17 articole

de Ale Kohn

care i schimb perspectiva

asupra parentingului

CUPRINS
pg 3

Ale Kohn ne rspunde la 10 ntrebri

pg 8

Ce nseamn s i bine educat?

pg 13

Ale Kohn despre recompense

pg 17

Familia virtual tot cu pedepse i recompense funcioneaz?

pg 20

Ce te face un printe bun?

pg 23

Cinci motive pentru a nu mai spune bravo!

pg 30

O critic adus laudei

pg 34

Dezavantajele ambiiei

pg 38

Educaie fr bucurie?

pg 41

Obsesia mentalitii exibile

pg 47

Se pare c repetiia nu este mama nvturii

pg 52

Ce nva, de fapt, copiii din eec?

pg 57

Argument contra competiiei

pg 63

Fr concursuri

pg 68

ncurajarea curajului

pg 72

Veseli din pricina greelii

pg 77

De ce s vii la Conferinele Ale Kohn?

Ale Kohn ne
rspunde la 10
ntrebri

10 ntrebri & 10 rspunsuri de la Ale

Kohn despre dragostea necondiionat n
relaia prini-copii
Dac cineva se ntreab cine este Ale Kohn, iat pe scurt cte ceva despre
acest celebru autor i speaker american: autor a 12 cri despre educaie,
creterea copiilor i comportamentul uman, Ale Kohn discut n cea mai cunoscut dintre crile sale, Parenting necondiionat, despre toate zonele dureroase din educaia convenional (pedepsele, time-out-ul, recompensele, exprimarea iubirii atunci cnd copilul se poart frumos, folosirea notelor, a
lucrrilor de control standard), ne explic ce consecine au pe termen lung
aceste practici, ne propune alternative la practicile tradiionale i ne spune cum
se traduce exact dragostea necondiionat n relaia cu copiii notri.
Ale Kohn a rspuns n exclusivitate pentru redacia TOTUL DESPRE MAME la
10 ntrebri despre creterea copiilor i despre relaia dintre prini i copii (ntrebri pe care, tim din proprie experien, i le-au pus majoritatea prinilor,
nu-i aa?) Iat:
1. Care este diferena dintre parentingul condiionat i cel necondiionat?
Copiii au nevoie s e iubii, dar au, de asemenea, nevoie s e iubii pentru
ceea ce sunt, nu pentru ceea ce fac. Ei trebuie s tie c i atunci cnd fac
greeli sau nu se ridic la nivelul ateptrilor noastre, grija noastr pentru ei nu
va scdea niciodat. Aceasta este dragostea necondiionat i este opusul
folosirii afeciunii sau ateniei ca recompense. Este psihologic otrvitor s-i faci
pe copii s cread c trebuie s ne ctige dragostea.
2. Toi prinii i iubesc copiii, iar cei mai muli dintre ei ar spune c i
iubesc copiii necondiionat. Aste acest fapt susinut de studiile realizate
pn acum?
Ceea ce conteaz nu sunt inteniile noastre ca prini modul n care percepem
ceea ce facem -, ci modul n care copiii notri percep aciunile noastre. Studiile
sugereaz c o mulime de copii au impresia c dragostea prinilor depinde de
ct de multe reuite au ei la coal sau la sport sau de felul n care se comport.
Iar acest lucru este foarte duntor pentru dezvoltarea lor, parial deoarece
copiii care sunt acceptai numai n mod condiionat ajung s se accepte pe ei pagina
nii n mod condiionat.

3. Auzim adesea urmtoarele: Prinii mei m-au crescut cum trebuie, chiar
dac au folosit time-out-ul sau alte pedepse. O s-mi cresc copiii la fel, nu
am nevoie experi, de sfaturi sau de cri despre parenting, deoarece disciplina tradiional este sucient de bun. Ce prere avei despre aceast
perspectiv? De ce merit s o schimbm?
E foarte dicil s acceptm ideea c s-ar putea s fost ceva greit n felul n
care am fost crescui. Sau c a lipsit ceva din educaia pe care am primit-o de
la prinii notri. Aici nu e vorba de totul sau nimic, desigur: unele aspecte ale
modului n care am fost crescui e posibil s fost minunate, dar este nevoie de
ceva curaj pentru a lua n considerare c alte aspecte au lsat de dorit.
n jurul nostru vedem aduli care sufer de depresie, stim de sine sczut sau
au nevoi nesatisfcute. Toate acestea sunt rezultatele unor relaii disfuncionale, consecine ale parentingului problematic pe care l descriu eu. Dar, chiar
dac noi am reuit s devenim ntr-adevr nite aduli n regul, n ciuda educaiei primite, de ce s ne jucm cu sntatea mintal a copiilor notri? Exist
oameni care fumeaz mai multe pachete de igri pe zi i ajung s triasc pn
la adnci btrnei, dar asta nu nseamn c e n regul s fumezi sau c i lai
copiii s fumeze.
S-i creti copiii cu dragoste i cu un scop, mai degrab dect cu mit i cu
ameninri acest lucru crete foarte mult probabilitatea ca ei s creasc sntos din punct de vedere psihologic.
4. Ce propunei n locul metodelor tradiionale de disciplin?
Alternativa la abordarea a face cuiva (una bazat pe pedepse, recompense i
alte forme de control) este abordarea a coopera. Prin aceast abordare ajungi
s vezi c faptele suprtoare sunt o problem care trebuie rezolvat mpreun
cu cel mic, i nu o infraciune care trebuie s e pedepsit. Copiii nva s ia
decizii bune lund decizii, nu urmnd instruciuni; deci se pune un mare accent
n a le oferi copiilor nite opiuni importante, ceea ce ne cere s ne depim
nevoia de a e. Exist mult mai multe aspecte aici, desigur, pe care le-am
discutat n cartea mea, Parenting necondiionat.
5. Care sunt obiectivele pe termen lung ale parentingului necondiionat
pentru copii?
S-i ajute s ajung nite oameni fericii, morali, grijulii, responsabili adic
exact ceea ce majoritatea dintre noi ne dorim pentru copiii notri. Problema este
c, din diferite motive, cdem adesea n anumite abloane de parenting care ne
submineaz propriile noastre obiective pe termen lung. i, de multe ori, asta se pagina
ntmpl pentru c suntem foarte preocupai s obinem supunere pe termen
scurt din partea copiilor.

6. Unii prini ar spune c viaa de zi cu zi alturi de copii este o provocare

mai mare atunci cnd nu se utilizeaz metodele tradiionale recompensele sau pedepsele care sunt eciente i funcioneaz rapid. Ce le-ai
spune acestor prini?
n primul rnd, la ei funcioneaz doar pentru c obin un singur lucru: ascultare i supunere de moment. Supunere care are un pre pe msur. Este
adevrat c abordarea s cooperezi necesit mai multe aptitudini, mai mult
talent i, mai presus de toate, mai mult curaj. Dar recompensele i pedepsele nu
sunt doar ineciente pe termen lung ele sunt contraproductive. i cercetarea
mea susine cu fermitate aceast concluzie.
7. n viaa real, toate aciunile noastre au consecine. Reuete parentingul necondiionat s-i nvee pe copii c aciunile lor au, de asemenea,
consecine?
Absolut. Dar i ajut pe copii s se gndeasc i la consecinele aciunilor lor
asupra altora, n timp ce formele tradiionale de disciplin i fac pe copii s se
axeze doar pe interesul personal. Ce se ntmpl cu mine dac a face acest
lucru (n cazul pedepsei) sau ce primesc dac fac asta (n cazul recompenselor)?
8. Exist prini care i cresc copiii necondiionat, dar coala sau grdinia
folosesc metode tradiionale de disciplin (recompense, laud, time-out
etc). n Romnia, accesul la educaia alternativ este limitat. Ce ar trebui
s fac prinii?
Pe termen scurt, trebuie s ncercm s-i ntrim pe copiii notri mpotriva
efectelor duntoare ale disciplinei tradiionale pe care o pot primi n continuare
la coal, scopul ind de a minimiza daunele. Pe termen lung, trebuie s-i
invitm pe pedagogi s-i regndeasc propriile practici. Cei mai muli profesori
sunt plini de bune intenii i au n esen aceleai obiective pentru elevii lor la fel
cum au majoritatea prinilor pentru copiii lor. Trebuie s lucrm mpreun
pentru a realiza c abordarea a face cuiva eueaz n sala de clas la fel cum
eueaz n sufrageria de acas.
9. Prinii de multe ori se tem c cei mici vor prota de permisivitatea lor i
c vor face doar ceea ce vor ei s fac, neglijndu-i responsabilitile i
ndatoririle. Care este opinia dumneavoastr?
Parentingul necondiionat nu este permisiv. Acest stil de educaie nu spune
totul e permis. Nu le spune prinilor s nu fac nimic atunci cnd exist o
problem. El spune c trebuie s lucrm cu copiii pentru a rezolva problema, n pagina
loc s-i facem pe copii s sufere (Ai fcut ceva ru, aa c acum trebuie s i
se fac i ie.)

Convingerea c orice alt abordare n afar de a-i face pe copii s sufere este o
abordare prea moale sau c icele i ii notri vor prota atunci cnd le
rspundem cu dragoste se bazeaz pe o viziune extrem de cinic i extrem de
inexact asupra copiilor i a naturii umane.
10. Dac ar s dai un singur sfat pentru un proaspt printe, care ar
acesta?
S vorbeasc mai puin i s pun mai multe ntrebri.
Autor: Despina Bdescu

pagina

Ce nseamn s
i bine educat?

Surprinztor, dar a bine educat nu e

chiar ceea ce credeam. Ale Kohn ne
explic de ce.
Nimeni n-ar trebui s dea verdicte cu privire la ceea ce nseamn s i bine
educat nainte de a o ntlni pe fosta mea soie. Cnd am cunoscut-o, era student la Harvard, unde i naliza teza de doctorat n antropologie. Un an mai
trziu, dup ce i petrecuse ntreaga via n coal, a decis s fac singurul
lucru logic s-a nscris i la facultatea de medicin, devenind n nal un medic
de succes. Cu toate acestea, o s-nghee dac o vei ntreba ct fac 8 X 7,
pentru c n-a reuit s nvee niciodat tabla nmulirii. S nu mai spun de noiunile de gramatic sau de literatur (Cine-i Faulkner?).
Deci, ce prere avei de acest paradox? S e fosta mea soie o acuz n carne
i oase la adresa sistemului care i-a permis s mearg att de departe 29 de
ani de colarizare, i nu pun la socoteal rezideniatul fr a dobndi elementele de baz ale limbii engleze i ale matematicii? Sau ne ofer exemplul su o
invitaie de a regndi ceea ce nseamn s i bine educat, din moment ce lacunele pe care le are n-au mpiedicat-o s devin un individ de succes, cu multiple realizri?
Desigur, dac aceste caracteristici descriu ceea ce nseamn s i bine
educat, atunci nu exist nici un mister de rezolvat. Soia mea se potrivete
acestui prol. Problema apare numai dac deniia include o list de fapte i
de abiliti pe care trebuie s le aib cineva, dar care i lipsesc fostei mele soii.
n acest caz, ea nu este singurul exemplu. Mulumit internetului, care le permite scriitorilor i cercettorilor s-i pun schiele manuscriselor lor n circulaie, mi-am dat seama ct de muli oameni cu adevrat geniali nu tiu s scrie
sau s foloseasc corect regulile de punctuaie. Perspectivele i descoperirile
lor pot schimba conturul domeniilor lor de activitate, dar ei nu pot folosi un
apostrof n mod corect pentru a-i salva viaa.
Sau ce-a putea s spun despre mine (a ntrebat el brusc, renunnd la piedestalul su confortabil de unde emite toate aceste judecai la adresa altor persoane)? A putea s m fac uor de rs enumernd acele scrieri clasice ale
literaturii pe care nu le-am citit. Pot nmuli destul de bine, dar matematica pe
care am nvat-o dup primul an de algebr a disprut complet. Ct de bine
educat sunt eu?
Sunt sau nu bine educat?

pagina

Problema este att de complex, nct ntrebrile sunt mai uor de formulat
dect rspunsurile. Aadar, haidei cel puin s ne asigurm c punem ntrebrile corecte i c le situm bine ntr-un context.
1. Utilitatea educaiei: n loc s ncercm s denim ce nseamn s i bine
educat, n-ar trebui s ne ntrebm care este scopul educaiei? Ultima chestiune
ne invit s privim dincolo de scopurile academice. De exemplu, Nel Noddings,
profesor emerit la Universitatea Stanford, ne ndeamn s respingem noiunea
distructiv care susine c prioritatea colii ar trebui s e dezvoltarea intelectual i susine c principalul scop al educaiei ar trebui s e producerea unor
oameni competeni, grijulii, iubitori i plcui. Am mai putea intra ntr-o disput
ntre cei care vd educaia ca un mijloc de a crea sau de a susine o societate
democratic i cei care cred c rolul su principal este cel economic, care contribuie la investiia n viitorii muncitori i, n cele din urm, la proturile comapniilor. Pe scurt, probabil c n-ar trebui s punem ntrebarea Cum tim dac educaia a avut succes? pn nu ne ntrebm la ce se presupune c ajut aceasta.
2. Evalund oameni vs educaia lor: Expresia bine educat se refer la o calitate a educaiei primite n coal sau e ceva ce v caracterizeaz? Subliniaz
ceea ce vi s-a predat sau ceea ce ai nvat (i n-ai uitat)? n cazul n care termenul se aplic la ceea ce tii acum i la ceea ce putei face, s-ar putea s i
slab educai, n ciuda faptului c ai primit o educaie de top. Cu toate acestea,
n cazul n care termenul se refer la calitatea educaiei, atunci vom concluziona
c o mulime de oameni bine educai au luat parte la lecii nu foarte inteligibile
sau cel puin neclare, ce au ajuns irelevante civa ani mai trziu.
3. Absena unui consens: Exist, oare, un consens n legtur cu ceea ce un
licean ar trebui s tie sau s fac pentru a considerat bine educat? Iar un
astfel de consens poate rmne acelai n orice cultur (fr diferene ntre SUA
i Somalia, de exemplu), sau chiar n subculturi (partea sud-central a Los Angeles-ului i Scarsdale sau o comunitate de pescari din Louisiana i partea de
sus est a Manhattan-ului)? Dar de-a lungul epocilor istorice: ar avea cineva
curajul s susin c criteriile noastre de bine educai de astzi sunt exact
aceleai ca cele folosite n urm cu un secol?
Aruncnd un ochi sceptic spre aceste cerine nu nseamn neaprat s sugerm
c termenul este pur relativ: ie i place vanilia, mie mi place ciocolata, tu ai
nclinaii spre poezie, eu prefer familiarizarea cu discursurile politicienilor din
trecut. Unele criterii sunt mai uor de aparat dect altele. Cu toate acestea, trebuie s recunoatem o absen izbitoare a consensului cu privire la ceea ce ar
trebui s nsemne acest termen. Mai mult dect att, orice consens care se dez- pagina
volt este inevitabil nrdcinat n timp i loc. E neltor i chiar periculos s ne
justicm propriile noastre valori pedagogice

10

pretinznd c ele sunt fundamentate ntr-un Adevr obiectiv, transcendent, ca

i cum calitatea de a bine educat este o form platonic care ateapt s e
descoperit.
4. Cteva deniii slabe: Ar trebui s ncercm, n schimb, s prevedem care
rspunsuri n-au logic? A argumenta c anumite atribute sunt e insuciente
(a le poseda nu este sucient pentru a bine educat) sau inutile (cineva poate
bine educat fr s le posede), e ambele.
S excludem aadar:
Timpul petrecut pe scaun. Statul n slile de clas pentru x ore nu te face bine
educat.
Abilitile profesionale. Ar o greeal s reducem educaia la pregtirea profesional, numai i pentru c ne putem imagina cu uurin absolveni care sunt
bine pregtii pentru un anumit loc de munc (sau, cel puin pentru anumite
locuri de munc), dar pe care nu i-am considera bine educai. n orice caz, presiunea de a reproiecta educaia secundar astfel nct s e adaptat cerinelor
angajatorilor reect ceva mai mult dect interesele nanciare i puterea
politic a acestor corporaii.
Rezultatele examenelor. Notele mari la examenele naionale nseamn o
uurin n efectuarea acestor teste. Cei mai muli profesori pot s-i numeasc
rapid pe elevii care sunt gnditori talentai, dar care pur i simplu nu se descurc la aceste examene, precum i pe elevii ale cror note par s le supraestimeze talentele intelectuale. ntr-adevr, cercettorii au descoperit o corelaie
semnicativ din punct de vedere statistic ntre notele ridicate de la mai multe
teste standardizate i o abordare supercial a procesului de nvare. n orice
caz, nici un singur test este sucient de valid, nu ofer ncredere sau e att de
important nct s poat tratat drept un indicator pentru succesul academic.
Memorarea unei sumedenii de lucruri. Familiarizarea cu o list de cuvinte,
nume, cri i idei este o metod deloc inspirat de a judeca cine este bine
educat. Aa cum losoful Alfred North Whitehead a observat cu mult timp n
urm, un om pur i simplu bine informat este cel mai inutil lucru pe pmntul
lsat de Dumnezeu Prticelele de informaii sunt valoroase doar n cazul n
care sunt folosite sau cel puin aruncate n combinaii noi.
Analizai mai atent cerina plauzibil i supercial, totodat, c ar trebui s i
familiarizai cu Regele Lear, ca s i considerai bine educai. Se tie c e o
reecie clasic asupra mortalitii, lcomiei, nelegerii tardive i a altor teme
importante. Dar ct de familiarizat cu opera trebuie s i? Este sucient c poi pagina
numi autorul ei sau c tii c e o pies de teatru? Trebuie s i capabil s
reciteti intriga de baz? Ce se ntmpl dac ai citit-o o dat, dar de-abia i
mai duci aminte despre ce era vorba?

