Profesora Roxana Salazar

Lenguaje y Comunicacin

CUADRO COMPARATIVO ENTRE MITO Y LEYENDA

MITOS

LEYENDAS

ORIGEN: aparece en los tiempos en que el

mundo no tena su forma actual y cuando an no
emergan las formas contemporneas de las
artes y costumbres humanas.

ORIGEN:
son
tambin
relatos
orales
y
tradicionales que se sitan en los tiempos ms
modernos o posteriores a la creacin.

FUNCIN: los miembros de las culturas en que

se originaron y florecieron los mitos crean en la
verdad de los sucesos narrados. Para ellos los
mitos eran historias verdaderas y precedentes o
modelos sagrados para las acciones de los
hombres.

FUNCIN: la funcin de la leyenda es, sobre todo,

didctica. No pretende hacer creer en la verdad
de los hechos narrados, sino instruir o entretener.

LENGUAJE: el tono de la narracin es solemne o

elevado.

LENGUAJE: el tono de la narracin es coloquial o

familiar.

UNIVERSALIDAD: los sucesos narrados otorgan

un carcter universal al mito.

LOCAL: los sucesos narrados otorgan un carcter

local de la leyenda; se vinculan, muchas veces,
con un acontecimiento o hecho histrico.

LO SAGRADO: los sucesos o acontecimientos

narrados son de carcter sagrado. Los mitos
narran el nacimiento de los seres divinos y sus
poderes sagrados.

LA SUPERSTICIN: Los sucesos narrados se

vinculan ms bien con la supersticin que con un
sentimiento religioso.

PERSONAJES: son dioses o seres sobrenaturales

PERSONAJES: son
antropomorfos.

seres

humanos

La noche boca arriba Julio Cortzar

Alcanz cerrar otra vez los prpados, aunque ahora saba que no iba a despertarse,
que estaba despierto, que el sueo maravilloso haba sido el otro, absurdo como todos
los sueos; un sueo en el que haba andado por extraas avenidas de una ciudad
asombrosa, con luces verdes rojas que ardan sin llama ni humo, con un enorme insecto
de metal que zumbaba bajo sus piernas. En la mentira infinita de ese sueo tambin lo
haban alzado del suelo, tambin alguien se le haba acercado con un cuchillo en la
mano, a l tendido boca arriba, l boca arriba con los ojos cerrados entre las
hogueras.

El Fardo. Rubn Daro

Era un bello da de luz clara, de sol de oro. En el muelle rodaban los carros sobre
sus rieles, crujan las poleas, chocaban las cadenas. Era la gran confusin del trabajo
que da vrtigo, el son del hierro; traqueteos por doquiera; y el viento pasando por el
bosque de rboles y jarcias de los navos en grupo.
Debajo de uno de los pescantes del muelle estaba el hijo del to Lucas con otros
lancheros, descargando a toda prisa. Haba que vaciar la lancha repleta de fardos. De
tiempo en tiempo bajaba la larga cadena que remata en un garfio, sonando como una
matraca al correr con la roldana; los mozos amarraban los bultos con una cuerda
doblada en dos, los enganchaban en el garfio, y entonces stos suban a la manera de
un pez en un anzuelo, o del plomo de una sonda, ya quietos, ya agitndose de un lado
a otro, como un badajo, en el vaco.
La carga estaba amontonada. La ola mova pausadamente de cuando en cuando
la embarcacin colmada de fardos. Estos formaban una a modo de pirmide en el
centro. Haba uno muy pesado, muy pesado. Era el ms grande de todos, ancho, gordo
y oloroso a brea. Vena en el fondo de la lancha. Un hombre de pie sobre l era pequea
figura para el grueso zcalo.

seres

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Lenguaje y Comunicacin

Era algo como todos los prosasmos de la importacin envueltos en lona y fajados
con correas de hierro. Sobre sus costados, en medio de lneas y de tringulos negros,
haba letras que miraban como ojos. Letras "en diamante", deca el to Lucas. Sus cintas
de hierro estaban apretadas con clavos cabezudos y speros; y en las entraas tendra
el monstruo, cuando menos, limones y percalas.
HISTORIA DEL LAGARTO QUE TENA LA COSTUMBRE DE CENAR A SUS
MUJERES Eduardo Galeano
A la orilla del ro, oculta por el pajonal, una mujer est leyendo. Erase que se era,
cuenta el libro, un seor de vasto seoro. Todo le perteneca: el pueblo de Lucana
marca y lo de ms ac y lo de ms all, las bestias sealadas y las cimarronas, las
gentes mansas y las altivas, todo: lo medido y lo baldo, lo seco y lo mojado, lo que
tena memoria y lo que tena olvido.
Pero aquel dueo de todo no tena heredero. Cada da su mujer rezaba mil
oraciones suplicando la gracia de un hijo, y cada noche encenda mil velas.
Dios estaba harto de los ruegos de aquella pesada, que peda lo que l no haba
querido dar. Y al fin, por no escucharla ms o por divina misericordia, hizo el milagro. Y
lleg la alegra del hogar.
El nio tena cara de gente y cuerpo de lagarto. Con el tiempo el nio habl, pero
caminaba arrastrndose sobre la barriga. Lo mejores maestros de Ayacucho le
ensearon a leer, pero sus pezuas no podan escribir.
A los dieciocho aos, pidi mujer. Su opulento padre le consigui una; y con gran
pompa se celebr la boda en la casa del cura.
En la primera noche, el lagarto se lanz sobre su esposa y la devor. Cuando el
sol despunt, en el lecho nupcial no haba ms que un viudo durmiendo, rodeado de
huesitos.
Y despus el lagarto exigi otra mujer. Y hubo nueva boda, y nueva devoracin. Y
el glotn necesit otra ms. Y as. Novias no faltaban. En las casas pobres, siempre
haba alguna hija sobrando.

