Cine y Culturas Populares en Colombia 1960-2009

Proyecto ganador de la
Convocatoria Audiovisual 2009

Alcalda Mayor de Bogot
Fundacin Gilberto Alzate Avendao
CINE Y CULTURAS POPULARES EN COLOMBIA

1960 -2009
Documentacin histrica y flmica:
ADRIANA MOLANO ROJAS
Bogot D.C.
2010
Todos los derechos reservados

Las imgenes utilizadas son fotogramas tomados de las pelculas y se usan solo con fines ilustrativos y pedaggicos en
el marco del anlisis. Sobre ests aplican los derechos de autor en las condiciones que sus tenedores dispongan.
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Cine y Culturas Populares
en Colombia: 1960-2009
PRESENTACIN
La investigacin Cine y Culturas Populares en Colombia 1960 2009 realiza una caracterizacin
de las formas en que se construye la nocin de cultura popular en veinte largometrajes colombianos
producidos entre 1960 y 2010.
El anlisis tomo como marco de referencia la modernizacin que se desarroll en Colombia durante
el siglo XX, pues all se ubica el papel central que ocupan los medios de comunicacin en la
consolidacin de una moderna sociedad de masas. Explica los modos en que ocurre la transicin
entre lo popular a lo masivo y el cambio de enfoque en la aproximacin tanto a la concepcin y papel
de los medios como a las lgicas particulares de los grupos sociales dominantes en el nuevo
contexto de poder poltico y mercado. Esta reflexin resulta fundamental para indagar por los tipos
de imgenes que el cine colombiano construye sobre las culturas populares dentro de contextos
particulares de modernidad.
La revisin de la informacin recolectada a travs de las categoras de anlisis propuesta indica que
la identidad nacional, el ser colombiano, es representado en asocio a la trampa, el
oportunismo y la astucia de los personajes ms all de sus contextos socioeconmicos,
polticos y culturales, afirmacin que se confirma con referencias especficas en cada una de las
pelculas tratadas.
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Dcada del 60

Concurso nacional de investigacin
sobre imagen en movimiento en Colombia

1960 -2009
DCADA DEL 60
2
Dcada del 60
60s: UN FRENTE AL PROGRESO NACIONAL
La Colombia de la segunda mitad del siglo XX est enmarcada por la llegada de nuevos medios,
coaliciones polticas y el idealismo de los intelectuales por construir una nacin digna para sus
ciudadanos, alentado por transformaciones sociales y polticas como el voto femenino y la revolucin
cubana.
La apuesta poltica de liberales y conservadores por recuperar el poder poltico despus de la
dictadura del General Rojas Pinilla unific al pas bajo el llamado Frente Nacional. Los dos partidos
tradicionales firmaron los pactos de Sitges y Benidorm para turnarse el poder durante los diecisis
aos siguientes al mandato de Rojas, garantizando igualdad de condiciones en periodos
presidenciales y en el nmero de parlamentarios en el Congreso de la Repblica para cada partido.
La dcada de los sesenta inicia bajo el gobierno del liberal Alberto Lleras Camargo, elegido por
votacin popular en 1958, quien con su carcter conciliador y su visin progresista apost por la
unidad nacional a travs de la equidad entre los partidos e instaur un Plan Decenal de inversin
dedicado al crecimiento industrial y la inversin extranjera.
La crisis social, el crecimiento desmedido e inequitativo de las ciudades derivado de las migraciones
campesinas trajo desempleo y violencia a los centros urbanos. El Frente Nacional signific el cese
de La Violencia bipartidista que aquej a los colombianos durante casi un siglo. Sin embargo, la
desmovilizacin de algunas guerrillas liberales no trajo la paz definitiva, sino que impuls la
conformacin de nuevos grupos armados, inspirados en los movimientos insurgentes que florecan
en los pases vecinos.
Los gobiernos de Amrica Latina mostraron su preocupacin frente al desarrollo de guerrillas
armadas. Los Estados Unidos atravesaban la Guerra Fra y teman por la creacin de nodos antiamericanos en los pases del continente. En 1961 se celebr una cumbre en Punta del Este que
reuni a los Presidentes Latinoamericanos, salvo al de Cuba, en la cual el gobierno norteamericano
propuso la Alianza para el Progreso, planteada como un programa de cooperacin que supona la
instauracin de polticas binacionales para combatir la miseria y el analfabetismo, a la vez que
contrarrestar el crecimiento de los grupos insurgentes.
3
Dcada del 60
En 1962 subi al poder el conservador Guillermo Len Valencia. La apuesta poltica de su gobierno
fue resolver los problemas econmicos nacionales. Intensific la construccin de viviendas y el
desarrollo de las redes elctricas en zonas rurales. La exportacin de caf y petrleo facilit la
recuperacin econmica; la creacin de organismos como la Junta Monetaria, el Consejo Nacional
de Poltica Econmica y Social y el Departamento Nacional de Planeacin, apoy la estabilidad
alcanzada con los crecientes ingresos.
Mientras el gobierno pareca estable y brindaba cierta seguridad econmica a la poblacin
colombiana, los grupos insurgentes, con ideales de lucha comunista inspirados en la revolucin
cubana, empezaron a consolidarse como verdaderas guerrillas. Valencia intent aplacar los focos
de bandoleros pero sus intentos contra lo que en principio fueron grupos de liberales de izquierda,
terminaron por la consolidacin de verdaderos ejrcitos ideolgicos en los campos colombianos.
La ANAPO dirigida por Gustavo Rojas Pinilla promulgaba que los dirigentes del Frente Nacional no
eran ms que oligarcas que buscaban su propio beneficio dejando de lado al pueblo. Siete
estudiantes santandereanos que hicieron parte del movimiento cubano regresaron con el ideal de
conformar un Ejrcito de Liberacin Nacional ELN, hecho que se dio en 1964. La disidencia del
Partido Comunista provoc la creacin del Ejrcito Popular de Liberacin EPL bajo el mando del
cura Camilo Torres en 1965. Como consecuencia del ataque a Marquetalia en 1966, que buscaba
acabar con pequeos grupos de bandoleros campesinos, se conformaron las Fuerzas Armadas
Revolucionarias de Colombia FARC. El balance para el Frente Nacional en materia de seguridad
no pareca positivo hasta ese momento.
El pas que recibi Carlos Lleras Restrepo en 1966 penda entre el desarrollo urbano y la lucha
social en los campos. El impulso a la reforma agraria, con la creacin de Asociacin Nacional de
Usuarios Campesinos ANUC, calm los nimos por un corto periodo, y los cambios a la
Constitucin aprobados en 1968 fortalecieron el Estado, intentaron prolongar el acuerdo bipartidista
del Frente Nacional hasta 1978 e impulsaron la conformacin de un nuevo movimiento de oposicin:
el Movimiento Obrero Independiente Revolucionario MOIR, proveniente de los grupos sindicales.
Colombia contaba en los sesenta con un promedio de 17.5 millones de habitantes distribuidos en 20
departamentos y concentrados en los crecientes centros urbanos. La televisin reinaba en los
hogares desde su llegada en la dcada anterior. Los conos del cine norteamericano transmitieron
no slo un ideal de belleza sino de vida, impulsando en los nacionales patrones de comportamiento,
moda y formas de relacin que permearon el mbito local.
4
Dcada del 60
El rock-and-roll de los Beatles y los Rolling Stones se peleaba los primeros lugares en las emisoras
enfrentado con La pollera color, Los guaduales y los Zapatos pom-pom que hicieron bailar a los
jvenes del pas en las primeras discotecas. En sta dcada el boom latinoamericano estall en la
literatura y en Colombia sali a la luz la primera edicin de Cien aos de Soledad.
El cine, producido ahora en color, traa desde los Estados Unidos historias de ciencia ficcin como la
Odisea al espacio de S.Kubrick que atrapaban a los espectadores y les mostraban universos
perfectamente construidos gracias a los desarrollos tecnolgicos, que hacan soar a las clases
medias y populares del pas con un bienestar derivado de la modernidad.
De Iberoamrica no slo lleg la inspiracin del ideario poltico para los grupos subversivos, tambin
lleg la imagen de Cantinflas, las voces de Celia Cruz y Daniel Santos, la crtica de arte de Marta
Traba y la inspiracin para uno de los seriados ms recordados por la teleaudiencia: Yo y t de Alicia
del Carpio.
El desarrollo de la industria publicitaria es uno de los mayores de la poca. La entrada de nuevas
tecnologas trajo aparatos que mejoraban las tcnicas de reproduccin de contenidos, como la
impresin a color, y los anuncios en la prensa o la televisin invitaban al consumo de nuevos
aparatos que facilitaran la vida diaria en los hogares.
Los conos transmitidos a travs de los medios masivos influenciaron la produccin nacional que
incluy personajes con caractersticas que permitan la conexin entre el pblico y el dolo, primero
en la publicidad, luego en los dramatizados y espacios informativos, y por ltimo en el cine.
Bajo el mandato del Frente Nacional poda haber exclusin social y poltica, pero los planes de
gobierno ofrecan a toda la poblacin alcanzar los sueos de la casita propia, el carro colombiano
y las vacaciones en lugares que gozaban de cierto prestigio. Siguiendo el ideal de bienestar enlatado
desde los Estados Unidos, la industria publicitaria reforz esos sueos y facilit su legitimacin en el
pas.
En oposicin a esta nacin idlica reproducida por los medios y presente en los discursos polticos
que abogaban por la modernizacin como la salida a las diferencias sociales, surgieron los
nadaistas, jvenes de provincia inspirados por la irreverencia del surrealismo europeo y la
generacin Beat norteamericana, quienes rechazaron el consumo como razn de ser y se alejaron
de las tiendas Sears y otras por departamento que empezaban a aflorar en el pas, prefiriendo la
bsqueda interior, la misma que influenciara algunas propuestas artsticas de la poca.
5
Dcada del 60
La produccin cinematogrfica nacional de la dcada de los sesenta parte de un marcado enfoque

social. La crtica expresa en Tiempo de Sequa y La Sarda de Tres cuentos colombianos, refleja la
frustracin de los idealistas frente a la tragedia humana que padecan los habitantes de las zonas
rurales que no se beneficiaban del progreso vendido en las capitales. As mismo, la tragedia de El
ro de las tumbas no muestra nada distinto a la nueva violencia que enfrentaban los ciudadanos a
merced de las guerrillas imparables por el Frente Nacional.
Desde otra perspectiva, El zorrero y Pasado el meridiano reflejan la cotidianidad de bogotanos de
clases medias y bajas, con vidas completamente alejadas del bienestar tan publicitado por las
agencias para las que trabajan.
6
Dcada del 60
TRES CUENTOS COLOMBIANOS:

TIEMPO DE SEQUA
Ficha Tcnica
Ttulo original
Nacionalidad
Ao de produccin
Direccin
Produccin
Guin basado en
Argumento
Guin
Fotografa
Edicin Montaje
Intrpretes
Sonido
Msica
Tiempo de sequa
Colombia
1963
Julio Luzardo
Hctor Echeverri Correa
Basado en Tiempo de sequa de Manuel Meja Vallejo
Julio Luzardo
Julio Luzardo
Dagoberto Castro
Julio Luzardo
Lyda Zamora, Camilo Medina
Jos P. Rojas
Germn Rodrguez Moore
Biografa del Director
Julio Luzardo
Naci en Bogot en 1938 de padre bogotano y madre estadounidense. Estudi cine en la
Universidad de California y tom cursos de actuacin en el Pasadena Playhouse. Al concluir sus
estudios decidi renunciar a la ciudadana norteamericana y se dedic a producir cine en Colombia.
Su primer cortometraje est basado en el cuento de Manuel Meja Vallejo Tiempo de sequa, que
luego se convertira en el primero de los Tres Cuentos Colombianos.
Hasta 1973 dirigi tres largometrajes de crtica social y poltica: El ro de las tumbas, Una tarde un
lunes y Prstame tu marido. Los resultados econmicos de las producciones no llenaron las
expectativas del director quien desde entonces no se aventura en una produccin propia esperando
encontrar una historia que lo apasione o un inversionista que financie por completo un proyecto
suyo.
En los ltimos aos se ha dedicado a la produccin de comerciales de televisin y pelculas
nacionales. Adems es reconocido como investigador y conform la muestra audiovisual La historia
del cine colombiano para la Fundacin Patrimonio Flmico Colombiano.
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Dcada del 60
Caracterizacin por Culturas Populares

PELCULA:
Ao:
Director:
TRES CUENTOS COLOMBIANOS Tiempo de sequa

1963
Julio Luzardo
Sinopsis desde la perspectiva de Culturas Populares

La cotidianidad de una familia campesina colombiana es interrumpida por la sequa. El hombre
dedicado a cultivar se ve obligado a recorrer el rido territorio en busca de alimentos para su familia.
La mujer, acostumbrada a cuidar del beb y el hogar, enfrenta la falta de produccin de leche. Su
sistema de valores enfrenta a Sebastin sobre dejar morir a su familia de hambre o brindarle al perro
de la casa como alimento. La toma de decisiones responde a la inminencia de la tragedia familiar.
Punto de vista desde el que est narrada la historia
La historia es contada desde el punto de vista de Sebastin y se concentra en el drama que debe
enfrentar al asesinar a su perro para poder alimentar a su familia. La pobreza, abandono y
desesperanza de la poblacin campesina se ve reflejada en la decisin del hombre.
8
Dcada del 60
Evolucin del personaje principal
DESENLACE
Ruptura del sistema
de valores para
alimentar a su
familia con el perro
de la casa.
INICIO
Familia campesina
SEBASTIN
(Campesino)
RESOLUCIN
Bsqueda de
alimentos
infructuosa.
Mordedura de
serpiente
amputacin del
dedo
CONFLICTO
Miseria derivada de
la sequa
CATEGORAS DE ANLISIS PARA CULTURAS POPULARES

Prcticas
Rituales. Higiene. Ante la escasez de agua, las prcticas de aseo personal se reducen a la
limpieza superficial, tal como lo hace Carmela al frotarse el cuello con un trapo hmedo, que
refresca y limpia a la vez.
Trabajo / Oficio. Cacera. Sebastin se dedica a la caza de animales del monte en la
temporada de sequa. Cuando la tierra es cultivable, se dedica a cuidar de su maizal.
Actividades cotidianas. Resolucin de problemas. La cotidianidad de la familia transcurre
entre resolver los problemas derivados de la sequa. Carmela se encarga del cuidado del
bebe y de conseguir agua. Por su parte Sebastin resuelve la picadura de la serpiente
cortndose un par de dedos con su machete.
Ocio. Hamaca y tabacos. Mientras Sebastin est en la casa, pasa su tiempo fumando
tabacos en su hamaca.
9
Dcada del 60
Religiosidad. La fe y la creencia en una fuerza superior que proveer el bienestar para la

familia son constantes durante toda la pelcula. Los personajes hacen referencia directa a la
providencia divina cmo nica salida a la crisis causada por la sequa. Carmela dice haber
rezado pidiendo que Sebastin cace algo en el monte y agradece al Seor haber odo su
peticin.
Consumo. Solidaridad vecinal. La carencia de recursos bsicos como el agua hace que la
familia limite su consumo a lo que pueden producir/conseguir en el monte y a la poca agua
que el vecino les ofrece, luego de recorrer una legua de distancia cargando la mcura.
Usos
Objetos / Utensilios. La construccin de adobe, con pisos de tierra y techo de bahareque; el
desgaste de la vivienda, la ausencia de muebles y los escasos enseres que acompaan a la
familia reflejan la cotidianidad de los campesinos del pas. La cocina, el espacio central de la
vivienda para la historia, est construida en el exterior de la casa con un ensamble de vigas
y bahareque. La estufa de carbn, la olla de barro desgastada y la mcura donde se
almacena el agua muestran la difcil situacin de la familia.
Herramientas. Armas. Sebastin utiliza su escopeta, machete y cuchillo para intentar cazar
algn animal y poder alimentar a su familia.
Tecnologa. Armas. Adems de la escopeta, el machete y el cuchillo utilizados por
Sebastin, la familia no posee aparatos o herramientas que reflejen uso de la tecnologa.
Animales.
- Perro Gaviln es la mascota de la familia, compaero de cacera y amigo fiel de
Sebastin. Ante la inclemencia de las circunstancias, Sebastin enfrenta la decisin de
conservar a su mascota o alimentar a su familia con ella.
- Serpiente. Muerde a Sebastin y por esta causa l decide amputarse dos dedos con su
machete antes de que el veneno lo infecte.
Maneras
Ambiente social. Relaciones vecinales. Carmela acude al vecino como proveedor de agua
apelando a las buenas relaciones vecinales que se mantienen an cuando el Rancho de
Juan se encuentra a ms de una legua de distancia de la casa de la familia.
Ambiente cultural. Vida campesina. La interaccin de los personajes se limita a la
cotidianidad de la vida campesina. El tiempo se invierte en la consecucin de alimentos y el
cuidado de los hijos.
Ambientacin. El ambiente general de los escenarios es de miseria. Los objetos que se
muestran son los bsicos de supervivencia y estn dispuestos dentro de un contexto de
casa campesina que dan la apariencia de una larga temporada de crisis. Las
preocupaciones de la vida campesina giran en torno de la produccin agrcola/ganadera y
de la consecucin de los alimentos de cada da, pero en esta historia no se muestra la
insercin de los personajes en una dinmica colectiva de produccin sino ms bien
independiente. Por lo cual la sensacin de desesperanza es an mayor. Se muestra un
deliberado desinters por la apariencia fsica, el cuidado de los objetos ni el personal.
Expresiones artsticas. La musicalizacin de la historia con instrumentos de cuerda
interpretando tonadas lastimeras refleja la tristeza de la familia.
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Dcada del 60
Costumbres
Tradicin. Sistema de valores. La relacin que se establece entre el amo y su perro es
fraterna y sobrepasa el amor propio del campesino, quien prefiere dar de beber al animal
antes que consumir agua l mismo. Sin embargo, la crueldad de las circunstancias, el
sistema de valores y la idiosincrasia campesina determinan la toma de decisiones. El
hombre encargado de proveer los alimentos para su familia, se cuestiona sobre lo correcto
bajo esas circunstancias y decide asesinar al perro de la casa para usarlo como alimento.
Hbito. Padre proveedor. El padre de familia sabe que su mujer e hijo dependen de l para
sobrevivir. Al ser mordido por una serpiente, el hombre no duda en cortarse el dedo afectado
para evitar el envenenamiento. Su falta de formacin y de oportunidades no le permiten
considerar el acceso a un tratamiento mdico y su posicin de cabeza de familia lo hace
tomar decisiones rpidas para evitar crisis futuras.
Gastronoma. Perro. Sebastin enfrenta una de las decisiones ms difciles de su vida al
tener que ofrecer a Gaviln, su mascota, como alimento para la familia. Acostumbrados a
comer el maz que siembran y los animales silvestres que cazan, la sequa obliga a
Sebastin a usar su perro como alimento.
Personajes
Tipologa.
- Sebastin. Campesino, dedicado a la labranza y la cacera. Es el proveedor del hogar y
tiene a la responsabilidad de conseguir los alimentos para su familia.
- Carmela. Campesina, dedicada al cuidado del hogar y su hijo de brazos. Confa que la
salvacin de su familia venga de la providencia divina.
Caracterizacin.
- Sebastin. Hombre alto y delgado, vestido con pantaln de hilo blanco remangado arriba
de los tobillos, camisa blanca, sandalias de cuero; sus ropas tienen aspecto sucio y
descuidado. Usa sombrero de paja y una mochila de fique terciada. Utiliza su escopeta,
machete y cuchillo en las jornadas de cacera. Su conocimiento de la vida en el campo
lo lleva a amputarse el dedo del pi despus de una mordedura de serpiente, as mismo,
a causa de la crisis decide ofrecer a su familia como comida al perro de la casa.
- Carmela. Mujer de contextura delgada y estatura media, vestida con una combinacin
de falda de aspecto sucio y sudoroso. Su pelo negro largo est recogido en dos trenzas.
Aunque parece resignada ante la sequa, recurre a su vecino para conseguir agua.
Apoya incondicionalmente a su marido an cuando no haya grandes esperanzas de que
su situacin mejore.
Memoria cultural popular
De las caractersticas descritas en torno a una visin compartida del mundo se pueden mencionar la
caracterizacin de los personajes en cuanto a su vestuario campesino, lenguaje verbal y corporal,
caractersticas y uso de los utensilios bsicos dentro de los espacios representados. Particularmente
el uso de los silencios largos dentro de los dilogos de los personajes acenta no slo el carcter
crtico de la historia sino que develan rasgos de interaccin social propios de un grupo social. La
11
Dcada del 60
msica incidental refuerza la asociacin del grupo social con la situacin dramtica del contexto y la
nostalgia expresada en el folklor.
Construccin de lo popular
Una familia campesina que habita en una zona donde por una larga temporada no llueve y en unas
muy precarias condiciones de vida. Se comparte la visin de que la vida se lleva con mucho
esfuerzo y el sufrimiento es un sentimiento cotidiano. No hay esperanza de un mejor porvenir. La
vida cotidiana se vive sobre la base de la supervivencia individual en medio de una sensacin de
abandono institucional. No se evidencian de manera decisiva lazos de solidaridad por va familiar ni
social, el vecino prximo est muy lejos. La sensacin general de la familia est asociada a
desesperanza y la solucin inmediata de su situacin se entrega a un poder divino y se expresa en
una frase de uso popular: Quiera Dios que llueva.
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Dcada del 60

LA SARDA
Ficha Tcnica
Ttulo original
Nacionalidad
Ao
de
produccin
Direccin
Produccin
Guin basado en
Argumento
Guin
Fotografa
Edicin - Montaje
Intrpretes
Locacin Rodaje
Sonido
Msica
La sarda
Colombia
1963
Julio Luzardo
Basado en cuento de Luis Guillermo Echeverri
Julio Luzardo, Helio Silva
Julio Luzardo, Helio Silva
Helio Silva
Julio Luzardo
Jorgito Boneu, Ramn Boneu, Venancio Bonilla, Gente de la Boquilla
Cartagena
La Boquilla Cartagena
Jos P. Rojas
Pedro Garca (intrprete guacharaca), Vctor Soto (intrprete acorden), Pablo
Lpez (intrprete tambor)

Julio Luzardo
Ver: Tres Cuentos Colombianos Tiempo de Sequa
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Dcada del 60
PELCULA:
Ao:
Director:
TRES CUENTOS COLOMBIANOS La sarda

1963
Julio Luzardo

La cotidianidad de una comunidad de pescadores se ve interrumpida por dos factores que alteran el
orden: Las explosiones de dinamita en el mar para extraer peces y la aparicin de un tiburn que
ataca a los nios del poblado. Ramn, un pescador preocupado por costear el alcohol para su
consumo y nuevas cargas de explosivos para la pesca, no atiende las tradiciones de la comunidad
nativa. Como castigo de la naturaleza, su hijo es atacado por un tiburn y el hombre queda con la
desolacin y el reproche de los pescadores locales.
La historia es contada desde el punto de vista de los pescadores artesanales de una regin del
Caribe colombiano, quienes rechazan el uso de dinamita para la pesca y parecen entender la muerte
del hijo de Ramn como un castigo divino por contradecir las prcticas locales y tratar de obtener su
pesca al menos esfuerzo posible.
14
Dcada del 60
DESENLACE
INICIO
Ataque de
tiburn al hijo
de Ramn
Pescador
forneo
RAMN
(Pescador con
dinamita)
RESOLUCIN
Muerte de
nio de la
comunidad
CONFLICTO
Pesca con
explosivos

Prcticas
Rituales. Velorio. El poblado de pescadores se constituye gracias a las redes sociales y a los
rituales que unifican la identidad comunitaria afrodescendiente. El velorio y los rituales
fnebres de Flix, hijo de una mujer de la comunidad, reflejan el fuerte vnculo de los
habitantes con sus creencias religiosas. La casa de bahareque se convierte en espacio para
la alabanza. La habitacin se adorna con velones soportados en botellas de gaseosa,
imgenes religiosas y el cadver del nio muerto que reposa bajo sbanas blancas en la
cama. Mientras la madre llora a su hijo, las mujeres de la poblacin danzan al son de los
tambores y entonan cantos rituales girando en crculos alrededor de una mujer que gira en
sentido contrario.
Trabajo / Oficio. Pesca artesanal. El trabajo conjunto en la pesca artesanal reafirma la
pertenencia al grupo y el respeto por las leyes consuetudinarias de la poblacin.
15
Dcada del 60
Ocio. Los pescadores se renen en la casa de uno de ellos a conversar, tomar aguardiente y
jugar domin. Los nios de la poblacin compiten lanzando piedras sobre monedas. El
pequeo hijo de Ramn se divierte jugando con un barquito de madera y fantaseando con
viajes por los manglares.
Religiosidad. Lumpal. La prctica religiosa presente en la historia incluye el velorio del
pequeo hijo de pescadores. Las creencias divinas de la comunidad mezclan imgenes
religiosas propias del catolicismo, como santos y vrgenes, sumadas a bailes y cantos
rituales. El ritual se asemeja a los ritos fnebres de las comunidades palenqueras, donde la
msica de tambores, los cantos y los bailes acompaan el cadver en su casa.
Consumo. Intercambio comercial. Con la pesca diaria Ramn espera conseguir dos cosas
en la tienda del poblado: Dinamita para pescar al da siguiente y licor. Pese a que su hijo le
pide comida, l no se preocupa y espera a que al da siguiente el tendero le brinde algo de
alimento.
Usos
Objetos. Ritual fnebre. Durante el ritual fnebre el cadver parece puesto es un altar,
adornado de imgenes religiosas de santos y vrgenes, recubierto con una sbana blanca
sostenida por botellones de vidrio que portan velones encendidos.
Herramientas. Implementos de pesca. Las redes y la canoa enfrentadas a los tacos de
dinamita para la pesca reflejan la disputa entre las prcticas tradicionales y la inclusin de
herramientas modernas para el ejercicio de un oficio. En tierra, las botellas de licor, los
cigarrillos y las fichas de domin coexisten con las imgenes religiosas, las velas y los
cantos fnebres en espacios de participacin comunitaria como el velorio.
Tecnologa. Pesca con dinamita. Uno de los mayores conflictos presentes en la historia es
la molestia de la comunidad de pescadores artesanales contra Ramn por usar explosivos
para la pesca. El uso de la tecnologa, en este caso la dinamita, en oposicin a las tcnicas
tradicionales, genera recelo y molestia entre la comunidad.
Animales. Pescado tiburn. El pescado es la base de la economa en el poblado que
habita Ramn y su hijo. La aparicin del tiburn genera miedo y preocupacin entre los
pescadores.
Maneras
Ambiente social. Poblado de pescadores. Los personajes del pueblo, en su mayora
afrodescendientes, coexisten en un poblado en la orilla del mar, conformado por una serie
de casas de bahareque y piso de tierra, donde habitan e interactan para discernir sobre la
pesca con dinamita, jugar domin y celebrar rituales fnebres.
Ambiente cultural. Tradiciones ancestrales. La comunidad de pescadores tradicionales tiene
su propia cultura y sistema de valores de origen afro. Ramn y su hijo no se vinculan a la
comunidad por no compartir sus tradiciones.
Lenguaje. Interaccin social. La interaccin de los personajes y su lenguaje verbal y corporal
responde a su identidad cultural. Mientras los nativos comparten prcticas ancestrales para
el desarrollo de sus actividades cotidianas y la celebracin de rituales, Ramn, el pescador
que parece forneo slo est interesado en la explotacin masiva del producto local, hecho
16
Dcada del 60
que genera distancia y desconfianza entre los pobladores, como lo refleja la mirada de
reproche de los pescadores tradicionales sobre Ramn por pescar con dinamita.
Expresiones artsticas. Tambores. El sonido de los tambores acompaa de forma
permanente y como sonido incidental la historia. En algunos momentos su sonido
extradiegtico acompaa los sueos del nio y su presencia durante el velorio marca el
ritmo de la danza ritual.
Costumbres
Hbitos. Distancia cultural. La cotidianidad del poblado de pescadores, el reproche a la
pesca con dinamita y la aparente interpretacin de la poblacin de la muerte del nio como
castigo divino contra Ramn, reflejan la distancia social y cultural entre el universo de lo
tradicional y la nueva propuesta de explotacin y consumo.
Tradicin. Resolucin de conflictos a travs de la violencia. Los pescadores tradicionales
rechazan la actividad de Ramn, quien al usar dinamita atenta contra la naturaleza y pone
en riesgo la economa y el bienestar de toda la comunidad. Los hombres se muestran
decididos a acabar con el problema por va de la violencia, pero la naturaleza interviene
antes que la comunidad.
Gastronoma. Alcohol. Aunque la historia no incluye consumo de alimentos, al ser un
poblado de pescadores y al negociar el pescado con el tendero, se puede inferir que la
pesca diaria es parte de la dieta bsica local. El consumo de alcohol aparece como parte de
la cotidianidad de la vida de Ramn.
Personajes
Tipologa.
- Ramn. Pescador de raza blanca. Encuentra en la pesca con dinamita la oportunidad de
conseguir mayor produccin con menores esfuerzos. Parece desinteresado por el
cuidado de su hijo al llevarlo a pescar con l y descuidar su alimentacin.
- Nio. Hijo de Ramn. Mientras ayuda a su padre con la pesca diaria, fantasea con
navegar por la cinaga.
- Pescadores artesanales afrodescendientes. Dedicados a la pesca artesanal, siguen sus
tradiciones y rechazan el uso de dinamita. Sensatos, respetan el duelo ajeno.
Caracterizacin.
- Ramn. Pescador con dinamita. Hombre blanco de cuarenta aos, alto, delgado, sin un
brazo. Usa camisa blanca percudida, pantaloneta negra y permanece descalzo. Padre
de uno de los nios que ser vctima del tiburn. Los locales lo llaman El Mocho.
- Nio. Hijo de Ramn de aproximadamente cinco aos. Sus das transcurren entre la
pesca y sus fantasas.
- Pescadores artesanales. Hombres en su mayora afrodescendientes, altos y delgados.
Usan pantalonetas y tienen aspecto sudoroso. Al finalizar la historia, en el momento de
la muerte del hijo de Ramn, usan pantalones blancos y la mayora de ellos lleva camisa
blanca o de rayas.
17
Dcada del 60
De las caractersticas descritas en torno a una visin compartida del mundo se pueden mencionar la
caracterizacin de los personajes en cuanto a su vida en la costa Caribe, lenguaje verbal y corporal,
caractersticas y uso de los utensilios bsicos dentro de los espacios representados: objetos de
pesca, ritual religioso, tienda de abarrotes, casa del pescador, escenario del funeral. Cabe destacar
la forma en que se caracteriza el oficio de la pesca y como este se encuentra asociado en la
memoria a la forma bsica de supervivencia de las culturas costeras. Se apela por esta va al
recurso de la memoria sobre un oficio que ha sido expresado de diversas formas en la narrativa
popular: msica, literatura, pintura. A partir de all, se recuerda que son estos grupos con peores
condiciones sociales y econmicas los ms olvidados institucionalmente y los que menos
esperanzas de progreso abonan.
e otra parte, en trminos de manejo de lenguaje verbal se resalta el uso de los silencios largos
dentro de los dilogos de los personajes que acenta no slo el carcter crtico de la historia sino
que devela rasgos de interaccin social propios de un determinado grupo social. La msica
incidental de percusin refuerza la asociacin del grupo con la situacin del contexto y la nostalgia
expresada en el folklor.
La construccin de un casero del Caribe colombiano con actores y escenarios naturales propone un
tipo de grupo social y cultural muy cerrado de origen afro. Como grupo cultural la comunidad
converge en prcticas histricas compartidas referidas al territorio -la costa Caribe-, temporalidades
y procesos culturales que son narrados en torno a una historia asociada al oficio de la pesca. La
forma en que Ramn, personaje principal, habita el casero, sus rutas, la interaccin con los dems
pobladores y su forma de vivir distante de las prcticas y hbitos locales lo dejan slo en el momento
de la desgracia. Sntoma de un sealamiento cultural que dentro de las lealtades y cdigos de
comportamiento local se manifiesta como una sancin fuerte. La caracterizacin de los personajes,
vestuarios y espacios de encuentro privado y social sealan hacia un tipo de abandono institucional
en donde la gente sobrevive a merced de s misma resolviendo los problemas a travs del
conocimiento ancestral. Pesan de forma vital los escenarios de encuentro colectivo en torno a
rituales religiosos: el funeral, juego de domin y ron acompaado de un juego de tambores que
resaltan el ambiente cultural afro en que se inscribe la historia.
18
Dcada del 60

EL ZORRERO
Ficha Tcnica
Ttulo original
Nacionalidad
Ao
de
produccin
Direccin
Produccin
Guin basado
en
Argumento
Guin
Fotografa
Intrpretes
Locacin
Rodaje
Msica
El zorrero
Colombia
1963
Alberto Meja
Original
Jaime Gonzlez Meja, Alberto Meja
Alberto Meja
Jos Rojas
Fernando Gonzlez Pacheco, ngel Alberto Moreno, Consuelo Luzardo, Juan
Harvey Caicedo, Maruja Toro, Gabriel de las Casas, Jaime Ceballos, Miguel A.
Romero, Antonio Salcedo, Pedro Prez, Lucero, el artista colombiano (actuacin
especial)
Bogot. Iglesia de Egipto, Carrera Sptima, Plaza Espaa.
Emilio Murillo (compositor de El Guatecano), Felipe Lamus (compositor de
Inspiracin interpretada por Gentil Montaa)

Alberto Meja Estrada
Naci en 1933 en Aguadas Caldas, y muri en el ao 2008. Estudi en el Brasil y se vincul a la
productora del precursor del cine moderno brasilero Herbert Richers donde conoci al fotgrafo
Helio Silva, con quien regres a Colombia en los aos sesenta, momento en que cre, junto a
Hctor Echeverri Correa, la productora Cine TV Films, que producira los Tres cuentos colombianos.
El zorrero, su aporte a los Tres cuentos, es un guin original escrito por l junto a Jaime Gonzlez,
basado en la cotidianidad de la urbe en desarrollo, marcando la lnea de crtica social por la que
sera reconocido.
Estuvo directamente vinculado al oficio del cine hasta mediados de los setenta, especialmente con
cortometrajes de ndole publicitaria e institucional. Despus de esto se dedic a la escritura de
columnas de opinin en el Diario El Nuevo Siglo.
19
Dcada del 60

PELCULA:
Ao:
Director:
TRES CUENTOS COLOMBIANOS El zorrero

1963
Alberto Meja

Inocencio vive de transportar cargas en su zorra. Con el dinero que gana mantiene a su esposa y a
sus seis hijos, para quienes destina el dinero que le queda despus de consumir cerveza en exceso.
El personaje muestra apata por la educacin, la higiene y la resolucin pacfica de los conflictos y
termina confiando su vida a su caballo.
La historia est contada desde el punto de vista de Inocencio, un zorrero que recorre las calles de la
ciudad con su caballo Relmpago y se enfrenta a las dificultades que generan su situacin social,
econmica y cultural, utilizando su criterio para resolverlas de la mejor manera.
20
Dcada del 60
DESENLACE
INICIO
Desinters por el
bienestar
familiar
Trnsito de vida
rural a urbana
INOCENCIO
(Zorrero)
RESOLUCIN
Consumo a corto
plazo.
Satisfaccin de
necesidades
personales
CONFLICTO
Necesidades
econmicas
bienestar
familiar

Prcticas
Rituales. Higiene. La casa que habita Inocencio y su familia no cuenta con servicios
sanitarios bsicos. El zorrero orina en el patio de la casa. No presta ninguna atencin a
salir de su casa sin baarse el cuerpo ni los dientes.
Trabajo oficio. La zorra y el zorrero. La zorra es un vehculo de traccin animal
conformada por una plataforma de madera sobre una estructura metlica que soporta cuatro
ruedas y es halada por un caballo. El zorrero es el encargado de conducir la zorra y
administrar las cargas transporta.
Formacin. Rechazo por la educacin. La actividad laboral de los zorreros no requiere de
ningn tipo de formacin acadmica, a la vez que no brinda estabilidad laboral ni econmica.
Inocencio, en conversacin con el fotgrafo, reniega de la importancia de leer y escribir.
Luego de haber consumido alcohol, Inocencio muestra su remordimiento por no haber
estudiado; sin embargo su amigo fotgrafo le hace ver que estudiar no cambia las
circunstancias porque quien nace pobre, muere pobre.
21
Dcada del 60
Actividades cotidianas. Plaza de mercado. La plaza de mercado se convierte en el espacio

de interaccin de las clases sociales bogotanas, en ella se encuentran los campesinos
proveedores, las empleadas del servicio enviadas por sus patrones y las seoras de clase
media haciendo compras para la familia. Adems de comprar los alimentos para la semana,
el espacio de la plaza propicia actividades de ocio como la toma de fotografas o de decisin
como el discurso poltico.
Consumo.
- Mercado. La Plaza Espaa y el mercado que se desarrolla en ella hace parte de la vida
cotidiana de la ciudad. Campesinos y comerciantes ofrecen sus productos a cientos de
compradores. Inocencio y Flix encuentran en el mercado un espacio para desarrollar
su actividad econmica; el primero como zorrero, cargando bultos y distribuyendo
mercancas, o prestando servicios de transporte tipo taxi a los clientes del mercado; el
segundo, ofreciendo la toma de fotografas a los transentes del mercado.
- Bar. Compra de cerveza. El trabajo de zorrero provee diariamente a Inocencio de dinero
que, justamente, alcanzara para cubrir las necesidades de alimentos y medicina que se
presentan cada da en su hogar; sin embargo, Inocencio gasta la mayor parte de sus
ingresos en la compra de cerveza en un caf-bar de la Plaza Espaa.
Usos
Herramientas. Zorra. La zorra como herramienta de trabajo refleja las limitaciones de
Inocencio para conseguir un trabajo estable y bien remunerado. As mismo, la cmara
fotogrfica en la Plaza Espaa muestra cmo Flix se aprovechaba de su conocimiento de
la tcnica fotogrfica y del ocio de los transentes para ganar dinero.
Utensilios. Aperos zorra. Inocencio prepara a Relmpago y la zorra para la jornada de
trabajo, ensillndolo y ponindole los aperos.
Tecnologa.
- Zorra Cmara fotogrfica. Por una parte, Inocencio conduce una zorra, vehculo de
traccin animal utilizado como fuente de ingresos familiares. Por otra parte, Flix utiliza
una cmara fotogrfica de fuelle en la Plaza Espaa, para retratar los momentos de ocio
de los transentes, con igual inters econmico.
- Rejuvenecedor elctrico. En respuesta a la tradicin y los saberes populares, se
desarrollan aparatos como el rejuvenecedor, conformado por dos diodos electrificados,
que pasan la corriente elctrica a quien los sostiene con las manos. A mayor resistencia
a la electricidad, mayor vigor tendr el sujeto.
Animales. Caballo. Relmpago es el caballo que hala la zorra. Inocencio deposita su
confianza en l, hasta el punto de fiarse de que en medio de su embriaguez el caballo lo
llevar a casa.
Maneras
Ambiente social. Recorridos de la zorra. La historia parte de los recorridos cotidianos de un
zorrero en Bogot. El trnsito por la Avenida Circunvalar, la Carrera Sptima, la Plaza de
Bolvar y la Plaza Espaa sealan una diferencia entre el zorrero y los transentes
habituales de esos espacios, como se puede ver en la pelea que sostiene Inocencio con
22
Dcada del 60
unos jvenes oligarcas, como l los llama. El origen campesino de Inocencio y su familia
est presente en su lenguaje, su comportamiento y la forma de resolver los conflictos.
Ambiente cultural.
- Plaza Espaa. La Plaza Espaa fue el mercado por excelencia en Bogot. Ubicada en el
centro de la ciudad, la Plaza era un espacio de grandes dimensiones, saturado de
productos y personas interesadas en comprar o simplemente en recorrer el mercado en
busca de alguna actividad de ocio. En l se reunan los campesinos comerciantes con
los compradores provenientes de todas las clases sociales de la ciudad, personalmente
o a travs de las empleadas domsticas. El espacio de la Plaza, adems de punto de
encuentro comercial, serva como escenario para el debate pblico, el ocio y hasta las
peleas juveniles. La Plaza est en permanente movimiento por la cantidad de personas
que la frecuentan, es un ambiente ruidoso y aglomerado.
- Caf. El caf donde se consuma cerveza era el lugar en el cual Inocencio y Flix
concluan sus das de trabajo y gastaban el dinero ganado. El bar, ubicado en el
vecindario de la Plaza Espaa, con paredes blancas adornadas con pinturas de motivos
equinos, en el caf se ofrecan bebidas alcohlicas y se escuchaban tangos.
Ambientacin. Trnsito vida rural urbana. Campesinos y miembros de los sectores
populares de las ciudades se apropiaron de espacios, lenguajes y modas que les
permitieron interactuar y conseguir su sustento diario.
La vivienda de Inocencio es una construccin de ladrillo, paredes rsticas, con un nico
espacio compartido para habitacin y cocina, donde se mantiene en uso la tradicional estufa
de lea. La casa no cuenta con servicios sanitarios. La habitacin est organizada a partir
de una cama que comparte Inocencio y su esposa y varios colchones puestos sobre el suelo
donde duermen los seis hijos de la pareja.
Lenguaje / Moda. Campesino Vs. Cachaco. El zorrero mantuvo su esencia campesina en su
vivienda, su lenguaje y su distancia con los citadinos; el fotgrafo asumi el personaje de un
cachaco de la alta sociedad, imitando su atuendo y su lenguaje, para interactuar con los
posibles clientes que visitaban la plaza de mercado.
Costumbres
Hbitos. Embriaguez. Inocencio y su amigo Flix gastan el poco dinero que han ganado en
el da de trabajo, consumiendo cerveza hasta embriagarse, olvidndose as de sus
responsabilidades.
Tradicin. Consumo cortoplacista. La forma de consumo y la despreocupacin por el
bienestar de la familia son caractersticas de Inocencio. La distancia cultural entre las clases
medias y las populares se ve reflejada en la forma de administracin de los recursos en los
hogares: Mientras en las clases medias el ama de casa se preocupa por comprar los
alimentos para la semana y busca ahorrar en el transporte de los mismos, el zorrero se
preocupa por la satisfaccin de sus necesidades diarias consumo de cerveza- y no
demuestra ningn inters por el alimento o la enfermedad de su familia.
Gastronoma.
- Desayuno. Inocencio y su familia desayunan con chocolate y mogolla servidos en
pocillos metlicos.
23
Dcada del 60
Mercado. El escaso mercado compuesto por papas y cebollas, que Inocencio lleva a su
casa incluye papas, cebollas y algunas verduras compradas en la Plaza Espaa.
Personajes
Tipologa.
- Inocencio. Campesino zorrero. Inocencio viene del campo y junto a su familia
mantiene varias caractersticas de la vida rural en medio de la ciudad, como la
precariedad en sus hbitos de higiene y de consumo. Utiliza lenguaje vulgar, malos
modales y usa la agresin verbal con su tono y las expresiones que utiliza como
mecanismo para resolver conflictos.
- Dioselina. Campesina. Esposa de Inocencio, Dioselina es una mujer campesina que
llega a la ciudad y depende de su marido. Se ocupa del cuidado de su familia.
- Flix. Amigo fotgrafo. Flix es un hombre de extraccin popular que a travs de la
imitacin del vestuario y el lenguaje utilizado por los cachacos pretende parecer uno de
ellos. Pblicamente, adopta un sistema de valores que le permite reprochar la falta de
educacin de Inocencio, pero en privado, despus de consumir cerveza, le hace saber
al zorrero que est convencido de que la educacin no sirve y que quien nace pobre
muere pobre.
Caracterizacin.
- Inocencio. Zorrero. Hombre robusto de 40 aos, con bigote y barba descuidados y
apariencia de suciedad. Usa un overol con apariencia de suciedad, ruana terciada sobre
el hombro y un gorro tipo kepis. Lenguaje brusco y trminos campesinos.
- Dioselina. Esposa del zorrero. Mujer de mediana edad, contextura delgada, usa un
vestido de tela oscura y un delantal blanco encima. Tiene un marcado acento
campesino.
- Flix. Fotgrafo. Amigo de Inocencio, est dedicado a la fotografa en la Plaza Espaa.
Es de baja estatura y contextura mediana. Viste un traje de pao negro, chaleco gris,
camisa blanca, corbatn negro y sombrero de pao de igual color. Lenguaje urbano.
Definitivamente el oficio del zorrero, hoy totalmente desdibujado y convertido en otra profesin, es el
principal anclaje de la narracin con la memoria popular. Las formas de vida del zorrero evocan
claramente las caractersticas de vida rurales. An habitando en la periferia de la ciudad la
topografa del hogar es completamente campesina: gallinas en el espacio familiar, agua de panela
con pan, no hay letrina, lenguaje vulgar y ausencia total de pudor frente a la imposibilidad de un
espacio privado para necesidades corporales bsicas; su relacin con la esposa completamente
funcional sin ningn tipo de emocin cruzada en el vnculo familiar. Este oficio de zorrero a merced
de la voluntad del cliente y de sus caprichos lo pone en conversacin con personajes en la misma
jerarqua de su mundo con los que comparte lenguaje y visiones del mundo: otras gentes que viven
de la calle y que comparten sus condiciones de vida desde la informalidad de su oficio. Su
vinculacin a los mundos srdidos se conecta a travs de un bar de mala reputacin donde la
mesera insinuante es testigo de las condiciones y donde se ve la relacin de este tipo de personajes
con la msica popular, tradicin oral y desmedido consumo de alcohol, muy a pesar de las
condiciones de la deteriorada economa familiar.
24
Dcada del 60
En un contexto nacional en el que La Violencia poltica y el inters del gobierno nacional por el
desarrollo de la industria impulsaron el trnsito de la vida rural a la citadina se construye esta imagen
de hombre de campo en la ciudad. Cuenta con todos los componentes de la cultura campesina, ha
sido caracterizado con mucho detalle para representar el tipo de personaje que deambula por las
calles bogotanas en las soledades de su destino. Tanto su apariencia fsica, como su ambiente
familiar y la forma en que se relaciona con los transentes de la ciudad lo ubican en una clara
posicin de subordinacin desde la cual construye su lenguaje: Olgarcas de mierda!!! grita en
medio de un choque en la va entre su zorra y un carro de jvenes bogotanos de modales y lenguaje
urbano de clase media-alta. Las maneras en que comunica, de forma corporal y en lenguaje verbal
lo caracterizan dentro de un grupo que l mismo reconoce como iletrado desde donde se construye
la distancia que l considera de atraso frente al desarrollo de una cultura culta. El oficio que
desempea y la relacin que tiene con Relmpago, el caballo que hala su zorra, demuestra un
anclaje fuerte con el universo rural. En todo caso para esta dcada el trnsito de vehculos de
traccin animal no era extrao, las calles estaban compartidas entre estos y los carros de servicio
privado y pblico.
25
Dcada del 60
EL RO DE LAS TUMBAS
Ficha Tcnica
Ttulo original
Nacionalidad
Ao
de
produccin
Direccin
Produccin
Guin basado en
Argumento
Guin
Fotografa
Edicin - Montaje
Duracin
Estreno
Intrpretes
El ro de las tumbas / Guakayo

Colombia
1964
Julio Luzardo
Original
Julio Luzardo, Gustavo Andrade Rivera, Pepe Snchez, Carlos Jos Reyes
Julio Luzardo, Gustavo Andrade Rivera, Pepe Snchez, Carlos Jos Reyes
Helio Silva
Julio Luzardo
90 minutos
21 Septiembre 1965 Teatros El Cid, Comedia, Arlequn (Bogot)
Santiago Garca, Carlos Duplat, Jorge Andrade Rivera, Carlos Jos Reyes,
Carlos Perozzo, Rafael Murillo, Pepe Snchez, Juan Harvey Caicedo, Milena
Fierro, Eduardo Vidal, Yamile Humar, Alberto Piedrahita Pacheco, Hernando
Gonzlez, Alejandro Prez Rico, Jacinto Castellanos, Carlos Julio Snchez,
Carlos Julio Snchez Jr., Ricardo Moncaleano
Locacin Rodaje ante, Villavieja - Huila, Colombia, 1964
Sonido
Elmer Carrera
Diseo sonoro - Jorge Villamil
musicalizacin
Msica
Tro Los Isleos (incidental) Lucho Bermdez compositor de Matambo
interpretado por su orquesta con Lucho Garca y Berenice Chvez. Jorge
Villamil compositor de los temas musicales: Espumas La Zanquirrucia El
Embajador El Barbasco
Julio Luzardo
Ver: Tres cuentos colombianos Tiempo de sequa
26
Dcada del 60

PELCULA:
Ao:
Director:
EL RO DE LAS TUMBAS / GUAKAYO

1964
Julio Luzardo

La tranquilidad de una poblacin regida por un alcalde corrupto y desinteresado del ejercicio del
poder pblico es interrumpida con la aparicin de un cadver en el ro. Un investigador de la capital
es designado para esclarecer los hechos pero al no encontrar informacin decide quedarse en las
fiestas de la poblacin. Rosa Mara, propietaria de una tienda donde vende aguardiente a toda la
poblacin, lleg a la poblacin huyendo de la violencia junto a su amante Vctor Manuel, un exinsurgente dedicado a la cra de caballos que es asesinado por su desercin. El nico testigo del
crimen es el mendigo que ofrece vender la informacin a cambio de una botella de licor.
La historia est contada desde el punto de vista de Rosa Mara, una mujer desplazada por las
amenazas de un grupo armado al margen de la ley quien reinicia su vida en otra poblacin y an as
es vctima de la venganza de la guerrilla. A travs de Rosa Mara, el director recrea la historia de los
colombianos vctimas de la violencia nacional.
27
Dcada del 60
INICIO
DESENLACE
Familia
asesinada por
grupos al margen
de la ley
Asesinato de
Vctor Manuel
ROSA MARA
(Desplazada)
RESOLUCIN
Asentamiento y
oportunidades
laborales y
amorosas
CONFLICTO
Trnsito de vida
rural a urbana