11

Dac nu v place acest exemplu, alegei altul. Ct de mult trebuie s tii despre
neutroni, despre Rscoala Boxerilor din China sau despre teorema latur-unghi-latur? Dac este necesar o nelegere profund, atunci (a) foarte puini
oameni ar putea considerai bine educai (ceea ridic ndoieli serioase cu privire la rezonabilitatea unei astfel de deniii) i (b) cantitatea de informaii pe
care ar putea s-o tie cineva este brusc limitat, deoarece timpul este nit. Pe
de alt parte, cum putem justica un nivel ridicat de familiaritate cu toate aceste
elemente, lucru care ne amintete de recenzia fcut de Woody Allen crii
Rzboi i pace, dup ce a participat la un curs de citire rapid: Este vorba
despre Rusia. De ce-am spune c o persoan este bine educat doar pentru
c tie un singur lucru despre perioada de aur a Statelor Unite ale Americii
(1890-1920) sau despre fotosintez, n timp ce altcineva care trebuie s caute
aceste informaii nu este?
S tii o mulime de lucruri poate prea inofensiv, dei insucient, dar problema
este c eforturile de a modela nvarea n jurul acestui obiectiv, mbrcat n etichete pretenioase, cum ar alfabetizare cultural, au efectul de a lua din
timpul unor obiective mai semnicative, precum a ti s gndeti. Dac modelul
multor lucruri se dovedete a un model cu o fundaie slab pe baza creia
decidem cine este educat n mod corespunztor, nu are sens s dezlipim elementele de pe o astfel de list i s le atribuim elevilor prticele din ele, n ecare an de coal. Aceast baz de proiectare a curriculum-ului este la fel de
srac precum este i judecarea succesului educaiei.
Numrul de persoane care confund, de fapt, posesia unei sume de cunotine
cu a inteligent (acest cuvnt din urm ind o denumire deranjant de comun
pentru cei care iau note bune la examene) reprezint testamentul unei atracii
naive pe care o posed acest model. Dar exist, de asemenea, implicaii politice
de luat n considerare aici. S subliniezi importana nglobarii unei tone de informaii nseamn a sprijini o viziune mai mare asupra lumii, care vede drept scop
principal al educaiei reproducerea culturii noastre curente. Probabil c nu este
o coinciden faptul c un model de cunotine de baz ctig recenzii foarte
bune din parte Forumului Eagle al lui Phyllis Schlay (i a altor grupuri cretine
conservatoare), precum i de la publicaia Investors Business Daily. Subliniem
c nu ecare individ care favorizeaz aceast abordare este de extrem
dreapt, dar denirea noiunii de miestrie n nvmnt n funcie de numrul
de informaii pe care cineva i le poate aminti se potrivete cu sarcina de meninere a status quo-ului. Prin contrast, s lum n considerare prerea losofului
Dewey care susinea c o persoan educat este una care a ctigat n plus
fa de gndirea clasic o putere de atenie reexiv, o putere de a ridica probleme i ntrebri. Fr aceast capacitate, a adugat el, mintea rmne la mila
sugestiilor externe i obinuite.
Traducere de Raluca Dumitric.

pagina

12

Ale Kohn despre

recompense

Ale Kohn despre pericolul recompenselor

Poi s-i spui sindromul bulinelor colorate. Uneori lipim bulinele pe un grac.
n alte di, oferim jucrii sau mai mult timp petrecut la TV, bomboane sau bani,
pizza sau alte privilegii deosebite. i recompensm pe copii ca ei s fac ceea
ce ne dorim, n loc s-i pedepsim pentru neascultarea lor.
Luai la ntmplare o carte de ngrijire a copiilor sau privii un printe tipic n
mediul lui de acas i vei observa c accentul se pune pe ntrire pozitiv.
Aceast abordare este att de rspndit, nct puini dintre noi fac o pauz
pentru a se ndoi de efectele sale.
Vestea proast este c, potrivit unui grup mare de cercettori, mita cum
poate numit recompensa -, nu este o variant mai bun dect pedepsirea
copiilor. De fapt, eu cred cu trie c recompensele i pedepsele nu sunt
diferite deloc. Acestea sunt cele dou fee ale aceleiai monede, iar moneda
nu cumpr foarte mult.
Recompensele funcioneaz! insist muli prini. Dar unde funcioneaz? i
cu ce pre? Rspunsul la prima ntrebare este c recompensele, la fel ca
pedepsele, sunt extrem de eciente n a ne da un singur lucru: ascultare temporar. Ceea ce ele nu pot face niciodat, totui, este s-i ajute pe copii s
devin oameni responsabili, etici, deceni.
Studiile au ajuns la concluzia c recompensele sunt ineciente.
n procesul de scriere a unei cri pe aceast tem, am gsit sute de studii
care arat c recompensele sunt izbitor de ineciente n a produce schimbri
de durat n atitudini sau comportamente. Dup ce recompensele se
epuizeaz, oamenii se ntorc la modul anterior de comportament. i nu e de
mirare. Recompensele nu creeaz un angajament de durat pentru orice
valoare sau aciuni; ele doar schimb ceea ce facem pe moment.
Gndii-v la ntrebrile pe care copiii i le pot pune. Ameninai-i cu o pedeaps i un copil va veni s v ntrebe: Ce ar trebui s fac i ce se va ntmpla cu mine dac nu fac lucrul acela? Mituii-l i va ntreba: Ce ar trebui s fac
i ce voi primi pentru a face asta? Observai ct de asemntoare sunt aceste
dou ntrebri i ct de diferite de ceea ce ne dorim s ntrebe copiii: Ce fel
de om vreau eu s u? Valorile bune trebuie s e cultivate de la interior spre
exterior, iar mita i ameninrile reuesc cu brio s schimbe comportamentul
copiilor doar pentru o scurt bucat de timp.
Dar nu este ascultarea temporar, uneori, destul de bun? n mod evident,
este tentant s folosim orice mijloace avem la dispoziie pentru a opri

pagina

14

un copil de patru ani s fac o criz n magazin, pentru a reui s-l convingem
pe copilul de opt ani s ias pe u la timp sau pentru a-l face pe copilul de
zece ani s-i termine temele. Pe termen scurt, un zhrel sucient de atrgtor
va funciona, de obicei. Dar costurile pe termen lung sunt considerabile.
Potrivit psihologilor Edward Deci i Richard Ryan de la Universitatea din Rochester, recompensele pur i simplu controleaz individul prin seducie, mai degrab dect prin for, iar toate tehnicile care se bazeaz pe control ajung n
cele din urm s submineze aspectele de care copiii au nevoie pentru a lua decizii bune i pentru a-i asuma responsabilitatea pentru aciunile lor. De exemplu, cel puin dou studii au artat c acei copii ai cror prini i recompenseaz
n mod frecvent sunt mai puin generoi dect colegii lor.
Surprinztor? Nu. Un copil cruia i s-a promis un tratament sau care a fost
ludat cu cuvinte mari pentru a-i ajuta pe oameni a nvat c singurul motiv de
a aciona n acest fel este c el va primi ceva pentru comportamentul su. Dac
nu apare rsplata, nu apare nici motivul ca lui s-i pese.
Alte studii arat urmtorul lucru: cu ct li se induce elevilor ideea c trebuie s
obin note bune, cu att vor mai puin interesai de ceea ce studiaz, gndirea lor va mai puin creativ i cu att mai mult vor ncerca s urmeze calea
cea mai uoar. Pn la urm e logic: cu ct copiii vd nota 10 drept elul
suprem, cu att mai mult ei vor vedea procesul de nvare ca ceva peste care
se poate trece cu uurin. Obiceiul de a-i plti pe copii pentru note mari oferind, de fapt, o recompens pentru o recompens dubleaz pagubele.
La Universitatea din Illinois, cercettorii le-au prezentat unor precolari butura
numit cher. Unora li s-a cerut doar s-o bea, alii au fost periai consistent i au
primit promisiunea unor cadouri dac ar but din ea. Ce zicei, au but copiii
din grupul recompensailor mai mult cher? Cu siguran. Dar o sptmn mai
trziu tot acetia nici n-au vrut s mai aud de aceast butur, n timp ce
copiilor care n-au primit nici o rsplat le-a plcut cherul la fel de mult ca
nainte, dac nu chiar mai mult.
S nlocuim lectura, exerciiile la matematic sau comportamentul responsabil
cu butul de cher i vom observa puterea distructiv a recompenselor. De fapt,
o regul general bun este urmtoarea: cu ct vrem ca icele sau i notri s-i
doreasc s fac ceva, cu att mai contraproductiv va s-i recompensm
pentru a face asta.
Dar nu recompensa n sine e inacceptabil. Obiceiul de a folosi ceva drept recompens provoac probleme: F asta i vei primi asta. Acest lucru e echivalent cu controlul, provoac dependen i poate strica relaia cu copiii notri.
Riscm s m vzui ca furnizori de bunuri care trebuie s e mulumii, n loc pagina
de parteneri iubitori i grijulii.

15

Care este alternativa?

Chiar lauda, n cazul n care accentul se pune pe a face ceea ce vrem i ceea ce
ne face fericii, poate contraproductiv. Cu toate acestea, nu e nimic n neregul cu acele comentarii pozitive care in cont de ceea ce au fcut copiii i
ncurajeaz acele lucruri, lsndu-i s e mndri de ei nii. Astfel de comentarii sunt frumoase, dar, dac scopul nostru pe termen lung este mai ambiios
dect obinerea unor copii care se supun fr s gndeasc, atunci trebuie s
facem pasul suplimentar de a-i aduce pe drumul procesului de luare a deciziilor.
Spre exempu, i-ai putea spune copilului dumneavoastr n vrst de apte ani
aa ceva: Am observat c n ultimul timp i ia o lung perioad de timp s te
mbraci dimineaa, dragul meu. Ce crezi c putem face pentru a rezolva asta?
Mai putem s reconsiderm unele dintre cerinele noastre n loc s form ascultarea. Un alt exemplu este ca, n loc s folosim mita pentru a-l face pe copilul
de patru ani s stea nemicat la mas, la o cin ndelungat, ne putem gndi
dac aceast ateptare corespunde vrstei acestuia.
Renunarea la ceva cu care suntem obinuii constituie o provocare. Dovezile
sunt clare, ns: beneciile pot eciente cnd dresm un animal de companie,
dar creterea bun a copiilor nseamn a lucra i a coopera cu ei, n loc s
facem lucruri pentru ei.
Traducere de Raluca Dumitric.

pagina

16

Familia virtual
tot cu pedepse
i recompense
funcioneaz?

Vrem s cretem nite oameni sau nite

comportamente?
Recunosc c m-am amuzat o vreme: afar era noapte, nu se vedea nimic,
trenul se legna, iar eu ncercam s mi conving familia virtual s mearg la
serviciu i s strng gunoiul din cas. ncercam s i un conving este un eufemism pentru c metoda prin care aceti omulei ajungeau s fac ceea ce eu
doream ca ei s fac era s i pedepsesc cu nite palme virtuale sau s i recompensez cu mngieri la fel de virtuale.
Ei erau familia mea virtual pe care am descoperit-o n timpul unei cltorii
lungi cu trenul, ntr-o iarn friguroas n care aceste cltorii deveniser mult
prea dese. ntr-un vagon-cuet, am petrecut cteva ore ncercnd s m
amuz cu jocurile stocate n memoria laptopului. Unul se numea Virtual Families
i promitea a un fel de The Sims, genul acela de joc n care ai grij de nite
personaje, le faci cas, le gseti perechea ideal, ei fac copii, se nmulesc iar
tu eti un fel de dumnezeu sau printe atottiutor care vegheaz asupra lor i
ctig puncte n funcie de performana personajelor pe care le-ai antrenat.
Sun cunoscut?
De la familia virtual la familia real
Nu tii cum funcioneaz asta? De pild, dac unul dintre omuleii mei se
ridica de la calculatorul la care se aezase s lucreze dup doar cteva secunde, eu i administram cteva plmue virtuale ca el s neleag c eu nu
sunt de acord cu aciunile lui. Cam n termenii acetia era scris tutorialul, pe
care eu, ca un copil contiincios ce sunt, l-am citit cu mare atenie. Similar,
dac unul dintre ei strngea mas eu m repezeam cu nite mngieri virtuale
ca s i art c mi-a plcut comportamentul i s l ncurajez s l repete.
Am renunat la joc dup ce m-am chinuit cteva zeci de minute s i conving
s desfunde toaleta. Mergeau la baie, se uitau la toaleta nfundat i plecau.
Nici pedepsele, nici recompensele, nici trtul frecvent la locul faptei nu i-a
convins. Ce-mi rmnea de fcut? S nchid jocul rete. Stop joc!
Tu cum alegi s vezi lumea i umanitate?
n viaa real ns este mai greu s spui Stop Joc! i, orict de stupid mi-a
prut acest joc n mod particular, nu am putut scpa mult vreme de sentimentul inconfortabil c e att de simplu nct e mult prea adevrat. Noi chiar aa
ne comportm n viaa de zi cu zi, administrm pedepse i recompense

pagina

18

i ne ateptm c asta va schimba comportamentul oamenilor. i tii ce, uneori

chiar l schimb! Dar asta este oare tot ce ne dorim de la copiii notri? Vrem s
cretem nite oameni sau nite comportamente?
Celebrul autor de parenting Ale Kohn crede c ne educm copiii n funcie de
felul n care vedem lumea. Dac ni se pare c lumea e o jungl, vom crete copiii
pregtii pentu a face fa junglei. Dac lumea funcioneaz pentru noi n
pedepse i recompense, le vom folosi de ct mai devreme pentru ca cel mic s
nu aib cumva surprize neplcute cnd va crete mare.
Ale Kohn propune parentingul necondiionat celor care nu cred ca lumea este
o jungl, celor care nu cred n legea ochi pentru ochi i dinte pentru dinte. n
esen, scrie Ale Kohn, alegerea ntre parenting condiionat i parenting
necondiionat reprezint de fapt o alegere ntre dou moduri radical diferite de
a vedea natura uman.
Eti pregtit s noi mpotriva curentului?
Ceea ce propune Ale Kohn nu este simplu. Dealtfel chiar el avertizeaz:
Creterea copiilor nu este pentru cei slabi. Parentingul necondiionat este un
not mpotriva curentului. Multe persoane cred c, atunci cnd cineva, chiar i
un copil mic, face ceva ru, trebuie s i se fac i lui ceva ru n schimb. Ideea
de a-l supune suferinei pe un rufctor pentru fapta sa vine de la practicile
snge pentru snge din societile primitive. Este totodat legat de modelul
economic al interaciunii umane care ne face s credem c orice, inclusiv iubirea, trebuie ctigat. Nu mai conteaz dac pedeapsa funcioneaz, dac
ajut la nvarea leciilor dorite sau dac are consecine constructive asupra
valorilor i comportamentelor copiilor. Muli prini continu s foloseasc pedeapsa deoarece o consider un imperativ moral. ntr-adevr, trebuie s notai
mpotriva curentului, dac alegei s rspundei la comportamentele nedorite
ale copiilor altfel dect impunnd consecine neplcute.
Pentru cei doritori s noate mpotriva curentului mpreun cu copiii lor, exist
acum n traducere romneasc cartea Parenting necondiionat i se poate comanda de aici.
Spor la not!
Autor: Simina Bdic

pagina

19

Ce te face un
printe bun?

Ale Kohn ne spune prin ce se denete un

printe bun
Dac te-ai hotrt s ai un copil, probabil ai luat aceast decizie pentru c ai
vrut s devii printe i te-ai gndit c experiena te va mplini. Ai fcut-o pentru
tine. Dar venirea pe lume a copilului cere o schimbare radical n viaa ta:
acum trebuie s faci lucruri pentru el sau pentru ea. Mai mult dect att, trebuie s e contient de noua stare a lucrurilor i de faptul c propriul tu copil
este o in diferit, cu viziuni i preferine diferite.
Lucrul asta poate evident, dar unii prini i folosesc copiii pentru a-i satisface propriile nevoi emoionale i nu par s e contieni de acest lucru. Pentru
a ncadra acest lucru n termeni pozitivi, am putea spune c parentingul de calitate este denit de trei caracteristici strns legate: (1) contientizarea faptului
c experiena unui copil n aceast lume este adesea diferit de a altei persoane, (2) capacitatea de a nelege natura diferenelor dintre oameni, de a-i
imagina punctul de vedere al copilului i de a receptiv la nevoile sale i (3)
disponibilitatea de a ncerca s satisfaci aceste nevoi, mai mult dect s faci
doar ceea ce e bine pentru tine nsui.
Pentru unii oameni poate mai dicil dect pentru alii s pun n practic
aceste lucruri. Cei care sunt afectai de ndoieli cu privire la propria lor valoare
se pot consuma att de mult pentru a obine ceea ce le lipsete, psihologic
vorbind, nct devine imposibil s se concentreze asupra copiilor sau chiar
s-i vad aa cum sunt sau cum nu sunt.
Dar nu se rezum totul la diferenele dintre prini. Aceleai aspecte pot observate n diferenele dintre situaiile cu care oricine dintre noi se va confrunta.
De exemplu, atunci cnd suntem n public, acolo unde alte persoane pot s
judece abilitile noastre de prini, e mult mai probabil s rspundem cu prea
mult control i prea puin dragoste i rbdare la ceea ce ni se pare c ar
lips de bun cretere a copiilor notri. Cnd un copil are un tantrum n supermarket, pn i cel mai bun printe trebuie s fac un efort suplimentar pentru
a-i aminti c ceea ce conteaz sunt provocrile cu care se confrunt copilul,
nu nevoia noastr de a aprea competeni n ochii strinilor.
Nu toi oamenii preocupai de propriile lor nevoi se potrivesc cu stereotipul
unui printe autoritar, care reprim orice semn de nesupunere venit din partea
copilului. De fapt, unii oameni care nu apreciaz stilurile tradiionale de parenting se mndresc c le acord copiilor lor o atenie exagerat i sunt convini
c, pe msur ce faci mai multe pentru copiii ti, metoda ta de parenting este
mai bun.

pagina

21

Acest lucru nu este, ns, neaprat adevrat. Unii prini care sacric vizibil
totul pentru copiii lor i ale cror viei par s graviteze n jurul copiilor sunt, de
fapt, destul de narcisiti, iar copilul este ntr-adevr folosit pentru a satisface
nevoile proprii ale prinilor.
Copiii pot ajunge s simt c datoria lor este de a-i pstra prinii fericii, de
a-i liniti, de a-i face s se simt capabili. Uneori, copiii sunt ncurajai subtil s-i
ofere unui printe ceea ce acesta nu obine de la partenerul lui (sau chiar de la
sine), ba chiar s-i ofere printelui companie aa cum doar un adult poate s o
fac. Copilul poate format s devin un prieten pentru printe sau chiar un
printe pentru printe. Toate acestea pot avea loc fr ca cineva s realizeze ce
se ntmpl. Dar, indiferent dac copilul reuete sau nu s-i dea seama cum
poate deveni ceea ce-i dorete printele, rezultatul este c dezvoltarea copilului poate deformat, deoarece nevoile adulilor au devenit primordiale.
n loc s mergem pe ideea c aptitudinea de a un bun printe este ceva ce se
a n interiorul tu sau nu, poate ar trebui s spunem c unii oameni au nevoie
de mai mult efort pentru a atinge un nivel de competen pe care alii l obin
foarte uor. Eu stau foarte prost la capitolul orientare, de exemplu, dar asta
nseamn doar c trebuie s fac eforturi mai mari s-mi dau seama cum s
ajung acolo unde trebuie. Astfel, printele care este tentat s-i spun copilului
lui: Mi-e frig. Du-te i pune-i un pulover (ca s dm un exemplu uor ironic al
acestui sindrom) ar trebui s-i reaminteasc periodic urmtorul lucru: Copilul
meu nu este eu. El are interese diferite. Doar pentru c X m face fericit sau
suprat, nu nseamn c X va avea acelai efect asupra copilului meu.
Traducere de Raluca Dumitric.

pagina

22

Cinci motive
pentru a nu mai
spune bravo!

