decembrie 2014, pe scena
Naionalului ieean, unde 10 persoane au fost declarate
ctigtoare tocmai pe domeniile sntate, jurnalism cultural i
tinere valori. Cnd citeti teme precum: Jurnalismul cultural i
implicarea social, sau asiti la lansarea ediiei speciale a
revistei de cultur contemporan Timpul, nelegi c, totui,
jurnalismul este pe mini bune.
Faptul vehiculat n legtur cu lucrarea Sfrit de sezon, care
marcheaz accesul lui Marius Chivu de la critica literar i
jurnalism deprofesionalizat la exprimarea n proza de succes,
cu un roman, o apreciez ca un succes al creaiei momentului.
Actul de a scrie este singura modalitate de a da o form la
ce m gndesc, dintr-un anumit punct de vedere, un mod de a
cunoate i reda realitatea... declara Andrea Bajani, scriitor i
jurnalist italian, unul dintre oaspeii celei de-a VII-a ediii a
Festivalului Internaional de Literatur de la Bucureti n
decembrie 2014, ntr-un interviu publicat n Suplimentul de
cultur nr. 464, Iai,
La aniversarea a 65 de ani de la nfiinarea revistei Steaua,
continuatoarea Almanahului literar, muli s-au ntrebat ce las
ea unei eventuale posteriti critice, ce se poate alege din
eforturile acestei reviste, prima de dup rzboi n oraul lui
Lucian Blaga, cu condeie ca acelea cunoscute A.E. Baconski,
Aurel Ru, tiind c dup 1989 poezia, inclusiv laSteaua, nu
a mai fost suficient preuit, dei revista, mai ales prin poezie i
traduceri i are gloria literar, pe deplin cucerit. C revista
cultural i are sens stau martor direciile pe care le
promoveaz multiculturalismul, corectitudinea politic a
textelor, literatura computerului i nu numai. Steaua a avut i
are din totdeauna rdcinile sale spirituale, bine ancorate n
realitatea timpului, blazonul ei, iubit i apreciat corect de
cititorii ei, mereu dornici de noutate
n rile civilizate, scrie Cristina Rusiecki n revista Cultura,
p. 25, 14 august 2014, nimeni nu se lipete de tine la coad,
nimeni nu te nghesuie, nimeni nu te izbete, c se simte el
ultragiat (Ion N. Oprea, De la reviste, opere literare n
Revistele? Luminoase, instructive i educative, editura
PIM, Iai, 2015, p. 49-59).
Sub titlul Fosta revist Dacia literar, la 14 ianuarie 2015
cititorii au primit n premier, n preajma Zilei Culturii
Naionale, cea maijun junimist publicaie dedicat
crilor, ideilor.Aprem sub auspiciile editurii Junimea cu
sprijin de la Consiliul local i Primria Municipiului Iai (n
Proiectul Iai Capital Cultural European 2021, urbe
candidat). Scriptor care nlocuiete Dacia literar iar
Lucian Vasiliu i Liviu Apetroaie ncheie cu cele mai
junimiste urri.
n ARGUMENT la numrul 1-2, ianuarie-februarie 2015,
Lucian Vasiliu explic cum n 1990, a editat, sub auspiciile
Uniunii Scriitorilor, noua serie a revistei de inspiraie
koglnicean Dacia literar (Iai, 1840), ca oglind n principal

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
a arhivelor, ale muzeelor literare ieene. Dacia literar
pornit la drum cu Val Condurache i Daniel Dimitriu i-a
dezvoltat proiectul timp de 25 de ani. Acum, sub auspiciile
stimulativului proiect Iai Capital cultural european 2021,
n dialog cu inuturile vecine Chiinu, Cernui etc., lansm o
nou publicaie dedicat Cuvntului, crilor, dialogului
cultural. Mai mult dialog, mai bune cri, mai fideli cititori.
Celor crora vor sprijini acest demers scriptoricesc, Lucian
Vasiliu, de 1 decembrie 2014, le transmitea gratitudinea
iniiatorilor. Calea bunelor urri este continuat de mari i
credibile condeie: Ana Blandiana, Gabriel Chifu, Teheodor
Codreanu, Romulus Rusan, Liviu Ioan Stoiciu, Arcadie
Suceveanu, Gheorghe Nichita, primarul municipiului Iai (Ion
N. Oprea, La Ipoteti-Botoani, de Ziua Culturii Naionale,la
ntlnirea cu Mihai Eminescu 2015 a lipsit tocmai Dacia, De la
Nistru pn la Tisa n revista Luceafrul Botoani din 18
ianuarie 2015).
Citesc n Luceafrulnostru, cu atenia cuvenit, scrisul lui Ion
N. Oprea. Domnul Ion N. Oprea, un jurnalist (i scriitor) de
mod veche, precum cei de la Timpul din vremea lui
Eminescu, m inpresioneaz prin agilitatea de a surprinde i
nota/comenta cotidianul din spaiul cultural. Aceast iueal, cu
marcaje pertinente i oportune, concretizate printr-o colaborare
voluntar, dar super de fructuoas, n Revista Luceafrul (Bt),
a impus publicaia noastr i i-a lrgit aria de interes, nu numai
n limita Romniei (cu regretatul su contur, de vreo 75 de ani),
ci i n lume, pretutindeni. Despre Ion N. Oprea am multe de
artat, cci pregtite sunt, adic scrise. Acum am aproape un
articol de Domnia sa. Vom zice acum de ce fichiul scnteiaz
pe deasupra a ceeace Ion N. Oprea trage un semnal de alarm.
Ion N. Oprea ntrt, asmute biciul, fichiind: ,,[] revistele
n general sunt lipsite de consisten, [] la Iai, instituia
muzeistic n-a fost n stare s pstreze ceea ce a fost
prestigioasa publicaie Dacia literar, un blam pentru nsi
administraia local./ [] orice
publicaie e important i necesar,
[] ca s nu avem cu noi simbolul
permanenei, al tradiionalismului,
tiind, c naintaii de la 1840 au
fcut cu ea multe i bune pentru
Romnia i la 1848 i n 1859, cu
steagul lor urmaii nfptuind Unirea
cea Mare de la 1918, [] sunt acte
justificate de mndrie pentru romni
de pretutindeni. [] dar prezentul,
totui nu e pe msura faptelor
naintailor, pentru c ,,[], la
ntlnirea de la Ipoteti, n Zilele
Culturii Naionale, Mihai Eminescu,
ca scriitor demofil, blamnd
cultura frazelor, el nsui un nestul cititor habotnic de
tiprituri vechi i cronici btrne, cum l descria I. Negruzzi, n
ndreptirea istoric, cerea n literatur pene romneti, pe
baza larg a geniului naional, care s satisfac poporul prea
stul de roadele strinismului i ale demagogiei (Timpul,
dar din 8 iunie 1879), mi s-a prut ceva, ceva mai abtut. Poate
se gndea la ceea ce a devenit blestemul romnesc din ceea ce
a scris n Rugciune ctre un dac!/ Pe cnd nu era moarte,
nimic nemuritor. Nici smburul luminii de via dttor. Nu era
azi, nici mine, nici ieri, nici totdeauna [](Ion Istrate,

p. 47

directorul revistei Luceafrul, Botoani, Fr educaie i


cultur, se ndoaieneamul, p. 63-65).
Ca un act de mndrie i publicistic, un intelectual,
prof. dr. Dumitru V. Marin, conductorul singurului Grup de
pres din judeul Vaslui, care scrie i editeaz ziarul
Meridianul, cu distribuie n judeele Iai, Vaslui i Bacu,
noteaz n numrul sptmnalului de joi 8 ianuarie 2015: Au
trecut peste 18 ani de la apariie (1996) i realizm o publicaie
bun cu apariie tipografic i online: Meridianul Dumitru
V. Marin , nsoit de poetul Val Andreescu, redactor-ef la
Meridianul i nc vreo civa creatori de proz i poezie
bun, adesea i epigrame i caricaturi, aproape sptmnal,
dup apariia ziarului, alearg prin comune, rspndind cultura
n mase (Ion N. Oprea, Jurnalismul cultural rmne mijloc
important de comunicare, p. 66-69).
Scris cu uneltele specialistului, respectnd adevrul istoric,
dar i cu nerv de romancier, Istoria politic a literaturii romne
postbelice este mai mult dect panorama unei epoci, este i un
veritabil instrument de lucru pentru tinerii cercettori, o citeti
cu sete, faci pauze i dei i se limpezete perspectiva asupra
epocii, tot i mai pui ntrebri, este de prere Aurel Sibiceanu,
scriitor, motiv pentru care editura o declar bestseller.
ntre scriitorii care au ajuns la maturitate, Petre Anghel face
figur aparte. El i gsete oarecum sorgintea n acel tip de
literat romn dintre cele dou rzboaie care aborda cu egal
interes poezia, proza i critica literar nerefuznd n acelai
timp, nici publicistica. Aceast fervoare n acoperirea formelor
de expresie este aici simptomul unui spirit nelinitit, n
permanent cutare i micare, mai mult dect tentaia unui
virtuoz de a plasticiza aceleai teme i motive n cadrele unor
genuri ct mai diverse, spune Dumitru Radu Popa, Director of
the Lew Library and Assistant Dean, New York Univesity
School of Law (Ion N. Oprea, Adevrata obrie a poporului
romn. Istoria politic a literaturii postbelice, Bucureti,
Editura RAO, 2014, p. 71-73; Publicat n Luceafrul
Botoani din 22 ianuarie 2015, declarndu-se de alt prere).
Jurnal tardiv nceput i fr sfritde Constantin
Huanu, vol. III, 428 p., Editura PIM, Iai, n total peste o mie
de pagini n trilogie, ofer rspuns ntrebrilor noastre. Orice
revist, prin scriitorii ei, poart n germeni viitoarele cri, iar
acestea sunt publicate ca s instruiasc i s educe pe cei care le
citesc. De aceea Dacia literar s-a i numit revist de
reconstituiri literare, Convorbiri literare, ca s convorbim iar
alte publicaii se subtituleaz intitulndu-se de cultur,
informaii sau pentru rspndirea tiinei, deci ca s fie utile, s
desvreasc ceva, oamenii n primul rnd, cititorii.
Jurnalul lui Constantin Huanu, n care trei dintre cei peste o
sut de autori, membrii ai Cenaclului literar la distan,
coordonat de Ion N. Oprea, e vorba de Ana Dumitrescu,
Constantin Huanu i Ion N. Oprea pe care n viitor i vom
pstra sub iniialele A.D., C. H. i I.N.O. prin ceea ce susin,
probeaz c literatura, oricum gzduit, nseamn nu numai un
mare efort fizic i intelectual, dar i responsabilitate naintea
oricrei bucurii (Ion N. Oprea, Revista cultural ca i
jurnalismul n general ajut oamenii! Argument: Jurnal
tardiv, 2011-2014, de Constantin Huanu, p. 75-78; Publicat
n Luceafrul din 25 ianuarie 2015).
Rspunsul la ntrebarea dumneavoastr ar trebui s fie categoric
afirmativ. Revista cultural, pe lng faptul c informeaz, are
un mare rol formativ n viaa societii romneti, n special, n

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
vederea educrii tinerelor generaii din punct de vedere estetic,
etic, religios, sentimental, sexual, turistic, patriotic, ecologic i
familial, mai ales n aceast perioad n care toi ceilali factori
par a fi depus armele (Petru Andrei, poet, Pueti, Vaslui,
membru al USR, Revista cultural formeaz oameni?, p. 7981; vezi i Facei din cultur piatr de hotar, din volumul
Poeme trzii de Petru Andrei, Editura Sfera Brlad, 2006,
p.252).
Istoric i eseist, profesorul Gheorghe Clapa se dovedete a fi
prin recenta sa apariie editorial i poet, fiindc volumul
,,Cristale de gnd ( Editura PIM, Iai, 2015) este un amplu i
profund poem de dragoste.
Autorul vede i iubete femeia n toate ipostazele: bunic,
mam, prieten, soie, confident, sor, verioar i mai ales
inspiratoare i creatoare de frumos artistic.
Fa de aceast carte, broura lui Mircea Crtrescu ,,De ce
iubesc femeile pare o nsilare a unui licean care a chiulit de la
orele de compunere liber.
Cele dou mari caliti ale femeii: iubirea i frumuseea sunt
descrise pornind de la antichitatea greco-roman: Nereidele,
Eriniile sau Furiile, Moirele sau Parcele.: ,,Clotho care toarce
firul, Lachesis care-l rsucete i Atropos care-l taie.
Iat c i n mitologie, ca i n realitate de zi cu zi, observ
glume autorul, femeile conduceau destinul ( ,,Elogiul femeii n
scrierile noastre, p.1).
i lista continu: Afrodita, zeia frumuseii, Hera, protectoarea
csniciei, Tyhe sau Fortuna, zeia destinului avnd n mn
cornul abundenei, Nike, zeia victoriei, Danaidele, Artemis sau
Diana, zeia vntorii, Pallas Athena.
Dintre celebrele citate reproduse de autor, m-am oprit la trei:
,,Nu iubeti o femeie pentru c este frumoas; ea este frumoas
pentru c o iubeti ( Liviu Rebreanu);
,,Soia trebuie s fie amant la tineree, confident la maturitate
i infirmier la btrnee ( Homer);
,,Multe minuni sunt n Univers dar capodopera creaiunii este
tot inima unei mame ( E. Bersot).
,,Enigm a Universului, femeia a inspirat geniile poetice,
muzicale, filosofice precum i pe cele din sculptur, arhitectur
sau din tiin. Femeia, aceast ,,capodoper a Universului (
Lessing) a insuflat i a influenat viaa sentimental a marilor
personaliti culturale sau istorice: Napoleon, Goethe,
Baudelaire, Poe, Eminescu, Lucian Blaga, Ciprian Porumbescu
i alii.
,,Femeia trebuie preuit ca o grdin frumoas inundat de
trandafiri, scrie autorul. Ea ne red raiul din care am fost
izgonii, cnd ne iubete i ne condamn la chinurile iadului,
cnd nceteaz de a ne mai iubi.
Dup acest eseu documentat i inspirat care ine loc de prefa i
,,captatio benevolentiae urmeaz cele dou mari pri ale crii:
,,Poezia un mac nflorit n lanul nesfrit al speranelor i
,,Voci feminine n proza contemporan.
Partea I cuprinde, de regul, recenzii asupra unor cri inspirate
de femei, scrise de acestea sau dedicate lor.
A doua parte a crii prezint Voci feminine n proza
contemporan. Eseistul-istoric renvie cte chipuri luminoase
din trecut.
Aa se ncheie aceast carte valoroas, care merit s stea n
orice bibliotec. Un impresionant ,,curriculum vitae aparinnd
autorului ne ndreptete s afirmm c Gheorghe Clapa merit
toate aprecierile, felicitrile i urrile noastre (Petru Andrei,

p. 48

Pueti, Vaslui, Gheorghe Clapa Cristale de gnd: O


vocaie onorat, p. 83-88).
Cu comentariu de-acas:
Primind-o, ncrcturaei dar i a crii, m-a determinat s cred
c locul lucrrii este i n Luceafrul unde am pornit discuia
despre ce se poate scrie nc pentru informare, instrucie,
educaie i lumin dar i n apropiata mea carte pe aceeai
tem, dup cum am promis.
S vad scepticii ct de bogat este lumea cu subiectele ei i ct
de muli i preioi autori sunt, pe care nici nu-i cunoatem
deplin! (Ion N. Oprea, ibidem, p. 88).
Bustul lui Punescu a fost refuzat n cadrul comisiei de cultur,
dup cum bine tii, a explicat ziaritilor i prin ei populaiei
vicele-primar de Iai,Chirica, vorbindu-le cititorilor despre
bugetul pe 2015 (Ziarul de Iai, 23 ianuarie), splndu-se pe
mini de ceea ce a fost Adrian Punescu dar i de actul de
cultur, ntr-o viitoare capital cu aceast destinaie, n Europa.
Ion N Oprea ataeaz ultima poezie a lui Adrian
Punescu care ar trebui s ne aminteasc i despre un bine
cunoscut proverb romnesc, fapta recunoscut, fie orict de
grav, poate fi pe jumtate iertat. Poemul, fr titlu, are 18
strofe a cte 4 versuri, din care redm ultima strof:
N-am omort pe nimeni niciodat
Nici cnd murim nu ni se mai d pace
La toi gsii cusururi i reprouri
Nu mai lsai pe nimeni s se-mpace.
Ultima poezie scris n agonie de Adrian Punescu i trimis
prin e-mail unui amic din diaspora, noiembrie 4, 2010, scrie pe
ecranul calculatorului de pe care Ion N. Oprea a cules-o, dar ea,
tot att de bine, s-ar putea s fi fost trimis i lui, i nou
pentru discuia jurnalismul, literatura, formeaz oamenii,
influeneaz ele caracterul oamenilor? (Ion N. Oprea, Studiu
de caz pentru jurnalismul cultural: n Copou-Iai, statuia
Ostauluisovietic n locul celei a lui Adrian Punescu, p. 8992; publicat n Luceafrul Botoani din 6 februarie 2015).
Cu apariie lunar, ca un
giuvaier
intelectual,
Apollon, revist de cultur,
art i civilizaie, ajuns n
al IX-lea an de existen,
fondator George Clin,
Editor Societatea Cultural
Apollon, cu apariie lunar,
ajunsese la cel de-al 2-lea
numr (58) n februarie
2015, director Anca Elena
Clin,
cu
colaboratori
speciali
din
Germania,
Canada, Austria, Republica
Moldova, Elveia, Spania
(redactor ef dr. George
Coand, profesor Hononficus Universitatea Valahia, secretar
general de redacie Gheorghe Preda) i cu foarte muli alii din
Romnia, primit pe suport electronic ne-a bucurat i de aceast
dat prin elegan i coninut, dar ne ntristeaz profund, pentru
c i anun sfritul (Ion N. Oprea, Revista cultural
Apollon din Urziceni-Ialomia i strigtul ei sfietor...,
p.93-96; Publicat n Luceafrul din 10 februarie 2015).
Orice ar face spiritul rului, jurnalismul triumf, din el se nasc
crile bune, iar revistele i ziarele aflate la un moment dat n

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
cumpn fac, prin condeierii pe care i au, s triumfe succesul
lor la public. Luceafrul Botoani este publicaia, nu de azi de
ieri, creatoare de autori de cri importante, cum se ntmpl i
cu cei care public la Steaua-Cluj sau laSuplimentul de
cultur a Ziarului de Iain mai fiecare numr. Revista
Timpul de la Iai, timp ndelungat distribuit gratuit, a
revigorat i din ianuarie 2015 este cumprat n 200 de localiti
din Romnia, c la Muzeul tiinei i Tehnicii tefan
Procopiu din Iai a fost lansat nr. 8 al Buletinului anual al
Muzeului, o revist muzeal de nalt inut(Ion N. Oprea,
paradoxal: Lectura duneaz grav sntii?, p. 97-98;
Publicat n revista Luceafrul din 12 februarie 2015).
Am nceput s scriu materialul de fa la rugmintea
distinsului domn Ion N. Oprea, din profund respect pentru
domnia sa i pentru interesul ridicat de subiectul propus: rolul
revistelor de cultur pentru populaia care le citete. Domnul
Oprea a propus o anchet printre cititori, ntrebndu-se dac
REVISTA CULTURAL FORMEAZ OAMENI. Depinde i
de revist, depinde i de oameni. O populaie corect educat tie
s aleag binele de ru, arta de fctur. Cartea s fie accesibil
pentru oricine, ca pre i ca nelegere. Revistele la fel. n
funcie de pregtirea intelectual a unora sau altora, s existe
publicaii cu int precis, pe domenii de activitate, dar i de
informaii cu caracter general. Cine cumpr o revist, s
citeasc materiale decente, care s aduc informaii, s incite la
ntrebri, s ofere rspunsuri fireti, pentru orice vrst sau grad
de cultur
.
O revist strict de specialitate, nu poate fi neleas
dect ce cei avizai. O revist de cultur general trebuie s
gseasc rezonan n oricine. ntr-o revist de cultur s nu
gsim lupte de orgolii,, , brfe intelectuale, CU ALTE
CUVINTE S NU MUTE NIMENI PE NIMENI. Nu tot omul
are puterea unei alegeri. O revist ajuns n mna oricrei
persoane, s nu incite la nici un fel de ru, s nu strneasc
furii, ci s ajute. Citind, s respeci pe autor, s vrei s citeti
mai mult i mai mult, s cunoti opinii, gnduri, sentimente
aternute pe hrtie. Presa trebuie s respecte publicul cititor,
dar s nu se supun lui n totalitate
: PAGINI MEDICALE BRLDENE a aprut muli ani prin
efortul deosebit al regretatului domn Dr. Nicolae Botezatu,
medic chirurg la Spitalul Orenesc din Brlad. Revista a avut
ntotdeauna articole din diferite specialiti medicale, dar i
articole de istorie, fragmente de proz, poezie...etc. n oraul
Hui apare o revist de o mare complexitate cultural i
tiinific, avndu-l ca fondator pe domnul Vicu Merlan. Cei
care o cunoscrevista Lohanul sunt privilegiai. Este o revist
profund romneasc, cu proz i poezie, cu articole de
matematic, geografie, istorie, diferite descoperiri tiinifice i
multe, multe altele.
Judeul Vaslui se mai poate mndri cu o revist de gnd i
suflet, ELANUL, revist de cultur editat de Asociaia
Cultural Academia Rural Elanul din Giurcani, comuna
Ggeti, judeul Vaslui. n puine pagini, poi gsi articole dintre
cele mai diverse, de la regimuri alimentare la istorie, de la
poezie la muzic, sculptur. Toat stima pentru cine muncete
s apar din 1998 ncoace. O revist cu un aer oarecum
aristocratic este ONIX Revist de literatur, civilizaie i
atitudine, patronat de Centrul Cultural din Dublin, Irlanda, dar
editat la Vaslui. In Iai apare periodic o revist a Comunitii

p. 49

evreilor din localitate, PRIETENIA. Este o revist de cultur,


de suflet, de amintiri, de istorie.
La Adjud, prin grija domnului Stroia, apare de ani buni
ARMONII CULTURALE, revist on-line de proz i poezie.
NVIEREA este o revist patronat de Arhiepiscopia Ortodox
Romn a Timioarei, avnd ca redactor ef pe distinsul Preot
C. Florescu. Fiind o revist eminamente religioas are rolul de a
hrni i educa sufletul oricui crede n DUMNEZEU. Revista
LUCEAFRUL din Botoani este scris i citit cu placer.
Revistele, mai ales cele ce se pretind a fi de cultur, trebuie s
se vnd pentru a exista mai departe, dar nu oricum i nici n
orice fel. Foamea prezent de bani s nu schilodeasc minile i
sufletele celor de azi i de mine. Cititul s nnobileze, nu s
distrug. Cuvntul scris s produc respect pentru autor n
mintea oricui citete. Scriitorul s-i respecte orice potenial
cititor. Cititorul s i lumineze mintea i sufletul i s respecte
la rndul su pe cel ce tie s atearn pe hrtie slov cu slov.
Cine scrie, trebuie s tie s o fac (Dr. Teona Scopos, Iai,
mi exprim i eu preea..., p. 99-105).
George Toprceanu, cu recentul volum, Amintiri din luptele
de la Turtucaia i Pirin Planina,
Humanitas, Istorie,
Memorialistic i Ziaristic, Colecia: Seria Vintage, 2014,
prefa istoricul Daniel Cain, Toprceanu cel cunoscut ca
bijutierul de rapsodii, umorist i rimeur jucu n cea ce a scris,
adncit, se dovedete, ca cel care a trecut prin rzboi, ba i ca
reporter, un mare prozator, oferindu-ne bestseller-ul ateptat,
care se dovedete a fi o literatur net superioar, mult mai
modern dect cea mai mare parte a prozei actuale, cu autori
dotai cu attea premii.
Fostul sergent i-a publicat opera n trei volume: Amintiri din
luptele de la Turtucaia, Bucureti, 1918 imediat dup
eliberarea din prizonierat; n gheara lor: Amintiri din Bulgaria
i schie uoare, Ed. Librria Socec, Bucureti, 1920 i Pirin
Plenina: Episoduri tragice i comice din captivitate, Ed.
Naional-Ciornei, Bucureti, 1936. i totui, George
Toprceanu, Amintiri de rzboi, 2014, este CARTEA ZILEI!
(Ion N. Oprea, George Toprceanu mult mai modern i exigent
n ceea ce scrie dect muli dintre noi, p. 107-108; Publicat n
Luceafrul din 16 februarie 2015).
Sprijinitori ai Luceafrului. Nucleul de la Iai, este titlul
articolului scris de Ion Istrate, directorul revistei de la Botoani,
publicat la 9 martie 2015:Stimate domnule Ion Istrate,/ n
zilele festive de
primvar ale
lui Martie, pentru
dumneavoastr i pentru toi redactorii, colaboratorii i cititorii,
v dorim o primvar nsorit, cu pace i deosebite succese i
bucurii n preioasa activitate!/ Cu aleas consideraie i sincer
preuire/ Prof. Ana Dumitrescu, dr. Teona Scopos i jr. Ion N.
Oprea. V cunosc datorit distinsei Doamne Ana Dumitrescu
i a distinsului domn Ion N. Oprea. Datorit dumnealor i
dumneavoastr sunt mndr c sunt romnc... i moldoveanc
pe deasupra, cu drag i dor de meleagurile botonene. Cnd
mi vor permite mprejurrile i mai ales timpul voi ndrzni s
v mai trimit din cele scrise prin vreme i vremuri de-acum/ La
Muli ani i buni doamnelor din redacie i din viaa
dumneavoastr/ Dr. Teona Scopos, Ion N. Oprea, iniiatorul sau
ntemeietorul legturilor , cum zicem noi, colaboratorii ieeni,
cu publicaia noastr de suflet de la Botoani.
Ion N. Oprea este jurnalistul de renume, scriitorul i
publicistul, iniiatorul i sprijinitorul de la Iai a revistei noastre

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
Luceafrul. De Mrior i Ziua femeii n Luceafrul Botoani
au fost publicate poezii frumoase, de excepie cum le calific
Ion Istrate, semnate de dr. Teona Scopos. Oricnd revistele, ca
i presa nu numai literar, au ntotdeauna ce comunica
cititorilor interesai: F ce-i place/Ia-i timp de gndire/ Fii tu
nsui/ Nu te risipi/ Fugi n lumea ta/ Nu renuna la vise
(Ana Dumitrescu, F ce-i place, lui INO, n tematica Cel
mai bun sfat de la mama, p. 111-112).
Despre ce nseamn viaa oglindit n scris cnd ai ce
spune le-a vorbit Tudor Giurgiu ieenilor duminic 1 martie
2015 cu ocazia proieciei de gal a filmului De ce eu? inspirat
din faptul de via povestea real a procurorului Cristian
Panait i condiiile suspecte n care a avut loc moartea sa n
aprilie 2002 - care s-a sinucis la vrsta de numai 29 de ani, dup
ce a refuzat s fac jocul superiorilor i s-l nfunde pe
procurorul Alexandru Lele:(Suplimentul de cultur, Iai, nr.
474; Ion N. Oprea, Consemnri, p. 109-113
Apariia unei reviste este condiionat de resursele material. O
revist de cultur trebuie s formeze atitudini, caractere. n
revistele de cultur un accent deosebit trebuie s se pun pe
creaie 100% i mai puin pe comentarii/aprecieri personale. O
revist de cultur trebuie s provoace curiozitate, s informeze
corect i obiectiv. O revist de cultur poate s schimbe n bine
opinia membrilor comunitii despre localitatea n care triesc
Apariia revistelor de cultur pe suport de hrtie salveaz
identitatea locului, sentimentele i tririle oamenilor, viziunea
despre cultur i contureaz ceea ce noi numim la modul
general spiritualitate romneasc (Geta Modiga, Brlad,
redactor coordonator al revistei Arheu: Revista cultural o
necesitate, p. 115-117).
Orice revist contemporan de cultur este bine s formeze
cititorii Jurnalismul cultural informeaz, formeaz i educ
oamenii. Idealul societii noastre este ca elemmentul cultural
s devin cotidian, accesibil Jurnalistul cultural specializat
(teatru, proz, poezie, muzicolog, antropolog) s se fac
simit, cunoscut. Este necesar democratizarea accesului
oamenilor la revista cultural, micorarea cenzurilor revistelor
privind standardele de publicare (Jane Margareta Tudor erban,
Constana, martie 2015, Revista cultural i presa cultural, n
general, formeaz oamenii?, p. 119-122).
Revistele culturale pot fi i ele grupate pe diferite domenii:
generaliste menionnd n acest sens revistele: Cultura, Dilema
veche, Observatorul cultural, Revista 22, Vatra etc.. Din
categoria revistelor cu tematic axat n special pe literatur
menionm: Convorbiri literare, Dacia literar i Romnia
literar. Arta este reprezentat de revistele: Arhitect i
Arhitectura. Amintim i alte reviste de cultur: Tribuna din
Cluj, Dilema veche, Timpul, Vatra, Tribuna, Ateneu, i
Romnia cultural, Romnia literar, Luceafrul,
Contemporanul, Lohanul, Saeculum, Academia brldean,
Elanul i lista poate fi continuat (Mircea Popescu, Iai,
Cultura oxigen al sufletului, p. 123-126)..
Un academician, botoneanul Leon Dnil, geniul
neurochirurgiei romneti, cu cciula n mn, mulumete celor
care i ofer o sum ca s-i poat tipri o carte de specialitate,
eseu publicat de Ion N. Oprea n Luceafrul din Botoani, din
5 aprilie 2015, dar i n cartea Revistele? Luminoase,
instructive i educative..., editura PIM, Iai, 2015, p. 127-129).
C vrstnicii, alturi de mai tinerii, citesc n numr din ce n ce
mai mare am spus-o oridecte ori am avut ocazia, am susinut

p. 50

acest lucru i la ntlnirea cu cititorii organizat la 22 noiembrie


2014 de Primria Municipiului Brlad i Biblioteca Municipal
Stroe S. Belloescu, la Centrul Mihai Eminescu, dezbatere
pe tema Oper pro i contra: Cine i de ce public (Ion N.
Oprea) opinii literare n volume cu teme stabile?
A fost o discuie cu cititorii despre crile noastre antologie pe
o tem dat, btrneea, prietenia, singurtatea, dragostea, dorul
de-acas, viaavia - realizate cu participarea unor condeie,
tineri i vrstnici, indiferent de vrst i profesie, din ntreaga
ar, reunii n exprimare sub denumirea Cenaclul literar de la
distan. Se nelege, muli fr a ne fi vzut fa n fa, doar
comunicnd , cu mult peste o sut, plus rudele, prietenii lor,
cunoscuii, ali cititori(Ion N. Oprea, Mai vrstnicii nu doar
citesc, ci i comenteaz crile- Opinii n controvers la
Barometrul INCFC 2014 , p. 131-135; Publicat n
Luceafrul Botoani din 6 aprilie 2015).
S-a bucurat Ion N. Oprea, ca cititor i ofertant de carte, cnd, la
5 noiembrie 2014, a primit de la Casa Naional. Biblioteca
Municipal Stroe S. Belloescu din Brlad urmtorul text:
Stimate Domn, Ion N. Oprea, Am primit cu deosebit
ncntare crile dumneavoastr. Suntem convini c preuirea
Dumneavoastr pentru instituia noastr nu se va opri aici, noi
v vom atepta, i celelalte daruri, care vor veni i ne vor
mbogi patrimoniul nostru cultural deschis aa cum o
bibliotec trebuie s se deschid creatorilor de suflet, de
adnc vibraie melodic, Poeta vates, din rndurile crora
Dumneavoastr cu onoare facei parte. Cu osebit admiraie i
aleas preuire, (Ion N. Oprea, Procesul de formare a
omului la Bibliotec se ntmpl, p. 137-139; Publicat n
Luceafrul din 7 aprilie 2015; Elanul:, nr. 157, p. 18).
Despre Leon Volovici coautor la Dicionarul literaturii
romne de la origini pn n 1900, profesor la centrele de
studii iudaice ale Universitilor din Bucureti, Cluj i Iai,
confereniar i cercettor la Universitatea ebraic din Ierusalim,
n cadrul Institutului de iudaism contemporan i al Centrului
internaional de studiere a antisemitismului, autor al
criiApariia scriitorului n cultura romn i a altor
studii apreciate, dar i editor i prefaator a faimosului Jurnal
al lui Mihail Sebastian, colaborator asiduu i polemic al
multor publicaii din Romnia i nu numai - i cartea De la
Iai la Ierusalim i napoi, scris mpreun cu universitarul
Sandu Frunz, publica n revista Minimum nr. 250 un
comentariu consistent Gina Sebastian Alcalay.
Volumul de memorialistic De la Iai la Ierusalim i napoi,
scris de Leon Volovici, aprut n 2007 i lansat n 2008, este
considerat de muli drept cartea anului din alia de unde i
declararea lui i a lui Costel Safirman Omul anului 2007 argumenta i puncta doamna marea personalitate a celui
despre care scria n revista lui Alexandru Mirodan: Autorul ei,
spunea comentatoarea, nu mai necesit prezentare nici n Israel,
nici n Romnia: s-a fcut cunoscut n ambele ri cea natal i
cea adoptiv ca istoric literar i istoric al ideilor, ndeosebi
cele legate de anti-Semitism i de Holocaustul evreilor, cu toate
urmrile acestora, dar celebritatea i-a adus-o, dup prerea mea,
calitatea de cofondator, organizator i animator al Cercului
cultural de la Ierusalim, loc de ntlnire cu personaliti
culturale prestigioase din cele dou ri i care, prin spiritul ce ia fost infuzat, a devenit cel mai elevat for de dezbateri ale
intelectualitii romno-israeliene.Au fost redate n susinerea
calitilor lui Leon Volovici i spuse sau scrise ale altor

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
cunosctori Iulia Blaga, Adriana Babei, chiar i ale
membrilor familiei, amintirile
Despre personalitatea celui a crui carte a fost lansat n
prezena celor care l-au cunoscut i apreciat i a directorului
ICR Lilian Zamfiroiu evocarea Anei Blandiana merit
amintit: Leon Volovici a fost un mare intelectual, un istoric i
un critic literar efectiv pe deasupra profesionalismului de
bran. ..
Cele trei cri ale lui Leon Volovici ntlniri la Ierusalim,
2001, Noi ntlniri la Ierusalim, 2007, O lume vzut de
la Ierusalim, proaspt aprut la Editura ICR i lansat la
Ierusalim la 3 martie 2015, cuprind n mare msur dialoguri
care nu au nimic dintr-o manifestare formal, interviurile
acestea totalizeaz circa 1500 de pagini. Numai n cel de-al
treilea, aproape 200 de invitai, printre care i Norman Manea,
Adriana Babei, Ileana Mlncioiu, Cristian Mungiu, Solomon
Marcus, Ana Blandiana, Maia Morgennstern, Romulus Rusan,
Rzvan Vasilescu sau Alex. Leo erban, se regsesc vorbindune despre perioada 2007-2013 (Ion N. Oprea, Leon Volovici,
lecie de modestie, cine o nva? Greu rspunsul! vocea
Anei Blandiana de la Ierusalim , p. 141-144; Publicat n
Luceafrul din 8 aprilie 2015).
Dan Lungu i mparte cu minuiozitate timpul ntre scris,
activitatea de director al Muzeului Literaturii Romne Iai,
instituie pe care a readus-o la via, i manageamentul
Festivalului Internainal de Literatur i Traduceri Iai, despre
care se vorbete deja ca fiind cel mai important festival literar
din Estul Europei, am citit scris n caseta la interviul cu Dan
Lungu, realizat de Ioan Stoleru n Suplimentul de CulturIai
din 14/20 martie 2015 (Ion N. Oprea, Am o slbiciune pentru
marginali, minoritari, pentru categoriile defavorizate, am
tresrit pozitiv, dar m-am nelat.. ndemn la sinceritate, un fel
de scrisoare deschis , p. 145; Publicat n Luceafrul din 9
aprilie 2015).
Ora de religie n coal este nu numai necesar ci, mai mult ca
oricnd, obligatorie, fie i ca tradiie folcloric. Este o datorie s
cunoti ct mai multe adevruri i legende care nc s-au mai
pstrat. Dragi frai romni, dragi prieteni,mi aduc aminte cu
mare drag de srbtorile de Pati petrecute n Romnia. ()
Noi romnii din Australia rmnem romni i fii ai prinilor
notri, prin tradiiile i simmintele care ne unesc. Atta timp
ct exist acest semn n noi, vom dinui i aceasta a fost i
dorina lui Iisus, cnd ne-a binecuvntat: IUBETE-I
APROAPELE CA PE TINE NSUI !Hristos a inviat! () Cu
mult drag i preuire,BEN TODIC, Melbourne, Australia.
Pentru conformitate, Ion N. Oprea (Ion N. Oprea, Cultura
convorbirilor. Ora de religie n coala romneasc. Scrisoare din
Australia, p.149-151; Publicat n Luceafrul din 10 aprilie
2015).
Cartea de poezie dedicate copiilor i copilriei lor
fericite, autor Petru Andrei-Brlad, este scris mpreun cu cei
de la Casa de ajutor reciproc a pensionarilor Elena Cuza
Brlad, pentru toi: bunici, prini, copii, nepoi, Editura
Sfera, 2014, Culegere Livia Andrei, Coperta i ilustraiile
Viorica Ghenghea, Argument Autorul, Petru Andrei,
membru USR.Prinznd aripi, am trimis povestea mea cu tlc la
Concursul Naional de creaie literar Ion Creang Poveti
la cea de-a XVI-a ediie, Iai, 2009. i nc o dovad: Juriul
(format din scriitorii Constantin Dram, Constantin Parascan,

p. 51

Indira Sptaru, Valeriu Stancu Preedintele U. S., Filiala Iai


i Valentin Talpalaru) mi-a acordat marele premiu Ion
Creang al Uniunii Scriitorilor, Filiala Iai. Un an mai trziu,
povestea aprea n antologia Povetile de la Bojdeuc XI,
Editura Pamfilius, Iai. 2010 (Ion N. Oprea, Petru Andrei,
confesiune: de la domnul profesor de profesori, la Smaranda
din |Zmbet de primvar, poate de Pate?, p. 153-155;
Publicat n Luceafrul din 11 aprilie 20150..
Romanul Csnicie a lui Dan Coman, Editura Polirom discutat
cu Alina Purcaru n Suplimentul de cultur din 21-27 martie
2015 explic relaiile dintr-o csnicie n care tensiunile i
capacitatea de transformare dintre limite i posibiliti, pot fi
definite, funcie de cititor.Csnicie este romanul unei
ndrgostiri contiente, personajul se ndrgostete de cea care i
va fi soie, Rebeca, dup ce o alta, Daria, de care era deja
ndrgostit, i-o prezint ca fiind o femeie interesant, cum, de
altfel, se ntmpl n via, cu prietena prietenului meu
Structurat pe patru capitolePlcere, Bucurie, Class i
Odihn, intercalate i cu alte ingrediente cartea lui Dan
Coman trebuie descoperit, ea dezvluie ceeace, parc, nu te
atepi (Ion N. Oprea, Cuibul familial instituie n trei sau
n mai muli de Dan Coman Csnicie, p. 157-159;
Publicat n Luceafrul din 14 aprilie 2015).
Profesional am colaborat cu peste treizeci de articole la
revistele:
Natura,
Fizicchimie,Pedagogie,Tribuna
nvmntului,Rezerva Otirii Romne i presa sucevean.
Primele trei reviste mi-au influenat, n bine, activitatea
didactic. Ani de-a rndul am citit revistele: Magazin istoric,
Dosarele istoriei, CLIPA lui Dinu Sraru (Magazinul actualitii
culturale romneti), Formula AS, Romnia Mare, Vitralii
.
a., dar nici unele nici altele nu m-au format cu adevrat, lucru
uor de dovedit. Dilema... persist. Cred c-o s m sfresc
incomplet format, de vreme ce niciodat nu mi-am pus
problema la care am de rspuns astzi. Pn la urm m-am
hotrt s fac cteva referiri, de nespecialist, la revistele:
Gndirea,Contemporanul (cel din 1946 pn n prezent, la care
se adaug Romnia literar) i Romnia Mare, implicndu-i pe
Nichifor Crainic, Nicolae Manolescu i C. V. Tudor, n calitatea
lor de ,,port-drapel ai publicaiilor numite (Prof. Mihai
Bejinaru, Cmpulung-Moldovenesc, Dilema mea, p. 161167).
Presa cultural, chiar i n varianta on-line, este o modalitate de
a iniia, cultiva i menine contiina civic. Alturi ne stau
naintaii, cu ale lor valori morale i estetice perene pe care se
cuvine s le acomodm la contemporaneitatea noastr att de
imprevizibil.ntr-un mesaj trimis n toamna lui 2014
gazetarului i istoricului literar/cultural Ion N. Oprea, prof.
universitar Ioan Dnil din Bacu exclama fr rezerve:
Suntei unic! Ca un veritabil coordonator, gndete o tema, o
propune prietenilor din ar, iar acetia i trimit textele-rspuns
la provocarea lansat.Ion N. Oprea este, ca formaie, jurist, dar
ceea ce a tiprit pn acum ni-l arat ca pe un autentic publicist,
mai precis ca pe un polivalent al scrisului. Cu un interes special
i-a parcurs textele cu subiecte lingvistice, constatnd c le-a
tratat cu interesul apartorului limbii romne i c astfel s-a aliat
cu autorii, chiar i peste veacuri, n campania de cunoatere i
protecie a normelor de exprimare oral i scris. Zicem i noi
odat cu Ion N. Oprea c limba naional trebuie cu grija i
responsabilitate promovat (prof. univ. Ioan Dnil, Bacu,
Jurnalismul cultural un concept ncptor, p. 169-172;

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
Publicat n seciunea Cultura a ziarului Deteptarea din 9
iulie 2015).
Bunurile culturale de la muzee la reviste i de la edituri la
teatre i biblioteci reprezint o bogie a acestei
ri.Afirmarea prin cultur trebuie s nceap ct mai repede,
dac nu dorim s fim percepui ca o naiune acefal i
acultural. Ea trebuie s nceap printr-o aciune concertat a
instituiilor culturale, aciune n care rolul ministerului trebuie
s fie cel de organizator i de promotor (Ionu Vulpescu,
Ministrul Culturii, Revistele culturale, ca i jurnalismul n
genere, nu doar formeaz oamenii, pun temelie construciei. O
spun fotii jurnaliti, astzi administratori n diferite domenii -,
p. 173-176; Publicat n revista Luceafrul Botoani din 7 mai
2015).
Un primar de 5 stele Ion Horea Horscu, comuna Prundeni,
judeul Vlcea, de profesie este att om de afaceri ct i
journalist preedinte fondator al postului de radio Horicon
din Craiova, activitate argumentat pe o ntreag pagin n
periodicul Formula AS (nr. 1162, aprilie 2015),(Ion N.
Oprea,Realizrile culturale, ca i jurnalismul n genee, nu doar
formeaz oamenii pun temelie construciei. O spun fotii
jurnaliti, astzi administratori n diferite domenii, Ion Horea
Horscu, un primar ales de cinci ori, mare consumator de
fonduri europene..., p. 177-180; Publicat n Luceafrul din 8
mai 2015).
Opiniile contradictorii, viznd participarea ori nonparticiparea
revistelor culturale la procesul de formare a oamenilor, se pot
explica msurnd interesul acestora din urm pentru cultur, n
general, i pentru sectorul n care i nsuesc viitoarea pofesie.
Revistele culturale sunt chemate s-i aduc aportul n
complexul proces de formare a oamenilor, acetia din urm vor
nutri, din ce n ce mai pregnant, dorina de a deveni
consumatori convini ai acestora (prof. Traian NistirucIvanciu, Cmpulung-Moldovenesc, i revistele culturale...,
p.181.
O revist cultural formeaz oamenii, mai precis, gustul lor
estetic, spiritul criic, capacitatea de-a aprecia o adevrat oper
literar sau artistic. Datorit acestor reviste literare i
culturale, am reuit s-mi selectez lecturile, s-mi dau seama ce
spectacole merit a fi urmrite, ce filme trebuie neaprat
vizionate, ce artiti nseamn cu adevrat ceva n evoluia
tuturor artelor (prof. Silvestru Pnzariu, Siret, Da, revista
literar formeaz oamenii!, p. 185-186).
Fiecare revist trebuie s aib un coninut, mai bine spus, un
caracter cultural, care s aduc un adevrat mesaj educativ, care
s contribuie la formarea oamenilor. O revist care se pretinde a
fi de un real caracter cultural,trebuie s-i fac un titlu de cinste,
prin a omagia marile noastre personaliti ale tiinei i
culturii.O revist cultural care se adreseaz diferitelor categorii
de cititori, trebuie s in seama de cerinele, dorinele i
ateptrile acestora, iar pentru aceasta i n acest sens, e necesar
ca periodic s organizeze sondaje de opinie. S trag concluzii.
S le aplice! Tematica revistelor, aa cum e firesc, trebuie
adecvat realitilor cotidiene, exemplificnd n acest sens cu
fenomenul corupiei de la noi, care, din pcate, se tot extinde
precum o caracati. Mass-media, ca i societatea civil, trebuie
s fie active.Intelectualii n primul rnd. Revistele lor (Ioan
Grmad, scriitor i poet, Cmpulung-Moldovenesc, Revista
cultural, p. 187-191; Publicat n Luceafrul din 3 iunie
2015).

p. 52

Crezi c mai are presa zile de trit?, este ntrebat ntr-o alt
mprejurare Irina Pcurariu.- Atta timp ct ne punem aceast
ntrebare, ea mai are o ans i este n continuare necesar,
rspunde omul de pres (n revista Formula As nr. 1161).Presa
scris? Cred c presa de analiz se va citi n continuare, pe
hrtie tiprit... lumea din imediata noastr proximitate este
aproape la fel de important ca familia, are nevoie, n
continuare, de o astfel de pres, citit pe hrtie frumos
mirositoare i palpabil. Cred c generaia noastr va salva,
pentru nc un numr de ani, presa tiprit. Aa cred. Nu tiu
dac tinerii vor mai avea nevoie de ea, dar nclin s cred c atta
timp ct se va cumpra carte, se va cumpra i presa (Ion N.
Oprea, Cartea, revistele, pe care noi le scriem, schimb nsi
faa literaturii, p. 193-194; Publicat n Luceaftul din 21 mai
2015).
Despre Revista Rezerva Otirii Romne publicaie de suflet a
Asociaiei Naionale a Cadrelor Militare n Rezerv i n
Retragere, la cel de-al 16-lea an de apariie nentrerup, scrie un
documentar General de brigad dr. Gheorghe Creu,
vicepreedinte al ANCMRR. Scriitorul ieean Ion N. Oprea ne
pune la dispoziie prezenta lucrare (n.n. Via, via...), ntre
coperile creia sunt ascunse poveti de via dintre cele mai
tulburtoare...(General de brigad(r) dr. Gheorghe Creu,
Via, via... de Ion N. Oprea, antologie, lucrare de cenaclu
literar la distan, Semnal, n Rezerva Otirii Romne, revist
de informare, opinie i cultur, Bucureti, Numr special, p.
195-1970.
Societatea Scriitorilor Militari este o asociaie i funcioneaz
ca un club oarecum elitist. dar nu exclusivist, fiind deschis
oricror iniiative i proiecte culturale, n condiiile precizate n
statut., Societatea Scriitorilor Militari s-a fcut cunoscut nu
numai n armat ci i n peisajul cultural national (General de
brigad dr. Gheorghe Creu, O redut literar: Societatea
Scriitorilor Militari din Romnia,p. 197-200).
Plecnd de la nereuita Podul de Flori, a urmat Podul de
cri, cu slov latin, cnd camioane ntregi s-au descrcat i
au mbogit bibliotecile colare i universitare din Chiinu i
alte localiti Tiraspol, Orhei, Bli, Ungheni, Dubsari... fr
ca politicienii s devin sensibili, astzi participm la o nou
iniiativ.
Matematicianul Gheorghe Pun din Bucureti rnduiete un alt
pod, al friei romno- roman, botezat, Podul de reviste,
confirmnd ideea c revistele pot mult, cnd au direcie bun,
orizont de gnd i aciune(Ion N. Oprea, Revisteleculturale
formeaz oamenii?: Podulde reviste, iniiativ pentru
Romnia cea Mare S facem UNIREA fr politicieni!,p.
201-203; Publicat n Luceafrul din 3 iunie 2015).
Dumnezeu se ntreab ce e cu noi n ziua de azi, c stm
desprii, dei suntem o singur naie. Pe Harta Lui, noi,
romnii de pe ambele maluri ale Prutului, figurm mpreun.
Ce ateptm? S facem Unirea fr politicieni. S-o facem prin
cultur, prin spirit, prin credin. Haidei s facem Unirea!
Apoi s-i anunm pe politicieni: Unirea a avut loc. Haidei s
ctigm btliile pierdute de politicienii notri! Acest Pod de
Reviste ne face mai puternici. Revistele pot fi mai puternice
dect rachetele. Poeii pot fi mai puternici dect tancurile, le-a
spus academicianul la Podul revistelor de la Curtea de Arge
(Ion N. Oprea, Cu revista n mn: Cuvnteaz academicianul
Nicolae Dabija din Basarabia la prima ediie Romnia Mare
Cultural de la Arge, Romnia Revistele sunt

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
puternice!Revista lui Dabija i Harta Lui Dumnezeu -, p.
205-207; Publicat n Luceafrul din 6 iunie 2015).
La Curtea de Arge, la prima ediie a aciunii unificatoare
Romnia Mare Cultural, a ajuns i Alexandrina Cernov,
membru de onoare al Academiei Romne, redactor-ef al
revistei Glasul Bucovinei, istorie i cultur, care apare la
Cernui-Bucureti,n cadrul Fundaiei Culturale Romn, aleea
Alecsandri nr. 38 Bucureti, cu redacia la Cernui,
str.Karmarova nr. 30, din cuvntul creia redm: La nceput
de drum- gndurile redaciei, expuse de domnia-sa n nr.
1/1994. Fcnd istorie, prefaatoarea revistei stabilea
coordonatele istorice ale celei ce fusese, mult timp, numit ara
de Sus. Cunoscut i iubit de studeni i liceeni Doamna din
Cernui, spune presa, a sosit la Curtea de Arge, ca de obicei,
cu o comoar de documente care reflect n totul patriotismul
luminat de la Glasul Bucovinei (Ion N. Oprea, Revista Glasul
Bucovinei i credina acad. Alexandrina Cernov, Cernui, la
Curtea de Arge: O singur limb, o singur simire n
Romnia strbun!; la Cernui: Centru cultural romnesc
revista o achie din poporul romn -, p.209-212; Publicat n
revista Luceafrul din 7 iunie 2015).
Podul de reviste, chintesena gndului i muncii intelectualului
care a dat mreie primei ediii, 2015, a ceea ce poart numele
de botez Romnia Mare Cultural, a primit binecuvntarea
Arhiereasc a .P.S. Calinic Argatu, arhiepiscopului Argeului
i Musceului. Din ce a spus nalt Sfinia Sa, poporul prezent i
cititor de pres bun a neles c Centenarul Marii Uniri, n
2018, nflorete sperana c Srbtorirea va avea loc ca i acum
o sut de ani- Basarabia n Romnia! (Ion N. Oprea, Podul de
reviste de la Curtea de Arge cu binecuvntare Arhiereasc i
speran inevitabil mplinit: Romnia cu Basarabia n ea, ct de
curnd! Revistele un miracol romnesc, p.213-214;
Publicat n revista Luceafrul din 8 iunie 2015).
Fernando Castilho Cintra, un tnr Brazilian, i-a publicat pe
pagina dintr-o reea de socializare, impresiile sale despre
Romnia i despre romni. Tnrul descrie cu umor romnii, ce
i-a plcut i ce nu i-a plcut n perioada ct a
colindat Romnia (Ion N. Oprea, Ce spun strinii n revistele
lor i nu tiu muli romni, p. 215-218).
Cea mai mare bucurie e s primeti o carte frumoas care
pentru mine nseamn de dou ori bucurie de a fi primit de la
dumneavoastr dou cri frumoase, pentru care doresc s v
exprim cele mai alese mulumiri. Cnd privesc biblioteca mea,
inima mi salt de bucurie i recunotin pentru attea danii
oferite nou, familiei Didina i Ioan Grmad de la Ion N.
Oprea (Ioan Grmad, Cmpulung-Moldovenesc, 15 iunie
2015, Cartea prin cuintele ei formeaz oamenii: Cu Mria Sa,
Mihai Eminescu, poporul roman s-a nscut a doua oar
cronic la crile lui Ion N. Oprea, p. 219-221).
Cnd Cristian Teodorescu, n Suplimentul de cultur de la
Iai, nr. 484, i ia din gur spusele lui Varlam alamov
anunndu-ne ce crede acesta, c a venit moartea romanului,
locul literaturii revenindu-i astzi depoziiei, a autenticului, nu
ficiunii, acelai, chiar Cristian Teodorescu apare prezent cu
oseaua virtuii. Cartea Cinelui, roman, Editura Cartea
Romneasc, sfidnd ceea ce crede cel pe care l recenzeaz,
dar i noua ortografie, Academia, pstrnd, pas cu pas, vorba
cuiva, caligrafia lui n loc de , pe parcursul celor peste 300
de pagini.

p. 53

O carte pasionant, spune Adriana Bittel, una alambicat, cu


pasaje repetate pentru ca piperul unor cuvinte, adesea
necuviincioase, s se repete, evideniind o lume a gazetarilor
care, sub raport moral mai ales, eu nu i-am ntlnit nici nainte,
nici dup 1989, indiferent de gazeta unde am lucrat(Ion N.
Oprea, Revistele formeaz oamenii?: Cristian Teodorescu,
Cinele, viseaz virtutea, dar i pclete cititorii vorbindu-le
necuviine... oseaua virtuii. Cartea Cinelui de Cristian
Teodorescu p. 223-227; Publicat n Luceafruldin 19 iunie
2015).
Publicitate reviste impact, de la antichitate la modern.
Regina Maria protagonist n primul testimonial din sistemul
publicitii din Romnia. Publicitatea astzi o adevrat
industrie. Atenie la manipulare! Unde ne sunt modelele?Ne
vorbete nepotul lui Grigore Malciu, teolog i ziarist, directorul
Informaiei Zilei, prietenul lui Valeriu Anania, n care i-a
publicat Tudor Arghezi Biletele de papagal cu renumitul
pamflet Baroane pentru care Arghezi i Malciu au fost
arestai, ultimul i parte din familia lui terminnd viaa n
temniele comuniste (Marian Malciu, Slatina-Olt, Revistele
formeaz oamenii, p. 229-242).
nainte de 1989, n Romnia ezistau cteva reviste culturale,
vreo 10-15. Puine, dar bune, aproape toate. Ce s-a ntmplat
dup 1989? A venit inflaialiterar. De reviste i de cri.
C aa ne place nou s mpingem totul n derizoriu.
Disprnd toate oprelitile, ne-am apucat aproape toi de
scris Toate barierele trebuia s cad, n afar de cea
estetic. Editurile trebuie s aib redactori de carte acreditai
de un for cultural national. Scriitori valoroi, dezgustai de
marketingul aberant i-au vzut linitii de scris, dar au
rmas n afara forumului naional.
Dar s ne ntoarcem la revistele de cultur. Ideal ar fi s
existe ct mai multe, dar s fie i bine scrise. Din pcate,
situaia s-a repetat, la indigo, cu cea a crilor. O explozie
nestvilit de publicaii. Fiecare trguor are, cel puin,o
revist. Unele reviste locale, dei, subvenionate de primrii,
sunt lsate tot la discreia nechemailor. Au aceste
subproduse cititori? Dect o revist proast, mai bine ne
lipsim de ea. Din zecile de reviste culturale rmase n
via, unele sunt, probabil, bune. Dar l lsm numai pe
cititor s decid? Au luat un avnt considerabil revistele
culturale pe Net. Veleitarii s-au mbulzit i aici. Salvarea
Netului: spiritual critic, selecia calitativ (Vasile Ghica,
Revistele de cultur, ncotro?, p.243-247).
Glasul Nostru, Foaie cultural cu informaii i ndrumri
pentru popor(Organ de propagand cultural la sate) sub
administraia Societii Culturale Iuliu A. Zanne din BsetiFlciu, Ediie anastatic, 1931-1937, alctuit i ngrijit de
Ctlin Andrei Teodoru, volum lansat n data de 21 mai 2015,
de Sf. Constantin i Elena, la Teatrul Victor Ion Popa din
Brlad n cadrul manifestrilor organizate cu ocazia
Centenarului Academiei Brldene, 1915-2015, editura Sfera
Brlad, 2015 , cu Precuvntare Lina Codreanu (Ion N. Oprea,
Centenarul Academiei brldene. Glasul Nostru, Ediie
anastatic, 1931-1937, lansat la Brlad n mai 2015, atunci ca
i acum cu aceeai ntrebare care e rolul presei?, p. 249-252;
Publicat n Luceafrul din 24 iunie 2015).
n ediia anastatic, 2015, alctuit i ngrijit de CtlinAndrei Teodoru, Editura Sfera Brlad, citim n Glasul Nostru
nr. 20-22, 1932, sub semntura G. Micu Delabseti despre

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
Povestitorul Virgil Caraivan (Ion N. Oprea, n Glasul
Nostru, Bseti-Flciu, figur de jurnalist Virgil Caraivan,
alturi de Sadoveanu i G. Tutoveanu, printre primii membri ai
USR de la 1908, n 1932 un simplu ran din comuna uletea. O
publicaie francez din 1932 cita pe Virgil Caraivan drept unul
din Marii scriitori ai Lumii... - vnznd juncanul sau purcelul
din curte aa se scoteau revistele , p. 253-260; Publicat n
Luceafrul din 26 iunie 2015).
ntr-o lume n care zilnic se tipresc reviste n zeci de mii de
exemplare viznd o multitudine de domenii, fiecare avnd
grupuri int de cititori ori categorii sociale, dar
fiind...comercializate laolalt, ne ntrebm din ce n ce mai
mult: Care este influena i rolul acestor reviste n viaa
societii, n formarea acesteia? Ce impact pot avea toate
acestea asupra psihicului uman? Pozitiv ori negativ? Care sunt
interesele? Care este direcia? Contientizm efectele? Ni le
asumm? Cine verific impactul publicaiilor asupra unei
societi din ce n ce mai bolnave, contaminat cu virusul
distructiv al dezmului, al pornografiei, al unei lumi n care
violena, drogurile, crima, sunt din ce n ce mai prezente, dar i
agresiv mediatizate?Pentru a reui s nelegem ct de puin
personajele principale din acest raport, emitorul i receptorul,
trebuie s fie foarte bine definite.
Revistele, ziarele, presa, radioul, televiziunea, mass-media - n
general, prin aciuni i activiti specifice, pot fi cel mai bun
formator. Iai Iunie -2015(Olgua Luncau-Trifan, Iai,
Comunicare Psihologie Manipulare Informare Formare
Dezinformare! Care ar tebui s fie influena i rolul revistelor n
viaa societii?, p. 261-269).
ntmplri i personaje se numete volumul lansat de Florin
Lzrescu, joi, 25 iunie 2015, la Librarium Palas din Iai,
invitai fiind alturi de
autor colegii si Lucian Dan
Teodorovici i George Onofrei, un numeros public, cititor al
tabletelor sale (Ion N. Oprea, De la Librarium Pals-Iai, Florin
Lzrescu convinge nu numai jurnalistul, ci i scriitorul este
omul realitilor zilnice - Revistele, cartea oglindete
realitatea? -, p. 271-272; Publicat n Luceafrul din 27 iunie
2015).
Multe din revistele literare pun n pagin tot ce le cade la prima
pot, afectnd limba romn, poezia, ce numim literatur.
Rapsodia, revist de identitate cultural, patronat de Cercul
militar Sibiu, despre care Ion N. Oprea a scris elogios n
numrul din 18 august 2014 n Luceafrul, dovedete c este
ntr-o astfel de situaie n numrul su 125 din mai 2015, p.
40-41 i-a redus grav exigena cu produciile publicate. Ca n
cazul a ceea ce crede Vasile Rusu, autorul, c, Brncoveanu,
ar fi poezie de coninut. Versuri la care, n replic, Ion
Marcudin Hui, i dnsul membru al Cenaclului George
Toprceanu , Sibiu, 2002-2015,
i rspunde domnului
professor Vasile Rusu (Iunie 2015, Ion N. Oprea, La Sibiu,
talme-balme revuistic sau cum nu tebuie scris poezia, p.
273-274).
La 4 iulie 2015, la Casa memorial Romulus Cioflec din
Araci, comuna Vlcele, judeul Covasna, s-a desfurat
evenimentul cultural-literar tradiional, La umbra nucului
btrn, n organizarea Muzeului Naional al Carpailor
Rsriteni din municipiul Sfntu Gheorghe n colaborare cu
Desprmntul ASTRA Covasna-Harghita. Manifestarea se
ncadreaz n ceea ce ne-am obinuit, - Zilele Andrei aguna,
ediia a XXIII-a, cu vizitarea, printre altele, a Casei marelui

p. 54

Romulus Cioflec, lansri i prezentri de cri, spectacole


teatrale, oaspete statornic fiind actria Camelia Paraschiv Katai,
actri la Teatrul Andrei Murean din Sfntu Gheorghe, cu
versuri din volumele Sursul dintr-o lacrim i Caligrafia
iubirii, ntreaga manifestare fiind coordonat de prof, dr.
Luminia Cornea, organizatoarea ntregului eveniment.
Caietele de la Araci este o publicaie de literatur a Muzeului
Naional al Carpailor Rsriteni, redactor ef Luminia Cornea.
Caietele de la Araci se caracterizeaz prin varietate tematic,
discursuri lirice diverse, o sintez atent a evoluiei literaturii
romne actuale despre trecut i prezent Ion N. Oprea,Revistele
culturale formeaz oamenii?:n Harghita-Covasna-VlceleAraci, Casa memorial Romulus Cioflec, La umbra nucului
btrn, cu revista Caietele de la Araci, rscolitoare de
istorie...Romanul Vrtejul a romnului Cioflec, premiat de
Academia Romn,
tradus de maghiarul David Gyula,
constean..., p. 275-278; Publicat n Luceafrul din 9 iulie
2015).
La 21 mai 2015, n cadrul manifestrilor organizate cu ocazia
centenarului Academiei brldene, la Teatrul Victor Ion
Popa din localitate, a avut loc lansarea volumului Covor
basarabean de D. Iov, cu 58 gravuri originale de Theodor
Kiriakoff-Suruceanu, ediie anastatic, alctuit i ngrijit, de
Ctlin-Andrei Teodoru, membru al Academiei brldene, care
pune n valoare, spre cinstea sa, a Editurii Sfera, Brlad, dar
i a iniiatorilor srbtoririi, ceea ce a fcut odinioar, n 1943,
Imprimeriile grafice Cartea Moldovei, Iai.
Cartea, structurat pe mai multe capitole Lacrimi pentru
Basarabia, Icoane, Drum spre dreptate, Urme vechi,
Linite-n sbucium cu spusele din 1943 ale scriitorului I. Al.
Brtescu-Voineti n deschidere, o invitaie la recitirea poeziilor,
precum un minunat dar dumnezeiesc dat poeilor acetia
reuesc ca din durerile, din sfierile lor sufleteti s fac
cntece pentru alii (Ion N. Oprea, Centenarul Academiei
brldene: Ediie anastatic, Covor basarabean de D. Iov
cu gravurile originale
de Theodor Kiriakoff-Suruceanu,
alctuit i ngrijit de Ctlin-Andrei Teodoru, Editura Sfera,
Brlad, 2015.Dar cine este acest D. Iov? Ne rspund cititorii,
mass-media! , p. 279-285; Publicat n Luceafrul din 1 iulie
2015).
Paraschiva Humeniuc din Mnstirea Doamnei, judeul
Botoani, scrie n revista Formula AS nr.1172, iunie 2015,
dndu-ne o adevrat lecie de gazetrie, spunndu-ne, ceea ce
nu tiu i nu simt unii care triesc din scris, cnd trebuie
ndestulat revista sau ziarul, s tim ce vrem, s ne alegem cu
grij temele.
Avei o revist luminoas ca o zi de duminic.Ce bine ar fi
dac n loc de attea publicaii de pe tarabe, care i zpcesc pe
tineri cu lucruri i ndemnuri nefireti pentru vrsta lor, s-ar afla
mai multe reviste instructive i educative, ce-i ncnt mintea i
sufletul, scrie doamna n vrst de 76 de ani(Ion N. Oprea, O
revist luminoas, lecie gazetreasc de la o cititoare din
judeul Botoani, p.287-288; Publicat n Luceafrul din 9
iulie 2015).
Prin iniiativa i bunvoina prietenilor notri, d-l Ion N.
Oprea i d-na profesoar Ana Dumitrescu, au fcut ca n mod
simbolic, doamna Adriana Andreia-Micu din Bucureti s
poposeasc la Cmpulung-Moldovenesc, gzduit fiind cu
mult plcere n Muzeul etnografic al familiei Ioan i Didina

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
Grmad, 2015, 2 iulie, de srbtoarea domnitorului tefan cel
Mare i Sfnt, 6 iulie 2015 (Ioan Grmad, CmpulungMoldovenesc. Adriana Andreia-Micu, eroin n trei volume de
memorialistic, scrise de Ion N. Oprea, are locul ei s fie
vizitat i la Muzeul Etnografic Ioan Grmad din
Cmpulung-Moldovenesc; O expoziie omagial i adevrat
poveste de via i munc, p. 289-292).
La Editura Aius Craiova, 2015, a fost publicat monografia
Ruginoasa istorie, credin i cultur, de Marian Malciu,
autor i a altor volume cu referire la Moldova, la Bucovina n
special.Structurat pe mai multe capitole explicaii
introductive ori cuvntul autorului, unde aflm cum i-a
cunoscut o parte din eroii lucrrii, virtual, mai nti la un
Cenaclu literar pe care l conduce pe sticla televizorului,
Confluene literare, Ruginoasa, Biserica parohiei Dumbrvia,
Palatul Alexandru Ioan Cuza istorie, activitate muzeistic i
cultural -, Centrul cultural Ruginoasa, istorie,etnografie,
arheologie, Ruginoasa cultur i credin. Cartea se ncheie cu
un Album-foto, n culori, cu aspecte judicios selecionate.
Volumul, 301 pagini, beneficiaz de o prefa, autor prof.
Gheorghia Durlan, postfaa pr. prot. Pavel Postolachi, copertaMihaela Chiri, corector- prof. Petronela Anghelu, cu un
motto din printele prof. Dumitru Stniloaie n dialog cu poetul
Ion Alexandru 1988 (Ion N. Oprea,Adevrata obrie a
poporului romn: Ruginoasa, istorie, credin i cultur,
monografie, scris de un oltean: Marian Malciu, SlatinaOlt. n Dacopatia..., 2015, Humanitas, rtcirile lui Dan
Alexe nu ale romnilor..., p. 293-307).
n 1989, infrastructura industrial situa Romnia n primele zece
ri din Europa. ntreaga economie naional a fost oferit pe
tav, fr nici o logic, tim noi cetenii din vina cui, care se
acoper cu declaraia politic. Prima mare greeal istoric a
politicienilor, n urma crora s-a dat startul la jaful naional a
fost restituirea prilor sociale o privatizare pe bani
adevrai. A doua mare eroare a fost privatizarea de masa,
fr proceduri i fr reguli de protecie a acionarilorminoritari,
viitoarele certificate de acionar au fost cumprate pe nimic.
Romnia s-a transformat
treptat ntr-un paradis al
multinaionalelor care controleaz industria, agricultura,
transporturile, construciile, comerul, sectorul financiar-bancar
etc. i care i promoveaz reglementri legale de interes
propriu. Romnilor le-au rmas ntreprinderile mici i mijlocii.
Romnii au astzi libertatea s se ocupe de economia i
afacerile de subzisten. Zi de zi, guvernele i clasa politic s-au
ocupat numai de protejarea aa-ziilor investitori strategici,
prin scutirea de impozit pentru profitul reinvestit, i nu de
promovarea facilitilor destinate salariilor reinvestite. Romnia
poate s dispar din peisajul statelor din Europa, rmnnd un
simplu indicator geographic (Ion N. Oprea, Jurnalele tac,
vorbete o revist de la marginea rii, Lohanul de la
Hui:Despre
clasa
politic
terminatorul
Romniei
moderne.Revista ntreab, prof.dr. Constantin Ciutacu
Bucureti, fost secretar de stat, director la Institutul de
Economie al Academiei Romne, rspunde, 1989-2014, un sfert
de veac de corupie i jaf, p. 309-314; Pentru conformitate,
vedei revista Lohanul, Hui, iunie 2015, p. 49-51).
Am fost s vizitez Palatul Parlamentului sau Casa Poporului,
cum i se mai spune. A meritat! Traseul turistic i conduce pe
turiti n apte sli (din cele aproximativ 1000 cte are), cteva
culoare i holuri i o seciune de subsol. Chiar i aa, unele

p. 55

dintre spaiile vizitate te impresioneaz!, i ncepe Daniel


Roxin din Bucureti descrierea. Evaluat astzi la aproximativ
3-5 miliarde de dolari, cldirea este fcut exclusiv din
materiale romneti de la marmur i lemn, la cristale i
covoare, manoper Miestria execuiei decoraiunilor
interioare i dimensiunile impresionante ale unor sli, fac din
aceast cldire un obiectiv turistic foarte interesant. Conform
statisticilor, cldirea este vizitat de mai muli turiti strini,
dect romni (Ion N. Oprea, Jurnalele tac, vorbete o revist
de la marginea rii, Lohanulde la Hui: Dac romnii l-ar fi
ascultat pe Petre Roman, Parlamentul Romniei nu ar fi avut
unde-i ine edinele, p.315-317; Pentru conformitate,
vedei i revista Lohanul de la Hui, iunie 2015, p. 65).
Sfaturile cu nfiinarea IMM-urilor n Romnia au venit de la
partenerii notri europeni, n compensarea punerii cu docilitate
pe chituci a marii industrii, a trecerii pe omaj i srcie a
muncitorilor, roirea lor n occident, dup altfel de pine...Acum
a venit la rnd alt operaiune, radierea i a IMM-urilor, despre
care scrie Diana Zaharia tot n Lohanul-Hui, p. 60,
dezvluind mecanismul. Conform unei modificri propuse n
Codul de procedur fiscal, explic ea, dup nchiderea
dezbaterii publice asupra proiectului de lege, i fcut public
abia dup aprobarea n guvern, contabilii, auditorii i
consultanii fiscali, experii contabili, chiar i avocaii, dar i
alte categorii vor fi obligai s transmit Ageniei Naionale de
Administrare Fiscal -ANAF-, zilnic, operaiunile n lei sau n
valut despre care au luat cunotin cu ocazia desfurrii
activitii, a cror limit minim reprezint echivalentul n lei a
5000 euro, indiferent dac tranzacia se realizeaz prin una sau
mai multe operaiuni ce par a avea o legtur ntre ele.
Un documentar despre Sistemul Naional de Irigaii i modul
cum a fost lsat n paragin, ba chiar distrus, sub ochii tuturor
minitrilor care au condus agricultura n Romnia dup
1989,scrie Eduard Pascu, n revista Lohanul-Hui, furniznd
date lmuritoare asupra a ce s-a ntmplat cu aceste construcii
realizate prin ndatorarea la Banca Mondial i la plata crora
romni au trudit pltind atia ani din propriile buzunare, aflate
n exploatarea i n proprietatea Ageniei Naionale de
mbuntiri Funciare (ANIF), cu rol de irigat, de combatere a
inundaiilor, de desecare, de combatere a eroziunii solului,
ntocmit pe baza unor aciuni de control ale Curii de Conturi i
Ministerului Agriculturii i Dezvoltrii Rurale (MADR).(Ion N.
Oprea,Jurnalele tac, vorbete o revist de la marginea rii,
Lohanul de la Hui: Cum s-a ales praful de Sistemul
Naional de Irigaii din Romnia, p. 321-323).
n paginile acestei cri, cititorul poate ntlni (i reine) o
mulime de sfaturi, unele de prietenesc ndemn, pe care nu
trebuie s le considere ca fiind nite ddceli. Ele izvorsc n
egal msur din buna intenie i are ca int ceea ce noi toi ne
dorim. Presa romneasc scris, vorbit, vzut; cotidian sau
periodic; literar sau doar informativ se afl n faa unei
importante hotrri: ieirea din mediocritate. Puterea despre
care se spune c o are n societate s fie una asumat i onorat
prin talent, prin demnitate, prin respect, prin spus de substan
i de frumusee (prof. Vasile Filip, Iai, n loc de postfa.
Perpetua ndeletnicire, 4 august 2015, p. 325-326).
*Ion N. Oprea, Revistele? Luminoase, instructive i educative..., Editura PIM,
Iai, 394 p., 2015.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
Katy erban duh alb topit de Flcri
trzii, strfulgerare liric n universuri
metafizice Dincolo de profan
Ioan Gligor STOPIA Sibiu
Cu sufletul bolnav de poezie, Katy erban, prin aceste
dou volume, ne propune perlele ei extrase de ngeri fr de
umbre, din miezuri de carbon pur al flcrilor macilor
nsngerai i din laptele snilor imaculai ai crinilor princiari, n
cuvinte vindectoare, fr de vrst i, sper, fr de moarte. Are
zmbetul unei palide fericiri, n versuri vibrnd luminos, pe
harpa trzie din strigtul iubirii, delirnd n minunate ecouri
poetice. Poeta nu-i altceva dect plsmuire sufleteasc, duh alb
topit de Flcri trzii, strfulgerare liric n universuri
metafizice Dincolo de profan. ntre natere i moarte, dincolo
de deertciunea material, pretinde o loialitate durabil lng
grdina nflorit a sufletului ei, nfrunzind i desfrunzind
gnduri oxigenate de inefabil poetic. tie c numai aa ne
alungm tristeile, mpingem boala i moartea ct mai mult
putem n timp i ne ridicm pe un palier cu aer pur din naltul
zidit cu spirit. Cnd inima bate de-tot-de-frumos i nelegerea
existenei e chatarsisul poetic din uimirile transfigurate ale
visului, atunci logosurile nsngerate de cntecul iubirii ucid
spaimele, alung demonii frustrrilor cotidiene i cheam zeii
zbuciumai n frumusee s o scoat din starea de tranchilitate a
unui absurd nnoptat.
Katy erban ne uimete, nc o dat, prin prolificitatea creaiilor
sale poetice. Scrie la fel cum respir, n funcie de starea sa
psihic, de zbuciumul su afectiv, n ideaii de reconciliere
sufleteasc i sentimental. Scrisul a devenit introspecie
nentrerupt n universul zbuciumat din haosul vieii cotidiene,
dezlnuire a sentimentelor ntr-o imagistic pulsatoare dup
crtiele luminii din labirinturi cptuite cu metafore. Versul, ca
i viaa sa, trece prin furtuni i alcalmie, prin ridicare n zbor i
prbuiri n triste efluvii de comar. Nu cedeaz niciodat.O ia
de la capt urcnd bolovanii de negur i comar n vrfuri
luminate de trsnetele nsngerate din cntecul fr de moarte.
Emoia sa poetic poart gena sublimului, fr nici o urm de
vulgaritate, suprapunndu-se peste o duioie exersat subtil i
distinct.
Chiar dac a trecut de ceva timp de o jumtate de secol, este
nc o poet cu suflet de copil mbrcat n lumini purificatoare,
cu un zmbet de palid fericire , gata s ngenuncheze lng
abisuri albastre i s se fac punte alb de lumin pentru cei n
dificultate. Ghidat de mecanismul sensibil i duios, specific
femeilor deosebite, devine ea nsui metafor, iradiind minunat
pn n ultima concreiune a umanului, din cosmicul construit
din verigi de iubire. tie c nu poi deveni un bijutier al
Cuvntului fr o munc literar asiduu, fr un reflex de
subtilitate i spontanietate n care talentul ideatic i cel literar
fuzioneaz n interiorul unui cmp polisemantic. Volumul
Flcri trzii vine s spulbere povara nemrturisirii mai grea
dect moartea, dorind din tot sufletul s comunice din tririle
sale mai vechi i actuale cu fiine dormice s o neleag. i nu e
uor acest lucru. Trebuie s intrm n mecanismul gndului ei

p. 56

frmntat de duhul cuvntului transfigurat de spasmul fluturilor


n zbor pe rugul aprins al inimii.
Urmrit de trecutul numai de ea tiut, cu nmolurile
slbiciunilor omeneti n snge, scoate din sertarele gndului,
selectiv, triri modelate pe un prezent mistificat. Cnd vrea s
mascheze bucuria tririlor intense recurge la inginerii textualiste
hrnindu-ne cu melancolii vrjite. Sau, chem n ajutor pe
Dumnezeu, ngerii i sfinii, ne nvluie n valuri de lumin ntro trire ce nu ine de biologic, ci de mentalitatea impus voit,
specific fiinelor lovite de soart. Aa s-au difereniat versurile
din volumul Dincolo de profan, n care primeaz credina, de
celelalte scrise cu sufletul poetului venic ndrgostit, ancorat n
teluricul omenesc, ce caut urcuul prin iubire spre iluminare
spiritual i nviere n uimire prinse n volumul Flcri trzii.
Are trup din filde, piatr sau granit, rostogolit prin luturile
vremii, gata s primeasc duhul nsufleitor al poeziei. A venit,
ascultndu-i btile inimii, pe firul nevzut al melodiilor
orfeice, ntr-un amurg de convertire a sufletului n extaz
sufletesc, dttor de o nou via. Avea doar o arip i un gnd
seminaripat de a cunoate esenele zborului. Conturul ei de
filde ar fi vrut s fie atins doar de o mn pigmalionic,
dltuitoare n Cuvnt, respirarea lui s-i incendieze sngele
ngheat de frica nemuririi din nceputurile cntecului sublim.
Poate c a fost doar o Galatee n cutarea unui lefuitor care
prin iubire s-i de-a o nou via . Pentru ca prin iubire, la
rndul ei, s poat fi slobozit n cuvintele nmieresmate ale
poetului venic ndrgostit din crile ce vor fi paaportul
omului liber n timp i spaiu.

