Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Referat
Tema:
Orasul
Chiinu
Originea denumirii
Chiinul este unul din puinele orae, al crui nume n-a suferit nici un fel
deschimbare n cursul unui rnd de veacuri. i n vremea lui Alexandru cel Bun, numele
Chiinului se pronuna ca i astzi. n cele mai multe acte numele lui figureaz astfel:
Chiinu, n unele Chinu, form popular ntrebuinat i acuma, foarte rar Cheeneu,
iar n documentele slavoneti Cheenev, Chienev, Chiinev.
Etimologia cuvntului Chiinu a dat natere la mai multe teorii. Unii, cari caut s
dovedeasc caracterul slav al Basarabiei, au emis prerea c denumirea Chiinului
provine de la cuvntul ucrainean Chieni, ceea ce nseamn buzunar. Ei explicau
originea cuvntului prin faptul c Chiinul n vechime era un centru comercial, unde se
adunau negustorti ucraineni, armeni, evrei i moldoveni, c acest bogat ora era un fel de
buzunar. Nu mai puin ciudat era i teoria, cum c cuvntul Chiinu deriv de la Cla
Nou, adic trla nou de oi. Susintorii acestei teorii pastorale, plecau dela legenda
idilic, cum c n prima jumtate a veacului al XIX-lea n partea de sus a oraului, unde
stzi se nal liceul real, era o trl de oi, c mai nainte trla ar fi fostn alt loc Cla
veche (Cla cuvnt ttresc); n jurul acestui adpost al oilor strmoii orenilor de
astzi s-au adunat cu ncetul, punnd bazele acestei aezri omeneti. Mai aproape de
adevr ar fi prerea c cuvntul Chiinu provine de la Keene ceiace nseamn n
limba ttreasc capel pe mormnt sau Keen schit, mnstire. Aceast din urm
teorie s-ar sprijini pe un act dela 1420, din care ar reiei, c n Chiinu, n vermurile
acelea era o mnstire, dup presupunerile unora, n locul bisericii Mazarachi de astzi.
Cum vom vedea mai jos, acest act se refer la cu totul alt ocalitate i se nterpret greit.
La aceste teorii care nu rezolv problema originei denumirii Chiinului, adogm i
prerea noastr. n regiunea codrului n Basarabia se gsesc cteva sate cu nume
ungureti, probabil locuite odat de o populaie maghiar din primele aezri scuieti ori
coloniti desclectori mai trziu adui de ctre domnii Moldovei din Ardeal. Aa este
satul Ghidighii dela Hidege ceia ce nseamn locul rece, pe romnete Recea. Ceva
mia sus pe Bc, se gsete i un sat cu numele Recea; Miclueni (satul lui Nicolae),
Orhei de la Orhely (cetate de paz), Miclui, Teleu, Vscui, - toate acestea par
denumiri ungureti, precum i izvorul de lng Chiinu, Burcut de la Borcut fntn de
vin. Este sigur c i numele de Chiinu, cu sufixul u de provenien ungureasc, este
un cuvnt maghiar poate de la Kisjeno (Ieno cel Mic) de unde provine i denumirea
oraului Chiinu din Ardeal, sau dela cuvintele Keszentevo, Keszen, Kiszinel.
Aceast ipotez ar putea gsi sprijin i n mprejurrile istorice din secolul al XIII-lea i al
XIV-lea, n colonizrile maghiare din Moldova, cum este regiunea Bacului.(...)
De la sat, la trg...
O mic cofuziune a ieit i cu data dela care istoricii Chiinului ncep istoria
oraului. S-a stabilit ca un fapt netgduit, c numele oraului Chiinu se pomenete
pentru prima dat ntr-un hrisov al lui Alexandru cel Bun din 25 aprilie 1420. domnitorul
Moldovei d prin acest hrisov boierului su Venea pentru slujba dreapt i credincioas
cteva sate n ara moldoveneasc ntre care se pomenesc Miclueeti, Lozova,
Dvorniceni, Sadova i altele i hotarul acestor sate care sunt pe Bcove: mnstirea lui
Chinovarzar pe deasupra priscii lui Acibco, pe deasupra Horoditii, pe deasupra
Lozovei.(...)
