Iconologias Por Categorias

ICONOLOGA
POR CATEGORAS
IDENTIDADES BAJO LA PIEL

Marlo Brito
Este trabajo potico se realiz para la Fundacin Sinchi Sacha, tomando como base los textos shamnicos
de Alejandro Mndez Marulanda y Daisy Garca Rojas, quienes en jornadas rituales especiales,
aproximaron una interpretacin de los smbolos.
Proyecto
Artesana de los Pueblos Ancestrales en la Mitad del Mundo: Ecuador
Juan Martnez Ynez
Director
Galo Ramn
Historiador
Marlo Brito
Catalina Sosa
Asistencia tcnica
Daniela Castillo
Margarita Romano
Coordinadoras
Luis Argello
Diseo
Este producto fue realizado en el marco del Proyecto Artesanas de los Pueblos
Ancestrales de la Mitad del Mundo: Ecuador (DCI-HUM/2013/313-306) desarrollado
por la Fundacin Sinchi Sacha con la cooperacin de la Unin Europea.
UNIN EUROPEA
Quito Ecuador
2
Los smbolos y sus textos poticos pertenecen a los territorios culturales Manta-Huancavilca, La Tolita,
Jama Coaque y Pasto. Cada uno tiene la datacin correspondiente. Por su contenido se clasifican
en cuatro grupos y 12 categoras que se describen a continuacin:
CLASIFICACIN DE LOS SMBOLOS POR GRUPOS Y CATEGORAS

COSMOGONA
4
El origen
csmico
4
SOCIEDAD
Y NATURALEZA
SABIDURA
51
GNERO
100
169
Shamanismo
Poder
Sexualidad
y fecundidad
51
100
169
Diversidad
El tiempo
cclico
22
La muerte y
Los ancestros
129
Comunidad
- individualidad
Sabidura
y conocimiento
Belleza
y feminidad
180
134
70
Seres de
la naturaleza
43
146
Mujer/gnero
185
COSMOGONA
El origen csmico
n la cspide de las montaas es donde ms cerca estamos del origen o

donde se hace comprensible ese deseo
interior por navegar en nuestra Va Lctea y mucho ms all de las fronteras
celestes. Esta es una frgil embarcacin
para esos propsitos.
INICIO
COSMOGONA. El origen csmico
Pasto
1dC-1532 dC
TRES MUNDOS
En el sagrado ciclo de la
vida y de la muerte, el
infinito est en el cielo,
en la tierra est el
presente y en las
profundidades est el
origen de los tiempos.
Quin sostiene
estos mundos?
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
TEJEDORA
Teje, no te canses de
tejer, pues all mismo
encontrars la luz y
sabrs encontrar
los hilos
universales.
INICIO
LA DOMESTICACIN
DEL AGUA
Valdivia
4.000 aC-1800aC
En la comuna, todos
observan maravillados
cuando el agua llega
domesticada, en breves
surcos que baan las
colinas. El hombre pjaro
tiene en sus dominios las
fuentes de agua.
Donde viven los pjaros
hay agua, donde nace el
agua hay vida.
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
NOCHE
Y DA
En la plenitud del sol la

vida eclosiona feroz y
maravillosa, mientras
que en la noche todas
las especies aguardan el
amanecer.
INICIO
Valdivia
4.000 aC-1800aC
MAZ
La madre Maz llega en

forma de ofrenda que
puebla los campos, los
campos se pueblan de
seres, los seres se nutren
del maz y el ciclo se
repite hasta el infinito.
Somos apenas un grano
de maz en la inmensidad
de la vida.
9
INICIO
Valdivia
4.000 aC-1800aC
CREACIN
DE LA TIERRA
En el origen de los tiempos,

la Madre Valdivia resumi
en s la sabidura del jaguar,
emergiendo de la profundidad y guiando a su pueblo
hasta las costas del Pacifico.
All naci la vida en todas sus
formas y desde all se pobl
el mundo en Abya Yala. De su
seno emergen los cuatro
elementos de la vida: agua,
aire, tierra y fuego.
10
INICIO
Valdivia
SENDEROS EN EL
CIELO Y EN LA TIERRA 4.000 aC-1800aC
Alza la vista al cielo y

podrs ver los senderos
que dibujan las estrellas,
los caminos infinitos que
solo encuentran su
destino en la cspide y
en la profundidad.
11
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
FERTILIDAD
El giro del universo, que

conocemos como
casualidad, es un regalo
de los dioses, la semilla
sembrada en la
frtil tierra.
12
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
TELAR
CSMICO
El telar csmico ha
concluido, la urdimbre
est hecha y los animales
sagrados han terminado
su labor en el cielo y en
la tierra. Es el tiempo del
nacimiento de nuestro
pueblo.
13
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
EL TEJIDO
El telar csmico entreteje

la trama de la vida.
Somos el personaje
antepasado que teje su
propia tela y la tela para
los dioses. Cundo
tendremos el bastn
de mando?
14
INICIO
Valdivia
4.000 aC-1800aC
CAMINOS
En dilogo imperecedero,
el guardin del cosmos
le ensea al Chamn el
movimiento de Venus, la
estrella madre, los
solsticios y equinoccios
que el cielo dibuja,
la lnea que marca el
retorno al centro
del mundo.
15
INICIO
Baha
450 aC-700 dC
MADRE
TIERRA
Madre de
todas las
vidas y de
todas las
muertes, tus
manos de
maz nos darn
su alimento y
fecundarn la
tierra. De tus
senos
brotarn los
manantiales
y en tu regazo
se abrigarn
todos los seres.
16
Madre de todas las vidas

y de todas las muertes,
tus manos de maz nos
darn su alimento y
fecundarn la tierra. De
tus senos brotarn los
manantiales y en tu
regazo se abrigarn
todos los seres.
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
EL
APRENDIZ
En lo que no vemos se
resume el universo. En lo
que vemos se oculta la
verdad. La trama revela y
oculta, el telar guarda las
historias de todos
los seres.
17
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
FUEGO
CORONADO
Lo mnimo contiene lo
mximo y viceversa, en
el cuadrante y en el
tringulo, en los cielos
abiertos y en las
profundidades de la
tierra. El fuego corona la
sabidura del caracol y la
energa del mono.
18
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
VENADOS
En el atardecer, es ms
fcil cazar venados solos.
Hay que dejar la
manada en paz. Hay
que dejar que siga
el tejido de la vida.
19
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
CAOS
En el alto cielo no hay

orden ni simetra ni
armona. Sin embargo,
en el caos de los
venados y las estrellas y
las montaas y los
tejidos, se guarda una
disposicin deliberada.
20
INICIO
CUATRIPARTICIN
Pasto
1dC-1532 dC
El nmero sagrado est