Prcticas
Rituales.
- Fiesta popular y reinado. La eleccin de la reina de la pitaya, fruto tpico de la
poblacin, y la fiesta popular amenizada por la banda municipal, sirven de espacio de
encuentro donde los pobladores estrechan sus vnculos. La fiesta tiene como eje central
la eleccin de la Reina de la Pitaya por ello las candidatas juegan un papel privilegiado
durante la celebracin, como estar ubicadas en el balcn de la Alcalda para ser vistas
durante los discursos polticos, incluso inician su campaa de bsqueda de votos en los
das previos, recorriendo la poblacin con un urna y repartido estampas. Durante la
fiesta, la banda municipal interpreta bambucos mientras recorre las calles del pueblo.
La comunidad se congrega en el parque central para cantar y bailar animadamente.
- Entierro cadver. Una vez descartada la posibilidad de identificar el cadver encontrado
en el ro, el Alcalde ordena al Cabo sepultarlo. En compaa del mendigo y otro hombre
de la poblacin, llevan el cuerpo hasta el cementerio, donde el Sacerdote impide que
sea enterrado porque segn l muri sin sacramentos y eso no le permite ser enterrado
en campo santo.
28
Dcada del 60
Trabajo oficio. Trnsito entre la vida rural y urbana. A causa de la violencia, Rosa Mara y
su hermano son forzados a cambiar sus oficios tradicionales concentrados en el cultivo de
pltano en su finca, por la administracin de una tienda en el casco urbano de otra
poblacin.
En paralelo, campesinos como Vctor deciden unirse a los grupos insurgentes y victimizar a
los habitantes de la regin, so pena de ser asesinados por la desercin, como le sucede al
personaje en la historia.
Actividades cotidianas.
- Reuniones en la tienda. Es habitual para los habitantes del pueblo, desde el Alcalde
hasta el mendigo, reunirse al finalizar sus jornadas diarias en la tienda a conversar o
compartir tragos de aguardiente.
- Diferencias Alcalda Iglesia. La cotidianidad de la poblacin pasa en simultnea por el
despacho del Alcalde y por el atrio de la iglesia. Las diferencias de criterios y los
intereses particulares, en especial los del gobernante, provocan en el sacerdote unas
reacciones contundentes que incitan a la comunidad a irse en su contra, llegando al
punto de pagarle a un nio para que retire los avisos promocionales de la alcalda.
Ocio.
- Consumo de bebidas alcohlicas y msica popular. Como parte de la rutina diaria,
al terminar la jornada laboral se acostumbra visitar la tienda del pueblo y consumir
bebidas alcohlicas, aguardiente en este caso, y tocar/escuchar msica interpretada
por alguno de los clientes o reproducida en el tocadiscos del establecimiento. Al
finalizar la historia, el grupo de vndalos que luego asesinarn a Vctor Manuel, se
renen en otra tienda donde adems de consumir cerveza, juegan billar.
- Despescuezada gallo. Uno de los juegos tradicionales de la fiesta popular es la
despescuezada de un gallo que cuelga de una cuerda a cierta altura y bajo l pasan
jinetes cuyo propsito es arrancarle la cabeza.
Religiosidad. Celebraciones religiosas catlicas. La celebracin de misas diarias es parte de
la vida cotidiana de la poblacin. El cura prroco ejerce una fuerte influencia sobre la
comunidad y aprovecha el plpito para persuadir a la gente a tomar determinadas
decisiones polticas y sociales. El sacerdote reniega abiertamente de la gestin del alcalde.
Consumo.
- Bebidas alcohlicas. El aguardiente, vendido por copas o por botellas, es el eje del
ocio y del consumo de la poblacin.
- Compra por correo. La compra y recepcin por correo postal del ventilador para el
escritorio del Alcalde es motivo de orgullo para el gobernante y ante situaciones de
riesgo, como la pelea en la tienda, protege el contenido de la caja para evitar que
sufra algn dao.
Usos
Herramientas.
- Machete como herramienta en el campo y arma de defensa. La propietaria de la finca
riverea al ro se vale del machete como herramienta de trabajo para cuidar su platanal
y como arma de defensa para espantar a los intrusos que se acerquen a su propiedad.
29
Dcada del 60
Altoparlante alcalda. El Despacho del Alcalde cuenta con un altoparlante, ubicado en la

copa de un rbol del parque central, a travs del cual se informa a la comunidad sobre
los sucesos que competen a toda la poblacin.
Utensilios. Juego de t en la Casa Cural. El personaje del sacerdote est construido desde
una visin elitista que genera una brecha social y cultural que lo diferencia del comn de los
habitantes del municipio; ejemplo de ello es que en las tardes el prroco mantiene la prctica
de tomar el t con galletas en una vajilla de porcelana.
Tecnologa.
- Ventilador. Al ser una poblacin de tierra caliente, el objeto ms preciado para el Alcalde
es el ventilador que recibe por correo postal. La adquisicin del electrodomstico no
slo le produce bienestar sino que le brinda reconocimiento entre sus colaboradores, por
ser el nico funcionario que posee un ventilador propio.
- Tocadiscos en tienda. En La Tatacoa, adems de aguardiente, hay msica en
permanente, bien sea interpretada por algn cliente, o reproduciendo los discos de
acetato con grabaciones de porros.
Animales. Caballos. Vctor Manuel se dedica a la cra de caballos. Recorre la poblacin
montando su caballo. Por su parte, Rosa Mara y su hermano tienen un burro en el que el
joven con retraso recorre la poblacin cargando canecas.
-
Maneras
Ambiente social. Poblacin pequea. El pueblo en que suceden los hechos es mostrado
como una poblacin pequea y tranquila, de clima clido en el interior del pas. Sus
habitantes se encuentran regularmente en la iglesia y cuando es necesario visitan la
Alcalda. La tienda es un punto de encuentro en los momentos de ocio. Costumbres como la
siesta y la pereza derivada de ella hacen parte de la cotidianidad del pueblo.
La historia incluye referencias a la desercin de Vctor Manuel de una guerrilla armada y su
huda de los llanos hacia la poblacin con Rosa Mara.
Poblacin pequea de clima clido estacin de tren/ Intimidacin poltica/guerrilleros
liberales asesinan padres de Jos Luis era guerrillero ahora es domador de caballos est
comprometidocon ella/borrqachos a la crcel/ayuda del alcalde al poltico a cambio del
puesto de Jefatura del Trabajo porque le sobran mritos/en medio de la fiesta polovora y
musica cae asesinado Jose Luis
Ambiente cultural. Fiesta popular. La oferta cultural en la poblacin se limita al encuentro con
msica y bebidas alcohlicas que sucede con regularidad en la tienda y la fiesta popular con
la que se celebra el reinado y la llegada del candidato a la Cmara de Representantes. Al
finalizar la historia se celebra el baile de coronacin al que son invitados los altos
funcionarios del gobierno local, incluido el candidato y el investigador.
Fiesta popular en torno al reinado de la pitaya/ clima clido tiempos largos/temperamento
pasivo y con pereza/pelea en el bar or celos de Jos Luis/Patria, alegr+ia y compostura
lemas del municipio/cura paga para recoger los afiches del candidato/galopar en horas de la
madrugada va contra el orden pblico debe pagar una multa de 50 cabo a Jos Luis
encarcelado/desfile de caballos con banda del pueblo-polvora llegada del candidato,
candidatas en balcn, discurso del candidato
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Dcada del 60
Ambientacin. Tienda La tatacoa. El espacio de encuentro de la poblacin es un saln

dentro de una construccin tradicional de adobe pintada de blanco, con techos altos de
bahareque y puertas de madera. El mobiliario est conformado por mostradores de madera
y vidrio donde se exhiben bebidas alcohlicas y repisas de madera fijadas a la pared que
igualmente exhiben botellas de alcohol. En una de las paredes cuelgan sombreros de paja
que probablemente sean parte de los productos que comercializa la tienda. Las mesas y
sillas de los clientes son de madera sin ningn tipo de decoracin. La msica proviene de
un tocadiscos.
En la tienda nunca falta el aguardiente, segn su propietaria, razn por la cual decidi
llamarla La tatacoa, nombre de una culebra que habita en los llanos orientales que se
amaa en los charcos", asociada a la presencia permanente de agua en la zona.
Lenguaje. Discurso poltico y religioso. Las comunicaciones pblicas estn limitadas al
gobierno y la iglesia. Mientras el alcalde se expresa de manera coloquial y usa frases de
corte popular, el discurso del candidato a la Cmara que visita la poblacin es elaborado y
grandilocuente. Las expresiones buscan conectar al candidato con la comunidad
vinculndolos a travs del historial de familia campesina del poltico.
Por otra parte, el sacerdote durante el sermn religioso usa un lenguaje ms directo y
cercano a la poblacin, despreocupado por la elegancia en las palabras y pendiente de la
contundencia de sus mensajes; ataca frontalmente al alcalde e incita a la comunidad en su
contra.
Moda. Nocin de elegancia y formalidad. Aunque durante toda la pelcula se muestra a los
personajes con vestidos bien cuidados, sin desgaste, limpios y planchados salvo el alcalde
que utiliza camisillas interiores rotas-, destaca la nocin de elegancia que representa el
alcalde durante la visita del candidato a la Cmara, al usar un vestido de pao blanco, con
zapatos de igual color y corbatn negro.
Expresiones artsticas.
- Msica. Los bambucos y los cantos con guitarra estn presentes a lo largo de la historia.
Vctor Manuel interpreta la guitarra y canta bambucos para reconquistar a Rosa Mara.
La guitarra rota es smbolo de la muerte de Vctor. Las composiciones presentes en la
historia mantienen la lnea de Los guaduales de los Hermanos Martnez, que retratan
el dolor de los campesinos colombianos en tiempo de La Violencia.
- Trombn. El Secretario de la Alcalda toca el trombn en sus tiempos de ocio o mientras
su jefe hace la siesta. Hace sus interpretaciones en el patio de la Alcalda o en la rivera
del ro.
Costumbres
Hbitos. Pereza. El desinters, la inactividad y somnolencia que acompaan a los habitantes
del pueblo se hacen una constante de la poblacin. La siesta a medio da, los bostezos
permanentes y la lentitud en el cumplimiento de las tareas hacen parte de la cotidianidad a
la que debe acostumbrarse el investigador durante su visita.
Tradicin. Corrupcin e impunidad. Los intereses particulares y el propio bienestar en
oposicin al cumplimiento del deber enmarcan el desenlace de la historia. La historia
muestra un gobierno local corrupto que ofrece ddivas al investigador y prefiere la fiesta
popular antes que esclarecer los hechos del homicidio.
31
Dcada del 60
Gastronoma. La pelcula no incluye referencias a preparacin ni consumo de alimentos.
Personajes
Tipologa.
- Rosa Mara. Desplazada por la violencia luego de que su familia fue asesinada en los
llanos. Es de carcter fuerte y le reclama a Vctor Manuel por no haber ido a visitarla,
incluso le provoca celos al bailar con otros clientes de la tienda. Se muestra tranquila y
sensata.
- Vctor Manuel. Desertor de grupo armado, llega al municipio despus de negarse a
asesinar a Rosa Mara y su hermano. Cra caballos y es visto en la poblacin cuando
visita a Rosa o est entonando canciones con su guitarra en la tienda. Tiene carcter
fuerte aunque acepta la autoridad local, incluso permite su arresto previo a las fiestas.
- Alcalde. Despreocupado e irresponsable. Se preocupa ms por su siesta y el cuidado
de su ventilador que por resolver los problemas de su comunidad. Ofrece al investigador
certificarle como tiempo de trabajo la temporada de fiestas para que pueda quedarse en
el pueblo a celebrar.
- Investigador. Falto de compromiso por resolver el caso que le ha sido encomendado.
Dedica el tiempo a compartir la cotidianidad de la poblacin en la tienda y prefiere
quedarse celebrando antes que ahondar en la investigacin. Cuando el mendigo le
ofrece informacin para resolver el caso a cambio de una botella de licor, descarta su
oferta y prefiere seguir celebrando.
- Bobo y Mendigo. El retraso mental del uno y la condicin de mendicidad del otro, hace
que ambos personajes compartan el rechazo y la falta de credibilidad entre los
pobladores. Pese a su condicin econmica, el mendigo es el nico personaje que tiene
referencia de los asesinos y los mviles del crimen, sin embargo, al intentar aprovechar
esa informacin para conseguir aguardiente, es rechazado por el investigador.
Caracterizacin.
- Rosa Mara. Mujer delgada de pelo corto, luce combinaciones de falda hasta la rodilla
con estampados florales. Cuida su apariencia y, cuando es necesario, la aprovecha para
coquetear con los hombres que frecuentan su negocio.
- Vctor Manuel. Hombre alto y robusto, de mediana edad. Dedicado a la cra de caballos.
Usa pantaln de gabardina, camisa clara y sombrero de cuero. De apariencia bien
cuidada.
- Alcalde. Hombre robusto, calvo, con gafas. En su casa usa camiseta tipo esqueleto rota
y pantaloncillos hasta la rodilla. Durante la visita del candidato a la Cmara, usa un traje
de pao blanco con corbatn negro.
- Investigador. Hombre delgado, de aproximadamente 30 aos, alto, usa gafas. Usa
vestido de pao oscuro, chaleco, camisa blanca y corbata de rayas. Proviene de la
capital.
- Bobo y Mendigo. Chucho es el hermano menor de Rosa Mara, cercano a los treinta
aos, padece un retraso mental evidente, usa sombrero de paja rada. Su amigo es un
mendigo, alto, delgado, de una edad cercana a Chucho, lleva un vestido de pao
oscuro, rado y va descalzo.
32
Dcada del 60
Memoria cultural presente en la historia

La Violencia de mediados de siglo ubic a los colombianos en posicin de vctimas. Las autoridades
dejaron de preocuparse por el destino de los perjudicados y dejaron de investigar las muertes. La
poblacin conoca la desatencin y en sus territorios separ las nociones de autoridades y justicia.
En la historia, Luzardo construye la idea de una poblacin tradicional, que sigue las lgicas de
cualquier pueblo de tierra caliente, incluida la siesta, y ubic en ellos a las vctimas, los asesinos y la
injusticia, recreando en la historia un cuadro costumbrista, reflejo de la cotidianidad local en la
dcada en que fue rodada.
Construccin de lo popular en la pelcula
Rosa Mara es la propietaria de La tatacoa, la cantina de una pequea poblacin en el margen del
Ro Magdalena donde el Alcalde, el Secretario y un investigador de Bogot se toman un descanso al
terminar sus labores. Rosa Mara lleg desplazada desde los Llanos Orientales e intenta reconstruir
su vida. La historia de la Violencia nacional salta a la pantalla y la poblacin colombiana identifica en
la mujer el sufrimiento de las vctimas y la templanza de los nacionales para salir adelante an
cuando no pueden confiar en las autoridades locales.
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Dcada del 60
PASADO EL MERIDIANO
Ficha Tcnica
Ttulo original
Nacionalidad
Ao de produccin
Direccin
Produccin
Guin basado en
Argumento
Guin
Direccin de arte
Fotografa
Edicin - Montaje
Duracin
Estreno
Intrpretes
Sonido
Msica
Vestuario
Escenografa
ambientacin
Pasado el meridiano
Colombia
1965
Jos Mara Arzuaga
Arpa Films
Jos Mara Arzuaga y Juan Martn
Original
Jos Mara Arzuaga
Jos Mara Arzuaga
Juan Martn B.
Juan Martn B.
Jos Mara Arzuaga
100 minutos
1966 Fue censurada por la Junta de Censura en el Primer Festival de
Cine Nacional en Ibagu (El Tiempo, 24 de mayo de 1966)
Henry Martnez, Gladys del Campo, Nury Vsquez, Carlos Biscione
Rafael Ortz Parra
Carlos Fonten
Tatiana
y ngel Arzuaga

Jos Mara Arzuaga
Cienasta madrileo nacido en 1930, quien inici su carrera al llegar por azar, primero a los cine clubes y la
crtica de pelculas, para luego vincularse a la Escuela Oficial de Cine de Madrid. Tras varios enfrentamientos
con las directivas, por sus propuestas narrativas y las temticas que trataba, decidi venir a Colombia
motivado por la presentacin que un compaero de escuela le hizo del pas como el mejor paraso para el
cine.
Influenciado por el neorrealismo italiano, su primer largometraje en Colombia retrataba la historia de un
trabajador de los chircales en el sur de Bogot. En 1963, vinculado con la productora Cinesistema como
guionista y director de anuncios publicitarios, consigui como pago la financiacin de su Rapsodia en
Bogot, en la cual se recorre la ciudad en un da sobre la msica de Gershwin.
Resultado de la grabacin durante los fines de semana de 5 meses, sali a la luz Pasado el meridiano,
visin indita del hombre colombiano hasta el momento, como apareci en la prensa de la poca, y
censurada en las salas nacionales y espaolas. La carrera de Arzuaga se concentr en la produccin de
comerciales y de cortos resultado del sobreprecio (realizaciones nacionales que antecedan la proyeccin
de un largometraje extranjero). Explor la escultura, la pintura y trabaj como escengrafo.
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Dcada del 60

PELCULA:
Ao:
Director:
PASADO EL MERIDIANO
1965
Jos Mara Arzuaga

El trnsito entre la vida rural y urbana enmarca la vida de Augusto, un hombre de mediana edad que
trabaja en una agencia de publicidad desempeando oficios varios. Al enterarse de la muerte de su
madre el hombre inicia el trmite del permiso que consigue luego de ayudar en la produccin de una
campaa de colada dirigida hacia sectores populares de la capital. Durante el recorrido en tren hacia
su pueblo natal, Augusto recuerda incidentes de su vida y cmo estos han cambiado el destino de
las personas que lo rodean.
La historia est contada desde el punto de vista de Augusto. Se presenta un paralelo entre las lites
y las clases populares a travs de la forma en que el ascensorista idealiza el estilo de vida de sus
patronos y cmo stos se aprovechan de su condicin de inferioridad y sobreponen sus intereses
comerciales por encima de la muerte de su madre. La historia contiene permanentes referencias
sobre la condicin de objeto sexual que el protagonista le otorga a las mujeres.
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Dcada del 60
DESENLACE
INICIO
Prdida del
sepelio / Burla
de los jvenes
Trnsito de
vida rural a
urbana
AUGUSTO
(Ascensorista)
RESOLUCIN
Retorno al
pueblo natal /
Recuerdo de
engao a Nury
CONFLICTO
Muerte de la
madre

Prcticas
Rituales.
- Fnebre. La muerte de la madre de Augusto en la soledad luego de que el hombre dej
su pueblo natal despierta la solidaridad de la comunidad que realiza un velorio con los
responsos correspondientes y un sepelio de acuerdo a la tradicin cristiana, incluyendo
la procesin del fretro por las calles pueblo, acompaado de rezos y cnticos.
- Higiene. Bao en la terraza. Augusto recibe un memorando por parte de su jefe a causa
de su aseo personal. Augusto tiene que ducharse diariamente en la terraza del edificio
donde trabaja para poder continuar ejerciendo sus labores. En oposicin al descuido en
la higiene y la apariencia de Augusto, la seorita Helda, secretaria de la agencia de
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Dcada del 60
publicidad, dedica gran atencin a su maquillaje diario y utiliza una polvera con espejo
para retocarse desde su escritorio.
- Teraputico. Baos termales. Es tradicional otorgarle propiedades curativas a los baos
termales, razn por la cual las familias visitan estas zonas los fines de semana y
esperan que los enfermos recobren su vigor luego de sumergirse en las aguas
minerales calientes. Como espacio de interaccin, Augusto aprovecha la disposicin de
Nury, el traje de bao y el barro medicinal como excusa para propiciar su acercamiento.
Trabajo oficio / Formacin. Gerente Vs. Ascensorista. Oposicin entre actividades
desarrolladas por las lites y los sectores populares en relacin con el trabajo
desempeado. Mientras el joven tecncrata acta como gerente de la compaa, Augusto,
al llegar del campo, se ocupa como ascensorista todero de la agencia de publicidad,
donde tiene acceso a ciertas informaciones comerciales pero ni siquiera est en capacidad
de pedir un permiso por s mismo.
Formacin. Publicistas
Actividades cotidianas. Oficina. Augusto y los dems empleados de la agencia de
publicidad siguen las lgicas del trabajo en oficina. Cumplen un horario de llegada, atienden
las jerarquas y se relacionan entre ellos de acuerdo a su nivel.
Ocio.
- Interaccin en espacios pblicos y privados. La diferenciacin de clases sociales se
muestra en los espacios de interaccin. Mientras las lites prefieren las reuniones
privadas, en espacios cerrados y con personas de sus propios crculos, Augusto y Nury,
ejemplos de las clases populares, eligen espacios pblicos, abiertos, que no impliquen
un costo de permanencia como atracciones naturales o parques pblicos, que propician
la socializacin con desconocidos y el reencuentro con personas del pasado.
- Cine para adultos. Durante la presentacin de la campaa de Alinutrina al gerente de la
empresa que la produce, el gerente de la agencia de publicidad hace que rueden un
cortometraje de cine mudo titulado El hotel del amor en el cual se muestra a una pareja
que visita un motel. La pelcula resulta del agrado del gerente de Alinutrina.
Religiosidad. Entierro catlico. El viaje de Augusto hasta su pueblo natal tiene el propsito
de participar de la ceremonia catlica para enterrar a su madre muerta. Augusto no alcanza
a llegar a los ritos de la misa, la procesin ni el sepelio. En la poblacin busca ayuda en el
sacerdote y ste le presta ms atencin a cobrar los oficios religiosos que a apoyar al
doliente.
Consumo.
- Jefes Vs. empleados. En la Agencia, las mayores diferencias entre jefes y empleados
son visibles a travs del consumo que hace cada uno de ellos sobre bienes y servicios.
Augusto y el gerente de la empresa usan trajes de pao, sin embargo, el corte y la forma
de utilizarlo hacen que el del gerente parezca de mayor calidad y costo que el del
uniforme cortado en una sastrera del Pasaje Hernndez del ascensorista. En las
celebraciones de la compaa, los jefes y los clientes brindan con whisky, brindis del que
queda excluido Augusto y las secretarias. Los espacios de encuentro de las lites son
cerrados y discretos, mientras los espacios populares son abiertos y propicios para los
reencuentros
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Dcada del 60
Agencia de publicidad. Campaa Alinutrina. La Agencia est a cargo de la campaa

para lanzar una colada cuyo mercado estar en los sectores populares de recin
llegados a la capital. Para el lanzamiento, el gerente de la agencia contrata a una
familia campesina y menciona que "esa pobre gente lo que necesita es que le digan
algo a ellos, directamente como se ven reflejados, tal como son", refirindose a los
sectores populares a quines va dirigido el producto. El slogan que acompaa la
campaa es: Alinutrina: Alimenta y nutre, si se compra
Cigarrillo. Es habitual consumir cigarrillos. Mientras el gerente de la agencia y sus
ejecutivos fuman tabacos, la secretaria, el enfermo de reumatismo en los termales y el
mismo Augusto consumen cigarrillos.
Usos
Objetos. Telegrama. Augusto es notificado de la muerte de su madre a travs de un
telegrama enviado por el tradicional sistema postal.
Utensilios. Piezas publicitarias. Durante la presentacin de la campaa de Alinutrina, los
publicistas utilizan tableros con anuncios, pendones, fotografas y propuestas multimedia.
Tecnologa.
- Agencia publicidad. El xito de la Compaa Tcnica Anunciadores Televisin, Radio,
Cine Y Otros Medios Publicitarios se refleja en la gran cantidad de servicios que ofrece
y la coleccin de aparatos tecnolgicos que se encuentra en sus oficinas: Cmaras de
video y fotogrficas, estudios de grabacin y edicin, radios, telfonos y grabadoras de
audio.
- Radio de pilas. Nury, novia de Augusto, lleva en los termales y en el paseo por el
Parque Nacional y la sabana de Bogot un radio de pilas sintonizado en una emisora de
msica tropical.
Maneras
Ambiente social. La vida de Augusto transcurre entre la oficina y varios lugares de encuentro
comunes para los sectores populares de la ciudad como el Parque Nacional, los baos
termales a las afueras de la ciudad y los potreros de la sabana de Bogot. En un recorrido
por estos lugares, a partir del personaje que Augusto crea para seducir a Nury, la joven
termina siendo vctima de una violacin.
Ambiente cultural. Los espacios de interaccin de Augusto y sus conocidos se limitan a
espacios de recreacin y ocio, como los termales y el Parque Nacional, donde encuentran
algunas alternativas que les permiten expresar sus deseos como por ejemplo la fotografa de
la pareja tomada en el Parque que se convierte en uno de los bienes ms preciados para
Augusto, aunque la bota por la ventanilla del tren cuando viaja al funeral de su madre.
Ambientacin. Barrio popular como escenario publicitario. En desarrollo de la campaa de
lanzamiento de la colada Alinutrina, la agencia de publicidad se desplaza a un barrio de
invasin, con construcciones precarias de ladrillo y tejas, e intenta usar un terreno baldo
como escenario para la presentacin pblica del producto. De acuerdo a las orientaciones
del productor de la agencia, se monta un stand publicitario en el espacio abierto con
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Dcada del 60
pancartas, carteleras, fotografas, amplificacin de sonido y cajas con Alinutrina, que no

llegan a ms que un intento fallido de lanzamiento debido a las condiciones climticas.
Lenguaje. lites Vs. clases populares. El lenguaje utilizado por los personajes connota las
diferencias entre ellos. Mientras Augusto utiliza un lenguaje burdo y descuidado, con
expresiones como "le echo aqu por debajo del sobaco?" refirindose al barro de los
termales, los gerentes de la empresa utilizan un lenguaje refinado y un tono despectivo
frente a las clases populares diciendo, por ejemplo, nada mejor que una familia pobre para
vender un producto que alimentar a los pobres recin llegados a la capital.
Moda. Vestidos de oficina. La construccin de las diferencias de clase se refleja en el
vestuario de cada uno de los personajes. Los gerentes y sus amigos usan trajes de pao
completos o combinados, bien cuidados, almidonados y planchados; la agencia se ocupa de
una campaa para promocionar ropa interior para seoritas de lite de la ciudad. Los
empleados, oficinistas del comn, utilizan trajes de pao de baja calidad, descuidados.
Augusto recibe un uniforme de dotacin que simula el diseo de los ascensoristas de los
grandes hoteles; el hombre lo lleva a una sastrera en el Pasaje Hernndez para que le
ajusten el largo, pese a esta precaucin, Augusto lleva el uniforme descuidado y arrugado.
Las mujeres, con camisas y faldas de dacrn, se preocupan por su apariencia, utilizan
maquillaje en permanente y siguen en la medida de sus capacidades las orientaciones de la
moda mundial como la minifalda.
- Publicidad. La publicidad, aunque sin ser considerada un arte, rene los diferentes
medios para que en conjunto se logre una campaa exitosa. En el caso de la campaa
mostrada en la pelcula, resalta la utilizacin de la familia campesina como objeto para la
comercializacin de un producto alimenticio. El hambre y la tristeza de la familia recin
llegada a la capital se convierte en una estrategia publicitaria para conquistar el mercado
de los desplazados por la violencia.
- Filarmnica de la Polica. Durante el recorrido de Augusto por el Parque Nacional se ve
una orquesta de la polica interpretando msica clsica rodeada de espectadores de
toda ndole.
Costumbres
Hbitos.
- Higiene y cuidado personal. Augusto no parece mantener unas prcticas de higiene
cotidianas. El aseo y la apariencia son impuestas desde las lites que en el caso de
Augusto lo obligan a baarse en la terraza del edificio, y en el caso de las secretarias las
impulsan a prestar gran atencin a su maquillaje y apariencia personal.
- Abuso de poder. Los gerentes de la agencia muestran su estrategia publicitaria como un
gesto altruista al lanzar la Alinutrina en un barrio de invasin para luego donar el
producto a algunas familias, actitud que no es comparable frente a los beneficios
econmicos que recibirn por el desarrollo de la campaa.
Tradicin. Mentira y traicin. La historia de vida de Augusto est llena de mentiras y
traiciones para alcanzar sus objetivos. En el caso de Nury, para aprovecharse del inters de
la joven en cambiar de trabajo, l inventa ser un alto ejecutivo en la agencia de publicidad y
ofrece ayudarla. Cuando la joven acepta, mezclando su atraccin por Augusto y su inters
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Dcada del 60
por la posible ayuda, el hombre termina abandonndola a su suerte frente a los atacantes,
dndole ms importancia a su propia integridad y demostrando total desinters por el
bienestar de la mujer.
Gastronoma.
- Alinutrina. La campaa publicitaria dirigida a los sectores populares busca promocionar
una colada que a bajo costo suple las necesidades alimenticias de las familias recin
llegadas a la ciudad.
- Comidas tradicionales. En su recorrido por el Parque Nacional, Augusto invita a Nury
Gaseosa con matecada. Durante el recorrido por la sabana, Augusto le ofrece la mujer
un amasijo de paquete. En la agencia, ofrecen tinto a los clientes y durante la
presentacin de la campaa brindan con whisky y comen pasabocas.
Personajes
Tipologa.
- Augusto Espinosa. Celador. Pusilnime, torpe y descuidado, Augusto es un hombre
venido del campo, sin formacin aparente, que en su cargo de ascensorista termina
cumpliendo con oficios varios en una agencia de publicidad. Usa su escasa experiencia
en la Agencia para engaar a Nury y mentirle sobre su posicin en la compaa.
Propicia una situacin arriesgada para la mujer, atendiendo su inters sexual por ella, y
ante el peligro la abandona.
- Nury Vsquez. Novia de Augusto. Interesada en ascender social y profesionalmente,
cree que Augusto, como gerente de la Agencia, podra brindarle una oportunidad para
dejar su puesto de secretaria y aprovecha el inters que le despierta para coquetear con
l. Pese a sus clculos, termina siendo vctima de violacin y no recibe ningn tipo de
ayuda de Augusto. Lleva consigo un radio de pilas sintonizado en una emisora tropical.
- Gerente de la Agencia. Arribista, aprovecha su condicin econmica y social para
referirse despectivamente sobre sus empleados y las clases populares. Sus comentarios
dejan ver el desprecio que siente por las clases populares y que su nico inters en
ellas es el comercial: nada mejor que una familia pobre para vender un producto que
alimentar a los pobres recin llegados a la capital.
- Helda. Secretaria Agencia. La mujer intenta construir una imagen que la acerque a sus
jefes. Utiliza vestidos imitacin Chanel y se muestra servicial y dispuesta a lo que su jefe
le ordene.
- Oscar. Fotgrafo. Homosexual, amanerado, es considerado el artista de la agencia. Se
muestra emocional y sufre un ataque de nervios por los inconvenientes durante el
lanzamiento de la campaa en el barrio de invasin.
Caracterizacin.
- Augusto Espinosa. Celador. Hombre alto, robusto, cercano a los 35 aos, con pelo
grasoso partido por la mitad y barba descuidada. Apariencia de suciedad y descuido
general. Usa un uniforme de pao oscuro, con botones dorados al frente, apliques de
cintas doradas en las magnas, camisa blanca, corbata oscura y kepis.
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Dcada del 60
Nury Vsquez. Novia de Augusto. Mujer de contextura mediana, de aproximadamente

25 aos, pelo negro largo peinado en globo al frente. Usa blusa blanca de pepas,
minifalda negra, tacones de ante negros y cartera de cuero.
Gerente de la Agencia. Jefe de Augusto. Hombre de cuarenta aos, alto, delgado, con
apariencia y modales bien cuidados. Usa vestidos de pao que aparentan ser de buena
calidad.
Helda. Secretaria Agencia. Mujer de mediana edad y contextura delgada. Usa un vestido
imitacin Chanel con camisa de boleros y estampado de flores. Demuestra gran
preocupacin por su apariencia personal y cuida permanentemente su maquillaje.
Oscar. Fotgrafo. Alto, delgado, homosexual, amanerado. Usa camisa oscura, buso de
hilo oscuro con rayas diagonales blancas y una paoleta con arabescos amarrada al
cuello.

La historia muestra el ambiente de un personaje popular que se acerca al mundo de las lites por su
trabajo como ascensorista. Augusto desconoce las normas de etiqueta e incluso las de higiene. Su
tiempo de ocio lo dedica a frecuentar lugares de referencia para los sectores populares, como los
baos termales y el Parque Nacional, en los cuales conoce a una atractiva mujer, que cae vctima de
sus mentiras. La foto-agita y los recorridos por las calles del centro de Bogot y el Pasaje
Hernndez, hacen que el espectador ubique en un contexto popular al personaje principal, quien
adems, tiene orgenes campesinos y debe regresar a su poblacin para el funeral de su madre.
Augusto es el ascensorista de una creciente empresa dedicada a la publicidad y los nuevos medios
de comunicacin. A su cargo no estn slo los ascensores sino tambin los oficios varios que sus
jefes le asignen, incluso el da del funeral de su madre, mostrando total despreocupacin de los
patronos por sus empleados. Augusto tiene una deficiente higiene personal, hasta el punto que su
jefe le ordena baarse en la terraza del edificio; sin embargo, resulta ser un hombre atractivo,
especialmente por la falsa imagen que crea de ejecutivo de la compaa. Ubicado en espacios
populares como los baos termales y el Parque Nacional, Augusto logra engaar a Nury y llevarla a
un destino fatal.
Informacin adicional
La poltica nacional propuesta por el presidente Carlos Lleras Restrepo buscaba la

modernizacin del Estado a travs de la contratacin de jvenes tecncratas con estudios
en el exterior, quienes lideraran las compaas ms prsperas y relegaran a trabajos
operativos a la clase obrera y poco calificada.
La dcada de los 60 permiti el avance de la industria publicitaria. El desarrollo de la
impresin a color, la llegada de aparatos audiovisuales y la contratacin de anuncios para
comercializar productos de consumo masivo marcaron este periodo.
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Dcada del 70


1960 -2009
DCADA DEL 70
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Dcada del 70
70s: BONANZA DE ARMAS
Los setenta son la dcada de la bonanza econmica, el auge de las guerrillas y el surgimiento del
narcotrfico. El fin del Frente Nacional dej ms dudas polticas que resoluciones sociales. La
inequidad creci y la orientacin hacia el consumo despert en las clases medias y bajas una
necesidad por obtener recursos por cualquier va.
El inicio de la dcada marc la conclusin del Frente Nacional. En 1970 el conservador Misael
Pastrana Borrero fue elegido presidente en una contienda electoral contra el General Gustavo Rojas
Pinilla, candidato por la ANAPO, quien acus al gobierno electo de haber cometido fraude electoral
en su contra.
Con el dolor de la prdida en las urnas, los estudiantes y sindicalistas del ala ms radical de la
ANAPO constituyen un grupo armado que buscaba tomarse el poder por la fuerza, llamado
Movimiento 19 de abril M-19, en homenaje a la fecha de realizacin de los comicios.
Las cuatro estrategias del gobierno de Pastrana Borrero tenan un marcado nfasis social, a travs
de las cuales pretenda integrar al pas relegado con el pas activo en el desarrollo nacional. La
reversin de los derechos de las concesiones petroleras de Colpet y Sagog, la fundacin de la
ensambladora Sofasa en Envigado, los estmulos al desarrollo industrial, y la creacin del sistema
UPAC para la compra de vivienda marcaron la poltica econmica durante su periodo.
El Frente Nacional dej ms deudas que saldos a favor al concluir su vigencia. Sus gobiernos se
preocuparon por acabar con los nacientes grupos armados ilegales, sin embargo, el periodo del
Frente corresponde al periodo de surgimiento de los ms aguerridos de ellos: FARC, ELN, EPL,
M-19. En materia econmica se puede hablar de progreso por la va de la industrializacin urbana,
pero el atraso en el campo, reafirmado con los intentos fallidos de reformas agrarias, ahondaron la
crisis social y dieron argumentos a la propuesta ideolgica de los grupos guerrilleros.
Una vez concluido el mandato de Pastrana, y en consecuencia el del Frente Nacional, en las
elecciones de 1974 fue elegido el liberal Alfonso Lpez Michelsen, quien a pesar de estar fuera del
pacto bipartidista mantuvo la reforma constitucional de 1968 que le daba participacin igualitaria en
el Congreso a representantes liberales y conservadores.
Gracias al impulso del gobierno sobre las exportaciones, una segunda bonanza cafetera trajo al pas
un flujo de capital muy alto que produjo en las lites un aumento significativo de su capacidad
econmica, mientras que para las clases medias y bajas, debido a la inflacin, provoc que su
escasa capacidad adquisitiva disminuyera y que las inequidades y la brecha social se acrecentaran.
El gobierno impuls un mandato claro cuyo discurso hacia nfasis en el cierre de oportunidades al
naciente narcotrfico; sin embargo, mientras se persegua y castigaba a los traficantes de marihuana
y cocana ante la opinin pblica, en voz baja se ofrecan beneficios tributarios a quienes lavaban su
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Dcada del 70
dinero y lo ingresaban al sistema legal: Corredores de bolsa, comerciantes de finca raz, vendedores
de arte, etc.
Una de las mayores crticas durante el mandato de Lpez fue la flexibilidad en el cambio de divisas,
a tal punto que se populariz la ventanilla siniestra del Banco de la Repblica donde era posible
cambiar dlares sin registrar el origen de los fondos, oportunidad bien aprovechada por los
beneficiarios de la bonanza marimbera, quienes al mezclar los recursos provenientes del narcotrfico
con los provenientes del caf y otras exportaciones legalizaban la totalidad de sus ingresos a la vez
que aumentaban la inflacin, situacin que motiv a las centrales obreras a decretar Paro Nacional
indefinido en 1977.
Avanzaba la dcada y los grupos insurgentes se consolidaban. Para 1974 las FARC participaban
activamente del trfico de marihuana y empezaron a incursionar en el de cocana. El M-19 se
convirti en la guerrilla especializada en golpes urbanos tan simblicos como el robo de la espada
de Bolvar, y tan contundentes para la estructura militar como el asalto al Cantn Norte.
La prdida de credibilidad en la institucin poltica, la influencia de las dictaduras en Amrica Latina y
el fortalecimiento de los grupos ilegales por el ingreso de dineros provenientes del narcotrfico, con
la consecuente aparicin de los Carteles de Cali y Medelln, son el balance con que Julio Csar
Turbay Ayala asume la Presidencia en 1978.
Turbay instaura el Estatuto de Seguridad como medida de control para evitar la expansin de los
grupos insurgentes, que en la prctica conllev torturas, desapariciones forzadas y todo tipo de
violaciones a los derechos humanos en contra de aquellos que resultasen sospechosos para el
gobierno nacional, basado en su ideologa o en su posicin frente a las medidas polticas, enviando
a juicio ante la Justicia Penal Militar a todos los civiles, inocentes o culpables, acusados de delitos
relacionados con la seguridad nacional.
La crisis social y econmica se acrecent, el gobierno no ofreca alternativas mientras los Carteles y
las guerrillas pagaban la lealtad de las clases medias y bajas. La televisin, ahora en color,
reforzaba el ideal de bienestar del sueo americano y los golpes de suerte dejan de ser cuestin
del azar para depender de las mejores rutas para enviar estupefacientes hacia los Estados Unidos.
La violencia cotidiana y las emociones de la poblacin nacional son magnificadas en los cuadros de
Fernando Botero, quien gana reconocimiento mundial junto a los boxeadores y ciclistas que se
convierten en el smbolo de la lucha popular recompensada con los triunfos en competencias de alto
nivel como el Tour de LAvenir con el santandereano Alfonso Flrez a la cabeza.
Los mgicos es el nombre dado a los narcotraficantes por su capacidad para convertirse de la
noche a la maana en nuevos ricos que se reubican territorialmente y se introducen en espacios
limitados para las lites, donde stas no tienen ms que bajar el tono de sus crticas y aceptar a los
nuevos compaeros en los clubes sociales y las subastas de caridad.
Las lycras y el rock psicodlico se toman las pistas de baile, ahora ms comunes y frecuentadas no
slo por jvenes sino por adultos que ostentan con su capacidad econmica. Vicente Fernndez y
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Dcada del 70
Juan Gabriel se convierten en dolos populares y compiten en sintona contra Gloria Gaynor y las
nuevas agrupaciones nacionales dedicadas a hacer cvers y nuevas versiones en espaol de las
bandas de rock consagradas.
La tecnologa se populariza y en los hogares ya no slo hay aparatos telefnicos sino tambin
relojes digitales y las primeras consolas de juego Atari. Las telenovelas ganan espacio y determinan
las rutinas de los colombianos que se acostumbran a poner caras y nombres familiares a las
historias de amor donde la joven humilde termina casada con el prncipe empresario.
En Cali no slo se fortalece el Cartel sino que el movimiento juvenil impulsa el teatro y la literatura.
Andrs Caicedo publica Qu viva la msica a sus veinticinco aos y se suicida. Por su parte,
desde el sur de La Guajira empieza a sonar un cantautor cuya fama viene de la mano de la historia
de amor a travs de una ventana del pueblo: Diomedez Daz y su vallenato aparecen en la escena
nacional.
Los medios de comunicacin se fortalecen y la industria publicitaria mantiene su imperio. Lo que no
se anuncia no existe; la ilustracin gana espacio en la comercializacin de todo tipo de productos.
Unicentro es inaugurado en abril de 1978 y se convierte en el punto de encuentro de jvenes
estudiantes que prefieren jugar en el boliche antes que ser desaparecidos bajo el Estatuto de
Seguridad.
Los colombianos adoptan al Renault 4, el amigo fiel, como su compaero en las travesas por la
geografa nacional y el Dodge, ensamblado por Colmotores, aparece en las calles para servir de taxi
o de vehculo de lujo.
La produccin cinematogrfica de la dcada de los setenta mantiene el enfoque social y sus
historias empiezan a ser permeadas por el lenguaje televisivo. La vida de los colombianos
transcurre en las ciudades y las historias de la gente del comn son las que se muestran en la
pantalla grande. Carlos El Gordo Benjumea se consolida como estrella de cine gracias a la
empata que genera con las grandes masas de espectadores que se reconocen en el taxista o el
polica torpe pero suertudo.
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Dcada del 70
FUNERAL SINIESTRO
Ficha Tcnica
Ttulo original
Nacionalidad
Ao de produccin
Direccin
Produccin
Guin basado en
Argumento
Guin
Direccin de arte
Fotografa
Edicin - Montaje
Duracin
Estreno
Intrpretes
Locacin Rodaje
Sonido
Diseo sonoro - musicalizacin
Msica
Funeral siniestro
Colombia
1977
Jairo Pinilla Tllez
Asofilms de Colombia
Carlos Rodrguez Corts
Original
Jairo Pinilla Tllez
Jairo Pinilla Tllez
Gustavo de la Hoz
Rittner Bedoya
Jairo Pinilla Tllez
100 minutos
1977
Constanza Rincn, Derly Daz, Gustavo de la Hoz
Chocont Cundinamarca (Finca La Quinta)
Jairo Pinilla, Sono-cinex
Armando Velsquez
Armando Velsquez
Jairo Pinilla Tllez

Caleo nacido en 1944, es ingeniero mecnico de la Universidad Industrial del Cauca. Su primer
acercamiento al cine fue en Mxico, cuando abandon su trabajo en una multinacional para ser
asistente tcnico en los estudios Churubusco.
El cine de Pinilla es la versin colombiana de la ciencia ficcin hollywoodense. Con historias
cargadas del suspenso y efectos especiales producidos en cualquier barrio bogotano, la fuerza de
las pelculas recay sobre los argumentos que conquistaron, o mejor, atemorizaron, a los
espectadores nacionales. El cine de Pinilla es catalogado como el gore colombiano, donde la
sangre y la violencia grfica hacen parte fundamental de la narracin.
En 1986 rod Extraa regresin, en la que utiliz como estrategia comercial el doblaje al ingls y la
inclusin de subttulos en espaol para atrapar a la audiencia que esperaba ver una pelcula
norteamericana. Debido a una deuda con Focine sus equipos fueron embargados y no pudo volver
a producir hasta la dcada del 2000 cuando revivi a los zombies y extraterrestres de sus historias.
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Dcada del 70

PELCULA:
Ao:
Director:
FUNERAL SINIESTRO
1977
Jairo Pinilla Tllez

Lucrecia es una mujer ambiciosa que asesina a su esposo para quedarse con su hacienda. La
creencia campesina en fuerzas sobrenaturales y la capacidad de dominarlas a travs de los ritos de
brujera le hacen pensar a la mujer que est en capacidad de conseguir lo que se le antoje, por esta
razn decide cometer el crimen del empleado de la finca e intentar asesinar a su hijastra, la nica
que se interpone entre ella y la herencia. La mujer muere en un accidente y la nia, presa del miedo
por los hechos paranormales que rodean el funeral, de forma accidental prende fuego a la
propiedad.
La historia est contada desde el punto de vista de Isabel. La tranquilidad de la vida campesina en
medio de la bonanza se ve afectada por la muerte del padre. La inocencia y el temor de la nia se
transmiten al espectador a travs de referencias comunes como el eclipse, la ausencia de luz y el
cadver con rigor mortis.
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Dcada del 70
ISABEL
(Heredera/Hurfana)
DESENLACE
RESOLUCIN
CONFLICTO
Muerte del
padre
Intento de
asesinato por
parte de la
madrastra
Muerte de la
madrastra
incendio
hacienda /
Vida urbana
con el to
INICIO
Vida
campesina

Prcticas
Rituales. Rituales sagrados y no sagrados. El funeral y los velorios como ritos sagrados en
oposicin a las prcticas de brujera como mecanismos de poder sobre el mundo
sobrenatural. La ambicin de Lucrecia la hace creer en prcticas profanas como mecanismo
para atraer las energas que ella considera necesarias para apropiarse de los bienes de su
esposo. La invocacin y ritual de brujera suceden en un altar ubicado en el cuarto de
Lucrecia, que incluye los elementos que comnmente se asocian con magia negra: Crneo
con vela encendida, fotografas pegadas en la pared, fotografa de su esposo muerto puesta
de cabeza frene al altar, tabacos encendidos.
Trabajo oficio. Cuidado de la hacienda. Las actividades bsicas de los personajes estn
relacionadas con los oficios propios del campo. Jaime y Rmulo se encargan de las labores
del campo; Lucrecia se ocupa de la administracin de la hacienda y la pequea Isabel se
encarga de las tareas domsticas.
48
Dcada del 70
Formacin. Relacin dinero-educacin. Despus de la muerte de su padre, el to Humberto

expresa su intencin de vender la hacienda para poder pagarle un buen colegio a Isabel.
Se da importancia a la educacin de calidad.
Actividades cotidianas. Tareas domsticas. Isabel se dedica a realizar labores domsticas
como limpiar la cocina o lavar la ropa en el ro mientras su madrastra se ocupa de las
decisiones de la hacienda. El carcter de Lucrecia y su ambicin se transforman en odio
contra Isabel y el maltrato fsico y psicolgico en contra de la nia se evidencian en la
historia.
Ocio. Discotecas. Se diferencia el uso del tiempo libre en el campo y la ciudad; mientras en
el primero la comunidad se rene en las casas, en la capital se imponen las discotecas y
salones de baile como espacios propicios para el esparcimiento y la interaccin. Rmulo
debe buscar al to Humberto en la discoteca Non Plus Ultra, donde se disfruta al ritmo de la
msica tropical de Los Tupamaros y el consumo de aguardiente.
Religiosidad. Catolicismo.
- Funerales. El funeral del padre de Isabel se celebra segn el rito catlico. La procesin
de la poblacin desde la iglesia hasta el cementerio, vestidos de luto y los rezos
correspondientes, hace parte de la expresin de la religiosidad del pueblo. As mismo,
el funeral de Lucrecia se hace de conformidad con el rito catlico, an cuando ella
profesaba su fe hacia lo oculto y lo hertico, de la perspectiva cristiana.
- Altar Virgen. Isabel cuida un pequeo altar al interior de su casa, con la imagen de la
Virgen y un par de velas encendidas, frente al cual reza.
Consumo.
- Hacienda. El objetivo de Lucrecia al asesinar a su marido e intentar matar a Isabel es
heredar la hacienda. La ambicin de la mujer por poseer bienes materiales la lleva a
invocar fuerzas ocultas y cometer los crmenes.
- Discoteca Non plus ultra. El to Humberto disfruta de su tiempo libre en una discoteca
de Bogot. El espacio cuenta con sillas de cuerina, espejos en las paredes, mesas de
acrlico y divisiones entre las mesas. En el lugar se consumen aguardiente y se disfruta
con la msica tropical y el baile.
Usos
Objetos.
- Objetos rituales. Transformacin del uso de objetos cotidianos en herramientas para la
invocacin y atraccin de fuerzas del ms all. Lucrecia utiliza objetos que, en general,
podran encontrarse en una casa o un mercado comn como velas y tabacos, sin
embargo, el propsito de su uso no es el convencional sino que les concede una
capacidad sobrenatural para atraer y manipular las fuerzas del ms all. La mujer forma
el altar dentro de su cuarto, usando un crneo, velas, fotografas y tabacos.
- Camioneta Renault. El to Humberto conduce un Renautl 12, tipo camineta, color beige,
conocida comnmente como Renoleta. Este mismo modelo de carro aparece en
varios ejemplares en el parqueadero de la discoteca.
Herramientas. Herramientas de trabajo armas. Herramientas cotidianas en la vida
campesina como las palas o las estacas cambian su propsito y se convierten en las armas
homicidas.
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Dcada del 70
Utensilios. Cocina campesina. La cocina con fogn de lea est dotada con ollas de
aluminio manchadas con tizne y una vajilla de cermica blanca con estampados florales.
Tecnologa. Electricidad. Los cortes de luz en la hacienda son reflejo de la cotidianidad de la
vida rural, en la que si se cuenta con servicios pblicos, stos pueden sufrir intermitencias y
la poblacin debe retomar viejas prcticas como el uso de velas y fogones.
Animales. La pelcula no incluye animales, an cuando se podra presumir que en la
hacienda se cra algn tipo de animal.
Maneras
Ambiente social.
- Vida rural Vs. Vida urbana. La historia transcurre en una hacienda en el campo
colombiano, en la cotidianidad se realizan tareas derivadas del cuidado de la finca:
Siembra y tala de rboles, lavado de ropa en el ro, preparacin de alimentos. En
oposicin, aparece la vida en la ciudad como el futuro prometedor que espera a Isabel,
la nia que podr recibir educacin de calidad y disfrutar as de la herencia de su padre.
- Relaciones vecinales. La presencia de los vecinos es decisiva en el desarrollo de la
historia. Por una parte, Rmulo es el solidario salvador de Isabel, quien la deja en
compaa de dos parejas vecinas mientras l busca al to Humberto; por otra, Octavio es
el amante y cmplice de Lucrecia, quien a pesar de haberse involucrado con ella, al final
sacrifica su vida para salvar a la pequea Isabel.
Ambiente cultural. Creencias campesinas. Prcticas como la brujera estn asociadas a la
cultura campesina nacional. Lucrecia, a pesar de aparentar con su vestuario y su maquillaje,
ser una mujer de la ciudad, encuentra en los rituales paranormales una forma de dominar su
entorno y obtener poder. Tanto Lucrecia como Isabel creen que los muertos pueden
regresar de sus tumbas a cobrar venganza: La madrastra alucina con que Jaime vuelve a
matarla y la nia suea que la mujer la estrangula. La tarde de eclipse y la media noche son
momentos que en el imaginario campesino estn relacionados con los mundos ocultos y con
los rituales a los muertos.
Ambientacin. Hacienda urbana. La decoracin de la hacienda sigue un estilo que
aparenta la sofisticacin de la vida urbana utilizando muebles de imitacin Luis XV,
tapizados con estampados de uso clsico en los salones de baile franceses pero sobre telas
de baja calidad, combinados con menajes propios del estilo popular como las carpetas
bordadas en croch sobrepuestas en los muebles.
Lenguaje. Coloquial formal. Los personajes, en especial Isabel, son formales en sus
comunicaciones. Lucrecia es dspota pero no utiliza palabras soeces.
Moda. Vestidos rurales / urbanos. La diferenciacin entre los personajes se reafirma con el
tipo de vestuario que lucen. Isabel utiliza jardinera de cuadros rojos y verdes, camisa blanca
cuello de beb, medias tobilleras blancas y zapatos de mueca negros, conjunto asimilable
a los tradicionales de una nia campesina. Mientras tanto, Lucrecia viste con pantalones de
bota ancha, camisas con cuellos en punta, lleva el pelo largo y suelto, acercndose a las
tendencias de la moda urbana de la poca. Cabe anotar, que pese a la muerte del padre de
Isabel, ninguno de los personajes lleva el luto ms all del da del funeral.
Expresiones artsticas. Msica tropical. En la discoteca Non plus ultra, el baile est
amenizado por la msica tropical de Los Tupamaros.
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Dcada del 70
Costumbres
Hbitos.
- Oportunismo. La ambicin de Lucrecia por poseer la hacienda de su marido para poder
tener una vida mejor con su amante en Bogot es la motivacin principal para que la
mujer lo asesine e intente matar a la pequea Isabel. Lucrecia planea accidentes en el
campo para disfrazar sus homicidios.
- Funeral en la casa. Por la fuerte religiosidad de la poblacin se acostumbra despedir a
los muertos en funerales de varios das en las casas que habitaron, donde los vecinos y
amigos puedan venir a mostrar sus condolencias a la familia.
Tradicin. Bujera. La creencia en fuerzas sobrenaturales y en la capacidad de las mujeres
de manipularlas a travs de rituales es comn en amplios sectores de la poblacin urbana y
en casi toda la poblacin rural del pas.
Gastronoma. Caf y pan. La pequea Isabel prepara diariamente la comida de la familia.
El caf y el pan son alimentos bsicos de la dieta. Incluso, en los velorios la nia prepara
estos alimentos para brindarle a los vecinos y amigos que la acompaan en el duelo. La
cocina cuenta con un fogn de carbn, las paredes estn ennegrecidas y engrasadas por el
holln, las ollas son de aluminio quemado y la comida se sirve en vajilla de cermica blanca.
Personajes
Tipologa.
- Isabel. Nia. Heredera de la hacienda e hijastra de Lucrecia, es sensible, tmida,
amable, vulnerable e inocente. Aunque nota que su madrastra acta de forma extraa,
no reacciona oportunamente ante el peligro y su propio miedo a las fuerzas
sobrenaturales causa el incendio de la hacienda.
- Lucrecia. Madrastra. Ambiciosa, inescrupulosa, manipuladora, maltratadora, traicionera
y mentirosa. Su inters por los bienes materiales y la creencia en el poder que le
otorgan las fuerzas sobrenaturales la hacen ver en el asesinato la solucin a sus
problemas.
- Humberto. To de Isabel. Por ser el nico familiar directo de la nia, asume la
responsabilidad de la pequea y se preocupa por su bienestar actual y futuro. Cree que
el mejor lugar para la nia es Bogot donde podr recibir atencin mdica especializada
para controlar sus nervios y buena educacin.
Caracterizacin.
- Isabel. Nia. Isabel es una nia de aproximadamente diez aos, estudiante de la
escuela del pueblo, usa faldas de cuadros, camisa cuello de beb blanca, sacos de hilo,
medias blancas y zapatos de mueca negros.
- Lucrecia. Madrastra. Mujer de cuarenta aos, de contextura mediana, usa pantalones y
camisa, combinados con botas, paoletas y maquillaje, que la hacen parecer citadina.
- Humberto. To de Isabel. Hombre de cuarenta aos, alto, delgado. Usa vestido de pao.
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Dcada del 70

Fantasmas, apariciones, fuerzas sobrenaturales y brujas que las dominan hacen parte de la tradicin
nacional y todos los colombianos parecen conocer las historias de fincas encantadas y mujeres
dedicadas al oscuro oficio de la brujera. Jairo Pinilla apela a los miedos aprendidos social y
culturalmente para asustar a los espectadores y construir una historia sostenida por una bruja bien
lograda que atenta contra la inocencia de una nia campesina.
Isabel es una nia campesina heredera de una hacienda en tiempos de la bonanza. La tranquilidad
de su vida se ve interrumpida por la muerte de su padre y ser la nica que se interpone entre la
herencia y su madrastra. El universo rural de Isabel, lleno de platos con decorados florales y
muebles cubiertos con carpetas de croch, se opone al universo de lo sobrenatural, dominado por
Lucrecia, quien utilizando objetos simples como velas y tabacos logra conjurar las fuerzas de la
naturaleza para obtener sus objetivos, mecanismo asociado a las clases populares que asumen una
posicin sumisa frente a su desarrollo.
El miedo de Isabel es transmitido al espectador a partir de referencias que popularmente estn
asociadas con lo sobrenatural como el eclipse de la tarde en que muere Lucrecia y el ventarrn que
cerca de la media noche apaga las velas de toda la casa, dejando a la pequea vulnerable frente a
los ataques de cualquier fuerza del ms all.
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Dcada del 70
COLOMBIA CONNECTION
Ficha Tcnica
Ttulo original
Colombia Connection: Contacto en Colombia
Nacionalidad
Colombia
Ao
de 1979
produccin
Direccin
Gustavo Nieto Roa
Produccin
Centauro Films de Colombia.
Gustavo Nieto Roa, Eduardo Ruiz Martnez, Fernando Sanclemente Molina
Guin basado en Original
Argumento
Original
Guin
Gustavo Nieto Roa, Toni Navia, Franky Linero, Carlos Benjumea
Direccin de arte Gustavo Nieto Roa
Fotografa
Mario Gonzlez
Edicin - Montaje Toni Navia Manuel Navia
Duracin
95 minutos
Estreno
Enero 1979, Festival de Films del Mundo (Montreal - Canad) 1979, 11
Festival de Mosc (URSS) 1979
Intrpretes
Carlos Benjumea, Franky Linero, Celmira Luzardo, Virginia Vallejo, Marta
Stella Calle, Otto Greiffestein, Eduardo Vidal, Silvio ngel, Alfredo Gonzlez,
Humberto Arango, Carolina Beaumont, Alberto Saavedra, Adolfo Blum, Rey
Vsquez, Hctor Laos, Leonardo Guzmn, Mario Garca, Edgardo Romn,
Guillermo Marzn (seudnimo de Guillermo Martnezguerra), David Freyss,
Eduardo Gmez, Carl West
Sonido
Manuel Navia, Osmar Chvez
Diseo sonoro - Roberto Campuzano
musicalizacin
Msica
Roberto Campuzano
Escenografa y Zenaida Pineda
ambientacin
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Dcada del 70
Gustavo Nieto Roa

Naci en Tunja en 1942. Su aficin por el cine fue notoria desde sus aos estudiantiles cuando
promova y distribua pelculas en los cine-foros de los colegios locales. Vinculado a los medios de
comunicacin desde su grado de bachiller, en 1960 viaja a estudiar Mass Comunications en la New
York University. En el 62 estudia en la Escuela de Cine y Televisin de Munich.
Trabaj como corresponsal de la Asociacin Catlica de Prensa y luego como director de cine en el
Departamento de Comunicaciones de la ONU, donde desarroll varios proyectos documentales. En
1972 llega a Bogot y funda Mundo Moderno Ltda., productora con la que inicia el rodaje de
documentales y su primer largometraje Aura o las violetas.
La cercana con los personajes comunes de las ciudades colombianas hace que en sus pelculas se
incluya una fuerte dosis de humor asociado a las crecientes clases medias. Colombia connection y
El taxista millonario marcaron la carrera de Nieto con un estilo cercano a la televisin y con historias
simples y divertidas. Contina produciendo pelculas hasta la fecha y sigue manteniendo en su
reparto a grandes estrellas que atraen a los espectadores.
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Dcada del 70

PELCULA:
Ao:
Director:
COLOMBIA CONNECTION: Contacto en Colombia

1979
Gustavo Nieto Roa

Una misin de espionaje internacional, de la cual depende la seguridad de dos naciones, es puesta
en manos de un agente norteamericano con experiencia (Frank Lover) y un polica colombiano ms
preocupado porque su novia se dedique a los quehaceres domsticos que por dominar las tcnicas
policiacas (Florentino Daz). El polica colombiano es obligado a enfrentarse a una organizacin
criminal, a la imprudencia de su novia y a una cultura distinta encarnada en su compaero de
trabajo. La astucia y la improvisacin de los dos agentes, y la decisiva participacin de la novia del
polica, permiten que la misin se cumpla y las dos naciones salgan bien libradas.
La historia est contada desde el punto de vista de Florentino, un polica que se enfrenta a una
situacin arriesgada y debe trabajar con su novia y un agente norteamericano para mantener la
seguridad de los dos pases. La distancia cultural es notoria cuando Florentino utiliza expresiones
populares para tratar de explicarle la situacin a Frank. Al final, el reconocimiento del agente
norteamericano al trabajo de los dos nacionales, y la forma en que estos reciben los halagos,
reafirma la posicin de superioridad que le conceden al servicio secreto norteamericano.
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Dcada del 70
DESENLACE
INICIO
Desintegracin de
la organizacin con
la ayuda de Rosita
Misin secreta
contra el
narcotrfico
FLORENTINO
(Agente de Polica)
RESOLUCIN
Infiltracin de la
organizacin a
travs de a las
tcnicas de
seduccin de Lover
CONFLICTO
Torpeza del agente
colombiano

