>

>

>

>

>

GAZETA HARTIBACIULUI
>

PUBLICATIE
LUNARA A ASOCIATIEI
VALEA HARTIBACIULUI" IN COLABORARE CU PRIMARIA ORASULUI
AGNITA
,
,
,
"

NUMARUL 119, aprilie 2016

APARE LA AGNITA - PRET:
, 1 LEU

TRECUT SAU
VIITOR...

Pagina 2

O delegaie
oficial
francez n
Ssu!

HRISTOS
A INVIAT!

Asociaia Valea Hrtibaciului i redacia Gazetei Hrtibaciului

le doresc tuturor hrtibcenilor ca Sfintele Srbtori s le
aduc dragoste i bucurii n cas, lumin n suflet i fericire
alturi de cei dragi.

PATILE DOMNULUI, LA MULI ANI!

Tinerii seniori din Agnita n vizit la Mnstirea

Rme, pelerinaj organizat de Asociaia Casa
Seniorilor, ghid Doru Efta.
Porecl nobil a unei naii!
Sunt Apusenii. Templul tu mre
n tine vin s se nchine fraii,
Micu mnstire din Rmei!
Posibil i-n mic e mreia;
Cunosc un degetar monumental.
E aici n Apuseni n Romnia

Adrian Punescu

Pagina 3

CONCURS TIINIFIC
CU LUMIN
I CULOAREPagina 4

ORTODOXIA PE
VALEA HARTIBACIULUI

Paginile 5-6

Pagin de cultur
i tradiie

Pagina 7

Ce-a fost altfel...

la coala Altfel?

Pagina 8

APTE NTREBRI PENTRU CANDIDAII

LA FUNCIA DE PRIMAR AL ORAULUI AGNITA

Pentru o mai bun informare a

agnienilor, le solicitm celor care
i-au depus candidatura pentru
funcia de Primar al oraului
Agnita, respectiv: Cristea RaduMarius, Dragoman Ioan, Flori
Ioan, Matei Dumitru , Niculescu
Dan, Popovici Ionel Claudiu,
Rogozan Ovidiu, Silivestru Horia
( n ordine alfabetic) s rspund
la urmtoarele ntrebri:
1. Ce v place n oraul Agnita?
2. Ce nu v place n oraul
Agnita?
3. Ce proiecte vrei s iniiai i

s le realizai n mandatul de 4
ani? (minim 2 nominalizri) i
cu ce fonduri?
4. Ce propuneri de modificare
vei iniia, la actualul buget
local, privind cheltuielile.
5. Dac vei fi ales, pe care din
potenialii consilieri locali l
dorii ca viceprimar?
6.Urmtorii
candidai:
Dragoman Ioan, Matei Dumitru
i Niculescu Dan care au mai
fost alei n administraia local,
sunt rugai s nominalizeze
minim 2 proiecte pe care le-au

propus i au fost realizate n

perioada mandatului lor i cu ce
beneficii pentru ora.
7. Cuvnt ctre alegtori.
(maxim 50 de cuvinte)
Atenie: Gazeta Hrtibaciului este
apolitic, deci nu se va nominaliza
partidul din care face parte
candidatul
Rspunsurile
vor fi publicate
n numrul urmtor al Gazetei
Hrtibaciului i le ateptm pn
n 20 mai, numai online, pe adresa
de e-mail:
barsan.avh@ gmail.com

STIMAI CETENI AI ORAULUI AGNITA

ntruct acest an este un an electoral, n care vor fi att alegeri locale ct i parlamentare, n vederea respectrii dreptului de
vot a fiecruia dintre dumneavoastr, v reamintim c nu putei vota dac actul dumneavoastr de identitate este expirat sau
deteriorat.
n acest sens, v rugm s verificai, starea de uzur precum i termenul de valabilitate al actului de identitate. Actul de
identitate trebuie s fie n bun stare, astfel nct s poat fi citite datele dumneavoastr de stare civil i, n mod special,
caracterele speciala aflate n partea de jos a actului de identitate. Termenul de valabilitate este nscris n colul din dreapta jos
al acestuia i va conine data aniversrii dumneavoastr din acest an. Deoarece scrutinele electorale sunt programate pentru
a doua jumtate a anului avem rugmintea s v rennoii din timp actul de identitate.
Actul de identitate poate fi preschimbat cu cel mult 180 de zile (6 luni) i cu cel puin 15 zile nainte de data expirrii.
Pentru preschimbarea actului de identitate ne putei gsi la sediul nostru din Agnita, str. 1 Decembrie nr.39, sediul Poliiei
oraului Agnita, zilnic ntre orele 09-15 i vineri ntre orele 09-12.
Cu stim,
Colectivul Serviciului Public Comunitar Local
de Eviden a Persoanelor al oraului Agnita.

>

GAZETA HARTIBACIULUI

De la Poliie
Am considerat ntotdeauna c dac poliistul nu are
motive s fie vizibil n viaa urbei nseamn c i-a fcut
bine datoria. Pentru c aa cum medicul cel mai bun e cel
care nu te las s te mbolnveti prevenind dezvoltarea
bolii, la fel i poliistul cel mai bun e cel care nu las s se
ncalce legea prevenind dezvoltarea ilegalitilor.
Iat de ce poliitii sunt prezeni n coli, n control sau
alturi de profesori n educarea spiritului civic al elevilor.
De ce sunt prezeni n locurile aglomerate, n vederea
aplanrii evenimentelor sociale tensionale. De ce sunt
prezeni pe drumurile publice, n controale menite s
atenueze evenimentele nedorite pentru participanii n
trafic.
Aceast din urm activitate este, probabil, i cea mai
vizibil pentru c rezultatele ei sunt cele mai palpabile.
n urma unor astfel de controale fiind depistai, pe raza
oraului Agnita spre exemplu, RF de 29 de ani din Nocrich
i JL de 37 de ani din Ighiu Vechi care conduceau
mopede, precum i SA de 18 ani din Agnita care conducea
o motociclet, fr ca vehiculele s aib plcue de
nmatriculare, s fie nmatriculate sau nregistrate i fr
ca dumnealor s posede permis de conducere. Iar pe raza
comunei Alna fiind depistat CT de 29 de ani din Alna
care conducea un autoturism pe care montase numere de
nmatriculare aparinnd unui al vehicul de acelai model
i marc, fapt sancionat ca folosire de numere de
nmatriculare false. Prezena acestor persoane n circulaia
pe drumurile publice fiind un pericol real i direct pentru
cei care circul respectnd legea, este fireasc sancionarea
i ndeprtarea acestora din trafic.
nclcarea regulilor de circulaie poate prea ceva
minor, mai ales c nu pare a avea consecine majore.
Tai puin curba sau circuli puin pe contrasens. Ce
se poate ntmpla? De cele mai multe ori nimic. Doar o
dat se ntmpl i e suficient. Cum a pit RVG de 23
de ani din Merghindeal care a riscat s urce o pant pe
contrasens, lovind frontal o autoutilitar care circula
regulamentar. S-a ales astfel, i el i pasagerul su, cu rni
ce au necesitat ngrijiri medicale i spitalizare. n plus,
ntruct autoutilitara transporta vopsea lavabil, care n
urma accidentului s-a mprtiat pe osea, a fost necesar
intervenia formaiunilor de la Drumurile Judeene i de la
Pompieri n vederea eliminrii riscului ecologic i rutier.
Iar, dac nainte de a ne sui la volan consumm un pic
de alcool, care-i problema? Doar se tie, alcoolul ne
face s ne simim bine. Este adevrat. Dar se tie i c
atenueaz atenia i reaciile care, la volan, pot fi decisive
n executarea unei manevre. DGI de 49 de ani din Nocrich
a constatat-o pe pielea lui cnd s-a suit la volan avnd
o alcoolemie de 0,52 mg/l n aerul respirat. Pentru c a
efectuat incorect o manevr de depire a unei crue,
intrnd prea brusc n faa acesteia, alegndu-se cu luneta
autoturismului spart.
Prezena poliitilor a fost foarte vizibil, i necesar,
la Marpod unde a fost sustras un gard cu tot cu stlpii
de susinere, la Cove de unde au disprut scule i
combustibil, precum i la Agnita de unde s-au sustras
nite stupi, pagubele fiind majore n toate cazurile. Din
nefericire toate locaiile de unde s-au sustras bunurile
sunt n extravilanul localitilor iar sistemele de paz sau
alarmare erau aproape inexistente.
Obligatorie a fost prezena poliitilor la Merghindeal
unde Pop Gheorghe, din localitate, a fost gsit decedat
prin spnzurare, dup ce cu dou zile nainte avusese
o tentativ de suicid. La Reti, poliitii au solicitat
intervenia Laboratorului de Medicin Legal Sibiu n
vederea stabilirii cauzelor decesului numitului Brumar
Emil, din localitate, care aparent decedase n somn. Tot la
Laboratorului de Medicin Legal Sibiu a ajuns i Stoica
Vasile-Florin din Ilimbav cruia, n urma consumului de
alcool n exces alturi de un prieten, i s-a fcut ru i a
decedat la scurt timp n ciuda manevrelor de resuscitate
efectuate de un echipaj SMURD.
Poliitii de pe Valea Hrtibaciului nu sunt doar prezeni
ci sunt ca ntotdeauna
...Mereu alturi de dumneavoastr !
Iar cu ocazia Srbtorilor Pascale i a nvierii Mntuitorului
v ureaz s avei
Srbtori Fericite !