en todas partes, los
guacamayos ocupan
los cuatro lugares
exactos y cada uno vuela
tras la trama de la vida.
21
INICIO
COSMOGONA
El tiempo cclico
n su festividad interior, el tiempo

recorre un sinuoso sendero orbital,
llevndonos consigo en una danza ceremonial alrededor de todo. Al final del
viaje llega la muerte y como una epifana, renace en un nuevo ciclo. He aqu
un fragmento de eternidad.
22
INICIO
COSMOGONA. El tiempo cclico
Manteo
500dC-1531 dC
EL RETORNO
Para retornar, hay que arrimarse a la tierra,

seguir el rumbo que marca el timonel, a veces es un ave primera,
otras veces un prstino deseo.
23
INICIO
Manteo
500dC-1531 dC
TERRITORIOS
Los territorios no son sino una frgil cuadrcula cercada por el

azar y a merced del tiempo. A veces se deja ver como una flor
solar, como una brizna epitelial en cuyo centro
se aloja la luz.
24
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
LA SIEMBRA
En el principio la nada,
los surcos vacos. La
semilla sagrada se
multiplica y en su
germinacin aparece la
abundancia. El ciclo
es eterno.
25
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
MIGRACIN DE
LOS PJAROS
En los cuatro tiempos

solares, las aves migrarn
en busca de alimento.
Ese es el destino del
espritu, como la
perpetua migracin
de los pjaros.
26
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
LUNA
Sea la noche o el da, all

est la luna en su
trayecto perpetuo,
recordndonos la
naturaleza de este viaje,
donde todo lo que nace
tiene que morir, para
renacer de nuevo. Veinte
y siete pilares son las
lunas que han de pasar
para cerrar un ciclo en el
costado del universo y
empezar otro.
27
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
CUATRO
EDADES
Las cuatro edades del

ser se fraguan en torno
al astro rojo: la travesura
infantil, el mpetu de la
juventud, la experiencia
del adulto y la serenidad
del anciano.
28
INICIO
Valdivia
4.000 aC-1800aC
LA PAREJA
CSMICA
Mientras la serpiente
traza el camino a seguir,
el jaguar facilita el
encuentro entre el
mundo de arriba y el
mundo de abajo. En el
csmico caracol se
marcan los cuatro
destinos y el trnsito
cclico.
29
INICIO
Valdivia
4.000 aC-1800aC
CARACOLAS
Dos caracolas gigantes

trazan el torrente
desde la montaa
hasta el infinito y
viceversa. Quiz esa sea
la senda y nada ms.
30
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
EL RETORNO
AL ORIGEN
La plenitud y la felicidad
son el retorno al origen.
All, se encontrarn las
respuestas esenciales, los
portones precisos y las
claves para abrirlos.
31
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
CRISLIDA
En el centro de la vida,
el ser alcanza su alada
existencia. No podemos
olvidar que somos solo
una oruga en busca de
transformacin.
32
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
DUALIDAD
En la luna nos
reconocemos, en el fluir
del agua nos miramos,
en las cuatro direcciones
nos encontramos.
33
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
CIELO Y
TIERRA
El tejido est hecho y

su perfecta armona
cobija la vida en su
flamante figura, con los
pies en la tierra y los ojos
al cielo. Entonces inicia el
recorrido hacia la
madurez espiritual que
no termina nunca.
34
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
REPLICAR
El arroyo replica el vuelo,

el agua replica los
caminos posibles, la cola
del mono replica el
pensamiento.
35
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
CADENA
ALIMENTICIA
Aguarda el momento
preciso, avanza en el
trayecto estelar, hasta
que llega la hora de cazar
y de alimentar al cro.
El ciclo se repite por
siempre.
36
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
SIETE
VENADOS
La armona se teje en el
cielo y delante del mar
estrellado se pueden ver
siete venados en
conjuncin total.
37
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
CONCATENACIN
La estrella gobierna los

cielos y los pjaros
obedientes aguardan en
las tres rbitas listas al
vuelo, sea para la vida,
sea para la muerte.
38
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
MOVIMIENTO DE
GUACAMAYOS
En algn momento de
la vida se alinean los
guacamayos en los
cuatro costados de la
tierra. Entonces, deber
aparecer el sol en
plenitud inabarcable.
39
INICIO
Pasto
0dC-0000 dC
EL LAGO
En el centro el lago se
estremece ante la frgil
navegacin de las aves,
que flotan simtricas
su cielo.
40
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
HIBERNACIN
EN MOVIMIENTO
Los pjaros han

detenido su vuelo y se
aprestan para la
hibernacin en los tres
mundos, sin que cese el
movimiento. En el
centro el vaco que tarde
o temprano tendr que
ser llenado con el
retorno del sol.
41
INICIO
Manteo
500dC-1531 dC
MAR
Y SELVA
De ven en cuando es el mar, de vez en cuando es la selva.

En ciertas pocas del ao, de lejanos parajes marinos y
selvticos llega la abundancia y con ella el derroche, la fiesta
y aquel caos fugaz que tanto deseamos.
42
INICIO
COSMOGONA
La muerte y los ancestros
nuestro paso vamos dejando fardos

en la orilla, pedazos de piel hecha
memoria en otra piel, en otros ojos, sin
darnos cuenta de nuestra finitud. Tras
la muerte, como destellos en la penumbra, renacemos de cuando en cuando
en la memoria de nuestra estirpe.
43
INICIO
COSMOGONA. La muerte y los ancestros
MISTERIO
Pasto
1dC-1532 dC
El misterio existir
siempre que sigamos con
vida. Habr que seguir
infatigables el camino
arriba o abajo, para
desentraarlo.
44
INICIO
MURCILAGO
Valdivia
4.000 aC-1800aC
Pjaro de la noche,
animal de las cavernas,
solo t tienes el poder de
llevar las almas a su
destino final.
45
INICIO
NOCHE
Y DA
Manteo
500dC-1531 dC
Hoy es luz, trayecto de un da y de una noche,

nacimiento y muerte en la brevedad de la
existencia y en sus eternos ciclos.
46
INICIO
LA
HERMANDAD
Valdivia
4.000 aC-1800aC
Previo al viaje, el abrazo

fraterno, la despedida,
la pausa de la felicidad,
porque se aproxima el
trnsito a otros mundos,
a otros campos, incluso
a otras vidas.
47
INICIO
ESPRITU DE
LOS MUERTOS
Valdivia
4.000 aC-1800aC
La muerte es un estado
ms en este largo viaje.
El sabio espritu de los
muertos nos acompaa.
48
INICIO
ANIMALES DE
LA NOCHE
Valdivia
4.000 aC-1800aC
En la profundidad de la
noche, ellos conocen el
camino hacia el vientre
del silencio, del misterio
y de la muerte.
49
INICIO
MSCARA
FNEBRE
Manteo
500dC-1531 dC
Cuando la muerte haga

