1. Ilustreaz trsturile prozei romantice, prin referire la o oper literar studiat.

Alexandru Lpuneanu, Costache Negruzzi

Curent aprut n Anglia la sfritul secolului al XIX-lea, romantismul s-a ridicat mpotriva rigorii
i a dogmatismului estetic, propunndu-i s ias din convenional i abstract, susinnd manifestarea
fanteziei creatoare, a sensibilitii i a imaginaiei i minimaliznd raiunea i luciditatea. Altfel spus,
romantismul a pledat pentru explorarea universului interior al omului.
n Alexandru Lapusneanul, romantismul se manifest la nivelul temei, personajelor, motivelor
i procedeelor:

Tema
Prima nuvel istoric din literatura romn, aceasta specie a genului epic fiind de altfel proprie
romantismului, Alexandru Lpuneanul apare n primul numr al revistei Dacia literara, nscriindu-se
ntr-una din direciile imprimate de programul acesteia: inspirarea scriitorilor din istoria patriei.
Alexandru Lpuneanul va fi astfel o nuvel romantic tocmai prin tema abordat: evocarea unui
moment zbuciumat din istoria Moldovei, in timpul celei de-a doua domnii a lui Alexandru Lpuneanu.
Personajele
Romanstismul nuvelei frapeaz nsa prin caracterul personajului de excepie Alexandru
Lpuneanu. Apreciat constant drept un erou romantic, prin caliti de excepie i defecte extreme,
construit pe baza antitezei romantice, eroul lui Costache Negruzii este un personaj complex, bine
individualizat.
George Clinescu aprecia, c Lpuneanul apare ca orice om viu i ntreg i impresia ultim a
cititorului e mai putin a unui portret romantic ct a unei puternice creaii pe deasupra oricrui stil de
coal, precum i faptul c echilibrul ntre convenia romantic i realitatea individului e minunea
creaiei lui Negruzii.
Este tipul domnitorului tiran i crud, cu o voin puternic (S m ntorc? Mai degraba-i va
ntoarce Dunrea cursul ndrt) i cu spirit vindicativ (rzbuntor).
l caracterizeaz cruzimea nemsurat, trsatura tipic romantic, provenit dintr-o ur fr
margini, dus la paroxism, fa de boierimea tradatoare, ceea ce include personajul n anormalitate,
specific romantismului.
Destinul personajului principal este cel al unui om obinuit pus n mprejurri neobinuite.
Alctuit din urcuuri i coboruri (de la funcia de stolnic la coroana voievodal sau dup ce este
trdat de boieri i pierde scaunul domniei, merge la Constantinopol, de unde se ntoarce cu oti, l
detroneaz pe Toma, ajunge domnitor pentru a doua oar i lovete fr mil n boieri, rpus de boal,
moare otravit de propria-i soie), acest destin este marcat de fora distructiv a celui care-l poart.
La modul romantic, Lpuneanul este un demon alctuit din constraste puternice (luciditate
politic, hotrre, tenacitate, inteligen, viclenie, nesbuin, disimulare i, mai ales, cruzime).
Demonul are nevoie de o putere n scen grandioas pentru a-i realiza rzbunarea ca form a
erorii sale existeniale, iar chipul i se profileaz pe un fundal de foc snge i suferine.
Specific personajelor romantice le este i complexitatea caracterului. Portretul lui Alexandru
Lpuneanul este alctuit din lumini i umbre. n deschiderea nuvelei, aflm chiar din spusele
domnitorului c n prima sa domnie nu a existat vrsare de snge, a fcut dreptate tuturor, dovad c
Lpuneanu este capabil de o conducere n care crima nu este ridicat la rang de lege. Faptele voievodului,
ajuns din nou pe tronul Moldovei, campania de exterminare a boierilor trdtori, iertarea pe care o cere, cu
pocin, boierilor, leacul de fric oferit gingaei i miloasei doamne, aruncarea lui Mooc n minile
mulimii furioase pun n lumin un domn absolut, un tiran al epocii medievale, care acioneaz pentru
ntrirea autoritii domneti i slbirea boierilor. Negruzzi a nteles astfel spiritul cronicii romne i a
pus bazele unui romantism pozitiv, scutit de naive idealiti. (G. Clinescu)
Antiteza angelic-demonic se realizeaz la nivelul personajelor Roxandra-Lpuneanul i are rol
bine determinat: numai raportat la umanitatea ei, putem nelege marginile criminalitii lui
Lpuneanul(D. Popovici)

Temele abordate specific romantice sunt:

Istoria
Patriotismul
Luptele sociale
Dorina de mrire
Rzbunarea
Soarta schimbtoare
Motive romantice:
Clugarirea
Rsturnari de domn, ungeri de domn
Ucideri, schingiuiri
Procedee romantice:
Tirade, discursuri (hotrrea de nestrmutat pe care o expune soliei
boiereti, discursul din biseric)
Antiteze (ntre personaje)
Replici memorabile (vezi motourile:
I Dac voi nu m vrei, eu v vreu
II Ai s dai sama, doamn!
III Capul lui Mooc vrem
IV De m voi scula, pre muli am s popesc i eu..)
Redarea culorii locale: culoarea de epoc se realizeaz prin descrierea
bogat a vestimentaiei, a obiceiurilor, a felului n care decurgeau ospeele ori a rigorilor vieii de la curile
domnitorilor din evul de mijloc.
Subiectivismul (desntata cuvntare, tiran, caracter urat)

2. Ilustreaz trsturile prozei realiste, prin referire la o oper literar studiat.

Realismul este curentul literar n care realitatea este zugrvit veridic i cu obiectivitate, crend
cititorului impresia c universul ficional este o oglind a realitii. Scriitorul nu se implic n redarea
ntmplrilor sau conturarea personajelor. Ilustreaz mprejurri i personaje tipice, reale, crend astfel
tipologii de caracter: arivistul, demagogul, avarul, intelectualul, ntr-un stil impersonal, rece, obiectiv.
Tema
Enigma Otiliei de G. Clinescu este un roman realist obiectiv de tip balzacian, n primul rnd
prin tema abordat: motenirea, care declaneaz i mobilizeaz energii umane care se nfrunt. Titlul
iniial al romanului era Prinii Otiliei (schimbat de editor) i ilustra motivul paternitii, concretizat n
raportul dintre prini i copii (Costache-Otilia, Pascalopol-Otilia i ceilali ceilali), pe fundalul societii
bucuretene de la nceputul secolului al XX-lea.
2

Tipologia personajelor
Tipologia personajelor este de esen clasicist; conturate realist , sunt caractere dominante de o
singur trstur fundamental, tipuri general-umane de circulaie universal (avarul, arivistul, baba
absolut), aa cum concepea scriitorul Psihologia unui individ n-a devenit artistic interesant dect cnd a
intrat ntr-un tip.
Romanul Enigma Otiliei reunete cea mai bogat galerie tipologic:
- prin Costache Giurgiuveanu se continu tipologia avarului din literatura romn (Hagi Tudose) i
universal (Gobseck, Goriot, Grandet), conturndu-se un personaj complex. n raport cu mo Costache se
definesc moral celelalte personaje, pentru ca el deine averea care-i polarizeaz pe toti
- Stnic Raiu Este un Dinu Pturic modern, ncadrndu-se n tipologia arivistului. Avocat fr
procese, energia lui nu se observ n munc, el circul n diferite medii, alf, tie tot, ateapt ceva, care
s-i modifice modul de via peste noapte, s-l mbogeasc.
- Aglae: acreala, lcomia de bani, de avere, spiritul crcota, rutatea sunt trsturile care alctuiesc tipul
babei absolute.
- Titi Tulea, calificat de Otilia drept prost, repetent de cteva ori i corigent, vljgan molatic de 22 de
ani, nu citete pentru c lectura i d dureri de cap; este tipul debil mintal, imfantil i apatic.
- Felix Sima este definit chiar de Clinescu martor i actor. Ca participant direct la aciune, Felix este
un personaj n roman, aciunile, faptele, situaiile n care este pus argumenteaz statutul de actor. Tot
Felix este cel care introduce cititorul ntr-o lume necunoscut strada Antim, casa lui Giurgiuveanu,
majoritatea personajelor adunate la jocul de cri etc. de care acesta ia act prin imaginile reflectate n
contiina acestui personaj martor.
- Otilia Mrculescu ntruchipeaz eternul feminin plin de mister, tainic i cuceritor, care fascineaz prin
amestecul de sensibilitate candid i profund maturitate.
Tehnica detaliului
Aspectul caselor cu o varietate neprevazuta a arhitecturii, din care naratorul surprinde marimea
neobisnuita a ferestrelor, in raport cu forma scunda a cladirilor, ciubucaria, ridicula prin grandoare,
amestecul de frontoane grecesti si chiar ogive,umezeala care dezghioca varul,uscaciunea, care umfla
lemnaria toate facand din strada bucuresteana o caricatura in moloz a unei strazi italice.
Exteriorul casei lui Giurgiuveanu e prezent n detalii semnificative, sugernd calitatea i gustul
esteti: imitaii ieftine, intenia impresionrii prin grandoare, vechimea i starea dezolant a cldirii:
geamurile ptrate erau acoperite cu hrtie translucid pentru a imita vitraliile de catedral; ferestrele
erau de o nlime absurd, acoperiul cdea cu o streain lat, totul era n cel mai <<antic stil>>;
zidria era crpat i scorojit, din crpturile casei ieeau ndrjne buruienile(aspect dezolant). Atenia e
apoi centrat pe un detaliu al casei, ua, descris n amnunte: de lemn umflat i descleiat, imens, de
forma unei ferestre gotice.
Aspectul nengrijit, degradarea cldirii trimit la conturarea imaginii despre proprietar; nici o perdea
la geamurile pline de praf, strvechi; ua cea uria se mica aproape singur, scrind ngrozitor.
Teama, fiorul sunt sugerate evident perin aceste amnunte semnificative, n care epitetele (umflat,
descleiat, imens, strvechi) i elementele auditive contureaz o atmosfer lugubr i misterioas, cu un aer
de ruin romantic.
Asemenea descrieri minuioase sunt relevante i pentru conturarea altor caractere.
Camera Otiliei o definete pe fat ntru totul, nainte ca Felix s o vad: o mas de toalet cu trei
oglinzi mobile i cu multe sertare, n faa ei se afla un scaun rotativ, de pian sunt detalii semnificative
ce stimuleaz imaginaia; motivul oglinzilor o metafor ce-ar putea vorbi de firea imprevizibil, care
scap nelegerii imediate, prin apele oglinzilor, dar i ca element in dispensabil al cochetriei feminine;
prin dezordinea tinereasc a lucrurilor ce inund camera se intuiete firea exuberant; lucruri fine (rochii,
plrii, pantofi), jurnalele de mod frantuzeti, crile, notele muzicale amestecate cu ppui alctuiesc
universul de via cotidian, spiritual, ascunziul feminin, cum spun scriitorul.
Exemplele pot continua, ilustrnd concepia clasic, balzacian, de exprimare a caracterului prin
detalii semnificative.

3. Ilustreaz trsturile prozei fantastice, prin referire la o oper literar studiat.

Publicat n 1898, n Gazeta steanului, i ulterior, n volumul Nuvele i povestir, nuvela La
hanul lui Mnjoal se ncadreaz, alturi de La conac n proza fantastic a lui Caragiale: n ambele, un
eveniment misterios se petrece la un han, n vreme de noapte i implic prezenta diavolului.
Din punct de vedere compoziional, lucrarea menionat se caracterizeaz prin existena a dou
planuri temporale: trecutul i prezentul.
Astfel, dup cum aflm din epilog, La hanul lui Mnjoal este rememorarea unei ntmplri
petrecute cu ani n urm i al crei erou fusese un brbat (Fnic), pe vremea cnd era tnr (naraiune
ulterioar istoriei).
Primul paragraf al nuvelei (prologul) aduce aciunea n prezent, protagonistul celor petrecute
atunci fiind chiar naratorul. ntreaga relatare se face la persoana I.
Nuvela se deschide cu prezentarea gndurilor povestitorului (monolog interior), un tnr cltor
ntrziuat, care dorea s ajung la un anume polcovnic Iordache (viitorul lui socru): Un sfert de ceas pn
la hanul lui Mnjoalde-acolo, pn-n Popetii de sus, o potie: n buiestru potrivit, un ceas i jumtate
(). Acu sunt apte trecute: l mai trziu pn la zece, sunt la pocovnicu Iordache.
n timp ce-i calcula astfel distanele, clreul vede ca la o btaie bun de puc hanul lui
Mnjoal i se grbete s ajung acolo.
n acest punct, planul prezentului este prsit temporar, cele cteva amnunte legate de trecutul
hanului pregtind insertia elementului fantastic: proprietarul fusese un anume Mnjoal (care murise),
afacerea fiind condus acum de soia sa. Femeie vrednic i priceput, aceasta i pltise datoriile, reparase
cldirea, ba chiar se spunea c ar avea i bani.
O ntmplare misterioas pregtete apariia fantasticului: odat, cnd nite tlhari au atacat hanul,
ca prin minune, unul dintre ei a czut mort (tocmai cnd a tras cu sete cu toporul n poart), oar fratele
lui a rmas mut. Intervenia unei fore obscure, chemate parc de cineva, nu se oprete aici: cnd hangia a
nceput s strige, jandarmii erau deja la poart, parc ar fi fost prevenii.
Revenind n prezent, naratorul descrie momentul n care ajunge la han, n curtea plin de oameni i
de focuri (ultimele sugernd, mai trziu un spaiu malefic, de infern).
Hangia (Marghioala) aflat lng un cuptor, cunoate inta drumeului (de aparc ar fi ntiinat-o
cineva despre asta). n preajma vduvei, tnrul simte o ispit demonic (m-a mpins dracul s-o
ciupesc), pregtind astfel terenul pentru ntlnirea cu Necuratul.
Camera n care este invitat cltorul n ncnt: totul este alb, o cldur plcut n cuprinde, dar
lipsesc icoanele. Cnd oaspetele se aaz la mas (fcndu-i cruce, ca totdeauna), se aude rcnetul unui
cotoi care nvlete pe u, afar, lsnd aerul rece s intre i s sting lampa.
Mai trziu, n timp ce naratorul era servit cu o cin mbelugat, afar se strnete o vijelie
cumplit (chemat de ucig-l crucea, la porunca hangiei).
Hotrt s ajung la logodnica sa, Fnic se pregtete de plecare, observnd prea trziu c hangia
i inea cciula n mn, uitndu-se adnd n fundul ei. Efectele vrjitoriei vor aprea destul de curnd:
Mergnd cu capul plecat ca s nu m-nece vntul, ncepui s sim o durere la cerbice, la frunte i la
tmple fierbineal i bubuituri n urechi (). Cciula parc m strngea de cap ca o menghinea.
ngheat pn la oase, tnrul ncearc s-i continue drumul, dar calul sforie i se oprete pe loc
ca i cum ar veda n fa o piedic neateptat. Obstacolul se vdete a fi un ied (de culoare neagr) care
zburd n faa calului tot mai speriat. Atunci cnd drumeul face imprudena de a pune iedul ntr-o desag,
pe spinarea calului, animalul nnebunit drdie i alearg nucit, peste gropi i buteni, napoi spre han.
Trntit jos din goana nebun a calului, tnrul Fnic este gsit de un pndar; acum afl, stupefiat,
c rtcise vreo patru ore n jurul hanului, reinut parc de o mn nevazut.
Grbit s se ntoarc n spaiul malefic (n civa pai am ajuns la poart), naratorul gsete iedul
negru, pe prag, animalul intrnd n odaie i culcndu-se cuminte sub pat.
Tnrul este luat cu forta de pocovnic, dar se ntoarce de trei ori i numai dup ce se purific, timp
de patruzeci de zile, la un schit, se cuminete i accept cstoria.
Mult mai trziu, naratorul afl c hanul a ars, iar hangia i-a gsit sfritul n flcri.
n sens larg, prin fantastic se nelege ceea ce este creat de imaginaie, irealul, supranaturalul.
4

