Sunteți pe pagina 1din 9

Nuvela realist-psihologic: Moara cu noroc de Ioan Slavici

Considerat o specie a epicii moderne, nuvela a fost cultivat cu predilecie n secolele XIX i
XX, avnd avantajul unei concentrri epice mai accentuate dect a romanului. ntr-un spaiu
diegetic relativ restrns, nuvela urmrete destinul unui personaj complex, surprins n mai multe
mprejurri semnificative din existena sa. Spre deosebire de roman, nuvela are un singur plan
narativ, deci un singur fir epic, dinamizat ns de conflicte puternice, conduse riguros spre un punct
de culminaie i spre deznodmnt. Aciunea este, aadar, concentrat, interesul epic nefiind
orientat spre aciune, ci spre protagonistul care domin prim-planul. Aceast caracteristic
difereniaz nuvela i de povestire, care este focalizat asupra aciunii. Alt element distinctiv n
raport cu povestirea este caracterul relativ obiectiv al discursului diegetic. n general, acesta ia
forma naraiunii heterodiegetice (persoana a III-a narativ), impunnd perspectiva obiectiv a unui
narator omniscient. Caracteristicile acestei specii sunt ilustrate riguros de nuvela Moara cu noroc.
Primul mare scriitor modern al Transilvaniei, Ioan Slavici, al crui nume se aaz la nceputul a
dou sau trei serii literare (T.Vianu), este ntemeietor al unei direcii literare. Aceast orientare,
numit de Titu Maiorescu realism poporan, consolideaz dimensiunea realist - obiectiv a
universului existenial al satului i trgului de provincie i opereaz o remarcabil deschidere a
prozei romneti spre psihologic. Slavici este primul scriitor care demonstreaz c sufletul ranului
sau al trgoveului nu este nici simplu, nici linear, ci se alctuiete ca un spaiu al dilemei morale, al
incertitudinilor i zbuciumului sufletesc dramatic. Opera sa reprezint un semn de maturizare n
arta povestirii [] prin fora epic a lumii lui, ce d impresia de masivitate i robustee, ca oper ce
se nate n condiiile istorice ale unei mari btlii spirituale. (Eugen Todoran). Adernd la o
concepie iluminist (despre menirea literaturii), Slavici consider c literatura trebuie s aib
finalitate etic, social i naional, s propun cititorului o dezbatere moral i o reflecie grav
asupra valorilor existeniale.
Moara cu noroc (publicat n volumul Novele din popor, 1881) este o nuvel psihologic,
remarcabil nu numai prin complexitatea personajului principal, ci i prin observaia social pe care
se construiete imaginea unei lumi de sfrit de veac XIX.
Tema realist-psihologic a degradrii umane provocate de patima navuirii se dezvolt
n relaie cu tema romantic a destinului ca prbuire determinat de o stranie fascinaie a rului.
Titlul nuvelei nchide n el o amar ironie care poate fi tot de natur romantic. Moara cu noroc
este numele hanului aezat la rscruce de drumuri, o rspntie care ntoarce destinul eroilor spre
zodia tragicului, schimbnd linitea colibei n zbucium, nefericire, nsingurare, trdare i moarte.
Norocul se dovedete astfel efemer i neltor, ispit scoas n calea omului slab. Valoarea de
simbol a titlului se lumineaz n capitolul al doilea. Afirmaia moara a ncetat a mai mcina i s-a
prefcut n crcium i imaginea contrastiv a celor dou mori cea adevrat, prsit, cu
lopeile rupte, i moara-crcium, care prosper dup venirea lui Ghi reliefeaz motivul locului
blestemat. Slavici, ca i Caragiale (i spre deosebire de Sadoveanu, care valorizeaz pozitiv
motivul hanului), se situeaz n prelungirea viziunii populare care atribuie hanului conotaiile
negative ale locului bntuit, ale spaiului malefic n care diavolul ispitete drumeul. Dualitatea loc
binecuvntat / loc blestemat este sugerat i prin imaginea celor cinci cruci care stau naintea morii
vestindu-l pe drume c aici locul este binecuvntat. Cele dou cruci de piatr, alturi de alte trei
cioplite din lemn de stejar i vopsite cu icoane sfinte, pot fi interpretate i ca simbol al destinelor
celor cinci fiine care alctuiesc familia lui Ghi. Tabloul final al hanului prefcut n cenu fixeaz
motivului spaiului malefic purificat prin foc (simptomatic, btrna crede c fulgerul a aprins hanul).
Compoziia nuvelei este clasic, cele 17 capitole (fr titlu) urmrind irul ntmplrilor n
succesiune cronologic. Acestea sunt relatate nu numai de ctre narator, dar i de alte instane
narative. Astfel, incipitul de tip enuniativ se formuleaz ca un discurs etic al unui personajreflector: mama Anei, care este numit simbolic btrna, adic persoana neleapt. Cugetarea ei
reprezint n acelai timp, o avertizare asupra forelor conflictuale, avnd rol moralizator
(termenii conflictuali sunt srcia / (nu) bogia; linitea colibei / noroc nou): Omul s fie
mulumit cu srcia sa, cci, dac e vorba, nu bogia, ci linitea colibei tale te face fericit. Dar voi
s facei dup cum v trage inima, i Dumnezeu s v ajute i s v acopere cu aripa buntilor
sale. Eu acum sunt btrn, i fiindc am avut i am att de multe bucurii n via nu neleg
nemulumirile celor tineri i m tem ca nu cumva, cutnd acum la btrnee un noroc nou, s pierd
pe acela de care am avut parte pn n ziua de astzi.
Dup principiul clasic al simetriei, finalul se constituie tot ca discurs direct al personajuluireflector: Simeam eu c nu are s ias bine; dar aa le-a fost data. Naraiunea este astfel n
rama cugetrilor btrnei, voce care exprim mentalitatea unei lumi morale care i ntemeiaz
existena pe valori autentice i pe credina n soart.
Structural, propunerea de realitate a nuvelistului se organizeaz pe dou planuri, fiecare
dinamizat de un conflict. Planul realitii exterioare este de tip narativ, n care se acumuleaz
prof. Pleea Maria