Prcticas
Rituales. tica de los narcotraficantes. Aunque no se presentan prcticas rituales durante la
pelcula, se muestra cmo los grupos de narcotraficantes han desarrollado su propia tica,
cdigo de valores y sistema de justicia, bajo el cual se premia o condena, hasta con la
muerte, a quien acte a favor o en contra de la organizacin.
Trabajo oficio. Polica Vs. Narcotraficantes. En la historia, la consecucin de dinero fcil y
los intereses megalmanos de los traficantes se enfrentan a la astucia y transparencia de los
servidores de la justicia quienes terminan ganando la disputa.
Actividades cotidianas. Vida cotidiana interrumpida por la presencia de traficantes. La
poblacin de La Marimba tuvo que transformar sus tradiciones de cultivo y cra de ganado
para obedecer a los intereses de los narcotraficantes y producir falsas piezas
precolombinas, so pena de muerte para quien no colaborara.
56
Dcada del 70
Ocio. Prcticas de interaccin. Para Florentino es habitual invitar a su novia a la frutera del
barrio para conversar sobre sus futuros planes de matrimonio, mientras que para Claudia y
los narcotraficantes es habitual tomar el t en la sala de la casa de ella.
Consumo. Cocana. A pesar de que al iniciar la pelcula se muestra cmo el gobierno
norteamericano est preocupado por controlar el trfico de drogas hacia su pas, se muestra
a sus funcionarios consumiendo cocana. La adiccin que generan los narcticos es la
fuente de poder de los narcotraficantes, que como lo seala el qumico Tato, sern los que
les permitirn conquistar el mundo para que Claudia sea la reina.
Usos
Objetos. Piezas precolombinas. Las imitaciones de piezas de cermica precolombina que
sirven de fachada para el trfico de estupefacientes que lidera Claudia. Las piezas son
fabricadas por artesanos de La Marimba que desconocen el uso que los narcotraficantes le
darn a sus productos.
Herramientas. Mujer binica. La fuerza sobrenatural que desarrolla Rosita luego de su
ciruga de cambio de tejidos le permite convertirse en la herona de la historia y salvar a sus
compaeros de misin.
Tecnologa.
- Maleta espionaje. El maletn con armas ultrasecretas de avanzada tecnologa con el que
agente Lover pretenda enfrentarse aparece en paralelo a la cauchera con que el agente
Florentino enfrente a los maleantes nacionales. En la historia, aunque el gobierno
norteamericano desarroll una serie de armas de alta tecnologa que facilitaran la
misin, el contexto colombiano obliga a los agentes a resolver la situacin valindose de
su astucia y armas de fcil consecucin como una cauchera o veneno para ratas.
- Medios de transporte. Para alcanzar su objetivo de llegar a La Marimba, los agentes
deben atravesar el pas utilizando todo tipo de medios de transporte: Avin de Bogot a
los llanos orientales; jeep comprado a un asaltante; chiva intermunicipal hasta Pueblo
Flojera; burro y finalmente canoa para atravesar el ro. Por su parte, Claudia llega
desde Bogot en avioneta.
- Mujer binica. El desarrollo de tejidos y el trasplante al cuerpo de Rosita corresponden,
segn el mdico, a la aplicacin de los ltimos avances de la ciencia espacial llevados a
la medicina, convirtiendo a la joven en una mujer binica.
Animales. Burros. Para llegar de Pueblo Flojera hasta el puerto vecino de La Marimba los
agentes compran un par de burros para trasladarse.
Maneras
Ambiente social. La historia muestra el paralelo permanente no slo entre las tcnicas y las
formas de resolucin de los conflictos de los agentes Florentino y Lover, sino tambin la
oposicin entre las formas de interaccin y los espacios de encuentro. Mientras Florentino
lleva a su novia Rosita a comer ensalada de frutas a una frutera de barrio, el grupo de
narcotraficantes pasa su tiempo en un restaurante bar, donde consumen alcohol y bailan
dentro de los cnones aceptados socialmente. Igual distincin se puede ver en la seleccin
de los disfraces con que entrarn a La Marimba, en donde los agentes deciden hacerse
pasar por chef, mucama y jardinero.
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Dcada del 70
Ambiente cultural.
- Norteamerica Vs. Colombia. Las diferencias culturales entre los agentes denotan la
distancia entre las culturas norteamericana y colombiana. Lo que es perfectamente
comprensible en el lenguaje y las costumbres para el colombiano, resulta ser extrao e
incomprensible para el estadounidense.
- Machismo. La historia refleja en permanente la actitud machista de los dos agentes.
Florentino le aclara a Rosita que cuando se casen espera que ella se dedique al cuidado
del hogar, los hijos y su marido, an cuando ella est interesada en trabajar junto al
agente. Por su parte, Lover resuelve los conflictos de su vida laboral y personal
seduciendo a las mujeres que se cruzan por su camino: Claudia, Susan, una campesina
de La Marimba.
- Cultura del narcotrfico: nos convertiremos en la organizacin de narcotraficantes ms
poderosa, as podremos dominar al mundo
Ambientacin. Casa narcotraficantes. La pelcula enmarca a los narcotraficantes en
espacios llenos de lujo y ostentacin. Los espacios son amplios, con muebles de gran
dimensin y la tendencia a sobresalir en lugar de integrarse en el diseo, como sucede con
la mesa de comedor blanca con arreglos florales en el centro de mesa y lmparas de cristal
de gran tamao colgando del techo.
Lenguaje. Diferencias semnticas. La forma de mostrar la diferencia cultural entre los
protagonistas es el lenguaje. Adems de hablarse dos idiomas distintos, el uso del lenguaje
del agente norteamericano es simple y las expresiones tienen una nica interpretacin; por
otra parte, el uso del espaol de Florentino est cargado de expresiones populares y dichos
comprensibles nicamente por quienes conozcan la jerga. El doble sentido en la
interpretacin hace parte del humor cotidiano del agente y por lo general sugiere
interpretaciones de carcter sexual.
Moda. Disfraces. En general los personajes visten trajes al estilo de la poca. Claudia
asume el papel de reina de la mafia y luce atuendos ostentosos. Se destaca la seleccin de
disfraces que hacen los personajes para ingresar a La Marimba, porque en lugar de
escoger trajes que les dieran posiciones relevantes al llegar a la finca, como pudo pretender
Lover, optaron por seleccionar los de empleados del servicio domstico.
Expresiones artsticas. Rplicas precolombinas. Los narcotraficantes obligan a los
pobladores de La Marimba a producir rplicas de piezas precolombinas para usarlas como
fachada del trfico de drogas.
Costumbres
Hbitos. Engao. La estrategia de los gobiernos para desmantelar la organizacin de
narcotraficantes parte del engao. De ah en adelante, todas las situaciones de la historia
se valen de la mentira para su desarrollo: Los asaltantes de la carretera, el acompaamiento
de Rosita, la entrada a la hacienda, los traidores internos.
Tradicin. Cumplimiento de las promesas. El valor de la palabra y las promesas hace parte
del sistema de valores de los sectores populares. Florentino prometi casarse con Rosita
una vez cumpliera con la peligrosa misin que le fue encomendada y al terminar con
honores y ser ascendido reitera su compromiso.
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Dcada del 70
Gastronoma. Frutera. Antes de irse a cumplir su misin secreta, Florentino invita a Rosita
a una frutera donde ella come Banana Split y l un caf. En la tienda de la poblacin a la
que llegan los agentes, los asaltantes consumen gaseosa Colombiana y cerveza en una
tienda de la poblacin.
Personajes
Tipologa.
- Florentino. Agente colombiano. Torpe e ingenuo, es el agente seleccionado para
acompaar a Lover en el cumplimiento de su misin. Es amigable, descuidado en sus
ademanes pero responsable frente a sus obligaciones. Disimula su ignorancia detrs
del humor.
- Frank Lover. Agente norteamericano. Seductor, decidido, intenta resolver todos los
problemas que se le presentan con dinero y seduciendo a las mujeres que lo rodean.
Usa a Florentino como escudo t entras, yo te cubro.
- Rosita. Novia de Florentino. Arriesgada, decidida, temperamental y sobreprotectora con
su novio. Se escabulle para acompaar a Florentino en la misin secreta. Gracias a su
ingenio y fuerza binica logra resolver gran parte de la misin.
- Claudia. Jefe de la mafia. Megalmana, egocntrica, hbil, astuta. Usa su belleza e
ingenio para disear una estrategia exitosa para el trfico de drogas. Ante la inminente
captura no le queda ms que intentar huir.
Caracterizacin.
- Florentino. Agente colombiano. Hombre de mediana edad, obeso, de pelo negro crespo
revuelto y apariencia descuidada. Inicialmente lo vemos usando overoles de jean y
camisas de cuadros, pero al finalizar la historia, luego de su ascenso, usa un vestido de
pao azul oscuro con chaqueta de cuello ancho terminada en punta, segn la moda de
la poca.
- Frank Lover. Agente norteamericano. Hombre de mediana edad, robusto, alto, pelo y
bigote color castao claro. Usa vestidos de pao con corbatas a juego. Durante el viaje
hacia La Marimba usa un vestido de dril tipo safari y gafas oscuras.
- Rosita. Novia de Florentino. Joven esbelta, de mediana estatura, pelo castao bien
cuidado. Gracias a una ciruga de trasplante de tejidos consigue fuerza extrema. Usa
una falda amplia blanca con flores rosadas estampadas y camiseta de algodn lila.
Como accesorios lleva una cadena de oro y un reloj con pulso de cuero.
- Claudia. Jefe de la mafia. Mujer esbelta, pelo y maquillaje bien cuidados. Se preocupa
por su apariencia y usa en permanente trajes que realzan su figura. Cuando conoce a
Lover, lleva un vestido ceido blanco con rayas horizontales doradas, cinturn de cuero,
tacones y collar de perlas.
Florentino Daz es un agente nacional, que pese a su evidente torpeza, falta de experiencia y
desconocimiento de las tcticas de espionaje, es designado por el gobierno nacional para
acompaar a un agente norteamericano en una misin para acabar con una peligrosa banda de
narcotraficantes. El hombre gordo, bonachn, de buen humor, generoso e ingenuo recuerda
59
Dcada del 70
cualquier colombiano de los sectores populares que por las circunstancias de la vida termina
involucrado en una situacin peligrosa y gracias a la buena fortuna sale ileso y cumple su objetivo.
Florentino es el polica de barrio que a pesar de su torpeza logra detener a los ladrones. Slo para
hacer posible la trama de la historia, Florentino es elegido para acompaar al agente norteamericano
Frank Lover en su misin de acabar con la ms importante banda de narcotraficantes. La oposicin
entre los agentes, la doble interpretacin del lenguaje, la necesidad de recurrir a armas tan bsicas
como una cauchera y al ingenio para engaar y desarticular la banda, reflejan el inters del
realizador por demostrar que un colombiano es capaz de afrontar los ms duros retos y salir airoso
de ellos.
La dcada de los setenta vio el surgimiento y empoderamiento de las organizaciones de
narcotraficantes. El auge de la cocana y la bonanza marimbera posicionaron a los mgicos como
ejemplos a seguir para la obtencin de dinero fcil y rpido. El inters del gobierno nacional en
cabeza de Alfonso Lpez era luchar contra el narcotrfico; el gobierno norteamericano, preocupado
por el auge de las dictaduras en Amrica Latina y el aumento en el trfico de estupefacientes, ofreci
su apoyo permanente al pas para intentar derrotar a las organizaciones ilegales.
60
Dcada del 70
EL TAXISTA MILLONARIO
Ficha Tcnica
Ttulo original
Nacionalidad
Ao
de
produccin
Direccin
Produccin
Guin basado en
Argumento
Guin
Direccin de arte
Fotografa
Edicin - Montaje
Duracin
Estreno
Intrpretes
El taxista millonario
Colombia
1979
Gustavo Nieto Roa

Gustavo Nieto Roa, Eduardo Ruiz Martnez, Nstor Fernndez De Soto
Original
Gustavo Nieto Roa, Ignacio Ramrez
Gustavo Nieto Roa
Gustavo Nieto Roa
Mario Gonzlez
Francisco Gonzlez Camilo Vlez
95 minutos
25 Diciembre 1979 Cine Embajador (Bogot)
Carlos Benjumea, Rosa Gloria Chagoyan, Jacqueline Henrquez, Delfina
Guido, Chela Del Rio, Jairo Soto, Humberto Arango, Mario Sastre, Hugo
Patio, Deida Acero, Jos Saldarriaga, Rodrigo Echeverry, Alberto Saavedra,
Alfredo Gonzlez, Hctor Laos, Margalida Castro, Luis Chiappe, Jorge Ziga,
Hugo Nelson, Marina Garca, Jorge Santaf, Pedro Montoya, Manuel Quijano,
Lus Ernesto Rodrguez, Moiss Rivillas, Vctor Hugo Cabrera, Carlos Barrera,
Jorge Zuluaga, Jaime Quiceno, Oswaldo Lpez
Locacin Rodaje Barrio Villa Javier Suroriente de Bogot
Sonido
Ignacio Jimnez
Diseo sonoro - Roberto Campuzano. Jos Barros (compositor de la Cumbia Pocabuyana)
musicalizacin
Vestuario
Luber, Bertha Smith
Escenografa y Zenaida Pineda
ambientacin
Gustavo Nieto Roa
Ver: Colombia Connection
61
Dcada del 70

PELCULA:
Ao:
Director:
EL TAXISTA MILLONARIO
1979
Gustavo Nieto Roa

Un golpe de suerte es la nica opcin que un taxista tiene para salir de la pobreza. Jos es un
hombre de clase media que conduce un taxi, con su buen humor sortea las dificultades del da a da.
La suerte se pone de su lado y consigue todo el dinero que siempre haba soado. Cumple los
sueos de su familia y el de conquistar a Vernica, una vedette. Las casualidades lo llevan a ser
acusado de ser cmplice de los asaltantes de un banco hasta que logra aclarar que el dinero
corresponde a la herencia dejada por un amigo lotero. Al finalizar el juicio Jos descubre que uno de
los billetes heredados es el ganador del premio mayor de la lotera, aumentando as su fortuna.
La historia est contada desde el punto de vista de Jos, un hombre de clase media que gracias al
dinero heredado est en capacidad de conquistar a la mujer de sus sueos y cumplir las
expectativas de su familia, al tiempo que se ve involucrado en problemas con bandas de asaltantes
e instancias legales. La fortuna aparece como la solucin a la precariedad de la vida de Jos y la
humildad e inocencia del personaje es premiada con el dinero que tanto anhelaba a travs de la
lotera.
62
Dcada del 70

Prcticas
Rituales.
- Fiesta vecinal. Las celebraciones y las prcticas ritualizadas estn presentes durante
toda la historia. Jos elige la fiesta vecinal como espacio para la interaccin y la
ostentacin de la fortuna recibida en el dinero y en el amor.
- Funeral. Jos, con la tarea de darle un entierro digno a su amigo, presta ms atencin
a elegir una tumba costosa y un funeral propio de las lites, que separen a Don Poncho
de la pobreza en que pas su vida.
- Higiene. Jos presta atencin especial al cuidado de su higiene, as lo demuestra
cuando le paga a su sobrino para poder usar el bao y afeitarse debidamente para su
encuentro con Vernica.
- Creencia en favores de los muertos. Jos, acusado de asaltar el banco, confa en que el
difunto Poncho le conceda el favor de liberarlo de quienes lo persiguen, as como ya lo
haba sacado de la pobreza, incluso espera que interceda por l ante los santos para
que le concedan un milagro.
Trabajo oficio. Taxista Vedette. Las actividades desarrolladas por los protagonistas son
dismiles por sus orgenes y sus capacidades. Mientras Jos conduce un viejo taxi
heredado de su pap con el cual produce apenas para el sustento diario de su familia y las
cervezas que consume con sus amigos, Vernica vive de su belleza y sus talentos en el
canto y el baile, que le sirven para rodearse y valerse de hombres adinerados dispuestos a
pagar sus caprichos a cambio de su compaa.
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Dcada del 70
- Economa domstica. La discusin familiar por los escasos ingresos y las necesidades
excesivas de cada uno de los miembros de la familia de Pepe son cotidianas y generan
presin sobre el personaje quien logra sobreponerse gracias a la buena fortuna,
mientras sortea con buen humor e ingenuidad los recorridos e incidentes que un taxista
puede atravesar derivados de los recorridos por Bogot.
- Recorrido centro Bogot. Jos, en su taxi, recorre diariamente el centro de la ciudad
buscando pasajeros. En sus recorridos pasa por el Parque de los Periodistas, la Plaza
de Bolvar, el Palacio de Nario, la Carrera Sptima y la Calle 26.
Ocio.
- Consumo de alcohol. El consumo de cervezas y el juego de billar hacen parte de la
cotidianidad del taxista. El espacio de paredes blancas brillantes con arabescos rojos,
mesas y sillas metlicas recubiertas con cuerina amarilla propician el encuentro entre
Pepe y Don Poncho. As mismo, para quienes tienen el dinero para costearlo, el cabaret
se convierte en el espacio de relajacin con el espectculo y los licores. Con su tarima
de madera y la cortina roja en el fondo del escenario, los clientes del cabaret departen
mientras beben y disfrutan el espectculo.
- Paseo a balneario. Para huir de los asaltantes que lo persiguen, Pepe viaja a un
balneario con Vernica. En l, la piscina es el espacio de interaccin principal, dentro o
fuera de ella, y mientras las jvenes se broncean, algunos hombres les lanzan piropos y
comentarios lascivos. Pepe, con su pantaloneta y una camisa guayabera color azul
claro, toma cerveza y despus baila msica tropical con Vernica en vestido de bao
enterizo.
Religiosidad. Funerales. La historia incluye el funeral de Don Poncho y el del vecino
vigilante; sin embargo, ninguno de los dos incluye ningn ritual religioso especfico.
Consumo. Centro comercial. Una vez recibida su fortuna, Pepe est decidido a mejorar las
condiciones de su familia y conquistar a Vernica. Para su casa compra todos los
electrodomsticos que encuentra en un almacn especializado y junto a la vedette recorre
un centro comercial comprndole ropa y accesorios que servirn para que ella se quede a
su lado, atrada por su dinero.
Usos
Objetos. Dinero. Las bolsas de dinero robadas del banco y el billete de lotera heredado por
Jos son las herramientas que determinan la vida de los protagonistas y los antagonistas.
Herramientas. Taxi Nuevecito. El Dodge Eurotaxi, ensamblado por Colmotores y conducido
por Jos trasciende su condicin de objeto y se convierte en el espacio para la interaccin y
el desarrollo de la vida de los personajes. El carro es de color rojo, con la pintura maltrecha,
sin manijas en las puertas y con obvios problemas de mantenimiento. Tiene un taxmetro y
del espejo retrovisor cuelga un mueco.
Utensilios. Utilera de cabaret. El vestuario y los accesorios utilizados por los bailarines del
cabaret le permiten a Jos evadir a los asaltantes y generar diversin entre los
espectadores.
Tecnologa. Electrodomsticos. Los electrodomsticos hacen parte de los sueos de la
familia de Jos. Tener una lavadora, un televisor y un equipo de sonido son las mayores
64
Dcada del 70
aspiraciones de una familia preocupada por lo material y que se ve satisfecha y feliz luego
de que el taxista puede llegar a la casa con un camin cargado de todos los enseres
deseados.
Maneras
Ambiente social. Clase media-baja. Jos es un taxista que pasa sus das entre el afn por el
rebusque diario y los incidentes propios de su trabajo. La ciudad, los recorridos por el centro
de Bogot, el trancn y la interaccin con sus pasajeros construyen el ambiente diario del
taxista. Una vez conoce a Vernica, el conductor la idealiza como la mujer de su vida y
gracias a su buena fortuna, la misma que las clases populares esperan con ansia para
mejorar sus condiciones, trae a la vedette a su mundo y la involucra en las fiestas vecinales,
en los paseos al balneario y en las compras compulsivas que le permiten ostentar de su
fortuna y complacer los gustos de su familia. El crculo de amigos de Pepe incluye
mecnicos, vigilantes, loteros y asaltantes.
Ambiente cultural. Billar Vs. Cabaret. El espacio propio de Jos y Don Poncho es la tienda
billar, donde el consumo de cervezas y el juego constituyen los espacios de ocio y
consumo cultural. En paralelo, Jos entra al universo del cabaret Cachaqueras, donde a
primera vista es rechazado por el portero, al encontrar que el taxista no se ajusta al patrn
de cliente del lugar, lo que se reafirma con su ignorancia frente a las normas de
comportamiento en el sitio que intenta disimular con las propinas excesivas al mesero.
Ambientacin.
- Casa clase media. El espacio central de la historia es la casa de Jos porque es en ella
donde se ve la transformacin que sufre el personaje despus de conseguir el dinero,
all demuestra sus intereses personales y la forma de materializar su xito. La casa est
ubicada en un barrio popular donde la nocin de vecinos y comunidad es muy fuerte,
incluso hasta sobrepasar los lmites de la privacidad familiar. La construccin es de
ladrillo y cemento, paetada y pintada. No hay mayores decoraciones pero como parte
de los enseres de la casa se utilizan manteles a cuadros rojos y blancos y carpetas
tejidas en croch sobre los muebles.
- Saln Comunal. Espacio de reunin comunitaria adaptado para una fiesta vecinal. El
mobiliario cuenta con mesas metlicas, butacas y sillas improvisadas con tablones de
madera. Las cortinas son de telas brillantes y estampadas con flores. La decoracin
para la fiesta incluye festones y serpentinas de papel, globos de colores y afiches de
dolos musicales en la pared.
Lenguaje. Doble sentido. Jos se comunica a travs de frases que pueden ser interpretadas
de distintas maneras, especialmente con carcter sexual, y las expresiones cargadas de
violencia y burla contra el interlocutor son permanentes durante la historia.
Moda.
- Vestidos de "fiesta". Los invitados a la fiesta vecinal llevan sus mejores trajes para lucir
a la altura del nuevo rico del barrio. Los hombres llevan sastres de polister y las
mujeres vestidos de dacrn con estampados florales y boleros, todos con telas y
confecciones de baja calidad.
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Dcada del 70
Travestismo. Jos decide vestirse de mujer en el cabaret para evadir la persecucin de

los asaltantes. Usa un vestido de lentejuelas, capa de velo rojo, botas plateadas de
tacn y tocado de plumas que conforman una imagen femenina exagerada.
- Cabaret. El espectculo ofrecido por Vernica es el de una vedette que combina el
canto y el baile para seducir a su pblico. En el mismo escenario y con gran acogida de
los espectadores, un grupo de travestis presenta una rutina de baile.
- Mariachi. En la carretera, de regreso del balneario, en respuesta a la peticin de
matrimonio que Jos le ha hecho a Vernica, ella le canta el clsico mexicano Yo no
me casar, acompaada de un mariachi que baja de la montaa. Jos le responde a
Vernica con versos dentro de la misma cancin.
-
Costumbres
Hbitos.
- Malos modales. Jos, sus amigos, sus vecinos y los asaltantes, se caracterizan por
desconocer las normas de comportamiento socialmente validadas, ejemplo de ello es la
ignorancia total de Jos frente al servicio de bebidas del cabaret que intenta disimular
con el dinero que reparte entre todo el personal. El machismo familiar est presente en
los permanentes reclamos de los hombres de la casa contra las mujeres por ms
comida.
- Chisme. La vida de barrio est mediada por los cruces de informacin entre los vecinos.
Por su curiosidad e intensidad sobre la vida de Jos, las vecinas asumen que se gan la
lotera cuando compra todos los electrodomsticos para la casa y del mismo modo
sobre la informacin publicada en el peridico en la cual se seala a Jos y Vernica de
haber asaltado el banco. Todas las vecinas se asoman cuando llega Pepe con camin
de electrodomsticos. Vecina asume que Jos est comprando todo para la boda.
- Trampa. Gracias a su humor y la confianza que sus amigos le tienen, Pepe logra
engaarlos para obtener pequeos beneficios. Al dueo del taller lo engaa para
prestarle dinero a uno de los mecnicos y a Don Poncho, en el billar, lo hace perder la
salida de la jugada para aprovecharla l.
Tradicin.
- Creencia en la buena fortuna. Los personajes de la pelcula encuentran en las
soluciones simplistas (ganarse la lotera, robar el dinero o casarse con un millonario) la
nica forma de salir de sus crisis econmicas y al finalizar la historia parecen ser
premiados por su visin de mundo. Esperan ganarse la lotera pero sin comprarla.
- Engao. El mayor conflicto en la historia se da porque los asaltantes engaan al jefe de
la banda sobre el destino del dinero robado. A su vez, Jos oculta el origen de su
riqueza y espera hasta los estrados judiciales para aclarar los hechos.
Gastronoma. En la casa de Jos el desayuno es chocolate con pan debido a la escasez de
dinero. En la tienda, mientras toma cerveza con el vigilante, Jos pide dos porciones de
salchichn. Durante la conversacin el vigilante le dice que con unas cuantas Bavarias
entre pecho y espalda y me convierto en el mejor vigilante
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Dcada del 70
Personajes
Caracterizacin.
- Jos. Taxista. Torpe, bromista, despreocupado, gracias a su buena fortuna logra sortear
los incidentes cotidianos. Inculto e inocente, intenta conquistar a Vernica con el dinero
que ha heredado. En medio de su ingenuidad, prefiere ocultar la verdad sobre el origen
de su fortuna hasta cuando es requerido por la instancia judicial.
- Vernica. Vedette. Diva por naturaleza, usa su belleza y capacidad seductora para
atraer a los clientes del cabaret en que trabaja. Ambiciosa, interesada y oportunista, se
fija en Jos cuando se entera la fortuna recin adquirida.
- Don Poncho. Lotero. Amigo y consejero de Jos, debido a una enfermedad crnica
muere pero en su lecho le entrega al taxista su herencia, que incluye dinero en efectivo
y un billete de lotera que resulta ser ganador, todo a cambio de un sepelio digno.
- Asaltantes. Cuatro hombres dismiles que comparten el oficio de ladrones. En una
apologa a Los tres chiflados la torpeza, la improvisacin y el desorden reinan entre los
planes del grupo. El engao y la deslealtad provocan la persecucin del taxista.
Tipologa.
- Jos. Taxista. Obeso, alto, pelo crespo corto, descuidado. Como taxista usa una
camiseta rosada, blue-jean, tirantas blancas y chaqueta de cuero caf. Tambin
camisas de cuadros y sacos de hilo. Luego de conseguir fortuna, usa un pantaln de
pao caf, chaqueta de pao amarillo ocre, camisa blanca y corbata de rayas grises.
- Vernica. Vedette. Esbelta, alta, de cabello castao largo ondulado, durante sus
presentaciones usa vestidos que realzan su figura, como uno de lentejuelas doradas.
En la cotidianidad, no deja de lucir despampanante y de resaltar entre los invitados a la
fiesta de barrio con su vestido de satn de seda color salmn con tacones de trabilla.
- Don Poncho. Lotero. Anciano enfermo que usa una camiseta blanca de algodn y una
ruana caf de lana virgen.
- Asaltantes. Los cuatro asaltantes comparten estn entre los cuarenta aos. dos de
ellos, de contextura delgada, usan vestidos de pao con busos cuello tortuga. Otro de
ellos, alto y robusto, usa una caracterstica boina de pao caf y tiene una caracterstica
risa que lo delata. El lder de la banda, de baja estatura, usa pantalones de polister
oscuros, camisa blanca con cuello de puntas y buso de hijo vinotinto encima.

Es habitual encontrar dentro de la cultura popular la referencia a la buena fortuna o la gracia divina
como nica salida a la crisis. Jos no se preocupa por mejorar sus condiciones de vida, de hecho
demuestra total desinters por el bienestar de su familia al comprar cerveza en lugar del mercado de
la casa. Atendiendo el adagio popular de que todo lo del pobre es robado, Jos es acusado de ser
cmplice de asaltar el banco, hasta que en el estrado judicial se comprueba su inocencia. La historia
del taxista recuerda las historias que circulan entre las clases medias y bajas sobre un hombre
cualquiera que por un golpe del destino logra poseer todos los bienes materiales que desea y
adems conquistar a la mujer anhelada, dejando de lado el trabajo y la educacin como frmula para
alcanzar el xito.
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Dcada del 70

Jos es un taxista con malos modales y gran ingenio para sortear las dificultades del da a da. Con
una broma y expresiones de doble sentido, el hombre establece relaciones con un lotero, una polica
de trnsito o una vedette. El sueo popular de ganarse la lotera para salir de pobre se hace
realidad para Jos, quien atendiendo los dictmenes de la publicidad y las lites, ve en el consumo
la forma para demostrar su progreso. La llegada del camin cargado con electrodomsticos es
simblica de la forma en que los sectores populares entraron en las lgicas de consumo, motivadas
por el deseo de aparentar y no por la necesidad real de los aparatos para resolver las tareas
domsticas diarias.
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Dcada del 80


1960 -2009
DCADA DEL 80
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Dcada del 80
80s: RUTAS PARA EL DESARROLLO NACIONAL

Una economa estable gracias a las finanzas del narcotrfico, el jefe del mayor Cartel de Medelln en
la Cmara de Representantes y el terror de un Estatuto de Seguridad que acosaba por igual a los
inocentes y a los culpables marcan el inicio de la dcada de los ochenta en Colombia.
Turbay mantiene el Estatuto de Seguridad durante su periodo presidencial. Para 1981 las
caballerizas del Cantn Norte eran la sala de torturas y fosa comn ms grande y temida del pas.
Mientras el gobierno se ocupaba de proteger a los inocentes de otros inocentes en la capital, la
regin norte del pas senta el abandono estatal y los ganaderos de la regin deciden conformar sus
propios ejrcitos, conocidos posteriormente como paramilitares. As mismo, el M-19 sostiene su
actividad terrorista y se toma la Embajada de Repblica Dominicana como signo de fortaleza frente
al Estatuto.
Desde 1975 el negocio del narcotrfico se convirti en una fuente de ingresos para los jefes de los
Carteles y para el pas. Pablo Escobar, El Patrn, hijo de una maestra de escuela y un celador,
alcanz el sueo de fortuna y poder. En 1982 lleg a ser suplente en la Cmara de Representantes
y construy viviendas populares en Medelln financiadas con dineros del trfico de cocana. Algunos
de sus hombres, leales y comprometidos con la transformacin de la escala social y de valores
propuesta por Escobar, conformaron el grupo Muerte a Secuestradores MAS, que en 1981
empez a actuar como justicieros privados bajo las rdenes de los Carteles.
En 1982 sube al poder el conservador Belisario Betancourt con la meta de cesar el conflicto armado
en el pas. Su gobierno negoci y firm pactos con las FARC y el M-19. En La Uribe se firm un
acuerdo con las FARC que dio como resultado la creacin de la Unin Patritica, partido poltico
conformado por ex integrantes del grupo guerrillero. En Corinto se firm un acuerdo bilateral donde
el Ejrcito y M-19 entraban en tregua y cesaban las hostilidades. Algunos miembros del ejrcito
nacional no estuvieron de acuerdo con la propuesta y atacaron los campamentos del M-19,
coaccionndolos a retomar las armas.
Las comunidades indgenas, cada vez ms organizadas y con menos garantas estatales,
conformaron en 1982 la Organizacin Nacional Indgena de Colombia ONIC, como instrumento
poltico de los pueblos, bajo los principios de unidad, tierra, cultura y autonoma.
Los Estados Unidos mantienen sus reservas frente a los gobiernos latinoamericanos e incluso
apoyan golpes de estado en contra de gobernantes elegidos popularmente pero que representaban
algn riesgo para su sistema poltico. Betancourt firma una ley de extradicin para juzgar a los
capos del narcotrfico bajo la justicia norteamericana. La respuesta de los Carteles es clara: Primero
una tumba en Colombia que una crcel en los Estados Unidos. Los atentados y los secuestros
polticos para presionar la cada de la extradicin se toman el pas. Rodrigo Lara Bonilla, Ministro de
Justicia, es asesinado el 30 de abril de 1984, por haber sido el primero en acusar a Pablo Escobar
de narcotraficante. Se conform el grupo de Los extraditables con el propsito de frenar a
cualquier costo la extradicin: Pablo Escobar, Gonzalo Rodrguez Gacha El mexicano, y Carlos
Lehder Rivas estaban unidos en contra del gobierno nacional.
70
Dcada del 80
En 1985 Betancourt estaba concentrado en acabar con los carteles y desatendi el avance de los
grupos armados. El 6 de noviembre el M-19 protagoniz uno de los hechos ms dolorosos de la
historia poltica nacional: La Toma del Palacio de Justicia. 50 miembros del grupo entraron por el
stano del edificio y sometieron a los Magistrados de la Corte Suprema en reaccin al fallido proceso
de paz. El gobierno no quiso negociar y el ejrcito entr al Palacio. A sangre y fuego se dio la
retoma en una accin militar cuestionada por el saldo en contra que provoc y que an hoy no se ha
esclarecido.
Los treinta y un millones de colombianos quedaron consternados por las aterradoras imgenes del
Palacio en llamas, que pocos das despus, el 13 de noviembre, se sumaran a la tragedia
provocada por la erupcin del volcn nevado del Ruiz y la muerte de ms de quince mil personas en
la poblacin de Armero.
La ola de terror contina. Los secuestros y los atentados del narcotrfico no cesan. Guillermo
Cano, director del diario El Espectador, quien acus de lder criminal ante la opinin pblica a
Escobar a travs de las editoriales del peridico, fue asesinado por sicarios el 17 de abril de 1986.
Los antes guerrilleros de las FARC, ahora miembros de la UP, son perseguidos y asesinados
sistemticamente por los paramilitares liderados por Fidel y Carlos Castao.
Virgilio Barco Vargas recibe en 1986 un pas en crisis. El Estado perda credibilidad, la economa
iba en picada como consecuencia de la lucha contra el narcotrfico y las revueltas populares
estaban a pedir de boca. Las opciones del ejecutivo se limitaban a buscar el apoyo internacional y a
protegerse del intervencionismo norteamericano. Al finalizar la dcada y su mandato, Barco logr un
acuerdo de paz con el M-19, en el cual indultaba a sus miembros por las acciones de la Toma del
Palacio a cambio de dejar las armas y su reconocimiento como partido poltico.
El pas necesitaba un cambio, o por lo menos recuperar la esperanza perdida. En preparacin de
las elecciones del 90, el partido liberal pre-candidatiz a Luis Carlos Galn para la Presidencia de la
Repblica. Con ms apoyo popular que burocrtico, Galn sigui el ideario del prohombre Gaitn, y
caracteriz su campaa por la honestidad y transparencia. Por ser el candidato ms opcionado,
estar en contra de los intereses polticos de algunas lites tradicionales y mostrarse incorruptible
frente al narcotrfico, fue asesinado por hombres de Pablo Escobar el 18 de agosto de 1989 en el
parque central de Soacha.
Los catlicos colombianos se aferraron a su fe para sobrellevar la crisis de la dcada. La visita del
Papa Juan Pablo II en 1986 y de la Madre Teresa de Calcuta en 1982 y 1986, propusieron la oracin
como el camino para encontrar la paz nacional.
Las artes y los medios masivos aparecieron como una puerta de escape. En 1982 el escritor Gabriel
Garca Mrquez es laureado con el Premio Nbel de Literatura en reconocimiento a su capacidad
para construir historias locales del Caribe colombiano, con una temtica comn para todo el
continente a travs del realismo mgico.
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Dcada del 80
Madonna y Michael Jackson se apoderaron de la escena musical. El pop reinaba y tena a sus
soberanos con rotacin las 24 horas a travs del recin inaugurado MTV, canal de televisin con una
propuesta para la contracultura juvenil que vea en el videoclip la forma de alcanzar en tres minutos
sus pequeos sueos burgueses.
En simultnea, Campo Elas Delgado, un bogotano del comn, no pudo soportar la presin que la
sociedad y su propio ser le imponan y cometi la masacre de Pozzeto en Bogot, cobrando la vida
de 30 personas, iniciando con su propia madre. La fuerza pblica se mostraba impotente frente a la
violencia desenfrenada que se apoderaba de los ciudadanos.
Las pantallas nacionales se llenaban de programas de concurso con la presentacin de Fernando
Gonzlez Pacheco y la solidaridad nacional se movilizaba en las Teletones de Carlos Pinzn. La
radio deja de ser el medio de comunicacin por excelencia y todos los hogares nacionales cuentan
con un aparato de televisin a color. Thriller de Jackson fue un xito en el 87, despus de que la
dcada haba iniciado con xitos como La cucharita de Jorge Veloza y los Carrangueros de
Rquira, o Cali pachanguero del Grupo Niche.
La dcada de los ochenta fue la dcada de las 24 horas. La msica rotaba sin interrupciones; los
domicilios de las tiendas de abarrotes y servicios mdicos estaban cubiertos sin restriccin de
horario; los supermercados se convirtieron en la opcin de compra de las clases medias y
extendieron cada vez ms sus jornadas de acuerdo al ritmo de vida de los ciudadanos que, a pesar
del temor, permanecan hasta altas horas de la noche en los bares que conquistaban a los yuppies
con deseos de gloria.
En el deporte el ciclismo y el boxeo fueron los campeones. Fabio Parra gan una etapa del Tour de
Francia en 1985, y El Jardinerito Lucho Herrera gan la Vuelta a Espaa en 1987. En los
cuadrilteros de Miami, Miguel Happy Lora se consagr como campen mundial de peso gallo en
1985. Para cerrar la dcada, la Seleccin Colombiana de Ftbol le devuelve el sueo a los fanticos
al ganar un cupo para participar en el Mundial de Italia 90.
La maquinaria productiva de Hollywood incluye los ltimos adelantos tecnolgicos no slo en la
produccin sino tambin la construccin de un futuro de convivencia entre naciones y planetas con
ttulos como E.T. el extraterrestre, Aliens, Regreso al futuro, Terminator y Star Wars.
En el mbito nacional, el cine se acerca cada vez ms a la propuesta de la televisin comercial, que
incentiva el consumo y ve en la suerte una salida posible a la crisis de cualquier ciudadano como
sucede en El embajador de la India, aunque no se deja de lado la crtica social y el debate sobre el
bienestar en historias de violencia y migracin como Pisingaa.
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Dcada del 80
PISINGAA
Ficha Tcnica
Ttulo original
Nacionalidad
Ao
de
produccin
Direccin
Produccin
Guin basado en
Argumento
Guin
Direccin de arte
Fotografa
Edicin - Montaje
Duracin
Estreno
Pisingaa
Colombia
1985
Leopoldo Pinzn
Julio Roberto Pinzn
Novela Terremoto de Germn Pinzn
Germn Pinzn
Germn Pinzn
Jorge Montenegro
Vctor Jorge Ruz
Leopoldo Pinzn, Jorge Rinta
85 minutos
16 Abril 1986 Teatro Roberto Arias Prez de Colsubsidio 3er Festival de Cine
de Bogot. 25 Festival Internacional de Cine de Cartagena (competencia
oficial), 1985. 26 Noviembre 1986 Teatros Almirante, Cinema, Chapinero
(Bogot) tambin en Medelln y Cali
Premios
Circulo Precolombino Mejor Director Colombiano y Mejor Guin Colombiano
3er Festival de Cine de Bogot: Nacional Tropical y del Caribe (Bogot Colombia) 1986
Intrpretes
Consuelo Luzardo, Julie Pedraza, Carlos Barbosa, Gustavo Angarita, Victor
Hugo Morant, Pepe Sanchez, Carmenza Gomez, Edgardo Roman, Carlos de la
Fuente, Julio Del Mar, Blanca Molina, Jose Luis Escobar, Henry Duran, Julio
Alfredo ngel, Ana del Val, Rocio Galvis, Carlos Barbosa Arias, Maria Angelica
Calderon, Cecilia Ricardo, Misael Villalba, Jaime Ospina, Carlos de La Fuente
Sonido
Osmar Chvez
Diseo sonoro - Manuel Navia
musicalizacin
Msica
Ral Domnguez (compositor). Pedro Sosnitsky (editor). Horacio Lapidus
(director orquesta)
Vestuario
Gladys Snchez, Lennis Jacqueline Triaca
Escenografa y Jorge Montenegro
ambientacin
Financiacin
Imago Producciones Cinematogrficas, Compaa de Fomento
Cinematogrfico - Focine
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Dcada del 80
Leopoldo Pinzn
Naci en Guasca Cundinamarca en una familia dedicada al trabajo con los medios de
comunicacin. Inici sus trabajos como periodista, estudi cine en el Instituto de Artes Polytechna
de Checoslovaquia y luego en la Escuela de Cine de San Antonio de los Baos en Cuba, donde
conoci a directores como Francis Ford Coppola y Akira Kurosawa.
Al regresar a Colombia retom el trabajo con sus hermanos Carlos, Germn, Roberto y Gerbert
quienes participaron en distintos cargos de la produccin de la emblemtica Pisingaa. As mismo,
estuvo dedicado a la realizacin de televisin y de cortos argumentales y documentales como El
carro del pueblo colombiano.
Con varios reconocimientos en su haber, incluyendo una Orden a la Democracia otorgada por el
Congreso de la Repblica por su aporte a la cultura nacional, despus de veinticinco aos alejado
de los rodajes, Pinzn se dedica a la docencia y a la asesora acadmica y tcnica de proyectos de
cine, especialmente en Venezuela.
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Dcada del 80

PELCULA:
Ao:
Director:
PISINGAA
1985
Leopoldo Pinzn

Graciela es una nia campesina desplazada por la violencia que encuentra empleo en el servicio
domstico de una familia de clase media en Bogot. Jorge, el patrn, valindose de su posicin y
atendiendo su machismo y la presin de sus amigos, conquista a la joven empleada. El amoro
entre patrones y empleadas aparece como una costumbre - tanto que el hijo mayor as lo afirma -.
Helena, la esposa engaada, ms preocupada por las apariencias que por su felicidad, acepta la
traicin y despide a la empleada. La muchacha, despus de ser despedida, queda embarazada en
otro trabajo y prefiere la muerte antes que continuar con su vida de engao y subyugacin.
La historia est contada desde el punto de vista de Jorge quien transforma su mirada de las
relaciones y el significado de las mismas a causa de Graciela, cambio notorio en la forma en que
aborda las discusiones con sus amigos y en su reaccin frente a la muerte de la nia.
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Dcada del 80

Prcticas
Rituales.
- Higiene. Bao diario. Mientras vive en el campo, Graciela cepilla sus dientes en un
espacio abierto de la casa utilizado como bao, donde hay un espejo colgado de una
viga de madera. En oposicin, se muestra a Jorge bandose en la ducha de su casa y
molestndose por no tener agua caliente.
Trabajo oficio. Trnsito oficios campesinos - empleada domstica. La falta de formacin y
oportunidades obligan a Graciela a emplearse en el servicio domstico de una casa de
familia al llegar a la ciudad. Se considera que la pequea campesina, por sus orgenes y su
falta de formacin slo es capaz de desempearse en el servicio domstico; en paralelo, el
guardaespaldas de la oficina, con el mismo origen campesino, demuestra que adems de
tener capacidad para su trabajo, tiene talento para el canto lrico.
Formacin. Tcnica profesional. Aunque no hay referencias especficas al nivel de
formacin, se puede inferir que los oficinistas de la empresa son tcnicos laborales que
ocupan cargos operativos en la empresa.
- Vida rural. Graciela, en el campo, se dedica a los quehaceres propios del cuidado del
hogar y los animales. Lava ropa en el ro acompaada del perro de la casa. Se ocupa
de alimentar y guardar los animales. Guarda el poco dinero que tiene en un pauelo
que pone en su pecho. La noche que su pap no est en la finca, la pequea decide ir a
dormir en el monte como medida de seguridad, llevando consigo el dinero, una ruana y
el machete.
- Vida urbana. El mayor choque de la historia se presenta en el trnsito de la cotidianidad
de Graciela, quien en el campo se dedicaba a quehaceres propios de la vida rural como
el cuidado de animales, mientras que en la ciudad debe ponerse al servicio de una
familia y cumplir con ciertos estndares de calidad y comportamiento para mantenerse
en su cargo.
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Dcada del 80
Ocio. Club de Observadores de Mujeres. El tiempo de ocio, posterior a la oficina, es

utilizado por Jorge y sus compaeros de trabajo en observar mujeres, consumir bebidas
alcohlicas y jugar billar. El cuerpo femenino es visto como objeto sexual y el rol de la mujer
se limita al de complacer los deseos de los hombres. Adems de pasear por la Carrera
Sptima para ver mujeres, se renen en un caf-billar donde discuten sobre la distribucin
del poder, la inequidad frente a su jefe, el miedo a la impotencia y la violencia que envuelve
el pas y las historias de vida de cada uno de ellos.
Religiosidad. Catlica.
- Sacramentos. El padre de Graciela se preocupa porque la nia ha crecido y no ha
cumplido con el sacramento de la Primera Comunin, razn por la cual decide dejarla
sola en la finca mientras vende caf para comprarle su vestido. As mismo, Jorge,
despus de la muerte de Graciela, pretende quedar con su conciencia tranquila pagando
un novenario por su alma.
- Crucifijos. La mam de Jorge es catlica ferviente y su habitacin est decorada con
varios crucifijos e imgenes religiosas colgadas en la pared.
Consumo. Cervezas y aguardiente en billar.
Usos
Objetos.
- Caja de cartn. El desplazamiento forzado obliga a Graciela a trastear sus objetos
personales del campo a la ciudad. Al no contar con una maleta, la nia utiliza una caja
de cartn para empacar sus escasas pertenencias: un par de vestidos, un par de
zapatos, un nico juego de ropa interior y la imagen de un santo.
- Botas. Al llegar a la casa de familia en Bogot, la patrona le regala a Graciela unas
viejas botas de cuero caf, media caa, punta redonda con tacn cuadrado, que son lo
nico que la nia se lleva de la casa al ser despedida.
Herramientas.
- Cuaderno. Graciela tiene un cuaderno rayado de hojas amarillas donde escribe de forma
obsesiva Don Jorge, como mecanismo para expresar sus sentimientos.
- Veneno. Graciela se suicida consumiendo veneno para ratas. La nota que acompaa al
cadver dice: Me quiero morir porque no quiero vivir. Ojal alguien me haga la caridad
de recoger la niita.
Utensilios. Cocina campesina Vs. Cocina urbana. En paralelo con la falta de servicios
pblicos y lo rudimentario de los utensilios y enseres de la cocina campesina, donde se corta
la panela con un cuchillo y un piedra y se sirve con pan en pocillos plsticos y un plato
esmaltado, en la ciudad, la familia tiene una cocina tipo integral, con gabinetes y muebles
diseados para tareas especficas como el escurridor, y diariamente utilizan una vajilla de
cermica.
Tecnologa. Electrodomsticos. El choque ms grande de Graciela al llegar a la ciudad es
enfrentarse con la modernidad y los aparatos que la reflejan, convirtindola en objeto de
burlas y discriminaciones por desconocer su funcionamiento, tal como se ve cuando se
asusta con el sonido de la brilladora elctrica.
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Dcada del 80
Animales. Finca. En el campo Graciela y su pap criaban gallinas, cerdos y tenan un

burro al cual se le poda confiar el regreso porque recordaba el camino a casa, tal como dice
el pap de la nia al despedirse: Si a yo se me olvida el burro se acuerda.
Maneras
Ambiente social. Campo Vs. Ciudad. La forma en que est narrada la historia muestra el
paralelo permanente entre los universos rurales y urbanos. La cotidianidad, las necesidades
y los intereses en uno y otro lugar son distintos y hacen que los personajes reaccionen de
acuerdo con sus principios. Graciela vive el paso abrupto entre la tranquilidad del campo,
interrumpida por la violencia, y el agite de la vida moderna en la ciudad. Como empleada,
siente el rechazo, las burlas y el abuso por parte de sus patronos.
Ambiente cultural. Clase media bogotana. La casa de Jorge y su familia est ubicada en un
sector residencial de la ciudad, no gozan de lujos pero tienen aquello que necesitan para
vivir, incluso pueden contratar una empleada de servicio. La decoracin con imgenes
como el Guernika demuestra el inters de la familia por construir un ambiente culto de
acuerdo al parmetro de las lites.
La posicin machista, en la que el hombre es el proveedor y por ende director de la vida
familiar, es claramente visible por la dependencia que obliga a Helena a pedirle diariamente
dinero a Jorge.
Ambientacin. Habitacin Graciela. El mobiliario de la habitacin corresponde al habitual en
el cuarto del servicio de un hogar clase media: Una cama sencilla y una mesa de noche. La
decoracin que la nia ha puesto demuestra su gusto campesino y su inocencia frente a las
relaciones, reflejado en las serpentinas de papel de colores que pone cada noche en su
habitacin a la espera de una visita de su patrn.
Lenguaje. Despectivo. El lenguaje de la familia frente a Graciela es despectivo y burlesco,
especialmente el de Helena quien abiertamente se burla de la ignorancia de la nia al usar
los electrodomsticos. Por su parte, Jorge y sus amigos utilizan expresiones y tonos
machistas y lascivos para referirse a las mujeres que los rodean. Helena marca la distancia
social entre ella y la empleada refirindose a ella como Fulanita.
Moda. Vestuario campesino. La caracterizacin permanente de Graciela con vestidos de
flores y zapatos sin medias la muestran como campesina an despus de haber llegado a la
ciudad. Su falta de gusto se muestra en la combinacin entre sus vestidos de flores y las
botas de cuero caf que le regala Helena.
- Imitacin. En el primer acercamiento de Jorge a Graciela, ste imita a su esposa, a
travs de la burla, tranquilizar a la nia. Despus, l recita el juego Pisingaa: Cuando
vayas a comprar carne, no compres de por aqu, ni por aqu, ni por aqu, sino por aqu
(cosquillas).
- Canto lrico. El guardaespaldas del gerente de la empresa donde trabaja Jorge, de
origen campesino, deja su trabajo para entrar al Jardn Botnico y adems para
continuar con el canto lrico, actuando como bajo en un coral.
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Dcada del 80
Costumbres
Hbitos. Traicin - Juego Pisingaa. Los amoros entre la empleada domstica y su patrn
se muestran como una costumbre aceptada socialmente, tal como lo seala el hijo mayor de
la familia. El engao hace parte de la cotidianidad de la familia, Jorge traiciona a su mujer a
la vez que utiliza un juego infantil para acercarse a la pequea empleada. Al ser
descubiertos, la indignacin de Helena queda en un segundo plano y pesa ms el prestigio,
por lo que la esposa engaada prefiere soportar la traicin y continuar con su matrimonio
antes que protagonizar un escndalo pblico y poner en riesgo la estabilidad de su hogar.
Tradicin. Servicio domstico. Las familias de clases medias y altas de la ciudad contratan
jvenes campesinas como empleadas domsticas. La mujer de la familia se encarga de
aleccionar a la empleada recin contratada, ganando autoridad frente a la joven, que le
permite no slo guiarla sobre su trabajo sino darle orientaciones sobre la vida privada como
la de comprar ropa interior.
Gastronoma.
- Desayunos. Mientras en el campo Graciela y su pap desayunan con aguadepanela y
pan, servidos en pocillos de plstico azul y un plato esmaltado, en la ciudad consumen
caf con pan en una vajilla de cermica.
- Onces abuela. Chocolate con pandeyuca y gaseosa Postobn.
Personajes
Tipologa
- Graciela. Empleada. Nia campesina vctima de la violencia por la cual es violada y
desplazada, hechos que le generan un trauma. Graciela es vulnerable, inocente,
servicial y responsable. Llega a la ciudad a trabajar en una casa de familia y termina
obsesionndose con su patrono, quien se aprovecha de su condicin para tener un
amoro con ella. Al final se suicida.
- Jorge. Oficinista. Desconsiderado con su esposa, mujeriego, oportunista frente a
Graciela. Se preocupa ms por causar una buena impresin que por resolver los
problemas de fondo en su trabajo y en su hogar. Planea el engao con Graciela. Tiene
la sensacin permanente de que est temblando.
- Helena. Ama de casa. Esposa de Jorge, responsable de su hogar, agotada por las
labores domsticas. Depende econmicamente de su marido. Tiene sueos reiterados
con una escalera que asciende hasta el cielo, la cual es interpretada por el mdico de la
familia como un sueo ertico. Al descubrir el engao de su marido, prefiere callarse
antes que perder su dignidad pblicamente.
Caracterizacin
- Graciela. Empleada. Nia de 14 aos, delgada, pelo negro largo. En el campo se le ve
con vestidos de flores y tenis de tela sin medias. Al dejar la casa de familia usa una
falda banca con rayas negras, un buso de hilo cuello tortuga y las botas de cuero caf
que le haba regalado su patrona.
- Jorge. Oficinista. Contextura media, calvo, baja estatura, 45 aos. Usa vestidos de pao
negro, chaleco, camisa blanca y corbata vinotinto. En la casa usa camisetas tipo
esqueleto y bata de toalla.
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Dcada del 80
Helena. Ama de casa. Contextura delgada, mediana estura, pelo rubio ceniza corto, 45
aos. Usa una falda de pao caf, saco de hilo caf y camisa de dacrn caf claro.