n nuvela La hanul lui Mnjoal fantasticul apare ca o ruptur n ordinea fireasc a ntmplrii i
implic prezena diavolului (cu care hangia avea legturi): odaia fr icoane, ua care se trntete atunci
cnd drumetul i face cruce i incendiul final fac din han un spaiu apartinnd Infernului i protejat de
Satana. Tot aa, cotoiul i iedul sunt ntrupri ale diavolului i pzitori ai spaiului malefic: ultimul dispare
din mp atunci cnd pndarul rostete formula consacrat (Ucig-te toaca, duce-te-ai pe pustii!) i se
refugiaz n spaiul protector al hanului.
Autorul-narator ncearc s dea o explicaie realist fiecrei secvene, astfel nct fantasticul nu
este nspimnttor, ci se menine n limitele viziunii populare.
Specia literar La hanul lui Mnjoal este o lucrare epic, de ntindere mijlocie, scris n proz.
Aciunea, avnd o intrig bine construit i un conflict marcat (ntre forele Binelui i cele ale Rului) se
desfoar la limita dintre real i fantastic.
La hanul lui Mnjoal este o nuvel fantastic.
4. Ilustreaz conceptul operaional basm cult prin referire la o oper literar studiat.
Basmul este specia genului epic n care se nareaz ntmplri fantastice ale unor personaje
imaginare (fei-frumosi, zne, animale i psri nzdrvane etc.), aflate n lupt cu fore malefice ale
naturii sau ale societii (balauri, zmei, vrjitoare) pe care le biruie n cele din urm. Basmul i are
originea n creaia popular.
La cel mai simpu nivel de interpretare, basmult ar putea fi povestit astfe:
Doi frai (Verde-mprat i Craiul) triau, de mult vreme, la dou capete ale lumii, frsse mai
vad (situaia iniial).
Primul, ajungnd la btrnee fr a avea descendeni n linie masculin, i scrie fratelui su,
Craiul, cerndu-i pe unul dintre cei trei feciori ca urma la tron (evenimentul care perturb echilibrul
iniial).
Cei doi frai mai mari ai Craiului artndu-se dornici s plece, tatl se mbrrac ntr-o piele de urs
i i ateapt, pe fiecare, sub un pod. Speriai de fiar, feciorii se ntorc, pe rnd, acas.
ntr-una din zile, mezinul Craiului se ntlnete, n grdin, cu o btrn care cerea (i care era
fnta Duminic). Milostiv de tnrul crior, sfnta i sftuiete s plece el la Verde-mprat, ns numai
dup ce va cere calul i armele pe care tatl su le avuse n tineree.
Dndu-i ascultare, mezinul i alege calul (supunndu-l la proba jraticului) i le red armelor
tatlui su vechile virtui (prin ndeprtarea ruginii).
Pe urm botezat ntru soare i lun (prin cele trei zboruri cosmice ale calului nzdrvan),
criorul se pregtete de plecare, sftuit fiind de tatl su s se fereasc de omul ro i mai ales de cel
spn (interdicia).
Prima etap a drumului o constituie pdurea-labirint n interiorul creia fiul craiului se ntlnete, de
trei ori, cu Spnul (care-l momete s i-l ia ca slug). La a treia ntlnire, oferta fiind acceptat, Spnul l
invit pe naivul tnr s coboare ntr-o fntn ciudat, pentru a se rcori; imediat ns trntete capacul il silete pe captiv s accepte inversarea rolurilor. Aa devine criorul sluga Spnului, cu numele de ArapAlb (n schema narativ comun, momentul se numete : Rufctorul nal victima). A ajung la
Verde-mprat.
Noua travestire funcionnd, Arap-Alb este supus la trei probe iniiatice: s aduc slile din
Grdina Ursului, apoi pielea (btut ntre pietre scumpe) a Cerbului fermecat i n final, chiar pe fata
mpratului Ro.
Pentru a trece de ultima ncercare, Arap-Alb se ntovrete cu cinci apariii bizare reprezennd
tot attea ntrupri ale forei cosmice: Gerul (geril), foamea (Flmnzil), setea (Setil); Ochil este
Ciclopul din epoca homeric, iar Psri-Lai-ungil este un Sgettor cobort pe pmnt. mpreun vor
izbuti s treac prin ncercarea (proba) focului (scena casa de aram), a apei (cercai marea cu degetul
gndeampratul naitea ospului fabulos la care i invit) i a recunoaterii fetei mpratului Ro.
n final, ntruct fata divulg secretul lui Harap-Alb redevenind acesta este ucis de Spn, dar
renate (stropit fiind cu ap vie i ap moart) redevenind ceea ce fusese. n schimb, Spnul este omort
de calul nzdravan.
Sfritul este al tuturor basmelor: nunta lui Arap-Alb cu fata mpratului Ro.
n afara schemei narative, Povestea lui Arap-Alb mai prezint i alte semnri cu prototipul
folcroric: confruntarea dintre principiul binelui i cel al rului, victoria celui dinti, existenta unui mezin
care i se substituie lui Ft Frumos, prezena unor ajutoare ale eroului pozitiv, prezena fabulosului.
5

Exist ns i multe deosebiri care revel caracterul de basm cult al operei n discuie:
1) ntinderea mare a textului (care este alctuit dintr-un lan de micro-nuvele)
curgnd una din cealalt.
2) Fabulosul este tratat n mod realist, povetile lui Creang fiind caracterizate prin
originala alturare a miraculosului cu cea mai specific realitate (G. Clinescu).
Bunoar, Spnul se comport ca un om viclean, esena lui democic fiind dezvluie numai atunci
cnd coboar n fntn i-i strig numele: Chima rului pe malul prului!
Tot aa, cele cinci apariii bizare (care-l vor nsoi pe Arap-Alb n ultima parte a altoriei sale), se
comport, vorbesc i se ceart ca nite trani humuleteni; n plus fiecare schi de portret cu prinde o
trimitere la fiina uman: o dihanie de om (Geril), o namil de om (Flmnzil), o artare de om
(Setil), o schimonositur de om (Ochil), o pocitanie de om (Psri-Lai-Lungil).
3) Ca i n Amintiri din copilrie, personajele sunt vzute prin supradimensionare;
n plus, trsturile lor sunt groteti avea nite urechi clpuge i nite buzoaie groase i dblzate. i
cnd sufla cu dnsele, cea de deasupra se rsfrngea n sus, peste scfrlia capului, iar cea de dedesupt
atrna n jos, de-i acoperea pntecele (Geril).
4) Dincolo de substratul autohton, se ntrevd n acest basm i o seam de ecouri din
mitologie. Astfel, Ursul (care simbolizeaz clasa rzboinicilor) este adormit cu fiertura de somnoroas
dat de sfnta Duiminic; n acest mod, apa din fntn devine apa Lete a uitrii.
Tot aa, Cerbul (a crui privire poate ucide) trimite la capul Meduzei (din mitologia greac); n
plus nestemata pe care o poart n frunte, amintete de perla frontal (din simbolismul hindus) care le
confer lupttorilor atributul eternitii.
Prin anihilarea Ursului i prin uciderea Cerbului, Arap-Alb reediteaz mitul Crengii de aur,
prelund de la nvini atributele rzboinicului i privilegiul eternitii.
5) nc de la nceput, vorbind despre drumurile pe ape i pe uscat, autorul introduce n
basm cunoscuta metafor a drumului (care i strbate toat opera). Cltoria lui Arap-Alb fiind
labirintic, ne-am putea ntreba dac aceasta nu este o aluzie la mitul Ariadnei.
6) Prezena unor personaje deghizate ncepe dup primul paragraj, prin cuvintele
autorului: Dar ia s nu ne deprtm cu vorba i s ncep a depna firul povetii. Cuvintele subliniate
amintesc de mitul autohton al ursitoarelor (care i menesc destinul fiecrui nou-nscut); cele trei zne ale
soartei au atribuii bine stabilite (una toarce, alta deapn i a treia taie firul vieii), primul personaj
deghizat fiind chiar autorul.
Sub pana sa, npmplrile care constituie drumul formrii unui tnr se succed, fcnd din acest
basm un bildungsroman.
Tot o ursitoare este i Sfnta Duminic (deghizat n ceretoare); pnza alb n care
este nvluit atunci cnd se ridic n vzduh, amintete de pnza Penelopei (care i-a esut destinul lui
Ulysse); Sfnta n ajut pe Arap-Alb n toate marile lui ncercri.
Dup unele opinii, spnul este elementul malefic, dup altele, este un petagog deghizat,
ajutndu-l pe tnr s se maturizeze: Pentru ca Arap-Alb s devin om, Spnul trebuie s fie <<ru>>. El
va disprea doar cnd rostul i se va fi mplinit(Fl. Ioni). Acelai rol l-ar avea i calul.
Chiar fiul craiului se deghizeaz n slug, pentru a fi iniiat; Harap-Alb ine locul lui Ft Frumos,
dar nu este echivalent cu acesta: nehotrt, lipsit de experien (boboc n treburi de acestea), naiv i uor
de nelat, milos i supus, el va suferi o moarte simbolic (n fntn) pentru a se nate ca o slug. Din
aceast postur modest va deveni Stpn al timpului i erou civilizator (ca Prometeu).
Toate aceste deosebiri i confer operei n discuie caracterul de basm cult.

5. Ilustreaz conceptul operaional povestire, prin referire la o oper literar studiat.

Termenul de povestire are dou semnificaii:
a) n sens larg, povestirea nseamn naraiune (a povesti = a nara).
b) n sens restrns, povestirea este o specie a genului epic, situat, ca ntindere, ntre
6

schi i nuvel cuprinznd nararea unui singur fapt.

n povestire, relatarea este fcut din unghiul unui narator implicat ca participant, ca martor
sau ca mesager al celor petrecute.
Elementele specifice povestirii sunt:
1. Este o lucrare epic, de ndindere mic, n care se relateaz o singur ntmplare
petrecut cu douzeci i cinci de ani n urm, n preajma hanului Ancuei.
Fntna dintre plopi este cea de-a patra povestire din volumul Hanul Ancunei,
fiind plasat ntre Balaurul i Cealalt Ancu.
Din punct de vedere compoziional, este i aceasta o povestire n povestire a crei
ram este alctuit din dou episoade:
- episodul iniial reia imaginea hanului aflat sub lumina aurie a soarelui n asfinit; n
momentul de linite care urmeaz istorisirii lui mo Leonte, Ancua aprinde focul pe vatra magic,
pregtind cadrul unei poveti.
Dintr-o dat, se zrete n deprtri, un clre al crui roib luneca spre noi, venind parc din
adncul timpului trecut: iar clreul pe cal pag parc venea spre noi de demult, de pe deprtate
trmuri.
Ajungnd la han, drumeul crunt se vdete a fi Neculai Isac, vechi prieten de tineree al
comisului Ioni.
Pentru acesta i pentru ceilali cltori aflai n spaiul mitic al hanului, Neculai Isac va evoca o
poveste de iubire, duioas i trist, care l-a marcat adnc.
- episodul final are ca simbol cenua (Focul se stinsese) sugernd timpul intrat n amintire i
imaginea lui Neculai Isac care privea int n jos, n neagra fntn a trecutului.
ntre cele dou episoade este inserat povestirea propriu-zis.
2. Cea de a doua trstur a speciei const n faptulc naratorul (Neculai Isac) este i
eroul acestei ntmplri pe care o prezint dintr-un unghi personal i afectiv.
n tinereea lui nestpnit, acest mazil (care se ocupa i cu negoul de vinuri), poposise, ntr-o
toamn, la hanul Ancuei, nsoind un convoi de crue ncrcate cu butoaie cu vin.
Fiind o zi frumoas i calm, Neculai Isac ieite la plimbare prin mprejurimi, mergnd fr int.
La un moment dat, vznd, ntr-o balt, un grup de igani care se scldau, tnrul este impresionat de
frumusetea unei fete (despre care a aflat c se numea Marga).
nconjura de ntreaga ceat, Neculai Isac le-a aruncat cte un ban de argint Margi i lui Hasanache
(un igan batrn), ntorcndu-se apoi la han.
A doua zi de diminea , tocmai cnd se pregtea de plecare, mazilul s-a pomenit cu Marga care i-a
mulumit pentru banul primit (cu care i cumprase cizmulie).
Atras de frumuseea ei, tnrul i-a promis c va veni s-o vad, la dou ore dup nserat, lng
fntna dintre plopi.
Aici se va consuma scurta lor ntlnire, cei doi desprindu-se cu promisiunea c se vor revedea, n
a doua noapte, n acelai loc.
Redevenind la Pacani n zori, Neculai Isac i-a luat banii pe vin, apoi i-a pregtit drumul de
ntoarcere.
Dup ce a cumprat o scurteic de vulpe pentru Marga, tnrul a pornit clare, alturi de oamenii
si, spre hanul Ancuei. n apropierea fntnii dintre plopi s-a rzlit de grup, ndreptndu-se, nsoit doar
de cinele sau, Lupei, spre locul unde l atepta tnra iganc.
Vznd-o nelinitit, Neculai Isac afl, prea trziu, c Hasanache i doi frai ai lui urmau s-l
omoare i s-i ia banii. Cei trei sosind imediat, ndrgostitul pleac s li se opun (i chiar l mpuc pe
unul dintre ei), dar, n lupt i pierde ochiul drept.
Cnd cruaii din convoiul su au srit s-l ajute, au gsit colacul fntnii plin de snge, cci
Marga fusese zdrobit i aruncat n ap pentru trdarea ei.
3. Fntna dintre plopi este un text literar n care sunt folosite cele trei
moduri de expunere:
- naraiunea = aciunea se desfoar n secvene cronologice, n a cror seccesiune
personajele i reliefeaz trsturile
- descrierea este reprezentat prin toate cele trei tipuri. Asfel, fragmente cum ar fi: i
dintr-o dat ni se nfi, ntr-o viug verde, o fntni cu colac de piatr, ntre patru plopi. Era un loc
trainic i singuratic sunt descrieri literare de tip tablou, purtnd amprenta sadovenian a melancoliei i
7

a unei anume poezii a naturii; exist, de asemenea, i descrieri de tip portet: Era un om ajuns la crunte,
dar se inea drept i sprinten pe cal (). Obrazu-i smad cu mustcioar tuns i barb rotunjit, cu nas
vulturesc i sprncene ntunecoase, arat nc frumuse i brbie, dei ochiul drept stns i nchis i
ddea ceva trist i traniu; tot aa, prezentarea hanului, a vetrei i a altor obiecte construite o descriere de
interior.
- dialogul apare n numeroase momente, att la nivelul timpului amintirii, ct i la nivelul
timpului relatrii.

6. Ilustreaz conceptul operaional nuvel psihologic, prin referire la o oper literar studiat.
Ioan Slavici, Moara cu noroc
Nuvela = specia genului epic n proz n care:
1. exist un singur fir narativ;
2. personajele sunt puine, caracterizate n funcie de contribuia lor la
desfurarea aciunii, accentul cznd ns pe definirea lor i mai putin pe aciune.;
3. exist un singur conflict;
4. o intrig riguros construit;
5. fapte verosimile;
6. subiect clar determinat;
Deoarece este o oper literar epic de ntindere medie, n care exist un singur plan narativ, cu
personaje puine dar bine conturate, cu un singur conflict i o intrig riguros contruit,Moara cu noroc
este o nuvel.
Unicul plan narativ urmrete ntmplrile de la hanul Moara cu noroc, ns mai ales evoluia
personajului principal, Ghi, n setea sa de navuire
Subiectul este clar determinat, faptele prezentate fiind verosimile:
Ghi, de meserie cizmar, ia n arend hanul Moara cu noroc, unde se mut mperun cu soia i cei doi fii
ai si. Intriga este foarte bine conturat i o constituie apariia lui Lic Samadul la han, personaj
malefic care va contribui din plin la tragismul faptelor. Setea de navuire i pune amprenta din ce n ce
mai mult asupra lui Ghi, care este vzut ntr-o continu evoluie, ndeprtndu-se de familie i lund
parte la afacerile necurate ale Samadului care exercit o dominaie fascinant asupra hangiului. Pe rnd,
arendaul hanului este jefuit i btut, o femeie n doliu i copilul su sunt omori i prdai, iar toate
drumurile par s ducspre Lic, pe urmele cruia se afl de mult timp jandarmul Pintea. Lic l
manipuleaz pe Ghi n aa fel nct acesta este de acord ca Ana s l nele. Cnd realizeaz gravitatea
faptelor, merge la Pintea cu gndul de a-l demasca pe Lic, ceea ce i face. Atunci cnd se intoarce la han
o omoar pe Ana pentru fapta necugetat de a se arunca n braele Samadului, iar apoi este omorat de
Ru. Lipsit de puteri n fug de Pintea, Lic se sinucide izbindu-se cu capul de un copac ca n final, focul
purificator s cuprind totul .
Exist un singur conflict interior n viaa lui Ghi: lupta se da ntre fondul cinstit al lui i ispita
mbogiri.
Personajele care apar n prim plan sunt trei: Ghi, Lic Samadul i Ana, toate fiind foarte bine
conturate. Introspecia i observaia psihologic pe care Slavici le manifest n sondarea personajelor,
precum i pedepsirea exemplar a acestora fac din Moara cu noroc o nuvel psihologic. Ghi este
vazut n continua sa evoluie de la omul harnic, bun, trudind pentru fericirea familiei sale la din ce n ce
mai preocupatul de navuire care ajunge s fie complice la afaceri necurate, la crim i n final chiar
uciga. De-a lungul operei prin procedee ca introspecia, analiza psihologic, monologul interior,
autoanaliza, autorul surprinde reacii, gnduri, triri n cele mai adnci zone ale contiinei personajului.
El ajunge la un moment dat ca pentru prima oara s nu i mai doreasca s aiba nevast, tocmai pentru ca
legat fiind de aceasta, nu putea s fac ce vrea, s i puna capul n primejdie i s ctige bani necurai. i
d seama de schimbarea din comportamentul i gndirea sa, are remucri:Iart-m, Ano, iart-m tu cel
putin , tu, cci eu n-am s m iert ct oi tri pe faa pmntului., le spune copiilor c ei nu au un tat
vrednic de laud aa cum au avut parinii lor, ci un ticlos.Fricos i la se afund din ce n ce mai mult n
8

faptele mrave puse la cale de Lic neasumndu-i responsabilitatea i ncercnd s gseasc scuze:aa
m-a lasat Dumnezeu! Ce s-mi fac dac e n mine ceva mai tare dect voina mea?! Nici cocoatul nu e
nsui vinovat c are cocoaa n spinare: nimeni mai mult dect dnsul n-ar dori s n-o aib
Lic este n nuvel un personaj satanic ce exercit asupra celorlalte personaje o dominaie
fantastic. Bun cunosctor al psihologiei umane, mizeaz pe patima lui Ghi pentru bani, reuete s o
fascineze i pe Ana care vede totui n el un om ru i primejdios.nc de la nceput Ghi ntelege c
cine era hangiu la Moara cu noroc trebuia s dea seama Samadului.

