Astzi grecii i spun eleni ( - ellenes), dei au fost cunoscui sub diferite denumiri de-a

lungul istoriei. Soldaii greci care au czut nBtlia de la Termopile din august 480 .Hr. erau
considerai eleni, protectori ai Hellas-ului. n perioada elenistic acest nume a ajuns s se refere la
o persoan care mbria modul de via i valorile greceti. n timpul lui Isus din Nazaret termenul
i-a schimbat nelesul, i orice persoan care nu era de rit iudaic era numit elen. Ctre
sfritul antichitii, grecii i spuneau romaioi, adic romani (dup Edictul lui Caracalla din 212,
practic toi grecii erau ceteni romani). Dup convertirea la cretinism a Imperiului Roman de
Rsrit, elen a ajuns s fie sinonim cu pgn, recptndu-i sensul iniial naional la nceputul celui
de-al doilea mileniu. Europenii occidentali folosesc numele de greci, iar perii i turcii folosesc
numele Yunan, adic ionieni. O form unic i interesant e aceea folosit n limba georgian: grecii
sunt numii - berdzeni, denumire provenit din cuvntul georgian pentru nelept, un
nume datorat faptului c filozofia s-a nscut n Grecia.
Fiecare er istoric a fost nsoit de un nou nume naional: fie complet nou, fie unul care anterior
era marginalizat sau nvechit, provenind din tradiie sau luat de la strini. Fiecare nume a avut
semnificaia sa, i toate pot fi folosite alternativ.
Cuprins
[ascunde]

1Nume ale Greciei

2Ahei ()

3Eleni ()
o

3.1Elenii i barbarii

4Greci (), Yunani (), i Yavan ()(

5Cnd elen nseamn pgn

6Romani () i romioi ()

7Renaterea numelui elen

8Bizantini ()

9Continuitatea elen i contiina bizantin

10Disputa ntre elen, roman, i grec

11Referine

12Bibliografie

13Legturi externe

Nume ale Greciei[modificare | modificare surs]

n majoritatea limbilor europene i a limbilor care au preluat numele de la acestea,
numele Greciei are o rdcin comun gr. Aceasta provine de la Graecus din latin, care era i
numele antic folosit de romani pentru greci:

englez: Greece

francez: Grce

islandez: Grikkland

lituanian: Graikija

finlandez: Kreikka

cornic: Pow Grek

eston: Kreeka

galez: Groeg

albanez: Greqia

irlandez: An Ghrig

romn: Grecia

rus: (Greia)

italian: Grecia
german:
Griechenland

spaniol: Grecia

catalan: Grcia

ucrainean: (Greia)

portughez: Grcia

maltez: Greja

srb: (Grka)

olandez: Griekenland

maghiar:

ceh: eko

bulgar: (Gria)

japonez: (Giria)

Grgorszg

polonez: Grecja

slovac: Grcko

danez: Grkenland

sloven: Grija

leton: Grieija

suedez: Grekland

n limbile orientale, rdcina comun este un. Aceasta provine probabil de la numele ionian,
folosit pentru a desemna locuitorii coastei vestice a Anatoliei:

arab: ( Ynn)

armean:

limba ebraic biblic: (

indonezian: Yunani

siriac: ( Yuna

(Ivn)
(Hounastan)

ebraica modern:
( (Iavan)

n)

hindi: (Yunan)

turc: Yunanistan

Cea de-a treia rdcin este hl, folosit n cteva limbi de pe glob, printre care i greaca:

greaca atic/Katharevousa:

(Hells)

greaca modern:
(Ellda)

norvegian:

chinez: (Xila)

coreean: sau

Hellas
vietnamez:

(Huirap)

Hy Lp

Ahei ()[modificare | modificare surs]

Articol principal: Ahei.
n Iliada lui Homer, forele aliate greceti sunt denumite cu trei nume diferite: argivi (n greac:
Argeioi ()) (apare de 29 de ori n Iliada), danaani () (apare de 138 de ori)
i ahei () (apare de 598 de ori).[1]
Argivi provine de la prima capital a aheilor, Argos. Conine arg- nsemnnd strlucire sau lucitor,
care a dat argyros ( nsemnnd argint), argos ( nsemnnd strlucire [2])
sau latinescul argentum. Danaani este numele primului trib care a dominat Peloponezul i regiunea
din apropiere de Argos. Ahei este numele acelui trib care, mpreun cu eolienii, a dominat pentru
prima dat teritoriile greceti, avnd centrul la Micene.