2016

EDITORIAL

TRECUT SAU VIITOR...

cum aproape zece ani,

adic atunci cnd Gazeta
Hrtibaciului aniversa 75 de ani
de la prima apariie, n cadrul Muzeul
Vii Hrtibaciului am avut ocazia
s rsfoiesc copia primelor numere
ale acestui ziar. i am fost nespus de
surprins. Citind acele vechi articole
aveam impresia c au fost scrise azi
Greu de crezut, nu-i aa ? i totui
Problemele oamenilor erau aceleai:
agricultorii se plngeau de lipsa
subveniilor din partea statului iar
micii meteugari de lipsa pieei de
desfacere. Problemele Primriei erau
aceleai: ce s vnd ca s fac rost de
bani pentru coli i biserici. Problemele
colii i a bisericii erau aceleai: lipsa
de interes pentru coal i prea mare
atenie pentru biseric. Problemele
ziarului erau aceleai: lipsa susinerii
din partea cititorilor i ingerina
politicului n activitatea ziarului.
Cnd n paginile Gazetei citeam o
polemic despre lole, afar oraul se
pregtea de srbtoarea lolelor. Cnd
citeam despre nfiinarea, la Cluj, a unei
asociaii laice de susinere a bisericii
ortodoxe transilvane, la radio era o
tire exact cu acelai coninut. n ciuda
anilor ce despreau aceste evenimente,
ele erau la fel de actuale iar Gazeta din
1933 parc relata evenimente din 2008.
Timp de 75 de ani timpul a stat n loc

Au mai trecut zece ani i lucrurile nu

prea pot spune c s-au mai schimbat.
Mai corect, schimbri au fost dar nu
neaprat pozitive sau suficiente.
Primele
numere
din
Gazeta
Hrtibaciului s-au tiprit n Agnita, la o
tipografie de pe strada Aurel Vlaicu. O
tipografie care aparinea unui sas i la
care se tiprea i ziarul local n limba
german de la acea vreme. Acum,
Gazeta se tiprete la Sibiu. Iar de ziar
ssesc nici nu poate fi vorba pentru c
nu mai poate fi vorba de sai. La 15
ani de la Marea Unire saii deineau
aproape toate instituiile economice
i politice din Agnita. La 25 de la
schimbarea politic din 1989 nu mai
avem nici sai dar nici economie.
De fapt nu prea mai avem nimic.
Atelierele i fabricile pe care le-au
construit saii, i pe care comunitii
le-au trecut n proprietatea statului, au

disprut. Terenurile arabile deinute de

sai i lucrate cu spinarea romnilor,
pe care comunitii le-au exploatat pn
la ultima palm de pmnt, sunt acum
prloage, sau n cel mai bun caz, puni.
Sediul Judectoriei i Primriei, i aici
vorbesc despre fosta Cas de Copii,
construit din donaiile agnienilor,
aparine acum Consiliului Judeean.
Mocnia, la a crei construcie toi
locuitorii de pe Valea Hrtibaciului
au dat o mn de ajutor, nu mai este.
Parcul Steinburg, pe care saii l-au
plantat fir cu fir, acum e la jumtate din
ceea ce era i se distruge pe zi ce trece.
Zona de recreere de la Srturi este o
ruin. Populaia din Agnita e pe cale
de dispariie ... Ultimul recensmnt a
artat c am pierdut mai mult de trei
mii de locuitori n ultimii zece ani,
majoritatea tineri, care au plecat n
strintate la munc. n ora au rmas
cei foarte tineri care sunt la coal i cei
foarte n vrst care sunt la pensie. Cei
de vrsta a doua, dac nu i-au urmat
copii n strintate i mai pot munci fac
naveta, sau se mut, la Media i Sibiu.
Pentru c n ora singura instituie care
mai pstreaz tradiia industrial este
AMT.
Iar AMT face parte din lucrurile bune
care s-au ntmplat. Este adevrat,
puine. Dar sunt.
Copii notri nva n coli renovate i
dotate. Poate sistemul de nvmnt
i profesorii nu sunt chiar ceea ce ne
dorim pentru copii dar fac tot ce pot,
dat fiind situaia. Avem un spital care
a renscut din propria cenu i care,
chiar dac duce lips de personal, poate
face diferena ntre via i moarte
pentru cei care au nevoie de el. n
unitatea medico-social care mparte

spaiul cu Spitalul Orenesc, o mn

de oameni face minuni cu bolnavii fr
familie pe care i are n ngrijire. Avem
o multitudine de instituii comerciale,
i un super-market, care ne scutesc de
drumuri i timp pierdut la Sibiu sau
alt ora mai mare. Casele noastre au
gaz, curent, ap i canalizare aa cum
trebuie s fie ntr-o localitate cu rang
de ora. Parcurile arat a parcuri i
nu a spaii verzi n paragin. Strzile
arat a strzi i nu a ulicioare peticite
cu pietre i buci de beton. n ultimii
ani, Agnita i-a pierdut nfiarea
cenuie i btrnicioas ncercnd s-i
regseasc mndria de orel, izolat e
adevrat dar, care are de toate.
Mai este mult de lucru pn la a ajunge
la gloria de odinioar. i, fiecare dintre
noi putem da o mn de ajutor pentru ca
aceasta s se ntmple. Poate ajungem
acolo, poate nu. Important este s
ncercm. Este bine s nelegem c
nimic nu se va face de la sine. Dac
stm cu mna ntins nu nseamn c
o s i primim ceva. Saii, care ne-au
artat ce se poate face doar prin voin
i munc, au plecat. Noi, cei care am
rmas, ar trebui s artm c am nvat
ceva de la ei. Le-am mprumutat lolele.
De ce nu le mprumutm i respectul
pentru oraul n care trim?
La noi n cas nu vine nimeni s ne
fac curat, mncare, s ne repare sau
renoveze, s plteasc cheltuielile
casei n locul nostru, al celor ce stm
acolo. Este casa familiei i familia are
grij de cas.
Oraul nostru este casa familiilor
i familiile ar trebui s aib grij de
ora !

Ct V

Dintre numeroasele Cruci

ale tristului cimitir
Doar una singur poart versurile autobiografice ale celui
care se odihnete n mormntul de la captul unei lungi
poteci, presrat cu florile prevestitoare ale lunii mai i ale
Sfintelor Srbtori de Pati: Sunt ntuneric, sunt lumin/
Sunt aur, sunt tin/Sunt somn, sunt trezire/Sunt necaz, sunt
bucurie/Sunt ap, sunt foc/Sunt viu, sunt i mort/Sunt toate
la un loc. Autor lor: Jurca Adrian Ioan (n.27 IV 1977-d.5 II
2000, Agnita), fost student n anul III la Facultatea de tiine
Juridice Simion Brnuniu a Universitii Lucian Blaga
din Sibiu.
Trebuie s recunosc c a fost o lectur, nu numai trist
dar i profund meditativ, urmat de rentlnirea mea cu
prinii acelui tnr( Eleonora i preot Ioan Jurca). Am aflat,
astfel, c celui mai mare, din cei trei copii ai lor, i-a fost
predestinat, nc din nscare, suferina fr leac a trupului
su firav, nu i a minii sale iscusite. Iar dac ar mai fi trit
i nu s-ar fi prpdit, ntr-att de tnr, miercuri, 27 aprilie,
mplinea vrsta de 39 de ani. i cu siguran c ar fi fost n
via om la casa i la locul lui, iar acel trist poem ntrzia
mult i bine s se compun i recompun n mintea i n
sufletul su, inspirata lui creaie literar fiind nlocuit cu
poezia de buntate i iubire fa de oameni, de dragoste de

glia i de credina strbun, de limba romn, de vorbitorii

i de cntreii ei!
i nc ceva, dragii mei agnieni i hrtibceni: V rog s
nu uitai c din acele vechi morminte ale cimitirelor de pe
culmi de dealuri i coline, bunii i strbunii notri naintai
ne vegheaz, n linite i tcere, bucuriile i necazurile; c ei
nu uit a ne ndemna s trim n Bun nelegere i s murim
n Bun Pace, rugndu-ne ca de Sfnta Liturghie din noaptea
i zorii nvierii Domnului Isus Hristos s ne adunm n ruga
i n blnda linite sufleteasc n faa Altarelor cuminilor
i btrnelor noastre biserici. i de vor veni de Pati, pe la
casele noastre, copiii, nepoii, rudele, prietenii, cunoscuii
i necunoscuii rtcitoiri prin lumea larg, omenii-i cum
se cuvine nu numai cu gustoasele voastre bucate, dar i cu
proverbiala buntate sufleteasc romneasc!

Srbtori cretine ct mai pline de bucurii!

Hristos a nviat!
Sibiu, aprilie 2016
Ioan Vulcan-Agnieanul

>

2016

GAZETA HARTIBACIULUI

O delegaie oficial francez

n Ssu!

Este patrimoniu local n slujba

comunitatii? Cum?

oi seara, n 21 aprilie, o
delegaie oficial francez
condus de o echip a
Consiliului
Judeean
Sibiu,
coordonat de dna Dana Lupic,
ef serviciu Strategii, Dezvoltare
economic i social, a vizitat n
satul Ssu comuna Chirpr,
circuitul turistic Ssu
patrimoniu n pericol. De vizit
se tia de circa o lun, programul
oficial fiind intens discutat i
analizat att de delegaia oficial
francez ct i de instituiile
culturale din judeul Sibiu; un
program de trei zile n jude,
n care o echip din Consiliul
Departamental Ille et Vilaine
Bretania Frana format din
Marta Jouhier - responsabil
relaii externe, Pascale Tumoine
- responsabil cu valorificarea
patrimoniului i Pascal Geraud Serviciul de pedagogie a mediului,
urmau s cunoasc realitile
sibiene. Relaiile de cooperare
ntre Departamentul francez i
judeul Sibiu sunt vechi, imediat
dup decembrie 1989, o serie de
comune nfrindu-se cu localiti
din Frana, ntre acestea fiind
Mona, Marpod, Bruiu, Brghi,
etc.
Primria
comunei
Chirpr,
Asociaia Obtea Satului Ssu
i Parohia Ortodox Adormirea
Maicii Domnului Ssu au
neles importana acestei vizite;
pregtirile pentru vizit s-au fcut
atent, nefiind neglijate aspecte
importante, ce trebuiesc avute
n vedere n pregtirea oricrei
vizite turistice ntr-o localitate.
Satul Ssu a implementat
dou proiecte turistice: Ssu
patrimoniu n pericol cu
cofinanare de la Ambasada
Franei (cu sigla bufniei) i traseul
tematic de ncurajare a turismului