su visita repentina,
usaremos la mscara
fnebre. Ella nos
transmitir la fuerza
que hace falta.
50
INICIO
SABIDURA
Shamanismo
n el principio es el fuego que fulgura en

la noche, son las estrellas que resplandecen en la fiesta de iniciacin, la purificacin del aire, la explosin de sentidos,
los cantos, el dolor. Al trmino del ciclo
se abre el infinito que se mira no solo con
los ojos. El viaje no tiene retorno.
51
INICIO
SABIDURA. Shamanismo
EL
VIAJE
Valdivia
4.000 aC-1800aC
El viaje ha iniciado.
El Chamn en estado de
xtasis, ha transformado
su cuerpo en ave
nocturna y vuela
hasta alcanzar la luz.
All obtendr larga vida.
52
INICIO
VISIONES
DEL BHO
Valdivia
4.000 aC-1800aC
Toma la bebida sagrada,

djate llevar por los
desolados parajes,
no temas a nada. Djate
morir y solo despus
lo vers todo.
53
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
SHAMANISMO
Al fin habita la divinidad

dentro del Shaman, cuya
luz incandescente
contagia en su esplendor.
De la oruga ha nacido la
mariposa, del shamn ha
nacido el sabio
dios mono.
54
INICIO
Valdivia
4.000 aC-1800aC
PURIFICACIN
Ser la visin del

Chamn la que nos
curar de los males que
se asientan en el vientre.
La serpiente que muda
de piel puede cambiar
y devolver la
vitalidad y la fuerza.
55
INICIO
EL CUIDADOR
DEL COSMOS
Valdivia
4.000 aC-1800aC
Acrcate a estos
dominios, Chamn
jaguar. Observa con
atencin el camino que
toman las estrellas. Soy
el vigilante del cosmos,
su cuidador.
56
INICIO
EL SENDERO
DEL SHAMN
Pasto
1dC-1532 dC
Ya tienes el bculo. Ya
puedes hablar con los
seres del cielo y de la
tierra. An exhibes las
ataduras a este mundo
y la pesada carga, pero
tambin es visible la
columna iluminada
de tu cuerpo.
57
INICIO
SHAMN DE LA
ABUNDANCIA
Valdivia
4.000 aC-1800aC
Los espritus del guila
Arpa y del Jaguar han
sido invitados al ritual
de la siembra y de la
fecundacin. El acto
es consagrado a los
dioses para el gozo,
la fertilidad y la
abundancia.
58
INICIO
Valdivia
4.000 aC-1800aC
LINAJE
He aqu los hijos del gran

Shamn. Ellos, los de los
ojos grandes y videntes,
han venido preparados
en el poder del vuelo
mgico. De sus cuerpos
menudos emana el
aliento de vida para
sanar, el viento que
devuelve la fuerza.
59
INICIO
SABIO
ANTIGUO
Valdivia
4.000 aC-1800aC
Cuando llegue el ms
anciano de los
shamanes no har falta
prdica alguna.
l llegar y bastar mirar
a la serpiente y al jaguar
en su eterna
confrontacin celeste.
En la cabeza, se produce
la unidad.
60
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
SHAMN
Cuando el maestro
exhibe sus atuendos
sagrados ha llegado el
tiempo del orden, de la
paz y de la prosperidad.
Solo l resume en su
bculo el cielo y la tierra.
En el ojo se condensa
el conocimiento y en la
boca la cancin.
61
INICIO
Manteo
500dC-1531 dC
LIMPIADOR
Victorioso, el maestro
descansa del trajn y del
combate. Limpia el mal
como limpia los caminos,
los campos y los
atuendos.
62
INICIO
VISIONES
DEL SHAMN
Manteo
500dC-1531 dC
Toma esta mscara, no

temas a las visiones del
shamn, menos an al
poder del bho y del
jaguar. Cierra los ojos y
mira tu interior,
all hallars lo que
andas buscando.
63
INICIO
Manteo
500dC-1531 dC
PJAROS
Quieres volar? Colcate

esta mscara y te
convertirs en pjaro,
tomando un poco
de su vuelo.
64
INICIO
HOMBRE
SHAMN
Baha
450 aC-700 dC
Annimo Seor, tu
corona de plumas nos da
la seal del poder en tres
formas creadoras: sexo,
corazn y cerebro. Con tu
visin interior, tomas en
tus manos el remedio
y la cura.
65
INICIO
Baha
450 aC-700 dC
SHAMN
Para curar los males de

los hombres y de las
mujeres, el Shamn ha
tenido que concentrar en
s las cuatro lneas de
poder, los cuatro
elementos que slo
llegan en meditacin
y en trascendencia.
66
INICIO
Manteo
500dC-1531 dC
CEREMONIA
Anda Shamn, recoge

estas ofrendas
ceremoniales, tmalas
como un agrado y
gratitud por tus heroicas
travesas y por tus
vertiginosos viajes
celestes. Anda y regresa
sano y salvo, que tu
pueblo te espera
con jbilo.
67
INICIO
DUALIDAD
SHAMNICA
Manteo
500dC-1531 dC
Dos visiones para las bsquedas exactas, dos seres para evitar
el extravo y el dogma, dos deidades para mostrar con precisin
solar la fragilidad de nuestras convicciones
y de nuestros relatos.
68
INICIO
SHAMANES CON
BASTN DE MANDO
Manteo
500dC-1531 dC
Cuando haya pasado la ceremonia y los festejos

por fin se silencien, entonces suceder el
verdadero desafo: la sabidura del hombre
pjaro en pleno vuelo.
69
INICIO
SABIDURA
Sabidura y conocimiento
n el viento que viene de trajinar desde

los bosques gigantes y desde las cspides de las montaas, en la lluvia que refresca los cuerpos y los espritus, en la tierra
que se fecunda tras los abrazos y los abrigos, en el goce indomable del fuego, all reposan la sabidura y el conocimiento.
70
INICIO
SABIDURA. Sabidura y conocimiento
ASIENTO
SAGRADO
Guangala
200 aC-800 dC
En el asiento sagrado, las

