nr.

29

DORU
cstian
pg. 3

CIPRIAN
MCEARU
pg. 4

Constantin
pitea

pg. 5

SUM: Filozoficiuni pentru

o trezire controlat
Doru Cstian
I met God. She`s black.
Dylan Chenfeld, Atheist Internet star
Dumnezeu este femeie. Bnuiesc c
tiai asta deja. Nu tiai probabil c, n
lumea de dincolo, toi sunt egali i
toi sunt nefericii (comunitii pentru c nu i-au putut realiza societatea visat dect cu ajutorul unei zeiti n care nu cred, liberalii pentru c
nu mai au o clas asuprit pe care s-o
promoveze, iar conservatorii pentru
c nu pot suporta ca raiul s arate ca
n visul unor stngiti confuzi). Nu
tiai c Dumnezeu nu are nici cea
mai vag idee cum s despart binele
de ru sau c Mary Shelley este idolul ei. Am spus cumva c Dumnezeu
este femeie? Da, ns asta se ntmpl doar uneori. Alteori, Dumnezeu
poate fi brbat sau un cuplu cstorit
care renun s divoreze pentru c
dragostea nseamn compromis i
nu omniscien. Dar nu, mai bine
nu, uit tot ce ai citit pn acum.
Dumnezeu este o sum de mici creaturi ncete la minte care te-au creat
pe tine, o fiin mult mai complex i
mai ptrunztoare pentru a le dezvlui secretul lucrurilor. Dar adevrul
este c nu te pot nelege i c tu nu
deii niciun adevr.
n Purgatoriu sunt adunai toi oamenii care te-au cunoscut vreodat.
Fiecare deine un ciob din tine n
amintirea lui, iar atunci cnd toate
cioburile sunt puse la un loc, te vezi
limpede pentru prima dat. i asta
te ucide de fapt. n Rai, sunt doar
tlharii. Niciun sfnt, niciun virtuos,
pentru c Dumnezeu i consideISSN 2393 2732, ISSN-L 2393 2724

r un chin viaa n eternitate i nu-i

pedepsete cu ea dect pe pctoi.
Dar i se permite s priveti comod
dintr-un televizor viaa i evoluia
celor care te-au cunoscut. Pn ntr-o zi n care i se refuz accesul la
cldirea n care se afl televizoarele.
i, dei tu eti disperat i te simi
nedreptit, accesul i se refuz din
dragoste i din mil: pentru a nu vedea cum nu mai exist nimeni care
s-i aminteasc de tine i cum ai
murit, de fapt, definitiv. Dar poate c
nu exist nimic mai impresionant i
tulburtor dect armatele de zeiti
sortite bntuirii pe cmpiile nesfrite ale veniciei, armatele de zeiti
n care nu mai crede nimeni. Sunt
mai toi aici: Reef, Nergal, Apollo,
Rudra, Sun Wukong, Milanctehcutli, arpele Curcubeu, Zempat,
Berstuk, Gitchi Manitou, Maymon,
Zibelthiurdos, Iisus.
Adevrul e c nimeni nu tie ce este
dincolo. Dac exist un dincolo. n
ce relaie este acest dincolo cu pluralitatea noastr, nuanele infinte
ale minii noastre. Dac acolo exist
computere, dac nu ne vom plictisi,
dac vom face sex n continuare sau
dac exist cinematografe. Convingerile noastre cele mai intime stau
deasupra unui hu de ignoran. i
fiecare dintre micile filozoficiuni ale
lui David Eagleman este o ridicare a
vlului colorat dincolo de care pndete hul netiinei noastre.
Pilulele lui Eagleman sunt niste mon-

strulei transdisiplinari care, renviind o veche tradiie cinic, ne oblig

s ne trezim, s deschidem mcar un
ochi din mijlocul somnului profund.
Concentrate de filozofie, nelepciune zen, cibernetic, neurologie, fizic i literatur, povestirile de dincolo
sunt nite texte inclasabile, mult mai
dense i mai profunde dect par la
prima vedere. Fiecare povestire reprezint o decojire a foielor sinelui
pn se ajunge la un miez ireductibil
de anxietate i stupoare. Plecnd de
la acest miez, putem reconstrui sau
ne putem ascunde. Alegerea aparine fiecruia dintre noi.
Dar, s-ar putea ntreba cineva, de ce
am vrea s ne reducem fantasmele la
smburele anxios n jurul cruia au
fost construite? Cui servete acest
epoch? Este adevrul mai preios
dect linitea asiguratoare? Adevrul
este c o astfel de dilem rmne n
principiu ireductibil. E ca alegerea
dintre pilula albastr i cea roie din
filmul Matrix. Nu se poate face n
lipsa unei viziuni etice, n sine nejustificabil din interiorul sistemului de
gndire care a produs-o. Or, alegerea
lui Eagleman este aceea cu care rezonez i eu. O umanitate mai bun
este o umanitate onest, o umanitate
care-i construiete opiunile plecnd de la nelegerea i acceptarea
slbiciunii i fragilitii sale. Dar nu
susin c asta e singura opiune. De
aceea, unora cartea lui Eagleman li
se va prea insuportabil.