Eleni ()[modificare | modificare surs]

Principalele orae greceti de dup primul val de colonizare nMagna Graecia aproximativ n 280 .Hr. Dup
contactul cu aceti coloniti, poate Graeci de originedoric, numele de grec a aprut n Occident.

n perioada Rzboiului Troian, elenii erau un trib relativ mic dar puternic din Phtia, Tesalia, cu centrul
n aezrile din Alos, Alope, Trehine, iArgosul pelasgic.[3] Mai multe etimologii au fost propuse
pentru cuvntul elen, ns niciuna nu a fost pe deplin acceptat. Printre acestea se numr sal (a se
ruga), ell (muntos) i sel (ilumina). Un studiu mai recent leag numele de un ora numit Hellas n
apropiere de rulSpercheus, care i-a pstrat i astzi numele.[4] Totui, se tie cu siguran c etnia
elen este legat de seli, nalii preoi din Dodona dinEpir.
Ptolemeu a denumit Epirul "primul Hellas",[5] iar Aristotel vorbete despre o catastrof care a avut
urmrile cele mai grave "n anticul Hellas, ntre Dodona i rul Achelous [], ar ocupat de seli i
graeci, cunoscui mai trziu sub numele de eleni". [6] Posibilitatea ca elenii s fi fost un trib din Epir
care mai trziu au migrat ctre sud spre Phtya n Tesalia rmne probabil.
Eleni n sensul su mai larg apare pentru prima dat n scris ntr-o inscripie a lui Echembrotus,
dedicat lui Heracles pentru victoria sa nJocurile amfictonice,[7] i se refer la cea de-a XLVIIIa Olimpiad (584 .Hr.). Cuvntul se pare c a aprut n secolul al VIII-lea .Hr. odat cu Jocurile
Olimpice, i a intrat permanent n uz pn n secolul al V-lea .Hr. Dup rzboaiele greco-persane,
la Delphi o inscripie a fost dedicat victoriei i generalului Pausanias, conductorul elenilor.
[8]

Contiina unitii pan-elene a fost promovat de festivaluri religioase, cele mai

importante, Misterele eleusine, n care iniiaii trebuiau s vorbeasc greaca, i aproape la fel de
important, prin participarea la cele patru Jocurile pan-eleneinclusiv Jocurile Olimpicen care
participanii erau recunoscui prin afiliaia tribal. Nici femeile, nici ne-grecii nu aveau voie s
participe; excepiile ocazionale de mai trziu, cum ar fi acea a mpratului Nero, au reprezentat un
semnal al hegemoniei culturale romane.
Apariia genealogiilor mitologice, a descendenelor din personaje legendare, la mult timp dup
migraia efectiv ctre sud a celor patru grupuri tribale recunoscute de greci a influen at percep ia
asupra identitii triburilor nordice. n conformitate cu cea mai ntlnit legend, Hellen, fiul
lui Deucalion i al Pyrrhei, a avut trei fii cu nimfa Orseis, Aeolus, Dorus, i Xuthus, fiecare fiind
fondatorul unui trib primar al Hellasului, eolienii, dorienii, ahenii i ionieni. n perioada Rzboiului
Troian, epiroii, molossii i macedonenii nu erau considerai eleni, aceast denumire fiind rezervat
unui mic trib din Tesalia, din care fcea parte i Ahile. Dup ce numele a fost extins tuturor
popoarelor de la sud de Muntele Olimp, i-a exclus n continuare pe acei de origine comun din nord.
Un motiv pentru aceasta ar fi fost refuzul lor de a participa n rzboaiele greco-persane, considerate
o problem vital pentru toi elenii; nainte de rzboaie, reprezentani ai acestor triburi fuseser
acceptai la Jocurile Olimpice i au concurat alturi de ali eleni.[9] Tucidide i numete
pe acarnani,aetolieni,[10] epiroi[11] i macedoneni[12] barbari, ns o face n sens strict lingvistic.
Cnd oratorul atenian Demostene i-a numit pe macedoneni mai ri dect barbarii n cea de-a

treia filipic ndreptat mpotriva lui Filip al II-lea al Macedoniei, a fcut-o referitor la cultura pe care o
aveau ca strini, neadernd la standardele elene potrivite, i nu i-a pus problema originii lor: "nu
doar ne-grec, nici ne-nrudit cu grecii, ci nici mcar un barbar din vreun loc care ar putea fi numit cu
onoare, ci un nenorocit de macedonean, de unde nc nu se poate cumpra un sclav bun." Polybius,
pe de alt parte, privete triburile din Hellasul occidental, Epir i Macedonia ca elene n fiecare
privin.[13]