Chiinul apare cu numele su propriu n alt hrisov din anul 1436 dat de ctre Ilie i
tefan Vod logoftului Vancea, n care precizndu-se hotarele unei localiti, se spune
urmtoarele: i lng Bc de cealalt parte pe valea care se gsete n faa Cheeneului
lui Acba.
Din acest act se vede c Chiiul exista n prima jumtate a vescului al XV-lea, i nu
este exclus, c istoria acestui ora se ncepe cu mult mai nainte de aceast dat, poate
c chiar la nceputul aezrii moldovenilor n regiunea Nistrului. ns Chiinul nu se
deosebea la nceput cu nimic de satele din jurul lui. O serie de acte din veacul al XVI-lea i
al XVII-lea, ne arat c Chiinul era un simplu sat, c el nu juca nici un rol n viaa politic
i economic a Moldovei rsritene. n cele mai vechi hri ale Moldovei, cum este de
exemplu harta lui Reicherstorf dele 1541, sau lui Iacobo Castaldo din 1584, Chiinul nu
figureaz, pe cnd n aceste hri se regsesc oraele basarabene, cum este Orheiul,
Tighina, Lpuna, Soroca etc. Aceasta nseamn c Chiinul n-avea absolut nici o
importan n vremurile acelea i c el, cum se vede din acte, inea de prclbia din
Lpuna.(...)
n a doua jumtate a veacului al XV-lea, satul aparinea boierului Vlaicu, poate
unchiul lui tefan cel Mare, cunoscutul prclab de Cetatea Alb, Hotin i Orhei. Printr-un
hrisov al lui tefan cel Mare, din anul 1466 se ntrete cumprtura unei selite de ctre
cinstitul boiar... dumnialui Vlaicul... la Chiinu, la fntna Albioara, ce -au cumprat
dela Toader, ficiorul lui Fedor, i dela fratele lui dela Fedorel drept 120 zloi ttreti.
Strnepoata lui Vlaicu, Vasutca, vinde Chiinul fostului ureadnec de la Iai, Drgu, cum
se vede din hrisovul dat de ctre Petre chiopul la 25 aprilie 1576. Soia lui Drgu,
Salomia, vinde satul Chiinu la 29 noiembrie 1617, proprietar devenind marele vistiernic
Constantin. Ceva mai trziu Chiinul, nu se tie prin ce mprejurri, devine proprietatea
mnstirilor nchinate Sf. Vineri i Balica din Iai. Aceasta se vede din cartea domneasc
a lui Vasile Lupul din 6 august 1641.
n a doua jumtate a veacului al XVIII-lea, Chiinul trece n stpnirea mnstirei Galata,
cum se vede din actul dat de ctre domnitorul Alexandru Calimah mnstirei la 28
septembrie 1795. (...)
Din unele acte dela nceputul veacului al XVIII-lea, se vede c Chiinul figureaz
deja ca trg. Aa, Dimitrie Cantemir pomenete n Descrierea Moldovei de Chiinul la
apa Bcului, trgule de puin importan, iar ntr-un hrisov dat de Nicolae Mavrocordat la
14 iulie 1712, se vorbete despre hotarul trgului Chiinului. Dar Chiinul devine trg
mai nainte; cel puin ntr-un act a lui Duca Vod dela 2 mai 1666, se pomenete de
trgoveii Chiinului.