PDURENI
- VATR DE ISTORIE I CULTUR

Olgua LUNCAU TRIFAN Iai


Oamenii sunt cltori. Oamenii sunt dornici s
cunoasc. i tu i doreti asta! Romnia - inutul
Moldovenesc, tresar! Te ateapt s o cunoti. Voi ncerca, pe
aceast cale, s te ajut. Nu tiu ct de bine voi reui, dar, cu
siguran, i voi strni curiozitatea!
Viaa n braele naturii, viaa tradiional, viaa n snul
satului romnesc, acolo unde venicia-i ine braele deschise
s-i alpteze pruncii, poate fi vzut numai aici. Pentru c
acolo s-a nscut i ea. La sat. Aa cum bine a spus Lucian
Blaga, poet, dramaturg i filozof romn
(1895-1961):
Venicia s-a nscut la sat!
Iat-ne pornii la drum!
Undeva, n partea de est a rii i sud-estul Podiului
Central Moldovenesc, n partea de nord-est a judeului Vaslui,
se afl Depresiunea Hui. Prsind aceast depresiune prin
partea de sud, urcm printre viile ce sunt parte integrant din
minunatele Podgorii ale Huului, renumite n ntreaga lume
pentru vinurile din diferite soiuri (Zghihar, Busuioac,
Aligotte, Cabernet i altele).
Pe serpentinele nguste, ntr-o cald-mbriare cu
adierea uoar a vntului, naintm spre pdurea de stejar i tei
ce se ntinde de-a lungul oselei, pe partea stng a acesteia,

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
care ne binecuvnteaz cu rcoare, dar i cu triluri i strigte ce
se pierd n ecoul pdurii precum nite doine de jale sau,
dimpotriv, ode ale bucuriei. Sunt psri i animale ce fac parte
din fauna bogat a zonei.
Ferice de cel ce se trezete n mijlocul acestor
minunii!
Un indicator ne anun intrarea pe teritoriul comunei
Pdureni.
Nu departe de aici, drumul se ramific. Pe
acostamentul din dreapta, un panou elegant lucrat, dar cu
motive preluate din letopiseele Moldovei, ne prezint harta
comunei i ne informeaz cu privire la toate localitile ce intr
n componena acesteia, oferind cltorului date referitoare la
vechimea atestat documentar, a fiecreia dintre ele, precum i
alte informaii. Astfel, aflm lucruri foarte importante, precum
urmeaz:
Cu o suprafa de 8872 Ha (87,85 Km), comuna
Pdureni are n componen un numr de apte sate, care sunt
rsfirate asemenea unui evantai de dealuri i vi acoperite cu
vii, livezi i pduri Sunt sate cu mare vechime istoric,
atestate a fi locuite nc din neolitic (mileniul III, nainte de
Hristos), fiecare localitate n parte avnd o aur legendar
oglindit n chiar denumirea sa, dup cum se poate observa n
cele ce urmeaz:
Pdureni - localitatea reedin de comun, este situat
pe un teritoriu cu urme de locuire omeneasc nc din perioada
neoliticului (Cultura Cucuteni), dar abia din Epoca Feudal apar
date importante n actele domneti, cu ajutorul crora unii
intelectuali ai vremii au ncercat s schieze mici monografii cu
caracter istoric. Potrivit acestora, satele care se afl astzi pe
teritoriul comunei Pdureni sunt sate vechi, care n mare parte
existau nc de la mijlocul secolului XV-lea. n consemnrile
oficiale ale vremii, nc din perioada domniei lui tefan cel
Mare, aceste sate apar menionate cu dese schimbri de nume.
Sunt nume mprumutate, fie de la numele sau poreclele unor
moieri importani din zon, fie de la diverse ntmplri
cotidiene.
1. Pdureni - este fostul sat Crligai, datnd din anul
1489, din timpul domniei lui tefan cel Mare, geneza numelui
provenind de la crligtura (rsturnarea) caletii Voievodului
pe aceste locuri. Schimbarea numelor localitilor a avut loc
prin Decretul nr. 799 din 17 decembrie 1964, msur prin care
s-au schimbat denumirile a numeroase comune i sate din
Romnia, deoarece acestea erau considerate nepotrivite noilor
realiti socio-economice din Romnia comunist.
2. Vleni - fostul sat chiopeni, este poziionat
geografic la sud-vest de satul Pdureni, pe valea prului
chiopeni, urmele de locuire omeneasc datnd din epoca
neoliticului, Cultura Cucuteni. Este atestat sub numele de
Furei n anul 1448. i trage numele de la Ilie chiopul fiul lui
Berehoi, stpnul silitii respective.
3. Leoti - cu atestare documentar-istoric n anul
1502, este poziionat geografic n sud-vestul comunei Pdureni,
spre izvoarele prului Cotroceni. Geneza numelui su se trage
de la Leao, unul din cei doi frai ( Leao i Petru) cumprtori ai
moiei de la Nastea Oan i nepoata ei Marina Huului.
4. Davideti atestat documentar ca fiind aezare
uman n 1640, i trage numele de la stpnul locului, David,
cstorit cu nepoata vornicului Oan. Este poziionat geografic

p. 57

acolo unde prul Cotroceni i vars povetile n albia


prului Crligai, afluent pe dreapta a prului Srata.
5. Cpoteti - situat pe valea prului Buzeti - afluent
pe dreapta prului Srata, este atestat documentar prin
nscrisuri vechi ce-l menioneaz la anul 1555. i poart
numele, nc de atunci, dup stpnul locurilor, n acea vreme,
Carcalechi Capotescu, logoft la Curtea domneasc din Hui, pe
timpul lui Alexandru Lpuneanu.
6. Ivneti - este poziionat geografic pe valea
prului Srata, pe o parte i cealalt a acestuia, ntre dou
dealuri. Pe coama dealului din dreapta (vest) troneaz o cldire
mare, impetuoas, fost conac boieresc ce a aparinut boierului
Jean Atanasiu (azi Mircescu). Cldirea conacului este realizat
pe fundaii i zidrie din crmid, construcia datnd din 1912.
Urmeaz a intra ntr-un proces de renovare i restaurare, avnd
valoare de monument istoric, declarat ca atare. Faada a fost
realizat n stil neoromnesc, bogat ornamentat cu solbancuri
din piatr, ancadramente la ferestre i ui, bruri ornamentale cu
denticuli sub cornie. Prin construcie, i s-au asigurat
dimensiuni mari pentru acele vremuri: suprafaa parterului - 565
mp, suprafaa etajului - 558 mp, beci/cram din crmid - 90
mp, iar curtea avnd 15.700 mp.
n consemnrile timpului, se menioneaz anul 1686,
ca vechime a aezrii omeneti,
iar satul s-ar fi numit
Vldiceni i apoi Buburuzeni. Actualul nume, Ivneti, ar
veni de la numele lui Ivan, fiul lui tefan Buburuz i al Dolci,
nepoata vornicului Oan.
7. Rusca - este situat la nord-vest de satul Pdureni,
sub poalele pdurii, pe un teritoriu cu urme de locuire
omeneasc nc din epoca fierului, perioada Hallstatt. Apar
consemnri din anul 1711, n care se face trimitere la mitul
crerii satului de ctre grupurile de oteni rui i moldoveni
retrai dup nfrngerile de la Srata Stnileti, n anul 1711.
Acelai panou ne prezint mari personaliti ale culturii
i tiinei romneti, cunoscui i recunoscui att n ar ct i
peste hotare, care au rsrit din sufletul acestor plaiuri, a acestei
comune, purtndu-i obria cu mndrie, dar pe care, cltorule,
i voi lsa plcerea de a-i descoperi la ei acas, acolo unde,
cndva, i-au avut rdcinile, acolo unde li se pstreaz numele.
Cu sufletul ncrcat de istorie, aluneci spre vatra
comunei Pdureni, curios i plin de emoii, ntmpinat de dou
indicatoare de localitate. Unul este tradiional, sculptat n lemn
cu stema localitii si numele, iar cellalt este modern i,
dedesubt, este nsoit de unul mai mic, pe care citeti: Comun
nfrit cu Merdrignac (Frana). Ce o vrea s spun? Unde ai
nimerit?
S fie Romnia ara tuturor posibilitilor? Te ntrebi
ce vei mai gsi? Ai rbdare, cltorule!..., i spun... nc nu
ai vzut nimic!
Intrnd n localitate, natura i pune stpnire pe trup.
Undeva, pe partea stng a drumului, o coloan de slcii
pletoase i ofer o imagine de basm. Vibreaz de vraj nc
nedezlegat. n dosul lor zreti un teren de fotbal frumos
amenajat, nconjurat de bnci, linite i rcoare. Cum o fi oare,
atunci, cnd echipa comunei, Autorom, joac acas? Iat,
minunile ncep s ni se dezvluie atunci cnd ajungem la o
intersecie, care ne indic, nscrise pe un indicator, n partea
stng, urmtoarele locaii: Primrie, Poliie, Bibliotec, Centru

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
cultural, iar ceva mai jos: Piscin, Parcare, Sala Armonia,
Grdina Amintirilor.
Cobornd puin, aproximativ 70-100 m, nu-i simi nici
paii, gesturile nu-i mai par ale tale, iar respiraia i se oprete
la jumtatea drumului, netiind ce se ntmpl...
Pe partea stng, te ntmpin Centrul cultural. Aici,
intr ori ies tineri mbrcai frumos, n costume populare cu
motive florale, artistice. Ceva mai la vale, pe partea dreapt, te
ntmpin o mic adunare de oameni, ce par a avea ceva pe
brae. Aici, cltorule, i va sta n ntmpinare Sufletul
comunei Pdureni - primarul comunei, domnul Temistocle
Diaconu. Este un om ntre dou vrste, cu privire de copil, cu
vocea cald, de o modestie desvrit, dar, i de o hotrre
asemenea. Cum, altfel, ar fi reuit s conduc destinele acestei
comune nc din anul 1990 i pn n prezent?
Ei bine, domnul Temistocle Diaconu, nvtor de
profesie, este fondatorul i coordonatorul Ansamblului Folcloric
Stejrelul (despre care vei afla mai multe, ceva mai trziu).
Este mbrcat n costum popular, avnd drapelul conferit de
funcia de primar n vertical pe piept, nsoit de dou tinere, de
asemenea mbrcate n costume populare, cu tergare frumos
lucrate, tradiional, n cas. Te va ntmpina, dup cum este
obiceiul n partea locului, cu pine, sare i buturi tradiionale
locale. Un vin i o uic bun. Tria-i nmoaie picioarele, dar i
inima, iar vinul..., vinul i va aduce lumin n suflet, emoie,
dragoste de pmntul pe care-l calci, prietenie i iubire pentru
oamenii locurilor. Vei asculta muzica sufletului lor, generatoare
de satisfacie i speran...
i, uite-aa, purcedem la drum ntr-un tur al comunei,
trecnd prin zona de agrement amenajat n stil rustic numit
Grdina Amintirilor, rai al vieii trecute, al prinilor, al
bunicilor, al strbunicilor notri, amintindu-ne, construind
imagini cu acele atelaje i ei. Da, naintaii notri plecau, fiecare
dup trebuinele i nevoile lor, cu carul pe roi din obad i tras
de boi, cu sania tras tot de boi n ierni viforoase, iar cnd
ajungeau cu greu acas, mulumeau lui Dumnezeu c au scpat
neatini de foamea i furia lupilor, care umblau n haite pe
dealurile comunei, atacndu-le animalele. Mai vedem fntna
cu cumpn, ce le potolea setea n veri arztoare, aezat-n
rscruce de drumuri i despre care s-au creat multe legende,
dar... dac v-a spune tot..., v-a rpi toat plcerea nscut din
descoperirea altor lucruri, deosebit de interesante, la faa
locului!
Oricum, nici casa bunicilor s nu v scape! Aici vei
simi i tri viaa prinilor, bunicilor i a copiilor, n imagini.
Vei lua contact cu multe dintre obiceiurile i ndeletnicirile lor
i ale noastre, nelegndu-le, vei descoperi uneltele lor de
lucru, astfel c un complet i bogat evantai de tradiii vi se va
deschide-n faa ochilor, bucurndu-v sufletul i privirea.
i, cum de lng mame ori bunici, din casa
printeasc, de la gura sobei, aa i de aici, nu-i vine s mai
pleci..., parc nici ie, cltorule, nu i-ar veni, dac nu ar ajunge
la tine mirosul mbietor de sarmale fierte-n oal de lut, ce i se
topesc n gur fr a le vedea mcar, strnite i de acea uic cu
care-ai fost ntmpinat!
i, cum romnul, n spe - moldoveanul, nu se
dezminte atunci cnd este vorba de ospitalitate, nici domnul
Temistocle Diaconu, ntiul gospodar al comunei, nu este mai
prejos, domnia sa fiind un exemplu de omenie, de bun gazd
i de foarte bun partener n dialog. Aezat fi-vei la mas, la loc

p. 58

de cinste, n acordurile Stejrelului, ameit din ndestulare cu


feluri de mncare tradiional, care mai de care mai mbietoare,
stropite cu vinuri de regiune, ndulcite la urm cu plcinte
poale-n bru sau cu nvrtita moldoveneasc, n gur s se
topeasc. S-mi spui tu mie, cltorule, de mi te mai poi ridica
de pe scaun ori ba...!
Eu zic..., c da. Pentru c abia atepi s vizitezi i alte
obiective, dar, cel puin acum, c burta-i este plin i te miti
ceva mai greu, ai vrea sa intri undeva..., unde, doar ochiul mai
poate lucra. Aa c, iubite cltor, vom merge la Centrul
cultural, n sala de poveste, acolo unde bunul gospodar ne-a
pregtit o camer cu zestre. i nu-i cum tu te-ai atepta, doar din
comuna sa. Aici, e zestrea-ntregului popor, pe regiuni cu grij
etalat, de vajnicul rapsod n lume-ntreag prezentat cu
mndrie i onoare, drag i dor!
Satul cu hore i viori- aa este descris comuna
Pdureni, n presa naional.
n anul 1973, la iniiativa nvtorului de atunci primarul de azi al comunei, domnul Temistocle Diaconu, n
dorina realizrii unui vis, a unei pasiuni din copilrie, cnd,
dup cum spune domnia sa, cu glasul sugrumat de emoie, (n
momente de nostalgie i sinceritate): Copil srac, fiind,
dorindu-mi, dar nepermindu-mi luxul de a-mi cumpra sau
nva s cnt la anumite instrumente, m ineam dup
muzicanii vremii prin sate i m uitam hipnotizat la acetia,
nvnd astfel de la ei, fiind nevoit a fi auto-didact. Mi-am
promis i ncerc i astzi s nv i s ajut orice copil care are
talent i dorina de a nva s cnte.
Astfel a luat fiin Ansamblul Stejrelul.
Prima participare a micilor artiti la un festival
adevrat, n anul 1975, a fost la Scoica de aur- Constana,
unde au ctigat i primele premii. Doi ani mai trziu, la acelai
festival, au ctigat marele trofeu. Au urmat turnee n Republica
Moldova (1977), la Festivalul de la Lige, Belgia - Marele
premiu( 1979), la Festivalul Internaional de la Nice, Frana,
spectacole susinute la Mnchen, Germania, la Festivalul de la
Kielce, Polonia ( 1985), participarea la Festivalul Internaional
de folclor din Instambul, Turcia (1989), deplasri n fiecare an
n Belgia i Frana (1990/2000), participarea la Festivalul
Internaional de folclor Hora de la Muzeul Satului - alturi
de formaii din Italia, Thailanda (1997) i la Festivalul
Internaional de folclor de la Pizen, Cehia (1998). Spectacole
de excepie au avut loc i la : Bons Villiers, n cadrul
Festivalului Mondial de Folclor Saint-Ghislain i n cadrul
Festivalului Internaional de folclor de la Carignan. Totul a
culminat cu participarea, n 1999, n Festivalul La Fte de
Vignerons Vevey, Elveia, o srbtoare care are loc o dat la
25 de ani, cei de la Ansamblul Stejrelul, din Pdureni fiind
singurii strini invitai aici. Prin trud i talent, atent ndrumat
i educat, Ansambulul Stjerelul se bucur de un palmares
impresionant de premii, trofee, diplome, toate reprezentnd
rodul muncii a cinci generaii, vreme de 40 de ani.
Din camera de zestre, trecnd n camera trofeelor, vei
putea s te plimbi cu gndul prin toate aceste locuri, pe unde
peste dou sute dintre fiii comunei, instrumentiti, soliti i
dansatori de-a lungul timpului, au dus n ar i peste hotare,
cu mndrie, numele, tradiiile i folclorul acestor meleaguri,
aducnd cu ei aceste trofee drept mrturie. Te vei gndi, atunci,
drag cltorule venit de departe, din lumea ta, ct de fericii
ar fi ai ti sa vad i s cunoasc, ntr-un fel sau altul, la tine

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
acas, sau aici, la ei acas, aceste minuni ale timpului, bine
conservate i binecuvntate cu har i bucurie de la Dumnezeu.
Vei afla, de asemenea, c n comuna Pdureni se
gsesc opt biserici. Fiecare dintre acestea poart o poveste sau
pagini ncrcate de istorie, unele chiar cutremurtoare.
Lcauri de cult pe care, probabil, i vei dori s le vizitezi.
Vei afla c nfrirea comunei Pdureni cu cele dou
comune din Merdrignac - Frana, LesBons Villers Belgia
precum i Asociaia de Solidaritate a viticultorilor "PdureniDon Saint Martin" Vevey - Elveia a deschis locuitorilor notri
orizontul ctre lumea occidental, ctre civilizaie, ctre o alt
viziune despre via i un alt mod de a tri. I-a determinat pe
oamenii acestor locuri s i doreasc un progres real i, mai
mult, s demonstreze c se poate.
Iat cum ceea ce, cu ani n urm, la primele vizite n
Occident, pentru nvtorul de numai 23 de ani, care preluase
conducerea Centrului Cultural al comunei, era doar un vis
ndeprtat, de neatins, astzi, pentru acelai om, Primarul
Temistocle Diaconu, dar i pentru cei pe care-i ndrum, cu
grij, construindu-le destine, este o stare real de normalitate.
Exist o multitudine de proiecte realizate, zi de zi, prin fore
proprii, prin atragere de fonduri, prin sprijin extern de la
localitile cu care sunt n relaii de nfrire i cu care se
viziteaz n fiecare an. Cazarea, n tot timpul acestor vizite, are
loc n gospodriile familiilor, ceea ce nseamn o modalitate
extraordinar de consolidare a relaiilor de prietenie, oaspeii
avnd astfel posibilitatea, nu doar de a lega prietenii, ci, mai
ales, de a cunoate cultura, obiceiurile i deprinderile
localnicilor.
i tu vei avea aceast posibilitate, cltorule, de vei
dori s simi ospitalitatea pdurenilor, pentru c domnul
Primar Temistocle Diaconu are o vorb: Dragi oaspei, ai
venit la Pdureni, nu n pdure, ngduii-ne, v rog, s v
demonstrm asta! De aici..., nu i mai povestesc ce
urmeaz..., vei afla singur, de vei fi curios!
Vei mai putea vizita, de asemenea, parcul din centrul
comunei, care este descris de ctre vizitatori ca fiind inedit i
ncnttor. Acesta gzduiete replici ale celebrelor lucrri ale
lui Brncui (realizate la scar redus): Coloana infinitului
i Masa tcerii.
Unul din aspectele importante este buna gospodrire.
Tot ce reprezint element de mobilier n spaiul public al
comunei i n coal, este construit n atelierul primriei.
Vai cte mai sunt de fcut! - aceasta va fi replica pe
care, la orice ncercare de a-l felicita pe primarul comunei
Pdureni, o vei primi ca rspuns n secunda urmtoare. Vei
afla astfel, printr-o enumerare de proiecte rostite, de aceast
dat cu nsufleire, cu sigurana unui om care tie exact ce
dorete, renunnd la modestie i la timiditatea celui ludat,
ceea ce urmeaz s fac: Sat de vacan n comuna Pdureni;
Reabilitarea Bibliotecii Comunale - prin aducerea acesteia la
standarde europene, bibliotec ce deine aproape 20.000 de
exemplare - fond de carte n momentul de fa; Dotarea i
reabilitarea unitilor educaionale de pe raza comunei;
nfiinarea unui centru pentru persoane vrstnice la Vleni;
Infrastructur; Alimentare cu ap, canalizare i lista
proiectelor continu. Sunt foarte multe i, cu siguran, de vei
reveni la Pdureni, drag cltor, vei fi uimit s vezi c n
fiecare an o parte din ele, treptat, vor fi realizate. Voina
deosebit a Primarului Temistocle Diaconu, a cosilierilor

p. 59

comunali i, firete, capacitatea localnicilor de a crede i de a


se mobiliza n jurul acestora, le d fora de a rzbi, de a-i
transforma visele n realitate.
De vei dori, drag cltorule, vei putea face un popas
pentru a te rcori la piscina din centrul comunei. Este o locaie
de agrement modern, motiv de mndrie n zon, aici venind,
vara, persoane din toat zona, ba chiar de la ora.
La Pdureni ai ocazia, de-a lungul anului, s participi
n mod direct la diferite evenimente organizate constant, cum ar
fi: Festivalul anual Hora prima Duminic din Septembrie;
Ziua nelepciunii prima Duminic din Octombrie; Trgul
productorilor agricoli 15 August; Srbtoarea satului
Rusca, Tierea capului Sfntului Ioan Boteztorul 29
August, dar i Ziua Femeii 8 Martie i chiar Revelionul 31
Decembrie, care se organizeaz n spiritul obiceiurilor
tradiionale, ntr-un cadru festiv, la sala Armonia.
Seara, participi la un minunat spectacol de muzic
popular, la Grdina de var, n aer liber, avnd posibilitatea
de a simi pe viu, virtuozitatea Ansamblului Stejrelul i de a
nelege de ce au fost att de apreciai i iubii oriunde au mers.
i vei dori s-i vezi i la tine acas!
Soarele coboar spre apus strecurndu-i razele,
jucu printre crengile copacilor, iar linitea coboar peste
comun. Simi o oboseal plcut, o moleeal fizic, ns
psihicul tu, extrem de relaxat, hoinrete printre amintirile
acestei zile petrecut la Pdureni, ordonndu-le, clasificndule de team s nu uite, s nu piard nimic.
Adormi uor, cu sperana i cu promisiunea c nimeni
i nimic, niciodat, nu te va putea opri s mai trieti, mcar
odat, aceast experien, o revenire-n locul n care s-a nscut
Ea - Venicia. La Pdureni
Iar eu, noi, i spunem: Te ateptm cu prietenie, cltorule!

Ateptm rsritul

Nicolae Vlreanu SRBU Sibiu


Noaptea cnd cerul se urca pe umerii stelelor, lumina se
desfura din candelabrele tcerii, copacii mbrcau haine
regeti i se rnduiau n ritualul templierilor soarelui cutnd cu
ochii comorile ascunse sub ruri de argint unde flcrile jucau
deasupra apelor repezi care mncau din maluri de smarald,
czute n rpele abrupte de rubin obosit. Psri cu penaj pestri
de culori vii purtau n cioc inelele timpului spiralat peste
verdele crud acoperit de mrgritarul de rou al zorilor
despletite peste frunzele i florile nc netrezite din somnul
esut, sub pleoapele zeilor czui la datorie. Linitea pus la
uscat se rodea pe sine i se destrma mucat de viespile dintrun roi nroit, ce nu mbria odihna i se revrsa peste
marginile rcoroase n mtasea sngelui celui care scrie poeme.
La picioarele unei coloane fr sfrit i-au strns aspiraiile i
dorinele sufletele unor veacuri care urcau i coborau prin
nobleea omului de rnd pe care nimeni nu l-a lsat s vad cum

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
este lumina clar i adevrat. S-a avut ntotdeauna un scop
nerostit, de a nvolbura o mare fr corbii, de a transforma raia
de libertate ntr-o frm de pine totdeauna dorit, niciodat
destul pentru foamea motenit. mi vine s cred c i cu
viscole i furtuni deasupra capului tot am fi rzbit mai mult
dect cu nite legi nedrepte care ne lovesc n fibra trupului i
fluierul picioarelor nct am devenit o turm fr pstori ori cu
pstori mai temui dect lupii. Nu se poate inventa nimic care s
nale spiritul, simfonia pe care o ascultm este cntat pe note
amare iar crezul a mbtrnit n speran. coala n mare parte
analfabet scoate spirite golite de ideal iar cele care i-au
construit unul, nu este realizabil n ara lor. Am luat forma
pailor de slug de care ne ndeprtasem dar nu prea mult.
Acum dup ce am pierdut rezultatul muncii unei generaii,
alergm i de cele mai multe ori rtcim pe drumuri cu fntni
otrvite, nu putem iei din cercul n care ne-au nchis strinii
care ne-au cumprat ieftin, cu pag.
Rsritul pe care-l vism se las ateptat i a
intervenit delsarea, scrba de a tri ntr-o ar aa bogat i
frumoas, sraci. Unii puini care ne-au spoliat ca popor de
avere vor s ne ung ochii i s ne ofere minime plceri
prezentndu-ne curve la televizor, i nchipuie c ne pun earfa
pe ochi i ne mngie tristeea cu deertciune. Nu, trebuie s ne
regsim n inima unui munte i s erupem la momentul copt,
nct s nu scape niciun sol purttor de ntuneric i s nu rmn
nicio umbr ne inundat de lumin. Obida rbdrii coace
fructul i el va fi plin de seva demnitii dincolo de orice
democraie de mucava. Avem nc credina c sufletul nu poate
fi furat i el ne poate trezi la realitate. Dac acest pmnt este
druit cu har, trebuie s fie druit i cu voin astfel nct
nimeni s nu scape de judecata ateptat ce va deveni divin.

Tainicele crri ale iubirii sau


Incursiune realist printre vestigii
romantice
Olgua LUNCAU TRIFAN Iai
Iat-m la finalul lecturrii celui de-al doilea roman al
scriitorului Marian MALCIU.
Ambele sunt romane care pot fi raliate, fr probleme,
prin estetica privitoare la aceast specie literar, creaiilor de
nivel universal. Att romanul Ispita ct i Tainicele crri ale
iubirii, i capteaz atenia nc de la primele rnduri, fiindu-i
imposibil a le mai lsa din mn pn la pagina final.
Romanele lui Marian MALCIU sunt opere ce degaj o
puternic impresie de via adevrat, sunt autentice, analitice,
obiective i, ct se poate de evident, educative.
De aceast dat, vorbind despre romanul Tainicele
crri ale iubirii, a putea spune c am remarcat i m-a
impresionat n mod plcut aplecarea autorului ctre psihologia

p. 60

personajelor, psihanaliz, dar i perceperea timpului ca durat


trit i prin memorie involuntar.
Autorul Marian Malciu i creeaz personajele cu mare
atenie, avnd o grij deosebit n a le evidenia, a le potena
rolul i a le trece pe fiecare-n parte prin triri i situaii
deosebite. n jurul fiecrui personaj creat, autorul ese o poveste
de via, cu bune i cu rele.
Astfel, personajul principal al romanului, Iustin
Dobrescu, un tnr, dar experimentat geolog cu importante
cercetri i, se pare, noi descoperiri n domeniu, nu tocmai pe
placul unor persoane importante ale vremii, este victima unui
grav accident de circulaie produs n condiii suspecte, ce rmn
nvluite n mister pe durata a trei ani, n care autorul i supune
personajul unor experiene fundamentale, pe alocuri ciudate.
Astfel, Iustin, n drum spre iubita sa, Laura, avnd acel
cumplit accident, ajunge n stare grav la spital cu traumatism
cranio-cerebral. Diagnosticat cu hematom subdural, se ia
decizia de a se interveni chirurgical. Dup intervenie, viaa
acestuia se schimb total. Iustin Dobrescu i pierde vederea i
i este afectat memoria de scurt durat. Mai exact, i se terg
din minte cu desvrire amintirile proxime accidentului. Pe de
alt parte, n compensare, acesta dobndete capaciti
suplimentare, oarecum neobinuite, de a percepe cu mare
precizie situaii, ntmplri, precum i cauzele producerii
acestora, atunci cnd au loc n jurul su, fr a le vedea.
nc de aici se simte pregnant grija deosebit a
autorului pentru documentare n mai multe domenii, fapt ce
evideniaz respectul fa de cititor, manifestat prin furnizarea
de informaii corecte, cu baz real. n acest fel, romanul nu
este ngrijit doar din punct de vedere literar, ci i ca informaie
de natur tiinific, n ce privete domeniile tratate.
Autorul i trece personajul, din nou, prin senzaiile unui
accident rutier. Se creeaz, n acest fel, condiii prielnice nspre
demonstrarea a dou aspecte deosebit de importante:
- capacitile, oarecum, paranormale, sau mai bine zis,
extrasenzoriale ale acestuia, de a indica cu precizie cauza
producerii acelui accident, uimindu-i pe toi cei prezeni la faa
locului, teoria emis de ctre el fiind confirmat de poliitii
care au fcut cercetarea evenimentului rutier.
- o metod des-ntlnit n psihologie i anume: crearea
unor situaii similare celor care au determinat anumite blocaje,
astfel ca prin starea de oc produs s se reiniializeze centrii
nervoi care au produs blocajul.
Astfel, autorul a pregtit, cu minuiozitatea i rbdarea
unui cercettor de valoare, dup o intrare ntr-o com profund
a lui Iustin, o rentoarcere a acestuia, pas cu pas, prin adevrate
incursiuni n spaiu i timp ale eroului principal, prin locuri
dragi lui, generatoare de
pasiuni ce i-au mbogit i
nfrumuseat viaa, determinndu-l s recucereasc lumea prin
recunoaterea propriului eu, al propriului coninut sufletesc.
Aici, autorul se folosete de monologul interior al personajului
chiar ntr-o introspecie a gndurilor, sentimentelor i a analizei
locurilor prin care acesta se perinda, dar i a situaiei exterioare
tririlor lui i anume a discuiilor persoanelor care-l nconjurau,
a locului n care se afla i al crui martor tcut era din cauza
comei.
Remarcabil este modul n care domnul Marian
MALCIU ne dezvluie o coordonat major a autorului,
asimilabil pn la suprapunere cu personajul-narator:

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
Cte ciudenii se ntmpl n viaa unui om! Creti
umr lng umr alturi de ceilali, mprteti bucurii i
necazuri, respiri acelai aer i vine un moment n care toat
viaa i se d peste cap. Dintr-o dat devii altcineva, de parc teai transforma subit ntr-un actor ce intr n pielea unui personaj
pe care trebuie s-l interpretezi tot restul vieii
n felul acesta reuete autorul s dea via, cu
uurin, gndurilor eroului su principal, Iustin, punndu-l ntro legtur direct cu cititorul.
n romanul scriitorului Marian MALCIU, legtura
dintre trecut i prezent este un liant definitoriu pentru
personajele sale, pentru personalitatea acestora. Astfel, viaa
personajului principal, aa cum este cunoscut i prezentat
pn la momentul accidentului, este fracionat n mod brutal,
ntre trecut i prezent, de un vid de amintiri, foarte importante
de altfel, din
preajma accidentului, aceast fraciune
reprezentnd nodul gordian al vieii sale.
Iuliana, sora lui Iustin, este o tnr deosebit, cult
(profesor universitar), frumoas, dar necstorit, a crei
percepie fa de brbai a fost marcat, n mod negativ, de un
tnr din trecut, ce nu avusese o atitudine tocmai potrivit.
i n trecutul doctorului Eugen Tomescu se pare c
destinul i pusese amprenta, deoarece, fiind n pragul admiterii
la facultate, avnd opiune pentru ASE, moartea violent a
tatlui, cauzat de un accident rutier, precum i faptul c el avea
convingerea c tatl su ar fi putut fi salvat, l-au determinat si schimbe opiunea de admitere n nvmntul superior, chiar
n ultimul moment, ndreptndu-se ctre Medicin.
Doctor Pavelescu Laura, ntmpltor sau nu, este
personajul cruia autorul i construiete un trecut comun cu al
doctorului Eugen Tomescu, fiind, ns, generos (dup cum am
remarcat i subliniat i la romanul Ispita, personajele
feminine ale autorului, ntotdeauna sunt pline de caliti, astfel
c i anumite defecte sunt mbrcate n aa fel nct, la final, s
par tot caliti), creionndu-i acesteia un caracter deosebit. Se
cunosc nc din facultate, ea o fat foarte frumoas, dar n
aceeai msur serioas, preocupat de studiu, care pune la
punct, fr drept la replic, pe tnrul student Tomescu,
ndrgostit trupete de frumoasa student. Tot trecutul i
pune amprenta n mod definitiv pe viaa ei, cu trei ani n urm,
atunci cnd i-a artat iubirea, dar i-a i rpit-o, dup doar trei
zile, lsndu-i-o zlog pe Daniela-Maria, copie fidel i
mrturie a iubirii sale pentru dragul ei Tinu, alias Iustin
Dobrescu.
Astfel autorul Marian MALCIU dovedete o adevrat
abilitate n a mnui destinele personajelor sale, vieile acestora,
dar vom observa c i sentimentele ce le triesc, prin specularea
antecedentelor fiecrora dintre ele, sunt la fel de abil folosite.
Ca i n romanul Ispita, autorul i supune
personajele feminine, n special, unor momente sensibile n
oglind, unor dedublri raionale, foarte elegant punctate
efuzional, liric-erotic-discret, selectnd anumite elemente din
spaiul unei memorii psihologice. n asemenea condiii, aceste
personaje ncearc s-i neleag tririle, lipsurile,
nemplinirile, prin aa numitele dialoguri purtate cu eu-l
personal, n puinele clipe de intimitate, ce i le puteau oferi.
Remarc stilul analitic, intelectual, care nu dispreuiete
metafora, folosind-o fr a se feri acolo unde consider. De
asemenea, evideniez frazarea ampl, tinznd a se mula dup

p. 61

toate meandrele gndirii, comparaia plasticiznd revelaia unei


idei.
De remarcat subtilitatea autorului i n ceea ce privete
atingerea unor aspecte sociale, nemulumiri personale, legate de
salarii, de organizare a vieii n general, lipsa dotrilor din
spitale, scoase n eviden prin vocea personajelor sale.
Dup cum chiar titlul sugereaz - Tainicele crri ale
iubirii, romanul domnului Marian MALCIU ne conduce prin
lecturarea acestuia ntr-o incursiune realist, printr-un labirint al
vieii, determinndu-ne, legai la ochi, precum protagonitii
copertei ce mbrac aceast poveste, alturi de Iustin Dobrescu,
s pim pe urme ale trecutului, s descoperim calea spre
adevr, nti printre umbre, apoi spre lumin, printre vestigii
romantice pierdute cndva i regsite, spre via, spre fericire.
Deznodmntul final fiind, Iubirea.
Voi cita dedicaia de pe cartea primit, n dar, de la
autorul Marian MALCIU:
ncercare de schimbare a mentalitii unor oameni,
dup modelul propus de autor
Da. Cred c aceasta a fost ideea, n sine, de la care
autorul a plecat n momentul n care s-a apucat de scris. De a
prezenta modelul creat dup chipul i asemnarea sufletului su.
Exemplul lui: Se poate i aa. n acest sens, a creat un
anumit colectiv de medici, minunat creionat, care a reuit s se
mobilizeze n mod exemplar doar spre binele pacientului i n
interesul acestuia. Situaie ideal i care, tim bine, nu este
tocmai cea real a zilelor noastre. i m ntreb: De ce ar trebui
s fie astfel? De ce nu poate fi aa cum sugereaz autorul
nostru? S fie att de greu?
Cu acest roman, Marian MALCIU demonstreaz, nc
o dat, maturitatea si complexitatea unui scriitor care stpnete
att complicate mecanisme ale naraiunii, ct si un fond tematic
incitant, filtrat, dup cum spuneam, la nivelul prozei de factur
obiectiv, personajele sale purtnd amprenta mediului
psihologic-social-uman.
Cu sperana sincer c acest roman va virusa anumite
mentaliti...
V mulumesc i v felicit, din suflet, domnule Marian
Malciu!

La o fastuoas aniversare
Prof. dr. ing. Avram D. TUDOSIE - Hui
La Hui a avut loc o frumoas aniversare a lui
Theodor Codreanu, la 70 de ani de via, nnobilat cu o
ampl degustare de vinuri, prestat de oenologul A. D.
Tudosie i recepionat de peste o sut de scriitori din toat
ara i chiar din afar.
rofesorul A. D. Tudosie, cntreul vinurilor de Hui a
deschis aceast manifestare cu o rarisim i bahic
degustare cu savoare. Redm din cele scrise de
participani:

Cu Busuioac i Zghihar

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
Am dat n 58 ruii afar,
Dup cum scriu scriitorii Petcu i Tudosie,
n a lor scriere documentat bine la osie,
Numai Basarabia nu a fost eliberat la aceast mrea dat.
Marii scriitori prezeni au scris n Cartea de Onoare a Colegiului
Agricol o serie de impresii, citate i versuri, crora le dm curs.
i tefan, Rare, Cantemir, Ralea, Cuza i Koglniceanu cu
vinurile i doamnele de Hui i-au revigorat elanul, spre noi
izbnzi i cuceriri.
Venim la Hui, la a 70-a aniversare a lui Th. Codreanu,
Unde ne-am nvigorat neamul scriind cteva impresii:
Impresii foarte bune, aici, la Hui:
Unde bem vinuri bune, i fr rui.
Acad. Mihai Cimpoi, preedintele Uniunii Scriitorilor
din Republica Moldova
Basarabean, sosit la Hui, cu gndul la americani i rui,
Zic: Bohotinul i Zghihara vor ntregi din nou ara.
Acad. Nicolae Dabija, directorul revistei Cultura i
arta din republica Moldova
Cu Busuioac i Zghihar
Am dat n '58 ruii afar,
Dup cum scriu scriitorii Petcu i Tudosie,
n a lor scrieri documentate bine la osie,
Numai Basarabia nu a fost eliberat la aceast mrea dat.
Toat lumea s se-adune
Lng vinurile bune,
Fr dumani, fr rui,
La vinotecile din Hui
i s se-adune n tot anul,
Lng domnul Th. Codreanu,
Cu Dabija i Cimpoi,
La toi trei, cte-un butoi.
Vasile Treanu, Cernui, preedintele Uniunii
Scriitorilor din Bucovina.
n timpul desfurrii manifestrii ne-au sosit trei poezii care
merit onoarea de a fi publicate nainte de cuvntul celorlali
scriitori:
Basarabia
ara mea cu soart zbuciumat,
Cu ce-ai greit, i care-i vina ta?
Cum de-a putut destinul s te bat
Lasndu-te strin, draga mea?
Te-a sfiat n dou-o fiar crud,
Care cu lanuri te-a mpodobit
De azi, cu sora ta nu mai eti rud
i v desparte Prutul obosit.
i Dunrea te cheam iar acas
Pe al tu pmnt s fii stpn,
Cci soarta ta nu-i asta, ea-i frumoas
Baarabie moldo-romn!
De ara ta, te-a desprit Rusia

p. 62

i te-a-nrobit, de-a pururi s-i fii sclav.


Nistrul cel ce-a cunoscut vecia
Te plnge, Basarabie moldav.
E-n dreptul tu s critici azi trecutul,
S ceri a fi i-acum precum erai...
Pi, nu putea s curg astzi Prutul
Mai prin Sud-Vestul munilor Carpai!?
Diana Enache, Chiinu
Moldova, Moldovioara mea!
Moldova, pmnt iubit,
Multe ai mai suferit
Moldova, Moldovioara mea!
De la Nistru pn' la Prut,
Cine te-a vzut, te-a vrut!
Moldova, Moldovioara mea!
Moldova, obrazul tu
Prjolit a fost mereu
Moldova, Moldovioara mea
De lacrimi fierbini, srate
Dup sor, dup frate!
Moldova, Moldovioara mea!
Moldov, fat frumoas,
Noi te ateptam acas!
Moldova, Moldovioara mea!
Cei care te-au mritat
Pe tine nu te-o-ntrebat!
Moldova, Moldovioara mea!
M. Moraru
Concert extraordinar la srbtorirea lui Theodor Codreanu,
la mplinirea vrstei de 70 de ani cu o degustare n aula de
degustri a Colegiului Agricol Dimitrie Cantemir din Hui.
Prezentatorul vinurilor, Avram D. Tudosie, ne-a bucurat n toate
sensurile: cald, comprehensiv, sftos i nelept - tie toate
cntrile despre vin din univers
Scriitorii Teodor Pracsiu i Damiela Oatu, Vaslui
Avei un vin extraordinar
Acesta crescnd la un nivel att de nalt
Este ca o catedral a vinului, un templu al spiritului, o academie
a bunei dispoziii ascultnd bunul gust al vinurilor cntate
de hueanul A. d. Tudosie.
Cci vinul Huilor, ca atare,
L-a sorbit, cu rost, i tefan n desclecare.
Cristinel Popa, Jurnalul Naional
Vinul de Hui este o icoan vie a acestor meleaguri ale
pmntului moldav, i o lacrim ce se scurge de pe dealurile
Dobrinei. S-a dovedit c nu numai omul sfinete locul ci i
vinul de Hui.
Emilian Marcu
Cum spunea, Mihai Cimpoi,
La Zghihara de la Hui,
S mai venii, iar, la noi,
Ca s bem pn pleac ruii.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
In vino veritas,
Scump maestre de la Hui,
Cantemir a but un ceas,
i-a plecat n exil la rui,
i din crama de la Hui
S bem toi, s plece dui.
Neagu Gheorghe
Sensul delicios al vinului las n urm un gust ciocolatiu,
picant i concentrat.
Mulumim celor ce l produc i cnt cu dragoste.
Rizea Georgescu Doina, Bucureti
Am rmas cu glasul dulce
n crama de la Hui, ce ne seduce,
Bnd Feteasc fr grad,
Te poate trnti sub gard.
Constantin Marafet
O tradiie ne spune s nu bem prea mult vin, c e licoare de
esen divin:
La a doua degustare, vinoteca ni se pare
Un loca extrem de fin,
C te-ndeamn spre divin
i-i d gndul cel mai lin.
Dr. Vasile Lupu, Vaslui
Am vizitat vinria Huului cu ocazia omagierii exegetului
structurilor arheale Theodor Codreanu, parte a acestor
structuri.
Vinul Huilor a ntregit dintotdeauna gloria i slava vinurilor
romneti, la marile festinuri.
Dumitru Gabura
La Hui, n capitala vinului, poi gsi senintatea etern a
visrii, a mplinirii, a nesfririi universale
Florin Dochia
Degust, are gust, vezi bine,
C-i vorba de o degustare!
Dar gndeti, oare e bine:
S te ntreci cu aa pahare?
Carp Firua, Editura Detectiv, Bucureti
Ca o bahic,
Via-i triete aurul su
Transformat n sngele mngiatei degustri.
Daniela Oatu
S-a cam complicat i completat serbarea cu degustarea, pn i
una din ultimele plceri simple ale vieii paharul de vin.
Teolin
i maestrul Tudor Arghezi, aprecia aceast ndeletnicire
strmoeasc prin urmtoarea expresie:
S nu se uite niciodat agricultura, pentru c ea hotrte
schimbul de mine i traiul su. S nu se uite c agricultura
reprezint cel mai bun meteug al omului, care e custodele,
dar, mai bine zis, gestionarul celui mai de pre bun fundamental

p. 63

al rii, pmntul. El este cartea de identitate a moilor i


strmoilor notri i durata i sacrificiul lor trecut prin secole.
S nu ne ruinm niciodat de agricultur sau de pmnt, ele
constituind talpa rii, cci nsui numele de ar vine de la
arin i poart n el existena i trirea noastr, a tuturor, de ieri
i de azi, de mine i de poimine i poart n el venicia.
(Tudor Arghezi).
Vinul semi-aromat de arba i chiar Pinot Gri au culoarea
verde-glbuie i aroma de tei i iasomie ce i dau un plus de
atracie i brbie.
Are o savoare specific,
Natural i arom senzual,
Odat gustat fr msur te bag n boal
Ca i prima dragoste deplin
Petrecut ntr-o noapte cu o cadn.
Nicolae Dabija
Basarabia
i parc m-apuc jalea,
cu regret, constat, aici, la Hui,
C n-avem i azi un Ralea
Ca s-o cear de la rui.
Nicolae Dabija
La Imnul Huilor scris de George Toprceanu, tot auditoriul
s-a ridicat n picioare ascultndu-l:
Te salut, ora feeric, te salut, ora divin,
Peste ziduri nvechite, peste biserici tinuite i peste garduri i
rscruci,
Te mndreti, ora viticol, cu cele mai gingae duduci,
Care au motenit n zmbet i n tremurul din gene
Frumuseea legendar a femeilor huene!
V las, hueni n schimb, aceste glume:
Priviii-le cu un zmbet, doamna mea,
Cea mai frumoas hueanc de pe lume
Nu d dect ce are chiar cnd vrea!
Continundu-se cu poezia Femeia i vinul, cerute de Marin
Sorescu n poezia Dac nu cer prea mult:
Ce-ai lua cu tine
Dac s-ar pune problema s faci zilnic naveta
ntre rai i iad ca s ii nite cursuri?
O carte, o sticl de vin i o femeie, Doamne!
Dac nu-i cer prea mult.
Ceri prea mult
Cum s-i sperii i s-i nfricoez pe pctoii din iad
Dac nu am femeia, material didactic, s le-o art?
Cum s i nal pe drepii din rai
Dac nu am cartea s le-o tlmcesc?
Cum s suport, eu drumul i diferenele
De temperatur, luminozitate i presiune
Dintre rai i iad,
Dac n-am vinul s-mi dea curaj
i femeia s m nclzeasc?
Cu privire la srbtorirea celei de a 70-a aniversare a lui
Theodor Codreanu, coleg, prieten, vecin de aproape o jumtate
de secol, cruia, ca s fim venic mpreun, cu ajutorul

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
primarului Ion Ciupilan i al preoilor Marcel i Doru i-am
oprit, pe aleea central a cimitirului, un loc de veci ntre mine i
primar La mreaa srbtoare a lui Theodor Codreanu i-am
urat:
Drag Theo, prieten i vecin de 50 de ani, om de mare omenie,
nltorul culturii huene la nivel naional, i doresc s devii i
s rmi Luceafrul cultural naional, cu tot mai multe i mari
cri, cci, cum spunea George Clinescu: Numai cei ce scriu o
singur pagin aprinztoare de cultur i spirit i o carte ludat,
sunt sortii nemuririi pentru totdeauna.
Un alt mare crturar, Umberto Eco, scria: Oamenii prin ce
fac, dar mai ales prin ceea ce scriu, trec prezentul, instituiile i
publicaiile n eternitate i universalitate.
n urbea Huilor i n toat Romnia noastr te-ai zidit, prin
scris i ai devenit un star naional de urmat i nu numai de
invidiat.
Numai cu asemenea protagoniti care dureaz oper i fac etap
n profesie se va scrie progresul omenirii, Romniei i al
Huilor (A. D. Tudosie).
De cnd v cunosc ai muncit i scris cum numai hueanul
nostru, devenit ieean, Ion N. Oprea i vasluianul Dumitru V.
Marin au mai scris zeci de cri, cu i despre valorile din trecut
i de azi ale Huilor i Moldovei, care naripeaz toat plaiurile
noastre cele fr asemnare de la Bucovina pn la Mare.
(Magda i Constantin Ciopraga)
Recunosc, i ar trebui s recunoasc i alii, c ai intrat
definitiv n istorie i literatur, pentru c verba volant, scripta
manent i cartea nu piere niciodat (Ion Al. Anghelu).
Continuai cu acelai entuziasm i de acum nainte, ajutat de
slvita ta doamn, Lina!
Despre opera huenilor, Adrian Punescu spunea la coala
Viticol i n vinoteca sa, cu Cenaclul Flacra pe 3 mai 1983:
Aici, la Hui, mai dulce curge vinu-n teasc
i om bun ca moldoveanul nu e,
Aicea, i copii cnd se nasc,
Au, din fa proiectul de statuie.
Cu privire la Moldova, scria:
S trieti Moldov milenar
Cu a ta coal viticol centenar,
Att de magnific-n destin:
C a noastr istorie e o comoar
i cultura-i un mre festin.
n vinurile tale,o avuie planetar,
De la Bohotin pn la Zghihar
Captivnd totul pe deplin:
De la Decebal pn la Cantemir.
Moldova lui tefan cel Mare
N-are pe lume asemnare
Prin gloria mreei oaste
i faima vinurilor noastre.
Tot atunci, Adrian Punescu a rostit cteva nume celebre care
au scris despre Hui. A nceput cu Mihai Ralea despre care
spunea c Din Hui, au zburat pretutindeni peste trei sute de
personaliti aurind tot mai mult valoarea Huilor. i a
ncheiat cu versurile lui Pstorel Teodoreanu scrise la Hui:
Cnd guti vin de Hui, simi c-nmuguri
i tristeea n tine moare,

p. 64

Cci din mustul stors din struguri


Tu sorbi razele de soare.
A continuat cu alt mare poet, Vasile Militaru, care a scris despre
Hui:
Vinule, izvor al vieii i-al visrilor senine,
M gndesc cu nfiorare: ce-ar fi viaa fr tine?
Ar fi lunc fr floare, ar fi noapte fr zori,
Codru-n care niciodat n-au cntat privighetori!
Cci n via, lng cntec i divinele femei,
Vinule, tu eti sublimul ntre cele bune trei.
Ultimului, i d cuvntul lui Toprceanu:
Drag ora cu siluete i conture iluzorii
Strjuit de patru dealuri ncrcate de podgorii,
Cu unghere tinuite i hrube pentru vin,
Te salut, ora feeric, te salut ora divin.
ntr-ajutorarea freasc dintre Busuioac i Revista
Lohanul
Dac Busuioaca de Bohotin (BBH) este vocaia i strlucirea
podgoriei i a colii Viticole din Hui, valoarea i calitatea
acesteia a fost preamrit i amplificat, de multe ori, n vestita
noastr revist huean Lohanul, al crui ziditor i realizator
este de un deceniu prof. dr. Vicu Merlan. Putem declara c
aceste dou nestemate i victorii pe care le poate pune un
neam la poarta veniciei i strlucirii, revista Lohanul i
Busuioaca de Bohotin Hui au devenit un bun de patrimoniu
naional, material i spiritual, purttori legali de superioritate i
mreie ce trebuie trecute n declaraia de avere a huenilor,
ca port legal de superioritate, virtute i onorabilitate.
Academicienii Valeriu D. Cotea, Constantin Toma i Petru
Ioan, participnd la Simpozionul nchinat lui Dimitrie Cantemir
la trei veacuri de la urcarea pe tronul Moldovei au concluzionat
c huenii i oamenii colii au dou opere: o licoare roztrandafirie, Busuioaca de Bohotin, de care nu ne putem despri
niciodat i revista Lohanul, care a cntat-o mereu, sftuind
urmaii notri s ndrume nvceii, ca i maturii s o cnte ca
pe o mprtanie.

Festivalul i Concursul Internaional de


Canto Haricleea Darclee
Brila, 28 iulie - 9 august, 2015
Mihaela-Ruxandra Dumitrescu - ZODILA
Anul acesta s-au mplinit 155 de ani de la naterea
celebrei soprane romane i 20 de ani de la prima ediie a
Festivalului i Concursului Internaional de Canto-Haricleea
Darclee.
Ediia jubiliar s-a desfurat n perioada 28 iulie - 9 august, la
Brila, sub naltul patronaj al Preedintelui Romniei i naltul
patronaj UNESCO.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
De 20 de ani, datorm acest eveniment recunoscutei i unanim
apreciatei activiti pedagogice a sopranei Mariana Nicolesco.
Cu o nalt competenta profesional, o energie debordant i o
ndrumare delicat, Mariana Nicolesco face aceasta reverena
predecesoarei , n amintirea gloriei sale.
Nscut la Brila, n 1860, provenea dintr-o familie cu
rezonane istorice : Bunica matern, nscut Aslan, era nepoata
direct a domniei Mavrocordat.
Debuteaz n 1881, la Brila, ntr-un Recital de Canto.
n 1886, pleac la Paris, unde este remarcat de Charles
Gounot.
n anul 1888, Ch. Gounot i ncredineaz rolul Margareta din
opera Faust, rol cu care i face debutul pe scena Operei din
Paris.
Se pare c tot Gounot i-a sugerat numele de scena Darclee
(Wikipedia).
Succesul i consacrarea vin repede..
Giaccomo Puccini compune, pentru vocea ei, rolul Floria din
operaTosca.
Cnt pe marile scene ale lumii
Susine crearea Operei Romne n 1921
Fiul su, Ion Hartulary-Darclee a fost dirijor i compozitor.
Se retrage ntr-un trist anonimat i moare la Bucureti, n 1939,
cu regretul c nu mai a putut aduce la viaa via s de la
Cotnari, distrus de grindin.
Vocea sa excepional cultivat i-a permis abordarea unui
foarte vast repertoriu n cadrul cruia a interpretat roluri de
sopran liric lejer, sopran liric, sopran liric spino,
sopran dramatic, sopran Falcon, mezzosopran i
contralt - citat Wikipedia.

3) L'Elisir

d'Amore

de

Gaetano

Donizetti

4) Dou decenii n lumea capodoperelor- arii din Mozart,


Rossini, Donizetti, Gounot, Bize, Delibes, Puccini, Verdi,
Ceaikovski, Dinicu, Mascagni. Maestrul Marco Balderi a cedat
bagheta - pentru aria Nessun dorma, din opera Turandot de
Puccini - lui Alvaro Lozano.
5) Concertul de Gal al Laureailor
Marele Premiu Darclee $15,000
Premiul I $ 10,000
Premiul I $ 7,000
Premiul III $ 5,000

Diferite alte Premii, printre care Premii


Juriului i Premiile Fundaiei Darclee
Juriul

internaional a

fost

Speciale

alctuit

ale

din:

Mariana Nicolesco - preedinte


Marco Balderi-Italia
Baoyi Bi- China
Eugenio Girardi- Italia
Josef Hussek - Austria
Stanislaw Daniel Kotlinski- Polonia
Stephan Poen- Israel
Felix Serraclara- Spania
- Flavio Trevisan - Italia
Acetia au fost civa dintre laureai. List ar putea continua
pn la 150 de nume; concurenii evideniindu-se prin
pregtirea deosebit, care a pus Juriul la grea ncercare.
Publicul a apreciat i prezena sopranei Irina Baiant - Premiul
III, care ne-a ncntat, la premiere, la ndemnul Marianei
Nicolesco, i cu un scurt fragment de jazz.

Omagiata n ntreaga lume, Haricleea Darclee a fost diva


suprem timp de 25 ani.

Mezzosoprana Sorana Negrea - Stoica-Premiul I - originar din


Braila- a ridicat sala n picioare.

n memoria ei, anul acesta Festivalul i Concursul Internaional


de Canto, sub atent ndrumare a doamnei Mariana Nicolesco,
a inclus:

Trebuie amintit excepionalul Caiet de Sala, cu minunate


fotografii alb/negru i color, de deosebit calitate artistic i
documentara.

1) Deschiderea Festivalului i Concertul Inaugural cu arii


din Bellini, Mozart, Verdi, Gounot i Donizetti interpretate de :
- soprana Adela Zaharia i Adrian Dumitru -Marele Premiu
- tenorul Ionu Hotea-Premiul I Special
- soprana Silvia Micu-Premiul I
- tenorul Pavel Kolgatin (Rusia)-Premuil I
- contra-tenorul Victor Jimenez Diaz (Spania)- Premiul II
- tenorul Sung Hyun Kim ( Coreea de Sud) -Premiul Special
- soprana Marcellina Beucher (Polonia)- Premiul Special

V mulumim, doamna Mariana Nicoleso. S fii sntoas ! S


ne mai deschidei sufletele i la Festivalul Darclee !

2) Rentlnire cu talente revelate de Concursul


Internaional de Canto Haricleea Darclee baritonul Alvaro
Lozano i invitaii si

p. 65

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
In Memoriam ROMEO PIVNICERU
Cu i Despre Romeo Pivnicieru

n serile de var bucuretene, trecnd prin Piaa Universitii,


privream adesea, mpreun cu soia mea, ctre casa lor de la
ultimul etaj al unui bloc din spatele Teatrului Naional., unde
vieuiau amndoi, Maruca i Romic. i simeam aproape, i
evocam cu drag i fr granie de timp, struind n venicie,
ntre ce a fost i ce va fi. Acum, dragul meu Romic, mi-a
rmas de la tine doar Ce a fost

Grigore Constantinescu
Ne-a prsit un locuitor al Medelenilor, din povestirile
lui Ionel Teodoreanu, lsnd n urma saun semn de carte. Un
personaj de poveste, ntlnit n anii vrstelor nalte. Romeo
Pivniceru mi-a ieit n cale la o reuniune de prieteni, familia
Corneliu Rdulescu,
cu care el se cunotea
mai
temeinic.
Dialogurile noastre sau nfiripat repede
cci, dac soia lui,
Maruca, este om de
litere, el avea alte
pasiuni.
tiind
activitea
mea,
a
nceput s vorbeasc
sftos i cu neascuns
bucurie,
despre
interprei,
opere,
audiii,
nregistrri.
Ceasurile petrecute de
el n aceast lume
minunat erau fr
numr.
Cunotea posturi de radio, de televiziune, din emisiunile crora
prelua capodopere, interpretri celebre. Nu pot descrie, n
timpul acestor dialoguri, expresia figurii sale, zmbetul domol,
licrul privirii i, nu n ultimul rnd, glasul molcolm. De la
nceput am avut sentimentul c descinde din filele scrise de
Ionel Teodoreanu, din peisajele i personajele Medelenilor de
altdat. Ce este mai impresionant mi se pare c, dup prima
ntlnire, mi venea a crede c ne cunoteam de mult vreme i,
firete, pentru mult timp nainte. n seria reuniunilor cu cu
prieteni, la concertele de duminica dimineaa, organizate de
Ilinca Dumitrescu, schimbam ca salut un zmbet, nclzit de
emoia cu care-mi druia cte o scriere, o cartea de-a sa.
Romic, cum i spunea Maruca, soia lui, nu avea vrst,
pentru c nu tria n trecut, n amintiri, ci vieuia nconjurat de
proiectele crilor sale, visa fr osteneal n lumea operelor
iubite de el. Nu se simea singur cu marii cntrei.
Un telefon, anul acesta, la final de iulie, a venit cu vestea c
Romic nu mai este printre noi. Maruca mi-a povestit cum a
plecat la cel de Sus, unde i-a gsit locul printre ngeri.

p. 66

LA PLECAREA PRIETENULUI ROMIC


MIHAIL DIACONESCU
Prietenul meu Romeo Pivniceru a fost o personalitate
intelectual, civic i moral exemplar.
Ne-am apropiat i am comunicat sufletete tot mai mult, n
primul rnd datorit modului cum Romic tia s evoce
minunata lume a copilriei i adolescenei sale.
Era un narator nnscut. Pentru acest motiv n tratatul meu
Teologia ortodox i arta cuvntului. Introducere n teoria
literaturii am prezentat cu admiraie minunatele sale memorii
n care oraul Hui este evocat cu nostalgie, cu o superioar
nelegere i cu o emoionant art narativ. Oraul Hui de
altdat, oamenii, colile, bisericile, instituiile, datinile i
valorile sale erau nfiate de el ca o lume mirific din care nu
lipseau buntatea, frumuseea, solidaritatea
uman,
devotamentul fa de nfptuirile naionale ale romnilor,
patriotismul, vocaia jertfei pentru binele tuturor.
Viaa bunului meu prieten Romic a fost vegheat cu
dragoste, devotament i nelepciune de Maruca, scumpa
doamn a inimii i a vieii sale. Ea are printre naintaii familiei
pe doctorul Carol Davila, cel ce a avut o contribuie
fundamental la organizarea nvmntului superior medical n
Romnia, profesor de chimie la Universitatea din Bucureti, i
pe marele dramaturg Alexandru Davila, strlucit om de teatru.
Piesa pe care el a intitulat-o Vlaicu Vod este o capodoper a
literaturii romne i europene. Alexandru Davila descinde din
neamul Goletilor, una dintre cele mai vechi i mai strlucite
familii aristocratice din istoria romnilor. irul marilor patrioi,
brbai politici i oameni de cultur din familia Goletilor este
lung i impresionant.
Nu pot s mi-l nchipui pe Romic fr Maruca.
Pentru mine Maruca Pivniceru a fost mai nti o autoare de
articole, interviuri, evocri i portrete de o nalt inut literar.
Le-am citit totdeauna cu un interes profund i cu emoie.
Ulterior, datorit ei, l-am cunoscut i pe Romic. Am neles
repede c devotamentul care i unea pe soii Pivniceru este
benefic pentru cultura romn.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
tiu c i citeau reciproc paginile pe care le pregteau pentru
publicare. Mai tiu c triau la fel de intens bucuria apariiei
acestor pagini n volume sau n reviste de un nalt prestigiu
intelectual.
Plecarea dragului meu Romic n lumea sfnt a celor drepi
i buni m face sfios i smerit.
M face s m gndesc la faptul c viaa noastr n lumea
chinuit i dezlnuit n care trim n-ar avea un neles mai
nalt fr oameni ca Romic.
Mi se pare c Romic n-a plecat. El rmne n sufletul celor
care l-au admirat i iubit.
Pentru c buntatea, delicateea, nelepciunea i vocaia
spiritual rmn definitiv n lume datorit unor oameni ca
dragul meu prieten Romic.

ROMIC
Daniela Semenescu
mi e neclar cum s i spun: rmas bun, la revedere, s ne
vedem pe meleaguri mai luminoase... Adic, la nceputul verii
Romeo Pivniceru ne-a lsat aici iar el a plecat. Este greu s
pronuni, sau s scrii, cuvinte ce definesc despririle aparent
definitive. Aparent.
Se spune c dac nu mai vorbete nimeni de tine, niciodat, abia
atunci nu mai exiti. Ce mndr am putut fi cnd am descoperit,
cautnd ntr-o doar pe net, numele tatlui meu, inginerul Mihai
Semenescu, citat ntr-o tez de doctorat susinut la o
universitate iean cu lucrarea despre nghetul Dunrii, fix la
30 de ani de la plecarea sa n ara ngerilor!
Despre Romic Pivniceru vom vorbi mereu.
S ncepem acum amintindu-ne de omul sensibil, talentat,
delicat, manierat, inteligent i discret, un domn n adevratul
sens al cuvntului. Nu am cunoscut realizrile profesionale din
tinereea inginerului ci doar pe cele scriitoriceti tiprite n
amurgul vieii. Acestea m-au ncntat.
Un intelectual care s-a bucurat o via cltorind, citind,
comentnd i, n cele din urm, consemnnd experienele
interioare din peregrinrile n lumea geografic sau a iluziilor.
Un necunoscut, vistor i noncoformist, s-a autointitulat, cu o
oarecare cochetrie ce i sttea bine unui domn elegant, scriind
amintirile din Hui-ul tinereii antebelice, impresiile din
cltoriile Maruci, gndurile trezite de excursiile literare. Toate
mpreun au format o bibliotec ce pare mic, dar e tare dens.
Am primit cu dedicaie parte din crile lui, le-am citit, am i
scris despre ele, altele mai ateapt n raft. Rmne prerea de

p. 67

ru tiind c tirajul crilor lui nu a permis unui numr mai mare


de cititori s se bucure de inteligenta prezentare a rilor vizitate
sau a crilor din marea literatur universal. Oameni mari i
mici pot deveni mai bogai doar citind scrierile inginerului
devenit scriitor.
mi doresc ca biblioteca Pivniceru s devin din ce n ce mai
cunoscut i iubit, aa cum merit din plin.
S i fie trecerea uoar Romeo Pivniceru!