Elenii i barbarii[modificare | modificare surs]

n secolele urmtoare, numele elen a cptat un sens mai larg, denumind popoarele civilizate n
general, n opoziie cu barbar care i reprezenta pe cei necivilizai.
Triburile greceti, realiznd c vorbeau o alt limb dect vecinii lor, au folosit numele de
"" ("barbari") pentru a-i denumi, cu sensul de "vorbitor al unei limbi strine". Se crede c
acest termen, , este la origine onomatopeic: "bar-bar"i.e. blbialposibil aa ar fi
prut vorbirea popoarelor strine vorbitorilor de greac. Acest lucru era adevrat i pentru egipteni,
care, dup Herodot, "i numeau barbari pe toi aceia care vorbeau o limb diferit", [14] i mai trziu
pentru slavi, care i numeau pe germaninemec, nsemnnd "mut", ei nii numindu-se slovnski sau
"oameni ai cuvntului".[15] n piesa sa Psrile, Aristofan l numete pe supraveghetorul analfabet un
"barbar", care totui le-a nvat pe psri s vorbeasc.[16] n cele din urm, denumirea a cptat o
conotaie negativ, i a fost de asemenea extins asupra ntregului stil de via al strinilor,
ajungnd n final s nsemne "analfabet" sau "necivilizat" n general. Astfel "un om analfabet este de
asemenea un barbar".[17] n conformitate cu Dionysius din Halicarnas, un elen se deosebea de un
barbar n patru moduri: limbaj rafinat, educaie, religie i domnia legii.[18] Educaia greac a ajuns s
fie identificat cu aristocraia. Paul din Tarsus a considerat obligaia sa s predice Evanghelia tuturor
oamenilor, "eleni i barbari, nelepi i proti".[19]
Discriminarea ntre eleni i barbari a continuat pn n secolul al IV-lea .Hr. Euripide considera c
elenii ar trebui s i conduc pe barbari, deoarece primii erau meni i pentru libertate, iar ultimii
pentru sclavie.[20] Aristotel a ajuns la concluzia c "natura unui barbar i aceea a unui sclav este una
i aceeai".[21] Diferenele etnice s-au diminuat sub influena stoicilor, care separau natura de
convenie, i considerau c toi oamenii erau egali n faa zeilor, i astfel prin natura lor nu pot fi
inegali unul fa de cellalt. n timp,elen a devenit, dup Isocrate, o trstur a intelectului i nu a
naionalitii.
Cuceririle lui Alexandru cel Mare au consolidat influena greac n Orient, prin extinderea culturii
greceti n Asia i prin transformarea permanent a educaiei i societii din acea
regiune. Isocrate a declarat n discursul su Panegyricus: "Pn acum, Atena a lsat restul omenirii
n urm n gnduri i exprimare, aa nct elevii si au ajuns profesorii lumii, iar ea a fcut numele
de Hellas distinctiv nu de naionalitate, ci de intelect, iar titlul de elen o emblem a educa iei, nu a
originii comune."[22] Civilizaia elenistic reprezint evoluia civilizaiei greceti clasice, de aceast

dat deschis ntregii lumi. Analog, "elen" a evoluat de la un nume na ional reprezentnd
etnia greac la un termen cultural, reprezentnd pe oricine i ducea viaa n conformitate cu
standardele greceti.

Greci (), Yunani (), i Yavan ()

[modificare | modificare surs]

Soleto este unul din cele nou orae vorbitoare de limb greacdin provincia Apulia, Italia. Locuitorii sunt
descendeni ai primului val de coloniti greci din Italia i Sicilia n secolul al VIII-lea .Hr. Dialectul vorbit provine
din greaca doric vorbit iniial de coloniti, ns a evoluat separat de greaca elenistic. Locuitorii acestor ora e
se auto-numesc Grekos, dinlatinescul Graecus, i se considereleni.

Cuvntul romnesc grec provine din latinescul Graecus, care la rndul su provine
din grecescul (Graikos), numele unui trib dinBeoia care a migrat n Italia n secolul al VIIIlea .Hr., i acesta este cuvntul dup care elenii au fost cunoscut n lumea occidental.Homer,
trecnd n revist forele beoiene n Catalogul navelor din Iliada, a oferit prima referin cunoscut a
unui ora beoian numitGraea,[23] iar Pausanias menioneaz c Graea era numele vechiului
ora Tanagra.[24] Cumae, un ora aflat la vest de Neapolis (astziNeapole) i la sud de Rama a fost
fondat de cymaei i chalkideni, precum i de graeani care, intrnd n contact cu romanii, ar putea fi
sursa denumirii tuturor triburilor elene graeci. Oraul italian modern Grai a fost de asemenea fondat
n antichitate de ctre graeani.
Aristotel, cea mai veche surs care menioneaz acest cuvnt, vorbete despre o catastrof
natural n Epirul central, un inut ai cror locuitori erau numii de obicei (Graecoi) i au fost
mai trziu numii eleni ().[25] n mitologie, Graecus este un vr al luiLatinus, iar cuvntul pare
nrudit cu (geraius, btrnii), titlul dat preoilor din Dodona. Mai erau numii i (Selloi)
demonstrnd astfel legtura dintre cele dou nume principale ale grecilor. Teoria principal asupra
colonizrii Italiei afirm c o parte din locuitorii Epirului au traversat Dodona migrnd ctre Phthia,
devenind cunoscui sub numele de eleni, tribul condus de Ahile la Troia. Populaia rmas n Epir s-