Dintr-o mulime de acte cari s-au pstat din veacul al XVIII-lea se vede c Chiinul
era locuit de cretini, adic Moldoveni, cei mai muli rzei, i c ntre trgoveii
Chiinului erau i Evrei i Armeni. n timpul campaniilor ruseti, mpotriva turcilor,
Chiinul mprea soarta celorlate orae din Moldova, cum a fost i n campania lui
Mnich. S-au pstrat memoriile secund-maiorului von Raan din campania ruseasc din
anii 1787 1790. La 22 decemvrie 1788 el scrie: Chiinul nainte de devastarea lui a fost
un ora de mijloc; dar cnd l-au prsit turcii n retragerea lor, l-au incendiat dup obiceiul
lor. O privelite care te emoionez este de a vedea devastri noui la fiecare pas, de a
vedea distrugeri, la care se ded numai inamicul barbar. Aici se vd sobe i couri, resturi
ale celor mai bune case, cari au fost aproximativ n numr de trei sute. Prvliile
nugustorilor cari formau un ptrat de piatr de 300 de stnjeni mprejur, zac sub cenu tot
aa, cum i vreo ase apte biserici.
La anul 1789 Chiinul din nou fu incendiat i arde n aa msur, nct o parte din
populaia oraului se strmut pe moia Buicanilor. Din aceste timpuri avem i o mrturie a
unui cltor german, von Reuner, care vizitnd Chiinul n anul 1793, scrie c el este un
mic loc fr nsemntate, cu locuitori Moldoveni, Greci i Evrei.
Oraul rusesc:
Dezvoltarea trgului ca ora ncepe odat cu stpnirea ruseasc (1812) care alege Chiinul,
rebotezat (Kiiniov), drept capital a noii gubernii botezat cu acest prilej Basarabia,
dup numele purtat pn atunci de inutul moldovenesc anexat de turci ntre 1484 i 1538 i
denumit de ei Bucak (Bugeac).
n 1834 ncepe construirea oraului rusesc, cu strzile care se ntretaie n unghiuri drepte,
deasupra trgului moldovenesc de pe malul Bcului. Unul dintre cei mai de seam arhiteci ai
oraului din a doua jumtate a secolului al XIX-lea a fost A. Bernardazzi. n cadrul dezvoltrii
economice din secolul XIX, Basarabia este menit s produc ndeosebi cereale, exportate pe
calea ferat (terminat n 1871) spre portul Odesa. Numeroi rui, ucraineni, germani i evrei
se stabilesc atunci n provincie, cu precdere la orae. Spre 1898 romnii moldoveni nu
reprezentau dect 14% din populaia oraului.
acest ora cu vremea poate s devie ca punct de operaie mpotriva Benderului, ntruct
situaia lui este foarte favorabil pentru acest scop. i ntr-adevr, pe la anul 1808, n
Chiinu se stabilete general-maiorul Beluha-Cohanovschi i cteva regimente ruseti;
aici se instaleaz un atelier mare pentru reparaia vehiculelor armatei de Dunre.
Noua provincie numit de rui Basarabia, intrat n cadrul unei noui viei politice i
culturale, a trebuit s-i creeze un centru cu menirea de a da o nou orientare cultural i
politic ntregei provincii. i Chiinul fu ales de ctre Mitropolitul Gavriil Banulescu
Bodoni i senatorul Crasno Milaevici, nsrcinat cu organizarea administrativ a
provinciei, capital a Basarabiei. Autoitile ruseti se instaleaz n Chiinu,
taransportnd de la Iai i arhivele din timpul ocupaiei. De ce consideraiouni s-au cluzit
primele autoriti ruseti alegnd Chiinul ca centru al Basarabiei i nu alt ora, cum a
fost, de exemplu, Tighina sau Cuenii, care avea la nceputul veacului al XIX-lea peste
700 de ntreprinderi comerciale, nu e greu de neles, dac lum n seam cele scrise n
anul 1813 de ctre protoiereul Petre Cunichi, primul rector al seminarulu din Chiinu i
amicul lui Gavriil Bnulescu Bodoni: Oraul Chiinu este cel mai potrivit pentru
reedina ocrmuirei regionale sau guberniale i pe motivul c el se gsete n mijlocul
regiunei i de aceea c pe de o parte el are ndestul lemn i piatr pentru cldiri, iar pe de
alt parte stepo larg i ap de izvor, precum i aer curat, din care cauz acest ora
este mai populat dect celelate orae de aici. n el, ca i n oraul Bli i Fleti, se fac
iarmaroace mari, unde angrositii cumpr cirezi mari de boi i de cai i o mulime de piei
i de ln, i le exporteaz cu mare folos n inuturile austriace i nemeti.(...)