Pe urmele pictorilor Grecu din

Ssu, pe calea Sighiului cu
fonduri nerambursabile, prin
FEADR G.A.L. Microregiunea
Hrtibaciului. Ambele trasee au
necesitat eforturi financiare i
organizatorice dar i de nelegere
a realitilor locului, eforturi
materializate ntr-o palet larg
de realizri: 10 locuri de popas
(8+2), panouri cu hri i texte n
4 limbi, sgei indicatoare, panouri
de semnalizare i materiale de
promovare diverse. Dei comuna
Chirpr (n ansamblu) nu este
integrat n circuitele turistice
i nu a beneficiat de acorduri
internaionale,
administraia
public
local
a
neles
importana activitilor nonagricole i a ncurajat activitile
turistice desfurate de diveri
actori (asociaii sau persoane
fizice i juridice). Srbtorile
Fiiilor satului organizate i
Ziua Laptelui Ssu (2013)
au
demonstrat
capacitatea
organizatoric i de mobilizare a
comunitilor, dar i ospitalitatea
i deschiderea localnicilor fa de
oaspeii venii s cunoasc modul
de via al localnicilor dar i
patrimoniul local.
Delegaia a fost ntmpinat n
parcarea dinspre Nou Romn, loc
de belvedere a crestei Fgraului
Alpii Transilvaniei, dup cum
i-a descris geograful francez
Emmanuel de Martonne (el a
contribuit la desenarea granielor
din 1918-1921). nsoit de
primarul comunei Chirpr, Chirion
Stnule, i preedintele Asociaiei
Obtea Satului Ssu, Gheorghe
Donu, delegaia a vizitat o parte
din traseul circuitului. Cu atelajul
ssujanului Liviu Albu (care cu
aceast ocazie a fcut o reparaie
capital cruei) oaspeii au fost

plimbai, ghidajul fiind fcut direct

n cru; la fiecare loc de popas
s-a fcut cte oprire i o edin
foto. Pe ulia Olreti s-a prezentat
tradiia ceramicii de ChirprSsu (acum nu mai sunt olari,
dei lut este din abunden); n
locul numit la Turn s-a amintit de
vechea bisericu de lemn, ce a ars,
romnii rmnnd fr biseric. n
cimitirul Muzeul Crucilor, cel
mai mare cimitir romnesc din
podiul Hrtibaciului, ntreaga
delegaie a admirat peisajul natural
al Carpailor, peisaj nefragmentat
de efemerele construcii umane.
Cobornd la biseric, preotul
Alexandru Copaceanu a fost
ghidul delegaiei n cunoaterea
trecutului bisericii, o biseric ce
la orice cutremur poate s dispar.
Este i singura biseric ortodox
ce deine o documentaie tehnic
complet, avizat de toate forurile
pentru reabilitarea construciei i
restaurarea picturii. Dar nu sunt
fonduri, parohia mic neavnd
capacitatea de a susine proiectul
cel mai important al comunitii.
Deplasarea inedit n scritul
ireglelor cruei i fornitul
iepelor, a oferit o privire de
ansamblu a satului cu casele care
dispar (multe n ruin), a ulielor
deja disprute (pe locul lor ivinduse adevrate grdini, ce nu le
mai descoperi vechile garduri),
a ultimelor bivolie (majoritatea
proprietatea unui ssujan ce a
depit demult nou decenii, dar
vioi i harnic), a unui monument
al eroilor protejat de o crepl,
etc. n centrul satului, pe locul
vechii btlii descrise de Camil
Petrescu, n cel mai celebru roman
al lui: Ultima noapte de dragoste
ntia, noapte de rzboi, Asociaia
Obtea Satului a refcut fntna cu
cumpn i a pus o mic plac

Capitolul este providenial: Ne-a

acoperit pmntul lui Dumnezeu.
Lng vechea bisericu grecocatolic, funcioneaz un punct
de informaii turistice, aici
orice grup organizat putnd s
descopere o expoziie permanent
cu documente de arhiv i imagini
despre satul Ssu i mprejurimi.
n pasul cailor inui n fru s-a
discutat de trovanii care l-au
inspirat pe Brncui n opera lui,
dar i de singurile locuri de popas
fcute din piatr din Romnia,
un efort pe care nici un ghid
turistic nu-l consemneaz, nc.
Este efortul unei comuniti care
nu vrea s dispar. Este povestea
unui sat ca multe altele de pe
Ardeal care a fost locuit de sai
(pn acum cteva secole), este
locuit de romni i oare - de cine
va fi locuit?
Cine vor fi motenitorii notri?
Noi tim! Important este cum s
predm aceast motenire?
Ateptrile gazdelor de la aceast
vizit au fost imense. Timpul a
trecut repede, cnd sunt multe

de povestit i mprtit. Ne-am

promis c vom fi foarte ateni n
organizarea altor vizite (timpul
scurt i insuficient, traducerea
selectiv i trunchiat, etc.) pentru
c mesajele noastre sunt foarte
importante. Exist dou atitudini
fa de patrimoniu, una pasiv
(de expectativ i non-implicare)
i una activ (de asumarea
responsabilitilor).
Rar
vei
vedea n Romnia polemici
pe aceast tem. Chiar dac satul
este mic, n Ssu exist aceast
polemic i noi nu ne sfiim s ne
luptm pentru patrimoniu local!
Mai sunt multe de fcut pentru o
adevrat infrastructur turistic
n Ssu (nu sunt pensiuni,
restaurante, locuri de campare,
etc) dar nceputul a fost fcut.
Strigtul mut de disperare al
ssujenilor a fost auzit!
Cine ne-nva cum s ne salvm
patrimoniul? Vizitai Ssuul cel
mai frumos sat de poveste!
Marius Halmaghi

CMINE CULTURALE NOI N STEJERI I NETU

up ce Cminele Culturale din Iacobeni,

Stejriu i Netu au fost retrocedate Bisericii
Evanghelice, locuitorii celor trei sate n-au mai
avut unde s organizeze diferite evenimente i mai ales
tinerii, destul de muli, aveau nevoie de un spaiu n care
s se ntlneasc.
Primarul Ioan Vasile Cori i Consiliul Local al comunei
Iacobeni au cutat soluii i n 2015, spaiul fostei
Cooperative de Consum din Iacobeni a devenit Cmin
Cultural i a gzduit a X-a ediie a Festivalului

Hrtibcenilor.
n primvara aceasta au fost inaugurate noile Cmine
Culturale, n satele Stejriu i Netu.
n Stejriu, noul Cmin a fost amenajat n cldirea
fostei coali romneti, ridicat n anul 1870, preluat
de fostul CAP n 1958 i folosit ca magazie de cereale
i apoi abandonat i devenit ruin. Acum cldirea
amenajat ncnt privirile i ofer spaiu suficient pentru
evenimentele din sat.
n Netu, noul Cmin Cultural a fost amenajat n spaiul
fostelor grajduri comunale, devenite i acestea, dup
desfiinarea CAP-ului, ruine. i aceast construcie nou
este o bucurie pentru tinerii din Netu i pentru ceilali
locuitori ai satului.
Inaugurarea celor dou cldiri s-a fcut prin oficierea
unei slujbe religioase de binecuvntare, svrit de
preoii Teofil Grbacea din Iacobeni, Aurel Dolea din
Stejriu i Ciprian Constantin din Netu.
O cuvntare scurt, inut de primarul Ioan Vasile
Cori, prin care a mulumit consilierilor, viceprimarului
i tuturor care s-au implicat pentru rezolvarea acestor
probleme, a precedat un frumos program artistic.
Pe noile scene, elevii Liceului Tehnologic din Iacobeni
au ncntat publicul cu dansuri populare, ntr-un

spectacol pregtit de profesorii Medrea Secere Nicolae,

Vasile Zmcu, Florin Pru i Lctu Sorin. Au fost
aplaudai solitii vocali Stoica Ramona, Cezara Borcea
i Alin Drgan din Iacobeni precum i invitaii speciali
Ioana Bogdan i Florin Pru. Spectacolul prezentat de
frumoasa elev Mdlina Lucaks, s-a ncheiat cu cteva
melodii interpretate la saxafon de Sorin Lctu.

I Brsan

>

GAZETA HARTIBACIULUI

Se ntmpl la

Colegiul din Agnita

Luna aprilie a venit cu foarte multe

activiti interesante. Am nceput cu
Balul Mariorului, un bal cu tradiie
la noi n coal, care anul acesta s-a
desfurat un pic mai trziu dect
de obicei.Este un bal mult ateptat
de elevii claselor IX- XII, care anul
acesta au fost mprii pe patru grupe:
clasele a IX-a au pregtit mncare
bazat numai pe carne, clasele a X-a
au avut de pregtit mancruri vegan
i raw vegan, clasele a XI-a au gtit
mncare vegetariana iar cei din clasele
a XII-a au pregtit numeroase dulciuri.
Mesele elevilor au fost ncrcate numai
cu bunturi. Elevii s-au ntrecut pe ei
inii. Numrul produselor prezentate
pe mese a fost considerabil, varietatea
felurilor de mncare de asemenea,
motiv pentru care juriul a avut
dificulti n a alege castigtorii.
Dup aceast prob elevii s-au ntrecut
la cteva competiii: mai nti au avut
de vizionat un scurt filmule pe baza
caruia, din hartie, markere i mult
ndemnare au avut de realizat un
caelu ce latr.A treia prob i-a pus
pe elevii din clasele participante s-i
arate maiestria n ale fotografiatului.
Au tras cte un bilet pe care era scris
numele obiectelor sau persoanelor
ce trebuiau fotografiate ntr-un timp
limitat. La ultima prob elevii i-au
pus n eviden creativitatea: fiecare
clas trebuia s confecioneze o inut
perfect, asta incluznd i accesoriile
unei vestimentaii.
Intre probe elevii au mncat, au
dansat si s-au distrat pe cinste iar la
final cei mai buni au fost premiai.
Acest concurs nu se putea desfura
bineneles, fr ajutorul diriginilor
claselor participante precum si cel

al Grdinii de Var care ne-a pus la

dispoziie restaurantul.
Luna aprilie a continuat cu alte
activiti , unele la iniiativa elevilor.
Este vorba de o dupa-amiaza petrecut
de civa elevi din clasele a X-a la
Azilul de btrni. Acetia, narmai
cu diferite jocuri: ah, table, rummy,
cri, au mers ntr-o dup-amiaz la
azil invitndu-i pe locatarii azilului s
participe activ la aceste jocuri. Orele
petrecute acolo au fost relaxante att
pentru elevi ct i pentru cei aflai la
azil.Fiecare dintre ei a ramas cu multe
amintiri frumoase.
Tot n sfera voluntariatului i la
iniiativa Ocolului Silvic Agnita si cu
implicarea profesoarei Joanta Laura,
elevi din clasele a VI-a si a X-a au
participat la o aciune de ecologizare a
Parcului Steinburg, aciuni desfurate
n cadrul activitilor dedicate
Sptmnii Pdurilor.
i dac este aprilie se tie c este i
coala Altfel, motiv de bucurie n
rndul elevilor, pentru c aceasta
sptmn , mai mult ca oricare alta
este dedicat n mod special elevilor.
In aceste zile profesorii mpreun cu
elevii realizeaz tot felul de activiti
atractive.
Aa cum s-au obinuit cei din gimnaziu,
este sptmna n care li se pregtete
o excursie. Si nici anul acesta nu au
fost dezamgii. Profesori de la Scoala
Gimnaziala G.D.Teutsch . Zavragiu
Mihaela si Jecan Dan, impreuna
cu Zgabercea Dana de la Colegiul
Tehnic A.T.Laurian insotiti si de
profesorul Drban Stelian de la
Liceul Tehnologic Iacobeni i de Paul
Hrtoag, fost elev al colegiului, au
pregtit cele necesare desfurrii

excursiei de la Moeciu de Sus.