a unit cu alte triburi care au sosit mai trziu, fr s i piard numele. De acolo au mers ctre vest
n Italia, nainte ca primul val de coloniti din secolul al VIII-lea .Hr. s soseasc n Sicilia i sudul
Italiei.
Cum romanii ncercau s domine toate sferele vieii publice - termenul grec a cptat o conota ie
diferit. Horaiu l-a folosit cu admiraie,Graecia capta ferum victorem cepit et artes intulit agresti
Latio (Grecia nfrnt i-a cucerit pe nvingtori i a civilizat ranii latini). Virgiliuns a folosit
expresia, Timeo Danaos et dona ferentes, cunoscut ca teama de grecii care aduc
cadouri. Cicero a dat lovitura de graie crend denumirea de Graeculi.
O denumire complet diferit a aprut n schimb n Orient. Popoarele antice din aceast regiune se
refereau la eleni sub numele de Yunan, provenind din persanul Yauna, el nsui un mprumut
din grecescul (Ionia), coasta de vest a Asiei mici. Dup cucerirea triburilor ionice de
ctre peri spre sfritul secolului al VI-lea .Hr., numele acestora a fost extins, nglobnd toi elenii.
Toate popoarele aflate n sfera de influen persan au adoptat aceast denumire, de aici provenind
i numele sanskrit Yavana ntlnit n vechile surse sanskrite, aprnd pentru prima oar n gramatica
lui Pnini, i apoi referindu-se, mpreun cu Yona, Yonaka n Pli, la indo-greci.
Denumirea Yunan este folosit n prezent n persan, arab(
), turc, hindi ( ), indonezian i malaez. Numele ebraic nrudit, Yavan sau Iavan ()(, este
folosit ca referire la Grecia din perioada biblic i pn astzi. Un personaj cu acelai nume, Iavan,
apare i n Geneza 10:2.

Cnd elen nseamn pgn[modificare | modificare surs]

Odat cu instituionalizarea cretinismului n primele secole ale erei noastre, numele elen a ajuns s
fie folosit cu sensul de "pgn", i i-a pstrat acest neles pn la sfr itul mileniului, timp n care
Biserica cretin a jucat un rol important n cadrul acestei tranziii. Se crede c n urma contactului
cu evreii cretini, unii cretini au ajuns s foloseascelen pentru diferenierea religioas. Evreii,
asemenea grecilor, fceau o distincie ntre ei i strini, ns, spre deosebire de greci, pe criterii
religioase i nu culturale.
Dominarea roman a grecilor a sporit prestigiul instituiilor religioase rmase intacte. Primii cre tini
au adoptat o difereniere religioas a omenirii, iar sensul cuvntului elen ca atribut cultural a rmas
marginalizat de elementul su religios, care n cele din urm a nlocuit complet vechiul n eles. Pn
la urm, cretinii au ajuns s se refere la toi pgnii ca eleni.
Sfntul Pavel n Faptele apostolilor sale a folosit elen, aproape ntotdeauna n asociere cu evreu,
poate cu scopul de a denumi ambele comuniti religioase. [26] Elen este folosit pentru prima oar n
sens religios n Noul Testament. n Evanghelia dup Marcu 7:26, o femeie apare naintea lui Iisus,
ngenunchind n faa sa: "Femeia era elen, sirofenician dup na ionalitate; i l-a rugat s
izgoneasc demonii din fiica sa."[27] Evoluia ctre un sens strict religios a fost lent i a luat sfrit

aproximativ n secolul al II-lea sau al III-lea d.Hr. Politicianul atenian Aristeides i-a numit pe eleni ca
unul dintre popoarele pgne reprezentative ale lumii, alturi de egipteni i de chaldeeni.[28] Mai
trziu,Clement din Alexandria menioneaz un scriitor cretin necunoscut care i-a numit pe toi de
mai sus eleni i vorbete despre dou naiuni vechi i una nou: naiunea cretin. [29]
Mai multe cri din aceast perioad demonstreaz clar aceast schimbare semantic. Prima a fost
poate Oratio ad Graecos al lui Tatian, terminat n 170 d.Hr., n care acesta critic credinele
pgne, pentru a o apra pe cea cretin. Dintre operele ulterioare, cea mai important
este mpotriva elenilor a lui Athanasius, intitulat iniial mpotriva pgnilor, dup vechile
manuscrise. Numele a fost schimbat ntr-o perioad cnd elen i pierduse complet nelesul su din
antichitate. De aici ncolo, acest termen a ncetat s reprezinte un etnic grec sau un adept al culturii
greceti, ci pe pgni n general, indiferent de naionalitate. ncercarea mpratului Iulian de a
restaura pgnismul a euat, i, dup papa Grigore I, "lucrurile au evoluat n favoarea cretinismului,
iar poziia elenilor s-a nrutit considerabil". [30] O jumtate de secol mai trziu, cretinii protestau
mpotrivaeparhului de Alexandria, pe care l acuzau de a fi elen.[31] Teodosie I a luat pentru prima
oar msuri oficiale mpotriva pgnismului, ns reformele lui Iustinian sunt cele care au pornit
persecuiile pe scar larg. Corpus Juris Civilis coninea dou statute care cereau eradicarea total
a elenismului, chiar i n viaa civic, i au fost strict aplicate chiar i de oamenii afla i n func ii nalte.
Suprimarea oficial a pgnismului a fcut din ne-cretini o amenin are public, lucru care a
influenat n continuare sensul cuvntului elen. Paradoxal, Tribonian, propriul jurist al lui Iustinian,
era, dup dicionarul Suda, un elen ( =pgn).[32]