Leopoldo Pinzn inicia su historia en medio de la violencia en los campos. All una nia campesina
es vctima de la insurgencia y debe huir hacia la ciudad donde la nica opcin que encuentra es
trabajar en el servicio domstico. La historia, ms que rememorar, puede ser conectada con la
historia de muchas jvenes campesinas que trabajaron y siguen trabajando en las casas de familia.
El director incluye detalles que estn en los recuerdos de las familias colombianas, algunos
asociados a las relaciones indebidas entre empleadas y patronos, otras tan simples y tan dicientes
como el trasteo de la joven empacado en una caja de cartn amarrada con cabuyas.
Graciela es una nia vctima de la violencia en todas sus formas. Desplazada del campo llega a la
ciudad con la frustracin de no haber hecho la primera comunin y de haber perdido la tranquilidad
del cuido de animales para adentrarse en el mundo moderno con electrodomsticos y lgicas de
consumo que la hacen objeto de burlas. Su lenguaje limitado en complemento con su carcter
callado y pasivo; sus vestidos de flores mal combinados con las botas que su patrona le regala; su
gusto y obsesin por Jorge enmarcan la interaccin de los personajes, en donde Graciela queda
relegada, por provenir del campo, a ser la fulanita del servicio, quien por el rechazo y los abusos
termina suicidndose para evitar seguir sufriendo.
La historia tiene un corte machista, donde los hombres son los proveedores del hogar y toman las
decisiones sobre las mujeres que los rodean. Por su parte, las mujeres se muestran dbiles y
sumisas ante ellos, incluso, a las dos mujeres de Jorge se les asocia con la enfermedad: Helena, su
esposa, con el trastorno del sueo y una infeccin causada, segn ella, por el consumo de pldoras
anticonceptivas; y Meme, su amante, con la presencia de un quiste en los ovarios, causado
aparentemente por un golpe que le propin su esposo.
Los primeros aos de la dcada de los 80 en Colombia fueron de consolidacin de los grupos
armados al margen de la ley y de violacin del Derecho Internacional Humanitario por parte de todos
los sectores en conflicto, sumados al Estatuto de Seguridad impulsado por el gobierno de Turbay.
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Dcada del 80
EL EMBAJADOR DE LA INDIA
Ficha Tcnica
Ttulo original
Nacionalidad
Ao de
produccin
Direccin
Produccin
Guin basado en
Argumento
Guin
Direccin de arte
Fotografa
Edicin - Montaje
Duracin
Estreno
Intrpretes
Locacin Rodaje
Sonido
Diseo sonoro musicalizacin
Msica
Vestuario
Escenografa y
ambientacin
El embajador de la India
Colombia
1986
Mario Ribero Ferreira
Focine
Original.
Nikolai Gogol (autor de El Inspector) Eduardo Hakim Murad (autor de Neiva
Mosc e Intermedias ) ambos utilizados como libros de consulta
Vctor Snchez
Mario Gonzlez
Agustn Pinto, Mario Ribero
85 min
15 abril 1987 Teatros Cinema 1 y 2, Almirante, Chapinero 2 (Bogot) e
igualmente en Cali, Medelln, Barranquilla, Neiva
Hugo Gmez, Manuel Pachn, Lucero Gmez, Manuel Currea, Diego
Camacho, Roberto Franco Acevedo, Julio Roberto Gmez, Hernando Latorre,
Rafael Bohrquez, Edgardo Romn, Gustavo Londoo, Jose Mara Arzuaga,
Max Castillo, Olga Luca Alvira, Pilar Ruiz, Emel Daz, Marta Arvalo, Gloria
Jaramillo, Yolanda Rodrguez, Carlos Giraldo, Luis Salamanca, Mara
Mercedes Duque De Rengifo, Eduardo Hakim Murad, Clara Ins Perdomo
Neiva (Tolima). San Agustn, Pitalito, Garzn, Gigante, Rivera, Neiva y Zonas
rurales del departamento del Huila, Colombia,
Eduardo Carreo Castro
Eduardo Carreo Castro
Jorge Villamil (compositor del tema El Embajador interpretado al tiple por
Pedro Nel Martnez) Estudios Grabar (msica incidental) Hugo Gmez
(intrprete de la cancin O sole mio)
Jenny Meneses, Apolinar Valencia
Vctor Snchez
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Santandereano nacido en 1948, inici su carrera artstica participando como actor y director de
teatro. Estudi direccin de cine en Rusia y al regresar al pas trabaj como asistente de direccin
en los largometrajes Cndores no entierran todos los das y Tcnicas de duelo.
En 1984 llev al cine la comedia inspirada en hechos reales del Embajador de la India. Retrat en
ella la sorprendente historia de un falso embajador que llega al Huila, valindose de la idiosincrasia
nacional y generando una conexin inmediata con los espectadores, la misma que hizo a Ribero
merecedor de la Orden de la Democracia del Congreso de la Repblica.
Decidi no volver a producir cine de subdesarrollo, dentro del cual el bajo presupuesto obliga al
director a mendigar por recursos para la produccin. Se dedic a la docencia universitaria y en
2001 se consagr como director de televisin gracias a la telenovela Yo soy Betty, la fea.
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Dcada del 80

PELCULA:
Ao:
Director:
EL EMBAJADOR DE LA INDIA
1986

Jaime es un colombiano venido de los sectores populares de una poblacin intermedia que incluye
entre sus gustos el consumo de alcohol, comer gallina criolla y conquistar mujeres. Est
desempleado y ha sobrevivido visitando a sus familiares quienes lo mantienen durante su estada.
Con gran capacidad para mentir y sostener sus engaos, en su visita a Neiva construye un
personaje hind que es catalogado por sus compaeros de viaje como "Embajador de la India". Bajo
esta presentacin, Jaime llega a la poblacin y recibe todos los halagos de los funcionarios pblicos
y la alta sociedad. El engao es el eje de la trama y gracias a la capacidad para mentir y
aprovecharse de los halagos y atenciones que le provee su mentira, Jaime termina siendo objeto de
la admiracin popular, sobre todo porque a pesar de ser descubierto no puede ser enjuiciado por
cuanto l nunca minti sobre su identidad sino que fue la comunidad quien quiso darle el ttulo y los
honores de Embajador.
La historia est contada por un narrador omnisciente quien representa la voz de aquella comunidad
que conoci la historia. El narrador es imparcial aunque en su relato hace nfasis en el talento del
colombiano que engaa a las autoridades y las personas ms respetables de la comunidad para
ganarse sus favores.
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Dcada del 80
JAIME
(Embajador)
DESENLACE
RESOLUCIN
Acusacin de
fraude
Liberado por falta

de pruebas
Reconocimiento
popular por el
engao
CONFLICTO
Engao: Embajador
de la India
INICIO
Ex - seminarista
en quiebra

Prcticas
Rituales.
- Actos protocolarios Vs. Actividades populares. Jaime, proveniente de un entorno
popular, es halagado con los actos protocolarios y las atenciones que supone un
funcionario pblico extranjero mientras es considerado Embajador de la India; en
oposicin, su amigo de infancia lo recibe y lo atiende como es de esperarse en su
entorno, con alcohol, comidas tradicionales y mujeres en bares y balnearios.
- Entrega llaves de la ciudad - Imposicin Cruz de Plata. La Alcalda de la ciudad de
Neiva le impone al Embajador la Cruz de Plata y tambin le hace entrega de las llaves
de la ciudad, mximos reconocimientos propios para un husped ilustre. Jaime Flrez,
apenas atina a dar un brevsimo e improvisado discurso en el cual, en ingls, dice que l
no es quin creen que es, slo quien esperan que sea: Queridos amigos: Im not the
one you think I am, Im only the one you wish me to be.
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Dcada del 80
Trabajo oficio.
- Desempleo. Jaime Flrez, luego de graduarse en el colegio y haberse retirado del
Seminario para ser sacerdote, tiene por ocupacin el desempleo que sobrelleva
visitando familiares en distintos lugares para que ellos corran con los gastos de su
alimentacin y hospedaje. En el viaje hacia Garzn para quedarse con unos primos, es
que juega la broma a los vendedores hacindose pasar por hind.
- Funcionarios pblicos. Gobernador, Alcalde, Secretario de Gobierno y tantos otros
rodean al Embajador y lo halagan con todos los protocolos y atenciones propias del
dignatario extranjero. Pese a la formacin que supone sus cargos, ninguno de ellos
duda de la presencia del Embajador en la ciudad.
Formacin. Jaime estudia en el colegio de la poblacin y luego pasa por el Seminario para
ser sacerdote, de dnde se retira.
Actividades cotidianas. Fiesta popular. La comunidad, luego de descubrirse el engao de
Jaime, celebra en su honor por haber alcanzado los honores y atenciones de las lites
siendo un hombre del comn, proveniente de los sectores populares de la ciudad, hecho que
lo convierte en dolo del pueblo por su actuacin.
Ocio.
- Turismo. Los viajes intermunicipales por turismo son transversales a los grupos sociales
presentes en la pelcula: Mientras Jaime viaja a Neiva para conseguir su sustento y a la
vez disfrutar del ocio en su ciudad, las lites organizan un viaje a las zonas tursticas de
la regin para que el Embajador conozca las virtudes del territorio nacional.
- Balneario. Para los sectores populares la visita al balneario de aguas termales, el
consumo de carne y pollo asados con papa acompaadas de alcohol y la cercana de
prostitutas son parte de su diversin
- Club. Para las lites la visita al club, la msica de cuerda y las muestras artsticas hacen
parte de su diversin.
Religiosidad. Seminarista. Jaime Flrez, antes de convertirse en desempleado, fue al
Seminario para ser sacerdote.
Consumo. Regalos y atenciones al Embajador. Jaime Flrez aprovecha el rumor que se ha
levantado y se beneficia de las atenciones y los regalos que tendra si fuese Embajador. Al
llegar a Neiva consume quesillos que pagarn los vendedores que lo descubrieron; en el
hotel recibe las mejores frutas, bebidas y sbanas; entre la sociedad, es beneficiario de las
atenciones y el ganadero incluso menciona que l lleg a pensar que le regalara algunas
vacas cuando visitara su finca.
Usos
Objetos. Mobiliario estilo rabe. Los objetos y utensilios utilizados para recrear el ambiente
hind resultan ser en su mayora tradicionales de la cultura rabe, hecho que refleja el
desconocimiento general, de las clases populares y de las lites, frente a las culturas
forneas, en este caso la hind.
Herramientas. Cdula de ciudadana. El compaero de colegio de Jaime descubre su
identidad al entrar a su habitacin y encontrar la cdula que lo identifica como colombiano
de nombre Jaime Flrez.
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Utensilios. Plvora, paoletas. Una vez descubierto el engao la comunidad celebra con
vestidos tradicionales, paoletas rojas al cuello y voladores de plvora que reflejan su
alegra por la burla a las lites.
Tecnologa. Anuncio radial de presencia de Embajador en Neiva. La radio es el medio de
comunicacin que trasmite, durante la emisin de un programa de msica oriental, la noticia
de que el Embajador est en la ciudad y le da la bienvenida.
Animales. Gallinas dentro de canasto en bus.
Maneras
Ambiente social. lites Vs. Clases populares. Jaime Flrez es un hombre de extraccin
popular, sus gustos incluyen el aguardiente y el pollo asado en un bar srdido de cualquier
poblacin intermedia del pas; sin embargo, gracias a un engao y la dispersin de un
rumor, termina convirtindose en el Embajador de la India y tiene acceso al mundo de las
lites, donde es recibido como husped ilustre. Para mantener su mentira, el Embajador
muestra su superioridad al decirse vegetariano, al combinar frases y palabras de varios
idiomas y al ofrecer su ayuda con becas y trabajos en India a las familias prestantes de
Neiva. Por esta causa, las mujeres de la ciudad quedan seducidas y fantasean con casarse
con l como forma de ascender socialmente y obtener poder poltico y econmico.
- Suplantacin cultural. Jaime, para hacerse pasar por embajador, necesit falsear el
lenguaje (spanglish), utilizar un vestuario cercano a la tradicin india (turbantes) y hasta
disimular sus hbitos alimenticios (vegetariano) para encajar en el perfil de lo esperado
por las lites.
Ambiente cultural. Relaciones Colombia India. La importancia de la llegada del Embajador
a la ciudad se concentra en cmo su opinin sobre la poblacin y su gente se convertir en
una oportunidad para construir relaciones econmicas entre las dos naciones. El
Gobernador y su gabinete organizan todo tipo de actividades para halagar al extranjero,
incluso proponen un picnic turstico-cultural en San Agustn para desagraviarlo por las
acusaciones de ser Jaime Flrez.
El colombiano promedio, como los vendedores, ubican al extranjero en una posicin
privilegiada, incluso lo visitan en su habitacin para pedirle que en sus mltiples viajes hable
bien del pas y le informe a quin sea que ellos dos estn dispuestos para servir a quin los
necesite.
Ambientacin. Imaginario rabe. Destaca en la pelcula la recreacin del imaginario del
mundo rabe para construir la identidad del Embajador. La adaptacin de la habitacin del
hotel con velos, toldos y plumas gigantes o la representacin en el club de una danza rabe
reflejan la cercana cultural que los realizadores encuentran entre el mundo rabe y el hind.
Lenguaje. Espanglish. Jaime utiliza un lenguaje resultado de la mezcla entre espaol, ingls,
italiano y falso hind para construir su identidad fornea. El Embajador confunde, a
propsito, palabras en espaol para que sus anfitriones reafirmen su creencia sobre su
origen extranjero (Ej. yuco).
Moda. Embajador Vs. Colombianos. Al iniciar la historia vemos un Jaime vestido con un
pantaln de dril y una camisa blanca descuidada, proyectando la apariencia de un
colombiano del comn, incluso sus nuevos amigos durante el viaje aparecen mejor vestidos,
ms limpios y con ropa mejor cuidada que l; a pesar de esto, los hombres le otorgan el
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Dcada del 80
cargo de Embajador y los funcionarios pblicos, en concordancia con su cargo, le ofrecen al

mejor sastre de la ciudad para que fabrique vestidos de alta calidad a su medida.
- Vestidos hindes. El atuendo fabricado por el sastre de Neiva corresponde a la usanza
hind masculina: Pantaln de lino, bata de colores con botones cruzados al frente,
turbante de colores con apliques de piedras y plumas.
- Cancin "El embajador". Los hechos que inspiraron la pelcula tambin inspiraron la
composicin de un bambuco que narra la forma en que un colombiano del comn logra
engaar a los gobernantes de una ciudad y se hace atender con los ms altos honores.
Al finalizar la historia la banda municipal interpretando El embajador para animar la
fiesta popular en la plaza pblica.
- Salsa. En el bar que frecuenta Amilcar, su novia baila sensualmente al ritmo de la banda
que interpreta la salsa puertorriquea Burundanga.
- Danza rabe - Vals Mapal. En el Club, durante los homenajes oficiales al Embajador,
ste primero es agasajado con un baile de danza rabe, luego, l y Silvia bailan un Vals
y un Mapal.
Costumbres
Hbitos.
- Engao. La mentira y la astucia de un colombiano promedio para engaar a los altos
funcionarios y salir sin culpas es el eje central de la pelcula. El juez da un argumento
vlido al decir que Jaime nunca afirm ser Embajador, sin embargo, acept el ttulo y
goz de sus beneficios, lo que lo convierte en mentiroso. As mismo, en alianza con
Amilcar, intenta utilizar otra mentira para escapar impune de su estafa. Ese engao y el
hecho de salir impune del mismo, convierte a Jaime en un dolo popular por demostrar la
superioridad de las clases populares sobre las lites.
- Chisme. Aunque Jaime Flrez nunca se present como Embajador y slo minti sobre
su procedencia, los vendedores que lo encontraron crearon el rumor de que vena de la
India y hasta embajador ser.. Gracias a la identidad falsa que le crearon, Jaime
termin por convertirse en la persona que todos esperaban que fuera en medio de la
confusin y el oportunismo. Conociendo la fuerza de los rumores en las poblaciones, el
Maraja pide a los vendedores absoluta discrecin sobre su presencia en el hotel, lo
que motiva que ellos corran a contarle al sastre y al Gobernador.
Durante la historia circulan otros rumores como el del secuestro del Embajador cuando
l haba huido y el de la propuesta de matrimonio con la hija del Gobernador, que circul
en la fila de mujeres que esperaban en su puerta para tomarse las medidas del sari que
les regalara el Embajador.
Tradicin.
- Hospitalidad colombiana. Los vendedores conversan con Jaime en la flota hacindolo
sentir bienvenido y le brindan las atenciones que creen que se merece por ser
extranjero. Es tradicional que los colombianos del comn le otorguen gran distincin a
los extranjeros por la simple condicin de ser forneos y demuestran su hospitalidad y
generosidad frente al visitante. En la historia vemos cmo las atenciones en el
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Dcada del 80
hospedaje, el vestuario y la comida son propias de la atencin a un husped ilustre en la

ciudad.
- Siesta. La historia se inicia en la hora de la siesta camino hacia Neiva. El narrador nos
informa que la siesta es casi casi tradicin, a la vez que nos muestran imgenes de el
Gobernador y su familia hasta de campesinos y vagabundos que duermen la siesta en
cmodas camas, hamacas, mecedoras, bancas de parque y en el bus por carretera.
Gastronoma.
- Sancocho de gallina. El plato principal de la recepcin oficial al Embajador es un
sancocho de gallina, servido en cazuelas de barro negro, acompaado de papa y yuca.
El Embajador dice ser vegetariano y le preparan una ensalada, mientras, el ganadero le
ofrece yuca, que Jaime llama yuko.
- Pollo asado. Jaime come pollo asado con papa salada en bar donde lo lleva su amigo
Amilcar y con gran ansiedad le informa que no haba podido comer nada por mantener
la mentira de ser vegetariano.
- Quesillo en hoja de pltano. Al llegar a Neiva, el Embajador logra engaar a los
vendedores para que paguen por el quesillo que aparentemente l acaba de descubrir
en el canasto de una vendedora callejera.
Personajes
Tipologa
- Jaime Florez. Embajador. Mentiroso, oportunista. Lo que inicia como una broma para
los vendedores en el bus, termina convirtindose en la realizacin del sueo de las lites
de una ciudad intermedia. Jaime es despreocupado, bromista, tiene una debilidad por
las mujeres, intenta seducir a la hija del Gobernador y del Alcalde. Logra salvarse de las
consecuencias de sus propias mentiras gracias a la ayuda de su amigo Amilcar.
- Gobernador. Estratgico, protocolario, interesado en la imagen de su Departamento.
Amable, buen anfitrin, aprovecha la visita del Embajador para posicionarse
polticamente. Acepta con orgullo la propuesta de matrimonio del Embajador con su
hija Silvia.
- Amilcar. Amigo de Jaime. Oportunista, tramposo, manipulador, calculador, solidario con
Jaime. Lo ayuda a escapar, primero unindose a la mentira y luego de ser descubierto,
pagando la cuenta pendiente en el hotel.
Caracterizacin
- Jaime Florez. Embajador. Alto, robusto, pelo y bigote negro, 35 aos. El supuesto
Embajador llega a la ciudad con un pantaln de dril y una camisa blanca descuidada.
Gracias a las atenciones de las lites, luce vestidos a la medida con corte hind y
termina yndose de la ciudad con su pantaln, su camisa, una paoleta roja atada al
cuello y un sombrero de paja. Tiene una gran habilidad para jugar con palabras y frases
de varios idiomas lo que le ayuda a construir su identidad como extranjero.
- Gobernador. Alto, robusto, principios de calvicie, 45 aos. Luce formal con vestidos de
pao ligero, generalmente de colores claros como el azul, camisa blanca y corbata a
juego.
- Amilcar. Amigo de Jaime. Alto, robusto, moreno, tiene un diente de oro, 35 aos. usa
vestido pao blanco, camisa roja desabotonada y cadenas de oro.
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Dcada del 80

El embajador de la India parte de hechos reales bien recordados por las autoridades y la comunidad
Huilense y del pas. La diplomacia nacional fue burlada por un ex seminarista desempleado. Las
lites opitas, en su afn por demostrar su alcurnia encontraron en la figura del Embajador la mayor
oportunidad para reafirmar su posicin. La comunidad, el pueblo mismo del que provena Jaime, fue
el mayor ganador de la treta, donde se demostr que ms puede un colombiano con su capacidad
para engaar, que las autoridades y las clases altas juntas, que con su afn de protagonismo,
ayudaron a construir la mentira que queran escuchar.
Jaime es un colombiano del comn que usa su recursividad tanto para vivir de sus familiares
mientras no tiene trabajo, como para sostener la mentira de ser Embajador de la India. Los rasgos
fsicos que lo haran pasar desapercibido en cualquier calle de Neiva, al unirse con un idioma mezcla
de espaol, ingls, italiano y falso hind, sumados a detalles significativos como hacerse pasar por
vegetariano, construyeron la imagen de Embajador y lo hicieron gozar de todos los honores. La
mayor muestra del ingenio del opita se da en el momento en que no puede ser acusado de estafa
porque su mentira fue construida colectivamente y l era tan responsable como quienes lo
sealaban de mentiroso.
La inclusin en la historia de referencias propias de la cultura opita, como la siesta, el chisme y el
sancocho de gallina, hacen que el espectador ubique de inmediato al personaje y le d la misma
verosimilitud que le otorgaron quienes protagonizaron la historia real del Embajador en Neiva.
La dcada de los 80 fue decisiva para las relaciones internacionales de Colombia; tratados
internacionales y crisis con pases vecinos enmarcaron el desarrollo de la diplomacia, hechos que
explican la forma en que los altos funcionarios de Neiva recibieron y atendieron a un supuesto
Embajador.
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Dcada del 90


1960 -2009
DCADA DEL 90
90
Dcada del 90
90s: DESESPERANZA Y DILOGOS FALLIDOS

Narcotraficantes fortalecidos, industrias decadas y el Estado inmerso en una crisis de
gobernabilidad y credibilidad. La ltima dcada del Siglo XX inicia con la urgencia de una
transformacin poltica que brinde garantas a los ciudadanos.
Con el asesinato de Luis Carlos Galn, su jefe de debate Csar Gaviria asume la candidatura del
partido a la Presidencia. Carlos Pizarro Leongmez, representante de la oposicin y lder poltico del
M-19 fue asesinado el 26 de abril de 1990. Bernardo Jaramillo, candidato del Partido Comunista fue
asesinado el 22 de marzo de 1990. El Estado no poda garantizar la vida de sus posibles
presidentes. Las elecciones estaban cargadas de indignacin y rabia contra el sistema, Gaviria fue
elegido por la esperanza que haba sembrado el Nuevo Liberalismo propuesto por Galn.
Gaviria convoc el 9 de diciembre de 1990 a la Asamblea Nacional Constituyente, por
recomendacin de la Corte Suprema en respuesta al movimiento estudiantil que moviliz al pas a
travs de la Sptima Papeleta. En la misma fecha, el Presidente orden el ataque a Casa Verde
que dio como resultado la destruccin de campamento del Secretariado de las FARC y el
enfurecimiento de sus lderes, quienes resultaron ilesos de la accin militar.
En 1991 se promulg la nueva Constitucin Poltica de Colombia bajo la cual el Estado se convirti
en Social de Derecho, descentralizado y con nuevos rganos que trabajaran en defensa de los
derechos de los colombianos. La accin de tutela naci como el mecanismo que permitir agilizar la
justicia en favor de los derechos fundamentales y la Fiscala obtuvo facultades acusatorias dentro
del poder judicial.
Una vez aprobadas las reformas legislativas, Gaviria avanz con su propuesta de apertura
econmica que empuj al pas hacia un neoliberalismo para el cual no estaba preparado. La
privatizacin de empresas pblicas fue el primer paso de una serie de medidas que culminara con la
peor recesin que el pas ha atravesado.
La nueva Constitucin prohiba la extradicin de colombianos y la reeleccin presidencial inmediata.
La primera medida favoreci a los capos del narcotrfico y fue una respuesta poltica a los dolorosos
secuestros y asesinatos de lderes polticos y sociales por parte de los Carteles para presionar la
reforma; la segunda medida le generara inconvenientes a un mandatario futuro.
El narcotrfico se mantena en el pico de los ingresos nacionales. El sector productivo decaa por la
entrada libre de productos internacionales y clamaba por los subsidios estatales que no llegaran
sino hasta finales del periodo ejecutivo.
Luego de operaciones de inteligencia lideradas por la Polica Nacional, aunque con rumores de
apoyo de la organizacin conocida como los Pepes Perseguidos por Pablo Escobar integrada
por miembros del Cartel de Cali y de los grupos paramilitares. El 2 de diciembre de 1993 El Patrn
fue ubicado en un barrio de clase media de Medelln. La interceptacin de una llamada telefnica dio
como resultado el asesinato del ms grande narcotraficante que la historia haya conocido.
91
Dcada del 90
La sociedad civil se conmueve por la muerte de Escobar. Los miles de beneficiarios de sus actos
altruistas lloraron el asesinato de un hombre que puso al servicio del pueblo lo que consegua por
vas ilegales; las fuerzas armadas celebraban la cada del causante del terror en las ciudades y la
muerte de ms de 300 Policas.
Para 1994 Ernesto Samper Pizano recibe el pas bajo el sofisma de haber vencido al mayor terrorista
y con su cada, haber menguado el negocio del narcotrfico. El liberal lleg con propuestas de
cambio. El salto social se dio en materia agraria, entregando tierras a comunidades indgenas y
afrodescendientes, e impulsando el reemplazo de cultivos ilcitos; as mismo, el acceso a los
servicios de educacin y salud recibi un gran impulso al fortalecer el SISBEN y la creacin del
Ministerio de Cultura permiti la consolidacin del sector.
El gobierno norteamericano fue el mayor aliado de la poltica antinarcticos de Samper. La
cooperacin internacional se tradujo en apoyo militar y tcnico para el seguimiento y destruccin de
laboratorios de procesamiento de droga. Pero la propuesta de cambio ocultaba uno de los mayores
escndalos polticos de la historia nacional: El proceso 8.000.
Andrs Pastrana, entonces candidato derrotado en las elecciones contra Samper, entreg a la
Fiscala y a la Corte Suprema de Justicia unas grabaciones donde constaba que la campaa
presidencial de Samper haba recibido financiacin por parte del Cartel de Cali. El gerente de la
campaa y Ministro de Defensa, Fernando Botero, declar que haban entrado ms de 6 millones de
dlares provenientes del narcotrfico. Samper argument que todo haba sido a sus espaldas y fue
absuelto por la Comisin de Investigacin de la Cmara.
La opinin pblica estaba dividida, pero ante las dudas el gobierno de los Estados Unidos retir su
apoyo. Las FARC propinaron fuertes golpes al Ejrcito, la ciudadana estaba aterrorizada por las
pescas milagrosas de la guerrilla, y los grupos paramilitares ampliaron su campo de accin,
asumiendo los negocios de narcotrfico que liberaron los Carteles con sus cadas.
Andrs Pastrana Arango fue el Presidente que cerr el siglo XX en Colombia. Su victoria electoral
fue gracias a la oferta de Tirofijo de iniciar dilogos de paz si Pastrana asuma el poder. El pueblo
confi en el lder guerrillero hasta el 7 de enero de 1999, cuando se present el incidente de la silla
vaca a pesar del despeje de la zona conocida como el Cagun, que slo sirvi de guarida para los
guerrilleros una vez cometidos sus actos delictivos contra la poblacin civil.
Superado el Proceso 8.000, el gobierno norteamericano brind nuevamente apoyo al colombiano a
travs del Plan Colombia, que inclua recursos para la lucha antinarcticos y apoyo militar y tcnico
para la erradicacin de cultivos ilcitos y el desmantelamiento de organizaciones vinculadas al
narcotrfico. A pesar de esto, las FARC aumentaron su territorio, el ELN secuestraba masivamente,
los paramilitares de todo el pas se organizaron como Autodefensas Unidas de Colombia AUC y
cometieron las masacres de El Salado, El Aro y Mapiripan, dejando clara su posicin de no negociar
con el gobierno.
92
Dcada del 90
El siglo termin en medio de una violencia incontenible y una baja en el PIB de 4,2%. Las entidades
financieras y crediticias con menor experiencia quebraron, llevndose consigo el dinero de los
ahorradores. El sector construccin cay en un 25%, el desempleo se dispar y, en consecuencia,
las filas de la delincuencia comn engrosaron.
La oscura realidad nacional no slo estaba en las primeras pginas de los peridicos, sino tambin
en las casas del pas que entre 1992 y 1993 padecieron la crisis energtica, derivada de la
corrupcin en las electrificadoras de El Guavio y Termoro, que provoc un racionamiento de luz y el
decreto de la Hora Gaviria en la cual la hora oficial se adelantaba 60 minutos para aprovechar la
energa solar al mximo.
La cotidianidad del pas transcurra entre el encierro causado por las pescas milagrosas y la
excitacin provocada por la Seleccin Colombiana de Ftbol que protagonizaba hazaas como el
5-0 contra Argentina, determinante no slo durante las eliminatorias para USA 94 sino que tambin
le devolvi la confianza, y por qu no, la vanidad a los colombianos que volvan a creerse superiores
frente a otros latinoamericanos.
Mientras la dcada fue negra para la paz, el pas se llenaba de expectativas con los reconocimientos
de la comunidad cientfica internacional al mdico Manuel Elkin Patarroyo por su vacuna contra la
malaria en 1994 o con la inauguracin de la primera lnea de Metro en Medelln en el ao 1995.
Los paseos a la finca haban terminado, las lites encargaban sus tierras a los capataces para
evitar ser secuestrados. Mientras tanto las clases medias y bajas aprovechaban los servicios de las
crecientes cajas de compensacin familiar que ofrecan paquetes que incluan sol, piscina y tres
comidas con tarifas a su alcance.
La televisin segua marcando el ideal de bienestar de los colombianos, en principio desde la
televisin pblica y a partir del 98 desde los canales privados. Las historias de la dcada se
acercaban por sus temticas y personajes a la vida cotidiana nacional. Nern Navarrete era un
hombre de los sectores populares que slo era reconocido por la institucionalidad para sumar en una
lista de beneficiarios de algn subsidio, pero que de otro modo deba rebuscarse las soluciones
ante cualquier necesidad. Los Victorinos representaban a los jvenes de clases altas, bajas y
medias, que por azares del destino terminaban muertos a causa de la violencia nacional en
cualquiera de sus formas. Gaviota poda ser cualquier joven emprendedora de provincia capaz de
aprovechar su talento y belleza para ascender socialmente. Heriberto de la Calle era el embolador,
que entre risas y frases libreteadas, criticaba seriamente a los gobernantes e intentaba negociar la
paz, acercamientos que le costaron la vida a Jaime Garzn a manos de los paramilitares.
En las radios sonaban los vallenatos de La Provincia de Carlos Vives que acompaaban la primera
exposicin de Fernando Botero en los Campos Eliseos de Paris. Nuevos dolos empezaban sus
carreras, en la mitad de la dcada Shakira promocionaba su segundo lbum y Marbelle lanzaba su
xito Collar de perlas.
93
Dcada del 90
La apertura econmica permiti el ingreso libre de productos antes asociados por las clases medias
con un ideal alcanzable de lujo, enseres que slo podan ser adquiridos en San Andresito, si no en
los escasos y anhelados viajes familiares a la isla de San Andrs.
El sector telecomunicaciones se desarrolla transformando las interrelaciones sociales y el acceso a
la informacin. Llegan los primeros telfonos celulares, tan costosos como aparatosos, y el internet
se populariza en los hogares que contaban con un computador.
Los noventas estuvieron cargados de desconfianza y desinters. Entre los jvenes primaba festejar
toda la noche en los bares de msica alternativa con bandas de produccin local antes que
preocuparse por los destinos de las vctimas del terremoto del Eje Cafetero. La primera versin de
Rock al Parque en el 95 es una respuesta a los reclamos de los jvenes por espacios libres de
conflicto en los cuales expresar libremente sus ideales.
El cine nacional se orienta hacia la produccin comercial. Las propuestas argumentales son slidas,
pero necesitan hacerse vendibles para conseguir el apoyo de los grupos econmicos. La estrategia
del caracol marc la dcada y transform la forma en que los espectadores y los inversionistas
reciban el cine nacional. La gente de la universal transgredi la prudencia habitual en el cine
nacional y se aprovech del humor negro para criticar la doble moral de la sociedad urbana. Golpe
de estadio gana reconocimiento gracias a la conexin que los sectores populares hacen entre la
violencia en el campo y la aficin por el ftbol. Soplo de vida cierra la dcada con la desesperanza
que inicio: nada puede ser mejor porque no pareciera haber razn para cambiar.
94
Dcada del 90
LA ESTRATEGIA DEL CARACOL
Ficha Tcnica
Ttulo original
Nacionalidad
Ao
de
produccin
Direccin
Produccin
Guin basado en
Argumento
Guin
Direccin de arte
Fotografa
Edicin - Montaje
Duracin
Estreno
Premios
La estrategia del caracol

Colombia Italia
1993
Sergio Cabrera
Sergio Cabrera
Ramn Jimeno
Ramn Jimeno
Humberto Dorado, Jorge Goldenberg, Frank Ramrez
Enrique Linero
Carlos Congote
Manuel Navia Nicols Wenworth
115 minutos
25 de diciembre de 1993
Internacionales
Gran Premio Espiga de Oro, Premio del Pblico y Premio de la juventud en el
Festival
de
Valladolid
(Espaa)
1993
Segundo Premio Coral, Premio Coral de Msica y Premio Coral de
Escenografa a Enrique Linero y Luis Alfonso Triana en el 15 Festival
Internacional del Nuevo Cine Latinoamericano (La Habana - Cuba) 1993
Gran Premio Coln de Oro y Premio de la Federacin Internacional de
Cineclubes
en
el
Festival
de
Huelva
(Espaa)
1993
Gran Premio Sol de Oro, Premio del Pblico y Premio de la Federacin
Internacional de Cines de Arte y Ensayo en el Festival International de Biarritz
Cinemas et Cultures de lAmerique Latine (Biarritz - Francia) 1993
Premio OCIC en el 44 Festival Internacional de Cine de Berln (24 Foro
Internacional
de
Cine
Joven)
(Berln
Alemania)
1994
Premio de la crtica Federacin Internacional de Prensa Cinematogrfica
Fipresci en el Festival Internacional de Cine(Troia - Portugal) 1994, Premio del
pblico en el 11 Annual Chicago Latino Film Festival (Chicago - Estados
Unidos)
1995
Nominacin para mejor pelcula extranjera de habla hispana en el 9 Premio
Goya (Espaa) 1995
Nacionales
Concurso Nacional de Guiones, Focine (Bogot - Colombia) 1993
Premio Opera Prima y Premio de la Crtica Especializada en el 34 Festival
Internacional
de
Cine
de
Cartagena
(Colombia)
1994
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Dcada del 90
Crculo Precolombino de Plata a Mejor Pelcula, Crculo Precolombino de Oro

Mejor Director y Crculo Precolombino de Oro Mejor Pelcula Colombiana en el
11 Festival de Cine de Bogot (Colombia) 1994
Intrpretes
Frank Ramrez, Fausto Cabrera, Florina Lemaitre, Humberto Dorado, Delfina

Guido, Vctor Mallarino, Salvatore Basile, Vicky Hernndez, Gustavo Angarita,
Luis Fernando Mnera, Marcela Gallego, Sa?n Castro, Ernesto Malbran,
Edgardo Romn, Jairo Camargo, Yolanda Garca, Luis Fernando Montoya,
Jorge topolino Zuluaga, Ulises Colmenares, Antonio Aparicio, Rodrigo
Obregn, Carlos Vives, Miguel Ignacio Vanegas, Alberto Palacios, Rosa
Virginia Bonilla, Luis Chiappe, ngelo Javier Lozano, Yesid Ferrara, Diego
Vlez, Jorge Herrera, Clemencia Gregory, Alberto Snchez Figueroa, Jaime
Azcrate, Larry Guillermo Meja, Eduardo Gmez, Eduardo Arias, Rafael Uribe,
Sergio Ivn Castao, Alejandro Junca, Mauricio Castao, Armando Floyd, Jos
Garzn
Locacin Rodaje Bogot La Candelaria
Sonido
Heriberto Garca
Diseo sonoro - Germn Arrieta
musicalizacin
Msica
Ricardo Jaramillo (direccin de orquesta). Carlos Posada Durn (tiples y
guitarras).
Vestuario
Laura Valencia
Escenografa y Enrique Linero Luis Alfonso Triana
ambientacin
Financiacin
Caracol Televisin, Crear Cine y Video, Fotograma (Colombia), Emme SRL
(Italia), Ministere Francais de la Culture et de la Francophonie, inistere
Francais des Affaires Etrangeres (Francia)
Sergio Cabrera
Nacido en Medelln en 1950, es hijo de los actores de teatro Fausto Cabrera y Luz Elena Crdenas, exiliados
espaoles en Colombia tras la dictadura. Inici estudios de filosofa en la Universidad de Pekin. Regres al
pas y se convirti en militante de la guerrilla maosta del EPL. En 1972 decide entrar al mundo del cine y
viaja a Inglaterra a cursar sus estudios en el London Polytechnic School y en el London Film School.
En 1988 inicia su carrera como director de largometrajes con Tcnicas de duelo, seguido de La estrategia del
caracol, en la que consigue el apoyo de uno de los canales privados de televisin para financiar el proyecto e
iniciar una nueva etapa para el cine colombiano, generando grandes expectativas para su posterior Golpe de
estadio.
En la dcada de los noventa se destac como director de televisin; produjo ms de 500 anuncios
publicitarios y lleg a ser Representante a la Cmara. As mismo, fue jefe de la Ctedra de Realizacin de la
Escuela de Cine de San Antonio de los Baos y actualmente gerencia la productora Fotograma con sedes en
Bogot y Madrid.
96
Dcada del 90

PELCULA:
Ao:
Director:
LA ESTRATEGIA DEL CARACOL

1993
Sergio Cabrera

Romero es un tinterillo cuyo propsito es evitar el desalojo de los inquilinos de la Casa Uribe. Sabe
que legalmente la casa es propiedad de Holgun y que lo nico que podr hacer es aplicar algunas
jugadas jurdicas para alargar el plazo del desalojo. Jacinto, inquilino de la casa, disea una
estrategia que permitir que los inquilinos conserven su dignidad, a la vez que se apropien
definitivamente de todas las partes de la vieja construccin. La estrategia no es ms que una
trampa para disimular el saqueo de la casa, con la participacin y el apoyo de todos los inquilinos y
los vecinos de la zona, quienes ven en el engao la oportunidad para mantener la propiedad sobre lo
que creen suyo y burlarse de las lites que los oprimen.
La historia es narrada por el Paisa quien cuenta los hechos seis aos despus de sucedidos e
intenta poner en valor el diseo y la ejecucin de la estrategia como una forma de reivindicacin de
la clase inquilinal, y de prueba de cmo la justicia no est de parte de los sectores populares. Las
relaciones de solidaridad para conservar la dignidad y burlar la autoridad son el eje del desarrollo de
la estrategia y de la historia.
97
Dcada del 90
DESENLACE
INICIO
Burla a Holgun
y asentamiento
en terreno
propio
Desalojo La
Pajarera
ROMERO
(Tinterillo)
RESOLUCIN
Diseo e
implementacin
de la estrategia
del caracol
CONFLICTO
Holgun intenta
desalojar la
Casa Uribe

Prcticas
Rituales.
- Aparicin de la virgen Milagro. Doa Trinidad, propietaria de la Casa Uribe, espera
una seal divina para acceder a la ejecucin de la estrategia; en respuesta a sus
oraciones, la virgen se aparece en uno de las paredes de la casa y los rituales religiosos
giran en torno a ella, incluso llegando a ser la imagen la primera en trasladarse fuera de
la casa. Gracias a la aparicin a un hbil manejo de la situacin, Jacinto y Romero la
convencen de que al no hacer el trasteo de la Casa, la virgen quedara en manos de
Holgun, por lo que Doa Trinidad acepta de inmediato avanzar con la estrategia.
- Diligencia de desalojo. La ritualidad de los procedimientos legislativos para adelantar
las diligencias de desalojo dejan de lado toda emocionalidad y creencia y se limitan a
documentar en actas el desarrollo del litigio, valindose del pequeo escritorio porttil
del secretario del juzgado, que incluye una esa mesa plegable, una mquina de escribir,
papel blanco y carbn, y una serie de cdigos y legislaciones.
98
Dcada del 90
Higiene. Los hbitos de higiene son pblicos en el espacio del inquilinato. Algunos se
afeitan en el patio de la casa, otros se cepillan los dientes en el lavadero. Gabriela tiene
una tina en su habitacin en la cual disfruta baos de agua caliente.
Trabajo oficio.
- Abogado Tinterillo. El perro Romero es conocido as en el mundo legislativo por su
capacidad para manipular la ley y aprovecharse de triquiuelas para alcanzar su
cometido, an sin contar con el ttulo de abogado. Romero estudi Derecho en la
Universidad Nacional y slo le resta presentar su tesis para graduarse, segn l; an
as, la comunidad confa en l y le otorga el ttulo de Doctor en seal de respeto por su
conocimiento y habilidad jurdica.
Entre los oficios de los otros personajes se encuentran: Tramoyista del Teatro Coln,
vidriero, militante, prostituta, ladrn, carnicero, zorrero.
Actividades cotidianas. Solidaridad vecinal. La convivencia y la presin por la prdida de la
casa fortalecen los vnculos de solidaridad vecinal y permiten la ejecucin de la estrategia.
Gracias al trabajo conjunto y a la participacin de todos los inquilinos con sus aportes en
dinero, especie y trabajo, es posible que se alcancen los objetivos de la estrategia,
reafirmando la idea que propone el culebrero al iniciar la pelcula de que los desalojos
responden a la injusticia de la justicia y a la falta de organizacin inquilinal.
Ocio. Golf, tiro al blanco. Holgun tiene adaptado un espacio de su casa para practicar golf y
tiro al blanco.
- Fray Luis. El personaje del sacerdote tiene un papel relevante en el desarrollo de la
historia. Desde el velorio del nio de La Pajarera, est en permanente apoyando a la
comunidad. Al enterarse de la estrategia no slo la acepta sino que se convierte en Jefe
de Finanzas de los inquilinos.
- Velorio nio asesinado La Pajarera. En el desalojo con que inicia la pelcula, resulta
muerto un nio que vivi en La Pajarera. Al no tener para dnde irse, la familia decide
velarlo en la calle. El sacerdote lidera los responsos y las mujeres de luto rezan y portan
velas.
- Culto a la aparicin de la Virgen. Despus del milagro de la aparicin de la Virgen, Doa
Trina lidera el culto a la misma, con rezos de rosarios, cnticos y alabanzas que se
mantienen hasta el momento en que la imagen es traslada de casa.
-
Usos
Objetos.
- Casa Uribe. Adems de ser la vivienda en disputa entre los inquilinos y Holgun, la
Casa se convierte en un objeto susceptible de ser trasteado gracias a la estrategia. La
Casa representa la dignidad para los inquilinos, conservarla en mantener su integridad y
perderla es perder todo aquello en lo que creen.
- Pared Virgen. Una vez aprobada la ejecucin de la estrategia, la nica condicin de
Doa Trina es que la imagen de la Virgen sea la primera en trastearse. La pared con la
impresin se convierte en el smbolo de que todo es posible si trabajan unidos.
99
Dcada del 90
Herramientas.
- "Estrategia del caracol". Sistema de torres y poleas que permite trastear la Casa Uribe
por partes y proteger los intereses de los inquilinos, inspirado en el sistema de tramoyas
del Teatro Coln.
Utensilios.
- Maqueta estrategia. Jacinto tiene en su habitacin una maqueta de la Casa Uribe y de
las torres que se necesitaran para llevar a cabo la estrategia. Con stos explica cmo
se ejecutara y qu se requiere.
- Tina. La tina de Gabriel es utilizada para la prueba de resistencia del sistema de poleas.
- Dinamita. Jacinto compra dinamita y granadas en una carnicera.
Tecnologa.
- Estrategia del caracol. El diseo de la estrategia y el uso del sistema de poleas,
basado en las tramoyas del Teatro Coln, es prueba de cmo la tecnologa puede ser
utilizada en espacios dismiles como el teatro y el inquilinato.
- Televisor. Transmisin en vivo de la comunicacin entre Holgun y el abogado. Uso de
los aparatos para marcar distancias sociales como en el caso del video pregrabado con
el mensaje de Holgun para el abogado. Bloqueo de la comunicacin entre Holgun y el
abogado generando una distincin por clases y poder.
- Espejos. Para engaar a Holgun, Romero y Jacinto consultan a Digenes, el vidriero, la
posibilidad de crear un espejismo para proyectar la imagen de la casa. Con sus
conocimientos Digenes les dice que no sera posible y que deben buscar otro plan.
- Proyector diapositivas. El abogado Mosquera utiliza una presentacin de diapositivas
para mostrarle a Holgun los detalles del desalojo.
Animales. Caballos zorras trasteo.
Maneras
Ambiente social. Inquilinato. La Casa Uribe es un inquilinato en el que habitan un
aproximado de cincuenta personas. Los lazos de solidaridad vecinal se fortalecen cuando
los habitantes se ponen de acuerdo para evitar el desalojo, apoyando las estrategias
propuestas por Romero, y luego, para llevar a cabo el trasteo total de la casa siguiendo la
estrategia de Jacinto. Cada personaje aporta desde sus saberes y experiencias lo propio
para avanzar en la estrategia y a la vez apoyar a los dems vecinos, como el paisa al
ensearle a Eulalia cmo tomarle el pulso al moribundo Lzaro.
Ambiente cultural. Popular. La diversidad de ocupaciones de los inquilinos de la Casa Uribe,
y las particulares historias de vida relacionan a cada uno de ellos con lo popular. La
solidaridad entre vecinos, la confianza en el Doctor Romero a pesar de no tener un ttulo y
la resolucin de los problemas a travs de la trampa para conservar su dignidad constituyen
el espacio para los estrategas.
No hay confianza en las instituciones y se la nica salida a sus problemas la ven en la
resolucin que puedan darle ellos mismos sin importar la ley, tal como lo describe el paisa
ante las cmaras de televisin: Los desalojos se deben a dos cosas: La injusticia de la
justicia y la falta de estrategia de la clase inquilinal.
Ambientacin. Inquilinato. La Casa Uribe, patrimonio de la ciudad ha sido desatendida por
sus propietarios y los inquilinos que han habitado en ella durante dcadas se sienten sus
100
Dcada del 90
dueos. Puertas, patios y balcones compartidos hacen parte de la construccin que habitan
ms de cincuenta personas. Los lmites de lo privado se desdibujan cuando se convive y se
comparten espacios limitados, como lo demuestra la afeitada y el lavado de dientes en el
patio de la casa.
Lenguaje. Formal legal. Los abogados se comunican haciendo referencia permanente a las
disposiciones legales pertinentes. A su vez, Holgun utiliza el lenguaje como dispositivo para
marcar su poder, al referirse a su abogado y a los inquilinos de forma displicente y
peyorativa. La comunicacin entre los inquilinos es directa y cordial, con discursos
asociados a la historia de vida e ideologa de cada personaje.
Moda. Apariencia de doctor. Los abogados son reconocidos por la formalidad en su
vestuario, trajes completos, camisas y corbatas a juego. En el caso de los abogados de la
historia, los vestidos que llevan reflejan su inters por parecer reconocidos doctores, pero
quedan apenas en simples hombres de extraccin popular luciendo sus mejores vestidos.
Mosquera utiliza vestidos de pao oscuro combinados con corbatas de arabescos, con telas
y acabados de baja calidad.
- Travesti. Gabriel utiliza indumentaria femenina para expresar su personalidad de
Gabriela. La imagen femenina, seductora se construye gracias a las minifaldas y las
blusas ajustadas, a juego con la peluca y las carteras. La verosimilitud de Gabriela llega
al punto de seducir al sacerdote y a Mosquera.
- Casa pintada. Romero consigue el tiempo necesario para la ejecucin completa de la
estrategia gracias al ofrecimiento de entregar la casa pintada; lo que el juez y Holgun
nunca imaginaron es que el mural con la frase "Ah tienen su hijueputa casa pintada" era
lo nico que les quedara del inmueble.
- Himno nacional. Durante la ejecucin de la fase final de la estrategia, el paisa est
encargado de avisar sobre la llegada del abogado Mosquera a la diligencia de desalojo,
para ello la clave es entonar el himno nacional.
Costumbres
Hbitos. Engao y oportunismo. La estrategia del caracol no es ms que un engao muy
elaborado. Todos los personajes encuentran en la mentira la salvacin de lo que creen suyo
y de su propia dignidad. A su vez, El Perro utiliza todo tipo de artimaas para manipular la
ley y alcanzar los objetivos de los inquilinos, hasta el punto de usar leguleyadas para
aprovecharse de formas legales o de vacos en la legislacin, como el riesgo de muerte de
uno de los inquilinos, para detener la diligencia. Los inquilinos son partcipes de cada uno de
los engaos y celebran con el abogado su xito gracias a la trampa. Por su parte, Holgun
utiliza su poder econmico y sus buenas relaciones para manipular la justicia y conseguir
sus objetivos.
Tradicin. Dignidad - principios. Jacinto propone la estrategia como ltima opcin para
mantener la dignidad de los inquilinos, haciendo que el desalojo pase de lo material al
campo de los principios de cada personaje y logra convencer a El Perro de confiar no slo
en la ley sino tambin en su palabra.
101
Dcada del 90
Gastronoma. Sopa, durante junta de inquilinos Romero preside la reunin mientras come
sopa con costilla. Luego de que Romero consigue aplazar una de las diligencias de
desalojo, una de las inquilinas ofrece vino Sansn para brindar.
Personajes
Tipologa
- Perro Romero. Tinterillo. Oportunista, estratgico, calculador y astuto, el Perro Romero
es el abogado y persona de confianza de todos los inquilinos. Gracias a su formacin
en la Facultad de Derecho, encuentra salidas que evitan el desalojo. Pese a ser
oportunista, respeta la ley y evita cometer cualquier infraccin.
- Jacinto. Tramoyista. Estratega, analtico, persuade y organiza al grupo de inquilinos para
llevar a cabo la estrategia como nico recurso para salvar su dignidad. Trabaja como
tramoyista en el Teatro Coln. Melanclico con su Espaa natal, demuestra
conocimiento de las artes de la guerra.
- Mosquera. Abogado de Holgun. Pusilnime, sometido ante Holgun, corrupto, tramposo,
intimidado por el Perro. Para resolver a su favor el juicio de la Casa Uribe intenta
sobornar al juez y golpea a Romero.
- Holgun. Propietario Casa Uribe. Hombre de negocios, ejecutivo, comerciante,
desconsiderado, arribista, interesado solo en el dinero. Interpone la demanda de
desalojo contra los inquilinos argumentando que la casa tiene valor sentimental para l
pero acepta que estara dispuesto a venderla ante las propuestas de los bancos. En su
casa practica golf y tiro al blanco.
- Gabriel. Travesti. Femenina, reflexiva, catlica practicante, creyente de la Virgen. Se
muestra seductora y vulnerable, luego de hablar con el sacerdote decide dejar su papel
como Gabriela y la prostitucin y volver a trabajar en la estacin de gasolina. Ante la
solicitud de ayuda de sus vecinos, se transforma nuevamente y seduce a Mosquera.
Caracterizacin
- Perro Romero. Tinterillo. Contextura mediana, bigote, 40 aos. Usa vestidos de pao de
baja calidad, con camisa blanca y corbata negra. Al finalizar la historia, abandona la
Casa fumando una pipa.
- Jacinto. Tramoyista. Alto, robusto, pelo y barba canosos, 50 aos. Usa un buso cuellotortuga y un saco de pana con rayas grises y negras.
- Mosquera. Abogado de Holgun. Alto, robusto, 40 aos. Usa vestido de pao de baja
calidad, camisa y corbata.
- Holgun. Propietario Casa Uribe. Alto, contextura mediana, 40 aos. Usa pantaln de
dril claro, camisa blanca y saco de rombos azules tipo Oxford.
- Gabriel. Travesti. Contextura delgada, 30 aos. Usa pelucas y maquillaje para
convertirse en Gabriela. Lleva vestidos ajustados, de minifalda y escote, medias
veladas de malla y tacones.
Un tinterillo que se vale de sus conocimientos para conseguir su objetivo por ilegal que parezca; un
tramoyista que usa su ingenio y experiencia para idear una estrategia absurda pero reivindicadora;
una virgen milagrosa; un sacerdote y un abogado seducidos por un travesti; un culebrero que usa el
102
Dcada del 90
himno nacional como clave. En la estrategia Sergio Cabrera no da referencias a lo popular, sino que
reconstruye con total atencin cada uno de los detalles de la vida que habitualmente se desarrolla en
un inquilinato en el centro de Bogot, donde a falta de ley siempre habr ingenio y solidaridad.
Los espacios, los personajes, el lenguaje y las formas discursivas recuerdan en permanente
aquellos personajes asociados con el universo popular y la forma en que todos se alan para llevar a
cabo la estrategia parte del principio de solidaridad que reina en los sectores populares.
La Casa Uribe es el espacio de lo popular por excelencia: Un inquilinato donde coexisten todo tipo
de personajes extrados de las calles bogotanas. Un tinterillo es su representante legal, el Perro
Romero es un hombre que hace uso de sus conocimientos para actuar dentro y paralelamente a la
ley, sin siquiera tener un acta de grado que soporte su ttulo de doctor. La estrategia misma refiere
al espectador sobre cmo los sectores populares se ven y responden ante los ataques de las lites.
Sintindose incapaces de avanzar en un proceso jurdico deciden engaar a la justicia, mantener su
dignidad y quedarse con lo que, a su juicio, les pertenece. La manipulacin del lenguaje y la
recursividad son claves para que los inquilinos se despidan airosos con un hay les queda su
hijueputa casa pintada.
103
Dcada del 90
LA GENTE DE LA UNIVERSAL
Ficha Tcnica
Ttulo original
La gente de La Universal
Nacionalidad
Colombia
Ao
de 1994
produccin
Direccin
Felipe Aljure
Produccin
Foto Club 76, IMS (Colombia), Igeldo Zine Produkzioak, Televisin Espaola,
Euskal Media S.A. (Espaa), Channel 4 (Inglaterra), Tehaplinhe Fi (Bulgaria)
Argumento
Guillermo Calle,Felipe Aljure , Manuel Arias
Guin
Guillermo Calle,Felipe Aljure , Manuel Arias
Direccin de arte Charlotte Haeger
Fotografa
Gonzalo Fernndez Berridi
Edicin - Montaje Antonio Prez Reina
Duracin
126 minutos
Estreno
8 de marzo de 1994
Premios
Crculo Precolombino de Bronce a Mejor Pelcula 11 Festival de Cine de
Bogot (Colombia) 1994
Coral a Mejor Guin Indito en el 13 Festival Internacional del Nuevo Cine
Latinoamericano de La Habana (Cuba) 1991 Mejor Actor a lvaro Rodrguez y
Mejor Guin Original Festival de Cine Latinoamericano Our Essence (Nuestra
esencia) (Rhode Island - Estados Unidos) 1994 Mencin Especial del Jurado
en el Festival Internacional de Cine del Uruguay (Montevideo - Uruguay) 1994
Intrpretes
Csar Badillo, Robinson Daz, lvaro Rodrguez, Jennifer Steffens, Ana Mara
Aristizbal, Ramn Aguirre, Aitzpea Goenaga, Francois Bassil, Juana
Mendiola, Daniel Rocha, Germn Naranjo, Carlos Aljure, Gonzalo Flrez,
Fernando Arvalo, Juan Carlos Giraldo, Edgardo Chvez, Manuel Boix, Pepe
Snchez, Fernando Mendoza, Pedro Lesmes, John Jairo Morales, Juan Carlos
Yepes, Ivn Gutirrez, Edgar Martnez, Mauricio Cern, Jorge Grisales, Flix
bez, Jos Assad, Germn Garzn, lvaro Bayona, Rubiel Nivia, lvaro
Vargas, Ivette Salame, Luis Carlos Restrepo, Carolina Beltrn, Carlos Hurtado,
Luz Mila Nez, Ivonne Patricia Vitteri, Eduardo Sarmiento, William Armando
Beltrn, Fernando Lpez, Paul Ospina, Miguel ngel Pazos, Vicente Parra,
Carlos Snchez, Gilberto Ramrez, Agente Nieto, Viviana Navas, Yolanda
Salgado, Elsa Patarroyo, Claudia Rubio, Carolina Perea, Mara Luca
Ascencio, Sandra Parra, Mirabay, Hernando Camacho, Gabriel Hernndez,
Pedro Ostos, Csar Junco, Margarita -Maguso- Gutirrez, Manuela Bolvar,
Marta Forero, Juan Carlos Rivera, Carlos Snchez Mndez, Carmen Ruiz,
Edivier Bentez, Luz Dary Beltrn, Leonor Carreo, Henry Jos Snchez,
104
Dcada del 90
Rafael Gonzlez, Isabel Chaparro, Gladys Snchez, Rosalba Malpica, Gloria

Sandoval
Locacin Rodaje Bogot
Sonido
Valentn Kirilov, Heriberto Garca, Lina Uribe
Diseo sonoro - Pascal Gaigne
musicalizacin
Msica
Studio City (grabacin) Lisandro Meza (autor de La miseria humana)
Vestuario
Luis Jairo Restrepo
Escenografa y Germn Lizarralde
ambientacin

Felipe Aljure
Director nacido en el municipio de Girardot, estudi cine en la escuela de Art and Technique of Film
Making de Londres. Su primer acercamiento con el cine nacional lo hizo como co-guionista de
Mara Cano en 1989. Luego fue asistente de direccin de Rodrigo D: No futuro experiencias que le
permitieron tomar el riesgo de rodar La gente de La Universal.
Con una propuesta esttica y narrativa innovadora para la escena nacional, Aljure ha recibido tanto
elogios como duras crticas por su trabajo. Su segundo largometraje, El colombian dream es una
de las producciones colombianas ms atrevidas en aspectos tcnicos.
Adems de la direccin de cine tambin ha trabajado en series de televisin y en docencia
universitaria, lo que le ha permitido explorar nuevos lenguajes narrativos.
105
Dcada del 90

PELCULA:
Ao:
Director:
LA GENTE DE LA UNIVERSAL
1994
Felipe Aljure

La traicin enmarca la vida de los personajes relacionados con la agencia de detectives de La
Universal. Un espaol preso contrata al Sargento Hernndez para descubrir con quin lo engaa
Margarita, su amante. El Sargento le hace creer al espaol que adelantar una investigacin
exhaustiva y le cobra en consecuencia. Mientras el detective investiga a Margarita, su esposa y su
sobrino lo engaan en su propio apartamento. El deseo de venganza se apodera del espaol y de
Hernndez, quienes terminan tomando la justicia por sus propias manos y pagando las
consecuencias de sus engaos.
La historia est contada desde la perspectiva de Digenes Hernndez. El detective que es
engaado y burlado por su esposa y su sobrino, quien a su vez engaa a su cliente y usa el nombre
de su institucin para conseguir beneficios personales. El engao es el tema central en la vida de
Digenes, quien lo practica y lo padece.
106
Dcada del 90