n 1988 mai muli membri ai Cenaclului Grai Matern, printre care poeta
Renata Verejanu, istoricul Vasile Ciubuc i academicianul Mihai Cimpoi au venit
cu ideea de a schimba denumirile strzilor din capital, care la acel moment
lsau impresia unei localiti siberiene. Schimbarea a nceput cu redenumirea
sectoarelor capitalei, apoi i schimbarea numelui strzilor, ntr-un specific mai
local, moldovenesc.
Dup independen
victime: Valeriu Boboc, Eugen apu si Ion buleac iar numeroase persoane au
fost maltratate n arestul poliiei.
(18211844). Are trei altare, central Naterea Domnului, laterale: sudic Sf. Alexandru Nevski,
nordic Sf. Nicolai Mirlikysky. Arhitect A. I. Melnikov, maestru al stilului empir rus.
Ansamblul catedralei, alctuit din biseric, o clopotni cu patru niveluri i de Porile Sfinte.
Lucrrile edilitare scot n eviden preocuparea pentru crearea centrului urban, un rol deosebit n
care trebuia s-l joace n compoziia sa arhitectural-spaial catedrala oraului. n planul din
1817 n centrul oraului era deja indicat amplasarea catedralei, cu un plan cruciform.
Catedrala. Arhitectura este n stil neoclasic trziu, numit i empir, cu folosirea pentru coloane a
formelor elene antice. Catedrala a fost construit n stil eclectic, o combinare a planului bizantin
cruce greac nscris cu principiile renascentiste de tip central. n plan reprezint un ptat cu
latura de 27 m, prin alipirea la corpul cubic a patru porticuri a cte ase coloane dorice, fiind
obinut un plan cruciform, cu faadele soluionate identic.
Cupola, surmontat de un tambur cilindric, este susinut de patru piloni ptrai n seciune, care
preiau greutatea prin intermediul a patru arce dublouri i a patru pendantivi. nvelitoarea cupolei
parabolice, cu coastele radiare, era din tabl de fier. Prin tamburul larg, de 13 m lrgime, cu 12
ferestre, interiorul este inundat de lumin. Suprafeele interioare ale pereilor i bolilor au fost
pictate cu subiecte biblice i evanghelice. Prile tencuite sugerau impresia dalelor din marmur.
Catedrala a suferit n timpul celui de al doilea rzboi mondial, turla i cupola, interioarele fiind
reconstruite cu abateri de la formele iniiale.
Porile Sfinte. Pentru cel mai mare clopot, ferestrele camerei clopotelor s-au dovedit a fi prea
mici. Pentru a gzdui clopotul mare s-a luat decizia de a fi construit o clopotni special, n care
a fost comasat funcia de clopotni cu cea a porii de intrare, autor arhitectul Luca Zaukevici.
Clopotnia-poart a obinut forma Arcului de triumf, amplasat la intrarea pe teritoriul scuarului
catedralei din direcia Mitropoliei (distrus n anii rzboiului).
Este o construcie n spiritul stilului empire, particularitatea arcului din Chiinu rezid n
soluionarea trecerii n patru direcii, obinnd patru faade identice, cu patru piloni. n plan este
ptrat, cu pilonii de la coluri mpodobii pe dou faade exterioar cu cte o pereche de coloane
corintice. Partea superioar este un atic, care se sprijin pe aceti patru piloni, care corespunde
camerei clopotelor, unde atrn clopotul greu de 400 puduri.