Un om cu importan
Mihaela Varga
Pe Romeo Pivniceru l-am cunoscut cu adevrat abia dup
ce i-am citit volumele de memorii Oameni fr importan sau
memoriile unui necunoscut. n prefaa crii, el se arat aa
cum l tiam cu toii: un intelectual distins, rezervat, lucid i
totui cu o mare iubire fa de semeni indiferent ct de umili, de
anonimi ar fi ei. Dar nu tiam ct de complexe i profunde erau
aceste nsuiri. Ele l-au ndemnat s scrie aceast carte a sa,
dup opinia mea att de important, nct va fi citat i peste
secole pentru valoarea ei etnografic i istoric. i nu numai
pentru aceste valori, ci i pentru comentariile etice, estetice,
sociologice, dar mai ales filozofice, chiar dac autorul este
destul de rezervat n a le enuna, prefernd s descrie oameni,
locuri i evenimente i s lase judecata la latitudinea cititorului.
Romeo Pivniceru a fost un observator extrem de atent, dotat cu
o memorie precis i o capacitate de a reda cele dorite printr-un
limbaj limpede, cu toate c folosete un vocabular bogat i
nuanat, n care arhaismele, regionalismele i neologismele se
mpletesc armonios. Importante sunt descrierile etnografice ale
satului Tbleti, aa cum se nfia el n anii 30 ai secolului
trecut, descrieri care includ ceea ce e mai rar aspecte ale
vieii cotidiene, dar i mai importante sunt cele referitoare la
oraul Hui, mai ales c n acea perioad etnografia urban nu
prea interesa mediul academic. Graie memoriilor acestui
necunoscut avem o descriere sistematic de fapt o adevrat
monografie a unui mic ora interbelic care n anul 1930 avea
puin peste 17.000 de locuitori. Pagini ntregi sunt destinate
grdiniei, colii, liceului din Hui, srbtorilor religioase i
naionale, dar i serbrilor de tot felul, vieii cotidiene,
campaniilor electorale ale vremii, spectacolelor ambulante,
iarmaroacelor, pieei cu forfota ei, pn i crciumarii i
chiocul cu ziare al unuia Andronicescu sunt pomenii.
Obiceiuri de lectur pe categorii sociale i de vrst, de
petrecere a timpului liber, viaa nvtorilor (prinii erau
nvtori), raporturile ntre oameni de diferite etnii i credine,
modul n care era perceput politica mare la nivelul unui ora
mic i multe altele ntregesc aceast scriere despre Huii anilor
30 i 40. Dar ceea ce a fcut ca aceast monografie a
comunitii s fie att de inteligent, complex i sensibil, este

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
personalitatea autorului, care, dintre toate crile pe care le-a
scris, aici i dezvluie cu adevrat i din plin nsuirile sale.

De veghe n landul crilor


Paula ROMANESCU
Motto:Introducei n Paradis o fiin i nzestrai-o cu
raiune: nu va fi fericit niciodat, nici mcar acolo!
Cltor prin lumea crilor, Romeo Pivniceru a rmas pn
la capt de cale la fereastra trenului vieii i, fermecat (sau
nedumerit?) de cele vzute, a trimis spre noi, cititorii si de azi,
spre cei ce vor mai fi peste timp n lumea celor care mai
cuvnt, semnale cum c raiunea dar otrvit al trestiei
gnditoare este rspunztoare de ntreaga nefericire de pre
pmntul oamenilor dar c, fr ea, zadarnic vom fi hlduit
prin aceast vale a (ne)plngerii ncercnd s pricepem rostul
venirii i sensul plecrii.
Din derutantul titlu al volumului su Povestiri pentru
Maruca, n-ai bnui c autorul ne face o subtil invitaie la
cltorie prin cel mai arid inut filozofia, deschizndu-ne o
poart de cer spre nenumrate oaze de mireasm i limpezime
ca tot attea popasuri de tain lng izvoarele nalte ale
uluitoarei raiuni, transformat pe nelesul nostru ntr-o
familiar i tandr poveste.
n drumul su a ntlnit i oameni despre care s-ar crede c
sunt fr importan dar, ndat ce acetia sunt prini de autor
n miez de istorie vie, numele lor nsemnat ntr-o carte pare s le
trezeasc amintiri de demult, dintr-un timp pe care-l numim cu
prea mare uurin trecut pe cnd viitorul
Romeo Pivniceru s-a vrut el nsui om fr importan,
autoexilat n faa foii de scris, acolo, n ultimul paradis de care
va fi avut pe lume tire, locuina sa de lng cer, din str. Tudor
Arghezi, nr. 18, prefernd statutul de observator discret i fidel
n marele carnaval al existenei, nnobilndu-i viaa cu
frumusei de care nimeni, niciodat nu l-a putut jefui: lecturile,
muzica, arta. i rmnnd ntre oameni OM.
A lsat semenilor mrturie prin scrisul su cum c da!, se
poate tri mprtete visnd n faa crilor deschise dar nu l-a
rbdat inima s nu ne spun ct de frumos i-a fost visul.
Aceea care i-a fost oglind raiunii i inimii balsam
Maruca lui nu-i arog alte merite n afar de acela de a-i fi
fost prima cititoare i, prin bucuria ei ca de copil n faa unui dar
nepreuit, de a-l fi ndemnat s scrie tot alt i alt poveste,
sursul ei fiind pentru robul fericit nctuat cu brrile iubirii,
rou i sev fierbinte din care s-au ivit mugurii i fructele
nemniei sale preschimbate n creaie literar de excepie.

p. 68

Altfel spus, iubirea pentru ea i-a devastat grdinile din gnd


fcndu-le s dea rod neinterzis pn i brumei de raiune din
iadul nostru cel de toate zilele.

In memoria lui Romic Pivniceru


Lactania Iordan-Constantinescu
Cercettor tiinific
nainte de a-l cunoate pe Romic Pivniceru a fost
ntlnirea cu distinsa sa soie Maruca Pivniceru.
Era nr-o duminic de februarie, participam mpreun la un
eveniment cultural de marc "Ilinca Dumitrescu i invitaii ei",
iar ochii notri mai colindau nc prin sal, cnd privirile s-au
intersectat i s-au oprit ca la un semn - pas-mi-te gsiser ce
cutau - ecce hommo! - rezonan vibratorie, sincronicitate fusese menit ca exact atunci i exact n acel loc s se ntlneasc
dou fiine care aveau multe n comun.
Si ce a urmat... o alt zi cnd n rcoarea i linitea salonului
Maruci, n jurul unei ceti de cafea, mprteam gnduri,
impresii, depnam poveti, erau clipe de minunate aduceri
aminte, i atunci de undeva, parc dintr-un alt univers a aprut
Romic, intervenind dezinvolt n dialog, de acolo de unde
murmurul nostru i sensibilizase auzul i-i marcase interesul,
nct i ntrerupsese activitatea i ni se alturase. Un
aristocrat al spiritului, un gnditor format la coala
adevratelor valori, discret, extrem de modest, cu o memorie
vie extrordinar, impresiona imediat, prin cunotinele sale
solide deosebit de bogate i diverse ce ineau de ntreaga istorie
a culturii i civilizaiei omeneti.Se vobete mult de tezaurele cuprinse n Biblioteca Congresului
aamerican, n Biblioteca Vaticanului sau n alte biblioteci ale
lumii, dar pare-se c nu ne minunm destul n faa memoriilor
enciclopedice, ale unor semeni ai nostri, aa cum n mod sigur
poseda Romic.
Avea o elegana fireasc a discursului, o arta desvrit a
conversaiei, harul de a crea la fiecare ntlnire o atmosfer
convivial, greu de egalat. i pe lng acestea toate era
nzestrat cu darul de a scrie, ceea ce i-a permis s refac epic
epoca n care a trit. Scrierile sale "Oameni fr importan"
subtitrate "Memoriile unui necunoscut"(n trei volume) se
disting prin acuitatea observaiei psihologice, prin arta
portretizrii, prin marea cantitate de date istorice aduse la
lumin i, mai ales printr-un farmec aparte al descrierilor de
atmosfer.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
Vorbind despre propriile amintiri aternute pe hrtie, spunea c
sunt "mrturisiri cum nici la duhovnic nu le faci, sincere, uneori
chiar cam prea sincere"! si aduga "scriind pentru mine i
numai pentru mine, fr nici un gnd de a publica, am fcut
ntr-un fel ceea ce Thibaudet numea o "paraliteratur", adic "o
literatur care nu este adresat iniial publicului, dar care e
adoptat de public cu o mai mare fervoare dect dac i-ar fi fost
destinat de la nceput".
O lectur cu totul special, adevrate clipe de graie , mi-ai
oferit, Romic cu volumul tu, "Povestiri pentru Maruca", n
care pornind de la "Antologia filozofic" a lui N. Bagdasar,
Virgil Bogdan i C. Narly, ai realizat o istorie a gndirii
filozofice,de la originile ei i pn n zilele noastre, ntr-un
limbaj simplu, accesibil.
Ce pot s-i doresc acum, drag Romic, dect s continui n
pace urcusul pe spirala cunoaterii infinite!
Adriana Istrate
Sunt anumii oameni care lasa o amprent de neters
n vieile noastre i fa de care memoria are propriile ei reguli.
Unul dintre acetia este Romeo Pivniceru sau, pentru prieteni,
Romic.
Imaginea care l va nsoi mereu n sufletul meu este
aceea a unui intelectual fin care, n serile calde de var, ne citea
timid din caietele sale de nsemnri care au devenit mai trziu,
graie Marucai, cri tiprite i citite cu drag.
n ceea ce m privete, pe terasa din Arghezi 25 timpul
s-a oprit n loc acum muli ani. Cu sau n absena
unor Oameni fr importan.

Ileana Vulpescu
"Un domn, un suflet ales, o buncuviin i modestia omului de
temeinic tiin de carte, acesta a fost Romeo Pivniceru, dragul
nostru prieten, Romica.
Dumnezeu s-i lumineze calea!"

Oana Istrate
Romeo, un om boem, atemporal.
n momentul n care l acompaniai vedeai prin vorbele lui o
lume mai bun. Un om care te nla prin inspiraie i cultura.
Nu vom uita niciodat seratele de lectur de pe teras, in care
visam i triam un pic din povetile relatate de distinsul inginer.
Fiecare cuvnt rostit n prezena noastr era parc pregatit zile
intregi i acum expus de o intelepciune aparte.
Pentru fiecare zambet i mulumim i o s ne lipseasc venic
vorbele lui de alint.
O s il purtam mereu n gnd ,tiind c lumea n care este acum,
e una mai bun.

p. 69

Alice Mavrodin
Domnul Pivniceru se numr printre acei oameni
care... desigur, mor noi toi murim! dar care nu dispar.
Acele Memorii ale unui necunoscut, ce ni le-a lsat, l menin
prezent, nu numai pe dnsul, dar i lumea copilriei i adolescenei sale, readus la via cu talentul unui mare scriitor.
Citindu-i crile, m ntrebam uneori cum se face c mruniurile banale ale vieii de zi cu zi, pe care fiecare dintre noi le-a
trit sub o form sau alta, apar sub pana lui att de interesante,
iar relatarea lor te captiveaz de parc ar fi adevrate aventuri.
Secretul, cred eu, const n faptul c autorul a tiut s redea
surpriza copilului venit n contact cu acele lucruri pentru prima
oar n viaa lui; pentru el totul e proaspt i inedit faptul
divers devine eveniment iar oamenii fr importan se dovedesc personaje de neuitat.
Chiar dac vizitele mele n casa din strada Tudor Arghezi nu au fost numeroase, voi pstra pururi n minte conversaiile ce le aveam cu Domnul Pivniceru, cnd discuia evolua
de la dialog spre monolog lungi expuneri filosofice, n care
gazda medita cu tristee asupra degringoladei generale, apelnd
la argumente ealonate de-a lungul istoriei, de la vechii greci
pn n epoca noastr.
A fost un om de o vast cultur, pe care i-o formase,
nu prin studii umaniste (era de profesie inginer!) ci prin lecturi.
Cititor pasionat, reflecta asupra celor aflate (visa n faa
crilor deschise, dup propria-i formulare) i-i nota impresiile. A dat tiparului trei volume de Note de lector patru,
dac socotim i micul tratat de istoria filosofiei destinat soiei
sale, Doamna Maruca. Toate acestea se citesc ca nite cri de
poveti manualul de filosofie chiar se intituleaz Povestiri.
Fiecare din aceste Critici nonconformiste te poart ntr-o
lume minunat care, evident, este cea a crii comentate
(pertinent, clar, la obiect) dar n primul rnd este cea a comentatorului mai ales atunci cnd acesta evoc mprejurrile n
care a citit cartea. N-am mai ntlnit pn acum nimic asemntor i cred c nu greesc afirmnd c Romeo Pivniceru este
creatorul unui gen literar original.
Am i acum n faa ochilor figura distins i silueta fragil a acestui intelectual ales care, stnd n picioare sau eznd,
perora ndelung asupra felului cum merg lucrurile sau mai
exact nu merg! pe lumea asta...
Dumnezeu s-l odihneasc!

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
O pictur din dulceaa Huiului de alt dat !
Maria (Mrua) Mocanu de la Hui
S v aminteasc de via lui tatutica, unde v refugiai singur,
pentru a contempla n linite natur, att de frumoas i de
darnic, s v rsfai la umbra btrnului nuc s citii n stele
n nopile senine.

Zilele trecute, fiind n satul dvs natal Tbleti, cnd am ajuns


Pe vale, acolo unde ai copilrit, v-am invocat din nou
sufletul (tiind c timp de 40 de zile mai suntei pe aici, cu noi)
i v-am purtat paii ngereti pe trmul mirific al copilriei,
dup care tnjeai cu amrciune, ori de cte ori m vedeai
De cte ori v ntlneam, vedeai n mine un mesager al
locurilor natale.

S v adunai laolalt prietenii buni, cu care fceai aa zisel


chefuri, sorbind mustul sau tuburelul din ulcele de lut, unele
tirbite, btrne de cnd lumea.

Scriind monografia satului dvs. natal, prin intermediul


cuvintelor, v-am purtat pe aripile copilriei, pe crrile btute
de roua dimineii.

O adiere din mireasma buntilor pregtite de mamutica cu


atta drag, pentru cei dragi i cu talent de adevrata gospodin.

mi rmne vie n memorie, luciditatea i spiritul vioi pe care-l


emanai cu dou luni nainte, atunci cnd spuneai:
Vicule, sunt contient de fiecare atom, pe care-l respir ;
ns trupul l simt cum mi cedeaz. M ntreb, oare, cine
cugeta la aceasta: nu cumva Sufletul Nemuritor al Domnului
Romeo

S v aminteasc de Husiul nostru, care v-a legnat copilria,


v-a entuziasmat adolescenta i v-a nflcrat tinereea..
M bucur c acest orel uitat de lume i de toi, a rmas pentru
dvs. un loc drag, la care revenii cu gndul, dac altfel nu se mai
poate.
C ai avut inspiraia de a povesti i altora crmpeie din
frumoii ani ce v-au legnat copilria, v-au entuziasmat
adolescenta i v-au nflcrat tinereea.
Sunt lucruri, tii i dumneavoastr, care nu se uit niciodat !
S nu uitai Husiul cu oameni cunoscui i necunoscui, acetia
fiind noi !
V dorim din suflet dumneavoastr i doamnei Maruca, cu
ocazia srbtorilor de iarn ce se apropie (la noi au ajuns pe le
Dobrina), mult, mult sntate, gnduri bune, mai optimiste i
s ne mai bucurai, din cnd n cnd, cu cte o scrisoare, cu cte
o scriere ce ne face atta bucurie !
Dumnezeu s v binecuvanteaze !
V mbrim cu drag,
Maria(Mrua) Mocanu de la Hui - 8 decembrie, 2012.

In amintirea prietenului de suflet Romeo


Pivniceru
Prof. dr. Vicu Merlan
Redactor ef al Revistei Lohanul Husi
Dup aflarea vetii de trecere n lumea de dincolo, fiind
ntr-o cltorie prin ara Haegului, m-am gndit profund la
dvs, ancorndu-v sufletul de al meu, lundu-v la plimbare prin
ar pe care, cu mult drag, ai iubit-o.

p. 70

Ne-a demonstrat nc o dat c viaa de dincolo exist, c trim


i vom tri ca nitenemuritori.
Doina i Gelcu Maksutovici
Personalitatea pe care avem onoarea s o evocm astzi
este distinsul inginer, scriitor, traductor i donator de carte,
Romeo Pivniceru. L-am cunoscut cu muli ani n urm
frecventnd diverse evenimente culturale i spre regretul nostru
n-am stat n preajma dnsului att ct ne-am fi dorit spre a ne
hrni din diversitatea cunotinelor sale acumulate ntr-o via
de om. Discret, modest i frumos domnul Romic cum i spune
distinsa sa soie doamna Maruca cu care formau un cuplu
elegant cobort parc din alte vremuri, cuplu ce nu putea trece
neobservat. Preocupat de lectur, avnd o voluminoas
bibliotec a selectat i devorat lucrrile cele mai reprezentative
ale literaturii romneti i universale, le-a adnotat adugndu-le
propriile idei iar din dialogul imaginar cu autorii lor, le-a
transformat n alte cri pe care ni le-a transmis nou. Dac ne
referim doar la scrierile "Oameni fr importan" i "Povestiri
despre Maruca" ce se lectureaz pe nersuflate, ni se dezvluie
prin fermectoare descrieri i imagini excepionalii oameni
despre care vorbim, pe care i preuim i respectm. Iubitor de
poezie, ndrgostit de marele Eminescu pe care l aeaz in
vrful piramidei poeilor romni, domnul Pivniceru ne declara
c: "cine l denigreaz, m plmuete i mi insult neamul
"Patriot, cu o inut ireproabil, cu o gndire profund, acesta
este Omul pe care-l vom pstra n gndurile noastre.
Conf. dr. Voichia Ghenghea
Ne-a prsit nca un suflet nobil din generaia acelor barbai
care tiau ce nseamn cinstea, onoarea, buna-cuviina, dar i
disciplina, rigoarea i iubirea de neam!

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
M despart cu mare regret de cel care a fost unchiul meu drag,
mo Romic - acesta fiind apelativul pentru unchi n Moldova i vrul cel mai apropiat al regretatului meu tata, prof. dr. ing.
Petru Ghenghea.
Imi amintesc cu plcere si nostalgie de minunatele seri cu
audiii muzicale si lectur din scrierile sale, care ne fascinau n
primul rnd prin autenticitatea i intensitatea tririlor pe care
reuea s ni le transmit. Tatl meu era n culmea fericirii,
atunci cnd mo Romic i cerea prerea referitor la cele
descrise sau i solicita unele date i eventual lmuriri n legtur
cu persoane i ntmplri de prin parile Huiului.
Nenumrate au fost momentele de comuniune sufleteasc,
atunci cnd ne evoca prin gndurile sale aternute pe hrtie
atmosfera patriarhal a vieii cotidiene din Huiul copilriei i al
tinereii sau atunci cnd prezenta ntr-un mod entuziast i cu
retorica specific marilor naratori moldoveni figuri de filozofi i
de compozitori, nsotie de adevrate critici muzicale ale
operelor acestora din urm.
Nu pot uita nici prezena lui mo Romic i a distinsei sale soii
i dragei mele mtui, Maruca, la concertele Orchestrei
Inginerilor de sub cupola Ateneului Romn, de la care erau
nelipsii i se numrau printre susintorii notri cei mai
entuziati.
Dragostea pentru frumos, ataamentul fa de adevratele valori
culturale romneti i universale, respectul fa de oamenii fr
importan erau sentimente i gnduri care l nflcrau i pe
care a reuit s ni le transmit ntr-un mod admirabil!
Dumnezeu s-l odihneasc!

Pentru Memoria D-lui Pivniceru


Nicola Tibacu jurist, prima femeie general din Romnia
Am avut norocul s cunosc o persoan cu totul deosebit,
care prin prezena, prestana, candoarea timbrului vocal,
profunzimea frazei, duioia ideilor, sensibilitatea rostirii fiecrui
cuvnt, preocuparea de a aprofunda i diseca fiecare idee,
capacitatea de a selecta din mulimea problemelor ridicate de
via, de societate pe cele mai eseniale, puterea de a se ridica
peste ceea ce este ru i urt n jurul nostru, prin inducerea ctre
interlocutor a sentimentului c orice poate fi depit i c
trebuie s selectm aspectele, faptele, evenimentele care ne
motiveaz s fim ncreztori, dornici de a depi momentele
mai grele.

Att eu, ct i nepotul meu Matei, am avut ansa s-l


cunoatem, rmnnd marcai de distincia, de capacitatea de a
cuceri prin frumuseea, profunzimea, i calmul conversaiei.
A fost o ncntare s m aflu n apropierea acestei perechi de
oameni minunai, Romeo i Maruca Pivniceru.
Deosebita consideraie a familiei Tibacu, spre venica
neuitare.
IN MEMORIAM
General-colonel (r), ROMEO PIVNICERU
Prof. dr. Luminia Sndulache
Distins erudit, Romeo Pivniceru i-a ncheiat definitiv
"cltoria n lumea crilor", n faa crora "a visat cu ochi
deschii", creionnd apoi geniale "note de lector" sau "critici
nonconformiste".
S-a stins unul dintre "oamenii fr importan", cum sa autodefinit printr-un eufemism de tip socratic, semnnd astfel
deznodmntul "povestirilor pentru Maruca".
A plecat grbit dintre noi, cuteznd s fac "pai peste
hotarele" eternitii ca unul dintre oamenii de maxim
importamn n contemporaneitate.
Eternul vistor, nostalgicul paradisului pierdut al
copilriei a dltuit totodat cu silexul su fermecat versuri
incandescente n coloana de bazalt a unor vremuri incapabile sl mai perceap.
De acolo, din lumea umbrelor, Romeo Pivniceru a
reuit formabila performan de a-mi transmite mesajul unui
existenialist:"Non omnis moriar!".
Rmas bun, domnule Romeo ! Ne vom ntlni acolo
sus, n cer, printre stele !
TEFAN DIMITRIU
Drag Romic, ntr-un fel te invidiez, pentru c ai cunoscut
naintea mea venicia. De fapt, tu te-ai nscut ca s fii venic,
iar crile tale o confirm cu prisosin. mi pare bine c ai
apucat s le vezi publicate. Ele vor vorbi generaiilor viitoare
despre sufletul unui romn autentic, despre o societate
romneasc mai aezat n rosturile ei dect cea de acum.
Pentru noi, cei care te-am cunoscut i te-am iubit, ne vei lipsi
enorm. Ateapt-ne i pstreaz-ne un loc aproape de tine.

Aceast persoan, miraculos dotat de Dumnezeu cu harul


vorbei i scrisului hotrt s plece n lumea necunoscut nou,
dar unde cu siguran va reui s-i creeze un loc cu aura care-l
nsoea i n via.

p. 71

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
Un Om visnd n faa crilor deschise - Omagiu lui
Romeo Pivniceru
VICTORIA DRAGU DIMITRIU

Mecanismele cele tot mai repezi ale timpului au


ascultat de voina ta, de oboseala ta dup o via att de
clocotitoare ntru frumos i nelepciune, i te-au trecut Marele
Prag. Odihnete-te n pace, vegheaz la Maruca, fii lng tot ce
ai iubit pe pmnt i, n acelai timp, te du, fii liber, Ariel!

Carmen Pesantez
Visnd n faa crilor deschise, ntr-o perpetu
cutare de adevr i frumos, Romeo Pivniceru i-a scris ultimele
pagini ale vieii cu zmbetul pe buze pentru a mprti i a
drui semenilor din experiena-i bogat. A tiut s dea sens
miracolului vieii, cum puini tiu a o face. i-a trit din plin
timpul, fr regrete sau preri de ru, s-a bucurat i s-a ntristat.
A pus punct atunci cnd a simit c timpul sau timpurile nu-i
mai aparineau, c nu se mai regsea, ieind din scen dup ce
i-a terminat de jucat ultimul rol.
M altur celor care au aternut un gnd bun celui care
a pit ntr-o alt Lume, lsndu-ne un semn al trecerii sale pe
acest pmnt. Fie ca Pacea i Armonia s-l nsoeasc n Marele
Univers!
IN MEMORIAM ROMEO PIVNICERU . . .
VALENTIN TANASE - medic chirurg pensionar - Vaslui
Ne-am cunoscut de mici copii n orelul dintre vii
Hui-ul i mpreun i cu ali copii de vrsta noastr ne-am
petrecut muli ani prin diverse activiti copilreti.
Copilria noastr a fost descris cu mult talent n
apreciatele Memoriile unui necunoscut, toate cele menionate
aducndu-ne aminte de frumuseile preocuprilor noastre
copilreti jocuri, diverse trengrii, participri la diverse
srbtoriri i festiviti ce se organizau n acele vremuri
ndeosebi n anii celui de-al doilea Rzboi Mondial.
Romica mi-a fost un prieten foarte apropiat, cu
iniiative de joac inovative i inteligente, constituind
permanent o atracie a micilor amici din cartier.
A fost un elev contiincios, cu rezultate remarcabile pe
tot parcursul anilor de coal, preocupat de o pregtire
multilateral n diversele domenii literare, muzicale, nclinaii
i talent n desen etc. A fost un model de munc, seriozitate i
onestitate.
Romica a fost un om de cultur, cu vaste lecturi din
diverse domenii (reflectate n numeroasele volume care sunt
adevrate analize literare), iubitor de muzic, de teatru, de
cltorii, un om de o rar noblee sufleteasc.
Romica nu a avut frai sau surori, ceea ce l fcea s
m considere fratele su, iar eu m simeam i mai apropiat
de persoan s i discuiile purtate n ultimii ani mi ddeau
sentimentul c chiar sunt fratele su adevrat.

p. 72

Dintotdeauna i-a manifestat o nostalgie a meleagurilor


huene i prerea de ru c ultimii ani din viaa nu i i-a
petrecut n oraul copilriei i a tinereei sale, unde fiecare
colior i-ar fi adus amintiri plcute sau mai puin plcute.
Cei ce l-au cunoscut personal sau prin scrierile sale
(care nu sunt puine) vor pstra o frumoas i neuitata amintire.
Drag Romica, att eu, ct i familia mea, te vom
pomeni mereu!

Un inginer universal sau cum l-am cunoscut pe


Romeo Pivniceru
Claudiu Mihail Florian
Exist oameni care fac lumea mai bun. Care prin
sinteza dintre suflet, minte, fire i harul vorbirii contribuie la
lucrarea general a binelui. Atta ct mai e. Predestinarea lor
pentru aceast lucrare e motivul pentru care, dac nu gsesc ei
drumul ctre lume, gsete lumea drumul ctre ei.
Un astfel de om a fost Romeo Pivniceru.
E greu pentru un anonim s ncerce s vorbeasc semenilor la
superlativ despre alt anonim. Argumentnd cu msur, spre a
rmne credibil i a convinge.
Dar ce nseamn anonim? Dac mutile de-o zi pe-o lume
mic de se msur cu cotul, care zilnic zumzie n dosul
ecranelor tot mai plate, sunt altceva, atunci, pentru cei care ntradevr au ceva de spus lumii, a rmne anonim devine o
calitate.
Romeo Pivniceru a avut aceste dou caliti pe ct de
paradoxale, pe att de complementare pentru timpul prezent: a
fost, n cea mai mare parte a vieii, un anonim i da, a avut ceva
de spus lumii.
Cum n societatea informaional i n epoca facebook anonim
autentic rmne doar acela care se mrginete la cercul de
cunotine directe, pe viu, fa n fa, nemijlocite de vreun fir
optic i nefiltrate prin Silicon Valley, pentru noi, cei alei spre
a-l cunoate personal pe Romic sau Nenea Romic
adresare conform vrstei interlocutorului nu e posibil o
descriere a sa dect prin prisma propriei experiene, a propriei
tangene cu omul i spiritul care a fost.
Aadar: eram student al primei promoii integral
postdecembriste (admis n iulie 1990), cuttor a nelege lumea
i pe sine, cnd mi-a fost dat s vizitez ntiai dat familia
Pivniceru. Era prin 1992/93. Tumultul, preamultul i
preadetotul tranziiei rii spre o pretins nou democraie, spre
economia de pia i dinspre propria zare spre toate zrile erau
n toi. Valorile avariate de drumul accidentat prin istoria recent
intraser ntr-o reparaie capital, n care meteri mai mult sau
mai puin pricepui i pltii cu ora nlocuiau de-a valma piese

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
stricate i piese bune, materiale grele cu materiale uoare,
fiabile, fier-betonul cu plasticul, piatra macr cu cartonul lucios,
bronzul cu tinicheaua. Vremea privaiunilor era mereu invocat,
pe msur ce era dat uitrii, i se pornise epoca marelui
consum: alimentar de la tacmuri i salam cu soia la produse
nemaivzute, deltoizi i cvadricepi de pui din stocurile NATO,
i Coca-Cola n prim doz mic, sticlue de 330, ntru crearea
dependenei; politic de la partidul unic la 250 de partide cu
251 de membri la constituire, fiecare; istoric de la eliberarea
de dup 23 august, cultul independenei i tentaia mntuirii, la
trdarea Aliailor i, vai, trimiterea i nhmarea la noi pcate
istorice; ideatic de la protocronism la deconstructivism;
mediatic de la snopul n alb i negru al ziarelor de cas (Casa
Scnteii) la jungla policolor de bulevard, i de la zilnicele i
imnicele dou ore de program TV la abc-ul incendiar al noilor
televiziuni i la Lumea lui Gai. Leatul meu, al primului an
de dup marele val al decreeilor sau ceaueilor (nscut n
69 fiind) era prins n plin vrtej de cutare i de dumirire: se
schimbaser vremurile (schimbare ce m-a gsit n armat),
ncepuse marea dilem ce a fost? revoluie? lovitur de stat?,
cu toate derivatele sale, fenomenul Piaa Universitii i
mineriadele, circula inchizitoriala ntrebare ce-ai fcut n
ultimii cinci ani?, descopeream memorialul durerii, Liga
Studenilor oscila ntre regalism naiv i ortodoxism recuperator,
pietroaiele czute din crua istoriei fceau valuri concentrice
tot mai largi, fusesem martori la desfacerea imperiului sovietic,
la declararea independenei de ctre moldovenii de peste Prut, la
rzboaiele din Transnistria, din Golf, din fosta Iugoslavie,
politologi americani susineau teoria sfritului istoriei prin
victoria n Rzboiul Rece a sistemului capitalist, buchinitii de
la Pasajul Universitii scoteau pe tarab cri nebnuite c ar
exista n rafturile romnilor, de la istoria lui Roller la Mein
Kampf i de la Cmaa lui Hristos ediie original, la
Pisica n cizme dactilografiat i tras la xerox. Negustorii
de antichiti ateptau cu frenezie bbua cu sacoa, care pe
motiv de inflaie nu tia ce vinde, i anunurile de mic
publicitate din ziare sau de pe stlpi erau pline de cumpr
ceasuri Patek Philippe i vase Gall i Daum-Nancy.
n tot acest iure, un domn ceva mai n vrst, de civa ani
pensionar, asculta Mozart. i citea. i scria. Terasa locuinei
sale din chiar inima trgului era permanent asediat de
claxoanele teatrului naional, risipite de fiecare dat sub
acordurile vreunui concert pentru pian i orchestr sau sub
nervul vreunei opere, sub atmosfera dialogurilor lui Platon, a
cutrilor lui Proust, a meditaiilor lui Blaga sau a umbrelor lui
Dostoievski.
L-am cunoscut ntre cri i din cauza lor. Era i perioada n
care editurile particulare, la fel ca ziarele, continuau s rsar ca
ciupercile dup ploaie. Trgul de Carte, ncropit cu entuziasm
pe culoarele ntortocheate ale Naionalului, ajunsese deja la a

p. 73

doua ediie. Alimenta ntr-un mod ct de ct organizat o sete


profund a multor romni pentru istorie i literatur, sete pe
care unii ncercam s ne-o mai ostoim i prin anticariate,
stimulai de punerea n circulaie, n prima perioad dup 1990,
a Fondului S, respectiv a crilor n trecut reinute la secret,
pe motiv de autori trecui la index sau de coninut reacionar.
Dincolo de cri, ajunsesem, tr-grpi, dup inevitabila
rebeliune a primei tinerei, s descopr nepreuitul zcmnt al
experienei directe, al vieii i istoriei trite nemijlocit, al
cronicii vii a unor vremuri crora nu le cunoteam dect faada
i tencuiala, nu ns zidria i temeliile. Ori, acest zcmnt nu-l
afli dect n oameni n carne i oase, anume n btrni, la care,
precum n legenda funiei de nisip, ai ocazia s priveti cale de o
generaie sau dou. i, lucru esenial: oameni care tiu sau
mcar intuiesc nu doar ce, dar i de ce le-a fost dat s
triasc. Oameni, dup vorba lui Nae Ionescu, dumirii. Aa lam descoperit, de pild, generaia mea i cu mine, pe Petre
uea, n acea memorabil emisiune Cuvntul care zidete,
transmis la televizor (bun i televizorul la ceva) la nceputul lui
mai 90.
n aparen, Nenea Romic nu avea o biografie extraordinar:
nu fusese pe front, nu luptase n muni, nu ocupase funcii
nalte, nu fusese deinut politic, nici dizident i nici revoluionar
de trei zile. i vzuse de treab, i treaba lui fusese ingineria.
Inginer constructor. O meserie tehnic prin excelen. Student,
la rndul su, al primei promoii integral postbelice (admis n
ianuarie 1946).
Circul o anecdot conform creia Nicolae Iorga, cu arogant
superioritate, cum uneori i era felul, n prezena unui fizician ar
fi remarcat condescendent: Ce s nv eu de la un fizician?
La care acela i-ar fi replicat cuminte: Msura lucrurilor,
domnule profesor.
Este ceea ce Romeo Pivniceru a fcut ntreaga via: a cumpnit
msura lucrurilor. n prima parte a vieii - la propriu, prin natura
meseriei. n cea de-a doua - la figurat, prin natura sa uman.
Cele cinci volume de memorii, cu modestie intitulate Oameni
fr importan, stau mrturie cumpenelor sale pn la
perioada facultii: a trit, a iubit, a visat, a croit planuri,
deopotriv pe planet i pe propriul curriculum. Mai trziu,
realul a fcut loc umanului. Nu c i-ar fi lipsit dintru-nceput
aceast nsuire, dimpotriv: amintirile sale mustesc de tot ce-i
omenesc, must dulce, de podgorie veche moldav, care
odinioar a ostoit setea de via i de dup sarmale a unor
povestai de talia lui Creang. Doar c, fiindu-i dat s triasc
vremuri ncrcate de sensuri i non-sensuri, firea sa
scormonitoare i mintea sa analitic nu s-au mulumit doar cu
cifre i legi ale fizicii. ntr-o epoc a rsturnrii valorilor i a
dominaiei materiei n numele unei utopii, a descoperit
resorturile gndirii omeneti a antichitii, cauzalitatea
Renaterii i msura filozofiei moderne. Cu uurina unui

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
rapsod a scris i o carte, o istorie a cugetrii europene. Cine ine
n mn volumul Povestiri pentru Maruca nu poate bnui la
prima vedere c se afl n faa uneia din cele mai cuprinztoare
declaraii de dragoste fcute vreodat sufletului su pereche de
ctre un om i un spirit ales. Dei n momentul editrii persoane
apropiate i-au sugerat, ntru atragerea publicului cititor,
schimbarea titlului ntr-unul de drumul mare, gen O sintez a
gndirii filozofice, Nenea Romic, statornic, a insistat pe
formula primordial n care volumul a fost simit i scris:
Povestiri pentru Maruca, pornind de la un mai vechi obicei
instaurat ntre cei doi soi, ambii firi artistice prin excelen,
anume lectura n intimitate a marilor creaii ale spiritului
omenesc, fie ele literare, filozofice sau lirice.
Dar filozofia singur nu i-a fost de ajuns: el nu practica
gimnastica minii n sal, de dragul gimnasticii, i nici narcisist
n faa oglinzii. Ieea cu ea afar, o aplica n lume, i cnd
lumea s-a dovedit strmt la rndul ei, a ieit n macro- i n
microunivers. A luat astfel la rnd tiinele i artele nu
vreunele derivate, ci doar pe cele primordiale: istoria, geografia,
muzica, literatura aceasta din urm mpreun cu esutul ei
feciorelnic, poezia. Pentru a redescoperi, ctre sfritul vieii,
fascinaia fizicii cuantice. S-a aplecat asupra tuturor citindu-le,
desluindu-le, deprinzndu-le, mpreun-optind cu glasul lor
luntric i scormonind prin ele cu gingia unei raze de lumin
strecurat n taina unei peteri, cercetnd-o, dar neucignd-o cu
gndul, nestrivindu-i corola de minuni.
***
nc de la prima ntlnire am alunecat amndoi, el,
tiutorul, eu, doritorul de a afla, pe poteca istoriei: cum citisem
de curnd lucrarea lui Nicolae Baciu Yalta i crucificarea
Romniei, reeditat n ar imediat dup 90, n-a durat mult i
ne preumblam deja prin curtea reedinei de var a arilor de la
Livadia, contemplnd cu ochi mijit poza celor trei mari,
Churchill, Roosevelt i Stalin, trei unchei betegi n fotolii de
rchit, sftoi, bftoi i decideni asupra soartei lumii. n acei
ani imediat urmtori schimbrii, nu att istoria n sine,
evenimentele tiute sau mai puin tiute, nvate din coal, din
cri, din filme sau trecute sub tcere, stpneau interesul totromnului, ct interpretarea lor. Era ca un simultan de ah cu
fiecare epoc n parte, n care juctorul solitar oscila n
permanen ntre descoperire lucid i interpretare ptima. Pe
ecrane apreau filme precum Cel mai iubit dintre pmnteni,
pe alocuri cu ntregiri regizorale groteti, sau Oglinda
nceputul adevrului, cu punerea n dialoguri virtuale a unor
personaje istorice ndelung reduse la tcere, ncepuse publicarea
nchisorii noastre cea de toate zilele i a integralei romanelor
lui Goma, unele lucrri devenite clasice se reeditau n ediii
necenzurate, supuse, unele, unei cenzuri inverse, EliadeCioran-Noica-Ionescu aveau numele trecute vertical, cu litere
groase, pe cel mai adesea primele ediii n ar ale scrierilor

p. 74

lor, edituri entuziaste, adesea de provincie, publicau mrturii


fundamentale ale rezistenei i represiunii, n genul Pe Muntele
Ebal, Morminte vii sau Brazii se frng, dar nu se ndoiesc,
iar emisiunea TV Venii cu noi pe programul doi punea n
discuie subiecte sensibile, antologic n acest sens rmnnd
emisiunea Semit-Antisemit, de prin 1992. Dei ne despreau
nu una, ci dou generaii, pe alocuri Nenea Romic i cu mine
descopeream concomitent, din temele momentului, o serie de
realiti i faete ale istoriei recente a rii, a lumii. Desigur, el le
aeza pe un teren cultivat, ntregindu-i tiina cldit vreme de
decenii prin devenire, lecturi i experien proprie, la mine
cdeau pe un teren parial alunecos, parial propaspt arat, din
care nc mai rsrea miritea lecturilor corecte politic i a
vechii programe colare. Da, istoria a fost primul domeniu care
ne-a apropiat i n care am avut prilejul s descopr cunotinele
i cugetarea lui Romeo Pivniceru.
Fcea parte din acea categorie special de oameni cu
gndire i repere proprii, care nelege c istoria este scris
ntotdeauna de ctre nvingtori. Dei peste tot se proclama
victoria revoluiei din decembrie 89, la fel cum altdat se
proclamase victoria insureciei din august 44, triam amndoi
n mod contient ntr-o ar nvins. ncercarea de explicare a
fenomenelor i cauzelor care ne-au adus aici, punnd lecturile i
experienele de via la cntarul gndirii proprii, ne-a fcut s
cutm, cale de dou generaii cum ne aflam, dialogul unul cu
altul, scormonitori prin istorie cum ne plcea s fim. Cum
colindam permanent sursele de carte, de la librrii i anticariate
pn la talcioc, la buchinitii de la pasaj i, uneori, la om
acas (existau civa btrni negustori-mamut prin Bucureti,
care-i transformaser locuinele n extaordinare depozite de
cri), Nenea Romic m-a rugat s-i procur i lui cartea lui
Nicolae Baciu, Yalta i crucificarea Romniei. Am fost
bucuros s-o pot face i prin asta s-l pot revedea.
De la istorie, comunicarea a alunecat spre literatur: ntre
un trg i altul, de la cel duminical din Colentina la cel de Carte
din 1992, de la Teatrul Naional, procurasem cteva romane n
englez ale lui Sven Hassel rarisime i extrem de cutate n
ar la acea vreme i, ntmpltor, luasem legtura cu editura
Nemira, care ncepuse s scoat unul dup altul volumele
popularului romancier danez. Aa se face c am tradus mai apoi
dou din ele n limba romn, oferindu-le la apariie i
pasionatului cititor care era Nenea Romic. Discutnd despre
ororile rzboiului, dar i despre hazul cu care Hassel se pricepea
s creioneze o serie de personaje i situaii, am pit n sfera
mai larg a literaturii, de la cea de rzboi, Cntecul Nibelungilor
(ca un student la Germanistic ce m aflam), Remarque,
Hemingway i Napoleon - biografia romanat a lui Castelot, la
cea de pace, romn i universal, de la literatura de drumul
mare la cea de ni. Aici anume aici, am aflat un al doilea om
dup Tata, care-mi putea ostoi setea. Aveam cu cine discuta i

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
de la cine auzi preri ntemeiate despre Antologia Filozofic
de Bagdasar i Narly, aprut odinioar la Casa coalelor,
despre Mustul care fierbe al lui Goga, despre memoriile i
publicaiile lui Georgescu-Delafras, despre articolele politice ale
lui Eminescu, ba chiar despre povetile deochiate sau mica, dar
piprata oper poetic ale lui Creang.
De la literatura universal la opera componistic a marilor
muzicieni iari nu e cale lung. Acolo i atunci am aflat lucruri
i lucrri necunoscute mie dinspre Richard Wagner, Mozart,
Bizet, Gounod, Ceaikovski. Student fiind, umblam destul de des
pe la Goethe-Institut, situat pe vremea aceea mai dinsus de Piaa
Roman. CD-urile constituiau pe atunci o raritate, iar Goethe
dispunea de o discotec bine pus la punct, ndeosebi n
materie de muzic clasic. Operele i concertele de pian ale lui
Mozart umpleau, ca niciunde n alt parte, o jumtate de raft, iar
cunosctorul domn dorea s-i ntregeasc memoria auditiv,
apelnd n acest sens la modestul meu concurs. Astfel am ajuns,
pentru o vreme, omul care aduce Mozart, mprumutnd
treptat toate acele bijuterii i aducndu-le spre audiie lui Nenea
Romic. i nu doar miestria compoziiei fcea vrednic de
audiie oricare din lucrrile clasice pescuite de pe raft de ctre
novicele care eram: uneori merita s-l vezi: la Nenea Romic un
concert nu era doar un spectacol dedicat unui singur sim: se
lsa inundat de muzic, de armonie i de nerv ca o pdure
nsetat ce se bucur de ploaie. Asculta muzica cu ochii, cu
tmpla, cu pieptul, cu colurile gurii, cu pumnii stri sau
degetele rchirate ca o pasre de prad. Modela fiecare acord
ca o ntruchipare a creatorului de odinioar, frmnta sunetul cu
minile, dezmierda reverberaiile n aer cum ai mngia o
statuie de marmur.
Cum muzica e surat bun cu filmul, am trecut i la film:
vzusem amndoi pe video Amadeus, n regia lui Milos
Forman, i discuia despre acea capodoper a fost doar
deschiztorul drumului ctre vastul univers al cinematografiei,
unde Nenea Romic avea de asemenea cunotine
enciclopedice. i nu despre ambalaje de staniol ale unor
producii de mas ce ncepuser s inunde piaa dintr-o singur
direcie, ci sorbite din adncul acestei arte. Icoanele sale erau
vechi: David Niven n A matter of life and death, Oleg
Strijenov i Izolda Izvikaia n Al 41-lea, Elvira Popescu n
Le valet matre, Jean Gabin n Monsieur, Domenico
Modugno n Ciao, ciao, bambina, Yves Montand n Salariul
Groazei, Paulette Godard n Hold back the dawn, i altele, i
altele.
n toate aceste peripluri l nsoeam doar pn la intrare:
cunotinele mele se opreau la unul-dou elemente disparate din
fiecare domeniu, n vreme ce el cluzea i deschidea lumi cu
priceperea unui profesor i simplitatea unui coleg.

p. 75

Un trm care-l fascina n mod aparte era poezia. Poezia cea


adevrat, primordial, clasic, nvestmntat n metafor,
metric i melodie. Undeva a mrturisit cu ardoare i
scepticism: Iubesc poezia. i n sensul general, i n sensul
srict al noiunii. n sensul general, m refer la poezia care
exist n orice exprimare a simmintelor omului, i n sens
strict, referindu-m la poezia ca gen literar, aa cum am
cunoscut-o din moi-strmoi. Nu cred c poezia poate ajuta,
mai ales pe tnra generaie. Experiena ne-o dovedete! A
avut-o la ndemn de secole i secole i vedei unde s-a ajuns.
Lumea s-a sturat de poezie. A dezbrcat-o mai nti de rim,
apoi de metric, adic de melodie i ritm, tocmai atributele
muzicii care o ndreptaeau s se numeasc liric. A rmas
biata poezie, goal puc exprimnd doar idei. Practicase el
nsui aceast art, n trecut, mult prea puin pentru harul pe
care l dovedea. n schimb recunotea poeziei rolul de altar n
templul simirii naionale. i i mrturisea crezul n principalul
slujitor al acestui altar: O fac - mrturisirea el nu ca
romn sau ca cetean, ci ca fiu al neamului romnesc, o
entitate mai precis care m definete. E entitatea a crei
spiritualitate e cel mai frumos reprezentat de Eminescu. Este
ilustrarea perfect a ceea ce spune criticul Albert Thimbaudet
prin cuvntul "cristalizare", referindu-se la opera unui poet sau
la un curent cultural. Eminescu reprezint pentru mine o astfel
de "cristalizare". E simbolul romnismului; cine l denigreaz,
m plmuiete i mi insult neamul.
Rmas fidel, cu toate aceste profunde incursiuni, i tiinei sale
primordiale, ingineria structurilor de rezisten, Romeo
Pivniceru a trecut, odat cu anii, de la statica construciilor
pmnteti la dinamica micrii universale, la analiza dovezilor
cuantice, la conexiunea dintre contiina uman i cosmos, la
interpretarea tuturor acestor fenomene i n cele din urm la
suprema concluzie: indiscutabila existen a lui Dumnezeu. i
de aici, napoi la existena noastr de o clip, pe pmnt. Ctre
final, ca un corolar la nvmintele vieii i ale tuturor muzelor
din lucrarea crora s-a nfruptat, a devenit un fervent apologet al
cureniei lumii i mare sceptic de pe urma distrugerii
echilibrului planetar. ntrebat, ntr-unul din foarte rarele
interviuri acordate presei, dac intelectualul Romeo Pivniceru
crede n unirea cerului cu pmntul, ca o rezolvare a tuturor
problemelor, i dac, n opinia sa, tiina este o binecuvntare
sau un blestem, Nenea Romic a tiut zice: Nu tiu dac tiina
poate fi un blestem, dar n nici un caz nu poate fi o
binecuvntare, deoarece tiina a desfiinat cerul, n sensul
metaforic. Iar dac prin cer nelegei poate raiul, v pot spune
c raiul a fost aici pe pmnt i nici omul n-a fost izgonit din el.
De ce? Pentru c omul se izgonete singur i sistematic din el,
tocmai din cauza tiinei cu care se laud n trufia lui.
n vrful acoladei care a cuprins toate staiunile umbletului su
pmntesc i ceresc, cu pasul i cu gndul, a stat n permanen
locul su de suflet: Huii, cu btaie pn la Tbleti. Anume
la acea energie a cutat s se reconecteze: la lumea copilriei,
rememorat n volumele sale de amintiri pe firul vieii napoi
pn la degetul mamei, care, prunc fiind, l-a fixat la un moment
dat locului ntr-o fotografie, cu o atingere nevzut ca ntr-o
scen de Michelangelo. i la lumea de azi, reprezentat prin
tritorii n continuare ai locului, oameni i prieteni vechi cu care
a pstrat legtura i din mruntaiele capitalei. Caldul grai

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
moldovenesc i linitea rostirii lui preau aproape ireale n
centrul Bucuretilor, prins ntre sirenele isterice de afar i
tirile incendiare de la televizor, dinuntru. Pentru c n ultima
vreme Nenea Romic nu a tiut s-i mai fereasc sufletul de
influena cotidianului, pstrndu-se conectat la ochiul dracului
numit televizor, cu toate strile i ne-strile pe care acest obiect
al pretinsei civilizaii informaionale e capabil s le transmit.
Se pricepea, desigur, s aleag i s judece, necjindu-se ns
adesea din pricini mult prea triviale, folosindu-i mintea ca pe
un telescop fcut s scruteze profunzimile universului, dar
obligat s cerceteze asfaltul murdar de sub picioare.
n Grecia Antic, un om ca Romeo Pivniceru ar fi avut un loc
de cinste n Agora. n Romnia zilelor i nopilor noastre, s-a
aflat n situaia de a-i sublima n permanen anonimatul. Cine
a avut ansa s-l cunoasc i s-l viziteze odat, revenea ca la o
oaz. i nu doar simpli beduini alturea cu caravana, precum
subsemnatul, dar i oameni de creaie i de spirit recunoscui ca
atare n cercurile intelectuale i literare ale rii. La el acas
avea loc o continu art a conversaiei n camera de alturi. i
totui cum se ntmpl: principalul obstacol n calea acestui
anonimat, totodat ans a lui i a celor ce aveau s-l cunoasc
prin intermediul scrisului, l-a constituit femeia care i-a stat
alturi. La fel cum nota muzical, acordul i partitura au nevoie
de instrument spre a iei n lume, tot astfel el, memorialistul
plin de har, modest i erudit, exponentul, dup propria-i dorin,
a vulgului n critica literar, cerceta al filozofiei universale i
fin observator al vremii i al vremurilor, a avut nevoie de cineva
care s fac intrare n lume gndurilor, amintirilor, ideilor
crora el le dduse vetmintele vorbirii. Acest cineva a fost
sufletul su pereche, soia sa Maruca, fr munca i dedicaia
creia, de arhivar i gestionar, opera sa nu ar fi gsit calea ctre
oameni, rmnnd poate pentru venicie ntr-un sertar al uitrii.
Ea s-a ocupat de editarea, volum dup volum, a scrierilor sale,
de rspndirea lor n centrele de cultur i n bibliotecile din ar
i chiar din strintate, de relaia sa cu presa, de permanenta sa
conectare la realitile practice, pe care el, din sferele n care se
mica, le ignora cu bonomie.
A spune c fr Romeo Pivniceru Bucuretii sunt mai sraci,
sun banal. Nu capitala, impersonal, nstrinat, trepidant i
preocupat s dea bine la margine de drum, ci copacul roditor al
spiritului romnesc a srcit cu un fruct. Cte vor mai crete pe
urma lui, n anotimpurile ce urmeaz, nimeni nu poate ti.
Tindem s credem c niciodat vremurile nu au fost mai
neprielnice ca astzi spre a forma caractere i a ntri rdcini.
Avem totui ndejde c motenirea cultural pe care demnul
urma fr importan al marilor cronicari moldoveni, Romeo
Pivniceru, a lsat-o n urm va fi grijit i i va gsi locul
cuvenit n sacra grdin a spiritualitii romne.

In memoriam Romeo Pivniceru


Sorana GEORGESCU - GORJAN
La 27 iunie 2015 s-a stins din via dup o grea suferin
Romeo Pivniceru, distinsul so al prietenei Maruca. Am aflat
vestea cu mult tristee, cci pleca dintre noi un om minunat.

p. 76

M-au copleit amintirile. Mi-am adus aminte de prima vizit n


casa familiei Pivniceru, ntr-o zi de mai 1994. Am stat atunci
mult de vorb pe terasa plin de flori, la ultimul etaj al blocului
de pe strada Arghezi.
De fiecare dat cnd mergeam la Maruca i Romic, gseam o
atmosfer de nalt spiritualitate, o oaz de linite i de
frumoas ospitalitate.
M-am aplecat din nou asupra crilor druite de Romic,
purtnd toate frumoase rnduri de dedicaie. Autorul volumelor
Povestiri pentru Maruca, Cltorie n lumea crilor, Note de
lector se socotea un turist n lumea crilor, cu ndrzneala
unui presupus publicist, care mprtea note ndrznee i
perseverente asupra scripturilor de orice fel.
Mi-am amintit de fascinaia cu care am parcurs volumele sale
de amintiri, intitulate modest Oameni fr importan sau
Memoriile unui necunoscut. Excepionalul har de povestitor al
autorului aducea la via o lume disprut, momente de rscruce
la care fusesem i eu martor. Ateptam cu nerbdare apariia
urmtoarelor tomuri, care dezvluiau tririle unui rtcit ntrun secol care nu-i mai aparinea.
Din pcate, acestea nu vor mai veni.
Sunt alturi de Maruca n marea ei durere i m rog ca Domnul
s odihneasc n pace sufletul generos al soului ei.

Drag Maruca,
Carmen Berca Galu
i trimit aceste gnduri, despre Romic, pe care l-am
regsit acum cinci ase ani ntr-o carte scris pentru Bogdan
i rmas n biblioteca prinilor, la Buftea De vzut prima
data cred c l-am vzut n urm cu vreo 30 de ani, la Hui, cnd
a fost cu prinii lui Bogdan pe la ai mei. Iar de cinci, ase ani
de cte ori l-am vzut a fost doar alturi de tine.
Romic a fost un om care a iubit mult n via .... a
iubit mult viaa, i-a iubit mult prinii, a iubit mult locurile
natale, a iubit-o pe Maruca aa cum a tiut mai bine; cu druirea
i tandreea i bucuria i ndejdea i priceperea i nu numai
....pe care le-a avut i druit Maruci, care le-a meritat i le-a
primit aa cum a tiut mai bine, ca apoi s le mpart iar ...
Sincer, nu-mi vine s vorbesc de Romic la singular
...adic doar Romic i att ...e Romic i Maruca sau Maruca i
Romic...pentru c aa l-am cunoscut, adic i-am cunoscut .
I-am vzut i admirat mpreun n diverse momente ale
zile ...se ntregeau unul pe cellalt...erau (mai sunt
nc?!....depinde cum vreau s mi-i imaginez, pentru c poate i
din egoism i din neputina clipei nu am vrut s-l vd pe
Romic dect trind !) ca un copac ....cnd unul ramurile, cnd
cellalt frunzele, cnd unul trunchiul, cnd cellalt rdacinile,
cnd unul fructele coapte, cnd cellalt fructele crude i tot aa
mereu i mereu....

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
Ajungeam la ei dup cutri i alergri prin Bucureti
i m liniteam la o can de ceai sau de cafea i o gustare
pregtit cu mult dichis de Maruca i la o vorb bun din partea
amndurora .
i ascultam pe rnd i-i auzeam pe amndoi ....bogaia
amintirilor ...o tolb plin, cum am spune noi moldovenii, cu
locuri i oameni modeti, care-i spun oameni fr
importan, pentru c aa vrea Romic i doamne, ... ce
doamne, pentru c aa vrea Maruca i triri n i din amintiri,
de parc se adunau i se nvrteau ca ntr-un carusel, n jurul
copacului Romic i Maruca.
i avea dreptate Romic nvndu-ne s trim n
contemplarea clipei i a celor din jurul nostru, povuindu-ne i
chiar cerndu-ne s avem mai mult rbdare cu ce facem n viaa
asta i cu urmele pe care le lsm ... s le lsm aa de adnci
nct s nu se uite c-s ale noastre i att de dese nct s ncap
i alte urme pe lng urmele noastre.

A dori, pentru a-mi alina dorul de tine, s te visez; acest lucru


ar putea fi posibil; dei sunt o fire optimist, nu am certitudinea
c vom putea s ne mai ntlnim, ntr-o alt lume i o alt via.
Maruca, soia ta care i-a fost alturi timp de 38 ani.
30 iunie, 2015
Mulumesc din suflet acelora care au fost alturi de mine, cu
prezena sau cu gndul, n aceste clipe greu de depit.

Romeo Pivniceru, Bucureti

Moul meu, printele Siminic


Jurnalist Ion N. OPREA - Iai

A fost i-un rsfat al vieii, al prinilor, al Maruci i


nu numai, dar a tiut i el s mpart din plinul care-l primea de
la cei din jur-i. Mi-aduc aminte de o convorbire telefonic n
care-mi spunea, printre altele, cum o ngrijea i el pe Maruca,
care suferise un accident, cum i fcea injecii, cu o mn
nesigur, dar care totui l asculta, pentru c trebuia s o fac
bine pe draga lui, Maruca.

Autor de cri, inginerul Romeo Pivniceru, general n


rezerv a armatei romne, de loc din Hui, doamna sa din
Cotnari, domiciliai n Bucureti, au devenit eroii unui articol al
meu, Vasluieni, Soul i soia scriitori, publicat mai ntai n
revista Lohanul-Hui din iunie 2012. Apoi, n revista
Luceafrul-Botoani din 11 februarie 2014, sub titlul
Pivniceru, so i soie, scriitori vasluieni.

Ochii i se mai umezeau cnd auzea de locurile dragi ale


copilriei, de Tblietiul lui din neamuri de rzei. Ne cerea
poze cu locurile dragi, s vad prin ochii celui care filma, (poza)
nc o data un pmnt pe care i-ar mai fi dorit s-l mai ating
...s-l vad cum mai e acum. Nu i-a mai putut mplini aceste
gnduri dect din amitirile pe care-l nvluiau cu bucuria
aducerilor aminte a copilriei i a tinereii de care povestea c-s
tare vii rmase n minte, de parc ar fi fost ieri ...

Articolul a plcut, mi place i mie i astzi. Doamna,


reeditndu-i volumul Doamne, ce doamne! Editura
Agerpress-Bucureti 2011 n 2015, volumul II, cu acelai titlu,
la Editura Semne, tot Bucureti, m onoreaz i pune pe coperta
IV parte din spusele mele: Acum, cnd n publicistic se caut
i se promoveaz senzaionalul cu orice pre, cnd valorile
autentice sunt neglijate ori sunt clcate n picioare i umilite de
incompetena glgioas, n care primeaz primitivismul
instinctelor, cum sunt violena i sexul exhibat cu o total lips
de pudoare, iat, din prea mult bun sim i recunoatere a
elitelor intelectuale, Maruca Pivniceru, nscut la Vaslui, ne
poart cu dialogurile ei la personalitile feminine crora le
promoveaz talentul, capacitile profesionale, charisma. A
fcut acest lucru, mrturisete, pentru c a vrut s remarce
aportul lor nu mai puin valoros dect al multor brbai din
domenii profesionale similare, Domnia sa declarndu-se a fi o
mare admiratoare a tuturor femeilor remarcabile, independente
i fermectoare, fiind o feminist convins.

S ne atepi mereu Romic s pim pe lng urmele


tale .....pe lng gndurile tale ....aa ca nite moldoveni de-ai ti,
oameni fr importan, care preuiesc omul i fapta i locul
i clipa ....
Te mbriez cu drag Maruca i te consider i pe tine o
rsfat a soartei pentru c ai reuit n viaa asta s fii alturi de
Romic ...
Romicu, dragul meu,
Omul, tritor pe planeta Pmnt, rmne la fel de ignorant,
indiferent de gradul de erudiie, chiar i la btrnee, neputnd
s dezlege misterele vieii i morii.

p. 77

Membru al Cenaclului nostru cu autori din toat ara,


participant cu texte la antologiile de autor, - Cartea Sfnt n
Darul vieii: Dragostea, vol, I, Editura PIM, Iai, 2014, p.
212, domnul general, vorbindu-ne despre posibilul nostru
volum Nu uita, antologie de autori, a desprins i ne-a pus la
dispoziie, i de data aceasta, din seria volumelor sale, parte n

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
manuscris, Oameni fr importan sau Memoriile unui
necunoscut, primele trei volume, peste o mie de pagini editate
la Agerpress, 2010, 2011, figura moului su, preotul Siminic,
nscut la Tbleti, n prile oraului Hui, fostul jude
Flciu, astzi Vaslui.
... Era ntr-o var, bnuesc cam pe vremea cnd
ncepuser ntovririle stenilor (vol. I, 428p, p.25). dac in
bine minte, Siminic mersese la Tbleti s cedeze surorilor
lui de-acolo, pmntul ce i se cuvenise din motenirea de la
bunicul, nsoit i de popa Filiu, un clugr de la Episcopia
Hui-lor, prieten foarte apropiat de-al lui mou-meu. Ce-o fi
cutat i popa Filiu cu el, pe acolo, nu tiu, cci n-avea nici n
clin, nici n mnec cu satul. Bnuiesc c l-o fi ademenit
compania agreabil a lui mou-meu, aa cum s-a ntmplat i cu
mine. Fiind n vacana mare i plictisindu-m prin Hui, m-am
agat i eu de ei, mai ales c nu-i ncurcam cu nimic, deoarece
drumul pn acolo l-am fcut pe jos. Cum vremea era
frumoas, cele dou cesuri , ct dura cltoria pn acolo, au
trecut pe nesimite, cci ntre noi fie vorba amndou feele
bisericeti se ntreceau, care mai de care, n a depna fel de fel
de snoave, sau lund n discuie subiecte interesante. Curios
este c din episodul acesta, nu-mi aduc aminte dect doar de
drumul la dus, i de momentele de repaus de pe veranda casei
unde am ajuns... De rest, nu mai tiu nimic. Parc a fi rmas n
posesia unui fragmrnt dintr-un film rupt!
...Popa Siminic pomenit ceva mai nainte, era cel deal doilea frate al tatei, nscut dup cele dou fete, el s-a fcut
preot, i e unul din pesonajele cele mai apropiate din povestea
vieii mele i care va fi cel mai des ntlnit n scrierile mele
(p.26).
...Din anii primului rzboi mondial, mi povestea
Siminic ce bine erau echipate i hrnite trupele ruseti. Cum
artau de bine la venire i ct erau de schimbate la plecare, cnd
a intrat dihonia bolevismului n ele. Singurul lucru care le
lipsea era butura, i cum vin se gsea din belug la Tbleti,
nu stteau mult la tocmeal. Ofereau pentru o cof de vin, cu
mult drnicie, din toate produsele alimentare cu care era
nzestrat armata, dar mai ales zahr, cci zahr nu se prea
gsea n sat, iar ruii aveau berechet (p. 52).
...Despre tatl bunicului su Neculai, unul din oamenii
mai rsrii ai satului, cu o avere frumuic i cu o brum de
tiin de carte, era cntre la stran, adic dascl, la biserica
din Tbleti, tiind toate rosurile slujbelor i avnd pare-se, i
un glas frumos, am aflat din descrierea lui Siminic, era mereu
mbrcat curat, nclat cu iminei, din aceia ce nu purta oricare
terchea-berchea. Ptruns de nelepciunea bibliei, pe care o tia
din scoar n scoar, nu pregeta ori de cte ori se ivea prilejul,
s nu-i nsoeasc vorbele, cu vreun verset din cartea sfnt.

p. 78

Odat venea, pas-mi-te, de la o panaghie, i mergea


cam pe trei crri. Cnd a ajuns la capra podului cel mare, de
peste prul ce trecea prin mjlocul satului, nu tiu cum s-a fcut
c s-a poticnit i a czut n rp. Dar Domnul, pe care n-a
contenit niciodat s-l slveasc, nu l-a prsit i l-a ajutat s
ajung cu bine la fundul rpei. Acolo, ridicndu-se n dou
picioare, n-a gsit altceva de rostit, spre cinstea lui, dect s
cnte pe glasul al 7-lea, din Isaia: Cobortu-te-ai n cele mai de
jos ale pmntului! i acum tu te cobori n Iad n cele mai de jos
ale adncului(p.59)
Alt dat, mi-a povestit despre descntecele bunicii,
mare meter n treburi de acestea.
Mi, mi zicea el, cnd ne mbolnveam, nu umblam
dup doctorii, ca acum, ci ne ducea s ne descnte vreo bab,
cunoscut prin vindecrile ei. Dar i bunic-ta era meter la
descntat, pentru c fcuse gemeni, pe Vasile i Tia. Cic
femeile care au gemeni au un dar nscut, dat de Dumnezeu,
pentru aa ceva. Ea tia s descnte pn i de strnsul mic i
de strnsul mare. Nu tii ce-i asta! Sigur, c n-ai de unde tii!
i-oi spune eu: Strnsul mic e o form de rahitism care se
manifest prin apariia unui gheb n spate. Strnsul mare e mai
ru. Atunci te cocrjeti ru de tot, i-i iese cte o bolf i-n
spate i-n fa. Slav Domnului c noi nu am avut nevoie de
descntece de felul acesta, dar pe unii i-a descntat i i-a
vindecat.
Pe noi ne descnta cnd eram mititei. Atunci ne
descnta mai ales de speriat i ca s nu ne chim n pat.
Cnd fceam aa ceva, nu ne btea, nici nu ne ocra. Numai ne
descnta. Mi-aduc aminte c odat m-a descntat la cuhnie,
lng vatr. Nu mai tiu ce vorbe rostea cnd m descnta, dar
in minte c m aezase lng derigul care ine prichiciul
hornului, i tot nvrtea mprejurul meu i al derigului un
omoiog de crpe aprinse, de vreo trei, patru ori.
Ascultam cu aviditate povestirile lui Siminic despre
eresurile i superstiiile de la noi, din Tbleti. M fascinau cu
att mai mult, cu ct nsui povestitorul credea cu adevrat n
ele. Cci Siminic, cu toat cultura lui, nu era un pop fariseu.
O fi avut el pcatele lui, ca tot omul, dar avea o credin
nestrmutat n Dumnezeu, n nemurirea sufletului, precum i n
alte fenomene parapsihologice, mai mult sau mai puin tolerate
de biseric. Poate c aceast credin ferm, a lui, fcea ca
povestirile sale s capete o nuan de temeinicie.
mi povestea odat c prin tinereea lui, a avut o criz
spiritual ce se manifesta printr-o stare de apatie ce se tot
accentua cu ct treceau zilele. Bunicul, care era un om foarte
bisericos, ca i tatl su, i-a gsit pn la urm cauza: diavolul
se ncuibase n el. C i-o fi dat crezare sau nu, Siminic, vlguit

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
de suferin i indiferent de tot ce se petrecea n jurul su, s-a
lsat n voia lui bunicu, care-i fgduise c-l va lecui.
Aa c odat, pe la miezul nopii, bunicul l-a sculat
din pat i, nu mai tiu dac gol sau numai cu cmaa de noapte
pe el, l-a dus n fundul ogrzii, acolo unde curge, printre plopi
i slcii, prul ce vine de la Plopi. Ajuni acolo, bunicul a scos
o sticlu cu aghiazm cu care l-a stropit de cteva ori, ngnnd
i o anumit incantaie.
i-mi spunea, mai departe, Siminic: Am vzut
deodat, o umbra neagr, din care distingeam o fa rnjindumi, cum trece repede pe lng noi, i se tot duce pe pustii,
ncolo, spre Avereti. De-a doua zi, de cum m-am trezit, n-am
mai avut nimic (p. 62-64).
Spitalizat, operat de apendicit la doctoral
Adameteanu. Dintre rudele care m vizitau, venea uneori i
popa Siminic, fratele tatei. Vizitele lui m bucurau nespus de
mult, cci de fiecare dat mi spunea lucruri interesante , dar i
nostime, care-mi strneau rsul. Era i plcut, dar i neplcut n
acelai timp, cci rsul, cu spasmele lui, mi solicitau rana
operaiei, provocndu-mi nite dureri, nct eram nevoit s m
in cu minile de bandaje.
Odat am crezut c am s m prpdesc i mai multe
nu. Dup ce a intrat n camera, tot plimbndu-i privirile prin
jur, l aud c spune: Mi, s fie al naibii! Foarte frumos spitalul
aista, dar are i multe lucruri fcute anapoda. tii? Am fost i eu
operat aici, mai acum vreun an, dar de hernie. Stteam intuit n
pat fr s m mic, aa ca tine, i aveam i eu nevoie cteodat
de ajutorul unei surori. Dar nu era chip s-o chemi. C vezi tu?
Butonul soneriei e lng pervazul uii i nu la cptiul
bolnavului. Dac am vzut c n-am cum s-o scot la capt, le-am
spus: Mi, s-mi aducei o prjin, ca s pot apsa pe butonul
soneriei. Fetele au rs de ideea mea, dar nu s-au suprat i miau ndeplinit dorina.
Acum stteam linitit i fr nici o grij, cu bul lng
mine. La un moment dat am avut o nevoie, aa c am pus mna
pe prjin i dup vreo cteva ncercri, am nimerit butonul.
Am apsat i am inut... am inuuut i am tot inut apsat, dar
nici pomeneal s vin careva. Atunci, ce-am fcut? Cu chiu cu
vai, am scos papucii de sub pat i am aruncat cu ei ct ce-am
putut n tblia uei. Norocul meu a fost c la cel de-al doilea
papuc, ua s-a dat n lturi i papucul a ajuns pe coridor. Numai
aa am reuit s fac s vin cineva la cptiul meu.
Ce s-a ntmplat cu mine pe parcursul acestui discurs,
nu-i greu de nchipuit, dar, mai ales de atunci, Siminic i-a
ctigat la mine unul din locurile principale printre cei apropiai
mie (vol. II, 434p, p. 171-172).

p. 79

... Da, Siminic a fost cel mai apropiat de sufletul meu


dintre toi fraii tatei. Ca vrst, era mult mai tnr dect tata,
fiind al treilea copil nscut dup el. n primii ani de via, ct
am locuit la Tbleti, nu l-am cunoscut. Prima amintire
despre el o am de cnd ne-am mutat la Hui. mbriase cariera
preoeasc i era pe vremea aceea diacon la Episcopia Huilor.
Mi-aduc aminte c locuia mpreun cu Nunuca, soia lui, i cu
Gavrilu, beelul lor, cam n vrst de un an, ntr-o cas
btrneasc aezat pe col, ntre strada Cuza Vod i ulia ce
urca prin spatele cimelei lui Mazilu.
Din singura vizit pe care am fcut-o la ei, mpreun
cu tata i mama, nu mi-a rmas dect o imagine foarte confuz.
Micuul meu vr a murit la puin timp dup aceea , rpus de o
anghin difteric.
Imagini mai clare despre el mi s-au conturat de pe cnd
locuia, mpreun cu alte familii de preoi la Epscopie, n chiliile
transformate n apartamente, rnduite de-a lungul zidului de
mprejmuire. Vizite prea dese ntre noi nu erau obinuite,
deoarece Siminic era preocupat mai mult de societatea
duhovniceasc, aa c i clcam pragul doar cu ocazia unui
Sfnt Simion. Dar i aceste contacte sporadice au luat curnd
sfrit. Siminic, mbinnd preoia cu politica naional-rnist,
reui cu ajutorul doctorului Lupu, s se mute la Bucureti, unde
a cptat o dat cu un loc la parohia bisericii Sfinii Voievozi de
pe Calea Griviei i frumosul apartament ce cuprindea tot etajul
nti al casei parohiale din imediata vecintate.
S-ar putea ca relaiile lui destul de limitate cu noi s se
fi datorat i temperamentului su oarecum ciudat. Avea o fire ce
coninea un fel de asperitate ce-i provoca la primul contact pe
care-l luai cu el un fel de ezitare inexplicabil. Cel puin asta era
ceea ce simeam eu.
Avea o figur inteligent i atrgtoare. Atta doar c
ochii lui de un cenuiu verzui cu reflexe metalice, adumbrii de
nite sprincene stufoase, aruncau destul de des sclipiri
maliioase. Rostirea lui sacadat i tioas prea s fie foarte
potrivit pentru o ironie tioas, vecin cu sarcasmul, exercita
un fel de presiune de sens contrar, nct simeai c cu greu i-ai
putea intra n graii.
Trziu de tot, aproape de anii maturitii, am reuit s
strpung acest nveli specific personalitii lui i s ajung pn
la urm unul din preferaii lui, iar el s devin pentru mine unul
din puinii oameni pe care i-am iubit i preuit n viaa mea.
Avea un cerc de prieteni destul de restrns, alctuit
aproape n exclusivitate din fee bisericeti. Nu-mi puteam
nchipui la vremea aceea ce elixiruri vrjite foloseau acei
prieteni, de se puteau apropia atta de el.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Literatura
Poseda o cultur superioar i fusese profesor de
ebraic, de limba latin i de istorie la seminarul teologic din
Hui i predase un timp istoria i religia la liceul de fete Elena
Doamna, din aceeai localitate. Bnuiesc c nivelul lui de
cultur l infatuase ntr-o oarecare msur, compunndu-i aerul
acela de superioritate, care probabil pe unii i deranja.
Fiind mult mai tnr dect tata, era abia diacon cnd lam cunoscut, mi venea tare greu s-i spun mo, aa cum se
obinuia pe la noi s le spunem unchilor. Figura lui tinereasc
era n total contrast cu un astfel de apelativ. Aa c n anii
copilriei nici nu tiu cum l strigam. Cred c trziu de tot i-am
spus pe nume, aceast barier imaginar fiind trecut cu o larg
ngduin din partea lui, dar pentru mine, constituind un
adevrat act de emancipare.
Dup ce s-a mutat la Bucureti, venea din cnd n
cnd pe la Hui, fie cu vreun interes fie s se relaxeze n
perioadele de concediu. De fiecare dat avea ns grij s se
opreasc un scurt timp i pe la noi. Dup aceste vizite, care,
dup prerea mea erau mai curnd protocolare, pleca s se
ntlneasc cu vechii lui prieteni, colegi de breasl sau de
seminar. Mai ales, se oprea la Episcopie, pe la nite clugri,
unde, de bucuria revederii, i trgeau nite chefuri de pomin,
aa cum numai feele bisericeti tiu s trag n zilele de
pomenire i de sveni mari. Unul din prietenii lui anahorei,
des pomenit de el, era printele Filiu. Am avut i eu ocazia sl cunosc i s-l mai ntlnesc de cteva ori. Acesta zic i eu
prieten i tovar de petrecere. Era un clugr prezentabil,
corect i elegant mbrcat, cu o fa roz i frumoas, ncadrat
de o barb neagr i bogat. Te privea cu nite ochi negri
migdalai n stare s ndemne vreo oi a lui Dumnezeu i la alte
pcate dect la cele pomenite pn acum. n societatea acestora,
Siminic se simea n largul lui. Asta era matca lui adevrat
care-l atrgea.
Ei, dar nici mou meu, cu persoana lui, nu m da
de sminteal. ntotdeauna n vemintele lui preoeti, scoase ca
din cutie, avea o inut elegant i solemn de prelat, inut
subliniat de dunga scoas cu fierul de clcat de-a lungul
rantiei, la spate, de sub guler pn n clcie. O plrie
Borsalino veritabil, cu borurile ntoarse completa alura lui
seniorial.
Avea o figur fr vrst, nct prea s nu
mbtrneasc niciodat. Un nas potrivit, uor acvilin, i cei doi
ochi verzui-cenuii de care pomenisem, privindu-te iscoditor pe
sub sprincenele stufoase, se completau de minune cu gura ce
pstra n colul buzelor un uor surs, dispreuitor. O
mustcioar tuns scurt compunea minimul capilar necesar,
cerut de canoanele duhovniceti. Ce mai! Dac mai puneai la
socoteal replicile lui tioase i rsul metalic, era ntruchiparea
perfect al unui Aramis modern.

p. 80

Spuneam c apariiile lui pe la noi prin cas preau


mai mult protocolare. Simeam c o afeciune, prea exagerat
nu-i lega pe cei doi frai. Dei profesiunile lor aveau multe
lucruri comune n domeniul spiritual, aceste tangene preau
mai curnd s le separe caracterele i afinitile.
Tata, cu toate c nu mbriase cariera preoeasc aa
cum i-ar fi dorit bunicul i era un simplu nvtor, era un
model de cumptare i bun sim, att n viaa social, ct i n
cea de familie. Siminic era model doar n inuta sacerdotal. O
dat prsind altarul, se simea n hainele preoeti ntocmai ca
n hainele civile.
nclinat spre latura epicurean a vieii, toat cultura lui
de vast formaie eclesiastic parc o folosea pentru a-i rafina
i mai mult plcerile lumeti. Aa c nu e de mirare c atunci
cnd venea prin Hui, cuta s-i limiteze durata vizitei la
fratele lui mai mare i s plece ct mai degrab la fraii lui de
la Episcopie care-l ateptau cu braele deschise. O dat ajuns
acolo, cu greu se mai urnea din loc. ncingeau nite ospee
tainice, stropite din belug cu vinuri selecionate din podgoria
Episcopiei, de la care mai ajungeau i pe la urechile noastre
unele ecouri.
Dintre figurile nelipsite de la aceste agape, mi aduc
aminte din spusele lui Siminic, de un clugr, pare-mi-se fost
vicar al Episcopiei. Avea un nume parc predestinat, l chema
Pocitan i se pare c era chiar gazda acestor zaiafeturi de
pomin. Apoi, nelipsii erau preoii Vasilic Manea i Spiru
Apostol, legai de Siminic nc de pe bncile seminarului
(vol.III, p.445, p.81-84).
... Alt dat, s-a nimerit s ne viziteze pe cnd eu nu
eram acas. Mi se pare c eram plecat la Iai, la facultate. Vizita
lui ar fi fost una ca oricare alta, dac n-ar fi dat natere la o
ntmplare ieit din comun. i-a fcut apariia la noi acas,
ntr-o diminea de toamn. Ca de obicei, apru ntr-o inut
impecabil, cu o rantie nou de culoare maro, cu o borsalin de
aceeai culoare. Le cretea inima tatei i mamei, cnd l-au vzut
n pragul uii. Nu tiau cum s-l mai mbie s rmn la noi la
mas.
El ns, nu i nu. S-a scuzat cu prere de ru, dar navea ncotro, cci avea ntlnire la o or fixat, cu edecurile lui
de la Episcopie, care mai rmseser prin Hui. Dac nu m
nel, cam pe atunci episcopia Huilor tocmai fusese desfiinat,
iar ultimul episcop, Grigore Leu i dduse obtescul sfrit mai
mult de suprare, dect de boal sau de btrnee. Alde popa
Manea i popa Apostol se mutaser i ei n Bucureti i acum,
n chiliile fostei episcopii, nu mai rmseser dect popa Filiu
i nc vreo doi, trei, care-l ateptau pe Siminic n aceste
vremuri grele pentru biseric, ca pe un cire copt. Sigur c nu-l
ateptau ntr-o chilie goal, ca a lui Daniil Sihastrul, ci ntr-una

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

fizica
garnisit cu gustri alese i cu vin bun. E drept c vinul
Episcopiei, bun de altfel, nu se compara cu vinul tatei, dar la
tata acas nu era antrenul de acolo.