Prcticas
Rituales. Espionaje. La historia de La Universal gira en torno de la traicin y la deslealtad.
Todos los personajes saben que las personas ms cercanas podran estar traicionndolos,
sin embargo, las pruebas que corroboren sus sospechas slo pueden ser conseguidas a
travs de una agencia de detectives, hecho que justifica la existencia de La Universal.
Trabajo oficio. Agencia de detectives Cine pornogrfico. Los oficios de los personajes
estn enmarcados en un universo srdido, que les brinda reconocimiento ante personas del
bajo mundo. El Sargento Hernndez, despus de retirarse de la fuerza pblica, encuentra
en la investigacin privada una forma de conseguir ingresos aplicando los conocimientos
que adquiri prestando servicio. En oposicin, su cliente es productor de cine pornogrfico,
quien por celos de la protagonista paga condena en prisin por la muerte de su amante.
Formacin. Ninguna. Para el ejercicio de sus actividades no es necesario que ninguno de
los personajes cuente con formacin. Hernndez recibi lecciones en la fuerza pblica,
mientras Fernndez aprende los trucos del oficio de investigador a travs de su to.
- Evasin de las responsabilidades. Hernndez maneja su economa domstica
valindose de los mismos engaos con que maneja sus negocios. Evade el pago de los
arrendamientos, recorta los salarios y deja de pagar las cuotas pendientes a su sobrino.
- Labores domsticas. Fabiola, esposa de Hernndez, combina las actividades
domsticas con la atencin al pblico de la agencia de detectives.
Ocio. Sexo. Las relaciones sexuales son la forma de pasar el tiempo libre de todos los
personajes de la historia. Hernndez con su esposa y luego con Margarita, Fernndez con
Fabiola, Margarita con Gastn, con Franois y con Hernndez. Adems, la sala de cine
donde se proyectan las pelculas tipo X protagonizadas por Margarita parece ser
frecuentado por un amplio pblico.
Religiosidad. Catolicismo.
- Escapulario. Hernndez llama desde un telfono pblico a su casa para verificar si su
sobrino est o no con su mujer. Para esto, le pide el favor a una transente quien
107
Dcada del 90
pregunta por Pepe. Al descubrir que lo estn engaando, Hernndez entra en clera y
la mujer le regala un escapulario para que la virgen lo ilumine.
- Responsos. Luego de dispararle a Fernndez, el sicario y su madre rezan responsos por
el descanso del alma del difunto Dale Seor el descanso eterno brille para ella la luz
perpetua.
Consumo.
- Ropa. Margarita consigue los vestidos y los zapatos que se le antojan valindose del
chantaje emocional hacia sus amantes. A Gastn lo hace sentir mal porque l contina
casado y a Franois le dice que ella nunca le pide nada, que ese ser un regalo slo
por esta vez.
- Crcel. Gastn compra la proteccin y su tranquilidad gracias al dinero que Franois le
presta semanalmente, con el cual le paga a una serie de reclusos y guardias de la
prisin para gozar de privilegios y cuidados especiales.
Usos
Objetos.
- Insignia de La Universal. Pieza metlica formada por un mapamundi con un guila
encima, insignia de la agencia de detectives. Hernndez, valindose de su trayectoria
como detective, oculta una grabadora en la insignia y logra descubrir la traicin de su
esposa y su sobrino.
- Moto. Hernndez se moviliza en una moto tipo scooter gracias a la cual logra evadir a
sus acreedores.
- Encendedor. Durante uno de sus encuentros amorosos, Fernndez olvida su
encendedor metlico dorado en la mesa de noche de Fabiola. Hernndez lo descubre y
empieza a sospechar de la traicin de su mujer y su sobrino.
Herramientas. Aparatos de la agencia. La grabadora, la cmara fotogrfica y el contestador
con la grabacin de la agencia son las principales herramientas de trabajo con que cuentan
los detectives. Aparatos bsicos que le permiten a Hernndez descubrir los engaos de sus
familiares y tomar venganza.
Utensilios. Bolas chinas. Gastn tiene un par de bolas chinas metlicas, con un cascabel
adentro, que al jugar con ellas lo ayudan a tranquilizar. Durante la visita conyugal, Margarita
las hace sonar para perturbar a Gastn y su esposa.
Tecnologa. Walkman Margarita en crcel. Binoculares, cmara fotogrfica, grabadora.
Telfono, contestador La Universal. Todos estos aparatos sirven no slo para que los
agentes ejecuten su trabajo sino tambin para descubrir las traiciones de su propia familia.
Animales.
- Mirla. Fernndez tiene por mascota una mirla dentro de una jaula en su apartamento.
- Perro rescatado Hermanos Rosales.
Maneras
Ambiente social. Srdido e ilegal. La interaccin entre los personajes parte de la ilegalidad y
la traicin entre ellos. Todos mienten y adaptan las historias de acuerdo a su conveniencia.
Aunque la oficina de la agencia es el punto de encuentro, espacios como la crcel, el
inquilinato o el cine porno parecen ser familiares para los protagonistas.
108
Dcada del 90
Ambiente cultural. Machismo. El mundo de la Universal no solo es masculino sino tambin

machista. Para los hombres de la historia las mujeres son objetos sexuales y las usan como
tales. Hernndez utiliza la dominacin sexual como forma de desquitar su rabia contra
Fabiola; Fernndez, busca sexo en ella. El consumo cultural se concentra en el cine
pornogrfico y en los cmics sexuales que lee Hernndez mientras espa a Margarita.
Ambientacin. Ambientes srdidos. La Agencia, los apartamentos de Clemente y Margarita,
la crcel y el teatro pornogrfico configuran ambientes oscuros y srdidos que enmarcan el
desarrollo de la historia, obligando a sus personajes a actuar en consecuencia con las
dinmicas de cada lugar. Los espacios compartidos de la casa/oficina de La Universal se
prestan para el avance del romance entre Fabiola y Fernndez, y a su vez, la crcel permite
que Arzuaga siga teniendo poder gracias a su dinero, reflejado en la celda privada
destinado para l. El inquilinato en que vive Fernndez, durmiendo en un colchn sobre el
suelo y compartiendo el nico espacio entre cocina y habitacin en medio del desorden,
reflejan la extraccin popular y el desinters por el cuidado personal del personaje.
Lenguaje. Coloquial despectivo. Los personajes manejan una comunicacin agresiva en
permanente. Su tono y las expresiones utilizadas son violentas y soeces. Destaca, adems
de las expresiones vulgares, el por eso le digo usado en permanente por distintos
personajes que se relacionan con los protagonistas como el portero del edificio desde el que
espan a Margarita, los funcionarios del banco y el portero del cine X.
Moda. Vestuario informal. Hernndez y Fernndez visten informalmente con jeans,
camisetas y chaquetas; mientras tanto, Fabiola atiende la oficina con su pijama y slo se
preocupa por su apariencia cuando sabe que tendr un encuentro con su amante. Margarita
es la ms cuidadosa de su vestuario y utiliza combinaciones que trasgreden los lmites del
resto de personajes, al usar estampados animales, transparencias y cortes atrevidos
coherentes con su trabajo.
Expresiones artsticas. Carteles promocionales de pelculas pornogrficas. Los carteles
promocionales de las pelculas de Margarita adems de servirles a los investigadores como
referencia para descubrir la profesin de la mujer, se convierten en un objeto preciado por su
inters en la joven. Los carteles tambin son utilizados como decoracin de la habitacin de
Fernndez, aunque en ese caso son afiches de grupos de rock.
Costumbres
Hbitos. Engao y oportunismo. Las traiciones son constantes en la historia. Las mujeres le
son infieles a sus maridos; los hombres se traicionan entre s; el dinero puede ms que la
amistad y la pasin ms que los lazos familiares. Cada personaje aprovecha la oportunidad
de sacar el mayor beneficio de sus actuaciones sin importar cmo afecte a otros personajes.
Tradicin. Deslealtad. En el universo de los personajes la lealtad est asociada al dinero.
En la crcel Arzuaga compara los favores de otros prisioneros. En la Universal, Hernndez
maneja a travs de ddivas a Fernndez, quien a su vez se mantiene cerca de su to para
poder robarlo y traicionarlo con su esposa.
Gastronoma. Espaola. Durante la visita a la crcel la esposa de Gastn y el funcionario de
la Embajada le llevan chorizos de Salamanca y aceite de oliva Carbonell. En la casa de
Fernndez, cuando Hernndez va a buscarlo, le ofrece tinto mientras termina de organizarse
para salir.
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Dcada del 90
Personajes
Tipologa
- Hernndez. Sargento. Oportunista, negociante, astuto, vengativo. Machista, prefiere la
muerte de su sobrino antes que perdonar la traicin con su mujer, an cuando l la est
engaando con Margarita. Estafa a Gastn con informacin falsa y termina siendo
vctima del sicario enviado por ste.
- Fernndez. Aprendiz de detective. Sobrino de Hernndez. Oportunista, desleal,
mentiroso. Aunque fue su to quien lo recibi a su llegada a Bogot, Fernndez seduce a
su esposa y al verse descubierto trama una nueva mentira para mantener su engao. Le
interesa el sexo y el dinero y por conseguirlos es capaz de traicionar a cualquiera.
- Fabiola. Esposa de Hernndez. Desleal, vctima del machismo de Hernndez, lo engaa
con su sobrino. Parece enamorada de Fernndez aunque la relacin se basa en sexo.
Se pelea con su esposo para evitar ser descubierta en el engao.
- Gastn. Productor de cine X. Comerciante, desleal, manipulador, autoritario, encuentra
en el dinero la razn de ser de su vida e intenta comprarlo todo con l. Se obsesiona
con Margarita y por celos asesina a su novio, por lo que termina en la crcel
abandonado por todos los que crea cercanos.
- Margarita. Amante de Gastn. Oportunista, posesiva, manipuladora, pretende tener el
control absoluto sobre Gastn y su dinero. Lo engaa con su mejor amigo y no siente
remordimientos. Trabaja como actriz de las pelculas X producidas por Gastn y
Franois.
Caracterizacin
- Hernndez. Sargento. Contextura media, moreno, ojos negros, pelo negro corto. 40
aos. Usa pantaln de gabardina gris plomo, camisa arabescos blancos y negros,
chaqueta azul, maletn de cuero caf. Cuando visita a Gastn en la crcel usa un
vestido de pao caf con camisa blanca y corbata caf con puntos blancos.
- Fernndez. Aprendiz de detective. Alto, delgado, pelo corto negro, 32 aos. Usa bluejean, camiseta negra de algodn, botas cafs y chaqueta de cuero negra.
- Fabiola. Esposa de Hernndez. Alta, contextura media, pelo negro largo. 40 aos.
Atiende la oficina y los quehaceres domsticos en bata de bao.
- Gastn. Productor cine X. Espaol, alto, delgado, con principios de calvicie. 45 aos.
An en la crcel acta como el patrn de los delincuentes que comparten condena y
usa una bata de seda color mostaza con cuello vinotinto. Al finalizar usa un saco de
hilo gris y una camisa azul.
- Margarita. Amante de Gastn. Delgada, esbelta, pelo corto rojo. 30 aos. Aunque la
mayor parte de la historia est desnuda, usa vestidos de estampados florales y
animales, minifaldas, blusas transparentes y grandes accesorios como aretes rojos o
bolsillos con forma de guantes blancos.
El apartamento de Fernndez, el teatro pornogrfico, la crcel y en general los espacios que habitan
los personajes evocan lo srdido que pueden llegar a ser los universos populares, sumados a las
formas de interaccin que los personajes deben asumir, la mayora de ellas asociadas con la traicin
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Dcada del 90
y el engao, conocidos en Colombia como malicia indgena, que les permiten sobrevivir y mantener
sus trampas.
Los engaos constantes y el oportunismo frente a quin estafar, a quin cobrarle ms por un
servicio, a quin manipular para conseguir lo que se busca, hacen parte de la forma en que las
clases populares colombianas enfrentan el mundo y los negocios. El desinters por las obligaciones
pendientes y el saltarse la autoridad para obtener beneficios.
Hernndez y Fernndez son to y sobrino engaados mutuamente. Un Sargento en retiro dedicado
a la investigacin privada, que resuelve sus casos con ms engaos que pruebas para sus clientes;
y su sobrino, un muchacho sin formacin, ms interesado en el sexo que en los negocios familiares.
La Universal es la agencia de detectives que funciona en la sala de la casa de Hernndez, atendida
por su esposa muchas veces en pijama -. El lenguaje, el vestuario y en general la interaccin
entre los personajes los ubica como parte de los sectores populares de la ciudad, que encuentran en
las necesidades y vicios de otros una opcin lucrativa para mantener su estilo de vida.
El lenguaje soez y cargado de expresiones asociadas a lo popular como el por eso le digo. La
forma en que se plantean las relaciones entre los personajes y los espacios srdidos construyen el
universo de lo popular en la pelcula y ubican a la gente que se relaciona con La Universal en los
crculos de lo ilegal.
Durante la dcada de los noventa, las productoras de televisin nacionales empezaron una
indagacin sobre la colombianidad. Caf con aroma de mujer, Amar y Vivir, y Los Victorinos
abrieron la puerta a nuevos personajes y a nuevos lenguajes entre ellos. La dureza de las
clases bajas y medias lleg a las pantallas y el espectador se acostumbr a la crudeza de
las expresiones, especialmente en el lenguaje verbal.
Los noventas presenciaron la expansin del grounge con agrupaciones como Nirvana, y en
Colombia se dio el primer Rock al Parque en el ao 1995, en respuesta a las demandas de
la creciente contracultura juvenil.
111
Dcada del 90
GOLPE DE ESTADIO
Ficha Tcnica
Ttulo original
Nacionalidad
Ao
produccin
Direccin
Produccin
Golpe de estadio
Italia, Espaa, Colombia
de 1998 1999
Guin basado en
Argumento
Guin
Direccin de arte
Fotografa
Edicin - Montaje
Duracin
Estreno
Premios
Intrpretes
Sergio Cabrera
Tornasol Films, Televisin Espaola (TVE), Emme, Producciones Fotograma,
SYX, Sesamo Ltda.
Historia original de Ben Odell, Claude Pimont
Ben Odell, Claude Pimont
Ben Odell, Claude Pimont Claudia Gmez, Humberto Dorado, Maura Vespini,
Ramn Jimeno Sandro Silvestri Sergio Cabrera
Federico Garca Cambero Antonina Canal Lili Cabrera
Giovanni Mammolotti
Fernando Pardo Nicholas Wentworth
105 minutos
Diciembre 25 de 1998
Mencin especial a mejor actor Csar Mora en el Festival Internacional del
Nuevo Cine Latinoamericano de La Habana (Cuba) 1999
Mara: EMMA SUREZ, Carlos: NICOLS MONTERO, Jos Jos: RAL
SENDER, Sargento Garca: CESAR MORA, Muser: ANDREA GIORDANA,
Brbara: LORENA FORTEZA, Padre Bueno: HUMBERTO DORADO,
Comandante Felipe: FLAVIO CABALLERO.
Villavicencio
Angelo Raguseo, David Quadroli, Heriberto Garca, Paolo Amici
- Luis Enriquez Bacalov
Locacin Rodaje
Sonido
Diseo sonoro
musicalizacin
Msica
Germn Arrieta, Gonzalo Sagarmnaga
Vestuario
Rebeca Pieres
Escenografa
y Luis Alfonso Triana, Ruth Garca
ambientacin
Financiacin
Tornasol Films, Emme, Sesamo Ltda.
Sergio Cabrera
Ver: La estrategia del caracol
112
Dcada del 90

PELCULA:
Ao:
Director:
GOLPE DE ESTADIO
1998
Sergio Cabrera

El ftbol es el deporte que congrega a la aficin nacional. Durante la temporada de Campeonato
Mundial hasta el conflicto armado debe ceder ante el podero del baln. En la Colombia de 1993 la
fuerza pblica y los subversivos de una vereda de la zona petrolera se declaran en huelga antes de
perderse los partidos del Mundial; los comandantes de ambos bandos entienden el fanatismo de
sus hombres y proponen una tregua que beneficie a sus tropas y traiga la paz temporal al municipio.
Con la mediacin del sacerdote y el dueo del burdel, la armona reina en la vereda y en medio de
empanadas y aguardiente el Sargento de polica se convierte en el mejor amigo del Comandante
guerrillero.
La pelcula muestra los puntos de vista de los dos bandos en conflicto, representndolos como
personas del comn enfrentadas por sus ideales o sus necesidades econmicas. La propuesta de
paz entre las partes, sin necesidad de un aval de sus superiores, refleja el inters de los mandos
medios y rasos por acabar con el conflicto, en oposicin al inters de los grandes capitales por
mantenerlo. El acercamiento de policas y guerrilleros desde el fanatismo por el ftbol muestra una
Colombia ms preocupada por sus pasiones que por las ideologas.
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Dcada del 90

Prcticas
Rituales. Ritualizacin del partido de ftbol. El punto central de la historia es la tregua entre
Polica y guerrilla para poder ver juntos el partido de preseleccin al Mundial de Ftbol en
1993 donde se enfrent Colombia Vs. Argentina. Resultado de las revueltas internas en
cada grupo por ver los partidos, los dos bandos, mediados por el sacerdote y el dueo del
burdel, definen un protocolo para compartir el espacio de la iglesia y ver el partido. Entre
otros, negocian los espacios de entrada (polica a la derecha, guerrilla a la izquierda), el
lenguaje (guerrilla deja de llamar tombos a la polica mientras stos dejen de llamarlos
subversivos). As mismo, el espacio de cese de hostilidades permite que se celebren
rituales religiosos como el matrimonio entre el comandante guerrillero y su mujer
embarazada, y el sepelio de uno de los policas muertos a causa de un combate.
Trabajo oficio. Policas Vs. guerrilleros. En la vereda de Nuevo Texas aparentemente slo
hay dos opciones laborales: la fuerza pblica o los grupos armados. Los integrantes del
grupo guerrillero muestran una filiacin ideolgica a las fuerzas al margen de la ley, entonan
canciones de revolucin, gritan arengas sobre lderes como el Ch Guevara y reciben con
reverencias al comandante mayor de la guerrilla. Por su parte, los policas se muestran
consagrados a su servicio a la patria, aunque el Sargento al mando entiende que al terminar
con los guerrilleros de la zona ellos se quedaran sin trabajo por lo que al final de la historia
decide protegerlos.
Actividades cotidianas. Vida campesina eventos especiales. Las actividades cotidianas de
la vida campesina, el cuidado de los animales y los cultivos, y la preparacin de los
alimentos se ven afectados por el conflicto armado que envuelve a la vereda de Nuevo
Texas. La transmisin de los partidos de ftbol se convierte en un evento especial y es
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Dcada del 90
acompaado de bebidas alcohlicas y comidas tpicas como empanadas. Espacios como el

saln comunal, el campamento guerrillero o la iglesia se convierten en escenarios donde el
partido cobra sentido como expresin del sentimiento nacionalista compartido por toda la
poblacin.
Ocio. Partido de ftbol. La transmisin televisada de un partido de la Seleccin Colombia de
ftbol ocupa el tiempo y las energas de los habitantes de la poblacin, quienes durante la
transmisin nicamente se preocupan por consumir bebidas alcohlicas y empanadas, para
luego celebrar con canto y baile en el burdel instalado en la poblacin. Los nios de la
poblacin juegan ftbol permanentemente, salvo durante los enfrentamientos entre polica y
guerrilla.
Religiosidad. Catolicismo. Uno de los personajes principales de la historia es el sacerdote
de la vereda, quien adems de autoridad religiosa se convierte en autoridad civil que logra
mediar entre los grupos armados legales e ilegales. El Sargento de Polica se confiesa ante
l, contndole que aceptar la tregua como forma para rastrear a los guerrilleros hasta su
campamento. A causa de la muerte del polica Luis Pinto, el sacerdote funda el cementerio
de la vereda oficiando el sepelio.
Consumo. Burdel Titanic. La vereda parece un lugar tranquilo y alejado de los vicios hasta
la llegada del Titanic a la poblacin. El consumo de bebidas alcohlicas y el ejercicio de la
prostitucin se convierten en las formas de consumo ms asiduas de policas y guerrilleros.
Usos
Objetos. Titanic. El espaol Jos Jos administra una casa de lenocinio rodante, que se
traslada a las poblaciones en auge petrolero. Su llegada a Nuevo Mxico se hizo
memorable entre los habitantes por haber sido en una caravana que inclua un camin de
feria adornado con cartones que simulaban una embarcacin.
Herramientas. Televisor. El televisor, adems de ser necesario para ver el partido de ftbol,
se convierte en el aparato que rene a los dos bandos en conflicto por una misma causa, al
ser arreglado con partes de los televisores de ambos grupos. Al final, pese a haberlo
arreglado, es motivo de disputa y es destruido.
Utensilios. Armas. El traficante internacional Klauss Mauser ofrece armas al grupo guerrillero
para que mantenga su superioridad sobre la polica de la vereda. As mismo, la petrolera
ofrece, a travs de Mauser, armas a cambio de la liberacin de los ingenieros secuestrados
de la compaa, trato que la guerrilla no acepta.
Tecnologa. Antenas transmisoras. Cmara periodista Canal Eurostar. FAX Calve Ulises
- Antena de latas. La recursividad de los tcnicos de los dos bandos en conflicto es
puesta a prueba al tener que construir una antena para captar la seal de televisin.
Las latas de la cerveza y la gaseosa consumidas en la poblacin se convierten en un
platn que atrapa la seal y transmite el partido que brinda un espacio de paz y ocio a
toda la poblacin.
- Cmara periodista. Brbara Bartoli es una italiana, reportera del Canal Eurostar y socia
de Mauser en el trfico de armas. La periodista llega al campamento guerrillero con el
propsito de hacer un documental sobre el grupo alzado en armas.
- Fax. El Comando General de la Polica enva un fax al Sargento de Nuevo Texas
informndole que el Capitn Cruz es un polica infiltrado en la guerrilla; Mauser
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Dcada del 90
intercepta el fax y oculta as la identidad del Teniente. Gracias a la gitana, el Sargento

conoce el fax y acta en consecuencia con el protocolo militar.
Animales. Gallina y buey en casa campesina.
Maneras
Ambiente social. Popular rural. La poblacin de Nuevo Texas es una pequea comunidad
en una zona de auge petrolero en medio del conflicto armado. Los combates son
permanentes y las opciones de vida parecen limitarse al campo o a la guerra. El ejercicio
pleno de los derechos civiles enmarca no slo el conflicto sino las interrelaciones y el
desarrollo de la historia. Policas y guerrilleros, motivados por su inters personal en el
ftbol, prefieren el cese de hostilidades antes que perderse los partidos de clasificacin al
Mundial de Ftbol.
Se destaca la posicin de superioridad que el Sargento de la Polica le otorga a los
extranjeros en la vereda. Al llegar el espaol Jos Jos el Sargento avala el permiso de
funcionamiento de inmediato, mientras intenta callar al campesino desplazado que le
presenta su problemtica. As mismo, pide al Teniente Cruz controlar su rabia contra
Mauser para evitar que ste se lleve una mala imagen del pas.
Ambiente cultural. Partido de ftbol. La prioridad de los personajes de la historia es el ftbol.
Las ideologas y las lealtades polticas se dejan de lado cuando hay partidos de clasifcacin
al Mundial. Los grupos en combate prefieren declarar una tregua que no sera aceptada por
sus superiores antes que perderse las transmisiones. Jos Jos ve en el partido Argentina
Vs. Colombia un espacio para proponer la paz entre los bandos y ofrecer los servicios de su
negocio.
Ambientacin. Divisin de territorios para los grupos armados. Los espacios, el lenguaje y el
vestuario marcan la diferenciacin entre los dos bandos en conflicto. La negociacin de la
tregua y la entrada por la derecha o la izquierda, segn su ideologa, enmarcan las
interrelaciones de la historia.
- Burdel. El Titanic es ms que un camin decorado, es la puerta de entrada a la fiesta en
la poblacin. La tarima de madera, adornada con festones de colores colgados de
cables, junto a las cortinas de velo y las mesas decoradas con manteles de arabescos y
lmparas de vidrio completan el espacio en el que los deseos de todos son cumplidos y
entre una gitana lectora de la mano y varias prostitutas hacen las delicias de las tropas.
Lenguaje. Formal Militar. En general las comunicaciones entre los bandos responden al
tono y a la jerga militar o de militante, segn el bando al que pertenezcan. Destaca el tono
de locutor de ftbol que asume el copiloto del helicptero al narrar los hechos del combate,
emocin que termina causando la voladura de la torre petrolera. Durante la tregua los
bandos solicitan explcitamente que se cambien los trminos en los que se refieren a los
otros, dejndolos de llamar "subversivos y tombos" respectivamente.
Moda. Uniformes camuflados. Los uniformes camuflados, diferenciados nicamente por las
botas de caucho y la cinta en el brazo que los identifica como guerrilleros, son los vestuarios
predominantes de los personajes. En oposicin, por su oficio, las prostitutas usan vestidos
coloridos y con boleros de aire espaol que impactan en sus clientes.
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Dcada del 90
Himno nacional. Diversas adaptaciones de las notas del himno nacional hacen parte de
la musicalizacin de la historia. En algunos momentos suenas solemnes y en otros
parecen burlas.
Msica colombiana. Durante la celebracin del partido Argentina Vs. Colombia, los
comandantes de ambos bandos detienen la celebracin para entonar La gota fra. Al
finalizar con el 5-0, el Sargento canta Qu orgulloso me siento de ser un buen
colombiano.
Flamenco. Las mujeres del burdel bailan al son de los flamencos interpretados por un
guitarrista y cantaor que viaja con el Titanic.
Costumbres
Hbitos. Propuesta de tregua. En temporada de eliminatorias mundialistas, el ftbol puede
ms que los ideales para los guerrilleros y los policas. La iniciativa de los guerrilleros para
poder disfrutar tranquilamente de los partidos es una tregua que los policas aceptan con
desconfianza. Habr paz durante la temporada futbolstica y la nica condicin para los dos
bandos ser no comunicar a sus superiores sobre la tregua, porque sera desaprobada de
inmediato. De acuerdo a la historia, la persistencia del conflicto est relacionada con dos
factores: primero, atender las rdenes de los superiores interesados en mantener la guerra;
segundo, mantener un trabajo rentable, en el cual las tropas reciben sus pagos en la medida
que exista el conflicto.
Tradicin. Fanatismo por el ftbol. El ftbol es considerado el deporte nacional y de acuerdo
a esta historia es capaz de detener el conflicto armado. La reverencia por el ftbol provoca
un error en la inteligencia militar, un cese a las hostilidades no autorizado por los
comandantes y hasta la unin del sacerdote y el propietario del burdel.
Gastronoma. Vino Casa del Rhin en botellas de gaseosa Postobn durante el partido.
Empanadas.
Personajes
Tipologa
- Sargento Garca. Polica. Altivo, comprometido con la institucin policial. Representa la
autoridad en la vereda. Preocupado por la imagen del pas en el extranjero. Indeciso,
consulta qu hacer a la gitana. Fantico del ftbol, consume alcohol con Comandante
guerrillero y al final lo considera su amigo.
- Comandante Felipe. Guerrillero. Idelogo, idealista, comprometido con el bienestar de la
nacin. Autoritario con sus tropas. Cree en la paz y acepta la negociacin. Fantico del
ftbol, consume alcohol con Sargento.
- Padre Bueno. Sacerdote. Analtico, conciliador, crtico de las decisiones del Sargento.
Acepta la propuesta de Jos Jos para mediar y lograr la paz entre los bandos.
- Jos Jos. Administrador burdel. Comerciante, oportunista. Llega con su burdel a
Nuevo Texas porque sabe que podra obtener ganancias por el auge petrolero. Ve en el
partido de Colombia Vs. Argentina una opcin para obtener ganancias.
- Capitn Carlos Cruz. Polica infiltrado. Sumiso, enamorado, oculta su identidad de
polica para destruir el campamento guerrillero. Por su amor a Mara abandona las
armas y huye con ella.
117
Dcada del 90
Mara. Comandante guerrillera. Comprometida con sus ideales, leal, solidaria,

estratgica. Se enamora de Carlos, entra en conflicto consigo misma al enterarse que es
un polica infiltrado y termina por fugarse con l.
Caracterizacin
- Sargento Garca. Polica. Bajito, rapado, contextura gruesa, 40 aos. Usa uniforme
militar, camisetas blancas de algodn y reloj digital de pulso plstico negro.
- Comandante Felipe. Guerrillero. Alto, robusto, 40 aos. Usa uniforme camuflado, botas
pantaneras de caucho negro y gorra de cuero.
- Padre Bueno. Sacerdote. Alto, robusto, usa barba y bigote, 50 aos. Durante la tregua
usa pantaln de dril gris claro, camisa caf, cuello clerical blanco, correa de cuero caf,
imagen Cristo cuelga del bolsillo de la camisa.
- Jos Jos. Administrador burdel. Espaol, dice ser torero. 50 aos. Usa vestido de pao
negro, camisa blanca, sombrero andaluz negro, paoleta de seda al cuello, pauelo
seda en el bolsillo saco, cartera de cuero con permiso de funcionamiento.
- Capitn Carlos Cruz. Polica infiltrado. Alto, robusto, pelo largo castao. Usa uniforme
camuflado.
- Mara. Comandante guerrillera. Espaola, 35 aos, rubia, contextura mediana. Usa
uniforme camuflado con paoleta roja atada en el cuello.
-

Los colombianos son reconocidos por su recursividad y su capacidad de transgredir las normas sin
causar daos a terceros. En Golpe de Estadio el director recrea una nacin a partir de esos dos
principios que le permiten a los habitantes de Nuevo Texas, incluidos los grupos armados en
conflicto, disfrutar en paz del deporte nacional y hacer alarde de sus habilidades tcnicas para
conseguir seal de televisin con una antena fabricada con latas de cerveza y gaseosa vacas, o de
engaar a sus superiores y declarar una tregua.
Los personajes principales de la historia responden a los estereotipos de un Sargento de Polica en
una vereda y un Comandante guerrillero idealista en medio de la selva. Mientras el primero parece
tener orgenes populares, su autoridad est fundamentada en la voz de mando y en el cargo que
tiene y confa su suerte a la adivinacin de una gitana; el otro, parece venido de las clases medias
cubanas, cree en el ideario de los subversivos para construir una mejor nacin.
Los nombres y apellidos de los personajes de los dos bandos recuerdan la nmina de la Seleccin
Colombiana de Ftbol en el clsico partido contra Argentina: Rincn, Valencia, Pinto, etc.
Nuevo Texas es el territorio elegido por desplazados, prostitutas, guerrilleros y policas para fundar
su propia nacin. El ftbol es la excusa para sobreponerse a las rdenes de sus superiores. Las
eliminatorias al Mundial movilizan a los colombianos, sin importar su filiacin o profesin, todos
celebran con empanadas y aguardientes los goles que la seleccin nacional anota en contra de los
rivales argentinos, en una pelea de David contra Goliat, en la que los dolos locales logran subvertir
el orden establecido.
El ambiente de vereda, con las casas de teja y pisos de tierra, la iglesia de bahareque en plena
construccin y el conflicto armado que atraviesa las relaciones de la comunidad hacen que el
espectador se ubique en cualquier corregimiento de zona roja del pas, an ms cuando hay un
118
Dcada del 90
yacimiento petrolero, que atrae no slo a las multinacionales sino tambin a las prostitutas y los
comerciantes.
La propuesta de tregua como mecanismo para que la poblacin civil y las tropas de ambos bandos
puedan disfrutar de los partidos de ftbol parece se presenta como la nica salida para las huelgas
de policas y guerrilleros, que anteponen su pasin futbolera sobre la ideologa y la poltica.
Informacin adicional de contexto

La dcada de los noventas sirvi para consolidar la Constitucin del 91 a travs de la
formalizacin de procesos y la creacin de nuevos en beneficio de la ciudadana. En este
caso, la formalizacin del partido entre grupos enemigos puede reflejar el nimo conciliador
y la confianza en la legislacin que el pas vena construyendo.
Destaca la inclusin un negociador (Kaluss Mauser) y una periodista extranjeros en medio
del conflicto armado colombiano. El hecho coincide con la aparicin de los esposos Mauss,
alemanes, quienes inicialmente actuaban como negociadores del gobierno Samper y en el
ao 1996 fueron acusados como cmplices de la guerrilla por proveerles armamento
internacional.
En el ao 1997 Colombia vivi la privatizacin de la televisin a travs de la licitacin que dio
va libre a la creacin de los canales RCN y Caracol. La TV como medio se fortalece y la
poblacin consume sus productos con ansias.
Un ao despus del estreno de la pelcula, las FARC declararon una tregua unilateral por la
temporada navidea, entre el 15 de diciembre de 1999 y el 15 de enero de 2000.
Sergio Cabrera contradice la clebre fase de Maradona al iniciar el clsico partido que
termin 5-0: "No se puede cambiar la historia, no se debe cambiar la historia: Argentina
arriba, Colombia abajo.
119
Dcada del 90
SOPLO DE VIDA
Ficha Tcnica
Ttulo original
Soplo de vida
Nacionalidad
Colombia
Ao
de 1999
produccin
Direccin
Luis Ospina
Produccin
E.G.M. Producciones, Hangar Films, Orgen Televisin, Direccin de
Cinematografa del Ministerio de Cultura de Colombia (Apoyo) (Colombia), Mille
et Une Productions, Ministerio de la Cultura de Francia, Ministerio de
Relaciones Exteriores de Francia, Centro Nacional de Cinematografa, Fonds
Sud (Francia)
Argumento
Sebastin Ospina
Guin
Sebastin Ospina
Direccin de arte Mnica Marulanda
Fotografa
Rodrigo Lalinde
Edicin - Montaje Luis Ospina, Elsa Vsquez
Duracin
110 minutos
Estreno
11 Octubre 1999 Teatro Jorge Elicer Gaitn, 16 Festival de Cine de Bogot;
7 Abril 2000 Teatros Cinema, Metrpolis, Multiplex Amricas (Bogot)
Premios
Premio Cinema Fonds Sud, Ministerio de Relaciones Exteriores de Francia
(Francia)
1998
Sol de Oro a Flora Martnez por mejor interpretacin femenina en el 8 Festival
del Cine y las Culturas de Amrica Latina de Biarritz (Francia) 1999
Mencin especial a Csar Mora en el 21 Festival Internacional del Nuevo Cine
Latinoamericano (La Habana - Cuba) 1999
Intrpretes
Mejor Guin Original a Sebastin Ospina por su trabajo Adis Mara Flix (ttulo
inicial
del
proyecto)
Premio Nacional de Cine, Instituto Colombiano de Cultura, 1994
Mejor Guin por votacin universitaria Premio Nacional del Cine, Ministerio de
Cultura, 2001
Flora Martinez, Fernando Solrzano, Robinson Daz, lvaro Rodrguez, Csar
Badillo, Edgardo Romn, Felipe Aljure , Csar Mora, Constanza Duque, Csar
Mora, lvaro Ruiz, Juan Pablo Franco, Jaime I. Paeres tatay, Frank Beltrn,
Mnica Campo, Jaime Andrs Uribe, Rosario Jaramillo, Yolanda Garca,
Alejandra Borrero, Diego Len Hoyos, Hugo Armando, Virginia Lpez, Kebin
Sneider Martnez, Simn Ospina, Rosanna Montoya, Jimmie Bernal, Sergio
Iragorri, Juan Jos Bejarano, Carlos Guerrero, Eduardo Ospina, Lucas Ospina,
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Dcada del 90
Galia Ospina, Too Acua

Bogot
Magdalena Medio: Honda, Armero
Sonido
Csar Salazar
Diseo sonoro - Jean Holtzmann
musicalizacin
Msica
Csar Mora, Ricardo Jaramillo G. (director de orquesta)
Juan
Carlos
Marulanda
(copista)
Csar Mora (msica y letra tema final) Csar Montes Albandiga (arreglo tema
final)
Vestuario
Consuelo Sierra, Mery Granados, Clemencia Pramo y Mario Montealegre
Escenografa y Nixon Johnson
ambientacin
Datos contacto
luisospin@hotmail.com
Locacin Rodaje

Luis Ospina
Caleo nacido en 1949, estudi cine en California USA. Inici su carrera cinematogrfica a la
edad de 14 aos, grabando con una cmara casera el corto Va cerrada. Su temporada de estudios
en Estados Unidos coincidi con Mayo del 68, plantando en Ospina el sueo de cambiar el mundo,
intento que dio sus primeros frutos con pelculas militantes producidas por los estudiantes de la
UCLA con los equipos tomados de la Universidad.
Su primer largometraje, Pura sangre, sali en 1982 y Soplo de vida apareci en 1999 despus de
largos aos sin poder contar e intervenir con sus historias en la realidad nacional. Mientras tanto,
Ospina se consagr como documentalista y cuenta con un listado de ms de treinta producciones a
su cargo.
Su aficin por el cine lo llev desde muy joven a fundar cine-clubes y revisas especializadas en el
sptimo arte como Ojo al cine, Kinetoscopio, Arcadia, El pueblo, El malpensante y Nmero. Es
reconocido por el corte crtico de sus producciones y la crudeza con que refleja la realidad nacional.
121
Dcada del 90

PELCULA:
Ao:
Director:
SOPLO DE VIDA
1999
Luis Ospina

Golondrina es una joven sobreviviente de Armero que se aprovecha de su belleza y aparente
vulnerabilidad para conquistar a los hombres que la rodean. Fierro es un ex - polica que se
enamora de ella a primera vista, le brinda ayuda, se casan, pero Golondrina decide irse con
Medardo, un poltico corrupto que le ofrece oportunidades sociales y econmicas. Por los intereses
y los celos de Medardo, la joven es asesinada y Fierro deber descubrir los mviles del crimen. Los
personajes que rodean a los protagonistas son de extraccin popular: un boxeador, un lotero, un
taxista, un travesti del centro de Bogot, y a medida que se investiga la muerte de la joven se
revelan los intereses de ascenso social y poder que cada personaje ha cultivado.
La historia est narrada desde el punto de vista de Emerson Roque Fierro, en su viaje hacia Armero
para dejar las cenizas de Golondrina es quien le cuenta la historias al taxista desde su condicin de
ex - polica que combina su capacidad de investigar los hechos que produjeron la muerte de Pilar
con la crtica social y poltica. La historia gira entorno del asesinato de Golondrina y en cmo la
mezcla de sus intereses de ascenso social, junto a la corrupcin poltica y los celos desmedidos de
su benefactor, la llevaron a la muerte. El amor y los celos se mezclan con el abuso del poder y la
violencia, dejando a los personajes en un ambiente srdido y decadente. Fierro le cuenta la historia
a taxista.
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Dcada del 90
DESENLACE
Fierro regresa a su
pueblo y esparce
las cenizas de Pilar
en el cementerio
INICIO
Mujer asesinada
Fierro investiga
EMERSON ROQUE FIERRO

(Investigador)
RESOLUCIN
Fierro identifica a
Golondrina como
su amada Pilar
Medardo se
suicida
CONFLICTO
Fierro descubre
que Medardo es el
autor intelectual

Prcticas
Rituales.
- Mara Flix. Jacinto, administrador del hotel y amante de Estupin, tiene una
fascinacin con el universo mexicano de Mara Flix y las pelculas protagonizadas por
ella. En los momentos en que se trasviste como ella Jacinto sacraliza la presencia de la
diva e incluso mantiene conversaciones con su amante que siguen las lneas de las
clsicas pelculas de la Flix.
- Ritual fnebre. Una vez Fierro descubre que la mujer asesinada es Golondrina, decide
emprender el viaje hasta su poblacin de origen para esparcir sus cenizas en el
cementerio y hacer que su alma descanse en paz al regresar a su tierra luego de todo el
sufrimiento que tuvo en vida.
123
Dcada del 90
Higiene. El lotero ciego demuestra su falta de control de esfnteres al orinarse dento del
taxi que los lleva hacia Armero para esparcir las cenizas de Golondrina. El mismo
Mago, en una de sus visitas a la habitacin del hotel, usa crema de limn para humectar
sus labios.
Trabajo oficio. Detective Poltico corrupto. La oposicin entre el correcto ex polica,
interesado en proteger a los inocentes y esclarecer los hechos del asesinato de una mujer,
frente a un poltico corrupto que utiliza su dinero y su poder para cometer crmenes muestra
una crisis en las instituciones nacionales. As mismo, el polica corrupto capaz de asesinar
para limpiar la imagen de su jefe poltico refleja las redes turbias que controlan al pas.
Actividades cotidianas. Sexo y alcohol. La cotidianidad de los personajes parece enmarcarse
en lo que sucede en la srdida habitacin del hotel: sexo, consumo de alcohol y de pollo
asado.
Ocio. Casino. Aparece el juego profesional como una forma de utilizacin del tiempo libre.
Irene, hermana de Medardo, administra el casino Ambasador. Fierro rastrea hasta all a
Golondrina y conoce a Irene.
- Virgen de Guadalupe. Jacinto, dentro de su mobiliario, tiene un silln de cuero con la
imagen de la Virgen de Guadalupe pintada.
- Matrimonio Marimonio Golondrina y Fierro. Al contar la historia, Fierro cuenta que se
cas con Pilar ante el cura de Guayabetal, sin necesitar papeles.
- Entierro Golondrina. Luego de descubrir que Golondrina era su amada Pilar, Fierro
hace cremar el cadver y viaja a Armero junto al Mago para esparcir las cenizas en el
cementerio. Durante el ritual, el Mago predica una parbola de Jess.
Consumo. Alcohol. El consumo de alcohol, preferiblemente aguardiente, es predominante
en la historia. El Mago hace los domicilios de aguardiente y pollo asado a la habitacin en el
Hotel Las Nieves.
-
Usos
Objetos.
- Decoracin mexicana. La habitacin de Jacinto est decorada con objetos alusivos a la
cultura mexicana como muestra de su fijacin con Mara Flix. Destaca la silla con la
imagen de la Virgen de Guadalupe, los afiches de las divas mexicanas y los galanes de
sus pelculas y las banderas mexicanas.
- Taxi. Un viejo taxi de color amarillo es el vehculo fnebre de Pilar. Est decorado con
un rbol de navidad colgante del espejo retrovisor, un len de plstico en el vidrio
panormico y un rosario colgado del techo.
- Navaja. Estupin utiliza una navaja como herramienta para intimidar a Jacindo. Luego
de que ste habla con Irene, el polica le corta la boca por sapo
- Tijeras. Golondrina, al regresar a la casa con Medardo despus de haberla obligado a
abortar, toma unas tijeras y se corta el pelo ella misma en seal de rechazo por su vida
pasada.
- Cobija 4 tigres en habitacin motel.
- Cheque Banco del Estado, la cifra la pone Fierro para pagar su silencio cmplice.
124
Dcada del 90
Herramientas.
- Hueco en la pared. Jacinto tiene un agujero que le permite espiar a los huspedes de la
habitacin de Golondrina sin que ellos se den cuenta. Gracias a ste, Estupin puede
espiar tambin a Fierro.
- Dinero. El dinero se convierte en la mayor herramienta de poder de la historia. El estilo
de vida de los personajes los hace pensar que el dinero puede comprar las conciencias
y las lealtades de todas las personas. La corrupcin y la manipulacin estn presentes
a lo largo de la historia.
Utensilios. Sbanas, cuchillo. Estupin se vale de los utensilios de la casa de su amante
para cometer uno de los crmenes patrocinados por Medardo. El incauto Jacinto,
enamorado y con intenciones de seducir Estupin es vctima de ste, quien sin ningn
escrpulo lo asesina en su propia cama.
Tecnologa. Nintendo gameboy. En el parador de carretera en el que se detienen Fierro, el
Mago y el taxista, un joven amigo del hombre que consume alcohol y ofrece pagar la cuenta
de los visitantes, juega con un Nintendo porttil, tipo Gameboy.
Animales. Gallinas en el parador de carretera.
Maneras
Ambiente social. Srdido. Los personajes de la historia coexisten en ambientes srdidos e
ilegales. El hotel Las Nieves sirve de escondite para que Golondrina se aleje de Medardo,
su habitacin es el escenario principal de toda la historia, por ella pasan todos los
personajes y el espacio, pese a su incomodidad y falta de lujos se convierte en el lugar
donde las pasiones de todos se desarrollan. Las calles que circundan el hotel son propias
de los bajos mundos de la ciudad: Prostitutas, travestis, ladrones, negocios de compraventa.
Ambiente cultural. Golondrina es una mujer de pueblo, Fierro tambin y a partir de su
encuentro las relaciones entre ellos y los dems personajes estn enmarcadas en un
ambiente popular. La seleccin del hotel, las relaciones con distintos hombres, los secretos
entre Jacinto y Estupin, la corrupcin y la ilegalidad conforman el ambiente, el vestuario,
el lenguaje y la forma en que los personajes resuelven sus conflictos.
Ambientacin. Habitacin de hotel. El espacio principal de la historia es una habitacin de
hotel, que por su descuido y el escaso mobiliario gobernado por una cama de madera
blanca con espaldar forrado en tela roja y sbanas blancas, construye un ambiente srdido y
decadente en el cual todos los personajes, sin importar su condicin social, son atrados
para desatar sus instintos.
Lenguaje. Coloquial. En general los personajes usan lenguaje coloquial, sin mayores
formalismos e incluyendo vocabulario soez en algunos momentos. Destaca el acento
mexicano que imposta Jacinto y Estupin mientras el primero acta como Mara Flix.
Moda. Gabardina Vs. Abrigo de piel. La diferencia social se refleja claramente en el
vestuario de los personajes. Mientras Medardo utiliza batas de seda sobre su ropa de casa,
y su hermana se presenta en el motel con un abrigo de piel, Fierro utiliza una gabardina
color beige, descuidada, que hace que lo asocien inmediatamente con un investigador.
- Travesti. La sexualidad de Jacinto se expresa a travs de la construccin de un
personaje femenino siguiendo los cnones de las divas mexicanas de los aos
125
Dcada del 90
cincuenta. La fijacin del travesti con el imaginario romntico de las telenovelas

mexicanas lo hace convertirse cada noche en una estrella distinta para complacer los
deseos de su amante. La noche de su muerte usa un vestido blanco, largo, con
abertura en la pierna y escote, apliques de lentejuelas y una manga hecha de hebras de
hilo plateado. Usa tacones blancos de cuero y una pashmina de velo blanco.
- Recital de poesa. Pese a que el personaje de Golondrina no es asociado en ningn
momento a la academia o la vida artstica, durante su estancia en Espaa con Medardo
recitaba el Romancero Gitano de Garca Lorca, mientras recorra la villa desnuda y
complaciendo los deseos de su protector.
- Bandonen. Mago toca un tango en su bandonen cuando Fierro llega al hotel para
conocer los mviles del asesinato. Luego, al ser amenazado por Estupin, canta un
son cubano que reza Yo no estuve aqu.
- Bolero mexicano. Estupin canta bolero mexicano antes de matar a Jacinto. La
cancin es su adis a Mara Flix.
Costumbres
Hbitos. Traicin y relaciones por inters. Golondrina, Medardo, Irene y en general los
personajes de la historia establecen sus relaciones basados en la posibilidad de obtener
algo de la otra persona: Reconocimiento, poder, dinero. Al construir vnculos basados en las
ganancias materiales, la tradicin y la deslealtad estn presentes en todos los personajes,
quienes a cambio de conseguir sus objetivos son capaces de engaar y asesinar a quin se
interponga en sus planes.
Tradicin. Manipulacin a travs del poder poltico y econmico. La asociacin de dinero y
poder es constante en la historia. El dinero da el poder para generar ms dinero, para
comprar la lealtad de quien se necesite, para invitar tragos a los forasteros slo para
hacerles saber quin manda en la regin, y principalmente para seducir y asesinar. Debido
al uso del poder que le da Medardo ste consigue la compaa de Golondrina, la
complicidad de Estupin y las acusaciones de corrupcin que lo llevan al suicidio.
Gastronoma. Pollo asado. la comida principal de los personajes alojados en la habitacin
del hotel es el pollo asado que el Mago lleva a domicilio empacado en una caja de cartn.
Habitualmente lo acompaan con aguardiente. Durante su estada con Golondrina, el
Martillo Lpez pide bandeja paisa para el almuerzo con cerveza fra.
Personajes
Tipologa
- Fierro. Investigador. Carcter fuerte, incorruptible, suspicaz, interesado en encontrar al
verdadero asesino de Golondrina por conviccin personal. Sensible, solitario,
entristecido por la desaparicin de su novia Pilar. No acepta la manipulacin de
Medardo.
- Golondrina. Joven. Sensible, vulnerable, manipulable. Su astucia le permite elegir al
mejor candidato para sacarla de las crisis econmicas y sociales que atraviesa. Elige a
Fierro y a Medardo por su poder emocional y econmico. Despus de ser obligada a
126
Dcada del 90
abortar ve en todos los hombres lo hijos que nunca tendr y se entrega de forma
pasional y maternal a ellos.
- Mago. Lotero. Oportunista, enamorado de Golondrina. Ayuda a Fierro a desentraar el
crimen para que su amada pueda descansar en paz.
- Estupin. Polica. Corrupto, oportunista, violento, manipulador, asesino. Atendiendo
las rdenes de Medardo comete secuestros y asesinatos para resolver los problemas
emocionales de su jefe. Mantiene una relacin con Jacinto a quien termina matando por
considerarlo peligroso por la informacin que tiene.
- Jacinto. Administrador hotel. Dedicado a la administracin del hotel, no desaprovecha
oportunidad para tener ingresos extra por la informacin que posee. En las noches se
trasviste para hacerle shows a modo de diva mexicana a su amante.
- Medardo. Poltico. Corrupto, inescrupuloso, manipulador. Usa su poder econmico y
poltico para obtener lo que quiere, desde el amor de Golondrina hasta una curul.
Caracterizacin
- Fierro. Investigador. Alto, robusto, pelo negro corto, 35 aos de edad. Utiliza pantaln de
pao negro, camisa blanca, corbata negra con rayas blancas, zapatos de cuero negro y
gabardina gris descuidada.
- Golondrina. Joven. Delgada, esbelta, 28 aos. Inicialmente lleva el pelo hasta los
hombros pero decide cortrselo despus de tener un aborto. Generalmente est
desnuda o usando un pequeo baby-doll de seda.
- Mago. Lotero. Ciego, baja estatura, robusto, rapado. Usa un vestido de pao caf,
camisa blanca, corbata roja, sombrero de pao. Lleva gafas oscuras, bastn de madera,
guantes de hilo con la punta de los dedos cortada, bandonen y el cartn de lotera.
- Estupin. Polica. Contextura mediana, pelo engominado, bigote a la usansa de los
galanes mexicanos. Usa vestidos de pao y sombrero. En el hotel usa una bata de
toalla azul.
- Jacinto. Administrador hotel. Homosexual, contextura delgada, pelo corto. Cuida su
apariencia personal, habitualmente utiliza un pantaln de dril y un chaleco de rombos
amarillo y caf. Cuando imita a las divas mexicanas usa vestidos de lentejuelas,
tacones, maquillaje y peluca.
- Medardo. Poltico. Contextura mediana, 60 aos. En su casa usa una bata de seda azul
oscura, cuello rojo sobre camisa blanca y pantaln de pao oscuro.