7. Ilustreaz conceptul operaional nuvela istoric, prin referire la o oper literar studiat.
Nuvela = specia genului epic n proz, cu un singur fir narativ, cu personaje puine, n care
exist un singur conflict, cu o intrig riguros construit i n care accentul cade pe definirea
personajului i mai putin pe aciune.
Trsturile nuvelei:

Dimensiune variabil, mai mare dect povestirea i mai redus dect romanul.

Construcie epic riguroas: nuvela este structurat n 4 capitole echilibrate,

fiecare fiind precedat de un moto care sintetizeaz aciunea capitolului.

Subiect clar determinat: exist un singur conflict bine consolidat, acela

dintre domnitor i boierii care l trdaser n prima domnie i l siliser s prseasc tronul Moldovei.

Intriga bine evideniat: hotrrea de nestrmutat a lui Alexandru

Lpuneanul de a reveni pe tronul Moldovei:Dac voi nu m vrei eu v vreu, S m ntorc? Mai
degrab-i va ntoarce Dunrea cursul ndrapt

Exist un singur plan narativ, planul ntmplrilor de la curtea domneasc,

susinut de conflictul dintre boieri i domnitor.

Personaje puine, dar puternic conturate: Alexandru Lpuneanul este tipul

tiranului, animat de puternica ambiie de a se rzbuna, cruzimea extrem fiind principala lui trstur,
doamna Ruxanda este exact opusul domnitorului: caracter slab, nclinat spre a nu-i asuma
responsabilitatea faptelor, Motoc este prototipul intrigantului fr scrupule i al trdtorului de neam.

Faptele sunt verosimile. Mai mult, fiind o nuvel istoric, faptele sunt n mare
parte adevruri istorice
- Alexandru Lpuneanul este o nuvel istoric deoarece conine elemente realiste ilustrate de
adevrul istoric, preluat de Constache Nerguzzi din Letopiseul rii Moldovei de Grigore Ureche:
ocuparea tronului Moldovei de ctre Alexandru Lpuneanu pentru a doua domnie, celebrele replici Dac
voi nu m vrei, eu v vreu.. i De m voi scula, pre muli am s popesc i eu, scena ospului i a
mcelului la curtea domneasc, omorrea celor 47 de boieri, moartea lui Lpuneanu. n nuvel, Costache
Negruzzi face referiri directe la inspirarea sa din cronica lui Grigore Ureche (atunci cnd relateaz
prezentarea domniei Ruxanda: zice hronica, zice hronicarul n naivitatea sa)

8. Ilustreaz conceptul operaional nuvel fantastic, prin referire la o oper literar studiat.
Mircea Eliade- La ignci
Nuvela:
- specie epic de ntindere medie, mai mare dect povestirea i mai mic dect romanul;
- exist un singur plan narativ: acela al profesorului de pian Gavrilescu, prototip al insului obscur i
ratat n plan profesional i sentimental, care are revelaia sacrului (hierofanie) prin ptrunderea n alt
spaiu dect cel real, guvernat de alte legi dect cea a timpului ireversibil.
- subiectul nuvelei : Aciunea este plasat n Bucuretiul de altdat, centrul
9

unei mitologii inepuizabile pentru Eliade ntrucat el consider c orice loc natal constituie o geografie
sacr.
Real: Profesorul Gavrilescu se ntoarce acas cu tramvaiul de la lectiile de pian, pe o cldur
ncins i nbuitoare, obsedat fiind de colonelul Lawrence i cltoriile acestuia n Arabia. Banalitatea
vieii (profanul) este definit de interese materiale, Gavrilescu socotind valoarea casei igncilor, loc
despre care era o ruine s vorbeti, n lecii de pian. si aduce aminte c i-a uitat servieta cu partituri la
eleva sa Otilia, nepoata doamnei Voitinovici, din strada Preoteselor i coboar din tramvai cu intenia de al lua n sens invers pentru a-i recupera servieta. Este atras de umbr i rcoarea nucului din grdina
igncilor i, fr s-i dea seama, se trezete n faa porii, unde l ntmpin o neateptat, nefireasc
rcoare
Imaginar: l ntmpin o fat tnar, frumoas i foarte oache care l duce ntr-o csua
veche unde o btrn i cere s i aleag trei fete. Gavrilescu i alege o iganc, o grecoaic i o
ovreic i (a) ajuns n bordei unde nltlnete cele trei fete, este supus unei prime probe iniiatice: aceea
de a ghici care este iganca. Trind un destin haotic, la ntmplare, neobinuit s mai caute nelesurile
profunde ale vieii, Gavrilescu se oprete la suprafaa lucrurilor, aparenele (vestimentaia fetelor)
mpiedicndu-l s vad esenele i n consecin eueaz. Fetele l prind ntr-un cerc ameitor, ca ntr-o
hor de iele, unde Gavrilescu i pierde contiina intrnd ntr-o stare superioar de vis. (b) Se trezete
ameit i confuz ntr-o ncpere total necunoscut, se gndete c totul e o iluzie, simte o fericire total,
ncearc s ating o stare artistic superioar cntnd la pian.(c) Cnd i d seama c este singur n
aceast lume necunoascut, devine nerabdtor, ncepe s caute o ieire dar, ca ntr-un labirint, traverseaz
odi nesfrite cu destinaii incerte, se simte agresat de lucruri vechi i ciudate care i modifica permanent
formele, dimensiunile i culorile, este stpnit de o tensiune sufleteasc maxim, oscileaz ntre vis i
ameeal premergtoare leinului, scena culminnd atunci cnd se simte nfurat strns ntr-o draperie ca
ntr-un giulgiu mortuar, pierzndu-i percepia asupra lumii nconjurtoare. traversarea strii de la
materie la spirit.
Real: Dup ce i povestete babei experiena, Gavrilescu revine n planul real dominat de acelai
uruit metalic al tramvaiului. Va constata uluit c ntmplrile cotidiene i contraziceau toate obiceiurile
i cunotinele anterioare: ofer taxatorului o bancnot retras demult din circulaie, doamna Voitinovici i
schimbase de caiva ani adresa, n proria lui cas se mutaser ali locatari, iar de la crciumarul din cartier
afl cu stupoare c Gavrilescu disparuse cu 12 ani nainte i Elsa, soia lui, se repatriase n Germania.
Protagonistul ntmplrilor neobinuite nu se mai poate adapta la realitatea prozaic dup ce trise intr-un
timp exclusiv imaginar. Va reveni n consecin de bunvoie la ignci: se urc ntr-o birj i cere s-l duc
la ignci. Birjarul, fost dricar l ajut s treac dincolo, trecndu-l prin locuri impuse de tradiia
nmormntrii, urmnd un drum prestabilit, oprindu-se n dreptul bisericii i ajungnd n final la ignci.
Imaginar: Ajungnd la ignci, Gavrilescu o va regsi pe Hildegard.Cele doua planuri temporale,
pn atunci distincte, vor fuziona n clipa n care brbatul, luat de mn de femeia vieii lui, se ve urca n
trsura pe capra creia moia acelai birjar care-l adusese la ignci. Dei Hildegard i birjarul aparin
unor lumi net deosebite imaginarul i realitatea Gavrilescu nu le mai distinge, confundndu-le. Timpul
istoric i cel al memoriei afective se ngemaneaz ntr-o unic dimensiune suprarealitatea mitic.
- personajele sunt puine, eroul nuvelei se regsete n acest profesor de pian. Majoritatea pesonajelor
au corespondente mitice:
Baba care cere vam la intrarea n bordei : Cerberul, paznicul integru al
porii Infernului.
Fetele : iele (mitul ielelor spune c cine le vede dansnd moare) /
Preotesele (oficiau ritualul morii n templele antice) /Parcele /ursitoarele (diviniti infernale care
decideau la natere durata vieii i destinul fiecaruia)
Birjarul : luntrasul Charon (cluzea sufletele morilor din lumea vie n
lumea cealalt, peste apa Styxului)
Fantasticul:
Tema specific literaturii fantastice: manifestarea sacrului n profan (hierofania)
Cele 4 mituri fundamentale:
Mitul timpului reversibil
10

 Mitul erosului ca act de cunoastere

Mitul logosului cu valente semnificante
Mitul mortii ca trecere spre o nastere cosmica
Caracteristicile fantasticului:
1.
Proza fantastic presupune o trstur narativ abil construit (succesiunea planurilor este realireal-real-ireal), ambigu, cu chei (interpretri) numeroase, cu subiect ciudat. Realizarea fantasticului n
aceast nuvel se face prin mbinarea planurilor real cu imaginar, trecerea ntre cele dou planuri
nefiind marcat de indici clari de separaie (semn al fantasticului pur, diferit de fantasticul basmelor unde
exist indici clari de separaie): real-imaginar-real-imaginar. Chiar autorul consider c aceast nuvel
marcheaz nceputul unei noi faze a creaiei sale literare. Dac pn atunci fantasticul este provocat mai
ales de intervenia activ a unor fore exterioare, acum grania dintre real i ireal este aproapre
insesizabil, eroul nu sesizeaza cauzele trecerii.
2.
Exist la ignci o atmosfer ncrcat de mister, de suspans i incertitudine, un echivoc al
ntmplrilor.
3.
Fantasticul presupune ieirea de sub constrngerile categoriei de timp, spatiu, cauzalitate, ceea
ce consacr o anomialie
Timpul: Mircea Eliade disociaz timpul istoric, durativ i irevocabil de timpul mitic, sesceptibil
de a fi reintegrat i recuperat spiritual. Ieirea din timpul profan coincide cu amnezia, iar intrarea n cel
sacru presupune un proces ideatic si sufletesc invers, anume anamnez, sub forma recuperrii dureroase a
memoriei afective. Pind n timpul sacru, universal, ghidat de contiina de sine fiul Ariadnei,
Gavrilescu afl posibilitatea de a tri dragostea ratat la vrsta tinereii.
Fantasticului i corespunde prsirea timpului prezent prin ngheare, ncetinire sau
accelerare. La ignci, timpul capt o alt dimensiune i se scurge altfel dect n lumea real.
Ca i timpul, categoria spaiului nu este omogen. Grdina igncilor este o oaz sacr ntr-un
spaiu profan. Se regsete aici motivul labirintului: Gavrilescu traverseaz odi nesfrite cu destinaii
incerte, se simte agresat de lucruri vechi i ciudate care i modific permanent formele, dimensiunile i
culorile, este stpnit de o tensiune sufleteasc maxim, oscileaz ntre vis i ameeal premergtoare
leinului, scena culminnd atunci cnd se simte nfurat strns ntr-o draperie ca ntr-un giulgiu mortuar,
pierzndu-i percepia asupra lumii nconjurtoare. traversarea strii de la materie la spirit.
4.
Eroii sunt oameni obinuii, trezii din existena lor banal prin revelarea sacrului. Ei urmeaz
chemri oculte (Mircea Eliade) sau forte magice (Vasile Voiculescu) exercitate de anumite locuri,
persoane, idei sau intr involuntar n acest joc. Eroii ies din profan i intr ntr-un teritoriu sacru, mitic, n
care raporturile sunt altfel dect n lumea profan.
5.
Aventura are un caracter iniiatic. Toate personajele imaginate de autor se grupeaz n dou
categorii: iniiaii (cunosctori ai misterelor) i aspiranii la condiia sacr. Iniial un prototip al insului
ratat pe plan profesional i sentimental, preocupat de aspectele materiale i banale ale vietii (circula de 3
ori pe saptmn cu acelai tramvai, este obsedat de aventurile colonelului Lawrence), Gavrilescu iese din
profan i intr n sacru unde are loc pregtirea spiritual iniiatic. La trecerea n alt lume este ntmpinat
de Cerber n ipostaza btrnei, iar atunci cnd este pus s ghiceasc identitatea fetelor, este supus unei
prime probe iniiatice. Dominat fiind de profan, eueaz n a vedea esena. Parcuge, invluit fiind de
draperia ca un giulgiu, comarul traversrii materiei ctre spirit. Uneori se teme de aceast experien
iniiatic, alteori nu o contientizeaz. Va ajunge ntr-o stare superioar a contiinei sale atunci cnd va
regsi iubirea pierdut i va putea intra n timpul universal, susceptibil a fi reversibil i reintegrat.
6.
Apar conflicte generate de dereglri provocate de o realitate ce scap raiunii: bancnota pe care o
ofer taxatorului este scoas din circulatie, doamna Voitinovici i schimbase adresa de civa ani, n casa
lui Gavrilescu se mutaser ali locatari iar Elsa plecase n Germania dup dispariia lui.

11

9. Ilustreaz conceptul operaional roman, prin referire la o oper literar studiat, alegnd un tip
de roman din lista urmtoare: tradiional, modern, obiectiv, subiectiv.
Romanul este specia genului epic, n proz, de mare ntindere, cu aciune complex i
complicat, desfurat pe mai multe planuri narative, care pot fi paralele i intersectate, cu o intrig
complicat. Personajele numeroase i puternic individualizate, sunt angrenate n conflicte puternice,
structura narativ este ampl i contureaz o imagine bogat i profund a vieii. Principalul mod de
expunere este naraiunea, iar personajele se contureaz direct prin descriere i indirect, prin propriile
fapte, gnduri i vorbe, cu ajutorul dialogului i al monologului interior.
Liviu Rebreanu este considerat creatorul romanului romnesc modern, deoarece scrie primul
roman obiectiv din literatura romn, roman primit de Eugen Lovinescu ntr-un mod cu totul aparte, ca pe
o izband a literaturii romne, apreciindu-l ca pe o dat istoric, fiind convins c acesta rezolv o
problem i curm o controvers, referindu-se la polemica pe care criticul o avea cu samanatoritii
epocii.
Ca n orice roman, n Ion exist o actiune complex i complicata i mai multe planuri de
aciune care se ntreptrund si se determin reciproc: exist pe de o parte viaa satului ardelean de la
nceputul secolului al XX-lea n care statutul social al omului este stabilit n funcie de averea pe care o
posed (Ion, Ana etc), dar i realitatea intelectualitii de la sate n relaie cu regimul administrativ i
politic austro-ungar.
Personajele numeroase i puternic individualizate sunt angrenate in conflicte puternice: Ion cu
Vasile Baciu, Ion cu Ana, Ion cu George Bulbuc, fam Herdelea cu preotul Belgiug, conflictele romnilor
cu autoritile austro-ungare. Bocotani, srntoci, oameni de pripas, preot, nvtor, funcionari de stat,
oameni politici, reprezentani ai autoritilor austro-ungare formeaz o galerie ce ilustreaz o realitate
social-economic, politic i cultural din satul ardelenesc din primele decenii ale sec al XX-lea.
Structura narativ este ampl i contureaz o bogat i profund imagine a vieii: Sunt prezentate
obiceiuri i tradiii populare, evenimente importante din vaia omului (hora de la nceputul romanului
din curtea vduvei lui Maxim Oprea, Sfinirea hramului bisericii n final, naterea copilului Anei i al lui
Ion pe cmp, nunta Laurei cu George, a Anei cu Ion, a Florici cu George, moartea lui Avrum, a lui Mo
Dumitru, a Anei, a copilului , a lui Ion), instituiile de stat (biserica, judecatoria, notariatul), familia, ca
instituie social (Herdelea, Glanetaului, Bulbuc Vasile Baciu)
Este roman modern prin:
1) Formula realist
2) Tehnici compoziionale moderne: 2 planuri de aciune, oper
monumental, tehnica romanului este circulara, structurat riguros, n 2 pri cu tilturi sugestive,
capitolele avnd titluri sintez.
Este roman obiectiv prin: M-am sfiit ntotdeauna s scriu pentru tipar la persoana I, mrturisea
Liviu Rebreanu, ntruct amestecul eului n opera ar diminua veridicitatea subiectului.
Ion este un roman realist de observaie social. Romanul are o structur complex: urmrind destinul
personajului principal, pe fundalul satului ardelean cu tradiiile i bicieiurile sale. nc din acest
roman
Liviu Rebreanu este adeptul construciei sferice: romanul ncepe i se sfrete cu aceeai imagine.
Drumul care duce spre Pripas este n acelai timp drumul de la realitatea vieii
la ficiunea operei
artistice; aceeai imagine de la sfritul romanului ne readuce din lumea romanului
n
realitatea
concret: Din oseaua ce vine de la Crlibaba, ntrovrind Someul cnd n dreapta, cnd n stnga, pn la
Cluj
i
chiar
mai
departe, se desprinde un drum alb mai sus de Armadia, trece rul peste
podul btrn de lemn,
acoperit
cu
indril
mucegit,
spintec
satul
Jidovia
i
alearg
spre
Bistria,
unde
se
pierde
n
cealalt
osea
naional
care
coboar din Bucovina prin trectoarea Brgului.
Liviu Rebreanu i las personajele s acioneze liber, s-i dezvaluie firea, s izbucneasc n
tensiuni dramatice, s-i manifeste modul de a gndi i de a se exprima, crend astfel primul roman
modern.