Nuvela realist-psihologic: Moara cu noroc de Ioan Slavici

ntmplri i momente de mare tensiune. Aici este surprins existena social a eroilor care le
influeneaz fenomenologia vieii sufleteti. Al doilea plan este de tip analitic: planul interior, n
care sunt urmrite dilemele morale i micrile sufleteti care motiveaz actele personajelor. Cele
dou planuri sunt n echilibru la nceput, cnd Ghi respect codul etic al colectivitii i i apr
valorile morale, ncercnd s se mpotriveasc demn lui Lic. Curnd ns, se instaleaz un
puternic conflict exterior ntre Ghi i smdu, generat nu numai de interese materiale, ci i de o
confruntare a orgoliilor brbteti. n plan interior, se produce o grav scindarea luntric
determinat de un conflict moral (ntre valorile etice pe care i-a sprijinit pn acum existena
Ghi i ispita rului cruia nu-i poate rezista) i psihologic (raiune / pasiune), care opune dorinei
de a rmne om cinstit setea, mereu mai arztoare, de mbogire. Drama eroului i a familiei sale
este proiectat pe fundalul existenei unei lumi specifice pustei ardene, surprinse n ample
secvene descriptive care pot fi considerate planul-cadru al nuvelei.
Consecinele nefaste pe care setea de mbogire le are asupra fondului sufletesc i moral al
omului, asupra destinului su, sunt urmrite printr-un desen epic de mare tensiune. Aciunea
nuvelei este situat ntr-un spaiu geografic real, n pusta ardean (Fundureni, Ineu, Oradea sunt
toponimice reale), ntr-o zon de rscruce, slbatic, plin de mister. Descrierea locurilor (cap. II)
este marcat de simboluri thanatice nzestrate cu rol premonitoriu: [] nu zreai dect iarb i
mrcini iar pe dealul de la dreapta stau rzlee rmiele nc nestrpite ale unei alte pduri,
cioate, rdcini ieite din pmnt i, tocmai sus la culme, un trunchi nalt, pe jumtate ars, cu
crengile uscate, loc de popas pentru corbii ce se las croncnind de la deal nspre cmpie; fundul
vii, n sfrit, se ntunec i din dosul crngului deprtat iese turnul uguiat al bisericii din
Fundureni. Aciunea se desfoar pe durata unui an (Anul trecut Patile czuser tocmai n
timpul mutrii lor la Moara cu noroc). Timpul real, obiectiv este consemnat laconic: [] astfel trecu
toamna i veni iarna, trecu i iarna i sosi primvara. Ca i spaiul, n care se ntlnesc locul
binecuvntat i locul ru, categoria timpului este dublu valorizat. Sptmnii luminate i
corespunde, contrapunctic, o durat malefic, un timp simbolic al trziului (era trziu, ntr-un
trziu, trziu dup miezul nopii"). Nu ntmpltor, jaful, crima, trdarea, uciderea Anei i sinuciderea
se petrec noaptea, ntr-un timp al stihiilor dezlnuite.
Subiectul este construit n maniera unei aciuni trepidante, cu momente de mare tensiune.
Situaia iniial surprinde nemulumirea lui Ghi fa de condiia sa social. Srcia, preuit de
soacra sa pentru puterea miraculoas de a menine echilibrul sufletesc al omului, devine pentru
Ghi cizmarul, motiv de puternice frmntri, dndu-i un sentiment de inferioritate. El identific
srcia cu lipsa de demnitate i dorete s se mbogeasc pentru a oferi familiei o existen mai
bun i pentru a fi totodat respectat. n ciuda rezervelor exprimate de soacra sa, hotrte s
abandoneze linitea colibei sale i s ia n arenda crciuma de la Moara cu noroc. La nceput,
totul merge bine i familia prosper. Dar, n lumea n care i dorete s fie nu slug, ci stpn,
Ghi se confrunt cu Lic Smdul, stpnul temut al acestor locuri. Apariia la han a smdului
(cap.III) constituie momentul intrig, declannd conflictul i ntreaga desfurare a aciunii. Cu
intuiie feminin caracteristic, Ana, nevasta lui Ghi, intuiete c Lic este om ru i primejdios.
n sinea lui, i Ghi are aceeai bnuial, dar nelege ca pentru a rmne la Moara cu noroc
trebuie s devin omul smdului. Conflictul psihologic se amplific treptat, pe msur ce Ghi
intr n mecanismul necrutor al afacerilor necinstite ale lui Lic. Stpnit de setea de bani, Ghi
se va nstrina treptat de Ana i se va lsa manevrat de Lic, devenindu-i complice. Momente de
mare tensiune sunt cele n care este jefuit arendaul i este ucis femeia n negru i copilul ei.
Procesul, la care Ghi depune mrturie fals, contribuind la condamnarea lui Sil Boarul i BuzRupt n locul lui Lic, reprezint momentul cheie a lui care marcheaz definitiva ruptur n
contiina eroului. De acum, prbuirea lui Ghi este inevitabil. Tensiunea dramatic se amplific
permanent, faptele se precipit spre punctul culminant. n duminica Patelui, Ghi i ntinde o
curs lui Lic, hotrt s-l dea prins jandarmului Pintea. Orbit de gelozie i de dorina rzbunrii,
pleac dup jandarm, dar la ntoarcere nelege c i-a distrus iremediabil csnicia.
Deznodmntul aduce rezolvarea conflictelor prin moartea eroilor, ca n tragedia antic. Intrate sub
zodia unei stranii fataliti, declanate de vina tragic, personajele care alctuiesc triunghiul de
for al textului trec marginile raiunii nspre pasiunea paroxistic i, de acolo, n moarte. Ghi i
ucide soia i este, la rndul lui, ucis de Ru, din porunca lui Lic. Orgolios pn la capt,
smdul nu se d prins i alege sinuciderea, izbindu-se cu capul de un stejar. Hanul, locul
aezat simbolic la hotarul dintre Bine i Ru, este purificat prin foc. Imaginea oaselor albe ieind pe
ici pe colo din cenua groas devine simbol al ideii c nimeni nu e mai presus de legea moral i
c nclcarea acestei condiii eseniale a existenei lumii se pltete cu viaa.
Arta narativ este complex, perfect adecvat lumii observate i vieii sufleteti a personajelor.
Naraiunea heterodiegetic i vocea naratorului omniscient sunt elemente tradiionale. La nivelul
tehnicilor narative, tradiia face loc modernitii. Astfel, modelul narrii prin relatare (istorisire la
prof. Pleea Maria