In cadrul excursiei au mai fost vizitate
i alte obiective: Cheile Graditei,
Facultatea de Sport din Braov i
Paradisul Acvatic din Brasov. De-a
lungul celor trei zile elevii au avut de
trecut prin mai multe probe: n primul
rnd au trebuit sa se gospodreasc
singuri, apoi li s-au organizat mai
multe activiti la care au participat

activ si plini de entuziasm. Seara

au avut parte de muzic, programul
prelingindu-se pn spre diminea.
Tot n Scoala Altfel colegiul nostru a
organizat joi, 21 aprilie, prima editie a
Concursului Judeean New Designer,
concurs la care au participat n jur de 60
de elevi din jude i din afara judeului:
Agnita, Sibiu, Media, Cisndie,
Vaslui, Bucureti i Timisoara. A fost
o ediie cu muli participani, att la
seciunea Schie vestimentare ct i
la seciunea Creaii Vestimentare.
Participanii au fost elevi de gimnaziu
i elevi de liceu. Succesul concursului
a fost peste ateptri i, se sperm ca n
ediiile ce vor urma s fie i mai multi
participani din jude i din ar.
Organizatorii concursului, profesoarele
Ionele Daniela, Tegla Raluca i Petru
Mirela, le mulumesc tuturor elevilor
i cadrelor didactice participante, ct i
celor care au fcut parte din Comisia
de jurizare: prof.dr.ing.Iridon Anca,
prof. Feldara Luminia, prof. Tegla
Raluca i prof. Anghelina Paraschiva.
Nu n ultimul rnd, i multumeste i
prof. Roman Raul pentru participarea
activ n organizarea i desfurarea
n bune condiii a concursului.
Participanii sunt asigurai c la ediia
viitoare se va ine cont de sugestiile i
prerile lor.
i cu acestea ne-am ndreptat cu pai
repezi spre vacana mult ateptat
de toat lumea dar i spre srbtorile
nchinate Invierii Domnului.
Pe aceasta cale urez elevilor si
profesorilor vacan placut iar
dumneavoastr, dragi cititori, fie ca
sfnta srbtoare a nvierii Domnului
s v aduc cele patru taine divine:
ncredere, lumin, iubire i speran.
Sarbatori fericite!
Prof. Dana Zgabercea

2016

CONCURS
TIINIFIC
CU LUMIN
I CULOARE

a centrul de documentare i informare de la

Colegiul A.T. Laurean din Agnita a avut loc a
II-a ediie a concursului din cadrul proiectului
educaional tiina i ....noi la care au participat
peste 200 de elevi coordonai de 15 profesori.
Obiectivele proiectului sunt: ncurajarea elevilor pentru
studiul tiinelor, dezvoltarea spiritului de echip, a
parteneriatului ntre coli i mai ales realizarea unor
ocazii de exprimare i dezvoltare a creativitii. n
acest sens, n proiect au fost prevzute i sesiuni de
comunicri tiinifice ale elevilor cu o tem specific
fiecrui an.
Tema din anul trecut a fost Apa- elemenet esenial
al vieii iar cea din acest an Fascinaia luminii
care s-a dovedit foarte generoas, oferindu-le elevilor
ocazia de a prezenta acest subiect ntr-o diversitate
foarte ampl.Cte 25 de echipe de la gimnaziu i tot
attea de la liceu au fcut experimente n faa juriului
i au prezentat comunicri tiinifice despre fascinaia
luminii. Lucrrile i comunicrile prezentate s-au
evideniat prin coninut tiinific transdisciplinar,
creativitate i complexitate.

Tema proiectului le-a oferit ocazia elevilor talentai la

desen s-i pun n valoare imaginaia i astfel, holul
i sala CDI-ului au devenit o expoziie de lumin i
culoare cu 100 de tablouri care au ncntat privirile.
Un juriu a notat i a premiat cele mai bune lucrri
i prezentri dar toate echipele au primit diplome de
participare. Pentru concurenii de la Gimnaziu au fost
acordate 3 premii I, 3 premii II i 6 meniuni iar pentru
cei de la liceu 3 premii I, 3 premii II i 8 meniuni.
De remarcat faptul c toate lucrrile i prezentrile
s-au fcut pe echipe
Implicarea profesorilor de la colile partenere n
proiect, respectiv cele din Brghi, Brdeni, Bruiu,
Chirpr, Marpod, Merghindeal, GD Teutsch i Colegiul
AT Laurean din Agnita au fcut ca manifestarea s fie
un succes, un festival
de
culoare,
documentare,
experimentare
i
aplicabilitate. Organizatorii concursului, profesorii
Mioara Prepeli, Roman Anca i Neofit Cristina, leau mulumit celorlali profesori de chimie, fizic,
biologie i matematic pentru implicare n promovarea
i organizarea concursului.
I. Brsan

>

>

ORTODOXIAPEVALEAHARTIBACIULUI
FOAIE EDITATA DE PROTOPOPIATUL ORTODOX AGNITA

ANUL VIII, NR. 92, aprilie 2016

Lumina lui Hristos lumineaz tuturor. (Liturghia Darurilor)

Apare cu binecuvntarea PS Printe Mitropolit dr. Laureniu Streza

HRISTOS A NVIAT!
Milostivirea lui Dumnezeu se revars peste
noi i anul acesta, cci, iat-ne n faa sfintelor
biserici pentru a participa la slujba de Pati i
a primi Lumina nvierii.
Noaptea de Pati este simbolul vieii noastre.
Trim ntr-o mare de ntuneric. Greuti de
tot felul rspndesc bezn n viaa noastr
i a semenilor notri. Cu toate acestea, n
ntunericul cel mai adnc, se aprinde o lumin,
apare o ndejde. Pentru toi cei vii este o
ndejde (Ecclesiastul 9, 4), spunea neleptul
Vechiului Testament. Ndejdea noastr este
Hristos cel mort pe cruce i nviat din mori.
Sfntul Apostol Petru afirm cu trie acest
adevr, zicnd: Binecuvntat fie Dumnezeu
i Tatl Domnului nostru Iisus Hristos, Care,
dup mare mila Sa, prin nvierea lui Iisus
Hristos din mori, ne-a nscut din nou, spre
ndejde vie (I Petru 1, 3).
Avnd ndejdea n Dumnezeul cel viu,
Care este Mntuitorul tuturor oamenilor
(I Timotei 4, 10), adresm credincioilor
din Protopopiatul Agnita gndul nostru de
bucurie, de pace, de linite i binecuvntare.
Dumnezeu s v aib n ocrotirea Sa pe fiecare
i s v rsplteasc nsutit pentru dragostea,
credina i nenumratele bucurii pe care le-ai
oferit n Postului Mare.

Sfnta Lumin de la Ierusalim

ADEVRAT A NVIAT!
Redacia

Popor al nvierii- Hristos a nviat

Hristos a nviat! este cu siguran cel mai bun

antidot mpotriva oricrei dezndejdi de orice
natur. ns pentru a simi cu adevrat aceast
bucurie a nvierii n sufletele noastre este
nevoie de o curire a fiinei noastre. n acest
scop n cele patruzeci de zile de post facem
exerciiul acesta al splrii de toate murdriile
pcatului cu apa pocinei n Taina Spovedaniei
ct mai des. ntr-una din cntrile canonului
din noaptea de Pate se spune: S ne curim
simirile i s vedem pe Hristos strlucind, cu
neapropiata lumina a nvierii. i bucurai-v
zicnd: luminai s-l auzim, Cntndu-i cntare
de biruin (Cntarea I /Canonul Sfintelor
Pati). n afara acestei stri de curie nu-l
putem vdea cu ochii sufletului pe Hristos Cel
nviat. Nu putem intra la Dumnezeu dect
n stare de jertf spunea Sfntul Chiril al
Alexandriei. Acea stare pe care noi am ncercat
s o redescoperim, s-o ntreinem n post i s
o dezvoltm prin efortul de a ierta celor care
ne-au greit, de-a ne abine de la gndurile,
faptele cuvintele care nu sunt plcute naintea
lui Dumnezeu etc. De asemenea, cuvntul
pate vine din ebraicul pessach i nseamn
trecere. n cretinism el nsemnnd trecerea
noastr n aceast via de la moartea pcatului
la nvierea sufletului cu Hristos. ns pentru
aceasta avem nevoie de redescoperirea Sfintei
mprtanii ca hran esenial care ne unete
cu Hristos, care ne face prtai la Viaa Moartea
i nvierea Sa, ca adevrat cale de mplinire
a noastr ca membri ai Bisericii i ca mijloc
de desvrire a vieii i creterii noastre
duhovniceti.(Alexander Schmemann, Postul
Mare- pai spre nviere). Este singura cale
care ne menine n via din punct de vedere
duhovnicesc. Fr spovedanie, mprtanie
i o resonsabilizare ct mai atent n ceea ce
privete modul nostru de trire, care e bine s
fie raportat ntotdeauna la Dumnezeu, Patele
devine o srbtoare lipsit de sens. Pentru
unii mieluul pregtit ct mai bine la cuptor,

pentru alii o simpl tradiie, un formalism,

un pretext de-a mnca i de-a bea n afara
ospului mbelugat pe care-l ofer Hristos
tutoror celor care cred n Jertfa, n moartea i
nvierea Sa. Aa omitem pentru fiina noastr
c nvierea este cea mai mare certitudine
c Dumnezeu exist, c moartea nu mai are
putere. nvierea alung frica, cheam bucuria,
care nu este pentru o clip, ci pentru venicie.
Semn c Dumnezeu cnd d, face aceasta n
virtutea iubirii sale infinite, nemrginite, lucru
care-l mrturisesc i oule vopsite n rou de
Pate. Care cuprind dac vrem ntr-o oarecare
msur ca i crucea binomul de jertf i nviere,
de suportare a durerilor cu acea credin c n
Dumnezeu acestea se transform n bucurie
venic. Acesta este sensul adevrat al nvierii.
Nu a consuma ct mai mult pentru a avea ci
drui din puinul nostru pentru a fi. Pentru a fi
cu Hristos Cel nviat i pentru a gusta n parte
aici i deplin dincolo Lumina nvierii Sale, care
bucur pentru venicie pe cei care o doresc.
n rndurile urmtoare redau o poezie care a
fost scris de Valeriu Gafencu, unul din marii
mucenici mrturisitori n teminiele comuniste,
pe care avem datoria de-ai aduce n memoriile
noastre, fixndu-i ca valori demne de urmat n
via. Aa cum spuneam acest mucenic, dovad
vie a faptului c Hristos a nviat ne arat nou
adevratul sens al nvierii lui Hristos prin
urmtoarele strofe:
V cheam Domnul slavei la lumin
V cheam mucenicii-n venicii
Fortificai biserica cretin
Cu pietre vii zidite n temelii.
S creasc-n inimile voastre
Un om nscut din nou armonios
Pe sufletele voastre s mplnte
Pecetea Domnul Hristos
(Imn al nvierii- Valeriu Gafencu)
S avem credin, curaj
s mrturisim ceea ce alii
vor s se piard, netiind
c aceste lucruri sunt
venice i s transformm
bucuriile de scurt durat,
dar i necazurile crucilor
noastre n bucurii pentru
venicie. S strigm cu
veselie ca i drepii ce n
iad L-au vzut pe singura
lor ndejde c Hristos a
nviat cu adevrat!
Printele Iancu Andrei,
Parohia Cove