cobalt
Exist n unele poeme din cobalt
(Casa de Editur Max Blecher,
2013) o lentoare a privirii n ran, o
bolnvicioas stare de contemplaie
i autocontemplaie, incizii n ralanti
ntr-o carne obosit. E la Claudiu
Komartin o furie subacvatic, autist. Orict de violente ar fi tririle,
imaginile, replicile, sunetul nu ajunge la noi, e o "muenie" ("crmid
peste crmid: muenia") care creeaz tensiune. Vezi gesturile, "vezi"
sentimentele, vezi "satrul nsngerat", dar totul rmne claustrat n
"apele adnci", ntr-un "tremur" care-i este administrat cititorului direct
n ven. Nu exist deschideri, totul
este obnubilat, n ciuda insistenei
cu care autorul i prezint cazul.
Komartin este un nelinitit care
se dezvluie doar pentru a-i arta
epii, nu-i d voie s calci n spaiul
su personal, chiar dac vorbete
att de intim. Poetul e ns hotrt
s renune la "strategii": "Pe cel care
caut pastilele, rvit i ridicol/ i n
genunchi, i le voi pune n palm i/
l voi terge la gur cu drag.// Celui
care s-ar atrna de o grind,/ i dau
fularul meu. Iarna-i departe,/ iarna
n-o s mai vin" (Gata cu strategiile).
Dincolo de perspectiva morii care
va rezolva totul, apare i nostalgia copilriei i a primei tinerei. "Bieelul
din lun" (Monster Blues) a disprut
pentru totdeauna, dar a fost o vreme
n care "iubirea ardea nuntru mai
tare dect/ orice pesticid mai tare/
dect napalmul"; "eu a fi vrut s m
izbesc de ceva din care s glgie/
viaa s iroiasc/ un alt fel de a nelege tot ce triam" (Copiii din Hamelin). Ideea dispariiei "copilului

Ciprian Mcearu

din lun" este ntrit de trimiterea

la legenda fluieraului din Hamelin.
Condiia poetului este afirmat de
Komartin n versuri care nu mai las
loc de comentarii: "i nu mai ai rspunsuri numai lecturi n subsoluri/
mucegite cu civa oameni la fel de
vulgari ca i tine/ i cte o btrn
cu privirea pierdut fotografiaz/
pantofii tuturor poate c asta e poezia i de atta avem/ nevoie cum
spunea poetul olandez menno: ceva
ce/ mprteti cu o mn de idioi
irecuperabili la fel ca/ tine unul dintre puinele gnduri din care mai
iradiaz/ o ct de mic speran/
[...] nu da totul pentru poezie joac-te cu bricheta privete/ cum trec
mainile bucur-te de singurtatea
asta/ a ta pe care nu d nimeni doi
bani e lucrul cel mai/ cinstit pe carel poi face" (Scrisoare din Bakirky);
"Undeva e o camer, cu o groap n
mijloc/ i un omule posac, ce transpir i scrie, biguind/ ntr-o limb pe care se reazem/ ceva (nc)
nemncat de rugin" (Ghicitoare

pentru montri). Textul cel mai tios al crii este lungul Poem pentru
cei de pe urm. O foarte dur critic
adus societii, lumii n care omul
se crede cu atta trufie superior, o
critic adus violenei, rasismului,
consumului iraional al resurselor,
cruzimii... Sunt aici versuri incisive,
poemul neslbind nicio clip tonul
critic, neratnd intele. "Noi, Virusul, noi, cei alei./ Mcelari din tat
n fiu i fanatici ai devastrii." Cu
acest lung poem, Komartin se arat mai mult ca niciodat un scriitor
foarte implicat social, foarte atent
la ceea ce se petrece n jurul nostru,
n ciuda versurilor: "Nu am nimic
de spus despre societate./ Nu am
avut niciodat" (prelund modelul socratic: "tiu c nu tiu nimic";
Komartin declar: "Eu unul nu tiu
nimic./ N-am nvat nimic./ ncerc
s rezist."). Ultimul text al volumului, Rnduri ctre un mai tnr poet,
amintind de celebrele Scrisori ctre
un tnr poet ale lui Rilke, e un adevrat crez poetic: "ar trebui s facem
din poezie o art a generozitii";
"Putem face o poezie care s nu dea
bir cu fugiii n faa realului fr s
cdem n derizoriu. Sunt convins.
Da. i tot fac asta de-un timp. i mi
se pare uneori c stau pe un gard i
tot strig cucurigu"; "Un volum de
poezie nu e un pod, ci ceea ce simi
ct timp treci un pod. Nu te grbi,
sunt attea de vzut i de neles. Dar
mai ales: nu publica o carte de ndat ce i se pare c ai ncheiat-o, nu are
nici un rost s adaugi i tu un fleac la
lumea asta plin de fleacuri."
cobalt nu e un fleac, asta e clar.