Nuvela realist-psihologic: Moara cu noroc de Ioan Slavici

persoana a III-a de ctre vocea naratorului) este substituit frecvent cu cel al narrii prin
reprezentare (scene dialogate / monologuri interioare), iar planul exterior alterneaz cu cel interior
(tehnica nlnuirii face loc alternanei). Efecte stilistice remarcabile genereaz i utilizarea tehnicii
contrapunctului: discursul narativ este frecvent amnat prin pauza descriptiv, prin secvene de
introspecie. Procedeele analizei psihologice sunt folosite adecvat motivrii sociale i psihologice
a dramei eroilor. Tehnicile prin care sunt surprinse seismele luntrice ale personajelor sunt diverse,
de la acumularea lent a faptelor, la descrierea celor mai fine mutaii sufleteti, de la notarea
reaciilor fiziologice, la monologul interior i dialogul conflictual, la instituirea unui acord ntre criza
sufleteasc i cadrul natural.
Surprinznd viaa i moravurile unei lumi, Slavici creeaz personaje complexe i verosimile,
n construcia crora se reunesc dou perspective eseniale: realismul psihologic i clasicismul.
Evoluia personajului e prezentat dintr-o perspectiv realist-psihologic. Viziunea de ansamblu,
care privete destinele tuturor eroilor, e clasic. (Andrei Bodiu). Destinul personajelor pare dirijat
de puterea de seducie a banilor. Dincolo de aceast aparen ns, prin fiecare erou se mplinete
un destin pus sub semnul hybrisului, ca n tragedia greac. Vorbele din final ale btrnei (voce
modern a corului antic?) exprim convingerea c nimeni nu se poate sustrage sorii. Relaiile
dintre personaje se construiesc i ele pe simetrii clasice. Triunghiului masculin, legat prin orgolii
brbteti irepresibile (Ghi pendulnd ntre: Lic reprezentnd frdelegea / Pintea, ce
ntruchipnd legea) i corespunde o triad feminin, n care btrna reprezint omul moral, femeia
n negru fiina imoral, iar Ana, fiina dilematic, alunecnd dinspre legea moral spre nclcarea
ei. Principiul simetriei este evident i n rezolvarea conflictelor: din ambele triunghiuri
supravieuiesc doar cei fr vin (mama Anei) sau care i-au ispit vina, trecnd definitiv de partea
legii (Pintea). Antitetice la nceput, raporturile dintre eroii principali devin treptat complementare, iar
destinele lor se ncrucieaz, se mpletesc, se unesc n moarte.
Protagonistul nuvelei, Ghi este centrul de iradiere a semnificaiilor, destinul su ilustrnd toate
cele trei straturi tematice ale nuvelei (social, psihologic i moral), ilustrnd teza moral a textului
(formulat de personajul-raisonneur al crii, btrna). Cel ce poart numele desacralizat al
Sfntului Gheorghe nu poate fi dect antieroul care se las nvins de balaur. Scenariul arhetipal pe
care l reediteaz traseul su existenial nu este dect o alt ispitire i cdere n pcat. Dinamica
psihic a personajului reliefeaz ns nu o involuie linear, o degradare continu, ci o traiectorie
sinuoas, generat de criza moral. Eroul lui Slavici este, aadar, un personaj complex,
dilematic, de mare for n reprezentarea omului care se las dominat de slbiciunea sa. Procesul
devenirii lui Ghi este surprins prin mijloacele moderne ale analizei psihologice, prin monologul
interior i dialogul polemic, prin faptele i gndurile protagonistului, prin nsumarea opiniile /
judecilor de valoare ale celorlalte personaje. Devenirea sa tragic se adncete prin cderea
dintr-o ipostaz n alta, dinspre omul moral spre cel imoral.
Prima ipostaz este cea de om moral care respect codul etic al comunitii i ine la
respectul oamenilor. Ca adevrat pater familias, el manifest iubire i responsabilitate fa de ai
si, dorina de a-i proteja i dorin de autodepire spre mai binele familiei. Acestui model uman i
se asociaz dimensiunile eroului civilizator, ce vrea s instaureze autoritatea legilor morale n lumea
slbatic aflat sub stpnirea Smdului: Dar binecuvntat era locul acesta mai ales de cnd
veniser crciumarul cel nou cu nevasta lui tnr i cu soacr-sa cea btrn. Hrnicia i
priceperea eroului, destoinicia i spiritul lui practic se vdesc n rapiditatea cu care transform hanul
n ruin ntr-un loc cutat de drumeii care nu mai vorbeau despre Moara cu noroc, ci despre
crciuma lui Ghi. Imaginea casnic a serilor de smbt, cnd Ghi numra ctigul de peste
sptmn cu Ana i cu btrna, evideniaz regimul sufletesc asociat acestei prime ipostaze:
mulumire interioar, echilibru, optimism, ncredere n sine, fericire calm, mprtit cu familia sa.
Cnd linitea celor cinci este tulburat de apariia lui Lic Smdul, Ghi ncearc s i se
mpotriveasc ferm i demn. Numai c prima eroare aceea de a nu renuna la arenda hanului
cnd nelege c nu poate rmne acolo mpotriva voinei lui Lic declaneaz situaia de criz
(El era om cu minte i nelegea cele ce se petrec.[], n zadar te nelegi cu arendaul, n zadar te
pui bine cu stpnirea, cci, pentru ca s poi sta la Moara cu noroc, mai trebuie s te faci i om al
lui Lic. Iar Ghi voia cu tot dinadinsul s rmie la Moara cu noroc, pentru c-i mergea bine.).
Cea de-a doua ipostaz aduce n prim-plan omul dilematic, care penduleaz ntre dorina de a
rmne om cinstit i ispita ctigului nemuncit. Tentativa euat de a se mpotrivi lui Lic e urmat
de alunecarea treptat sub influena smdului, de acceptarea compromisului moral. ntre cei doi
brbai e un conflict de interese i o confruntare de voine i orgolii brbteti (ei steter tcui
fa n fa, hotri amndoi i simind fiecare c i-a gsit omul). Voina i fora luntric a lui
Ghi se nruie ns treptat, sub ispita nvalnic de a vedea banii grmad naintea sa i sub
fascinaia forei malefice a lui Lic. Sfiat de imbolduri i triri sufleteti contradictorii, Ghi se
nchide n sine, refuznd comunicarea cu Ana, devine taciturn, sumbru, irascibil. n lupta sinelui cu
prof. Pleea Maria

Nuvela realist-psihologic: Moara cu noroc de Ioan Slavici

sinele, teama, suspiciunea, sentimentul nstrinrii alterneaz cu remucrile i cu sentimentul