Ospina parte de los imaginarios construidos popularmente para armar sus personajes. El poltico
corrupto, que decide sobre la vida o muerte dependiendo de si le conviene o no ser asociado con
ella. El ciudadano comn, en este caso ex polica, que toma la justicia por sus propias manos y
logra hacer caer de su pedestal al corrupto. El lotero amigo, que brinda su apoyo y se involucra en
la investigacin slo por el amor que le profesaba a Golondrina. Los lazos de solidaridad opuestos a
la manipulacin y el engao aparecen como la ltima opcin para que los colombianos salgan bien
librados de la poltica, la corrupcin y la violencia nacional.
127
Dcada del 90
La referencia al desastre de Armero es el punto de partida de la historia entre Fierro y Golondrina.

ste referente hace que los colombianos ubiquen a los personajes en un entorno de angustia y
sufrimiento, a la vez que de supervivencia y constancia frente a las adversidades.
Fierro es la forma coloquial en que las clases populares colombianas se refieren al revlver.
Emerson Roque Fierro es un hombre, que al igual que las armas, intimida por su apariencia.
Siempre sospechando, siempre preguntando el por qu de los hechos, Fierro es el prototipo de
agente de la ley, convencido de ella, pero inhabilitado para actuar dentro de sus instancias. La
habitacin de motel en el centro de Bogot es el escenario de la historia. Como en una obra de
teatro, todos los personajes pasan por la cama desvencijada, sin importar su condicin social, y
consumiendo aguardiente y pollo asado resuelven sus vidas y el mundo que los rodea.
Colombia vivi durante esa dcada los mayores desfalcos producto de la corrupcin estatal:
Foncolpuertos, Dagacol, Chambac, Caprecom, entre otros, fueron los casos ms sonados.
A la vez, en los mismos aos noventa, el pas fue vctima de los ms atroces magnicidios: Jaime
Pardo Leal, Bernardo Jaramillo, Luis Carlos Galn, Carlos Pizarro. La clase poltica tradicional se
fortaleci y las implicaciones en casos de corrupcin estatal tocaron hasta a los Presidentes de turno
en procesos tan sonados como el 8.000.
128
Dcada del
2000-2009


1960 -2009
DCADA DEL 2000-2009
129
Dcada del
2000-2009
2000 - 2009: DE VUELTA A LOS ORGENES

El siglo XXI empez para Colombia con Betty, la fea ms querida; la primera dcada concluye con
otra fea, menos querida, que incluye la crisis de las instituciones, la corrupcin y el trfico de
influencias que cobij al gobierno saliente.
Pastrana continu con su poltica de lucha antiterrorista, apoyado por el gobierno de los Estados
Unidos bajo el Plan Colombia, gracias al cual se mejor el clima de inversin y las propuestas
neoliberales de privatizacin de la industria nacional y de libre entrada de productos extranjeros
retomaron el camino sugerido con la apertura econmica.
La zona de distencin propuesta como espacio para la negociacin de la paz nacional con la
Coordinadora Guerrillera no fue ms que un territorio libre del control militar estatal propicio para el
fortalecimiento de la guerrilla de las FARC. A pesar de los intentos fallidos por sentarse a negociar,
el gobierno no haba tomado la decisin de retomar la zona hasta que en febrero de 2002, la
columna mvil Tefilo Forero de las FARC tom el control de una aeronave y secuestr al Senador
Jorge Gechem. El incidente provoc el cese de las negociaciones y el gobierno de Pastrana orden
al Ejrcito Nacional retomar el territorio de la antigua zona de despeje.
En medio de la campaa electoral para el periodo 2002-2006, la candidata del partido Verde
Oxgeno, Ingrid Betancourt, tom la decisin de ingresar a la poblacin de San Vicente del Cagun
para solidarizarse con el pueblo de la antigua zona de distencin y demostrarles que de llegar a ser
presidenta la comunidad podra contar con todo su apoyo. Pese a las recomendaciones de las
autoridades civiles y militares que no podan hacerse responsables de la seguridad de la candidata,
Betancourt ingres a la zona y fue secuestrada por las FARC.
La crisis social aumentaba y los grupos armados aventajaban a la fuerza pblica. lvaro Uribe Vlez
se posesiona como Presidente en el 2002 gracias a su iniciativa de Seguridad Democrtica que
supone la ampliacin del pi de fuerza en todo el territorio nacional y la activa cooperacin de la
sociedad civil para alcanzar el xito en las avanzadas militares y coaccionar a los alzados en armas
a desmovilizarse o rendirse.
Uribe se posesiona con la certeza de acabar con la guerrilla de las FARC durante su mandato. La
Seguridad Democrtica dio los primeros resultados y aplac a la guerrilla; a la vez, se inici el
proceso de desmovilizacin de los miembros de las AUC otorgndoles amnistas y beneficios
sociales, jurdicos y econmicos a los paramilitares que dejaran las armas. Amparados en la Ley de
Justicia y Paz aprobada en 2005, varios lderes de las Autodefensas se entregaron a la justicia y en
el 2008 fueron extraditados a los Estados Unidos para ser juzgados por delitos de narcotrfico,
sellando la puerta a la verdad y reparacin que las vctimas clamaban.
130
Dcada del
2000-2009
En 2003 las FARC demuestran su alcance con el atentado al Club El Nogal y la Zona Rosa de
Bogot, puntos de encuentro de las lites nacionales. Siembran el terror en las ciudades y recae la
presin sobre las fuerzas armadas por la desproteccin de que son vctimas los ciudadanos.
Cumplido su primer mandato, el Presidente Uribe impuls una reforma constitucional que autorizara
la reeleccin inmediata para su cargo. Para este momento, la coalicin de partidos permiti que el
ejecutivo contara con el apoyo de la mayora en el Congreso y la reforma fuera aprobada. En las
contiendas electorales de 2006 el Polo Democrtico Alternativo, partido de izquierda, super al
partido liberal en las urnas y se convirti en el mayor opositor del gobierno de Uribe Vlez, aunque
en la segunda vuelta electoral ste fue ratificado como mandatario para el periodo 2006-2010.
En su segundo mandato, Uribe fortaleci su poltica de Seguridad Democrtica, otorgndole poderes
especiales a los grupos lites de la fuerza pblica, como el DAS y la Direccin Nacional de
Estupefacientes, y en oposicin, protagoniz una serie de enfrentamientos en contra de las altas
Cortes y el Ministerio Pblico.
Las relaciones internacionales se fortalecieron con la Unin Europea y los Estados Unidos,
especialmente en materia de apoyo militar y formulacin de Tratados de Libre Comercio TLC, que
ofrecan condiciones muy favorables para los extranjeros que establecieran relaciones comerciales
con Colombia. Los representantes de los gremios apoyaron frreamente las propuestas de Uribe,
mientras que las centrales obreras y las organizaciones campesinas rechazaban la imposicin de
medidas econmicas que desfavorecan a los pequeos y medianos productores.
Los altos ndices de popularidad con que inicio su segundo mandato fueron decayendo por accin
de las lanzadas intervenciones del mandatario en las relaciones internacionales con los pases
fronterizos y por la deslegitimacin y los intentos por acabar con la independencia de los poderes
legislativo y judicial. El desempleo aument y las industrias se hicieron cada vez menos productivas.
El narcotrfico volvi a tomar fuerza e ide la forma para lavar sus activos: DMG.
El 2008 fue un ao de logros militares y crisis para el ejecutivo. David Murcia Guzmn, un hombre
cualquiera venido del Putumayo, gerenci el negocio ms rentable de la historia nacional para los
millones de colombianos que invirtieron en l. El lavado de dineros producto del narcotrfico
permiti que DMG pagara hasta 10 veces las inversiones hechas por simples ciudadanos que
arriesgaron su estabilidad y quienes en muchos casos obtuvieron grandes ganancias y en otros,
especialmente los que coincidieron con la cada del negocio, perdieran hasta el ltimo centavo. El
sistema financiero estuvo a punto de colapsar, los bancos presionaron al Presidente para tomar
medidas y finalmente David Murcia fue extraditado.
El 1 de marzo, luego de una labor de inteligencia liderada por el Ejrcito y la Polica Nacional, se
ubica el campamento de Ral Reyes, vocero de las FARC en territorio fronterizo de Ecuador. El
Presidente Uribe ordena iniciar los ataques sin considerar la soberana territorial del vecino pas.
Muere Reyes y se desata la Crisis Andina en la que Ecuador, Venezuela y Nicaragua demuestran su
inconformidad con las decisiones polticas de Colombia. Menos de un mes despus, en medio de la
crisis internacional, muere de un infarto el fundador de las FARC Manuel Marulanda Vlez.
131
Dcada del
2000-2009
En el mismo 2008, como consecuencia del incumplimiento de cuotas burocrticas ofrecidas a

parlamentarios que votaron a favor de la reeleccin, se destap el escndalo de la Yidis-poltica y la
para-poltica, en la cual la Senadora Yidis Medina acus al Presidente Uribe de haber presionado la
aprobacin de la reforma constitucional que permita su reeleccin a cambio de prebendas. Yidis fue
condenada por cohecho y aunque la Presidencia neg tajantemente las declaraciones de la
acusada, su credibilidad fue en detrimento.
En julio de 2008 las fuerzas armadas liberaron con la Operacin Jaque a Ingrid Betancourt.
Ganaron reconocimientos internacionales y la confianza del pas se volc sobre sus instituciones. A
pesar de los logros, para cerrar ese ao el Ejrcito Nacional se vio envuelto en el escndalo de los
falsos positivos, comprobando que en varios casos la fuerza pblica asesin e hizo pasar a civiles
inocentes como guerrilleros cados en combate. En 2009 se descubri que el DAS, organismo de
inteligencia nacional, se extralimit en sus funciones atendiendo al Despacho del Presidente e infiltr
las comunicaciones personales de magistrados de la Corte, senadores y lderes de opinin
nacionales, escndalo conocido como las chuzadas.
Durante 2009 y la primera mitad de 2010, lvaro Uribe demostr su inters por permanecer en la
Presidencia en un tercer mandato. Su gabinete y los parlamentarios que lo seguan intentaron todo
tipo de maniobras jurdicas para pasar una nueva reforma constitucional que permitiera la segunda
reeleccin. La Corte Constitucional declar inexequible la propuesta y las elecciones dieron como
ganador al ex Ministro de Defensa Juan Manuel Santos.
El nuevo Presidente se posesiona y la opinin pblica est confundida entre una propuesta
continuista del gobierno Uribe y una reforma gubernamental impulsada desde el despacho del primer
mandatario. Al finalizar la dcada, Santos demuestra su inters por apoyar el desarrollo del agro e
impulsar el fortalecimiento econmico del pas a travs de las industrias nacionales.
En materia militar Santos mantiene la poltica de Seguridad Democrtica. Las FARC, en un nuevo
acto por demostrar su influencia, detonan un carro bomba frente a las instalaciones de Caracol
Radio el 12 de agosto de 2010. En respuesta, las fuerzas armadas atacan el 22 de septiembre el
campamento del Mono Jojoy, cabecilla ms cruento de las FARC y lder de la organizacin en ese
momento, quien muere bajo fuego militar.
Los casi cuarenta y seis millones de colombianos que cierran la primera dcada del Siglo XXI en el
pas siguen padeciendo la crisis social y econmica. El invierno arrasa con sus escasos bienes y los
noticieros tratan con naturalidad las masacres cometidas por las AUC. Desde el 4 de febrero de
2008 la ciudadana aprendi a utilizar el internet y las redes sociales para movilizarse, inicialmente
en contra de las FARC, y despus en contra de todos los grupos armados e incluso del propio
Presidente de la Repblica.
El auge del internet provoc una transformacin en las rutinas de produccin y acceso a la
informacin en el pas. La Casa Editorial El Tiempo, lder informativa nacional, administra un holding
de medios que van desde el peridico impreso hasta la televisin y el sitio web ms visitado del pas.
132
Dcada del
2000-2009
As mismo, el entretenimiento, el tiempo libre e incluso la interaccin se traslad a los espacios

virtuales. Las redes sociales aumentan su acogida y hasta el ex Presidente Uribe usa Twitter
como arena poltica.
La poblacin clama por reconocimiento y la televisin juega un papel fundamental al incluir en sus
parrillas historias venidas de los amplios sectores nacionales, con personajes fcilmente asimilables
a los habitantes de un barrio popular, que en todos los casos atraviesan las peores dificultades y
resultan airosos por efecto de su fe o su conducta moral. La hija del mariachi, Amor a la plancha,
Pedro el escamoso y Todos quieren con Marilyn reflejan los nuevos sueos que ahora incluyen
procesos de formacin y cambios en la expectativa de vida como parte de los requerimientos para
alcanzar las metas.
En simultnea, los horarios Triple-A de los dos canales privados estn ocupados con producciones
que se encargan de retratar la otra realidad nacional, aquella que padecemos diariamente y la cual
el gobierno se empea en negar. La saga: Negocio de familia, La viuda de la mafia, Sin tetas no
hay paraso y El cartel de los sapos reafirman una idea que circula entre los jvenes de las
comunas y conlleva ms violencia: matar o morir son las dos nicas opciones.
El vallenato coloniza las emisoras radiales y los movimientos cadenciosos del reggaetn se
apoderan de las pistas de baile. El pas atraviesa una crisis econmica pero siempre habr dinero
disponible para brindar por la mujer amada o por la traicionera. La contracultura punk cobra fuerza y
los nuevos yuppies asisten a los after-parties y los raves de msica electrnica con DJs
internacionales, bien conocidos en la escena colombiana gracias a You-Tube y otros servicios de
intercambio de contenidos virtuales.
Paralelo a las transformaciones legislativas que atraves el pas durante la dcada, la industria
cinematogrfica nacional es beneficiara de la Ley de Cine, expedida en 2003, por la cual es posible
que las empresas que apoyen el desarrollo de la produccin nacional reciban incentivos tributarios y
ganen en publicidad y mercadeo de las pelculas.
El negocio del cine se consolida como tal. Guionistas y directores de los canales privados saltan a la
pantalla grande con formatos e historias propias de la televisin. Algunos estrenan sus pelculas
saturadas de humor popular en la temporada decembrina; otros, pasan aos elaborando un
argumento coherente y se esfuerzan por editar filmes con calidad internacional sin que ello signifique
sacrificar la taquilla. Aparecen las pelculas de productor, donde las casas realizadoras se llevan
los mritos de la realizacin y consolidan su imagen, como el caso de CMO Producciones y Dago
Garca Producciones.
Un aproximado de cien largometrajes conforman la produccin de cine colombiano en la primera
dcada del siglo. La exploracin narrativa y de argumentos es notoria. El cine regional, por su
realizacin o su temtica, se apoder de las pantallas. Las historias ntimas de colombianos
promedio son escritas y dirigidas por nuevos nombres que consiguen que las casas productoras
apuesten en sus proyectos.
133
Dcada del
2000-2009
Historias del corte de Como el gato y el ratn, Te busco, La historia del bal rosado y Te amo,
Ana Elisa sumergen al espectador directamente en el universo que los directores construyen como
popular y lo llevan en un recorrido por las dificultades que viven diariamente sus habitantes. Otras,
como El colombian dream, Sumas y restas, Esto huele mal y La pasin de Gabriel intentan
dejar un registro, cargado de crticas y angustias, de las distintas caras de la violencia nacional.
134
Dcada del
2000-2009
COMO EL GATO Y EL RATN

Ficha Tcnica
Ttulo original
Nacionalidad
Ao
de
produccin
Direccin
Produccin
Guin basado en
Argumento
Guin
Direccin de arte
Fotografa
Edicin - Montaje
Duracin
Estreno
Premios
Como el gato y el ratn

Colombia
2002
Intrpretes
FAMILIA BROCHERO
Cayetano Brochero.............................. JAIRO CAMARGO
Esperanza de Brochero........................PATRICIA MALDONADO
Edson Brochero (Hijo)........................ MANUEL JOSE CHAVEZ
Tapete............................................ EL GATO
Rodrigo Triana
Clara Mara Ochoa
Original
Jrg Hiller
Jrg Hiller
Marleny Carvajal
Sergio Garca
Erick Morris, Rodrigo Triana
93 minutos
1 de noviembre de 2002
Premio MEJOR GUIN: MINISTERIO DE CULTURA Direccin de
Cinematografa 1998 COLOMBIA
Premio MEJOR GUIN: MINISTERIO DE RELACIONES
EXTERIORES Y CULTURA Fonds Sud 1999 FRANCIA
Premio APOYO POSTPRODUCCIN :MINISTERIO DE CULTURA
Direccin de Cinematografa COLOMBIA 2000
Premio A LA PRODUCCIN: MINISTERIO DE RELACIONES
EXTERIORES Y CULTURA Fonds Sud FRANCIA 2001
Crculo Precolombino de Oro Mejor Pelcula Colombiana en el 19
Festival
Internacional de Cine de Bogot (Colombia) 2002
FAMILIA CRISTANCHO
Miguel Cristancho............................... GILBERTO RAMIREZ
Consuelo de Cristancho....................... ALINA LOZANO
Jovanna Cristancho............................. PAOLA ANDREA REY
135
Dcada del
2000-2009
Belisario Cristancho (Abuelo)............ CARLOS JULIO VEGA

Locacin Rodaje
Bogot, Barrio La Estancia, Localidad Ciudad Bolvar
Sonido
Carlos Eduardo Lopera
Diseo sonoro - Ricardo Jaramillo Orquesta de Cmara Javeriana
musicalizacin
Msica
Nicols Uribe
Vestuario
Rosario Lozano
Escenografa
y Marleny Carvajal
ambientacin
Financiacin
Con el patrocinio de CODENSA, Boehringer Ingelheim, Empresa de Energa
de Bogot, Postobn, Avantel, Aguardiente Nctar y Televideo de Colombia.
Gracias al apoyo de la Direccin de Cinematografa del Ministerio de Cultura
de COLOMBIA y el Ministerio de Relaciones Exteriores y de Cultura de
FRANCIA Fonds Sud.
Pgina web
Datos contacto
http://www.cmoproducciones.com/gato/index.htm
Ana Pieres Jefe de Prensa
CMO Producciones

Rodrigo Triana
Naci en Praga Checoslovaquia, hijo del director de cine Jorge Al Triana y la dramaturga Rosario
Montaa. Estudi direccin y produccin de cine en Buenos Aires a finales de la dcada del
ochenta y trabaj como asistente de direccin en varias producciones de su padre.
El trabajo de direccin lo inici en la televisin con series y telenovelas. En 2002 present su pera
prima Como el gato y el ratn grabada en los sectores deprimidos de Bogot. Sus historias parten
de la realidad nacional y se concentran en las emociones y la forma en que los colombianos
reaccionan ante diversas situaciones, tal como sucede con Soar no cuesta nada, su segundo
largometraje.
Su trabajo contina en la televisin nacional y en asocio con la casa CMO Producciones prepar
Regreso a la guaca, continuacin televisiva de la historia de los soldados de su segunda pelcula.
136
Dcada del
2000-2009

PELCULA:
Ao:
Director:
COMO EL GATO Y EL RATN

2002
Rodrigo Triana

Las familias Cristancho y Brochero son vecinas y amigas en un barrio popular. Despus de quince
aos de invasin del terreno llega la luz al barrio y Cayetano, uno de los lderes comunitarios,
propone una conexin ilegal para llevar electricidad a las casas; inicialmente apoyado por Micho,
luego de una descarga elctrica sobre su esposa, ste termina cortando los cables de luz de su
vecino y generando una disputa por poder en el barrio. La desconfianza en la institucionalidad, la
justicia por las propias manos y la necesidad de venganza que lleva a los actos ms indignos, hace
que los personajes se destruyan y acaben con toda la comunidad.
La historia est contada desde el punto de vista de Cayetano y Miguel. Dos vecinos y amigos que
por las circunstancias terminan enfrentados y provocan la muerte de toda su comunidad. El logro
alcanzado al gestionar la luz para el sector genera una disputa entre ellos, atizada por sus esposas,
envolviendo a las dos familias en un crculo de venganzas sin sentido.
137
Dcada del
2000-2009

Prcticas
Rituales.
- Llegada de la luz. El barrio La Estrella ha esperado por ms de quince aos la llegada
de la luz a ese sector. La instalacin del transformador se convierte en un momento
trascendental para la vida barrial. Polticamente constituye un logro por el
reconocimiento que el barrio de invasin ha logrado frente a las autoridades.
Socialmente, es la oportunidad para entablar relaciones con los vecinos y amigos.
- Rituales religiosos. La celebracin de los sacramentos religiosos refleja la fe de la
comunidad y cmo sta se convierte en un motivo para la organizacin de una fiesta.
La confirmacin de Edson es el espacio propicio para que los Brochero hagan alarde de
su capacidad econmica y para que los Cristancho los sometan a una humillacin
pblica. La dimensin religiosa de la celebracin se desdibuja en medio del alcohol y la
venganza.
- Higiene. Aunque la apariencia general de los personajes parece descuidada, en
particular se hace alusin a los hbitos de higiene en dos momentos. En preparacin
para la confirmacin de Edson su madre le pide que se afeite y l le dice que no lo va a
hacer. En la tienda, la doctora Mara Anglica pregunta por la higiene con que fue
preparada la changa, esto si es limpio Keneddy? a lo que el edil le responde no
porque el mugrecito es lo que da la sustancia.
Trabajo oficio. Tendero Farmacutico. Los oficios de las dos familias son un mecanismo
de distincin frente a sus vecinos. El nivel de ingresos y el trabajo realizado por los
protagonistas los ubica en una posicin de liderazgo frente a la comunidad. Las mujeres se
dedican a tareas del hogar y gozan del prestigio del negocio familiar.
138
Dcada del
2000-2009
Formacin. Estudiantes. Edson y Jovanna, los jvenes de las dos familias cursan
bachillerato en el colegio pblico del barrio. Aunque asisten a clases, no se hace alusin a
la importancia de capacitarse para progresar. No se hace mencin a que los padres cuenten
con ningn tipo de formacin acadmica.
Actividades cotidianas. Relaciones vecinales. La solidaridad y la interaccin cotidiana entre
las familias y los vecinos es comn en el barrio La Estrella. La tienda-restaurante es el punto
de encuentro para comer caldo para el desengayabe; la fila del carrotanque surtidor de
agua potable es otro punto de encuentro, donde se marcan territorios y se refleja el poder
simblico de cada una de las familias.
- Reclamo por los servicios pblicos. El mayor conflicto social que vive la comunidad del
barrio La Estrella es la carencia de servicios pblicos. El barrio fue resultado de una
invasin en los cerros suorientales de Bogot, por poblacin desplazada de sus
territorios quince aos atrs. Desde entonces el agua slo llega en carrotanques y la
energa elctrica est en trmite desde entonces.
Ocio.
- Celebraciones populares. La fiesta popular y el festejo con distintos propsitos hace
parte de la cotidianidad de los vecinos del barrio. La llegada de la luz es motivo de
celebracin pblica. La Junta de Accin Local organiz una fiesta con la participacin de
una artista de msica popular, escenario que tambin sirvi para la declaracin pblica
de amor de Jovanna hacia Edson y el discurso poltico del Edil del barrio. As mismo, la
fiesta de confirmacin trasciende el ritual religioso y se convierte en un espacio de
interaccin y fortalecimiento de los vnculos sociales al interior del barrio.
- Ftbol. El fanatismo por el ftbol est presente en todos los momentos de la vida de los
hombres del barrio. Edson y su padre son fanticos de Millonarios, mientras que Micho
parecer ser seguidor de Santa F. En el barrio se pactan partidos donde los adultos
juegan por la cerveza. As mismo, una de las mayores satisfacciones de Cayetano con
la llegada de la luz es contar con un televisor para ver la transmisin en directo de un
clsico futbolstico.
Religiosidad. Confirmacin. Aunque para Edson parece no tener importancia espiritual
celebrar su confirmacin, para la familia Brochero es un acto simblico que expresa su fe
catlica y para celebrarlo invierten en una fiesta para toda la comunidad.
Consumo. Alcohol. El consumo de bebidas alcohlicas es constante durante la historia para
las dos familias y los vecinos del sector. La celebracin de la llegada de la luz est
acompaada del consumo de aguardiente que causa que a la maana siguiente visiten la
tienda de Micho para comprar changa para el desenguayabe. Para Micho es importante la
llegada de la luz porque al conectar la nevera van a poder ofrecer cerveza fra a su clientela.
Usos
Objetos.
- Pistola. A pesar de la buena voluntad y el espritu conciliador que acompaa a Kennedy,
ste no encuentra otra salida a la pelea entre las dos familias que amenazarlos con una
pistola que guarda en su casa. Durante el forcejeo, el arma se dispara y destruye el
transformador de la luz, causando la electrocucin de todo el barrio.
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Dcada del
2000-2009
Armas. En respuesta al duelo hecho por Micho contra Cayetano, todo el barrio se divide
en bandos y se arma con objetos contundentes y cortopunzantes que encuentra en sus
casas: Palos, machetes, azadones, cuchillos.
Herramientas.
- Camioneta. La familia Cristancho es duea de un jeep que utilizan para transportar el
mercado que ofrecen en la tienda. El vehculo es objeto de uno de los ataques de la
familia Brochero, en el cual el padre de Micho pudo resultar herido.
- Enjuague bucal. Consuelo decide regalarle a Edson en su confirmacin un frasco de
enjuague bucal con el propsito de humillarlo pblicamente.
Utensilios.
- Decoracin casas. Los espacios de habitacin de las dos familias estn decorados con
objetos como flores artificiales, jarrones esmaltados, lmparas de vidrio y rejas en las
ventanas.
- Recordatorios confirmacin. Como recordatorio de la celebracin, los invitados a la
confirmacin de Edson reciben un broche de encaje blanco con cintas marcadas que
conmemoran la fecha.
Tecnologa. Electricidad. La llegada de la electricidad al barrio es el acontecimiento que
determina la forma en que las relaciones sociales y la interaccin entre los personajes. La
espera por quince aos para tener el servicio y la ansiedad para instalarlo en las casas
provoca el desorden en la instalacin y la consecuente molestia de Consuelo por el cable
atravesado en su terraza. As mismo, la llegada de la energa elctrica permite a Cayetano
prender su televisor y a Micho su nevera.
Animales. Gato y ratn. Tapete, el gato de la familia Brochero es protagonista en la historia,
es l quien atrapa al ratn que Cayetano pone en la changa y es l objeto de la venganza
de los Cristancho en contra de sus antiguos amigos.
-
Maneras
Ambiente social. Relaciones vecinales. El barrio La Estrella nace de la invasin que un
grupo de personas hace de un terreno al sur de la ciudad. Las familias Brochero y
Cristancho son las ms unidas del sector, no slo por su amistad sino por el compadrazgo
que hay entre ellas. El tejido social y la solidaridad entre vecinos ha permitido que el barrio y
sus habitantes progresen. Pese a las dificultades la comunidad est unida, como en la
espera de la llegada de la luz donde entonan todos una cancin, o durante los partidos de
ftbol de los hombres del barrio; sin embargo, la pereza de un personaje y la falta de
carcter del otro desencadenan una venganza que destruye el ambiente de solidaridad y lo
transforma en uno de pelea y rivalidad.
Ambiente cultural. Clases populares. Los espacios de interaccin y de entretenimiento de los
habitantes del Barrio La Estrella estn relacionados con la celebracin popular y con lo
pblico compartido por todos. La llegada de la luz y la fiesta de confirmacin determinan las
relaciones entre los personajes; los partidos de ftbol, la fila para la compra del agua potable
y el desayuno en la tienda, son momentos de ocio o necesidad que salen del mbito privado
para convertirse en espacios de fortalecimiento de los lazos vecinales.
140
Dcada del
2000-2009
Ambientacin.
- Espacios populares. Los espacios en que se desarrolla la historia estn construidos
bajo el imaginario de vida de los sectores populares. Las casas son construcciones con
acabados de baja calidad; la decoracin incluye mobiliarios de madera y mimbre
cubiertos con telas de estampados florales, los objetos ms destacados son el televisor,
jarrones de cermica brillante con flores artificiales y cortinas de velo que recubren las
rejas de las ventanas. As mismo, la tienda es el punto de encuentro compuesto de
mostradores metlicos con enseres varios para la venta; la zona de restaurante incluye
mesas de madera sin manteles y sillas plsticas. La decoracin est a cargo de la
publicidad de productos y al fondo se ve una olla con changa hirviendo.
- Fiesta. La terraza de la casa de los Brochero se adorna para la celebracin de la
confirmacin de su hijo Edson. El techo de teja metlica es decorado con bombas de
colores y festones de papel. Las sillas plsticas y las bancas de tablones de madera
sirven de asiento a los invitados, mientras los dems bailan porros y toman aguardiente
en las copas que cada uno carga colgadas del cuello. En la mesa principal se ubica un
ponqu de dos pisos, hecho por la madre del homenajeado, incluyendo un adorno de
pastillaje y bases de encaje de papel. Cada uno de los invitados lleva un recordatorio
de encaje de la fiesta.
Lenguaje. Popular soez. Lenguaje cargado de expresiones populares y palabras soeces
que complementan la construccin de los personajes.
Moda. Atuendos populares. Caracterizacin de los personajes con vestuarios que responden
al imaginario de los barrios populares (pantalones de sudadera, camisetas esqueleto y de
equipos de ftbol, cachuchas, sacos de lana). Vestidos "domingueros" para la celebracin
de la llegada de la luz. Aunque no se puede hablar de formalidad en el vestir, el da de la
celebracin las familias utilizan sus mejores vestidos, como el de pao del matrimonio. Los
jvenes usan el uniforme de colegio como vestido formal para la Confirmacin.
El padre de Micho aparece vestido con trajes de pao de baja calidad, con ruana
sobrepuesta, sombrero de pao y carriel de cuero, lo cual refiere hacia su origen campesino.
Expresiones artsticas. Declamacin poesa - Canto colectivo. Aunque no es una actividad
cotidiana, durante la celebracin por la llegada de la luz, Jovanna declama un poema escrito
por ella alusivo a la importancia de la energa elctrica, en el cual coquetea con su vecino
Edson. As mismo, en espera de la luz, la comunidad canta una cancin popular que inspira
al grupo para creer en la posibilidad de un maana mejor.
Costumbres
Hbitos. Ilegalidad. La comisin de un acto ilegal que en principio beneficia a la comunidad
termina por convertirse en el detonante de una pelea entre dos familias vecinas y amigas,
quienes terminan destruyndose y destruyendo al barrio a causa de su intolerancia y su
capacidad de ofender al otro a travs de la traicin. El oportunismo que uni a los
compadres al momento de hacer la conexin pirata de luz, se convierte en un deseo de
venganza que motiva a que cada uno de los personajes aproveche cada oportunidad que se
le presenta para humillar a la otra familia. Cabe anotar que hasta los funcionarios de la
Alcalda, como la abogada Mara Anglica, son beneficiarios de las conexiones ilegales de
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Dcada del
2000-2009
luz, e incluso las ven como la nica forma en que el barrio podra contar con servicios
pblicos.
Tradicin. Compadrazgo Venganza. La solidaridad vecinal, fortalecida por el
compadrazgo entre las familias protagonistas por el vnculo que suscitan los sacramentos
religiosos, se transforma en deseos de venganza y nimo para cobrar justicia por sus
propios medios, causando mayores problemas que el conflicto inicial. Micho, atendiendo el
lazo de compadrazgo que tiene con Cayetano, decide confesarle que l fue quien cort los
cables de la luz, sin embargo, Cayetano no ve la reaccin como consecuencia de su
displicencia frente a las reiteradas solicitudes por quitar el cable, sino que lo toma como un
ataque personal en su contra que provoca el deseo de venganza. El machismo est
presente durante toda la historia, no slo en los hombres sino tambin sus esposas que los
alientan y los desafan a probar su hombra ante el vecino. Por su formacin y siguiendo el
ejemplo para la resolucin de los problemas de su padre, Edson seduce a Jovanna para
hacer alarde de habrsela "comido" y acabar con su dignidad en venganza de la familia
Cristancho.
Gastronoma. Changa desenguayabe. La comida ms significativa durante la historia es la
tradicional changua que venden en la tienda de los Cristacho, la cual tiene fama de ser la
mejor del sector y adems calma el guayabo de los comensales. Otras comidas que se
incluyen en la historia son: Caf con pan como onces durante la visita de la vecina.
Preparacin de la torta de Confirmacin. Salchichn como pasaboca durante la fiesta de
Confirmacin.
Personajes
Tipologa
- Cayetano Brochero. Farmacutico. Oportunista, aptico, interesado, ambicioso,
incrdulo. Da prioridad a sus intereses personales sobre los de sus vecinos y amigos.
- Miguel Cristancho. Tendero. Generoso, animado, solidario, sumiso ante su esposo.
Aunque prefiere evitar el conflicto, demuestra su profunda indignacin por el
comportamiento de Edson retando a duelo a Cayetano.
- Edson. Estudiante. Calculador, manipulador, agresivo, desconsiderado. Seduce a
Jovanna con el nico fin de utilizar su entrega como burla final contra la familia
Cristancho.
- Jovanna. Estudiante. Ingenua, obediente, afectuosa con sus padres. Pese a ser la
mejor estudiante del colegio no pudo calcular que Edson prestaba atencin en ella para
burlarse posteriormente.
- Kennedy. Edil. Sensato, conciliador, equilibrado, cumplidor de la norma y la ley. Intenta
resolver los conflictos de la comunidad a travs del dilogo y las vas legales, pero al ver
el enfrentamiento, busca una forma de mayor violencia para contrarrestar la agresividad
de los bandos.
- Consuelo. Esposa Miguel. Tendera. Aguerrida, manipuladora, interesada. Incita a su
marido para que demuestre su hombra obligando a Cayetano a quitar el cable de luz
que pasa por la terraza. Vengativa, vulgar y desconsiderada.
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Dcada del
2000-2009
Esperanza. Esposa Cayetano. Ama de casa. Inicialmente se muestra como una mujer
tranquila y conciliadora, pero luego de la muerte de su gato, se enfurece y se vuelve
vengativa.
Caracterizacin
- Cayetano Brochero. Farmacutico. Alto, delgado, calvo, con barba canosa. Cincuenta
aos. Habitualmente usa un pantaln de sudadera, camiseta esqueleto blanco y saco de
hilo azul, todo cubierto por una bata blanca de farmacia.
Durante la fiesta de
confirmacin luce un vestido de polister beige, con camisa blanca y corbata azul.
- Miguel Cristancho. Tendero. Baja estatura, mestizo, cuarenta y cinco aos. Usa
pantaln de gabardina negro y camisn azul que lo identifica como tendero. En la
celebracin por la llegada de la luz, lleva el vestido de pao negro que us en su
matrimonio, con camisa blanca y sin corbata.
- Edson. Estudiante. Adolescente, dieciocho aos. Pantaln de dril beige, buso de capota
negro, camiseta de Millonarios, tenis negros, collar con escudo de Millonarios.
- Jovanna. Estudiante. Adolescente, diecisis aos. Pantaln jean, saco de lana vrgen,
blusa de algodn verde claro. Pelo recogido con moas blancas y ganchos de pelo.
- Kennedy. Edil. Joven de treinta aos. Jean, camiseta negra con estampado del Ch
Guevara, chaqueta de cuero negra, bufanda roja de hilo, mochila.
- Consuelo. Esposa Miguel. Tendera. Contextura gruesa, alta, robusta, pelo hasta los
hombros. Cuarenta aos. Usa blue-jean, camiseta verde limn y saco de hilo verde
pasto junto a una cachucha amarilla. En la fiesta de confirmacin usa un vestido enterizo
color fucsia, con minifalda y escote adornado con boleros.
- Esperanza. Esposa Cayetano. Ama de casa de cuarenta aos, habitualmente usa
pantalones tipo leggins negros, blusa verde claro, chaqueta de sudadera impermeable
azul claro rosado, tenis blancos.
-

La conexin pirata de energa transforma las interrelaciones en la historia. El director incluye tres
elementos bsicos para referir como populares a sus personajes: el barrio, el lenguaje y la trampa. El
barrio es el espacio popular por excelencia; la vida diaria est en el afuera del barrio, el desayuno
con changua en la tienda de la esquina y la celebracin comunitaria en la cancha de ftbol. El
lenguaje, soez, agresivo y cargado de expresiones derivadas de la vida en la calle: mejor dicho,
mejores polvos me he echado en la vida, ustedes los Cristancho son una manada de gevones
acierta a decir Edson haciendo alarde de haber encontrado la salida al conflicto, otorgndole la
victoria a su familia. Con la trampa se da inicio y se concluye la historia; la trampa como forma de
resolver las dificultades le da a los personajes el poder para utilizar el lenguaje y habitar el espacio
en que la historia los est poniendo.
El final de los compadres habla de la tradicin campesina que vincula a las dos familias. La
resolucin del conflicto slo es posible a travs de la violencia, en este caso infringida como en los
duelos de antao en las poblaciones rurales de Colombia: Pelea de machetes. La solidaridad de los
143
Dcada del
2000-2009
vecinos, las formas rituales que llevan a afianzar la amistad convirtiendo a alguien como de la
familia a travs del compadrazgo derivado de los ritos religiosos, es el escenario de fondo para la
comisin de actos reprochables e impensables desde otras visiones de mundo. El barrio La Estrella
es por excelencia el espacio de interaccin donde transcurre la historia. La invasin, las
construcciones ilegales y la falta de servicios pblicos hacen parte de la cotidianidad de sus
habitantes, quienes encuentran la solucin a sus necesidades en la trampa. El final, que inicia con
una referencia clara a Romeo y Julieta, pero que se transforma en una humillacin para la familia de
la joven, termina llevando a los personajes, de las dos familias y a los vecinos atados por los lazos
de solidaridad entre ellos, a una pelea sin sentido en la cual todos resultan muertos a consecuencia
de la violencia y la ilegalidad en que habitan.
Cabe anotar que la historia fue escrita entre Rodrigo Triana y el guionista de televisin Jorg Hiller,
quien desarroll proyectos como La baby sister y Solterita a la orden, protagonizadas por
personajes de extraccin popular por lo la experiencia televisiva en construccin de estos ambientes
y personajes pasa de la televisin al cine.
144
Dcada del
2000-2009
TE BUSCO
Ficha Tcnica
Ttulo original
Nacionalidad
Ao
de
produccin
Direccin
Produccin
Guin basado
en
Argumento
Guin
Direccin
de
arte
Fotografa
Edicin
Montaje
Duracin
Estreno
Premios
Intrpretes
Te busco
Colombia
2002
Ricardo Coral-Dorado
Dago Garca Producciones Carolina Barrera
Original
Dago Garca
Dago Garca
Hernn Garca / ngela sierra
Juan Carlos Vsquez
Ricardo Coral
90 minutos
20 diciembre de 2002
Robinson Daz, Diego Vsquez, Andrea Guzmn, Felipe Rubio, Julio Csar
Luna, lvaro Bayona, Jorge Herrera, Julio Hernn Correal, Miguel Osorio, Diego
Cadavid, Marco Ignacio Rodrguez, lvaro Rodrguez, Daniel Rocha, Nrida
Rodrguez, Luz Stella Luengas, Jorge Barn, Enrique Carriazo
Locacin Rodaje Bogot, Melgar (Tolima)
Sonido
Carlos Lopera
Diseo sonoro - Marco Ignacio Rodrguez
musicalizacin
Msica
Ignacio Rodrguez
Vestuario
Natalia Polo
Escenografa y Felipe Snchez, Camilo Conde, lvaro Javier Pea
ambientacin
Financiacin
Caracol TV,
Pgina web
http://www.dagogarciaprod.com/final/tebusco.html
Datos contacto
info@dagogarciaprod.com
4820583
145
Dcada del
2000-2009

Naci en Barbacoas Nario, en 1965. Estudi cine en la Escuela Superior de Artes de Praga y en
1989 recibi el ttulo de director de cine y televisin argumental. Al regresar a Colombia entr a la
televisin y trabaj con Punch en la serie Al desnudo.
Continu su formacin con una Maestra en Escritura de Guiones Cinematogrficos de la UAM y
con un Doctorado en Teora de la Literatura y Literatura Comparada de la Universidad Autnoma de
Barcelona. Su trayectoria acadmica y profesional lo llev a universidades nacionales y espaolas
para impartir clases de direccin y produccin.
Coral ha demostrado su inters por trabajar la cotidianidad de personajes populares como forma de
dignificar su posicin social y a la vez lograr una conexin con el pblico masivo que le permita vivir
del oficio del cine a la vez que contar historias que diviertan y sirvan de escape a la realidad
nacional.
146
Dcada del
2000-2009

PELCULA:
Ao:
Director:
TE BUSCO
2002

Gustavo es un msico desempleado y Jazmn una cantante de centro comercial. Para conquistarla,
Gustavo se convierte en el productor de una orquesta inventada por l y arrastra a sus compaeros
de academia en la empresa de organizar la agrupacin. El sueo megalmano termina por hacerse
realidad y la orquesta alcanza el estrellato televisivo; sin embargo, las dificultades econmicas y las
mentiras del productor para mantener a flote la banda hacen que sus compaeros lo abandonen y
deba luchar por alcanzar su sueo romntico y profesional.
La historia es narrada por William, el pequeo sobrino del msico que veinte aos despus filma un
video casero con la historias de amor de sus tos que a la vez es la historia de la conformacin de La
Orquesta que l lidera en la actualidad. La ingenuidad del pequeo lo lleva a apoyar al to en toda
su odisea y el espectador recorre los espacios y las relaciones con la misma inocencia y
espontaneidad que el narrador.
147
Dcada del
2000-2009
GUSTAVO
(Msico)
DESENLACE
RESOLUCIN
CONFLICTO
INICIO
Creacin de La
Orquesta para
conquistar a
Jazmn
Presentacin en
el Show de las
Estrellas
Quiebra de La
Orquesta
Sueo
profesional y
romntico
cumplido
Msico
desempleado

Prcticas
Rituales.
- Navidad. La celebracin navidea es el gran ritual en el cual adems de la decoracin
tradicional con el rbol, luces de colores intermitentes, guirnaldas brillantes y
aguardiente, la msica se convierte en el centro de la celebracin al evocar recuerdos y
propiciar la interaccin familiar y vecinal.
- Msica ritualizada. La msica se convierte en el eje de las celebraciones y los rituales
de la comunidad. La msica complementa los rituales de conquista, duelo y fiesta
popular. En el caso de los velorios los mariachis acompaan el duelo; para las cenas
romnticas, la msica de cuerdas ameniza los restaurantes.
Trabajo oficio.
- Msicos. La vida del msico se ve reflejada en la historia. La crisis laboral, la dificultad
para alcanzar el xito, los sacrificios necesarios para mantenerse en el universo musical,
especialmente cuando no se goza de fama ni reconocimiento.
148
Dcada del
2000-2009
Prestamista de usura. En paralelo a los msicos aparece la figura del prestamista de

usura como el personaje que, a pesar de sus negocios srdidos y de la estafa a sus
clientes, ofrece una salida econmica al protagonista en momentos de crisis.
- Sastre. Gustavo, al finalizar la historia, est dedicado a la sastrera, aunque al parecer
mantiene la orquesta, ahora liderada por William, su sobrino.
Formacin. Msicos. La profesin musical se reivindica como tal, en tanto los msicos que
integran La Orquesta cuentan con un ttulo profesional.
Actividades cotidianas. "Rebusque" diario. La cotidianidad de Gustavo y los dems
personajes de la historia se concentra en la bsqueda de dinero para los gastos diarios. No
hay una preocupacin a largo plazo y las metas se limitan a proyecciones de xito o
diversin, sin planificar cmo alcanzarlo.
Ocio.
- Centro comercial. El tiempo libre de Gustavo y William transcurre en el centro comercial
donde conocen a Jazmn, la cantante de boleros de la plazoleta del Centro. En el
mismo espacio, consumen alimentos como pollo asado.
- Salida a tierra caliente. Las salidas a tierra caliente constituyen tiempo de ocio para los
personajes. Inicialmente los padres de William viajan a la Costa para arreglar su
matrimonio; luego, los contratos que ms disfrut La Orquesta fueron los de los
balnearios, donde no reciban paga pero podan hacer uso de la piscina y consumir
alcohol.
- Show de televisin. La televisin se convierte en la actividad principal, si no de los
protagonistas, s del pblico al que dirigen su produccin musical, por ello es tan
relevante la presentacin de La Orquesta en el Show de las Estrellas, programa de
espectculo con alta sintona, a travs del cual se popularizaba un cantante o
agrupacin gracias al prestigio que daba aparecer en l.
- lbum Mundial de Ftbol. Los msicos de la orquesta coleccionan y llenan el lbum del
mundial de ftbol.
- Parque Nacional. Uno de los espacios de encuentro entre Jazmn y Gustavo es el
Parque Nacional, donde la cantante le informa a su productor que no seguir ni con la
orquesta ni con la supuesta relacin sentimental que se haba dado entre ellos.
Consumo. Alcohol y comida. Los espacios de interaccin de los msicos estn mediados
por el consumo de alcohol, en general aguardiente. As mismo, en el centro comercial
Gustavo invita a Jazmn y a William a comer pollo asado; en el restaurante donde toca uno
de los msicos, Gustavo deja que ste le invite el almuerzo por no tener dinero.
-
Usos
Objetos. Instrumentos musicales como parte de la construccin de los personajes. Sus
gestos y movimientos corresponden al instrumento que interpretan (Ej. Guacharaca).
Algunos objetos se cargan de valor sentimental como los discos de acetato, las tiras
cmicas y el baln de ftbol que intentan negociar con el prestamista, para quien esos
bienes no tienen ningn valor y prefiere, antes que perder su dinero, almacenar partes de
cuerpos en cajas de madera que le sirven para intimidar a futuros deudores.
Herramientas. Cajita de madera con oreja. El prestamista de usura tiene por costumbre
cobrar sus cuentas en dinero o en partes del cuerpo de sus clientes, especialmente orejas.
149
Dcada del
2000-2009
Para intimidar a Gustavo, el prestamista amenaza con cortarle una oreja a William, incluso
utiliza un gorro de torero para sealar que es momento de cortar orejas
Tecnologa. Videocmara. Despus de veinte aos de sucedidos los hechos, William, quien
ahora es un hombre, utiliza una videograbadora para resear la historia de amor de sus tos
y de la conformacin de La Orquesta.
Maneras
Ambiente social. Clase media bogotana. Gustavo y William pertenecen a una familia de
clase media bogotana. Habitan una casa ubicada en un sector residencial de la ciudad,
cuentan con formacin acadmica y disfrutan del tiempo libre en un centro comercial.
Ambiente cultural. Msica tropical. La msica se convierte en el eje de encuentro de todos
los personajes. Gracias a ella los protagonistas logran gestionar presentaciones en
restaurantes y balnearios, donde adems de disfrutar de la estada, hacen su espectculo
frente a parejas de baile, borrachos y jugadores de billar.
Ambientacin. Ambientes familiares y de recreacin de clase media. La familia de Gustavo
y William habita una casa en un barrio de clase media de la ciudad. La amplia sala de la
casa es el espacio de encuentro para las fiestas navideas. El piso de madera encerado
refleja las luces multicolores y las ventanas con rejas permanecen abiertas en lo que
pareciera una invitacin a los vecinos para compartir su celebracin. Por otra parte, La
Orquesta pasa de la sala de la casa al decorado con estrellas de cartn escarchado del
show de televisin.
Lenguaje. Coloquial popular. Los personajes manejan un lenguaje popular, libre de palabras
soeces pero cargado de expresiones de doble sentido. La invitacin que Gustavo hace a la
teleaudiencia durante la presentacin en el Show de las Estrellas refleja la forma de hablar
de los personajes: Colombia: A guapachar con La Orquesta
Moda. Vestuario de orquesta. Trajes con apliques de lentejuelas y satinados que reflejan el
brillo de las luces en tarima y construyen la imagen tropical de la orquesta. Todos los
msicos siguen la misma lnea de diseo, aunque Gustavo, como director, resalta de los
dems gracias a la inclusin de detalles en las solapas o inversiones en el color del atuendo.
Jazmn, diva de La Orquesta, luce trajes que realzan su cuerpo y seducen al pblico. El
vestuario es producido en el taller de costura de la Ta Gilma, hermana de Gustavo, quien se
encarga de disear y elaborar los trajes.
Expresiones artsticas. Msica. Al ser la historia de una orquesta la msica enmarca la vida
de los personajes. Las canciones originales de Rodolfo Aycardi con Los Hispanos
acompaan los giros narrativos de la historia; la composicin de Te busco se convierte en
el gran desafo del protagonista y en el xito que consagra a La Orquesta.
Costumbres
Hbitos.
- Megalomana, mentira. La intencin de conquistar a una cantante parte de una mentira
que luego se convierte en un sueo megalmano en el cual Gustavo involucra a sus ex compaeros de academia. Luego de enfrentar crisis econmicas y amorosas consigue
la fama y el reconocimiento que le haba prometido a sus msicos.
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Dcada del
2000-2009
Higiene. El pequeo William relata con agradecimiento que durante las vacaciones con
el To Gustavo no tena que baarse el cuerpo todos los das.
Tradicin.
- Estrellato televisivo. El reconocimiento y la consolidacin de La Orquesta se consigue
por la aparicin en el programa de televisin. El pblico otorga reconocimiento a los
msicos derivado de su aparicin en el show de televisin. Los integrantes de La
Orquesta asocian su presentacin televisiva con el estrellato.
Gastronoma. Pollo asado. La comida que aparece en dos ocasiones en la pelcula es el
pollo asado. En el centro comercial, al conocer a Jazmn, Gustavo la invita a comer pollo
asado; durante una cena familiar, a la cual Jazmn es invitada, el plato principal es pollo
asado, pur de papa y tajadas de pltano. El consumo de Aguardiente Nctar rojo es
reiterado.
-
Personajes
Tipologa
- Gustavo. Msico profesional. Megalmano, mentiroso, oportunista. Por conquistar a
Jazmn inventa La Orquesta y envuelve a su familia y amigos en la aventura.
Persuasivo, recursivo, emprendedor.
- Jazmn. Cantante. Oportunista, interesada, preocupada por salir adelante con su carrera
musical. En general se muestra indiferente, aunque al principio de La Orquesta se
muestra solidaria con Gustavo, durante la crisis econmica lo abandona.
- William. Nio. Entusiasta, interesado por la msica, responsable, comprometido con la
orquesta, persuasivo con sus paps. Durante las presentaciones, hace parte del equipo
de La Orquesta e imita los gestos y movimientos de los msicos.
Caracterizacin
- Gustavo. Msico. Contextura media, 35 aos de edad. En la cotidianidad usa pantalones
oscuros, camisa blanca, buso de hilo con rombos azules y reloj con pulso de cuero.
Durante las presentaciones, utiliza un frag de satn color azul rey, camisa de boleros
blanca y zapatos de charol negros con lengeta blanca.
- Jazmn. Cantante. Esbelta, 30 aos. Durante sus presentaciones en el centro comercial
utiliza minifaldas y blusas con escotes profundos. As mismo, durante las
presentaciones de La Orquesta, utiliza vestidos ceidos. Durante el Show de las
Estrellas luce un vestido rojo ajustado, de escote profundo, con una profunda abertura
en la pierna, lentejuelas y una flor en el pelo.
- William. Nio. Cinco o seis aos. Usa overol de cuadros blancos y negros, y camiseta
blanca.
Los espacios en que se desarrolla la historia, como la sala de la casa, los balnearios de Melgar y
Girardot y el Parque Nacional, ubican al espectador en el contexto de las clases medias y populares.
Al ser una pelcula de msicos, es justamente la banda sonora la encargada de referir en el
espectador esos antiguos sonidos de los hogares colombianos, especialmente en temporada
navidea. Clsicos de la msica tropical como Nunca, pero nunca, me abandones cariito llevan al
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Dcada del
2000-2009
pblico hacia el universo de la orquesta de barrio, conformada por los jvenes idealistas que
decidieron estudiar msica. El reconocimiento alcanzado al presentarse durante el Show de las
Estrellas, introducidos por Jorge Barn, figura de la televisin colombiana, reafirma las conexiones
entre La Orquesta y los universos populares colombianos.
Gustavo es un msico fracasado que slo tiene la mentira como arma de seduccin y busca la
complicidad de su pequeo sobrino para conquistar a la voluptuosa cantante de centro comercial.
Gustavo lanza el anzuelo mientras come pollo asado y siente que alcanza el xito al presentarse en
el programa de espectculos con mayor rating entre los sectores populares del pas: el Show de las
Estrellas.
Gustavo no es ms que un embaucador, que sin querer serlo, termina involucrando a su familia y
amigos en planes megalmanos.
Mariachi: Una orquesta?
Gustavo: No, una orquesta no, una sper orquesta de msica tropical, con porros, cumbias,
boleritos, merecumbs, como la Billos Caracas Boys.
Mariachi: Ah si, y quin la est organizando, usted? (risas)
Gustavo: Si, si yo, y esta vez voy con todo
Mariachi: Si claro, como la ltima vez que tambin bamos con todo y ms sin embargo no sali con
nada
Gustavo: No, no esta vez es diferente (gesto de juramento: dedos pulgar e ndice unidos, beso)
Mariachi: Por qu, esta vez va a pagar por adelantado o qu?
Las imgenes de La Orquesta, con su vestuario brillante y sus pasos de baile, interpretando las
clsicas canciones que animaron las fiestas navideas de las clases medias y populares de la
ciudad, ubican de inmediato a los personajes en un ambiente de fiesta popular tradicional.
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Dcada del
2000-2009
EL COLOMBIAN DREAM
Ficha Tcnica
Ttulo
original
Nacionalida
d
Ao
de
produccin
Direccin
Produccin
Guin
basado en
Argumento
Guin
Direccin de
arte
Fotografa
Edicin
Montaje
Duracin
Estreno
Premios
Intrpretes
Locacin
Rodaje
Sonido
Diseo
sonoro
musicalizaci
n
Msica
Vestuario
El colombian dream
Colombia
2003-2004
Felipe Aljure
Catalina Samper - Cinempresa
Original
Felipe Aljure
Felipe Aljure
Yasmn Gutirrez y Jacobo Ruiz
Carlos Snchez Mndez
Hugo Pinto
134 minutos
26 de octubre de 2006
Finalizacin de Largometrajes. Fondo para el Desarrollo Cinematogrfico
Hctor Garca, lvaro Rodrguez, Mateo Rudas, Santiago Rudas, Manuela Beltrn,
Julin Diaz, Manuel Sarmiento, Ana Mara Orozco, Tatiana Rentera, Mara Adelaida
Puerta, Javier Gardeazbal, Gonzalo De Sagarminaga, Miguel Canal, Rita Bendek,
Mercedes Salazar, Walter Luengas, Victor Rodrguez, Omar Hernndez.
Girardot - Tolima
Csar Salazar, Miller Castro
Nicols Uribe
Carlos Posada
Marina Forero, Carlos Cubillos, lvaro Carrizosa, Martha Cecilia Jaramillo, Jimena
Rojas y Nancy Quinez
Financiacin Financiero de: Almacenes BRISSA CINEMART S.A. CGM E.U. Jorge Rais
Claudia Gallegov.
153
Dcada del
2000-2009
Con el apoyo de: FONDO PARA EL DESARROLLO CINEMATOGRAFICO

MINISTERIO DE CULTURA - DIRECCION DE CINEMATOGRAFIA CONSEJO
NACIONAL DE CINEMATOGRAFIA (CNACC)
Datos
contacto
PRENSA: Paula Jaramillo del Corral

GRUPO TREBOL
COMUNICACIONES
Telfonos: (+57 1) 6045757 (+57 1) 60
45757 / 6045758
Contacto Produccin
Cinempresa.com EU
Cra. 14 No. 77A-39 Torre sur 1703
Bogot
Telfonos: (+57 1) 69163 34 (+57 1) 69
163 34 , 571 7592960
e-mail: felipealjure@cable.net.co
web: www.elcolombiandream.com

Felipe Aljure
Ver: La Gente de la Universal
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Dcada del
2000-2009

PELCULA:
Ao:
Director:
EL COLOMBIA DREAM
2005
Felipe Aljure

Enrique y Pepe son un par de gemelos, hijos de una mujer que no pudo alcanzar el sueo
americano y decidi abrir el "Colombian Dream", un bar en Girardot donde se comercializan drogas.
McKlein es el mayor traficante de la regin quien distribuye pepas de xtasis al por mayor para ser
vendidas en el exterior. El ansia de dinero fcil, la necesidad de ascender socialmente y gozar de
reconocimiento y poder, provocan que los jvenes se involucren en el negocio del narcotrfico. Los
trabajadores del bar terminarn siendo sus cmplices y los jvenes vern en ellos la opcin de
librarse de los problemas que han causado. Sin embargo, los planes de los traficantes van ms all
de la simple venta de drogas y terminan con el asesinato de uno de ellos.
La pelcula est contada por el alma de un nio abortado que observa la realidad en la que tendr
que nacer. Sus frases ejemplifican la crtica que plantea: Hacer plata no da tranquilidad y para
hacer plata hay que perder la tranquilidad. La pelcula cuestiona la doble moral y el deseo de plata
fcil que est en el imaginario de los jvenes.
155
Dcada del
2000-2009
DESENLACE
INICIO
Entregan la
mercanca y
planean nuevos
negocios ilcitos
Adolescentes
entran al
negocio de
drogas
ENRIQUE - PEPE
(Gemelos)
RESOLUCIN
Familia se
aprovecha de
las pepas y gana
dinero
CONFLICTO
Deben esconder
las pepas