Iar soarele intra

n spuma unei halbe
Parc de la Medgidia lui Cristian Teodorescu nu am mai plonjat aa de
nfierbntat n rcoarea unui trm
cvasiimaginar. Dac acolo oraul
era uor de localizat n timp i spaiu Medgidia e, totui, Medgidia
iar fascinaia locului era ntreinut
de galeria personajelor, aici, Herina
aduce mai degrab a Macondo ori
Yoknapatawpha, inuturile construite att de bine de Marquez i
Faulkner, plsmuite din realitate,
ns oarecum ndeprtate de ea,
cu ceva realism magic i cu faptul
divers expus ca o msea stricat pe
care pacientul o privete uurat n
mna stomatologului.
Marian Ilea explic Herina ca un trm imaginar de vreo 20 de kilometri, pe care mintea sa l-a amplasat n
Carpaii Pduroi, undeva n Ucraina, o zon cu care a avut de-a face
ani la rnd datorit unei colaborri
a postului local de televiziune pentru care lucra cu televiziunea ucrainean. Drumuri peste drumuri, n
agenda lui Marian Ilea au aprut
tot felul de personaje i poveti, legende locale i, mai presus de toate,
o atmosfer att de fermectoare
nct e greu s-i reziti, s nu vrei
s trieti n ea. n Herina, foarte
importani sunt cofetarii, maetrii
cofetari Leopold Biner, Emil Lacsi,
Szilard Alfons i Bercu Bernard, ca
drept continuatori ai artei inventate
de cofetresele ambulante cu preuri foarte mici, Donika i Dimka,
care preparaser i vnduser zaharic roie, alb sau galben, dup

care inventaser erbetul i deschiseser prima cofetrie din Herina.

E o linite de weekend n Herina
i totul pare s lncezeasc, ns e
numai o aparen, pe care istoria
tumultuoas a locului o d de gol.
i imaginezi cu uurin soarele
nclzind Herina i intrnd n spuma unei halbe de la berria Luther,
singura cu adevrat familial, o
bere delicioas i special care se
mai cheam i Mutter, ca i cum ar
vrea s-i drgleasc i alinte simul realitii ca o mam.
Am stat la o mas, la berria Luther,
aa cum m-am aezat cndva, ntr-o
zi nsorit, n Sinaia, pe terasa unei
cafenele greceti. Aceeai atmosfer, aceeai nepsare, acelai confort
n faa nimicului ce va s vie. Linite
de weekend. Doar pisicile au lipsit
din cadru, dei n-ar fi stricat
s mi se gudure vreo dou pe
la picioare. Mi-ar fi amintit
de fetiul lui Murakami, ns
aici, n Herina, pisicile nu se
prea pot adapta din cauza
frigului care se prvlete de
pe munte. n schimb, ncolesc vrjitoarele i povetile,
iubirile i denunurile, toate
la grania realismului magic,
pe care o traverseaz din
cnd n cnd, la braul unui
diavol. Exist, desigur, i un
Caiet, pentru c un astfel de
loc avea, fr-ndoial, nevoie
de cronici. Exist i o garnizoan. i un soi de securiti.
i o invazie, n trecutul de

Constantin Pitea
care Herina nc-i mai amintete... Istoria astfel construit, cu un
du-te-vino care amestec planurile
i personajele, devine un erbet pe
care-l savurezi n linite, ntr-o diminea nsorit, la o teras departe
de tumultul realitii.
Doze homeopatice de fantastic,
scrie pe coperta a IV-a. ntr-adevr.
Luai Herina! Face bine imaginaiei.