culpabilitii. n raport cu familia, grija tandr i duioia sunt tot mai des nlocuite de rceal i vorb
rstit, el ajungnd s-i doreasc s n-aib nevast i copii. n raport cu lumea creia i
aparine, Ghi alege duplicitatea, vrnd s par om cinstit, dar devenind complice i prta la
faptele necinstite ale Smdului. Autorul surprinde, dintr-o dubl perspectiv cea a naratorului
omniscient i cea a personajului nsui frmntrile lui Ghi, oscilaiile de lumin i umbr,
momentele de nsingurare, dar i cele de omenie, cnd i aduce aminte de nevast i de copii,
mcinat de remucri. Scena procesului (cap. XI) reprezint un moment, cheie n devenirea
personajului, un moment de culminaie a crizei morale. Dei convins de vinovia smdului n
jefuirea arendaului i n dubla crim din pdure, Ghi depune mrturie fals, contribuind la
disculparea lui Lic i la condamnarea lui Sil Boariu i a lui Buz-Rupt. Opiunea eroului este
determinat nu de fric, ci de contiina faptului c Lic are stpni puternici care l protejeaz:
(Lic) nu e om singur, ci un ntreg rnd de oameni din care unii se rzbun pe alii. Ghi este
astfel nu numai victima patimei de mbogire, ci i nvinsul unui destin tragic. Ultima ipostaz este
cea a omului imoral, czut din demnitatea fiinei morale n zonele obscure ale instinctelor (lcomie,
orgoliu i sete de rzbunare oarb, gelozie). n sufletul eroului se produc mutaii eseniale, care l
nstrineaz iremediabil de ai si. Gravul dezechilibru interior este generat de acceptarea
slbiciunilor, a viciului lcomiei i de justificarea acestora: Ce s-mi fac dac aa m-a lsat
Dumnezeu? (monolog interior). Sub complicitatea acceptat tacit, ntre Ghi i Lic are loc o
confruntare subteran pe via i pe moarte: Tu eti om cinstit, Ghi i am fcut din tine om
vinovat. [] Tu eti om, Ghi, om cu mult ur n sufletul tu i eti om cu minte; dac te-a avea
tovar pe tine, a rde i de dracul. M simt chiar eu mai vrednic, cnd m tiu alturea cu un om
ca tine afirm Lic, n vreme ce Ghi gndete: Te crezi mai tare dect mine?! S vedem! Te
duc la spnzurtoare, chiar dac-ar trebui s merg i eu de h cu tine. (cap XII). Aceast nfruntare
de voine i interese va sfri prin hotrrea lui Ghi de a-i aduce lui Pintea dovezile vinoviei
smdului. Deci opiunea final a protagonistului este aceea de a se situa, cu sacrificiul suprem,
de partea Legii. Ultimele scene puternic impregnate de viziunea folcloric a predestinrii sunt de
un intens dramatism. nelegnd c i-a distrus iremediabil csnicia i viaa, Ghi renun la jocul
dublu i la disimularea geloziei i-a urii i acioneaz ntia oar cu fermitate. Revenirea la valorile
morale autentice nu mai este ns cu putin i eroii vor plti cu viaa abaterea de la norma etic.
Destinele celor trei personaje se nscriu sub semnul unei fascinaii a rului, ca drame ale abdicrii
de la demnitate i moralitate, drame ale incomunicrii i nsingurrii, ca eecuri existeniale
generate de slbiciuni i vanitate, de ambiii fr de msur.
Lic Smdul este un personaj tot att de complex ca i Ghi. El este smdul, adic,
porcar i el, dar om cu stare, aspru i nendurtor [] de care tremur toat lunca. Aceste
precizri ale naratorului despre statutul social i regimul psihic al smdului pregtesc intrarea n
scen a lui Lic. Simbolic, acesta se ivete la hanul lui Ghi ntr-o zi de luni. Spre deosebire de
ceilali eroi, care nu sunt individualizai printr-un portret fizic propriu-zis, lui Lic i se schieaz n linii
ferme un portret iniial (caracterizare direct, din perspectiva naratorului): Peste puin sosi i
Smdul, vestitul Lic Smdul, la Moara cu noroc. Lic, un om ca de 36 de ani, nalt, usciv i
supt la fa cu mustaa lung, cu ochi mici i verzi i cu sprncenele dese i mpreunate la mijloc.
Detaliile fizice au, fiecare, un rol semnificativ n anticiparea caracteriologic, sugernd un om de
mare voin (sprncenele dese i mpreunate la mijloc), ager, viclean i plin de rutate (cu ochi
mici i verzi), cu temperament energic i viaa dinamic (nalt, usciv i supt la fa). Detaliile
vestimentare l singularizeaz n raport cu porcarii de rnd, pe care i stpnete prin voin i for:
Lic era porcar, ns dintre cei ce poart cma subire i alb ca floricele, pieptar cu bumbi de
argint i bici de carmajin, cu codiritea de os mpodobit cu flori tiate i cu ghintulee de aur.
Asemenea unui haiduc modern, care a schimbat ns flinta cu biciul (simbol al puterii, al stpnirii
prin for i violen), Lic reprezint omul care i face singur legea. El ilustreaz o tipologie
realist, social reprezentnd Smdul , dar i o tipologie general-uman de culoare
romantic. Prin chipul su demonic (Tu nu eti om Lic, ci diavol), el exercit asupra tuturor o
fascinaie care paralizeaz voina i aspiraia spre etic. Autoritate suprem a locurilor, este un
caracter plin de contradicii, fiind drz i hotrt, dar, n acelai timp, sadic i amenintor sau cu
izbucniri de autentic duioie. Caracterizat direct de ctre celelalte instane narative (Ana: [ ] e
om ru i primejdios; asta se vede n ochii lui, din rnjetul lui i mai ales din cuttura ce are, cnd
i roade mustaa cu dinii. E om ptima, Ghi, i nu e bine s te dai prea aproape de el.") sau
indirect (prin fapte, limbaj, gesturi, atitudini, mediu, vestimentaie etc.), el apare nzestrat cu certe
caliti, precum: inteligena nativ, luciditate, temeritate, capacitate de a intui psihologia i caracterul
oamenilor, capacitate de disimulare, abilitate, dar aceste caliti sunt puse n slujba rului. Cnd
apare la han, intr pe ua din dos, sugernd astfel c el este adevratul stpn al locurilor: Aci, la
Moara cu noroc, nu putea s stea nimeni fr voia lui Lic: afar de arnda i afar de stpnire
prof. Pleea Maria