Rezult c ntreaga noastr via raportat la realitatea


concret este o iluzie

Aa c Siminic a stat ct a stat la noi i pn la urm,


a ters-o unde-l ndemna inima, urmnd s revin doar pe sear
i s rmn la noi, peste noapte.

atura misterioas a realitii aa cum este prezentat


de fizica cuantic a trecut un nou test, odat cu
experimentul extraordinar prin care oamenii de tiin
au dovedit c realitatea nu exist dect atunci cnd este
msurat.

Cum s-or fi desfurat lucrurile pe la Episcopie, tie


Dumnezeu. Dar pe la ora patru dup amiaz, cnd tata era nc
la coal, mama numai ce se pomenete cu nite zgomote
ciudate prin ograd. Se auzeau un fel de zdupieli, de parc
btea cineva cu un mai n pmnt. Curioas, iei din cas i
cnd acolo, ce s vad? Popa Siminic, descheiat la frumosul
su anteriu, fugrea prin curte i primprejurul casei, cu un arac
n mn, vreo doi popi speriai, ce alergau de mncau pmntul.
Cnd ddeau cotul pe la colul casei, se aplecau pe o parte, aa
cum iau turnantele nite alergtori de performan. Se nelege,
c toat aceast curs de vitez era ntovrit de o serie de
sudlmi la adresa celor fugrii, n total distonan cu
vocabularul unei fee bisericeti ca a lui Siminic.
Mama, nici nu tiu cnd, a ajuns la tata la coal, s
dea alarma i s-i povesteasc pe scurt toat trenia. n cteva
clipe, tata s-a i aflat la faa locului. Nu era el un atlet de felul
su, dar mnia i indignarea l-au fcut paraleu. Ct ai clipi, mi i
l-a nfcat pe Siminic de o subsuar i l-a bgat n dormitor,
unde l-a mutruluit i judecat n legea lui ca pe un copil
neasculttor (p.87).
... Aici m-am oprit, ceea ce aveam scris despre
Siminic era manuscrisul lui Romeo, devenit prietenul meu, cu
care convorbeam uneori, fcea parte din viitorul volum din
Oameni fr importan, trateaz despre anii de pucrie, de
persecuie comunist a lui Siminic, i aveam nevoie de o
relaie...
Am dat telefon. Mi-a rspuns doamna Maruca, Romeo
decedase la 27 iunie 2015, dimineaa.
Dumnezeu s-l ierte, doamna Maruca!
(Din volumul n pregtire Nu uita, de Ion N. Oprea, antologie de
autori ai Cenaclului literar, Iai, cu activitate de la distan).

Universul nceteaz s existe, dac nu ne


uitm la el este concluzia fizicii cuantice
ELLIE ZOLFAGHARIFARD
Universul nceteaz s existe, dac nu ne uitm la el este
concluzia fizicii cuantice, dup ce s-a observat cum un foton
se comport diferit dac este sau nu observat de cineva!

p. 81

Universul nu exist dac ncetm s ne mai uitm la el. Aceasta


susine o teorie faimoas din cadrul fizicii cuantice, care
argumenteaz faptul c o
particul i modific
comportamentul pe care
l-a avut n trecut n
funcie de ceea ce
observm n momentul
prezent. Foarte recent, o
echip de cercettori de
la
Universitatea
Naional din Australia a realizat un experiment prin care a
dovedit c aceast teorie este adevrat la nivelul atomilor.
Conform regulilor din fizica cuantic, limita dintre realitatea
exterioar i propria noastr contiin subiectiv este neclar.
Cnd fizicienii observ atomi sau particule de lumin (fotoni)
ceea ce pot vedea depinde de modalitatea pe care au stabilit-o
pentru desfurarea experimentului.
Fizicienii australieni au reuit s pun n practic un celebru
experiment imaginat nc din anul 1978 de americanul John
Wheeler, experimentul cognitiv al alegerii ntrziate, ce
confirm faptul c realitatea nu exist pn n momentul n care
nu este msurat cel puin n lumea cuantic.
Experimentul propus de savantul american implic un foton n
micare cruia i se ofer posibilitatea de a alege s se comporte
ca o particul sau ca o und. Wheeler urmrea s afle rspunsul
la ntrebarea: Care este momentul n care fotonul alege cum s
se comporte? Bunul sim ne spune c un obiect este fie de
natura undei, fie de natur corpuscular, independent de
modalitatea pe care o alegem s l msurm. Dar specialitii n
fizic cuantic susin c faptul de a observa un comportament
fie de und, fie de particul depinde doar de modul n care este
msurat fotonul la sfritul cltoriei sale.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

fizica
Tocmai aceasta a descoperit i echipa australian.
Aceasta dovedete faptul c modul de msurare este totul. La
nivel cuantic, realitatea nu exist dac nu ne uitm la ea, a
spus profesorul Andrew Truscott, cel care a condus cercetarea.
n ciuda aparentei sale ciudenii, rezultatele confirm
validitatea teoriei cuantice.
Fizicienii de la Universitatea Naional Australian au inversat
conceptul original al lui Wheeler referitor la razele de lumin
care sunt redirecionate de oglinzi i, n schimb, au folosit atomi
mprtiai de lumina unui laser.
Oamenii de tiin coordonai de Andrew Truscott au nceput
prin a aduce atomi de heliu ntr-o stare suspendat cunoscut
n fizic drept condensatul Bose-Einstein expulzndu-i mai
apoi rnd pe rnd, pn cnd rmnea doar un singur atom.
Acest atom a fost lsat s treac printr-o pereche de fascicule
laser care formau un model de grilaj, un fel de rscruce similar
sistemului de fante care mprtie lumina. Dup ce atomul
trecea de acest prim grilaj, aleator era adugat un al doilea grilaj
de fascicule laser. Rezulatele obinute i-au bulversat pe
fizicieni. De fiecare dat cnd cele dou grilaje laser erau
pornite, atomii de heliu s-au comportat mereu ca unde (se
obineau fenomemene de interferen, ca i cum atomul se
deplasa simultan pe ambele ci). De fiecare dat cnd al doilea
grilaj laser nu era introdus, atomul de heliu a trecut prin sistem
sub form de particul. Ceea ce este fascinant, sau de-a dreptul
nfricotor, este c decizia privind prezena celui de-al doilea
grilaj laser n sistem a fost cu totul aleatoare i din punctul de
vedere al atomului de heliu care tocmai trecuse de primul grilaj,
nici mcar nu se petrecuse nc! Numrul aleatoriu, prin
intermediul cruia se determina dac al doilea grilaj va fi sau nu
adugat, era generat doar dup ce atomul trecea de primul grilaj.
Dac alegei s credei c atomul chiar a ales s mearg pe una
dintre ci sau pe ambele, atunci trebuie s acceptai i c o
msurare viitoare i afecteaz trecutul, a afirmat Truscott.
Atomii nu s-au deplasat de la A la B. Doar la sfritul
cltoriei, atunci cnd au fost msurai, a ieit la iveal
existena comportamentului lor fie de und, fie de particul, a
adugat el.

Profesorul Andrew Truscott (stnga) mpreun cu doctorandul


Roman Khakimov
Afirmaiile fizicii cuantice referitoare la interferen par destul
de ciudate atunci cnd sunt aplicate luminii, care pare a fi mai
mult o und, a spus doctorandul Roman Khakimov.
Realizarea experimentului folosind atomi, care sunt sisteme
complexe care au mas i, n plus, interacioneaz cu cmpurile
electrice i aa mai departe, face ca rezultatul s par i mai
ciudat.
Teoria cuantic guverneaz lumea la nivelul particulelor
elementare i a fcut posibil dezvoltarea multor tehnologii
precum cea a ledurilor, a laserelor i a cipurilor pentru
computere. (Dup dailymail.co.uk)

Cteva aspecte legate


de influena
procesului de rezonan asupra vieii
noastre
Ing. Marvin ATUDOREI - Bucureti
Rezonana i tiina

ermenul de rezonan este mai des


ntlnit n domeniul fizicii, dar n
ultimele decade acest concepta fost n

mod gradat extrapolat n tot mai multe domenii ale


cunoaterii datorit faptului c, ntreaga realitate poate fi
descris n termeni de ritm, periodicitate, frecven i mai
ales energie. Toate fenomenele au la baz sau, altfel spus, sunt
reductibile la realiti energetice. Astfel, lumea este structurat
de

cele

fore

cinci

fizice

fundamentale

(gravitaia,

electromagnetismul, interaciunea nuclear slab, interaciunea


nuclear

tare

fora

de

coeziune),

care

dezvolt

anumite cmpuri energetice. Aa cum arat teoria relativitii a

p. 82

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

fizica
lui Einstein, materia, spaiul i timpul formeaz un continuum

sntate i chiar produce efecte obiective i n afara noastr, n

ce este descris n termeni energetici, ce implic un caracter

cazul fiecruia dintre noi.

rezonant i, tocmai de aceea putem afirma c de fapt


toate formele de existen reprezint forme particulare de
rezonan. nsi materia este o form de energie condensat
(este celebr n acest sens ecuaia lui Einstein ce arat c
E=mc), ce rezoneaz ntr-un domeniu specific. Aceste cmpuri
energetice fundamentale se constituie ca veritabile sisteme
rezonante formatoare (morfogenetice, conform terminologiei
savantului Rupert Sheldrake) i ele induc anumite caracteristici
fizice i chiar biologice tuturor sistemelor existente subordonate

Explicaia faptului c mintea poate aciona asupra oricrei

(vezi de ex. efectul energiilor de form, cum ar fi cazul efectului

forme materiale este aceea c n timp ce substratul materiei este

de piramid). Aceste influene se induc precis pe baza anumitor

energia, substratul energiei nsi este compatibil cu contiina

frecvene de rezonan ce se transmit de la un sistem rezonant

i procesele mentale, aa cum arat ultimele descoperiri ale

emitor la un sistem rezonant receptor atunci cnd acestea se

mecanicii cuantice.

afl acordate pe aceeai lungime de und.


nelegerea

principiului

rezonanei:

Aadar, fie c tim sau nu tim, fie c vrem sau nu vrem, prin
cheia

cunoaterii

contiente

orientarea propriilor gndurilor noi producem fenomene de


rezonan n viaa noastr i astfel ajungem s ne modelm
viaa, sntatea, i chiar s atragem anumite evenimente, n

Noi nine, ca fiine umane, suntem asemenea sisteme de

funcie de gndurile pe care le manifestm preponderent. De

rezonan i experimentm lumea prin intermediul percepiei

altfel au devenit din ce n ce mai cunoscute concluziile care

celor cinci simuri, care se realizeaz pe baza fenomenelor de

indic faptul, de exemplu, c devenim ceea ce mncm,

rezonan. Putem percepe un anumit stimul exterior doar atunci

devenim ceea ce gndim n mod preponderent, devenim ceea ce

cnd simurile noastre sunt pe aceeai lungime de und cu acel

iubim Toate acestea se explic prin aceast dezvoltare

stimul, n gama spectrului cromatic, sonor, tactil etc. Odat

gradat a unui mod predominant de a aciona sau, altfel spus, de

percepute prin simuri, aceste informaii sunt analizate la nivelul

a rezona, ceea ce atrage efecte precise, corespondente cu modul

creierului prin anumite frecvene cerebrale specifice. De

particular n care rezonm prin tot ceea ce facem. Ceea ce st la

asemenea, s-a reuit punerea clar n eviden, din punct de

baza acestor procese este fenomenul de acord pe care l

vedere tiinific, a faptului c att gndurile pe care le emitem,

realizm prin orientarea gndurilor noastre. Atunci cnd gndim

ct i cele care ne vin sunt n realitate energii vibraionale

ntr-un anumit mod ne plasm pe o frecven specific de

rezonante, aflate pe diferite lungimi de und. Mintea noastr

vibraie mental i, pstrnd analogia cu aparatele de radio

opereaz prin fenomene de rezonan i ea poate fi descris i

suntem acordai pe un anumit post. Pe baza acestui fenomen

analizat prin anumite stri de rezonan particulare, nscrise n

de acord se produce un transfer de energie i informaie de la

domenii msurabile, n funcie de activitatea desfurat. Putem

sistemul (postul) universal emitor, n propria noastr fiin,

spune pe baza faptului c existm ca sisteme rezonante c

vzut ca un sistem receptor. Pentru c transferul rezonant

suntem analogic vorbind ca nite sui-generis aparate de radio

conine i informaie, putem spune c rezonana constituie

care prelum n mod continuu energie i informaii de la

totodat i un fundamental instrument de cunoatere a oricrei

posturile emitoare din Universul apropiat, dar i din cel

realiti asupra creia ne acordm mental pe frecvena ei

ndeprtat. Un fapt mai puin cunoscut este acela c exist o

specific de existen.

frecven de rezonan principal a fiinei noastre, care depinde


exact de modul nostru de a gndi. Exist multiple experiene

Este aadar esenial s nelegem c aceste procese se produc n

care arat c modul nostru de a gndi ne influeneaz starea de

funcie de orientarea minii i a ateniei noastre; gndurile

p. 83

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

fizica
reprezint cauze formatoare ce acioneaz prin rezonan,

Un alt aspect foarte important: cnd fenomenele de rezonan se

modelnd procese energetice care, la rndul lor se rsfrng

produc la mai multe sisteme simultan, atunci ele intr n

asupra materiei. Este fundamental s contientizm c putem

rezonan i ntre ele, unele cu altele, i ca urmare, atunci cnd

alege strile noastre de rezonan (de existen) i ca urmare,

se atinge o aa-numit mas (frecven) critic, fenomenele

devine astfel evident de ce este necesar s cultivm cu

de rezonan care pn atunci aveau o dezvoltare liniar, se

perseveren obinuinele pozitive, benefice. Realizm n acest

extind brusc, ntr-un mod exponenial, cuprinznd rapid toate

fel c fericirea i nefericirea sunt de fapt stri ale minii, sunt

sistemele rezonante. n acest sens este semnificativ s

atitudini interioare i c ele nu depind neaprat de condiiile

menionm

lumii exterioare, ci constituie exact cauza generatoare a ei, aa

Experimentul celor 100 de maimue. El s-a realizat pe o

cum afirm foarte plastic i aforismul: neleptul e fericit i-n

insul i a constat n procesul de inducere prin nvare a unui

infern, pe cnd ignorantul sufer i-n paradis.

anumit comportament membrilor unei populaii de maimue

Experimente practice care evideniaz aciunea tainic a


principiului rezonanei

experimentul

care

rmas

cunoscut

ca:

complet slbatice. Acest proces se desfura ntr-un mod liniar


i destul de lent, maimuele fiind nvate una cte una. S-a
constatat ns la un moment dat c atunci cnd s-a atins un

O aplicaie a tiinei experimentale ce evideniaz din ce n ce

anumit numr-prag, ce a fost generic denumit 100, s-a produs

mai mult procesele de rezonan angrenate contient sunt

brusc un salt cantitativ ce a fcut ca ulterior toate maimuele de

dispozitivele tip Brain Machine. Astfel, prin intermediul unui

pe acea insul, inclusiv cele care nu fuseser deloc nvate acel

reper vizual sau auditiv se obiectiveaz starea mental a

comportament, s l asimileze totui cu cea mai mare uurin,

subiectului ce experimenteaz, ajutndu-l s-i acordeze

n mod spontan.

frecvena cerebral pe o stare particular ce l poate n acest


mod ajuta substanial, de exemplu n procesele de vindecare.

Analog, la scara ntregii omeniri, dac o mas suficient de mare


de oameni i vor ridica destul de mult frecvena de rezonan

Prin orientarea constant a ateniei i a gndurilor noastre ntr-

psiho-mental cu sferele benefice de for din Univers, atunci

o anumit direcie, se realizeaz procese de rezonan care

aceasta va genera n mod cert un efect de salt rezonant foarte

conduc la o amplificare (trezire) a respectivei energii specifice

rapid al nivelului de contiin, ce va cuprinde chiar i ntreaga

din fiina noastr, care se acumuleaz n diferitele structuri

planet. Pentru a ilustra puterea uria ce poate rezulta dintr-o

vibratorii interioare. Este fundamental s nelegem c dei

asemenea punere n rezonan a mai multor contiine umane

oamenii sunt identici din punct de vedere potenial (ca pri ce

antrenate special n acest sens, este semnificativ s menionm

oglindesc n mod holografic Totalitatea), ceea ce totui i

i un alt experiment, ce a avut loc la New York, n care un grup

difereniaz n toate calitile i manifestrile lor este

de 15 practicani ai unei discipline spirituale tradiionale au

reprezentat de gradul de trezire a multiplelor rezonane

realizat la unison, timp de 30 de zile, cte o or pe zi, o anumit

luntrice.

form de meditaie, cu scopul de a crea o ambian ct mai


benefic la nivelul ntregului New York. Autoritile oraului au

Prin contientizarea i aplicarea fenomenelor de rezonan

fost sesizate s monitorizeze rata faptelor antisociale pe

putem alege s accedem la o stare de armonie i mplinire ca

parcursul celor 30 zile ct a durat respectivul experiment.

fiine umane, realiznd ntr-un mod contient acordarea fiinei

Rezultatele constatate au fost impresionante: de-a lungul celor

noastre cu cmpurile fundamentale formatoare ale Universului.

30 de zile numrul de accidente, furturi, agresiuni etc. a sczut

Acesta este de fapt, n esen, secretul tuturor tiinelor

semnificativ, iar dup ce perioada experimental s-a ncheiat,

spirituale, care au existat n istoria adesea prea puin

acest numr a revenit la vechile valori, de dinaintea

cunoscut a omenirii, tiine ce realizau acest acord rezonant

experimentului.

ntre om i Univers ntr-o diversitate de forme.

p. 84

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

fizica
cu care ne vom confrunta, n direct legtur cu energiile pe

Ce e de fcut?

care noi nine le-am manifestat.


Astfel, atunci cnd gndim n mod preponderent c viaa nu
are nici un sens, c totul e n zadar i c avem o existen ratat,
atunci exact acest lucru are cele mai mari anse s ni se petreac
prin rezonan, ntr-un mod care n aparen confirm ateptrile
noastre pesimiste, dar pe care n realitatechiar noi l-am
atras prin gndurile i sentimentele noastre. Dac ns noi
credem de exemplu c ne ateapt o minunat relaie de iubire,
o stare de bogie spiritual i o mare abunden exterioar,
Aceast modalitate de a rezona mental benefic, contient
angrenat la unison, este o cale extrem de rapid i direct prin
care fiecare dintre noi are n mod real posibilitatea s acioneze
pentru binele unui grup chiar foarte mare de oameni i
bineneles, n mod implicit pentru binele su personal. La
aceast cale avem cu toii acces dac ne organizam n grupuri
ct mai mari i mentalizm la unison unele idei pozitive i
armonizatoare, ce vor genera, prin rezonana cmpului mental
astfel creat, un efect transformator de o mare for, eficien i
rapiditate, benefic i transformator pentru ntreaga societate.

atunci

avem

toate

ansele

ca

prin

intermediul

Legii

Rezonanei, chiar aa s fie i s reuim tocmai prin atitudinea


noastr s ne simim mai mereu conectai la fluxul miraculos al
vieii.
Un aforism latin spune c Omul inferior este omul lui <tea
culpa>, iar omul superior este omul lui <mea culpa>. n
traducere, aceasta nseamn c omul inferior are ntotdeauna pe
cine s dea vina unei nereuite din viaa sa i el nu se consider
niciodat vinovat. Omul superior i asum ns ntotdeauna
situaiile n care nc nu a reuit, pentru c tie foarte bine c
ntr-un sens mai profund totul depinde de el nsui. ntr-adevr,

Am vzut aadar c mai ales prin intermediul gndurilor,

tot ceea ce se produce n viaa noastr depinde n ultim instan

emoiilor i sentimentelor noastre ce sunt bazate pe credinele

de propriile noastre intenii, gnduri i reacii, iar n acest

noi

context devine evident c nu are rost s mai dm vina pe alii

interacionm prin rezonan cu toate cmpurile energetice

pentru nereuitele noastre, ci s cutm soluia n noi nine.

similare celor cu frecvena pe care o meninem luntric n mod

Aadar, prin prisma acestor aspecte putem de asemenea s

preponderent. Ca urmare, tot ceea ce vibreaz la unison cu

nelegem mult mai uor c atunci cnd ceva ne deranjeaz n

energia noastr specific va fi automat atras ctre noi i va

ceea ce se petrece n jurul nostru, atunci este sigur c de fapt

deveni mai devreme sau mai trziu parte integrant din viaa

noi avem nc n propria noastr fiin un element de rezonan

noastr. Este ns important s subliniem c aceste aspecte se

cu acel aspect, sau cu alte cuvinte, putem spune c nu am

manifest att n bine, ct i n ru. Tocmai de aceea, dac

rezolvat acea problem n interiorul nostru. Mai mult, devine

generm i dezvoltm n universul nostru luntric gnduri i

evident faptul c noi nici nu vom putea rezolva vreodat n mod

emoii pozitive (de ex: iubire, compasiune, iertare, altruism,

eficient o problem aa-zis exterioar atta timp ct nu o

optimism, fericire), atunci aceste stri vor rezona cu energii de

vom soluiona mai nti n noi nine. De exemplu, atunci cnd

aceeai frecven pe care le vor aduce n viaa noastr. n mod

ceva din exterior ne enerveaz, atunci nseamn c nc mai

analog ns, dac vom genera i vom dezvolta n universul

avem activ n noi rezonana furiei, cu care vibrm la unison i

nostru luntric gnduri i emoii negative (de ex: ur, mnie,

bineneles c enervndu-ne ntreinem i chiar amplificm

ranchiun, pesimism, tristee), atunci ele vor rezona cu energii

aceast energie inferioar i distructiv n fiinele noastre.

convingerile

dominante

pe

care

le

avem

-,

de o frecven foarte joas, dar pe care de asemenea le vor


aduce n viaa noastr.

La fel, atunci cnd constatm c n vieile noastre exist foarte

Aceste energii pe care le atragem astfel prin rezonan vor

puin iubire (ceea ce ne face s ne simim goi i seci

determina n consecin un anumit tip de situaii i evenimente

sufletete), acesta este un reper foarte evident prin prisma

p. 85

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

fizica
acestor aspecte pe care le evideniem aici c de fapt rezonana

mare, nu ne va face dect s escaladm un conflict care va tinde

noastr cu energia Iubirii este foarte slab i c din acest motiv

s ia proporii i s ne scape de sub control. ntr-un asemenea

noi nu atragem evenimente, situaii i oameni care s ne aduc

caz este cu mult mai nelept s ne abinem de la a rspunde cu

aceast energie vibrant a iubirii. Ceea ce avem de fcut n acest

aceeai moned i, chiar mai mult dect att, este mai bine s

caz este s iubim noi ct mai mult i s druim iubire n mod

ncepem s manifestm o stare de calm i cooperare prin care s

necondiionat, pentru c n mod cert druind iubire vom amorsa

dezamorsm acel conflict i s aducem gradat lucrurile la o

rezonana cu energia Iubirii, care astfel se va amplifica n noi. n

stare de armonie. ntotdeauna cnd vom rspunde unui lucru ru

acest mod vom deveni capabili s iubim profund i intens i

cu un alt lucru ru, atunci se va produce prin rezonan un ru

totodat vom putea s primim tot mai mult iubire i s fim

mult mai mare. ns cnd unui lucru ru i vom rspunde cu

iubii n mod spontan de toi aceia care sunt i ei deschii ctre

unul bun, atunci, dac Binele nostru este suficient de mare, rul

aceast energie minunat. Atunci cnd avem acumulat (prin

iniial se va stinge. Aceast cale ce chiar este cunoscut sub

rezonana declanat incontient sau chiar contient) n aura

numele de calea non-violenei este ns din pcate foarte

noastr o mare energie a iubirii, multe dintre fiinele cu care

puin neleas i urmat n societatea actual. Este semnificativ

venim n contact vor simi n mod spontan pornirea s ne

s menionm n acest sens al aplicrii greite a Legii

iubeasc. n felul acesta ne vom convinge c atunci cnd

Rezonanei c o linie de aciune principal a mai multor

manifestm i druim mult iubire, primim apoi, de la anumite

guverne actuale este dat tocmai de sintagma Lupta pentru

fiine umane, iubirea pe care am druit-o. nelegem aadar prin

Pace. Istoria demonstreaz ns c ntotdeauna, mai devreme

prisma Legii Rezonanei c de fapt Druind, Primeti i cu ct

sau mai trziu, un rzboi va atrage dup sine un alt i alt rzboi

eti mai zgrcit n druire, cu att vei primi mai puin i

i nicidecum Pacea. De asemenea, asistm la o nsprire tot mai

aceasta nu doar n iubire, ci n orice alt dimensiune a vieii.

mare a msurilor de securitate, fiecare cetean fiind privit prin

Legea Rezonanei face ca la nivel de cauz formatoare -

aceast mentalitate ca un potenial infractor. n contextul

, atunci cnd Druim, noi totodat s ne branm la un flux de

aplicrii Legii Rezonanei, este ns evident c starea de Pace i

Druire mult mai vast, care ne face s Primim chiar mult mai

Echilibru, att la nivel individual ct i la nivelul ntregii

mult dect am druit. Simind aceasta, pentru noi sentimentul de

societi, poate fi atins numai prin adoptarea, educarea i

comuniune cu Energia Druirii ajunge s fie att de mplinitor,

cultivarea unei atitudini axat pe Cooperare i nu pe rzboi, pe

nct el devine ntr-un anumit sens o bucurie n sine nsui.

Unitate i nu pe separare, pe Iubire i nu pe suspiciune sau ur.

Aceasta ne facem s putem drui ntr-un mod complet

De asemenea, din punctul de vedere al Legii Rezonanei,

dezinteresat fa de o rsplat obinuit, comun, pentru c

atitudinea de a Ierta este extrem de important pentru c ea nu

ceea ce primim deja este oricum cu mult mai mult.

doar c ne elibereaz de povara unei stri negative pe care altfel

Dintr-un punct de vedere mult mai concret i practic, este

am fi meninut-o n noi, dar totodat iertarea induce i n cel

important ca atunci cnd ne hotrm s aplicm ntr-un sens

iertat un proces de rezonan care dezamorseaz conflictul creat.

benefic n vieile noastre Legea Rezonanei i observm totui

Tocmai de aceea este esenial s iertm ntr-un mod deplin i

c nc mai suntem marcai de numeroase gnduri i tendine

total pe toi cei care ne greesc.

negative, s urmrim atunci s nu ne luptm i s ne

Tot ceea ce s-a petrecut n vieile noastre, fericit sau nefericit,

ncrncenm mpotriva lor, ci dimpotriv, exact n conformitate

este consecina Legii Rezonanei. Suntem adevraii creatori ai

cu legile Rezonanei, s urmrim s manifestm cu perseveren

propriului destin. ntotdeauna ns, ceea ce alegem s avem n

gndurile i tendinele benefice opuse celor negative cu care

vieile noastre, trebuie n sens figurat vorbind s fi devenit

nc ne mai confruntm. Pentru c altfel, cu ct vom fi mai

mai nti noi nine, pentru a genera n felul acesta o ct mai

preocupai de tendinele rele din noi nine, cu att ele se vor

puternic rezonan. De exemplu dac vrei s fii iubit, trebuie s

amplifica i mai mult. De exemplu, dac ajungem n situaia

devii tu nsui Iubirea.

unui conflict cu o alt persoan i s presupunem c aceasta ne

Ca urmare, pentru a mplini cu succes Legea Rezonanei este

jignete, atunci a-i rspunde acelei persoane cu o jignire i mai

necesar s credem c am obinut deja ceea ce vrem i trebuie s

p. 86

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

fizica
credem acesta cu trie pentru c aa cum starea de credin este
o rezonan foarte puternic, la fel i starea de ndoial este o
rezonan ce ndeprteaz sau chiar anuleaz complet ceea ce ne
dorim doar ntr-un mod anemic i lipsit de ncredere.
Aadar, s reinem cteva chei practice ale aplicrii nelepte a
Legii Rezonanei:
Concentreaz-te asupra aceea ce i doreti i nu asupra a
ceea ce nu i doreti, pentru c vei atrage prin rezonan exact
ceea ce evoci-menii n cmpul contiinei tale.
Trebuie s fii mereu convins, nc nainte de mplinirea
concret a dorinelor tale benefice, c ele s-au realizat deja.
Doar ceea ce crezi cu trie, din profunzimile inimii tale, are o
mare for de concretizare.

Triete n mod anticipat o stare de fericire, mulumire i


recunotin pentru mplinirea scopului pe care i-l doreti.
Dac vrei s trieti n pace, trebuie s devii tu nsui Pacea.
Dac vrei s fii iertat, trebuie s devii tu nsui Iertarea.
Dac vrei s fii iubit, trebuie s devii tu nsui Iubirea.

CRISTALOTERAPIA
Carmen GHEORGHE - Bucureti
Cristaloterapia face parte din rndul terapiilor
alternative i se bazeaz pe proprietile energetice ale
pietrelor. Fiecare roc are o energie specific care ne
armonizeaz propriile energii, ne mbunteste starea de
spirit i ne amelioreaz anumite boli.
ristalele capteaz energiile i apoi le canalizeaz ctre
organismul nostru, mai exact ctre acea parte a lui care
are nevoie de ajutor i de un plus de energie pentru a se
reface.
Proprietile curative ale cristalelor au fost cunoscute
din cele mai vechi timpuri. Cristaloterapia s-a conturat ns n
secolul al XVIII-lea, cnd abatele Hauy a descoperit cele apte
sisteme cristaline. n acea perioad pietrele erau utilizate mai
ales sub form de pudr i elixir, iar aceast form de terapie a
devenit una dintre ramurile medicinei.

p. 87

Cristalele nu sunt altceva dect nite puni de


legtur ntre voina noastr i corpurile noastre subtile.
Aciunea lor energetic depinde de compoziia chimic i de
culoarea lor.
n zilele noastre se cunoate faptul c, cmpul
energetic al cristalelor, piezoelectricitatea, este unul dintre cele
mai importante elemente ale sistemelor de comunicaie.
Computerele, radarele, ceasurile, staiile radio, toate folosesc un
cmp energetic constant, care nu deviaz.
Proprietatea piezoelectric a cristalelor arat c ele sunt
capabile de a menine o ncrctur electric, iar datorit acestei
caliti prezint capacitatea de a mri i cmpul energetic al
trupului uman, pentru c emit vibraii uniforme.
Interaciunea constant cu noi va conduce la
sincronizarea vibraiilor cristalului cu cele ale spiritului,
sufletului i trupului nostru. Iar cu ct vibraiile noastre sunt mai
apropiate de vibraiile cristalului, cu att mai eficient va
funciona acesta ca dispozitiv de condensare, transformare i
dirijare a energiei.
Odat cu purificarea i acordarea cristalului, el se poate
folosi n meditaie, la deblocarea chakrelor, pentru purificarea i
mrirea aurei, channeling, energizare etc. ntr-un stadiu avansat,
ca urmare a activrii contiente a corpului mental i a emisferei
cerebrale drepte, putem atinge trepte superioare vibraionale ce
ne pot induce o stare nalt de contiin.
Un cristal este un catalizator de energii. El acumuleaz
i atrage energiile din jur, de aceea este indicat ca s fie curat
i eliberat de ceea ce a strns nuntrul lui, nainte de a-l folosi
sau a-l purta. Altfel ducem cu noi un ntreg bagaj energetic de
care nu avem nevoie.
Orice piatr acumuleaz de-a lungul timpului energii
negative, acesta fiind i rolul su, de a crea un scut de protecie
mpotriva energiilor nocive care ne nconjoar permanent. De
aceea, fie c am cumprat un cristal nou, fie c avem acas
bijuterii mai vechi, este bine s le purificm nainte de le purta.
Cristalul nostru a trecut prin zeci de locuri i mini
care l-au ncrcat cu diverse energii care trebuie neutralizate.
Dac este vorba de o bijuterie de familie care are o piatr sau
mai multe, este bine de tiut c poate conine energii acumulate
n mai multe zeci de ani. O astfel de bijuterie poate s fi
absorbit n ea nu doar bucurii ci i drame personale, suferine,
blesteme de familie, sau ghinioane. Purificarea elibereaz aceste
podoabe de zaurile energetice i le transform n bijuterii
personale, cu amprent proprie.
Prin purificare diminum sau chiar neutralizm istoria
acelui cristal. De aceea nu este indicat s purtm o bijuterie sau
un cristal nainte de a-l cura.
Cum se purific un cristal?
Sunt cristale care se purific uor n ap sau sare
cristalizat, dar sunt i pietre care se purific prin expunere la
soare sau la lumina lunii. Ca urmare, dei se spune c de fapt
cristalul i alege proprietarul, totui este nelept s ne
informm despre un cristal nainte de a-l cumpra.
Primul pas este s splm cristalul cu grij cu o periu
moale de dini. Unele pietre se zgrie uor sau, dac acel cristal
e lefuit ntr-o form care nu corespunde cu cea natural
(piramide sau alte forme geometrice diferite de modul n care

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

fizica
acea piatr cristalizeaz natural), este foarte posibil ca el s se
frme.
Apoi vom aeza piatra ntr-un recipient de sticl sau de
cristal, umplut cu ap de izvor sau purificat, n care am
dizolvat o cantitate mare de sare grunjoas.
O alt metod este s punem cristalul ntr-un recipient
de sticl i apoi s adugm sare grunjoas pn este acoperit
complet. Dar atenie, sarea poate afecta selenitul, azuritul i
calcitul, deci n cazul lor nu vom folosi purificarea cu sare sau
ap srat.
Nu se utilizeaz sarea iodat de buctrie, chiar dac e
sub form grunjoas.
Purificarea, n funcie de cristal dureaz ntre 3 zile i o
sptmn. Putem ine cont i de fazele lunare, cele mai
benefice momente fiind n faza de lun nou i cu dou zile
nainte de faza de lun plin.
Alte metode simple de purificare sunt inerea cristalului sub jet
continuu de ap de izvor sau pru de munte.
Unele cristale se pot purifica prin ngroparea n
pmnt, dar nu hematitul sau alte pietre bogate n fier. Lumina
soarelui la rsrit sau la apus sau lumina lunii sunt de asemenea
potrivite pentru purificare. Atenie ns la cristalele de ametist,
cuar roz, celestit albastru, citrin, fluorit, piatra lunii i
acvamarin, care se decoloreaz dac sunt inute n soare
puternic.
Atunci cnd avem pietre delicate care nu pot fi
purificate prin aceste metode, este suficient s le lsm n
vecintatea unui cristal de cuar brut de dimensiuni mari, deja
purificat.
Cum alegem un cristal
Dac am ales un cristal pentru noi, n mod contient,
acordarea cu propria noastr persoan este simpl, deoarece s-a
realizat deja o rezonan ntre noi i semnalele emise permanent
de el. Dac l-am ales incontient, aceste semnale vor fi
interpretate de gndurile noastre sub forma unei atracii
instinctive, indiferent de forma sau culoarea lui. Oricum, cel
mai bine este s ne alegem cristalul care ne place cel mai mult.
Dac dorim s alegem un cristal pentru un prieten, va
trebui mai nti s ne imaginm, cu ochii nchii, ct mai bine
sufletul acelei persoane. Apoi alegem cristalul care ne atrage cel
mai mult. Prin aceast tehnic simpl, spiritul persoanei pentru
care am ales cristalul, i-l va fi selectat singur, graie legturii
telepatice stabilite mental.
Cu ajutorul pietrelor pot fi tratate nenumrate afeciuni, printre
acestea numrndu-se: stresul, oboseala, insomnia, epuizarea,
problemele emoionale, agitaia mental, durerile articulare,
durerile cronice. Fiecare cristal are anumite proprieti
terapeutice, dar sunt i cazuri n care pentru a trata o problem
de sntate avem nevoie de pietre diferite.
Pentru a aprecia rolul cristalelor n vindecarea trupului
i spiritului uman, este important s nelem c de fapt lumea
nconjurtoare i trupul omenesc sunt alctuite din substane
cristaline. Totul are la baz natura cristalin. Corpul uman este,
de asemeni, cistalin ca structur.
Elementul cu cea mai mare preponderen n trup este
apa, care nu este altceva dect un cristal lichid, la fel ca i
sngele. Fiecare din glandele sistemului endocrin sunt alctuite
n majoritate din substane cristaline. De aceea, lucrnd cu

p. 88

cristale de cuar, noi suntem capabili s programm structura


cristalin a ntregului corp.
Aciunea energetic a pietrelor depinde n primul rnd
de compoziia chimic i de culoarea lor. Schimburile
energetice se fac n principal la nivelul celor 7 centrii subtili de
for. Fiecare chakra are o anumit frecven vibratorie i o
culoare proprie, ntocmai ca organele crora le corespunde.
Pietrele favorabile celor 7 centrii de for au exact culorile lor.
Cum se lucreaz cu cristalele
Cristaloterapia face parte din rndul terapiilor
alternative i se bazeaz pe proprietile energetice ale pietrelor.
Fiecare roc are o ncrctur distinct care ne armonizeaz
propriile energii, ne mbunteste starea de spirit i ne
amelioreaz anumite boli.
Cristalele capteaz energiile i apoi le canalizeaz ctre
organismul nostru, mai exact ctre acea parte a lui care are
nevoie de ajutor i de un plus de energie pentru a se reface. De
aceea este important ca nainte de a folosi orice cristal s l
purificm.
Dup ce piatra pe care am ales-o pentru noi a fost
purificat, o vom aeza ntr-o pungu confecionat special
pentru ea, din piele, catifea, bumbac sau croetat, care s
protejeze cristalul dar care s ne i ofere un acces uor la el.
Putem, de asemenea ataa cristalul la un lan de piele,
aur sau argint, dar este indicat ca piatra s nu fie folosit ca
bijuterie, ci s o purtm pe sub haine, ct mai aproape de trup.
Nu trebuie expus privirilor sau atingerii altor persoane.
Cmpul energetic al unui cristal este destul de mare n jurul
nostru pentru ca intervenia cuiva s l influeneze.
Putem purta piatra permanent cu noi. La gt, n geant,
n buzunar, sub pern cnd dormim, schimbul de energie este
reciproc i permanent. Cristalul trebuie s devin parte
integrant din fiina noastr. Se va bucura de aceeai atenie pe
care am acorda-o minilor sau prului, sau chiar inimii, pentru
c ne va oferi aceeai energie pe care inima ne-o asigur n
fiecare zi.
n momentele dificile de boal, oboseal, stress, emoii,
vom ine cristalul n mn. n stnga pentru a primi energie
pozitiv, n dreapta pentru a elibera energie negativ. Sau putem
aeza cristale n locuri specifice ale corpului. Prin aezarea lor
pe zonele de proiecie a centrilor subtili de for, aciunea va fi
mult mai direct i va armoniza mai multe probleme n acelai
timp.
Amplasarea a dou cristale sub pern, unul cu vrful n sus i
cellalt cu vrful n jos, ne va ajuta s fim contieni n timpul
cltoriilor astrale i ne va asigura protecie n timpul somnului.
Putem chiar primi astfel rspunsuri la diferite probleme, prin
intermediul unor fiine evoluate din subtil.
Pentru protecia i energizarea spaiului n care locuim
putem amplasa cte un cristal n cele patru coluri ale locuinei
i dou cristale (unul cu vrful n sus, unul cu vrful n jos) n
centrul tavanului, prinse pe lustr.
Cristalele, clusterele, geodele, sferele din cristal
aezate n cas reprezint o oaz de energie pur, sntate i
armonie, care ajut la ndeprtarea energiilor negative din acel
spaiu, mrind protecia mpotriva atacurilor psihice i
randamentul intelectual. Rezultatele apar n scurt timp i le vom
percepe ca pe o binefacere.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

fizica
Trei concepte cunoscute de tiina Chinei
antice pe care fizica modern abia le
descoper
Niels Bohr, un pionier al fizicii cuantice, a ales
simbolul taoist Yin-Yang ca emblem a sa. Acesta a vzut,
de exemplu, c anumite stri ale particulelor prezint
similitudini cu manifestrile celor dou concepte Yin i
Yang din cultura clasic chinez.

ulte concepte din tiina antic chinez corespund


ideilor fizicii ultimului secol. Haidei s vedem
cteva exemple:

1. Cele opt trigrame i aranjamentul particulelor


Cele opt trigrame sunt prezentate n cartea clasic chinez I
Ching (Cartea Schimbrilor), o oper fundamental n
istoria chinez. Fiecare trigram reprezint principiile eseniale
ale realitii, iar acestea sunt aranjate ntr-un tipar octogonal
format n baza relaiilor i interaciunilor dintre ele.
n cartea sa din 1975, The Tao of Physics(Calea Fizicii)
fizicianul Fritjof Capra a notat c acest tipar octogonal este
similar n anumite feluri cu octetul mezon n care particulele i
antiparticulele ocup poziii opuse. Partea important pentru
Capra
este
c
noiunea
de
structur
i
schimbare
este
similar.
Att
fizica
modern ct i
gndirea
antic
chinez consider
schimbarea
i
transformarea drept
aspectul primar al
naturii,
i
vd
structurile i simetriile generate de schimbri drept ceva
secundar, a notat acesta.

generalizate i al fizicii cuantice. Problema este c cele dou


sunt contradictorii.
n 1999, Brian Greene a scris n cartea sa nominalizat la
Pulitzer, Universul Elegant: Aa cum sunt ambele formulate n
prezent, relativitatea generalizat i fizica cuantic nu pot fi
corecte amndou. Cele dou teorii care stau la baza
progresului imens al fizicii din ultima sut de ani progres
care a explicat expansiunea Universului i structura
fundamental a materiei sunt mutual incompatibile.
Relativitatea funcioneaz bine pentru nelegerea universului la
scar larg, a stelelor i a galaxiilor etc. Fizica cuantic
funcioneaz bine pentru nelegerea universului la cea mai mic
scar, aceea a atomilor, particulelor subatomice etc. Oamenii de
tiin caut aa numita teorie a unificrii, care s le acopere
pe amndou.
Teoria stringurilor s-ar putea nscrie n aceast direcie. n
termeni simplificai, teoria stringurilor concepe universul ca
fiind compus din corzi (stringuri) mai degrab dect din puncte
separate. Un electron, de exemplu, nu ar fi un punct ci mai
degrab o parte a unui string. Dac stringul oscileaz ntr-un
anume fel, el se comport ca un electron, dac oscileaz n alt
mod, s-ar putea comporta ca un foton sau un quarc. Aceste
stringuri ar putea proveni dintr-o alt dimensiune, lipsit de
gravitaie.
Cnd Capra i redacta tratatul n anii 1970, teoria matricei-S,
precursoare a teoriei corzilor, era la mod (dei era nc la
frontiera tiinei).
Capra scria: Din gndirea oriental, I Ching este probabil
analogia cea mai apropiat de teoria matricei-S. n ambele
sisteme, accentul cade mai degrab pe proces i nu pe obiecte.
n teoria matricei-S, aceste procese sunt reaciile particulelor
care dau natere tuturor fenomenelor din lumea hadronilor
(clas
de
particule
subatomice).
n I Ching, procesele de baz sunt denumite schimbri i
sunt vzute drept eseniale pentru nelegerea tuturor
fenomenelor naturale.

2. Cartea Schimbrilor i Teoria Misterioas a Totului


Fizica modern s-a dezvoltat pe fundamentul teoriei relativitii

p. 89

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

fizica
3. nelegerea lui Lao Tze legat de particulele subatomice
Lao Tze, fondatorul Taoismului din secolul VI .Cr., a notat:
Tao a dat natere la unu, unu a dat natere la doi, doi a dat
natere la trei, i trei a dat natere nenumratelor lucruri.
Toate nenumratele lucruri
poart Yin-ul pe spate, iar pe
Yang l mbrieaz.

de la Institutul de tiine Noetice i William A. Tiller din partea


Universitii Stanford sunt doi oameni de tiin care au
explorat acest subiect.

Unii cercettori cred c


afirmaia lui Lao Tze se
potrivete
cu
diferitele
niveluri
de
particule:
molecule, atomi, electroni i
aa mai departe.

tiina noastr occidental a fost obsedat nc din secolul al


XVII-lea de noiunea de control al omului asupra naturii, a
afirmat Capra. Aceast obsesie a dus la dezastru.

Electronii sunt particule subatomice cu o ncrctur electric


negativ. Protonii sunt particule subatomice cu o ncrctur
electric pozitiv. Acestea prezint paralelisme cu polaritatea
Yin i Yang din Taoism.
Diferena se vede prin prioriti
Obiectivele tiinei antice chineze sunt diferite fa de cele ale
fizicii moderne. tiina chinez antic se concentra pe spiritual
i a recunoscut att existena imaterial, ct i pe cea material.
Comparaia dintre tiina chinez antic i fizica modern
rmne imprecis, din cauza faptului c abordrile i cadrul lor
sunt diferite.
n orice caz, unii din cei mai mari fizicieni moderni au fost
inspirai de tiina Chinei antice.
Fizica cuantic a artat c observatorul poate transforma
rezultatul unui experiment pur i simplu prin actul de
observare.
Fenomenul este complet neexplicat pn n prezent, negnd, de
fapt, materialismul cu totul. Noile teorii ale fizicii, care
ncearc s explice acest fenomen, sunt att de revoluionare
nct se poate spune c fizica se afl pe marginea unei schimbri
majore, care va rsturna din temelii abordrile actuale.
Misticii spun, de asemenea, c observatorul i obiectul
observat fuzioneaz, ele nu mai pot fi separate, a afirmat
Capra. Este posibil chiar ca intenia cercettorilor s influeneze
rezultatul experimentelor. Unele studii au demonstrat efectele
inteniei minii umane asupra realitii fizice, chiar dac ideea
nu a fost nc adoptat pe scar larg de societate. Dean Radin

p. 90

Punctul de plecare spiritual al tiinei antice fa de punctul


materialist absolut, din care pornete tiina modern, ar putea
produce rezultate diferite.

Sursa: epochtimes-romania.com

RICHARD FEYNMAN I AVANTAJELE


NANOTEHNOLOGIEI
Prof. Irina IPORDEI - Hui
Produsele
nanotehnologiei
sunt
numite
pe
bundreptate,,ngerii microscopic ai viitorului cci este ca
i cum ai face inginerie la scar redus i presupune,n linii
mari, ,,utilizarea de particule extrem de mici n scopuri
practice Richard Feynman.
enumirea de nanotehnologie vine de la nano care
semnific
o
miliardime dintro valoare. Un
nanometru este o
miliardime dintrun metru sau o
milionime dintrun milimetru, mrime compatibil cu cele ale moleculelor i ale
atomilor. n nanotehnologie cel puin o dimensiune a acestor
particule trebuie s fie mai mic de 100 nanometric ci ea
manevreaz materialul la nivel de atomi i molecule. La scar
redus materia se comport diferit fa de variant sa la
dimensiuni mari. ,,De exemplu, n compoziia loiunilor de
protecie solar intr substana alb numit oxid de zinc, cu
proprietatea de absorbi foarte bine lumina ultraviolet.
Micorarea particulelor de oxid de zinc le confer acestora
transparen, eliminnd aspectul albicios i mrind capacitatea
stratului de nanoparticule n blocarea lumini iultraviolete.
Prelegerea Richard Feynman peteme de nanotehnologie.
Antichitatea are i ea propriile exemple de utilizare a
materialelor la dimensiuni reduse. Cupa Licurg, un pocal vechi
de 1600 de ani, pare a fi primul obiect realizat cu ajutorul
nanotehnologiei. El apare verde cnd este luminat din fa i
rou cnd este luminat din spate. Explicaia const n
manipularea materialelor la scar atomic sau molecular,
mister ce a fost dezlegat abia n anul 1990, cnd cercettorii au
constatat c romanii impregnaser sticla cu particule de aur i
argint de 1000 de ori mai mici dect un cristal de sare. Vibraia
electronilor atini de radiaia solar face ca obiectul s apar

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

fizica
colorat diferit n funcie de poziia sa, a observatorului i asursei
de lumin.
n Evul Mediu, coloristica vitraliilor ce mpodobesc celebrele
catedrale s-a obinut prin introducerea pulberilor metalice n
sticl, aceasta fiind de fapt o aplicaie practic a
nanotehnologiei. Dac o moned de aur, spre exemplu, are
culoare galben, aurul nanometric adic aurul divizat n
particule foarte fine i schimb proprietile optice i apare
colorat n rou deoarece interacioneaz altfel cu lumina. Astfel
sticla colorat cu aur devine roie, n timp ce argintul divizat la
nivel de nanoparticul10-100 nm i confer acesteia o foarte
frumoas culoare galben.
Un aport deosebit la dezvoltarea nanotehnologiei l-a avut
fizicianul Richard Feynman care socoteac din punct de vedere
fizic, nimic nu ne mpiedic s construim lucruri chiar din
atomi, sugernd c acetia se pot asambla precum piesele unui
joc de lego. n anul 1956, Feynman - susintor al tehnologiei la
microscar, lanseaz concursul Feynman Prizes. Momentul
lansrii acestei competii ia fost nscris n certificatul de natere
al tehnologiei la scar molecular, Feynman fiind socotit
,,printele nanotehnologiei. Un premiu de 1000 de dolari
urmasstimuleze interesul i capacitatea competitorilor de a
construi un motor electric care s ncap ntr-un cub cu muchia
de 164 inch, dar i scrierea primei pagini a romanului lui
Charles Dikens, ,,Poveste despre dou orae, pe un spaiu de
1160 mm, dimensiune de 20 de ori mai micdect o poate
vedea ochiul uman. S-a scris cu fascicul de electroni, iar la
aceast scar, pagina putea s ncap pe vrful unui ac. Anul
1960 a marcat ntr-adevr construirea celui mai mic motor i
ctigarea trofeului de ctre William McLellan. La a doua prob
reuita ncercrii i-a aparinut luiTom Newman, student
absolvent al Universitii Stanford, care i-a ridicat trofeul n
anul 1985. Deja la jumtatea anului 1990, la Doi ani dup
moartealui Feynman, se scriau cri ntregi pe ace din oel care
msurau 25 mm2 mm, confirmndu-se astfel posibilitatea i
importana stocrii informaiei ntr-un spaiu ct mai mic i ntrun mod ct mai eficient cu putin. Iat, rezultatele
nanotehnologiei. n anul 1996 n California, se anuna deja c
Marele Premiu Feynman s-a ridicat la ispititoarea sum de 250
000 de dolari, pentru construirea unui bra robotic la nanoscar
i
a unui dispozitiv de calcul, util computerelor
,,nanotehnologice. Pn n prezent, trofeul nu a fost nc
acordat, strngerea de fonduri continund aa nct recompense
s urce la un milion de dolari.
Richard Feynman, remarcabilul fizician laureat al premiului
Nobel, a fost primul care a vorbit despre spaiul care trebuie
economisit cci ,,lumea a intrat ntr-o curs nebun pentru
micile dimensiuni, deschiznd astfel era nanotehnologiilor care
promit s ne revoluioneze viaa.Cea mai mare mare calitate a
lui Richard Feynman a fost aceea de a fi explicat fenomenele de
baz din fizic, intuitiv, pas cu pas, n maniera care mai trziu a
devenit ,,stilul Feynman, menit s limpezeasc cele mai
abstracte noiuni. A devenit cunoscut publicului prin modul n
care a demonstrate practice cauzele exploziei din 28 ianuarie
1986 a navetei spaiale Challenger, ce s-a dezmembrat n 73 de
secunde de la lansare. Inclus n comisia de la NASA care
investiga cauzele dezastrului, Feynman a aprut n faa
camerelor de televiziune i a fcut un experiment. A introdus un
micinel de cauciuc ntr-un pahar cu ap rece i cu ghea. Cnd

p. 91

l-a scos, inelul s-a rupt cci devenise casant, fenomen obinuit
n cazul cauciucului care nu rezist la temperature sczute.
ncerca s explice, n mod ct mai concis, practice i pe
nelesul tuturor faptul c inelele folosite pentru etaneizarea
rachetei au cedat datorit temperaturilor sczute. Era o
explicaie n stilul Feynman. Demersul i-a adus pe bun dreptate
renumele, transformndu-l ntr-o ,,legend pentru o ntreag
generaie de fizicieni. Richard Feynman devenea ,,figura cea
mai pregnant a fizicii din a doua jumtate a seccolului XX, un
simbol al tiinei, aa cum fusese Einstein la nceputul secolului.
Lawrence M. Krauss, omul care considera c ,,nu este
sufficient s iubeti o tiin, important este s tii ce poi face
cu ea Richard Feynman
Astzi, la 25 de ani de la moartea lui, putem spune c trim ntro nanolume unde manipulm nanoobiecte, experimentnd
tehnologii de dimensiuni tot mai mici, ceea ce ne ndreptete
pe deplin s gndim i s afirmm, ca i Feynman de altfel, c ,,
de multe ori realitatea i imaginaia suntgreu de separat. Se
ntmpl lucrul sta ca i cum am cltori n adncurile materiei
pentru a cunoate secretele atomului, ,,particular primordial a
crei istorie ncepe cu 2500 de ani n urm, n Grecia Antic,
acel obiect invizibil care st la temeliaUniversului ipe care se
sprijin acum fizica, chimia, biologia. Studierea materiei la
scar redus cu ajutorul noilor generaii de microscoape a fcut
posibildescoperireaproprietilor uluitoare ale nanoparticulelor
i a avantajelor folosirii lor n crearea unor dispositive i
material revoluionare. ns i natura reprezint o surs de
nanotehnologie cci
unelefiine
i
fenomene
natural
produc nanoparticule.
Acestea se regsesc n
frunzele care resping
apa, nflexibilitatea pnzei de pianjen sau n combustia
erupiilor vulcanice. Nanotehnologiile naturale au servit i ele
ca surs de inspiraie, muli cecettori socotind c au evoluat
din tiinele tradiionale.
Nanotehnologia pare s fie puntea care leag ficiunea de
realitate. Rolul su este acela de a crea dispozitive de
dimensiuni tot mai mici, mult mai eficiente dect cele produse
la scar normal, multifuncionale i care ne-ar putea influena
viitorul. Dac ar fi s lmurim pe nelesul publicului larg ce
este, de fapt, nanotehnologia am putea spune c este orice
tehnologie care realizeaz produse complexe de larg consum
din materiale obinute prin manipularea moleculelor, adic
folosind sinteza mecanic. Aceasta include i conceperea
instrumentelor i a dispozitivelor necesare. A construi obiecte
prin asamblarea atomilor nseamn ,,inginerie de nalt
precizie care va deveni ,,tehnologia fabricaiei secolului XXI.
Proprietile nanomaterialelor depind doar de dimensiunile lor
microscopice cuprinse ntre 1nm i 100 nm, la care defectele
devin mai puin importante nanotranzistoare foarte rapide,
motoarele de dimensiuni moleculare, dispozitive compatibile cu
esuturile corpului uman, care implantate sub piele pot veghea
starea de sntate a pacientului i pot transmite mai departe
datele ctre medicul de famile, nanoroboi capabili s repare
celulele umane, nanoparticulele de bioxid de titan care aplicate
ntr-un strat ultrasubire pe estur descompun murdria din
mbrcminte sub aciunea razelor solare, fiind folosite pentru

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

fizica
autocurarea acesteia, nanopiramidele din nitrur de galiu
extrem de rezistente la radiaii, computere cu dimensiuni i
greuti micorate
direct proprional cu
creterea
performanelor lor reprezint doar cteva exemple de produse
nanotehnologice.
Inovaiile nanotehnologice au fcut posibile dimensiunilereduse
ale unor dispositive utilizate n cele mai variate domenii.
Rezultatele
utilizrii
nanotehnologiilor
sunt
absolut
spectaculoase cci permit o economie major de materii prime,
densitate foarte mare de nscriere a informaiei viitorul ne va
aduce probabil PC-uri de dimensiunile unei foi de hrtie,
densitate foarte mare de integrare a componentelor electronice
n circuite de-a lungul uni fir de pr se pot plasa 1000 de
dispozitive nanoelectronice de 80nm, soluii de protecie a
mediului nconjurtor.
Precum se observ, nanotehnologia exploreaz cele mai
ezoterice aspecte ale existenei noastre. S-ar preacntr-un
viitor destul de apropiat, tehnologiile din filmul Star Wars vor
nceta de a mai fi doar ficiune.
BIBLIOGRAFIE
1.www.scienceworld.ro
2.http://www.its.caltech.edu/~feynman/plenty.html.
Simion, Atilean- Revista Verso, nr. 2, febr.-mart.-apr. 2007, Cluj
3.Richard, Feynman aseleciiuoareBazelefizicii explicate de celmaistrlucitprofesor, Ed.
Humanitas,Bucureti, 2013
4.Lawrence, Krauss - Omulcuantic, Ed. Humanitas, Bucureti, 2013
5.Rplph, Leighton- Vinei de glume, domnule Feynman!, Ed. Humanitas,Bucureti, 2013
6.Ion, Tighineanu De la cercetritiinifice la afaceriAkademos, nr. 2-3, septembrie 2007
7. Ioan, Stamatin Elemente de nanotehnologie, Bucureti, 2008

tiina fa n fa cu universul Lentila


timpului i fenomene misterioase care
apar n diferite locuri de pe glob
Spaiul i timpul, care definesc coordonatele realitii
fizice n care trim, au n mod obinuit o structur
uniform, pe care avem senzaia c o cunoatem prea bine
fiecare dintre noi.
imurile ne ofer percepii concrete, pe care le
considerm ct se poate de reale, prin intermediul crora
ne integrm n mediul nconjurtor. Totul pare s fie
obiectiv, definit legic, ntr-un anume sens liniar. Una dintre
fantasmele omului, evocat mai ales n literatura tiinificofantastic, a fost aceea de a se elibera de barierele limitatoare
ale spaiului i timpului deplasarea instantanee n orice punct,
fie el spaial sau temporal, sau mcar posibilitatea de a se face
nevzut.

n anul 2012, cercettori de la Universitatea Cornell din Statele


Unite au fcut s devin realitate aceast fantasm, la o scar
minuscul. Ei au reuit nu doar s ascund existena unui scurt

p. 92

eveniment deplasarea unei raze de lumin de la un punct la


altul dar au ascuns chiar i faptul c evenimentul a fost
ascuns.
Studiul publicat n revista Nature, n ianuarie 2012, a trezit un
viu interes n comunitatea tiinific i deopotriv a aprins
imaginaia oamenilor, nu doar a celor pasionai de fizic sau de
science-fiction. Cercettorii au reuit s fac s dispar grania
ntre o aa-zis fantasm literar i au fcut ca un astfel de
fenomen s devin o realitate concret.
Unul dintre conductorii studiului a fost profesorul Moti
Friedman, n vrst de 35 de ani, inginer specialist n fizica
electronic. A reuit pentru prima dat s obin rezultate n
direcia invizibilitii la Universitatea Cornell, unde se afla n
calitate de post-doctorand, iar acum i continu cercetrile n
noul su laborator de la Universitatea Bar-Ilan din Israel.
Moti Friedman a reuit s manipuleze lumina astfel nct s
creeze o gaur n timp care s ascund un scurt eveniment
deplasarea unei razei de lumin de la un punct la altul ,
fenomen cunoscut drept camuflare temporal. Evenimentele
care au loc n acest interval nu pot fi observate. Vederea apare
cnd razele de lumin care au interacionat cu un obiect sau
fenomen ajung la retin, genernd semnale ce sunt apoi
transmise ctre creier.
Pentru a obine o camuflare spaial, modificm traiectoria
luminii astfel nct s ocoleasc obiectul n loc s l loveasc,
spune Friedman. Dar aceasta nu este suficient. Trebuie s
refacem traiectoria iniial a razelor, pentru a reui
camuflarea n ceea ce privete timpul, este acelai lucru.
Cnd deschid o gaur n timp, mping o parte a luminii
nainte i cealalt parte napoi n timp, iar apoi nchid aceast
gaur format, explic el.

Pentru a obine brea n timp, echipa de cercettori a utilizat


ceea ce ei numesc nite sui generis lentile temporale,
dispozitive bazate pe o fibr optic special, de ultim or.
Lentilele temporale permit influenarea vitezei de propagare a

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

fizica
unei raze de lumin, printr-o interaciune specific cu o alt
raz. Cu alte cuvinte, aceste lentile permit concentrarea unui
semnal specific pe axa vectorului tainic al timpului.

mai degrab dect ntr-o linie dreapt. n felul acesta apare o


gaur circular n spaiu unde un eveniment poate s se produc
fr s fie detectat.

Mai nti, cercettorii au trimis un fascilul de lumin prob


printr-o fibr optic, iar apoi au introdus raze adiionale printr-o
lentil a timpului pentru a mpri fasciculul prob n dou
componente. Acestea au fost apoi direcionate printr-o fibr
optic special prin care se deplasau cu viteze diferite
lungimile de und mai scurte au fost accelerate, n timp ce
lungimile de und mai lungi au fost n simultaneitate ncetinite,
prin aceasta deschizndu-se o gaur n fascicul. n aceast
bre temporal, un eveniment poate s se produc fr ca
fasciculul de lumin s interacioneze cu el i implicit s l
detecteze. Un anumit dispozitiv ce implic o funcionare opus
a permis apoi s se recreeze semnalul original i astfel a fcut s
apar un sui generis fenomen c nimic nu a ajuns s se petreac
ntre emitor i captor.

Friedman (foto) s-a concentrat pe crearea unei guri n timp, dar


principiul este similar.
Visul su este s obin
camuflare temporal i
spaial n acelai timp.
Pn
acum,
spune
Friedman, camuflarea
spaial a fost obinut
doar cu raze cu lungimi
de und foarte mari, ca undele radio sau microundele; nimeni
nu a reuit nc s o fac cu lumina vizibil. Camuflarea
temporal, spre deosebire, funcioneaz chiar i la lungimi de
und de un million de ori mai scurte, de ordinul nanometrilor.