Marian Ilea,
Herina,
Editura Cartea Romneasc, 2016

David Eagleman

Incognito. Vieile secrete ale creierului

- fragment -

Humanitas 2016, colecia de tiin, coordonator Vlad Zografi

Cartea anului pentru New York Times, Houston Chronicle, Boston Globe, Scientific American,
Wall Street Journal, Amazon i Goodreads. Traduceri n peste 20 de ri.
Dac mintea contient reprezint doar vrful aisbergului din ceea ce nseamn activitatea cerebral,
atunci cu ce se ocup restul creierului uman? i cine pe cine conduce oare n tandemul omcreier? Specialistul n neurotiine David Eagleman plonjeaz n adncimile subcontientului omenesc, care are
o via personal tainic i foarte intens, i demonteaz pies cu pies mainria care genereaz
gndirea, comportamentul i credinele unui individ mainrie inaccesibil de altfel, n cea mai mare
parte. Sunt demolate cam toate ideile de-a gata dup care ne ghidm, c e vorba despre normalitate,
identitate, motenire genetic, educaie, culpabilitate, dependen de droguri, infidelitate, autocontrol i
alte asemenea concepte despre care nu tim, de fapt, mai nimic.
Concepiile mai vechi despre funciile creierului se bazau direct pe o
analogie cu computerul: creierul
era un dispozitiv care funciona pe
sistemul inputoutput de date i
care trecea informaiile senzoriale
prin diferite stadii de procesare pn
cnd atingeau un punct final.
Dar acest model de linie de asamblare a nceput s strneasc suspiciuni
cnd s-a descoperit c circuitul cerebral nu merge direct numai de la A la
B la C: exist bucle de feedback de la
C la B, de la C la A i de la B la A. n
creier exist la fel de mult feedback,
reacie subsecvent, pe ct feedforward, reacie anticipativ o trstur a circuitului cerebral ce se numete, n termeni tehnici, recuren, iar
n termeni familiari, buclare (loopiness). ntreg sistemul seamn mai
mult cu o pia de produse dect
cu o linie de asamblare. Pentru observatorul atent, aceste trsturi ale
circuitului neural avanseaz imediat

posibilitatea ca percepia vizual s

nu fie o niruire de date ce sunt asimilate pornind de la ochi i sfresc
ntr-un anume punct final, misterios, din spatele creierului.
De fapt, conexiunile de feedback
bgate una n alta sunt att de vaste,
nct sistemul poate s funcioneze
i n sens invers, fcnd cale ntoars.
nseamn c zonele superioare rspund, de asemenea, n mod direct
celor inferioare, n contrast cu ideea
c zonele senzoriale primare doar
proceseaz datele de intrare, dndule, n mod succesiv, interpretri mai
complexe pentru urmtoarea zon
superioar din creier. De exemplu,
dac nchidem ochii i ne imaginm
c o furnic merge pe o fa de mas
alb-roie spre un borcan de dulcea trandafirie, prile de la nivelul
inferior ale sistemului nostru vizual
tocmai s-au activat. Dei nu se vede
nici o furnic, o putem zri cu ochii
minii. Zonele de la nivel superior le

conduc pe cele inferioare. Prin urmare, dei ochii alimenteaz aceste

zone ale creierului de la nivel inferior, interconectabilitatea sistemului
nseamn c aceste zone funcioneaz foarte bine de unele singure n
bezn.
Lucrurile devin i mai ciudate. Din
cauza acestei bogate dinamici de
pia, diferitele simuri se influeneaz unul pe cellalt, modificnd
povestea cu privire la realitate. Ceea
ce intr prin ochi nu-i doar treaba
sistemului vizual restul creierului
este implicat la rndu-i. n iluzia
ventrilocului, sunetul vine dintr-un
anumit loc (gura ventrilocului), dar
ochii vd o gur ce se mic ntr-un
loc diferit (ppua ventrilocului).
Creierul trage concluzia c sunetul
vine direct din gura ppuii. Ventrilocii nu-i arunc vocea. Creierul
nostru face toat treaba n locul lor.
S lum un alt exemplu, i anume
efectul McGurk: atunci cnd sune-

tul unei silabe (ba) se sincronizeaz

cu o imagine a buzelor care mimeaz o alt silab (ga), se produce o
puternic iluzie c auzim o a treia
silab (da). Totul rezult din interconectivitatea dens i din buclarea
din creier, care permit ca indiciile
vocale i de micare a buzelor s fie
combinate ntr-un stadiu de procesare timpuriu.
Vzul domin de obicei auzul, dar
un contraexemplu este efectul iluzoriu de flash: atunci cnd un loc
iluminat scurt i rapid o dat este
nsoit de dou bipuri, pare c a fost
iluminat de dou ori. Acest fenomen
se leag de un altul, numit influenare auditiv, n care ritmul unei lumini ce sclipete pare mai rapid sau
mai ncet n funcie de sunetul scurt
care l nsoete ntr-un anume ritm.
Iluzii simple ca acestea ne servesc ca
indicii puternice privind circuitul
neural i ne spun c sistemele vizual
i auditiv sunt strns legate unul de
cellalt, ncercnd s relateze o poveste unificat despre lumea din jur.
Ideea de vz ca linie de asamblare,
de gsit prin manualele de nceput,
nu doar ne induce n eroare, ci este
complet greit.
***
Care este avantajul unui creier ce
funcioneaz n bucle? n primul
rnd, i permite unui organism
s transceand comportamentul
stimulrspuns, conferindu-i, n
schimb, abilitatea de a face previziuni nainte s primeasc inputul
senzorial real. Cum se ntmpl
la prinderea mingilor de baseball
aruncate cu bolt? Dac am fi doar