Nuvela realist-psihologic: Moara cu noroc de Ioan Slavici

mai era i dnsul care stpnea drumurile i n zadar te nelegi cu arendaul, n zadar te pui bine
cu stpnirea, cci, pentru ca s poi sta la Moara cu noroc, mai trebuie s te faci i om al lui Lic.
Chiar de la prima discuie, Lic i pune n vedere lui Ghi c trebuie s colaboreze cu el (Ori mi
vei face pe plac, ori mi fac rnd de alt om la Moara cu noroc.), dezvluindu-i brutalitatea i
cinismul: Eu sunt Lic, smdul tu vezi un lucru: c umblu ziua-n amiaza mare pe drumul de
ar i nimeni nu m oprete n cale, c m duc n ora i stau de vorb cu domni". Bun psiholog,
Lic intuiete slbiciunea crciumarului: Te tiu om, care ine la bani. Pentru a paraliza orice
intenie de nesupunere, Lic ia toi banii crciumarului sub form de mprumut. Faptele lui Lic
dezvluie latura ntunecat a naturii umane: setea devoratoare de putere, nelciunea, furtul crima.
El se conduce dup un cod propriu n afara legilor morale i legilor statului. n raporturile cu Ghi
i calculeaz cu abilitate fiecare micare, lovind n demnitatea omului, n mndria brbatului, n
autoritatea sa de so i printe, de stpn al hanului, n imaginea sa de om cinstit. Cnd poziia sa
n lumea pe care o stp-nete prin voin, cruzime i inflexibilitate este ameninat, smdul
gsete n el puterea de a se sinucide. Personajul feminin prins n estura conflictului, Ana, soia
lui Ghi, nu se nscrie printre eroinele voluntare din proza lui Slavici - Mara sau Persida -, care
lupt i izbndesc. Spre deosebire de ele, Ana este o victim a incapacitii de a-i apra valorile
morale i familia, dar i eroin tragic, victim a unei fataliti obscure. n prezentarea evoluiei
Anei, Slavici se dovedete un fin cunosctor al psihologiei feminine. Ipostaza iniial se
cristalizeaz din nsumarea unei duble perspective narative: cea a mamei eroinei, care o vede prea
aezat, oarecum prea blnd la fire, i cea a soului, care o privete cu ochi de ndrgostit: i
inima i rde cnd Ana cea neleapt i aezat deodat i pierde cumptul i se arunc rsfat
asupra lui, cci Ana era tnr i frumoas, Ana era fraged i subiric, Ana era sprinten i
mldioas. Cele patru serii de epitete duble, reliefate prin simetria construciei sintactice, opereaz
un transfer din plan moral n schi de portret fizic. Simbolic, atributele fizice nu individualizeaz, ci
accentueaz frumuseea inocent, dar i fragil a eroinei. Ordinea n care se succed adjectivele cu
rol de caracterizare (caracterizare direct, fcut de ctre alte personaje) este sugestiv, ca i
prezena locuiunii i pierde cumptul. Se anticipeaz astfel tragica alunecare dinspre fiina
echilibrat, raional i moral nspre trirea iraional i fascinaia patimii vinovate. neleapta
Ana vede n Lic un om ru i primejdios i l avertizeaz pe Ghi. Ana cea neleapt i
aezat se vrea soie adevrat, prta la bine i la ru soului ei i sufer cnd Ghi, tot mai
nsingurat i zbuciumat, se nstrineaz. Ea ncearc cu disperare s salveze echilibrul familial,
apoi asist, neputincioas, la continua erodare a armoniei i iubirii din csnicia lor. Cnd Ghi o
mpinge n braele smdului form suprem a umilinei , Ana se simte trdat i ncepe s-i
dispreuiasc soul, intrnd treptat sub fascinaia lui Lic. Copilul uimit care mai slluiete n ea
(Ana este la vrsta la care cntecul i jocul sunt nc bucurii ale vieii, genernd emoii, simminte
i vibraii pure) este impresionat de caracterul puternic i de voina smdului. Cnd iubirea pentru
Ghi se nruie puin cte puin, Ana devine contient de primejdia pierderii inocenei, de tentaia
cderii n vrtejul patimii devastatoare: Tu m omori, Ghi, m seci de via, m chinuieti, m lai
s m omor eu din mine. Ultimele ei zvcniri, cnd este ucis de Ghi, exprim o copleitoare
sete de via i, n acelai timp, setea de rzbunare.
Ca i alte eroine ale lui Slavici (Mara, Persida, Simina etc.), Ana ilustreaz definitiva ieire a
personajului feminin romnesc de sub semnul schematismului i al prezenei decorative. Alt
element de noutate pentru proza din vremea lui Slavici o reprezint crearea unor personaje prin
care s fie demonstrat puterea de modelare a ntmplrilor vieii, a circumstanelor, a mediului
care exercit puternice influene asupra predispoziiilor psihice nnscute. Definitorie pentru arta
realizrii personajelor lui Slavici este i deschiderea spre psihologic prin care se demonstreaz c
sufletul omului de rnd este un univers complex, demn de interes. Scriitor obiectiv, Slavici
urmrete gradat instalarea crizei sufleteti i evoluia ei de la primele semne pn n faa
deznodmntului implacabil. Personajele lui Slavici nu sunt schematice, simple, primitive, ci sunt
indivizi nzestrai cu o bogat via interioar, capabili de triri profunde de ordin moral sau afectiv.
Ei au complexitate psihologic, au acel amestec de bine i ru, ce se afl la oamenii adevrai,
dup cum observa G. Clinescu. Iluzia vieii adevrate este susinut i de limbajul personajelor.
Dialogurile au o mare putere de caracterizare psihic. Ele confer viziune scenic i definesc lumea
oamenilor simpli, a cror vorbire este marcat de oralitate, de spontaneitatea comunicrii familiare.
Remarcabile sunt i expresiile, zictorile i , care au funcia de a surprinde plastic stri sufleteti
dilematice ori situaii arhetipale. Vorbirea eroilor capt astfel valene aforistice, exprimnd
adevruri general-umane. Limbajul naratorului, n acelai registru stilistic cu acela al personajelor,
sporete impresia de via adevrat, de experien uman verosimil.
ntre marii clasici ai literaturii romne, Slavici rmne creatorul nuvelei realist-psihologice, iar
Moara cu noroc este dovada cea mai strlucit.

prof. Pleea Maria

Nuvela realist-psihologic: Moara cu noroc de Ioan Slavici

RELAIILE DINTRE DOU PERSONAJE

Prezene indispensabile n spaiul epic sau n cel scenic, personajele literare sunt instane narative
prin care scriitorul transfigureaz artistic diverse tipuri i ipostaze umane. Fiinele imaginate de autorul epic
sau dramatic devin actani ai ntmplrilor care alctuiesc subiectul operei. Astfel, n universul ficional al
operei prind via fiine de hrtie (R.Barthes), actanii (A. J. Greimas), actorii (J. Lintvelt), eroii (M.
Bahtin, J. Lintvelt). ntre personajele diverse ale operei se instituie o reea de relaii care determin structuri
de tipul cuplului sau al triunghiului. Asemenea structuri organizeaz universul diegetic i n nuvela Moara
cu noroc de Ioan Slavici.
Publicat n 1881 (volumul Novele din popor), Moara cu noroc este o nuvel de analiz
psihologic i de problematic moral, care se nscrie n estetica realismului, prin imaginea veridic a
unei lumi de sfrit de veac al XIX-lea, prin observaia social minuioas i prin complexitatea personajelor.
Acestea sunt surprinse, predominant, din perspectiva unui narator omniscient (focalizare zero), dar i din alte
perspective externe ale celorlali actani.
Tema degradrii umane provocate de patima navuirii focalizeaz discursul narativ asupra lui Ghi,
personaj complex i dilematic care are rolul protagonistului. Cea de-a doua tem, cea a destinului, l opune
lui Lic Smdul, antagonistul care exercit asupra sa o stranie fascinaie a rului. Aadar, principalul
cuplu de personaje al nuvelei este de tip conflictual, opunndu-l pe Ghi, cizmarul care a arendat hanul
Moara cu noroc lui Lic, porcarul care stpnete, prin for, pusta ardan. Titlul nuvelei fixeaz
principalul reper spaial al aciunii i, n acelai timp, un motiv literar frecvent n proza romneasc, hanul.
Moara cu noroc este numele hanului aezat la rscruce de drumuri, figurnd rspntia ce ntoarce
destinul eroilor spre zodia tragicului, schimbnd linitea colibei n zbucium, nefericire, nsingurare, trdare
i moarte. Norocul lui Ghi se dovedete efemer i neltor, ispit scoas n calea omului slab. Aciunea
nuvelei este situat ntr-un spaiu geografic real, n pusta ardean (Fundureni, Ineu, Oradea sunt
toponimice reale), ntr-o zon de rscruce, slbatic, plin de mister. Descrierea locurilor (cap. II) este
marcat de simboluri thanatice cu rol premonitoriu. Aciunea se desfoar pe durata unui an (Anul trecut
Patile czuser tocmai n timpul mutrii lor la Moara cu noroc). Timpul real, obiectiv este consemnat
laconic: astfel trecu toamna i veni iarna, trecu i iarna i sosi primvara. Ca i spaiul, n care se
ntlnesc locul binecuvntat i locul "ru, categoria timpului este i ea dublu valorizat. Sptmnii
luminate i corespunde, contrapunctic, o durat malefic, un timp simbolic al trziului (era trziu, ntr-un
trziu, trziu dup miezul nopii). Nu ntmpltor jaful, crima, trdarea, uciderea Anei i sinuciderea se petrec
noaptea, ntr-un timp al stihiilor dezlnuite. Consecinele nefaste pe care setea de mbogire le are asupra
fondului sufletesc i moral al omului, asupra destinului su, sunt urmrite printr-un desen epic de mare
tensiune. Situaia iniial surprinde nemulumirea lui Ghi fa de condiia sa social. Srcia, preuit de
soacra sa pentru puterea miraculoas de a menine echilibrul sufletesc al omului, devine pentru Ghi
cizmarul, motiv de puternice frmntri, dndu-i un sentiment de inferioritate. El identific srcia cu lipsa de
demnitate i dorete s se mbogeasc pentru a oferi familiei o existen mai bun i pentru a fi respectat.
n ciuda rezervelor exprimate de soacra sa, hotrte s abandoneze linitea colibei sale i s ia n arenda
crciuma de la Moara cu noroc. La nceput totul merge bine i familia prosper. Dar, n lumea n care i
dorete s fie nu slug, ci stpn, Ghi se confrunt cu Lic Smdul, stpnul temut al acestor locuri.
Apariia la han a smdului constituie momentul intrig, declannd conflictul i ntreaga desfurare a
aciunii. Astfel, n capitolul al III-lea, se constituie cuplul de personaje care ia, nc de la nceput, forma unei
structuri conflictuale. Ana, nevasta lui Ghi, cu un sim feminin caracteristic, intuiete c Lic este om ru i
primejdios. n sinea lui, i Ghi are aceeai bnuial, dar nelege ca pentru a rmne la Moara cu noroc
trebuie s devin omul smdului. Conflictul psihologic se amplific treptat, pe msur ce Ghi intr n
mecanismul necrutor al afacerilor necinstite ale lui Lic. Momente de mare tensiune, sunt cele n care este
jefuit arendaul i este ucis femeia n negru i copilul ei. Procesul, la care Ghi depune mrturie fals,
contribuind la condamnarea lui Sil Boarul i Buz-Rupt n locul lui Lic, reprezint momentul cheie care
marcheaz definitiva ruptur n contiina eroului. Acum se modific relaia dintre antagonist i protagonist,
iar prbuirea lui Ghi este inevitabil. Stpnit de setea de bani, Ghi se va nstrina treptat de Ana i se
va lsa manevrat de Lic, devenindu-i complice. Tensiunea dramatic se amplific nemsurat, faptele se
precipit spre punctul culminant. n duminica Patelui, Ghi i ntinde o curs lui Lic, hotrnd s-l dea