Gaura obinut astfel este n acelai timp spaial i temporal,


avnd o mrime de aproximativ 1,5 cm i o durat de 50 de
picosecunde. O picosecund reprezint o trilionime de secund,
sau 1000 de nanosecunde un interval de timp mult mai scurt
dect o clipire din ochi. Fibra optic folosit n experiment este
mai fin dect un fir de pr.
Cnd ai de-a face cu lucruri care se mic cu viteza luminii,
timpul i spaiul sunt conectate, explic Friedman. De
exemplu, cnd aprinzi o lantern, fasciculul de raze se lrgete
pe msur ce te deprtezi de lantern. Acelai lucru se petrece
i cu timpul n principal pentru c ecuaiile care descriu
deplasarea luminii prin spaiu sunt complet identice cu cele
care descriu transfomrile luminii n timp. Aceasta nseam c
aa cum ceva poate fi ascuns n spaiu, poate fi ascuns i n
timp.
Acum, n noul su laborator de la Universitatea Bar-Ilan, Moti
Friedman sper s creasc att durata intervalului, de 10.000 de
ori, ct i diametrul gurii n spaiu.
Teoria camuflrii (cloaking) a fcut progrese considerabile n
ultima decad, n parte datorit dezvoltrii de noi materiale
optice care permit teoriilor s fie testate. n anul 2006,
profesorul Ulf Leonard de la Institutul Weizmann surprindea
lumea tiinific cu un articol n care descria cum o raz de
lumin poate fi mprit n dou i apoi curbat, astfel nct
partea din fa i cea din spate s se deplaseze n semicercuri

p. 93

Astfel de cercetri sunt desigur la nceput dar, aa cum ne


putem da seama cu uurin, dac s-a ajuns s se formeze o
astfel de gaur de numai 1,5 cm, este cu putin s se ajung
ulterior ca acea gaur s fie chiar foarte mare, suficient de mare
pentru a face s treac prin ea fie un obiect de talie
corespunztoare, fie chiar o fiin uman. Acelai lucru este
valabil i n ceea ce privete durata dac deocamdat aceast
gaur a durat doar 50 de picosecunde, este n mod evident
posibil s se obin intervale mult mai lungi de timp, cum ar fi
minute n ir sau chiar ore.
Aceast descoperire n felul ei extraordinar ne invit la
reflecie asupra relaiei dintre contiina uman i realitate, sau
asupra veridicitii informaiilor oferite de simuri. Posibilitatea
de a ascunde obiecte sau evenimente poate s ridice serioase
ntrebri referitoare la modul n care va fi folosit. Nu n ultimul
rnd ne putem ntreba ct de bine cunoatem de fapt structura
continuumului spaio-temporal, n ce mod i ct poate fi acesta
influenat.
nelepii iniiai i mai ales yoghinii avansai cunosc de mii de
ani faptul c spaiul aa cum este structurat este n realitate o
energie subtil modulat, i la fel este i timpul. Aceste dou
energii subtile, respectiv energia subtil a spaiului i energia
subtil a timpului, fac s apar ceea ce obinuim s numim
ambiana spaio-temporal. Energia subtil specific a timpului
prezint tainice conexiuni cu sfera enigmatic de for a Marii
Puteri Cosmice Kali, iar energia subtil specific a spaiului cu

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

fizica
sfera enigmatic
Bhuvaneshvari.

de

for

Marii

Puteri

Cosmice

Spaiul i timpul sunt energii dinamice, caracterizate de


frecvene de vibraie specifice, ce definesc o multitudine de
universuri paralele. Structura lor nu este uniform, prezentnd
numeroase interconexiuni ntre diferite zone. n fizica modern
se vorbete despre aa-zisele guri de vierme. Uneori, ntre
aceste lumi paralele se deschid spontan canale de comunicare,
care pentru noi se traduc prin apariia a diferite fenomene
misterioase dispariii brute a unor fiine sau obiecte, anomalii
n curgerea timpului etc. Astfel de portaluri au fost semnalate n
multe locuri de pe glob i chiar n Romnia.
Un articol interesant despre aceste interferene dintre realitatea
noastr obinuit i alte dimensiuni, a aprut n Formula As:
Portalurile

trecerea

dintre

lumile

timpul de traversare prin gaura respectiv este mai mic dect


timpul n care o raz de lumin ar cltori ntre cele dou puncte
n afara gurii de vierme.
Poarta din Carpai
Mrturii ale existenei portalurilor au existat din cele mai vechi
timpuri. Dei martorii nu au putut localiza ambele puncte pe
care le leag ntre ele portalul, acetia au putut vedea poarta
existent n locul descoperit n mod accidental. O astfel de
mrturie este i cea a domnului E.H., care va fi redat n mod
parial n cele ce urmeaz. Aceasta este, probabil, cea mai
cunoscut mrturie a observrii unei pori pe teritoriul
Romniei. Domnul inginer E.H. ieise la pensie n anul 1988 i
hotrse s se dedice ct mai mult posibil pasiunii sale pentru
drumeii montane. n anul 1990, aceast pasiune l-a adus fa n
fa cu o poart aflat n zona masivului Piatra Mare.

paralele
Portal. Gravur din sec. 16:

Se vorbete mult n ultima


vreme, att n cercurile
tiinifice, ct i printre
amatorii de lumi paralele,
despre cltoriile n timp,
gurile de vierme din spaiul
cosmic i portalurile interdimensionale. Cercettorii au descoperit chiar ecuaia care
atest posibilitatea existenei universurilor paralele. Lor li se
adaug multe texte vechi, de arhiv, precum i experiene
bizare, trite de oameni care au vzut aievea portaluri sau au
asistat la dispariii supranaturale. n rndurile care urmeaz v
prezentm povestea unui iubitor de munte romn, care s-a
confruntat cu o asemenea apariie uluitoare.
Un portal are rolul de a lega dou puncte diferite, separate de
ntinderea (continuum-ul) spaio-temporal. Portalurile pot lega
dou puncte distincte din cadrul aceluiai univers, dou puncte
distincte din dou universuri paralele, dou planuri de existen
separate sau dou puncte separate de dimensiune temporal.
Pe plan tiinific, portalurile se aseamn cu gurile de vierme
sau pot funciona avnd la baz guri de vierme. n fizic,
gurile de vierme sunt spaii de trecere, scurtturi ntre
spaiu i timp. Exist dou tipuri de guri de vierme: cele care
pot fi traversate i cele care nu se pot traversa. Gurile de
vierme care pot fi traversate permit cltoria cu o vitez mai
mare dect viteza luminii. n timpul cltoriei prin gaura de
vierme, se folosete o vitez mai mic dect viteza luminii, iar

p. 94

Era ziua de 22 septembrie 1990, pe la ora 11. Plecasem pe unul


din traseele mele favorite, Piatra Mare pe la apte Scri.
Prsisem cursul izvorului i ncepusem un fel de... rtcire
intenionat, ca s mai schimb ceva din monotonia crrii.
Drumeagul meu urca ctre o culme mpdurit i, la un moment
dat, am zrit ceva bizar, ca o sclipire, n dreapta mea; soarele
reflectat ntr-un obiect. Cnd am zrit-o prima dat, lucirea era
undeva cam la vreo 20, 30 de metri ctre culme. Am nceput s
urc, dar n-am mai vzut nimic. n mod evident, eram n alt
unghi fa de lumina soarelui.
Dup cteva minute de urcat, am nceput s-mi pun oarece
ntrebri: eram ntr-un mic lumini, totul mi era vizibil, dar nu
vedeam niciun obiect capabil s reflecte lumina. Eram pe cale
s plec mai departe, cnd am vzut... Era o form eliptic,
vertical, pe care nu o sesizam dect prin modificarea luminii.
Pe osele, din cauza cldurii la sol, peisajul este deformat,
unduit, ca i cum ar fi privit printr-un geam curb. Acelai lucru,

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

fizica
cu o deformare n unghiuri drepte, l aveam eu n faa ochilor.
Era un brad n spatele formei: poriunea de trunchi din spatele
elipsei ciudate era deformat, voalat. M-am apropiat i am
constatat cu uimire c nu vedeam niciun obiect material care s
poat genera un asemenea efect. n locul respectiv nu era nimic.
Un nimic care arta ca o diafragm, o suprafa eliptic ntins
n aer, aparent concav. Mai uimitor era faptul c din spate,
forma respectiv nu mai exista. M-am interpus ntre ea i bradul
despre care v-am mai spus i n-am mai vzut-o. Nici nu mai
tiam unde era. A trebuit s revin n poziia iniial pentru a o
vedea din nou.

Am ajuns la caban puin dup prnz. l cunoteam pe cabanier


i i-am povestit toat ntmplarea. Omul m tia, aa c nu i-a
btut joc de mine. Mi-a spus c el n-a vzut niciodat aa ceva
n pdure, dar c totul e posibil i c nu s-ar mira dac ar fi
vorba de vreo nou drcovenie de-a armatei.

Elipsa avea cam 1 metru, 1 metru i 20 n diametrul mare, adic


nlimea, i maximum 40 de centimetri n cel mic, n lime.
Baza era cam la 25-30 de centimetri de sol. Plutea. Era perfect
transparent, n afar de fenomenul de unduire, de voalare a
spaiului din spatele ei. Marginile erau foarte netede, adic
fenomenul de alterare optic se termina brusc.

Am nceput s-l descos i am aflat c tefan era mpreun cu


doi ciobani, cnd a zrit prima dat elipsa. Curios din fire, a
revenit de mai multe ori n acel loc; tot de la el am aflat c
forma trece prin cel puin dou faze distincte: cnd are aspect
transparent (starea n care o vzusem eu), ea permite intrarea
unor obiecte; cnd, aa cum o vzuse tefan o singur dat,
devine albicioas i ceva mai mare, funcioneaz n sens invers,
adic este nchis pentru noi i las obiecte din partea cealalt s
treac prin ea.

M-am fit cteva clipe n jurul ei i apoi am ncercat s o


ating. Din fericire, un fel de instinct m-a fcut s iau mai nti o
creang de brad de pe jos. Prima dat am atins marginile elipsei.
Creanga ntmpina o rezisten elastic, ca i cum a fi apsat
un balon. Elipsa se deforma foarte puin n locul n care apsam
eu, dar rezistena era de netrecut, dup doar civa centimetri
ctigai. Atunci am apropiat creanga de centrul elipsei. Nu am
ntmpinat niciun fel de rezisten: creanga intra fr probleme
n forma aceea ciudat, dar nu mai era vizibil. Era ca un fel de
gaur n care vrful crengii dispruse total; n tot acest timp,
continuam s vd perfect peisajul unduit din spate. Creanga
avea vreo 50 de centimetri lungime i dispruse pe jumtate
nuntru. Cnd am retras-o, am vzut cu groaz c nu mai avea
dect 20 de centimetri lungime. Poriunea intrat n forma aceea
dispruse cu totul. Captul era perfect secionat, ca i cum un
ferstru de mare precizie ar fi funcionat de partea cealalt.
Atunci m-am gndit ce s-ar fi ntmplat dac ar fi fost mna
mea n locul crengii...
Am repetat operaia cu alte crengi, apoi am legat o piatr cu
sfoar i am aruncat-o n elips; rezultatul a fost de fiecare dat
acelai: orice ptrundea n acea form nu se mai ntorcea. Se
fcuse cam trziu i m-am hotrt s plec mai departe, ctre
caban. Ca s recunosc locul, am nsemnat toi brazii din
lumini cu un cuit.

p. 95

Seara, la mas, s-a apropiat de mine tefan, biatul


cabanierului, un puti de 12 ani. l cunoteam destul de bine i
din cauza asta a venit la masa mea fr timiditate.
Am auzit ce ai vorbit la prnz cu tata, mi-a spus el. titi, eu
am vzut stafia din pdure!

M-am ntors n Piatra Mare dup dou sptmni. De data asta,


am mers direct la caban, l-am luat pe tefan i am plecat ctre
locul cu pricina. Cu noi a venit i un biat de la o stn din
apropiere, unul dintre cei care l nsoiser pe tefan n
preumblrile sale prin pdure. Pe drum, el mi-a povestit o
ntmplare i mai stranie legat de elips: cu dou luni n urm,
din ea ar fi ieit (nit spusese biatul) ceva ca o minge
mare, alb; aceasta s-ar fi rostogolit fr direcie prin pdure i
orice ncercare a ciobanului de a o gsi ar fi euat.
Ajuni n lumini, dezamgirea noastr a fost imens: nu mai
era niciun fel de elips. Pur i simplu dispruse. Numai brazii
marcai de mine mi ddeau certitudinea c nu visasem.
Pe tot timpul iernii am rmas n Bucureti i, treptat, forma din
pdure mi-a ieit din minte. Apoi, n februarie 1991, un prieten
cruia i povestisem toat ntmplarea mi-a fcut o vizit. Era
foarte agitat i mi-a artat o revist german n care aprea un
material despre fenomene similare celui observat de mine.
Articolul meniona existena unei organizaii care studia
ciudatele elipse, O.D.R.G. (Open Doors Research Group,
Grupul pentru Cercetarea Porilor Deschise). Le-am scris o
scrisoare n care povesteam tot ce vzusem i auzisem i, n
luna aprilie, am primit din partea lor un colet. mi scriseser o
scrisoare de mulumire pentru informaiile furnizate,

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

fizica
asigurndu-m c poarta vzut de mine a intrat pe listele lor.
Pe lng scrisoare, mi trimiseser mai multe materiale din care
am aflat totul despre Porile Deschise. Am rmas de atunci n
coresponden i tot ce urmeaz este rodul informaiilor primite
de mine.
Caracteristicile porilor
Forme precum aceea vzut de mine ar fi aprut din timpuri
imemoriale, ele fiind prezente, sub diferite descrieri, n
nenumrate texte vechi. n anul 1962, Barry Roscott, un inginer
englez, a vzut o poart n timpul plimbrilor sale prin
mprejurimile oraului Manchester. Poarta a rmas deschis
timp de 2 luni, iar Roscott a apucat s fac mai multe observaii
i experimente. n urma acestei experiene, s-a nfiinat grupul
O.D.R.G., care i-a fcut membri n toate colurile lumii. Din
1963 pn astzi, O.D.R.G. a nregistrat nu mai puin de 283 de
pori deschise pe Terra. Cele mai multe par a fi n S.U.A., iar
cele mai recente provin din Rusia (18 pori observate ntre anii
1988 i 1995), Polonia (3 pori) i Romnia (poarta observat de
mine n masivul Piatra Mare).
n medie, o poart rmne deschis ntre 2 luni i un an. S-a
observat o legtur ntre durata ei i mrime. Cu ct o poart
este mai mare, cu att are anse s existe mai mult timp. Porile
de un an au cel puin 1 metru lime. Majoritatea au forma
eliptic observat de mine (vertical sau orizontal), dar au fost
consemnate i pori circulare. O poart trece prin 4 faze
distincte: deschidere, stare de acces, stare de surs i nchidere.
Fazele 2 i 3 nu apar neaprat n aceast ordine. Nimeni nu a
asistat pn astzi la deschiderea unei pori sau la nchiderea ei.
Tot ce se tie, graie unor observaii fcute pe teren, este faptul
c la deschidere este prezent o radiaie extrem de intens, care
poate fi duntoare organismelor biologice. Starea de acces este
cea n care am observat-o eu: poarta este deschis pentru lumea
noastr, noi putem introduce n ea orice obiect sau fiin, dar
nimic nu vine din partea cealalt. n aceast stare, ea este
transparent, prezentnd doar fenomenele de modificare optic
descrise mai sus. Starea de surs este cea descris de tefan; n
aceast faz, poarta, de o culoare albicioas, nu permite accesul
din partea noastr, ci funcioneaz ca o u deschis pentru
cealalt parte. Din ea pot iei obiecte (fiine?) descrise
ntotdeauna ca fiind de forma unor mingi albicioase, care se
deplaseaz cu foarte mare vitez, rostogolindu-se pe sol sau
plannd la mic nlime. Faza de nchidere, niciodat
observat, pare a genera aceeai radiaie foarte intens.

p. 96

Acum ajungem la cel mai important aspect: ce sunt porile?


O.D.R.G. a pornit prin excludere: ce nu sunt porile? Nu sunt, n
nici un caz, opera omului. Dac ele ar fi fcut parte din vreun
proiect militar secret, apariia lor n-ar fi fost ntmpltoare.
O.D.R.G. susine ipoteza potrivit creia ele ar fi alterri
intenionate ale ntinderii spaio-temporale, permind
comunicarea ntre universuri paralele. O alt civilizaie,
extraterestr, ar poseda aceast tehnologie extrem de avansat i
ar explora alte lumi prin intermediul porilor. Mingile descrise
ar fi un fel de sonde expediate n lumea noastr, capabile s
nregistreze date despre universul nostru.
n stare de acces, porile ar prezenta momente de absorbie, n
care obiecte materiale din lumea noastr ar fi supte de elips.
Exist descrieri ale acestor momente, cnd porile intr ntr-o
stare vibratorie i orice obiect din vecintatea lor imediat este
absorbit. Nu pot dect s m bucur c n-am prins poarta din
Piatra Mare ntr-un asemenea moment...
O.D.R.G. investigheaz i cazuri de dispariii inexplicabile:
extrem de multe persoane au disprut, ca din senin, n timpul
unor banale plimbri prin natur. n foarte multe cazuri, exist
martori care povestesc situaii aparent absurde: cutare se plimba
cu ei n pdure, la un moment dat a luat-o puin nainte i... a
disprut. Toate cercetrile (implicnd i poliia) n-au dat niciun
rezultat. O.D.R.G. a nregistrat 27 de cazuri de dispariii care
pot fi puse pe seama porilor, fiindc mrturiile legate de aceste
cazuri cuprind descrieri ale unor pori.
Dac lucrurile ncep s fie mai clare n privina porilor, rmne
un singur mare mister: ce se afl dincolo?.

Legea oglindirii

Adrian NU
Exteriorul reflect interiorul. Ce nseamn c
exteriorul reflect interiorul? Inseamn c lumea n care
trim este un fel de oglind gigantic, oglind care reflect
mereu aspecte sau pri din noi nine; nseamn c toi
oamenii pe care i atragem n vieile noastre sau de care
suntem atrai oglindesc aspecte necunoscute, negate sau
neasumate de noi nine.
uncionarea acestei legi exclude ntmplarea! In cteva
tradiii spirituale care au intuit-o se repet aproape
obsesiv c nimic nu este ntmpltor. Accidentele,
coincidenele, evenimentele neateptate apar astfel numai

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

psihologie
datorit ignoranei noastre. Mai exact, datorit incapacitii
notorii a minilor noastre de a subntinde ansamblul tuturor
factorilor, fizici i nonfizici, care concur la naterea unui
eveniment, la producerea unui fenomen sau a unei ntlniri.
Lumea pare a fi dominat de hazard cnd, n realitate, este
expresia unei armonii incredibile, o potrivire la microsecund
sau nanometru a tot ceea ce se mic, fie acestea particule sau
unde de energie.
Experienele spirituale la vrf trite de oameni din cele mai
diverse timpuri i culturi sprijin aceast idee; nThis Is lt,
Alan Watts a rezumat minunat aceast afirmaie: Cel care se
afl n aceast stare a contiinei este copleit de certitudinea
c Universul, aa cum este perceput n acel moment, este aa
cum trebuie s fie Mintea este att de uimit de evidenta i
desvrita potrivire a lucrurilor, aa cum sunt ele, nct nu
mai poate gsi cuvinte pentru a exprima perfeciunea i
frumuseea acestei experiene. Totul este att de clar nct
lumea pare a fi devenit transparent sau luminoas i att de
simplu nct lumea nu poate fi altfel dect ptruns i ordonat
de o inteligen suprem.
Universul ne dirijeaz ntotdeauna spre acele medii i persoane
sau creeaz exact acele circumstane n care putem experimenta
ceea ce nc nu acceptm n noi nine, dar a sosit timpul s o
facem. Este ca i cum inteligena cosmic ar fi tot timpul cu
ochii pe noi, punndu-ne constant n faa sarcinilor noastre de
dezvoltare. i de ce atta neodihn i chin? Pentru c dorete s
ne mping spre totalitate, adic spre acel nivel de integrare
luntric pe care psihologia analitic mai nti i terapia
experienial a unificrii, mai apoi, l-au numit Sinele.
Ce nseamn asta mai concret? Ce sunt acelea sarcini de
dezvoltare? Cum adic aspecte neasumate sau respinse din noi
nine? S-i dau cteva exemple! Dac eti un tip care ncearc
tot timpul s fie calm, refuzndu-i astfel furia, vei atrage
oameni furioi n viaa ta. Aceti oameni vor oglindi ceea ce tu
conii n incontient, dar te czneti s reprimi. Ei sunt exact ca
nite oglinzi, dar nu ale Eului tu contient, ci ale psihicului tu
incontient. Cu ct aprrile tale sunt mai puternice, cu att vor
fi create situaii de via n care tu s fii mai apropiat de
asemenea oameni. Astfel, fr voia ta, te poi trezi cu un ef sau
coleg de birou irascibil i chiar violent, dup cum te poi
ndrgosti de o persoan foarte liber n manifestarea furiei.
Dac eti cstorit i ai o familie, s-ar putea s constai la soie
sau la unul din copiii ti ieiri necontrolate, inexplicabile.
Dac eti cineva care nu accept eroarea sau imperfeciunea, vei
atrage spre tine persoane sau ntmplri care te vor scoate din
mini, deoarece numitorul lor comun va fi greeala, uneori chiar
greeala flagrant. Este felul n care Universul te oblig s
trieti experiena acestui aspect neasumat din tine nsui,
anume propria ta tendin de a confunda ceva, de a te ncurca, a
fi inexact sau a o da n bar. Tendina pe care o blochezi
incontient se activeaz puternic n afara ta, facndu-te contient
de ea, doar c la cei din jur.
Dac ncerci din rsputeri s fii o persoan educat i
politicoas, care nu njur niciodat, te vei pomeni lucrnd ntrun mediu populat de persoane ndelung exersate n aceast
nobil art. Fr s vrei vei auzi expresii i aranjamente
lingvistice care nu i-ar fi trecut niciodat prin neprihnitul
cpor.

p. 97

Dac nu eti contient de propria tendin de a-i judeca pe alii,


vei constata stupefiat c asta pare a fi singura ocupaie a celor
din jurul tu.

[] Nesuferit legea asta, nu-i aa? Nu se pune problema s


scapi de ea, ntruct aceast performan este imposibil. Se
pune problema s ii cont de ea i s o foloseti n avantajul tu
tot aa cum, cunoscnd banalele legi ale mecanicii sau
termodinamicii, le foloseti n favoarea ta. [] Din clipa n care
ncepi s-i asumi aspectele necontientizate, se ntmpl ceva
miraculos: universul nu mai trimite acel aspect ctre tine. De
ce? Deoarece ceea ce accepi nuntrul tu nu mai e nevoie s
fie creat n afara ta. Scopul a fost atins. Procesul de
contientizare i de transformare a nceput. n conformitate cu
legea oglindirii, transformrile din interiorul tu sunt reflectate
de schimbrile din afara ta. Nu ntotdeauna imediat, deoarece
principiul ineriei funcioneaz i el. Pe termen lung ns,
exteriorul reflect cu necesitate transformarea luntric.
Cei care aplic aceste legi n mod contient nu nceteaz s se
mire de consecine. Din clipa n care o anumit trstur este
acceptat i intr ntr-un proces de integrare, persoanele care
reflectau aceast caracteristic fe dispar pe neateptate din viaa
noastr, fie nu o mai manifest n relaie cu noi. Este ceva
uimitor, merit s ncerci!
Exemple: Dac ai un ef foarte autoritar, dup ce ncepi s-i
accepi propria tendin de a domina, se poate ntmpla ca el s
fe brusc schimbat, s rmn dar s nu mai fie dominator cu
tine sau tu s-i gseti un alt job, mai bine pltit. Dac ai o soie
obsedat de ordine i curenie, din clipa n care tu devii mai
atent la aceste aspecte, ea devine mai tolerant cu neglijena ta.
Nu te mai bate la cap, nu te mai ciclete i uneori nici nu mai
observ c ai lsat uile deschise la ifonier sau papucii sunt din
nou n coluri diferite ale camerei. Dac ai un tat rece sau
indiferent afectiv i ncepi s transformi propria rceal pe care
o manifestai n relaia cu el, vei fi surprins de cldura pe care
ncearc s i-o ofere, ca din senin.
Orice schimbare pe care o faci nuntrul tu schimb ceva n
afara ta, crend astfel condiii pentru a debloca sau mbogi o
relaie. Este imposibil ca tu s te transformi, iar relaia cu
cellalt s rmn identic. Dac el sau ea nu sunt capabili s
perceap aceast schimbare, viaa i va ndeprta pur i simplu
din mediile tale de contact. Sau, invers, tu vei iei gradat din
viaa lor, fr nici un fel de culpabiliti sau resentimente.
[] A-i asuma trsturile pe care cellalt le ntrupeaz att de
bine este ca i cum te-ai debrana de la el. Te vei brana,
desigur, la altcineva, deoarece umbra este inepuizabil. ns
pentru aspectul pe care l-ai integrat nu mai ai nevoie de o

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

psihologie
oglind. Persoana care-i servea ca oglind va pleca din viaa ta
sau va nceta s se comporte n acel mod cu tine.
Anumite genuri de persoane sau de situaii apar periodic n viaa
noastr deoarece sunt chemate de noi, mai exact de acele
aspecte din noi care, fiind permanent respinse, se consteleaz n
umbr. De acolo acioneaz aidoma unor magnei, ghidndu-ne
incontient spre anumii oameni i evenimente specifice. Nimic
nu este ntmpltor, nu voi nceta s repet. Noi gravitm, n mod
natural, spre aceia care ne reflect umbra. Acest adevr este
cum nu se poate mai clar n relaia de cuplu. Aceste relaii
promit cea mai mare fericire dar, pn una-alta, scot la iveal
cele mai neintegrate emoii i cele mai primitive apucturi.
Din punctul meu de vedere, nu exist o relaie mai alchimic.
Dac o relaie de cuplu nu trece prin momente grele, critice,
aceea este o relaie cu un slab nivel de intimitate. Cnd cei doi
se apropie foarte mult, tot ce a fost cu grij ascuns sau reprimat
iese la suprafa. Este logic s se ntmple aa. Orice relaie
adevrat i intens declaneaz conflicte i friciuni, are
momente foarte dificile, uneori de comar. Aceste situaii sunt
asemenea unor rscruci. Ele deschid calea spre deriv, izolare
sau divor sau, dimpotriv, i mping pe cei doi parteneri spre
restructurri profunde ale personalitii. Cei care au suficient
maturitate luntric pentru a face fa furtunilor i uraganelor
din viaa de cuplu se descoper ulterior ceva mai aproape de
completitudinea lor, mai api s se accepte i mai pregtii s se
iubeasc fr condiii.
Se pare c singura dorin a Universului este ca noi s fim
ntregi, iar asta l face neobosit n a ne trimite persoane care s
manifeste puternic aspectele pe care noi le negm sau refuzm
s le recunoatem. Se pare c scopul ultim al spiritului nostru
este s devin ntreg, motiv pentru care atrage n vieile noastre
tot ce e necesar pentru a trezi sau activa acele pri adormite sau
sechestrate prin adncimile incontientului. Dac chiar aa stau
lucrurile, legea oglindirii servete de minune acestui scop. Ca
orice lege, ea funcioneaz continuu, deci inclusiv n somn,
cnd se ntmpl s vism aciuni pe care, n stare de veghe, nu
le-am face nici n ruptul capului.
Legea oglindirii este, tehnic vorbind, o lege a rezonanei,
deoarece creeaz situaii i pune n legtur persoane ntre care
exist afiniti. Altfel spus, persoanele care vibreaz pe aceeai
lungime de und, indiferent dac sunt contiente sau nu, se atrag
una pe cealalt. Uneori atracia incontient este repolarizat n
contient ca respingere, dar asta nu trebuie s ne induc n
eroare. Respingerea nu exist fr atracie! Poi fi atras de o
persoan foarte creativ deoarece ea dinamizeaz n tine propria
ta creativitate, dar la fel de bine poi fi atras incontient de o
persoan ce-i manifest tendinele depresive, respingnd-o la
nivel contient, adic ncercnd zadarnic s te descotoroseti de
ea. Dac vei reui s o ndeprtezi cu fora, n scurt timp n viaa
ta va aprea o alt persoan, cu aceeai caracteristic. Parc e
un fcut, vei spune i s tii c nu greeti. Incontientul tu, n
colaborare cu incontientul celeilalte persoane, aranjeaz
aceast ntlnire.
Nu tiu ct de clar e pentru tine, dar eu m-am convins c trim
ntr-o lume magic. Tot ce se ntmpl e esut n laboratoarele
incontientului i are un sens pe care l numesc spiritual: s ne
cunoatem, s ne asumm pe deplin i s ne manifestam creator
potenialul. Nu cred c exist vreun suflet care s nu tnjeasc
dup aceast mplinire, singura diferen fiind c, n cazul
unora, acest dor este nc plpnd sau imperceptibil.

p. 98

Exteriorul reflect interiorulExteriorul reflect i ceea ce i


faci ie nsui, reflect atitudinile i paternurile de interaciune
dintre diferite pri ale fiinei tale. Astfel, vulnerabilitatea pe
care nu i-o accepi nu o vei accepta nici n exterior. Blndeea
pe care i-o reprimi o vei respinge i n afara ta. Nevoile pe care
le condamni la tine le vei condamna i la alii.
La cellalt pol, dragostea plin de grij pe care o oferi prilor
mai copilreti i fragile din tine nsui, o vei manifesta i n
afara ta. Respectul pe care i-l pori se va regsi n respectul
pentru cei din jur. Capacitatea de a te ierta va fi reflectat de
puterea de a-i ierta pe cei care greesc.
Ceea ce faci n exterior este precedat de ceea ce faci n
interior. Aciunile externe sunt un fel de fotografie a aciunilor
interne. Nu poi fotografia ceea ce nu exist. Este exclus s fii
blnd n exterior, dac eti crud n interior. Blndeea ta va fi
doar o masc, o poveste de adormit copiii. Nu i poi respecta pe
cei din jur dac pe tine te dispreuiesti. Respectul tu va fi o
simulare. Nu vei iubi pe nimeni dac nu tii s te iubeti pe tine
nsui. Un om care i iubete Sinele este imposibil s nu
iubeasc i Sinele semenilor si. Poate c aciunile lui nu sunt
spectaculoase sau sunt greu de neles, dar natura lor nu poate fi
dect binefctoare.
Scindrile i conflictele interne se reflect n relaii dificile,
ncrcate de triri ambivalente. Separarea de aspectele din tine
nsui se reproduce n separarea de aceleai aspecte din
ceilali. Felul cum te raportezi la ceilali oglindete felul cum te
raportezi la aspectele corespondente din tine nsui. Aceste
raporturi pot fi ntr-adevr, percepute i interpretate greit, prin
filtrul ateptrilor i nevoilor personale. Un observator lucid va
ti ns s le disting natura autentic.
Pentru cei contient orientai spre evoluie, legea oglindirii este
un prieten nepreuit. De fiecare dat cnd n viaa ta apare o
persoan sau o situaie nou, fr s fie vorba de ceva pasager
sau nesemnificativ, ai ocazia s meditezi pentru a afla ce
atitudine este oglindit. Pur i simplu nu ai timp s te plictiseti,
n cazul n care ai nvat s-i ii contiina treaz.
De cte ori te observi implicat emoional ntr-o relaie cu o
persoan, pe o durat de timp deja semnificativ, ntreab-te:
Ce ncearc acest om s m nvee?
Ce aspect din mine nsumi ntruchipeaz?
Dac vei ti s rspunzi la aceste ntrebri, relaia ta cu acel om
se va armoniza sau traiectoriile voastre vor nceta spontan a se
mai intersecta. Asta nu nseamn c-l vei uita sau c vei tnji
dup el. Dac ai neles mesajul pe care-l purta special pentru
tine, sentimentul tu va fi de recunotin. Dac n-ai neles
aproape nimic, acel om sau cineva similar va reveni pn cnd
vei nelege. Asta s-ar putea s dureze, dar rbdarea lui
Dumnezeu este nemrginit! Fragment din cartea Umbra

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

medicina
RECOMANDRI NUTRIIONALE
PENTRU ULCERUL GASTRIC
Oana AXINTE, specialist n Nutriie i Dietetic Hui
Alimentele reprezint un amestec de substane
organice i anorganice care asigur n organism creterea,
rennoirea i repararea esuturilor.
Dup provenien, alimentele sunt de origine animal (carne,
lapte, ou, etc.), vegetal (cereale, legume, fructe) i mineral
(ap, sruri).
Dup compoziia chimic, alimentele se clasific n
alimente de natur proteic, glucidic, lipidic, vitamine, sruri
minerale i ap.
Majoritatea substanelor alimentare au o structur
chimic complex, diferit de cea a constituenilor
organismului. Acestea sufer n organism o serie de
transformri mecanice, fizice i chimice. Totalitatea acestor
transformri constituie digestia.
Digestia se desfoar la nivelul sistemul digestiv,
format din tubul digestiv i glandele anexe. n tubul digestiv are
loc prelucrarea alimentelor, absorbia nutrienilor i eliminarea
resturilor nedigerate.

mai este capabil s reziste la cantitatea obinuit de acid din


stomac.
Anumite medicamente, cum sunt analgezicele, de tipul
aspirinei, ibuprofenului (Advil, Motrin) i naproxen (Aleve,
Naprosyn) pot cauza ulcer gastric.
i infecia cu Helicobacter Pylori poate fi o cauz a
apariiei ulcerului gastric, aceasta transmindu-se pe cale fecaloral sau oral-oral, sursa de infecie putnd fi apa. Infecia cu
Helicobacter Pylori reprezint 20 % din totalul infeciilor la
nivel mondial, fiind cea mai rspndit.
Ali factori ce pot favoriza apariia ulcerului gastric
sunt consumul cronic de alcool, fumatul i stresul.
Msuri generale ce
diagnosticrii cu ulcer gastric:

trebuie

luate

cazul

- administrarea alimentelor se face la ore fixe, n


prnzuri mici cantitativ i repetate (5 6 / zi);
- se vor respecta intoleranele alimentare individuale,
dac un aliment produce durere, acesta va trebui evitat;
- sucurile acide i cele de citrice pot determina dureri
n perioadele de acutizare;
- produsele pe baz de soia sunt benefice ntruct reduc
inflamaia;
- bananele au rol protector pentru mucoasa gastric;

Odat absorbite, substanele organice cu molecule


simple ndeplinesc n organism rol structural (proteinele n
general), energetic (glucidele i lipidele) i funcional (enzime,
pigmeni, hormoni).

- este necesar corectarea carenei vitaminei B12 care


apare de obicei la pacienii diagnosticai cu ulcer;

Digestia alimentelor este un proces unitar care ncepe


n cavitatea bucal i se termin n intestin.

- evitarea produselor pe baz de cofein, alcool, ment,


ciorb acr;

La nivelul stomacului, digestia se desfoar n


prezena sucului gastric secretat de glandele anexe, care se
amestec cu particulele alimentare. El are n compoziie
pepsina, o enzim digestiv care divizeaz proteinele din
amestec, i acidul clorhidric (HCl) care activeaz pepsina i
creeaz un mediu optim pentru activitatea enzimelor gastrice.

- persoanelor cu boal ulceroas li se recomand o


diet sntoas, alctuit din alimente pe care pacientul le
agreeaz i n acelai timp le tolereaz;

n stomac exist un echilibru delicat ntre acidul


produs de glandele sale i rezistena acestuia la acest acid; dac
echilibrul este tulburat, mucoasa stomacului este afectat,
aprnd ulcerul sau o inflamaie difuz numit gastrit.
Excesul de acid gastric poate contribui la apariia
ulcerului gastric. Totui, n cele mai multe cazuri ulcerul apare
datorit mucusului i a barierei protectoare a stomacului care nu

p. 99

- leziunea ulceroas trebuie protejat nu numai


mpotriva agresiunii chimice (acide), ci i mpotriva
agresiunilor mecanice (alimente insuficient mestecate, cu foarte
mult celuloz) i termice (alimente prea fierbini sau prea reci);
- este necesar excluderea oricrui produs cu
proprieti excito-secretorii puternice: supele i ciorbele de
carne, dulciurile concentrate, sarea de buctrie, alimente prjite
n grsime, conserve de carne i pete, apele minerale
carbogazoase, condimentele iritante (piper, boia, mutar, chili,
ardei iute, hrean, usturoi, ceap);

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

medicina
- proprietile antiacide ale laptelui nu dureaz mai
mult de 20 minute, ns prin administrare repetat la interval de
dou ore n timpul zilei i la 4 ore n timpul nopii se obine
efectul antiacid;
- pinea prjit stimuleaz secreia gastric, cea veche
de o zi este mai puin excito-secretoare i de aceea este preferat
n dieta pacientului cu ulcer;
- mesele abundente suprancarc stomacul, rspunsul
fiind secretor, dinamic i violent;
- mesele reduse cantitativ nu destind puternic pereii
gastrici, nu antreneaz o secreie abundent a acidului clorhidric
(HCl) i nu solicit att de mult funcia contractil a stomacului,
ducnd la instalarea unor perioade de repaus prelungite necesare
procesului de vindecare;
- alimentele trebuie supuse unor modificri termice,
mecanice i chimice astfel nct s devin ct mai uor
digerabile, s se reduc la minim efortul secretor i contractil al
stomacului;
- trebuie evitate legumele i fructele consumate cu
coaj sau cu smburi, pinea neagr i alimentele bogate n
esut fibros (carnea de vit btrn, cea cu tendoane i cartilaje);
- alimentele trebuie administrate la temperaturi ct mai
apropiate confortului digestiv, alimentele prea reci sau prea
fierbini influennd negativ funcia contractil a stomacului;
- sunt indicate supele de cereale obinute prin fierberea
boabelor n ap (orez, gru, gri, fulgi de ovz, etc.);

ochiuri n ap), supe mucilaginoase preparate cu lapte, carne de


pasre (bine fiart sau nbuit la cuptor), carne de pete (slab
alu, tiuc, pstrv), zarzavaturi i legume fierte (morcovi,
dovlecei, conopid), pine alb (veche de o zi), biscuii,
prjituri de cas, compoturi (nu prea dulci sau puin ndulcite),
fructe coapte la cuptor.
Alimente ce trebuie evitate:
- lapte btut, iaurt, chefir, brnzeturi fermentate, ou
tari, maionez, pete gras (morun, nisetru, somn) sau conservat
(sardele, raci, icre), carnea de porc, slnina, untura, ciorbele
grase, carnea conservat, mezeluri, afumturi, crnai, pine
neagr, zarzavaturi crude tari (andive, gogoari, ridichi, varz,
castravei, ardei), legume uscate (fasole boabe, linte mazre),
ceap, usturoi, praz, elin, condimente (mutar, hrean, piper,
boia), murturi, fructe oleaginoase (migdale, alune, nuci)
ciocolat, cafea, dulcea, gem, prjeli, sosuri, ape i sucuri
carbogazoase.
Not: Articolul are caracter informativ nscriindu-se n seria
educaiei pentru sntate, autoarea sftuind cititorii s se
adreseze specialistului atunci cnd apar semnele unei boli sau
cnd acetia au ntrebri cu privire la unele afeciuni sau a unui
stil de via sntos, pentru a preveni apariia bolilor cronice i
totodat a complicaiilor.
Bibliografie:
Colectiv Mncarea i sntatea, Editura Reader's Digest, Bucureti, 2006;
Costache, Irina Iuliana; Petri, Antoniu Octavian Medicin intern, Editura Pim, Iai, 2011;
Mincu, I. Alimentaia raional a omului sntos, Editura Medical, Bucureti, 1978;
Mincu, I. Alimentaia omului bolnav, Editura Medical, Bucureti, 1980;
Rou I., Istrate C., Silvester M. Enciclopedia corpului uman, Editura Corint, Bucureti, 2009;
Scott, C., Litin Ghidul sntii familiei, ediia a III- a, Editura BIC ALL, Bucureti, 2007;
Mary Kay Mitchell Nutrition across the life span, Second Edition, Elsevier Science, USA, 2003.

- pastele finoase dau un decoct mucilaginos cu rol


protector pentru mucoasa gastric;

Emoiile i cancerul - mintea anticancer

- sunt recomandai biscuiii care asigur o digestie


rapid, fr prelungirea exagerat a timpului de edere n
stomac;

Odile Fernandez
Povestea mea

O atenie deosebit trebuie acordat alimentaiei n


cazul ulcerelor complicate hemoragice: n prima zi dup
episodul hemoragic se pot consuma doar cantiti mici de ap
zaharat, ceai ndulcit sau lapte rece. n urmtoarele zile se
introduc treptat noi alimente n funcie de tolerana individual.
Se pot aduga ou fierte moi, supe mucilaginoase, gri cu lapte,
carne sau pete slab fierte bine sau tocate, piure de legume,
compot pasat.
Alimente permise:
- lapte dulce, finoase (orez, gru, gri, fulgi de ovz,
tiei, fidea, spaghete, etc.), brnzeturi proaspete (brnz de
vaci, ca, urd), unt proaspt (nesrat), ou (fierte moi, sau

p. 100

M numesc Odile Fernandez, sunt medic de familie, am


36 de ani i doi copii. n anul 2010 am avut cancer de ovar cu
multiple metastaze i adevrul este c expectativele i sperana
de via, n cazul meu, erau limitate. Doream s caut ceva care
s m ajute nu doar s-mi prelungesc viaa, ci i s m vindec.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

medicina
Fiind medic, am decis s caut orice informaie bibliografic
tiinific care s relaioneze cu cancerul cu alimentaia i stilul
de via. Ceva ce nu am nvat n facultatea de medicin, ns
evidenele mi-au demonstrat c exist aceast legtur ntre
alimentaie i stilul de via, relaionat direct cu apariia
cancerului. Atunci, am nceput o schimbare radical a stilului
meu de via: mi-am schimbat modalitatea de a m hrni, am
nceput s fac exerciii fizice, am pierdut surplusul de greutate
corporal i mi-am schimbat atitudinea vizavi de boal i fa de
via, trind mai conectat la momentul prezent, profitnd de
fiecare secund, de fiecare clip, deoarece am realizat c viaa
este limitat.

Stresul este inevitabil, ceea ce putem nva este cum s-i


facem fa. Trebuie s nvm s lsm lucrurile s curg i s
evitm s ne afecteze.
Pentru a nva s controlm stresul v sftuiesc s ncepei s
realizai exerciii de relaxare i de respiraie contient.
Meditaia este una dintre tehnicile cele mai eficiente pe care o
pot utiliza pacienii cu cancer pentru a obine o stare plin de
armonie spiritual i mental. Meditaia este ideal pentru a
controla stresul i pentru a nva s ne confruntm cu
conflictele emoionale. Meditaia const n a ne concentra
asupra respiraiei n timp ce observm, n interiorul nostru, cum
conflictele, fricile i greutile dispar treptat din mintea noastr
i nu le mai acordm atenie, fr s ne focalizm asupra lor. Le
vom urmri derulndu-se fr a interveni asupra lor.

Mintea anticancer
Dezvoltarea cancerului depinde mult de alimentele pe care le
consumm, ns depinde de asemenea i de emoiile noastre, de
modul n care ne confruntm cu conflictele i relaionm cu noi
nine i cu semenii notri.

Aprofundnd zilnic aceast tehnic vom observa cum se va


mbunti modalitatea noastr de a nfrunta problemele i de a
obine mai mult pace i calm mental.

Conflictele emoionale puternice i nerezolvate pot cauza


cancer. n zilele noastre, tiina nc nu a putut identifica
conflictele ca fiind un factor carcinogen, ns s-a demonstrat c
conflictele nerezolvate i stresul contribuie la dezvoltarea mai
rapid a cancerului.

Practic vizualizarea creativ!


Transmite celulelor tale dorina de a te vindeca, iar n acest sens
este foarte util vizualizarea creativ:

ns prioritatea noastr trebuie s se focalizeze asupra fericirii,


tririi unei viei pozitive i pline de bucurie. S cutm n
interiorul nostru o motivaie pentru a ne vindeca i pentru a tri.

n cazul meu, motivaia era fiul meu de 3 ani.


Focalizeaz-te pe ceea ce te face fericit i care i aduce
bucurie. Crede n visurile tale, deoarece dac crezi n visuri,
acestea vor deveni realitate.
Stresul i cancerul

Stresul influeneaz cancerul: acesta crete riscul de a suferi de


cancer n cazul persoanelor sntoase, dar supuse unui stres

cronic i reduce ansele de supravieuire n cazul persoanelor


care deja sufer de aceast cumplit boal.
Cu toii ne confruntm cu situaii care ne cauzeaz stres, ns
fiecare persoan face fa acestor situaii n mod diferit. Cu ct
ne simim mai lipsii de speran i mai neputincioi referitor la
conflicte, cu att vor exista mai multe posibiliti de a suferi de
cancer.
Cnd suntem supui unui stres cronic se elibereaz hormoni
care activeaz creterea i dezvoltarea cancerului. Cnd suntem
stresai eliberm cortizol i adrenalin care stimuleaz
eliberarea de substane inflamatorii n sistemul nervos simpatic
i blocheaz celulele NK, favoriznd astfel apariia cancerului.
(Conform Wikipedia: celulele Natural Killer (sau celulele
NK), sunt un tip de limfocite citotoxice care aparin sistemului
imun nnscut. Rolul celulelor NK este similar cu cel al
celulelor T citotoxice. Celulele NK acioneaz rapid mpotriva
celulelor infectate viral i a celor tumorale, acionnd la
aproximativ 3 zile de la infectare).

p. 101

Imagineaz-i celulele canceroase ca fiind slbite, inutile.


Imagineazi-le ca pe o armat prost organizat.
Aliatul tu este o armat format din diferite tipuri de globule
albe care sunt responsabile de eliminarea celulelor canceroase.
Imagineaz-i limfocitele, celulele Natural Killers i celulele
macrofage. Acestea trebuie s fie foarte puternice i
disciplinate.
Sistemul tu imunitar este agresiv i inteligent, caut n
continuu i atac celulele canceroase.
Imagineaz-i btlia dintre sistemul imunitar i cancer. n
timp ce sistemul tu imunitar vizualizeaz cum se reduce
tumoarea pn la dispariia sa din corp.
Eu mi imaginam c limfocitele erau nite poliiti cu cini
foarte fioroi care atacau cancerul, iar celulele NK erau nite
dinozauri dezlnuii care que atacau n continuu, distrugnd
celulele tumorale.
Dup victorioasa btlie a celulelor imunitare, resturile
celulelor canceroase moarte sunt nlturate i eliminate din
corp. Zonele din corp unde anterior era cancerul, sunt acum
reparate i regenerate i funcioneaz din nou perfect ca i
cum nu s-ar fi petrecut nimic.
Imagineaz-i c tratamentul administrat (oricare ar fi acesta:
chimioterapie, radioterapie, alimentaie, reiki, acupunctur)
are efecte pozitive puternice.
Odat ce ai vizualizat c ai nvins cancerul, imagineaz-te
fericit, fcnd ceea ce i place cel mai mult i fiind nconjurat

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

medicina

de fiinele dragi. Imagineaz-te plin de pace i de fericire.


Felicit-te pentru felul n care ai reui s te vindeci i
imagineaz-i c si persoanele dragi te felicit pentru aceasta.

Dac ai dureri ntr-o anumit zon a corpului, imagineaz-i


cum aceast durere se reduce, iar apoi dispare treptat.
Cere ajutor!
Persoanele care au cancer nu obinuiesc s cear ajutorul
celorlali i tind s fac toate lucrurile singuri. De aceea, dac ai
cancerul nu f pe puternicul i cere ajutor!

Familia i prietenii pot fi cei mai buni aliai pentru tine


Rolul familiei i al prietenilor n timpul bolii este crucial. S-a
demonstrat c persoanele care primesc sprijin emoional efectiv
din partea fiinelor iubite triesc mai mult i au o calitate a vieii
mai bun dect acele persoane care i duc boala n singurtate.
n cazul meu, soul i fiul, prinii i prietenii mei au avut un
rol foarte important datorit sprijinului i iubirii pe care mi le-au
oferit n timpul acestui proces de vindecare. Ei au fost tot timpul

alturi de mine fie c era foarte greu, fie c era mai bine.
Soul i fiul meu s-au ras i ei pe cap atunci cnd mi-a czut
prul datorit efectelor chimioterapiei pentru a-mi arta prin
acest simplu gest c NU ERAM SINGUR.

Caut ajutorul i sprijinul fiinelor dragi ie. Dac nu ai rude

sau prieteni apropiai, poi recurge la ajutorul diferitelor


asociaii care ajut bolnavii de cancer, unde vei gsi sprijin fizic
i emoional.
Propriile mele reguli pentru a fi fericit:

Iubete-te intens i iubete-i pe ceilali. Iubete i preuiete


viaa.
Preia controlul asupra vieii i bolii tale. Trebuie s fii o parte
activ a bolii tale. Nu te limita la ceea ce medicii i prescriu
ca tratament. ntreab, caut, cerceteaz. Devino un pacient
activ.
Mulumete-i cancerului. Sun teribil, ns aa este. Datorit
unui proces care i bulverseaz viaa poi s-i ntreti
credinele i s te reinventezi pe tine nsui. Cancerul este o
oportunitate pentru a-i transforma viaa, pentru a reflecta
asupra trecutului i pentru a-i planifica un prezent i un viitor
mai spiritual, mai contient i armonios. Cancerul te ajut s
afli cine sunt adevraii ti prieteni i persoanele care te iubesc
cu adevrat.
Triete n armonie cu natura. Plimb-te pe cmp i pe plaj
descul. Simte briza pe fa i moliciunea pmntului sub
picioare. Dac ai posibilitatea, alege s trieti undeva la ar.
Bucur-te de fiecare moment pe care i-l ofer viaa. Bucur-te
de fiecare mngiere, de fiecare zmbet i de fiecare
mbriare.
Cltorete. Descoper experiene noi i pozitive.
Ai ncredere n puterea ta de a te vindeca. Nimic nu este
permanent cu excepia transformrii. Tocmai de aceea, orice
boal este reversibil. Puterea se afl n noi.
nva s te asculi i ai ncredere n instinctele tale.

n ncheiere, voi oferi cteva reguli simple pentru a fi fericit i


pe care eu nsmi urmresc s le aplic n fiecare zi:

Practic terapia prin rs. nconjur-te de oameni care te fac s


rzi i s zmbeti, nu de cei care te fac s suferi.

Elibereaz-i inima de ur. Iart vechile ranchiuni i


resentimente din trecut.

nva s spui nu. n primul rnd ai grij de tine ca s poi


avea grij de ceilali.

Elibereaz-i mintea de preocupri excesive. nva s oferi


lucrurilor importana just, f astfel nct problemele s te
ocoleasc.

Amintete-i c nimic nu se petrece din ntmplare. Dac acest


articol a ajuns la tine, nseamn c aveai nevoie de aceste
informaii.

Triete cu umilin i fr mari pretenii. Uit de consumism.


Mulumete-te cu puin.

Ofer mult, fr intenia de a primi n schimb. Cel mai


important este s oferi lucruri pe care noi le considerm
valoroase i importante. Ateapt mai puin de la ceilali.

nlocuiete tristeea i depresia cu bucurie i entuziasm. Fii


ntotdeauna pozitiv.

nlocuiete frica i anxietatea cu pace i senintate. nlocuiete


ura, invidia i frustrarea cu rbdare i iubire.

p. 102

Obinuim s credem c viaa este infinit. Credem c


ntotdeauna va exista un mine pentru a ne ndeplini visele,
pentru a spune te iubesc sau pentru a o mbria o fiin
iubit. Poate c mine nu va veni, niciodat nu tim ct mai
avem de trit, aa c bucur-te de fiecare clip i urmeaz-i
visele.
Reete Anticancer, o carte i o poveste de via plin de
speran
Au trecut 4 ani i nu mai sunt bolnav, aceasta contra tuturor
pronosticurilor medicinii oficiale. Am reuit s fiu mam din
nou (Odile a rmas nsrcinat, spre uimirea tuturor medicilor
care au tratat-o, dup tratamentele clasice de chimioterapie i a
nscut un copil perfect sntos) i sunt plin de energie i de

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

medicina
vitalitate. M-am transformat att interior ct i exterior. Acum
sunt mai fericit, mai bucuroas, pozitiv i m simt ntinerit i
mai frumoas ca niciodat. Triesc focalizat asupra prezentului
i m bucur de fiecare moment, de fiecare nou zi pe care mi-o
druiete viaa i sunt profund recunosctoare pentru acest dar.
Relaia mea personal cu cancerul a fost special. Am reuit s
nv din boal i s ncep o nou via. Aceast experien a
fost pentru mine minunat i m-am decis s-mi mprtesc
experiena personal i orice informaii medicale pe care le-am
adunat de-a lungul acestor ani sub forma unui blog
misrecetasanticancer.com i a dou cri, Mis Recetas
Anticncer i Mis Recetas de Cocina Anticncer.
Dorina mea este aceea de a ajuta i alte persoane care se
confrunt cu cancerul, s aduc lumin i speran pentru
procesul de vindecare. Se spune c ceea ce nu se ofer se
pierde, iar eu nu doresc ca experiena i cunoaterea mea s se
piard dac pot ajuta i alte persoane.
Despre autor
Odile Fernandez este medic de familie i supravieuitoarea unui cancer de ovar
stadiul IV. n prezent locuiete n Spania i este autoarea a 2 cri: Mis Recetas
Anticncer (Reetele mele anticancer) i Mis Recetas de Cocina Anticncer
(Reetele buctriei anticancer). i putei consulta articolele pe pagina sa web:
misrecetasanticancer.com.

Dependena de zahr viciul numrul 1 al


societii contemporane

Kyrill Bela
Muli dintre noi nu realizeaz cu adevrat c sunt
realmente dependeni de zahr. Civa poate i dau seama
c au o anumit slbiciune pentru dulce, dar nu i fac griji
n privina acestui fapt, creznd c nu e ceva serios.
ajoritatea ns ncearc s ascund din rsputeri,
fa de ei nii ct i f de cei din jur, o poft
exagerat pentru zahr, care, de altfel, reuete s
i controleze la maximum. Din ce categorie credei c facei
parte?

Ca s aflai rspunsul, va trebui s rspundei la cteva ntrebri,


n baza crora vom putea evalua gradul n care zahrul v
comand creierul. Este important s rspundei prompt i onest!
1.

Simii nevoia s mncai ceva dulce cnd suntei


indispus sau cnd afar este nnorat?

Iat o ntrebare aparent simpl, dar care ne va ajuta s captm


esenialul i s v facem o mic descriere: cu mult timp n urm,
n copilrie, erai pasionat de dulciuri; mai trziu, cnd ai
crescut, ai nceput s foloseti zahrul i alte glucide pentru a te
consola n momente dificile. Exact aa a aprut i s-a consolidat
legtura indestructibill dintre zahr i creierul tu.
Zahrul este primul pas spre dependen. Oamenii de tiin
sunt de prere c, destul de frecvent, cei care au exagerat cu
consumul de dulciuri n copilrie, devin alcoolici mai trziu.
Zahrul crete nivelul de serotonin un hormon al plcerii,
care provoac o explozie energetic instantanee sau, altfel spus,
o senzaie pronunat de plcere. Totui, efectul glucidelor
simple este foarte amgitor i nu dureaz dect foarte puin.
Odat ce concentraia de serotonin scade, starea de spirit se
deterioreaz i, din nou, ne vom dori ceva dulce. Este un
fenomen caracteristic n special sezonului rece.
2. Simii dorina s v delectai cu ceva dulce chiar dac ai
mncat pe sturate?
Sau mai exact: atunci cnd i este foame, ai prefera s mnnci,
spre exemplu, o coaj de pine sau un mr? Dac nu, atunci
dependena de zahr ncearc s te induc n eroare. Alimentele
cu un indice glicemic ridicat sunt preferate de profanii care nu
i cunosc propria biochimie. i recomandm insistent s nu
faci parte din aceast categorie de oameni! Dac de fiecare dat
cnd i este foame doreti s mnnci ceva dulce, cu siguran
eti dependent de zahr. ncearc s reziti o zi fr hran
pentru a putea distinge foamea adevrat de pofta excesiv
pentru carbohidrai simpli.
3. Nu v pas ce scrie pe etichetele produselor alimentare?
Productorii ncearc din rsputeri s ascund adevrul despre
compoziia chimic a multor alimente dulci i tu nici mcar nu
vrei s le observi eforturile? Chiar nu i pas ce conin aceste
alimente aspartam, sirop de glucoz-fructoz sau pur i simplu
zahr? Cu ct mai multe formule chimice vezi pe etichet, cu
att mai tare ar trebui s te alertezi. n zilele noastre, zahrul
este omniprezent, l putem gsi chiar i n supe i ketchup. Cu
ct mai multe produse prelucrate ajung n interiorul trupului
nostru, cu att mai devastator este impactul asupra schimbului
de neurotransmitori din creier.
4. V-a crescut burta n ultimii ani?

p. 103

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

medicina
Un simplu da sau nu. Excesul de zahr n snge determin
pancreasul s secrete o cantitate mare de insulin. Cu fiecare
lingur de zahr nivelul de insulin din snge crete, ceea ce
produce o sporire a rezistenei celulelor fa de insulin. Cu alte
cuvinte, celulele nceteaz s mai rspund la semnalele
insulinei. Apare aa-numita stare de pre-diabet, n care
organismul este forat s sintetizeze mai mult insulin. Insulina
este un hormon anabolic responsabil de acumularea i
depozitarea grsimii, precum i de creterea n greutate.
Rezistena la insulin provoac obezitate, diabet, probleme
cardiace, activarea reaciilor inflamatorii, cancer, reducerea
speranei de via etc.
Diagnostic:
- Dac ai rspuns afirmativ la toate ntrebrile, nseamn c ai
czut definitiv n plasa carbohidrailor simpli. ntr-un asemenea
caz, trebuie s abandonai ct mai rapid dependena de zahr;
ncepei prin a renuna la prjituri, produse de patiserie i
ciocolat. Trupul v va mulumi mai trziu.
- Dac unul sau mai multe dintre rspunsuri sunt negative,
suntei un zaharo-maniac nceptor. Trebuie s fii ct mai
fermi n ceea ce privete eliminarea viciului dulce i s v
narmai cu determinare i cunotine n acest scop. Va trebui s
nvai s v alimentai corect.
- Dac suntei totalmente indiferent la dulce, v felicitm din
toat inim. De-ar fi mai muli ca dumneavoastr! ntr-un
asemenea caz, sistemul public de sntate nu ar trebui s
risipeasc miliarde pentru tratamentul bolilor cardiovasculare i
al diabetului i ar folosi aceste fonduri pentru alte scopuri mai
plcute, cum ar fi recreaie, turism, odihn, terenuri sportive etc.

Pentru c zahrul a fost foarte scump pn n secolul XVIII,


consumul anual n rile mai dezvoltate era de 2 kg/persoan/an,
apoi, o dat cu ieftinirea acestuia, consumul a crecut
spectaculos: 38 kg/persoan/an n 1900, iar n prezent, n unele
ri consumul se apropie de 90 kg/persoan/an. Din pcate, la
fel de spectaculos a crescut i numrul cazurilor de obezitate,
boli cardiovasculare i diabet.
Ce substane nutritive conine zahrul?
Nutriionitii spun c n afar de aportul energetic (exprimat n
calorii), zahrul nu conine substane nutritive (hrnitoare). Este
o calorie fals, ca i alcoolul. Prin rafinare, zahrul (indiferent
de culoare) i pierde mineralele i vitaminele naturale,
organice. Mai mult dect att, pentru albirea zahrului, n
procesul de rafinare, se folosete dioxid de sulf, un aditiv
alimentar cunoscut sub denumirea de E220 (periculos pentru
sntate).
Efectele negative ale zahrului asupra sntii
n primul rnd, ar trebui menionat dependena. Zahrul,
numit i ,,moartea alb, creeaz dependen la fel ca i
drogurile de categorie ,,grea, cum ar fi heroina. Consumul de
zahr declaneaz n creier eliberarea unor substane cunoscute
sub denumirea de opioide, substane pe care organismul le
elibereaz n mod natural pentru a reduce stresul sau durerea.
Atunci cnd ne dorim ceva dulce, se activeaz aceleai zone din
creier ca i n cazul dependenilor atunci cnd au nevoie de
drog. Pentru a demonstra c zahrul este un drog similar cu
opiaceele, oamenii de tiin au administrat unor iubitori de
dulciuri un medicament care blocheaz eliberarea opioidelor. La
scurt timp dup acest tratament, subiecii nu au mai artat
niciun interes f de acestea.

De ce s ne ferim de zahr i care sunt nlocuitorii naturali?


Zahrul are o istorie tumultoas i continu s fie un aliment
controversat.
Sarea dulce, cum era numit de cruciai, a sosit n Europa o
dat cu ntoarcerea acestora dintr-o campanie n ara Sfnt. n
secolul al XII-lea, Veneia a nceput propria producie de zahr,
pe care un scriitor al vremii l considera foarte necesar pentru
folosul i sntatea omenirii. n America, zahrul a ajuns prin
Cristofor Columb, care a primit n dar la o oprire n Insulele
Canare nite butai de trestie de zahr.

p. 104

Zahrul este un ,,ho de substane nutritive. Asta pentru c


organismul i folosete resursele proprii pentru a neutraliza
zahrul din snge: calciu, magneziu, crom, cupru, vitaminele B.
De aici pan la scderea imunitii i cancer nu mai e dect un
pas.
n cazul copiilor, situaia este i mai delicat. Dependena de
zahr poate transforma un copil sntos i linitit ntr-un copil
agitat, nervos, plngcios, isteric. De asemenea, consumul de
zahr poate cauza copiilor hiperactivitate (i un fals diagnostic
ADHD), crampe, eczeme, poate ridica nivelul adrenalinei, sau
poate influena negativ hormonii de cretere. Bineneles, n

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

genetica
topul afeciunilor cauzate de consumul de zahr se numr caria
dentar, obezitatea i diabetul.
Cnd pot introduce zahrul n alimentaia copilului meu?
Majoritatea pediatrilor recomand dulciurile dup vrsta de 3
ani. Avnd ns n vedere efectele negative ale zahrului asupra
sntii, ar fi bine s gsii un nlocuitor natural i sntos
pentru acesta.
nlocuitori naturali ai zahrului:
Zahrul nerafinat (brut sau negru), extras prin procedee simple
din trestia de zahr, pstreaz n compoziia sa vitamine i
minerale care lipsesc celui rafinat: potasiu, calciu, magneziu,
fosfor, sodiu, fier. Zahrul brun se comport la fel ca i cel
obinuit n procesul de preparare al dulciurilor, ns are punctul
de topire mai jos, face mai puin spum i este mult mai
sntos (mai puin nociv n.n.) dect zahrul rafinat. O
atenionare n plus: a nu se confunda zahrul brun (obinut n
unele cazuri prin caramelizarea zahrului alb rafinat), cu zahrul
brut (care este zahr nerafinat).

indice glicemic 0 (zero), putnd fi folosit i de ctre diabetici.


Siropul de arar se obine prin fierberea sevei copacului. Poate
fi folosit ca ndulcitor pentru cafea sau ceai, aducnd o savoare
catifelat, sau ca topping pentru vafe, cltite, plcinte, dar se
poate folosi i ca ingredient al unor sosuri pentru diverse
preparate culinare.
Fructele proaspete conin o proporie ideal a diferitelor
tipuri de zaharuri. Consumul de fructe n orice form
(preferabil crude, sucuri, salate) este o adevrat relaxare
pentru organism, deoarece normalizeaz glicemia, regleaz
funciile pancreasului, rafineaz gustul i percepiile
olfactive. De asemenea, fructele uscate (stafidele,
smochinele, curmalele, caisele i prunele deshidratate etc.)
sunt un excelent nlocuitor al zahrului. Surse: epochtimesromania.com,diversificare.ro

Guvernul rus interzice producia de


alimente modificate genetic!!!
Victoria BORT - Chiinu

Mierea de albine neprocesat este singurul aliment care nu se


altereaz i este o surs important de vitamine (n special cele
din grupa B), minerale i aminoacizi. Ea ns nu poate fi
consumat de copiii mai mici de 1-2 ani, din cauza riscului
contaminrii cu spori de botulism.
Siropul de agave este obinut din planta cu acelai nume
originar din Mexic. Conine vitaminele B, C, D, E, calciu, fier,
fosfor, magneziu, potasiu, seleniu i crom. Este recomandat i
diabeticilor datorit poziiei joase pe scara glicemic. n plus,
cantitatea de sirop folosit pentru ndulcirea preparatelor este cu
un sfert mai mic dect cea de zahr.
Siropul de orez se obine din orez brun prjit. Conine
magneziu,
fosfor,
mangan,
potasiu,
zinc.
Siropul de tapioca (cassava) rdcinile de tapioca produc
mai mult energie (ca hran) pe unitatea de teren dect orice
alt cultur. Frunzele sale furnizeaz vitamine i proteine.
Nutriional, tapioca este comparabil cu cartoful, numai c
aceasta conine de dou ori mai multe fibre i are un nivel mai
ridicat de potasiu.
Extractul de tevie (obinut dintr-o plant, tevia Rebaudiana)
este de 300 de ori mai dulce dect zahrul, are 0 (zero) calorii i

p. 105

Guvernul rus a aprobat un proiect de lege care


interzice cultivarea i creterea de plante i animale
modificate genetic pe tot teritoriul Federaiei Ruse.

cesta va fi aplicat, cel mai probabil din


2017.
n ceea ce privete organismele modificate
genetic, sunt n msur s v comunic c
am luat decizia de a nu utiliza OMG-uri n

produciile alimentare.,a declarat vice-premierul Arkady

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Medicina naturala
Dvorkovici la o conferin internaional de biotehnologie

Astragalus

desfurat n oraul rus de Kirov.

Una dintre plantele cele mai apreciate i des utilizate n


medicina chinez, astragalus poate fi uor gsit n magazinele
naturiste.

n acelai timp, oficialul a subliniat c exist o linie foarte bine


delimitat ntre aceast decizie i folosirea organismeleor

a avertizat c este mpotriva produselor modificate genetic

Aceast plant ajut la


ntrirea
sistemului
imunitar, ceea ce va face
mai puin probabil s
contactai gripa. Potrivit
lui JE Williams, autor al
lucrriiCombate gripa: reete naturiste pentru a supravieui
pandemiei de grip i gripei aviare, consumnd 250 mg pn la
500 mg de astragalus dimineaa, de trei ori pe sptmn, n
timpul sezonului rece apare o mbuntire evident a
imunitii. (Not: nu luai planta dac avei febr.)

pentru consumul populaiei, sub sloganul rul-absolut, i a

Ginseng

modifcate genetic pentru dezvoltarea tiinei sau a medicinei,


unde cercettorii vor avea n continuare liber n a le utiliza, dar
nu va exista niciun produs pe piaa ruseasc de acest fel.
n februarie 2014, prim-ministrul rus Dmitri Medvedev a
ordonat crearea unei baze naionale de cercetare pentru
organismele modificate genetice, care ar oferi autoritilor de la
Kremlin informaii preioase din acest domeniu. ns Medvedev

recomandat guvernului s caute s sprijine industria alimentar


prin alte mijloace.
Potrivit statisticilor oficiale, ponderea OMG n industria
alimentar din Rusia a sczut de la 12% la 0,01% doar n ultimii
10 ani, iar n prezent exist doar 57 de produse alimentare care
conin OMG-uri nregistrate n ar.

http://ziarulnational.md/

Cinci ierburi miraculoase ce te ajut s te


vindeci cnd ai grip
Nu foarte muli dintre noi cunoatem ceea ce conine
un vaccin antigripal i de aceea facem o ncercare fr s
tim cu exactitate la ce pericole ne expunem i dac este cu
adevrat eficient.
n ziua de azi, tot mai multe persoane opteaz pentru a
preveni i a trata gripa n mod natural, avnd la dispoziie o
varietate de plante i remedii naturale. Iat mai jos, cinci
dintre cele mai bune remedii naturale pentru a reui s trecem
peste sezonul rece fr probleme:

p. 106

Ginsengul este apreciat pentru beneficiile sale asupra ntregului


trup, dar tiai c ginsengul poate ajuta, de asemenea, i la
prevenirea
i
tratarea gripei? Un
studiu publicat n
aprilie 2014 de
Sang-Moo Kang de
la Universitatea de
Stat din Georgia,
demonstreaz c
ginsengul
poate
ajuta la tratarea i prevenirea gripei i a altor infeciilor virale
care afectez plmnii i cile respiratorii.
Socul
Un studiu din 2004 publicat n Journal of Internaional Medical
Research a
concluzionat
c
extractul de soc
pare s constituie un
tratament eficient i
sigur
mpotriva
gripei.
Pacienii
care au participat la
studiu i care au
primit 15 ml de sirop de soc de patru ori pe zi, s-au nsntoit

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Medicina naturala
destul de repede comparativ cu ali pacieni care nu au primit
niciun tratament. Siropul de soc poate fi procurat de la orice
magazin naturist sau poate fi fcut destul de uor n cas.

Miere i scorioar o combinaie


incredibil

Echinaceea
Muli oameni cred c numai medicamentele sunt
vindectoare, ns echinaceea este unul dintre cele mai
importante
suplimente naturale
care ajut la ntrirea
sistemului imunitar.
Drept urmare i
vnzrile sunt n
conformitate
cu
rezultatele care se
obin cu ajutorul ei.
Un studiu efectuat pe 95 de pacieni a constatat c cei care au
but ceai de echinaceea timp de 5 zile, s-au simit mult mai bine
fa de cei care nu au luat deloc acest remediu. Un lucru e sigur:
echinaceea este una dintre cele mai puternice plante
stimulatoare a sistemului imunitar.
Usturoiul
Usturoiul este bine cunoscut ca unul dintre cele mai puternice
antibiotice naturale, iar unii oameni chiar au nceput s-l
foloseasc n supe, chiar n cantiti mari (50 de cei de
usturoi) pentru a elimina infeciile virale nc din faza de
nceput. n anul 2012, n urma unui studiu publicat n Jurnalul
American de Nutriie,
s-a
constatat
c
usturoiul chiar lupt
cu gripa de orice fel,
utilizarea
lui
reducnd simptomele
bolii i scurtnd
perioada
manifestrilor gripei.
Aadar, usturoiul este unul dintre cele mai puternice tratamente
naturale de acest gen, alturi de uleiul de nuc de cocos i ulei
de oregano, alte dou remedii naturale cu aciune antiviral
foarte puternic.
Cu toate acestea, v recomandm s alegei pentru a trata gripa
doar plante organice, atunci cnd este posibil, i s consultai un
medic naturist nainte de a face o alegere. Sursa: secretele.com

p. 107

Una dintre cele mai prestigioase reviste de pe


continentul nord-americanWeekly World News a publicat
recent o list de afeciuni care pot fi vindecate cu
ajutorul combinaiei de miere cu scorioar, n urma
studiilor
efectuate
de
savanii
occidentali.
lung oboseala
Studii recente au artat c coninutul de zahr din
miere este mai degrab folositor i nicidecum duntor
vitalitii organismului.
Persoanele de vrsta a treia care consum miere i scorioar
n pri egale au mai mult vitalitate i flexibilitate.
Dr. Milton, care a efectuat studii aprofundate n acest subiect,
spune c o jumtate de lingura de miere ntr-un pahar cu apa,
presrat cu pudr de scorioar consumat zilnic, dimineaa
dup ce ne splm pe dini, i din nou dup amiaza n jurul orei
3.00 atunci cnd vioiciunea organismului este n scdere, duce
la mbuntirea vitalitii organismului, n interval de o
sptmn.
Boli cardiovasculare
Facei o past din miere i scorioar pudr. Ungei pe pine
sau umplei cltitele cu aceasta past n loc de dulcea sau gem
i mncai cu regularitate la micul dejun.
Reduce colesterolul din artere i salveaz pacientul de riscul
unui atac de cord.
Pentru cei care au suferit deja un atac de cord, urmai acest
remediu zilnic pentru a preveni apariia unui alt atac.
Consumul cu regularitate al produsului de mai sus reduce
dispneea i ntrete ritmul cardiac.
n America i Canada, mai multe spitale i-au tratat pacienii
cu succes cnd au descoperit c arterele i venele i pierd
flexibilitatea i tind s seastupe. Mierea i scorioar
mbuntesc circulaia sanguin.
Artrit
Amestecai o parte de miere n dou pri ap cldu i apoi
adugai o linguri de scorioar pudr. Facei o past i
masai-o uor n partea de corp care v doare.
Durerea cedeaz n interval de 15 minute, n cele mai multe
cazuri.
Pacienii cu artrit i pot administra zilnic cte o can de ap
fierbinte cu dou linguri de miere i o linguri
de scorioar pudr.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Medicina naturala
Dac remediul se administreaz cu regularitate, chiar i artrita
cronic poate fi vindecat.
ntr-un studiu recent efectuat de Universitatea din Copenhaga,
s-a constatat c atunci cnd doctorii le-au administrat
pacienilor o combinaie de o lingur de miere cu o jumtate de
linguri de scorioar pudra nainte de micul dejun, timp de o
sptmn, din 200 de pacieni tratai, 73 de pacieni au scpat
complet de dureri n interval de o lun. Majoritatea acestor
pacieni nu puteau merge sau aveau o libertate de micare
restrnsa, dar dup terapie, au nceput s mearg cu mai
puine dureri.
Soluie mpotriva cderii prului
Cei care au probleme de cderea prului sau calviie pot aplica
pe par o past alctuit din ulei de msline fierbinte, o lingur
de miere, o linguri de scorioar pudra nainte de baie,
lsnd-o s acioneze aproximativ 15 minute, dup care se spala
prul.
S-a demonstrat c remediul este eficient i dac se pstreaz
timp de 5 minute.
Infecii urinare
Luai doua linguri de scorioar pudr i o linguri de miere
ntr-un pahar de ap cldu i bei. Distruge toi germenii din
vezica urinar.
Dureri de dini
Facei o past dintr-o linguri de scorioar pudr i cinci
lingurie de miere i aplicai pe dintele care doare. Remediul se
poate aplica de 3 ori pe zi (zilnic) pn cnd dintele nu mai
doare.
Colesterol
Dou linguri de miere i trei lingurie de scorioar pudr,
amestecate cu 450 ml. de ceai, dac sunt administrate unui
pacient care are colesterolul mare, vor reduce nivelul
colesterolului din snge cu 10% n interval de 2 ore.
Ca i n cazul pacienilor cu artrit, dac remediul se
administreaz de 3 ori pe zi, reduce nivelul colesterolului.
Conform unei informaii publicate ntr-o revist medical,
mierea n stare pur consumat zilnic mpreuna cu mncarea
nltura problemele de colesterol.
Rceli
Cei care sufer de rceli normale sau severe ar trebui s ia o
lingur de miere cldu cu 1/4 linguri de scorioar pudra
timp de 3 zile.
Acest remediu vindeca majoritatea cazurilor de tuse cronic,
rceal i curata sinusurile.
Infertilitate
Medicinele alternative Yunani i Ayurvedica au utilizat
mierea timp de mai multe secole pentru a fortifica sperma
brbailor.
Dac brbaii impoteni vor lua cu regularitate doua linguri de
miere nainte de culcare, problema lor se va rezolva.
n China, Japonia i Orientul ndeprtat, femeile sterile dar i
cele care doresc fortificarea uterului au luat scorioar pudr,
timp de secole.
Femeile sterile pot s ia un vrf de cuit de scorioar pudra
cu o jumtate de linguri de miere i s i frece gingiile cu
aceasta combinaie n mod frecvent pe toat durata zilei, astfel
nct combinaia s se amestece uor cu saliv i s ptrund n
corp.
Un cuplu din Maryland (SUA) nu a putut avea copii timp de

p. 108

14 ani, pierzndu-i sperana c vor fi capabili s procreeze


vreodat. Cnd au aflat despre acest remediu, att femeia ct i
brbatul au nceput s consume miere i scorioar n modul
artat mai sus. Femeia a rmas nsrcinat dup cteva luni i a
nscut gemeni la termen.
Deranjamente stomacale
Mierea cu scorioar pudra vindeca durerile de stomac i
ndeprteaz
ulcerele stomacale de la rdcin.
BALONARE : n conformitate cu studiile efectuate n India i
Japonia, s-a descoperit ca mierea, n combinaie cu scorioar
pudr, ajuta i ndeprteaz balonarea i durerile de stomac.
Sistemul Imunitar
Utilizarea zilnic a scorioarei pudra ntrete sistemul
imunitar i protejeaz organismul mpotriva bacteriilor i
atacurilor virale.
Oamenii de tiin au descoperit ca mierea conine diferite
vitamine i fier n cantiti mari.
Consumul regulat de miere ntrete corpusculii celulari ai
leucocitelor care combat bacteriile i afeciunile virale.
Indigestie
Scorioar pudra presrat peste 2 linguri de miere
administrate nainte de mas, nltura aciditatea i ajuta la
digestia celor mai grele mncruri.
Grip
Un om de tiin din Spania a demonstrat c mierea conine
un ingredient natural care omoar germenii de grip, salvnd
pacientul de la mbolnvire.
Longevitate
Ceaiul cu miere i scorioar, consumat cu regularitate,
ncetinete efectele mbtrnirii.
Pentru ceai, punei la fiert 4 linguri de miere, 1 lingura de
scorioar pudr i 3 cni de ap.
Bei 1/4 de can, de 3 pn la 4 ori pe zi. V pstreaz pielea
sntoas i fin i ncetinete efectele mbtrnirii.
De asemenea, crete sperana de via, v vei simi mult mai
tnr(a) !
Acnee
Formai o past din trei linguri de miere i o linguri de
scorioar pudr.
Aplicai aceasta past peste couri sear nainte de culcare i
splai-o cu ap cldu n dimineaa urmtoare. Dac
tratamentul se aplic timp de dou sptmni, va nltura
courile de la rdcin.
Infecii ale pielii
Eczemele, herpesul i toate tipurile de infecii ale pielii se
vindeca prin aplicarea unei combinaii de miere i scorioar
pudra pe prile afectate.
Cure de slbire
n fiecare diminea pe stomacul gol, cu o jumtate de or
nainte de micul dejun i sear nainte de culcare, bei miere i
scorioar pudra fierte ntr-o can de ap.
Dac se administreaz n mod regulat, acest remediu duce la
reducerea greutii chiar i a celor mai obeze persoane.
De asemenea, administrarea cu regularitate a acestui remediu
previne depunerea de grsimi n organism chiar dac persoana
respectiv consuma o diet hipercalorica.
Cancer
-Studii recente efectuate n Japonia i Australia au artat c s-au
tratat cu succes cazuri de cancer stomacal i osos.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Medicina naturala
Pacienii diagnosticai cu aceste tipuri de cancer ar trebui s ia
zilnic o lingura de miere cu o linguri de scorioar pudra timp
de o lun, de 3 ori pe zi i s continue tratamentul prescris de
oncolog. Nu stric!
Halena
Locuitorii din America de Sud: Primul lucru dimineaa, fac
gargar cu o linguri de miere i scorioar pudra amestecate
n ap fierbinte. Astfel, respiraia lor i pstreaz prospeimea
pe durata ntregii zile.
PIERDEREA AUZULUI
Mierea cu scorioar pudra luate zilnic n cantiti egale duc
la refacerea auzului.