un dispozitiv de linie de
asamblare, nu am reui
s-o prindem: ar exista o
ntrziere de sute de milisecunde din momentul n
care lumina ajunge la retin pn cnd am executa
o comand motorie. Mna
s-ar ntinde ntotdeauna
spre locul unde mingea
a fost. Suntem capabili s
prindem mingile de baseball doar fiindc avem n
interior modele de circuite ce in de fizic. Aceste
modele interne genereaz
ateptri sau expectane
(expectations) n legtur
cu momentul cnd i locul
n care mingea va ateriza
datorit efectelor de accelerare gravitaional. Parametrii
modelelor interne de predicie sunt
exersai pe parcursul vieii prin expunere la experienele normale,
pmnteti. Astfel, creierul nu funcioneaz doar pe baza celor mai recente date senzoriale, ci, n schimb,
construiete predicii privind locul
unde urmeaz s se afle mingea.
Acesta este un exemplu specific pentru conceptul mai larg de modele ale
lumii exterioare. Creierul simuleaz
n interior ce se va ntmpla dac am
executa o anumit aciune n condiii specifice. Modelele interne nu
joac doar un rol n actele motorii
(cum ar fi s prinzi sau s te fereti
de un lucru), ci, de asemenea, stau
la baza percepiei contiente. Deja n
anii 40, cercettorii au nceput s se
joace cu ideea c percepia nu funcioneaz prin asamblarea de bucele de date recepionate, ci, n schimb,

funcioneaz prin potrivirea ateptrilor cu datele senzoriale obinute.

Orict de ciudat ar suna, acest cadru (framework) a fost inspirat de
observaia c ateptrile noastre
influeneaz ceea ce vedem. Nu eti
de acord? ncearc s-i dai seama ce
este n figura de pe pagina urmtoare. Dac creierul nu are o ateptare
anterioar cu privire la semnificaia
petelor, vei vedea doar nite pete.
Trebuie s existe o potrivire ntre
ateptrile noastre i datele ce ne
parvin ca s vedem ceva.
Unul dintre cele mai timpurii exemple ale acestui cadru a venit din
partea neurologului Donald MacKay1, care a sugerat n 1956 c, n
mod fundamental, cortexul vizual
este o main a crei funcie este s
genereze un model al lumii. Potrivit
lui MacKay, cortexul vizual primar
construiete un model intern ce-i

1
Donald MacCrimmon MacKay (19221987), om de tiin englez, specializat n neurotiine; cunoscut ndeosebi pentru contribuiile aduse la teoria informaiei i la cea a organizrii cerebrale (n. tr.).

permite s anticipeze fluxul de date

dinspre retin.
O demonstraie a rolului expectanelor n percepie. Aceste pete nu au,
n general, nici o semnificaie pentru
cineva care le privete prima oar i
doar dup ce se ofer un indiciu capt sens. (Nu-i face griji dac tot i
se par simple pete; indiciul va aprea
mai trziu n acest capitol.) Preluat
din Ahissar i Hochstein, 2004.
Cortexul i transmite prediciile ctre talamus, care vine cu o explicaie
asupra diferenei ntre ce intr prin
ochi i ceea ce era deja anticipat.
Talamusul retransmite ctre cortex
doar informaiile care sunt diferite
adic partea ce nu a fost prevzut.
Informaia neprevzut ajusteaz
modelul intern astfel nct, n viitor,
va exista mai puin nepotrivire.
Astfel, creierul i rafineaz modelul
lumii, acordnd atenie greelilor.
MacKay a subliniat c acest model
este n concordan cu realitatea
anatomic, i anume c sunt de zece
ori mai multe fibre care se proiecteaz din cortexul vizual primar napoi
ctre talamusul vizual dect fibre
care merg n direcia cealalt tocmai lucrul la care te-ai atepta dac
expectanele detaliate ar fi transmise
de la cortex spre talamus i informaiile care sunt naintate ar reprezenta
numai un mic semnal purttor al
diferenei.
Acest lucru ne spune c percepia
reflect compararea activ a inputurilor senzoriale cu prediciile interne. Avem astfel posibilitatea s
nelegem un concept i mai larg:
recunoaterea lucrurilor din jur
survine numai atunci cnd inputurile senzoriale violeaz expectanele.