dos cspides ascienden
de la oscuridad a la luz,
cuando tiempo y espacio
son uno y los cuatro
elementos son uno.
71
INICIO
ILUMINACIN
Valdivia
4.000 aC-1800aC
Las plantas sagradas
son la estela de paso, la
rivera, la orilla hacia la
inmensidad del cosmos.
La simetra de la senda,
la perfeccin del trazo, la
iluminacin. El jaguar
encabeza la
peregrinacin, le sigue el
bho y todo se asienta en
lomo de serpiente.
72
INICIO
VALDIVIA
MADRE
Valdivia
4.000 aC-1800aC
La Valdivia Madre, la jefa
mxima, tom los
poderes de las aves
nocturnas para proteger,
guiar y curar. Del jaguar
recibe los poderes del
desplazamiento y la
visin. Nueve franjas ha
de durar la gestacin y
cuatro son los elementos.
La revelacin se dar a
travs de los sueos.
73
INICIO
CAZADORES
DE JAGUARES
Valdivia
4.000 aC-1800aC
La huella del jaguar,

la sea del probable
destino, donde se
encuentran en largo
peregrinaje, los
alimentos del cuerpo
y del espritu.
74
INICIO
ROS
SUBTERRNEOS
Valdivia
4.000 aC-1800aC
Bajo la tierra, donde
habitan los seres de la
noche, fluyen corrientes
de agua dulce a la espera
de la sed. Pero de nada
sirve si no se cuenta con
el trazo de su recorrido
posible.
75
INICIO
ENTRAR
Y SALIR
Valdivia
4.000 aC-1800aC
Entra al mundo
desconocido, un espritu
sabio te acompaar
en los caminos
inmensurables.
Pero as como
entras, has de salir
portando la gua de
navegacin de tu pueblo.
76
INICIO
OJOS QUE
TODO LO VEN
Valdivia
4.000 aC-1800aC
El jaguar es el animal que

todo lo ve y ha sabido
dejar el cuerpo en sus
viajes. Cuando llegues
a este estado, te habrs
convertido en
pensamiento.
77
INICIO
LA ESCALERA
DEL ESPRITU
Pasto
1dC-1532 dC
En el mono se concentra
la energa de la vida que
se utilizar en el ascenso
hacia la plenitud del
espritu o en descenso
hacia la profunda
oscuridad.
78
INICIO
SABIDURA
Manteo
500dC-1531 dC
Tres coronas para la

trascendencia, tres
centros de energa para
el poder que proviene del
interior y que slo se ve
con los ojos cerrados.
79
INICIO
EL
ILUMINADO
Guangala
200 aC-800 dC
En la trascendencia, la
flama asciende desde los
pies y desciende desde
el sol. El viaje ha iniciado.
80
INICIO
URNA
SAGRADA
Baha
450 aC-700 dC
Urna sagrada, llvame

en tu vientre, hazme
tomar tu elixir, nutre
esta hambre y fndeme
en la sabidura de tus
jaguares guardianes.
81
INICIO
ESPEJO
DE AGUA
Guangala
200 aC-800 dC
Para predecir el tiempo
que vendr, se
buscar la pieza
ceremonial y gracias a los
dioses que sostienen el
mundo, en la superficie
del agua se podrn ver
los sucesos.
82
INICIO
MEDITACIN
Guangala
200 aC-800 dC
Recoge tus extremos,

gurdalos en el pecho,
cierra los ojos, siente la
recepcin y el gozo,
la totalidad del universo.
83
INICIO
INVIERNO
Valdivia
4.000 aC-1800aC
El advenimiento de
las lluvias, se puede
distinguir con la posicin
de los astros en el cielo.
Los abuelos, los sabios,
conocen el cosmos mejor
que la parcela. Ellos
tvolvieron ilesos de los
confines del mar.
84
INICIO
FIESTA DE
JAGUARES
Manteo
500dC-1531 dC
Detrs de las montaas, se ver la huella del

jaguar como la escritura de Dios, en los vastos
territorios donde moran en pequeas manadas. Ellos nos
guiarn hacia el arcoris, hacia la luna, hacia el cielo sin fin.
85
INICIO
REVELACIONES
Manteo
500dC-1531 dC
Slo en la profundidad de la noche, cuando las tinieblas han

vencido a la luz, dar curso el viaje proftico, asido a la
estela que deja el vuelo del murcilago.
86
INICIO
LAS AVES QUE

PROTEGEN
Manteo
500dC-1531 dC
La guacamaya y el
pelcano en vigilia
perpetua, nos resguardan
de peligros con su cantar
de presagios.
87
INICIO
LOS CICLOS
DEL CARACOL
Manteo
500dC-1531 dC
Solo reinando en la luz,
se llegan a conocer los
secretos del tiempo, solo
en su resplandor se
hacen visibles los ciclos
del caracol, los
temporales, los aguajes
y las manchas de
cardumen en la
vasta extensin
de la mar.
88
INICIO
EL PRESAGIO
DEL AVE
Manteo
500dC-1531 dC
De la gaviota no es el
vuelo que apasiona, ni
su hbil cada en picada
para la pesca, tampoco
su plumaje o su canto
imperceptible, sino los
mensajes que trae del
temporal que se avecina.
89
INICIO
OJOS
DE BHO
Manteo
500dC-1531 dC
El shamn se transforma en bho. Al emprender el viaje,

nos guiar a travs de la negra noche.
90
INICIO
EL SER
QUE GUA
Valdivia
4.000 aC-1800aC
Con ojos de bho y odos
de jaguar, el chamn se
desliza en la noche y en
las cumbres del da en
absoluto dominio de su
entorno. All mora
exhibiendo su
majestuoso ser, en
perfecto equilibrio con la
inmensidad del universo.
91
INICIO
GUARDIANES
NOCTURNOS
Valdivia
4.000 aC-1800aC
Deja que los tres bhos

sean tus guardianes en
el silencio eterno de
la noche.
92
INICIO
EL
APRENDIZ
Pasto
1dC-1532 dC
El joven novato ha
dispuesto los elementos
para aprender a cazar.
No ve an con ojos de
cazador, no conoce los
secretos de la orientacin
en el da y en la noche.
Pero en su interior ya se
han edificado los
peldaos que quiere
escalar.
93
INICIO
DIOS Y
SHAMN
Pasto
1dC-1532 dC
En las tierras altas

habita el Dios de los
Pastos y con su bculo
une el cielo y la tierra.
Abajo el Shamn traduce
los mensajes divinos.
94
INICIO
VISIONES
INTERIORES
Pasto
1dC-1532 dC
En el sendero del
Shamn, el viaje al
interior es el ms
importante, all en
contrar la luz que est
buscando, la voz que
necesita, el alimento
diario, pero tambin los
ms difciles peldaos
que escalar.
95
INICIO
MURCILAGO
Manteo
500dC-1531 dC
El espritu del murcilago

reina en las noches. De
sus dominios se extraer
el conocimiento para que
en ceremonia, tomen las
mejores decisiones los
sabios ancianos.
96
INICIO
LA FLOR
PERFECTA
Pasto
1dC-1532 dC
La cola del mono libera