12

10. Prezint relaia dintre instantele comunicrii narative (autor, narator, personaje, cititor) ntr-o
povestire studiat.
Hanu Ancutei Fntna dintre plopi M. Sadoveanu
Autorul este persoana care concepe i care scrie o oper (literar, tiinific etc.). n cazul
povestirii Fntna dintre plopi, autorul este Mihail Sadoveanu. Autorul concret, creatorul operei
literare, adreseaz, ca expeditor, un mesaj literar cititorului concret, care funcioneaz ca
destinatar/receptor. Autorul concret i cititorul concret sunt personaliti istorice i biografice, ce nu
aparin operei literare, ns se situeaz n lumea real unde ele duc, independent de textul literar, o via
autonom.
Autorul, Mihail Sadoveanu, este aadar creatorul universului epic din Fntna dintre plopi, iar
naratorul este cel care comunic istorisirea narat cititorului fictiv, naratorul este cel care face medierea
ntre autor i cititor.
Atat naratorul ct i personajul (element principal al unei opere epice, care determin aciunea i
care se afl n mijlocul evenimentelor) sunt mnuite de autor n scopul dorit de acesta i n conformitate cu
propria viziune asupra veridicitii relatrii.
Povesirea implic o relaie special ntre narator i cititor, impunnd un ceremonial al discursului,
menit a capta atenia cititorului i a-i cultiva o stare de ateptare.
Exista n Fntna dintre plopi dou tipuri de naratori:
1. primul tip este naratorul martor, cel care apare imediat n deschiderea povestirii, aducnd la
cunotinta cititorului atomsfera din han, activitatile personajelor: lutarii, Ancua, comisul Ioni de la
Drgneti i gospodarii i cruii din ara-de-Sus. Relatarea se face n pricipal la persoana a III-a, i
doar prin poziionarea pronumelui la pers I noi n faa acestei categorii de personaje (noi, gospodarii i
cruii din ara-de-Sus), naratorul i revendic apartenena la acest grup, ceea ce face din el un
narator-martor, narator ce va asista i la venirea capitanului de mazili Neculai Isac, care dup ce
particip la un adevarat ritual (Ancua i toarna vin n ulcic, lutarii vin mai aproape, comisul Ionita il
invit s povesteasca ntmplarea n care i-a pierdut o lumin). Aici ncepe povestirea propriu-zis,
povestirea in povestire, devenind povestire n ram.
2. narator-personaj: Neculai Isac povestete auditoriului (asculttorii prezeni la han), aducnd la
cunotin i cititorului ntmplrile de pe vremea celeilalte Ancue, prin tehnica evocrii, fiind deci un
narator. Prin participarea direct la succesiunea evenimeniala el este un personaj, alaturi de celelalte
personaje ale povestirii (Marga, unchiul Hasanache, fraii acestuia), cele dou atribuiuni fcnd din
Neculai Isac un narator-personaj
Perspectiva subiectiv pe care o are asupra relatrii vine ca o consecin a faptului ca este un
narator-personaj. Experiena de viaa a lui Neculai Isac, mediul social, sexul i vrsta i pun amprenta
asupra povestirii: Eram un om buiac i ticalos. Om nevrednic nu pot s spun c am fost [] dar mi erau
dragi ochii negri i pentru ei clcam multe hotare.
3. n finalul povestirii naratorul revine n ipostaza de narator-martor, (Noi gospodarii i cruii din
ara-de-Sus am ramas tcui i mhnii).

11. Prezint specificul perspectivei narative ntr-un roman studiat.

Camil Petrescu Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi
Perspectiva narativ reprezint punctul de vedere al naratorului asupra evenimentelor relatate,
ncluznd i relaia sa cu ntmplrile respective.

13

Strns legat de tipul de narator, perspectiva narativa este in Ultima noapte de dragoste, ntia
noapte de rzboi una clar subiectiv, Camil Petrescu nsui fiind primul autor remarcabil de proz
subiectiv.
Subiectivismul perspectivei narative decurge n primul rnd din calitatea naratorului, aceea de
narator-personaj. Naratorul este i principalul personaj al romanului: tefan Gheorghidiu, student al
Facultaii de Filosofie, csatorit cu tnra Ela, intelectual lucid, nsetat de absolut, dornic de
cunoatere i dominat de incertitudini triete o dubl dram: a dragostei i a rzboiului.
Romanul va fi constituit pe dou planuri: un plan obiectiv, exterior, fundalul pe care se va desfura
drama lui tefan Gheorghidiu, plan secundar care cuprinde realitile vieii politice i sociale i un
plan subiectiv, principal, cel care va veni mereu n atenia cititorului, n care se constituie monografia
tririlor interioare ale eroului. Important nu mai este ceea ce se intampl n realitate, ci ct a devenit
de semnificativ pentru contiinta individual. De aceea romanul este relativ srac n privinta faptelor
narate, ns acord spaii ample reflectrii lor n subiectivitatea personajelor. Evocnd retrospectiv
momentele decisive ale povetii lor de dragoste (studenia sarac, dar fericit, petrecerile modeste n
compania colegilor de facultate, motenirea neasteptat de la unchiul Tache, intrarea n viaa
monden i a afacerilor, flirturile Elei i nstrainarea progresiva a lui tefan de soia sa etc.), romanul
nregistreaza nu att evenimente majore, ct monografia trrilor interioare ale protagonistului.
Secvenele aduse n prim-planul introspeciei (o mas luat n familie, o lecie de filosofie, excursia n
grup la Odobeti) sunt transformate n pretexte n vederea detalierii minuioase a reflectrii
ntmplrilor n contiina personajului.
Esenial pentru subiectivitatea perspectivei narative este declaraia lui Camil Petrescu n Noua
structur i opera lui Marcel Proust, unde el i exprim concepiile despre roman: S nu scriu dect
ceea ce vad, ceea ce aud, ceea ce nregistreaz simurile mele, ceea ce gndesc eu Asta-i singura
realitate pe care o pot povestiDar aceasta-i realitatea contiinei mele, coninutul meu psihologicDin
mine nsumi eu nu pot ieiOrice a face, eu nu pot descrie dect propriile mele senzatii, propriile mele
imagini. Eu nu pot vorbi onest dect la persoana nti
Persoana narativ, factor component al situaiei narative, este esenial pentru definirea
perspectivei narative. Utilizarea persoanei I imprim textului un caracter personal, subiectiv, conduce la
identitate ntre planul naratorului i cel al personajului i presupune construirea unui timp subiectiv,
faptele trecute i prezente fiind subordonate memoriei, singura care poate da sentimentul decantrii
nelesurior profunde ale acestora.
Urmarea acestei tehnici de folosire a persoanei I este unitatea punctului de vedere, aa-numitul
perspectivism. Noua structur se afl sub semnul subiectivitii: din firul epic al romanului cititorul nu i
poate da seama de culpabilitatea Elei. Ea este definit exclusiv din punctul de vedere al naratorului
implicat n succesiunea evenimenial.
Prin intermediul monologului interior, al introspeciei, retrospeciei, autoanalizei, Camil Petrescu
va crea n Ultima noapte de dragoste, ntia noapte de rzboi mitul contiinei ca reprezentare
subiectiv exemplar.

12. Prezint construcia subiectului (aciune, conflict, relaii temporale i spaiale) ntr-un basm cult
studiat.
Fara indoiala o capodopera, Povestea lui Harap-Alb este cel mai reprezentativ basm al lui Creanga,
nu pentru ca in el sunt cumulate majoritatea temelor, motivelor, modalitatilor narative specifice basmului,
ci pentru ca releva constiinta scriitoriceasca a autorului, faptul ca opera literara este o plasmuire artistica a
realitatii cu multiple valente psihologice, etice si estetice.
Povestile lui Creanga au un caracter realist, fantasticul fiind puternic individualizat si umanizat.
Structura compozitionala are ca element constitutiv calatoria intreprinsa de Harap-Alb, care devine un
act initiatic in vederea formarii eroului pentru viata.
Inca de la inceput, fiul cel mic al Craiului isi va dovedi calitatile deosebite, fiind afectat de dojana
tatalui mahnit de nereusita celor doi baieti mai mari. Prin mila si bunatate craisorul castiga sprijinul
14

Sfantei-Duminici care il va ajuta sa-si gaseasca un cal pe masura. Odata ce voinicia tanarului a fost
dovedita, tatal tine sa il instruiasca, dandu-i o serie de sfaturi intelepte, rezultat al unei indelungate
experiente de viata.
Conflictul este determinat de nerespectarea sfaturilor parintesti, eroul fiind nevoit sa refaca experienta
tatalui, pe care calul il purtase, in tinerete, prin aceleasi locuri. Intalnirea cu Spanul este, deci, o reluare a
vesnicului conflict dintre cele doua forte, simboluri ale binelui si raului. Spanul, impostor, ajuns nepotul
imparatului Verde, vrand sa-l piarda, il supune pe Harap-Alb la diferite incercari. Construite cu o arta
desavarsita, episoadele in care eroul este trimis sa aduca salati din gradina ursului, pielea cerbului din
padure si pe fata imparatului Ros, sporesc tensiunea narativa. Cea de-a treia incercare presupune la randul
ei alte trei probe, cifra 3 revenind in mai multe randuri, ca si in basmele populare.
Incercarile la care este supus sunt menite a-l pregati ca viitor conducator, mostenitor al unchiului sau,
dar si in vederea casatoriei, prin stapanirea farmazoanei cumplit care era fata imparatului Ros. Toate
obstacolele sunt depasite cu bine cu ajutorul: furnicilor, albinelor si a lui Gerila, Setila,
Pasarila-Lati-Lungila, Flamanzila, Ochila.
In final, Harap-Alb, ajutat de calul nazdravan, este repus in drepturi, iar Spanul este demascat si
pedepsit.
In desfasurarea epicului, personajele sunt puternic umanizate, ceea ce permite individualizarea lor si
creare unor psihologii complexe, pe care nu le intalnim in basmul popular.
Harap-Alb devine un erou exemplar, nu prin insusiri miraculoase (cum se intampla in basmele
folclorice), ci prin extraordinara lui autenticitate umana. Stapanit adeseori de fric, plin de naivitati si
slabiciuni omenesti, este nevoit sa dea primele probe de curaj si barbatie. Bunatatea si mila il situeaza in
registrul simbolistic al fortelor binelui. Prin ele isi face ajutoare care il scot din impas. Infrangerea
propriilor slabiciuni in procesul anevoios al devenirii il conduce la dobandirea constiintei de sine si a
libertatii sale morale. Eroul individualizat si prin nume are de infruntat multe primejdii fara de care
destinul sau de conducator intelept, receptiv la durerile si suferintele celor multi nu s-ar fi implinit.
Lui Harap-Alb ii este opus Spanul, simbol al fortelor raului, intruchipand inumanul. Ca si in cazul
celorlalte personaje, scriitorul isi mentine atitudinea realista.
Prefacut, schimbandu-si infatisarea, manifestand o falsa solicitudine, Spanul reuseste sa-l determine
pe fiul de crai sa-l tocmeasca in slujba sa, in ciuda sfatului parintesc. Odata ajuns sluga, el isi construieste
un plan minutios de supunere a stapanului sau. Prin viclenie si stratagema diabolica, reuseste sa-l
subordoneze, schimband astfel identitatea fiului de crai. In continuare, impostorul se comporta ca un
adevarat tiran, injosindu-l pe erou in orice fel posibil. Neindurator, il supune pe Harap-Alb unor incercari
menite a-l duce la pieire. In final, este demscat si pedepsit, in numele dreptatii si al demnitatii, aspiratii
etern umane.
Cei 5 nazdravani care il insotesc pe Harap-Alb se inscriu tot in sfera umanului, reprezentand un
portret grotesc-caricatural in care o trasatura dominanta este ingrosata pana la limita absurdului si capata
dimensiuni fantastice. Fiecare il ajuta pe crai sa treaca probele la care il supune imparatul Ros, drept
rasplata pentru omenia sa. Prin ei, Harap-Alb constata ciudateniile firii omenesti, avand astfel prilejul sa
cunoasca mai bine psihologia umana si sa constate ca tot omul are un dar si un amar.
In Povestea lui Harap-Alb Creanga a retopit structuri epice traditionale, intr-un stil puternic
individualizat care poarta amprenta modernitatii. Astfel, de inspiratie folclorica sunt: tema (triumful
binelui asupra raului) si motivele (calatoria, petitul, muncile, proba focului, incercarea puterii, izbanda
mezinului, casatoria), personajele (Craiul, Verde-imparat, Imparatul Ros, fata acestuia, Spanul,
Harap-Alb), ajutoarele eroului (Gerila, Setila, Sfanta Duminica, regina furnicilor, si cea a albinelor, calul,
etc.), elementele miraculoase (apa vie, apa moarta), fuziunea dintre real si fabulos (se trece de la real la
fantezie fara sa se faca distinctie intre cele doua planuri), limbajul caracterizat printr-o aparenta simplitate
si oralitate (determinata de prezenta exclamatiilor, interjectiilor, a verbelor imitative, a onomatopeelor;
repetitia formulelor tipice basmului, precum si frecventa dialogului si monologului).
Dar elementele populare nu exclud pe cele care confera povestirii o certa nota de originalitate.
Referitor la specificul artei literare, scriitorul individualizeaza cu ajutorul detaliilor si dramatizeaza
actiunea prin dialog.
La nivel fantastic, personajele sunt umanizate, nu numai prin comportament si mentalitate ci si prin
limbajul ce permite o localizare. Personajele devin astfel niste tarani care vorbesc in grai moldovenesc.
Alta dominanta a scrisului sau o reprezinta placerea de a spune, verva si optimismul. Pentru a obtine o
veselie contagioasa, Creanga apeleaza la o variata gama de mijloace artistice: exprimarea poznasa,
15

mucalita (Sa traiasca 3 zile cu cea de-alaltaieri), ironia realizata prin folosirea diminutivelor
(buzisoare, bauturica), zeflemisirea (Tare mi- esti drag ! Te-as baga in san, dar nu- ncapi de
urechi), caracterizarile pitoresti, prezentarea unor oameni si scene comice, utilizarea unor porecle si
apelative caricaturale (Buzila, mangositi, farfariti) sau a unor vorbe de duh (Da- i cu cinstea sa
peara rusinea).
Nota de originalitate a basmului este conferita si de eruditia paremiologica. Creanga citeaza la tot
pasul proverbe, zicatori, vorbe de duh, pe care le ia din tezaurul de intelepciune populara si le introduce in
text prin expresia : vorba ceea. Procedeul are o mare frecventa si, datorita lui, Creanga a fost comparat
cu Anton Pann si amandoi cu marele scriitor francez Rabelais.
O alta nota distincta o da libajul folosit: majoritatea cuvintelor sunt de origine populara, unele cu
aspect fonetic moldovenesc, multe sunt regionalisme, in timp ce neologismele apar foarte rar.
Particularitatea cea mai izbitoare a scrisului lui Creanga ramane insa exprimarea locutionala ce creaza
un relief unic al frazei romanesti.
Ca si in Amintiri din copilarie, autorul se implica in poveste, limbajul capatand o puternica tenta
afectiva exprimata prin interjectii, exclamatii sau dativul etic. De asemeni, metaforele lipsesc cu
desavarsire, lasand locul comparatiilor (de fapt, figurii de stil generalizate, devenind expresii consacrate
de uz).
Sintaxa frazei este orala, deoarece cuvintele curg dupa o ordine a vorbirii si nu a scrisului.

13. Prezint construcia discursului narativ ntr-un text narativ studiat, prin referire la dou dintre
conceptele operaionale din urmatoarea list: secvene narative, episod, alternan, nlnuire, incipit,
final, pauza descriptiv, elips.
Incipit reprezint formula introductiv ntr-o oper literar, cu o anumit relevan artistic.
De exemplu, incipitul nuvelei Moara cu noroc a lui Ioan Slavici: Omul s fie mulumit cu
srcia sa, c daca e vorba, nu bogia, ci linitea colibei tale te face fericit pune de la nceput textul
sub zodia epicului, prin sfatul de natur moral coninut de cuvintele btrnei.
Finalul poate fi pus n Moara cu noroc n legatura cu incipitul, el are o valoare moralizatoare,
nuvela ncheindu-se n mod simetric tot cu vorbele btrnei: Simeam eu c nu are s ias bine; dar aa
le-a fost dat (soarta ), demonstrnd faptul c oamenii sunt sancionai pentru nclcarea principiilor
etice, prin destin.
Iar aciunea nu face altceva dect s demonstreze adevrul acestor cuvinte, ntreaga oper
desfurndu-se ntre aceste dou norme etice. Cci lumea operei lui Slavici nu este a satului tradiional,
mai mult sau mai puin idealizat, aa cum apare n creaiile unor autori precum Ion Creang, Mihail
Sadoveanu, Ion Agrbiceanu sau Gala Galaction. Suntem n Ardeal, unde viaa economic era mai vie,
unde influena oraului se simea mai puternic i n consecin i felul de a fi al oamenilor ncepea s se
schimbe. Nu pmntul le este preocuparea de capetenie, pentru c puini triesc din munca pmntului, ci
banul. Ei sunt mai cu seam meteugari, preoi, precupei sau negustori i mai rar plugari, iar Moara cu
noroc va prezenta chiar povestea celor care nu au tiut s controleze raportul lor cu banul. Tema o
constituie consecinele nefaste pe care lacomia pentru bani o are asupra individului, hotrndu-i destinul
pe msura abaterilor de la principiile etice fundamentale ale sufletului omenesc. n Moara cu noroc
Ghi este vzut ntr-o continu dezumanizare, cznd n patima pentru bani, lund parte din ce n ce
mai mult la afacerile necurate ale Samadului, ndepartandu-se de soie i de copii, dorindu-i chiar s nu
mai fi avut familie pentru a se putea implica mai mult n castigul banilor pe ci necurate, minte, jur
strmb i i arunc soia n braele lui Lic, iar de aici pn la a ucide nu este dect un pas, pe care l i
face, omornd-o pe Ana. Se ncalc astfel principiul fundamental al lui Confucius: omenia.
Sancionarea drastic a protagonitilor e pe msura faptelor svrite, lor lipsindu-le stpnirea de
sine, simul msurii i cumptul (Pompiliu Marcea). Destinul tuturor celor care ncalca normele etice n
roman este aspru: Ana, cznd n braele lui Lic, va fi omort de propriul so, iar Lic, personaj malefic
16

central, avnd meritul de a fi contaminat proprietarii Morii cu noroc, se sinucide izbindu-i capul de
trunchiul unui copac.