Dieta cu struguri negri intinereste


epiderma si previne apariia ridurilor
O cura de struguri detoxifiaza organismul si ii
intinereste spiritul.Strugurii detoxifiaz organismul.
ceast proprietate a lor a fost descoperit nc din 1925
i, de atunci, fiecare cercetare scoate la iveal noi i
noi proprieti curative. Strugurele este un fruct
impresionant pentru efectele sale multiple asupra sntii si
datorit coninutului ridicat de antioxidanti.

funciile ficatului, au proprieti laxative, au aciune


diuretic si depurativ si intineresc epiderma.
Indicaii
ntresc sistemul imunitar
favorizeaz un randament mai bun fizic i intelectual
faciliteaz dezintoxicarea organismului
cresc diurez
sunt indicai persoanelor aflate n convalescen i celor care
sufer de astenie
perioade de surmenaj
anemie simpl
constipaie i tulburri hepatice si veziculare
reumatism cronic, gut si obezitate
litiaze biliare
afeciuni ale pielii
sucul aplicat pe fa previne apariia ridurilor
Sntatea cardiovascular mai multe studii au artat c la
om consumul de suc de struguri are rolul de a preveni maladiile
cardiovasculare elasticizeaz vasele de snge, ajutndu-le s
se dilate si contracte fr ca acest lucru s prezinte un pericol, i
crete capacitatea antioxidant a sngelui. Se recomand un
consum de 4-10 ml de suc de struguri pe kilogram corp, adic
pentru o persoan de 80 de kg intre 320 si 800 ml pe zi. Unele
studii atest faptul c sucul de struguri combate colesterolul ru
(LDL).
Revitalizant cura de struguri ajut digestia, regleaz funciile
hepatice, amelioreaz pofta de mncare, combate constipaia. n
ceea ce priveste efectele curei de dezintoxicare, specialistii
avertizeaz c, la inceput, toxinele care au rmas mult timp in
organism si care acum incep s se elimine pot produce efecte nu
tocmai plcute, cum ar fi acnee, dureri de cap, senzaie de
infundare a urechilor si nasului si lcrimare a ochilor. Toate
acestea ins dispar in cteva zile.

Radicalii liberi sunt molecule foarte active, care sunt produse in


mod natural de organismul uman si a cror producie creste
din cauza expunerii prelungite la soare, a polurii sau fumului
de igar. Radicalii liberi oxideaz celelalte molecule, ceea ce
este asociat cu apariia imbolnvirilor, cum ar fi maladiile
cardiovasculare, unele tipuri de cancer si alte boli asociate
imbtrnirii. Organismul uman posed un sistem de aprare
intern impotriva acestor raducali liberi care poate fi ajutat de
consumul unor alimente care conin antioxidani, unul dintre
acestea fiind strugurele. Acestia sunt un aliment nutritiv,
energetic, remineralizant si tonifiant. n plus, stimuleaz

p. 109

Reducerea riscului de cancer la sn studiile efectuate atest


faptul c sucul de struguri protejeaz, dar si impiedic
multiplicarea celulelor canceroase din glandele mamare. De
asemenea, s-a descoperit c strugurii rosii previn cancerul la
colon si leucemia.
Cura de struguri negri
Pentru reuita curei cu struguri trebuie s fie ndeplinite cteva
condiii privind alegerea strugurilor, pregtirea pentru cur,
modul n care se consum i cantitatea necesar pe durata unei
zile.
Cantitatea este de pn la 1 kg pe zi, cnd cura are loc fr
reducerea dietei de baz sau 3 kg, cnd strugurii reprezint
singura hran zilnic. n primul caz, durata curei poate fi de

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
circa trei sptmni, iar in al doilea de maximum dou
sptmni. Pentru cur trebuie folosii struguri copi, santosi.
nceputul curei se face cu cantiti mici in prima si a doua zi
se consum 300, respectiv 500 grame struguri negri. n zilele
urmtoare, doza se mreste treptat pn ce se ajunge la
cantitatea de 1 sau 3 kg, dup care se rmne la aceast cantitate
una sau trei sptmni. Cu cteva zile inainte de terminarea
curei se revine treptat la regimul normal de alimentare. Surs:
frunza-verde.ro

Mtile care ucid

Robin Williams a fost


un actor incredibil de
talentat, un comediant
de
o
inteligen
sclipitoare, dar, cel mai
important, a fost un om
de
o
sensibilitate
profund.
Robin Williams a murit, s-a sinucis. i-a luat singur viaa. A dat
la o parte cel mai important dar pe care l-a primit. Tragicul
eveniment a avut loc dup o perioad plin de dificulti:
dependena de alcool i droguri, apoi depresia.
Robin Williams era un om apreciat, cu o carier de invidiat, era
bogat, era faimos, era celebru. Cu toate astea el s-a sinucis:
czuse ntr-o depresie sever. Toat mass-media e plin de
cliee: O s ne amintim cum ne fcea s zmbim; Este acum
n rai, glumete cu ngerii...
Robin Williams purta o masc masca actorului Robin
Williams. Toat lumea privea la masca asta. Sub masca asta
murea ncet-ncet omul, sensibilul i profundul Robin Williams.
Suntem sftuii s ni-1 amintim pe cel care ne fcea s zmbim
i nu pe cel care s-a sinucis. Cu alte cuvinte: Lsai omul s se
duc, privii-i masca!
Cnd unul din cei mai
talentai
i
mai
profunzi comediani
care
au
existat
vreodat, plin
de
succes, bogat, celebru
ajunge s cad n

p. 110

depresie i se sinucide e timpul s nelegem, chiar dac nu


vrem, c viaa celor care s-au ndeprtat de Dumnezeu este o
mare prostie.
E timpul s nelegem c sufletul nu poate tri sub masc prea
mult timp, se sufoc. E timpul s nelegem c, la un moment
dat, viaa are s bat n mas i are s zic termin cu prostiile,
s trecem la lucruri serioase.
E timpul s nelegem c, n lumea de astzi, divertismentele
facile, falsa fericire consumerist, imitarea obsesiv a unor
modele setate s se autodistrug, evitarea oricrei
responsabiliti vizavi de propriul destin, de propria via, nu
sunt n fond dect armede autodistrugere aa cum s-a
numit
ultimul
turneu
al
lui
Robin
Williams,
comenteaz FrontPress.ro. Sursa: Revista Lumea

NASA face un anun istoric: A fost


descoperit un Pmnt 2.0, care poate
susine forme de via
Andreea GHINEA
NASA a anunat, joi seara, c astronomii care fac parte
din misiunea Kepler au descoperit o nou planet, foarte
asemntoare Pmntului.

xo-planeta (aflat n afara sistemului nostru solar),


denumit Kepler 452B, este cu 60% mai mare dect
Pmntul, fiind clasificat drept un "super-Pamant",
potrivit The Independent.
Kepler 452B se afla la aproximativ 1400 ani lumin de Pmnt
n direcia constelaiei Cygnus (Lebda). n relaie cu steaua sa,
Kepler-452b orbiteaz la o distan cu 5% mai mare dect
Pmntul de Soare. Astfel, planeta recent-descoperita orbiteaz
n jurul stelei sale n 385 de zile, n comparaie cu Terra, care i
ncheie ciclul n 365 de zile.
Oamenii de tiin sunt de prere c planeta are mari anse s
fie o planet teluric, adic s aib o suprafa solid compus
din roci, dei mas i compoziia planetei nu au fost nc
determinate. Potrivit NASA, planet care are o vrst estimat
la 6 miliarde de ani (cu 1,5 miliarde de ani mai mult dect
Pmntul) ar putea avea ap lichid, vulcani activi i plante.
NASA informeaz c planeta Kepler 452B are un diametru cu

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
60% mai mare dect al Pmntului. Nou planet ar putea avea
ap lichid, vulcani activi i plante.

Control. n plus, controlorii de trafic din Germania i Cehia au


semnalat incidente similare.

"Ne putem gndi la Kepler 452B c la un vr mai mare al


Pmntului", a spus Jon Jenkins (NASA), care a adugat c
aceast planet i-ar putea ajuta pe cercettori s neleag cum a
evoluat Terra. Acesta a precizat c nu exist dovezi n privina
unor forme de via de pe aceast planet ns a accentuat c,
dac totui vor fi gsite forme de via, acestea vor fi total
diferite fa de ce exist pe Terra.

Pohanka nu a putut preciza despre ce zboruri a fost vorba sau


cror companii aeriene aparineau avioanele, ns a menionat
c printre acestea s-ar fi numrat i curse comerciale. Drept
urmare, Eurocontrol i Agenia de Siguran Aerian din
Europa vor investiga situaia.

Ct despre o cltorie ctre Kepler 452B, Jeff Coughlin,


cercettorul la institutul SETI din California, a rspuns unui
jurnalist c "Tu i cu mine, probabil, nu ne vom deplasa pe
aceste planete, dar copiii copiii copiilor notri s-ar putea. Putem
visa la acest lucru".
Vrul mai mare al Pmntului a fost descoperit de misiunea
Kepler lansat n 2009, misiune al crei scop a fost gsirea ct
mai multor planete locuibile n Calea Lactee.

Reprezentantul autoritii austriece a asigurat c niciunul dintre


aparatele de zbor nu a fost vreun moment n pericol, ntruct
mai muli controlori de trafic aerian suplimentari au fost
chemati la post i au fost luate toate msurile de urgen. Printre
acestea s-au numrat stabilirea contactului verbal cu piloii i
lrgirea coridoarelor de zbor. Sursa: ziare.com

Carduri, carduri, carduri...

n acest moment, a mai anunat NASA, exist 12 planete care ar


putea avea condiii necesare pentru a putea fi locuite.
Nicuor GLIGA - Bucureti

Fenomen fr precedent n Austria: 13


avioane au disprut de pe radar n mod
misterios
Diana TOEA - Bucureti
n iunie 2014, 13 avioane au disprut brusc i n mod misterios
de pe radar, timp de 25 de minute, deasupra Austriei i a altor
ri
aflate
n
vecintatea acesteia.
Autoritatea
pentru
Securitatea
Aerian
din Austria a precizat
c acest lucru s-a
petrecut
n
dou
rnduri i a cerut
Uniunii Europene s investigheze incidentele fr precedent,
relateaz Vocea Rusiei.
Aeronavele au disprut de pe radarele controlorilor de trafic din
Austria, mai nti pe 5 iunie, iar apoi pe 10 iunie 2014, cte 25
de minute de fiecare dat, a afirmat la dou zile dup incidente
Marcus Pohanka, reprezentant al autoritii aeriene Austro

p. 111

De pe la sfritul mileniului doi i-au fcut apariia


cardurile. La nceput mai timid, apoi cu tot mai mult
ndrzneal.
stzi, o invazie de asemenea instrumente de
identificare ne asalteaz din toate prile. Pe unele le
putem accepta sau ne putem dispensa de ele fr ca
viaa noastr s sufere. Altele, ns, sunt impuse prin
presiuni psihice, avertizri i
ameninri
voalate.
Un
asemenea card (cu cip)
este cardul de sntate, despre
care Vasile Astrstoae, fostul
preedinte
al
Colegiului
Medicilor
din
Romnia,
spunea c este un instrument
periculos pentru societate.
Hoia electronic a devenit mult mai profitabil dect cea cu
peraclul, cu ranga etc. Se fur identiti ale clienilor, ale
angajailor, ale pensionarilor etc. i se tranzacioneaz la pachet.
Gama datelor personale nregistrate pe carduri tinde spre
intimitatea trupeasc i psihic i chiar, ntr-o anumit msur,
spre intimitatea sufleteasc. Adncurile sufletului (inima i
rrunchii), ns, numai Dumnezeu le cunoate i le poate
cerceta.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
Comerul a devenit total. Se vnd i se cumpr tot felul de
bunuri, servicii, iluzii... pn i aer curat i drepturi de poluare,
i tot mai multe trupuri i suflete de oameni (Apocalipsa
18,13). Trupurile se cer i se vnd fie pentru folosin n stare
vie, fie, ca s ne exprimm eufemistic, dezasamblate ca piese
de schimb. Cererea este mare i este n cretere. nainte de a-i
lua peste picior pe cei/cele care ridic obiecii la acest fel de
aciuni, care privesc cu suspiciune, care refuz anumite carduri,
ar trebui s ne ntrebm i s cercetm care sunt inteniile din
planul secund ale invaziei cardurilor, unele impuse cu
agresivitate (i ameninri!) ca i cel de sntate.
Primele intenii, cele declarate, sunt efortul minim, rapiditatea,
confortul, sntatea, economia de hrtie, bunstarea, micarea
fr obstacole a banilor, bunurilor, persoanelor... Aparent, totul
eman un plcut parfum de libertate. Dar dac ntr-o zi ne
trezim c nu ne mai aparinem, nici trupete i nici sufletete, c
deja suntem proprietatea cuiva? Sau c acel cineva, prin
interpui, agenii si, ne pune s alegem: ori s intrm n
proprietatea lui cu toate drepturile, ori s rmnem nite paria,
n afara societii, fr acces nici mcar la buruieni i scoar de
copac? Suntem mpini pas cu pas ntr-o libertate nlnuit, dar
nu n lanuri de fier.
n Bucureti i n ar, cardurile de sntate au nceput s
soseasc la domiciliu, fie nmnate personal de pota sub
semntur de primire, fie n cutia potal. Cardul este nsoit de
o scrisoare al crei coninut se cere citit i analizat cu atenie, ad
litteram i printre rnduri. Dup lectura scrisorii, posesorul
cardului este invitat s-i exprime acordul sau dezacordul cu
inscripionarea datelor personale prin bifarea unor casete cu
da i nu, dup cum urmeaz:
1) Grupa sanguin i Rh-ul. Grupa sanguin era nscris n
vechile buletine gen carnet cu mai multe file. n actualele cri
de identitate nu mai este nscris.
2) Bolile cu risc vital de care suferii. Marea majoritate a
oamenilor nu tiu de ce boli cu risc vital sufer, dar expresia
i va speria pe muli i astfel vor cere sau vor fi de acord cu
investigaiile detaliate. n funcie de vrst, de noii parametrii
medicali (nivel colesterol i alte niveluri), la fiecare pacient se
va gsi ceva pe care medicul l poate aprecia ca risc vital.
Speriat de riscul vital, pacientul va fi de acord s i se
inscripioneze aceste date.
3) Bolile cronice de care suferii. Dac exist o boal cronic,
acesta i-a fcut ntr-un anume fel specific prezena. Deci
pacientul, rudele, chiar prietenii, cunoscuii tiu de acest fapt.
Dac pacientul nu tie c sufer de aceast boal cronic, intr

p. 112

n procedura de la punctul 2. Investigaiile detaliate vor clarifica


acest aspect. S nu uitm c, n limba romn, inversul
cuvntului card este DRAC!!! http://www.observatorul.com

Poluarea electromagnetic: Pisica alb


Pisica neagr
Circul informaii cum c tehnologiile de comunicare
cum ar fi telefonia mobil, Wi-Fi etc., ne perturbeaz
sntatea. n continuare v mprtesc concluzia la care
am ajuns, ntr-un limbaj comun, ntruct nici eu nu sunt
fizician sau electronist de profesie.
De ce Pisica alb Pisica neagr? Pentru c sunt frecvene
naturale i frecvene
artificiale; cele naturale
ne in n via, cele
artificiale ne in n les.
Acest capitol al polurii
electromagnetice,
un
subiect fierbinte, este
abordat n general n
dou maniere pe internet, iar Romnia nu face excepie. O
manier de abordare este bombastic, cu titluri de genul: Wi-Fi,
GSM, ELF, ciuma secolului XXI. Un alt mod de abordare a
subiectului este cel specializat, sau hiper specializat din care nu
nelegem mai nimic. Din pcate, experii hiper-specializai din
domeniu (ca n toate domeniile) au o deformaie profesional:
vorbesc chineza n republica Moldova, fr s-i dea seama c
nu-i nelege nimeni (se neleg doar ei intre ei). Apoi bietul om
de rnd, afectat de poluarea electromagnetic, penduleaz ca de
la Ana la Caiafa, ntre un expert hyper-specializat i un doctor
dezinteresat, i va rmne singur i nefericit cu afeciunile lui
imaginare ca Robinson Cursoe pe insul, cu ipetele
pescruilor.
Cu riscul s cad n deriziune, voi folosi cele mai plastice
comparaii, n sperana c voi fi neles de majoritatea celor care
vor citi acest articol. Odat strnit interesul, fiecare va
aprofunda subiectul dup plac.
n general, toate tunurile trag n telefonia mobil i Wi-Fi, dar
se omite faptul c de la curentul alternativ de 50-60 Hz pn la
monitorul cu tub catodic, avem cmpuri electromagnetice
perturbante.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
Am ajuns n situaia asta din aceleai motive: goana noastr
dup confort tehnologic i goana firmelor dup profit: dou
elemente care produc dinamitarea discret i cu efect ntrziat a
sntii omenirii ntregi. Trist, dar adevrat: din anul 1900
ncoace s-au favorizat doar tehnologiile care aduc beneficiu
industriailor, nu i consumatorului.
Precizez c elul meu nu este s provoc teama i nici s acuz pe
cei care lucreaz n domeniu. Trei sferturi dintre ei nici nu stiu
despre aceste efecte nocive, ca dovad c se expun cu
dezinvoltur acestor radiaii, iar sfertul rmas crede ca SAR-ul
are vreo semnificaie. Dein personal un telefon mobil, i din
pcate mi petrec mult timp cu lecturile mele pe tablet sau
calculator. S spunem c de o vreme am gsit o protecie
fiabila, dar nu este o scuz.
O mic introducere n lumea frecvenelor
Frecvena este o mrime ce exprim numrul de repetiii ale
unui fenomen n unitatea de timp, respectiv pe durata unei
secunde. Frecvena este o caracteristic folosit i n multe alte
domenii pe lng cele legate strict de fizic: n calculul statistic
i probabilistic, n domeniul medical etc.

Privii cu atenie acest tabel, cci totul este frecven: sunetul,


lumina, gndul...

Cmp Electromagnetic i Unde Electromagnetice


Suntem scldai n cmpuri electromagnetice solare, cosmice,
terestre. ncepnd cu impulsurile electrice din sinapsele
creierului pn la fulgere, oriunde circul un impuls electric
(sarcini electrice) avem i cmp electromagnetic (CEM).
Dac am considera celulele asemeni unor mini-baterii electrice
care alimenteaz cu energie un om care alearg, corpul uman va
elibera cldur i un miros datorat transpiraiei:
cldur/transpiraie = electro/magnetic (cmp).
Cablul unei lmpi branate n priz emite doar un cmp electric
(cldur), dar cnd aprinzi lampa i electronii iau vitez pe fir,
apare i cmpul magnetic (transpiraia). Acum intervine i
frecvena: dac atletul crete frecvena pailor, rezult mai
mult cldur i transpiraie (cmp electromagnetic mare); dac
st pe loc, avem doar cldura normal de 37C, fr transpiraie
(doar cmp electric). Ca fapt divers, ritmul cardiac al omului are
o frecven de 60 de bti/min, cel al unei psri colibri are
1250
bti/min,
deci
un
CEM
foarte
diferit.
Mai plastic vorbind, s spunem c dac tueti, halena emis
(temperatur i miros) i va afecta pe cei din faa ta, iar dac
tueti cu spatele, vor fi afectai cei din spatele tau. Intervine
frecvena: dac tueti o dat pe minut, nu-i deranjezi pe cei din
autobuz, dar dac tueti de 30 de ori pe minut o s cread c
eti bolnav.
Totul ine de msura i de frecvenele fireti ale spaiului
unde se produce perturbarea: dac toi ar tui de 30 de ori pe
minut,
nici
tu
n-ai
deranja
pe
nimeni.
De aceea este instructiv s cunoti direcia i intensitatea
cmpurilor electromagnetice: nvei cine, ce i ct emite i ca
atare tii de cine s te fereti.
Cam att cu alegoriile despre cmpul electromagnetic (CEM).

p. 113

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
Undele Electromagnetice (EM)
O und electromagnetic are frecvena de 2 Hz i va avea dou
perioade de repetiie pe
perioada unitii de timp
(1
s).
Undele EM exprim
maniera
n
care
cmpurile
electromagnetice variaz
n
spaiu.
Undele
electromagnetice EM se
propag n vid, nu au
nevoie de materie pentru
deplasare
precum
undele
mecanice
(sunetul).
O reprezentare a undelor EM este cea a cercurilor create la
suprafaa apei prin aruncarea unei pietre: se va crea o micare i
un sunet direct proporional cu dimensiunea pietrei i cu viteza
(intensitatea) cu care a fost aruncat. La undele EM intervine i
frecvena: o caden normal a valurilor care se sparg de rm
ne linitete, ne relaxeaz. nchipuii-v c valurile ar avea o
caden de 217 bti pe secund (telefon mobil) v-ar mai
relaxa sunetul valurilor?
S ne apropriem i de oile noastre, ca i ciobanul are aifon
acum. Citez n introducere o fraz de pe situl ancom.org.ro.
Spectrul radio este o resurs natural limitat i, de aceea,
trebuie administrat eficient i raional, cu asigurarea
satisfacerii interesului public, social i de aprare a rii,
precum i un maximum de beneficii pentru utilizatorii de
spectru, fie ei furnizori de reele i/sau de servicii de
comunicaii electronice, operatori privai sau utilizatori finali.
Pe romnete, imaginai-v c v aflai mpreun cu 10
persoane ntr-un submarin la 10 m sub ap i putei comunica
(respira) cu cei de pe vapor prin 10 tuburi de plastic (benzi de
frecven). Nu ai vrea ca cineva din exterior s-i sufle pe eav
i nici s-i toarne ap. Aadar, fiecare domeniu are frecvenele
lui (evile lui): aviaia / armata / poliia / pompierii /
televiziunile / radio-ul etc. Nimeni nu interfereaz pe frecvena
celorlali, pentru a nu le perturba comunicarea (excepie fac
serviciile de spionaj). Imaginai-v c toate aceste instituii sunt
organele trupului nostru i c aviatorii, pompierii sau poliitii
sunt celulele acestor organe. S spunem c frecvenele lor de

p. 114

comunicare sunt cele naturale. Oare ce se va petrece dac apar


nite extrateretri (noi, oamenii) cu nite aparate numite telefon
mobil, router Wi-Fi, antene GSM, i ncep s lanseze
nite sunete ciudate i sacadate (undele pulsate) pe diferite
frecvene de 1
MILION
DE
ORI
MAI
PUTERNICE?!
Ce se va petrece
cu bieii aviatorcelul, pompiercelul, doctorcelul
etc?
n primul rnd
se va crea o
debandad total. Unele celule vor surzi, altele vor mui,
altele se vor adapta cu riscul de a deveni mutante (cancer). Un
mic exemplu audio: Deja cred c ai neles n mare cum ne
afecteaz aceste tehnologii sntatea.S detaliem: de ce am spus
c extrateretrii folosesc sunete ciudate i sacadate (undele
pulsate)? S m explic: pn acum un secol nu existau dect
frecvene i unde naturale. ntre timp omul a creat aceste
microunde pulsate. Dar ce nseamn pulsate?
Ei bine, dup cum ai vzut mai sus, industria telefoniei mobile
are alocat o band de frecven strict (o eav din submarin
spre vapor), unde ea trebuie s comprime milioane de
convorbiri simultane, iar dac la 2 G era vorba doar de
trasmiterea conversaiilor vocale, la 4 G este vorba de muzic,
fiiere video: un volum enorm de date!
n plus, ea trebuie s fac i profit; ca atare aplic o tehnic
ingenioas: TDMA. Semnalele transmise (audio, video) sunt
numerizate i hcuite prin sistemul TDMA (Time Division
Multiple Access), aa nct aceeai band de frecven este
utilizat de mai muli utilizatori odat. Fiecare utilizator
vorbete pe sincope de 1/8 dintr-o miime de secund! Aa
nct 8 utilizatori diferii pot vorbi simultan pe acelai canal
(frecven).
E ca i cum ar vorbi 8 blbii n acelai timp, i pn cnd
primul zice Cicero, ceilali spun 7 sunete ntre fiecare liter a
cuvntului,
ceva
n
felul
urmtor:
C*******I*******C*******E*******R*******O
Puin mai tehnic vorbind, informaia este transmis n pulsaii
de 0.58 miimi de secund, rezultnd 217 de strnuturi cu

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
microunde pe secund (deci o pulsaie din 4.6 miimi de secund
n 4.6 miimi de secund!). Deci informaia este transmis prin
217 sunete intercalate cu 217 pauze pe secund.

colile publice, televiziune i filme pentru a modela opinia


public i credinele, n vederea manipulrii largi a populaiei n
beneficiul elitei.

Vi se pare natural acest model de comunicare? Acest Babel de


frecvene artificiale (care este omniprezent n orice col al
planetei)
poart
denumirea
de
electrosmog.
Consecina electrosmogului? Comunicarea celular a
organismelor vii intr n cea. Msurarea SAR-ului (debitul de
absorbie specific) este o glum de prost gust.
Din pcate mai avem surprize: curentul electric alternativ are
frecvena de 50 Hz, ceea ce nseamn c ntr-o secund
polaritatea tensiunii trece de la plus la minus i napoi de 50 de
ori, iar cmpul su electromagnetic i schimb direcia de 100
de ori pe secund! Vi se pare natural? Natural este doar curentul
continuu, de unde i utilizarea sa (curentul galvanic) n
electroterapie.

Manipularea tiinific a gndirii publice

Concluzie
Exist o discrepan enorm ntre aceste tehnologii moderne
care emit pe frecvene artificiale pulsate (respectiv unde
electromagnetice sincopate) i modul energetic de funcionare a
viului, care comunic doar pe frecvente continue, armonioase.
Este un bruiaj i o sabotare indecent a comunicrii celulare.
Exist i unele mijloace de protecie, dar ele nu trebuie s fie o
scuz sau o ncurajare pentru un uzaj exagerat al acestor
tehnologii.
Depinde de fiecare dintre noi s utilizm cu responsabilitate
aceste tehnologii i, astfel, i vom sensibiliza i pe cei subjugati
de aceste tehnologii, care din ignoran i nepsare i risc att
sntatea lor ct i pe a celor din jur.
S fii sntoi!
Sursa: abcul.sanatatii.ro

Manipularea i programarea tiinific a


realitii noastre
Citatele de mai jos sunt extrase dintr-o carte
intitulat Perspectiva tiinific, a autorului Bertrand
Russell, un renumit filozof britanic, un susintor al
eugeniei i al guvernului mondial.
l a avut o influen uria n dictatura tiinific n care
noi toi trim n ziua de azi. Citatele urmtoare descriu
modul n care guvernele utilizeaz propaganda n

p. 115

tiina ne-a dat, prin succesiune, puterea asupra naturii


nensufleite, puterea asupra plantelor i a animalelor i, n cele
din urm, puterea asupra fiinelor umane.
Acesta este tipul de manipulare al idealitilor care vor crea
societatea tiinific n zilele noastre. Lenin este arhetipul. i
Mao Zedong. Toat puterea real va fi concentrat n minile
celor care neleg arta manipulrii tiinifice. tiina va fi
studiat cu srguin i
va fi strict limitat la
clasa
conductoare.
Populaiei nu-i va fi
permis s tie cum i-au
fost
generate
convingerile sale, cu alte
cuvinte, publicului nu-i
va fi permis s tie cum
credinele i opiniile lui au fost tiinific manipulate de ctre
guvern pentru a gndi ntr-un anumit fel. Va fi de ateptat ca
brbaii i femeile de rnd s fie docili, harnici, punctuali,
nepstori i mulumii. Dintre aceste caliti, probabil,
mulumirea va fi considerat cea mai important. n scopul de a
o produce, toate cercetrile de psihanaliz, behaviorism i
biochimie vor fi aduse n joc.
Modelarea sclavului perfect pentru a fi mulumit cu sclavia lui

Copiii vor petrece mult timp n aer liber i nu li se va oferi


nicio carte de studiu n plus dect este absolut necesar. La
temperamentul astfel constituit, docilitatea va fi impus de
metodele de instrucie cazon, sau poate prin metodele mai moi
utilizate la Boy Scouts.
Toi bieii i toate fetele vor nva de la o vrst fraged s fie
ceea ce se numete cooperativ, adic, s fac exact ceea ce
face toat lumea. Iniiativa va fi descurajat la aceti copii i
nesupunerea, fr a fi pedepsit, va fi eliminat din ei n mod
tiinific. Planul de nvmnt va fi n mare parte ghidat, iar
atunci cnd ei se vor apropia de sfritul anilor de coal vor fi
nvat deja ce este comerul. Pentru a stabili ce tip de comer
vor adopta, experii le vor evalua aptitudinile. Lecii oficiale vor

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
fi realizate prin intermediul cinemaului sau al radioului, astfel
nct un profesor s poat da lecii simultan n toate clasele de-a
lungul unei ri ntregi (nvmntul la distan care se practic
cu succes azi prin intermediul internetului, n.r.). Menirea
acestor lecii, desigur, va fi ca ele s fie recunoscute ca surs a
unei nalte calificri, rezervate pentru membrii clasei de
guvernare.
Este de ateptat ca progresele n fiziologie i psihologie s
ofere guvernelor un control mult mai mare asupra mentalitii
individuale dect au acum chiar i n rile totalitare. Fichte a
statuat c educaia ar trebui s vizeze distrugerea voinei libere,
astfel nct, dup ce elevii au terminat coala, s fie incapabili,
pe tot parcursul restului vieii lor, de a gndi sau aciona altfel
dect institutorii lor ar fi dorit. Dar n timpul lui acest lucru a
fost un ideal de neatins: ceea ce el a considerat a fi cel mai bun
sistem existent l-a produs pe Karl Marx. n viitor, aceste lipsuri
nu sunt prevzute s apar n cazul n care exist o dictatur.
Dieta, preparatele injectabile, precum i interdiciile stricte se
vor combina, de la o vrst foarte fraged, pentru a produce un
gen de caracter i un gen de credine pe care autoritile le
consider de dorit i orice critic serioas la adresa puterilor va
deveni imposibil psihologic. Chiar dac toi triesc mizerabil,
toi vor crede despre ei nii ca sunt fericii, pentru c guvernul
le va spune c sunt aa.
n ceea ce privete lucrtorii manuali (muncitorii), ei vor fi
descurajai s gndeasc serios: locurile lor de munc vor fi
fcute ct mai confortabile i programul lor de munc va fi mult
mai scurt dect este n prezent; ei nu vor avea frica srciei sau
a nenorocirilor pentru copiii lor. De ndat ce stau peste orele de
lucru, activiti de divertisment le vor fi furnizate, sau alt gen de
activiti, pentru a le provoca o veselie sntoasa precum i
pentru a preveni orice gnduri de nemulumire, care altfel le-ar
putea nnoura fericirea.
Propagand: de la sala de clas la Hollywood
Se pare c tehnica publicitar ne arat c, n marea majoritate a
colurilor lumii, orice propunere va obine acceptarea dac este
reiterat n aa fel nct s rmn n memorie. Cele mai multe
dintre lucrurile pe care le credem, le credem pentru c noi le-am
auzit afirmate (de altcineva); nu ne amintim unde sau de ce au
fost afirmate, de aceea suntem n imposibilitatea de a fi critici
chiar i atunci cnd afirmaia a fost fcut de ctre un om al
crui venit va fi majorat prin acceptarea acesteia i chiar dac

p. 116

nu a fost susinut de nici un fel de dovezi. (Ex: ct profit Al


Gore de pe urma minciunii c CO2 controleaz temperatura de
pe Pmnt.)
Reclamele tind, pe msur ce tehnica devine tot mai
perfecionat, s fie mai puin i mai puin argumentative, i mai
mult i mai mult izbitoare. Att timp ct se creaz o impresie,
rezultatul dorit este atins.
Lund acest fapt n considerare, n mod natural ne ntoarcem la
subiectul educaie, care este a doua mare metod de propagand
public. Educaia are dou scopuri foarte diferite; pe de o parte
are ca scop dezvoltarea individului i oferirea cunotinelor,
care vor fi utile pentru el; pe de alt parte, acesta are ca scop
producerea de ceteni, care vor fi convenabili pentru stat sau
pentru biseric, care se vor ocupa cu educarea lor. Pn la un
punct aceste dou scopuri coincid n practic: este convenabil
pentru stat ca cetenii s fie capabili s citeasc i s aib unele
aptitudini tehnice n virtutea crora s fie n msur s fac o
munc de producie; este convenabil ca acetia s aib suficient
caracter moral pentru de a se abine de la o crim, precum i s
aib suficiente informaii pentru a fi n msur s-i dirijeze
viaa. Dar atunci cnd vom trece dincolo de aceste cerine
elementare, interesele individuale pot intra n conflict de multe
ori cu cele ale statului sau ale bisericii. Aceasta n special n
ceea ce privete credulitatea.
Pentru cei care au controlul publicitii, credulitatea este un
avantaj, n timp ce pentru individ o putere de judecat critic
este mai mult dect probabil s fie benefic; n consecin,
statul nu vizeaz producerea unei deprinderi tiinifice a minii,
cu excepia unei mici minoriti de experi, care sunt bine
pltii, i, prin urmare, ca regul, suporteri ai status quo-ului.
Printre cei care nu sunt bine pltii credulitatea este mai
avantajoas pentru stat; n consecin, copiii la coal trebuie s
nvee ceea ce li se spune i sunt pedepsii n cazul n care
exprim nencredere. n acest fel, un reflex condiionat este
stabilit, conducnd la credina n orice s-a spus autoritar de ctre
persoanele n vrst, ca importan.
Per ansamblu, n prezent n educaie, forma de loialitate fa de
stat cea mai accentuat este de ostilitatea fa de dumani.
Predarea uniformitii prin Hollywood i televiziune
Inveniile i tehnicile modeme au avut o influen puternic n
promovarea uniformitii de opinie i n a-i face pe oameni mai

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
puin individuali dect erau. [...] Dar, n lumea modern exist
trei mari surse de uniformitate n plus fa de educaie: acestea
sunt presa, cinemaul i radioul. Poate c cel mai important
dintre toi agenii moderni de propagand este cinemaul. n
cazul n care cinematograful este implicat, motivele tehnice ale
produciilor de mare amploare, care duc la uniformitate la nivel
mondial sunt supracopleitoare. Costurile unei producii bune
sunt colosale, dar nu sunt mai mici dac aceasta este expus rar
dect dac este expus mai des i peste tot.
Marea majoritate a tinerilor, n aproape toate rile civilizate i
deriv ideile lor despre dragoste, onoare, mod de a face bani,
precum i despre importana hainelor bune, de la serile
petrecute pentru a vedea ce crede Hollywood-ul c este bun
pentru ei. M ndoiesc c toate colile i bisericile combinate la
un loc au o influen aa de mare ca slile de cinema, n ceea ce
privete opiniile tinerilor cu privire la astfel de chestiuni intime
ca dragostea i cstoria precum i modul de a face bani.
Productorii de la Hollywood sunt marii preoi ai unei noi
religii.

esenial al vieii este un gaz toxic care ar trebui s fie


reglementat de ctre un guvern mondial.
Elita global a ncercat s conving ntreaga lume s accepte
propunerea
c
oamenii sunt ri i
c toate activitile
umane trebuie s
fie reglementate de
dragul
planetei.
Acesta este doar
unul
dintre
numeroasele
exemple
despre
manipulrile tiinifice n formarea opiniilor i credinelor
publicului. Copiii sunt lovii din greu de propagand, nu doar la
TV i n filme, dar i n slile de clas; aa cum spunea Russell,
colile publice sunt un laborator pentru conturarea sclavului
perfect; ei convertesc minile tinere pentru a accepta Religia
Noii Ordini Mondiale, care se ocup tot cu reglementarea i
distrugerea vieii umane pe Pmnt.

Depopularea cheia spre guvernul mondial


Nu uitai c Bertrand Russell a scris aceast carte n 1954.
Exist trei modaliti de control a unei societi n ceea ce
privete populaia. Prima este prin controlul naterilor, a doua
este pruncuciderea
sau chiar rzboaiele
distructive, iar a
treia o societate
tiinific a lumii nu
poate fi stabil, cu
excepia cazului n
care
exist
un
guvern
mondial.
Numai dac o
putere sau un grup de puteri ies victorioase i purced la a stabili
un guvern unic mondial cu monopol asupra forei armate, (n
acest caz) este clar c nivelul de civilizaie trebuie s fie ntr-un
declin continuu...
n concluzie, unul dintre cele mai mari exemple de manipulare
i programare tiinific a societii noastre este discuia despre
nclzirea global; elitele au inundat pieele mass-media cu o
propagand care i va face i mai bogai i care implanteaz n
psihicul uman ideea c oamenii nu sunt buni pentru mediul
nconjurtor. Ei au propagat afirmaia c CO2 element

p. 117

Sursa: mucenicul.wordpress.com

33 de ri ajut spionajul SUA

Ana ILIE Bucureti


Camera Reprezentanilor a aprobat n iunie 2014 un
amendament ce blocheaz eforturile Ageniei Naionale de
Securitate (NSA) de a colecta fr mandat tot ce ine de
comunicaiile americanilor, respingnd astfel una din cele
mai controversate modaliti de supraveghere, dezvluite de
Edward Snowden.

nowden se afla n exil n Rusia cnd a dezvluit c NSA


colecteaz n mas comunicaiile americanilor adic
toate datele privind discuiile pe e-mail, telefon i alte

canale.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
Pe baza documentelor sustrase de acesta, presa internaional a
relatat c SUA au fcut nelegeri secrete cu peste 30 de ri,
pentru ca NSA s poat avea acces la cablurile de fibr optic
de internet din acele state, scrie Russia Today.
Jurnalitii de la The Intercept i Dagbladet Information arat c
operaiunea de colectare de informaii se desfoar n 33 de ri
unde exist acorduri secrete pentru a extinde raza de aciune a
serviciilor americane de informaii.

ai ales n materie de tehnologie, lucrurile s-au


schimbat considerabil comparativ cu vremurile
copilriei noastre.

Iat ntrebarea-cheie: i-ai lsat copiii s foloseasc iPod-urile i


iPad-urile?
n cadrul unui articol de ziarul The New York Times, reporterul
Nick Bilton a declarat c l-ar fi ntrebat mai demult pe Jobs:
Cu siguran copiii dumneavoastr sunt ndrgostii de iPad,

Pn acum nu se tia de existena operaiunii NSA cu nume de


cod RAMPART-A. Aceast operaiune strnge o vast
cantitate de informaii cu viteza luminii, spune Ryan
Gallagher, de la The Intercept.
NSA poate face acest lucru, deoarece are acces la cablurile de
internet din aceste 33 de ri. Se tia c NSA lucreaz
ndeaproape cu agenii similare din Marea Britanie, Canada,
Noua Zeeland i Australia, ns cele mai noi documente din
cele sustrase de Snowden arat c i alte 33 de state particip i
au un rol important n operaiunile ageniei americane. Nu au
fost dezvluite numele acestor ri. ntr-o evoluie paralel,
Camera Reprezentanilor a votat pentru un amendament adus
legii anuale privind alocrile pentru aprare ce mpiedic de
acum ncolo colectarea de informaii fr mandat.
Amendamentul i propune s blocheze NSA i CIA s oblige
furnizorii de software i hardware s introduc portie n
produsele lor ce ar permite ageniilor guvernamentale s aib
acces la comunicaiile clienilor. nainte de a deveni lege,
amendamentul trebuie s mai treac ns i de alte obstacole.

nu-i aa?. La care Jobs a replicat: Nu au folosit niciodat


astfel de gadgeturi. La noi acas avem grij s limitm
expunerea copiilor la tehnologie.
n special n Silicon Valley, desprinderea copiilor de tehnologie
a devenit un adevrat trend n rndurile directorilor tehnologici
i inginerilor care i protejeaz odraslele de efectele
tehnologiei. Mai mult, i trimit copiii la coli non-tech, aa cum
este coala Waldorf din Los Altos, care elimin complet
folosirea computerelor n procesul de educaie, concentrndu-se
exclusiv pe metodele clasice de predare i nvare.
Chris Anderson, director executiv al companiei 3D Robotics i
tat a cinci copii, explic mai ndeaproape motivele care i
determin pe cei care lucreaz n industria tehnologiei de calcul
s-i in copiii la adpost de aceste inovaii: Copiii ne acuz
pe mine i pe soia mea de faptul c avem o atitudine fascist i
c ne facem prea multe probleme legate de folosirea
gadgeturilor, reprondu-ne mereu faptul c niciunul dintre

Sursa: ziare.com

prietenii lor nu are parte de un tratament att de aspru n

De ce Steve Jobs nu i-a lsat copiii s


foloseasc iPad-uri

aceast privin Dar acionm aa pentru c am asistat la


pericolele tehnologiei din prima linie. Am constatat efectele
negative pe pielea mea, aa c nu vreau ca i copiii mei s fie
afectai.

Clin Petru BRBULESCU

Dac privim lucrurile prin prisma propriei noastre dependene

Dac, la fel ca i noi, faci parte din generaia anilor

de iPhone-uri i de alte gadgeturi, atunci este firesc s ne facem

80-90, pun pariu c te-ai gndit adeseori asupra modului cel

probleme c am putea s ne educm copiii n spiritul unei viei

mai potrivit de a-i crete i educa copiii n societatea de

disfuncionale, scindate i complet lipsite de imaginaie i de

astzi (asta n cazul n care nu eti deja printe).

creativitate, atunci cnd le punem la dispoziie astfel de


dispozitive de la vrste foarte fragede.
Am fost ultima generaie care ne-am jucat afar, la aer i nu n

p. 118

cas, cu ochii aintii ntr-un ecran, iar asta s-a petrecut tocmai

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
pentru c nu am avut smartphone-uri i laptop-uri. Am nvat i
ne-am distrat fcnd micare, interacionnd unii cu alii n mod
direct i am preluat informaii din cri i socializnd cu ali
oameni, nu cutndu-le pe Google.
Tocmai acest caracter multilateral i holistic al educaiei noastre
ne-a ajutat s devenim oameni complei i nchegai. Avnd n
vedere toate aceste lucruri, ar trebui s ne preocupe mai mult
faptul c ne privm copiii de libertatea de a sta ore n ir pe chat
i de a juca continuu Candy Crush, dac nu le punem la

combaterea infraciunilor sau n domeniul aprrii i securitii


naionale, transmite Profit.ro.
Legea de prelucrare a datelor cu caracter personal, cunoscut
sub numele "Big Brother", prevedea obligativitatea furnizorilor
de telefonie fix i mobil i de internet s rein, timp de ase
luni, anumite date ale abonailor, care s fie trimise, la cerere,
autoritilor din domeniul siguranei naionale pentru aciunile
de prevenire, cercetare, descoperire i urmrire a infraciunilor
grave.
Legea nu prevede un termen de intrare n vigoare astfel c,
potrivit normelor n domeniu, va fi aplicat dup trei zile de la
momentul publicrii n Monitorul Oficial. Pentru publicare, mai
este nevoie de semntura preedintelui Klaus Iohannis.

dispoziie un smartphone, sau faptul c i-am putea priva de o


dezvoltare sntoas i mai autonom prin decizia de a le pune
la dispoziie un smartphone?
n ceea ce m privete, consider c Steve Jobs a procedat ct se

Cu VACCINU' la control! Ministerele Educaiei


i Sntii IMPUN triajul epidemilogic al
copiilor dup fiecare vacan, dar i dup trei zile
de absen de la coal

poate de corect fa de copiii si. Aadar, data viitoare cnd mai


reflectezi asupra modului n care ai vrea s-i educi copiii,
recomand s te gndeti bine dac atunci cnd le nmnezi un
gadget le faci un bine sau, mai degrab, un ru.

Alexandra RIZEA
O dat cu nceperea colii, ne invadeaz reclamele la
ampoanele anti-pduchi, dar i ordinele venite din
ministere, via inspectoratele colare.

n loc s-i educi de mici n spiritul tehnologiei, poate ar fi mai


bine s-i scoi de mn afar i s te joci cu ei n aer liber. S-ar
putea s te urasc acum pentru asta, dar cu siguran vor ajunge
s-i mulumeasc mai trziu. Sunt convins c, odat cu
naintarea n vrst, cu toii regretm timpul pierdut n lumea
virtual, timp pe care l-am fi putut petrece bucurndu-ne de
natur, de soare i de compania oamenilor n carne i oase i nu
a eroilor din jocurile video. Sursa: Secretele.com

Statul va avea acces la datele romnilor de


pe internet i telefon
Camera Deputailor a adoptat, recent aa numita Lege
Big Brother. Aceasta va permite organelor de urmrire
penal, organelor de stat cu atribuii n domeniul aprrii i
securitii naionale i instanelor s aib acces rapid la
datele de identificare ale clienilor operatorilor de
telecomunicaii.
ctul normativ stabilete c, la solicitarea instanelor de
judecat, furnizorii de servicii de comunicaii
electronice pun la dispoziia acestora, de ndat, dar nu
mai trziu de 48 de ore, datele de trafic, datele de identificare a
echipamentului i datele de localizare, n conformitate cu
prevederile referitoare la protecia datelor cu caracter personal.
Aceste date solicitate vor putea fi pstrate de ctre operatori
timp de pn la cinci ani, n cadrul investigaiilor pentru

p. 119

rdine care complic att viaa cadrelor didactice, ct i


pe cea a prinilor. Anul acesta, Bnicioiu i Cmpeanu
au emis un ordin comun, care modific i completeaz
alt ordin, pentru aprobarea Metodologiei privind examinarea
strii de sntate a precolarilor i elevilor din unitile de
nvmnt de stat i particulare autorizate/acreditate, privind
acordarea asistenei medicale gratuite i pentru promovarea unui
stil de via sntoas.

Ce conine noua directiv transmis tuturor inspectoratelor


colare din ar? Temele proritare ale Ordinului comun nr.
1002MS/5057MECS/2015 sunt triajul epidemiologic i
imunizarea copiilor, prin vaccinare. Asistentul medical al colii
are o nou atribuie: ntocmete zilnic n comunitatea de
precolari i elevi evidena copiilor abseni din motive
medicale, urmrind ca revenirea acestora n colectivitate s fie
condiionat (n.r. - !) de prezentarea avizului epidemiologic
favorabil, eliberat de medicul de familie, pentru absene ce
depesc trei zile. La rndu-i, dirigentele/profesorul pentru
nvmntul primar i precolar, are obligaia de a preveni
bolile transmisibile, inclusiv prin imunizare.
ns cea mai mare corvoad trasat de Bnicioiu i Cmpeanu
cade, firete, pe umerii prinilor. Pentru c, n premier, din
acest an, elevii trebuie s aduc la coal, la finalul fiecrei
vacane, i un aviz epidemiologic pentru re(intrare) n
colectivitate. Aviz ce trebuie s conin, pe verso, situaia
vaccinrilor efectuate. Cabinetele medicilor pediatri sunt luate
cu asalt; adeverina medical i avizul epidemiologic trebuie
depuse la unitatea de nvmnt pe care o frecventeaz copiii,
pn la data de 1 octombrie 2015.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
Medicii pediatri au ns doar evidena vaccinurilor efectuate
pn la vrsta colarizrii copiilor, pentru c, dup aceast dat,
imunizarea se face prin campanii realizate n unitile de
nvmnt. Aadar, drumul la medicul pediatru e necesar, dar
nu i suficient. Iat de ce, Bnicioiu i Cmpeanu au prevzut, n
ordinul comun, un nou traseu: spre medicul colar (?!), care,
mai nou, elibereaz, la cererea prinilor sau tutorelui legal
instituit al copiilor, fia cu vaccinrile efectuate pn la data de
1 mai 2015 n unitatea de nvmnt, n vederea transmiterii
ctre medicul de familie a informaiilor complete privind
vaccinarea copiilor. Astfel, ntr-un concurs de anduran fizic
i de rezisten la stress, muli prinii vor face sprint pe traseul
medic pediatru medic colar (?!) medic pediatru nvtor/diriginte.

Hib-ului, de pild vaccinul mpotriva mpotriva meningococului


ce poate fi administrat i adolescenilor.
Dac acest scenariu se adeverete, numratul nepturilor e, de
fapt, o mare eap. Una ce are la baz un viitor contract de
achiziie. Contract care n niciun caz nu va fi ncheiat cu
Institutul Cantacuzino...

Noi dovezi ocante dar edificatoare c este


iminent colapsul SUA

Ori imunizarea e o poveste, ori hrtiile au alt scop


Adrian COSEREANU - Bucureti
n mod logic, nainte de a porni n alergare, te ntrebi, ca
printe: de ce trebuie s faci asta? n momentul nscrierii
copilului la coal, i s-a cerut i ai dus situaia imunizrii lui.
Cu toate vaccinurile obligatorii bifate. Sau nu, dac faci din
categoria prinilor care refuz s-i vaccineze copilul. Mai
departe, de imunizarea copilului s-au ocupat cei de la coal.
Sau nu, dac i-ai informat n scris c nu eti de acord cu asta.
Oricum, toate aceste evidene scrise exist sau ar trebui s existe
la direciile de sntate public judeene/a municipiului
Bucureti care, conform Ordinul nr. 5298/2011, verific modul
de efectuare a imunizrilor n unitile de nvmt, primete
raportrile imunizrilor i verific recuperarea copiilor
nevaccinai.
Pe de alt parte, dac i-ai vaccinat copilul, iar el este imunizat,
conform prospectului acelui produs farmaceutic, de ce insist
acum Ministerul Sntii s aduci la coal cte un alt aviz
epidemiologic, dup fiecare vacan sau rceal? Ori
imunizarea prin vaccinare este doar o poveste, ori hrtiile
acestea au deja un rol bine determinat.
O variant ar fi reactualizarea bazei de date cu situaia
imunizrilor la nivel naional. ns colectarea datelor va fi
empiric i lacunar fcut. Pentru c, s fim serioi, n Romnia
exist sate n care nu gseti o aspirin, darmite un medic
colar. Sau un medic pediatru care s-i elibereze aviz
epidemiologic, de fiecare dat cnd lipsete copilul trei zile de
la coal...
Chiar dac datele ar fi incomplete, ce ar putea totui s apar n
plus, fa de ceea ce exist deja, teoretic, n evidenele
direciilor de sntate? Un singur lucru: noile vaccinuri aflate
acum pe lista celor obligatorii. Astfel, dac verificm fia ce
trebuie completat de medicul pediatru, anex a ordinului
1002MS/5057MECS/2015, observm c aici e menionat i
Hib-ul, vaccinul mpotriva infeciei cu Haemophilus influenzae
tip b. Acest vaccin a intrat pe lista celor obligatorii abia din anul
2012. Prin urmare, medicii pediatri care au vaccinat copiii
conform schemelor anterioare acestei date nu-l vor bifa n fia
ce nsoete avizul epidemiologic. i astfel, cei mai muli dintre
elevi se vor trezi cu o bre n imunizarea obligatorie.
Ce s-ar putea ntmpla?! Din prea mult grij pentru viaa
copiilor notri, ministrul Sntii s-ar putea simi obligat s
introduc un nou vaccin n schema obligatorie. Ceva similar

p. 120

La ora actual, SUA se confrunt cu probleme foarte


grave, att din punct de vedere economic ct i social, care
anun iminena colapsului acestui stat.
u toate acestea, n mass media din Romnia tirile
despre adevrata situaie a Americii nu i fac loc,
SUA fiind zugrvit n continuare ca superputere a
lumii, un exemplu pe care ar trebui s-l urmm. Informaii
necenzurate despre sistemul falimentar i corupt din SUA apar
numai n presa alternativ, citit ns de foarte puini romni.
ntr-un articol postat pe site-ul alternativaromaniei.com, un
romn stabilit n Canada, Adrian Cosereanu, prezint o analiz
lucid, bine documentat a ceea ce se petrece de fapt
actualmente n America. V oferim n continuare articolul
respectiv, din care am omis doar cteva pasaje nesemnificative.

Citesc presa romneasc i vd minciuni peste minciuni legat


de economia american, un cult al minciunii ce este incredibil,
pe care nu l susin i de care se pot ruina chiar economitii
americani. Este incredibil cum aceti rspndaci din presa
romneasc ncearc s dea o alt conotaie realitii, s duc
economia american unde nu cred nici chiar americanii c mai
poate fi, s creeze imaginea unei ri puternice, n timp ce SUA
este:
- o ar n care peste 49 de milioane de oameni apeleaz zilnic
la cartele de alimente pentru a tri,
- o ar n care sunt peste 1,3 milioane de elevi care nu au un
acoperi deasupra capului i sunt forai s doarm pe strad
(homeless),
- o ar n care bncile au furat, sfiind sistemul economic i
lsnd populaia datoare,
- o ar care mprumut slbatic de la China pentru a
supravieui,

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
- o ar n care totul se fur i frauda a fost i este legalizat i la
ndemna unui grup de acali, restul fiind sclavi,
- o ar care, datorit disperrii, nu ofer concediu
maternal femeilor care nasc,
- o ar n care venitul pe gospodrie scade anual n condiiile
unor
creteri
uriae
de
preuri
la
alimente,
- o ar n care cancerul a ajuns s aib frecvena gripei,
- o ar n care, datorit cheltuielilor cu facturile de sntate, o
mare parte a americanilor au apelat la faliment personal
(pentru
c
nu
le
mai
puteau
suporta),
- o ar n care fondurile de pensii au fost vindecate de
fondurile mutuale i de statul capitalist american,
- o ar a celor mai multe divoruri,
- o ar care datorit srciei a devenit un teatru de lupt rasial
n cele mai multe orae, i care chiar a semnat un acord militar
cu Canada, prin care forele armate canadiene pot interveni pe
teritoriul SUA n cazul unor micri masive de strad i
reciproc, micri de care liderii americani se tem n mod
evident, datorit foametei i situaiei economice la limit a
populaiei; n oraele americane este un adevrat dezastru,
- o ar n care (o spun chiar ziarele romneti ale
minciunii), poliia omoar zilnic, n medie, cel puin 2 persoane,
- o ar n care PIB-ul a sczut, comparativ cu o cretere
nregistrat n multe ri n curs de dezvoltare, ca s nu mai
discutm de China, India i Rusia, pe care americanii le critic,
- o ar n care industria (manufacturing-ul) a devenit o epav,
un numr impresionant de uniti economice de producie ieind
din jocul economic,
- o ar care...
Mass-media romneasc aservit nu pomenete aproape nimic
despre situaia dezastruoas a Americii, continund s fac o
propagand asidu unei superputeri care nu se mai poate
ridica de la pmnt.
Articolul continu cu o succint analiz n cinci puncte a
realitii din SUA:
1. Cele mai mari bnci din America, practic inima sistemului
capitalist cancerizat, au admis c sunt vinovate de multiple
violri ale legii americane n ultimii ani i chiar n prezent, ele
pltind fr s conteste amenzi imense, de miliarde de dolari.
De fiecare dat ns, ele au continuat procesul fraudei de
proporii, fiind sancionate i chiar recunoscndu-i iari vina,
pltind amenzile i continund apoi s fure.

p. 121

Trebuie amintit c o persoan obinuit, dac a comis trei


infraciuni ntr-un timp limitat, chiar dac o parte a lor a fost
fcut n perioada n care era minor, este condamnat la
pucrie pe via, sub deviza legislativ three strikes laws
(legea celor trei lovituri). Bncile UBS AG, Barclays,
JPMorgan Chase & Co., Royal Bank of Scotland Group i
multe alte instituii financiare americane au comis infraciuni cu
implicaii majore asupra economiei americane i mondiale, de
mult mai multe ori, ntr-un interval extrem de scurt de timp,
unele din ele la fiecare ase luni, ceea ce ar fi trebuit s duc la
pedepse grele i la eliminarea lor de pe piaa financiar pentru
totdeauna. Ele ns i continu activitatea n acelai mod. i
culmea, un numr impresionant de corporaii americane refuz
s protesteze mpotriva acestor bnci i deruleaz mai departe
tranzacii cu ele, dei tiu c au delapidat i au furat miliarde de
dolari, pentru care au pltit n mod repetat amenzi incredibile,
cu cifre pe care muli americani nu tiu s le scrie. Deci furatul
i jaful la drumul mare este considerat chiar de americani ca
fiind OK
2. America are un sistem de sntate i o industrie a asigurrilor
care pot fi descrise pe criterii de fraud, care fac presiuni asupra
guvernului i obin de fiecare dat ceea ce doresc, care
fraudeaz statul i cetenii ori de cte ori vor, care pun preuri
incredibile lsnd oamenii fr nicio ans de supravieuire.
Aceste entiti trimit ctre stat facturi cu sume incredibile
pentru prestarea unor servicii minore i procedeaz la fel i cu
americanii de rnd, crend degringolad i lips de speran.
Exist cazuri de corupie cu sutele n care doctorii nici nu vd
pacienii
ns
ncaseaz
bani
pe facturi
fictive,
fr consimmntul pacienilor i fr ca ei s tie ceva.
Cea mai comun cauz a falimentelor personale n America o
constituie imposibilitatea de a plti facturile medicale, iar
Obamacare (noua lege a asigurrilor de sntate, proiect cu care
Obama a fcut mare tam tam n campanie, promind s rezolve
problemele grave din acest domeniu, n.n.) a ngropat speranele
celor amri i a creat apoi haos n economie.
Sectorul asigurrilor este liberalizat i companiile sunt lsate
s impun preurile pe care le doresc, iar n cazul n care clienii
lor au nevoie de sprijin, pun o armat de avocai pe ei, pentru a
nu le rambursa niciun ban i spre a le arta c sunt btaia de joc
a acestor companii de asigurri.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
3. Dac privim ctre lumea politic, vedem c o fost secretar
de stat al SUA, Hillary Clinton, i-a fcut o fundaie i
ncaseaz fonduri uriae incredibile de la lideri politici din alte
state, fr a rezolva prin aceast Fundaie Clinton nicio
problem social sau medical a celor amri. Tot aceast
fundaie este alimentat i din fondurile FIFA i de ali lideri ale
cror ri sunt n rzboi i doresc s se bucure de protecia
american
Este vorba despre aceeai Hillary Clinton care a pierdut, pe
timpul cnd era secretar de stat al SUA, peste 6 miliarde de
dolari pe care nu i mai gsete n departamentul su.
Iar acum poate fi chiar preedinte al SUA, pentru c a furat n
stil american i merit. Oricine ar fi intrat la pucrie pe via
pentru aa ceva, dar pe ea o cheam Rottman, i cam tie jocul,
cum s fure i cu cine. Tot ea a dictat cumprarea de armament
de ctre SUA n valoare de sute de miliarde de dolari, n timp ce
se pronun c este interzis ca unui senator american s-i fie
pltit o mas la restaurant de ctre o cunotin.
4. America are un aparat executiv prin care aplic legea la toate
nivelurile, ns absolut toi din cadrul acestor departamente fac
abuzuri incredibile i se prevaleaz de conceptul de securitate
pentru a omor i a aciona dup pofta lor, fr ca cineva s i
trag la rspundere. Au mers de curnd pn ntr-acolo nct au
aruncat o grenad paralizant n ptuul unui copil, n timp ce
urmreau nite presupui infractori, rnind ntr-un mod groaznic
acel copil nevinovat. Cu alte cuvinte: nu facei glgie pentru
c totul este posibil i nou nu ni se petrece nimic.
5. Un ntreg Congres american este angajat n fraude de
proporii mpreun cu grupurile de lobby din spatele lui, care
scriu i voteaz legi, dup care le parafeaz, legi care au adus
societatea american la sap de lemn i a creat un grup de
infractori politici plini de bani i fr scrupule. Ei sunt
demascai de pres i de investigatori, dar ies ntotdeauna basma
curat.
Pot merge la nesfrit cu ce se petrece aici, n America i ct
este de ridicat nivelul de srcie i de corupie i de ce, dar cred
c n cteva rnduri v-am convins de perversitatea jurnalitilor
romni i de modul cum i ct sunt ancorai ei la aceste grupuri
criminale, care sectuiesc Romnia i i bat joc de romni.
America devine pe zi ce trece o naiune falimentar, terminat,
din pcate pentru ei i pentru un ntreg glob, care nc mai
trebuie s le ndure ifosele.

p. 122

Le-ar fi ruine i americanilor de modul mincinos i slugarnic n


care scriu i se comport jurnalitii romni, aflai la dispoziia
unei pleiade de infractori internaionali i mpotriva propriului
popor. Asta este realitatea din ara pe care o dau exemplu
jurnalitii romni i al crui sistem economic, politic i social l
doresc n Romnia. Rmne s mai fim i noi de acord sau s
citim i chiar s credem minciunile i propaganda lor
denat.
Majoritatea romnilor se informeaz din presa central i sunt
intoxicai de propagand, astfel c este dificil s i dea seama
de imaginea de ansamblu. Iat, ns, c tot mai muli jurnaliti
independeni au nceput s prezinte dovezi ocante despre
situaia real din America, n sperana c oamenii se vor trezi
ct mai repede i nu se vor lsa mpini spre viitorul sumbru
care li se pregtete.

Un raport al Royal Society avertizeaz:


Perspectiva unui secol de dezastre pe
Pmnt
Gic PRCLBESCU - Bucureti
Catastrofele economice i de mediu vor fi inevitabile
dac rile bogate nu reduc consumul, iar populaia global
nu se stabilizeaz, avertizeaz un raport din aprilie 2012 al
Royal Society din Marea Britanie, sub semntura
laureatului Premiului Nobel, biologul Sir John Sulston,
relateaz ziarul britanic The Guardian.
Numrul de persoane care triesc pe Planet nu a fost
niciodat att de mare, nivelurile lor de consum sunt far
precedent i ample schimbri au loc n mediu. Putem alege s
reechilibrm utilizarea resurselor pentru un model mai
echilibrat de consum... sau putem alege s nu facem nimic i s
alunecm ntr-o spiral descendent de catastrofe economice i
de mediu care s conduc ctre un viitor i mai nesigur, se
spune n raport.
Evaluarea perspectivelor omenirii n urmtorii 100 de ani, care
a necesitat aproape doi ani de studii pentru a fi finalizat,
susine cu trie c, pentru a avea o via lung i sntoas
pentru toate cele nou miliarde de oameni ce se ateapt s
triasc n 2050 pe Pmnt, problemele populaiei i
consumului trebuie s ajung prioriti absolute pe agendele

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
politice i economice ale liderilor lumii. Ambele probleme au
fost n mare parte ignorate de politicieni i minimalizate de
grupuri de mediu i dezvoltare n ultimii 20 de ani, se
menioneaz n raport.

planificare familial este o nclcare a drepturilor omului, a


spus Sulston.

La rata actual de cretere a populaiei, rile n curs de


dezvoltare vor trebui s construiasc echivalentul unui ora de
un milion de oameni la fiecare cinci zile, de acum i pn n
2050, relev studiul. Creterea populaiei globului este
inevitabil n urmtoarele cteva decenii. Pn n 2050, se
estimeaz c populaia de astzi, de apte miliarde de oameni,
va crete cu 2,3 miliarde, echivalentul unei noi Chine i a unei
noi Indii, se arata n raport.

preluat din revista Lumea.

Numrul mare de oameni de pe Pmnt nu este ns la fel de


important ca inegalitatea dintre ei i ct de mult consum, a
declarat Jules Pretty, unul dintre cei 22 de cercettori din grupul
care a elaborat raportul. n termeni materiali, va fi necesar
pentru majoritatea rilor dezvoltate s se abin de la anumite
tipuri de consum, cum ar fi cele care genereaz emisii de bioxid
de carbon. Nu trebuie s consumi prea mult, pentru a avea o
via lung i sntoas. Nu putem concepe o lume care s fie
la fel de marcat de inegaliti cum este acum. Trebuie s
scoatem din srcia absolut cele 1,3 miliarde de oameni care
triesc cu mai puin de un 1,25 dolari pe zi. Este esenial s se
ncetineasc creterea populaiei n acele ri care nu pot ine
pasul cu serviciile, a afirmat Pretty.

Expert
la
Fundaia
Carnegie
pentru
Pace
Internaional, fin cunosctoare a culturii i istoriei lumii
islamice, Sarah Chayes a fost, ntre 1996 i 2002,
corespondenta la Paris a Radioului Public American (NPR).

Cea mai mare parte din creterea populaiei globale n acest


secol va proveni din cele 48 de ri cel mai puin dezvoltate din
lume, dintre care 32 sunt n Africa, a declarat Ekliya Zulu, unul
dintre autorii studiului i preedinte al Uniunii pentru studiile
populaiei africane. Lund doar Africa, populaia va crete cu
dou miliarde n acest secol. Dac nivelurile de fertilitatete nu
scad la 2,1% de la 4,7% n prezent, populaia de acolo poate
ajunge la 5,3 miliarde. Atunci cnd ncetinim creterea
populaiei, sprijinim femeile i oferim mai muli bani rilor cel
mai puin dezvoltate, pentru a investi n educaie, a spus el.
Autorii recunosc c va fi nevoie de timp i de un angajament
politic masiv pentru a schimba modelele de consum din rile
bogate, dar cred c furnizarea de contraceptive va costa relativ
puin. Pentru a asigura toate nevoile de planificare familial,
va costa ase-apte miliarde de dolari pe an. Nu este mult. Este
o investiie extrem de bun, extrem de accesibil. A nu asigura

p. 123

Presiunea pe limitarea populaiei planetei ne va determina s


schimbm radical activitatea uman, a subliniat Pretty. Articol

De ce corupia amenin pacea mondial?


Explicaii de la autoarea crii Hoi de
stat
Radu Tudor

n aceast calitate, ajunge, n decembrie 2001, n Afganistan,


unde hotrte s
abandoneze
cariera jurnalistic i
s rmn, pentru a
fi
prta
la
renaterea rii. La
nceputul acestui an
a acordat un interviu
postului
Radio
France
International.
Lucreaz mai nti ntr-o organizaie nonguvernamental
fondat de Qayum Karzai, fratele preedintelui de atunci i apoi,
n 2005, deschide n sud, la Kandahar, cu o donaie de 25.000
de dolari de la Oprah Winfrey, o mic fabric de produse
cosmetice. Cunoate nemijlocit realitatea afgan, triete, cu
toate riscurile, printre oamenii de rnd, distilnd apoi aceast
experien singular n dou cri excepionale, Virtutea
pedepsit (2006) i Hoi de stat(Thieves of State), aprut n
ianuarie 2015 la editura W.W. Norton &Co. i purtnd subtitlul
De ce Corupia Amenin Pacea Mondial.