Cnd lumea este prezis cu succes,

recunoaterea nu e necesar deoarece creierul i face treaba cum trebuie. De exemplu, cnd nvei pentru
prima oar s mergi cu bicicleta,
se solicit foarte mult concentrare contient; dup un timp, cnd
prediciile senzorial-motorii s-au
perfecionat, mersul cu bicicleta se
face incontient. Nu nseamn c nu
eti contient c te afli pe biciclet,
ci eti incontient de felul n care ii
coarnele, apei pe pedale i i menii
echilibrul. Dintr-o experien ampl,
creierul tie exact la ce s se atepte
n timp ce execui micrile. Prin urmare, nu eti contient nici de micri, nici de senzaii dect dac se
schimb ceva cum ar fi vntul puternic sau o pan de cauciuc. Cnd
aceste situaii noi provoac o violare
a expectanelor normale, intervine
nivelul contient, iar modelul tu
intern se ajusteaz.
Predictibilitatea dezvoltat ntre
propriile aciuni i senzaiile rezultante este motivul pentru care nu
poi s te gdili singur. Ali oameni
pot s te gdile fiindc manevrele
de gdilat pe care le fac nu-i sunt
previzibile. Iar dac ntr-adevr i
doreti aa ceva, exist modaliti
de a elimina predictibilitatea din
propriile aciuni astfel nct s te
poi gdila singur. Imagineaz-i c
menii controlul unei pene cu o manet cu decalaj temporal: cnd miti
maneta, trece cel puin o secund
pn cnd pana se mic n mod
corespunztor. Acest lucru elimin
predictibilitatea i i ofer capacitatea de a te gdila singur. Interesant
este faptul c schizofrenicii se pot
gdila singuri din cauza unei probleme legate de sincronizare ce nu per-

mite aciunilor motorii i senzaiilor

rezultante s fie ntr-o succesiune
corect. Recunoaterea creierului ca
un sistem cu bucle care are propria
dinamic intern ne permite s nelegem afeciuni ce ni s-ar prea altfel
bizare. S lum sindromul Anton,
n care un om orbete n urma unui
atac cerebral dar pacientul i neag
orbirea. Cnd e ntrebat ci doctori
sunt n jurul patului, el va rspunde
fr ovial: Patru, chiar dac de
fapt sunt apte. Dac e ntrebat cte
degete i se arat, pacientul va spune
c trei, dei doctorul nu a ridicat
nici unul. Dac e ntrebat ce culoare are cmaa medicului, pacientul
va spune c e alb, cnd ea e de fapt
albastr. Cei cu sindromul Anton nu
doar pretind c nu sunt orbi; ei chiar
cred c nu sunt orbi. Rapoartele lor
verbale, dei sunt inexacte, nu sunt
minciuni. n schimb, ei simt ceva ce
cred c e vedere, dar e doar un lucru
generat din interior. Deseori, pacienii cu sindromul Anton nu vor
cuta ngrijire medical o perioad
dup atacul cerebral fiindc nici nu
le trece prin cap c sunt orbi. Doar
dup ce se lovesc o vreme de mobil
sau de perei ncep s-i dea seama
c ceva nu-i n regul. n timp ce
rspunsurile pacientului par bizare,
pot fi nelese ca modelul su intern:
informaiile din exterior nu ajung n
locurile corespunztoare din cauza
atacului cerebral, aa c realitatea
pacientului arat aa cum este ea
generat de creier, cu puine legturi
cu lumea real. n acest sens, ceea ce
simte nu difer cu mult de vis, de halucinaii sau de efectele consumului
de droguri.

nr. 29

interviu

Ciprian Mcearu: Stimat

doamn director Rosa Mara Moro
de Andrs, v mulumesc pentru
amabilitatea de a-mi acorda acest
interviu. ndrznesc ca acum, la nceputul discuiei noastre, s v mrturisesc c prima mea cltorie n
strintate a avut loc n Spania, n
2004, i c m simt foarte legat de
ara dumneavoastr. V rog s mi
spunei care au fost primele dumneavoastr contacte cu Romnia i cum
v simii aici, de cnd suntei la conducerea Institutului Cervantes.
Rosa Mara Moro de Andrs:
Dac m ntrebai despre prima
apropiere de Romnia, v voi spune c acest lucru s-a ntmplat n
mai 2014, cnd am venit cu maina, conducnd de la Sofia la Bu-

Rosa Mara Moro de Andrs

Director al Institutului Cervantes din Bucureti

cureti. Am traversat Dunrea pe

la Ruse i primul ora romnesc
pe care l-am vzut a fost desigur
Giurgiu. Veneam la Bucureti ca
s-i cunosc pe cei cu care aveam s
lucrez la Institutul Cervantes i s
parcurg, att ct mi era cu putin
n cteva ore, strzile capitalei care
avea s devin i oraul meu doar n
cteva luni. La 1 septembrie urma
s ncep lucrul la conducerea Institutului de aici. Prin urmare, iat c
a trecut un an i jumtate de cnd
m aflu n aceast ar frumoas i
primitoare. Sunt foarte bucuroas
s triesc i s lucrez i s particip din perspectiva Institutului
Cervantes la difuzarea limbii i
culturii spaniole i de limb spaniol n Romnia. Din primele
zile m-am simit aici ca acas i am

ncercat cred c i reuesc ntr-o

msur s m simt un locuitor al
Bucuretiului, un ora european
n care nimeni nu se simte strin,
o capital cosmopolit i cu un
mediu intelectual i cultural de o
mare vitalitate i modernitate. n
fiecare zi descopr locuri noi, coluri fermectoare din ora, oglindirea european, tnr i cult a
Romniei secolului XXI.
CM: Anul trecut a fost srbtorit
al patrulea centenar de la apariia
capodoperei Don Quijote de la
Mancha. Anul acesta, n aprilie, se
mplinesc 400 de ani de la moartea
autorului. V rog s mi spunei ce
activiti pregtete Institutul Cervantes pentru a marca acest moment.