14. Ilustreaz modalitile de caracterizare a personajului, prin referire la un roman de tip obiectiv
studiat.
Ion
I. Caracterizare direct referirea asupra personajului este exprimat n mod direct de ctre:
a). autor (narator) nu prea exist, naratorul fiind obiectiv. Ce ar fi trebuit
s fie Glanetau, a fost feciorul. Era iute i harnic ca m-sa. Unde punea el mna, punea i Dumnezeu
mila. Iar pmntul i era drag ca ochii din cap.
b). celelalte personaje din opera: Florica: umbli dup ea ca armsarul dupa
iepeM mir c nu i-e ruine
c). personajul nsui (autocaracterizarea)

II. Caracterizarea indirect

a). prin faptele, gndurile, vorbele, atitudinile, reaciile personajului;
- din gnduri: Rebreanu surprinde cu finee patima lui Ion pentru pmnt: dou scene
simetrice, cu semnificaii antitetice
1. Glasul pamantului, zvrcolirea: personajul se simtea mic i slab, ct un
vierme pe care l calci n pcioare, sau ca o frunz pe care vntul o vltorete cum i place. pamantul este
n viziunea lui Ion falnic i nendurtor stpn. Ct pmnt, Domane!. El recunoate c dragostea de
pmnt l-a stpnit din copilarie: venic a pizmuit pe cei bogai i venic s-a narmat printr-o hotrre
ptima: trebuie s aib pmnt mult, trebuie!. De atunci pmntul I-a fost mai drag ca o mam.
2. Glasul iubirii, srutarea: Ion devine uria, iar pmntul ajunge umilit i
cucerit ca o iubit credincioas: pmntul se nchin n faa lui toti era al lui, numai al lui acuma.[]
Apoi ncet, cucernic, fr a-i da seama. Se las n genunchi, i cobori fruntea i-i lipi buzele cu
voluptate de pmntul ud. [] i nfipse mai bine picioarele n pmnt, ca i cum ar fi vrut s potoleasc
cele din urm zvrcoliri ale unui duman doborat. i pmntul parc se cltina, seinclina n faa lui
- din fapte: viclean
b). mediu - pmntul
c). Onomastica Numele simplu, tipic pentru ranul roman vine s sprijine
ideea pe care autorul nsui a mrturisit-o, aceea c a vrut s fac din Ion un tip reprezentativ pentru
ntreaga clas rneasc din Transilvania la nceputul secolului al XIX-lea.
d). relaia cu celelalte personaje nc de la nceputul romanului, la hora
satului se evideniaz dintre juctori feciorul lui Alexandru Pop Glnetau, Ion, este liderul tinerimii din
Prislop, este muncitor, prezent la horele satului i iste. n curtea vduvei lui Maxim Oprea, Ion o
urmrete pe Ana cu o privire stranie, parc nedumerire i un vicleug neprefcut. Relatia sa cu Ana,
respingerea ei de atatea ori, btaia i alungarea ei de acas demonstreaz rigiditatea sufletului su, lipsa de
mil pentru sufletul chinuit al Anei. i respinge prinii i mai ales tatl pentru c pierduse pmnturile
Zenobiei i nu muncise, ajungnd astfel sraci ntr-o lume n care pmntul este msura tuturor lucrurilor.
Prinii: Glnetau: fusese biat curtel i iste, dar srac iasca i lenevior de n-avea pereche.
Norocul lui a fost Zenobia , o femeie ca un brbat.
15. Ilustreaz modalitile de caracterizare a personajului, prin referire la un roman de tip subiectiv
studiat.
17

MODALITATI DE CARACTERIZARE A PERSONAJULUI

I. Caracterizare direct referirea asupra personajului exprimat n mod direct
Caracterizarea direct facut de ctre narator personajului este aceeai cu autocaracterizarea,
acesta constituind implicaia directa a identitii dintre narator i personaj.
Autocaracterizarea se face prin autoanaliza, personajul disecnd cu minuiozitate strile sale
interioare: Nu, n-am fost niciodata gelos, dei am suferit atta din cauza iubirii.
II. Caracterizarea indirect
a. prin faptele, gndurile, vorbele, atitudinile, reaciile personajului
Din concepiile personajului despre via i lume este trasat personalitatea acestuia: tefan
Gheorghidiu este intelectualul lucid, analitic, reflexiv, care triete n lumea ideilor, cci vede idei. El
va caut ntotdeauna absolutismul n dragoste, aa cum reiese din ntreaga relaie cu Ela, dar chiar i din
nceputul romanului, atunci cnd n discuia de la popot el i exprim ideile radicale:Cei ce se iubesc
au drept de via i de moarte unul asupra celuilalt. Discuia avnd n centru achitarea unui barbat care
i-a omorat soia atunci cnd a aflat c aceasta l nelase. I se pare lui Gheorghidiu simplist i
superficial, este dezamgit de atitudinea soiei sale n ceea ce privea averea motenita, cci el ar fi vrut-o
mereu feminin, deasupra discuiilor acestea vulgare, semn c eroul este un inadaptat superior.
Eroul este o natur reflexiv, care analizeaz n amanunt, cu luciditate strile interioare, cu o
contiinta unic, nsetat de certitudini i adevr. Mici incidente, gesturi fr importan, priviri schimbate
de Ela cu domnul G se hipertrofiaz, se amplific, dobndesc dimensiuni catastrofale n contiina eroului:
era o suferin de neinchipuit. Principala modalitate de a ilustra zbuciumul su interior este introspectia
prin monolog interior, gndurile personajului aduse n prim plan prin aceast tehnic devenind sursa
principal pentru evidenierea trsturilor de caracter n mod indirect.
b. mediu
Desprinderea din drama torturant a incertitudinii se face prin trirea unei experiene cruciale, mult
mai dramatice, aceea a rzboiului la care Gheorghidiu particip efectiv. n mediul rzboiului, timpul
exterior (obiectiv) i cel interior (subiectiv) coincid, rzboiul ocup definitiv planul contiintei eroului,
care se simte acum detaat de sine i de relaia cu Ela.
c. relaia cu celelalte personaje
Idealul de relaie pe care eroul voia s l aib cu Ela i opiniile lui despre relaia efectiva cu soia
sa l situeaz pe Gheorghidiu n lumea ideilor pure: el i dorete de la Ela druirea total detaarea
absolut de lumea exterioar. Consider c cei ce se iubesc au dreptul de via i de moarte unul asupra
celuilalt, iar atunci cnd relaia propriu-zis nu se identific n idealul de relaie pe care Gheorghidiu l
construiete n minte, acesta triete o suferin de neinchipuit. Faptul c o respinge pe Ela fr mcar a
fi interesat de justificarea sa privind lipsa de acas n noaptea n care el vine pe neateptate denota
intransigena spiritului dominat de idei i care nu accept compromisuri.

16. Ilustreaz modalitile de caracterizare a personajului, prin referire la o nuvel psihologic

studiat.
Ioan Slavici Moara cu noroc
I. Caracterizare directa - referirea asupra personajului este exprimat in mod direct de catre:
a. autor (narator)
Slavici apeleaz la caracterizarea direct atunci cnd sugereaz nca de la nceputul nuvelei
trsturile dominante ale lui Lic Smdul, porcar i el, dar om cu stare care poate s plteasc grsunii
pierdui ori furai [] e mai ales om aspru i nendurat [] care tie toate nfundturile, cunoate pe toi
18

oamenii buni i mai ales pe cei ri, de teama cruia tremura toat lumea i care tie s afle urechea
grsunului pripit chiar i n oala de varz
b. celelalte personaje din oper
Dei exercit asupra Anei o dominae fascinant, Lic este caracterizat n mod direct de Ana ca
fiind om ru i primejdios. Ana i avertizeaz soul c Smdul este periculos, fapt ce se vede din
ochii lui, din rnjetul lui i mai ales din cuttura ce are, cnd i roade mustaa cu dinii.
Tot Ana este cea care la un moment dat observ o diferen ntre Lic i Ghi, contribuind la
caracterizarea amndurora: Tu esti om, Lic, iar Ghi nu e dect muiere mbrcat n haine brbteti, ba
chiar mai ru dect aa.
c. personaj nsusi (autocaracterizare)
Modalitatea principal n observaia psihologic ntreprins de Ghi este intospecia, autoanaliza.
Cnd cade n patima banilor, i d seama c este o fire slab, autocaracterizndu-se: aa m-a lasat
Dumnezeu! Ce s-mi fac daca e n mine ceva mai tare dect voina mea?!
II. Caracterizarea indirecta
a. prin fapte, gnduri, atitudini, vorbe, reacii
Fapte: Om harnic i cinstit, la nceput Ghi ia n arenda hanul Moara cu noroc deoarece i dorea s
agoniseasc atia bani nct s angajeze vreo zece calfe crora s le dea el de crpit cizmele oamenilor.
Treptat, el este atins de patima banilor care i va oferi de altfel i un sfrit tragic.
Faptul ca i cumpar pistoale de la Arad, c i mai angazeaz o slug, pe Mari, un ungur nalt
ca un brad i doi cini indic incertitudinea i nesigurana care l domin dup ce relaiile cu Lic
Smdul se complic din ce n ce mai mult.
Gnduri: Gndurile lui Ghi privitor la faptul c pentru prima oar i dorea s nu fi avut nevast i
copii, s nu fi fost legat de nimic i s fi putut risca pentru a cstiga mai mult sunt un prim indiciu al
transformrii lui Ghi ntr-un mptimit.
Vorbe: Atunci cnd i d seama de gravitatea situaiei n care ajunge, Ghi i face reprosuri, are
remucri sincere i dureroase: iart-m, Ano, iart-m cel puin tu, cci eu n-am s m iert ct oi tri pe
faa pmntului.
b. mediu
Asezat ntr-o vale, Moara cu noroc este ncunjuraa de locuri rele. Porcrii cu apucturi primitive,
fioroi la nfiare, bandii, hoi, stpni de turm alctuiesc lumea ce se perind pe la Moara cu noroc.
Hanul devine simbol al mbogirii i va exercita influente negative asupra lui Ghi n acelai mod n care
o va face Lic Smdul, devenind mediul propice pentru un mpiit al banilor.
c. relaia cu celelalte personaje
Pe masur ce petrece mai mult timp la Moara cu noroc i are un mai mare contact cu Lic
Smdul, relaiile lui Ghi cu familia sa devin din ce n ce mai reci i mai tensionate. Ana observ c
brbatul ei este ngndurat, se nstrineaz de ea i de copii, ajunge mai de tot ursuz, nu mai zmbete ca
inainte i se mnie foarte uor.

17. Ilustreaz, apelnd la o povestire studiat, dou dintre particularitile limbajului prozei
narative (la alegere, din urmatoarea list; modaliti ale narrii, mrci ale prezenei naratorului,
limbajul personajelor, registre stilistice).
1.Modalitati ale narrii: povestirea.
Povestirea este specia genului epic, de dimensiuni mai reduse dect nuvela i mai ntinsa dect
schia, care se limiteaz la nararea unui sigur fapt epic, i avnd un numr redus de personaje.
Trsturi: Povestirea este o naraiune subiectivizat, adic relatarea este facut din perspectiva
povestitorului, fie ca participant sau doar ca mesager al ntmplrii. Accentul cade pe situaia narat i
mai puin pe personaje, de unde rezult caracterul etic exemplar al povestirii, iar stilul se caracterizeaz
prin oralitate.
19

Apartine genului epic deoarece autorul i exprim concepia despre via i lume n mod indirect,
prin intermediul personajelor
Dimensiunea: construcia subiectului: un narator povestete un singur fapt epic: idila dintre
cpitanul de mazili Neculai Isac i igncua Marga, existnd un numr redus de personaje (Neculai Isac,
Marga, Hasanache etc) i doar o succint caracterizare a lor.
Este o naraiune subiectivizat deoarece ntamplrile sunt povestite de Neculai Isac, care este i
personaj al aciunii, deci ntmplrile ajung la cititor prin prisma cpitanului de mazili care se
autocaracterizeaz eram un om buiac i ticlos [] Om nevrednic nu pot s spun c am fost [] dar mi
erau dragi ochii negri i pentru ei clcam multe hotare. Dup ce se ndrgostete de Marga, mncarea nu
mai are pentru el gust i pre, simte lund n mn blnia de vulpe, plcerea igncuei.
Caracter etic: pstrarea cuvntului dat, dragostea sincer a brbatului, comportamentul nobil al lui
i trezesc fetei respectul de sine i responsabilitatea pentru propriile fapte, Marga accept s moar pentru
ca el s poat tri, iganii aplic legea talionului, omorand-o pe Marga.
Oralitate, demonstrat n primul rnd prin caracterul fatic al povestirii = meninerea unui
permanent contact ntre partenerii actului de comunicare, ntre povestitor i ascultator.
Povesirea implica o relaie special ntre narator i asculttori, impunnd un ceremonial al
discursului, menit a capta atenia asculttorilor i a le cultiva o stare de ateptare. Naratorul apeleaz la
formule de seducie a ascultatorilor i de implicare a acestora n naraiune. -Iubitilor prietini, [] mie mia plcut totdeauna s beau vinul cu tovari. Numai dragostea cere singuratate. Divanul nostru-i slobod i
deschis i-mi suntei toi ca nite frai!
Este povestire n ram deoarece:
- se ncadreaz ntr-o povestire mai mare, este una dintre cele 9 povestiri cuprinse n
Hanu Ancuei
- spaiu desfurrii aciunii este unul privilegiat si ocrotitor (un topos hanul Ancuei),
n care mai muli povestitori (printre care i cpitanul de mazili Neculai Isac) relateaz ntmplri
pilduitoare, respectnd un ceremonial prestabilit (se strng laolalt, Ancua le toarn vin etc) i desfurd
o art a discursului memorabil.
- timpul narativ se situeaz ntr-un plan al trecutului (demult, pe vremea celeilalte
Ancue, iar principala modalitate de expunere este evocarea.)
2. Limbajul personajelor
- adecvat epocii evocate
- popular, lipsit de figuri stilistice, dar cu o profunzime specific naratorilor populari
- arhaic, regional: catastih, cofiel plin, ulcica nou, sunnd din strune
- ceremonios: Oaspeii hanului desfoar o un adevrat ceremonial: Comisul Ionita l
invit pe capitanul de mazili Neculai Isac s cinstim cu domnia ta o ulcic de vin nou (ton respectuos).
mie mi-a plcut ntotdeauna s beau vinul cu tovarai. Numai dragostea cere singuratate
- limbaj poetic: n lumina soarelui auriu care strlucea ntr-o linite ca din veacuri,
- epitete expresive: nas vulturesc, obrazul smad, sprncene ntunecate
- aa cum afirma G. Calinescu, Sadoveanu a creat o limb limpede, armonioas i pur,
n care se mpletete graiul popular al ranilor cu fraza vechilor cronici, o limb capabil s redea
poezia sentimentelor omeneti, frumuseile tainice ale naturii, pstrnd farmecul atmosferei acelor vremuri
vechi.
- arhaismele i regionalismele sunt folosite cu naturalee - limba literar uor accesibil
- figurile de stil apar cu moderaie, dnd astfel stilului sobrietate. Metafora lipsete
aproape de tot (o lumin), iar epitetele au rol caracterizor.
- eufonie, muzicalitatea frazelor, oralitatea exprimrii