Hoi de stat au curajul de a propune o nou lectur a


militantismului islamic violent, o incitant perspectiv care
stabilete o relaie de cauzalitate ntre corupia sistemic, acut,
care a capturat statul afgan printre multe altele, i insurgena
nvemntat ntr-un discurs religios fundamentalist. ncepnd

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
din 2009, cnd devine consilier anticorupie la Kabul i apoi
Washington, Sarah Chayes dobndete o nelegere i mai clar,
mai nuanat a problemei, a gradului n care antiterorismul
obsesiv i ngust definit sfrete prin a ntei focurile pe care
Washington-ul vrea s le sting.
Sarah Chayes: Cred c Occidentalii nu neleg prea bine ct de
sfruntat este corupia n multe ri ale lumii. n Vest, corupie
exist din belug, dar ea tinde s fie invizibil, efectul ei negativ
se rsfrnge mai degrab indirect asupra omului de rnd. n
Afganistan, mita i golete buzunarele i pe deasupra i este
pretins ntr-un mod umilitor. Poliistul nu-i cere politicos o
mic atenie, el te someaz, arogant i obraznic. i este furat
nu doar hrana copiilor ci i demnitatea de om. Asta-i provoac
o mnie greu de stpnit, un alt factor pe care Vestul l
subestimeaz.
Reporter: Ai simit aceast mnie. Ai trit aceast realitate.
Ai nfiat-o, precum altdat scribii lumii medievale
mahomedane i cretine care ofereau nvturi ntru
luminarea prinilor, puternicilor zilei. Ai urcat-o, ca pe o
oglind, la prinii de astzi, generalii americani de la Kabul
i efii lor de la Washington. Ce-au fcut? S-au uitat n
oglind? i-au ntors privirea?
S.C: i una i alta. Am fost angajat de aceti prini. Mi-au
oferit ansa de a pune bazele unei strategii anticorupie pentru
ntreg teatrul afgan. N-a fost ns pus n aplicare. E o
experien pe care am avut-o, n linii mari, din 2009 pn trziu
n 2011, mai nti n comandamentul Forei Internaionale de la
Kabul, apoi n calitate de consilier al efului Marelui Stat Major
Interarme, la Washington, unde am participat la dezbateri pe
aceast tem la un nivel foarte nalt, i unde am propus o serie
de msuri i scenarii detaliate, concrete, viznd o nou abordare
a problemei. Fr niciun rezultat. n cele din urm, Executivul a
decis n mod explicit i oficial, la nceputul anului 2011, s nu
mai
acorde
prioritate
luptei
mpotriva
corupiei.
R.:Decizie consfinit n documentul programatic Obiectiv
2015. Planul de aciune pe care l-ai promovat a avut sprijin
serios, aproape de vrful piramidei decizionale i totui s-a
pierdut pn la urm n hiul birocratic al Executivului. Care
ar fi explicaiile? Complicitate? O politic american n
dizarmonie cu valorile sale declarate, cum v sugera un
politician tunisian?

p. 124

S.C: Din pcate, politica SUA rmne predominant militarizat.


n Afganistan prima, clar, localizarea dumanilor. Era
prioritatea absolut, toate celelalte imperative fiindu-i
subordonate. Agenia de Informaii Externe (CIA), de pild, era
profund implicat n programul de eliminare selectiv a
extremitilor, o bun parte a resurselor sale fiind destinate
acestui scop. Spus mai pe leau, cutau oameni de ucis, i orice
era acceptabil dac facilita atingerea acestui scop. n consecin,
CIA-ul pltea muli indivizi care ar fi trebuit, n opinia mea, s
nfunde pucria. n esen, cu o mn omoram dumani, cu
cealalt i fabricam, mai muli dect puteam omor. S-a pierdut
orice logic, i am scris Hoi de stat pentru a ncerca s-o
restabilesc. O alt explicaie, poate mai profund, ine de modul
n care America este divizat politic. i avem pe cei care cred c
statul este, n general vorbind, un factor benefic. Nu prea pot s
accepte, aceti americani de bun-credin, ce vin s le spun eu,
anume c n multe locuri n lume statul a fost transformat ntr-o
organizaie criminal a crei unic menire este s jefuiasc
averea poporului. Exist, la cellalt pol, cei n opinia crora
statul e ceva groaznic, rdcina tuturor relelor, singurul personaj
pozitiv fiind capitalismul de pia. Acestora le propun, n cartea
mea, s digere argumentul c, n multe ri emergente, rezultatul
aplicrii doctrinei liberale a fost c structurile cleptocratice au
dereglementat i privatizat n folosul lor exclusiv. Ambele
realiti sunt greu de asimilat, pentru c zguduie din temelii
ideologia majoritii americanilor.
R.: Vine apoi epifania, revelaia de la Garmisch, de la Centrul
Marshall, unde inei o conferin despre putreziciunea
generalizat, tolerat, din Afganistan. Aflai dup prezentare,
de la delegai, c nu-i numai Afganistanul aa, sunt i Balcanii,
e i Columbia, Egiptul, Tunisia, Uzbekistanul, Nigeria.
Consacrai capitole ultimelor patru ri, n care i prin care
studiai, cu o precizie clinic, modul n care venalitatea
sufocant a elitelor mpinge majoritatea n braele
reformismului religios. Deseori, scriei, Islam-ul violent,
strnit de corupie, este vzut, grav pentru Occident, ca o
alternativ, singura, la jaful practicat de reprezentanii
statului.
S.C: Adevrat. Aceasta este tragedia, n Afganistan i n multe
locuri. Am fost la Garmisch prin decembrie 2009, ianuarie
2010. Trisem n Afganistan ani n ir, i habar n-aveam c
aceleai realiti existau i n alte ri. Un an mai trziu aveam
Primvara Arab, n esen un ir de revoluii anticorupie. Cred
c sperana pe care acele revoluii au reprezentat-o nu s-a stins
nc. Este sperana unei ieiri din binaritatea tragic la care

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
aceste ri au fost condamnate: un stat abuziv, cleptocratic, sau
o micare extremist, sadic i exploatatoare. Acestea au fost, i
sunt, pentru muli, singurele alternative. n Afganistan mi se
spunea, talibanii ne plmuiesc pe un obraz, oficialii statului pe
cellalt. Aceleai triste opiuni le au i locuitorii Nigeriei de
nord i multe alte populaii. Adevrata prioritate este s oferi o a
treia alternativ. Sursa: rfi.ro

va servi ca un far ce cheam la compasiune i nelegere ntre


toate fiinele vii. Statuia va avea i un scop concret, funcionnd
ca un scaun pe care toi oamenii n vrst pot sta n poalele lui
Satana pentru a cuta inspiraie i contemplare. Avem
ncredere c acest monument unic se va dovedi i o atracie
turistic special.

Statuia lui Baphomet, inaugurat n


Detroit. Satana cucerete definitiv America
i i cheam slujitorii la arme!
reportaj de: Mdlina Corina DIACONU
Vino s dansezi cu Diavolul i s iei parte la un
moment istoric, ndeamn invitaia fcut de sataniti celor
ce au cumprat biletele n valoare de 25 sau 75 de dolari
pentru evenimentul de dezvelire a statuii lui Baphomet.
Pentru prima dat adus n faa publicului, Monumentul
dedicat lui Baphomet este deja o opera contemporan, cea
mai controversat i cu toat ncrctura politic a artei din
ntreaga lume.
ntrind o ton i artnd falnic, la aproape 3 metri
nlime, statuia din bronz nu este doar un triumf artistic
de neegalat, ci st ca un testament pentru pluralitate i
puterea de aciune colectiv. Evenimentul de dezvelire a statuii,
va servi ca un apel la arme, prin care vom da startul marii nostre
lupte n numele drepturilor individuale.

foto Peter H. Gilmore, Biserica lui Satana


Zeci de grupri religioase au protestat mpotriva acestei
hotrri. Au fost organizate servicii speciale de rugciuni fie n
biserici, fie pe strzile oraului Detroit, sau n alte zone ale rii.
Satanitii ns au mers mai departe i au anunat organizarea
celei mai mari ceremonii sataniste din istoria acestei planete. Au
vndut bilete on line fr s dezvaluie ns locul n care va fi
amplasat statuia i va avea loc marea petrecere satanist, dect
cu cteva ore nainte de nceperea evenimentului programat
pentru smbata 25 iulie 2015, ora 9 seara.
Pe reelele de socializare, satanitii au fost destul de tcui cu
privire la locul de ntlnire. Totul afost inut sub un mare secret
i mister.
Pentru a se asigura de noi generaii care s le urmeze doctrina,
satanitii au nceput din 2014 s introduc cri de colorat n
coli!!!
Crile conin desene cu copii care efectueaz ritualuri satanice,
desene de promovare a pentagramei n coli, mpreun cu o
cutare de cuvinte precum acceptare i prieteni, un labirint
pentru a ajunge la Necronmicon, o carte cu fabule oculte. Copiii
din carte poart simboluri satanice pe tricouri i rspndesc
mesaje anti-intimidare i de toleran religioas, alturi de
jocuri tip conectare punct cu punct, pentru a creea o
pentagram. surse: Detroit Free Press, USA Today, CNN, ABC / preluat de
pe cunoastelumea.ro

foto: Monumentul lui Baphomet


Templul Satanic, un grup religios din New York, a obinut
aprobarea de a amplasa un monument dedicat Diavolului n
mijlocul oraului Detroit. Iniial a fost plnuit pentru statul
Oklahoma, ns toate cererile au fost respinse, iar satanitii au
gsit nelegere n statul Michigan, oraul Detroit.
Statuia, care a costat mai mult de 100.000 de dolari, prezint
figura lui Baphomet, cu un cap de ap, stnd pe un tron de piatr
i flancat de doi copii care l privesc zmbitori. Pe monument
sunt inscripii cu versuri din Byron si William Blake.
Monumentul nostru celebreaz nermuritul respect pentru
valorile constituionale privind libertatea religioas i libertatea
de expresie. Satanismul este o component fundamental a
genezei libertilor americane. Vnatorile de vrjitoare din Evul
Mediu ne-au nvat s credem n prezumia de nevinovie,
lege i dovezi substaniale pentru susinerea unei acuzaii, a
spus purttorul de cuvnt al micrii, Lucien Graves. Statuia

p. 125

Damien McBride, fost consilier al


precedentului prim ministru britanic,
avertizeaz asupra unui colaps economic
iminent
Adina TEODORESCU Bucureti
Cderea dramatic a burselor din China de luni, 24
august, l-a determinat pe parlamentarul englez Damien
McBride s posteze pe contul su de Twitter mesaje de
avertizare asupra declanrii unei crize financiare majore
n viitorul apropiat.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
ieele de capital din China, aflate n cdere liber nc

dect majoritatea oamenilor despre ct de fragil este sistemul

de la mijlocul lunii iunie, au nregistrat luni, 24 august,

financiar global.

pentru bursa din Shanghai din 2007 ncoace. Acest cdere

Datorit dependenei lor fa de economia chinez, este de

abrupt s-a reflectat puternic la bursa de la New York, dar i la

ateptat ca State Unite s fie mult mai afectate dect Europa de

burse din Europa. Preul materiilor prime s-a prbuit, iar n

o criz a Chinei. La prbuirea pieelor bursiere se adaug i ali

contextul n care economiile SUA i ale rilor din zona euro nu

factori California nregistreaz al aptelea an de secet, Texas

au nregistrat o cretere semnificativ, exist serioase temeri ca

caut s-i nfiineze propria moned , astfel c unii analiti i-

declinul bursei din China s conduc la o nou criz financiar

au exprimat ngrijorarea c evenimentele din America ar putea

mondial.

lua chiar o turnur violent.

o scdere de 8,5%, aceasta fiind cea mai proast zi

Deputatul Damien McBride, fost consilier special al fostului


prim ministru al Marii Britanii Gordon Brown, i care n trecut
a ocupat o funcie n cadrul Trezoreriei, i-a exprimat pe Twitter

Planul Kalergi: genocidul popoarelor


europene

opinia c un colaps economic de 20 de ori mai mare dect cel


din 2008/2009 este iminent. n continuarea postrii respective,
el a sugerat trei msuri importante care ar trebui luate pentru a
traversa o criz economic major: oamenii ar trebui s i fac
provizii de alimente i ap pentru o lun, s i retrag banii de
la bnci i s stabileasc un loc de ntlnire cu prietenii i
familia n cazul n care sistemele de comunicaii ar cdea i ar
apare dezordini civile.

Imigrarea n mas este un fenomen ale crui cauze


sunt abil create de sistem i pe care propaganda multietnic
se chinuie s l prezinte ca fiind inevitabil. ns n realitate
nu este vorba de un fenomen spontan.

eea ce se ncearc s se prezinte ca fiind fructul


ineluctabil al istoriei, este de fapt un plan studiat n
jurul mesei i pregtit de decenii pentru a distruge

complet chipul btrnului continent.


Pan-Europa
Puini tiu c unul dintre principalii ideologi ai procesului de
intregrare european a fost cel care a planificat genocidul
programat

al

popoarelor
europene.
vorba

Este

de

un

Astfel de msuri de siguran au mai fost sugerate n ultimii ani

personaj obscur

n special de jurnaliti independeni, pe diferite site-uri de pres

a crui existen

alternativ, ns niciodat de o personalitate de calibrul lui

este ignorat de

Damien McBride. Cum era de ateptat, parlamentarul britanic a

mase,

fost imediat atacat n presa central i catalogat drept alarmist.

care

dar

pe
cei

ns graie experienei sale de consilier al primului ministru i

puternici l consider ca fiind tatl fondator al Uniunii

de funcionar al Trezoreriei, el trebuie s tie cu mult mai mult

Europene. Numele su este Richard Coudenhove Kalergi. El se


mic n spatele cortinei, departe de reflectoare, reuind astfel s

p. 126

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
atrag n pnzele sale pe cei mai importani efi de stat, care au

Europa s fie dominat cu uurin de ctre elit, pretinde

susinut i promovat proiectul su de unificare european.

transformarea popoarelor omogene ntr-o ras amestecat de

[1]

albi, negri i asiatici. Acestor metii el le atribuie cruzimea,


n 1922, la Viena, Richard Coudenhove Kalergi pune bazele

infidelitatea i alte caracteristici care, dup prerea sa,

micrii Paneuropa care are ca scop instaurarea unei Noi Ordini

trebuiesc create contient deoarece sunt indispensabile pentru a

Mondiale bazat pe o Federaie a Naiunilor condus de Statele

genera superioritatea elitei.

Unite. Unificarea european ar fi constituit primul pas spre un


Eliminnd mai nti democraia, adic guvernul poporului,

Guvern Mondial unic.

apoi nsui poporul prin amestecarea raselor, rasa alb trebuie


Cu instaurarea regimurilor fasciste n Europa, planul se

nlocuit cu o ras metis uor de dominat. Eliminnd

deterioreaz, iar uniunea paneuropean e constrns s se

principiul egalitii tuturor n faa legii i evitnd orice critic

dezbine, dar dup al Doilea Rzboi Mondial, Kalergi,

la adresa minoritilor prin intermediul legilor extraordinare

mulumit unei activiti frenetice i neobosite, dar i cu

care s le protejeze, se va reui reprimarea maselor.

susinerea lui Winston Churchill i a unor ziare ca New York


Times, reuete s obin aprobarea proiectului su din partea

Politicienii acelor vremuri au dat dreptate lui Kalergi, puterile

Guvernului Statelor Unite.

occidentale se ncredinau planului su, iar bncile, massmedia i serviciile secrete americane au finanat aceste

Esena planului Kalergi

proiecte. efii politicii europene tiu bine c el este autorul

n cartea sa Praktischer Idealismus (Idealism practice),


Kalergi

afirm

locuitorii

acestei Europe care se dicteaz de la Bruxelless. Kalergi,


necunoscut opiniei publice, pentru istorici i printre deputai
este considerat tatl tratatului de la Maastricht i al

viitoarelor

multiculturalismului.

State Unite ale Europei


nu

vor

fi

popoare

Noutatea planului su nu este aceea de a accepta genocidul ca

originale ale btrnului

mijloc pentru atingerea puterii, ci de a pretinde crearea unor

continent,

fiine subumane, iar mulumit caracteristicilor negative ale

ci

subumanitate

acestora ca incapacitatea sau instabilitatea, s se garanteze

bestializat de amestecul

tolerana

rasial. El afirm fr jumti de msur c e necesar ca

acceptarea

popoarele europene s se amestece cu rase asiatice i de culoare

nobile.

i
rasei

[3]

pentru a crea o turm multietnic fr calitate i uor de dominat


de ctre elita aflat la putere.

De la Kalergi nainte

Omul viitorului e de snge mixt. Rasa viitorului eurasiatic-

Dei nicio carte de

negroid, extrem de asemntoare cu anticii egipteni, va

istorie nu vorbete

nlocui multiplicitatea popoarelor cu o multiplicitate de

despre Kalergi, ideile

personaliti. [2]

sale au rmas principalele surse de inspiraie ale actualei Uniuni


Europene.

Gerd

Honsik

astfel

esena

Planului

Convingerea

popoarele

Europei

trebuie

Kalergi:

amestecate cu negri i asiatici pentru a le distruge identitatea i

Kalergi proclam desfiinarea dreptului de autodeterminare al

pentru a crea o singur ras metis se afl la baza tuturor

popoarelor i, succesiv, eliminarea naiunilor prin intermediul

politicilor

micrilor etnice separatiste sau imigrrii n mas. Pentru ca

minoritilor. Nu este vorba de principii umanitare, ci de

p. 127

descrie

comunitare

adresate

integrrii

aprrii

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
directive emise cu o determinare nemiloas pentru realizarea

Dac privim n jur, planul Kalergi pare c s-a realizat n

celui mai mare genocid din istorie.

ntregime. Suntem martorii deprecierii Europei. Axioma Noii


Civilizaii, susinut de promotorii mentalitii multiculturale,

n onoarea lui Kalergi a fost constituit premiul european

e adeziunea la amestecul etnic forat. Europenii sunt naufragiai

Coudenhove-Kalergi, care la fiecare doi ani se acord

europenitilor care au ieit n eviden prin punerea n

rasial, scufundai

practic a planului criminal Kalergi. Printre acetia gsim i

nume de calibru, cum sunt Angela Merkel (cancelarul

imigrai

afro-

Germaniei) sau Herman Van Rompuy (primul preedinte

asiatici.

Plaga

permanent al Consiliului Europei).

cstoriilor

noi indivizi de

compensa natalitatea sczut din rile europene. Conform

raport intitulat: Emigrri de schimb: o soluie pentru populaiile


n declin i mbtrnite, Europa ar avea nevoie pn n 2025 de
159 de milioane de imigrai. Apare un enorm dubiu: cum e
posibil o estimare att deprecis dac imigrarea nu este un plan

de

fiecare an mii de

constante ale ONU de a gzdui milioanele de imigrani pentru a

de departamentul Population division al Naiunilor Unite,

valurile

mixte produce n

Incitarea la acest genocid se gsete i la baza invitaiilor

raportului difuzat la nceputul noului mileniu (n ianuarie 2000),

amestecul

ras

mixt:

copiii lui Kalergi. Sub dubla presiune a ignoranei i a


tmpeniei aa-zisului umanitarism promovat prin intermediul
mijloacelor de comunicare n mas, europenilor li s-a impus
negarea propriilor origini, uitnd astfel de propria identitate
etnic.

stabilit n jurul mesei?! Ceea ce rmne sigur este c natalitatea

Susintorii globalizrii se strduiesc prin toate mijloacele s ne

sczut ar putea fi uor inversat prin msuri potrivite care s

conving c a renuna la identitatea noastr etnic e un act

susin familiile. La fel de sigur este c patrimoniul genetic

progresist i umanitar, c pstrarea diferitelor rase este ceva

european nu se poate proteja prin introducerea unui patrimoniu

greit, dar doar pentru c vor ca noi s devenim nite simpli

genetic diferit, ci n felul acesta doar se accelereaz dispariia

consumatori orbi. Mai mult ca oricnd este necesar s

lui. Singurul scop al acestor msuri e cel de a denatura complet

reacionm la minciunile sistemului i s ne opunem unei

popoarele, transformndu-le ntr-o mas de indivizi fr nicio

uniformizri forate. Nu avem alt alegere, alternativa este

coeziune etnic, istoric i cultural.

sinuciderea etnic.

Pe scurt, teza Planului Kalergi a constituit i constituie i astzi

NOTE

fundamentul politicilor oficiale ale guvernelor menite s

[1] Printre urmaii din prima clip sunt i politicienii cehi Masarik i Benes, la

promoveze genocidul popoarelor europene prin imigrarea n

fel ca i bancherul Max Warburg care a pus la dispoziia lui Kalergi primii bani

mas.

pentru proiect, 60.000 de mrci. Cancelarul austriac Monsignor Ignaz Seipel i

G. Brock Chisholm, fostul director al Organizaiei Mondiale a


Sntii (OMS), demonstreaz c a nvat bine lecia lui
Kalergi cnd afirm: Ceea ce oriunde n lume trebuie s se
aplice este limitarea naterilor i cstoriile mixte, i asta cu
scopul de a crea o singur ras ntr-o lume unic ce depinde de
o autoritate central. [4]
Concluzie

p. 128

urmtorulpreedinte austriac Karl Renner i-au asumat responsabilitatea de a


conduce micarea Paneuropean. Kalergi nsui anun faptul c ali politicieni
francezi aprobau micarea sa pentru a reprima recuperarea Germaniei. Astfel,
prim ministrul francez Edouard Herriot i guvernul su, ca i liderii britanici din
toate sectoarele politice i redactorul ef de la Times, Noel Baker, au czut n
mrejele acestui conspirator. n final a reuit s l atrag pe nsui Winston
Churchill. n acelai an, cel care mai trziu urma s fie autorul genocidului ceh a
300.000 de sudei germani, Edvard Benes, a fost numit preedinte onorific. Pn

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
n acest moment el ignorase complet existena lui Kalergi, dar negocia cu
Mussolini pentru restrngerea dreptului autodeterminrii austriecilor pentru a
favoriza mai mult popoarele victorioase, dar a euat.

[2] Kalergi, Praktischer Idealismus


[3] Honsik, cit.
[4] USA Magazine 12 august 1955
Surse: art 31.ro/planul-kalergi-genocidul-popoarelor-europene/; expunere.com/planulkalergi-genocidul-popoarelor-europene ;http://identit.com/blog/2012/12/11/il-pianokalergi-il-genocidio-dei-popoli-europei/

n infinita list de politicieni ai secolului XX, de menionat n mod special sunt


Konrad Adenauer, fostul ministru al justiiei spaniol, Rios i John Foster Dulles
(EEUU). Fr s respecte fundamentul democraiei i cu ajutorul ziarului New
York Times i al New York Herald Tribune, Kalergi a prezentat Congresului
American planul su. Dispreul pe care l avea fa de guvernul popular l-a
exprimat ntr-o fraz din 1966, n care amintete activitatea sa de dup rzboi:

Noi dovezi incontestabile care arat c


reprimarea acerb a micrii Falun Gong
a fost trasformat n China ntr-o afacere
extrem de profitabil

Urmtorii cinci ani ai micrii Paneuropene au fost dedicai mai ales acestui

Ileana DAMIAN - Bucureti

obiectiv: prin mobilizarea parlamentelor se forau guvernele s construiasc


Pan-Europa. Ajutat de Robert Schuman, ministrul de externe francez, Kalergi
reuete s scoat de sub controlul Germaniei propria producie de oel, fier i

De peste 15 ani, n China, zeci de mii de prizonieri de

crbune i s le transfere suveranitii supranaionale, adic antidemocratice.

contiin, majoritatea nchii pentru c sunt membri sau

Apar alte nume: De Gasperi, trdtorul autodeterminrii tirolezilor de sud i

simpatizani Falun Gong sau au convingeri politice diferite

Spaak, liderul socialist belgian. Kalergi pretinde c vrea s stabileasc pacea

de comunism, devin surse de organe n marea afacere

ntre poporul german i cel francez prin urmaii lui Clemenceau, cei care au

sngeroas a traficului de organe guvernat de statul

creat planul criminal de la Versailles.

chinez.

n anii 20 alege culoarea albastr pentru steagul Uniunii Europene.

Micarea Tuidang 200 de milioane de chinezi au


demisionat din partid

Rolul de conducere al lui Kalergi n construirea Europei multiculturale i n


restricionarea puterii executive a parlamentelor i guvernelor e evident i n
zilele noastre i este demonstrat prin conferirea premiului Coudenhove
Kalergi de ctre cancelarul Helmut Kohl ca i mulumire pentru urmarea
planului, ca i jertf i adorare a puterii personajului din partea masonului i
politicianului european, prim ministru al Luxemburgului, Junker.

icarea Tuidang n traducere din limba chinez,


demisioneaz din partid a nceput n anul
2004 ca urmare a publicrii de ctre ziarul The

Epoch Times, n America, a unei serii editoriale intitulat


Nou comentarii despre Partidul Comunist Chinez. Micarea
Tuidang a cptat rapid amploare, pn n anul 2014

n 1928 s-au adugat celebri politicieni i masoni francezi: Leon Blum (mai

nregistrndu-se peste 185 de milioane de retrageri din partid,

trziu prim ministru), Aristide Briand, E.M. Herriot, Loucheur. Printre asociaii

iar la nceputul anului 2015, numrul chinezilor, din toate

si se ntlneau i alte nume, ca scriitorul Thomas Mann i fiul Kaiserului, Otto

categoriile sociale, care au demisionat din Partidul Comunist

von Absburg. Printre promotorii planului Kalergi, dincolo de cei deja

Chinez i din filialele sale, Liga Tineretului i a Pionierilor, se

menionai, se ntlnesc i Churchill, CIA, loja masonic Bnai Brith,New York

ridicase la peste 200 de milioane.

Times i toat mass-media american.

Cele nou comentarii publicate n The Epoch Times, pe atunci


Kalergi a fost primul cruia i s-a oferit premiul Carlomagno n localitatea
Aachen; iar cnd l-a primit Adenauer, Kalergi era prezent. n 1966 pstreaz
contactele cu cei mai importani colaboratori.Toi cei care au primit acest
premiu fac parte din cercul de prieteni ai lui Kalergi i sunt masoni, sau se
strduiesc s reprezinte interesele SUA n Germania. n anul 1948 Kalergi
reuete s converteasc Congresul europarlamentarilor din Interlaken ntr-un
instrument prin care s oblige guvernele s i ntoarc atenia spre chestiunea
european, adic s i realizeze propriul plan. Tocmai atunci se formeaz
Consiliul European, iar la conducerea delegaiei germane l gsim pe Konrad
Adenauer sprijinit de CIA. (Gerd Honsik, Planul Kalergi)

p. 129

un ziar n limba chinez, conineau informaii necenzurate


despre abuzurile comise de Partidul Comunist mpotriva
cetenilor chinezi. Fondatorii micrii, mpreun cu ali
voluntari, practicani Falun Gong continu s dezvluie
atrocitile svrite de statul chinez. Ei lupt pentru libertate,
iar micarea adun tot mai muli adepi.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
Voluntarii acestui curent transmit mesaje poporului chinez prin

Marele firewall chinezesc

toate mijloacele pe care le au la dispoziie, att prin viu grai, ct


i comunicnd din afara rii. Ei urmresc s prezinte ct mai

ncepnd din luna noiembrie 2003, populaia chinez este

multor ceteni adevrul despre Partidul Comunist i aciunile

supus unui program de cenzur i supraveghere draconice.

svrite mpotriva micrii Falun Gong. Ei efectueaz zeci de

Acest proiect de tip Big Brother, care poart denumirea

mii de apeluri i trimit tot attea mesaje text oamenilor spre

Proiectul Scutul de Aur, deine o baz de date gigantic

informare, n special politicienilor sau persoanelor cu funcii

colecteaz date de recunoatere facial i vocal, nregistreaz

importante n societate.

apelurile telefonice, contorizeaz tranzaciile bancare i a smart


cardurilor etc. De asemenea, programele de televiziune au

Aciunile lor sunt foarte deranjante pentru puterea de la Beijing.

caracter nchis, iar navigarea pe internet este strict limitat.

n anul 2014, documente oficiale secrete ale Biroului 610


(organizaia oficial care s-a ocupat nc de la nceput cu

Sute de milioane de chinezi triesc, aadar, complet izolai de

exterminarea practicanilor Falun Gong, iniiat de liderul

restul lumii. Sigur c, la realizarea acestui uria program de

Partidului Comunist de la acea vreme, Jiang Zemin), datate din

supraveghere i control au contribuit din plin i firme de IT

anul 2013, care au fost trimise la televiziunea New Tang

occidentale, precum CISCO i Nortel. Aplicaiile de cenzur la

Dynasty (NTD), reflect preocuparea Biroului 610 fa de

motoarele de cutare precum Google sau a site-urilor de

eecul ndeplinirii ordinelor lui Jiang Zemin.

navigare Mozilla etc. funcioneaz cu aprobarea acestora

Raportul arat ngrijorarea fa de datele statistice adunate de

Prin dezvluirile constante, curajoase ale adepilor Falun Gong

autoriti: 20 de milioane de mesaje text cuprinznd materiale

tot mai muli oameni din China afl adevrul despre crimele

Falun Gong au fost trimise n intervalul ianuarie-aprilie 2013

Partidului Comunist. Astfel, putem s nelegem c micarea de

(de 3,7 ori mai multe dect cele detectate n 2012). De

retragere din partid, Tuidang, prin perseverena i curajul cu

asemenea, a fost creat un blog ce coninea articole despre Falun

care acioneaz de mai bine de 10 ani, a ajuns la un succes

Gong, care a avut peste 110.000 de vizualizri nainte de a fi

important, prin cele peste 200 de milioane de cazuri ctigate.

desfiinat.

China a promis din nou c va renuna la recoltarea de

Alte temeri precizate n raport aveau legtur cu eforturile

organe de la

depuse de practicanii micrii de a solicita oamenilor s

prizonieri

abandoneze Partidul Comunist, dezvluindu-le adevrul.


Liderul chinez
Raportul Biroului 610 mai arta c n decursul a ase luni, pn

Xi

Jinping

n aprilie 2013, au fost efectuate peste 7.200.000 de apeluri din

promis,

strintate n spaiul Chinei prin care li se prezenta cetenilor

decembrie

adevrul despre represiunile exercitate de Partidul Comunist

2014,

mpotriva Falun Gong i li se solicita s se retrag din Partid

ncepnd de la

pentru a-i slbi astfel puterea.

1 ianuarie 2015,
recoltarea

a
n
c

de

Pentru a avea o viziune clar asupra situaiei, trebuie s

organe de la prizonieri va fi stopat. Totui, aceast promisiune

nelegem c populaia chinez nu are acces la aceste informaii

este greu de crezut c va fi respectat. Statul chinez a mai fcut

n cadrul tirilor din televiziune, radio sau internet. Libertatea

un anun asemntor n anul 2007, pentru a onora Jocurile

cuvntului este strict limitat.

Olimpice la Beijing de anul urmtor, ns practicile criminale de


recoltare a organelor au continuat.

p. 130

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
Dei n prezent conducerea chinez vorbete despre planul de a

2014 de ctre Comitetul de Minitri ai Consiliului Europei.

pune capt acestor orori, pn n momentul de fa nu a fcut

Scopul conveniei este de a stabili ca fiind infraciune

ceva concret n acest sens.

prelevarea ilicit a organelor umane de la donatori n via sau


decedai:

Potrivit grupului umanitar global Doctori mpotriva recoltrii

a) dac este realizat fr acordul liber, informat i special al

forate de organe (DAFOH), nu exist niciun indiciu n

donatorului, iar dac donatorul este decedat, conform legislaiei

contextul actual al Chinei c aceast promisiune va fi

specifice rii;

ndeplinit. Anunul guvernului chinez este deosebit de dificil


de acceptat datorit logisticii de donare a organelor n China.

b) dac n schimbul prelevrii de organe, donatorul sau o ter

Cu o rat medie de donare voluntar de doar 0,6 la un milion,

persoan ar obine un profit/avantaj.

China nu se afl n poziia de a satisface cererea de organe.


Chiar pretinii 1.500 de voluntari din acest an nu sunt suficieni

Falun Gong, probabil cea mai suprimat micare spiritual

pentru a furniza organe pentru cele 10.000 de transplanturi. i

din ultimele decenii

practicile de donare de organe sunt tulburi: Crucea Roie din


China care nu este afiliat Crucii Roii Internaionale
mobilizeaz donatorii de organe pltind 100.000 RMB (16.000
dolari), o practic care ncalc 3 din cele 11 principii
directoare ale Organizaiei Mondiale a Sntii (OMS). n
2013, unul dintre coordonatorii programului de donare de
organe din China a ameninat c-i va decupla aparatul de
respirat unui pacient aflat n stare critic n cazul n care
familia sa ar fi refuzat s-i doneze organele dac ar fi murit.
() Ei au redefinit candidaii la moarte ca ceteni care au
dreptul de a-i dona voluntar organele, ns, acest lucru este
o nclcare a normelor etice internaionale pentru transplantul
de organe, deoarece prizonierii sunt privai de libertate i sunt
constrni i, prin urmare, sunt incapabili s i dea
consimmntul liber, voluntar, precizeaz DAFOH.
Amnesty Internaional a cerut n mod repetat ncetarea svririi
acestor abuzuri de ctre autoritile chineze. n decembrie 2013,
Parlamentul European a condamnat n mod direct recoltarea de
organe pe viu a prizonierilor, svrit de autoritile chineze.
Canada a admis, de asemenea, n martie 2014, c prizonierilor
Falun Gong li se recolteaz organe, fr consimmnt.
Consiliul Europei a anunat c, la sfritul lunii martie 2015,
paisprezece ri europene au participat n Spania, la prima
Convenie Internaional pentru Prevenirea i Combaterea
traficului de Organe Umane care genereaz anual profituri de
peste un miliard de euro. Convenia a fost adoptat n 9 iulie

p. 131

Falun Gong, sau Falun Dafa este o micare spiritual cu


rdcini n filosofia budist i taoist, bazat pe un sistem de
credine i tehnici care au rolul de a-i conferi practicantului
sntate i armonie interioar. Micarea a fost fondat n anul
1992, n China, de ctre Li Hongzhi i promoveaz adevrul,
compasiunea i tolerana.
Guvernul chinez s-a mpotrivit vehement acestei practici
spirituale care n anii 90 avea peste 100 de milioane de
membri. Deoarece popularitatea micrii era n continu
cretere, liderul Partidului Comunist la acea vreme, Jiang Zemin
a iniiat n iulie 1999 o campanie foarte violent de eradicare a
Falun Dafa i a susintorilor acestei micri. Milioane de
practicani au fost nchii n lagre de munc, n lagre de
tortur i n nchisori (aa-zis negre).
Un an mai trziu, n anul 2000, vnzarea de organe umane n
China a crescut exponenial. S-au creat numeroase spitale,
centre de recoltare i de transplant de organe. Zeci de site-uri
garantau obinerea de organe vitale comandate online n doar o
sptmn, n condiiile n care, n rile dezvoltate, timpul de
ateptare se numra adesea, n ani.
Creterea exploziv de organe umane disponibile pentru
transplant s-a petrecut n profida faptului c, pe atunci, China nu
avea un sistem de donare voluntar a organelor. Cu alte cuvinte,
nu exista un cadru legal pentru ca un cetean s aib
posibilitatea s i doneze voluntar trupul dup moarte. n aceste

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
condiii, dei numrul condamnrilor la moarte al prizonierilor

Parlamentul European a acuzat arestrile ilegale din Serbia de la

scdea de la un an la altul, numrul transplanturilor de organe

sfritul anului 2014, anunnd monitorizarea situaiei.

cretea

exponenial,

numrul

condamnrilor

neacoperind

numrul fabulos al transplanturilor.

Un alt exemplu, al unui caz asemntor, mult mai mediatizat, a


avut loc n iunie 2002, n Islanda, n timpul vizitei liderului

Chiar dac s-a promovat intens aciunea donrii voluntare de

comunist de la acea vreme, Jiang Zemin. Practicanilor Falun

organe, din motive culturale, chinezii nu sunt deschii ideii de

Gong care figurau pe listele negre ale guvernului chinez li s-a

a-i dona organele dup moarte. Spre exemplu, ntr-un program

interzis s viziteze Islanda n acea perioad, iar cei care au

pilot de donare voluntar n anul 2011 s-au nregistrat numai 37

reuit s ajung pe insul au fost arestai fr explicaii. Toate

de voluntari n toat China. (!)

acestea pentru a stopa un miting de protest al practicanilor


Falun Gong. n urma mediatizrii intense a acestui caz,

S nu ne amgim, Vestul colaboreaz tacit cu Partidul

ministrul de externe al Islandei i-a cerut scuze public.

Comunist Chinez n svrirea acestor crime odioase


Huang Jiefu, Ministru al Sntii ntre anii 2001-2013 i
La sfritul anului 2014, la Belgrad a avut loc cea de-a treia

totodat directorul Comitetului de Donare i Transplant de

reuniune a conductorilor guvernelor Europei Centrale i de Est

Organe din China, a admis n 2011, ntr-o lucrare scris n

i a Chinei, reprezentat de prim ministrul republicii Populare

jurnalul tiinific The Lancet, c prizonierii sunt principala surs

Chineze, Li Keqiang. Cu ocazia acestei reuniuni, reprezentanii

a organelor pentru transplant. n acelai articol, Huang afirm c

Falun Gong din peste 15 ri au cerut liderilor guvernelor s

aproape 60% din organele transplantate provin de la prizonieri

adauge nc o tem pe lista de discuii, i anume cea a

executai. Prizonierii sunt, conform legislaiei, liberi s aleag

persecuiei ilegale a practicanilor Falun Gong n China, din

dac doresc sau nu s i doneze organele. Se pare c

cauza convingerilor lor spirituale.

penitenciarele i faimoasele lagre chineze reuesc cu succes s

A fost anunat un miting i mii de practicani i simpatizani


Falun Gong au cltorit la Belgrad pentru a participa la aceast
panic ntlnire de protest fa de abuzurile i torturile la care
sunt supui practicanii chinezi.
Cu dou zile naintea nceperii summit-ului, poliia srb a
interzis orice fel de manifestaie legat de eveniment, fr a
oferi vreo explicaie. A fost declanat un raid nemaintlnit de
identificare a turitilor strini, practicani Falun Gong. Acestia
au fost arestai, deportai sau ameninai. Muli turiti au fost

trezeasc n contiinele prizonierilor sentimente altruiste,


pentru c toi aleg s i doneze diferite organe, inclusiv organe
vitale precum inima, chiar dac acest lucru le genereaz
automat moartea.
n legislaia Chinei cu privire la donarea de organe, nu exist
termenul de moarte cerebral. Cu toate acestea, n mod
convenabil, peste 65% dintre prizonierii donatori sufer de
moarte cerebral n actele medicale, organele lor fiind aadar
ntregi i funcionale.

oprii la grania cu Serbia i ameninai c li se va ntocmi dosar

Controversata expoziie Body: The Exhibition s-a

penal n cazul n care ntr n ar. n alte cazuri, unii turiti au

aprovizionat din China

fost ridicai din locurile n care erau cazai i dui la seciile de


poliie fiind reinui pentru cteva zile. Alii au fost urcai n tren

Sistemul scheletic, muscular, sistemul urinar sau reproductor,

i trimii afar din ar. Toate acestea au fost organizate de

poziionarea organelor n trup sau a creierului n cap, foetusul

guvernul srb mpotriva unor ceteni europeni, la cererea

din pntecul mamei toate acestea sunt prezentate n cadrul

evident a guvernului chinez de a stopa un eventual protest care

expoziiei

ar fi adus la lumin multe abuzuri.

Compania deintoare a expoziiei, Premier Exhibitions

umane

Body:

The

Exhibition.

Incorpored, a nregistrat un profit de zeci de milioane de dolari

p. 132

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
numai prin expunerea a peste 1000 de trupuri sau organe umane
n mall-uri, muzee, cazinouri sau hoteluri de lux din ntreaga
lume.
n mod inevitabil ns, au aprut ntrebrile: de unde provin
aceste trupuri? Cine au fost aceti oameni care au murit n
floarea vrstei i mai ales, cum au murit ei?
n anul 2007, o echip de jurnaliti de la Abc News a investigat

Arnie Geller, fostul director al companiei Premier Exhibitions

cazul unei familii din SUA care a comandat pe internet din

nvestigatorii 20/20 au mers n China i au descoperit

China o mas de lemn i a primit n pachet, pe lng masa

faimosul laborator la care fcea referire directorul Premier

respectiv, i un cap de om. S-a descoperit astfel un adevrat

Exhibitions. Departe de a fi un laborator, jurnalitii au filmat cu

trafic de pri umane din China spre o firm numit Corcoran

camera ascuns o hal (la periferia oraului) n care se

Laboratories, Inc. n acte, aceste pri umane figurau ca

ciopreau att trupuri umane ct i animale, care apoi erau

modele din plastic, cu rol educaional.

tratate chimic i pregtite spre a fi trimise n lume.

Corcoran Laboratories, Inc. este laboratorul n care s-au

Un brbat care a dorit s rmn anonim i care lucra n aceast

procesat trupurile umane pentru expoziiile companiei Premier

afacere a dezvluit, ns, adevrul despre munca sa. El le-a

Exhibitions. Laboratorul vindea i online pri umane, la acea

artat jurnalitilor actele pe care le folosea n serviciul su

vreme. Adncind i mai mult aceast investigaie, jurnalitii au

atunci cnd vindea trupurile umane, pe care le gsea n raidurile

descoperit sursa exact de provenien a trupurilor umane.

de noapte, universitilor i cteodat unor firme private.


Brbatul, care era un colector de cadavre, le-a artat jurnalitilor

ntr-un interviu acordat jurnalistului Brian Ross n cadrul

pozele fcute de el cu patru ani n urm unor prizonieri

emisiunii 20/20, de la Abc News, directorul companiei Premier

executai n alt ora, ale cror trupuri erau de vnzare la preul

Exhibitions, Arnie Geller, a dezvluit c a primit trupurile

de 200 de dolari fiecare.

umane pe care le expune n cadrul expoziiei Body: The


Exhibition de la Laboratoarele de Plastinaie ale Universitii

n urma acestor dezvluiri realizate de jurnalitii de la Abc

Medicale Dalian din China, i c toate trupurile expuse provin

News, Premier Exhibitions Inc. a fost obligat de reprezentanii

de la oameni care au murit din cauze naturale. Conform

drepturilor omului din SUA s precizeze pe site-ul oficial

declaraiilor sale, trupurile celor decedai nu au fost revendicate

urmtorul anun: Biroul Poliiei Chineze poate primi cadavre

de rude n intervalul de timp stabilit de lege i de aceea, poliia

umane care provin din nchisorile din China. Premier nu poate

chinez a donat trupurile respective Universitii Dalian spre

verifica independent dac prile umane pe care le vedei aparin

cercetare tiinific, iar Universitatea la rndul ei a trimis

sau nu persoanelor care au fost ncarcerate n nchisorile

trupurile companiei Premier Exhibitions. El a insistat c a

chineze. () Premier nu poate verifica independent dac prile

vizitat personal acele laboratoare din cadrul Universitii

sau trupurile umane au aparinut unor oameni executai n

Dalian.

nchisorile chineze.
Reaciile

gritoare

ale

directorului

companiei

Premier

Exhibitions cnd este confruntat cu imaginile reale a ceea ce el


numea

Laboratoarele

Universitii

Dalian

pot

urmrite aici iaici.

p. 133

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

fi

dezbateri
Cel care a inventat metoda de prezervare a esuturilor biologice

gsite moarte pe strad avnd organe lips .a.m.d. Ei au

prin procesul numit plastinare este dr. Gunther von Hagens.

discutat cu pacieni strini care au primit un transplant de ficat

Hagens, care la rndul su a avut profituri uriae de pe urma

sau de rinichi n China i chiar au intervievat foti complici n

acestei invenii, a declarat c, la un moment dat, a primit nite

recoltarea de organe. Pretinznd a fi rude sau chiar poteniali

trupuri umane comandate din China, care aveau urme evidente

primitori de organe, cei doi au obinut dovezi indubitabile

c au fost executate, pe care le-a cremat imediat. Trebuie

privind traficul de organe i crimele la comand, pentru

menionat c, pn s ating succesul, Hagens a lucrat i

profit, care au loc n Republica Chinez.

experimentat ani de zile pe trupuri procurate de la un spital din


Conform Raportului Kilgour-Matas lansat n anul 2006,

China, avnd chiar un contract cu spitalul respectiv.

proveniena a 41.500 de trasplanturi ntre anii 2000-2005 este


inexplicabil () i credem cu trie c numrul acestor cazuri
crete n fiecare an, n special pe seama practicanilor Falun
Gong.
n anul 2009, Kilgour i Matas au publicat o versiune
actualizat a raportului i au cltorit n peste 50 de ri pentru a
aduce la cunotin oamenilor din ntreaga lume aceast situaie
tragic.
n anul 2012, un nou studiu, Organ State: Abuzive Transplant
Dr. Gunther von Hagens alturi de una din capodoperele

in China (Organele Statului: Transplantul abuziv din

sale

China) a dezvluit cercetrile unor medici chirurgi, profesori

Mai multe cercetri scot la iveal crimele ngrozitoare ale

i avocai, printre care i David Matas, care susin c ntre anii

statului chinez mpotriva deinuilor

2000-2008, aproximativ 65.000 de practicani Falun Gong au


fost omori pentru prelevarea de organe.

Persecuiile la care sunt supui prizonierii de contiin


deinui politic, militani pentru drepturi civile i n special

Un alt exemplu gritor al implicrii statului chinez n

practicanii Falun Gong , crimele odioase i traficul de organe

traficul de organe

din China se petrec cu aprobarea guvernului, iar acest fapt este


Muli investigatori care au

cunoscut de muli ani, n toat lumea.

reuit s se infiltreze n
Avocatul de origine canadian David Matas, specializat n

aceast mafie au descoperit

drepturile omului, mpreun cu David Kilgour, fost secretar de

acelai lucru: c sursa de

stat al Canadei pentru regiunea Asia-Pacific, ambii nominalizai

organe umane obinute de

la Premiul Nobel pentru Pace n anul 2010, au realizat o

spitale, nc din anul 2000,

cercetare amnunit asupra situaiei din China.

provine de la practicanii
Falun Gong persecutai.

Studiul celor doi, Bloody Harvest: The killing of Falun Gong


Uciderea

n cadrul unei cercetri fcute de Organizaia Mondial pentru

practicanilor Falun Gong pentru organele lor), nu s-a

Investigarea Persecuiei mpotriva Falun Gong, purttorul de

focalizat numai asupra persecuiilor membrilor Falun Gong, ci

cuvnt Wang Zhiyuan prezint o nregistrare telefonic dintre

i asupra cazurilor persoanelor disprute, a celor care erau

un reprezentant al organizaiei i fostul ministru al sntii din

for

their

organs

p. 134

(Recoltarea

sngeroas:

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
cadrul Departamentului General de Logistic al Armatei

documente i date publicate pe website-urile spitalelor chineze

Populare de Eliberare Chineze, Bai Shizhong.

n 2014.

n cadrul acestei convorbiri, Bai a fcut mai multe afirmaii

Potrivit raportului organizaiei, care expune doar vrful acestei

despre persecuiile mpotriva practicanilor Falun Gong,

reele mafiote de trafic de organe, n peste 800 de spitale din

confirmnd astfel crimele odioase care se petrec de ani de zile.

China au avut loc 160.000 de transplanturi de organe. De

n aceast conversaie capcan nregistrat de grupul de

exemplu, spitalul Changzhen din Shanghai a raportat efectuarea

investigaie al organizaiei, interlocutorul lui Bai Shizhong a

a 4230 de transplanturi de organe pn la sfritul anului 2013.

pretins a fi un oficial de rang nalt, folosindu-se de informaiile

ntre 2003 i 2006 spitalul a facilitat transplantul de ficat pentru

scurse din interior pentru a-i confirma pretinsa identitate.

120 de bolnavi de hepatit.

Ulterior, Wang a cerut, n numele Organizaiei Mondiale pentru

Un alt spital din oraul Qinhuamgdao a efectuat de 28 de ori

Investigarea Persecuiei mpotriva Falun Gong pe care o

ntre ase i nou transplanturi de ficat concomitent, pn n

reprezint, un ordin judectoresc de emitere a listelor apelurilor

anul 2007(!). Li Xiangtie, chirurg i director al Departamentului

telefonice din cadrul biroului domnului Bai Shizhong pentru a

de Urologie din cadrul Spitalului General al Regiunii Militare

demonstra autenticitatea convorbirilor telefonice nregistrate de

Jinan, a stabilit un numr record de 16 transplanturi de rinichi n

organizaie. O astfel de confirmare ar fi avut o mare nsemntate

24 de ore. Desigur, spitalele implicate n recoltarea i

n lupta mpotriva persecuiei milioanelor de oameni nevinovai,

transplantarea de organe fceau profituri uriae. De exemplu,

ns cererea sa nu a avut succes.

Spitalul Dapin a nregistrat o cretere a veniturilor de 25 de ori


mai mare ntre anii 1999-2009.

Interesant este i c nici Bai Shizhong i nici ali reprezentani


politici nu au spus vreun cuvnt n legtur cu aceste acuzaii.

Dup publicarea acestui raport de ctre Organizaia Mondial


pentru Investigaia Persecuiei mpotriva Falun Gong, toate site-

Un medic care s-a ocupat cu prelevarea de organe de la

urile spitalelor din China aproape i-au njumtit numerele

prizonieri i-a recunoscut faptele

care figurau ca operaii de transplant de organe reuite.

n anul 2006, un doctor chinez din Shenyang, sub protecia

Marea putere financiar a Chinei i ispitete chiar i pe cei

anonimatului, a dezvluit c recoltarea forat de organe n

care se dedic cercetrii pentru sntate

China este organizat de stat cu ajutorul armatei. Medicul,


refugiat mpreun cu soia sa, a fost primul care a expus

Occidentul este adnc implicat n profitabila afacere a traficului

fenomenul de prelevare de organe de la persoane n via. De

de organe umane din China.

exemplu, ntre anii 2001-2003, chirurgul a dezvluit c a

ntr-un

prelevat corneea de la aproximativ 2000 de practicani Falun

german

Gong. Organele interne le erau de asemenea prelevate, dup

Bestellung

care trupurile lor erau cremate. Doctorul a confirmat existena a

comand),

cel puin 36 de lagre de concentrare pe teritoriul Chinez.

Martina Keller arat cum

studiu

limba

Herz

auf

(Inim

la

autoarea

companiile farmaceutice i
Numrul transplanturilor cu care se laud spitalele chineze

doctorii din vest susin transplanturile de organe din centrele

confirm existena unui amplu trafic de organe umane

chineze fr s pun ntrebri.

Organizaia Mondial pentru Investigaia Persecuiei mpotriva

De exemplu, compania elveian Sandoz a aprovizionat

Falun Gong a dezvluit o serie de cercetri medicale,

constant China cu Cyclosporin A, medicament esenial pentru

p. 135

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
tratarea pacienilor care au suferit transplanturi. Atunci cnd

Guvernele democratice se fac prtae la atrocitile svrite de

compania Roche a inaugurat o fabric din Shanghai (China),

regimul chinez mpotriva prizonierilor nchii pe nedrept prin

eful Roche, Franz Humer a precizat c a decis s produc

lipsa unor dispoziii clare, ferme pentru stoparea acestor practici

medicamentul Cellcept (medicament indicat pentru profilaxia

inumane. Liderii notri democratici accept aceast form de

rejeciei de organ i pentru tratamentul rejeciei refractare de

exploatare uman pentru relaia cu China i chiar mai mult,

organ) n China deoarece, spre deosebire de Japonia, China nu

intervin mpotriva practicanilor Falun Gong care doresc s

are etici sau inhibiii culturale mpotriva transplantului de

aduc la cunotina opiniei publice acest masacru, devenind

organe.

astfel complici la crime mpotriva umanitii.

Acelai raport arat c cel puin nou studii de cercetare fcute

n aceast situaie apare ntrebarea fireasc: le putem acorda

pe aproximativ 1.200 de cazuri de transplant au fost realizate de

ncrederea noastr acestor guverne aa-zis democratice,

ctre companiile farmaceutice Wyeth i Pfizer din SUA,

acceptnd legile de supraveghere pe care caut s ni le impun

Novartis i Roche din Elveia, precum i Astellas din Japonia.

n numele securitii, sau legile privind cardurile de sntate

n realizarea acestor studii, companiile au colaborat cu 20 de

etc.? Rspunsul la fel de firesc este nu! Complotul la scar

spitale din China.

internaional ntre liderii statelor pentru putere i bani este mai


mult dect evident.

Conform declaraiilor fcute de Huang Jiefu (fost ministru al


sntii i directorul Comitetului de Donare i Transplant de

Chiar dac guvernele multor ri au acuzat practicile inumane

organe din China) revistei Transplant Hepatic, echipe ntregi

ale regimului chinez mpotriva practicanilor Falun Gong de-a

de transplant din Republica Popular Chinez au beneficiat de

lungul timpului, au facut-o pentru o evident ctigare a

formare n strintate, el nsui fiind format n Australia. n

simpatiei cetenilor. Cu excepia unor ONG-uri internaionale,

urma scandalului iscat de afirmaiile lui Huang, centrele

dar i a practicanilor i simpatizanilor Falun Gong nu a existat

medicale australiene au stabilit c orice medic de origine

pn acum vreun opozant real al regimului terorist chinez.

chinez, care dorete formare medical n realizarea de

Lupta continu a unor ONG-uri activiste pentru respectarea

transplanturi, trebuie s prezinte un certificat al spitalului la care

drepturilor omului ncepe totui s dea roade.

lucreaz, care garanteaz c nu va folosi organe de la prizonieri


executai.

Filmul-concert malefic Roger Waters The


Wall este prezentat astzi n 2000 de
cinematografe din ntreaga lume
Bogdan RADU - Bucureti

Huang Jiefu, fost ministru al sntii i directorul Comitetului


de Donare i Transplant de organe din China
O concluzie tragic

p. 136

Pe data de 29 septembrie 2015, a rulat o producie


cinematografic ce a prezintat imagini din turneul The Wall
Live ce au rulat n aproape 2000 de cinematografe din lume,
iar 13 dintre acestea au fost n Romnia.
n Arad, Bacu, Baia Mare, Constana, Brila, Cluj-Napoca,
Iai, Piteti, Ploieti, Trgu-Jiu, Trgu-Mure, Timioara i
Bucureti sinistrul film Roger Waters The Wall a fost
proiectat ncepnd cu ora 20:00.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
Roger Waters, fost membru al formaiei Pink Floyd, a afirmat:
Sper ca proieciile din ntreaga lume s fie o bun ocazie
pentru ca oamenii s-i aminteasc de persoanele dragi
disprute i de persoanele dragi altora care au disprut. n cele
din urm, suntem toi egali.

Productorii filmului susin c scopul lor este acela de a strni


emoii ct mai puternice n spectatori. i, dup cum se poate
vedea n trailer i n fotografiile urmtoare, care prezint
imagini din concertele, din filmul i de pe coperile
albumului The Wall al trupei Pink Floyd, aceste emoii nu pot fi
nltoare.

Concertul The Wall a fost prezentat pentru prima dat n 1979


de formaia Pink Floyd i transformat apoi n film n 1982. The
Wall - o sinistr poveste a crimei, depresiei, alienrii, violenei,
emoiilor reprimate, halucinaiilor prezint viaa unui individ
care nnebunete i care triete ntr-o societate bolnav,
controlat prin sistemul educaional, prin justiie i prin massmedia.
n multe dintre cntecele formaiei Pink Floyd au fost
descoperite mesaje sataniste, unele evidente, altele subliminale.
Pe coperile mai multor albume apar simboluri oculte i
sataniste.
i albumul The Wall conine mesaje subliminale sataniste,
precum ncetai s-L mai slvii din cntecul Stop.
ntre anii 2010 2013, turneul The Wall a avut loc din nou, iar
la cele peste 200 de concerte au asistat peste 2.000.000 de
persoane, genernd ncasri de 458,6 milioane de dolari. Roger
Waters The Wall, cu o durat de 133 de minute, este o producie
care prezint imagini din aceste concerte.

p. 137

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
Crasa i adeseori nebnuita boal a
prostiei are ntotdeauna leac

Prof. George BIANU - Bucureti


Cu excepia lui Dumnezeu Tatl i a marilor nelepi
care au atins cele mai nalte culmi ale nelepciunii, cu
excepia zeilor i zeielor, nimeni i nimic nu rezist prostiei,
stare ce prezint chiar grade pe care le vom analiza aici.
u toate c la prima vedere starea de prostie pare ceva
banal, atunci cnd ne aplecm asupra caracterizrilor
pe care le-a primit, descoperim cu uimire c este chiar
greu de definit. De aceea, unele dicionare i enciclopedii se
feresc pur i simplu s o descrie. Un exemplu sugestiv
este Enciclopedia Britannica, publicat i n limba romn,
unde vei avea surpriza s constatai c acest termen nu exist.

Celebrul dicionar Larrousse definete prostia ca lipsa


inteligenei, lipsa judecii; evident stare de stupiditate;
exprimare lipsit de inteligen; aciune nechibzuit,
imprudent sau condamnabil.
Dicionarul francez Robert o caracterizeaz drept lipsa
inteligenei i a judecii; cretinitate, idioenie, imbecilitate,
naivitate, stupiditate; aciune, cuvinte sau ceva anume fr
valoare sau fr importan; aciune nesbuit, imprudent.
La rndul su, noul Dicionar al limbii romne definete prostia
astfel: Netiin, ignoran, nepricepere; starea caracteristic
a celui prost, nerozie, imbecilitate; fapt, vorb prosteasc sau
lipsit de seriozitate, de importan, neghiobie, nesbuin.
Pentru expresia n prostie se ofer sinonimele n netire,
fr msur.
Enciclopedia de filosofie i tiine umane, care a aprut n limba
romn n 2004, se ferete n mod ciudat s defineasc prostia.
Dicionarul de filosofie n limba francez, publicat la
editura Fayard, o caracterizeaz ns ca lips a cunoaterii;
starea specific a celui care se afl n aceast situaie. Prostia
nu este numai absen, ci este i privare. Este absena
cunoaterii a ceea ce ar fi trebuit s fie tiut. Potrivit filosofiei

p. 138

lui Platon, cea mai mare prostie este aceea care nu este
contient de ea nsi. Numai cel nelept, cum ar fi, spre
exemplu, Socrate tie c el nu tie.
Acelai dicionar francez ofer i un al doilea sens: n
domeniul metafizic i moral, prostia este starea sufletului
ndeprtat de plenitudinea dumnezeiasc. Prostia este totodat
un sinonim al Rului. Un al treilea sens este: Lipsradical a
inteligenei, a culturii i a puterii de judecat care l face pe om
s se asemene cu animalele. Aceast stare poate fi permanent
sau referitoare la un singur aspect i nu la ansamblu. Aciune,
scop sau intenie care s manifeste aceast stare de lips ce
este caracteristic prostiei.
Dincolo ns de toate definiiile din dicionare, n viziunea celor
nelepi, prostia reprezint absena nelepciunii. Ei spun c
starea de nelepciune presupune o dinamizare armonioas,
creatoare, profund benefic a inteligenei, a intuiiei i a bunului
sim.
Aceast definiie este just, deoarece tim c exist multe fiine
umane inteligente, care, n anumite direcii, dau dovad de o
evident prostie. Tocmai de aceea se i zice n popor: Prea
mult minte stric.
n felul acesta, nelepciunea milenar popular ne pune n
gard cu privire la oamenii care sunt doar inteligeni, dar n-au
reuit nc s-i trezeasc nelepciunea inimii sau, altfel spus,
bunul sim i intuiia. Asemenea fiine umane, n mod evident
inteligente n anumite direcii, au per ansamblu o inteligen
steril, speculativ.
Cum apare? E un secret?
Prostia este o stare distinct, care implic n fiecare situaie un
proces de rezonan ocult cu o anumit energie subtil. Acest
aspect subtil este TAMAS GUNA.
Este practic imposibil ca o anumit fiin uman s fie
caracterizat de prostie imens, abisal, fr a avea n universul
ei luntric fluidul subtil cunoscut sub numele de TAMAS
GUNA. Acesta este unul dintre cele trei atribute de baz care
alctuiesc, n diferite proporii, structurile n mod evident
diferite ale oamenilor. Fluidul subtil TAMAS GUNA este intim
corelat cu aspectele tenebroase, ntunecate ale psihicului, cu
ceea ce am putea numi rdcinile cele mai obscure, i
caracterizeaz strile net inferioare care apar n universul fiinei

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
umane. El face s se iveasc i apoi menine un vl foarte gros
pe care l reprezint nenelegerea, ineria, precum i prostia.
Toate fiinele umane, fr excepie, n care este prezent din
abunden i chiar predomin fluidul subtil TAMAS GUNA
sunt n mod implicit caracterizate de o stare pregnant de
prostie sau ignoran.
GUNA-urile reprezint trei tipuri distincte de fluide subtile
caracteristicile constitutive ale lui PRAKRITI, natura feminin
ce reprezint principiul pasiv, nedifereniat al substanei
primordiale. PRAKRITI este unul dintre cei doi poli ai
manifestrii. Cellalt pol este PURUSHA sau spiritul
dumnezeiesc atotputernic, etern. GUNA-urile au frecvene de
vibraie diferite, iar PRAKRITI actualizeaz aceast triplicitate
sub influena ordonatoare a lui
PURUSHA,
spiritul
suprem
dumnezeiesc, i d natere n felul
acesta multiplelor determinri.
Primul dintre cele trei fluide subtile
distincte este SATTVA GUNA, care
atunci cnd este prezent din abunden
n microcosmosul fiinei umane face s
apar o stare de pace profund, de
detaare, de linite euforic i de senintate. SATTVA GUNA
permite revelarea esenei pure a fiinei, respectiv a Sinelui
suprem nemuritor ATMAN. Atunci cnd predomin SATTVA
GUNA, omul va fi profund transformat luntric i preponderent
spiritual.
Cel de-al doilea fluid constitutiv este RAJAS GUNA. Atunci
cnd RAJAS GUNA predomin n universul su luntric, fiina
uman e nclinat mereu ctre activiti de tot felul i aduce n
microcosmosul ei o tent pasional pregnant. Cei n care
RAJAS GUNA este prezent din abunden i care nu au
preocupri spirituale sunt caracterizai de o agitaie nencetat.
Ei au o stare de impulsivitate, de expansiune, o nclinaie clar
ctre realizarea, adeseori impetuoas, pripit a aciunilor pentru
care se hotrsc adeseori brusc.
Atunci cnd predomin n universul fiinei umane, fluidul subtil
TAMAS GUNA face s apar i s persiste starea de lene, lipsa
de interes, prostia, tendina de a avea un caracter schimbtor,
inconstant, fluctuant. n fiina uman respectiv se instaleaz o
stare evident de opacitate, de inerie. n plus, TAMAS GUNA
predominant aduce o stare de obscuritate abisal, care n multe

p. 139

cazuri o face pe fiina uman respectiv s reconsidere ulterior


n fel i chip experienele pe care le-a avut, schimbndu-le n
mod halucinant, chiar aberant, semnificaia i valoarea. Fiina
uman respectiv este literalmente subjugat de tirania
patimilor care i genereaz adesea convingerea prosteasc, n
mod evident iluzorie, c acestea o domin n totalitate i ea nu
poate face nimic pentru a li se opune.
Stpnete jocul GUNA-urilor
n cazul yoghinilor avansai care i-au dinamizat foarte bine
nveliul subtil supramental VIJNANAMAYA KOSHA,
procesul de alchimizare luntric i sublimare al fluidelor
subtile TAMAS GUNA sau RAJAS GUNA n SATTVA
GUNA poate fi realizat aproape instantaneu. n aceast direcie,
ntotdeauna pe un maestru l face
experiena, punerea perseverent
n practic a metodelor de
sublimare i, n ultim instan, un
gram de practic valoreaz ct
tone de teorie. De ndat de reuim
s sublimm de cteva ori la rnd
fluidul subtil TAMAS GUNA,
fcndu-l s devin n felul acesta
RAJAS GUNA sau SATTVA
GUNA, dobndim experiena i
maturitatea necesar, care ne confer o mare ncredere n noi
nine i n faptul c este uor s atingem i s meninem o stare
de echilibru luntric.
n cazul unei fiine umane care reuete s-i sublimeze masiv
TAMAS GUNA, alchimizndu-l n fluidul subtil SATTVA
GUNA, vlul ignoranei sau, altfel spus, starea de prostie ncepe
s se estompeze, inteligena se trezete, apare un anumit
dinamism luntric, ineria i tot ceea ce o fcea nainte s se
simt letargic, retractil, inconstant dispare treptat. n
universul su luntric se transform radical punctul
predominant de vedere, ca prin farmec se ivesc orizonturi noi,
sunt depite anumite limite care nainte preau de nedepit.
Starea ciudat de neputin, de letargie este nlocuit de o stare
de entuziasm care trezete n microcosmosul fiinei bucuria de a
tri.
Pe msur ce acumulm experiena i maturitatea necesare
pentru operarea lucid, contient i detaat cu cele trei
GUNA-uri, descoperim c obiectele lumii fenomenale, care

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
exist n snul lui PRAKRITI, sunt toate structurate, fr nicio
excepie, n jurul celor trei GUNA-uri din care sunt alctuite. n
cazul celor iniiai, care practic plini de aspiraie, luciditate i
perseveren HATHA YOGA, proporiile celor trei GUNA-uri
pot fi transformate n funcie de necesiti.
n schimb, fiinele ignorante, care nici mcar nu bnuiesc c
aceste trei fluide subtile exist, sunt structurate de cele trei
GUNA-uri fr ca ele s-i poat explica n mod lucid i efectiv
de ce sunt i rmn toat viaa cel mai adesea aa cum sunt. Un
yoghin avansat poate s deceleze instantaneu, atunci cnd vine
n contact cu o persoan neiniiat sau cu un practicant al
sistemului HATHA YOGA, dac n acea fiin uman
predomin o anumit GUNA. Aceste trei GUNA-uri sunt
totodat caracteristicile de baz ale lui MAYA, iluzia universal
i depind de BRAHMAN, de voina lui Dumnezeu, cruia i
mascheaz totui realitatea enigmatic.
ntreaga manifestare macrocosmic, prin intermediul creia
Creaia ncepe i prin care se exprim totodat voina
atotputernic a lui Dumnezeu, apare de ndat ce SATTVA
GUNA, RAJAS GUNA i TAMAS GUNA din snul lui
PRAKRITI, natura feminin, nceteaz s fie ntr-un echilibru
perfect. Dac cele trei GUNA-uri ar rmne ntr-o stare de
echilibru perfect, atunci niciun fenomen i nici Creaia
macrocosmic nu s-ar produce. n cadrul universului fizic,
SATTVA GUNA manifest tot ceea ce este pur, elevat i
rafinat. Un exemplu de acest gen este lumina soarelui. RAJAS
GUNA face s se manifeste orice form de activitate. Un
exemplu este erupia unui vulcan. TAMAS GUNA face s apar
i s persiste greutatea, de pild greutatea foarte mare a
plumbului, i de asemeni starea de aparent imobilitate a unei
stnci de granit. Atunci cnd aceste trei GUNA-uri sunt privite
din punctul de vedere al manifestrii i al evoluiei, se poate
spune c SATTVA GUNA reprezint i evideniaz esena a tot
ceea ce trebuie s fie realizat, TAMAS GUNA este obstacolul
care mpiedic, iar RAJAS GUNA este fora realizatoare care i
vine de hac lui TAMAS GUNA.
nelepii orientului i yoghinii avansai afirm c ntotdeauna,
fr excepie, att caracterul, ct i predispoziiile i firea
fiinelor umane depinde de GUNA ce predomin n universul
lor luntric. Cele mai multe sunt n mod preponderent TAMASice, un anumit procentaj sunt n mod preponderent RAJAS-ice
i foarte puine sunt n mod natural, fr s fi nceput s practice
YOGA, preponderent SATTVA-ice.

p. 140

Orbirea spiritual
Procesul de alunecare n stri de TAMAS din ce n ce mai
accentuate favorizeaz instalarea i accentuarea strii de orbire
spiritual. Starea de prostie n care fiina alunec atunci este
evident i adeseori chiar dramatic. Celor care se afl lng o
astfel de persoan nu le vine s cread, mai ales n primele
etape, c aa ceva este cu putin, dar pe msur ce timpul trece,
devine din ce n ce mai evident c procesul de orbire spiritual
se instaleaz i l mpinge pe omul respectiv n abisuri de
prostie, rutate, nuceal, larvaritate, de exacerbare a
importanei de sine i a orgoliului spiritual.
Despre cumplita stare de orbire spiritual se vorbete chiar i n
cartea sfnt a cretinismului. n cadrul mesajului biblic,
tenebrele prostiei devin simbolul pcatului. Acestea conduc
fiina uman la o stare de ndrjire, de rea voin, n care l
refuz pe Dumnezeu. Orbirea dobndete astfel o semnificaie
spiritual.
Atunci cnd profeii, care sunt mesageri inspirai de Dumnezeu,
dispar, poporul israelit devine orb din punct de vedere spiritual.
El nu mai este capabil s discearn i s interpreteze semnele
miraculoase pe care Tatl Ceresc i le face. n astfel de cazuri,
conductorii si nu mai sunt capabili s vad pericolele. Atunci
cnd dreptatea i comuniunea profund cu Dumnezeu nceteaz,
poporul tatoneaz ntocmai ca nite orbi care caut un zid. n
ziua Judecii dumnezeieti, cei pctoi care s-au comportat ca
nite orbi i vor primi rsplata pentru pcatele i frdelegile
lor.
n textul Noului Testament tema orbirii spirituale deine un loc
important. Potrivit cuvintelor pline de nelepciune ale lui Iisus,
fariseii sunt ntocmai ca nite orbi care i ghideaz pe ali
orbi. n Evanghelia lui Ioan drama respingerii lui Iisus este
descris ca un refuz al luminii dumnezeieti i al nelepciunii,
care a fost deja prezis de ctre profetul Isaia. Apostolul Ioan
spune c ura ndrjit, nencetat, precum i bogia i fac pe
oameni s devin orbi spirituali.
n viziunea apostolului Pavel, starea de orbire spiritual este
determinat de orgoliu, rutate, necredin i ndoieli. ntre
apostolii lui Iisus, avem cazul cumplit al lui Iuda, care n mod
evident a lunecat i apoi a fost cuprins de starea de orbire
spiritual. n final, tocmai din cauza orbirii spirituale a fost cu
putin s-l vnd pe Iisus pentru un pumn de argini.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
A vedea fr s vezi
Faimoasa americanc Helen Keller, care s-a nscut nu numai
oarb, ci i surd, a fost vizitat la un moment dat de o bun
prieten, care tocmai se ntorsese dintr-o lung drumeie prin
pdure. Helen Keller spune: Pentru c eram curioas, am
ntrebat-o ce a vzut. Ea mi-a
rspuns, spre uimirea mea:
Nu
am
vzut
nimic
deosebit.
Helen
Keller
adaug: Dac acest rspuns
mi s-ar fi dat pentru prima
oar, mi s-ar fi prut c este de
necrezut. Dar deja m
obinuisem cu astfel de
rspunsuri, deoarece muli
dintre aceia care au ochi, n
realitate vd foarte puin.
Atunci cnd n fiina noastr se trezete nelepciunea inimii,
atunci cnd suntem capabili s ne bucurm aa cum se cuvine
de toate minuniile care ne nconjoar, atunci cnd descoperim
n mod intuitiv tot ceea ce este frumos, tot ceea ce este potenial
sublim n fiinele umane cu care venim n contact, reuim s
vedem cu adevrat ceea ce este dincolo de aparene i, n felul
acesta, fiecare zi devine pentru noi o nou revelaie, un nou
moment de ncntare, de exaltare, de transfigurare n faa
frumuseilor pe care DUMNEZEU ni le reveleaz.
Gnditorul Emerson a spus cndva: Dac stelele ar aprea
ntr-o singur noapte, doar la un interval de o mie de ani,
atunci foarte muli oameni ar crede n acea privelite mirific,
ar adora acel moment i ar pstra pentru multe generaii
amintirea de neters a acelei nopi unice, care ar fi pentru ei
plin de un mister magic.
Dar pentru c cei mai muli dintre noi ne-am obinuit deja cu
imaginea stelelor sus pe cer, n miez de noapte, nu mai suntem
capabili s le vedem ntr-un mod transfigurator. Iar multora
dintre noi, dac le privim din cnd n cnd noaptea n natur, ni
se par insignifiante i ne apar ca un poster afiat ntr-o sal de
ateptare, undeva, ntr-o gar.
Amintii-v cum ai simit mcar o dat n via stelele din miez
de noapte atunci cnd erai ndrgostit sau ndrgostit i v
plimbai sub cerul liber mpreun cu aleasa sau alesul inimii.
Comparai apoi starea de atunci cu starea banal pe care ai

p. 141

avut-o n alte nopi petrecute dup aceea n natur. Vei observa


c transpare o diferen semnificativ.
Asemenea orbului din Noul Testament care a fost vindecat prin
miracol divin de Iisus, muli dintre noi avem nevoie s ne
trezim sufletul, s ne trezim nelepciunea inimii i s ieim din
starea de orbire spiritual n care ne aflm sau n care am
alunecat ulterior datorit greelilor noastre grave ori datorit
alegerilor nefaste, eronate pe care le-am fcut.
O asemenea stare de orbire spiritual este strns legat de
existena unei stri de prostie n fiina noastr. ns atunci cnd
se trezete cu adevrat nelepciunea inimii, orbirea spiritual
nceteaz i ncepem s vedem cu adevrat tot ceea ce nainte nu
exista pentru noi, dar continua s existe i s umple de
ncntare, de frumusee, de uimire pe toi cei cu sufletul trezit.
Noi, oamenii, putem s fim orbi n mai multe feluri. Fizic,
pentru c ochii notri nu sunt capabili s oglindeasc realitatea
fizic; sau este cu putin s avem ochii fizici intaci i cu toate
acestea s nu fim n stare s receptm frumuseea divin,
armonia inefabil i mesajele tainice care eman din anumite
peisaje, din unii copaci, din anumite psri, din anumite
animale, din anumii semeni ai notri. Toate acestea evideniaz
c ne aflm printre srmanele fiine umane care au vederea
fizic intact, dar sufer incontient datorit orbirii spirituale.
n cazul srmanilor care au alunecat napoi, dup ce reuiser s
se trezeasc i prin intermediul nelepciunii inimii i
sufletului s vad ceea ce nu este cu putin s vad, starea de
orbire spiritual este consecina inevitabil a greelilor grave pe
care le-au fcut, a crizelor luntrice care i-au afectat ntr-un mod
dramatic i i-au fcut apoi s ia decizii neghioabe, nefaste.
Orbirea spiritual n care se afl acum aceti oameni, dup ce au
regresat, este ntotdeauna exact ceea ce merit. Ei acioneaz cu
ndrjire pentru a rmne n starea lor dramatic n care, dincolo
de aparene, sunt nite infirmi. Atunci cnd i contemplm cu
atenie, cu detaare i luciditate, descoperim c frecvena lor
dominant de vibraie ocult i punctul lor de vedere s-au
schimbat radical n ru.
i pentru c att frumuseea, ct i urenia se afl n universul
luntric al privitorului, nu este de mirare c aceste fiine umane
neag cu vehemen acum, cu rutate, cu ncpnare, tot ceea
ce nainte considerau c era bun, armonios i frumos. n astfel
de cazuri este evident c ele i numai ele sunt i rmn n