Prcticas
Rituales. Iniciacin en el sicarito. Los hombres de la familia Zimbaqueba han heredado el
oficio y las armas de sus ancestros, todos sicarios, todos orgullosos de serlo. La iniciacin
en el mundo de las armas est rodeada de un ritual en el cual un osario blanco guarda la
pistola que el padre entrega al muchacho, junto con el discurso paterno que lo motiva para
cometer su primer asesinato, mientras el resto de la familia inicia una celebracin con
plvora y msica popular. El padre de Jess Elvis le cuenta al Duende que la carrera
sicarial tuvo una baja a causa de la medicina moderna que salvaba vidas, sine embargo con
el desarrollo de las tcnicas de trasplantes, los mdicos se volvieron unos de sus mejores
clientes para comprar rganos. Jess Elvis, empoderado por el valor de su apellido llega a
creerse el redentor de la humanidad y es presentado en medio de una alucinacin es
mostrado a semejanza del Sagrado Corazn. Es tan importante para la familia que los hijos
mantengan la tradicin sicarial, que el padre de Jess Elvis se siente orgulloso cuando ste,
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Dcada del
2000-2009
en la crcel, acepta haber asesinado a la mujer y de ste modo se convierte en un sicario

ms de la familia Zimbaqueba.
Trabajo oficio. Narcotrfico. Familias dedicadas a la comercializacin de drogas y al
sicariato, que logran sus objetivos de ascenso social gracias al negocio ilegal.
Actividades Cotidianas. Venta de drogas por mayor y detal. Aunque la historia principal gira
entorno de un gran negocio de pepas de xtasis, es normal encontrar pequeos
comerciantes, como los Vampiros en el bao del bar o la Belfa quienes venden pepas al
detal a los jvenes compradores de Girardot.
Ocio. Bar. La visita al bar de la poblacin y el consumo de alcohol y drogas son las
actividades principales de ocio de los personajes de la historia.
Religiosidad. Catolicismo. Aunque no hay una prctica especfica de adoracin catlica, se
presume la fe en imgenes como el Divino Nio estampada sobre un CD, que protegen y
adornan el camin en el cul los jvenes transportan las pepas.
Consumo. Compras en centro comercial. Una vez consiguen dinero, los muchachos se
dedican a comprar ropa, electrodomsticos como la videocmara y las tres motocicletas an
cuando no tienen el dinero completo. En el videoclip de las compras vemos cmo los
comerciantes hacen alusin a que identificaron a los jvenes como traquetos pero que an
as traan dinero que resolvera algunos problemas de los negocios por lo que aceptaron
transar con ellos.
Usos
Objetos.
- Bienes de consumo. La compra de bienes es el objetivo final de los adolescentes que
se involucran en el negocio de drogas. Motocicletas, ropa, electrodomsticos, cualquier
tipo de objeto que refleje su nueva condicin de magnates y que les otorgue distincin
en los crculos que los rodean, tal como sucede con los comerciantes donde compran
los productos, que quedan deslumbrados por los fajos de dinero que gastarn los
jvenes.
- Canicas - pepas de xtasis. Engao de El Duende para obtener mayores ganancias y
causar el asesinato de McKlein al cambiar las pepas de xtasis por canicas.
- Pistola de regalo empacada en un osario blanco. Para iniciar a Jess Elvis en el
negocio de la familia Zimbaqueba, su padre le regala una pistola que est guardada en
un osario.
Herramientas. Camin Radioertica. Furgn adaptado con utilera de carcter sexual
acorde con la temtica de las transmisiones radiales de la emisora.
Utensilios. Cantinas. Tres cantinas usadas habitualmente para guardar leche son utilizadas
para almacenar las pepas de colores amarillo, azul y rojo.
Tecnologa. Pantallas de TV. A lo largo de la historia, distintos personajes interactan con
pantallas de televisin y de computador. A travs de la televisin circulan las noticias de la
muerte de El Sagaz y del secuestro del Susy Arango. As mismo, a travs de la pantalla del
computador, los jvenes identifican los productos que comprarn en el centro comercial al
da siguiente.
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Dcada del
2000-2009
Maneras
Ambiente social. Ascenso social por negocios ilcitos. Los adultos de la historia tienen un
marcado inters por el dinero fcil. La Belfa ascendi socialmente gracias al negocio de
trfico de drogas de su hijo El Sagaz, y pese a sus nuevas y mejores condiciones de vida,
ella lo engaa y vende al detal pepas para conseguir su propio dinero. As mismo, la mam
de Rosita y ta de los gemelos, so con viajar a los Estados Unidos para hacer realidad su
american dream y conseguir dinero fcil; al no poder cumplir su objetivo, fund en Girardot
el bar Colombian Dream que tambin le trae dinero sin mayores esfuerzos.
Ambiente cultural. Negocios y diversin. El lugar en encuentro y diversin es el bar
Colombian Dream, en l se consume alcohol, drogas y se baila frenticamente al ritmo de la
msica electrnica. El centro comercial es el espacio donde los jvenes gastan el dinero
conseguido ilegalmente. La interaccin principal de la historia es la negociacin de las
pepas de xtasis, de esta depende la violencia y la presin sobre los involucrados en el
comercio.
Ambientacin. Colombian Dream. Bar ubicado en Girardot. Espacio ambientado para
propiciar el consumo de alcohol y drogas. Ambiente denso e ilegal, con aire viciado y luces
de nen, donde todos los personajes confluyen por su inters de ganar dinero fcil.
Lenguaje. Coloquial popular. Aunque el lenguaje de los jvenes es coloquial, personajes
como La Belfa, de extraccin popular, usan palabras y entonaciones asociadas a las clases
populares como los siseos.
Moda. "Calentana". La Belfa, madre de uno de los traficantes, es una mujer de extraccin
popular que ascendi gracias al negocio ilegal de su hijo. El personaje se caracteriza por su
imagen de calentana, expresin popular para denotar una mujer carente de buen gusto,
quien sin considerar su edad ni su cuerpo utiliza ropa diseada para adolescentes como
pantalones tipo leggins ajustados y top sin mangas con estampados sicodlicos rosados y
fucsias, acompaados de un collar de perlas como smbolo del poder adquisitivo que ha
alcanzado.
Expresiones artsticas. Poesa. Jess Elvis Zimbaqueba es el joven heredero de la dinasta
sicarial, sin embargo, sus intereses se encaminan hacia la poesa y no hacia el asesinato.
Utiliza el lenguaje potico para expresar sus emociones y se escuda tras l para disimular su
cobarda.
Costumbres
Hbitos. Ascenso social por negocios ilcitos. Familias de clases populares buscan
ascender socialmente a travs de sus negocios ilcitos. El trfico de drogas y el bar como
espacio para la comercializacin permiten que los personajes ganen dinero y ostenten su
posicin econmica. En el caso de la Belfa, la historia nos cuenta cmo lleg hasta la
posicin que tiene gracias a los ingresos por narcotrfico de su hijo. Por otra parte, la mam
de Rosita, quien inicialmente parece reprochar los negocios ilcitos, al enterarse el costo de
la mercanca que estn escondiendo los jvenes decide aprovechar la oportunidad, vender
las pepas y con el dinero remodelar el bar.
- Sexo. Cachetada cachonda. Las relaciones amorosas y sexuales entre los personajes
hacen parte de la forma cotidiana en que se relacionan. La violencia como dispositivo
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Dcada del
2000-2009
para despertar el deseo sexual es utilizado por El Duende con su cachetada cachonda
frente a la cual las mujeres slo pueden decir: Cmo pega de rico este man.
Tradicin. Engao, oportunismo. El mundo de los negocios ilegales supone el engao. En
la historia, los personajes de extraccin popular que han ascendido socialmente gracias al
narcotrfico usan la mentira y la trampa como estrategias para aumentar su poder. El
Duende intenta engaar a su amigo y jefe para que sea asesinado por los narcotraficantes
extranjeros; la Belfa, engaa a su propio hijo vendiendo su mercanca al por menor. As
mismo, todos esperan cualquier oportunidad para ganar ms dinero y alcanzar sus objetivos,
El Duende espera conquistar a la esposa de Jhon McKein, ste espera obtener 80% de las
ganancias del trfico de drogas, los gemelos esperan terminar de pagar sus motocicletas, y
motivados por sus necesidades econmicas todos deciden aprovechar las oportunidades
que se les presentan.
- Bruja. El Susy Arango, despus de ser drogado y vestido de mujer por El Duende,
recorre la carretera y es finalmente atrapado por un campesino en una vereda, quien
considera que el espaol es una bruja, incluso menciona que por su acento ha de ser
una de las que trajo a Amrica Cristbal Coln.
Gastronoma. Caf con brazo de reina. La Belfa ofrece a su hijo y sus amigos tomar onces
con caf y brazo de reina.
Personajes
Tipologa
- Pepe y Enrique. Gemelos. Oportunistas, ambiciosos, interesados. Pepe es ms tmido
que Enrique pero an as tambin est interesado en hacer dinero. Estn inmersos en
un crculo amoroso en el que Pepe est enamorado de Rosita, pero ella lo est de
Enrique. La impulsividad de sus decisiones y el desconocimiento del negocio ilegal hace
que enfrenten serios problemas
- Rosita. Adolescente. Interesada en el amor, despreocupada por la vida. Toma
decisiones pasionales y no piensa en las consecuencias de sus actos.
- Zimbaqueba. Sicario-Poeta. Destinado por su apellido a ser sicario, es incapaz de
asesinar a alguien y se interesa por la poesa. Acepta haber asesinado a una mujer para
hacer sentir orgulloso a su padre, pese a tener que pagar una condena en la crcel.
Caracterizacin
- Pepe y Enrique. Gemelos. Pepe 6 dedos en el pi izquierdo. Blue jeans y camisetas de
algodn, de igual corte pero distinto color.
- Rosita. Adolescente. Vestidos vaporosos con estampados florales y de corazones.
- Zimbaqueba. Sicario. Afrodescendiente, 25 aos. Vestido blanco de pao, camisa
rosada. Pelo con dreds, dientes descuidados. Arma empuada an cuando sea incapaz
de usarla.
Girardot goza de reconocimiento en Colombia por ser la tierra caliente ms cercana a Bogot y uno
de los destinos predilectos por las clases medias y bajas para pasar sus vacaciones. Aunque la
historia del Colombian Dream se desarrolla en los sectores de lite del municipio, los personajes que
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Dcada del
2000-2009
intervienen recuerdan las bien conocidas historias de ascenso social derivado de los negocios
ilcitos. La Belfa, madre de uno de los traficantes, es representada como una calentana capaz de
engaar hasta a su propio hijo para obtener ganancias. Otra de las grandes referencias para el
espectador puede estar en la Familia Zimbaqueba, histricamente dedicada al sicariato y ms
preocupada por mantener la buena reputacin como asesinos, que dejar a su hijo en la crcel por
un crimen que no cometi.
Dos adolescentes atrevidos, con ansias de explorar el mundo y sobre todo de alcanzar dos sueos
bsicos: Dinero y amor. Los jvenes estn de vacaciones en un municipio intermedio conocido por
ser el sitio de recreo de amplios sectores de bogotanos. Los muchachos crean sus propios
universos, especialmente cuando conocen el efecto de los narcticos, mientras sus padres se
ocupan de actividades que les brindan reconocimiento y estabilidad econmica, pero que pueden
asociarse fcilmente con formas de ver el mundo provenientes de la idealizacin de los sectores
populares, donde el alcohol y el sexo son los negocios ms rentables. La madre es duea de un bar
que recuerda su frustrado intento por alcanzar el sueo americano; el padre, es dueo y director de
Radioertica, la emisora dedicada temas sexualmente explcitos.
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Dcada del
2000-2009
LA HISTORIA DEL BAL ROSADO

Ficha Tcnica
Ttulo original
La historia del bal rosado (El caso del bal rosado)
Nacionalidad
Colombia, Mxico, Espaa
Ao
de 2005
produccin
Direccin
Libia Stella Gmez Daz
Produccin
Federico Durn Amorocho
Felis Films (Colombia), Moro Films (Mxico), Oberon Cinematogrfica (Espaa)
Argumento
Guin
Direccin de arte Anglica Perea
Fotografa
Mauricio Vidal
Edicin - Montaje Gabriel Baudet Bernardo Garcs Federico Durn
Duracin
105 minutos
Estreno
4 de noviembre de 2005 (Bucaramanga). 11 de noviembre de 2005 (estreno
nacional)
Premios
Estmulo
para
desarrollo
y
coproduccin
del
Programa Ibermedia.
Premio
de
Guin
para
Largometraje.
Ministerio
de
Cultura
de
Colombia.
Ganador
de
la
beca
de
creacin
para
la
realizacin
de
Largometraje
pera
Prima.
Ministerio
de
Cultura
de
Colombia.
Finalizacin de Largometrajes. Fondo para el Desarrollo Cinematogrfico.
Intrpretes
Edgardo Romn, Dolores Heredia, lvaro Rodrguez, Diego Vlez, Santiago
Garca, Rolf Abderhalden, Alfonso Ortiz
Locacin Rodaje Bogot Museo de Arquitectura Leopoldo Rother de la Universidad Nacional,
Estacin de tren de la sabana, Teatro de la candelaria, Caf San Moritz,
Jimnez con 7, Chorro de Quevedo, Chiquinquir, Hotel salto del Tequendama,
Estacin de Tren Chiquinquir.
Sonido
Juan Carlos Prieto
Diseo sonoro - Nicols Uribe
musicalizacin
Msica
Jos Chepe Ariza Nicols Uribe
Vestuario
Ma. Clara Lpez
Escenografa y Jorge Corts
ambientacin
Datos contacto
LIBIA STELLA GMEZ UNAL
161
Dcada del
2000-2009
Felis Films
Calle
34
No.
6-59
Apto.
Telfonos:
(+57 1) 2186093
,
57 320 2317593
e-mail: felisfilms@etb.net.co
504
Bogot
(+57 1) 2186093
57 320 2317593

Libia Stella Gmez
Nacida en Santander, estudi Cine y Televisin en la Universidad Nacional de Colombia y se ha
dedicado a la produccin acadmica y la escritura de guiones, especialmente para documentales.
En 2005 se estren su pera prima La historia del bal rosado con una apuesta esttica particular,
que llev al pblico a la Bogot de los aos 50.
La produccin total de la pelcula inici en 1997, cuando se escribi el primer borrador del guin,
que luego de varios reconocimientos y estmulos econmicos pudo ser rodada y editada. Una vez
concluida La historia, la directora concentra sus esfuerzos en proyectos que retratan la realidad
nacional con una esttica sutil que involucra al espectador con los personajes.
Su tesis de Maestra en Historia del Arte fue laureada y publicada bajo el ttulo La mosca atrapada
en una telaraa, basada en la obra de Luis Buuel. Actualmente est dedicada a la docencia en la
Universidad Nacional de Colombia y la Pompeu Fabvre de Barcelona.
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Dcada del
2000-2009

PELCULA:
Ao:
Director:
LA HISTORIA DEL BAL ROSADO

2005

El detective Mariano Corzo es asignado a la investigacin de un extrao caso en el que un bal,
recibido en la estacin del Tren con datos falsos, contiene en su interior el cadver de una nia.
Corzo se encuentra con obstculos para encontrar a los responsables del hecho por la aparente
intromisin del periodista Hiplito Mosquera en el caso. Adicionalmente queda en evidencia que el
investigador lvaro Rosas vende informacin confidencial de la Prefectura a la prensa. Corzo
aliando con Martina, administradora de un caf-bar frecuentado por Mosquera y Rosas, consigue
averiguar el secreto del bal. La historia transcurre entre la Prefectura de polica, un billar llamado
Caf de Martina, la habitacin de Corzo, las calles del Pasaje Hernndez y otras del centro de
Bogot.
La historia est contada desde la perspectiva del detective Corzo, un hombre honesto y defensor de
la verdad. Los prejuicios del personaje sumados al ambiente laboral hostil lo hacen reflexionar sobre
el valor de los ideales a costa de la realizacin personal. Finalmente logra descubrir el secreto del
bal y tambin liberarse del fuerte lazo que tiene con la imagen materna para iniciar una nueva vida.
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Dcada del
2000-2009

Prcticas
Rituales.
- Veneracin a la madre muerta. Corzo, pese a ser un prestigioso detective, valiente y
dedicado a su trabajo, se siente intimidado frente a la imagen de su madre muerta, a la
cual rinde culto, adorndola y convirtindola en el faro moral que gua su vida. El altar
ubicado en el interior de su habitacin incluye la fotografa de la madre en un marco
metlico repujado, junto a flores frescas en un pequeo florero de porcelana que
adornan tambin la imagen de la virgen con escapularios, imgenes de santos,
crucifijos, veladoras encendidas, una lmpara de incienso y en la parte inferior una
pequea reproduccin de la lpida. El grado de respeto hacia esta imagen se hace
visible cuando el detective cubre la fotografa con un pauelo blanco en los momentos
en que fuma o es visitado por Martina en su alcoba.
- Barbera. El paso de los hombres por el servicio de la barbera se convirti en un
espacio de encuentro e interaccin social.
- Serenatas. En el trnsito de los personajes por las calles bogotanas Corzo y Martina se
encuentran con un grupo de msicos mientras ofrecen una serenata en el Pasaje
Hernndez.
Trabajo oficio.
- Investigador de la Prefectura Nacional de Seguridad. Corzo y Rosas son investigadores
que tienen la tarea de hacer seguimiento a los diferentes casos de comisin de delitos
para identificar y judicializar a los responsables.
- Oficio periodstico. Hiplito, reconocido periodista de uno de los diarios de la capital,
busca historias que atraigan a los lectores y a las que acostumbra a aderezar con
lenguaje sensacionalista. Parece estar involucrado en el caso del bal rosado y haber
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Dcada del
2000-2009
sacado provecho de la historia para convertirlo en un episodio amarillista que trajo

beneficios al peridico.
- Otros oficios que aparecen en el filme son: Director de la Prefectura Nacional de
Seguridad, administradora del billar y bar, director del hospital, encargado de la morgue,
barbero, tenderos, arrendadoras de habitaciones, fotgrafo de calle, vendedores de
peridicos ambulantes, operarios del la estacin del tren, taxistas, zorrero y cerrajero.
- Cafs y pasajes comerciales. Los aos cuarenta en Bogot constituyen la poca dorada
de los cafs y los pasajes comerciales. Algunos muy reconocidos como El automtico,
en los primeros, y el Pasaje Hernndez en los segundos, se constituyeron como
espacios habituales para los habitantes de la ciudad, como escenarios para la
interaccin social y comercial. As, el Bar de Martina es un lugar central dentro del
desarrollo de la pelcula mostrando una presencia masculina asidua en este tipo de
espacios sociales. De igual manera el trnsito por el Pasaje Hernndez y el uso de este
para diferentes interacciones de los personajes dejan ver un marcado inters por ubicar
geogrficamente la historia en el corazn de la Bogot de los aos cuarenta.
- Calles de Bogot. Otro aspecto de gran notoriedad lo constituyen las tomas generales
de la Avenida Jimnez, casi siempre nocturnas, donde se ve el paso cotidiano de los
transentes y los automviles, que construyen una atmsfera de ciudad fra y lbrega.
En esta seleccin de imgenes de la ciudad contrasta una en la que pasa una zorra
tirada por un caballo en medio del trfico de carros y la lluvia. En el filme es usual que
los personajes salgan a caminar en las cntricas calles.
- Estacin del tren. Imgenes de la cotidianidad de la estacin se pueden apreciar tan las
secuencias iniciales del filme como al final. As, se muestra el encuentro social en este
espacio donde interactan diferentes clases sociales y tipos de personajes de la vida de
la ciudad, incluyendo citadinos vestidos formalmente como campesinos recin llegados
a la capital.
Ocio.
- Salidas recreativas. Una dcada antes de la llegada de la televisin al pas, la actividad
de ocio por excelencia era escuchar radio al interior de las viviendas. Corzo pasa el
tiempo en su habitacin acompaado de las transmisiones de discursos polticos de
Jorge Elicer Gaitn mientras fuma sus cigarrillos Camel. Adicionalmente, la actividad
recreativa de la poca se enfocaba en el encuentro pblico, as, los cafs y pasajes
vivieron un tiempo de esplendor, al igual que lugares como el Salto del Tequendama,
cada de agua a las afueras de Bogot, visitado no slo por romnticas parejas sino
tambin por los tradicionales suicidas del Salto. Los escenarios privilegiados para el
paso de horas de ocio y recreacin para la poca estn claramente demostrados en los
mltiples encuentros en el billar y caf de Martina. Juegan billar, confabulan, toman
cervezas, caf o simplemente se renen a conversar, un ritual que parece cotidiano
dentro de las actividades de estos personajes masculinos.
- Filatelia. El Director de la Prefectura muestra en diferentes oportunidades su aficin por
la filatelia, coleccin de estampillas que parece compartir el director del diario La
Verdad, donde trabaja el periodista Hiplito Mosquera.
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Dcada del
2000-2009
Ajedrez. lvaro Rosas, al ser visitado por Martina en su casa est dedicado a jugar una
partida de ajedrez en solitario.
- Juego de Rana. En medio de las actividades de la Prefectura algunos de los
investigadores y trabajadores del lugar roban tiempo para participar en el juego de la
Rana.
Religiosidad. La participacin en los rituales catlicos se dejan ver claramente en el filme y el
trnsito permanente por las cercanas de la iglesia son una clave de la construccin de este
ambiente confesional.
Consumo. Sensacionalismo. Adems del alcohol y el caf que suelen consumir los clientes
del bar, las noticias de tono sensacionalista escritas por el periodista Hiplito Mosquera en el
Diario La Verdad despiertan gran inters y aceptacin entre la concurrencia. Mosquera,
sabiendo que su posicin en el peridico slo puede aumentar al escribir noticias que
atraigan lectores, decide aderezar sus noticias, como l mismo lo menciona, e incluso
embarcarse en la historia del bal.
-
Usos
Objetos.
- Bal Rosado. El objeto ms significativo pero de menor presencia fsica durante la
historia es el bal rosado que encierra el cuerpo de la pequea.
- Paraguas negro con mango de calavera. Desde el comienzo hasta el final de la pelcula
aparecen algunos de estos objetos como pieza clave para confirmar el secreto que se
esconde tras el bal.
- rbol de la vida en el Bar de Martina. Objeto de propiedad de su administradora que
junto a las otras pertenencias que porta en una caja ubica a la mujer en un entorno vital,
colorido y lleno de detalles muy distinto a la sordidez del bar.
- Cajetilla de Cigarrillos. Un objeto que le da seguridad a Corzo pero del que se siente
culpable.
- Pauelo blanco con el que Corzo tapa la foto de su madre cuando siente que est
haciendo algo indebido como fumar o llevar a Martina a la habitacin.
Herramientas. Mquina de escribir. En el oficio periodstico de mitad de siglo la mquina de
escribir era la herramienta fundamental para la produccin de las historias.
Tecnologa. Tren. El tren como sistema vial y de comunicacin entre la capital y las
regiones fue decisivo para el desarrollo de la ciudad y de la historia del bal. Ubicarlo en la
estacin de trenes, confundir al detective con su origen y terminar la historia con la huda en
tren, ubican el aparato no slo como medio de transporte sino como espacio de interaccin.
Maneras
Ambiente social. Clases medias-bajas bogotanas. Los espacios y las relaciones presentes
en la historia se ubican en las clases medias y bajas bogotanas de la dcada de los
cuarenta. La formalidad, la discrecin, el respeto por las tradiciones y lo femenino, hacen
parte del modo en que se planteaban las relaciones de hombres y mujeres. Incluso, entre
hombres, la relacin era formal, educada y de distancia. La vivienda en inquilinatos de Corzo
y Mosquera los ubican en un contexto popular.
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Dcada del
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Ambiente cultural. Caf-bar Vs. Espacios privados. Aunque la mayor parte de la historia se
desarrolla en espacios abiertos y de interaccin como el caf, donde amenizados con
cerveza, msica de rockola y juegos de billar, los personajes conversaban y desarrollaban
sus planes, es importante ver cmo en los espacios privados, como la habitacin de Corzo o
la casa de Martina es donde se muestra la verdadera esencia de cada personaje.
Ambientacin.
- Caf de Martina. Uno de los espacios ms significativos para el desarrollo de la historia
es el Caf de Martina. El letrero de la entrada est fabricado con luces de nen. El
ambiente general del caf es srdido, oscuro y el aire pesado por el humo de cigarrillo
de los asistentes. Los discos de acetato que decoran las paredes hacen juego con la
rockola y la barra con espejos, donde discretamente se encuentra un rbol de la vida
de cermica de origen mexicano. Tambin se exhibe una Virgen de Guadalupe y flores
puestas a veces en botellas y otras veces en un jarrn.
- Habitacin de Corzo. Los objetos que se ven en la habitacin de Corzo, en su gran
mayora son religiosos: Biblia, imgenes colgadas en la pared. Adems de estos
tambin se ven dos fotos, presumiblemente de sus padres. Muebles tradicionales de la
poca como un armario con espejo, maletas de cuero, un bal de madera, mesa con
jarra para lavar manos y cara, espejo y toalla, perchero de madera y crucifijo sobre la
cama.
- Oficina de Corzo. Entre los objetos normales de la oficina, adems del escritorio,
archivador, perchero y silla hay una mata que el investigador cuida y acaricia con
frecuencia.
- Casa de Martina. Lugar clido y colorido con el que contrasta todo el ambiente lgubre
de la pelcula. Tanto la cocina como el patio de comedor estn llenos de luz, vida y
contrastes de la vida campesina con la urbana. Contrasta por ejemplo en la disposicin
de le mesa para el almuerzo la vajilla campesina de barro negro con un queso rojo tipo
Holands y cuchillo correspondiente, vasos y botella de vino. En el espacio se dejan ver
libros, un radio y un piano.
Lenguaje. Formal. La historia se ubica en la clase media baja de la Bogot de mediados de
siglo. El lenguaje es formal y las expresiones son moderadas en la comunicacin de los
personajes. En apariencia el nico lenguaje provocador y sensacionalista es Hiplito
Mosquera, quien se gana la atencin y respeto de amplios sectores sociales gracias a sus
crnicas. Al final de la historia, se deja ver como un hombre asustado que huye ante la
inminencia de sus errores. De otra parte, el Lenguaje de Martina en general es desenvuelto
y seguro, fuma y toma cerveza, algo poco habitual para las mujeres de su poca.
- Sensacionalismo. Para enganchar a sus lectores, el periodista de crnica roja no slo
construye un lenguaje exagerado para "condimentar" las historias, como l seala.
Finalmente parece que adems del lenguaje, en este caso es parte de la historia. Al
parecer el secreto que Corzo ha descubierto tiene que ver con Mosquera; sin embargo
la pelcula explcitamente no lo dice, en todo caso podra inferirse que ste compr el
cadver al encargado de la Morgue, para luego meterlo en el bal y enviarlo con datos
falsos. Teniendo la informacin bsica Mosquera podra desarrollar unas crnicas en las
que l era el nico conocedor de los hechos clave: el bal era rosado en su interior, le
faltaba una falange de la mano, etc.
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Moda. Cachacos. El imaginario de los clsicos bogotanos, cubiertos de pies a cabeza con
vestidos de pao, gabardinas, paraguas y sombreros, llamados comnmente cachachos,
trmino derivado del espaol del Siglo XVII que empez por referirse a jvenes idealistas
ms preocupados por la poltica que por la apariencia, y que luego de las luchas entre
liberales y conservadores, fue acogido para nombrar a los nuevos polticos liberales,
asocindolos con las buenas costumbres, la elegancia y la caballerosidad. Para reforzar
esta imagen del protagonista de la historia, Martina elige como regalo de conquista un
broche para la solapa del detective Corzo. Igualmente el vestuario de Martina,
cuidadosamente seleccionado muestra las costumbre femeninas de la poca. Aparecen
otros personajes claramente diferenciados socialmente por su manera de vestir, es el caso
de algunos transentes, gente que se ve en la estacin del Tren y de la madre de una de las
jvenes con que fue inicialmente confundida la nia del bal. Un vestuario de origen
campesino, con paoln negro, delantal negro y peinado particular popular.
Expresiones artsticas. Serenata. La msica de cuerda acompa a los bogotanos de
mediados de siglo. En la caminata nocturna por el Pasaje Hernndez, Corzo y Martina
presencian la serenata en la que un grupo de cuerdas interpreta una meloda.
Costumbres
Hbitos. Fumar. Beber. Orinar en una bacinilla. Mantener agua en la mesa de noche.
Tradicin. Las tradiciones que se muestran en la pelcula son marcadamente religiosas:
Visitar el cementerio, asistir a la misa, pedir a las nimas, rezar. Adicionalmente, visitar
lugares pblicos de encuentro social como las bancas de la plaza, restaurante del Salto del
Tequendama, cafs y lugares del Pasaje Hernndez. Finalmente son de gran importancia
los encuentros masculinos en el billar y Caf de Martina.
Gastronoma. No se muestra gran inters por mostrar actividades asociadas a los alimentos
salvo tomar caf o cervezas. En algunas escenas se ven algodones de azcar color rosa en
medio de globos de helio y nios jugando. De otra parte, la escena que transcurre en casa
de Martina, en la que sta almuerza con Corzo, deja en segundo plano los alimentos
servidos, se da mayor importancia las copas de vino, la botella y un queso de corteza color
rojo.
Personajes
Tipologa
- Corzo. Detective. Analtico, reservado, solitario. Gracias a su suspicacia y a su
capacidad de anlisis logra resolver el caso del bal. Siente un respeto excesivo por su
madre muerte y temor de violar los principios morales impuestos por ella. Al final
resuelve su propia vida dejando todo lo conocido previamente y yndose con Martina.
- Martina. Administradora bar. Carcter fuerte, digna, solidaria. Asume la administracin
del bar por ser la herencia de su difunto esposo. Analtica, interesada ayudar a Corzo a
resolver el caso del bal.
- Hiplito. Periodista. Oportunista, arrogante, mentiroso, incrdulo. Con una conexin
extraa aunque no clarificada en la pelcula, se involucra en el caso del bal con el fin
de vender sus historias y conseguir un mejor puesto en el peridico.
- Rosas. Detective corrupto. Oportunista, interesado, corrupto, abusivo, impertinente.
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Caracterizacin
- Corzo. Detective. Cachaco. Vestido completo de pao negro, camisa blanca, corbata
de rayas blancas y negras, sombrero de pao, reloj colgante, paraguas.
- Martina. Administradora bar. Vestido sastre de terciopelo caf, falda hasta la rodilla,
camisa blanca, guantes, sombrero de terciopelo, zapatos negros de cuero con tacn
cuadrado.
- Hiplito. Periodista. Pantaln de polister caf claro, chaleco de hilo caf, camisa
blanca, corbata caf.
- Rosas. Detective corrupto. Vestido de pao gris, camisa blanca, corbata de arabescos
azules y rojos. Clavel blanco pegado en la solapa del vestido.
Memoria cultural popular presente en la historia

La directora se puso como tarea ambientar la Bogot de la dcada del 40. As, reconstruye el
ambiente de escenarios populares como los cafs y billares de la poca, con sus personajes
masculinos, msica tradicional, juego y lenguaje cotidiano. Tambin intenta reconstruir la vida de
barrio cntrico de la capital con bancas en medio de la Plaza del Chorro de Quevedo, el restaurante
tradicional del Salto del Tequendama, la vida agitada de la estacin del Tren de la Sabana, las calles
de Bogot, lluviosas, con vendedores ambulantes, zorras que pasan entre los carros y las tiendas de
tradicionales de consumo popular. Adicionalmente refuerza el clima de la poca con la reproduccin
de algunos apartes de discursos de Jorge Elicer Gaitn trasmitidos por la radio. Particularmente las
clases populares fueron el pblico ms amplio durante la trayectoria poltica de Gaitn. Justamente,
este sonido se escucha en dos escenarios clave dentro de las relaciones sociales populares en las
dos casas de pensin donde habitan tanto el investigador Corzo como el periodista Mosquera. La
historia plantea que el sensacionalismo de la prensa vende y que los pblicos de clases medias y
bajas, en crecimiento para ese momento, estn vidos de los detalles espeluznantes de las historias.
Adicionalmente, la pelcula intenta reproducir el ambiente de poca a travs de vestuarios, carros y
locaciones cntricas de la capital.
Algunas imgenes de la pelcula llaman la atencin, objetos que no corresponden con la poca en
que se narra la historia, hacen llamados de atencin sobre la forma en que los pblicos reciben las
historias. Una televisin en una tienda popular, un queso de fabricacin industrial que para esa
dcada no se haba vendido en el pas, un auto deportivo rojo de finales del siglo XX, algunos
vestuarios y la imagen panormica final en la que se muestran edificios construidos en la segunda
mitad del siglo XX, son algunos de los objetos que hacen un llamado al pblico sobre la puesta en
escena que est viendo.
El ambiente popular se introduce en el filme en la primera secuencia en la que dentro de la estacin
del tren se muestra una sucesin de imgenes de carretillas de madera, canastos, cantinas de
leche, hombres con ruana y alpargatas entre gente que est vestida de una manera ms formal.
Posteriormente es en el Caf de Martina donde se hace la construccin de un ambiente popular
masculino, asociado al juego y la bebida, en el que se escucha msica tradicional en medio de las
conversaciones de los asistentes. Un ambiente pesado y oscuro, tal vez porque es all donde se
desarrolla el secreto de la historia general y tambin resulta ser el escenario de las negociaciones
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ilcitas entre el periodista y el investigador de la Prefectura de Seguridad. Es decir, en este caso el

escenario srdido popular que alberga personajes y actos ilcitos. Se construye en la pelcula un
imaginario sobre consumo de medios masivos a nivel popular: la prensa sensacionalista consumida
por clases mediasbajas, un aparato de televisin en una tienda de aspecto campesino y la radio
que suena al fondo en los inquilinatos donde habitan tanto el protagonista como el antagonista. Los
dos ambientes en que se mueven tanto Corzo como Martina, su habitacin y casa, el bar y las calles
en que viven la historia que finalmente podra ser de amor, estn cargadas de imgenes de tradicin
popular: imaginera religiosa mexicana como la Virgen de Guadalupe, el rbol de la vida tambin de
origen mexicano y las imgenes de la alcoba de Corzo. Adicionalmente los espacios pblicos que
comparten son de trnsito de gente de su mismo orden social. Finalmente, el mundo de Corzo da un
viraje, dejando atrs los lazos que mantena con sus viejos ideales de profesin, afectivos, morales y
de vida en general, abandonando su mundo y yndose va con Martina.
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SUMAS Y RESTAS
Ficha Tcnica
Ttulo original
Nacionalidad
Ao de produccin
Direccin
Produccin
Guin basado en
Argumento
Guin
Direccin de arte
Fotografa
Edicin - Montaje
Duracin
Estreno
Premios
Intrpretes
Locacin Rodaje
Sonido
Msica
Sumas y restas
Colombia
2001 - 2004
Vctor Gaviria
Gonzalo Meja
Original
Vctor Gaviria, Hugo Restrepo
Vctor Gaviria, Hugo Restrepo
Ricardo Duque
Rodrigo Lalinde
Ral Arango Vctor Garca Julio P. Muoz
108 minutos
23 de septiembre de 2004
Premios nacionales: Finalizacin de Largometrajes. Fondo para el
Desarrollo
Cinematogrfico.
Mejor
Director
y
Mejor
Montaje.
Premios
Nacionales
de
Cine.
Mejor
Pelcula,
Mejor
Director,
Mejor
Actor
de
reparto
para
Fabio
Restrepo.
Festival
de
Cine
de
Cartagena.
Premios internacionales: Estmulo para coproduccin del Programa
Ibermedia.
Premio
Cine
en
Construccin.
Festival
de
Cine de San Sebastin (Espaa) y Festival de Toulouse (Francia).
Mejor
Pelcula
Iberoamericana.
48
Premios
Ariel
(Mxico).
Mejor
Actor
y
Mejor
Guion.
12
Mostra
de
Cinema
Latinoamericano
de
Lleida
(Espaa).
Premio
Especial
del
Jurado
y
Mejor
Actor
para
Fabio
Restrepo.
VII
Encuentros
Cinematogrficos
Suramericanos
de
Marsella (Francia).
Juan Uribe, Alonso Arias, Mara Isabel Gaviria, Fredy York Monsalve, Ana
Mara Naranjo, Fabio Restrepo, Jos Rincn
Medelln, Itag
Jos Miguel Ramos Iribicu
Vctor Garca
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Vestuario
Escenografa
ambientacin
Financiacin
Datos contacto
Sandra Daz
y Ricardo Duque
Latin Cinema Group, La Ducha Fra Producciones, A.T.P.I.P.
Producciones, Burn Pictures
Presupuesto: $ 1.500.000.000
La ducha fra producciones
e-mail: victorgaviria@une.net.co
Vctor Gaviria
Nacido en Medelln, estudi psicologa en la Universidad de Antioquia donde desarroll su
sensibilidad para la escritura potica y de guiones. Su carrera cinematogrfica inicia con el Premio
Bho de Colcultura en reconocimiento a su corto Buscando trboles de 1979.
Su trabajo y estilo fueron conocidos abiertamente en 1986 con Rodrigo D, No futuro, donde la
crudeza de sus imgenes se combin con la vida de las comunas de Medelln. En 1998 present La
vendedora de rosas, con una temtica similar y con la participacin de actores naturales para la
realizacin del filme.
El trabajo de Gaviria ha sido reconocido en innumerables festivales internacionales y su apuesta por
trabajar con actores sin formacin que trasladan la cotidianidad de sus vidas a las pantallas le ha
dado grandes resultados. Con Sumas y restas no slo l, sino sus actores fueron galardonados por
la credibilidad que las experiencias de vida de los protagonistas le impregnan a los personajes. En
2009 recibi la Medalla al Mrito Cultural otorgada por el Ministerio de Cultura de Colombia por su
aporte a la cinematografa nacional.
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PELCULA:
Ao:
Director:
SUMAS Y RESTAS
2005
Vctor Gaviria

Un hombre de extraccin popular consigue el xito y la fortuna al entrar al negocio ilegal del
narcotrfico. Gerardo es hijo de un conductor de camiones y por azar del destino conoce al
heredero de la empresa en que trabaj su padre toda la vida. El joven ingeniero necesita dinero
rpido para capitalizar la construccin que est realizando, Gerardo le ofrece ganar dinero fcil
convirtindose en su socio en la red de narcotrfico. Santiago, un ingeniero de clase media-alta se
deja tentar por el dinero fcil y termina involucrado en los crculos de trfico de drogas, sicariato y
secuestro que rodean a Gerardo. Mientras para Gerardo la lealtad es la base de sus relaciones y
juzga con severidad a quienes a su concepto le han sido desleales, al momento en que su socio y
amigo Santiago necesita de su ayuda, Gerardo le da la espalda y termina muriendo a manos de
sicarios.
La pelcula est narrada desde la perspectiva de Santiago y cmo su deseo por conseguir dinero
fcil y las relaciones de su infancia lo llevaron a involucrarse en el mundo del narcotrfico, perdiendo
ms de lo que pudo haber conseguido de forma legal. Santiago ve a Gerardo como un hombre
extraccin popular, un ignorante como l mismo lo llama en una oportunidad, quien pese a su falta
de formacin y la ilegalidad de su negocio, se convierte en la tabla de salvacin para sus
inversiones. La historia es moralista y pretende ensear el costo de las decisiones y cmo stas
afectan negativamente la vida de un sujeto y su entorno.
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Dcada del
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DESENLACE
INICIO
Asesinato por
sicarios enviados
por El Primo
Gerardo conoce
a Santiago y se
hacen socios
GERARDO
(Narcotraficante)
RESOLUCIN
Vengar la muerte
del hermano y
juzgar a Santiago
por su deslealtad
CONFLICTO
Asesinan al
hermano de
Gerardo.

Prcticas
Rituales. Sepelio. El ritual fnebre catlico supone el duelo por la prdida de un ser querido
y el acompaamiento de su cuerpo hasta el cementerio. En el caso del sepelio del hermano
del narcotraficante, el fretro es acompaado con msica de mariachis, disparos al aire y
juramentos de venganza, adems del excesivo consumo de alcohol para calmar el dolor de
la prdida. Por lealtad con Gerardo, todos sus conocidos y quienes tienen negocios con l
asisten al funeral.
Trabajo oficio. Narcotrfico - sicariato. Produccin y trfico de drogas como mecanismo
para conseguir dinero fcil y rpido. El asesinato complementa el crculo de negocios que
permite acrecentar las ganancias y el podero de un capo como Gerardo. El deseo de
venganza que se gesta entre los dolientes de cada vctima propicia el surgimiento de grupos
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Dcada del
2000-2009
de sicarios tal como sucede al momento en que asesinan a Petrleo y Gerardo contrata a
una banda para que asesine al grupo que mat a su hermano. Narcotraficante Formacin. Universidad Nacional. Santiago tiene formacin como ingeniero de la
Universidad Nacional de Colombia; en una reunin familiar, su sobrina le cuenta que fue
admitida en la misma Universidad. As mismo, Guido, guardespaldas personal de Gerardo,
tambin est inscrito en la Facultad de Agronoma de esa Universidad. Por su parte,
Gerardo no estudi y no considera que hubiese sido necesario tal como lo expresa al decir:
Mir Santiago, vos me consegus un cliente de mil kilos y te embolsillas cincuenta millones
en una semana muy maluco?... y no estudi.
Ocio. Disfrute del tiempo libre clases medias Vs. sectores populares. La mayor distincin
entre clases medias y populares en la pelcula est dada por las formas de aprovechar el
tiempo libre. La familia de Santiago se rene en su casa para compartir una tradicional
bandeja paisa para el almuerzo, y el grupo de amigos se rene en la finca con sus esposas
para celebrar el cumpleaos de uno de ellos. Por su parte Gerardo vive en el mundo del
exceso y el derroche, la comida diaria es en un restaurante espaol y las celebraciones
incluyen prostitutas y apuestas. El nico punto de encuentro entre los mundos de Gerardo y
Santiago es el consumo de alcohol y drogas.
- Fiesta en el apartamento de Gerardo. Para conmemorar haber sacado los restos de su
padre del cementerio, Gerardo organiza una fiesta en su apartamento, un penthouse
con terraza y piscina en el cual se propicia el consumo de alcohol y drogas, la presencia
de prostitutas, todo amenizado por un conjunto vallenato que interpreta canciones
clsicas como Prende la vela y El higuern.
Religiosidad. Catlica. Santiago y su familia son catlicos practicantes. Paula asiste a las
misas a favor de los secuestrados que se realizan en espacios pblicos del barrio. As
mismo, Gerardo parece ser catlico por el crucifico de oro que lleva en el cuello; El Primo
encomienda su envo de droga a una estampa del Divino Nio que le entrega al piloto del
avin para que los proteja.
Consumo. Alcohol y drogas. Los personajes principales de la historia, Santiago y Gerardo,
consumen permanentemente alcohol y drogas como formas de expresar su alegra por
coronar una vuelta o su tristeza por haber sacado los restos del padre del narco. La nica
que parece rechazar tajantemente el consumo de alcohol y drogas es Paula, esposa de
Santiago, el resto de los personajes comparte o acepta el consumo. Es habitual que en las
celebraciones con Gerardo el alcohol se tome directamente de la botella y que la cocana
sea servida en una navaja.
Usos
Objetos.
- Cocana y su sistema de produccin y transporte. Objetos y qumicos de uso cotidiano
se convierten en base para la produccin y transporte de la droga.
- Ford Clsico. Gerardo le regala a su hermano Petrleo un carro clsico para que
pueda pasear con su esposa e hija. Un descuido al parquear de Petrleo es el causante
de que una banda de sicarios lo asesine.
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Dcada del
2000-2009
Herramientas.
- Cocana como dinero. La cocana es usada como si fuese moneda corriente, hecho que
se demuestra cuando dos traficantes venidos de Florencia (Caquet), intentan negociar
un apartamento con Santiago a cambio de cocana.
- Camin. Santiago es propietario de un camin de carga. Para consolidar su vnculo con
Gerardo le ofrece el camin para que lo ponga a trabajar en lo que considere, aunque se
molesta al enterarse que est siendo usado para llevar qumicos hacia la cocina de
Gerardo.
Utensilios. Carriel. Gerardo utiliza un carriel de cuero negro en el cual lleva dinero en
efectivo y cocana.
Tecnologa. Radiotelfono. A travs del radiotelfono instalado en la finca Santiago se
entera de la muerte de Petrleo y posteriormente de que Gerardo quiere hablar con l. As
mismo, los radiotelfonos son utilizados para comunicarse con la pista de aterrizaje de la
avioneta que transporta la droga.
Animales. Caballo de paso fino que le ofrecen a Gerardo.
Maneras
Ambiente social. Santiago y Gerardo son la reprsentacin de las diferencias entre las clases
sociales de Medelln. Por una parte, Santiago es un joven ingeniero, de una familia clase
media-alta, dedicados a los negocios legales y dedicados al trabajo y a la familia. Mientras
tanto, Gerardo es un hombre extraccin popular, hijo de un conductor de camin, quien
amasa una fortuna gracias al narcotrfico. Pese a las diferencias, en el crculo social de
Santiago se encuentran varios personajes dedicados al trfico de drogas, como El Duende
y El Primo. Aunque en apariencia los personajes sean distantes, todos comparten el
miedo de ser atrapados por la justicia y juzgados por narcotrfico. Leo, uno de los amigos
de Santiago, entra en un ataque de pnico al sentirse atrapado en la finca; Gerardo se pone
alerta frente al anuncio de la ley en una de sus fiestas.
Ambiente cultural. Universo traqueto. En el imaginario nacional un traqueto es aquel
hombre que ha amasado su fortuna gracias al negocio de narcotrfico. Gerardo es un
hombre de extraccin popular que por su deseo de ascender socialmente se dedica a los
negocios ilegales y domina a sus enemigos a travs de las amenazas y el poder econmico
que tiene. Los espacios en que se desarrolla la historia estn ambientados en relacin con
la ilegalidad y la sordidez del universo del traqueto en el cual una finca cafetera o un taller de
mecnica se convierten en oficina para el trfico de drogas y la administracin de sicarios.
- Cocina de drogas. Una finca en un municipio de Antioquia es alquilada por Gerardo para
instalar una cocina donde prepara los alcaloides que vende en Estados Unidos. La
produccin artesanal de la droga est a cargo de campesinos que se ganan en un da
de trabajo lo que un obrero en cuatro meses, segn dice Gerardo. Don Ramn, dueo
finca, muestra preocupacin por los movimientos diurnos cerca de la finca; al ser
secuestrado junto a Santiago, el hacendado se pregunta por qu est pasando por esa
situacin si l no tiene nada que ver con el negocio del narcotrfico.
Ambientacin. Excesiva. El apartamento de Gerardo es un penthouse con terraza y piscina
coherente con el derroche del que hace alarde en permanente. Los espacios carecen de
176
Dcada del
2000-2009
privacidad, en permanente hay hombres armados que estn rodeando a los personajes o se
encuentran en la puerta de la habitacin esperando el llamado de su patrn.
Lenguaje. Soez. La extraccin popular de Gerardo es evidente a travs del lenguaje tosco y
vulgar que utiliza. Los modales y el lenguaje de Santiago marcan una distancia con el
traficante, aunque ste tambin utiliza palabras soeces en sus comunicaciones habituales.
- Apodos. Es comn que los personajes del universo de Gerardo sean conocidos por sus
apodos y no por sus nombres: Duende, Chuletilla, Pach, Macareno, Machete, Reflujo,
Veneno, Petrleo, Liebre, Carromoto, El Mexicano, El Primo.
Moda. Traqueto. Gerardo es un hombre de cuarenta aos, de mediana estatura y con
sobrepeso evidente. Su vestuario corresponde al mundo de excesos con el que compensa
las necesidades que pas en su infancia y juventud. Una cadena de oro de gran espesor,
con un dije en forma de cruz visible gracias a los botones abiertos de la camisa; manillas y
reloj de oro que destacan por la manga corta. La ostentacin en el vestuario y los accesorios
hace parte de la construccin del personaje.
Expresiones artsticas. Conjunto vallenato. La celebracin en el apartamento de Gerardo
est amenizada por un conjunto vallenato compuesto por acorden, caja y guacharaca.
Interpretan la cumbia Prende la vela y el porro vallenato El Higuern.
Costumbres
Hbitos. Ilegalidad - engao. El deseo de dinero fcil corrompe el sistema de valores de la
sociedad y lleva a personas como Santiago a involucrarse en un negocio de narcotrfico en
el cual termina siendo engaado, secuestrado y robado por quien deca ser su amigo.
- Pago a empleados. Es habitual que quincenalmente se paguen los salarios de los
trabajadores de Gerardo. La cuchilla es el encargado de distribuir el dinero y de
descontar las cifras respectivas por almuerzos y otros conceptos adeudados en la
oficina.
Tradicin. Lealtad al patrn. Gerardo construye vnculos de solidaridad, autoridad y lealtad
con sus empleados a travs del dinero que le da el poder para conseguir lo que desee. La
vida de una persona o las relaciones sexuales que quiera estn disponibles para el patrn
gracias a su podero econmico. Pese a la importancia que l le da a la lealtad que recibe
de sus trabajadores, e incluso toma como ofensa personal el no acompaarlo en sus
momentos de dolor, Gerardo no responde de igual forma con sus amigos y termina
traicionando la confianza de Santiago.
- Padrinazgo. Gerardo es hermano Alberto alias Petrleo. El hermano menor es adicto al
alcohol y las drogas, sin embargo Gerardo pretende alejarlo de los vicios a travs del
uso de la violencia y la premiacin con regalos como el Ford Clsico.
Gastronoma. Bandeja Paisa. La comida tradicional de los domingos para la familia de
Santiago es la bandeja paisa conformada por frjoles, arroz, carne desmechada, chicharrn,
chorizo, patacones, arepa, aguacate y ensalada.
177
Dcada del
2000-2009
Personajes
Tipologa.
- Santiago. Ingeniero. Ambicioso, drogadicto, alcohlico, da prioridad al dinero sobre su
familia. En principio parece honesto y apegado a la ley, pero por dinero es capaz de
hacerse socio en un negocio de narcotrfico.
- Gerardo. Narcotraficante. Ambicioso, vulgar, agresivo, negociante, oportunista,
egocntrico, vengativo, traicionero.
Caracterizacin.
- Santiago. Ingeniero joven, alto, delgado. Usa camisetas tipo polo o camisas de cuadros,
con jean o pantalones de dril.
- Gerardo. Narcotraficante. Hombre de mediana edad con sobrepeso y evidente descuido
por su apariencia fsica. Usa pantalones de polister, camisas de rayas con botones
abiertos para lucir su cadena de oro con dije de cruz, y mangas dobladas para mostrar
su reloj y manillas de oro. Lleva un carriel de cuero con dinero y droga.
Sumas y restas apela por el imaginario que tiene el espectador del universo traqueto. Rodada en
locaciones reales encontramos que cualquier espacio, bajo el influjo del dinero del narcotrfico y el
deseo por poseer lo ms ostentoso y diciente de su nueva condicin, puede ser convertido en el
hbitat de un nuevo rico por la va de la ilegalidad.
Las formas de relacionarse con el espacio, los usos particulares dados a los objetos, y la forma
desafiante y grotesca en que se plantean las relaciones en el universo traqueto trascienden la
pantalla y parecen tomas documentales de la realidad en las calles de Medelln.
La relacin entre Gerardo y Santiago est planteada inicialmente como de negocios, pero el punto
de encuentro con el trabajo del padre del narcotraficante provoca un vnculo cercano:
-Gerardo. Esta noche es especial gevn porque te conoc a vos, ingeniero estoy acostumbrado
a andar con unos gamines y me encuentro con el hijo del patrn!
-Santiago. No, no, cul hijo del patrn Gerardo, somos la nueva generacin hombre
Vctor Gaviria retrata en sus historias la cotidianidad de la vida de los sectores ms deprimidos de
Medelln. La vida de las comunas, sus personajes y sus lenguajes, saltan a las pantallas gracias a la
oportunidad que el director le brinda a personas de comn, habitantes de esas calles y coexistente
con esas realidades, para protagonizar sus historias. La inclusin de actores naturales en la
produccin permite que los universos populares asciendan a las pantallas y sean vistos de cerca por
los espectadores. El lenguaje utilizado est saturado de groseras y trminos incomprensibles si no
se ha tenido acceso al cdigo de interpretacin que permite hacer comprensible a qu se refieren al
habar de la cocina, los pases o los envueltos; el disfrute del tiempo libre con sobredosis de alcohol,
drogas y prostitutas; la ostentacin de lo que se tiene, en oposicin a las miles de carencias de la
infancia, reforzadas por el imaginario que los medios de comunicacin vendieron a las sociedades
de masas; sumados, todos los anteriores se construye la identidad traqueta asociada al ascenso
econmico gracias al trfico de drogas que convierte a un hombre cualquiera de las comunas de
Medelln en un potentado capaz de decidir sobre la vida de un desconocido o de su socio.
178
Dcada del
2000-2009
Informacin adicional de contexto

La primera mitad de la dcada del 2000 fue de consolidacin de los grupos armados ilegales
en asocio a redes de narcotrfico. La ilegalidad se fortaleci y mientras la oficialidad
propona abiertamente dilogos de paz, amplios sectores polticos nacionales negociaban
con los grupos paramilitares una propuesta para refundar el pas, conocida como el Pacto de
Ralito.
El secuestro, la extorcin y el asesinato se convirtieron en instrumentos habituales de los
grupos ilegales para conseguir sus propsitos, mientras que el Plan Colombia y mltiples
operaciones militares intentaban frenar el avance del narcotrfico.
Cabe recordar que ese universo traqueto fue objeto de mltiples representaciones
mediticas, especialmente en la literatura y la televisin, con historias como La Saga, La
viuda de la mafia, Sin tetas no hay paraso y recientemente El cartel de los sapos, en las
cuales las historias de salto social derivadas de la ilegalidad son abiertamente aceptadas por
el pblico nacional.
179
Dcada del
2000-2009
ESTO HUELE MAL

Ficha Tcnica
Ttulo original
Nacionalidad
Ao
de
produccin
Direccin
Produccin
Esto huele mal

Colombia
2007
Jorge Al Triana
Clara Mara Ochoa
CMO Producciones
basado Esto huele mal Fernando Quirz Novela
Guin
en
Argumento
Guin
Direccin
arte
Fotografa
Edicin
Montaje
Duracin
Estreno
Premios
Jorge Ali Triana, Jorg Hiller

Jorge Ali Triana, Jorg Hiller
de Julin Hoyos
Juan Cristbal Cobo
- Alberto Ponce
93 minutos
3 agosto de 2007
Seccin
Oficial
Festival
de
Cine
de
Biarritz
(Francia).
Produccin
de
Largometrajes.
Fondo
para
el
Desarrollo Cinematogrfico
Intrpretes
Diego Bertie, Cristina Campuzano, Diego Cadavid, Valerie Domnguez, Naty
Botero, Maria Eugenia Davila, Vctor Hugo Morant, Sandra Reyes, Lus
Fernando Montoya, Andrs Felipe Martnez, Pedro Jose Pallares, Juan Lorenzo
Cobo, Julio Correal, Maria Eugenia Arboleda, Ana Maria Arango, Jorge Ali
Triana, Diego Vlez, Morela Zuleta, Ilenia Antonini, Mnica Pardo, Hector
Chiquillo, Lucho Velazco, Nataly Umaa, Andrea Nieto, Natalie Ackerman,
Rosario Davila De Ossa, Beatriz Fernandez, Diana Gonzlez, Maria Soledad
Rodrguez, Maria Cristina Meja, Jimmy Vsquez, Nicols Reyes
Locacin
Bogot / Tabio Cundinamarca
Rodaje
Club El Nogal Ed. Inversionistas
Gimnasio Moderno Iglesia
Hotel Cosmos 100
Parque Nacional
Sonido
Leonel Pedraza
Diseo sonoro - Camilo Posada
musicalizacin
180
Dcada del
2000-2009
Msica
Financiacin
Pgina web
Datos contacto
Naty Botero Fuego

Cabas Mujer divina
RCN Cine
http://www.cmoproducciones.com/estohuelemal/
Clara Mara Ochoa. Productora cm.prod@elsitio.net.co
Ana Pieres. Productora Ejecutiva- cmoproduccionejecutiva@elsitio.net.co
Cel:
(+57)
315-8753489
CMO
Producciones
S.A.
Calle
75
No.
8-12
Bogot
Telfonos:
(+57
1)
2117931
e-mail:cmoproduccionejecutiva@elsitio.net.co
web: www.cmoproducciones.com
Jorge Al Triana
Estudi Cine y Teatro en la Academia Superior de Artes de Praga Checoslovaquia. Regres en
1967 a Colombia y particip de la fundacin del Teatro Popular de Bogot TPB. Su carrera
cinematogrfica inicia en 1976 con la realizacin de varios cortometrajes que le abren la puerta a la
televisin.
Los ochenta y noventa estuvieron atravesados por las pelculas para televisin como El bogotazo,
El Cristo de espaldas, Crnicas de una generacin, dirigidas por Triana y cargadas de una fuerte
crtica a la historia nacional. Tambin para televisin estuvo a cargo de los seriados Bolvar, el
hombre de las dificultades, Los pecados de Ins de Hinojosa y Pecado Santo.
Con guiones de Gabriel Garca Mrquez, la carrera como director de cine de Triana cobr forma en
1985 al presentar Tiempo de morir, seguida de Edipo alcalde. Su ltima pelcula Esto huele mal
est basada en hechos reales documentados por el escritor Fernando Quiroz en su novela
homnima.
181
Dcada del
2000-2009

PELCULA:
Ao:
Director:
ESTO HUELE MAL

2007
Jorge Al Triana

Ricardo es un joven ejecutivo que engaa a su esposa. La noche del atentado al club El Nogal l
est con su amante pero le ha dicho a su mujer que estar en una reunin de negocios en el club.
Para ocultar su infidelidad, Ricardo decide crear las pruebas que soporten su mentira y termina por
convertirse en hroe nacional con el apoyo de su mejor amigo, quien encuentra en personas
asociadas a los sectores populares el apoyo para hacer creble el engao.
La historia est contada desde el punto de vista de Ricardo, quien pretende ocultar su infidelidad con
una pequea mentira, que termina convirtindolo en un hroe nacional. Ricardo y su amigo
Hernando, altos ejecutivos, asocian directamente a las clases populares con la salida rpida a sus
problemas, por lo que buscan en el primo mdico y en el mecnico los cmplices necesarios para
construir una mentira plausible ante su familia.
182
Dcada del
2000-2009
DESENLACE
INICIO
Ricardo termina
solo; no confiesa la
verdad al pas y se
convierte en hroe
nacional
Ricardo le es infiel a
su esposa. Atentado
Club el Nogal
RICARDO
(Corredor de Bolsa)
RESOLUCIN
Ricardo mantiene su
coartada. Esposa le
confiesa que era la
amante de natacin
del entrenador del
club.
CONFLICTO
Construccin de
pruebas que
mantengan la
coartada de Ricardo:
mdico, mecnico