Romani () i romioi ()[modificare | modificare surs]

Hieronymus Wolf a fost un istoricgerman din secolul al XVI-lea. Dup ce a studiat lucrrile luiChalcondyles, a
nceput studiul istoriei Imperiului Bizantin, n scopul separrii istoriei Greciei medievale de cea roman.

Romani este numele politic sub care au fost cunoscui grecii la sfritul antichit ii i n evul mediu.
Numele se referea iniial la locuitorii oraului Roma din Italia, ns odat cu obinerea cetenii
romane de ctre greci, i-a pierdut legtura cu latinii. n 212, Constitutio Antoniniana a
mpratului Caracalla oferea cetenia roman tuturor oamenilor liberi din toate provinciile romane.
Grecii, totui, au transformat noul titlu politic primit (de romani) i au nceput s se autodenumeasc romioi (romios/ la singular). Noua denumire a aprut pentru a stabili o identitate
dualist care s reprezinte att cetenia roman a grecilor, ct i motenirea lor elen n domeniul
etniei, culturii i limbii. n general, cuvntul romios a ajuns s i desemneze pe locuitorii greci
ai Imperiului Bizantin. Este folosit chiar i astzi (chiar dac foarte rar), fiind cel mai popular nume
naional dup elen.
Numele strin mprumutat avea iniial un sens mai mult politic dect naional, mergnd mn n
mn cu ideologia universalizatoare roman care aspira la unirea tuturor na iunilor lumii sub un
singur Dumnezeu adevrat. Pn la nceputul secolului al VII-lea, cnd Imperiul nc se ntindea pe
mari suprafee i ngloba mai multe popoare, folosirea numelui roman indica ntotdeauna cetenia,
i nu originea. Diferitele etnii i puteau folosi propriile etnonime sau toponime pentru a separa
cetenia de genealogie, motiv pentru care i istoricul Procopius prefer s i numeasc
pe bizantini Romani elenizai,[33] n timp ce ali autori folosesc Romhelleni i Graecoromani,[34] pentru
a indica att cetenia ct i etnia. Invaziile lombarde i arabe din acelai secol au dus la pierderea
majoritilor provinciilor, inclusiv Italia i ntreaga Asie, cu excepia Anatoliei. Teritoriile rmase erau
n principal greceti, lucru care a transformat Imperiul ntr-o unitate politic mult mai coerent, care
i-a dezvoltat treptat o identitate proprie relativ puternic. Spre deosebire de secolele anterioare, se
observ un naionalism evident n documentele bizantine ctre sfritul primului mileniu.
Eecul bizantinilor de a-l proteja pe pap de lombarzi l-a obligat pe acesta s caute ajutor n alt
parte. Cel care a rspuns apelului su a fost Pepin al II-lea al Aquitaniei, pe care l-a numit
"Patrician", titlu ce a provocat un conflict serios. n 772, Roma a ncetat comemorarea mpratului
care a condus pentru prima oar de la Constantinopol, iar n 800 Carol cel Mare a fost ncoronat
mprat roman de nsui Papa, respingnd astfel oficial faptul c bizantinii ar fi fost adevra ii
romani. n conformitate cu interpretarea franc a evenimentelor, papalitatea a transferat
corespunztor "autoritatea imperial roman de la greci lagermani, n numele Mriei Sale, Carol".
[35]

De atunci ncolo, a pornit un rzboi al numelor legat de Noua Rom n jurul drepturilor imperiale

romane. Neputnd nega existena unui mprat la Constantinopol, s-au mulumit n a-l renega ca
succesor al romanitii, pe motivul c grecii nu au nicio legtur cu motenirea roman.
Papa Nicolae I i-a scrismpratului Mihail al III-lea, "Nu mai suntei numit 'mprat al Romanilor',
deoarece romanii asupra crora afirmai c suntei mprat sunt, de fapt, dup dumneavoastr,
barbari."[36]
De aici ncolo, mpratul din Rsrit a fost cunoscut n Occident sub numele de mprat al Grecilor,
iar teritoriile stpnite de acesta Imperiul Grec, lsnd ambele titluri "romane" regelui franc.