prof. Pleea Maria

7
Nuvela realist-psihologic: Moara cu noroc de Ioan Slavici
prins jandarmului Pintea. Orbit de gelozie i de dorina rzbunrii, pleac dup jandarm, dar la ntoarcere
nelege c i-a distrus iremediabil csnicia. Deznodmntul aduce rezolvarea conflictelor prin moartea
eroilor, ca n tragedia antic. Intrate sub zodia unei stranii fataliti, declanate de vina tragic, personajele
ce alctuiesc cuplul i apoi, triunghiul de for al textului trec marginile raiunii nspre pasiunea paroxistic
i, de acolo, n moarte. Ghi i ucide soia i este, la rndul lui, ucis de Ru, din porunca lui Lic. Orgolios
pn la capt, acesta nu se d prins lui Pintea i alege sinuciderea, izbindu-se cu capul de un stejar. Hanul,
locul aezat simbolic la hotarul dintre Bine i Ru, este purificat prin foc. Imaginea oaselor albe ieind pe ici
pe colo din cenua groas devine simbol al ideii c nimeni nu e mai presus de legea moral i c nclcarea
acestei condiii eseniale a existenei lumii se pltete cu viaa.

De-a lungul celor 17 capitole (fr titlu) care alctuiesc nuvela, irul ntmplrilor este urmrit n
succesiune cronologic i determin dou planuri, fiecare dinamizat de un conflict. Planul realitii
exterioare este un plan narativ n care se acumuleaz ntmplri i momente de mare tensiune. Aici este
surprins existena social a eroilor care le influeneaz fenomenologia vieii sufleteti. Al doilea plan este
de tip analitic: planul interior n care sunt urmrite dilemele morale i micrile sufleteti ce motiveaz
actele personajelor. Cele dou planuri sunt n echilibru la nceput, cnd Ghi respect codul etic al
colectivitii i apr valorile morale, ncercnd s se mpotriveasc demn lui Lic. Curnd ns, se
instaleaz un puternic conflict exterior ntre Ghi i smdu, generat nu numai de interese materiale, ci i
de o confruntare a orgoliilor brbteti. Pe plan interior se produce o grav scindarea luntric determinat
de un conflict moral (ntre valorile etice pe care i-a sprijinit pn acum existena Ghi i ispita rului creia
nu-i poate rezista) i psihologic (raiune / pasiune) care opune dorinei de a rmne om cinstit / setea,
mereu mai arztoare, de mbogire. Viaa luntric a celor doi eroi care alctuiesc cuplul principal de
personaje este urmrit prin procedee ale analizei psihologice, adecvat motivrii sociale i psihologice a
dramei narate. Tehnicile prin care sunt surprinse seismele luntrice ale personajelor sunt diverse, de la
acumularea lent a faptelor, la descrierea celor mai fine mutaii sufleteti, de la notarea reaciilor fiziologice,
la monologul interior i dialogul conflictual, la instituirea unui acord ntre criza sufleteasc i cadrul natural.
Surprinznd viaa i moravurile unei lumi, Slavici i creeaz cele dou personaje masculine sub
semnul complexitii psihice i al relaiilor sociale verosimile. Evoluia personajului e prezentat dintr-o
perspectiv realist-psihologic. Viziunea de ansamblu, care privete destinele tuturor eroilor, e clasic.
(Andrei Bodiu). Destinul personajelor pare dirijat de puterea de seducie a banilor i de fascinaia puterii.
Dincolo de aceast aparen ns, prin fiecare erou se mplinete un destin pus sub semnul hybrisului, ca n
tragedia greac. Cuvintele din final ale btrnei exprim convingerea c nimeni nu se poate sustrage sorii.
Relaiile dintre cele dou personaje antagonice se construiesc i ele pe simetrii clasice. Cuplului masculin
legat prin orgolii brbteti irepresibile i corespunde un cuplu feminin, n care btrna reprezint omul moral,
iar Ana fiina dilematic, alunecnd dinspre legea moral spre nclcarea ei.
Antitetice la nceput, raporturile dintre Ghi i Lic devin treptat complementare, iar destinele lor se
ncrucieaz, se mpletesc, se unesc n moarte.
Protagonistul nuvelei, Ghi, este centrul de iradiere a semnificaiilor, destinul su ilustrnd toate cele
trei straturi tematice ale nuvelei (social, psihologic i moral), ilustrnd teza moral a textului (formulat de
personajul-raisonneur al crii, btrna). Cel ce poart numele desacralizat al Sfntului Gheorghe, nu poate fi
dect antieroul ce se las nvins de balaur. Scenariul arhetipal pe care-l reediteaz traseul su existenial, nu
este dect o alt ispitire i cdere n pcat.Dinamica psihic a personajului reliefeaz, ns, nu o involuie
linear, o degradare continu, ci o traiectorie sinuoas, generat de criza moral. Eroul lui Slavici este,
aadar, un personaj complex, dilematic, de mare for n reprezentarea omului care se las dominat de
slbiciunea sa. Procesul devenirii lui Ghi este surprins prin mijloacele moderne ale analizei psihologice,
prin monologul interior i dialogul polemic, prin faptele i gndurile protagonistului, prin nsumarea opiniile /
judecilor de valoare ale celorlalte personaje. Devenirea sa tragic se adncete prin cderea dintr-o
ipostaz n alta, dinspre omul moral, spre cel imoral.
Prima ipostaz este cea de om moral care respect codul etic al comunitii i ine la respectul
oamenilor. Ca adevrat pater familias, el manifest iubire i responsabilitate fa de ai si, dorina de a-i
proteja i dorin de autodepire spre mai binele familiei. Acestui model uman i se asociaz dimensiunile
eroului civilizator, ce vrea s pun o ordine cea a legii morale n lumea slbatic aflat sub stpnirea
Smdului: Dar binecuvntat era locul acesta mai ales de cnd veniser crciumarul cel nou cu nevasta
lui tnr i cu soacr-sa cea btrn. Hrnicia i priceperea eroului, destoinicia i spiritul practic se vdesc