la mente, las escaleras te
llevarn a la luz o
a la oscuridad.
97
INICIO
MENSAJEROS
DE AMBOS LADOS
Pasto
1dC-1532 dC
Vuelen, abran sus alas en

la cspide de su espritu,
as como en los abismos
profundos, en los
inabarcables cielos y en
la tierra inmemorial, en
el origen del sol y en el
puntal de su agona.
98
INICIO
RUTA
MARINA
Valdivia
4.000 aC-1800aC
El ms luminoso de los
astros dibuja cuatro
estelas de llegada y su
centralidad nos ayuda en
la ruta marina para
volver a casa.
99
INICIO
SOCIEDAD
Y NATURALEZA
Poder
e la fuerza imparable de los vientos, de la turbulencia de los ros crecientes, de la inmensurable

vastedad de los mares, de la innumerable y fantstica vegetacin selvtica, de las cavernas que tienen principio y nunca fin, de all viene el poder. Los
atuendos, los plumajes y las cabelleras apenas son
su representacin.
100
INICIO
SOCIEDAD Y NATURALEZA. Poder
EL VUELO
INICIAL
Manteo
500dC-1531 dC
El ave sagrada alza el

vuelo inicial y desde las
alturas se lanza al vaco,
tras el mar, tras la presa,
tras la gloria.
101
INICIO
EMBARCACIONES
Manteo
500dC-1531 dC
Mar adentro y en la negra noche, las frgiles

embarcaciones sobreviven a los oleajes tempestuosos,
como mazorcas de maz a lomo de unos torrentes
incontrolables de los andes. Pero las
tempestades pasan y las aguas calmas algn da vuelven.
102
INICIO
PODEROSO
SER
Manteo
500dC-1531 dC
Para surcar los cielos en
la noche, para rodear y
subyugar a la presa, ser
necesario el viaje
inicitico. Toma la
bebida sagrada, que
pronto sers el
murcilago, el jaguar
y el zorro.
103
INICIO
EL
GUERRERO
Manteo
500dC-1531 dC
La fusin del furor murcilago con la astucia del zorro perfeccionan

al guerrero y lo preparan para la batalla.
104
INICIO
EL
CAZADOR
Pasto
1dC-1532 dC
Un buen cazador es un
maestro en las artes de la
observacin y el acecho,
conocimientos
privilegiados para la caza
y la pesca. En su
interior estn los
elementos sagrados del
caminar espiritual, pero
an son dominantes los
peldaos que tiene
que escalar.
105
INICIO
DE
CACERA
Pasto
1dC-1532 dC
Una vez en el territorio,

la cacera es un juego de
honor entre el cazador
y la presa.
106
INICIO
COMBATE
DE IGUANAS
Manteo
500dC-1531 dC
En el fragor de la lucha, en los centelleos de los colmillos y de los

ojos, en los azotes mortales, nadie puede adivinar al vencedor.
En el combate reinan los instintos.
107
INICIO
JAGUAR EN
MOVIMIENTO
Pasto
1dC-1532 dC
Los jaguares no esperan,

ellos caminan vigilantes
en el ascenso y en
la cada.
108
INICIO
LA JOVEN
GOBERNANTE
Valdivia
4.000 aC-1800aC
Los ojos felinos
gobiernan la tierra desde
el umbral. Aparece
entonces con su
imponente fuerza y
belleza que lo domina
todo. La joven
gobernante sabe cul
es su poder y
su destino.
109
INICIO
AMULETO
Valdivia
4.000 aC-1800aC
Cuelga en tu pecho la
serpiente, ella te
guiar en el mundo que
no vemos, en las alturas
del cielo y en las
profundidades
de la noche.
110
INICIO
EL REGENTE
DE LAS AVES
Manteo
500dC-1531 dC
El murcilago
sagrado, como
regente de las aves,
sostiene el bculo de
poder. As, cuida a los
dems seres alados.
111
INICIO
EL
TRUENO
Pasto
1dC-1532 dC
Tras la montaa, all en

el cielo, cae el trueno
furibundo, implacable.
El grito de espanto se
deja or en todas las
direcciones.
112
INICIO
CUATRO
GUARDIANES
Valdivia
4.000 aC-1800aC
Cuando llegan los

cuatro guardianes,
estamos seguros en el
vrtice del cielo, en la
inmensidad de la vida,
en la vastedad del agua
y en el fuego sagrado.
113
INICIO
CAZA
Pasto
1dC-1532 dC
Caza, pero mira con
cuidado el ciclo de los
pjaros, las pausas
necesarias entre una
jornada y otra. La red
persigue al ave y el
ombligo luminoso de
la estrella te protege.
114
INICIO
AVE
GUA
Pasto
1dC-1532 dC
Ningn cazador es tan

bueno sin el ave gua,
sin el sendero que va
dejando tras el vuelo,
cuyo laberinto slo
se puede ver al regreso.
115
INICIO
BIFURCACIN
Valdivia
4.000 aC-1800aC
En su sinuoso recorrido,
el ro se bifurca, llevando
siempre el mpetu de la
Madre Agua.
116
INICIO
DIOS
PROTECTOR
Manteo
500dC-1531 dC
Cuando el Dios
Protector hace su
aparicin, se podr ver
una mano que da
y otra que recibe.
Sus extremidades
se han cubierto del
poder de la serpiente y
su feroz apetito sexual se
calma slo con ofrendas.
117
INICIO
CAIMN
Manteo
500dC-1531 dC
Venera a los seres que ejercen sus dominios en las profundidades

del agua y en la selva impenetrable.
Ellos te mostrarn su poder.
118
INICIO
MSCARA
DE JAGUAR
Guangala
200 aC-800 dC
Toma el poder del jaguar
y podrs ver la cruz del
sur en tu frente.
All estars en el vrtice
del cielo y de la tierra,
desde all podrs
escuchar todos los
sonidos del universo.
119
INICIO
ABUNDANCIA
Guangala
200 aC-800 dC
Gloria a la abundancia,
al placer y a la vida
exuberante, al maz
que brota de nuestras
cabelleras.
120
INICIO
CAIMN
Guangala
200 aC-800 dC
La tierra y el agua son sus

dominios. Hay que
penetrar en ellos para
hacerse de su fuerza
y su poder.
121
INICIO
JEFE
Manteo
500dC-1531 dC
El Jefe ha tomado el
asiento del poder y
exhibe todos los tejidos
sagrados en su pecho. No
cubre su sexo, lo muestra
como prueba de
su dominio.
122
INICIO
LOS
PODERES
Manteo
500dC-1531 dC
El aire, el agua y la tierra