n mod suprafiresc ea este

o
minune
dumnezeiasc
necuprins de mintea noastr,
care se repet din an n an, n
Sambata Mare, de aproape 20
de veacuri. Este cea mai mare
minune din zilele noastre vazut
att de credincioi, ct i de
necredincioi. Este minunea
care uimete toat mintea i
dovedete oamenilor pn la
sfaritul veacurilor c Hristos,
lumina lumii i Mntuitorul
sufletelor noastre, a nviat din
mori a treia zi, druind tuturor
via venic.
Despre felul cum se svrete
aceast minune a aprinderii
sau mai corect spus, a venirii
Sfintei Lumini pe Mormntul
Domnului, s-a scris prea puin.
Nici n zilele noastre nu se
vorbete ct s-ar cuveni despre
aceast
negrit
minune.
Poate tocmai pentru c este
o minune public, vzut de
toi i verificat, asupra creia
ortodocii nu au nici o ndoial!
Sau, poate, pentru a nu crea
discuii i controverse omeneti
inutile asupra acestei sfinte
minuni. Biserica Ortodox din
Ierusalim nu accept nici un
fel de publicitate zgomotoas,
nici discuii i scrieri polemice
pe aceasta tem. Cine crede n
Hristos i voiete s vad o mare
minune a zilelor noastre, cine
dorete s se ntreasc mai mult
n dreapta credin, s mearg
la Mormntul Domnului i v-a
vedea minune negrit.
Sfnta Lumin se aprinde pe
Mormntul Domnului nostru
Iisus Hristos n Smbta Mare,
ziua, ntre orele 12.30-13.30,
n timpul Vecerniei Mari. Se
stie c, de-a lungul secolelor,
Sfnta Lumin nu se aprinde
dect numai la ortodoci, ca o
dovad incontestabil c numai
ei pstreaz dreapta credin
apostolic. Mormntul este
controlat nc din noaptea Vinerii
Mari, dup prohod, de ctre
civa poliiti civili necretini
- un arab, un turc i o persoan
din partea statului Israel. Ei
verific toate obiectele din
interior s nu aib vreo surs de
foc, verific lespedea Sfntului
Mormnt i controleaz corporal
pe arhiereul grec care presar
vata pe mormntul Domnului.
Apoi se sting toate luminile i
se pecetluiete ua Sfntului
Mormnt cu dou mari pecei,
benzi de pnz alb cu cear
i sigilii la capete, n form de
X. Gardienii rmn de paz la
ua Mormntului pn cnd se
aprinde Sfnta Lumin.
Procesiunea pentru Vecernia
Smbetei Mari se formeaz la
sediul Patriarhiei Ortodoxe.
Toi slujitorii se mbrac n
odjdii albe. La ora 9 dimineaa
procesiunea se pornete spre
Biserica Sfntului Mormnt.
nainte merg patru dragomani,
civili greci, n inut special, cu
toiege metalice n mini, pentru
a anuna nceperea procesiunii:
apoi urmeaz doi diaconi care
duc pe mini Sfnta Cruce
care are n ea lemn din Crucea
Mntuitorului. Apoi urmeaz
cortegiul sutelor de slujitori,
care strbate culoarul viu al
miilor de nchinatori, ce umplu
toate uliele, curtea, biserica,
galeriile.n biseric, slujitorii,
n frunte cu Patriarhul, se opresc

n faa Sfntului Mormnt

pecetluit. Apoi nconjoar de trei
ori Sfntul Mormnt pe partea
dreapt, n sunetul clopotelor,
cntnd nvierea Ta, Hristoase.
Mntuitorule, ngerii o laud n
ceruri i pe noi, pe pmnt, ne
nvrednicete cu inim curat
s Te slvim. La a treia ocolire
se cnt imnul vecerniei de la
vohod Lumin lin a sfintei
slave. Apoi patriarhul cu
toi slujitorii se retrag n altarul
bisericii ortodoxe de vizavi i
stau n ateptare. ntre timp,
vin diferii delegai oficiali,
autoriti locale i bisericeti
armene, romano-catolice i
copte. Miile de credincioi stau
cu felinarele speciale n mini
s duc acas, n ara lor, Sfnta
lumin. Cei mai muli ns, in
n mini cte un mnunchi de
33 de lumnri albe, legate ntre
ele acest mnunchi simboliznd
numrul anilor pe care i-a trit
Mntuitorul pe pmnt.
n jurul orei 12, n timp ce
preoii stau la vohod de la
altarul Bisericii nvierii pn la
Sfntul Mormnt, patriarhul se
dezbrac de omofor i de mitr,
i rmne numai n stihar alb,
cu epitrahil, mnecue i bru.
Apoi este condus de doi diaconi
i de eclesiarhul bisericii n
faa Sfntului Mormnt. Aici,
mai nti este controlat peste
tot de poliiti necretini, n
prezena reprezentanilor oficiali

coboar
deasupra
Capelei
Sfntului Mormnt, ca un glob
de lumin ce se sfrm n mici
buci. Apoi intr nuntru ca
o subire raz de foc. Coboar
pe lespedea Mormntului i
aprinde vata presrat deasupra.
Deja vata i lespedea se ncarc
de o rou divin, n timpul
rugciunii. n aceast clip
Sfnta Lumin a venit! Minunea
s-a svrit! Mulimile ateapt
cu nerbdare Sfnta Lumin,
cu minile ntinse. Patriarhul
adun cu minile vata aprins
de o flacr galben-verzuie,
care timp de cteva minute nu
arde. Apoi pune vata aprins
n dou cupe de aur cu guri
i iese n Capela ngerului.
Aici aprinde dou buchete
mari de cte 33 de lumnri,
n prezena musulmanului, iar
cupele aprinse le d, pe dou
ferestre mici, afar, la cei doi
diaconi
ortodoci.
Acetia
duc o cup la Sfntul Altar,
iar a doua la biserica Sfinilor
mprati Constantin i Elena
de la Patriarhie. Apoi patriarhul
iese n faa Sfntului Mormnt
cu cele dou fclii aprinse i
strig de trei ori: Venii de luai
lumina!Minunea continu, n
clipa cnd patriarhul iese din
Sfntul Mormnt, se aprind
singure cele ase candele ale
ortodocilor de deasupra, o
parte de lumnri din sfenice
i candelele din Altarul Bisericii

armeni, romano-catolici i
copi, s nu aib vreo surs de
foc. Apoi patriarhul desigileaz
ua Sfntului Mormnt, prin
ruperea peceilor i intr n
prima ncpere, numit Capela
ngerului, nsoit, dup tradiie,
de un arab musulman. Diaconii
i eclesiarhul rmn afar, la u.
Ceara de la cele patru sigilii se
adun ntr-o cup de argint i se
duce la altar, unde se pstreaz
pn la Patele anului urmtor.
Patriarhul intr apoi n a doua
ncpere i ngenuncheaz
n faa lespedei Sfntului
Mormnt, iar musulmanul
rmne n Capela ngerului i
supravegheaz. Se sting toate
lumnrile, candelele, luminile,
n biseric se face o mare tacere.
Emoia minunii cuprinde pe
toi. Toi se roag strignd
Doamne, d-ne Lumina! S
vin Lumina!, Trimite-ne
din cer lumina!Dupa 15-20 de
minute de fierbinte rugciune,
toat lumea din biseric
observ o lumin puternic, ca
o scnteie luminoas de fulger,
cobornd n zigzag prin cupola
mare a Bisericii, n mulime se
aud glasuri de emoie n toate
limbile. Scnteia dumnezeiasc

Mari, sub privirile uimite ale

tuturor. Apoi, doi diaconi iau
pe patriarh i l duc n Sfantul
Altar, n cel mult trei minute,
toti credincioii adunati aprind
felinarele si buchetele de cate 33
de lumnri. Biserica este parc
o flacr vie. Muli se ating de
flacr cu faa, cu minile, cu
hainele, pentru binecuvntare,
fr a se arde. Abia dup cteva
minute flacra arde n mod
normal. Tot acum iau Sfnta
Lumin de la patriarh, romanocatolicii, armenii i copii i
o duc n altarele lor, unde o
pstreaz tot anul. Timp de
dou ore se scurg zeci de mii
de pelerini prin faa Sfntului
Mormnt, cu Sfnta Lumin
n mini i cu cldura credinei
n inimi. Pelerinii se ntorc la
gazdele lor, cu feele luminate
i cu fclii aprinse, zicnd
fiecare n limba sa: Slav ie.
Mntuitorule, pentru aceast
negrit minune!
Printele Rebegel Marius,
Parohia Ruja
Material preluat de pe
cretinortodox.ro

>

ORTODOXIA PE VALEA HARTIBACIULUI

2016

Comunicarea in parohie. Aspecte ale dialogului cu tinerii

entru ca misiunea preotului s fie

eficient trebuie s fie susinut, pe
lng calitile lui, de propria lui
familie. Cretinii au nevoie de o familie
model care s-i ajute n a-i regsi
propriile repere iar familia preotului
tinde s fie pentru ei acest reper.
Cele trei fronturi de aciune ale
preotului se opresc la cele trei
dimensiuni n cadrul crora preotul
i desvrete lucrarea - stabilitatea/
echilibrul duhovnicesc al preotului
transmise comunitii parohiale i mai
apoi lumii n general.
Constituirea parohiei i a ntregii viei
duhovniceti se face cu un singur scop
- ndumnezeirea membrilor ei. Acesta
este scopul care trebuie s rmn
neschimbabil de-a lungul veacurilor.
Misiunea i pastoraia, att a celor
botezai ct i a celor ce nu au primit
cuvntul Evangheliei, se face n i prin
comunitile cretine autentice. Preoii
nu au dreptul s fac din misiune o
preocupare secundar.
Preotul se leag de parohia sa mai ales
prin casa i familia sa.
Parohia prin conducerea i ndrumarea
preotului trebuie s devin o comunitate
mrturisitoare care se angajeaz ntr-o
pastoraie imediat, ordonat, eficace,
cu ochii aintii spre viitorul pe care
Dumnezeu l pregtete pentru fiecare
i pentru toi. Viziunea modern
asupra comunitilor parohiale ne
face s nelegem misiunea preotului
ntr-o ntreit angajare: eclesiologic,
liturgic i misionar.
Orientarea eclesiologic a parohiei are
n vedere deschiderea credinciosului,
cu ajutorul printelui duhovnic, spre
receptarea Bisericii ca Trup tainic al lui
Hristos ce hrnete comunitatea spre
comuniune.
Identitatea cretinului se nate, se
afirm i se dezvolt n comuniunea
trupului lui Hristos i anume n vederea
,,zidirii acestui trup nluntru i afar.
Cea dinti condiie i calitate a
identitii cretinului o constituie, de
aceea, ncorporarea n comunitate prin
primirea Evangheliei i a sfintelor Taine
i participarea total la viaa acesteia.
Fr angajarea activ n Biseric,
cretinul isi pierde identitatea sau
aceasta rmne numai ca virtualitate
nedezvoltat putnd fi distorsionat
oricnd.
Identitatea preotului n comunitate
trebuie s in seama de perspectivele
enunate pn acum. El este chemat