Rosa Mara Moro de Andrs:

Anul acesta Institutul Cervantes
organizeaz, n toate centrele sale
din lume, peste 500 de activiti
menite s aduc un omagiu lui
Miguel de Cervantes n cel de-al
patrulea centenar de la moartea sa.
O panoram ampl de conferine,
simpozioane, expoziii, concerte,
ateliere, proiecii de film, publicaii, alte formate de activiti legate
de tiin, istorie sau filosofie al cror deziderat este s fac nc i mai
cunoscut opera i viaa autorului
lui Don Quijote, adic s abordeze
nu doar totalitatea scrierilor sale,
ci i fascinantul su parcurs biografic, ambele ntr-un fel eclipsate
de eroul romanului su universal
Don Quijote. ntreaga programare, ncadrat n bieniul Cervantes
(2015-2016) constituie, de fapt, o
continuare a seriei de evenimente
organizate anul trecut cu prilejul
mplinirii a patru sute de ani de la
publicarea celei de-a dou pari a
lui Don Quijote de la Mancha.
La Bucureti am programat n perioada 18-22 aprilie Sptmna
Cervantes, care va cuprinde printre alte activiti i o serie de proiecii de film intitulat Vizitndu-l
pe Cervantes i care include titluri
precum Miguel i William (Ins Pars, 2007) sau Cervantes i Legenda
lui Don Quijote, de Daniel Serra.
Proieciile vor avea loc n Sala
Auditorium de la sediul Institutul
Cervantes. Un alt eveniment din
sptmna cervantin va fi Melancolia lui Quijote. Bolile sufletului n
Secolul de Aur, organizat n colaborare cu Muzeul Bucuretiului, un
dialog ntre Slavko Zupcic i Octavian Buda, evenimentul avnd loc

n Sala Lapidarium.
Tot n intervalul menionat, n Sala
de expoziii a Institutului, vom
aduce Miguel en Cervantes. Panorama minuniilor, o expoziie de
ilustraii n care i dau ntlnire
dou dintre cele mai bine reprezentate arte din Spania: scriitura
literar i grafica. Expoziia va putea fi vizitat din 19 aprilie pn n
30 iunie.
Pe 22 aprilie, ncepnd cu ora
11.00, vom organiza la Institutul
Cervantes, Lectura continu din
Quijote, activitate deja cunoscut
att n majoritatea oraelor spaniole, ct i n lume. La aceast lectur
continu cititorii particip citind
fragmente din Quijote n limba n
care cititorul se simte mai comod,
fie ea spaniol sau romn i sperm s avem alturi personaliti
ale vieii culturale, politice, economice din Capital i din ar,
traductori literari, profesori universitari i din nvmntul preuniversitar, studeni, elevi, membri
ai Corpului Diplomatic acreditat
la Bucureti, cursani ai Institutului Cervantes i orice alte persoane
care preuiesc scrierile lui Cervantes i doresc s ne cunoasc i s ni
se alture la aceast lectur. Profit
de ntrebarea dumneavoastr ca s
lansez invitaia tuturor celor care
doresc s-i aduc un omagiu lui
Cervantes i s participe la aceast srbtoare a culturii, a crii i a
literaturii.
CM: Tot n acest an se mplinesc 25
de ani de la apariia primului Institut Cervantes, cel de la Madrid. La
Bucureti va fi srbtorit n vreun fel
acest eveniment?

Rosa Mara Moro de Andrs:

ntr-adevr, a trecut un sfert de
veac de la crearea Institutului Cervantes, o instituie care n aceti
douzeci i cinci de ani a devenit
coloana vertebral a proieciei culturale a Spaniei n lume. Institutul
Cervantes are n acest moment 90
de centre n 43 de ri de pe glob,
iar prin slile sale de curs au trecut
peste dou milioane de cursani
care au nvat limba spaniol i
s-au putut apropia astfel nemjilocit de cultura spaniol.
n ultima parte a anului 2016,
suntem nc n proces de stabilire
a datei i a formatului definitiv al
evenimentului, Institutul Cervantes din Bucureti, la fel ca toate celelalte centre din lume, va organiza
cteva zile de "pori deschise" n
care va prezenta att reuitele pe
care le-a nregistrat n timp, ct i
proiectele de viitor, vom proiecta
un scurtmetraj documentar realizat de colegii notri de la sediul din
Madrid i vom organiza o serie de
activiti instituionale n colaborare cu universiti, asociaii culturale, organisme publice i prvate
din Romnia, dar, mai presus de
toate, vom adresa aceste activiti cu porile deschise publicului
bucuretean pe care l vom invita
s cunoasc i mai bine, dac se
poate, activitatea noastr curent,
modul nostru de lucru de fiecare
zi, activitile, programele culturale, oferta de cursuri i proiectele
de viitor.
CM: Cursurile de limba spaniol
oferite de Institutul Cervantes sunt
foarte apreciate. Care credei c e
impactul acestora, din ce zone pro-