Interesele ambelor pri erau mai mult simbolice; nu a aprut nicio pretenie teritorial, ns insulta
simit de bizantini arat ct de important devenise pentru ei numele de roman (). De fapt,
episcopul Liutprand de Cremona, un trimis al curii france, a fost nchis pentru scurt timp la
Constantinopol, pentru c nu s-a referit la mpratul roman cu titlul su potrivit. [37] i ca represalii
mpotriva regelui su Otto I, care i-a numit statul Sfntul Imperiu Roman.

Renaterea numelui elen[modificare | modificare surs]

Intrarea cruciailor nConstantinopol, de Eugne Delacroix, 1840. Cucerirea Constantinopolului n 1204 a

stimulat naionalismul grec i a creat o ur fa de latini, care reiese foarte bine din documentele vremii.

Sensul secular al numelui elen a revenit n secolul al IX-lea, dup ce pgnismul a fost eclipsat,
nemaiconstituind o ameninare pentrucretintate. Revenirea a urmat acelai traseu ca i dispariia.
Numele i schimbase sensul de la o denominare naional n antichitate, la una cultural n
perioada elenistic, la una religioas la nceputurile cretint ii. Odat cu dispari ia pgnismului i
sporirea importanei educaiei n Imperiul Bizantin, i-a recptat sensul su cultural, i, pn n
secolul al XI-lea, a revenit la sensul su iniial de "etnic grec", sinonim n acea perioad cu "roman".
ncepnd cu secolul al XI-lea, relatrile (aparinnd Anei Comnena, lui Mihail Psellos, Ioan al III-lea
Vatatzes, Gheorghe Pletho Gemistos i alii) demonstreaz revenirea denumirei de elen (ca
nlocuitor potenial pentru numele etnice precum Graekos i Romios). Ana Comnena, spre exemplu,
i numete pe contemporanii si eleni, ns nu folosete acest cuvnt ca sinonim pentru pgn. Mai
mult, se laud cu educaia sa clasic elen, i vorbete ca o persoan de origine greac, nu ca un
strin care a nvat ulterior aceast limb.
Refondarea Universitii din Constantinopol n palatele Magnaura a promovat un interes n educaie,
n special n domeniul studiilor greceti.Patriarhul Photius era iritat de asta, deoarece "studiile elene
sunt preferate lucrrilor spirituale". Mihail Psellus a considerat un compliment cnd
mpratul Romanus al III-lea l-a ludat pentru c a fost crescut ntr-o "manier elen" i o slbiciune
pentru mpratul Mihail al IV-leacare era complet lipsit de orice fel de educaie elen,[38] n timp
ce Ana Comnena afirma c "purtase studiul elinei pe cele mai nalte culmi". [39] De asemenea,
comentnd asupra orfelinatului fondat de tatl su, a afirmat c "s-ar putea vedea un latin nv at, i
un scitstudiind elina, i un roman lucrnd cu texte eline, i un elen analfabet vorbind elina corect".

[40]

n acest caz, s-a ajuns la un punct n care bizantinii erau romani la nivel politic dar greci prin

origine. Eustathius din Salonic face o distincie n relatarea sa asupra cderii Constantinopolului
n 1204, numindu-i colectiv pe invadatori "latini", nglobnd toi adepiiBisericii romano-catolice i
"eleni" pe populaia dominant a Imperiului.[41]
Dup cderea Constantinopolului n faa cruciailor, naionalismul grec s-a accentuat. Nicetas
Choniates a insistat asupra folosirii numelui "eleni", accentund abuzurile "latinilor" mpotriva
"elenilor" din Peloponez, i cum rul Alfeios ar putea purta vestea pn la barbarii
din Sicilia, normanzii.[42] Nicephorus Blemmydes s-a referit la mpraii bizantini ca eleni,[43] iar Teodor
Alanias a scris ntr-o scrisoare fratelui su c "se poate ca patria s fi fost ocupat, ns Hellasul
nc exist n fiecare om nelept".[44] Al doilea mprat deNiceea, Ioan al III-lea Ducas Vatatzes, a
scris ntr-o scrisoare adresat papei Grigore al IX-lea despre nelepciunea care "inund naiunea
elen". A reafirmat c transferul autoritii imperiale de la Roma la Constantinopol fost na ional i nu
geografic, i c prin urmare nu le aparine latinilor care au ocupat oraul: motenirea lui Constantin a
trecut n minile elenilor, i doar ei sunt succesorii ei legitimi.[45] Fiul su, Teodor al II-lea Lascaris,
era gata s slveasc numele grecesc cu o adevrat fervoare naionalist. A afirmat c "rasa elen
se afl deasupra tuteror celorlalte limbi" i c "fiecare fel de filozofie i form de cunoa tere este o
descoperire a elenilor... Ce avei voi, italienii, de artat?"[46]
Evoluia numelui a fost lent, iar numele de "roman" nu a fost nlocuit complet. Nicephorus
Gregoras i-a numit lucrarea istoric Istorie roman.[47] mpratul Ioan al VI-lea Cantacuzenus, un
mare adept al educaiei greceti, se refer ntotdeauna n propriile memorii la bizantini ca
"romani"[48] ns totui, ntr-o scrisoare trimis de sultanul Egiptului,Nasser Hassan Ben Mohamed,
se face referire la el ca "mprat al elenilor, bulgarilor, sassanizilor, vlahilor, ruilor, alanilor" dar nu al
"romanilor".[49] n timpul urmtorului secol,Gheorghe Gemistus Plethon i-a artat lui Constantin
Paleologul c poporul n fruntea cruia se afl sunt "eleni, aa cum indic na ionalitatea i educa ia
lor",[50] n timp ceLaonicus Chalcondyles propunea nlocuirea complet a terminologiei "romane" cu
una "greac".[51] Constantin Paleologul nsui a proclamat n cele din urm Constantinopolul"refugiul
cretinilor, sperana i ncntarea tuturor elenilor"". [52]