s se smereasc pe sine nsui spre

a putea ridica povara celorlali i s
fac simit ntre parohienii si, i nu
numai, prezena lui Hristos ca Fiu al lui
Dumnezeu.
Identitatea cretin a credincioilor i
a preotului lor se va forma n parohie
ca imagine concret a Bisericii la nivel
local, n aa fel nct parohia s devin
o comunitate liturgic, spiritual i
social n contextul lumii de azi ca
mare for mrturisitoare local.
n acest context preotul este chemat
s aduc n jurul su i al altarului
o comunitate cretin autentic
folosindu-se de toate mijloacele
misionare, liturgice i pastorale.
Parohia nu este o cooperativ de
prestri servicii ci este o comunitate
de persoane n unitate de credin,
spiritualitate sacramental, etic i
slujire n frunte cu preotul. Parohia i
preotul trebuie s fie ntr-o permanent
stare de dialog i conslujire. Acest tip
de dialog vizeaz nu doar membrii
parohiei luai individual ci i grupurile
parohiale strnse n jurul preotului
i a Sftului Altar care sunt i trebuie
s rmn centrul fiecrei parohii.
Preotul este chemat s accentueze
acest caracter al credinei prin care
cretinul se integreaz n fidelitatea
fa de Mntuitorul Hristos aa cum
este mrturisit de profei, apostoli i
evangheliti.
Slujirile preotului de nvtor i
pedagog contribuie i ele, pe lng
cea sacerdotal la ntlnirea lui
Hristos n fiina credincioilor. Aceste
slujiri sunt strns legate de svrirea
Tainelor, ntruct apropierea omului
de Dumnezeu nu se poate nfptui
fr venirea harului n el, ca putere a
lui Dumnezeu. Calitatea de nvtor
i pedagog a preotului contemporan
va trebui susinut de noi metode
pastorale, de nelegerea contextului
postmodernitii care cere un alt tip de
pastoraie cea misionar. Elementele
care susin aceast nou orientare
metodologic au n vedere ramuri noi
de cercetare din: Psihologia pastoral,
Sociologia pastoral, Antropologia
cultural-pastoral, Medicina pastoral
i Pedagogia pastoral.
Lucrarea lui Hristos este n primul rnd
una mntuitoare i tmduitoare.
A luat asupra Sa omul ca s vindece
ceea ce a asumat. S-a fcut om ca s-i
mntuiasc pe oameni. Astfel lucrarea
principal a pstorului, centrul slujirii

Taina Sfntului Maslu

la U.A.M.S. Agnita

Taina Sfntului Maslu este lucrarea sfnt svrit n

numele Sfintei Treimi, de ctre preoii Bisericii, prin
care se mprtete credinciosului bolnav harul nevzut
al tmduirii sau uurrii suferinelor trupeti, ntrirea
sufleteasc i iertarea pcatelor. Partea vzut const
din ungerea cu untdelemn sfinit, dup ce s-a invocat prin
rugciuni speciale mila lui Dumnezeu prin puterea Sfntului
Duh asupra celui bolnav.
Urmnd ndemnul Mntuitorului de a ne iubi unii pe alii
i de a fi solidari unii cu alii, i n acest an s-a desfurat
n perioada Postului mare Taina Sfntului Maslu la unitatea
U.A.M.S. Agnita. La aceast Sfnt Tain au participat
printele Naicu Mihai de la parohia Agnita I, alturi de
printele Mrginean Nicolae de la parohia Agnita II i
printele Rebegel Marius de la parohia Ruja.
Redacia

sale pastorale, este credina terapeutic

n Duhul Sfnt pe care o aplic copiilor
si duhovniceti dup modelul lui
Hristos Pstorul cel Bun ce viaa i-o
d pentru oile Sale.
Pornind de la chipul i exemplul
Pstorului cel Bun, n plan pastoral,
preotul trebuie s aib calitile
necesare, un program de lucru bine
gndit i eficient dar i mult rvn,
toate acestea nchegate ntr-o strategie
pe termen lung. Chiar dac, uneori,
este omul deciziilor de moment,
conductorul oficiului parohial este,
n principal, omul perspectivei. nc
de la instalare, n predica aferent
momentului, noul printe duhovnicesc,
expunndu-i concepia despre preoie,
etaleaz grija sa fa de toate categoriile
de pstorii. Un loc central l ocup
tinerii, viitorul parohiei, cei fa de
care, preotul paroh, va fi i va rmne
un modest i ntotdeauna prezent,
prieten. Tinereea este puritate i
zmbet, este generozitate i avnt, este
sete de ideal i druire , dar i grupul
cel mai afectat i poate infectat, cu
elemente i principii duntoare. Prin
natura sa, tineretul este cel mai avid
la tot ce este nou, modern sau trendy.
Trind ntr-un climat frmntat de tot
mai multe schimbri, avnd ca specific
neastmprul caracteristic vrstei,
tinerii de azi, cei preocupai de metode
i formalisme, i un spirit al cutrii ,
sunt tracasai de instabiliti, ncurcai
i amgii de piaa ofertelor, trezindu-se
debusolai ntre aspiraii, necunoateri
i neputine.
Tineretul este dintotdeauna marcat
de zbateri cotidiene i frmntri
profunde. Poate fi considerat inconstant
n aciuni, nonconformist i rebel.
Prezena haosului su existenial poate
fi simit. ntrebrile lui existeniale
pentru ce triesc? ncotro merg?
nu numai c nu primesc un rspuns
n haosul contestaiei, al confuziei i
rtcirii orientate, dar de mai multe
ori se pierd literalmente n climatul
general de via relaxat i indiferen
(akedie) care se ntinde tot mai mult
. Tnrul contemporan are o minte
ce funcioneaz cu mare vitez, fie
n privina ideilor i a sistemelor, fie
numai n cea a dorinelor i poftelor
Spaiile inimii sunt domenii lsate
n paragin, fiind foarte important ca
inteligenele s fie pacificate pentru ca
ele s poat nelege rugciunea .
n ceea ce privete felul i amploarea

Lumin divin.

Magda Ignat

Eu nu cutez nici ochii s-i ridic

s vd cum chinui rstignit pe cruce,
i simt durerea i spaima de rscruce,
dar tu Iisuse rabzinu spui nimic
N-ai spus nimic, nici cnd
de farisei ai fost batjocorit,
nici cnd spinarea,
fr mil ei i-au biciuit,
nici cnd cu numeroase
pietre-ai fost lovit.
Ai ridicat fruntea spre ceru-nsngerat,
pentru omenire-n gnd Tu te-ai rugat,
chiar dac spinii i ardeau pe frunte,
din lacrima durerii, ai fcut punte,
dei adnc n carne i-au intrat,
zmbind, plecat-ai capul i-ai iertat
A trebuit s sfreti n suferin,
Pentru pcatele noastre fcute, poate
cu bun tiin
De ce pe cruce a trebuit
S fii rstignit?
Sunt ntrebri la care,
rspunsuri, n-am primit!
Grea i-mpovrat de pcate,
a trebuit s-o duci pe-al tu spate,
dei tiai, of, tiaic vei fi rstignit
i astzi, iat, ce vedere minunat
n preajma nopii de-nviere ni se arat:
Lumin divin prin nouri se strecoar,
alai de ngeri din stele se coboar
i-n cor, cu bucurie ne vestete,
c Domnul Iisus a nviat din mori,
iar moartea Lui ne-a absolvit pe toi

de a tri viaa, putem afirma c am

descoperit categoria social cea
mai fervent n a aciona i cea mai
imprevizibil, n ceea ce privete
orientarea aciunilor. Tinerii notri vor
s-i triasc viaa ct mai intens cu
putin, s se bucure de ea. Aici i are
rdcina cauza rbufnirilor tinerilor
notri (extremismul, exaltarea, lipsa de
msur, ieirea din mini). Este vorba de
tendine persistente de autodepire n
orice direcie, chiar i spre monahism,
atunci cnd n-a fost cultivat un duh
monahal autentic. n paralel se dezvolt
curente cum sunt anarhismul social,
terorismul, antisocialitatea, nihilismul,
autoexaltarea i dominaia Eului etc.
De obicei, destul de brusc, preotul
paroh, este ncunotinat de apariia
i apoi de statornicirea unor astfel de
fapte antisociale. Nu de puine ori,
ocul este cu att mai mare cu ct cel
ce ntruchipeaz un asemenea derapaj,
este un tnr sau un grup de la care nu se
atepta. Cartierul general al parohiei
intr n alert. Se problematizeaz
cazul i se caut soluii, care pot fi de
moment, cu raz scurt de aciune sau
de perspectiv. La nivel parohial a
aprut un caz la care preotul i celelalte
organe parohiale abilitate trebuie s ia
atitudine sau s treac la (re)aciune.
Datoria noastr este aceea de a deveni
constructori de puni, de a nelege
problemele oamenilor, de a le mprti
aceste probleme, de a le asculta
argumentele. Nu este necesar s le dm
toate rspunsurile dintr-odat. Numai
faptul c ne pierdem timpul nostru
ascultndu-i, provoac simpatie i un
nceput de dragoste .
Absena unui program limpede i
cuprinztor, de orientare a tineretului
zilelor noastre, duce, pe de o parte,
la grave carene n developarea unei
imagini corecte i de utilitate maxim,
n ceea ce privete prezena activ
ncununat de prestan i prestigiu,
iar pe de alt parte, la demararea
involuntar sau scpat de sub control
a unei activiti defavorabile, prin
atmosfera creat i contraproductiv,
prin consecine. Modelul nostru
a devenit omul european, omul
postindustrial al societii europene
. La acest stadiu ne ntrebm ca Petre
uea: tii unde poi cpta definiia
omului? n templu. n Biseric. Acolo
eti comparat cu Dumnezeu, fiindc
exprimi chipul i asemnarea Lui. Dac
Biserica ar disprea din istorie, istoria
n-ar mai avea oameni. Ar disprea i