Am de la Ale Kohn de ce bravo nu

este cea mai potrivit ncurajare
Cnd mergem la un loc de joac, facem o vizit la coal sau ne ducem la petrecerea aniversar a unui copil vom auzi n mod repetat urmtorul cuvnt:
bravo! Chiar i copiii de vrst mic sunt apreciai pentru c reuesc s-i
agite minile cu putere (Bravo pentru c aplauzi!). Muli dintre noi scpm
adesea aceste aprecieri fa de copiii notri, nct ele au devenit aproape un
tic verbal.
O serie de cri i de articole ne sftuiesc s nu folosim pedepsele, e c e
vorba de btaie sau de izolare forat (time-out). Cteodat, cineva ne va
cere chiar s regndim obiceiul mituirii copiilor cu abibilduri sau alimente. Dar
ne va extrem de greu s gsim un cuvnt de descurajare fa de ceea ce
numim eufemistic consolidare pozitiv.
Ca s nu existe niciun fel de nenelegere, nu intenionez s aduc n discuie
importana susinerii i ncurajrii copiilor, necesitatea de a-i iubi, de a-i mbria i de a-i ajuta s aib o prere bun despre ei nii. Lauda, ns, este
o cu totul alt poveste. Iat de ce.
1. i manipuleaz pe copii. S presupunem c oferi o recompens verbal
pentru a consolida comportamentul unui copil de doi ani, care mnnc fr
s dea pe mas, sau al unui copil de cinci ani, care-i cur locul n care a
desenat. Cine beneciaz de pe urma recompensei? S le spui copiilor c au
fcut o treaba bun e posibil s aib mai puin de a face cu nevoile lor emoionale dect cu confortul nostru?
Rheta DeVries, profesor la Universitatea din Iowa de Nord, denumete acest
lucru control poleit cu zahr. La fel de mult ca recompensele tangibile sau ca
pedepsele, bravo este un mod de a le face ceva copiilor ca ei s se conformeze dorinelor noastre. Acest bravo poate ecient la obinerea acestui
rezultat (cel puin pentru o vreme), dar e foarte diferit fa de a lucra, efectiv,
cu copiii de exemplu, prin implicarea lor ntr-o conversaie care s releve ce
anume face ca o clas sau o familie s funcioneze fr probleme ori modul n
care alte persoane sunt afectate de ceea ce am fcut sau nu am reuit s
facem. Aceast a doua abordare este nu doar mai respectuoas, ci are i mult
mai multe anse s-i ajute pe copii s devin oameni responsabili.
Motivul pentru care lauda poate funciona pe termen scurt este c cei mici
sunt ahtiai dup aprobarea noastr. Dar avem responsabilitatea de a nu exploata acea dependen pentru propria noastr comoditate. Un bravo!

pagina

24

adresat pentru a consolida ceva care ne face viaa noastr un pic mai uoar
poate un exemplu prin care vedem cum protm de dependena copiilor.
Copiii se pot simi, de asemenea, manipulai de acest lucru, chiar dac nu pot
explica concret de ce.
2. Creeaz persoane dependente de laud. S m exaci, nu ecare laud este
o tactic calculat pentru a controla comportamentul copiilor. Uneori i complimentm pe copii doar pentru c suntem cu adevrat mulumii de ceea ce au
fcut. Chiar i atunci, ns, e important s aruncm o privire mai atent. n loc
s susin stima de sine a copilului, lauda poate crete dependena copiilor fa
de noi. Cu ct spunem mai mult: mi place felul n care . sau e extraordinar
c ai fcut cu att mai mult copiii se vor baza pe evalurile i pe deciziile noastre despre ceea ce este bine i ru, n loc s nvee din propria analiz. Iar
valoarea lor va msurat pe baza lucrurilor care ne vor face pe noi s zmbim
i s le acordm mai mult aprobare.
Mary Budd Rowe, cercettor de la Universitatea din Florida, a descoperit c
elevii care au fost ludai cu generozitate de profesorii lor ezitau mai mult cnd
rspundeau la ntrebrile acestora i aveau un ton al vocii interogativ (hmm,
apte?). Ei aveau i tendina de a-i retrage imediat ideea sugerat cnd un
adult nu era de acord cu ei. i era mai puin probabil ca ei s duc la bun sfrit
sarcinile dicile sau s mprteasc ideile lor cu ali elevi.
Pe scurt, bravo! nu i face pe copii s e mai siguri pe ei; n cele din urm i
face s se simt exact invers. i poate crea chiar un cerc vicios, astfel nct, cu
ct ne vom axa mai mult pe laud, cu att mai mult copiii par s aib nevoie de
ea, aa c o s-i ludm i mai mult. Din pcate, unii dintre aceti copii vor
deveni adulii care o s aib nevoie de cineva s-i mngie pe cap i s le spun
dac ceea ce au fcut a fost OK. Cu siguran acest lucru nu e ceea ce ne dorim
pentru icele i ii notri.
3. i rpete unui copil plcerea de a face ceva. n afar de problema dependenei, un copil merit s simt bucurie cnd pune n practic un lucru, s se
simt mndru de ceea ce a nvat s fac. Merit, de asemenea, s decid
cnd s simt aceast bucurie. De ecare dat cnd spunem bravo!, n
schimb, i spunem unui copil cum s se simt.
Spre exemplu, exist momente n care evalurile noastre sunt adecvate i ndrumarea noastr este necesar, mai ales n ceea ce privete precolarii i copiii
mici. Dar un ux constant de judeci de valoare nu e nici necesar, nici util
pentru dezvoltarea copiilor. Din pcate, nu ne putem da seama c bravo! e o
evaluare similar cu groaznic! Cea mai important caracteristic a unei analize pozitive nu o reprezint aspectul pozitiv, ci faptul c este o analiz. Iar oame- pagina
nilor, inclusiv copiilor, nu le place s e analizai.
Eu m bucur de ocaziile n care ica mea reuete s fac ceva pentru prima

25

sau face ceva mai bun dect pn atunci. Dar ncerc s-i rezist tendinei de a
spune bravo!, pentru c nu vreau s-i stric bucuria. Vreau ca ea s
mprteasc cu mine bucuria ei, nu s se uite la mine pentru o apreciere.
Vreau s exclame: am reuit! (ceea ce i face, de multe ori) n loc s m ntrebe
cu nesiguran: a fost bine?
4. Duce la pierderea interesului. Ce pictur frumoas! i poate face pe copii s
picteze atta timp ct ne uitm la ei i i ludm. Dar, avertizeaz Lilian Katz,
unul dintre specialiti americani de top pe probleme de educaie timpurie, o
dat ce atenia este distras, muli copii nu vor mai captai din nou de acea
activitate. ntr-adevr, mai multe studii tiinice au artat c, cu ct i recompensm mai mult pe oameni pentru a face ceva, cu att mai mult tind ei s-i
piard interesul pentru tot ceea ce a trebuit s fac ca s obin recompensa.
Acum scopul nu este de a desena, de a citi, de a gndi, de a crea, ci de a obine
acea recompens, e c este vorba o ngheat, un abibild sau un bravo!
ntr-un studiu realizat de Joan Grusec de la Universitatea din Toronto, copiii care
au fost n mod frecvent ludai pentru c ddeau dovad de generozitate au
avut tendina de a mai puin generoi n activitile zilnice dect ali copii. De
ecare dat cnd au auzit bravo pentru c ai mprit cu ceilali! sau sunt att
de mndru de tine c ai ajutat au devenit un pic mai puin interesai s mpart
sau s ajute. Aceste aciuni au ajuns s e privite nu ca ceva cu adevrat valoros, dar ca ceva ce trebuia s e fcut pentru a obine din nou acea reacie din
partea unui adult. Generozitatea a devenit un mijloc pentru atingerea unui scop.
Dar lauda i motiveaz pe copii? Sigur. i motiveaz s o obin. Din pcate,
acest lucru e de multe ori n detrimentul activitii pe care o fceau i care a determinat lauda.
5. Diminueaz reuita. Ca i cnd n-ar fost sucient de ru c bravo! poate
submina independena, bucuria i interesul, el poate, de asemenea, interfera cu
gradul de reuit al activitii copilului. Cercettorii au observat c acei copii
care sunt ludai pentru o anumit sarcin ndeplinit tind s se poticneasc la
urmtoarea sarcin primit i nici nu se descurc la fel de bine ca acei copii care
nu au fost ludai deloc.
De ce se ntmpl acest lucru? Parial pentru c lauda creeaz presiunea de a
menine tacheta ridicat care ne cam mpiedic s facem acest lucru. i
pentru c interesul copiilor n ceea ce fac poate s scad, dar i pentru c ei au
mai puine probabiliti s i asume riscuri o condiie prealabil pentru creativitate odat ce ncep s gndeasc cum s pstreze aceste comentarii pozitive.
n plus, bravo! e o rmi a unei abordrii psihologice care reduce toat

pagina

26

viaa uman la comportamente ce pot vzute i msurate. Din pcate, aceasta

ignor gndurile, sentimentele i valorile care stau la baza comportamentului.
De exemplu, un copil poate mpri o gustare cu un prieten ca o modalitate de
a atrage lauda sau ca o modalitate de a se asigura c cellalt copil are mncare
sucient. Ludarea acestui gest ignor cele dou motive diferite. Mai ru, promoveaz, de fapt, motivul care nu e de dorit, fcndu-i pe copii s e nclinai
ctre pescuirea unor laude n viitor.
Odat ce ncepei s vedei scopul laudei i ceea ce face ea aceste mici
erupii evaluative i constante de la aduli ncep s produc acelai efect ca cel
al unghiilor cu care zgrii o tabl. ncepi s atepi de la un copil s le dea profesorilor sau prinilor si un revers al dulcegriilor acestora spunandu-le (n
acelai ton dulceag), bravo pentru laude!
Totui, nu este un obicei uor de ntrerupt. Poate prea ciudat, cel puin la
nceput, s stopezi lauda; te poi simi ca i cum eti rece sau te reine ceva. Dar
asta, devine clar n curnd, sugereaz c ne ludm mai mult pentru c avem
nevoie s spunem acest lucru, dect c cei mici au nevoie s-o aud. Ori de
cte ori e adevrat, e timpul s regndim ceea ce facem.
Ceea ce au nevoie copiii este un sprijin necondiionat i dragoste necondiionat. Adic nu doar lucruri diferite de laud, ci opusul laudei. Bravo! este
condiionat. nseamn c oferim atenie, recunoatere i aprobare pentru c ne
gdilm singuri orgoliul i pentru c facem lucruri care ne plac.
Aceast perspectiv, vei observa, e foarte diferit de critica ce susine c unii
oameni le ofer copiilor prea mult aprobare sau c le ofer aceast aprobare
prea uor. Ei recomand s m mai zgrcii cu lauda noastr i s le cerem
copiilor s o ctige. Dar problema real nu este c cei mici se ateapt n
zilele noastre s e ludai pentru tot ceea ce fac. Ci c suntem tentai s o lum
pe scurttur, s manipulm copiii cu recompense n loc s le explicm i s-i
ajutm s-i dezvolte abiliti necesare i valori bune.
Deci, care este alternativa? Ea depinde de situaie, dar, orice am decide s
spunem, trebuie n schimb s o oferim n contextul unei afeciunii reale i a dragostei pentru felul n care sunt copiii, nu pentru ceea ce au fcut. Cnd sprijinul
necondiionat este prezent, bravo nu este necesar; atunci cnd e absent,
bravo! nu va ajuta.
Dac ludm aciunile pozitive i facem asta ca o modalitate de a descuraja
comportamentul inadecvat, acest lucru e puin probabil s e ecace pentru
mult timp. Chiar i atunci cnd funcioneaz, nu putem spune c ntr-adevr copilul se poart frumos; ar mai corect s spunem c lauda l face s se poarte
aa. Alternativa este de a coopera cu copilul i de a ne da seama de motivele
care l fac s acioneze n acest fel. S-ar putea s-i reconsidere propriile noas- pagina
tre cereri, n loc s caute o modalitate de a-i face pe copii s se supun. (n loc
s folosim bravo! ca s-l facem pe copilul de patru ani s stea linitit la o
lung edin cu prinii sau la o cin n familie, poate ar trebui s ne ntrebm
dac este rezonabil s-i cerem unui copil s fac acest lucru.)

27

De asemenea, trebuie s implicm copiii n procesul de luare a deciziilor. Dac

un copil face ceva care-i deranjeaz pe alii, luai-l pe el mai trziu deoparte i
ntrebai-l: Ce crezi c putem face pentru a rezolva aceast problem? Va
probabil mai ecient dect mita sau ameninrile. De asemenea, l ajut pe copil
s nvee cum s-i rezolve problemele i nva c ideile i sentimentele lui sunt
importante. Desigur, acest proces are nevoie de timp i de talent, de ngrijire i
curaj. Aruncarea unui bravo! atunci cnd copilul acioneaz n modul n care
noi considerm c e adecvat nu elimin nici unul din acele lucruri, iar asta ne
ajut s explicm de ce strategiile de a le impune copiilor sunt mult mai populare dect strategiile de a coopera cu copiii.
i ce putem spune atunci cnd cei mici fac ceva impresionant? Luai n considerare trei rspunsuri posibile:
Alternative pentru bravo
Nu spunei nimic. Unii oameni insist asupra faptului c un act de ajutor trebuie
s e consolidat, deoarece, n secret sau incontient, ei cred c a fost o
ntmplare. Dac copiii sunt n esen ri, atunci trebuie s li se acorde un motiv
articial pentru a buni (i anume pentru a obine o recompens verbal). Dar
dac cinismul nu este ntemeiat i multe studii sugereaz c este atunci
lauda nu poate necesar.
Spunei ce ai vzut. O simpl declaraie lipsit de evaluare (i-ai pus pantoi
de unul singur sau chiar Ai reuit) i spune copilului vostru c ai observat ce
a fcut. De asemenea, i permite s e mndru de ceea ce a fcut. n alte cazuri,
o descriere mai elaborat poate ndreptit. n cazul n care copilul
dumneavoastr deseneaz ceva, s-ar putea oferi feedback nu judecat
despre ceea ce ai observat: Acest munte este imens! Vd c ai folosit mult
mov azi!
Dac un copil face ceva bun sau e generos, s-ar putea atrage uor atenia la
efectul aciunii sale cu privire la alte persoane: Uit-te la faa lui Abigail! Pare
destul de fericit acum c i-ai dat o parte din gustarea ta. Acest lucru este
complet diferit de laud, unde accentul se pune pe modul n care te simi tu fa
de comportamentul lui.
Vorbii mai puin, cerei mai mult. ntrebrile sunt chiar mai bune dect descrierile. De ce s-i spunei c o parte din desenul lui v-a impresionat cnd putei s-l
ntrebai ce-i place cel mai mult la asta? S ntrebai care a fost cea mai dicil
parte de desenat? sau cum i-ai dat seama s faci picioarele de mrimea potrivit? are toate ansele s-i cultive interesul n desen. Spunnd bravo!, aa
cum am vzut, poate avea exact efectul opus.
pagina
Acest lucru nu nseamn c toate complimentele, toate mulumirile, toate expresiile de bucurie sunt duntoare. Trebuie s lum n considerare motivele

28

motivele noastre pentru ceea ce spunem (o expresie autentic de entuziasm

este mai bun dect o dorin de a manipula comportamentul viitor al copilului),
precum i efectele reale de a face acest lucru. Reaciile noastre l ajut pe copil
s simt un sentiment de control asupra vieii lui sau s se uite n mod constant
la noi pentru aprobare? l ajut s devin mai ncntat de ceea ce face de unul
singur sau l transform n ceva temporar care l ajut s obin o mngiere
apreciativ pe cap?
Nu e vorba de a memora un nou scenariu, ci de a ine cont de obiectivele noastre pe termen lung pentru copiii notri i de a observa efectele a ceea ce
spunem. Vestea proast este c utilizarea consolidrii pozitive nu este
ntr-adevr pozitiv. Vestea bun este c nu trebuie s faci evaluri, cu scopul
de a o ncuraja.
Traducere de Raluca Dumitric.

pagina

29

O critic adus
laudei

De ceva ani ncoace mi se ntmpl ceva ciudat: mi vd lucrrile citate aprobator de oameni cu preri diametral opuse mie, n ceea ce privete subiectul n
cauz. M refer aici la laud. M deranjeaz i e deranjant i pentru oamenii
care m citeaz, dar din motive diferite. Aa c m-am gndit s claric lucrurile,
chiar dac voi ajunge s-mi atrag dumnia unor oameni care par s m considere aliatul lor.
Lauda este o recompens verbal, deseori deghizat, care ncearc s schimbe
comportamentul cuiva, de obicei cineva pe o poziie inferioar de putere. Mai
precis, indiferent de inteniile celui care laud, e probabil s e perceput drept
manipulatoare. Lauda este acea mngiere condescent pe cap oferit atunci
cnd copilul (sau elevul sau angajatul) i impresioneaz printele (sau profesorul sau managerul). Ca i alte forme de recompens (sau pedeaps), e un fel de
a face ceva cuiva, i nu de a lucra cu cineva. Eu consider c ultima variant este
mai respectuoas i preferabil primei.
Lsnd deoparte propriile considerente, laudele au efecte ct se poate de triste
i de adevrate. Lauda tinde s reduc interesul celui care-o primete asupra
sarcinii date sau implicarea n activitatea care a strnit lauda. Deseori, reduce
calitatea rezultatului. Cnd spui Bravo!, scazi valoarea activitii n sine
citit, desenat, ajutat care ajunge s e privit drept un simplu mijloc de a
atinge un scop, scopul ind de a primi aprobarea. Dac data viitoare expresia
de aprobare nu mai este primit, dorina de a citi, de a desena sau de a ajuta
este probabil s se diminueze. NU confundai lauda cu feedback (acesta ind
pur informaional); Cnd lauzi, judeci i e c judeci pozitiv, e negativ, tot nu
eti constructiv.
La civa ani dup ce mi-am exprimat public aceste ngrijorri, am realizat c
mai exist nc un motiv de ngrijorare n privina laudelor: laudele semnic acceptarea condiionat. Copiii nva c sunt preuii i implicit valoroi doar
atunci cnd se ridic la standardele altcuiva, mai puternic. Atenia, remarcarea
i aprobarea trebuie ctigate prin executarea unei sarcini, ceva ce este considerat bun de ctre cealalt persoan. Astfel, ntrirea comportamentului prin
condiionare este nu doar diferit, ci n complet antitez cu atenia
necondiionat de care au nevoie copiii: s e iubii pentru ceea ce sunt, nu
pentru ceea ce fac. Deloc surprinztor, aceast strategie e menit s obin anumite rspunsuri comportamentale, nu s promoveze starea de bine spiritual a
copiilor.
Cam asta e critica mea, pe scurt. Acum permitei-mi s explic ce nu este.
1. Nu este un argument pentru a luda mai rar. Nu frecvena este problema, ci
natura recompensei verbale intenia i construcia sa.
pagina
2. Nu este un argument pentru a oferi laude cu mai mult sens spre deosebire
de cele aruncate n vnt. Dimpotriv. Da, unii profesori sau unii prini arunc
o laud la ecare cteva minute,

31

din reex, i prin urmare copiii se obinuiesc, iar efectul acestora dispare.
Dac-i pe-aa, atunci foarte bine! Poate i bat gura degeaba, dar mcar nu fac
prea mult ru. Mult mai manipulatoare i mai duntoare este acel tip de laud
atent porionat i temporizat, pentru un efect maxim.
3. Nu este un argument pentru a luda efortul cuiva, n locul abilitii acestuia.
Aceast distincie, care a suscitat destul interes n ultimii ani, provine din teoriile
lui Carol Dweck. Am fost foarte impresionat i inuenat de argumentaia lui
Dweck, care evideniaz efectele negative ale atribuirii succesului (sau absenei
acestuia) inteligenei (sau absenei acesteia). Deseori, inteligena, ca i alte abiliti, este considerat nnscut i x: ori o ai, ori n-o ai.
ns distincia critic ntre efort i abilitate nu se suprapune corect pe problema
laudelor. n primul rnd, dei nu putem nega armaia bine argumentat a lui
Dweck, c e contraproductiv s ludm copiii pentru c sunt detepi, putem
avea probleme i dac-i ludm pentru efortul depus: ei pot nelege c nu sunt
de fapt foarte capabili i implicit nu vor avea succes n viitor (Dac-mi faci complimente doar pentru c-mi dau silina, trebuie s u un mare ntru). Cel puin
trei studii susin aceast ipotez.
n al doilea rnd, cu ct mai mult atenie dm problemelor cauzate de laudele
axate pe abiliti, cu att mai mult formm impresia greit c laudele sunt
inofensive sau chiar de dorit. Din toate efectele negative pe care le-am prezentat faptul c este un element extrinsec i un mecanism de control, c transmite mesajul de acceptare condiionat, efectele sale duntoare asupra motivaiei intrinseci i a reuitei niciunul nu se limiteaz doar la laudele adresate
abilitii cuiva. De fapt, nu sunt convins dac ntr-adevr acest tip de laude este
mai ru dect oricare altul, n privina acestor aspecte mai complexe.
n al treilea rnd, nu avem nevoie de laude dac chiar vrem s nvm pe cineva
ct de important este s-i dai silina ideea n sine c putem avea un control
asupra reuitelor din viitor. (Cnd am discutat cu Dweck acum civa ani, a
czut de acord cu mine cu uurin. Ba chiar nu a prut prea ataat de laude
drept strategie,i a recunoscut de bunvoie potenialele lor pericole.) Ar un exerciiu util, pentru un profesor sau ca activitate de dezvoltare a unei echipe, s
vedem n ce msur facem elevii s cread c dac nu au reuit s ndeplineasc o sarcin, nseamn c nu au aptitudinile necesare. Ce politici i ce strategii
de evaluare, mai ales, ar putea face un om s cread c diferena const n abilitate i nu n efort?
4. i, cel mai important, lucrarea mea nu poate servi drept argument mpotriva
laudelor, dac vi se pare c ne alintm peste msur a copiilor sau c ne
bucurm prea de tot de succesul lor sau c i convingem c sunt mai talentai pagina
dect sunt de fapt. Dac ai citit vreun articol critic la adresa laudelor din ultimii
douzeci de ani, probabil pornea de la aceast premis, care reprezint o form
de conservatorism social mprtit deseori chiar i de cei cu o orientare