Bizantini ()[modificare | modificare surs]

n perioada cderii Romei, majoritatea orientalilor se considerau cretini, i, mai mult dect nainte,
se considerau romani. Dei poate nu i apreciau mai mult conductorii, grecii nu se mai puteau
considera aflai sub stpnire strin, din partea latinilor din Italia. Cuvntul elen nsui ajunsese s
nsemne mai degrab pgn dect o persoan de naionalitate sau cultur greac. n schimb,
cuvntul care i denumea pe greci a ajuns s fie roman, cu sensul actual al cuvntului bizantin.[53]
Denumirea "Imperiul Bizantin" a aprut n 1557, la aproximativ un secol de la cderea
Constantinopolului, de istoricul german Hieronymus Wolf, care a introdus un sistem
deistoriografie bizantin n opera sa pentru a separa istoria Romei antice de acea a Greciei

medievale n opera sa Corpus Historiae Byzantinae. Mai apoi, mai muli autori au adoptat
terminologia sa, ns totui aceasta a rmas relativ necunoscut. Cnd interesul pentru aceast
perioad a crescut, istoricii englezi au preferat s foloseasc terminologia roman (n
special Edward Gibbon); n timp ce istoricii francezi au preferat numele de grec.[54] Numele bizantin a
reaprut la jumtatea secolului al XIX-lea, i de atunci s-a impus n istoriografie, chiar i n Grecia, n
ciuda obieciilor din partea lui Constantin Paparregopoulus (influentul omolog grec al lui Gibbon)
dup care numele corect era Imperiul Grec. Puini istorici greci au adoptat aceast terminologie n
acea perioad, dar a ctigat adepi n special n a doua jumtate a secolului XX. [55]

Continuitatea elen i contiina bizantin[modificare | modificare

surs]
"Bizantinii" nu se auto-numeau doar Romioi pentru a-i pstra att cetenia roman ct i vechea
motenire elen. De fapt, majoritatea "bizantinilor" erau foarte contien i de continuitatea
nentrerupt cu grecii antici. Chiar dac grecii antici nu erau cretini, "bizantinii" tot i priveau ca pe
strmoii lor. Un nlocuitor des ntlnit pentru numele elen altul dect romios era graekos ().
Acesta era adesea folosit de "bizantini" (mpreun cu romios) pentru auto-identificare etnic.
Dovezile de folosire a numelui "graekos" au fost descoperite n lucrrile lui Priscus, un istoric din
secolul al V-lea d.Hr. Acesta a afirmat ntr-una din relatrile sale c, aflat neoficial ntr-o ambasad la
curtea lui Attila, a ntlnit pe cineva mbrcat ca un scit ns care totui vorbea greaca. ntrebat unde
a nvat limba, acesta rspuns c era graekos prin natere.
Muli ali autori "bizantini" i numesc pe locuitorii imperiului greci [graekoi] sau eleni,
precum Constantin Porfirogenetul n secolul al X-lea. Relatrile sale se refer la o revolt a unui
trib slav n provincia Patras din Peloponez. Constantin afirm c slavii rsculai nti au distrus
locuinele vecinilor lor, grecii (ton Graikon), i apoi i-au atacat pe locuitorii oraului Patras.
n general, continuitatea elen antic a fost evident pe parcursul ntregii istorii a Imperiului Roman
de Rsrit. "Bizantinii" nu erau doar o populaie cretin-ortodox care se auto-numeau "romani".
Dei foloseau acest nume n scopuri legale i administrative, aveau alte denumiri pentru a se
diferenia din punct de vedere etnic. Pe scurt, locuitorii greci ai Imperiului Roman de Rsrit erau
foarte contieni de motenirea lor elen, i i-au pstrat identitatea, adaptndu-se n acela i timp la
schimbrile aprute n lume n acea perioad.