omul .
Educatia cretin a copiilor trebuie
s fie nceput de la cea mai frageda
vrst, pentru c primii cinci-ase ani
ai copilariei sunt hotrtori pentru
tot restul viei omului. Drept urmare
prinii sunt datori s alunge din
sufletul copiilor orice tendin spre
ru i s cultive aplecarea spre cele
bune. Dup cum ne spune neleptul
Solomon,nceputul nelepciunii este
frica de Dumnezeu(Pilde1,7). Bazai
pe aceasta, trebuie s spunem c prima
virtute pe care prinii trebuie s o
cultive in sufletul copiilor lor, credina
i evlavia fa de Acesta.
Muli tineri nu tiu ce este de fapt
Biserica i nu neleg c Dumnezeu
in care ei cred a lsat-o pentru a fi
aezmnt al mntuirii. Sunt muli care
cred in Dumnezeu, dar stau departe de
Biserica,nevrnd s duc o via de
lipsuri i renunri,pentru c, nefcnd
primii pai n viaa cretin, nu i dau
seama c viaa n Biseric este o via
a mplinirii,i nu a aecului.Iar ali dei
neleg rostul Bisericii,se consider
prea iubitori de pcat pentru a reui s
i schimbe viaa i-fiind pre sinceri ca
s duc o via de compromis, o via
farnic n care una s cread i alta
s fac-prefer s triasca departe de
Hristos,iar la Biseric s vin doar la
marile srbtori,la botezuri, nuni i
nmormntri.
Cred c i acestor tineri, care cred n
Dumnezeu , dar care nu gsesc motive
pentru a duce o via cretin,Biserica
ar trebui s le ias n ntmpinare si nu
doar prin preoi sau prin profesori de
religie, ci prin fiecare crestin. Trebuie s
nelegem universul noii generaii i s
sdim n el smna cea bun.Dialogul
nostru cu tinerii parohiei, trbuie s fie
unul plin de blndee , dragoste i tact
pastoral si pedagogic de a cuta prin
mijloace motivaionale s le expunem
importana i simbolistica fiecrui act
liturgic i efectele n viaa lor.Baza i
comunicarea euharistic local,parohia
ofera cel mai potrivit mijloc de cretere
duhovniceasc a membrilor ei de toate
vrstele i categoriile sociale.Tnrul,
ca i cel n vrst,omul fr mult carte
ca i intelectualul, cel cu mult nevoie
ca si cel nstrit,pot gasi in comunitatea
parohiala din care fac parte , ambiana
necesar unei viei cretine autentice.
Pr. Dnil Petru Cosmin
Parohia Reti

Femeie, de ce plngi?
Maria Pnzan Lorinkzi
Pe cine caui,
Femeie, de ce plngi?
Nu tii tu oare c Eu sunt?
Nu tii tu oare c
Eu sunt,
Lumina nenserat,
Apa vieii,
Pstorul cel Bun?
Femeie, de ce plngi,
Pe cine caui?
Eu sunt, Cel pe care-L plngi,
Lumnarea ducnd-o la Mori,
Flcara arznd la Vii!
Eu sunt, nu M atinge
Ca via s primeti, ca din
Iubirea noastr
Una fi-vom noi n venicie!

COLEGIUL DE REDACIE
Ortodoxia pe Valea Hrtibaciului
Str. Mihai Viteazu, nr. 20, Agnita, 555100, telefon 0269 510325
Preedinte: Pr. Protopop Ioan Jurca
Redactor responsabil: Pr. Axente-Cosmin Coorean (Cove)
Colectivul de redacie: Pr. Marius-Ciprian Bogdan (Vecerd),
Pr. Aurel Dolea (Stejeriu), Pr. Ion Popescu (Noitat),
Pr. Sebastian Toma (Movile), Pr. Ioan-Dumitru Ttoiu (Fofeldea)
Tiparul: Tipo Trib Sibiu, Editura Etape Sibiu
Ateptm opiniile i sugestiile dumneavoastr la adresa
redaciei sau pe email la urmtoarele adrese:
ortodoxiapevaleahartibaciului@yahoo.com i
ortodoxiapehartibaci@yahoo.com

>

GAZETA HARTIBACIULUI

2016

EI S-AU NSCUT N

Strigturi de nunt culese de prof. Mircea Drgan Noiteeanu

FOAIE VERDE MATOSTAT

VAR, VAR,
PRIMVAR,
Mult mi-i inima amar,
C io snt strin n ar.
C ies plugurile din sat
Fr de nici-un brbat.
Nu mai vezi tineri la plugu,
Nice patru boi la jugu.
Plugu- dou vaci l trag,
De coarne ine-un moneag;
-o nevast suprat
Strig la vaci cteodat
i ateapt ca s scrie
Sou ei din ctnie.
Muli copii pe lume-odat
Nu tiu cine le-o fost tat.
Dobre Vica, 65 de ani,
Reti, 24 IV 1979

M-a fcut maica biat.

M-a fcut, m-a legnat..
M-a legnat cu picioru
i din furc-a tras fuioru.
M-am fcut mai mricel,
M-a luat tata dup el.
La sap, la plug s-ajut,
Om de munc m-a fcut.
Dar n-a trecut mult vreme,
Vd c patria m cere.
M cere s biruiesc,
Fraii s mi-i dezrobesc
De sub jugul unguresc.
Dan Ioan, 75 de ani,Reti,
2 VIII 1981(notat de el n 1926)

Aiftinca Elena
Clin Maria
Piigoi Livia
Stancu Maria
Popor Elena
Jecan Liviu
Negru Irimie
Oarg Ana
Steva Maria
n Ioan
Mihilescu Ioan
Sbrcea Maria
Benchea Maria
Cloan Elena
Herciu Ana
Dinu Ioan
Popa Lucreia
Tatu Ana
Popa Cornelia
Lutaru Norica
Opri Maria
Marica Aurel
Stroia Liviu
Avram Ana
Ionu Ileana
Popa Nicolae
Booman vrua
Burcea Gheorghe
Iusan Ana
tefnescu Gheorghia
Tatu Ioan
Preda Fimia
Marcu Nicolae
Bela Victoria
Gliga Gheorghe
Tobias Maria
Holerga Eugenia
Schneider Sofia
Marian Paraschiva
Paveloana Floarea
Pupz Maria
Brda Otilia
Toma Iuliana
Oana Ioana
Ghebenei Ana
Cojanu Paraschiva
Ghiuri Ana

MAI
01 mai
01 mai
01 mai
03 mai
03 mai
05 mai
05 mai
06 mai
08 mai
09 mai
10 mai
10 mai
10 mai
10 mai
13 mai
13 mai
16 mai
16 mai
16 mai
16 mai
16 mai
17 mai
17 mai
18 mai
18 mai
19 mai
20 mai
20 mai
21 mai
22 mai
22 mai
22 mai
23 mai
23 mai
23 mai
25 mai
25 mai
26 mai
26 mai
26 mai
28 mai
28 mai
28 mai
29 mai
29 mai
30 mai
31 mai

93 de ani
84 de ani
83 de ani
92 de ani
81 de ani
91 de ani
86 de ani
84 de ani
83 de ani
82 de ani
85 de ani
85 de ani
83 de ani
80 de ani
89 de ani
87 de ani
88 de ani
85 de ani
88 de ani
81 de ani
80 de ani
92 de ani
86 de ani
87 de ani
81 de ani
87 de ani
96 de ani
92 de ani
92 de ani
86 de ani
84 de ani
85 de ani
88 de ani
85 de ani
82 de ani
89 de ani
83 de ani
99 de ani
81 de ani
81 de ani
87 de ani
84 de ani
83 de ani
92 de ani
83 de ani
85 de ani
89 de ani

Bruiu
Nou
Chirpr
Caol
Chirpr
Brdeni
Bruiu
alcu
Nucet
Reti
Movile
Reti
Mihileni
Nou
Ghijasa de Sus
Nucet
Vrd
Alna
Cornel
Fofeldea
Chirpr
Alna
Chirpr
Meti
Bruiu
Hosman
Mihileni
Merghindeal
Bruiu
Cornel
Caol
Alna
Alna
Rvel
Movile
Hosman
Bruiu
Merghindeal
Bruiu
Nucet
Reti
Reti
Vrd
Cornel
Iacobeni
Caol
Merghindeal

Noi le dorim sntate, btrnee linitit i bucurii din partea urmailor

Celor care nu mai sunt, le dorim odihn venic de-a dreapta Tatlui

Cu mna i-am atins,

de foc, obrajii

Sat bolnav

Ioan Gligor Stopi

Dumnezeule, zeule al meu, Pmnt! - Ion Gheorghe
Francisc Lorinkzi

Nimic din ce-i frumos n-a mai rmas
S tragem pentru venicie adnc artur

n satul meu n care m-am nscut

n trupul lui un cancer s-a fcut
Din cei venii aici, otreape de pripas!

S-o semnm cu vrere de furnici

S dezvelim din nou slnina din pstur
S nu mai plece nimeni de aici

N-a rmas nimic din cte-au fost

Odat-n sat, un rai de fericire,
Acum gsit-au veneticii adpost,
Viaa lor e-o tragic bolire...

i s-nvm din nou iubirea de pmnt

Frumosul meteug de-a fi rani
S facem cu moia trainic legmnt
S fim din nou plmai, pstori, ciobani.

Ai mutat n munca voastr-un deal

Prini ai mei btrni i n nevoi
Chiar i Primul Rzboi Mondial
Era ceva mai tnr dect voi.

Ghijasa s devin Mecca noastr

i-n fiecare inim de ghizan
S ard flacra de veghe albastr
De dragoste, credin i de-alean.

Copilria noastr la sn de Dumnezeu

S-a prbuit odat cu aprinse astre
S-a-nchis c-o pleoap grea de copreu
ntre dou otrvuri i dou dezastre.

Biserica din deal, sfnt mireas

Venic n straie albe de nuntire
S lase peste sat mireasm-aleas
De neptat fecioar i de nemurire.

Soarele apune peste Dealul Crucii

Peste Coasta Blat apare tainic luna
Se culc-n Trei Paraua n brazi cucii
Pe Dealul Alnii e noapte de-acuma.

RUG

Iar peste grdina ct o catedral

St de straj pdurilor de spini
Btrnul nuc, un patriarh cu fal
Cu pleata lui de umbre i lumini.
Sudoarea prinilor nc mai srut
Rni de pmnt ce url-n pustiu
De dincolo de mormnt ochii ne scrut
i strig amarnic c nu e prea trziu

Ioan Gyuri Pascu

Un suflet alb i pur se ridic la cer

i spuse:
Doamne, de prea mult nu-i cer,
A vrea s fiu n continuare de folos
Omului de jos.
S-i fiu alinare
Cnd ndejde nu ami are
Cnd e pierdut i-mpovrat
Cnd Ceru-i pare-ntunecat
i s Te vad i e greu
Atuncea Bunul Dumnezeu
l fcu curcubeu!

Cu mna i-am atins, de foc, obrajii

Cuptor aprins ca pinile de cas
Rumenindu-se pe masa-aleas,
Sub mustul nobil mi aplec grumajii.
Cu talpa goal-n lacrimile ierbii
n dimineaa cu cirei de mai
Miresme se revars, ploi de rai,
La chemarea ei scapr toi cerbii.
Mieii cnt-n soarele amiezii,
Unde-i calc pasul tu, iubito?
Hai pe pajiti unde zburd iezii.