32

tare politic liberal. Aici, laudele sunt percepute doar ca simptom al unei culturi
a indulgenei excesive, a prinilor sufocant de protectori, a accentului exagerat
pus pe stima de sine, a notelor umate i a obiceiului de a da trofee tuturor participanilor.
Nu gsesc un stil n Microsoft Word care s accentueze corespunztor n scris
ct de radical difer aceast opinie i acest motiv de a se opune laudelor de a
mea. De fapt, m deranjeaz att de mult valorile care stau la baza acestei critici i presupunerile sale empirice incorecte (despre dezvoltarea copilului,
nvare i psihologia motivaiei), nct a putea scrie o carte ntreag despre
asta. V imaginai, deci, cum reacionez, cnd oamenii care gndesc altfel
invoc ceva ce-am scris eu despre laude, pentru a-i susine propria poziie.
Unii dintre acetia tun cu suprare c ludm copiii i am ajuns deci s ne
ateptm la laude pentru lucruri pe care ar trebui pur i simplu s le fac
atunci cnd li se spune i gata. Acest argument de mod veche n favoarea supunerii fr ntrebri (i fr recompense) contrasteaz puternic cu armaia
mea, conform creia laudele funcioneaz ca un instrument prin care ne impunem voina i obinem ascultare. Ca majoritatea simptomelor cuprinse n spectrul de overparenting, lauda nu semnic permisivitate sau o ncurajare excesiv; din contr, e o exercitare mascat a controlului. Este o extensie a vechilor
modele de familie, coal i loc de munc i totui, remarcabil, dar majoritatea
criticilor aduse laudelor pe care le vei citi presupun c acestea ne ndeprteaz
de vremurile trecute, ceea ce ar un lucru ru.
Laudele sunt de obicei criticate pentru c sunt oferite prea uor (vezi punctul 2
de mai sus), i pentru prea puin. Ni se spune c ar trebui s fac mai mult copiii
pentru ecare Bravo! primit adic s-i condiionm i mai mult. i din nou,
acesta este opusul obieciei mele cu privire la caracterul inerent condiionant al
recompenselor. Problema nu este c ajung copiii s se atepte s e ludai
pentru orice. Problema const n nevoia noastr de a controla, n predilecia de
a pune condiii pentru dragostea noastr i n faptul c ne bazm n continuare
pe premisele de mult discreditate ale behaviorismului.
Poate c nu vei convini de analiza mea critic a laudelor i a presupunerilor
care stau la baza folosirii lor. Dar mcar nu o confundai cu criticile care reect
un complet alt set de valori.
Traducere de Elena Irimia.

pagina

33

Dezavantajele
ambiiei

Ce se ntmpl cu adevrat atunci cnd

copiii sunt mpini de la spate s e
ambiioi?
Aceasta este o versiune extins a articolului lui Ale Kohn publicat n seciunea
de duminic a ziarului Washington Post, intitulat Outlook, i o adaptare a
capitolului 7 din cartea Mitul copilului rsfat. Contestnd nelepciunea convenional despre copii i prini.
Abilitatea cognitiv nu este singurul factor care determin modul n care copiii
se vor descurca la coal, cu att mai mult n via. Bazndu-se pe o cercetare
extins, scriitorul i omul de tiin Dan Goleman a adus n discuie acest fapt
n urm cu aproape douzeci de ani n cartea Inteligena emoional, accentund contribuia unor atribute precum contiina de sine, altruismul, motivaia
personal, empatia i capacitatea de a iubi i de a iubit.
Dar un lucru ciudat s-a ntmplat de atunci. Cnd se vorbete despre limitele
informaionale din ziua de azi, discuia are loc, de obicei, n contextul unei
naraiuni conservatoare care nu dispune de altruism sau de empatie, ci de
ceva care sun foarte mult ca etica protestant a muncii. Ni se spune c, mai
mult dect de inteligen, copiii au nevoie pentru a reui de auto-disciplin de
mod veche i de voin, de perseveren i de capacitatea de a amna satisfacia. Ei trebuie s e capabili s-i reziste ispitei, s renune la ceea ce le
place, cu scopul de a rumega tot ceea ce sunt pui s fac, i s rmn n
acel loc atta timp ct este nevoie.
Un exemplu n acest sens este bestsellerul Cum reuesc copiii al lui Paul
Tough, care ncepe cu declaraia c ceea ce conteaz cel mai mult pentru copii
sunt caliti precum perseverena, auto-controlul, curiozitatea, contiinciozitatea, cutezana i ncrederea n sine. Asta a fost i ultima dat cnd autorul
a menionat curiozitatea sau ncrederea n sine; aceste cuvinte nu apar nici
mcar la cuprins. Auto-controlul i cutezana ocup cea mai mare parte a
crii.
i nici aceast reliefare a lui Tough nu este unic. Cutezana sau ambiia
denit de susintorul su cel mai proeminent, Angela Duckworth, ca tendina de a susine perseverena i pasiunea pentru obiective provocatoare pe
termen lung a fost ntmpinat cu un grad de entuziasm covritor, nemaivzut de la ultima gselni mediatizat din cadrul tiinelor sociale.
Reeaua colar cunoscut sub numele KIPP (Knowledge Is Power Program) a
integrat ideea ambiiei n formarea profesorilor si. La fel a fcut i Lenox
Academy for Gifted Middle School Students, potrivit unui analize media.

pagina

35

Potrivit paginii sale de web, ecare coal din zona Houston va pune accent pe
cutezan printr-un set amplu de ateptri i lecii. Pe de alt parte, ASCD, o
proeminent organizaie de nvmnt internaional cu sediul n Alexandria,
Washington, a publicat o carte numit Consolidarea cutezanei.
Cu toate acestea, n mod ironic, cheia acestor lucruri care se rspndesc este
o noiune despre care au vorbit fabulele lui Esop, aforismele lui Benjamin Franklin, vituperaiile cretine la adresa lenei i refrenul secolului al 19-lea inventat
pentru a-i face pe copii s-i fac temele: Dac nu reueti din prima, persevereaz.
Problemele cu ambiia, cu toate acestea, depesc grania faptului c aceasta
nu e tocmai o idee proaspt. Analiznd-o, valoarea sa devine n mod constant
mai puin convingtoare i chiar de-a dreptul chestionabil.
ncepem discuia prin a spune c nu merit s faci chiar orice, s nu mai vorbim
de a face acel ceva pe perioade lungi de timp, i c nu toi cei care muncesc din
greu urmresc ceva util. Oamenii care nu sunt capabili de ceva au de multe ori
ambiia la ndemn. Perseverena este doar unul din acele multe atribute care
pot uneori folositoare pentru a ajunge la un rezultat (bun sau ru), aadar ceea
ce ar trebui s primeze i s conteze mai mult ar trebui s e alegerea unui
obiectiv.
Mai mult dect att, perseverena poate contraproductiv i chiar
nesntoas. De multe ori, pur i simplu nu are sens s continui cu o problem
care nu are rezolvare sau s insiti s faci ceva ce nu mai ofer satisfacie. De
aici i proverbiala fraz: Dac te ai ntr-o groap, oprete-te din spat!
Oamenii foarte ambiioi prezint uneori ceea ce psihologii numesc perseveren neproductiv: Ei ncearc i tot ncearc, chiar dac rezultatul poate
ori un eec nencetat sau un succes costisitor ori inecient, care ar putut cu
uurin depit de variante alternative de aciune, aa cum ne spun Dean McFarlin i colegii si de la Universitatea de Stat din New York n publicaia Journal
of Personality. Chiar dac faci combustie spontan pe parcursul ncercrilor
tale, sunt anse s nu te poi descurca aproape la fel de bine ca n cazul n care
te-ai oprit, ai reevaluat i ai ncercat altceva.
Beneciile tiinei de a nu persevera se ntind nu numai asupra rezultatelor unei
decizii, ci i asupra efectelor ndreptate ctre persoana care a luat decizia. n
urma unui studiu cu durata de un an realizat pe un grup de adolesceni, cercettorii canadieni Gregory Miller i Carsten Wrosch au ajuns la concluzia c cei
care se pot decupla de la obiective de neatins se bucur de o stare de bine i
experimenteaz mai puine simptome ale neplcerilor zilnice.
pagina
Motivele pentru aarea cutezanei ridic, de asemenea, probleme psihologice
importante. Ceea ce conteaz nu este doar ct timp persist ambiia, ci de ce.

36

Susintorii ambiiei rareori se ntreab: copiilor le place ceea ce fac? Sau sunt
mnai de o nevoie disperat (provocatoare de anxietate, totodat) de a-i
dovedi competena? Atta timp ct ei se imping singuri de la spate, suntem
ncurajai le artm aprobarea noastr.
Pentru a ti cnd s te opreti e nevoie de capacitatea de a adopta o perspectiv pe termen lung. Continund s faci ceea ce ai fcut de multe ori reprezint
calea minimei rezistene, astfel nct i trebuie curaj pentru a reduce pierderile.
Acest mesaj este la fel de important de transmis copiilor ca i utilitatea perseverenei.
Dar ambiia nu se bucur de un suport empiric, totui? O trecere n revist a cercetrii citate n aprarea acestei idei ridic o serie de ndoieli. ntr-un studiu realizat de Duckworth i colegii ei, studenii din anul nti de la Academia Militara
West Point care au luat note mari la un chestionar despre ambiie (eu termin
orice ncep) au avut anse mai mici de a renuna la programul istovitor de formare din var. Dar ce ne arat acest lucru, n afara faptului c oamenii care sunt
persevereni persevereaz?
Cutezana este de obicei justicat ca ind o modalitate de a stimula realizarea
academic, lucru care sun ludabil, de altfel. Dar s reectm asupra altor
obiective posibile pe care ni le-am putea dori pentru copii de exemplu, s
duc o via fericit i care-i mplinete, admirabil din punct de vedere moral,
creativ sau caracterizat de sntate psihic. Oricare din aceste obiective ar
duce aproape sigur la indicaii destul de diferite de fraza F ceva i nu renuna
niciodat la acel lucru.
Chiar i preteniile par a mai puin convingtoare atunci cnd te uii cu atenie.
Este adevrat c notele de 10 se acord mai mult acelor studeni care au
declarat c, pn nu-i termin temele, nu revin la lucrurile care le fac plcere
(aa cum a reieit dintr-un studiu)? Cu siguran.
Cu alte cuvinte, cei care fac ceea ce li s-a spus, indiferent de faptul dac este
satisfctor sau raional, sunt recompensai de cei care le-au spus s fac
lucrul cu pricina. De remarcat c o cercetare anterioar, inclusiv cteva studii pe
care Duckworth le citeaz pentru a arta c auto-disciplina prezice performane
academice, au descoperit c elevii cu note mari au tendina de a mai conformiti dect creativi.
Traducere de Raluca Dumitric.

pagina

37

Educaie fr
bucurie?

O analiz a lui Ale Kohn asupra cultului

rigorii i a pierderii bucuriei de a nva
De ce nu sunt colile noastre un loc al bucuriei? Aceast ntrebare, pus de
cercettorul John Goodlad n urm cu x 20 de ani, a fost att un rezumat al
studiului su de referin ndreptat asupra slilor de clas americane, ct i o
pledoarie pentru ca cititorii si s neleag c un loc numit coal nu trebuie
s e la fel de sumbru precum era.
Astzi, lucrurile sunt diferite, desigur. Astzi ne punem chiar rareori aceast
ntrebare.
Faptul c att de puini copii par s fac un anumit lucru cu plcere ntr-o anumit diminea a sptmnii i c starea emoional implicit din slile de
clas pare s penduleze ntre anxietate i plictiseal chiar nu ne alarmeaz. i
mai ru: fericirea n coli e un lucru pentru care, atunci cnd i face simit
prezena, pedagogii se pot simi obligai s-i cear scuze. La urma urmei, ei
n-ar vrea s e acuzai c ofer o educaie n care copiii se simt bine.
Nu e nici o posibilitate s se ntmple asta, totui. Copiii din ziua de azi au
toate ansele s e victimele unei programe colare gndite de personaje puternice i reci. Spre exemplu, copiii n-au cum s scape de nite lecii articiale,
de multe ori minuios puse n scen, al cror scop nu este promovarea gndirii,
cu att mai puin bucuria descoperirii, ci dobndirea unor note mai mari la
lucrrile de control i la teze.
Elevii tind s e privii nu ca subiecte, dar ca obiecte, nu ca nvcei, ci ca
muncitori. Repetnd adesea cuvinte precum responsabilitate i rezultate,
oamenii care concep i impun aceast abordare n educaia colar reuesc,
evident, s creioneze o politic a educaiei plin de repulsie.
Nenumrai adolesceni, ntre timp, se confrunt cu perspectiva dezonorant
de a dai afar din liceu doar pe baza performanelor obinute la o evaluare
naional. Colegii lor care au mai mult succes la evaluare nu-i fac griji cu privire la diplome. Ei sunt mai degrab sub presiunea de a atinge note uriae la
un examen diferit, meninnd n acelai timp note imposibil de mari la restul
materiilor i o grmad de activiti extracolare impresionante. Obiectivul
este de a-i asigura accesul la o facultate la care admiterea nimnui nu este,
de fapt, asigurat.
Chiar i n absena unei nefericiri active, starea de spirit din multe coli ne
amintete de celebra fraz a losofului american Thoreau: linitit disperare.
Elevii numr orele rmase pn la ncheierea orarului, zilele pn la weekend,
sptmnile pn la vacan. Iar asta fac nu numai cei din ciclul primar,

pagina

39

, ci i adolescenii, att cei care se lupta c s ajung undeva, ct i cei care au

obinut deja lucrul respectiv.
Aceast situaie nu este n totalitate nou, desigur. Bucuria a existat n cantiti
mici n slile de clas nc de la ninarea slilor de clas. Dar m altur celebrului pedagog american Deborah Meier i m ntreb dac lucrurile nu cumva
sunt mai ru acum, nu numai pentru c numrul persoanelor care sunt mai puin
fericite a crescut, ci pentru c acest lucru este perceput a inerent; nici mcar
nu-l mai vedem ca pe-o problem care necesit atenia noastr.
Pentru a sigur de aceast ipotez, este teoretic posibil s te lai dus de val n
direcia opus. S-ar putea adopta o lozoe hedonist care pune accentul pe
plcere i exclude toate celelalte bunuri. S-ar putea chiar organiza o sal de
clas n care elevii se simt mereu bine, dar rareori nva ceva important. Dar
nici aceast lozoe i nici aceast practic n-au fost ntlnite nici mcar n
timpul tumultoilor ani 60; astzi, ambele sunt extrem de rare, mai ales pe
fondul unor timpuri n care suntem peste msur de ndatorai cultului rigorii.
Fericirea la coala din ziua de azi e discutabil
Aadar, este pur i simplu uimitor c unii tradiionaliti consider c astzi
exist o preocupare excesiv legat de gradul de bucurie al copiilor. La nceputul acestui an (2004 n.r.), am citit un eseu scris de un director de coal care
ncerca s explice presupusa inferioritate a colilor din SUA, armnd c, n
timp ce prinii din alte ri i ntreab pe copiii lor Ce ai nvat la coal
astzi?, prini americani i ntreab i-a plcut la coal azi?
Mcar de-ar adevrat! Scriitorul Frank McCourt, care a predat la un prestigios
liceu din New York timp de 18 ani, i-a spus jurnalistului John Merrow c doar un
singur printe l-a ntrebat n toat aceast perioad i place copilului meu la
coal? n schimb, tot ceea ce el, i probabil, elevii nii au auzit de la prinii
lor, au fost ntrebri cu privire la rezultatele examenelor i efectuarea sarcinilor
date.
S ncerci s justici o stare de tristee forat e una. Dar cum e posibil s
negm realitatea, s ntoarcem lucrurile pe dos i s pretindem c suntem prea
preocupai c s ne dorim ca icele i ii notri s e fericii la coal? O astfel
de cerere poate de nejusticat, dar stilul ei nu este necunoscut. El este un alt
exemplu prin care descrierea distorsionat a sistemului actual de nvmnt e
promovat cu scopul de a justic o reet tradiional. Astfel, cei care insist
c colile noastre sunt conduse de o clic de constructiviti, care le-au transformat n focare ale progresismului adus de psihologul John Dewey, ncearc de
obicei chiar s reduc utilizarea punerii n valoare a aptitudinilor izolate ale
copiilor i a oportunitilor prin care elevii joac un rol activ n propria lor pagina
nvare.
Traducere de Raluca Dumitric.

40

Obsesia
mentalitii
exibile

Ce ratm atunci cnd ne concentrm pe

atitudinile copiilor
Accentul pus pe efort n mentalitatea exibil promovat de ctre Dweck se
remarc ndeosebi prin faptul c ne descurajeaz s ne punem ntrebri mai
complexe sau mai importante.
Unul dintre cele mai populare concepte n materie de educaie poate rezumat
aa i poate de aceea e i att de popular: copiii tind s se descurce mai bine
atunci cnd nu consider inteligena i alte abiliti a trsturi date, ci atribute ce pot mbuntite prin efort.
ntr-o serie de monograi publicate de-a lungul timpului, dar i ntr-o carte din
2000, psihologul Carol Dweck folosete termenul de teorie incremental
pentru a-i descrie credina conform creia poi deveni mai detept. Civa ani
mai trziu, ea a reluat ideea, redenumind-o mai atractiv mentalitate exibil
ntr-o carte bestseller adresat publicului larg i n cadrul programului
instrucional online, pas cu pas, Brainology, despre care se arm c poate
crete performanele elevului, ajutndu-l s dezvolte o mentalitate exibil
(Tot pachetul cost 6000 de dolari).
De fapt, conceptul de mentalitate exibil e deja proverbial n cultura contemporan i e repetat cu un entuziasm lipsit de discernmnt de pedagogi i
de un numr n cretere de prini, manageri i ziariti am ajuns la punctul n
care mai-mai c te atepi ca susintorii acestei idei s nu-i mai numeasc
smartphone-urile aa, adic telefoane detepte, ci telefoane cu efort. ns, ca
i n cazul tam-tamului pe tema celuilalt concept, al muncii trudnice (o form
de autodisciplin care implic perseveren pe termen lung), felul n care ideea
este aplicat are ceva ngrijortor, ca i presupunerea mai general conform
crieia elevii trebuie s-i ajusteze mentalitatea.
Spre deosebire de susinerea muncii trudnice, care, aa cum am mai argumentat n alte articole, se bazeaz mai degrab pe o ideologie conservatoare, i nu
pe cercetri tiinice solide, principala teorie a lui Dweck e susinut de decenii ntregi de studiu. Cnd consideri c ai euat pentru c eti prost, dar i
atunci cnd crezi c ai reuit pentru c eti detept, mpiedicat s progresezi.
Indiferent de rezultatele din trecut, copiii tind s aib rezultate viitoare mai
bune, dac ei cred c reuitele din trecut se datoreaz n principal eforturilor
lor.
Dar la ce anume ne referim, cnd spunem reuite?
Problema cu aceste armaii declarative, generice, despre puterea atitudinii
sau a convingerilor nu const doar n riscul de a exagera anumite benecii, ci

pagina

42

n tendina de a abate atenia de la natura n sine a sarcinilor: ct sunt de valoroase i cine decide dac trebuie executate? Dweck este o cercettoare din sfera
psihologiei, nu un pedagog, deci e de neles lipsa sa de atenie fa de particularitile sarcinilor de lucru din clas. Din nefericire, unii oameni chiar sunt pedagogi i prefer s-i conving elevii c trebuie s adopte o atitudine pozitiv, n
loc s confrunte calitatea programei colare sau a pedagogiei.
Din nefericire, o mare parte a experienei colare const n a fora copiii s-i
umple memoria pe termen scurt cu noiuni ce vor uitate. Rareori sunt ntrebai
copiii ce fac, chiar dac atunci cnd sunt consultai i implicai n proces, invitai s caute rspunsuri la propriile ntrebri sau s se implice n proiecte extinse, reacioneaz cu un entuziasm sincer i devin mult mai ecieni n nvare.
Exist clase i coli exemplare, care pot pune la dispoziie o ampl arhiv care
s le certice succesul i care stau mrturie a faptului c putem mbunti calitatea educaiei. ns toate crile, articolele, discuiile de pe platforma TED i
sesiunile de instruire, devotate minunilor ce izvorsc din adoptarea unei mentaliti exibile, rareori se sinchisesc s ntrebe dac materia colar are sens,
dac metoda pedagogic e bine gndit sau dac modul n care un elev este
evaluat e autentic (spre deosebire de denirea succesului echivalent cu note
mari obinuite la acele teste standard oribile).
Nu-i de mirare c ideea aceasta prinde att de bine. Trebuie doar s-i facem pe
copii s adopte atitudinea corect, s se gndeasc optimist la abilitatea lor de
a se descurca cu mai tiu eu ce li se d de fcut. Chiar dac nici mcar nu
merit fcut.
*
Cel mai des ntlnit sfat concret, oferit de Dweck, este s ludm copiii pentru
efortul depus (Ai ncercat din greu) i nu pentru abilitile lor (Eti foarte
detept), pentru ca acetia s persevereze. (Cutai pe Google dup ambii termeni praise i1effort : 2peste 70 de milioane de rezultate.) Dar prima problem a acestui scenariu seductor de simplu este c, dac ludm copiii pentru
efort, apar alte probleme, dup cum ne conrm studiile: Le putem comunica
ideea c nu sunt cu adevrat capabili i, prin urmare, nu au anse de reuit n
viitor. (Trebuie s u un mare ntru, dac doar faptul c ncerc te face s m
lauzi.)
Mai grav e ns lauda n sine. Lauda este o recompens verbal, un stimulent
extrinsec i, ca i alte recompense, este deseori perceput drept manipulare de
ctre cel ce o primete. Numeroase lucrri din literatura de specialitate demonstreaz c, de obicei, copiii i pierd interesul n ceea ce fac, dac au fost recompensai sau ludai, deoarece scopul lor devine doar s obin
pagina
1
2

