Etimologie

Cuvntul Pati provine n limba romn din forma bizantino-latin Pastihae a

cuvntului de origine ebraic Pasah (a trecut), poate motenit de evrei de la
egipteni. Evreii numesc Pesah (Pate) srbtoarea libertii sau a azimilor,
srbtoarea lor anual n amintirea evenimentelor relatate n Biblie ale trecerii
prin Marea Roie i a eliberrii lor din robia Egiptului (Ieirea XII, 27), care se
prznuiete la 14 Nisan i coincide cu prima lun plin de dup echinociul de
primvar.
Termenul ebraic de Pati a trecut prin forma lui aramaic - Paskha ( folosit
pn azi n ebraic pentru a denumi Patile cretine) n vocabularul cretin
pentru c evenimentele istorice care sunt comemorate n srbtoarea cretin,
adic patimile, moartea i nvierea Domnului au coincis cu Patele evreilor din
anul 33. Obiectul sau motivul Patilor cretine a devenit cu totul altul dect al
Patilor evreilor, care fusese la vremea respectiv celebrat de Isus i apostoli,
ntre vechea srbtoare iudaic i cea cretin nefiind ulterior, dup o parte din
teologii cretini, alt legtur dect una de nume i de coinciden cronologic.[1]
O alt interpretare, speculativ, bazat pe limbile greac i latin, i rspndit
n secolele trecute la catolici, a fost aceea de pascha passione, de la passione
suferin (n greac (pscho sufr), (pschei sufer).
Unele limbi germanice numesc aceast srbtoare dup zeia Eostre:
german Ostern (das), germana superioar medieval: steren din vechea
german superioar: starun, starn (form la plural)
englez Easter, dialect northumbrian: Eostre (n engleza medieval: ester,
estre din engleza veche: aster, astre. Alte denumiri ale Zeiei Mame a
fertilitii, renvierii i zorilor: Ostare, Ostara, Ostern, Eostra, Eostre,
Eostur, Eastra, Eastur, Austron and Ausos). La greci, zeia era numit Eos
iar la romani Aurora.
Ambele denumiri, german i englez, provin din rdcina indo-european aus
a strluci

Patile cretine
Semnificaie
Patile reprezint una dintre cele mai importante srbtori anuale cretine, care comemoreaz
evenimentul fundamental al cretinismului, nvierea lui Iisus Hristos, considerat Fiul lui
Dumnezeu n religiile cretine, n a treia zi dup rstignirea Sa din Vinerea Mare. Data de
nceput a Patilor marcheaz nceputul anului ecleziastic cretin. Exist unele culte cretine
care nu srbtoresc Patile.

Modul de calcul pentru Sfintele Pati

Articol principal: Calculul datei de Pate.
Data celebrrii Patilor are la baz dou fenomene astronomice: echinociul de primvar i
micarea de rotaie a Lunii n jurul Pmntului. Astfel, Patile se serbeaz n duminica imediat
urmtoare primei luni pline dup echinociul de primvar.

Durata
Patile cretine au o durat de 40 de zile, cuprinse ntre srbtoarea nvierii Domnului (prima
duminic de Pati) i srbtoarea nlarii Domnului, care se celebreaz la 40 de zile de la
nviere, ntr-o zi de joi. Primele 3 din cele 40 de zile pascale sunt zile de mare srbtoare.

Cronologia srbtorilor pascale

Srbtoarea Patilor este precedat de o lung perioad de post, n care se comemoreaz
evenimentele premergtoare nvierii Domnului. Ultima sptmn din Postul Mare, numit
Sptmna Patimilor, ncepe n Duminica Floriilor, cnd se srbtorete intrarea lui Isus
Hristos n Ierusalim, i se sfrete n Smbta Mare. Este sptmna n care sunt comemorate
patimile lui Isus, rstignirea i moartea Sa din Vinerea Mare.

Obiceiuri de Pati

Cel mai rspndit obicei cretin de Pati este vopsirea de ou roii, a cror prezen
este obligatorie pe masa de Pati, dei n prezent se vopsesc ou i de alte culori (verzi,
albastre, galbene etc.). n folclorul romnesc exist mai multe legende cretine care
explic de ce se nroesc ou de Pati i de ce ele au devenit simbolul srbatorii
nvierii Domnului. Una dintre ele relateaz c Maica Domnului, care venise s-i
plng fiul rstignit, a aezat coul cu ou lng cruce i acestea au fost nroite de
sngele care picura din rnile lui Iisus.[2]

Cu ocazia srbtorilor Pascale gospodinele prepar i alte mncruri tradiionale:

pasc, cozonac, drob.

n cteva sate fgrene, n Lunea Luminat[3] se srbtorete cel mai harnic fecior
din sat, prin obiceiul agrar Plugarul.