forman un solo ser, un
cuerpo hecho de varios,
un gobierno con fuentes
distintas de poder:
murcilago, caimn
y humano.
123
INICIO
CONQUISTA
Pasto
1dC-1532 dC
Las carabelas y la cruz

han hecho su aparicin
con el hombre barbado
que desciende de los
mares a nuestros
dominios perdidos
para siempre.
124
INICIO
EL MITO DE
LOS TRES MUNDOS
Manteo
500dC-1531 dC
En el crepsculo se deslizan la zarpa del jaguar y la mirada voltil

del murcilago, transformados en un solo ser que domina los cielos,
la tierra y las cavernas ms oscuras.
125
INICIO
TRES ELEMENTOS
SAGRADOS
Manteo
500dC-1531 dC
Llegar el da en que
se junten los tres
elementos sagrados: el
aire del murcilago, la
huella de la serpiente en
la tierra y el agua del
pelcano. Ese da se
unirn sus poderes y
sern puestos al servicio
de la comunidad. Solo
entonces ser posible la
ceremonia y el
oficiante lo sabe.
126
INICIO
RUGIDO
DE JAGUAR
Manteo
500dC-1531 dC
Has de nadar con tu
felina rapidez en las
aguas del tiempo,
rugirs con aquella
ferocidad nica que deja
inmviles a los seres,
tomars suficiente yag,
entonces podrs ver al
jaguar en el espejo
de agua.
127
INICIO
TRANSMUTACIN
Manteo
500dC-1531 dC
Al acecho, el puma
resguarda la aldea. En su
lomo y con sus rugidos
subterrneos, vamos
tedificando las viviendas
de la aldea que somos. .
128
INICIO
SOCIEDAD
Y NATURALEZA
Diversidad
omo lluvias de hojas de miles de colores,

pero tambin como gotas de agua desprovistas de mar, as perviven las aldeas y las comunidades, as se manifiestan los pensamientos y los saberes, tan distintos y tan diversos,
que son suficientes para poblar el mundo. La
diversidad representa la armona, la variedad
encarna la riqueza.
129
INICIO
SOCIEDAD Y NATURALEZA. Diversidad
LOS
OPUESTOS
Pasto
1dC-1532 dC
La armona slo habita

en la diversidad de
pensamiento, en el
encuentro de los
opuestos.
130
INICIO
EL TEJIDO
UNIVERSAL
Pasto
1dC-1532 dC
Femenino y masculino,
los seres se unen por
la faja universal,
la divinidad
emparentada con
la humanidad.
131
INICIO
CORTEJO
DE JAGUARES
Pasto
1dC-1532 dC
El reino del jaguar

arriba, es el reino del
jaguar abajo. Macho
y hembra protegen
su dominio.
132
INICIO
VASIJAS
Guangala
200 aC-800 dC
Para escanciar el agua,

para purificarla, para que
su frescura nos sacie,
hemos de tallar vasijas
a nuestra imagen y
semejanza.
133
INICIO
SOCIEDAD
Y NATURALEZA
Comunidad / individualidad
n la comuna se celebra la plenitud de la

existencia, en ella se resume la totalidad
de lo que somos, de los seres y de las plantas,
de la tierra y del viento, es una mazorca de
maz inconmovible y eterna. En la comunidad
nos salvamos, porque all uno es la sntesis
del todo y viceversa.
134
INICIO
SOCIEDAD Y NATURALEZA. Comunidad / individualidad
Valdivia
4.000 aC-1800aC
YAKUMAMA
La trada sagrada resume

el mandato de los
hombres y mujeres de
la tierra: fecundarla en
parcelas, regarla,
alimentarla. La Madre
Agua organiza los ciclos
de la existencia.
El mandato de los
hombres y mujeres de la
tierra es fecundarla,
regarla, alimentarla.
135
INICIO
RETORNO
DE GAVIOTAS
Manteo
500dC-1531 dC
Es verdad que tienen

que partir, alzar el
vuelo, perderse en el
infinito. Tras el adis
llega la bienvenida,
el regreso a la colonia.
136
INICIO
TRAVESA NMADA
Pasto
1dC-1532 dC
El hombre iluminado
encontr un lugar ideal
para vivir. All domin el
curso del agua, all abrig
a su familia. l tiene la
visin y tiene la palabra,
en su nmada travesa.
137
INICIO
VIGILANDO
EL PORVENIR
Valdivia
4.000 aC-1800aC
La historia se edifica
en los abuelos de la
comunidad.
Convocada su
sabidura, ellos
se renen para evaluar
el destino de la
comunidad y vigilar
su porvenir.
138
INICIO
COMPLEMENTARIEDAD
Pasto
1dC-1532 dC
Claro y oscuro, el
perfecto color del
conocimiento, el
equilibrio entre lo
de arriba y lo de abajo,
lo alto y lo profundo, la
complementariedad.
139
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
MINDALAE
El mindalae en su
herranza por mundos
desconocidos, lleva
noticias y bellos objetos
para el intercambio. A su
retorno, exhausto, trae
tantas historias y
productos como las
huellas de su pobre
indumentaria.
140
INICIO
TRADICIN
FAMILIAR
Pasto
1dC-1532 dC
En cuanto el hermano ya
ha alcanzado la edad
correcta, aprender de
sus mayores las destrezas
de cazar.
141
INICIO
Guangala
200 aC-800 dC
INOCENCIA
El juego de la nia,
la inocencia, la imitacin
sin consecuencia alguna,
sin dolor.
142
INICIO
TRES
HERMANOS
Pasto
1dC-1532 dC
Tres hermanos juntan su

empeo para la cacera
y lo prometen con sus
lanzas simtricas y
perfectas, con sus
cuerpos y con su centro.
143
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
ABUNDANCIA
Comida, fiesta,
abundancia, son la
metfora de la buena
cacera. La simetra
se dibuja en tres
composiciones en
el cielo, cada una
cercando a la presa.
144
INICIO
FAUNA
INTERNA
Manteo
500dC-1531 dC
T eres la cueva perfecta. All, habitan animales siniestros

y tiernos a la vez: guacamaya y caimn, pelcano
y jaguar, luz y sombra.
145
INICIO
SOCIEDAD
Y NATURALEZA
Seres de la naturaleza
engan, asomen su mirada, disfruten de

esta cromtica, de esta mezcla perfecta de
sonidos que nos arrullan, de esta inabarcable
diversidad de vida, cuyos destellos se miran
fulgurar en el agua, en la tierra, en el cielo y en
nuestros espritus.
146
INICIO
SOCIEDAD Y NATURALEZA. Seres de la naturaleza
GUARDIN DEL
MUNDO INFERIOR
Manteo
500dC-1531 dC
La hibernacin ha llegado, el murcilago