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
pierdere. Ele i numai ele se complac n mod incontient ntr-o
stare de infirmitate luntric. Pentru a reveni n starea
anterioar, n care le era cu putin s recepteze frumuseile i
aspectele tainice, sublime, ar trebui s refac drumul ascendent
i s ajung din nou n punctul de rscruce, de la care s-au
rtcit i au luat-o razna.
Cu toate acestea, atunci cnd ne apropiem i urmrim s le
ajutm s neleag ce se petrece, observm ndrjirea
demoniac, ncpnarea, rutatea furibund ce se manifest
prin ele, deoarece au fost ntre timp acaparate de anumite
influene demoniace care le-au fcut s regreseze. Asemenea
oameni se afl ntr-o stare dramatic, n care orbirea spiritual
este acceptat i chiar dorit ca tot ceea ce este mai bun. Ei se
las manipulai, batjocorii i afectai prin intermediul
influenelor demoniace, abisale.
n cazul n care li se atrage atenia ns, neag cu vehemen
dramatica lor schimbare n ru i sunt chiar capabili s spun c
noi suntem cei nebuni i obtuzi, deoarece n ei nu s-a produs
nimic ru. Astfel de srmane fiine umane neag realitatea cu
ncpnare i cu o evident stare de iritare.
Somnul spiritual nate montri
Cineva a asistat la reacia unui cuplu de turiti americani care
cltoreau cu trenul undeva, printr-o ar din Africa. La un
moment dat, trenul s-a oprit ntr-unul dintre acele sate extrem
de srace i un grup de copii africani costelivi i n mod evident
nfometai s-a apropiat de peron. Se uitau cu mult poft la
mncarea pe care cei doi turiti o aezaser pe msua de lng
fereastra trenului. Pentru a nu lsa ca aceast scen ocant s le
strice bucuria mesei, unul dintre cei doi americani s-a ridicat i
a tras draperiile.
Muli dintre noi acionm la fel ca acest turist i suntem
vinovai pentru faptul c tragem draperiile att n faa nevoilor
noastre luntrice stringente, ct i asupra anumitor nevoi ale
lumii n care trim cu toii. Unii dintre noi suntem orbii de
imensa noastr bogie financiar i nu ne dm seama c inima
noastr este deja mpietrit. Continum s existm zi de zi, fr
s intuim mcar o clip c ne complacem ntr-o stare
ngrozitoare de orbire spiritual. Nu ne putem imagina c o
mam de undeva dintr-un sat din vestul Africii este nevoit s
decid pe care din cei ase copii ai ei ar trebui s-l lase s moar
din lips de hran. Sau ne este imposibil s concepem c peste
150.000 de oameni dorm n fiecare noapte pe strzile oraului

p. 142

Calcutta, pentru c nu au nici mcar o cocioab amrt n care


s locuiasc.
Nu ne impresioneaz deloc, atunci cnd ne aflm n starea de
orbire spiritual, srcia aproape de neconceput a milioanelor de
oameni ce triesc n America de Sud, care mnnc zi de zi din
tomberoane i beau ap murdar, fr nicio speran de a primi
ajutor, sau nu ne pas de srcia i starea de subnutriie de
nedescris care exist n mahalalele de la periferia unor mari
orae ale lumii.
O poveste veche din China antic vorbete despre un om care
rvnea s aib aur. ntr-o zi a mers ntr-o prvlie de bijuterii, a
nfcat mai multe obiecte de aur i a fugit. Imediat dup aceea
el a fost prins i ntrebat: Cum a fost cu putin s furi aurul
care aparinea altcuiva, ziua n amiaza mare, de fa cu atia
oameni? Vdit stnjenit, houl a rspuns: V rog s m
credei, cnd am intrat n prvlie n-am vzut nimic altceva n
afara acelor bijuterii de aur. Fie c m credei, fie c nu, eu nam vzut n acea ncpere niciun om. Dac ne aflm n starea
cumplit de orbire spiritual, aceasta este i rmne problema
noastr. Pur i simplu nu mai suntem capabili s vedem aa cum
vd fiinele umane crora li s-au trezit sufletul i nelepciunea
inimii.
Puini dintre cei care se afl n starea cumplit de orbire
spiritual i dau seama c a se comporta n felul acela
nebunesc, masochist le face chiar lor imens de mult ru.
Cnd refuz ajutorul celor dispui s-i impulsioneze s se
transforme i s redevin cum au fost, nu fac altceva dect s se
ipostazieze ntr-o stare distructiv, cunoscut de mii de ani n
filosofia
greac
sub
denumirea
generic
de heautontimonumeros, adic cel ce se pedepsete singur.
Att n cazul n care ne aflm de la nceput n starea evident de
orbire spiritual, ct i dac am lunecat ulterior n ea, este
stringent necesar s facem tot ceea ce este dumnezeiesc profund
binefctor i util pentru a ne redobndi sau pentru a dobndi
vederea plin de bun-sim.
Asta ne va ajuta s ne obiectivm i s ne dm seama de
regresul sau de starea jalnic de orbire spiritual n care
deocamdat ne complacem. Iar atunci cnd vom percepe
empatic i plin de bun-sim suferinele i strigtele tcute de
ajutor ale semenilor notri, vom ti c am ieit din starea de
orbire spiritual care ne-a chinuit atta amar de vreme.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
Un om care a fost orb spiritual, dar s-a trezit n mod spontan i
s-a desprins din capcan a fost Thomas Anthony Dooley.
Tnrul medic american a lucrat nti n marin, iar apoi i-a
consacrat viaa oferirii de ajutor medical gratuit pentru toi
locuitorii din Laos.
La un moment dat, Tom Dooley a spus: V mrturisesc sincer
c nu-l pot vedea pe Dumnezeu atunci cnd m uit la o main
Mercedes Benz, dar cnd aici, n jungl, i privesc pe aceti
oameni sraci i bolnavi pe care nu-i ajut nimeni, mi este
mult mai uor s-l descopr n fiinele lor pe Dumnezeu. Mi-ar
plcea i mie s locuiesc ntr-un
ora american i s conduc o
astfel de main. Mi-ar plcea s
beau din cnd n cnd un scotch
cu ghea i n plus, mi-ar plcea
s m ntlnesc cu fete frumoase.
Cu toate acestea simt o imens
iubire i o mare fericire atunci
cnd m aflu aici i le sunt de
folos acestor oameni sraci i
bolnavi.
Este evident c lui Tom Dooley i-a revenit acea vedere, acel
mod de a percepe fiinele umane care caracterizeaz naturile
nobile a cror nelepciune tainic a inimii s-a trezit din plin.
Mai mult dect att, Tom Dooley a descoperit prin experien
direct c druind el dobndete de la Dumnezeu la fel de mult
i poate chiar mai mult. Acest om a descoperit fiorul tainic
dumnezeiesc ce a nsufleit-o aproape ntreaga existen pe
celebra Maica Tereza, care a activat plin de iubire divin i de
altruism n India.
Brna din ochiul nostru i paiul din ochiul aproapelui
Orbirea spiritual este de mai multe feluri. Unii dintre noi
suntem orbi datorit prejudecilor cretine pe care le avem i le
hrnim cu ndrjire, referitoare la culoarea pielii. Unele zone din
lume sufer chiar i n ziua de azi din cauza orbirii rasiale
cumplite, care este, n fond, i rmne tot o form de orbire
spiritual. n cazul n care hrnim prejudeci rasiste, pline de
ur, ndrjire, furibunde, avem stringent nevoie s ieim din
ntunericul spiritual i s vedem cu iubire, cu compasiune, cu
bunvoin chipul tainic al lui DUMNEZEU prezent n fiecare
fiin uman.

p. 143

Unii dintre noi, destul de muli n realitate, suntem complet orbi


fa de anumite aspecte din propriul nostru univers luntric. n
astfel de cazuri, putem vedea cu uurin i condamnm n mod
prompt, cu mult rutate, doar ceea ce se afl la distan.
Exagerm mrimea pcatelor aproapelui nostru, dar ne este cu
neputin s descoperim cu aceeai luciditate, cu aceeai
acuratee propriile noastre pcate, propriile noastre vicii
evidente. n unele situaii, urmrim cu ndrjire s-i facem pe
ceilali s se conformeze voinei noastre tiranice, n timp ce
nou nine ne iertm cu nonalan uimitor de multe greeli i
chiar unele pcate pe care la aproapele nostru le remarcm
imediat.
Datorit orbirii spirituale n care ne complacem, unii dintre noi
credem n mod prostesc c deinem adevrul n ntregime i
respingem fr s analizm ctui de puin punctul nelept de
vedere al unei alte fiine umane. Extrem de puini dintre noi i
dau seama c adevrata prostie nu const n a ignora n totalitate
un alt punct de vedere, considernd c doar punctul nostru de
vedere este singurul adevrat, ci n a ignora n totalitate parta
real i evident de adevr ce exist totui n anumite puncte de
vedere de care ar trebui s inem seama.
n cazul n care am reui, aproape printr-o minune, s ne dm
seama de aceste aspecte ce ne evideniaz prostia, ar fi bine s
facem ceea ce trebuie pentru a ne transforma ct mai repede i
pentru a iei din starea de orbire spiritual n care ne
complacem. Muli dintre noi ar trebui s-L implorm sincer i
cu mare fervoare pe Dumnezeu rostind zi de zi, de 5-7 ori
urmtoarea rug: Doamne Dumnezeule, te implor cu umilin,
cu credin s m ajui n permanen, dup marea mil a Ta,
s-mi trezesc sufletul i s-mi recapt vederea pe care ne-o
ofer trezirea nelepciunii inimii, astfel nct s pot vedea
imediat i apoi s ndeprtez n cel mai scurt timp brna din
ochiul meu, nainte de a m preocupa de ndeprtarea paiului
din ochiul aproapelui meu. Aceast rugciune poate s fac
minuni n msura n care vom urmri apoi s ne transformm
luntric n conformitate cu ea.
Datorit strii de mpietrire a inimii n care ne complacem,
muli dintre noi suntem, de fapt, orbi att fa de prietenii
sau prietenele pe care le avem, ct i fa de fiinele umane
despre care pretindem c ne sunt foarte dragi i c le iubim
extraordinar de mult.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

dezbateri
Un exemplu semnificativ descoperim n piesa de teatru
ntitulat Oraul nostru, unde autorul Thornton Wilder o las pe
eroina sa, Emily, s retriasc dup moarte o singur zi din
viaa ei pe Pmnt. Cu acea ocazie, i ascultm rugmintea
fierbinte adresat mamei ei: O, mam, uit-te, te implor la
mine, numai un minut cu suficient atenie, aa cum ar trebui s
m priveti pentru a m vedea cu adevrat. mpietrirea inimii
i complacerea n starea de orbire spiritual face ca, atunci cnd
venim fa n fa cu fiine pe care le considerm prietene sau
prieteni foarte buni, s nu fim capabili s le oglindim n mod
profund, empatic i de aceea ne uitm pur i simplu prin ele ca
printr-o vitrin, fr a fi ateni la geamul prin care privirea
noastr trece, ca i cum am fi orbi.
ntr-o carte a sa, Paul Tournier povestete despre un strlucit
chirurg din New York. i mergea destul de bine, mai ales din
punct de vedere material, cu excepia unui singur aspect: soia
sa era pe sptmn ce trece din ce n ce mai nervoas. Pentru
c nu-i ddea seama ce ar fi putut s fac pentru ea, a trimis-o
la un celebru psihiatru care, spre uimirea sa, i-a spus c nu-i
acord soiei sale suficient atenie i, mai mult dect att, nu-i
mai ofer iubire.
La scurt timp dup aceea chirurgul respectiv a nceput s se
simt responsabil pentru starea de suferin psihomental a soiei
lui. El tia c simplul fapt de a o trimite la un psihiatru pentru ai rezolva problema nu-l va scuti de responsabilitatea pe care o
avea fa de ea. Dincolo de aparene, n timp ce acel strlucit
chirurg tria o via extrem de captivant la spital, fcnd zi de
zi operaii care trezeau admiraia colegilor, salvnd viei, fcnd
n paralel cercetare, scriind articole pentru revistele medicale
prestigioase, acas soia murea pur i simplu datorit unei stri
de foame de atenie emoional i de iubire.
ns acel om era complet orb fa de un aspect care ar fi trebuit
s-i sar n ochi dup prima ntlnire cu soia sa, fr s fie
nevoie s afle despre toate acestea de la eminentul psihiatru. Ar
fi trebuit s-i dea seama nentrziat c e necesar s-i trezeasc
nelepciunea inimii i s descopere c nu este suficient s-i
slujeti i s-i iubeti pe ceilali, dac eti orb fa de nevoile
afective ale unei fiine umane pe care tu, ca so, o consideri cea
mai drag. Cei care au inima mpietrit se uit cu ochii, dar nu
comunic niciodat n sfera inimii. Astfel de fiine umane reci i
n mod evident distante nu interacioneaz niciodat n mod
empatic, chiar dac ne apropiem de ele cu afeciune, bunvoin
i simpatie profund.

p. 144

Datorit strii de mpietrire a inimii i de orbire spiritual n


care ne complacem, muli dintre noi nu ne dm seama ct de
mult putem comunica prin intermediul energiilor subtile tainice
ce sunt vehiculate prin ochii notri. n cuplurile care se iubesc
profund i intens, de pild, o femeie poate s transmit iubitului
ei o stare copleitoare de orgasm numai prin intermediul
energiilor tainice ce nesc, atunci cnd ea vrea, din ochii ei
galei.
Cnd n natura noastr luntric exist o stare de
hipersensibilitate, este suficient o privire fulgertoare plin de
ur sau o privire rece, respingtoare pentru a ne da peste cap ore
n ir sau chiar o zi dup aceea. ns, ct bucurie, ct
intimitate delicioas, ct iubire i lumin divin poate aduce n
universul nostru luntric o privire sincer, plin de candoare,
angelic, voioas, spontan sau plin de via! Atunci cnd
reuim s ne trezim n mod gradat nelepciunea inimii, ieim
din starea de orbire spiritual. Cnd ne vom putea folosi
privirea n acest mod ncnttor, putem fi siguri c ne-am
transformat interior profund i definitiv.
Pcatele sunt mai actuale ca oricnd
Conform Bibliei, starea de orbire sufleteasc apare din mai
multe cauze. nti apare ca urmare a svririi faptelor rele.
Apostolul Ioan ne dezvluie acest aspect: Lumina
dumnezeiasc a venit n aceast lume, dar oamenii au ales rul,
cci ei iubeau ntunericul mai mult dect lumina dumnezeiasc,
iar faptele lor erau mai mult rele. Luai aminte c orice fiin
uman care svrete deseori faptele cele rele arat prin
aceasta c urte lumina divin, iar faptele rele pe care alege
s le fptuiasc dovedesc asta.
Acest mesaj ne arat c starea de orbire spiritual vine ntr-o
msur destul de mare de la Diavol. Starea de orbire spiritual
apare i crete din cauza lipsei de credin n DUMNEZEU i
din cauza mpotrivirii n a-i mplini voia. Proorocul Isaia ne
dezvluie acelai aspect, atunci cnd spune: n multe zile am
ntins minile mele pentru a proteja acest popor neasculttor
care crtea mpotriva Mea (mpotriva lui DUMNEZEU).
O alt cauz care face s apar i s persiste orbirea spiritual
este pcatul, care atrage dup sine ntunecarea minii i cufund
contiina fiinei umane respective ntr-o stare de prostie.
Pcatele sunt considerate de Biblie aciuni ale ntunericului.
Prin cuvntul ntuneric se face referire aici att la entitile
diavoleti, ct i la ntunericul strii de prostie. Deoarece sunt

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

spiritualitate
aciuni ale ntunericului, pcatele de orice fel aduc ntuneric n
fiina omului, aduc prostie, tulburare, boal i orbire sufleteasc.
Pcatele sunt greeli grave pe care le svrim fie cu voie, fie
fr de voie.
A grei o singur dat sau chiar de dou ori este omenesc, dar a
persevera n aceeai greeal este diavolesc. De aceea, atunci
cnd ne dm seama c am greit grav n faa lui DUMNEZEU,
trebuie s ncetm pentru totdeauna s facem acele greeli. Dac
vom continua s svrim din nou i din nou alte pcate, ne
vom scufunda din ce n ce mai mult n mlatina rului i vom
contribui astfel la prbuirea noastr moral, trupeasc i chiar
sufleteasc. n plus, ne accentum orbirea spiritual i ne
adncim ntr-o stare de prostie nbuitoare. Respectivele pcate
reprezint cauze malefice, care fac s apar n universul nostru
luntric efecte nefaste. Dac vom face s dispar cauzele, vor
disprea i efectele. Nu este cu putin s facem s nceteze
cauza dac vom continua s svrim un pcat grav sau o
greeal grav.
Dac ai un cui care te doare, scoate-l
ntotdeauna fr excepie, fiecare pcat sau fiecare greeal
grav pe care o svrim atrage n universul nostru luntric
ntunericul cumplit al strii de prostie, declannd procese de
rezonan ocult cu fluidul subtil TAMAS. Acestea provoac o
stare de ntunecime, de pcl, acea pat despre care se vorbete
n folclor, care ne afecteaz ntreaga fiin i ne ntunec
totodat contiina. Aa cum o otrav dezlnuie efecte
distructive, cumplite, fiecare pcat are efecte subtile nefaste,
care se menin apoi pn n momentul n care respectivul pcat
este anihilat sau ars n totalitate cu ajutorul anumitor energii
profund benefice, divine, care sunt i rmn ntotdeauna opusul
lui.
Cnd ingerm un aliment toxic sau otrvitor i nefast pentru
sntatea noastr, efectele respectivului aliment sunt anihilate
cam dup 24 de ore. Cnd svrim un pcat efectele subtile
nefaste rmn active i provoac mereu noi i noi efecte nefaste,
precum un cui nfipt n carne care rmne acolo. Durerea
nceteaz numai cnd respectivul cui este scos, iar rana pe care
ne-a provocat-o se nchide complet. Prin urmare, dac atunci
cnd ingerm un aliment sau o substan toxic ne ateptm ca
dup un timp efectele nefaste s nceap s se estompeze i s
dispar gradat, n cazul unui pcat pe care l-am svrit nu se
petrece asta. Efectul unui pcat rmne i acioneaz malefic n

p. 145

universul nostru luntric, genernd fr ncetare procese de


rezonan ocult funeste, pn n momentul n care este complet
anihilat sau ars, cu ajutorul anumitor energii subtile, sublime,
pure, dumnezeieti pe care le atragem n microcosmosul fiinei
noastre, prin declanarea unor procese de rezonan ocult
benefice.
n cazul fiinelor umane care alunec din ce n ce mai mult
n starea de orbire spiritual din cauza pcatelor pe care leau svrit, observm obiectiv cum, pe msur ce trece
timpul, starea lor de prostie, de opacitate, de ntunecime, de
rezisten la adevrurile divine i la revelaiile care li se
ofer atunci cnd se afl ntr-un grup spiritual, devine din
ce n ce mai evident i mai accentuat.
Cnd este atins i depit o anumit limit, apare lunecarea n
abisul strii demoniace i srmana fiin uman ncepe s
rezoneze automat cu trmurile demoniace sau chiar cu
trmurile infernale. Dat fiind faptul c luciditatea, bunul-sim
i discernmntul spiritual se estompeaz din ce n ce mai mult,
din cauza preponderenei proceselor de rezonan ocult
nefaste, rele, demoniace, acea srman fiin uman lunec n
abis i, la scurt timp, n universul ei luntric se produc
schimbri n ru evidente, cumplite i chiar dramatice.
Devenit apoi un sui generis canal de manifestare a demonilor,
a spiritelor diavoleti, aceste entiti inferioare se folosesc fr
ncetare de fiina ei pentru a svri ct mai multe fapte rele n
aceast lume. Iar din cauza faptului c n mintea lor smintit i
evident rtcit apare o rsturnare a valorilor, aceti oameni au
impresia cretin c fac foarte mult bine acionnd malefic i
aberant. Aceasta este o imens pcleal pe care Satana sau
spiritele demoniace i diavoleti le-o declaneaz.

Gndul ntrece lumina n vitez


Fragment din cartea Puterea gndului, de Swami Shivananda,
publicat la editura Deceneu.
Gndul ntrece lumina n vitez: n timp ce lumina
cltorete cu circa 300.000 de kilometri pe secund,
gndurile ajung practic instantaneu la locul de destinaie.

ndul este mai fin dect eterul, mediul electricitii. Prin


intermediul unei transmisii radio, un cntre care cnt
la Calcutta poate fi ascultat n propriul nostru

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

spiritualitate
apartament din Delhi. Orice mesaj poate fi recepionat prin
intermediul unor asemenea transmisii.
ntr-un mod asemntor se comport i mintea omului. Un sfnt
ce eman valuri spirituale de pace, armonie i echilibru, trimite
de fapt n lume gnduri de pace i armonie. Acestea cltoresc
mai repede dect lumina n toate direciile, ptrunznd n
minile altor oameni i producndu-le, prin fenomenul subtil al
rezonanei, gnduri similare de armonie i pace. n schimb, un
om angrenat n activiti lumeti, a crui minte este plin de
gelozie, rzbunare i ur, emite gnduri discordante ce ptrund
la rndul lor n minile a mii de oameni, crendu-le stri
asemntoare, dizarmonioase.
Mediul prin care cltorete gndul
Dac aruncm o piatr ntr-un bazin cu ap, ea va produce o
succesiune de valuri concentrice avnd drept epicentru locul
impactului. Lumina unei lumnri va da i ea natere unor
valuri de vibraii eterice cltorind n toate direciile, pornind de
la centru. n acelai mod, atunci cnd un gnd, bun sau ru,
strbate mintea unei persoane, el d natere unor vibraii n
MANAS (sau atmosfera mental), care vor cltori n toate
direciile, la mare distan de emitor.
Care poate fi mediul prin care cltorete gndul de la o minte
la alta? Cea mai bun explicaie este c MANAS, sau substana
minii, umple ca un eter ntregul spaiu, servind drept vehicul
pentru gnduri, la fel cum PRANA este vehiculul pentru
sentimente, lumin i electricitate, iar aerul pentru sunet.
Eterul spaiului nregistreaz gndurile
Fora sau puterea gndului este att de mare nct poi nvrti
pmntul prin intermediul ei. Ea poate fi transmis de la un om
la altul. De pild, puternicele gnduri ale marilor nelepi de
alt dat, numii i RISHI, se pstreaz nc nregistrate n
AKASHA. Yoghinii clarvztori pot percepe aceste gnduriimagine. Ei le mai pot nc citi. Suntem practic nconjurai de
un ocean de gnduri. Plutim n acest ocean. Cu toii absorbim
anumite gnduri i emitem altele n acest univers al gndurilor.
Astfel, fiecare are propria lui lume a gndurilor i toate aceste
lumi se dizolv n marele ocean al Minii Cosmice.
Gndurile sunt vii
Gndurile triesc. Ele sunt la fel de solide n lumea lor ca i o
piatr n lumea fizic. Trupul nostru poate nceta s mai fie, dar
gndurile noastre nu pot muri niciodat.
Fiecare schimbare de gnd este nsoit de o vibraie nou n
materia mental. Gndul-for are nevoie de o anumit materie
subtil (un mediu) pentru a putea aciona. De aceea, cu ct mai
puternice sunt gndurile, cu att mai devreme vor apare
rezultatele lor. Cnd gndul este focalizat, dndu-i-se o anumit
direcie particular, el va produce anumite efecte, direct
proporional cu puterea de concentrare a emitorului (adic cu
fora cu care acesta emite gndul).
Gndurile sunt fore subtile
Gndul este o for subtil,
pe care ne-o putem procura i
prin hran. Dac mncarea
este pur, gndul devine i el
pur. Cel care are gnduri
pure vorbete cu mult
autoritate i produce o
impresie foarte vie n minile
celor care l ascult. El poate
influena astfel mii de

p. 146

persoane printr-un singur discurs.


Gndul pur este mai ascuit dect tiul lamei. De aceea, nu
emitei dect gnduri sublime, pure. Acest lucru este posibil
prin cultivarea puterii gndului, care este o tiin exact.
Gndurile sunt mesaje transmise n lume
Cei care eman gnduri de ur, gelozie, rzbunare i rutate
sunt cu adevrat oameni foarte periculoi. Ei ntrein n lume o
atmosfer de agitaie i zbucium. Gndurile i sentimentele lor
negative sunt transmise n eter precum mesajele radio sau TV i
sunt recepionate de acei oameni ale cror mini rezoneaz cu
asemenea vibraii.
Cci gndul se mic cu o vitez uluitoare, putnd influena
mult lume. Astfel, cei care emit gnduri sublime i pioase i
pot ajuta deopotriv pe cei din apropiere, dar i pe alii, aflai la
mare distan.
Gndurile au o putere enorm
Gndurile pot vindeca bolile. Ele pot transforma mentaliti.
Gndurile pot face practic orice. Chiar i marile minuni au fost
create practic prin puterea incredibil a gndului.
Gndul este o for dinamic. El este determinat de vibraiile
PRANA-ei psihice (sau SUKSHMA PRANA) asupra substanei
mentale. Gndul este o for la fel ca i gravitaia, atracia sau
respingerea.
Undele-gnd i transferul gndurilor
n fond, ce este aceast lume? Nimic altceva dect
materializarea gndurilor form ale lui HIRANYAGARBHA
sau Dumnezeu.
Ai nvat la coal despre unde de cldur, de lumin i
electricitate. Ce nu ne nva tiina, dar ne-o spun nelepii
yoghini, este c exist i unde-gnd, care au o putere enorm.
Practic, toi experimentm incontient, ntr-o msur mai mare
sau mai mic, puterea gndului. Marii yoghini ca Jnanadev,
Bhartrihari i Patanjali obinuiau s trimit i s recepteze
mesaje ctre i de la persoane aflate la mare deprtare, prin
telepatie i transferul gndurilor. Telepatia a fost primul telegraf
fr fir i primul serviciu telefonic pe care le-a cunoscut
vreodat lumea.
La fel cum practicai exerciiile fizice i sportul, jucnd tenis i
cricket pentru a v menine sntatea fizic, ar trebui s v
meninei sntatea mental prin emiterea unor forme-gnd
corecte, consumarea de alimente SATTVA-ice, recreare
mental ntr-o manier inocent i pur, schimbarea dispoziiei
luntrice prin emanarea de gnduri bune, nobile, sublime,
precum i prin cultivarea bunei dispoziii.
Minunile vibraiilor-gnd
Orice gnd care pornete de la voi este o vibraie ce nu va muri
niciodat. El va continua s treac prin vibraia sa toate
particulele universului i dac este un gnd nobil, sfnt i plin
de for, el va activa n mod similar toate minile ce rezoneaz
cu el. Acest mecanism va permite tuturor celor care v seamn
s preia gndurile voastre n mod incontient i s nceap s
emit gnduri asemntoare, n funcie de propria lor capacitate
luntric. Rezultatul va fi acela c, chiar fr s cunoatei
consecinele propriilor voastre aciuni, voi vei fi pus n micare
fore uriae, amplificate prin puterea rezonanei, care vor
nfrnge gndurile malefice emanate de cei egoiti sau ri.
Diversitatea vibraiilor-gnd
Fiecare om i are propria sa lume mental, modul su de a
gndi, propriile ci de nelegere a lucrurilor i cile sale de
aciune. Aa cum faa i vocea unui om difer de ale celorlali,

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

spiritualitate
la fel difer i modurile de a gndi i de a nelege. Aceasta este
motivul pentru care apar att de des nenelegerile ntre oameni,
chiar i ntre cei apropiai sau prieteni. De regul, noi nu putem
nelege corect viziunea celuilalt. De aici, friciuni, rupturi i
certuri ce se produc ntr-un minut, chiar ntre prietenii vechi.
Aceasta explic de ce pe pmnt prieteniile nu dureaz
niciodat prea mult.
Ca s ne putem nelege empatic unii pe alii, ar trebui mai nti
s ne acordm pe frecvena vibraiilor mentale ale celuilalt,
renunnd pe moment la propria noastr frecven. Dac ne
blocm accesul la modul lui de gndire (la frecvena sa de
emitere mental), nu l vom putea nelege niciodat,
percepndu-l doar ntr-un mod critic, n funcie de propriul
nostru filtru mental (care distorsioneaz realitatea gndirii
celuilalt). Unde nu exist empatie, cu greu putem vorbi de o
prietenie autentic.
Gndurile de ur, gelozie, egoism sau desfru produc imagini
distorsionate n minte, determinnd ntunecarea nelegerii,
pervertirea intelectului, pierderea memoriei i confuzia mental.
Conservarea energiei-gnd
n fizic exist termenul de putere de orientare. Dei masa de
energie exist, curentul nu va trece prin ea. Mai nti trebuie s
conectm masa la un magnet, pentru ca apoi curentul electric s
nceap s curg prin intermediul puterii sale de orientare.
n mod similar, energia mental care este disipat i direcionat
greit prin diferite gnduri lumeti lipsite de valoare ar trebui
focalizat pentru a putea fi direcionat corect prin canalele
spirituale. De aceea, nu stocai n creier informaii nefolositoare.
nvai s decondiionai mintea. Uitai tot ceea ce ai nvat i
care nu v mai este de niciun folos. Atunci vei avea rezerve
enorme ce vor putea fi umplute cu gnduri divine. Vei ctiga
astfel o nou putere mental, cci razele disipate ale minii vor
fi acum adunate ntr-un mnunchi strns focalizat.
Teoria celulelor i gndurile
Celula este o mas de protoplasm ce conine un nucleu i este
nzestrat cu inteligen. Unele celule secret anumite produse
n interior, n timp ce altele le excret n exterior. Celulele
organelor genitale secret smna; cele ale rinichilor excret
urina. Unele celule joac rolul unor soldai. Ele apr
organismul de intrui i de atacurile corpurilor strine
otrvitoare sau ale viruilor. Ele le diger, dup care le elimin.
Alte celule sunt cruii substanelor hrnitoare ctre esuturi i
organe.
Celulele i ndeplinesc activitatea fr aportul volitiv contient.
Munca lor este controlat de sistemul nervos simpatic. Pe
aceast cale, ele se afl ntr-un contact direct cu mintea i
creierul. Orice impuls al minii, orice gnd, este transmis
celulelor. Astfel, ele sunt mult influenate de diferitele condiii
sau stri ale minii. Dac mintea este deprimat, confuz, sau
conine alte emoii i gnduri negative, acestea sunt transmise
telegrafic prin nervi, fiecrei celule a trupului. Celulele-soldai
intr atunci n panic. Agitaia le slbete puterea, ele nu i mai
pot ndeplini corect funciile, iar eficiena lor scade.
Unii oameni au o contiin trupeasc foarte puternic, dar nu
au nicio idee despre Sine. Ei duc o via neregulat,
nedisciplinat, umplndu-i stomacul cu dulciuri, aluaturi,
.a.m.d. Organele lor digestive i cele eliminatorii nu mai tiu ce
este odihna. n consecin, ei sufer de slbiciuni i boli fizice.
Atomii, moleculele i celulele trupului lor produc vibraii
discordante sau dizarmonioase. Ei nu cunosc sperana,

p. 147

ncrederea, credina, senintatea i buna dispoziie. Dimpotriv,


ei sunt nefericii. Fora-via nu mai opereaz corect n ei.
Vitalitatea lor scade, iar mintea le este constant umplut de
team, disperare, ngrijorare i anxietate.
Gndurile modeleaz expresia fizic
Mintea este expresia subtil a trupului. Corpul fizic este
manifestarea exterioar a gndurilor. Astfel, cel care i
modeleaz mintea, i modeleaz implicit i trupul.
Aa cum un om cu o nfiare grosolan nu se bucur ndeobte
de prea mult simpatie i mil din partea celor din jur, nici cel
cu o minte grosolan nu poate inspira mai mult simpatie.
Mintea i reflect cu atta fidelitate strile luntrice pe fa,
nct un om inteligent o poate citi cu mult uurin. Iar trupul,
la rndul su, rspunde acestor stri: teama creeaz instantaneu
o reacie fiziologic de aprare; anxietatea, mnia, durerea,
veselia etc., toate creeaz reacii interne ale organismului.
Ochii v trdeaz gndurile
Ochii reprezint ferestrele sufletului; de aceea, n ei se poate citi
cel mai uor starea luntric a minii. Ochii sunt ca un
instrument telegrafic ce transmite mesaje. n ei poi citi
gndurile de trdare, depresie, tristee, ur, voioie, pace,
armonie, sntate, putere, vigoare i frumusee.
Dac avei facultatea de a citi n ochii altora, le putei citi
deopotriv i gndurile. Cu puin hotrre, perspicacitate,
antrenament, inteligen i experien, vei ajunge s citii
dominanta unui om (caracterul su) din semnele feei sale,
precum i urmrindu-i conversaia i comportamentul.
Gndurile negative otrvesc viaa
Gndurile de ngrijorare sau de fric sunt fore de temut care
exist nluntrul fiinei noastre. Ele otrvesc nsei sursele vieii
i distrug armonia, eficiena pe termen lung, vitalitatea i
vigoarea. n timp ce gndurile opuse de bucurie, bun dispoziie
i curaj vindec, mngie, alin iritarea i sporesc enorm
eficiena fiinei prin multiplicarea puterilor mentale. De aceea,
nu v pierdei niciodat buna dispoziie. Zmbii i rdei tot
timpul.
Dezechilibrele psiho-fizice
Gndul i exercit influena asupra ntregului trup. Durerea
mental slbete organismul fizic, dar nu mai puin adevrat c
i trupul influeneaz mintea; un trup sntos este barometrul
unei mini sntoase. Cnd trupul e bolnav, mintea se
mbolnvete i ea.
Pornirile violente ale unui caracter prea aprins produc serioase
daune celulelor creierului, genernd produi chimici otrvitori
n snge, dau natere unui oc general i deprimrii, i suprim
secreia sucurilor gastrice, a bilei i a celorlalte sucuri din tubul
digestiv, sectuiesc energia, vitalitatea, induc mbtrnirea
prematur i scurteaz viaa. Cnd suntem furioi, mintea
devine perturbat, fapt care creeaz apoi disfuncionaliti la
nivelul trupului, datorit intrrii n agitaie a ntregului sistem
nervos. Aceasta este explicaia nervilor pe care i avem, sau a
strii de enervare. De aceea este preferabil s ne controlm
mnia prin iubire. Mnia este o energie att de puternic nct
ea nu poate fi controlat prin intelectul obinuit
(VYAVAHARA BUDDHI), ci numai prin intelectul pur
(SATTVA
BUDDHI)
sau
discernmnt
(VIVEKAVICHARA).
Puterile creatoare ale gndului
Gndul creeaz lumea. El determin devenirea lucrurilor ntru
existen. Gndurile dezvolt dorinele i excit pasiunile. n

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

spiritualitate
mod analog, gndurile contrare ce urmresc anihilarea
dorinelor i pasiunilor vor contrabalansa efectele primelor
gnduri. Acesta este un lucru foarte important: cnd suntei
asaltat de o anumit dorin sau pasiune, gndul contrar v va
ajuta s o distrugei. Dac gndii despre cineva c el este
prietenul vostru, acest lucru se va transforma n realitate. Dac
n schimb l vizualizai ca duman, mintea va actualiza
deopotriv i acest gnd. De aceea, cel care tie cum s lucreze
cu mintea, controlnd-o printr-o practic constant, poate atinge
fericirea.
Gndurile atrag gnduri similare
n lumea gndurilor, ca i pretutindeni n univers, funcioneaz
legea atraciei prin rezonan. Oamenii care au gnduri
similare se simt atrai n mod natural unul ctre cellalt. Sau
cum spune nelepciunea popular: Cine se aseamn, seadun, ori Spune-mi cu cine te ntovreti ca s-i spun
cine eti.
Doctorul va fi atras de ali doctori sau de cercurile medicale;
poetul de alt poet (sau de un suflet poetic); cntreul de ali
cntrei; filosoful de filosofi; vagabondul de vagabonzi etc.
Mintea are putere de atracie. Omul i atrage continuu spre sine
din universul vizibil i din cel invizibil (ce conine forele vieii)
gndurile, influenele i condiiile cel mai apropiate de cele ale
propriilor idei. Ducnd cu voi anumite gnduri i reinndu-le o
durat mai lung de timp, vei atrage fr ncetare, contient sau
incontient, tot ceea ce corespunde calitii voastre dominante
de gndire. Gndurile sunt proprietatea voastr privat i le
putei folosi ntr-un mod creator, mplinindu-v dorinele, prin
cunoaterea puterii lor i utilizarea lor contient, prin focalizare
i concentrare.
Voi inei n minile voastre ntreaga putere de a v alege
gndurile i de a atrage astfel spre voi influenele pe care le
dorii. Folosii aceast putere, i nu v limitai la a fi srmane
creaturi btute de valurile circumstanelor ntmpltoare.
Reamintii-v c omul este ceea ce el gndete.
Aplicarea unei legi psihologice
Pstrai-v inima tnr. Nu gndii niciodat: Am mbtrnit,
cci acest gnd v va coplei. La vrsta de 60 de ani, gndii:
M simt ca la 16 ani, cci ntotdeauna omul devine ceea ce el
gndete. Aceasta este o mare lege psihologic.
Gndii: Sunt puternic, i vei deveni puternic; dac gndii:
Vai, ce slab sunt, vei deveni i mai slab. Dac gndii: Sunt
un prost, cu siguran c vei deveni unul. Dar dac gndii:
Sunt un nelept sau un Zeu, vei deveni un nelept ori un
Zeu.
Gndul este cel care modeleaz omul. Imaginaia poate face
adevrate minuni. Prezentul vostru este rezultatul gndurilor
voastre anterioare, iar viitorul i are smna n gndurile
voastre actuale. Dac gndii corect, vei gndi i aciona corect.
Vorbirea i aciunea ntotdeauna urmeaz gndirii.
Legile gndirii nalte
Omul devine ceea ce el gndete. Cum i sunt gndurile, aa i
va fi i viaa.
Gndirea orientat exclusiv asupra obiectelor lumii exterioare
nseamn durere. Prin nsui actul gndirii, omul este nlnuit
n materie. Gndul pur, interiorizat este n schimb o for mai
puternic dect electricitatea. Cel care tie s i liniteasc
mintea, va fi fericit i liber de-a pururi. Manifestai-v toat
voina n scopul cuceririi propriei voastre mini. Aceasta este
adevrata brbie.

p. 148

Negarea eului limitat este un mijloc de purificare i rafinare a


minii. Gndurile trebuie mai nti purificate, iar apoi linitite,
cci numai o minte perfect calm va putea nltura vlurile
ignoranei.
Aspectul subtil al alimentelor cu care ne hrnim formeaz
mintea. Dar hrana nu este numai ceea ce noi mncm, ci tot
ceea ce lsm s intre n noi prin intermediul simurilor. nvai
s l vedei pe Dumnezeu pretutindeni. Aceasta este adevrata
hran a ochiului. Puritatea gndului depinde de puritatea hranei.
Putei vedea, auzi, simi gustul mai bine, dac meninei n
permanen gnduri sublime, divine.
Dac privii un obiect printr-un filtru de sticl verde sau roie, el
v va apare colorat n verde sau rou. La fel, i obiectele lumii
exterioare sunt colorate de dorinele voastre prin intermediul
filtrului mental. Toate strile mentale sunt tranzitorii; ele nu pot
produce dect durere i tristee.
Bucurai-v de libertatea gndirii. Eliberai-v de sclavia
prejudecilor ce nbu intelectul i ntunec gndurile.
Gndii-v la ATMAN (Sinele Suprem, Spiritul nemuritor ce
exist n fiecare om). Aceasta este gndirea corect. ATMAN se
reveleaz pe Sine dup purificarea gndurilor. Cnd mintea este
senin, eliberat de dorine, de motive, de sperane, de obligaii
i restricii, de orice fel de gnd atunci, Supremul ATMAN
strlucete. Sufletul triete experiena extazului. i voi putei
tri viaa pe care o duc sfinii. Dar nu vei obine o victorie
sigur i permanent pn cnd nu v vei fi cucerit mintea,
gndurile i egoul inferior.
Gndul un bumerang
Fii ntotdeauna ateni la ceea ce gndii, cci tot ceea ce iese
din mintea voastr se ntoarce napoi. Orice gnd pe care l
emitei este un bumerang. Dac uri pe cineva, ura se va
ntoarce mpotriva voastr. Dac iubii, vei primi napoi iubire.
Un gnd ru este de trei ori blestemat. n primul rnd, el l
rnete pe emitent, afectndu-i corpul mental. n al doilea rnd,
el l rnete pe cel cruia i este adresat. n sfrit, el face ru
ntregii umaniti prin vicierea atmosferei sale mentale. Dac
ntreinei gnduri de ur, suntei deopotriv un criminal, cci
gndurile voastre ucid n lumea lor, dar i un sinuciga, cci ele
se ntorc mpotriva voastr. n plus, o minte angrenat n
gnduri malefice acioneaz ca un magnet, atrgnd gnduri
similare i amplificnd astfel rul iniial. Gndurile rele
aruncate n atmosfera mental otrvesc minile receptive. Iar
cum gndul este rdcina aciunii, meninerea persistent a unui
gnd ru va conduce n timp la comiterea unor aciuni
criminale.
Gndurile i valurile mrii
Gndurile sunt precum valurile unui ocean. Ele sunt
nenumrate. Cucerirea lor vi se va prea la nceput o ncercare
disperat, fr anse autentice de succes. Unele gnduri vor
rezista voinei voastre, n timp ce altele vor ni nvalnic exact
atunci cnd credeai c ai nvins.Vechile gnduri suprimate vor
apare din nou dup ctva timp. Cu toate acestea, nu trebuie s
disperai: puterea luntric spiritual se dobndete gradat. Vei
reui cu siguran pn la sfrit. Toi marii yoghini de alt dat
au atins realizrile lor sublime doar dup ce au trecut prin
aceleai dificulti.
Procesul de distrugere a clieelor mentale este dificil i
ndelungat.
Ansamblul gndurilor nu poate fi distrus ntr-o zi sau dou. De
aceea, nu trebuie s renunai la practic dup apariia primelor

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

spiritualitate
dificulti. Prima ncercare ar trebui s fie reducerea dorinelor,
cci ea va genera o scdere automat a gndurilor. Apoi, gradat,
ele vor disprea.

Ce sunt cordoanele eterice?


Cordoanele eterice sunt realizate din energie astrala si
eterica si conecteaza organismele subtile ale oamenilor.
cestea se intind intre doi oameni asemenea unui cordon
ombilical si contribuie la transferul de energie
emotionala si de chi intre cele doua persoane. Nu
conteaza cat de departe este cealalta persoana, de vreme ce
aceste cordoane nu sunt formate din materie, iar distanta este
irelevanta. Asa ca, acelasi legi se aplica si in cazul a doua
persoane aflate in doua colturi opuse ale planetei.
Toti bebelusii au un cordon eteric care pleaca din burta mamei
dupa ce cordonul ombilical este taiat. Unii bebelusi pot avea
cordoane in plus, care pleaca de la inima, de la nivelul plexului
solar sau chiar de la nivelul capului, catre diferite parti ale
corpului mamei. Cordonul sau cordoanele care exista in timpul
copilariei exista timp de cativa ani si dispar treptat pe masura ce
copilul devine mai independent fata de mama sa si pe masura ce
nu mai are nevoie de aceasi conexiune. Ei bine, acesta ar fi
cazul in mod normal, dar aici, pe Pamant, atat de multi oameni
au probleme emotionale incat, de multe ori, aceste legaturi
eterice pot dura chiar pana la maturitate si in unele cazuri
exceptionale, pana la batranete. Cordonul se presupune a fi
acolo pentru a sprijini copilul, dar in realitate multe mame sunt
nevoiase din punct de vedere emotional si utilizeaza cablul
pentru a se hrani din energia abundenta si proaspata a copilului.
Din pacate, aceasta dinamica functioneaza la un nivel
subconstient, iar mama nu realizeaza ca face acest lucru. De
cealalta parte, cel mic este destul de constient de ceea ce se
intampla si chiar ii va oferi mamei sale energie de buna voie.
Copilul este o fiinta foarte pura si iubitoare in aceasta etapa, cu
o cantitate foarte mica de intrupare astrala si cu o structura
egoica slab dezvoltata, astfel incat cel mic doreste sa faca tot
posibilul pentru ca mama lui sa fie fericita.
Din pacate, in timp ce copilul creste si se dezvolta, pierde
complet perceptia asupra cablului si asupra altor lucruri
metafizice. Transferul de energie emotionala devine unul
subconstient atat pentru copil cat si pentru mama si poate dura o
perioada lunga de timp. Cordoanele dintre mama si copil care
dureaza o perioada lunga de timp pot cauza frictiuni serioase
intre cele doua parti care pot conduce la sentimente
disfunctionale in respectiva relatie. Relatia va suferi si va fi
sortita resentimentelor si sentimentelor negative. Imagineaza-ti
ca ai fost drenat de energie de catre mama ta timp de 30 de ani
printr-un cordon care a devenit gros si plin de emotii negative si
de saracie emotionala. Nu-ti poti da seama ce se intampla, dar
simti intr-o anumita masura ca esti drenat de energie in preajma
mamei tale. Te muti intr-o alta tara pentru a scapa, dar oriunde
ai merge simti ca ea este acolo cu tine si simti cum te seaca de
energie de la distanta. Aceasta situatie este doar un exemplu;
exista mai multe moduri de a interactiona prin intermediul unui
cordon eteric.

p. 149

Un alt cordon eteric foarte des intalnit este cel dintre doi iubiti.
Fiecare doreste sa-si imparta energia cu alte persoane, iar in
timpul actului sexual aceast schimb energetic este amplificat
drastic. Sentimentele de dragoste si de schimb reciproc sunt
suficiente de cele mai multe ori pentru a construi un cordon.
Adesea, aceste cordoane sunt intre ombilicuri, dar pot fi si intre
alte zone, cum ar fi inima sau plexul solar. Asa ca, atunci cand
doi oameni au fost implicati intr-o relatie emotionala pentru mai
mult timp, exista o foarte mare sansa ca cei doi sa imparta un
cordon eteric. In functie de problemele emotionale dintre cei
doi, cablul poate deveni unul murdar sau poate ramane destul de
curat si poate reprezenta o modalitate prin care cei doi se pot
dezvolta pe plan emotional. In cazul in care unul dintre cei doi
parteneri este sarac din punct de vedere emotional, exista foarte
mari sanse sa aiba loc o drenare de energie care poate crea
resentimente in partenerul drenat. Unele cordoane care devin
prea murdare pot cauza probleme destul de serioase si ar putea
cauza sfarsitul relatiei dintre cei doi. Curatarea unui cordon
eteric poate contribui la atenuarea intensitatii emotionale si
astfel cuplul poate progresa catre o relatie mai echilibrata. In
cazul in care are loc o despartire intre cei doi, cablul poate
contiuna sa functioneze pentru o perioada lunga de timp, acesta
fiind motivul pentru care multor oameni le este dificil sa se
implice intr-o noua relatie. In acest caz, eliberarea cordonului
eteric poate face minuni.
Cordoanele pot fi create intre doua persoane sau chiar intre
grupuri de oameni intre care exista relatii emotionale. Prieteni,
colegi, dusmani intre toti pot exista cordoane eterice. Ele pot
fi folosite de catre entitati si de catre alte fiinte dimensionale
pentru a se conecta la respectiva persoana si pentru a o drena de
energie. De asemenea, este posibil sa trimiti un cordon catre
cineva pe care nici macar nu l-ai cunoscut inca. De exemplu, sa
spunem ca te indragostesti de cineva, cu toate ca nu ai vorbit
inca cu persoana respectiva. Este posibil ca dorinta ta de a avea
persoana respectiva sa trimita un cordon in energia sa. De
asemenea, este posibil sa creezi constient un cablu catre o alta
persoana, dar acest lucru este de domeniul magiei negre. Tu nu
ar trebui niciodata sa utilizezi mijloace psihice sau sa incerci in
mod intentionat sa influentezi energia celorlalti fara
permisiunea lor. Nu exista exceptii de la aceasta regula, iar
repercursiunile karmice sunt enorme!
Exista mai multe tipuri de cordoane, dar indiferent de caz, un
cordon este de fapt o legatura intre corpul astral si corpul eteric
a doua sau mai multe persoane, care permit un schimb de
energie emotionala si/sau eterica.
Din fericire toate cablurile pot fi eliminate destul de usor. Este
necesar ca o singura persoana sa doreasca eliminarea
cordonului, iar acesta va fi eliminat. Prin practica si prin
constientizare, poti invata sa elimina aceste cordoane
energetice. De asemenea, in timp ce explorezi existenta unui
cordon poti sa-ti amintesti cand si cum a fost creat, cum te-ai
simtit cu privire la acesta si la modul in care a operat.
Dup: http:e-dimineata.ro

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

spiritualitate
Pelerinaj la Petera Sfntului Apostol
Andrei din Dobrogea

Prof. dr. Vicu MERLAN - Hui


Dup ce am traversat Dunrea pe la Feteti i
Cernavoda am urmat traseul rutier spre sud-vest, avnd ca
obiectiv localitatea Ion Corvin. Traversnd podgoriile din
Podiul Dobrogei de Sud paralel cu fluviul Dunrea, pentru
ca apoi s ne abatem spre stnga spre localitatea Ion
Corvin.
Dup traversarea acestei localiti, urmnd traseul indicat de
marcajele rutiere, am intrat pe valea unui pru ce ne-a condus
pn la Petera Sfntului Apostol Andrei.

Biserica din apropierea Peterii


Sfntul Apostol Andrei

Ne propusesem de ani de zile s ajungem n acest loc ncrcat


de o for spiritual de nedescris.
n faa peterii se afl o biseric impuntoare cu patru turle ce
impresioneaz prin arhitectur i fast, avnd pe faad o imagine
n mrime natural a Sfntului Apostol Andrei lucrat n
mozaic. De o parte i de alta a uii de la intrare stau: la stnga
Sf. Apostol Filip, iar la dreapta Sf. Apostol Petru.
Fiind nerbdtori s ajungem la Petera Sfntului Apostol
Andrei am traversat curtea bisericii n grab ndreptndu-ne
spre caverna din stnca din fa, fiind atrai ca un magnet de
fora spiritual a acesteia.

p. 150

Intrarea n Petera Sfntului Apostol Andrei


Dorina subtil de a cunoate i de a ptrunde n Petera
Sfntului Apostol Andrei s-a mbinat cu emoia magnific a
mreiei pe care o resimeam o dat cu primii pai fcui n
interiorul acesteia.

Interiorul Peterii Sfntului


Apostol Andrei
Peam timid, cu pai mruni, spre a surprinde detalii care miar fi trezit o curiozitate fireasc ancestral. naintam spre altarul
din interiorul peterii. Dup ce am mers la icoanele de la
iconostasul din faa catapetezmei, ne-am ntors privind detaliile
pereilor cu micile concaviti ale acesteia. La un moment dat,
Iustin, cel mai mic membru al familiei, s-a aezat pe prichiciul
laviei din piatr, ce se posteaz n concavitatea din peretele din
stnga peterii. I-am urmat exemplul i ne-am aezat cu toii pe
pernuele special puse pe lavi.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

spiritualitate

Lavia din piatr pe care s-a odihnit Sf. Ap. Andrei


Fiind ntr-o stare meditativ, m-am raportat la acel moment
cnd Sfntul Apostol Andrei l-a urmat pe Iisus Hristos fiind
primul apostol care a fcut primul pas spre a-i deveni apostol
cristic. Prin aceast stare meditativ am simit un ecou al
strii de detaare i renunare la lumesc, n favoarea divinitii, a
spiritualitii plenare.
n momentul n care am contientizat c Sfntul Apostol Andrei
l-a mbriat, a trit clipe divine n preajma lui Iisus, i-au fost
splate picioarele de nsi modelul divin Iisus, m-am
cutremurat de micimea mea de a m aeza pe locul unde s-a
odihnit peste trei ani, apostolul care i-a dedicat viaa i a murit
prin martiraj pentru Iisus Hristos.
Vibraia extatic a locului, ecoul de dou milenii ce nc mai
vibreaz cu putere pe aceste locuri, m-au marcat benefic,
profund, deschizndu-mi inima . spiritual.
Ghidul de la mnstire ne-a povestit c n timpul Sfntului
Apostol Andrei n preajma peterii, pe o suprafa de circa 1
km2, triau peste 1000 de clugri, ce-l urmau ndeaproape pe
acesta. Zi de zi, Sfntul Apostol primea la peter sau la izvorul
din apropiere, pelerini din toate colurile Daciei, pe care-i
boteza, ndruma, sau vindeca din punct de vedere fizic i
spiritual. Nu departe de peter (la circa 200 m) exist un izvor
puternic, unde, conform tradiiei, Sfntul Apostol Andrei i
boteza pe toi cei carei urmau nvtura lui Iisus.
Mergnd la izvor, am luat ap n cuul palmelor (fiind foarte
cald afar luna august) pe care mi-am turnat-o n cretetul
capului. Contientiznd taina botezului cu ap, am simit o stare
de transfigurare mistic, de elan spiritual dumnezeiesc, o stare
de purificare a ntregii fiine.

Locul n care se afl izvorul la care Sf.


Ap. Andrei boteza pelerinii
Ca romni ortodoxi, cred c merit, mcar o dat n via s
mergem n pelerinaj, acolo unde misticii numesc Poarta
Cretinitii, de unde s-a rspndit pe ntreg teritoriul Daciei
religia cretin a modelului divin Iisus Hristos. Pentru mine
petera Sf. Ap. Andrei reprezint o Mecca a romnilor, o oaz
de unde s-a rspndit nvtura i moralitatea cretin.
Aa cum am promis de fiecare dat c m voi ntoarce la
locurile care-mi sunt dragi, i de aceast dat mi-am fcut o
promisiune interioar c n anul urmtorul, dac Dumnezeu mi
d sntate, voi zbovi mai mult timp pe aceste meleaguri.

Tarotul form de cunoatere

Aura PIETRARIU Hui


Tarotul, una dintre tiinele divinatorii cele mai
mediatizate, ns i destul de puin nelese, trezete, nc,
interesul unui numr destul de mare de persoane, dei
raionalismul, mercantilismul i materialismul ar fi trebuit
n concepia unora s asigure suficient.

otivul interesului pentru tiine oculte, pentru Tarot


n cazul de fa, poate avea mai multe cauze, motive,
ncepnd de la simpl curiozitate pn la
considerentul, convingerea c ar putea fi satisfcute diferite
nevoi ori ar putea reprezenta o etap, pur i simplu, din
existena uman n care ar domina interesele de ordin spiritual
sau cutarea unui sens existenial.
Indiferent de motivaia interesului, Tarotul nu este "un joc de
cri", nu este mijloc de evideniere ntr-un grup, de a prea
interesani prin faptul c am fi altfel dect restul, nu este motiv

p. 151

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

spiritualitate
de bravare. Tarotul este o Cale ctre Cunoatere, este tiina i
Art n acelai timp; tiina deoarece presupune cunoaterea,
nmagazinarea unui ansamblu sistematic de informaii specific
acestui domeniu, iar Arta, deoarece presupune ndemnare,
miestrie ce se dobndete n timp.
Cartomania (aici, ghicitul n cri de Tarot) reprezint prima
dat o Cale spiritual i apoi o art mantica ce poate fi folosit
pentru a se "vedea" n viitor, pentru a se descoperi lucruri (n
sens general) care sunt ascunse, secrete ori pierdute.
Practicarea unei tiine oculte, ezoterice, este o alegere
individual, personal i subiectiv ce ar trebui s fie n
concordan cu convingerile spirituale sau o consecin a
acestora n unele cazuri. Una este practicarea artelor oculte alta
este apelarea din diverse motive la o practicant.
A fi practicant a unei Arte (aici sensul este cel de practic
magic), reprezint n primul rnd a i asuma un stil de via,
de existen n conformitate cu ceea ce eti sau se dorete a se
deveni, deci motivaia pentru a practic trebuie s fie intrinseca,
nu oricine este interesat de tiinele ezoterice, oculte putnd i
practic, numai motivaia interesului poate reprezenta singurul
factor departajator, singura metod de selecie dintre cei care ar
putea s ajung practicani a unei, respective a unor Arte i cei
care ar trebui s rmn la stadiul de persoane interesate, posibil
clieni, cei ce apeleaz la serviciile unei practicante de arte
oculte numindu-se clieni.
ARTELE MANTICE (de la mantis care nseamn ghicitor),
divinaia sau prezicerea este arta de a vedea n viitor ori de a
descoperi lucruri care sunt ascunse, secrete ori pierdute.
De-a lungul secolelor, au fost inventate sute de sisteme de
divinaie, majoritatea sistemelor ncepnd cu o distribuire
aleatorie a elementelor, dup care se ncerca identificarea unui
sens prin interpretarea semnelor, simbolurilor, modelelor.
Tarotul ca i sistem divinatoriu care consultat poate descifra
tainele existenei, misterele din jur ori rspunde la orice
ntrebare, este una dintre cele mai complete metode de
investigare a necunoscutului sub toate formele sale.
NUMELE I ORIGINEA TAROTULUI
Numele actual al crilor, Tarot, i are originea n Italia,
Tarochino, Tarocco sau Tarocchi, care deriv de la aro, un
afluent al rului Po.
ntre numele aro i Tora, legea evreiasc a celor cinci Cri ale
lui Moise, se poate percepe o legtur, acesta putnd fi
considerat un indiciu a originii pline de secrete a crilor.

p. 152

Originea Tarotului se pierde n negura timpului, unele teorii


susinnd c este de origine egiptean. Se spune c zeul
mesager Thot ar fi trimis muritorilor informaii reprezentate
prin cele 22 de Arcane Majore. Alte teorii susin c ar
avea origini indiene, chinezeti, romane etc. care n final s-au
materializat sub forma cretin (n sensul de moralizatoare) a
acestor cri.
Dincolo de orice teorie privind originea acestei tiine ezoterice,
cele 22 de Arcane Majore au o origine mult mai veche,
Mesopotamia fiind cu adevrat locul unde au fost create ca
urmare a dorinei de ncifrare a unor informaii, de ermetizare,
de codare, astfel nct doar iniiaii s aib acces la ele.
Tarotul n Europa a aprut prin secolul al XV-lea e.n., primul
pachet de Tarot creat n ntregime sub forma pe care n prezent
o cunoatem fiind creat la cererea contelui Visconti, iar de
rspndit sub forme mult mai accesibile, s-a rspndit datorit
iganilor nomazi (numii egipteni n secolul al XVIII-lea,
perioada n care aceast teorie a aprut) ori c ar fi fost adus (n
Europa) de ctre Cavalerii Cruciai, de pelerini sau negustori.
Structura actual a Tarotului, cu 22 de Arcane Majore i 56 de
Arcane Minore, corespunde pachetului Veneian, menionat
pentru prima dat de italianul Garzoni, n jurul anului 1600, dei
mai devreme contele Visconti, menionat, crease primul pachet,
ce-i drept pentru uz personal.
Crile de Tarot Visconti sunt cele mai vechi cri de tarot care
au supravieuit integral pn n zilele noastre, denumite/numite
dup numele celui ce le-a creat, comandat, ducele de Milan, n
1422. Acestea au fost pictate de un artist italian, pe numele su
Bonifacio Bembo.
n prezent sunt destul de multe de tipuri de pachete de cri de
Tarot, de modele, fiecare trebuind a i alege modelul potrivit
folosindu-se de intuiie, n primul rnd.
STRUCTURA TAROTULUI
Tarotul este format din 78 de piese, de cri, 22 de cri numite
n termeni specifici Marea Arcana (arcana este un cuvnt de
origine latin, arcanum nsemnnd secrete) i privete numai
aspectul spiritual, iar restul de 56 de cri alctuiesc Mic
Arcana care trateaz chestiunile din planul fizic, cotidianul,
aceasta la rndu-i fiind format din patru culori asemenea
crilor obinuite de joc, cupele corespunznd inimii roii,
monedele - rombului sau karo, batele - treflei, spadele - frunzei
sau inimii negre.
Apariia celor 56 de Arcane Minore este asociata Evului Mediu,
astfel, cele patru serii, culori ale Arcanelor Minore sunt asociate
la rndul lor drept simboluri ale claselor sociale medievale,

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

spiritualitate
cupele - clerul, monedele - comercianii, batele - ranii, spadele
- cavalerii.
Tarotul asemenea altor metode de divinaie, poate prezice
viitorul, rspunde la ntrebri legate de orice aspect al existenei
i, de asemenea, poate dezvlui lucruri secrete, ascunse ori
pierdute, dup cum am menionat.
Modul de funcionare al crilor de Tarot poate fi comparat
cel al unor oglinzi, n care se reflecta energii, simbolurile
sunt reprezentate corespunznd diferitelor energii. Cnd
extrage o carte de Tarot se rezoneaz n acel moment
anumite energii iar crile le surprind.

cu
ce
se
cu

estul pe cobai a fost o reuit. Protagonistul acestui tip


de cercetare fundamental, fizicianul Teodor
Sndulescu, a avut curiozitatea s fac unele teste pe
firele de pr ale unor persoane decedate. Concluzia, uluitoare, a
fost c, spre deosebire de animale, corpul energetic al omului
rmne viu i dup decesul organismului. Adic exist via
dup moarte.

Energiile sunt concretizate n situaii, persoane, posibiliti.


Crile de Tarot surprind posibilitile cu probabilitatea cea mai
mare de a se nfptui.
n timpul unei edine de Tarot inuta corpului este important,
trebuind a se facilita fluxul energetic, din aceast cauz, nu se
in picioarele ncruciate, ci cu tlpile lipite de podea.
Dac exist ntrebri, acestea trebuie adresat pe rnd i s fie
clare. ntrebarea trebuie pus n gnd, repetnd-o de mai multe
ori n timp ce se amestec crile.
n funcie de etalare, de aspectul vizat din existen se alege
tipul de etalare corespunztor.
Oricine poate apela la serviciile unui practicant de arte oculte,
indiferent de vrst, naionalitate, etnie, sex, religie. A apela la
seerviciile unui practicant de arte magice nu nseamn a i
schimba religia sau a te converti, sunt doar nite servicii ce se
ofer, att.
Responsabilitatea se asum individual i personal.
Bibliografie:
Donald Tyson, Tarot pe intelesul tuturor, Editura Teora, 2006
Eileen Connolly, Tarot. Manual de initiere, Editura Polirom, 2005
Oberon Zell-Ravenheart, Manual de initiere in vrajitorie, Editura Polirom, 2007
Simona Anomis, Tarotul Umbrelor, Editura Studia, 2006
Tarot de la A la Z, Editura Steaua Nordului, 2009
E-mail: aurapetrariu9312@gmail.com
aurapetrariu969@yahoo.com

La baza experimentelor a stat ideea c prul menine legtura


cu cmpul biologic al subiectului de la care a fost tiat, chiar
dac e dus la mare distan de corpul de origine. tii povestea
lui Samson, din Vechiul Testament, care i-a pierdut puterea
dup ce i-a fost tiat prul. De ce avea puterea n pr? Pe de
alt parte, se tie c biocmpul organismului este o structur
informaional msurabil, sub form de pulsiuni
electromagnetice, i are o dinamic diferit de la persoan la
persoan, ne-a declarat fizicianul.
A descoperit energie stocat n pr
Plecnd de la aceste date, dup ani de experimente, am reuit s
stabilesc c exist o legtur energetic i informaional stabil ntre
firul de pr i organismul de la care a fost recoltat, ca ntr-un fel de
oglind. La om ns, spre deosebire de animale, firul de pr prezint
pulsiuni energetice chiar i dup decesul organismului. Asta nseamn
c exist o form de energie spiritual care rmne intact dup
moartea noastr biologic. Acest lucru m ncurajeaz s presupun c

Un romn poate demonstra existena vieii


dup moarte!
Sorin GOLEA - Bucureti
La sfritul anilor 90, la Institutul de Oncologie din
Bucureti a fost demarat un proiect ieit din comun:
tratarea cancerului la distan, prin fire de pr.

p. 153

sintagma via dup moarte se refer la ceva real, a completat


Teodor Sndulescu, cercettor n cadrul institutului i fost referent al
Academiei de tiine Medicale.
Iniial, intenia fizicianului Sndulescu a fost s ncerce s vindece
cancerul de la distan, prin firele de pr recoltate de la organismele
bolnave. n cadrul unui experiment, cinci obolani au fost injectai
subcutanat, n zona spatelui, cu celule canceroase.

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

spiritualitate
Dup ce s-au mbolnvit, adic li s-au format tumori, li s-a tiat cte un

Americanii au confirmat c nemurirea este ceva real

smoc din blan. Fiecare smoc a fost supus, ntr-o incint special,
situat la o distan apreciabil de locul unde erau inui obolanii, unui

Fizicianul romn nu este singurul care e convins c exist via dup

flux de radiaii electromagnetice cu o anumit lungime de und.

moarte. Iat cteva exemple ale unor oameni de tiin din strintate
care susin acelai lucru.

n mod normal, obolanii bolnavi mureau dup 80 de zile. n cazul


celor cu prul supus unor radiaii electromagnetice cu o anumit

Profesorul Robert Lanza, de la Universitatea de medicin Wake Forest

lungime de und, trei dintre subieci au supravieuit mai muli ani.

din Carolina de Nord, SUA, susine o teorie a biocentrismului.

Practic, s-au vindecat de cancer i au murit de btrnee.

Conform acestuia, fizica cuantic dovedete faptul c exist via dup


moarte. Omul de tiin spune c moartea este doar o prere imprimat
de educaie. Mai mult, el susine chiar c viaa creeaz Universul, i nu

Lucreaz la brevetarea metodei

invers. Practic, spaiul i timpul nu sunt aa cum bnuim noi, iar


Abia dup ani de cercetare n domeniul cancerului, fizicianului i-a

moartea nu exist ntr-un sens real, aa cum credem noi astzi.

venit ideea s studieze din punct de vedere energetic firele de pr ale


Dr. Eben Alexander, un neurochirurg de la Harvard, a fost sceptic n

mai multor specii, inclusiv ale omului.

legtur cu ideea de via dup moarte. Cu toate acestea, un accident lCeea ce m-a uimit a fost faptul c la toate animalele pulsiunile

a convins c Raiul exist. n anul 2008, dr. Alexander a intrat n com

energetice ale prului dispar odat cu moartea organismului, dar nu

profund timp de 7 zile. Nu exist o explicaie tiinific pentru faptul

acelai lucru se petrece la om. n acest moment lucrez la brevetarea

c n timp ce corpul meu zcea n com, sinele interior era viu. n timp

unui aparat special prin care s pot determina cu rigoare tiinific

ce neuronii din cortexul meu erau blocai, contiina mea nelegat de

toate aceste observaii. Abia dup aceea vor putea fi validate, oficial,

creier cltorea ntr-o dimensiune despre care nu am visat niciodat

ne-a spus fizicianul Teodor Sndulescu.

c ar putea s existe, a povestit ulterior neurochirurgul despre


experiena prin care a trecut.

Rezultatele, prezentate la Viena


Cunosc experimentele lui Teodor Sndulescu i pot s v spun c
datele acestei metode au fost prezentate n cadrul unui simpozion la
Viena, cu real succes. Eu cred c subiectul este demn de luat n seam
i de dezvoltat, orict ar prea, acum, de SF, ne-a spus medicul
oncolog Florin Bcanu, vicepreedinte al Societii Romne de
Oncologie, filiala Bucureti.
Fenomenul este cercetat de marile puteri, n secret, de peste 60 de
ani
Studiul influenei radiaiilor electromagnetice emise sub form de
impulsuri sau radiaie continu (unde) asupra materiei vii se face cu
asiduitate n cele mai secrete laboratoare ale marilor puteri, de peste
60 de ani. Experimente cu rezultate de necontestat au artat c
radiaia electromagnetic pe anumite spectre i frecvene poate avea
efecte terapeutice. Personal, am fcut cunoscute cercetrile domnului
Teodor Sndulescu prin emisiunile de televiziune pe care le realizez,

Dr. Gary E. Schwartz, profesor de psihologie, medicin, neurologie,

ne-a spus generalul de brigad Emil Strinu, doctor n probleme de

psihiatrie

rzboi

Laboratorului pentru Progrese n Domeniul Contiinei i Sntii, a

geofizic,

fost

consilier

neconvenionale i asimetrice.

parlamentar

pe

ameninri

chirurgie

la

Universitatea

Arizona,

director

al

avut curajul s-i rite reputaia internaional printr- o serie de


experimente menite s confirme sau s infirme existena vieii de dup
moarte. Rezultatele, descrise n volumul Experimente privind viaa
dup moarte, au fost pozitive: exist!

p. 154

Sursa: libertatea.ro

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

p. 155

Lohanul nr. 35, octombrie 2015

Mnstirea Brdiceti, judeul Iai

p. 156

Lohanul nr. 35, octombrie 2015