Articol principal: Plugarul (obicei).

Culte cretine care nu srbtoresc Patile

Anumite culte cretine nu srbtoresc Patile, acestea sunt: Martorii lui Iehova, Adventitii de
Ziua a aptea [4] etc

Patele evreiesc
Semnificaie
Pesah (Patele evreiesc) este o srbtoare religioas celebrat de evrei n amintirea eliberrii
din robia egiptean i ieirii lor din Egipt (Exodul), sub conducerea lui Moise.

Vechime istoric
Srbtoarea Patelui celebreaz evenimentul fondator din relatarea biblic care este eliberarea
evreilor din sclavia egiptean. E legat deci de peripeiile Ieirii (Exodului) i suferinele
ndurate de popor n deert (de unde interdicia pinii dospite n mesele festive), ca i de
ntlnirea lui cu Dumnezeu. Istoric vorbind, srbtoarea repet o practic sacrificial uzual n
vechiul Orient, sacrificiu care era modul comun de adorare al unui zeu pentru religiile tribale
pre-mozaice i contemporane lui Moise.[5]

Data de nceput a Patelui

Patele evreiesc este o srbtoare anual fix din calendarul iudaic, care ncepe n ziua de 14
Nisan. Spre deosebire de Patile cretine, care ncepe obligatoriu ntr-o duminic, data de
nceput a Patelui evreiesc poate cdea n orice zi a sptmnii. Nisan este a aptea lun a
calendarului evreiesc actual. Calendarul ebraic nu coincide ns cu cel civil universal (care
este bazat pe calendarul cretin gregorian). Este de precizat c n calendarul religios evreiesc
din antichitate, luna Nisan, care dureaz de la luna nou din martie pn la luna nou din
aprilie, dup calendarul gregorian), era prima lun a anului, conform poruncii divine:
Luna aceasta va fi pentru voi cea dinti lun; ea va fi pentru voi cea dinti lun a anului.
(Exodul 12,2).
Patele iudaic - reproducere dup Enciclopedia iudaic
Conform tradiiei ebraice, srbtoarea Patelui trebuie s cad primvara. Calendarul ebraic
este ns un calendar lunar i de aceea, luna Nisan ar trebui s nceap cu 11 zile mai devreme
n fiecare an solar. Pentru ca Nisan i Patele s cad primvara, i nu n alt anotimp, se
adaug cte o lun suplimentar (numit Adar II) n anumii ani. Dintr-un ciclu de
nousprezece ani, anii 3, 6, 8, 11, 14, 17 i 19 au cte 13 luni lunare, n loc de 12 luni. Acest

calendar stabil, folosit i n prezent, a fost introdus n secolul al IV-lea, pentru a se asigura
corelarea cu calendarul solar i anotimpurile.

Durata
Patele se celebreaz timp de opt zile, n perioada 15-22 Nisan. Dintre acestea primele i
ultimele dou zile, la evreii din Diaspora impun respectarea strict a regulilor religioase
asemntoare cu cele ale Smbetei. La evreii din Israel acest lucru se aplic numai n prima i
ultima zi de Pesah.

Cronologia Patelui evreiesc

Intrarea evreilor n Pesah este marcat printr-o cin ritual, cina pascal numit Seder (in
ebraic - ordine) cu un tipic deosebit, cu prilejul creia comesenii citesc cartea Hagad
centrat pe dezbaterea semnificaiei ieirii evreilor din robia egiptean, aa cum este ea
relatat n Biblie. Aceast cin ritual a fost la vremea ei srbtorit i de Isus, apostoli i
primii cretini.