sagrado retorna a su caverna y repone fuerzas. Afuera los
acontecimientos no cesan en la luz que hiere.
147
INICIO
PAJARITO
DE MAR
Valdivia
4.000 aC-1800aC
Pajarito de mar, con tus
alas de fuego penetras en
el mar y navegas entre
nubes. Dame tus alas por
un momento, ensame
tus giros, tus descensos,
sobre todo djame
aprender cmo emerges
del fondo hacia el cielo.
148
INICIO
SERES
DEL MAR
Manteo
500dC-1531 dC
El silencio no existe en estas tierras. An la tortuga deja or sus

pasos sobre la hojarasca, incluso de madrugada la manada de loros
avisa de su descanso con el revoloteo ocasional de sus alas.
149
INICIO
Manteo
500dC-1531 dC
SERENIDAD
Los pececillos se dejan mirar en perfecta armona bajo la quietud

del agua, de donde nacen la serenidad y la paz.
150
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
SEDA
Cuando llegue el tiempo

de la urdimbre,
aparecern las maestras
tejedoras de abundante
seda, tanta que atrapar
la luz del sol.
151
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
LA PESCA
Qu otra cosa puedo

pretender en la pesca,
sino tomar el alimento
que falta, el que
siempre falta.
152
INICIO
FORMAS
PERFECTAS
Pasto
1dC-1532 dC
Laboriosos, incesantes,
labran su hogar en
canales perfectos y
crean su propio cielo.
153
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
MENSAJEROS
Que pase la bandada

de pjaros, que
atraviese el cielo,
que acaricie el lomo de
las montaas, que deje
a su paso el mensaje
que estamos esperando.
154
INICIO
Guangala
200 aC-800 dC
TORTUGA
El sol recto ilumina el

centro del caparazn.
La estabilidad est
presente en la tierra
y en el agua.
155
INICIO
PLUMAJES
SAGRADOS
Cultura
1dC-1532 dC
Las guacamayas, con

su plumaje sagrado
reflejado en los cielos,
vuelan y cantan a
travs del universo.
156
INICIO
GUACAMAYO
ESTRELLA
Pasto
1dC-1532 dC
Cuando los guacamayos

han alcanzado la
ubicacin perfecta,
se encienden de
luminosidad y se
transforman en una
estrella, en el orden
perfecto de las cosas
dispuestas en las rbitas.
157
INICIO
JAGUARES DE
DA Y DE NOCHE
Pasto
1dC-1532 dC
Unvocos, empatados
sus vientres, los jaguares
vigilan la tierra el da y la
noche, en tiempos de
cacera y durante los
plcidos sueos.
158
INICIO
JAGUAR
HEMBRA
Pasto
1dC-1532 dC
Las hembras jaguar,

mensajeras de la luna,
guardianas de la noche,
vigilan atentas la selva,
mientras dura su
gestacin en ciernes.
159
INICIO
JAGUAR EN
CACERA
Pasto
1dC-1532 dC
Los ojos del felino

miran atentos en la negra
noche, de ellos se
desprenden feroces los
rayos, mientras los
pjaros descansan
ignorantes del peligro.
160
INICIO
Pasto
1dC-1532 dC
HUELLAS
Las huellas son el

centro y la gua, el punto
de atraccin. Hacia all
se dirigen todas las
miradas. Los animales
son apenas la
subsecuencia.
161
INICIO
REGLAS
DE CAZA
Pasto
1dC-1532 dC
Al atardecer llega la
manada de venados a
pastar en la pradera. Se
admite la abundancia de
alimento, pero se cuidan
las cras.
162
INICIO
CAIMN
SAGRADO
Pasto
1dC-1532 dC
Surcando los dominios

del agua y de la tierra,
el caimn dibuja su
perfeccin en el tejido
de arriba y de abajo.
As representa su
sacralidad.
163
INICIO
JAGUARES
EN LA NOCHE
Pasto
1dC-1532 dC
Mientras ms oscura sea

la noche, los felinos
observan mejor. As,
los jaguares han
acostumbrado sus
ojos a la
penumbra.
164
INICIO
Manteo
500dC-1531 dC
INCUBACIN
En el afn por ser

inmortales, los pjaros se visten de eternidad en
los fugaces momentos de la incubacin.
165
INICIO
LABOR
DE ARDILLAS
Manteo
500dC-1531 dC
Como en su madriguera, guardamos nuestros objetos

y posesiones, previendo una antigua catstrofe,
un primitivo mal.
166
INICIO
PLUMAJE
FESTIVO
Manteo
500dC-1531 dC
La luna es testigo de la
conversin, del deseo y
del amor, cuando dos
hermosas guacamayas
rondan la aldea con su
plumaje festivo, listas
para la cpula refulgente.
167
INICIO
LA
CRA
Manteo
500dC-1531 dC
Puma hembra fecundada, no podrs mantener tus colmillos

en tregua, mientras afuera no cese la acechanza y mientras
a tus espaldas aguarde la cra.
168
INICIO
GNERO
Sexualidad y fecundidad
a llegado el tiempo de fecundar las

tierras, los cuerpos y los espritus.
Que la delicada lumbre de la luna refleje su pasin en los lagos, en los ojos, en
las bocas. Que su polen nos sumerja en
su aroma y en la ebriedad de la fiesta
de los cuerpos.
169
INICIO
GNERO. Sexualidad y fecundidad
EL
PLACER
Pasto
1dC-1532 dC
En el goce celestial,
hombre y mujer juntan
los seis sentidos y
transitan todas las
adversidades hasta
encontrar el eterno
placer.
170
INICIO
MATERNIDAD
Manteo
500dC-1531 dC
Maternidad es otro de los nombres que inventamos para buscar

la eternidad. No importa que sea entre cuatro paredes
o bajo la luz de la luna.
171
INICIO
LUNA
ROJA
Pasto
1dC-1532 dC
La luna roja, con su

boca gigante, engulle
las tragedias, purifica
la tierra y fecunda a la
mujer sin fecundar.
172
INICIO
OFRENDA
DE LLUVIA
Valdivia
4.000 aC-1800aC
Para que llueva, para que

el ciclo de la fecundidad
llegue, para que fluya la
vida, se ha de hacer
cantar a las ranas, se ha
de tejer el tiempo en
forma de caracol y se ha
de sembrar en la tierra.
173
INICIO
LA DANZA
DEL DESEO
Manteo
500dC-1531 dC
Ven a m, transmteme
un poco de tu vuelo,
toma esta ala a cambio,
tame a tu cintura,
cntame, djame
conocer tus delirios.
174
INICIO
AGUAS
Valdivia
4.000 aC-1800aC
El espritu del jaguar