Disputa ntre elen, roman, i grec[modificare | modificare surs]

Dup prbuirea Imperiului Bizantin i n timpul ocupaiei otomane, o lupt ideologic nverunat sa desfurat legat de cele trei nume naionale rivale ale grecilor. Aceast lupt s-a potolit
dup Rzboiul grec de independen, i s-a rezolvat definitiv n secolul XX dup pierderea Asiei
mici n faa turcilor.

Lupta a reflectat punctele de vedere divergente ntre

istoricii clasiciti i medievaliti (katharevousa i demotici) n ncercarea lor de a
defini naiunea greac, n absenaImperiului Bizantin care s ncurajeze micarea. Numirea unei
persoane de origine greac elen era bine stabilit nc de la sfritul evului mediu. Totui, pentru
cea mai mare parte a populaiei, n special cei din zonele rurale, departe de centrele urbane,
percepia dominant era nc acea de romani/romios, descendeni ai Imperiului Bizantin.
IstoriculRigas Feraios i-a chemat pe "bulgari i arvanii, armeni i romani" s se ridice sub arme
mpotriva otomanilor.[56] Generalul Makrygiannis i amintete de un prieten care l ntrebase: "Ce
spui, romanul e departe? Trebuie s ne culcm cu turcii i s ne trezim cu romanii?" [57]
Grec () era cel mai nepopular dintre cele trei denumiri, ns totui a primit o atenie
disproporionat de mare fa de ct de folosit era. Adamantios Korais, un cunoscut clasicist grec, ia justificat alegerea n 'Un dialog ntre doi greci: Strmoii notri obinuiau s-i zic greci, ns
apoi au adoptat numele de eleni dup un grec care i-a spus el nsui elen. Unul dintre cele dou de
mai sus, prin urmare, este numele nostru adevrat. Am ales Grecia deoarece a a ne numesc
toate naiunile dezvoltate ale Europei.[58]Pentru Korais, elenii sunt locuitorii pre-cretini ai Greciei.
Absena unui stat bizantin a dus n timp la marginalizarea numelui roman i a permis celui elen s
reias la suprafa () ca numele naional principal. Dionysius Pyrruscere folosirea exclusiv a
numelui elen n Cheiragogia sa : Niciodat s nu dorii s v zicei romani, ci eleni, pentru c
romanii din Roma antic au nrobit i distrus Hellasul.[59]Dup acceptarea numelui de ctre
conducerea spiritual i politic a rii, s-a rspndit repede n rndurile popula iei, n special n
urma rzboiului grec de independen unde numeroi conductori au difereniat romanii lenei de
elenii rsculai.[60] Generalul Theodoros Kolokotronis n special se adresa ntotdeauna trupelor sale
revoluionare cu numele de eleni i purta ntotdeauna un coif n stilul Greciei antice.
Generalul Makrygiannis vorbete despre un preot care i fcea datoria n faa "romanilor" (civili)
ns n secret i spiona pe "eleni" (combatani). Roman a ajuns aproape s fie asociat cu
pasivitatea i sclavia, iar "elen" a readus amintirea gloriei antice i a luptei pentru liberate. Istoricul
din acea perioad Ambrosius Phrantzes scrie c la predarea autoritilor turceti i a colonitilor de
la Xylokastro n faa armatei greceti, strigtele lor de sfidare ar fi dus la masacrarea lor de ctre
mulimea furioas: Se adresau neimportanilor eleni ca 'romani'. Era ca i cum i-ar fi numit 'sclavi'!
Elenii nesuportnd s aud acest cuvnt, deoarece le amintea de situaia lor i de finalitatea
tiraniei...[61]
Cetenii noului stat independent au fost numii eleni, fcnd legtura cu Grecia antic ct se poate
de clar. Acest lucru, la rndul su, a dus la o fixare asupra antichitii i la o neglijare a altor
perioade din istorie, n special a Imperiului Bizantin. Tendina clasicist a fost repede
contrabalansat de Marea idee greac ce cuta recucerireaConstantinopolului i restaurarea
Imperiului Bizantin pentru toi grecii. Dup cum a proclamat ministrul afacerilor externe n fa a
Parlamentului n 1844, Regatul Greciei nu e Grecia; este doar o mic parte a ei, o mic i srac

parte a Greciei... Sunt dou mari centre ale elenismului. Atena este capitala Regatului.
Constantinopol este marea capital, Oraul, visul i sperana tuturor grecilor. [62]