prof. Pleea Maria

8
Nuvela realist-psihologic: Moara cu noroc de Ioan Slavici
n rapiditatea cu care transform hanul n ruin ntr-un loc cutat de drumeii care nu mai vorbeau de Moara
cu noroc, ci de crciuma lui Ghi. Imaginea casnic a serilor de smbta cnd Ghi numra ctigul de
peste sptmn cu Ana i cu btrna, evideniaz regimul sufletesc ce se asociaz acestei prime ipostaze:
mulumire interioar, echilibru, optimism, ncredere n sine, fericire calm, mprtit cu familia sa. Cnd
linitea celor cinci este tulburat de apariia lui Lic Smdul, Ghi ncearc s i se mpotriveasc ferm i
demn. Numai c prima eroare aceea de a nu renuna la arenda hanului cnd nelege c nu poate rmne
acolo mpotriva voinei lui Lic declaneaz situaia de criz (El era om cu minte i nelegea cele ce se
petrec.[], n zadar te nelegi cu arendaul, n zadar te pui bine cu stpnirea, cci, pentru ca s poi sta la
Moara cu noroc, mai trebuie s te faci i om al lui Lic. Iar Ghi voia cu tot dinadinsul s rmie la Moara cu
noroc, pentru c-i mergea bine.). Cea de-a doua ipostaz aduce n prim-plan omul dilematic care
penduleaz ntre dorina de a rmne om cinstit i ispita ctigului nemuncit. Tentativa euat de a se
mpotrivi lui Lic e urmat de alunecarea treptat sub influena smdului, de acceptarea compromisului
moral. ntre cei doi brbai e un conflict de interese i o confruntare de voine i orgolii brbteti ( ei
steter tcui fa n fa, hotri amndoi i simind fiecare c i-a gsit omul). Voina i fora luntric a lui
Ghi se nruie ns treptat, sub ispita nvalnic de a vedea banii grmad naintea sa i sub fascinaia
forei malefice a lui Lic. Sfiat de imbolduri i triri sufleteti contradictorii, Ghi se nchide n sine,
refuznd comunicarea cu Ana, devine taciturn, sumbru, irascibil. n lupta sinelui cu sinele, teama,
suspiciunea, sentimentul nstrinrii alterneaz cu remucrile i sentimentul culpabilitii. n raport cu
familia, grija tandr i duioia sunt tot mai des nlocuite de rceal i vorb rstit, el ajungnd s-i
doreasc s n-aib nevast i copii. n raport cu lumea creia i aparine, Ghi alege duplicitatea, vrnd
s par om cinstit, dar devenind complice i prta la faptele necinstite ale Smdului. Autorul surprinde,
dintr-o dubl perspectiv cea a naratorului omniscient i cea a personajului nsui frmntrile lui Ghi,
oscilaiile de lumin i umbr, momentele de nsingurare, dar i cele de omenie cnd i aduce aminte de
nevast i copii, mcinat de remucri. Scena procesului (cap. XI) reprezint un moment cheie n devenirea
personajului, un moment de culminaie a crizei morale. Dei convins de vinovia smdului n jefuirea
arendaului i dubla crim din pdure, Ghi depune mrturie fals, ce contribuie la disculparea lui Lic i la
condamnarea lui Sil Boariu i Buz-Rupt. Opiunea eroului este determinat nu de fric, ci de contiina
faptului c Lic are stpni puternici care l protejeaz: (Lic) nu e om singur, ci un ntreg rnd de oameni
din care unii se rzbun pe alii. Ghi este astfel nu numai victima patimei de mbogire, ci i nvinsul unui
destin tragic. Ultima ipostaz este cea a omului imoral, czut din demnitatea fiinei morale n zonele
obscure ale instinctelor (lcomie, orgoliu i sete de rzbunare oarb, gelozie). n sufletul eroului se produc
mutaii eseniale care l nstrineaz iremediabil de ai si. Gravul dezechilibru interior este generat de
acceptarea slbiciunilor, a viciului lcomiei i de justificarea acestora: Ce s-mi fac dac aa m-a lsat
Dumnezeu? (monolog interior). Sub complicitatea acceptat tacit, ntre Ghi i Lic are loc o confruntare
subteran pe via i pe moarte: Tu eti om cinstit, Ghi i am fcut din tine om vinovat. [] Tu eti om,
Ghi, om cu mult ur n sufletul tu i eti om cu minte; dac te-a avea tovar pe tine, a rde i de
dracul. M simt chiar eu mai vrednic, cnd m tiu alturea cu un om ca tine afirm Lic, n vreme ce
Ghi gndete: Te crezi mai tare dect mine?! S vedem! Te duc la spnzurtoare, chiar dac-ar trebui s
merg i eu de h cu tine. (cap XII). Aceast nfruntare de voine i interese va sfri prin hotrrea lui Ghi
de a-i aduce lui Pintea dovezile vinoviei smdului. Deci opiunea final a protagonistului este aceea de a
se situa, cu sacrificiul suprem, de partea Legii. Ultimele scene puternic impregnate de viziunea folcloric a
predestinrii sunt de un intens dramatism. nelegnd c i-a distrus iremediabil csnicia i viaa, Ghi
renun la jocul dublu i la disimularea geloziei i-a urii i acioneaz, ntia oar cu fermitate. Revenirea la
valorile morale autentice nu-i ns cu putin i eroii vor plti cu viaa abaterea de la norma etic. Destinele
celor 3 personaje se nscriu sub semnul unei fascinaii a rului, ca drame ale abdicrii de la demnitate i
moralitate, drame ale incomunicrii i nsingurrii, ca eecuri existeniale generate de slbiciuni i vanitate,
de ambiii fr de msur.
Lic Smdul este un personaj tot att de complex ca i Ghi. El este smdul, adic, porcar i
el, dar om cu stare, aspru i nendurtor [] de care tremur toat lunca. Aceste precizri ale naratorului
despre statutul social i regimul psihic al smdului pregtesc intrarea n scen a lui Lic. Simbolic,
acesta se ivete la hanul lui Ghi ntr-o zi de luni. Spre deosebire de ceilali eroi care nu sunt individualizai
printr-un portret fizic propriu-zis, lui Lic i se schieaz n linii ferme un portret iniial (caracterizare direct, din
perspectiva naratorului): Peste puin sosi i Smdul, vestitul Lic Smdul, la Moara cu noroc. Lic, un
om ca de 36 de ani, nalt, usciv i supt la fa cu mustaa lung, cu ochi mici i verzi i cu sprncenele
dese i mpreunate la mijloc. Detaliile fizice au, fiecare, un rol semnificativ n anticiparea caracteriologic,
sugernd un om de mare voin (sprncenele dese i mpreunate la mijloc), ager, viclean i plin de rutate
(cu ochi mici i verzi), cu temperament energic i viaa dinamic (nalt, usciv i supt la fa). Detaliile
vestimentare l singularizeaz n raport cu porcarii de rnd pe care i stpnete prin voin i for: Lic era
porcar, ns dintre cei ce poart cma subire i alb ca floricele, pieptar cu bumbi de argint i bici de
prof. Pleea Maria