ha llamado a la lluvia,
el ciclo de las aguas
llegar en forma de
caracol y se repartir por
todos los campos.
Al llegar, el agua tiene
forma de mujer.
175
INICIO
CPULA
Pasto
1dC-1532 dC
El deseo se viste de
serpiente, el deseo
desnuda su fertilidad
y las parejas se funden
en un solo ser, en un
centro divino.
176
INICIO
MUJER PJARO
DE LA NOCHE
Valdivia
4.000 aC-1800aC
La mujer pjaro de la
noche ha trado dos
serpientes mensajeras
para mediar entre los
mundos de arriba y de
abajo. Est lista para
la fertilidad.
177
INICIO
DIOSA DE
LA FERTILIDAD
Guangala
200 aC-800 dC
En tu fuerza sexual se
concentra la vida, en tus
crculos se gesta la
existencia, en tus
estrellas se multiplica
la luz.
178
INICIO
SEDUCCIN
Pasto
1dC-1532 dC
Cuando avanza la tarde y
aparecen las primeras
estrellas, los seres
adornan su cuerpo con
vistosos atuendos de
colores, listos para la
cpula. Macho y hembra
juntan sus sexos y tejen la
trama de la vida.
179
INICIO
GNERO
Belleza
n la desnudez el asombro, en sus bordes ms ntimos la belleza del mundo, la perfeccin de la existencia, el trazo exacto, pero sobre todas las cosas, la
insondable cosmogona del deseo.
180
INICIO
GNERO. Belleza
MUJER
DE FUEGO
Valdivia
4.000 aC-1800aC
Sabia mujer de fuego,
Yachag vigilante de
venus, ser poderoso a
cuyo paso lo enciende
todo por los cuatro
costados. Solo sus ojos
son visibles. Solo su
feminidad rotunda. Solo
su luz incandescente.
Solo su fuego sagrado, su
flama hermanada con
las estrellas.
181
INICIO
GNERO. Belleza
SIETE
SOLES
Manteo
500dC-1531 dC
Una corona de soles para tu cabellera, una luz incandescente

para tus cordilleras y siete albores
para tu cintura equinoccial.
182
INICIO
GNERO. Belleza
EXTRAA
FUSIN
Pasto
1dC-1532 dC
La belleza tiene
forma de insectos,
el movimiento evoca
su trayecto, el cosmos
tiene la extraa fusin
de sus colmenas.
183
INICIO
GNERO. Belleza
EL
PARTO
Manteo
500dC-1531 dC
Se nace a la hora
precisa, cuando las
puertas de la existencia se
abren. El alumbramiento
es una fiesta divina.
184
INICIO
GNERO
Mujer y gnero
n el silencio crece la sonoridad de la

existencia, en las noches germinan
los resplandores del alba, en el abrazo
se enredan la feminidad y la masculinidad, la exacta proporcin de los seres,
la armona de la vida esculpida con manos de mujer.
185
INICIO
GNERO. Mujer y gnero
MUJER
SHAMN
Guangala
200 aC-800 dC
Bajo tu vientre, el agua

fluye tranquila y la
energa asciende hasta
los cielos. De all
emana toda la fuerza,
toda la sabidura, toda
la vida y toda la muerte.
186
INICIO
Baha
450 aC-700 dC
TEJEDORA
Sabia mujer, gobierna

tus dominios con la
serenidad que
transmites. No solo has
tejido tu indumentaria,
tambin has tejido
tnuestro destino.
187
INICIO
Valdivia
4.000 aC-1800aC
COMPOSICIN
El guardin que vigila

el cosmos se fusiona con
la mujer Chamn, en
cuya sabidura se
comprenden las
composiciones del
mundo.
188
INICIO
MADRE
AGUA
Valdivia
4.000 aC-1800aC
La lbrica fertilidad,
el trance festivo, la fiereza
perfecta de la mujer
jaguar en la danza de la
lluvia. En los bordes el
ave prefigura el vuelo
sagrado.
189
INICIO
EN EL CAMINO
DE VENUS
Valdivia
4.000 aC-1800aC
Donde nace la luz, en los
confines del cielo
coronados por los astros,
se despliegan los
caminos celestes en
forma de caracol.
Asimismo, se repite el
camino del agua en la
tierra y el camino de la
vida gobernado
por la mujer.
190
INICIO

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ICONOLOGA

IDENTIDADES BAJO LA PIEL

CLASIFICACIN DE LOS SMBOLOS POR GRUPOS Y CATEGORAS

n la cspide de las montaas es donde ms cerca estamos del origen o

COSMOGONA. El origen csmico

COSMOGONA. El origen csmico

COSMOGONA. El origen csmico

COSMOGONA. El origen csmico

En la plenitud del sol la

COSMOGONA. El origen csmico

La madre Maz llega en

COSMOGONA. El origen csmico

En el origen de los tiempos,

COSMOGONA. El origen csmico

Alza la vista al cielo y

COSMOGONA. El origen csmico

El giro del universo, que

COSMOGONA. El origen csmico

COSMOGONA. El origen csmico

El telar csmico entreteje

COSMOGONA. El origen csmico

COSMOGONA. El origen csmico

Madre de todas las vidas

COSMOGONA. El origen csmico

COSMOGONA. El origen csmico

COSMOGONA. El origen csmico

COSMOGONA. El origen csmico

En el alto cielo no hay

COSMOGONA. El origen csmico

El nmero sagrado est

n su festividad interior, el tiempo

COSMOGONA. El tiempo cclico

Para retornar, hay que arrimarse a la tierra,

COSMOGONA. El tiempo cclico

Los territorios no son sino una frgil cuadrcula cercada por el

COSMOGONA. El tiempo cclico

COSMOGONA. El tiempo cclico

En los cuatro tiempos

COSMOGONA. El tiempo cclico

Sea la noche o el da, all

COSMOGONA. El tiempo cclico

Las cuatro edades del

COSMOGONA. El tiempo cclico

COSMOGONA. El tiempo cclico

Dos caracolas gigantes

COSMOGONA. El tiempo cclico

COSMOGONA. El tiempo cclico

COSMOGONA. El tiempo cclico

COSMOGONA. El tiempo cclico

El tejido est hecho y

COSMOGONA. El tiempo cclico

El arroyo replica el vuelo,

COSMOGONA. El tiempo cclico

COSMOGONA. El tiempo cclico

COSMOGONA. El tiempo cclico

La estrella gobierna los

COSMOGONA. El tiempo cclico

COSMOGONA. El tiempo cclico

COSMOGONA. El tiempo cclico

Los pjaros han

COSMOGONA. El tiempo cclico

De ven en cuando es el mar, de vez en cuando es la selva.

nuestro paso vamos dejando fardos