18. Prezin subiectul unui text narativ studiat, aparinnd lui Ioan Slavici.
Mara Ion Slavici
20

Prin spiu i timp aciunea se situeaz n perioada copilriei autorului, ntmplrile desfurndu-se
n zona Aradului Radna, Lipova, precum i la Budapesta, Viena, univers cunoscut de scriitor i posibil
de identificat i n memorialistica lui Slavici. Romanul este alctuit din 21 de capitole, uemrind destinul
Marei, precupea din Radna, al copiilor ei Persida i Tric. Vduv, eroina, prin spiritul ei ntreprinztor,
reuete s duc o via prosper. Asigur Persidei, cu eforturi financiare reduse, educaie corespunztoare
la clugarie, iar lui Tric i ofer meseria de cojocar, dup o perioad de ucenicie la Bocioac.
Romanul se constituie ca o oper despre iubire i csnicie, proiectnd n prim-plan dragostea dintre
Persida i Natl, feciorul mcelarului Hubr. Se poate vorbi i de un roman al Persidei dragostea ei
situndu-se ntre teologul Codreanu, care o iubete, i Nal, fiul mcelarului bogat, dar de alt confesiune;
alegerea este pentru cel din urm.
Sunt redate gradat, strile sufleteti ale Persidei, de la primele momente, n care-l vede de la
fereastra chiliei mnastirii pe Nal i de cnd simte c nu mai poate s fie ceea ce a fost, la cele dou
ntlniri ale tinerilor, la cstoria fr voie i la fuga lor, la rentoarcerea i aezarea n rndul colectivitii,
potrivit tradiiei.
Paralel cu viaa Pwersidei este relevat i cea a lui Tric, i el personaj principal al romanului, care
refuz s fac compromisuri morale. Astfel, desi legat prin interese de familia Bocioac, refuz o
eventual legtur cu sotia cojocarului, plecnd n armat, pe front, dei Mara pare a-l mpinge spre
mrejele unei aventuri. Nu dau nici un ban! rspunse Mara ndrtnic, dac te vei ncurca atta pagub!
Ce pierzi? Nu e ruinea mea, nici a ta, ci a ei! Vorba e s nu-ti umble gura. Se bucur atunci cnd tric
hotrte s plece i, disimulnd, acioneaz exploziv: chiuie, bate din palme, mbrieaz pe toat lumea.
Aceasta este nc o dovad a punctului de rezisten, a triei, cu care se nfrunt cu opinia multimii i
rsturnrile imprevizibile de situaii exprimate de gndurile i reaciile Marei: Tot n-avea nimeni fecior ca
dnsa!.
Fiindc opera este un roman al copiilor i prinilor trebuie relevat i modul n care Slavici rezolv
cazul lui Brandi, prin cstoria cu Reghina. ncearc s-l adopte pe psihopatul copil, dar pltete cu viata
deoarece compensaia vine prea tardiv! Aadar, n numele unui imperativ etic, xn final, dei capitolul se
numete Pace i linite, Bandi n omoar pe btrnul hubr cazul fiind reditar, psihologic, mergnd
spre naturalism. Este i un roman al prinilor; n afara Marei, se relev cuplurile Hubr-Hubroaie;
Bocioac-Marta.

19. Caracterizeaz personajul preferat dintr-un roman de Liviu Rebreanu.

n centrul romanului st destinul personajului principal, Ion. n aprecierea acestui personaj trebuie
evitat un punct de vedere exclusivist: absolvirea sau condamnarea total. n realitate Ion este un personaj
complex cu lumini i umbre, a crui suflet are pri greu de neles i de explicat. Complexitatea
personajului rezult din sfierea dramatic sub impulsul unor solicitri simultane i contrare: glasul
pmntului i glasul iubirii.
Departe de a fi un primitiv, un instinctual, Ion triete o dram deplin motivat social i psihologic.
nc de mic el i d seama c triete ntr-o lume n care pmntul reprezint totul: el condiioneaz
pziia social i relaia dintre oameni. n aceast lume orict de nzestrat ar fi omul el nu este apreciat
dup calitile sale, ci dup holdele de pmnt pe care le are. Pmntul este deci garania unei viei
ndestulate i fericite. Aadar nu este vorba n cazul lui Ion de o sete atavic de pmnt, ci de o dorin
fierbinte de a tri altfel.
Ion nu este un posedat al posesivunii, ci un om, care dorete s-i schimbe viaa ntr-o lume, care
nu-i ofer prea multe anse. Astfel la nceput el i lucreaz cu hrnicie i ndrjire pmntul puin i
neroditor. Munca sa este ns fr rezultat; Ion se simte umilit de ceilali. Cearta cu Vasile Baciu, btaia cu
George, mustrrile preotului, reprourile mamei, c trage la srcie amplific zbuciumul personajului.
Pentru Ion pmntul nseamn mai mult dect stpnirea unui teren ntins, nseamn demnitate, nseamn
dorina de a intra n rnd cu oamenii. Singura soluie de a ajunge la pmnt oferit de lumea n care
triete este cstoria cu o fat bogat. Cum Vasile Baciu nu i-ar fi dat fata de bunvoie, Ion se decide s o
21

seduc pe Ana. Setea de pmnt ntlnete n sufletul lui Ion o rezisten puternic pentru c Ion nu se
hotrete uor s o ia pe Ana de nevast. Neputina de a-i schimba viaa l determin s aleag aceast
soluie. Defapt n vremea respectiv muli tineri sraci se nsurau pentru avere cu fete bogate.
Romancierul insist asupra setei de pmnt a personajului; aceasta manifest fa de pmnt un fel
de adoraie ptima: Cu o privire setoas, Ion cuprinse tot locul, cntrindu-l. Simea o plcere att de
mare vzndu-i pmntul, nct i venea s cad n genunchi i s-l mbrize. I se prea mai frumos,
pentru c era al lui. Iarba deas, groas, presrat cu trifoi, unduia ostenit de rcorea dimineii. Nu se
putu stpni. Rupse un smoc de fire i le mototoli ncet n palme.
n faa holdelor de pmnt Ion se simte copleit; are sentimentul nimiciniei: Glasul pmntului
ptrundea nvalnic n sufletul flcului, ca o chemare, copleindu-i. Se simi mic i slab, ct un vierme pe
care-l calci n picioare sau ca o frunz pe care vntul o vltorete cum i place. Suspin prelung, umilit i
nfricoat n faa uriaului: Ct pmnt, Doamne!
Setea de pmnt l-a stpnit pe Ion nc din copilrie: Totui n fundul inimii lui rodea ca un cariu
prerea de ru c din atta hotar el nu stpnete dect dou-trei crmpeie, pe cnd toat fiina lui arde
de dorul de-a avea pmnt mult, mult, ct mai mult Iubirea pmntului l-a stpnit de mic copil.
Venic a pizmuit pe cei bogai i venic s-a narmat ntr-o hotrre ptima: trebuie s aib pmnt
mult, trebuie ! De pe atunci pmntul i-a fost mai drag ca o mam.
Din momentul n care Ion se hotrete s o ia pe Ana, el dovedete o viclenie i o tenacitate
calculat. Asistm la o adevrat nscenare erotic: joac la hor, o cheam la poart, o ignor cteva zile,
o seduce i o prsete. Dac pn la un punct el poate fi neles n zbaterea sa pentru pmnt, tratamentul
inuman fa de Ana este aproape inexplicabil. Lcomia nemsurat a personajului reiese din certurile cu
Vasile Baciu cruia i ia tot pmntul.
Dup ce obine pmnturile, Ion se schimb. El dobndete contiina noii sale poziii n lumea
satului n ochi avea o lumin mndr, de biruitor, era plin de sine nsui, pe uli umbla cu pai mari i
cu genunchii ndoii, vorbea mai apsat cu oamenii i venic numai de pmnt i avere.
O scen semnificativ este aceea cnd Ion, ameit de fericire se apleac i-i srut pmntul:
Acuma, stpn al tuturor pamnturilor, rvnea sa le vaz, s le mngie ca pe nite ibovnice
credincioase. Dragostea lui avea nevoie de inima moiei. Dorea s simt lutul sub picioare, s i se
agae de opinci, s-i soarb mirosul, s-i umple ochii de culoarea lui mbttoare
Sufletul i era ptruns de fericire. Parc nu mai rvnea nimic i nici nu mai era nimic n lume
afar de fericirea lui. Pamntul se nchina n faa lui, tot pmntul i tot era al lui, numai al lui
acuma
Se opri n mijlocul delniei. Lutul negru, lipicios i intuia picioarele, ngreunndu-le, atrgndu-l
ca braele unei iubite ptimae. i rdeau ochii, iar faa toat i era scldat ntr-o sudoare cald de
patim. l cuprinse o poft slbatic s mbriseze huma, s o crmpoteasc n srutri. ntinse minile
spre brazdele drepte, zgrunuroase i umede. Mirosul acru, proaspt i roditor i aprindea sngele.
Se aplec, lu n mini un bulgre i-l sfrm ntre degete cu o plcere nfricoat. Minile i
rmaser unse cu lutul cleios ca nite mnui de doliu. Sorbi mirosul, frecndu-i palmele.
Apoi ncet, cucernic, fr s-i dea seama, se ls n genunchi, i cobor fruntea i-i lipi buzele
cu voluptate pe pmntul ud. i-n srutarea aceasta grbit simi un fior rece, ameitor
Se ridic deodat ruinat si se uit mprejur s nu-l fi vzut cineva. Faa ns i zmbea de o
plcere nesfrit.
i ncruci braele pe piept i-i linse buzele simind nencetat atingerea rece i dulceaa amar
a pmntului. Satul, n vale, departe, prea un cuib de psri ascuns n vgaun de frica uliului.
Stpnirea pmntului i d lui Ion senimentul puterii: Se vedea acum mare i puternic ca un uria
din basme care a biruit, n lupte grele, o ceat de balauri ngrozitori.
i nfipse mai bine picioarele n pmnt, ca i cnd ar fi vrut s potoleasc cele din urm
zvrcoliri ale unui duman dobort. Si pmntul parc se cltina, se nchina n faa lui
Dup cstorie trsturile i pierd treptat omenescul. n epoca respectiv i ali tineri s-au cstorit
cu fete bogate fr s iubeasc dar s-au resemnat i i-au cinstit familiile (Vasile Baciu). Abia dup nunt
Ion i d seama c odat cu pogoanele de pmnt primete i urica satului.
El manifest fa de Ana o cruzime i o brutalitate greu de neles. Atitudinea sa inuman, certurile,
btile, vorbele grele, determin siniciderea Anei. Moartea Anei l surprinde, dar nu l schimb.

22

Groaza declanat de moartea Anei ine doar o clip pentru c gndul lui Ion se ndreapt mediat
la copil, ca singurul motenitor al averii socrului su. Nici moartea Anei, nici a copilului nu-l
impresoineaz prea mult, dect n msur n care pmnturile lui Vasile Baciu depindeau de acetia.
Treptat Ion i d seama c fericirea nu st n pogoanele de pmnt i n sufletul su se simte din
nou glasul iubirii pentru Florica.
n finalul romanului Ion moare ucis de Geroge, deci printr-o moarte violent care-i apare ca o
pedeaps pentru c a vrut prea mult, pentru c nu s-a tiut opri la timp.
mpotriva inteniei declarate a romancierului de a nu acorda atenie meteugului stilistic,
exprimarea este sugestiv. Romancierul folosete expresii, comparaii potrivite pentru a fixa un peisaj, o
situaie, o atitudine: n sfrit se apropia crciunul. O iarn urcios se zbtea s coboare pe pmnt, dar
parc nu avea nc destul putere. Vzduhul cernea mereu fulgi lenei care se topeau pn s ajung jos
i se prpdeau n bltoacele de noroi Ion sosea totui n toate nopile, nesmintit. Apoi, ntr-o sear
rscolit de zpad mrunt, veni mai devreme puin. Casa zcea n ntuneric, neagr ca un bivol
adormit.
Construcia romanului este simetric, alctuit din:
2 capitole : Glasul pmntului, Glasul iubirii
6/7 subcapitole: nceputul, Zvrcolirea, Iubirea, Noaptea, Ruinea, Nunta; Vasile,
Copilul, Srutarea, Streangul, Blestemul, George, Sfritul

20. Prezint construcia subiectului unui roman de G. Clinescu, prin referire la: aciune, conflict,
relaii temporale i spatiale.
Expozitiune, intrig, desfurarea aciunii, punctul culminant, deznodamant.
Aciune: succesiunea evenimentelor narate sau reprezentate ntr-o oper epic respectiv dramatic,
pe parcursul creia personajele sunt antrenate ntr-unul sau mai multe conflicte.
Termenul este sinonim cu acela de subiect.
Conflict: lupta, opoziia ntre dou personaje, atitudini, concepii, sentimente, ntre personaj i
destin, ntre personaj i societate. Conflictul este elementul esenial care determin aciunea unei opere
epice i mai ales dramatice.
Conflictul poate fi exterior (ntre dou personaje sau ntre personaj i societate) sau interior (ntre
raiune i sentiment, ntre datorie i pasiune)
Din perspectiva momentelor subiectului, izbucnirea conflictului se suprapune cu intriga, maxima
tensiune cu punctul culminant, iar soluionarea conflictului cu deznodamantul.
n Enigma Otiliei se declaneaz un conflict exterior de interese pentru stpnirea averii
btrnului Costache Giurgiuveanu. Permanente generatoare de conflicte sunt Aglae i Aurica: dornice de a
intra n posesia averii btrnului, i ndreapt rutatea i ura mpotriva Otiliei despre care cred c tie s
se agae de gtul brbailor pentru a-i satisface toate interesele.
Relatii spaiale i temporale:
Perspectiva temporala poate fi:
- cronologic sau continu bazat pe relatarea n ordinea derulrii evenimentelor (Enigma Otiliei)
- discontinu bazat pe alternana temporal a evenimentelor, pe dislocri evocare sau reluare,
flash-back. (Ultima noapte)
Perspectiva spaial:
- spaiu real si spatiu imaginar
Relaiile temporale i spaiale sunt bine conturate n incipitul romanului care cuprinde precizarea
timpului i a spaiului desfurrii aciunii, realizat prin tehnica detaliului: ntr-o sear de la nceputul
lui iulie 1909, cu puin nainte de orele zece, Felix Sima sosee pe strada Antim pe care autorul o descrie
minutios, detaliind aspectul caselor cu o varietate neprevazuta a arhitecturii, din care naratorul surprinde
23

mrimea neobinuita a ferestrelor, n raport cu forma scund a cldirilor, ciubucria, ridicul prin
grandoare, amestecul de frontoane greceti i chiar ogive, umezeala care dezghioc varul, uscaciunea,
care umfl lemnaria toate fcnd din strada bucuretean o caricatur n moloz a unei strzi italice
- spaiu nchis i spaiu deschis

21. Prezint construcia subiectului unui roman de Marin Preda.

Roman realist contemporan
- 2 volume
- tema rural: satul romnesc din Cmpia Dunrii, ilustrat prin familie,
rnime i drama ei istoric
- valoarea de exceptie a Moromeilor const n densitatea epic, n
profunzimea psihologic i n problematica inedit a satului romnesc ante i postbelic, surprins la
rspntia dintre dou ornduiri sociale.
VOLUMUL I
Expozitiunea: Aciunea este plasata cu 3 ani natintea primului rzboi
mondial, ntr-un sat din Cmpia Dunrii, Silistea-Gumeti, ntr-o perioad n care timpul avea cu oamenii
nesfrita rbdare. Aciunea volumului I se petrece de la nceputul pn la sfritul verii, cnd timpul nu
mai avea rbdare.
Incipitul romanului: ntoarcerea de la cmp a lui Ilie Moromete, mpreun cu cei 3 fii mai mari.
Scena cinei detalii, ordine prestabilit. Ilie Moromete, tatl, cu 10 ani mai mare decat soia lui,
Catrina, venise n aceast a doua cstorie cu 3 biei, Paraschiv, Nil i Achim, crora li se adaugaser
2 fete, Tita i Ilinca i nca un baiat, Niculae, mezinul familiei. Masa mic, joas, rotund, n tind,
aezai unul lng altul, dupa fire i neam. Atmosfera tensionata: Paraschiv, Nil i Achim vs Catrina,
Ilie Moromete vs Niculae. Catrina Moromete un pogon de pamant pe care l vanduse Moromete i pe
care ea l revendica. Paraschiv, Nil i Achim , aflai n conflict cu Moromete deoarece acesta nu face
nimic, st toat ziua, plnuiesc s plece cu oile la Bucureti. Datoriile la banc, plata foncierii l fac
pe Moromete s i vnd lui Tudor Blosu salcamul.
Tierea salcamului - detalii ce se adun progresiv i simbolistica dramatic: nceputul declinului
familiei Moromete i al satului tradiional.
Poiana lui Iocan se adunau gospodarii, cei care sunt nici sraci, nici
bogati, ntre care Moromete, Cocoil, Dumitru lui Nae, citesc ziarul i comenteaz politica ironic i cu
umor.
Scena foncierii. Chemat s vin acas de la fierrie, Moromete vede pe prispa casei doi oameni
care l ateptau. Unul dintre ei era Jupuiu, agent de urmrire, venise dupa taxa restant n valooare de
2863 de lei. Moromete joac scena foncierii cu o gama inepuizabila de tertipuri, n final pltind
doar 1000 de lei.
Scena secerisului. Sunt prezentate datini din viaa satului tradinional.are
reguli precise, iar recolta din anul respectiv era foarte bun.
Fuga lui Paraschiv, Nil i Achim la Bucureti, lund cu ei oile, caii
toi banii i cele mai bune covoare. Moromete i vinde lui Blosu un lot de pmnt i locul din spatele
casei , reuind s-i plateasca taxele.
Celelalte planuri de aciune sunt reprezentate de destinele altor familii
care nu se intersecteaza cu destinul familiei Moromete i nu se influenteaz reciproc: conflictul lui Tudor
Blosu cu fiica sa deoarece aceasta fuge. Birica, Vasile Botoghina se cearta cu soia sa deoarece voia s
vnd pmnt pentru a se trata la plmni.
VOLUMUL AL II-LEA
Moromete se schimbase. nceputul : n bine sau n ru se schimbase
Moromete?- se apucase de nego, ctiga bani buni, dar pe Niculae nu-l mai las la coal.- beneficiu.
Bieii care fugiser la Bucureti pierduser tot i nu se aleseser dect cu un serviciu la ucebe.
Moromeii primiser o scrisoare de la baieti: Paraschiv lucra ca sudor la
24

tramvaie, Nil era portar la un bloc i Achim avea un mic magazin de Consum alimentar.
Moromete pleac la Bucureti s-i aduca feciorii napoi, ns acetia refuz. Mna mea asupra
voastr nu mai exist.Era n anul n care ncepuse razboiul. Nila moare n razboi, n btalia de la Cotul
Donului, iar Paraschiv moare de tuberculoz.
Autoritatea lui Moromete scade att n familie ct i n sat.
Venirea comunitilor i colectivizarea. Personaje nou introduse de autor
care ntruchipeaz prostia i ambiia celor obscuri de a veni la putere i de a schimba lumea. Venetici i
oameni pripii n sat, prezentai cu ironie ocup acum locurile importante.: Bila- reprezentantul
A.R.L.U.S, moldoveanul Mantarosie, lipoveanul Adam Fntn, Zdroncan secretarul sfatului i unul din
cei 13 copii ai lui Traian Pisic, Plotoag, preedintele consiliului popular, Isosic, Vasile al Moasei,
Ouabei. Niculae Moromete ajunge activist de partid, nsa n urma unei ncierari pe aria de la Cotigeoaia
este demis. i continu studiile, ajunge inginer horticultor i se nsoara cu Mrioara lui Adam Fntn,
care este i ea asistent medical, nu mai este ranc.
Moartea lui Ilie Moromete. Avea aproape 80 de ani, era mpuinat la
trup, fr s aib vreo boal anume. i spune doctorului crezul su n viata: Domnule, eu totdeauna am
dus o via independent!