Laud (eng)
Efort (eng)

43

respectiva recompens sau laud. Dup cum am argumentat n crile i articolele mele, cea mai important trstur a judecii pozitive nu este pozitivismul, ci faptul c judec; mai degrab controleaz, dect s ncurajeze. Mai
mult, cnd ludm un copil i comunicm c l acceptm doar sub anumite
condiii. Copiii au nevoie, pe lng feedback neprtinitor i ndrumare, de susinerea noastr necondiionat n antitez cu gestul de a-i mngia cu un aer
superior pe cap, pentru c au acceptat s fac tumbele dorite de noi.
Prin urmare, soluia e s nu ne mai concentrm doar pe ce anume ludm, adic
s trecem de la a luda abiliti la ridicarea n slvi a efortului depus. n ambele
cazuri, lauda va probabil perceput la fel de controlatoare i condiionant.
Mai precis, seria de studii conduse de ctre Dweck alturi de Claudia Mueller n
anul 1990, n care nc se bazeaz pe ideea de a luda efortul depus, nu conine
i o situaie n care elevii s primeasc un feedback non-evaluator. Ali cercettori au constatat c un astfel de rspuns informarea elevului despre rezultatele activitii sale, fr s e judecat n vreun fel este de fapt preferat n
locul oricrei laude.
Astfel, piatra de ncercare pentru un profesor, un printe sau un manager, e s
se abin strict de la recompensele verbale. Trebuie s facem diferene mult mai
complexe: ntre motivaia extrinsec i cea intrinsec i ntre strategia de a face
ceva cuiva i cea de a colabora cu cineva. Din nefericire, suntem descurajai din
a face aceste distincii pline de neles i din a pune la ndoial tot acest ritual al
momelilor, atunci cnd ni se spune c e sucient doar s schimbm zhrelul
oferit.
*
Iat nc un aspect care este trecut cu vederea dac ne lsm absorbii de dihotomia constructiv versus x (sau cresctor versus entitate): Dac elevii sunt
preocupai de nivelul lor de performan colar, i pot pierde interesul fa de
cele studiate. Un studiu din 2010 a constatat c, pentru elevii care i axeaz
stima de sine pe rezultatele colare, perspectiva eecului nu-i face s adopte o
mentalitate exibil. Dimpotriv, erau mai tentai s-i caute scuze, o strategie
cunoscut drept inrmizare, n comparaie cu cei care aveau mult-hulita men3
talitate rigid .
Chiar i atunci cnd mentalitatea exibil nu nrutete lucrurile, puterile sale
sunt mrginite, dac elevii au fost ncurajai prin note, teste, i, cel mai ru
dintre toate, competiii s se concentreze cu precdere pe reuit, i nu pe
nvare n sine. Nu rezolvm nimic dac-i nvm s se raporteze la efort, n
locul abilitilor, fapt conrmat de psihologi educaionali: prea mult accent pus
pe performan submineaz implicarea intelectual. Ca i n cazul laudelor,
ratm esenialul, dac ne concentrm pe a schimba accentul de pe abilitate
pagina
3

Prin mentalitate rigid, autorul se refer la percepia inteligenei proprii drept un atribut x, i nu unul care poate
sporit prin eforturi sau exerciii. (n.trad)

44

pe efort.
Ceea ce ne aduce la cea mai important lacun din acest context: ideea n sine
de a te concentra pe atitudinea individual. Lucrarea lui Dweck se odihnete
confortabil pe o lung tradiie de autoajutorare, pe acest hai c se poate, trebuie doar s gndim pozitiv tipic american. Mesajul acestei tradiii a fost dintotdeauna s te adaptezi la condiiile date, deoarece acele condiii nu se pot
schimba; i tot ce poi face e s decizi cu ce atitudine s le abordezi. Ironic, dar
cu ct ne strduim mai mult s facem copiii s-i atribuie rezultatele efortului
depus, cu att mai mult le comunicm c aceste condiii sunt de neschimbat.
Psihologii sociali folosesc termenul de eroare fundamental de atribuire, cnd
vor s spun c suntem att de ateni la personalitate i atitudini, nct trecem
cu vederea impactul profund al mediului social asupra a ce suntem i ceea ce
facem. Ei spun c este nepotrivit s acordm atta importan atitudinii mentale, ns acest lucru are i implicaii politice.
De exemplu, de ce att de puine tinere aleg s studieze sau s lucreze n domeniul tiinei sau al matematicii? S e oare din cauza misoginismului
nrdcinat i al modului n care este structurat o carier tiinic? Ei bine,
pentru cineva care crede n teoria lui Dweck, rspunsul este nu: tot ce conteaz este atitudinea. Trebuie doar s nlocuim preconcepiile obinuite cu atitudinea constructiv deci cu percepiile unor fete i femei care sunt doar prizoniere n capcana propriei judeci eronate. Perspectiva e similar celei care
ne ncurajeaz s dm vina pe o presupus cultur a srciei din cartierele
srace ale oraului, n loc s examinm barierele economice i politice o explicaie pe placul celor care prot de pe urma acelor bariere i care prefer s
acuze victimele c nu reuesc s se ridice prin puterea minii i atitudinii.
*
Am petrecut cteva decenii observnd traseul meteoric i efemer al mai multor
idei, att n domeniul educaiei, ct i n general. Realizez c acest concept are
deseori mai puin de-a face cu ideea promitoare de la care se pornete, ct cu
simplicarea sa grosolan i aplicarea defectuoas. De aceea, iniial mi s-a
prut nedrept s dau vina pe Dweck pentru ncercrile sale jenante de a-i vinde
teoria despre mentalitatea exibil drept panaceu, cu un retu conservator.
Poate c mesajul i fusese distorsionat de ctre acei oameni care ador s se
vicreasc de inaia notelor, de premii date pentru participare i despre stima
de sine exagerat a copiilor din ziua de azi. Pe la nele anilor 90, de exemplu,
personalitatea media de arip dreapt John Stossel a nfcat una dintre
lucrrile despre laud ale lui Dweck, prezentnd-o drept o dovad mult ateptat a ct de valoros este s trudeti din greu x ce ne trebuia, ntr-o er n
care trebuie s protejm copiii de eec. Au rezultate jalnice, dar oricum au o pagina
stim de sine excelent i iat un studiu care ne demonstreaz c excelena
este un rezultat al efortului!

45

Acest atac la adresa copiilor rsfai i a prinilor permisivi nu e deloc nou i

majoritatea armaiilor sale se spulber la o privire mai atent. Dar, vai! Dweck
nu numai c nu a protestat sau nu s-a distanat de aceast rstlmcire tendenioas a ideilor sale, ci chiar s-a alturat acestor tendine. S-a aliat cu
4
Angela Duckworth i a fcut declaraii n stilul lui Stossel despre
ct de puin
apreciat e efortul i ct de riscant este s facem totul s e prea facil pentru
copii, armaii care ar putea uor integrate n congresul naional Republican
sau ntr-o predic de duminic dintr-un orel provincial. Dweck a susinut o
prelegere mai ampl, conservatoare, n care arm c aceast mod a promovrii respectului de sine a fcut prinii s cread c le pot oferi stima de sine
copiilor pe o tav argintat, doar spunndu-le ct sunt de detepi i de talentai.
Ba chiar mai mult, din ce-mi pot da eu seama, niciodat nu a criticat mentalitatea de tipul hai s reparm copilul i s ignorm structura i niciodat nu a
contestat metoda tradiional de predare din coli, axat pe s nvm multe
despre multe. Alturi de muli ali critici educaionali, eu a argumenta c
rspunsul resc din partea unui elev, pus fa n fa cu ct are de nvat, nu
este Ei las c rzbesc eu prin asta, cu sucient efort! ci Dar de ce naibii ar
trebui s facem aa ceva? Dweck, ca i Duckworth, este suspect de absent
din rndurile acelor critici.
Nu este o coinciden absolut faptul c aceeai persoan care ne spune, practic, c atitudinea conteaz mai mult dect structura, sau c perseverena n sine
este bun, este i adepta criticii sociale conservatoare. Dar de ce att de muli
pedagogi care nu sunt de aceeai prere se concentreaz pe o mentalitate (sau
un efort) ale crui premise i consecine le-ar prea ulterior ngrijortoare?
Nu spun c ar trebui s revenim la teoria conform creia inteligena i talentul
sunt atribute deinute n cantiti xe, teorie care, subliniaz Dweck, poate face
oamenii s se simt neajutorai i s ncline spre renunare. Dar alternativa real
nu e o atitudine diferit despre sine; ci dispoziia de a nainta dincolo de atitudini
individuale, de a realiza c nici o mentalitate nu este un elixir magic care poate
dizolva structura toxic a lucrurilor. Cu mentalitatea poi ajunge doar pn la un
punct, iar apoi, acele structuri trebuie s se schimbe. i prea mult acces pus pe
mentalitate ne descurajeaz s mai facem acele schimbri.
Traducere de Elena Irimia.

pagina

Personalitate media din America

46

Se pare c
repetiia nu este
mama nvturii

De mult vreme credem cu ardoare c vom stpni o abilitate ca rezultat al efortului investit. Repetiia asiduu este probabil cea mai rezonabil explicaie pe
care o avem astzi, nu doar pentru succesul din orice domeniu dar i pentru
genii, a spus behavioristul John B. Watson acum aproape un secol.
n anul 1990s, K. Anders Ericsson i colegul su de la Florida State University
au publicat un studiu care pare s susin aceast opinie: Nu talentul separ
expertul de amator, muzicianul sau ahistul de prim clas de un aspirant; ci mii
de ore de munc.

http:/ web.mit.edu/6.969/www/readings/expertise.pdf

Un asemenea angajament este intimidant, dar mcar ne consolm cu ideea c

repetiia este mama nvturii, dar i a excelenei. Ceea ce cred c este
adevrat, din trei motive:
1. Logica elementar: Pare evident, cu ct exersezi ceva mai mult, cu att mai
bun devii. De aceea att de muli pedagogi continu s invoce expresia consolidarea materiei, care la rndul ei necesit zile sau ani mai lungi de coal.
Logica elementar nu e corect ntotdeauna. Cercettorii au constatat c reuita are o relaie strns, linear cu factorul de timp doar atunci cnd se denete
drept memorare mecanic. Dac se pune accentul pe nelegere i rezolvarea
unor probleme complexe, timpul petrecut asupra sarcinii nu prezice deloc
cu acuratee rezultatul nici la citit, nici la matematic.

http://ow.ly/6PfRc

http://ow.ly/6PfRc

2. Etica protestant a muncii: Multor oameni pur i simplu nu le place ideea c

ar putea cineva reui fr s munceasc din greu sau mai bine zis, c exersarea deliberat, din abunden, s-ar putea dovedi fr rezultat. Oricare dintre
aceste posibiliti amenin credina oamenilor n ceea ce psihologii sociali
numesc o lume dreapt. Acest punct sensibil explic de ce profesorii continu
s dea multe teme, n ciuda dovezilor ndoielnice c ar asigura vreun beneciu (i a lipsei absolute de dovezi privind beneciile temelor n clasele primare):
Fir-ar s e, doar nu vrem s stea la joac copiii aceia, nici seara, nici mcar
vara! De aici i entuziasmul recent fa de trud , un vemnt nou al vechilor
povee de a te ine de ce i s-a spus s faci. (Ericsson a colaborat cu ncrata
adept a ideii de trud intelectual, Angela Duckworth, ntr-un studiu despre
olimpicii concursurilor de silabisit .)
http://www.sas.upenn.edu/~duckwort/images/Deliberate%20Practice%20Spells%20Success.full.pdf

ht p:/ w w.alekohn.org/homework-myth/

htp:/w w.alekohn.org/blogs/ um er/

http://www.alekohn.org/homework-myth/
ht p:/ www.alekohn.org/article/downside-grit/

htp:/ w w.sa .upen .edu/~duckwort/images/Deliberate%20Practi e%20Spels%20Suc es .ful.pdf

3. Dezbaterea mediu versus ereditate: nnscut? Neaprat! - asta auzim de

sute de ani. Avnd n vedere istoricul strident al teoriei reducionismului biologic, care de obicei atribuie structurile de putere existente unei superioriti naturale a grupurilor privilegiate, nici nu-i de mirare c suntem circumspeci n a
atribui succesul unui talent nativ. E mai egalitarian s declarm c geniile se fac,
nu se nasc. Iar acest scepticism este ntrit de dovezi (de la Carol Dweck i alii
aidoma) care arat cum studenii sunt mai predispui s nvee, dac i consid- pagina
er performana un rezultat al efortului depus, ceva controlabil, i nu un rezultat
al unei inteligene xe, pe care e o au e nu.

48

ht p:/ w w.psychol gicalscience.org/index.php/news/rel ases/becoming-an-expert- akes-more-than-practice.html

Prin urmare, pentru muli dintre noi, cercetrile lui Ericsson au fost linititoare:
repet mult i i va iei bine. Dar iat c apare o meta-analiz nou-nou, un
sumar statistic a 157 comparaii separate, extrase din 88 de studii, care concluzioneaz c repetiia nu are un rol aa de important pe ct ne place nou s
credem. Reiese destul de clar c unii oameni ating un nivel de elit al performanei fr s exerseze enorm, pe cnd ali oameni eueaz n ciuda exerciiului
intens, noteaz Brooke Macnamara, David Hambrick i Frederick Oswald n
Psychological Science. Ba chiar au calculat c, n medie, cantitatea de repetiii
voite practicate de cineva explic doar 12% din variabila calitii performanei.
Ceea ce nseamn c ali factori sunt responsabili de restul de 88%.
Dar care sunt aceti ali factori? De obicei, presupunem c, dac nu repetiia
conteaz cel mai mult, atunci aptitudinea nnscut este denitorie de parc
la excelen ar contribui doar doi factori, n relaie de reciprocitate. Titlul unui
articol din New York Times despre noua meta-analiz surprinde aceast presupunere inversnd o glum mai veche: Cum ajungi la Carnegie Hall? Cu
talent.

ht p:/ www.nytimes.com/2014/07/15/science/which-mat ers-more-talent-or-practice.html?_r=0

ht p:/ w w.nytimes.com/2014/07/15/science/which-mat ers-more-talent-or-practice.html?_r=0

Ceea ce nu e neaprat adevrat. ntrebarea pus de ctre Macnamara i colegii

si a fost lsat deschis: Avem dovezi empirice asupra faptului c repetiia
intenionat, dei important, nu este primordial responsabil pentru diferenele
individuale n nivelul de performan. Rmne de vzut ce altceva conteaz. i
avem mai multe rspunsuri posibile. Unul: ct de devreme n via ncepi
respectiva activitate ceea ce, dup cum ne explic cercettorii, are efecte
care le depesc pe cele ale anilor de exersat. Alte motive ar ct de deschis
eti s nvei de la alii i s colaborezi, i ct de mult i place ceea ce faci.
Ultimul motiv motivaia intrinsec are o baz enorm de dovezi empirice, la
locul de munc, n coli i oriunde. tim de mult vreme c plcerea de a face
ceva poate prezice foarte bine succesul. De exemplu, un grup de cercettori a
ncercat s clasice factorii care ajut elevii de clasele a 3-a i a 4-a s i aminteasc ce au citit. Ct de interesai fuseser copiii de fragmentul citit, au constatat ei, a fost de treizeci de ori mai important dect uurina acestuia.
Toi aceti factori se suprapun i pot servi drept catalizator unul altuia, ceea ce
nseamn c, dei repetiia prezice succesul pn la un punct, asta nu nseamn
c l-a i cauzat. Poate ar trebui s ne ntrebm: De ce decid unii oameni s
repete att de asiduu? Oare pentru c primele lor eforturi au fost mai ncununate
de succes? (Ceea ce ne amintete s nu dm o aur romantic beneciilor
eecului.) Sau oare exerseaz pentru c le place ce fac? Dac da, atunci
repetiia, mcar pn la un punct, servete drept marker
pagina

htp:/w .hufngtonp st.com/ale-kohn/what-dokids-realy-earn_b193602.html

http://www.hufngtonpost.com/ale-kohn/what-do-kids-really-learn_b_1936002.html

49

motivaional. Firete, abilitatea nativ joac un rol att n nutrirea interesului, ct

i a succesului, iar aceste dou variabile se inueneaz de asemenea reciproc.
Dar odat ce acceptm posibilitatea ca interesul s joace un rol important, tre4
buie s ne ntrebm interesul fa de ce anume? Nu prea are
sens s abstractizm contribuia repetiiei.
Depinde mult de sarcin, printre altele. Firete, Macnamara i colegii si au descoperit, ca n mai toate meta-analizele, c rezultatele pot mprite dac examinezi variabilele moderatoare factori care afecteaz puterea corelaiei
dintre una i alta.
Pentru nceput, importana exerciiului depinde de cum anume i-au obinut
datele cercettorii, cnd au calculat ct timp au petrecut subiecii asupra activitilor. Exerciiul pare s conteze mai mult n studiile n care subiecii au estimat
singuri durata, cum ar n studiul original al lui Ericsson, despre muzicieni. Prin
contrast, cnd orele erau monitorizate, i astfel s-a presupus c estimrile sunt
mai exacte, impactul repetiiei s-a diminuat considerabil. Cu ct? Repetiia a
reuit s conteze doar pentru un biet 5% n variabilitatea performanei. Cu alte
cuvinte, cu ct era mai bun studiul, cu att mai lipsit de importan era
repetiia.[1]
Totui, depinde n mare parte de domeniu. Repetiia a explicat 26% din uctuaia reuitelor n jocuri, 21% pentru reuitele muzicale, 18% n sporturi, 4% n
ceea ce privete notele luate n facultate i mai puin de 1% n ceea ce privete
succesul profesional. Prin urmare, ce e valabil n cazul timpului petrecut asupra
sarcinii de lucru e valabil i pentru exerciiu deloc surprinztor, avnd n
vedere ct de nrudite sunt cele dou concepte. Cnd sarcina este mai complicat i are naliti multiple, intervin mai muli factori, sufocnd laolalt efectul
efortului pe care l depui.
i nc ceva. Chiar dac concluzia lui Ericsson, anume c performana de top
se poate explica n primul rnd prin miile de ore de exerciiu, a fost mai degrab
susinut dect combtut de aceast nou analiz tiinic, concluzia nu a
avut niciodat relevana pretins pentru educaie. Niciodat nu a putut argumenta de ce este bine s li se dea elevilor multe exerciii repetitive. De ce? n
primul rnd, pentru c nu putem s presupunem c un element care promoveaz succesul n activiti cum ar muzica sau ahul se aplic i la matematic sau lingvistic.
n al doilea rnd, i chiar mai important, Ericsson evalua contribuia relativ a
exerciiului i a talentului. Nu a cutat s ae dac scopul profesorului era s
formeze un rspuns automat sau s i ajute elevii s neleag concepte i idei. pagina
n educaie spre deosebire de ah, s zicem totul depinde de tipul de

50

http://www.alekohn.org/students-really-need-practice-homework/

nvare dorit. Repetiia are un rol mult mai mic n promovarea nelegerii
profunde dect n nvarea pe de rost a unor algoritmi sau de ntiprirea unor
comportamente. Prin urmare, descoperirea lui Ericsson nu a fost vreodat relevant procesului amplu, cu nsemntate de nvare nici mcar n trecut, cnd
pruse s e adevrat.

ht p:/ w w.alekohn.org/students-realy-ne d-practice-homework/

S-ar putea s trebuiasc s acceptm faptul c felul n care percepem de obicei

excelena sau ce credem noi c ar trebui s e o pledoarie pentru efort poate
fals. ns ne putem consola cu gndul c dac repetiia nu are un rol att de important, asta nu nseamn c suntem predestinai din natere.
Traducere de Elena Irimia.