fesionale v vin cei mai muli dintre limba spaniol mai muli scriitori
cursani?
romni. V rog s mi spunei dac
v place vreunul dintre ei. De aseRosa Mara Moro de Andrs: menea, v rog s mi spunei dac
Dup prerea mea, cred c Institu- v plac filmele din Noul Val Romtul Cervantes din Bucureti a de- nesc.
venit n timp un punct de referin pe harta cultural i academic Rosa Mara Moro de Andrs:
a oraului. Miile de cursani care Aa este: n Spania se public din
ne-au trecut i ne trec n continu- ce n ce mai mult scrieri ale inteare pragul, fie n slile de curs, fie lectualilor i scriitorilor de aici,
participnd la evenimentele cul- fie c e vorba despre prozatori
turale pe care le organizm, sunt sau poei, iar operele publicate
o mrturie n acest sens i o rea- reflect nu doar trecutul, ci i exlitate care ne onoreaz. Cursurile traordinara panoram a actualitde spaniol pe care le organizeaz ii literare romneti. A dori s
Institutul Cervantes se adreseaz evoc figura lui Mihai Sebastian,
oricrei persoane care din motive att de timpuriu disprut n 1945,
educaionale, profesionale, de lu- pentru ntreaga lui oper, dar mai
cru sau din pur empatie fa de ales pentru Jurnal. Apoi, Norman
cultura spaniol doresc s nvee Manea care, dup prerea mea,
spaniola, a doua cea mai vorbit este un alt nume de referin n
limb din lume, patrimoniu co- literatura actual, ntoarcerea Humun a peste cinci sute de milioa- liganului este un titlu important al
ne de vorbitori. Cursanii notri literaturii europene i universale.
sunt copii, tineri, elevi de coala i, bineneles, un scriitor pe care
primar i gimnazial, studeni, l-am citit cu mult interes i care
profesioniti din cele mai diverse n Spania a devenit un autor-cult
domenii de activitate, funcionari este Mircea Crtrescu.
publici sau persoane n vrst sau ncerc s vd ct mai multe filme
chiar pensionari. Spaniola este o produse n Romnia. Noul Film
limb foarte frumoas, uoar i Romnesc se bucur de mare precare poate fi nvat foarte re- stigiu n Spania, ca de altfel pespede de ctre vorbitorii de limba te tot n Europa i n lume. M-a
romn, dar este i o limb foarte impresionat 4 luni, 3 sptmni i
util att din perspectiva comu- 2 zile al lui Ciprian Mungiu, un
nicrii interpersonale, ct i din film, cred, din 2007, un portret
cea a comunicrii interprofesi- tulburtor al ultimilor ani ai reonale, n reele sociale, internet gimului Ceauescu. Mi s-a prut
i mai ales acum n Europa i n realmente o capodoper.
lumea globalizat n care trim i
muncim, att de interconectai i CM: n final v rog s ne
relaionai.
recomandai, din producaia cultural spaniol mai recent, o carte,
CM: n ultimii ani au aprut n un film i un artist.

Rosa Mara Moro de Andrs: M

fascineaz cum scrie Almudena
Grandes. A recomanda lectura
ultimului i emoionantului ei roman Los besos en el pan. Ct despre
filme, aleg coproducia hispanoargentinian, ctigtoare a Premiului Goya pentru cel mai bun
film la ediia de anul acesta, este
vorba despre Truman de Cesc Gay,
ce-i are ca protagoniti pe minunaii actori Ricardo Darn i Javier
Cmara.
Artiti, asta este o alegere i mai
grea... Dac alegerea unui titlu de
carte sau de film a fost grea, opiunea pentru un artist din celelalte domenii ale vieii artistice
Dintotdeauna m-am simit foarte
aproape de muzic, de aceea v
rog sa-mi ngduii s-l amintesc
pe pianistul i dirijorul Ramn
Tebar, care, dei foarte tnr, e
deja aclamat pe scenele lunii i pe
care mi-ar plcea s-l vd ct mai
curnd la pupitrul uneia dintre minunatele orchestre simfonice din
Bucureti sau din ar.