22. Ilustreaz conceptul operaional narator omniscient, folosind ca suport un textt narativ studiat.
Naratorul omniscient - (Ion) este cel care cunoate gndurile personajelor, inteniile acestora, pe
care le nareaza la persoana a III-a. Este atottiutor i obiectiv.
Liviu Rebreanu i las personajele s actioneze liber, s-si dezvluie firea, s izbucneasc n
conflicte dramatice, s-i manifeste modul de a gndi i de a se exprima, crend astfel primul roman
modern. Naratorul dei prezint cu obiectivitate ntmplrile la care iau parte personajele, este omniscient
n sesnul c tie ce gandesc: utiliznd sondajul psihologic, Liviu Rebreanu surprinde cu finee patima lui
Ion pentru pmnt: 2 scene simetrice, cu semnificaii antitetice
1. Glasul pamantului, zvrcolirea: personajul se simtea mic i slab, ct un vierme pe
care il clci n pcioare, sau ca o frunz pe care vntul o vltorete cum i place. Pmntul = falnic i
nendurator stpn. Ct pmnt, Domane!. El recunoate c dragostea de pmnt l-a stpnit din
copilrie: venic a pizmuit pe cei bogai i vesnic s-a narmat printr-o hotrre ptima: trebuie s aib
pmnt mult, trebuie!. De atunci pmntul i-a fost mai drag ca o mam.
2. Glasul iubirii, srutarea: Ion devine uria, iar pamantul ajunge umilit i cucerit ca
o iubit credincioas: pmntul se nchina n faa lui toti era al lui, numai al lui acuma.[] Apoi ncet,
cucernic, fr a-i da seama. Se las n genunchi, i cobori fruntea i-i lipi buzele cu voluptate de
pmntul ud. [] i nfipse mai bine picioarele n pmnt, ca i cum ar fi vrut s potoleasca cele din
urma zvrcoliri ale unui duman doborat. i pmntul parc se cltina, se nclina n faa lui
Ct e de slabu i de urtica! Cum s-ti fie draga? Uite pentru cine rnd ocari i sudalmi!
Anticipeaz m molesec ca o bab nroad.parc n-a fi n stare s m scutur din calicie. Las
ca-i bun Anua.

23. Ilustreeaz conceptul operaional personaj-narator, folosind ca suport un text narativ studiat.
Stefan Gheorghidiu Ultima noapte
Hanu Ancutei - Fntna dintre plopi, Mihail Sadoveanu
Naratorul reprezint instana intermediar ntre autor i cititor, este cel ce relateaz suita
evenimentelor, care comunic istorisirea narat cititorului fictiv.
25

Naratorul nu se confund cu autorul. Autorul abstract este cel care a creat universul epic, iar naratorul este
cel care comunic istorisirea narat cititorului fictiv.
Naratorul personaj (tefan Gheorghidiu Ultima noapte, cpitanul de mazili Neculai Isac
atunci cand povestete ntmplarea de la fntna dintre plopi, Hanu Ancutei) - particip la ntamplri,
este implicat direct n succesiunea evenimential. Relatarea se face la persoana I, existnd o perspectiv
subiectiv asupra evenimentelor narate, cci naratorul face parte din lumea fictiv pe care o expune.
Neculai Isac povestete auditoriului (asculttorii prezeni la han), aducnd la cunotina i
cititorului ntmplrile de pe vremea celeilalte Ancue, prin tehnica evocrii, fiind deci un narator. Prin
participarea direct la succesiunea evenimeniala el este un personaj, alturi de celelalte personaje ale
povestirii (Marga, unchiul Hasanache, fraii acestuia), cele dou atribuiuni fcnd din Neculai Isac un
narator-personaj
Perspectiva subiectiv pe care o are asupra relatrii vine ca o consecin a faptului c este un
narator-personaj. Experien de via a lui Neculai Isac, mediul social, sexul i vrsta i pun amprenta
asupra povestirii: Eram un om buiac i ticlos. Om nevrednic nu pot s spun ca am fost [] dar mi erau
dragi ochii negri i pentru ei clcam multe hotare.

25. Ilustreaz conceptul operaional personaj tipic, folosind ca suport un roman de G. Clinescu.
Costache Giurgiuveanu tipul avarului
naintea apariiei romanului Enigma Otiliei G. Clinescu susinea necesitatea apariiei n
literatura romana a unui roman de atmosfer modern, dei respingea teoria impus de Camil Petrescu, a
sincronizarii obligatorii a literaturii cu filosofia i psihologia epocii, argumentnd c literatura trebuie s
fie n legatura direct cu sufletul uman. Prin romanele lui, Clinescu modernizeaz tehnica narativa,
folosete detaliul n descrieri arhitecturale i n analiza personajelor, creeaz caractere dominate de o
singur trsatur definitorie, realiznd tipologii, nscriindu-se astfel n realismul modern al secolului al
XX-lea.
Personaj central al romanului, a crui avere polarizeaz apariia celorlalte personaje, Costache
Giurgiuveanu ntruchipeaz tipul avarului, nscriindu-se n
descendena lui Hagi-Tudose al lui Delavrancea sau Harpagon al lui Moliere.
Mediul l caracterizeaz indirect, aspectul exterior i interior al casei
prginite, aflate aproape n ruin, trimind, cu toate detaliile descriptive, ctre avariia personajului.
Arhitectura casei dezvaluie intenia de a executa grandiosul clasic n materiale nepotrivite.
Caracterizarea indirect a personajului se face prin acumularea de fapte, ntmplari, vorbe, gesturi,
gnduri i atitudini. Micile favoruri bneti obinute de la Pascalopol, socotelile ncrcate pentru
ntreinerea lui Felix, obinerea unor ctiguri anuale prin nchirierea unor imobile pentru studeni de la
care confisca materiale medicale n cazul ntrzierii la plata ntreinerii motiveaz avariia personajului,
mai ales c el se supune unor privaiuni personale de hran, mbrcminte, ngrijiri medicale. Vrea s-i
construiasc o cas fe-fetiei, dar folosete materiale foarte ieftine, strnse de la demolri, iar planul
arhitectural l face singur. Banii i ine n cas, ascuni n locuri ferite, se teme mereu s nu fie vzui de
cineva i nu i depune la banca deoarece avarul trebuie s pipaie i s vad permanent banii pe care i
iubete mai mult dect orice pe lume.
inuta vestimentar este ridicol, poart ciorapi de ln de o grosime fabuloas i plini de
guri, unghiile netiate, ghete de gumilastic, ndragii largi de stamb colorat prini cu sfoar,
constituind o alt modalitate indirect de caracterizare, accentund avariia personajului.
Dei autorul l umanizeaz pe Costache Giurgiuveanu prin dragostea sincer pentru Otilia,
btrnul nu reusete s o materializeze. Sentimentele paterne nu sunt suficiente pentru a legaliza adopia
fetei, a face testament sau a depune o sum de bani la banc, ntr-un cont pe numele ei, dei este convins
c aa ar fi fost drept i cinstit. Patima pentru bani i avariia sunt mai puternice i l fac s ezite, dovedind
un caracter slab. Otilia l nelege la rndul ei i nu poate fi suparat pe papa care este un om bun, dar
are i el ciudeniile lui
Relaia cu celelalte personaje este dominat de o suspiciune permanent izvort din teama de a
fi jefuit. Se teme de orice nou venit, ca de un intrus nedorit, potenial atentator la averea sa, ceea ce l face
26

s i i spuna lui Felix la nceputul romanului nu-nu st nimeni aici. i banuieste mai ales pe Aglae i pe
Stnic Raiu c i pndesc averea, dup primul atac cerebral i cptusete pantalonii i ine banii
permanent la sine, situaia devenind dramatica atunci cnd, dupa cel de al doilea atac cerebral, dei ar fi
scapat cu viaa, Stnic Raiu i fur pachetul cu bani. Cnd vede ca i se smulge de sub saltea tot ceea ce
adunase cu patima ntreaga sa existenta, moare cu groaza ntiparit pe chip, articuland cu disperare: babanii, pu-pungaule

26. Exprim-i opinia despe valoarea estetic a unei scrieri n proz de Ion Creanga, prin
dezvoltarea a doua argumente privind structura textului narativ i/sau limbajul prozei narative.
1. Structura textului narativ
Expoziiune: relaii temporale i spaiale: Timp fabulos i spatiu mitic: Amu cic era odatun
crai care avea 3 feciori i un singur frate care era mparat ntr-o ar mai ndeprtat, tocmai la o
margine a pmntului
Intriga - Verde mprat i cere fratelui su, craiul, s-i trimit cel mai vrednic dintre fii pentru a-l
lsa motenitor, cci el avea numai fete.
Desfurarea aciunii (conflictul ntre forele binelui = Harap-Alb i fore malefice = Spnul)
Fiul cel mic spn - Imp Verde. Grdina Ursului, Pdurea Cerbului, fata mparatului Ro. Geril,
Flamanzil, Setil, Ochil, Psri-Lai-Lungil. Casa de aram, macul i nisipul, pzirea fetei mpratului,
alegerea dintre fete., calul i turturica
Punctul culminant: moare Harap Alb, moare Spnul, nvie Harap-Alb
Deznodmantul: nunta mprteasc.
2. Limbajul - Oralitatea stilului este data de impresia de spunere a ntmplrilor n faa unui public, a
unui auditoriu i nu pt cititori. Este realizat prin:
- Dialog: - Aa a fi, n-a fi aa, zise mama, vreu s-mi fac baietul pop, ce ai tu?
numaidect pop, zise tata.(Amintiri din copilrie)
- Folosirea dativ etic (mi i-l nfac)
- excalamaii, interogaii, interjecii (hai, hai !, iacata-oi, ia)
- expresii onomatopeice (zbrr,teleap-teleap-teleap)
- imprecaii i apostroafe (Numai de nu i-ar muri muli nainte. S triasc 3 zile cu cea
de-alaltieri)
- adresare direct : Ce-mi pas mie? Eu sunt dator sa spun povestea si va rog sa
ascultati
- diminutive (trebusoara, buzisoare)
- formule specifice cu vorba (vorba ceea, vorba unei babe, vorba cantecului)
- eruditia paremiologica (citeaza des proversbe si zicatori): Cine poate , oase roade,
cine nu ncii carne moale, Sa nu dea Dumnezeu omului cat poate el suferi.
- Versuri : La placinte/Inainte/Si la razboi/Inapoi
- Cuvinte si expresii populare m-ai bagat in toate grozile mortii, a mana porcii la
jir,farmazoana.

27. Exprim-i opinia despre valoarea estetic a unei scrieri n proz de Mihail Sadoveanu, prin
dezvoltarea a dou argumente privind structura textului narativ i/sau limbajul prozei narative.
1.Modalitati ale narrii: povestirea.
Povestirea este specia genului epic, de dimensiuni mai reduse dect nuvela i mai ntinsa dect
schia, care se limiteaz la nararea unui sigur fapt epic, i avnd un numr redus de personaje.
27

Trsturi: Povestirea este o naraiune subiectivizat, adic relatarea este facut din perspectiva
povestitorului, fie ca participant sau doar ca mesager al ntmplrii. Accentul cade pe situaia narat i
mai puin pe personaje, de unde rezult caracterul etic exemplar al povestirii, iar stilul se caracterizeaz
prin oralitate.
Apartine genului epic deoarece autorul i exprim concepia despre via i lume n mod indirect,
prin intermediul personajelor
Dimensiunea: construcia subiectului: un narator povestete un singur fapt epic: idila dintre
cpitanul de mazili Neculai Isac i igncua Marga, existnd un numr redus de personaje (Neculai Isac,
Marga, Hasanache etc) i doar o succint caracterizare a lor.
Este o naraiune subiectivizat deoarece ntamplrile sunt povestite de Neculai Isac, care este i
personaj al aciunii, deci ntmplrile ajung la cititor prin prisma cpitanului de mazili care se
autocaracterizeaz eram un om buiac i ticlos [] Om nevrednic nu pot s spun c am fost [] dar mi
erau dragi ochii negri i pentru ei clcam multe hotare. Dup ce se ndrgostete de Marga, mncarea nu
mai are pentru el gust i pre, simte lund n mn blnia de vulpe, plcerea igncuei.
Caracter etic: pstrarea cuvntului dat, dragostea sincer a brbatului, comportamentul nobil al lui
i trezesc fetei respectul de sine i responsabilitatea pentru propriile fapte, Marga accept s moar pentru
ca el s poat tri, iganii aplic legea talionului, omorand-o pe Marga.
Oralitate, demonstrat n primul rnd prin caracterul fatic al povestirii = meninerea unui
permanent contact ntre partenerii actului de comunicare, ntre povestitor i ascultator.
Povesirea implica o relaie special ntre narator i asculttori, impunnd un ceremonial al
discursului, menit a capta atenia asculttorilor i a le cultiva o stare de ateptare. Naratorul apeleaz la
formule de seducie a ascultatorilor i de implicare a acestora n naraiune. -Iubitilor prietini, [] mie mia plcut totdeauna s beau vinul cu tovari. Numai dragostea cere singuratate. Divanul nostru-i slobod i
deschis i-mi suntei toi ca nite frai!
Este povestire n ram deoarece:
- se ncadreaz ntr-o povestire mai mare, este una dintre cele 9 povestiri
cuprinse n Hanu Ancuei
- spaiu desfurrii aciunii este unul privilegiat si ocrotitor (un topos hanul Ancuei),
n care mai muli povestitori (printre care i cpitanul de mazili Neculai Isac) relateaz ntmplri
pilduitoare, respectnd un ceremonial prestabilit (se strng laolalt, Ancua le toarn vin etc) i desfurd
o art a discursului memorabil.
- timpul narativ se situeaz ntr-un plan al trecutului (demult, pe vremea celeilalte
Ancue, iar principala modalitate de expunere este evocarea.)
Hanu Ancutei Fntna dintre plopi M. Sadoveanu
Autorul este persoana care concepe i care scrie o oper (literar, tiinific etc.). n cazul
povestirii Fntna dintre plopi, autorul este Mihail Sadoveanu. Autorul concret, creatorul operei
literare, adreseaz, ca expeditor, un mesaj literar cititorului concret, care funcioneaz ca
destinatar/receptor. Autorul concret i cititorul concret sunt personaliti istorice i biografice, ce nu
aparin operei literare, ns se situeaz n lumea real unde ele duc, independent de textul literar, o via
autonom.
Autorul, Mihail Sadoveanu, este aadar creatorul universului epic din Fntna dintre plopi, iar
naratorul este cel care comunic istorisirea narat cititorului fictiv, naratorul este cel care face medierea
ntre autor i cititor.
Atat naratorul ct i personajul (element principal al unei opere epice, care determin aciunea i
care se afl n mijlocul evenimentelor) sunt mnuite de autor n scopul dorit de acesta i n conformitate cu
propria viziune asupra veridicitii relatrii.
Povesirea implic o relaie special ntre narator i cititor, impunnd un ceremonial al discursului,
menit a capta atenia cititorului i a-i cultiva o stare de ateptare.
Exista n Fntna dintre plopi dou tipuri de naratori:
1. primul tip este naratorul martor, cel care apare imediat n deschiderea povestirii, aducnd la
cunotinta cititorului atomsfera din han, activitatile personajelor: lutarii, Ancua, comisul Ioni de la
Drgneti i gospodarii i cruii din ara-de-Sus. Relatarea se face n pricipal la persoana a III-a, i
28

doar prin poziionarea pronumelui la pers I noi n faa acestei categorii de personaje (noi, gospodarii i
cruii din ara-de-Sus), naratorul i revendic apartenena la acest grup, ceea ce face din el un
narator-martor, narator ce va asista i la venirea capitanului de mazili Neculai Isac, care dup ce
particip la un adevarat ritual (Ancua i toarna vin n ulcic, lutarii vin mai aproape, comisul Ionita il
invit s povesteasca ntmplarea n care i-a pierdut o lumin). Aici ncepe povestirea propriu-zis,
povestirea in povestire, devenind povestire n ram.
2. narator-personaj: Neculai Isac povestete auditoriului (asculttorii prezeni la han), aducnd la
cunotin i cititorului ntmplrile de pe vremea celeilalte Ancue, prin tehnica evocrii, fiind deci un
narator. Prin participarea direct la succesiunea evenimeniala el este un personaj, alaturi de celelalte
personaje ale povestirii (Marga, unchiul Hasanache, fraii acestuia), cele dou atribuiuni fcnd din
Neculai Isac un narator-personaj
Perspectiva subiectiv pe care o are asupra relatrii vine ca o consecin a faptului ca este un
narator-personaj. Experiena de viaa a lui Neculai Isac, mediul social, sexul i vrsta i pun amprenta
asupra povestirii: Eram un om buiac i ticalos. Om nevrednic nu pot s spun c am fost [] dar mi erau
dragi ochii negri i pentru ei clcam multe hotare.
3. n finalul povestirii naratorul revine n ipostaza de narator-martor, (Noi gospodarii i cruii din
ara-de-Sus am ramas tcui i mhnii).