NOTA
1

S-a constatat ceva similar, legat de inaia notelor, care de obicei s-a demonstrat c are legtur cu declararea
de ctre elevi a propriilor note luate. Dac este s ne lum dup catalog, armaia conform creia acum se dau
note mai mari dect n trecut devine mult mai greu de susinut, dup cum a constatat Clifford Adelman, n
cercetarea sa ampl, efectuat pentru Ministerul Educaiei din S.U.A.

pagina

51

Ce nva, de
fapt, copiii din
eec?

Experii n educaie tiu de mult vreme c pentru a avea succes, n coal sau
n via, ai nevoie de mai mult dect de capacitate cognitiv. Recunoaterea
acestui fapt a fost propulsat de argumente din sfera cercetrii, atunci cnd scriitorul tiinic Dan Goleman a publicat cartea Inteligena Emoional n 1996,
care pune accentul pe importana contientizrii sinelui, altruismului, motivaiei
personale, empatiei i capacitii de a iubi i de a iubit.
Dar s-a ntmplat ceva ciudat cu mesajul acela, de atunci. n ziua de astzi,
cnd vine vorba despre limitrile IQ-ului, contextul de obicei este o poveste cu
iz conservator, care nu pune accent pe altruism sau pe empatie, ci pe ceva ce
sun dubios de mult ca etica protestant a muncii. Copiii nu trebuie doar s e
detepi, ni se spune, ci trebuie s aib trie de caracter, perseveren, disciplin interioar i voin. Trebuie s ne asigurm c vor face fa tentaiilor, c-i
vor nfrnge pornirile nonconstructive i c vor lsa deoparte cele ce le sunt pe
plac, pentru a trudi la ce li s-a poruncit s fac.
n strns legtur cu aceast opinie e armaia c un copil are de ctigat dac
se confrunt din plin cu frustrare i cu eec. Chipurile aa ceva l va motiva s
ncerce i mai tare data viitoare i l va pregti pentru greutile vieii. Dar se mai
arm i c copiii nu au parte sucient de asemenea experiene, pentru c sunt
cocoloii de aduli care le vor binele, dar nu au habar ce fac, care le su prea
aproape n ceaf i i prind ori de cte ori se mpiedic.
Povestea asta, care i-a gsit ceva susintori printre ziariti, dar i anumii teoreticieni i terapeui, pare plauzibil la prima vedere, din moment ce un anumit
grad de eec este inevitabil i evident, vrem s avem copii care i pot face fa.
Dar dac examinm mai atent, eu cred c putem observa probleme serioase
att cu armaiile descriptive ct i cu cele prescriptive pe care ni se cere s le
acceptm.
Ct de rar eum? Copiilor din ziua de azi li se d totul prea uor e o idee vehiculat de foarte, foarte mult timp, o perspectiv general, de factur conservatoare, rspndit peste tot n lume. De obicei copiii sunt descrii drept cocoloii, alintai, hiperprotejai i prea ludai. Dar eu nu am putut gsi date concrete care s sprijine aceast armaie, i poate c aa se explic de ce se bazeaz mai degrab pe anecdote . Chiar dac am putea cdea de acord asupra
a ct anume e prea mult cnd vine vorba de protejare sau de parenting, pur i
simplu nu exist dovezi c fenomenul ar larg rspndit.
Mai mult, chiar dac s-ar putea demonstra c unii prini i cocoloesc copiii
mai mult dect crezi tu (sau eu) c este de cuviin s-o fac, asta nu nseamn
c acei copii nu cunosc frustrarea sau eecul. Dac priveti, chiar i pentru
puin timp, viaa prin ochii unui copil, realizezi c, indiferent de ct de dispus pagina
este printele s intervin, copiii nu-i ating deseori scopul, nu primesc ce vor
i sunt criticai de ali copii sau de ctre aduli.

53

Are vreun rost eecul? S presupunem c exist un copil care a reuit absolut
tot ce i-a propus sau care a primit absolut tot ce i-a dorit vreodat.
ntr-adevr, i va veni greu atunci cnd lucrurile n-ar mai merge bine. Dar ce
drept avem s concluzionm de pe urma acestui experiment fcut n gnd c
eecul prinde bine, sau c prinii i profesorii ar trebui s stea deoparte n mod
deliberat i s nu ajute?

http:/ www.alekohn.org/article/getting-hit-head-les ons/

n mod clar, nu exist cercetri care s susin c eecul sau dezamgirea sunt
constructive n sine. Raionamentul de tipul f bine i obinuiete-te cu asta
, conform cruia aa pregtim cel mai bine copiii pentru potenialele neplceri
din viitor, expunndu-i la ct mai multe neplceri nc de cnd sunt mici nu are
sens din punct de vedere psihologic. Poate c ne dorim s-i revin copiii de pe
urma eecului, dar asta nu nseamn c se va i ntmpla sau c experiena
eecului face mai probabil rezultatul scontat.

De fapt, studiile au constatat c, atunci cnd copiii eueaz, se percep drept

incompeteni sau chiar neajutorai, ceea ce duce la i mai multe eecuri. Ajung
i s prefere sarcini mai uoare i s-i piard interesul fa de ceea ce fac.
ntr-un studiu, elevilor li s-a cerut s fac probleme care erau astfel compuse
nct nu puteau rezolvate. Iar apoi li s-au dat probleme pe msura capacitii
lor. Ghicii ce s-a ntmplat? Au paralizat mental i la al doilea set de probleme,
pentru c o spiral a eecului fusese pus n micare. De asemenea, dac un
adult nu intervine i nu ajut cnd cei mici sunt frustrai, acetia nu devin nici
mai autonomi i nici mai ncreztori; simt doar c au parte de mai puin susinere, sunt mai puin siguri pe propria valoare i se ndoiesc mai mult de ct le
pas cu adevrat de ei printelui sau profesorului.
Au fost i oameni care au euat i apoi au avut parte de un succes nebun?
Bineneles. Dar pentru majoritatea oamenilor, nu merge aa. i, chiar i atunci
cnd merge aa, nu putem concluziona c datorit experienei n a avea parte
de eec ai avut succes. (Ar trebui s ne gndim bine i la ce vrem s spunem
prin succes. Poi ajunge bogat sau faimos fr s i o in admirabil sau
sntoas psihologic.)
Ce determin impactul eecului? De ce renun unii oameni imediat ce dau de
greu? De ce ali oameni sar napoi n a? Dac vorbim despre trie de caracter
i rezilien, ne adresm atributelor individuale. Dar poate are mai mult sens s
examinm situaiile n care se a oamenii i natura sarcinilor care li se dau spre
a le ndeplini.
Provocarea care poart cu sine riscul eecului e parte a procesului de
nvare i nu ne dorim s o eliminm. Dar cnd elevii care se mpotmolesc
ajung s e distrai, s se revolte sau s abandoneze coala, uneori nu fac asta pagina
din cauza unor deciene personale (lips de perseveren), ci deoarece acele
provocri ce li s-a cerut s fac nu erau nici atractive nici

54

relevante. Toi aceti aduli pedani care ndeamn elevii s dea tot ce au mai
bun uneori nici nu ofer un motiv ntemeiat pentru motivul de a face ceva, ce
s mai spun de a face bine. i dac drept replic mi spunei c nu conteaz
dac tema e doar menit s-i in ocupai, pentru c trebuie s capete obiceiu4
ri bune de munc, ei bine, cineva mai rezonabil s-ar ntreba cine
anume prot,
atunci cnd copiii sunt nvai s trag din greu la orice li se d de fcut din
partea cuiva mai puternic.
A doua explicaie pentru faptul c elevii nu i revin de pe urma eecului survenit
este c nu li se cere, ci li se impune s fac ceva. Nu au niciun cuvnt de spus,
despre coninutul sau contextul programei colare. Oamenii de diverse vrste
persevereaz mai degrab cnd au ocazia s poat decide n privina unor
lucruri care-i afecteaz. Deci poate de asta renunm, pentru c nu avem de
ales, li nu pentru c am avea un caracter defectuos.
i ar mai o posibilitate. Poate problema const n faptul c mediul colar pune
accentul pe ct de bine se descurc elevii, nu ce anume fac. Se vorbete doar
despre rezultate! performan! rezultate! rigoare! Dar nu despre nvare. Psihologii educaionali au constatat c atunci cnd elevii sunt determinai s se
gndeasc la note i la rezultatele de la testri, acetia vor ncerca n mod resc
s evite riscurile inutile. Dac scopul este s iei un zece, atunci este logic s
alegi cea mai simpl tem cu putin. Iar dac renuni cu totul, doar duci acest
tip de rspuns la concluzia sa logic. Dac tot nu sunt bun, la ce s-mi bat
capul? chiar nu e un rspuns nerezonabil, cnd scopul primar al colii e s determine ct de bun eti.
Jerome Bruner a spus: Vrem ca elevii s treac prin succes i eec nu ca recompens i pedeaps, ci drept informaie. Ce mod minunat de a vedea altfel
experienele n care nu ai avut succes: experimentul meu nu a ieit cum speram,
i motivul pentru care s-a ntmplat asta mi ofer nite idei valoroase despre
cum a putea aborda subiectul altfel, de mine. Dar pentru asta, noi adulii trebuie s facem mai mult dect s reformulm sau s ncurajm. Trebuie s
nlturm structurile care ne stau n cale. De exemplu, un elev nu poate privi
notele drept feedback informaional; ci drept recompense i pedepse, parial
pentru c exact asta se intenioneaz s e.
Problema nu const n atitudinea sau n motivaia copiilor, ct n practicile i
politicile noastre. i totui potenialele probleme ale celor din urm sunt de
obicei ignorate de cei care le cer copiilor s strng din dini, s-i suece mnecile i s ncerce iar i iar. Ba chiar mai ru, aceti oameni e posibil s susin
n mod explicit aceste practici problematice, ba chiar s cear examene i note
i mai riguroase sau mai competitive. Unii cercettori le folosesc pentru a deni
succesul i eecul notele mari sunt unanim acceptate drept un rezultat pozitiv pagina
pentru msurarea efectelor atitudinii silitoare, a perseverenei sau a mentalitii
exibile.

55

Muli oameni se opun chiar i celor mai timide ncercri de a mai tempera din
efectul debilitant al notelor, cum ar propunerea de a elimina notele de zero
pentru teme individuale (din moment ce notele de zero pot trage n jos disproporionat de mult media unui copil). Nu demult, un profesor din Canada a devenit un adevrat erou al conservatorilor, cnd a sdat politica districtului din care
fcea parte de a nu acorda note de zero. A insistat c este dreptul su s-i
pedepseasc elevii dndu-le cea mai mic not posibil.
Cei care i-au luat aprarea au invocat vechea retoric a responsabilitii, a standardelor nalte, i nevoia de a pregti copiii pentru lumea adevrat. Dar ce
ironie! Muli dintre elevii care primesc nota zero deja se consider nite ratai.
Insistena profesorului de a-i trage la rspundere va cel mai probabil perceput drept nc un calup de umilin i pedeaps.
Pe scurt, avem motive s ne ndoim de credina bine mpmntenit conform
creia copiii nu cunosc eecul sucient de bine. Sau c mai multe astfel de experiene le-ar aduce vreun bine.n schimb este foarte clar c dac punem
accent pe ct de important este s fac ceva bine, atunci cu att mai puin vor
avea de ctigat dac fac ceva prost.
Traducere de Elena Irimia.

pagina

56

Argument contra
competiiei

Cnd vine vorba de competiie, noi, americanii, adoptm de obicei una din
urmtoarele poziii: susinere entuziast i susinere profesionist.
Conform primei posturi, cu ct ne implicm mai mult copiii dar i pe noi nine
n rivalitate, cu att mai bine. Competiia ntrete caracterul i produce excelen. Conform celei de-a doua atitudini, admitem c societatea a fost luat
de val n goana dup primul loc pe podium, c ne form prea mult i prea rapid
copiii s devin nvingtori ns meninem convingerea c, inut n fru, competiia poate distractiv i sntoas.
Eu obinuiam s u n a doua tabr, ca prere. Dar, dup civa ani n care am
cercetat subiectul, folosind lucrri din domeniul psihologiei, sociologiei, biologiei, educaiei i altele, sunt convins c niciuna dintre atitudini nu e corect.
Competiia e nociv, dar nu numai pentru c exagerm cu ea sau o aplicm
greit. Cel mai bun grad de competiie pentru copii este zero, iar construcia n
sine competiie sntoas e de fapt o contradicie a termenilor.
Poate c sun extrem sau chiar non-american. Dar unele lucruri nu sunt rele
doar n exces, ci sunt inerent nocive. Competiia, care n esen nseamn c un
om trebuie s piard, pentru ca altul s ctige, este unul din aceste lucruri.
Niciodat nu e util, niciodat nu e potrivit, nici la coal, nici la joac i nici
acas.
Gndete-te o clip, ce i doreti pentru copilul tu? Probabil vrei s capete o
stim de sine sntoas, s se accepte pe sine, s se considere practic un om
bun. i doreti s aib succes, s exceleze pe msura capacitii sale. Vrei s
aib relaii n care s e ocrotit i iubit. i vrei s-i fac plcere viaa.
Foarte frumoase idealuri. Dar competiia nu doar c nu le este trebuincioas, ci
chiar le submineaz.
Competiia e bun pentru stima de sine aa cum este bun zahrul pentru dini.
n majoritatea concursurilor, majoritatea participanilor sunt perdani. Este evident de ce acest lucru duneaz stimei de sine. Dar nici mcar ctigarea unei
competiii nu ajut la dobndirea unui caracter puternic; doar permite unui copil
s se bucure, pentru moment, de rul altuia. Conform studiilor, n urma competiiei copilul ajunge s i perceap valoarea drept dependent de o surs extern de evaluare: Valoarea ta se denete prin ceea ce faci. Sau chiar mai ru:
pe ct de muli oameni ai reuit s nfrngi, pe att de bun eti.
ntr-o cultur competitiv, unui copil i se spune c nu-i de ajuns s i bun trebuie s i mai bun dect alii. Succesul ajunge s se deneasc drept victorie,
chiar dac acestea sunt dou lucruri foarte diferite. Chiar i atunci cnd copilul pagina
reuete s ctige, psihologic vorbind, este prins ntr-un cerc vicios: cu ct mai
mult concureaz, cu att mai mult trebuie s o fac, pentru a se simi competent.

58

Cnd am accentuat acest aspect n cadrul unei dezbateri, obieciile mele au fost
considerate neimportante de ctre prinii unui bieel de apte ani, Kyle, campion la tenis, care participa i el la emisiune alturi de mine. nc de cnd i se
pusese prima rachet de tenis n mn, de la vrsta de doi ani, Kyle fusese
obinuit s ctige. ns chiar la nalul emisiunii, cineva din public l-a ntrebat
cum se simte cnd pierde. Kyle a plecat capul i a optit : Mi-e ruine.
Ceea ce nu nseamn c nu ar trebui s ne nvm copiii ce este disciplina sau
tenacitatea, c nu ar trebui s-i ncurajm s reueasc sau c ar trebui s-i
ferim cu orice pre de eec. Dar pentru asta nu e nevoie s ctige sau s
piard, s nfrng ali copii i s se team s nu e ei nfrni, la rndul lor.
Copiii se simt mai bine n pielea lor cnd locurile de joac i slile de clas sunt
bazate pe cooperare, i nu pe competiie. Cnd lucreaz cu alii, i nu mpotriva
altora, iar stima lor de sine nu depinde de ctigarea unui concurs de silabisit.
Copiii reuesc n ciuda competiiei, nu datorit ei. Majoritatea dintre noi am
nvat de mici s credem c avem cele mai bune rezultate cnd participm la o
curs c fr competiie am deveni toi grai, lenei i mediocri. E o credin
acceptat de-a gata de societatea noastr. Un fals.
Exist dovezi palpabile care atest c productivitatea la locul de munc sufer,
ca rezultat al competiiei. Dovezile sunt chiar mai ample n ceea ce privete
climatul slilor de clas. David Johnson, profesor de psihologie social la Universitateadin Minnesota, a revizuit alturi de colegii si toate studiile pe care
le-a putut gsi pe marginea acestui subiect, din 1924 pn n 1980. 65 dintre
aceste studii au constatat c elevii nva mai bine cnd coopereaz, nu cnd
concureaz. 8 au constatat contrariul, iar 36 nu au gsit diferene semnicative.
Cu ct era mai complex sarcina, cu att mai ru se descurcau copiii ntr-un
mediu competitiv.
Teresa Amabile, psiholog cercettor la Brandeis University, era mai interesat
de creativitate. ntr-un studiu, le-a cerut copiilor s fac nite colaje amuzante. Unii au concurat pentru premii, alii nu. Apoi, apte artiti au evaluat
lucrrile copiilor. Cei care ncercau s ctige au fcut colaje mult mai puin creative mai puin spontane, complexe i variate dect ceilali.
Unul dup altul, cercettorii de pe tot cuprinsul Americii au constatat c elevii
nu nva mai bine cnd educaia devine o lupt competitiv. De ce? n primul
rnd, pentru c competiia face copiii s e anxioi i le perturb concentrarea.
n al doilea rnd, competiia nu le permite s-i ofere unul altuia talentul i
resursele, ca n cazul cooperrii. i n nal, n efortul lor de a pe primul loc,
sunt distrai de la ceea ce au de nvat. Poate prea paradoxal, dar cnd un
elev se concentreaz pe recompens, devine mai puin interesat de ceea ce pagina
face. Implicit, scade performana.