9
Nuvela realist-psihologic: Moara cu noroc de Ioan Slavici
carmajin, cu codiritea de os mpodobit cu flori tiate i cu ghintulee de aur. Asemeni unui haiduc modern,
care a schimbat ns flinta cu biciul (simbol al puterii, al stpnirii prin for i violen), Lic reprezint omul
care i face singur legea. El ilustreaz o tipologie realist, social reprezentnd Smdul dar i o
tipologie general-uman de culoare romantic. Prin chipul su demonic (Tu nu eti om Lic, ci diavol), el
exercit asupra tuturor o fascinaie care paralizeaz voina i aspiraia spre etic. Autoritate suprem a
locurilor, este un caracter plin de contradicii, fiind drz i hotrt, dar n acelai timp, sadic i amenintor
sau cu izbucniri de autentic duioie. Caracterizat direct de ctre celelalte instane narative (Ana: e om ru
i primejdios; asta se vede n ochii lui, din rnjetul lui i mai ales din cuttura ce are, cnd i roade mustaa
cu dinii. E om ptima, Ghi, i nu e bine s te dai prea aproape de el.), sau indirect (prin fapte, limbaj,
gesturi, atitudini, mediu, vestimentaie etc.), el apare nzestrat cu caliti certe, precum: inteligena nativ,
luciditate, temeritate, capacitate de a intui psihologia i caracterul oamenilor, capacitate de disimulare,
abilitate, dar aceste caliti sunt puse n slujba rului. Cnd apare la han, intr pe ua din dos, sugernd
astfel c el este adevratul stpn al locurilor: Aci, la Moara cu noroc, nu putea s stea nimeni fr voia lui
Lic: afar de arnda i afar de stpnire mai era i dnsul care stpnea drumurile i n zadar te nelegi
cu arendaul, n zadar te pui bine cu stpnirea, cci, pentru ca s poi sta la Moara cu noroc, mai trebuie s
te faci i om al lui Lic. Chiar de la prima discuie, Lic i pune n vedere lui Ghi c trebuie s colaboreze
cu el (Ori mi vei face pe plac, ori mi fac rnd de alt om la Moara cu noroc.), dezvluindu-i brutalitatea i
cinismul: Eu sunt Lic, smdultu vezi un lucru: c umblu ziua-n amiaza mare pe drumul de ar i
nimeni nu m oprete n cale, c m duc n ora i stau de vorb cu domni". Bun psiholog, Lic intuiete
slbiciunea crciumarului: Te tiu om, care ine la bani. Pentru a paraliza orice intenie de nesupunere, Lic
ia toi banii crciumarului sub form de mprumut. Faptele lui Lic dezvluie latura ntunecat a naturii
umane: sete devoratoare de putere, nelciune, furt, crim. El se conduce dup un cod propriu n afara
legilor morale i legilor statului. n raporturile cu Ghi i calculeaz cu abilitate fiecare micare, lovind n
demnitatea omului, n mndria brbatului, n autoritatea sa de so i printe, de stpn al hanului, n
imaginea sa de om cinstit. Cnd poziia sa n lumea pe care o stp-nete prin voin, cruzime i
inflexibilitate este ameninat, smdul gsete n el puterea de a se sinucide. ntre cei doi brbai, Ana,
soia lui Ghi, este o victim a incapacitii de a-i apra valorile morale i familia, dar i eroin tragic,
victim a unei fataliti obscure. Ipostaza iniial se cristalizeaz din perspectiva lui Ghi, care o privete cu
ochi de ndrgostit: i inima i rde cnd Ana cea neleapt i aezat deodat i pierde cumptul i se
arunc rsfat asupra lui, cci Ana era tnr i frumoas, Ana era fraged i subiric, Ana era sprinten
i mldioas. neleapta Ana vede n Lic un om ru i primejdios i l avertizeaz pe Ghi. Ana cea
neleapt i aezat se vrea soie adevrat, prta la bine i la ru soului ei i sufer cnd Ghi, tot mai
nsingurat i zbuciumat, se nstrineaz. Ea ncearc cu disperare s salveze echilibrul familial, apoi asist
neputincioas la continua erodare a armoniei i iubirii din csnicia lor. Cnd Ghi o mpinge n braele
smdului form suprem a umilinei Ana se simte trdat i ncepe s-i dispreuiasc soul, intrnd
treptat sub fascinaia lui Lic. Copilul uimit ce mai slluiete n ea (Ana este la vrsta la care cntecul i
jocul sunt nc bucurii ale vieii, genernd emoii, simminte i vibraii pure), este impresionat de caracterul
puternic i de voina smdului. Cnd iubirea pentru Ghi se nruie puin cte puin, Ana devine contient
de primejdia pierderii inocenei, de tentaia cderii n vrtejul patimii devastatoare: Tu m omori, Ghi, m
seci de via, m chinuieti, m lai s m omor eu din mine. Ultimele zvcniri din final, cnd este ucis de
Ghi, exprim o copleitoare sete de via i, n acelai timp, setea de rzbunare.
Definitorie pentru arta realizrii personajelor lui Slavici este i deschiderea spre psihologic prin care se
demonstreaz c sufletul omului de rnd este un univers complex, demn de interes. Scriitor obiectiv, Slavici
urmrete gradat instalarea crizei sufleteti i evoluia ei de la primele semne pn n faa deznodmntului
implacabil. Personajele lui Slavici nu sunt schematice, simple, primitive, ci sunt indivizi nzestrai cu o bogat
via interioar, capabili de triri profunde de ordin moral sau afectiv. Ei au complexitate psihologic, au acel
amestec de bine i ru, ce se afl la oamenii adevrai, dup cum observa G. Clinescu. Iluzia vieii
adevrate este susinut i de limbajul personajelor. Dialogurile au o mare putere de caracterizare psihic.
Ele confer viziune scenic i definesc lumea oamenilor simpli a cror vorbire este marcat de oralitate, de
spontaneitatea comunicrii familiare. Caracterul gnomic al acestui limbaj este evident n cugetrile cu rol
moralizator ale btrnei, care reprezint o avertizare asupra forelor conflictuale, n incipit (termenii
conflictuali sunt srcia / (nu) bogia; linitea colibei / noroc nou) i rol de reflecie tragic asupra
destinului, n final: Simeam eu c nu are s ias bine; dar aa le-a fost data.
Naraiunea este astfel pus n rama cugetrilor btrnei, voce care exprim mentalitatea unei lumi
morale care-i ntemeiaz existena pe valori autentice i pe credina n soart. n virtutea acestei mentaliti,
cei care se abat de la codul moral, pierd ansa mntuirii, aa cum o pierd Ghi i Lic, personaje de mare
for artistic, memorabile prin gradul mare de exprimare a naturii general-uman.

prof. Pleea Maria