Floarea de cire de-n prg- ai gsit-o

Eti un nobil i-osptezi cu mezii
Lupta, Cyrus, tocmai ai pornit-o.

Postulat 2

Dan Herciu

reducerea la absurd
devine soluia la mod
ce dracu mai conteaz ce a spus
nietzsche
sau cioran
cnd, de fapt
iubirea este cea mai ironic
form de privare de libertate
iar moartea este clona
posibilului zmbet
de dup

Roman pe malurile
Hrtibaciului
Nicu Ganea.

Aveam un vis,te ndreptai spre mine,

de-atunci trecur un mnunchi de ani,
ca s m scoi din starea mea inert,
s ne plimbm mbriai pe sub castani.
i te simeam domni diafan,
plimbndu-m stingher pe-alei,
un singuratic, pe suflet cu o ran,
sub umbr de castani,simind miros de tei.
Te-am ateptat, rugndu-m la stele,
s te trimit preabunul Dumnezeu,
s-alini durerea sufletului meu.
Ai aprut n calea vieii mele
ca s hrneti un vis ce-mi tulburase anii
i am plecat nlnuii s ne plimbm,
s numrm, n tihn, teii i castanii.
Dar Hrtibaciul i mrise albia,
s nu nu ne mai inunde n urmtorii ani.
Ca nite orbi ne cutam comoara
i ne simeam ca doi orfani,
cu lacrimi reci ,ne umezeam privirea
n locul mult visat cu alei,
nu mai era umbr de castani,
nu mai era miros de tei

>

GAZETA HARTIBACIULUI

2016

TENIS DE MAS... de aur, la Agnita!

rimvara lui 2016 a sosit sub auspicii

dintre cele mai bune pentru tenisul
de mas Agniean.Dupa titlul de
Campion Judeean obinut la Olimpiada
Nationala a Sportului Scolar, Alex Nechita a
reuit s cstige i primul trofeu de Campion
Amatur,ctignd Turneul de categorie ACupa Oraului Dumbrveni, smbt 1604-2016!
Performana lui este remarcabil, cu att mai
mult cu ct Alex a revenit la antrenamente
dupa o lung absen i, mai mult de-att,
a nceput concursul fiind nvins n chiar
prima ntlnire din grupele inferioare de
ctre Cristian Cndea, tnra speran a
tenisului de masa din judet, legitimat la CS
Romgaz!

Dnd dovad de stpnire de sine i

ncredere n forele proprii, Alex a continuat
concursul ca un adevrat campion i,
etaland un joc tactic foarte eficient, a reust
s cstige urmtoarele 8 partide calificnduse n finala turneului. Finala a fost una
dramatic, adversarul conducnd la un
moment dat cu 2-0 la seturi i era foarte
ncreztor n adjudecarea celui de-al treilea,
setul decisiv pentru victoria final, ns Alex
s-a mobilizat mai bine i, nemaiavnd ce
pierde la acest scor, a dat o adevrat prob
de talent si de maturitate n joc care l-au
descumpnit pe adversarul su,ncntnd
totodat numeroasa asisten din sal,
reuind s castige partida cu 3-2,dup cinci
seturi deosebit de spectaculoase.

Pentru Alex Nechita cstigarea titlului

de Campion Amatur al unui turneu de
categorie A reprezint cea mai mare
performan personal de pn acum i nu
este altceva decat o confirmare a talentului
i a seriozitii la antrenamente n aceti ani.
Pentru tenisul de masa agniean, performanta
lui Alex se nscrie pe parcursul ascendent
nceput acum doi ani la Sibiu de antrenorul
Csaba Zedler i continuat de elevul
George Toader anul trecut la Tg Mures,
mbogind palmaresul Clubului Sportiv
din Agnita cu al treilea trofeu de Campion
Amatur!!!Felicitari Alex Nechita!
Din punct de vedere sportiv, performana
lui Alex este rodul emulaiei din rndurile
membrilor actuali i genereaz un curent

favorabil acestei discipline n rndurile

celorlali copii din oras, fapt consemnat si
dupa performanta lui George de anul trecut.
Relevant este si faptul c de o lun, de cnd
am nceput antrenamentele n sala mic de
la Liceu tot mai multi copii de toate vrstele
au venit s participe la antrenamentele
noastre, n prezent numrul total de nscrii
ridicndu-se la 34! Din punctual de vedere
al antrenorului, reuita lui Alex reprezint
o motivaie n plus pentru toi ceilalti
ping-pongiti din Agnita, un energizant
psihologic n pregatire mai ales acum, cu o
lun inaintea primului turneu din acest an
din Agnita, cel din 28 mai. Succes tuturor!
Hai Agnita!
Csaba Zedler, antrenor

Ce-a fost altfel...

la coala Altfel?

levi, profesori sau prini,

am nceput deja s ne
obinuim cu ideea c, timp
de o sptmn pe an, coala
surmonteaz nu numai incinta
instituiei, ci i limitele geografice
ale localitii sau, uneori, ale
rii i la coala G.D. Teutsch,
locurile n excursii s-au epuizat
repede.
Peste 100 de copii, de la clasa
0 pn la clasa a VIII-a, au avut
ocazia de a experimenta ce
nseamn s fii n slujba patriei,
mpreun cu Academia Forelor
Terestre Nicolae Blcescu Sibiu,
de a vizita Aeroportul Sibiu sau
Muzeul de Istorie a tiinelor

Naturale din Sibiu, de a se distra

la Vila Abbatis Apo sau la Dino
Park Rnov sau de a cltori prin
negura munilor i a istoriei la
Pele, Pelior i Cetatea Prejmer.
Mai marii nvmntului numr

coala Altfel printre succesele

reformei n educaie. Printre cei
direct implicai, prerile rmn
ns mprite... n lipsa unui buget
dedicat activitilor extracolare
din aceast sptmn, toate
acestea nu ar fi fost posibile
fr
voluntariatul
dasclilor
sau fr susinerea material
a prinilor. ns, dac stm
strmb ca s judecm drept,
cnd au stat lucrurile... altfel?
Acest lucru nu ne-a mpiedicat
ns s pregtim copiii pentru
participarea la unele concursuri
extracolare care urmeaz, ca
Od primverii n coala mea,
Festivalul Florile Hrtibaciului,

Festivalul
Grdinilor
sau
atelierele interdisciplinare Aurel
Vlaicu. De asemenea, pe 21
aprilie, 85 elevi din toate clasele
I-IV, att de la secia romn, ct
i de la secia german, alturi de

elevi din clasa a III-a de la coala

Brdeni, i-au testat cunotinele,
altfel dect la clas, la disciplinele
limba romn, matematic i
tiine, n cadrul Concursului
interdisciplinar,,Performer
la
coala i n via, coordonat de
nv. Bianca Toth.
Cu ajutorul unor parteneri inimoi,
prima zi de coala Altfel a fost
dedicat n ntregime activitii
Copii i bunici. i eu sunt
voluntar! Astfel, luni, 18 aprilie,
mpreun cu prof. Cornelia David,
27 de elevi din clasele V-VIII,
au fost oaspeii Asociaiei Casa
Seniorilor. Apoi am fcut o vizit
la UAMS, pentru a oferi btrnilor
felicitri de Pate confecionate de
copii, precum i fructe i dulciuri,
oferite din banii de puculi de
ctre micii voluntari din clasa a
IV-a C - nv. Maria Mihil. Mari,
19 aprilie, n aceeai formaie, am
fost primii cu mare deschidere
n vizit la Staia de Epurare a
Apei Agnita. Miercuri, 20 aprilie,
nv. Gabriela Soare a desfurat
cu elevii clasei I de la Cove
activitatea Emoiile Copacul
Fericirii i Copacul Tristeii.
Obiectivul acestor activiti a
fost contientizarea emoiilor
noastre n legtur cu srbtorile
care se apropie, cu mediul sau
cu comunitatea n care trim,
precum i a faptului c, acionnd
mpreun, ne putem privi unii pe
alii cu mai mult nelegere.
De asemenea, joi, 21 aprilie
2016, coala Teutsch i Colegiul
A.T.Laurian au fost gazdele vizitei
olimpicilor naionali la geografie
n Agnita, alturi de directori i
profesorii n aceast aciune fiind
implicai i elevii celor dou coli.

Potrivit surselor online, sumele

alocate de Ministerul Educaiei
Naionale nu acoper ns nici
mcar jumtate din necesarul
cheltuielilor, iar cele mai mari
premii oferite copiilor nu ajung
la 100 de lei, organizatorii fiind
nevoii s apeleze la sponsorizri
pentru buna desfurare a
competiiilor. n oraul nostru,
munca de organizare i de
autofinanare a vizitei olimpicilor
naionali la Agnita a fost coordonat
de doamna prof. Voichia Pdure:
Dac la nivel de Sibiu, pentru
organizarea Olimpiadei Naionale
de Geografie s-a putut conta doar
pe ajutorul Consiliului Judeean,
pentru aciunea noastr apreciem
n mod deosebit susinerea
financiar a Primriei Oraului
Agnita, precum i contribuiile
personale ale profesorilor de la
cele dou coli organizatoare,
ct i de la alte coli din zon :
Iacobeni, Merghindeal, Brdeni,
Bruiu, Chirpr i Brghi. Astfel,

300 de olimpici i profesori din

toate judeele rii au vizitat cetatea
i biserica evanghelic din Agnita
i Muzeul Vii Hrtibaciului.
Apoi au fost invitai la un scurt
spectacol de folclor i tradiii
hrtibcene, ocazie cu care Lolele
agniene i-au poftit la lichiu i
gogoi. n ncheiere, oaspeii
ne-au mulumit pentru primirea
clduroas, i-au fcut poze la
monumentul din centrul geografic
al rii i i-au continuat excursia
pe Valea Hrtibaciului. Cum
spuneau copiii, uite-aa afl toat
ara de Agnita! Mulumim tuturor
elevilor,
colegilor
profesori,
prinilor i partenerilor care
au fost alturi de noi n aceast
sptmn, plin, dar fructuoas,
facnd pentru noi toi coala...
altfel. V dorim Srbtori Pascale
Fericite!
Prof. Cornelia David

COLEGIUL DE REDACIE AGNITA

Colectiv de redacie:
Ilarion Brsan, Mircea Drgan,
Bogdan Albu, Marius Halmaghi, Ctlin Varga,
Dana Zgabercea, Ioan Vulcan-Agnieanu
Str. P-a. Republicii nr. 19

Tipar: Tipo Trib Sibiu

EDITURA ETAPE SIBIU

ISSN 2066-8708

Tel.: 0736 621 035

e-mail: barsan.avh@gmail.com

orele 8oo - 1500