59

Nu nseamn c nu putem ine cont de performanele copiilor, doar pentru c e

contraproductiv s-i form s concureze unul contra celuilalt. Nu-i nici o problem dac le comparm rezultatele cu un obiectiv standard (ct de repede au
alergat, la cte ntrebri au rspuns corect) sau cu performanele lor de ieri sau
de anul trecut. Dar, dac chiar punem pre pe dezvoltarea intelectual a copiilor
notri, trebuie s realizm c nu va merge aa; nu putem transforma educaia
ntr-o ntrecere.
Competiia este reeta ostilitii. Prin deniie, nu pot toi ctiga un concurs.
Dac un copil ctig, cellalt nu poate ctiga. Asta nseamn c ecare copil
ajunge s-i perceap pe ceilali drept obstacole n calea succesului su.
Competiia face copiii s invidieze ctigtorii, s resping perdanii (nu avem
alt epitet mai usturtor n engleza american, dect Loser!1 ), i s e nencreztor fa de toi. ntr-o competiie e greu s-i priveti pe ceilali drept poteniali prieteni sau colaboratori; chiar dac nu-mi eti rival astzi, mi poi
mine.
Ceea ce nu nseamn c ntotdeauna competitorii se detest reciproc. Dar
ncrederea nu-i este ajutat cnd ncerci s-l depeti pe cel de lng tine; ar
nebunesc s ai ncredere n cineva care ctig de pe urma eecului tu. Cel
mult, competiia ne face s ne privim piezi. n cel mai ru caz, incit la agresivitate. Relaiile existente sunt greu puse la ncercare, i noile prietenii sunt retezate nainte s apuce s se nripeze.
Din nou, cu ajutorul cercetrilor putem nelege efectul devastator al acestor
structuri de tipul ctig/pierdere. Cnd copiii se ntrec, sunt mai puin capabili
s adopte perspectiva celuilalt, s perceap lucrurile din punctul de vedere al
altcuiva. Unul dintre studii demonstreaz clar cum copiii competitivi sunt mai
puin empatici dect ceilali; alt studiu arat cum copiii competitivi sunt mai
puin generoi.
Pe de alt parte, cooperarea e minunat ca instrument pentru a ajuta copiii s
comunice ecient, s i ofere reciproc ncredere i s-i accepte pe cei diferii.
Competiia mpiedic atingerea acestor scopuri i duce deseori la comportamente antisociale. Alegerea este n minile noastre: putem da vina pe copii
cnd trieaz, devin violeni sau retrai, sau putem recunoate c, de fapt, competiia n sine este sursa acestor nenorociri.
De asemenea, studiile demonstreaz c nici competiia dintre grupuri nu are
rezultate mai bune dect cea dintre indivizi. Nu e nevoie s setm copiii mpotriva unui duman comun, pentru a simi plcerea spiritului de camaraderie sau
pentru a avea succes. Cooperarea autentic nu necesit triumful n faa
pagina
1

nvins, perdant (eng). Folosit n limbaj uzual cu sens injurios, d ex. fraiere

60

altui grup.
Nu trebuie s transformm locul de joac ntr-un teren de lupt, dac vrem s
ne distrm. Dac stm s ne gndim, este remarcabil c ideea pe care le-o
transmitem copiilor despre distracie const n jocuri cu multe reguli, n care un
individ sau o echip trebuie s nfrng pe altcineva.
S ne gndim la unul dintre primele jocuri ale copilriei: scaunele muzicale. La
ecare tur, se retrag un scaun i un copil, pn cnd la nal avem un nvingtor
foarte mndru i restul lumii exclus din joc. V e tuturor cunoscut scena
aceasta amar, de la petreceri; se oprete muzica, nc un copil pierde i e
forat s ias din joc, alturndu-se celorlali amri de pe margine. Aa
nvm noi s ne distrm n America.
Terry Orlick, un expert n jocuri din Canada, a sugerat s schimbm regulile
acestui joc, i s le cerem copiilor s ncap pe un numr din ce n ce mai mic
de scaune. Iar la nal, am avea apte-opt copilai care chicotesc i ncearc s
se ngrmdeasc pe un scunel. Toat lumea s-ar distra, nimeni nu ar pierde,
nimeni nu ar ctiga.
i asta e valabil n cazul tuturor jocurilor; cu puin imaginaie, le putem schimba n aa fel nct obstacolul s in de sarcin, nu de alt participant sau de o
echip.
De fapt, niciunul din beneciile atribuite sportului sau altor jocuri competitive nu
necesit competiie. Copiii pot s fac destul micare fr s lupte unul contra
celuilalt. Munca n echip? Jocuri de cooperare, care le permit s lucreze mpreun, fr s-i fac dumani. Vrei s-i mbunteasc abilitile, vrei
provocri? Din nou, e sucient un obiectiv standard sau performanele anterioare.
Cnd Orlick a nvat un grup de copii regulile unor jocuri non competitive, dou
treimi dintre biei i toate fetele le-au preferat pe acestea jocurilor care
necesit oponeni. Dac n cultura noastr ideea de distracie echivaleaz cu
competiia, poate este aa pentru c nu am ncercat i alternativa.
Cum pot prinii s creasc un copil non-competitiv ntr-o lume competitiv?
Competiia distruge stima de sine a copiilor, duneaz nvrii, saboteaz
relaionarea i e inutil distraciei. Dar cum s creti un copil ntr-o societate
care nc nu realizeaz toate aceste lucruri?
Nu exist un rspuns simplu. ns iat un rspuns greit: ca s poat tri n
lumea real, trebuie s-i faci copilul competitiv. Dar asta nu este de dorit pagina
din toate motivele enumerate aici i perpetueaz otrava competiiei nc o
generaie mai departe.

61

Putem nva copiii despre competiie, i putem pregti pentru forele distructive
cu care se vor confrunta, dar fr s-i facem s li se alture fr discernmnt.
Le putem arta efectele competiiei, aa cum le povestim i despre rul fcut de
droguri sau despre neatenia la volan.
Tu vei cel mai n msur s decizi gradul de compromis necesar, n aa fel
nct copilul tu s nu e lsat pe dinafar sau ridiculizat ntr-o societate competitiv. Dar mcar poi lua o decizie informat. Poi colabora cu ali prini, cu
profesorii i antrenorii copilului tu, s te ajute s schimbi structurile care a
un copil contra altuia. Sau te poi interesa despre colile i taberele axate pe cooperare, care ncep s aib din ce n ce mai mult succes la noi n ar . 2
n ceea ce privete reducerea rivalitii i a competiiei din mediul familial:

Evit s compari performana copilului cu cea a fratelui su, a unui coleg

sau cu a ta, de cnd erai copil.

Nu te folosi de concursuri (Cine terge vasele cel mai repede?) n cas.

Fii atent la limbajul folosit (Cine-i cea mai bun feti din lume?), s nu accentueze atitudinea competitiv.

Nu condiiona niciodat dragostea sau acceptarea ta, n funcie de performana copilului. Nu-i de ajuns s spui Att timp ct faci tot ce poi, dragul
meu, dac cel mic nva c mami l privete cu ali ochi cnd e mai bun dect
alii.

Fii contient de puterea posturii tale eti un model pentru cel mic. Dac
tu va trebui s-i nfrngi pe alii, indiferent de ce spui, copilul va nva din
faptele tale. Lecia va cu att mai puternic dac te foloseti de copil pentru
a obine victorii prin el.
Bazele unei societi mai bune sunt puse prin creterea unor copii sntoi,
fericii, productivi. Primul pas pentru a atinge ambele eluri este s admitem c
credina noastr n importana competiiei este bazat pe mituri. Putem s trim
i s ne jucm i altfel, mai bine, att noi ct i copiii notri.
Traducere de Elena Irimia.

pagina

America (n.trad)

62

Fr concursuri

Cu mult timp nainte ca cineva s vorbeasc despre team-building sau despre

Teoria Z (un cumul de teorii de motivare uman) la mai puin de un deceniu
dup al doilea rzboi mondial, de fapt - un sociolog pe nume Peter Blau a comparat dou grupuri de candidai la o agenie public de ocupare a forei de
munc. Cei din primul grup au concurat cu nverunare pentru locurile de
munc disponibile. n al doilea grup, candidaii au lucrat n mod cooperativ,
asigurndu-se c le spun reciproc oamenilor ori de cte ori apare un nou job
scos la concurs.
Care grup a bifat mai multe locuri de munc? Dac ai ghicit c al doilea grup,
se poate datora faptului c suntei deja contieni de faptul c efortul de grup
este cheia productivitii. De asemenea, este posibil s tii c din moment ce
raportul Blau a fost publicat, o grmad de alte studii au demonstrat din nou i
din nou acest principiu. O parte din cercetarea cu pricina a ajuns n locurile de
munc din lumea real, iar unii manageri au vzut pe pielea lor ct de logic e s
avem oameni care lucreaz unii cu alii, mai degrab dect unii mpotriva celorlali.
Cu toate acestea, miturile vechi mor greu, iar ideea c competiia promoveaz
excelena persist. Am studiat acest subiect n ultimii cinci ani, analiznd cercetri din domenii diferite, avnd n vedere impactul concurenei nu numai la locul
de munc, ci i n sala de clas i pe terenul de joc. Concluzia mea este c productivitatea optim nu numai c nu are nevoie de concuren; pare s necesite
absena ei. Cea mai bun cantitate de concuren n compania voastr este nici
una.
Observai c nu m plng de concurena excesiv sau inadecvat. Spun c
nsi concurena - ceea ce nseamn pur i simplu c o persoan sau un grup
s nu reueasc, ca alii s poat avea succes - este n mod inerent contraproductiv. n mod similar, eu nu ofer un argument "moale" mpotriva concurenei,
bazndu-mi obiecia numai pe distructivitatea sa asupra noastr, ca ine
umane. Spun c concuren, de asemenea, nu funcioneaz de la bun nceput.
i oprete pe oameni s-i ating potenialul.
Pe scurt: dac att de muli americani consider munca ca pe o corvoad (aa
cum este sugerat de abibildurile recente care spun Munca e nasoal, dar am
nevoie de bani sau Am datorii, am datorii, aa c merg la munc), un mediu care
ne asmut unii mpotriva altora s-ar putea s aib legtur cu asta. n multe
locuri de munc, ecare angajat este fcut s-i considere pe toi ceilali ca ind
obstacole n calea propriului su succes. n loc de companie i colaborare,
exist doar suspiciune i rivalitate. Poate ntr-adevr surprinztor faptul c
aceeai curs de oareci care se simte att de neplcut se traduce, de asemenea, prin productivitate redus?
pagina
Surprinztoare sau nu, iat ce ne arat clar studiile:

64

* Concurena creeaz anxietate. Chiar i atunci cnd mizele concrete (salariul i

promovarea) nu sunt mari, perspectiva de a ajunge un ratat este extrem de dureroas. Presiunea unic produs de faptul c trebuie s-i nvingi pe alii - i s
riti s i nvins - tinde s mpiedice performana.
* Concurenii nu pot face schimb de idei sau de abiliti. Las-m n birou pentru
cteva zile i pot distruge capacitatea angajailor dvs. de a comunica n mod
ecient. Eu le pot nlocui ncrederea pe care o au fa de ceilali cu ostilitatea.
Pot s m asigur c munc lor este redundant, ecare combtnd probleme
pe care altcineva le-a rezolvat deja. Cum pot face toate astea? Fcndu-i s
concureze ntre ei.
* Concurena distrage atenia oamenilor de la sarcina imediat. Cu toate c societatea noastr le confund de multe ori, victoria i excelena sunt de fapt dou
idei foarte diferite. Ele se i experimenteaz n mod diferit. A te concentra pe a
ctiga, nvingndu-l pe un coleg, nseamn de multe ori s distragi atenia de
la lucrul n sine. Performana optim depinde de constatarea c acel job e satisfctor i provocator el nsui - nu vznd munca drept un mijloc spre un scop
extern, cum ar s i numrul unu.
Dac concursurile i alte forme de competiie sunt nc utilizate de ctre manageri, aceasta poate din cauza prerii vechi care ne spune c motivaia se va
usca fr inducerea victoriei. Dar dorina de a te mpinge pe sine pentru a avea
succes rareori vine de la a nevoie s nvingi pe altcineva. Ea vine, n mod ideal,
dintr-un interes intrinsec - ind ndrgostit de provocarea n sine. n lipsa acesteia, poate proveni din compararea performanelor unei persoane cu nite standarde absolute sau cu modul n care cineva a evoluat anul trecut. De asemenea,
poate inspirat de ndeplinirea muncii de cooperare. n orice caz, concurena
este n cel mai bun caz inutil i n cel mai ru caz un impediment serios pentru
munca de calitate.
David i Roger Johnson, profesori de pedagogie la Universitatea din Minnesota,
au efectuat 26 de studii separate pentru a stabili dac concurena sau cooperarea sunt mai favorabile nvrii. Rezultatele: cooperarea a promovat rezultate
mai bune n 21 dintre studii, n timp ce dou au avut rezultate mixte, iar trei nu
au gsit diferene semnicative. Asta ar trebui s e de interes pentru orice
manager al crui angajaii i petrec o parte din timpul lor nvnd abliti noi i
absorbind informaii.
O mai bun performan nu a fost singurul avantaj al cooperrii gsite de cei doi
profesori. Eliberai de presiunea de a trebui s se nving reciproc, elevii au dezvoltat o stim de sine mai mare. Bucuria legat de acest subiect a crescut, i au
ajuns s se accepte reciproc mai uor - chiar i cei cu diferite medii i abiliti. pagina
Aceste constatri, desigur, au implicaii profunde la locul de munc.
Cercetarea sugereaz c concurena pe o baz temporar poate uneori un

65

Problema nu este doar cu structurile competitive. Este, de asemenea, cu indivizii competitivi - n special cu managerii. Un studiu din 1983 asupra a 310 tehnicieni de laborator, ntreprins de Dean Tjosvold de la Universitatea Simon
Fraser i colegii si a descoperit c subordonaii care au lucrat pentru un lider
competitiv au fost n mare parte nemulumii de locurile lor de munc; angajaii
motivai i fericii au fost cei ai cror e erau nclinai n mod cooperativ.
Aceast constatare completeaz frumos alte cercetri ale lui Tjosvold, care
arat n mod repetat c cooperarea la locul de munc se traduce n procese mai
bune de luare a deciziilor i o productivitate mai mare. Este nu numai mai uman
s lucrezi mpreun, dar mai ecient, de asemenea.
Dar oare un manager trebuie s circule doar o not ce le amintete oamenilor c
"suntem cu toii mpreun n asta"? Deloc. Jobul unui manager - i poate foarte
bine s e cel mai important loc de munc al su - este de a structura cooperarea prin crearea unui climat de susinere i prin construirea cu atenie a unor
echipe de oameni care produc n mod colectiv ceva mai bun dect ar putea s
fac orice membru al echipei n mod individual. "Geniile creative, independente,
nu conduc inovaia n organizaii; munca susinut n echip face asta", spune
Tjosvold. i s dezvoli acea munc n echip este responsabilitatea managerilor, care sunt "arhitecii cooperrii prin care treaba e bine fcut."
Fundamentul cooperrii este ceea ce oamenii de tiin social numesc "interdependen pozitiv": un grup de cooperare se scufund sau noat mpreun.
n practic, acest lucru nseamn c toi membrii grupului lucreaz pentru
acelai scop i folosesc aceleai resurse. Rezultatul este o identitate comun
de grup i un sentiment de responsabilitate care vine din faptul c alii depind
de tine - un puternic factor de motivare, ntr-adevr. (ntr-un mediu competitiv,
singurul interes al celorlali n tine e s te vad clacnd.)
Cooperarea nu ar trebui s e confundat cu o stare de armonie perfect n care
toat lumea gndete la fel. Conictul este att inevitabil, ct i de dorit; dezacordul produce schimbri i contest deciziile greite. ntrebarea nu este
dac va exista un conict, ci dac va avea loc n contextul concurenei, unde
oamenii ncearc s nscrie puncte i s se bat reciproc, sau al cooperrii,
unde toat lumea are acelai scop de a ajunge la cea mai bun soluie posibil.
Conictul cooperativ implic ceea ce cei doi Johnson numesc "excursii prietenoase n dezechilibru."
Unii manageri au neles necesitatea lucrului n echip, dar persist n a se axa
pe competiie prin forarea echipelor s concureze ntre ele. Studiul sugereaz
c concurena ntre grupuri, cum ar concurena ntre indivizi, este inutil i nedorit. S lucrezi mpotriva unui inamic comun nu este necesar pentru succes
sau pentru camaraderie. Creeaz doar ostiliti rzboinice i nchide posibili- pagina
tatea de a mprti idei i talente cu alte persoane din cadrul companiei. Cooperarea real nu necesit triumful asupra unui alt grup.

66

Desigur, nu orice competiie poate eliminat imediat. Cursa pentru promovare

rezult parial din structura piramidal care denete cele mai multe corporaii
americane. Concurena ntre corporaii, ntre timp, este, de bine sau ru, centrul
sistemului nostru economic. Dar i alte tipuri de rivalitate pote ncheiate cu
efort surprinztor de puin. Dac i permitem cooperrii s nlocuiasc concurena inutil, atucni un birou plin de oameni nefericii, anxioi, neproductivi,
care sunt obligai s se lupte ntre ei, poate transformat ntr-un loc productiv,
n care eti fericit s lucrezi. [1]

htp:/w w.alekohn.org/article/contest-2/

Traducere de Raluca Dumitric.

pagina

67

ncurajarea
curajului

Cercetrile din domeniul educaiei nu beneciaz ntotdeauna de respectul pe

care l merit, dar haidei s m sinceri: sunt deja sucient de multe, nct s ne
ajute s ne decidem ce s facem (sau nu mai facem) n privina mai multor subiecte delicate. De asemenea, exist o sumedenie de sli de clas i de coli
remarcabile n care aceste cercetri sunt puse n practic. Ceea ce lipsete este
o doz sucient de curaj pentru acele exemple ca s e urmate la scar larg.
M doare s spun acest lucru, dar profesionitii din domeniul nostru de multe
ori par s e mulumii s lucreze n cadrul constrngerilor impuse de politicile
tradiionale i de ipotezele asumate - chiar i atunci cnd acestea nu au sens.
Pe de alt parte, prea muli educatori par s-i pierdut capacitatea lor de a
ofensai de lucruri scandaloase. Aai n mod nesbuit i destructiv la crma
instituiilor, reacia lor apare numai cnd cer ndrumri cu privire la modul n care
s le pun n aplicare. Ei nu reuesc s ntrebe "Sunt aceste lucruri ntr-adevr
n interesul superior al elevilor notri?" sau s se opun atunci cnd rspunsul
la aceast ntrebare este nu.
Leul cel fricos din Vrjitorul din Oz a fost n msur s admit c i lipsea curajul.
Oamenii fricoi probabil c vor schimba subiectul. Propunei ceva semnicativ
diferit i vei auzi "Dar noi mereu am...", "Dar prinii nu vor niciodat ...", "Dar
nu putem singur coal din zona care s ..."
Atunci, ce fac educatorii cu adevrat curajoi? Sap mai adnc, i asum
responsabilitatea, i mpart puterea.
S sapi mai adnc. Este nevoie de pricepere s urmezi anumite principii. Se
poate spera, de exemplu, ca elevii vor nva pe tot parcursul vieii. Se poate
include chiar i aceast dorin n declaraia de misiune a unei coli. Dar dac
dovezile i experiena ne spun c interesul ctre studiu scade atunci cnd elevii
sunt notai i, de asemenea, atunci cnd ei au teme de fcut dup ce ajung
acas de la coal? Suntem dispui s spunem: "Dac suntem serioi n ceea
ce privete obiectivele noastre, atunci trebuie s m dispui s punem la
ndoial practicile tradiionale - inclusiv notele i temele - care ne mpiedic s
ajungem la ei"?
Cursurile special concepute pentru copiii de liceu de multe ori doar accelereaz
acest fel eronat de instruire pe baza lor, care se axeaz pe manual. Ele sunt "riguroase", dar asta nu nseamn c sunt i bune. Cnd s-a anunat n pres c
liceul Scarsdale din New York s-a alturat altor coli care au hotrt s renune
la toate cursurile speciale, un director de la o coal din apropiere le-a artat
articolul cu pricina colegilor si, spunndu-le "Noi avem curaj?"
Pentru a spa i mai adnc trebuie s punem ntrebrile eseniale: nu ct de pagina
multe cursuri speciale ar trebui s urmeze copiii, ci dac s nlocuim programa
existent cu propria noastr program; nu ct de multe teme s le dm, ci de

69

ce copiii trebuie s fac teme n schimbul doi n ecare sear, acas; nu cum s
punem note, ci dac s facem acest lucru.
Chiar i atunci cnd practica pare s dea rezultate bune, un profesor curajos
pune la ndoial criteriile: "Stai puin - s spunem c aceast politic
funcioneaz, dar asta nu nseamn c ridic notele la testele proaste?" "Clasa
mea poate linitit i ordonat, dar oare eu promovez dezvoltarea intelectual
i moral sau pur i simplu ascultarea?" "Avem o imagine bun pentru c absolvenii notri intr n colegii de prestigiu, dar nu se datoreaz asta faptului c cea
mai mare parte dintre ei provin din familii bogate? Oare i ajutm s devin nite
intelectuali pasionai i valoroi?"
Asumarea responsabilitii. Calea rezistenei minime este de a atribui probleme celor care au mai puin putere dect tine. Un profesor din San Diego i-a
pus nite ntrebri foarte grele, i nu mult lume ar putea s fac asta: "Dac un
copil ncepe s rmn n urm, m ntreb: cum am reuit s-l pierd pe acest
copil? Ce parte a leciei nu funcioneaz, de el nu nva nimic? Ce pot s fac
pentru a-l captiva pe copil? Am ncetat s-i nvinovesc pe elevii mei".
Trebuie s m dispui s ne asumm i prerile oponenilor, pentru a lupta
pentru ceea ce-i drept, chiar i n fa lor. Maureen Downey, reporter la Atlanta
Journal Constitution, a descris ct de greu poate asta ntr-o cultur n care cei
care "au curajul s vorbeasc atunci cnd ei cred c bunstarea studenilor lor
este n joc i care pun la ndoial sistemul, ctig eticheta de agitatori." O
mulime de directori de coli, a adugat ea, sunt "prea intimidai ca s practice"
nesupunere creativ".
Separarea de putere. Este nevoie de curaj, nu doar de talent, pentru un profesor
s-i duc pe elevi dincolo de o cutare previzibil a rspunsurilor corecte - i
s-i lase s joace un rol activ n cutarea sensului pe care l nlocuiete. Aceasta
presupune nu numai acceptarea unor situaii imprevizibile i dezordonate, dar,
de asemenea, renunarea la un anumit control.
Un profesor de la Washington a fost mndru de el pentru c a postat acest
anun pe ua clasei: "Gndete pentru tine; profesorul poate s greeasc!"
Dar, treptat, el i-a dat seama c clasa lui nu era cu adevrat centrat pe elev.
"Am vrut ca [elevii] s gndeasc pentru ei nii", a mrturisit, dar numai atta
timp ct gndirea lor nu mi-a ncetinit planul prestabilit al leciei sau n-a stat n
calea activitii mele ori nu s-a btut cap n cap cu politica mea de clas. E
nevoie de curaj pentru a admite c cineva n-a mers att de departe precum s-a
crezut.
De-a lungul anilor, am ntlnit profesori care i-au lsat pe copii s-i aleag pagina
notele, care au renunat la teme ca s vad ce s-ar ntmpla, care au oprit decorarea slii de clas de ctre ei nii , n schimb, i-au invitat pe copii s decid
n mod colectiv modul n care vor s arate clasa lor.