El milagro secreto. Jorge Luis Borges.

La noche del catorce de marzo de 1939, en un departamento de la Zeltnergasse de
Praga, Jaromir Hladk, autor de la inconclusa tragedia Los enemigos, de una Vindicacin
de la eternidad y de un examen de las indirectas fuentes judas de Jakob Boehme, so
con un largo ajedrez. No lo disputaban dos individuos sino dos familias ilustres; la
partida haba sido entablada hace muchos siglos; nadie era capaz de nombrar el
olvidado premio, pero se murmuraba que era enorme y quiz infinito; las piezas y el
tablero estaban en una torre secreta; Jaromir (en el sueo) era el primognito de una de
las familias hostiles; en los relojes resonaba la hora de la impostergable jugada; el
soador corra por las arenas de un desierto lluvioso y no lograba recordar las figuras ni
las leyes del ajedrez. En ese punto, se despert. Cesaron los estruendos de la lluvia
y de los terribles relojes. Un ruido acompasado y unnime, cortado por algunas
voces de mando,
suba
de la Zeltnergasse. Era el amanecer, las blindadas vanguardias del Tercer Reich
entraban en Praga.
Joaqun Machado de Ass, Quincas Borba

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Genoveva volvi a entrar a la casa parloteando con nimo. Cont a la vecina sus
amores con el marinero, alabando con grandes extremos el carcter y los finos modales
de Deolindo. Su amiga manifest que lo encontraba verdaderamente encantador.
--Un chico estupendo, lo que se dice estupendo repiti Genoveva -- . Sabes lo que
acaba de decirme? Que se va a matar.
--Jess!
--No te preocupes, no llegar a tanto. Deolindo es as: promete mucho, pero luego no
hace nada. Vers como no se mata. Pobre chico, est muerto de celos Los
pendientes son preciosos.
--Nunca he visto en Ro cosa igual.
--Ni yo tampoco --dijo Genoveva mirndolos a la luz--. Vamos a coser un poco, quiero
acabar mi blusa azul
Tena razn; el marinero no se mat.

Pierre Grimal, Mitologas, Editorial Planeta, 1966

As, pues, tras su nacimiento, Apolo se qued all un ao entero y luego volvi a Grecia
y lleg a Delfos en medio del verano. La naturaleza se haba puesto de fiesta para l.
No obstante, cuando lleg el dios, el lugar de Delfos estaba ocupado por un dragn
monstruoso, llamado Pitn, que era el guardin de un antiguo orculo de Temis y que se
dedicaba a toda suerte de depredaciones en el pas. Apolo lo derrib con sus flechas;
mas para apaciguar a su sombra, que era divina, fund en su honor juegos expiatorios
y decidi perpetuar el orculo, apropindoselo

Desarrolle las actividades que se sealan a continuacin, con cada uno

los pequeos fragmentos dados a conocer anteriormente.

de

-Puede trabajar con su compaero de banco

-Debe entregar un informe por escrito al final de la clase, sealando el nombre
de ambos integrantes.

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Cuestionario:
1.Indique el tipo de mundo narrativo que se expresa en cada uno de los
fragmentos.
2.- Resuma brevemente la historia que se da en ellos.
3.Seale dos caractersticas estudiadas, de cada mundo narrativo, y
ejemplifquelas con las obras analizadas.
4.- Describa fsica y sicolgicamente al o los protagonistas de cada historia.
5.- Seale tres diferencias entre el mundo real y el mundo fantstico, que se
puedan apreciar en los fragmentos ledos, que cumplan con dichas
caractersticas.
6.- Describa el ambiente fsico que rodea a los personajes de cada fragmento.
7.- Indique tres diferencias entre el mundo mtico y el mundo legendario, que
se puedan apreciar en dos fragmentos seleccionados por ustedes, que cumplan
con dichas caractersticas.