Prcticas
Rituales. Marcha de solidaridad. El 7 de febrero de 2003 la opinin pblica fue sacudida por
la noticia del atentado con un carro-bomba al interior del Club El Nogal. 36 muertos y 200
heridos fue el resultado del violento ataque. El ataque circula en los medios haciendo ver
que las lites son vulnerables frente al conflicto armado. En respuesta a los atentados, la
sociedad civil se moviliz en contra de los ataques terrorista pidiendo a los grupos armados
el cese a la violencia.
Trabajo oficio. Personajes de las calles bogotanas. Ricardo y su amigo Hernando viven en
un mundo de lite, rodeados de lujo y prestigio. Para sostener la coartada de Ricardo,
visitan a un primo mdico de Hernando, quien trabaja en un sector popular de Bogot,
durante el recorrido, los dos ejecutivos ven personajes dismiles asociados a la vida en las
calles (indigentes, prostitutas, nios sin padres). As mismo, negocian con el mecnico de
Ricardo para que oculte su carro por algunos das.
183
Dcada del
2000-2009
Religiosidad. Catolicismo. La familia de Ricardo participa de la celebracin de la primera

comunin de Rodrigo.
Consumo. Constancia mdica. Hernando convence a Ricardo de conseguir una frmula
mdica falsa que compruebe que l estuvo en el atentado. Hernando, desde las lites,
considera que gracias a su poder adquisitivo puede comprar lo que sea, incluso una
coartada para su amigo infiel.
Usos
Objetos. Pruebas de ser vctima de la explosin. Construccin de las pruebas que apoyan la
mentira de Ricardo con objetos cotidianos (ceniza chimenea, vendas, maquillaje)
Maneras
Ambiente social. lites Vs. Sectores Populares. La historia transcurre en espacios
comnmente asociados a la vida de las lites como en este caso el Club El Nogal de
Bogot. Sin embargo, para conseguir las pruebas que confirmen que Ricardo estuvo durante
el atentado, l y su amigo Hernando salen de los lmites ese universo de lite y se adentran
en el mundo de las calles del centro de Bogot, donde con evidente desconfianza Ricardo
consigue la frmula mdica falsa que lo podra disculpar ante su esposa y en igual
condiciones visita a su mecnico para ocultar el carro.
Ambiente cultural. Asociacin Sectores Populares Trampa. Desde su perspectiva,
Hernando ve en su primo mdico, quien trabaja en un sector popular, la oportunidad de
conseguir la prueba que evitar que su amigo sea descubierto como infiel. Hernando asume
que por las condiciones en que trabaja su primo, y tal vez por su extraccin socio-cultural
aunque la historia no incluye ninguna referencia al respecto- ste se prestar para la trampa
y emitir una constancia mdica. Del mismo modo, Ricardo asume que el mecnico del
taller le servir de cmplice para ocultar su camioneta a cambio de dinero, situacin que
aprovecha el mecnico para cobrar de ms por sus servicios.
Ambientacin. Calle centro de Bogot. Calles solitarias y poco iluminadas con algunos
transentes. Pinturas de stencil en los muros con personajes reconocidos de la vida pblica
nacional: Maturana, Chechi Baena, Juanes, Santander, Lucho Herrera, Jorge Barn,
Obregn, Carlos Vives, Catalina Sandino, Andrs Escobar, Silva, Botero, Galn, Juan
Vldez, Gaitn, Patarroyo, Gabo, Garzn, El Pibe Valderrama y Shakira.
Costumbres
Hbitos. Relaciones de clase. Asociacin de las clases medias y populares con lo ilegal y la
consecucin de las pruebas que soportarn la mentira de Ricardo. La historia transcurre en
un entorno de clases altas bogotanas, sin embargo, la referencia ms clara a lo popular est
en la posibilidad de validar la coartada a travs de los personajes relacionados con clases
medias y bajas, momento en el cual Ricardo y Hernando contactan a un mdico anti-tico
que ofrece sus servicios para falsear las pruebas de la mentira de Ricardo a cambio de
dinero, y negocian con el mecnico para que oculte el carro mientras se resuelve la
situacin.
184
Dcada del
2000-2009
Personajes
Tipologa.
- Ricardo. Corredor de bolsa. Ejecutivo, parco, infiel. Seguro de s mismo hasta cuando
tiene que enfrentar sus mentiras, vulnerable, descontrolado, errtico.
- Hernando. Corredor de bolsa profesor. Ejecutivo, infiel, mentiroso, cmplice.
Construye la mentira y las pruebas que mantendrn la infidelidad de su amigo en
secreto.
- Mdico. Anti-tico. Se presta para construir las pruebas que exculpen a Ricardo.
- Mecnico. Oportunista. Ve en la necesidad de Ricardo una oportunidad para obtener
ganancias.
Caracterizacin.
- Ricardo. Ejecutivo. Alto, robusto, 40 aos. Vestidos de pao completo, buen corte,
buena calidad. Zapatos de cuero.
- Hernando. Ejecutivo. Alto, delgado, 38 aos. Pantaln de dril, camisa negra, gabardina
de pao gris.
- Mdico. Alto, delgado, 30 aos, pelo castao crespo descuidado, gafas de pasta negra,
sonrisa de complicidad. Camisa blanca de rayas, corbata azul con diamantes blancos,
bata blanca.
- Mecnico. Baja estatura. Sonrisa de complicidad. Pelo negro cubierto con gorro de lana
color beige. Chaqueta caf de dril.
La calle, el centro de Bogot, la soledad de la noche y los peligros que supone para un hombre de
lite transgredir los lmites imaginados de la ciudad estn presentes en el recorrido que hacen
Ricardo y Hernando para conseguir la constancia mdica y ocultar su vehculo haciendo plausible
que fue vctima del atentado
Dnde nos estamos metiendo Guzmn? Aqu nos van a matar es lo nico que atina a decir
Ricardo mientras recorren en su camioneta calles ocupadas por indigentes, prostitutas, posibles
asaltantes, clientes de compra-ventas y nios abandonados. La calle como espacio de interaccin
se percibe como un territorio agreste y lleno de peligros para los hombres de negocios, astutos para
los movimientos financieros pero indefensos ante los stencil de colores que muestran a los dolos
venerados por las masas.
Las calles solitarias, con personajes dismiles y poco confiables, estn asociadas en la memoria
colectiva como los espacios propios de las clases bajas. As mismo, el taller mecnico es visto como
el espacio ideal para ocultar un vehculo y a la vez encontrar un cmplice que a cambio de algo de
dinero guarde silencio.
Los espacios del centro de Bogot, los personajes oportunistas, anti-ticos y de apariencia y
lenguaje descuidado, son la forma en que se recrea el universo popular en la pelcula.
185
Dcada del
2000-2009
El Club El Nogal es reconocido por la ciudadana como el espacio por excelencia de interaccin de
las lites nacionales. En consecuencia con esta idea, Ricardo y Hernando, protagonistas de la
historia son corredores de bolsa ocupados con la inversin extrajera en el pas ms que por el
devenir social nacional.
La historia acontece en los crculos de las clases altas nacionales, sin embargo, en el momento de
construir y hacer verosmil la mentira de Ricardo, para ocultar su traicin, Hernando, su amigo y
cmplice lo lleva donde su primo en busca de ayuda:
Ricardo: Dnde nos estamos metiendo Guzmn? Aqu nos van a matar. Yo no s qu brillante
idea se le ocurri ahora
Hernando. Vea, aqu en la esquina trabaja un primo mo, el acaba de estudiar medicina, el chino es
pilo, a lo mejor nos ayuda.
Ricardo: Nos ayuda en qu?
Hernando. Cmo que en qu Ricardo? En que usted parezca salido de una explosin.
Hernando sabe que necesita construir una coartada creble para su amigo y dentro de su visin de
mundo ubica en los sectores populares una posible solucin. El primo, joven con apariencia de
orgenes de clase media, quien trabaja en un puesto de salud en el centro de la ciudad, provee, a
cambio de algn tipo de beneficio que no nos es mostrado, los ingredientes necesarios para
completar el engao.
Acto seguido, los ejecutivos enfrentan la necesidad de deshacerse del carro para reforzar la mentira
y la idea de Ricardo es contactar a su mecnico:
Mecnico. Tranquilo doctor, no se preocupe, usted sabe que conmigo no hay ningn problema
Ricardo. Bueno, entonces yo lo llamo maana o pasado maana o mejor dicho cuando pueda
Mecnico. Tranquilo, tranquilo doctor. Oiga, por qu no aprovechamos y le pagamos una buena
revisioncita? Cmo la siente de frenos?
Hernando. Desbocado, por eso estamos ac risasMecnico. Tranquilo doctor, yo se la dejo al pelo Oiga doctor, cmo usted no me haba dicho que
la traa era paque la revisramos, eso va a necesitar ah un adelantico
Ricardo. Saca un billete - Est bien as?
Mecnico. Deje as doctor oiga doctor, entonces nos queda pendiente cuadrar cualquier cosita por
lo de la cuidada
Ricardo. Entrega otro billete
Mecnico. Doctor, lo de la propina usted sabe que ya es a voluntad suya, no
Ricardo. - Entrega otro billete A nadie Parrita, a nadie
Mecnico. Tranquilo doctor, a nadie.
186
Dcada del
2000-2009
Informacin de contexto
El 15 de noviembre del mismo ao, los grupos ilegales perpetraron un atentado con
granadas en la llamada zona rosa de Bogot; las prestigiosas discotecas que reciban a
norteamericanos vinculados al Plan Colombia fueron atacadas.
La violencia en la dcada del 2000 ha perdido todo sentido ideolgico y tico; en respuesta a
ello, la sociedad civil encontr en las marchas de solidaridad un mecanismo para dejar
constancia de su rechazo a los hechos. La marcha del 4 de febrero de 2003 moviliz al pas
entorno de la consigna No ms FARC.
187
Dcada del
2000-2009
TE AMO, ANA ELISA

Ficha Tcnica
Ttulo original
Nacionalidad
Ao de produccin
Direccin
Produccin
Guin basado en
Argumento
Guin
Direccin de arte
Fotografa
Edicin - Montaje
Duracin
Estreno
Premios
Intrpretes
Locacin Rodaje
Te amo, Ana Elisa / Adis, Ana Elisa

Colombia
2008
Antonio Dorado Robinson Daz
Adriana Arango
Lola Amapola Producciones
Original
Adriana Arango
Adriana Arango
Asdrbal Medina
Paulo Prez Mauricio Aristizabal
Gabriel Baudet
104 minutos
26 septiembre de 2008
Pelcula de Apertura. Festival de Cine Colombiano. Medelln, Agosto
2008.
Seleccin Oficial. Los ngeles Latino Film Festival. Septiembre 2008.
Seleccin Oficial. Cinemaissi. Helsinki, Finlandia. Octubre del 2008.
Seleccin Oficial Festival de Cine de Bogot. Octubre del 2008.
Competencia de Cine colombiano. MENCION DEL JURADO
Seleccin Oficial Fuera de Concurso. Festival Iberoamericano de Cine de
Huelva.
Noviembre
2008.
Colombia Cinema Showcase. Muestra de Cine Colombiano, Los Angeles.
Noviembre 2008.
Adriana Arango (Ana Elisa),
Robinson Daz (Faber, el hermano Vivo Bobo de Ana Elisa)
Juan Carlos Vargas (Julin, el Chacho)
Julin Arango (Calvo, el novio de Ana Elisa)
Marcela Valencia (Ta Estela)
Csar "Coco" Badillo (Braulio)
Mara Cecilia Snchez (Titina)
Fernando Arvalo (To Gilberto)
Fernando Solrzano (Rodolfo)
Gustavo Angarita Jr., (Segundo)
Constanza Duque (La esposa del To Gilberto)
Carolina Trujillo (La Abuela Emilia)
Manuel Jos Chvez (Juan Carlos, el otro hermano de Ana Elisa)
Bogot / Quimbaya Quindo
188
Dcada del
2000-2009
Sonido
Diseo sonoro
musicalizacin
Msica
Vestuario
Financiacin
Datos contacto
Carlos Eduardo Chubby Lopera

Ramiro Fierro
Yury Buenaventura
Fondo para el desarrollo cinematogrfico, Cinemart S.A.
Caracol Cine.
Lola
Amapola
Producciones
Cra.
1B
No.
54-45.
Torre
Norte
(102)
Bogot
Telfonos:
(57-1)
2176213,
2176234
e-mail: lolaamapolaprod@gmail.com

Jos Antonio Dorado Ziga
Nacido en el Cauca en 1960, estudi Comunicacin Social en la Universidad del Valle y se
especializ en Prcticas Audiovisuales en 1998. Su carrera inici con la produccin de la serie
documental Rastros y rostros, que dur 12 aos al aire con altos estndares de calidad.
Se especializa en la realizacin y montaje de documentales, por los cuales ha sido merecedor de
reconocimientos internacionales. Su primer largometraje de ficcin fue El rey, estrenado en 2004
con guin de su autora, que narra la historia del narcotrfico en Cali.
Junto al actor Robinson Daz dirigi Te amo, Ana Elisa en el ao 2005, con guin de la tambin
actriz y esposa de Daz, Adriana Arango, financiado por el Fondo para el Desarrollo
Cinematogrfico.
Dorado est dedicado a la academia, impartiendo clases en la Facultad de Comunicacin de la
Universidad del Valle, y a la produccin cinematogrfica con proyectos financiados por productoras
internacionales.
189
Dcada del
2000-2009

PELCULA:
Ao:
Director:
TE AMO, ANA ELISA

2008
Antonio Dorado Robinson Daz

Ana Elisa es una joven de origen humilde, estudiante de medicina de una ciudad pequea del pas
que decide terminar una relacin amorosa con un joven delincuente del barrio popular en que ambos
viven. Este es el detonante que lleva a su novio El Calvo a asesinar a su abuela y hermano. Ana
Elisa, acosada por este hombre decide huir hacia Bogot con Fber, su hermano menor quien
padece deficiencias mentales. Al llegar a la capital tiene la esperanza de recibir ayuda de su ta
Estella, quien logr salir adelante en la ciudad, pero en medio de una situacin violenta sta la obliga
a trabajar en el prostbulo de su propiedad. El trfico de drogas y la violencia parecen frecuentes en
las relaciones del burdel. En medio de su accidentada llegada Ana Elisa se ve involucrada en
diferentes situaciones del mundo del hampa por lo cual intenta angustiosamente la huida.
Finalmente, logra salir a salvo con su hermano y sacar adelante su profesin y, al parecer, inicia una
etapa positiva en su vida amorosa.
190
Dcada del
2000-2009

La pelcula est narrada desde la perspectiva de Ana Elisa, vctima de su novio, su ta, Braulio y de
las circunstancias que enfrenta, aparentemente por tomar las decisiones que ella cree ms
convenientes para cambiar su vida. La violencia es una constante en la pelcula, especialmente la
violencia ejercida contra las mujeres, recrea ambientes tanto rurales como urbanos del mundo del
hampa. Finalmente, ocurre la transformacin de Ana Elisa quien gracias a su fortaleza de carcter,
logra salvar a su hermano y alcanzar su sueo de ser residente de ciruga. Adicionalmente, se
reconcilia con el mundo masculino a travs de su relacin con Julin a quien tambin le cambia la
vida.

Prcticas
Rituales.
- Cementerio. Visita de Ana Elisa, vestida de negro, y Fber al cementerio aparentemente
en una zona rural, arregla con flores las tumbas de su abuela y hermano. Al regresar a
su casa, vemos que Ana Elisa tiene un pequeo altar en que hay cuatro velas blancas y
una veladora roja encendidas sobre una mesita.
- Iglesia de la Segunda Venida. En Bogot el to Gilberto es pastor de la Iglesia de la
Segunda Venida y oficia un ritual religioso propio de su comunidad en el patio de su
casa.
Trabajo oficio.
- Mdico. Ana Elisa hace una apuesta de vida para convertirse en mdico y explotar su
don de servicio a los dems.
191
Dcada del
2000-2009
Prostitucin. El prostbulo de la Ta Estella muestra los diferentes roles que pueden

intervenir dentro de un negocio como este: porteros, pistoleros, guardaespaldas,
prostitutas, comerciantes de droga y hasta funcionarios pblicos.
Actividades cotidianas. Violencia intrafamiliar. La forma de resolver los conflictos entre la
familia es la violencia. La relacin entre Ana Elisa y el Calvo se basa en la dominacin de
ste sobre ella por el ejercicio de la violencia. Del mismo modo, la ta Estella utiliza la fuerza
para obligar a Ana Elisa a pagar su deuda en el burdel; el to Gilberto la ataca, burlndose
del pasado de la mam de Ana Elisa y Fber.
Ocio.
- Paseo por Bogot. Ana Elisa y Fber llegan a la ciudad e inician un corto recorrido por
lugares emblemticos de la capital: Parque de los periodistas, Eje ambiental, Plaza de
Bolvar y Carrera 7, entre otros. En este recorrido encuentran personajes de la vida
urbana popular como vendedores ambulantes, habitantes de la calle y dos gitanas.
- Burdel. Estella y Braulio tienen un burdel; este es un espacio de recreacin y ocio que
muestra algunas prcticas frecuentes asociadas al mundo del hampa como consumo y
trfico de drogas, luchas entre mujeres, apuestas, prostitucin y corrupcin.
Religiosidad.
- Catolicismo. Ana Elisa lleva un accesorio colgado de una cuerda al cuello, una cruz de
madera. En su casa Ana Elisa ha encendido cuatro velas blancas y una veladora roja.
- Nuevas religiones. El to Gilberto encontr en la fe de las personas y en la predicacin
una forma de ganarse la vida. Aunque las imgenes religiosas como la reproduccin de
enorme tamao del cuadro La ltima cena en el comedor, o la imagen del Sagrado
Corazn de Jess en la habitacin que usarn Ana Elisa, Faber y Julin, refieren al
catolicismo, durante la predicacin y el culto se notan las diferencias con sta religin.
Consumo. Narcotrfico. El burdel parece ser la fachada para el desarrollo de un negocio
internacional de trfico de drogas liderado por Braulio y Estella.
-
Usos
Objetos.
- Lucha libre. El camerino donde se cambia Ana Elisa est decorado con objetos de lucha
libre como mscaras, tambin est ambientado con colores alusivos a esta prctica
popular. El vestido que le entregan a Ana Elisa para su actuacin en la lucha libre es
similar al de la Mujer Maravilla y muestra la transformacin que el personaje comienza a
atravesar.
Herramientas.
- Armas. Usadas por la pandilla de El Calvo para intimidar a la poblacin y con las que
asesina a la familia de Ana Elisa. En el burdel, Braulio, los guarda espaldas y Julin,
estn armados. Ana Elisa ataca a Braulio con una botella rota.
- Motocicleta. Julin tiene una moto de alto cilindraje clave para el movimiento de los
personajes en su huda.
Utensilios. Oso de peluche que es arrojado por la ventana es smbolo del final de la relacin
amorosa entre El Calvo y Ana Elisa. Fber utiliza una papaya para masturbarse.
Tecnologa. Aunque no se incluye en la historia un aparato tecnolgico que sea decisivo
para el desarrollo de la misma, despus de huir del burdel Fber utiliza una chaqueta de
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doble faz diseada especialmente para ocultar dinero en su interior sin levantar sospechas.
Gracias a esta chaqueta, Faber ofrece cumplir el sueo de terminar la carrera de medicina
de Ana Elisa.
Animales. Aparentemente, los hombres de Braulio degollan y sacan las vsceras a Trosky, el
perro de Julin nica compaa del personaje-, en represalia por los hechos ocurridos en el
burdel y de los cuales Ana Elisa fue vctima.
Maneras
Ambiente social. Trnsito vida rural urbana. Ambientes srdidos. Los espacios del barrio
popular tienen dos perspectivas, la primera de apariencia tranquila con nios y gente
haciendo su visita en las mecedoras de las puertas principales; la segunda, el mundo de las
pandillas que es oscuro dentro de algunas casas del barrio y donde habitan El Calvo y sus
dos compinches. La casa en que vive Ana Elisa con su abuela y sus hermanos es humilde y
en la que tiene improvisada una habitacin como consultorio mdico para atender a los
vecinos. Una vez huyen del Calvo, Ana Elisa y Fber deben enfrentar la realidad en la
capital, y aunque a su llegada hacen un recorrido turstico por el centro de Bogot, la joven
deber enfrentar las dificultades de su llegada y su desconocimiento de la ciudad y los
personajes que habitan en ella.
Ambiente cultural. Burdel. Con el trnsito hacia la Bogot, los personajes llegan a un barrio,
en apariencia, residencial y tranquilo. Sin embargo, la casa tiene, como en el barrio popular,
una fachada social y otra oculta donde funciona el burdel, denominado por Estella como El
Paraso, donde transcurren todas las actividades del bajo mundo. Uno de los espacios
centrales del burdel es el cuadriltero, escenario de apuestas y peleas entre mujeres, en el
cual Ana Elisa debe enfrentar una contrincante llamada La Japonesa. El personaje
principal termina poniendo en evidencia la desventaja en que se encontraba dado que esta
japonesa en realidad era un hombre. Algunos espacios del centro de la ciudad de Bogot
sirven de escenarios para persecuciones, atracos y tiroteos. La casa del to Gilberto, un
templo dedicado al servicio de la Iglesia de la Segunda Venida del Seor, y denominado
por Estella como El Infierno, ser el lugar de refugio de los personajes y escenario del
comienzo de la fuerte relacin entre Julin y Ana Elisa.
Lenguaje. Coloquial vulgar. Los personajes, salvo Ana Elisa, utilizan un lenguaje coloquial
vulgar, cargado de expresiones soeces y doble sentido. Ana Elisa, utiliza un lenguaje
coloquial, que sin excesivo formalismo, hace que ella sea vista como educada y respetuosa.
Moda - Vestuario. Ana Elisa es caracterizada desde el barrio popular como una mujer
humilde; despus del asesinato de su familia usa un vestido negro con el que llega a la
ciudad. Faber es caracterizado con vestuario de apariencia infantil. En Bogot, despus de
la fuga del burdel, Ana Elisa queda en medio de la noche con el disfraz de herona.
Contrasta con la imagen dbil de su hermano. El disfraz sugiere la imagen de la herona
norteamericana Mujer-Maravilla. La ta Estella es caracterizada con combinaciones de
prendas sobrecargadas y extravagantes como chaquetas de lentejuelas, blusas de escote y
boleros, minifalda de pao de cuadros y botas blancas de cuerina.
Expresiones artsticas. Tatuaje. Ana Elisa y El Calvo, como smbolo de amor, se tatuaron
cada uno, en su brazo, un corazn atravesado por una daga, con la insignia Te amo Ana
Elisa.
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Costumbres
Hbitos. Ascenso social por negocios ilegales. La historia familiar que rodea a Ana Elisa
envuelve a sus parientes en negocios ilcitos que les provean dinero fcil. En primer lugar
encontramos a Estella, la ta que al llegar a la ciudad organiz una fructfera vida como
administradora de un burdel, en el cual realiza negocios de trfico de drogas. Por otra parte,
el to Gilberto encontr en la la fundacin de una iglesia la forma de beneficiarse del diezmo
de los creyentes. Segn el to Gilberto, la madre de Ana Elisa al salir de la pequea ciudad
donde vivan se dedic a la prostitucin y el trfico de drogas sirviendo de mula.
Tradicin. Machismo. El modelo de sociedad machista rodea a Ana Elisa y se opone al
parecer a la vida que ella se inventa. Segn el to Gilberto, la madre de Ana Elisa fue
prostituta, igual que la ta Estella, pero se fue de mula y la asesinaron para sacar la droga de
sus entraas. El profesor de medicina de la primera secuencia es un hombre, y todos los
alumnos que le rodean igualmente. El Calvo y sus dos amigos, armados todos, hacen
derroche de su lenguaje violento tanto corporal como verbal. En Bogot, Ana Elisa es
vctima de golpes e intento de violacin por parte de Braulio, dueo del burdel. As mismo,
es vctima de los insultos de su to Gilberto, y de los matones a sueldo de Braulio y que
tambin intentan violarla. Julin, portero del burdel y quien le ayuda a escaparse es el nico
personaje que acta como protector e interlocutor en su huda. De igual manera Estella es
vctima de la violencia fsica y verbal de Braulio. As como las mujeres que trabajan en el
burdel y que son sometidas a las peleas y apuestas. Finalmente, en medio de un conflicto
por la prdida de una mercanca, Julin salva la vida de Ana Elisa. Ana Elisa logra liberarse
de su debilidad ante El Calvo, en general frente a los hombres, y logra su sueo de seguir su
carrera de medicina. Tanto El Calvo, despus de matar a su hermano y abuela, como
Braulio, despus de matar a Estella, culpan a Ana Elisa de sus actos. La secuencia final en
la que muere Estella y en la que Julin salva a Ana Elisa y a Faber, est sobrecargada de
violencia corporal y verbal, la sangre predomina en el set. En esta secuencia Ana Elisa no
lleva su crucifijo de madera.
Gastronoma. Pollo asado. Al llegar a la ciudad los dos personajes centrales, Ana Elisa y
Faber, son recibidos por la ta Estella quien ordena que les traigan pollito. En medio de la
noche Julin y Ana Elisa salen a buscar algo de comer para Faber, llegan a un asadero de
pollos popular colombiano. En medio de la mesa del to Gilberto, presidida por el cuadro de
La ltima cena, ha sido dispuesta la mesa con chicharrones, huevos, aguacates, arroz,
salchichas, cazuelas con frjoles y arroz. Al final de la escena, la comida vuela por los aires
como respuesta de los personajes a los insultos de Gilberto.
Personajes
Tipologa
- Ana Elisa. Estudiante de medicina. Carcter fuerte, aguerrida, decidida. Conciliadora,
sensata, justa. Indefensa, es vctima de sus condiciones socio-econmicas y de los
hombres que la rodean. Gracias a la transformacin del personaje Ana Elisa deja de ser
la vctima de todos los dems para convertirse en un mujer que decide sobre su propio
destino.
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Fber. Hermano de Ana Elisa. Padece un retraso mental, sin embargo esto no le impide
actuar de acuerdo a lo que considera bueno, como el dinero y el sexo. Impulsivo,
errtico, inocente, indefenso. Roba las billeteras de los pasajeros del bus y de los
clientes del burdel para conseguir dinero.
- Julin. Portero. Carcter agresivo. Demuestra inters sexual por Ana Elisa desde su
llegada al burdel. Protector, valiente, salvador, ofrece su vida para salvar a Ana Elisa de
Braulio.
- Estella. Duea burdel. Ta de Ana Elisa. Autoritaria, manipuladora, interesada, vulgar,
indecente. En principio se muestra considerada y solidaria con Ana Elisa, pero despus
de la pelea con Braulio, prefiere congraciarse con ste y cobrarle a su sobrina los daos
causados.
- Braulio. Narcotraficante. Socio de Estella en el burdel. Interesado en el sexo y el dinero.
Machista, agresivo, violento. Asesina al presentador del burdel cuando se burla de l
por relacionarse ntimamente con La Japonesa.
- El Calvo. Pandillero. Asesino, violento, manipulador, obsesivo. Su amor enfermizo por
Ana Elisa lo lleva a asesinar a su familia y a intentar retenerla despus de los hechos.
Cuando ella termina la relacin l parece despechado.
Caracterizacin
- Ana Elisa. Estudiante de medicina. Mujer de mediana estatura, esbelta. 30 aos, rubia,
crespa, con marcado acento paisa en su lenguaje. En la pequea ciudad usa vestidos
vaporosos con estampados florales; a la ciudad llega con una falda y una blusa de
encaje negro, chaqueta de jean y zapatos de cuero cafs. El vestuario ms significativo
de Ana Elisa es el que usa en su pelea en el burdel, una clara referencia al de Mujer
Maravilla, con un cors rojo de vinilo, short de tela brillante color azul claro, capa azulroja, guantes y antifaz de color azul claro.
- Fber. Hermano de Ana Elisa. Alto, robusto, pelo rubio, 28 aos. El vestuario del
personaje est asociado con el mundo infantil. Usa camisa de cuadros blancos y
verdes, short de polister, cinturn negro, tenis y medias negras hasta la rodilla.
- Julin. Portero. Alto, contextura mediana, pelo corto, patillas largas, barba, 30 aos. Usa
chaqueta de cuero negra, pantaln de dril negro y camiseta de algodn blanca.
- Estella. Duea burdel. Alta, robusta, pelo tinturado, cuarenta aos. Usa minifalda de
cuadros rosados, camisa de encaje negro, chaqueta de lentejuelas azul claro, botas de
peluche negro, diadema y accesorios brillantes.
- Braulio. Narcotraficante. Baja estatura, contextura delgada, calvo, usa peluqun. 50
aos. Usa vestido de pao gris claro, camisa azul claro, corbata negra con puntadas
blancas, pisacorbata. Su lenguaje y miradas son lascivas.
- El Calvo. Pandillero. Contextura mediana, 30 aos, rapado, habla con un marcado
acento paisa. Usa una chaqueta de capucha sin mangas color verse, sobre camiseta
esqueleto negro, blue-jean, casco moto en la mano, reloj pulso negro, carga una pistola.
-
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De las caractersticas descritas en torno a una visin compartida del mundo se puede mencionar la
vida de barrio popular: los nios jugando, la algaraba propia de escenario social popular
representado en la msica, las ventas ambulantes, la familiaridad y cercana de los habitantes, los
actos de confianza, los vecinos del barrio en mecedoras frente a sus casas tomando el aire fresco;
tambin los actos violentos y la vida de pandillas juveniles que consumen alcohol y drogas y
atemorizan a la poblacin. De igual manera el sueo de Ana Elisa de ser mdico profesional,
viniendo de una familia muy humilde, encarna el imaginario sobre superacin y salto hacia un mejor
nivel de vida posible a travs del esfuerzo y dedicacin al estudio. El rol femenino encarnado por
Ana Elisa que tiene la fuerza para superar los conflictos de su contexto familiar contrastan con la
imagen masculina que le rodea: el novio, adicto al alcohol y las drogas, asesino; Braulio dueo de un
burdel y traficante de drogas; Faber enfermo mental; Julin, solitario, vctima del contexto violento en
la ciudad.
Adicionalmente, se recurre a mostrar la capital a Ana Elisa y Faber como recin llegados de
provincia, que hacen un recorrido clsico por Bogot apelando a la ruta turstica de cualquier
visitante que recorre los lugares emblemticos reconocidos colectivamente: Parque de los
Periodistas, Eje Ambiental, Edificio Colpatria, Carrera 7 y Plaza de Bolvar. En este recorrido las
actividades que se representan son propias del mundo popular de la capital: ventas ambulantes de
comida, el juego con las palomas en la Plaza de Bolvar, la msica de la calle, gitanas y habitantes
de la calle. Adicionalmente, se alimenta la construccin del imaginario de la ciudad con el mundo
oscuro del burdel: guardaespaldas, gatilleros, corrupcin, camionetas, motocicletas de alto cilindraje,
armas, drogas, prostitucin y violencia.
Finalmente la pelcula apela a un sueo clavado en la memoria colectiva de las clases populares
para superar problemas econmicos: la suerte. Faber encuentra un abrigo de doble fondo que est
cargado de dlares y el final del filme sugiere que este servir para el pago de los estudios de Ana
Elisa.
Una joven muy humilde, habitante de un barrio popular en una ciudad intermedia del pas, encuentra
truncado su sueo de ser mdico profesional dado el contexto social y cultural en el que habita. Ana
Elisa tiene un carcter que le permite construir un doble sueo que para las condiciones sociales y
econmicas en que vive, resulta casi imposible: lograr ser mdico profesional y ayudar a su gente.
Para lograrlo tiene que huir a la capital porque su novio El Calvo la asedia por haberlo
abandonado. La construccin del barrio popular est caracterizada por el contraste entre la apacible
vida social rural y la vida de las pandillas juveniles. La caracterizacin del contexto urbano al que
llega el personaje est ligado a un tipo de economa ilegal construida como mecanismo para obtener
estabilidad econmica, mismo al que Ana Elisa le viene huyendo de su lugar de origen. De nuevo el
personaje se encuentra en un mundo en donde siguen predominando el machismo,
violencia, ilegalidad y la solucin de conflictos asociada al oportunismo y la violencia.
En el burdel, denominado por Estella El Paraso, se destaca el mundo srdido construido sobre el
escenario, el ring de lucha libre, los pasajes ocultos, los camerinos y la decoracin recargada de los
espacios aparentemente sociales de la casa. Igualmente, en el templo de La Segunda Venida del
Seor, denominado por Estella El Infierno, predomina el oportunismo y la doble moral. En un gran
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pendn de tela plstica se ve la imagen que acompaa como emblema el nombre del templo: una
moneda de 200 pesos colombianos.
Vale la pena resaltar la iconografa construida alrededor del tatuaje, emblema de la relacin de
dominacin entre dos mundos opuestos: el de Ana Elisa y su novio El calvo. Cada uno exhibe en
su brazo izquierdo la imagen transgresora de una daga que atraviesa un corazn en llamas con una
leyenda escrita en ingls que dice: I Love you Ana Elisa forever/ I love you Calvo forever. Se
apela a la imagen del tatuaje como smbolo de permanencia, dominacin, posesin.
Finalmente, el sueo de Ana Elisa se cumple y se evidencia la superacin de todos los obstculos
encarnados en visiones sobre el rol femenino tanto en el campo como en la ciudad, la violencia y la
reconciliacin con los roles masculinos representada en la nueva relacin que inicia con Julin.
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LA PASIN DE GABRIEL
Ficha Tcnica
Ttulo original
Nacionalidad
Ao de produccin
Direccin
Produccin
Guin basado en
Argumento
Guin
Direccin de arte
Fotografa
Edicin - Montaje
Duracin
Estreno
Premios
Intrpretes
Locacin Rodaje
Sonido
La pasin de Gabriel
Colombia
2007 2009
Luis Alberto Restrepo
Ejecutiva: Alberto Amaya UNAL Escuela de Cine
De Campo: Andrs Marulanda
Original
Diego Vsquez Moncayo
Diego Vsquez Moncayo
Carlos Ros
Sergio Garca Moreno
Pierre Hern
Sergio Garca
1 hora 26 minutos
7 agosto 2009
Festival de cine de Guadalajara Premio Mayahuel 2009 Mejor
actor
GABRIEL - Andrs Parra
SILVIA - Mara Cecilia Snchez
ALCIDES - Jorge Rodrguez
ROSARIO - Isabel Gaona
PROFE LUNA - Diego Javier Vsquez Moncayo
DON PABLO CIFUENTES - Hernn Mndez
INGENIERO RICARDO BOTERO - Jimmy Vsquez
JOSUE - Toto Vega
GLADYS - Adriana Osorio
RAMON - lvaro Rodrguez
DON CHEPE - Miguel Torres
DOA FAUSTINA - Victoria Hernndez
HIPOLITO - Gilberto Ramrez
JANETH - Tania Surez
JOACO - Juan Cely
TENIENTE - Juan Pablo Franco Mrquez
ALCALDE - Ramses Ramos
COMANDANTE EFRAIN - Elkn Daz
Peralonso Vereda Totuy Santuario (Risaralda) / Pereira
Carlos Lopera
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Diseo
sonoro
musicalizacin
Msica
- Ricardo Escalln
Original: Sally Station
Temas musicales:
Cmo no voy a decirlo (Llanera)
La burrita
Cuando voy por la calle (Porro)
Msicos en escena:
Los Chachos de Colombia
Leonel Ospina
Claudia Patricia Gamboa
Santuario Risaralda
Vestuario
Escenografa
ambientacin
Financiacin
Pgina web
http://www.lapasiondegabriel.com/swf/index.html
Juan Carlos Giraldo Pava
y Mara Camila Higuera Caldas
Fondo para el desarrollo cinematogrfico
Caracol Televisin
http://www.lapasiondegabriel.com

Naci en Medelln en 1956. Adelant cursos de tcnica cinematogrfica en New York y regres a
Colombia para trabajar como guionista en los seriados Romeo y buseta y Si nos dejan, con un
marcado corte de humor popular. En la dcada del noventa y la primera de dos mil, dirigi
telenovelas que impactaron por el contexto social y cultural que las enmarcaba como La costea y
el cachaco, Lolita, El pas de las mercancas, Sin tetas no hay paraso y El cartel de los sapos.
Su produccin documental es amplia y se ocupa de historias que parten de la realidad y reflejan las
dificultades humanas. Su pelcula La primera noche refleja su sensibilidad social y el inters por
desarrollar temticas sociales.
La pasin de Gabriel se sumerge en la violencia que padecen los campesinos colombianos
lanzando una fuerte crtica al Estado y las fuerzas armadas, que sigue la lnea de sus ltimas
producciones televisivas.
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PELCULA:
Ao:
Director:
LA PASIN DE GABRIEL
2009

Gabriel es el sacerdote de un pequeo corregimiento rivereo donde la guerrilla tiene su
campamento y la autoridad poltica y militar no tiene acceso. La comunidad vive entre el temor de la
guerra y la celebracin de rituales populares y religiosos. El sacerdote, valindose de su autoridad
eclesistica y civil gestiona la reparacin del puente que comunica al corregimiento con el municipio
e intenta ayudar a un joven que quiere desertar de la guerrilla. Salvo cuando oficia misa, Gabriel
acta como un hombre comn del pueblo, incluso mantiene una relacin amorosa con Silvia, de la
cual ella resulta embarazada. El personaje central queda atrapado en la mitad del conflicto entre el
grupo al margen de la ley y el ejrcito, adicionalmente, es vctima de sealamiento de un sector de la
poblacin por algunas de sus decisiones. Gabriel se convierte en un obstculo para todos los
intereses que intervienen en el conflicto; recibe sancin desde el arzobispado por lo cual es retirado
de su parroquia, finalmente cae asesinado.
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La historia est contada desde la perspectiva de la soledad de Gabriel frente a su impulso por
ayudar a la comunidad. Es un sacerdote no convencional que se deja llevar por sus emociones y se
entrega a diferentes pasiones. Participa en las fiestas activamente, baila, fuma, consume alcohol;
juega al ftbol con los muchachos del pueblo, es confidente de muchos, tiene una relacin
sentimental con una joven del pueblo, es caracterizado por el arrojo con que enfrenta los problemas
de la comunidad. El sacerdote se ubica en la mitad del conflicto, en el centro de sealamientos
morales y se convierte en el motor para que la comunidad intente otras opciones de salida a sus
problemas y necesidades. El enfrentamiento abierto de Gabriel con las autoridades legales e
ilegales, su conflicto con parte de la poblacin civil y su asesinato pueden sugerir una perspectiva
sombra de la vida nacional. El sacerdote se convierte en un obstculo para todos los intereses que
intervienen en el conflicto por lo cual finalmente es asesinado sin que la pelcula sugiera autor del
crimen.
GABRIEL
(Sacerdote)
Sacerdote
comprometido
con la
comunidad en
medio del
conflicto armado
INICIO
CONFLICTO
Desertor de la
guerrilla le pide
ayuda
Gabriel acusa
pblicamente a la
guerrilla del
asesinato del joven
DESENLACE
Gabriel el
asesinado,
cualquiera tena
motivos
RESOLUCIN

Prcticas
Rituales. Rituales religiosos - fiesta popular. La celebracin de rituales religiosos como un
bautizo se celebra en medio del bazar popular para conseguir recursos para reparar el
puente; la fiesta popular se desarrolla en medio de comida, alcohol, msica y baile. Es la
historia de un sacerdote no convencional, por lo tanto, los ritos religiosos presentes en la
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2000-2009
pelcula son desarrollados en el mbito pblico del personaje. La celebracin de la

eucarista, realizacin del sacramento del bautizo, la bendicin mortuoria al cadver de
Joaqun, la extremauncin al cuerpo de un moribundo del pueblo y la bendicin de
proteccin durante la inauguracin del puente hacen parte de la ritualidad cotidiana que la
comunidad comparte con su prroco. Sin embargo, el desarrollo de la pelcula va mostrando
un proceso de des sacralizacin del personaje acercndolo a la vida comn y humana de un
hombre comn. Fiesta de las velitas. Tradicional celebracin navidea en la que se
encienden velas y faroles. Gabriel est con la comunidad en medio de la celebracin cuando
es sorprendido por el padre de Alcides y el comandante Guerrillero que buscan al
muchacho. rbol de navidad. En casa de Silvia, estn reunidos Alcides, Silvia y su madre
vistiendo el rbol. Tradicin familiar que se desarrolla en los hogares colombianos cada mes
de diciembre. Este es el da en que Gabriel cae asesinado.
Trabajo oficio. Sacerdote. Las actividades desarrolladas por el padre Gabriel, adems de
cumplir con todas sus obligaciones en la parroquia, van ms lejos. Es un sacerdote
comprometido con la comunidad y sus necesidades, inicialmente goza de todo el apoyo y
respeto de su comunidad. Con el nimo de salvar algunos de los muchachos del peligro de
los grupos al margen de la ley, Gabriel los convence de ir a la capital para iniciar una carrera
religiosa en el Seminario. Este sacerdote, se gana muchas enemistades dado que se
encuentra en la mitad de un conflicto poltico y social de carcter estructural que no podr
resolver. De esta manera termina enfrentado tambin con los representantes de la
institucin religiosa a la que representa. Guerrillero. La opcin de vida para los jvenes de la
poblacin es enlistarse en las filas de los grupos armados ilegales. Los padres pueden
entregar a sus hijos o los mismos jvenes estn en capacidad de contactar al enlace de la
guerrilla en el municipio y ofrecerse para hacer parte del grupo. La opcin parece atractiva
para los muchachos al asegurar ingresos para ellos y sus familias, sin embargo, luego de
vivir la experiencia, el deseo por abandonar el grupo es castigado con la pena de muerte.
Maestro de escuela. Dos de los personajes coprotagnicos son maestros que cumplen la
labor de enriquecer los dilogos y reflexiones del padre Gabriel. Por lo general en los
municipios colombianos los maestros gozan de reconocimiento popular, son apoyo de la
comunidad y promotores de actividades extracurriculares culturales y de ocio. Grandes
lderes y representantes de la comunidad.
Actividades cotidianas. Organizacin comunitaria. La vereda Cielonuevo es una poblacin
aislada por falta de un puente que los conecte con el municipio y, en consecuencia,
controlada por grupos al margen de la ley. La comunidad es consciente de que le
corresponde organizarse para alcanzar sus metas. Liderados por la Junta de Accin
Comunal, el sacerdote, los docentes y los miembros de la comunidad organizan un bazar
para recolectar los recursos necesarios para la reparacin del nico puente que los conecta
con el casco urbano, a pesar de las molestias del jefe guerrillero de la zona.
Ocio. Ro. La vida en las riveras es particular, da un sello cultural a sus habitantes que
crecen con una experiencia vital asociada al agua. Esto se plantea en la pelcula desde el
comienzo cuando el Padre Gabriel est celebrando el sacramento del bautizo y finaliza con
su asesinato en este mismo escenario. Partidos de ftbol. Los jvenes que an viven en la
poblacin, an en edades escolares, y que no han sido vctimas de los grupos armados
ocupan su tiempo libre jugando ftbol con la participacin del sacerdote. Fiestas. Tanto las
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de carcter comunitario como las privadas en viviendas de los personajes, las fiestas con
msica popular y licor predominan como uno de los escenarios de ocio privilegiados. En
estos espacios, al calor de las conversaciones, baile, trago y msica se definen aspectos
cruciales de la vida de los personajes. Billar. El ingeniero Botero juega billar mientras el
Padre Gabriel le hace la propuesta de reparar el puente.
Religiosidad. Catolicismo. Al ser la historia de un sacerdote catlico, la fe y las prcticas
propias de la religin catlica estn presentes a lo largo de la historia. La imparticin de los
sacramentos como el bautizo y la extremauncin; la celebracin de la eucarista diaria y la
presencia de la comunidad durante el rito, demuestran que la comunidad de Cielonuevo era
adems de creyente, practicante de su religin.
Consumo. Alcohol. Aunque la pelcula no muestra momentos de compra-venta de licor, es
evidente que el consumo de bebidas alcohlicas hace parte de la cotidianidad de la
poblacin. Al estar enmarcado en un ambiente festivo, el trago acompaa las
conversaciones, anima en los momentos de alegra y reconforta en los de tristeza.
Usos
Objetos. Rosario. Gabriel porta un rosario de madera como smbolo de su calidad de
sacerdote. El rosario representa el vnculo del sacerdote a la institucin, promueve una idea
de respeto y confianza entre la comunidad. Bicicleta. Un importante medio de transporte en
la vida rural. El padre Gabriel tiene su bicicleta en la que se desplaza por toda la vereda.
Puente. Conexin entre la vereda Cielonuevo y el municipio, es el puente que el Padre
Gabriel se empecina en reparar para activar su intercambio comercial, social y cultural, sin
embargo como hay presencia de grupos al margen de la ley lo que se prev es la entrada
del ejrcito. Esta es la razn por la cual unos sectores de la vereda se oponen a la
reparacin del puente. Paradjicamente el puente divide a la poblacin. Fusil. Tanto grupos
ilegales como ejrcito exponen sus armas en la vereda. El can de un fusil, confundido
entre la vegetacin frente al ro, es la imagen determinante en el desenlace de la historia.
Tecnologa. Puente. El eje de las disputas es el puente que desde la visin de Gabriel,
traer prosperidad a la vereda por cuanto permitir el trnsito libre, el intercambio comercial
y facilitar el acceso de las autoridades a la regin; desde la perspectiva del comando
guerrillero, el puente genera conflicto porque expondr su presencia en la vereda y podra
ser el escenario para una toma militar que afecte al grupo armado. Gabriel, desde su ideal
de desarrollo comunitario, contacta al ingeniero para que apoye la reconstruccin del
puente, e incluso logra que ste no cobre por sus servicios sino que lo haga a cambio de
que Gabriel celebre gratis la ceremonia de su matrimonio con Silvia.
Animales. Gallinas. El espacio urbano-rural de la poblacin no tiene lmites claros, incluso
los patios de las casas parecen solares de fincas, como se ve en la casa de Silvia. De esta
forma, las gallinas, adems de ser animales para la cra, tambin se convierten en las
mascotas de los muchachos, como en el caso de Alcides, quien intenta ensearle a nadar a
una gallina mientras espera que Gabriel regrese de su visita al comando guerrillero.
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Maneras
Ambiente social. Reconocimiento popular. Gabriel, por su posicin eclesistica y civil, goza
del reconocimiento de la comunidad. En positivo, puede persuadir a la poblacin para
asumir iniciativas que los lleven a su propio desarrollo, como la reconstruccin del puente;
en negativo, es vctima de las crticas y reproches frente a sus actos, como la publicacin de
los panfletos o la burla a la Arquidicesis al regresar a la poblacin.
Ambiente cultural. Fiesta popular. Sin lugar a dudas los espacios de interaccin y desarrollo
cultural de la comunidad son las diversas fiestas populares que se organizan. Desde el
bazar hasta el cumpleaos de Gabriel, pasando por el bautizo y la fiesta de inauguracin del
puente, todos estos espacios son los lugares de encuentro, donde las instancias polticas,
civiles y eclesisticas se unen para construir la vida cotidiana del pueblo.
Ambientacin. Casa de pueblo. El espacio principal de la historia es la casa de Gabriel. En
sus paredes de adobe y madera se desarrolla la historia de amor con Silvia y tambin se
dan los encuentros con algunos muchachos que buscan su consejo. La vivienda es humilde
y tiene todas las caractersticas de una casa campesina rural, an cuando est ubicada en
una calle central del pueblo.
Lenguaje. Aleccionador. Las expresiones de Gabriel y el tono que utiliza es aleccionador
sobre lo correcto y lo incorrecto. El sacerdote construye un lenguaje poco convencional para
las tareas que debe desarrollar. Un lenguaje directo, desafiante y decidido. As mismo, la
comunidad se dirige a l con respeto por su posicin. En general la pelcula intenta
reproducir un lenguaje popular de la vida rural de un pequeo pueblo rivereo en Colombia.
Moda. Vestuario sacerdote. Gabriel es un hombre ms de la poblacin. Al verlo en las calles
con su cachucha de pao, su pantaln de dril, camisa y pauelo de algodn en el hombro no
hay seales de sea el pastor de la comunidad. El nico objeto religioso que porta siempre
es su rosario de madera. Gabriel utiliza los hbitos de sacerdote nicamente al oficiar misa,
en el comando del ejrcito y al visitar el Arzobispado, decisin coherente con el resto de
decisiones que toma el personaje. El vestuario general de la pelcula deja ver a la gente
comn del pueblo que se viste de acuerdo a las condiciones ambientales que vive
presuntamente un clima clido de algn pequeo pueblo del eje cafetero-y bajo unos
patrones de sobriedad y austeridad asociados a su condicin sociocultural.
Expresiones artsticas. Msica popular. Las fiestas populares derivadas de las
celebraciones religiosas o de los hechos que benefician a la comunidad son amenizadas por
agrupaciones musicales de carcter popular. En la primera de ellas es un grupo que
interpreta la cumbia colombiana La burrita; en la segunda, celebrando la reparacin del
puente, una cantante de boleros entusiasma a las parejas con el tema Cuando voy por la
calle. Tambin se interpretan melodas como el aire llanero Como no voy a decirlo y el
popular tema Amaneciendo.
Costumbres
Hbitos. Beber. Fumar.
Tradicin. Los actos tradicionales del pueblo est relacionados con las celebraciones
religiosas. Al comenzar la pelcula vemos un bautizo que ocurre en medio del bazar
tradicional celebrado por la comunidad para obtener los recursos para la reparacin del
204
Dcada del
2000-2009
puente. El acto de inauguracin del puente, una vez ha sido reparado por la comunidad, es
aprovechado por el alcalde del pueblo para figurar pblicamente, se hace una celebracin
religiosa y civil con toda la comunidad. Pasqun. Los pasquines han sido utilizados como
medio de comunicacin alternativa para visibilizar problemas de las comunidades, hacer
sealamientos o amenazas. En el filme el padre Gabriel es el autor de uno de ellos. Una
hoja de papel con el encabezado Joven, en tu futuro no estn las armas contiene la
fotocopia del documento de identidad del joven Joaqun Snchez asesinado presuntamente
por la guerrilla- y una breve biografa. La celebracin del cumpleaos 33 de Gabriel con los
amigos maestros del pueblo con torta, aguardiente y msica. Velitas del 7 de diciembre.
Tradicin navidea que reconstruida en la pelcula.
Miedo. La comunidad que vive entre dos fuegos cruzados, de grupos ilegales y ejrcito,
debe a prender a convivir con el miedo; para enfrentar esta situacin en algn momento
termina cediendo a una de las dos fuerzas en conflicto, lo que finalmente podra garantizar
su supervivencia.
Gastronoma. Asado. En el bazar-bautizo con que inicia la historia, el plato ofrecido a la
comunidad es carne asada. La brasa est montada en la ribera del ro y las porciones son
servidas en hojas de papel.
Personajes
Tipologa.
- Gabriel. Sacerdote. Idealista, entusiasta, alegre, polmico. Enfrenta la autoridad civil,
poltica, militar y eclesistica para alcanzar sus objetivos. Emptico y solidario, reconoce
las necesidades de su comunidad. Pasional, vive la vida de un hombre cualquiera salvo
que imparte los sacramentos.
- Silvia. Novia de Gabriel. Alegre. Sensata. Carcter fuerte pero conciliador. Se enamora
del sacerdote sin la carga moral que supondra su condicin, aunque no por ello acepta
el amor a escondidas.
- Josu. Contacto guerrillero. Hacendado que valindose de su relacin con la guerrilla
se muestra agresivo, ambicioso y desinteresado por el bienestar de la comunidad.
- Profe Luna. Maestro de escuela. Alegre, solidario, conciliador. Cmplice de Gabriel en
su relacin con Silvia y en las decisiones que toma. Intenta persuadirlo sobre dejar la
vereda para no exponer su vida.
Caracterizacin.
- Gabriel. Sacerdote. Alto, robusto, 33 aos, pelo y barba castao-rojizo. Pantaln de dril
beige, camisa de lino blanca, boina de pao caf, rosario de madera. Solo durante la
celebracin eucarstica usa ajuar sacerdotal.
- Silvia. Novia de Gabriel. Esbelta, estatura mediana, cabello negro. Usa blusas con
estampados florales, de telas vaporosas, con tiras y hombros cados que corresponden
al clima del espacio en que se desarrolla la historia.
- Josu. Contacto guerrillero. Alto, robusto, 35 aos. Usa pantaln de dril, camisa de
rayas verdes y poncho terciado en el cuello.
- Profe Luna. Maestro. Alto, delgado, moreno, 40 aos. Usa pantaln de dril y camisa
color naranja.
205
Dcada del
2000-2009

La religiosidad, la fiesta popular y la experiencia cultural riberea son algunos referentes colectivos
que podemos encontrar en la historia. La pelcula muestra la cotidianidad de un sacerdote en una
zona rural de Colombia. La eucarista, el bautismo y la extremauncin son ritos propios del
catolicismo que conectan al espectador nacional, en su mayora de tradicin catlica por decisin o
por historia familiar, con la propia experiencia y con las formas en que l ha participado de los
rituales. Se muestran en la pelcula dos fiestas populares pblicas y dos encuentros en la casa de
los profesores de escuela, una de ellas la celebracin del cumpleaos del cura. La fiesta popular con
la que se inicia la pelcula, bazar para recolectar fondos para la reparacin del puente, est
amenizada por una orquesta de msica tropical, voladores de plvora, licor, comidas y una parrilla
con carnes. As mismo, la reparacin del puente es celebrada por la comunidad con igual colorido en
los decorados, msica y licor aunque en este caso es el alcalde quien asume el liderazgo de la fiesta
y la reunin posterior se hace en las locaciones de la escuela. Las celebraciones privadas,
igualmente se muestran con msica popular y consumo de licor. En casi todos los casos se ven
personajes que protagonizan dilogos y acciones en las que el alicoramiento es evidente.
Adicionalmente, se presenta a Cielonuevo como una vereda baada por un ro lo cual culturalmente
es definitivo en la vida cultural y social de una comunidad. En general las actividades culturales,
ldicas y de ocio se ven entrelazadas por la experiencia del agua. Vemos la importancia de este
escenario donde se da inicio a la historia y tambin donde tristemente finaliza.
El ambiente popular est marcado en el filme tanto por los escenarios, ambientes culturales como
por la caracterizacin de personajes y los diversos lenguajes que estos construyen.
Para comenzar, uno de los escenarios de mayor relevancia en el filme es el ro y el puente que
sobre l desencadena la narracin. El bazar de la comunidad de la vereda se ambienta en sus orillas
y se advierte la gran importancia que este adquiere en la historia. Las fiestas descritas, llenas de
entusiasmo, msica popular (La burrita), licor y comidas construyen un ambiente clsico de provincia
que se constituye en el contexto de la historia. Esta presentacin general donde estn la mayora de
los personajes del film que habitan en la vereda ser luego interrumpida por una pelea, sntoma de
relaciones sociales que en un nivel popular, luego de mucho licor termina en enfrentamientos
personales.
Los escenarios del film son el puente sobre el ro, la iglesia, la casa en que viven el cura y Silvia con
su familia, la casa de los profesores, escuela, montaa donde estn los jefes guerrilleros y las calles
del pueblo en donde se ven bares, billares, mercado popular. Los ambientes logrados en estos
escenarios se caracterizan por el gran peso de las tradiciones populares frente a imgenes
religiosas, msica, austeridad. La pelcula construye un relato gil en el que la rapidez con que
suceden las escenas deja poco tiempo al espectador para entrar en el mundo ntimo de los
personajes.
Gabriel es un joven sacerdote con una visin idealizada del servicio social que puede prestar desde
su condicin de prroco. Designado al corregimiento de Cielonuevo, una vereda apartada del casco
urbano no slo por las dificultades para acceder a ella, sino por el abierto desinters que las
autoridades locales han demostrado, Gabriel se apersona de las luchas sociales y polticas y se
enfrenta por igual con el alcalde y con lderes guerrilleros. Su carcter contestatario y terquedad
hacen que Gabriel entre en conflicto hasta con la institucin de la Iglesia.
206
Dcada del
2000-2009
El lenguaje desarrollado por los personajes demuestra explcitamente las caractersticas de los
personajes y su entorno socio cultural. El siguiente es un ejemplo de dilogo que deja ver
expresiones comunes del lenguaje popular.
Profesor: Entonces qu Gabriel, vamos a la casa o qu?
Gabriel: No, yo me voy a dormir hasta luego ingeniero
Ingeniero Botero: Padrela bendicin
Gabriel: Hasta maana Silvia
Silvia: hasta maana
Ingeniero: Est como verraco el Padre?
Silvia: Nooo, qu va, qu va
Profesor: Bueno! Vamos a la casa. a jartar hijuemadres
Durante el periodo que abarca la historia de Gabriel el pas atraves una de las peores crisis de sus
instituciones. Las poblaciones perdieron la confianza en la fuerza pblica por casos como el
atentado contra el Concejo Municipal de Puerto Rico, Caquet, en el 2005, donde 4 concejales
fueron asesinados mientras sesionaban en una sede junto a la estacin de polica. El gobierno
central enfrent una crisis de gobernabilidad debido a los casos de la para-poltica, la DMG-poltica,
los falsos positivos y el destape de las primeras chuzadas entre el 2008 y 2009.
207
Anexos
BIBLIOGRAFA
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Edicin
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Diciembre
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Williams, Raymond. Historia y cultura comn. Ediciones Fuencarral. Madrid, 2008.
208

Cine y Culturas Populares en Colombia 1960-2009

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