Obiceiuri de Pati

1. Btrnii spun c din primul ou ciocnit n ziua de Pati trebuie s mnnce toi membrii
familiei, pentru a fi ntotdeauna mpreun;
2. Dac ai ciocnit un ou cu dou glbenuuri n prima zi de Pati, pregtete-te de nunt.
O vorb veche din btrni spune c ai s te nsori foarte curnd;
3. n mai multe sate din Moldova, tradiia cere s ne splm pe fa cu apa dintr-un vas n
care au fost puse flori, bani i un ou rou. Se zice c astfel vom fi rumeni precum oul
rou, bogai i sntoi. Potrivit aceluiai obicei, cel care se spal ultimul din acest vas
ia banii;
4. Bucovinenii ciocnesc oule ncondeiate cap cu cap n prima zi de Pati. Abia din a
doua zi ei le ciocnesc i dos cu dos.
5. n unele sate moldoveneti se spune c cel al crui ou nu se sparge de Pati i va gsi
sfritul naintea celuilalt. Pe de alt parte, dac spargi oul, vei fi voinic tot anul;
6. O alt tradiie de pe malurile Prutului cere ca oul de Pati s fie mncat, iar cojile s
fie aruncate neaprat pe drum;
7. n Bucovina, fetele tinere merg la biseric n noaptea de nviere i spal limba
clopotului cu ap nenceput. Apoi, n zori, fetele se spal pe fa cu aceast ap
fiindc astfel le-ar face mai atrgtoare pentru flcii din sat;

8. n mai multe zone din Moldova oamenii pun dimineaa un ou rou i unul alb ntr-un
vas cu ap. Apoi se spal cu apa acea se dau pe obraji cu cele dou ou, lsnd apoi
cte o moned n acel vas. Cei care fac astfel vor avea obrajii rumeni i pielea alb
precum cele dou ou, tot anul;
9. La ntoarcerea acas, cel care aduce Lumina Sfnt de la slujba de nviere trebuie s
fac o cruce din fum pe grinda uii, pentru ca toat gospodria s fie protejat de rele;
10. n multe sate din dreapta Prutului, tinerii iau toaca din biseric i o duc n cimitir, unde
trebuie s o pzeasc. Dac aceasta e furat, trebuie s dea o petrecere n cinstea
hoilor.

Traditii Iepurasul de Paste

http://calendarulortodox.ro/datini-

obiceiuri-traditii/traditii-iepurasul-de-paste/

Iepurasul de Pasti este un simbol pagan si reprezinta o emblema a fertilitatii.

Acest animal este asociat de catre crestinii de pretutindeni cu aparitiile
Mantuitorului dupa Inviere.
Pentru prima oara iepurasul este mentionat ca simbol pascal in jurul anului 1590
in Germania. Mai mult, in unele regiuni din Germania oamenii credeau ca
iepurasul este cel care se face responsabil de aducerea oualor rosii in Joia Mare
si pe cele colorate in alte nuante in noaptea premergatoare Pastelui.
Alte simboluri ale Pastelui sunt si liliacul, expresie a puritatii, si fluturele a carui
transformare aminteste de Invierea Mantuitorului.
Sa revenim totusi la iepuras. In cazul in care nu stiati, nemtii sunt primii care au
inventat dulciurile in forma de iepurasi, undeva in secolul al XIX-lea. Acestea se
faceau din aluat si zahar. Mai mult, tot in aceasta perioara in Germania si in
Franta au aparut primele oua din ciocolata.
Simbolul iepurelui provine inca de pe timpul festivalurilor pagane care aveau
loc in cinstea zeitei Eastre. Conform legendei, Eastre a gasit intr-o iarna o pasare
ranita pe camp; Nevoind sa o lasa sa moara, Eastre a transformat-o intr-o
iepuroaica, insa lasandu-i capacitatea de a depune oua. Pentru a-i arata
recunostinta zeitei, iepuroaica decora toate ouale facute si i le daui lui Eastre. De
aici izvoraste si legenda conform careia iepurasul trebuie sa aduca daruri
copiilor cu prilejul Pastelor.

Pe teritoriul American, traditia iepurasului de Paste care aduce cadouri si oua

vopsite tuturor copiilor cuminti a fost incorporata in cultura de la emigrantii
germani.
Desi iepurele nu este un animal tocmai impresionant, acesta este un mesager
sacru al divinitatii in mai multe culturi.
La chinezi, iepurele este animalul care traieste pe Luna, unde are datoria de a
macina orezul, esenta vietii.
In religia budista, iepurele este o creatura selenara. Conform legendelor, datorita
faptului ca nu avea ce ofranda sa ii aduca zeitei Indra, iepurele s-a gatit pe sine
insusi in focul sacru, iar ca rasplata acesta a fost asezat pe Luna.
Pe continentul american, in cadrul unor triburi oamenii credeau ca iepurele se
face responsabil de aducerea oamenilor focul. Mayasii credeau ca iepurelui i se
datoreaza inventarea scrisului.