70

M-am ntlnit, de asemenea, cu manageri care au facilitat democratic luarea deciziilor n rndul personalului, n loc s ncerce s-i conving c deciziile deja
luate sunt bune, care i-au invitat pe profesori s conduc pe rnd edinele
colii, n loc s controleze toate ntlnirile respective (modelnd, astfel, un stil
de management de sus n jos pentru profesori, pe care ei s-l reproduc n
clasele lor), care au realizat brusc c folosirea relaxat a unor cuvinte ca "responsabilitate", "cetenie", "caracter" i "motivaie" sunt doar eufemisme
pentru ascultare.
*
n aceste zile cel mai mare obstacol n calea nvrii semnicative este campania uria de teste standardizate i directivele de tip corporatist care vlguiesc
slile de clas. Acolo este cel mai mult nevoie de curaj. Sunt ncurajat de profesorii din Seattle, Colorado, Massachusetts i Illinois care au refuzat ordinele
directorului de a administra teste standardizate. ("Cum pot s-i nv pe copiii
mei s se ridice n picioare pentru ceea ce cred, dac eu nu fac eu asta?", a
ntrebat unul dintre aceti oponeni din Chicago.) i m mai ncurajeaz i profesorii de liceu din Michigan care au respins accentul obsesiv i reductiv pe datele
numerice n favoarea unei iniiative concepute pentru ca profesorul s se concentreze asupra a ceea ce au nevoie elevii. i sutele de profesori din Florida,
care au rupt sau au returnat cecurile primite pentru c au avut, prin elevii lor,
note mari la teste (a se citi: pentru c au predat ntr-un cartier bogat). Sau directorul de coal din New York care a anunat c "este timpul pentru nesupunere
civil" - i care a conceput mai apoi o diplom alternativ ce nu ar trebui s aib
la baz teste cu mize mari.
neleg c frica real ne mpiedic pe muli dintre noi s facem ceea ce tim c
trebuie fcut. Nu vreau s dau vina pe victime sau s minimalizez vinovia celor
care promulg legi proaste. Dar, dac ecare educator care a neles pagubele
fcute de aceste politici ar decide s vorbeasc, s organizeze, s se opun,
atunci politicile s-ar prbui n curnd sub propria lor greutate. Am auzit adesea
de la profesori i manageri de coli care dezbat dac s fac acest lucru, care
se lupt cu posibilitatea de a preda ntr-un mod care s rspund intereselor
studenilor, mai degrab dect s urmeze nite indicaii sau s se conformeze
cu programa statal sau naional. Ei cunosc riscurile, dar i dau, de asemenea, seama c Jonathan Kozol avea dreptate: "capitularea abject n faa dictatelor apstoare primite de la superiori incompeteni sau nesiguri poate
contagioas."
Este nevoie de curaj pentru a rezista pn la absurd, cnd toi oamenii din jurul
tu sunt aezai confortabil. Dar, dac mai avem nevoie un motiv pentru a face
ceea ce trebuie, luai n considerare acest lucru: copiii se uit la noi, alegnd
parial cum s-i triasc viaa i n funcie de modul n care am ales noi s ne-o pagina
trim pe a noastr.
ht p:/ w w.alekohn[1]
.org/article/ ncouraging-courage/
Traducere de Raluca Dumitric.

71

Veseli din pricina

greelii

Practici "pozitive" cu implicaii negative

Trim ntr-o cultur a emoticoanelor vesele, a mbrbtrii permanente i a optimismului debordant. Cu riscul de a etichetat ca un sprgtor profesionist
de petreceri, a dori s sugerez c accentuarea laturii pozitive nu este ntotdeauna neleapt n ceea ce privete copiii. Spun asta nu pentru c m-am
alturat corului conservator al crui refren este faptul c copiii de azi primesc
totul pe tav i ar trebui s experimenteze mai mult eec. [1] Mai degrab,
vreau s spun c unele lucruri care sun pozitiv i optimist nu sunt deosebit de
constructive.

ht p:/ w w.alekohn.org/blogs/che rful/

1. Lauda. Caracteristica cea mai proeminent a unei judecai pozitive nu este

c este pozitiv, ci c este o judecat. Iar pe termen lung, oamenii rareori
prosper n urma judecii. Lauda este imaginea n oglind a criticii, nu opusul
su. Ambele sunt moduri de a face lucruri pentru copii, spre deosebire de a
lucra cu ei. Recompensele verbale se refer adesea mai mult la manipulare,
dect la ncurajare adic sunt o form de control poleit. Principalul efect
practic al oferirii unei recompense, e c este tangibil, simbolic sau verbal,
este de a oferi o surs de motivaie extrinsec (de exemplu, ncercnd s
mulumim rspltitorul), iar acest lucru, n conformitate cu o serie de studii,
tinde s submineze motivaia intrinsec (angajamentul fa de activitatea sau
valoarea n sine).
n timp ce "Bravo!" poate prea un lucru ncurajator, sprijinul este de fapt o
condiionare a copilului fa de ceea ce i-am cerut s fac sau s ne impresioneze. Copiii mai au nevoie de la aduli, n afar de feedback-ul i de ndrumarea lor neprtinitoare, este un sprijin necondiionat: adic antiteza unei
mngieri ocrotitoare pe cap pentru c cel mic a fcut ce am vrut noi. Soluia
este, prin urmare, nu este la fel de simpl precum ludarea efortului copiilor n
loc de capacitatea lor, pentru c problema nu const n ceea ce e ludat sau
ct de des se ofer laud - ci n lauda n sine [2]

ht p:/ w w.alekohn.org/blogs/che rful/

2. Reasigurare automat. Deborah Meier a remarcat odat c, dac un copil

spune c unul dintre colegii lui nu-l place, trebuie s nu-i spunem c nu e
adevrat i s vorbim i cu colegul de clasa pentru conrmare; n acele clipe
trebuie s ne ntrebm cum de ne-a trecut prin cap aceast idee. Probabil c
e un adevr n strigtul de ajutor, i refuzul nostru de a admite asta poate face
ca cel mic s-i ascund durerea mai profund. Nu cumva suntem prea preocupai de linitire - "Nu doare, "Va bine" n loc s m preocupai de aat
rspunsuri, dar i de ntrebrile, temerile i gndurile copilului?
O tendin reexiv de a spune lucruri linititoare pentru copiii aai n dicultate poate comunica pur i simplu c nu i ascultm cu adevrat. Poate c noi
le oferim mai mult linitire, pentru c asta trebuie s spunem, nu pentru c

pagina

73

este ceea ce au nevoie s aud.

3. Fericirea ca obiectiv principal. Cum putem s-i ajutm pe copiii s ajung s
e fericii? Asta este o ntrebare important, dar iat alta: Cum putem s-I
ajutm pe copii s evolueze i s e preocupai de fericirea altor persoane? Nu
vrem ca ai notri copii s ajung nite activiti sociali n permanen nefericii,
dar nici nu ar trebui s ne propunem ca ei s devin att de concentrai pe
bunstarea proprie, nct s e indifereni fa de suferina altor oameni. Fericirea nu este un lucru bun, dac este achiziionat cu preul de a nepstor,
egoist i un individ care se complace.
Mai mult dect att, dup cum psihologul Ed Deci ne amintete, mania i
tristeea sunt, uneori, rspunsuri adecvate la lucruri care ni se ntmpl (i care
se ntmpl n jurul nostru). "Cnd oamenii doresc doar fericire, ei i pot submina, de fapt, propria lor dezvoltare", a spus el, "deoarece cutarea fericirii le
poate aduce suprimarea altor aspecte ale experienei lor... Adevrata semnicaie de a n via nu este doar s te simi fericit, ci de a experimenta ntreaga
gam de emoii umane".
*
i aici sunt patru enunuri sau sloganuri cu tent vesel care cred c, de asemenea, merit scepticismul nostru:
4. "Ateptri (mai) ridicate." Aceast fraz, de obicei auzit n discuiile despre
educarea elevilor cu venituri mici sau minoritari, e furnizat de factorii de decizie
deloc preocupai de problem. Atracia sa deriv cel mai mult dintr-un contrast
simplist, cu ateptri sczute, ceea ce, evident, nimeni nu-i dorete. Dar trebuie s punem cteva ntrebri de baz: sunt aceste ateptrile mai mari, pn
n punctul n care elevii sunt mai mult demoralizati, dect api? Sunt aceste
ateptri impuse studenilor, mai degrab dect dezvoltate cu ei? i, cel mai important: ateptri mari n privina a ce, mai exact? n a produce rezultate impresionante la teste neimpresionante?
Reforma colar condus de sloganuri precum "standarde mai stricte", "responsabilitate" i "ridic tacheta" scade, fr ndoial, ateptrile semnicative bazndu-se pe indicatori dubioi de progres i perpetund, astfel, o
"aduntur de fapte c model de nvare". Avnd pretenia ca acei copii sraci
s completeze ele cu mai mult precizie i va plasa mult n spatele copiilor
nstrii, crora li se ofer un curriculum mai atent. ntr-adevr, aa cum a reieit
dintr-un studiu, o astfel de instruire tradiional poate asociat cu ateptri
mai mici din partea profesorilor lor.
5. "Oh, eti att de aproape!" (Ca rspuns la rspunsul incorect al unui student). Obiecia mea aici nu este, aa cum s-ar putea plnge tradiionalitii, c
nu reuim s cerem precizie absolut. Dimpotriv. Problema este c suntem

pagina

74

concentrai mai mult pe obinerea rspunsurilor corecte din partea studenilor,

dect pe nelegerea a ceea ce fac ei. Chiar i n matematic, rspunsul corect
al unui student nu poate nsemna acelai lucru ca al altuia. Acelai lucru este
valabil i pentru dou rspunsuri greite. Rspunsul unui student poate s fost
doar la o singur cifra distan de cea corect, dar el poate s ajuns acolo la
noroc (iar n acest caz el nu a fost ntr-adevr "aproape" ntr-un mod care conteaz). Pe de alt parte, un student care este la o distan mare de rspunsul
corcet poate nelege principiul de baz, dar poate face o simpl eroare de
calcul.
6. "Dac munceti din greu, eu sunt sigur c vei obine o not mai bun
data viitoare." Din nou, este posibil s ne propus s m ncurajatori, dar mesajul real este c ceea ce conteaz n aceast clas nu e nvarea, ci performana. Nu este vorba de ceea ce fac copiii, ci de ct de bine fac lucrul respctiv.
Studii derulate pe parcursul a zeci de ani au artat c aceste dou sublinieri au
tendina de a merge n direcii opuse. Astfel, distincia relevant nu este ntre o
not bun i o not proast; ci n a-i ndruma pe copii s se concentreze pe
note, n loc s-i invitm s se concentreze pe idei.
n mod similar, dac devenim preocupai de efort, spre deosebire de capacitate
ca factor determinant al notelor mari, pierdem faptul esenial c notele sunt n
mod inerent distructive. La fel ca cererile de a "crete ateptrile," mentalitatea
exibil nu e o bagheta magic. De fapt, ea ne poate distrage de la nocivitatea
unor obiective - i a unor metode de predare i de evaluare - sugernd c mai
mult efort, i mai mult rigoare, este tot ceea ce este cu adevrat necesar. Nu
numai c nu este sucient; n cazul n care rezultatul este eronat, nu e nici mcar
ntotdeauna de dorit.
7. "De-aici ncolo sunt permise numai atitudini pozitive." Am dat n mai
multe coli peste acest slogan pus pe ae, i de ecare dat cnd l vd, mi se
strnge inima. Efectul su nu este de a crea o atmosfer pozitiv, ci de a puncta
c exprimarea sentimentelor negative este interzis: "S avei zi bun... sau altceva. E un sentiment informativ mai ales pentru c ne spune ceva despre nevoile persoanei care a pus posterul. Putea spune la fel de bine "sntatea mea
mintal de este att de precar, nct am nevoie de voi toi s v prefaceti c
suntei fericii."
Copiii nu au nevoie de o sal de clas mereu optimist; au nevoie de un loc
unde e sigur s-i exprime tot ceea ce simt, chiar dac n anumite momente se
ntmpl ca sentimentele s e de tristee, fric sau furie. Sentimentele rele nu
dispar ntr-un mediu cu veselie impus - ele pur i simplu sunt bgate sub pre
i oamenii se mpiedic de ele, ca s spunem aa. Mai mult dect att, "negativitatea" elevilor poate un rspuns n ntregime apt la o regul nedreapt, la un pagina
mediu autoritar sau la o serie de sarcini care par inutile. A te concentra pe
emoiile elevilor pentru fabricarea unui climat pozitiv

75

(sau n numele promovrii competenelor de "autoreglare") este s pretinzi c

problema se a n mod exclusiv n rspunsurile lor, n loc s ai ce anume ai
fcut, de s-a ajuns la asta. [3]

htp:/w w.alekohn.org/blogs/che rful/

Traducere de Raluca Dumitric.

pagina

76

De ce s vii la
Conferinele
Ale Kohn?

A care sunt motivele pentru care trebuie s vii la conferinele lui Ale Kohn
Ne pregtim pentru conferinele lui Ale Kohn din 21 mai, de la Bucureti.
Avem entuziasm, avem emoii i avem, cumva, sigurana experienelor n ceea
ce privete conferinele cu Ale.
Ne dorim ca numrul prinilor care aplic principiile parentingului
necondiionat s e din ce n ce mai mare. De ceea, am adunat la un loc motivele pentru care un printe ar trebui s vin la conferinele Parenting
necondiionat cu Ale Kohn. Nu le-am inventat noi, ci le-am primit de la cei
care au fost la conferinele lui de anul trecut.
Acest articol este pentru cei care nu tiu de ce-ar veni, pentru care nu sunt
convini c ar trebui s vin, pentru cei care vor s e prini mai buni i pentru
cei care vor copii fericii.
Personajul Ale Kohn este unul extraordinar.
Consider c e important s ne schimbm un pic mentalitatea n ceea ce
privete creterea copiilor, s renunm la anumite prejudeci i obiceiuri care
ne-au fost adnc inoculate de ctre sistemul nostru de nvmnt i societate. Chiar daca nu putem aplica tot ce am nvat la conferinele lui Ale,
este foarte important c ni s-a schimbat cu totul percepia asupra educaiei.
(Cristina I.)
Ale este un evanghelist al educatiei sntoase, aa cum ar trebui ea s e,
adic diferit de cea clasic, bazat pe pedepse i recompense. n afar de
faptul c tot ce prezint el este bazat pe studii, personajul Ale Kohn este unul
extraordinar, care transmite nu numai informaii de valoare, dar i o energie
prin care s ne motiveze pe noi, prinii, s schimbm ceva. Recomand cu
toata caldura conferintele lui Ale Kohn! (Dan D.)
Toi avem nevoie de Ale pentru a ne da seama de balastul pe care-l transmitem incontient copiilor.
Motivele care m-au adus n sala de conferine, tocmai din Suceava, au fost
copiii mei. Cnd spun copii, m refer att la cei trei copii ai mei, ct i la elevii
a cror via o modelez prin meseria mea. Ale m-a inspirat i mi-a dat curaj
sa merg dincolo de copii i s ating inimile prinilor. M bucur mult c l pot
ntlni din nou anul acesta. (Cristina O.)

pagina

78

Participarea la conferine a nsemnat, printre altele, o treapt spre contientizare i vindecare i cred c toi avem nevoie de Ale pentru a ne da seama de balastul pe care-l transmitem incontient copiilor. (Ramona)
Pendulam foarte mult ntre E foarte bun coala, uit-te la mine c am nvat
i ce bine sunt acum! i coala e o mare aiureal, i chinuie pe copii inutil, le
toarn informaii pe gt fr s i nvee efectiv ceva practic. Am mers la conferin pentru c mi doream s au mai multe informaii despre parentingul
necondiionat, s am o baz pentru a putea reui s dezrdcinez obiceiurile i
convingerile cptate n copilrie de la generaia prinilor mei, i pentru c am
vrut s vd n ce fel inuenteaz sistemul educaional romnesc viaa copiilor
notri. (Alexandra M.)
Orice printe ar trebui s vin la Conferinele lui Ale Kohn.
Mi-au plcut enorm ideile lui Ale, ni s-au potrivit stilului de educaie pe care
vrem s-l transmitem copiilor notri. (Andreea H.)
Orice printe ar trebui s vin la Conferinele lui Ale Kohn pentru a aa cum
putem s ne cretem copiii diferit de cum am fost noi crescuti cu respect, cu
empatie, fara sa conditionm, and cine sunt copiii notri i ce nevoi au, e mult
mai puin important cum se comport, punnd astfel bazele unei relaii frumoase, dar mai ales ajutndu-ne copiii s creasc cu stim de sine, cu ncredere, liberi, sntosi si fericii. (Sorana)
Am citit despre Ale Kohn acum muli ani i m-au cucerit ideile sale revoluionare. Era imposibil s nu vin! Prinii ar trebui s vin la conferinele lui pentru a
se ntlni fa n fa cu o gndire critic, pentru a vedea i faa cealalt a
monedei, pentru a ncepe de undeva pertinent pe drumul acesta, pentru a iei
din zona de confort, de fapt! (Florina O.)
Toate armaiile lui au n spate studii serioase, cu rezultate de necontestat
Ale Kohn ofer o perspectiv diferit asupra felului n care alegem s ne
cretem copiii i ne nv s ne uitm cu ali ochi la nevoile i dorinele lor.
Ceea ce este cu adevrat valoros este faptul c ne invit pe noi, printii, sa
reectm asupra relaiei pe care o avem cu copiii notri, s descoperim greelile
pe care le-am fcut n trecut i s le ndreptm. (Ruxandra)
Ale a venit s vorbeasc despre subiectele lui dragi sistemele de nvmnt
i parenting. n ambele domenii este un specialist reputat i n ambele vine cu
abordri mai puin comode, contra tradiionalismului i-a mainstream-ului. Ce e pagina
deosebit la el fa de alii care-i dau cu prerea pe aceleai subiecte e faptul
c toate armaiile lui au n spate studii serioase, cu rezultate de necontestat.
Cumva asta ar trebui s prind bine la poporul romn, pentru care aproape orice
are sens dac vine de la specialist. (Raluca)

79

Majoritatea prinilor din ziua de azi se a ntr-o grab continu i risipesc

cele mai importante etape, momente-cheie din bazele educaiei propriilor copii.
Ale aduce publicului informaii care, nainte de a aplicate n educarea copiilor,
sunt aplicabile n contientizarea i educarea adulilor, ca prini. Ale nu are o
misiune uoar, dar este implicat ca specialist, mentor, printe i OM, 100%,
ceea ce face ca evenimentele organizate s e catalizatorul unei noi perspective
de a printe, o nou perspectiv a ceea ce nseamn s i copil i o noua perspectiv a societii din care facem cu toii parte. (Sorina I.)

pagina

80