28. Argumenteaz caracterul romantic al unei poezii studiate, aparinnd lui Mihai Eminescu
Scrisoarea I
Micare literar i artistic aparut n Europa la sfritul secolului al 18-lea, romantismul s-a
ridicat mpotriva rigorilor, a dogmatismului estetic, a raiunii reci i a ordinii, propunndu-i s ias din
convenional i abstract. Romantismul a sustinut manifestarea fanteziei creatoare i exprimarea
sentimentelor, a originalitii, spontaneitii i sinceritii emoionale. Altfel spus, romantismul a pledat
pentru explorarea universului interior al omului.
Considerat ultimul mare romantic european, Mihai Eminescu ilustreaz n poemul filozofic de
factur romantic Scrisoarea I condiia nefericit a omului de geniu tema proprie romantismului
-, n ipostaza savantului i n raport cu timpul, societatea n general i cu posteritatea, cuprinznd, totodata,
n tablouri grandioase, geneza i stingerea universului.
Scrisoarea I se prezint ca specie a genului liric sub forma poemului filozofic i a meditaiei,
amandou fiind apreciate de romantici.
Primul tablou ilustreaz cadrul nocturn reprezentat de lun ca astru tutelar, consacrat motiv
eminescian i romantic:
Luna vrsa peste toate voluptoasa ei vpaie;
Lun, tu, stpn-a-mrii, pe a lumii bolt luneci
i gndirilor dnd via , suferinele ntuneci;
Dintre motivele romantice apare i motivul timpului filozofic bivalent: timpul individual
(msurabil, curgtor, ireversibil): Doar ceasornicul urmeaz lunga timpului crare i timpul universal
(eternitatea): Ea din noaptea amintirii o vecie-ntreag scoate
Sub tutela lumii sunt prezentate imagini ale diferitelor categorii sociale vzute n antitez
(procedeu artistic ocupnd locul principal structura poeziei romantice): ea vede mai ntai un rege cempnzete globu-n planuri pe un veac / Cnd la ziua cea de maine abia cuget-un srac; unul este
preocupat de aspectul sau fizic (cauta-n oglid de-i bucleaz al su pr) n timp ce altul cuta n lume
i n vreme adevr. Ideea egalitatii oamenilor, a condiiei omului n lume, supus destinului este preluat
de Eminescu de la Schopenhauer :
Dei trepte osebite le-au ieit din urna sorii
Deopotriv-I stpneste raza ta i geniul morii

29

Antitezele accentueaz faptul c diferenele ntre oameni nu elimin statutul de muritor: Fie
slabi, fie puternici, fie genii ori neghiobi!
Autorul aduce n continuare n prim plan btrnul dascl, face portretul savantului
simboliznd superioritatea omului de geniu, intreaga imagine fiind contstruit pe antiteze ntre oamenii
mediocrii preocupai de banaliti i btrnul dascal , ntre condiia precar a acestuia i preocuprile lui :
Uscativ aa cum este, grbovit i de nimic
Universul fr margini e n degetul lui mic
Romantismul are ca tema istoria, vazut n perspectiva larg, de la geneza cosmic pn la istoria
diferitelor popoare. Dnd fru liber fanteziei creatoare, autorul i imagineaz n tabloul al III-lea o
cosmogonie. Prin intermediul savantului pe care l poart gndul ndrt cu mii de veacuri, autorul vede
haosul primordial , cnd nu s-ascundea nimica, dei tot era ascuns, cnd n sine impacat stpnea
eterna pace, gndurile fiind generate de ntrebri filozofice:
Fu prapastie? genune?Fu noian ntins de ap?
N-a fost lume priceput i nici minte s-o priceap
Prelund ideea genezei Universului prin micarea atomilor in vid, Eminescu isi imagineaza crearea
lumii prin micarea unui punct central. Este vazut sociogonia, omenirea fiind definit prin metafore
sugestive pentru efemeritatea ei n univers, din care strabate cu subtilitate o ironie amar tipic eminescian
privind superficialitatea lumii i anticipnd satira din tabloul al IV-lea: noi copii ai lumii mici,
muunoaie de furnici, microscoapice popoare, muti de-o zi.
Cugetatorul i imagineaz stingerea Universului, sub forma unei morti termice,
dup care totul revine la eterna pace
Ironia romantic dobndete, adesea, accente satirice, dovada c tabloul al IV-lea se constituie
ntr-o satir virulent la adresa superficialitii societii contemporane, prilej pentru care Eminescu i
exprim dispreul fa de neputina acesteia de a avea idealuri, de a se ridica deasupra intereselor
meschine, mrunte, nesemnificative;
Viziunea contrastant asupra lumii este realizat prin antiteza specific poeilor romantici:
Antiteza compozitional: tabloul cosmogonic cu cel satiric
Antiteza ideatic: Unul cuta-n oglind de-i bucleaz al su pr / Altul cuta
n lume i n vreme adevr
Antiteza la nivelul vocabularului: Fie slabi, fie puternici, fie genii ori
neghiobi
29. Evideniaz elemente de compoziie ntr-un text poetic studiat, aparinnd lui Mihai Eminescu
(dou elemente la alegere, dintre urmatoarele: titlu, incipit, secvene poetice, relaii de opoziie i de
simetrie, elemente de recuren ).
Scrisoarea I
Secvena poetic: ir de imagini care se succed ntr-o anumit ordine i formeaz un tot unitar,
concentrnd o idee literar. De exemplu, geneza universului constituie o secven poetic. Secvena
poetic este marcata la nivelul limbajului de conjuncia adversativ dar care schimba planurile, trecnd
de la secvena poetic a haosului primordial n care stpnea eterna pace la cea a genezei proriu-zise:
prelund ideea genezei Universului prin micarea atomilor n vid, autorul imagineaz crearea lumii prin
micarea unui punct central ce stabilete un raport ntre cei doi termeni: haosul care este Mama i punctul
care devine Tatl:
Dar deodat-un punct se miccel dinti i singur.Iata-l!
Cum din chaos face muma, iar el devine Tatl
Imaginile care se succed acestui smbure creator vin s nfieze naterea lumii, desvrind
secvena poetic a genezei cosmice: Negura etern se desface n fii, rsare lumea, luna, soare i
stihii, toate imaginile contribuind la naterea veii pe pmnt, sociogonia constituind ns subiectul
urmatoarei secvene poetice.
30

Relaii de opoziie: Multitudinea relaiilor de opoziie sub forma antitezei, procedeu artistic ce
ocupa locul central n poezia romantic, vin s argumenteze apartenena poemului filosofic la romantism.
Se ntlnete pe parcursul poemului:
- opoziia (antiteza) ntre timpul individual (msurabil, curgtor,
ireversibil): Doar ceasornicul urmeaz lunga timpului crare i timpul universal (eternitatea ): Ea din
noaptea amintirii o vecie-ntreag scoate
- sub tutela lumii sunt prezentate imagini ale diferitelor categorii sociale
vzute n relaie de opoziie (antitez), Fie slabi, fie puternici, fie genii ori neghiobi!: ea vede mai nti
un rege ce-mpnzete globu-n planuri pe un veac / Cnd la ziua cea de mine abia cuget-un srac; unul
este preocupat de aspectul su fizic (cuta-n oglid de-i bucleaz al su pr) n timp ce altul cuta n
lume i n vreme adevr.
- autorul aduce n continuare n prim plan btrnul dascl, face portretul
savantului simboliznd superioritatea omului de geniu, ntreaga imagine fiind contstruit pe relaii de
opoziie (antiteze) ntre oamenii mediocrii preocupai de banaliti i btrnul dascl:
Unul cuta-n oglind de-i bucleaz al su pr,
Altul cuta n lume i n vreme adevr,
ntre condiia precar a acestuia i preocuprile lui :
Uscativ asa cum este, grbovit i de nimic
Universul fr margini e n degetul lui mic
- Exist
Relaii de opoziie ideatice: Unul cuta-n oglind de-i bucleaz al su pr /
Altul cuta n lume i n vreme adevr
Relaie de opoziie la nivelul vocabularului: Fie slabi, fie puternici, fie genii
ori neghiobi
Relaiile de simetrie se ntlnesc ntre
- Incipitul i finalul poemului, amndou aducnd n prim plan acelai cadru nocturn
tipic romantic aflat sub tutela lunii.
- Imaginea haosului primordial, a ncreatului, stpnit de eterna pace: i n sine
mpcat stpnea eterna pace! i cea de dup stingerea Universului, Cci n sine mpcat rencepeterna pace

30. Prezint particularitile de limbaj i de expresivitate (procedeele artistice, elementele de

versificaie) ale unui text poetic studiat, aparinnd lui Mihai Eminescu.
Scrisoarea I
Limbajul artistic este specific liricii eminesciene, construit din modaliti uimitoare att n ceea
ce privete mrcile lexico-gramaticale, ct i procedeele artistice i elementele de versificaie.
Imbinarea surprinzatoare a limbajului popular i a celui intelectual, ns fara
abuz de regionalisme, arhaisme ori neologisme, fapt ce particularizeaz stilul acestui poem prin cteva
trsturi:
- naturaleea i prospeimea limbajului poetic este dat de cuvinte
populare, regionalisme i arhaisme: gene ostenite, ceasornicul, suflu-n lumnare, fereti,
osebite, raboj, prizri, colb.
- expresia intelectualizat este prezent mai ales n tabloul cosmogonic,
unde Eminescu sugereaz mituri, idei filozofice, etice, care oblig la cugetare, de exemplu imaginea
haosului primordial, pe cnd fiina nu era, nici nefiin trimite la imnurile creaiunii din Rig-Veda sau
amintete de ideile lui Schopenhauer. De asemenea sunt prezente expresii livreti: precum Atlas n
vechime, microscopice popoare, ne succedem generaii.
Viziunea contrastant asupra lumii este realizat prin antiteza specific
31

poetilor romantici:
Antiteza compozitional: tabloul cosmogonic cu cel satiric
Antiteza ideatic: Unul cuta-n oglind de-i bucleaz al su pr / Altul cuta
n lume i n vreme adevr
Antiteza la nivelul vocabularului: Fie slabi, fie puternici, fie genii ori
neghiobi
Epitetele morale i ornante construiesc un fundal descriptiv corespunztor
sentimentelor poetului: mictoarea mrilor singuratate, galbenele file, btrnul dascl, timpul
mort, ironica grima, universul cel himeric
Comparaiile dau expresivitate ideilor profund filozofice ale poeziei :
precum Atlas n vechime, ca i spuma nezarit, ca o mare fr-o raz
Personificrile ilustreaz desavarita familiaritate a poetului cu natura terestr
i cosmic deopotriv: luna varsa peste toate voluptoasa ei vapaie, codru-ascund n umbra strlucire de
izvoar, timpul mort i-ntinde trupul i devine vecinicie
Metaforele sunt numeroase ca i epitetele i au capacitatea de a vizualiza
ideile: urna sorii, colonii de lumi pierdute, muti de-o zi, din ungherul unor crieri
Prozodia. Versurile sunt lungi, de 15-16 silabe, ritmul este trohaic. n prima
parte a poemului rima este feminin (accentul cade pe penultima silab), iar n partea de satira rim este
masculin (accentul cade pe ultima silab), ilustrnd tonul retoric. Rima este aici absolut inedit, fapt ce a
strnit reacii impresionante n epoc; Eminescu rimeaz n mod surprinzator substantiv cu pronume
(vrun mititel/el), adjectiv cu adverb (adnc/nc), pronume cu substantiv (recunoasc-l/dascl,
iat-l/Tatl)
31. Prezint dou caracteristici ale imaginarului poetic romantic, ilustrndu-le cu exemple din
creaia lui Mihai Eminescu.
1. condiia omului de geniu: Mihai Eminescu ilustreaz n poemul filozofic de factur
romantic Scrisoarea I condiia nefericit a omului de geniu tema proprie romantismului - , n
ipostaza savantului i n raport cu timpul, societatea n general i cu posteritatea.
Problema geniului este ilustrat de poet prin prisma filosofiei lui Schopenhauer, potrivit creia
cunoaterea lumii este accesibil numai omului superior, singurul capabil s depaeasc sfera
subiectivitatii.spre deosbire de el, omul obinuit nu se poate nla deasupra concretetei veii, nu-i poate
depi condiia subiectiv.
2. efemeritatea omului n raport cu natura. Ce te legeni

32. Prezint particularitile de structur i de expresivitate prin care se manifest sensibilitatea

simbolist ntr-o poezie studiat, aparinnd lui George Bacovia.
Curent literar aprut la mijlocul secolului al 19-lea ca reacie mpotriva romantismului i a
parnasianismului, simbolismul are meritul de a reface sensibilitatea poeziei, apelnd la simbol, aluzie,
sugestie: A numi un obiect nseamn a suprima trei sferturi din bucuria poemului [] a sugera, iat
visul!(Stephane Mallarme).
Prin structur i expresivitate, tema i motive, Plumb este definitorie pentru simbolism,
nscriindu-se n universul liric specific bacovian, al atmosferei de coplesitoare dezolare, [] o atmosfer
de plumb, n care plutete obsesia morii i a neantului i o descompunere a fiinei organice. (Eugen
Lovinescu)
Tema poeziei se nscrie n temele specific simbolsite: moartea este o obsesie fascinant, n care
lipsete cu desvrire aspiraia, este o stare de disperare, de dezagregare a materiei, a fiinei, a existenei
cosmice.
Ideea exprim starea de melancolie, solitudine a poetului nctuat i sufocat spiritual n aceast
lume.
32

Corespondena dintre cuvinte i elemente din natur constituie la simbolisti principala modalitate
de realizare literar a poeziilor. Titlu al poeziei, cuvntul plumb are drept corespondent n natura un
metal greu, de culoare cenusie, maleabil. Specific simbolismului este faptul c raportul dintre simbol
(semn, cuvnt) nu este exprimat, ci sugerat:
- greutatea metalului sugereaz apasarea sufleteasc
- culoarea cenuie sugereaza monotonia, angoas
- maleabilitatea metalului sugereaz labilitatea psihic, dezorientarea
- prin gloanele de puc fabricate din plumb devine simbol al fatalitii i al morii
- sonoritatea surd a cuvntului ( o singur vocal ncadrat de patru consoane)
sugereaz nchiderea definitit a spaiului existenial, fr soluii de ieire
Structura: Poezia este alcatuit din dou catrene, fiind prezente dou planuri ale
existenei: unul exterior, sugerat de cmpul semantic cimitir, cavou, veminte funerare i unul
interior, al sentimentului de iubire care i provoac poetului disperare, nevroz, deprimare, dezolare.
Avnd n vedere cele dou planuri, se poate urmri aici procesul transformrii realitii exterioare i
obiective, receptate de o sensibilitate depresiv, ntr-o realitate interioar i apoi transformarea acesteia,
prin disoluia eului, n realitate existenial.
Strofa nti exprim simbolic spaiul nchis sufocant, apstor n care triete poetul, ce poate fi
societatea, mediu, propriul suflet sau destinul, oricare dintre acestea fiind sugerate de simboluri din acelasi
cmp semantic (sicriele de plumb, cavou) trimind ca stare ctre iminena morii: funerar vetmnt,
coroanele de plumb. Starea poetului de solitudine este simbolizat de sintagma stam singur, care
alturi de celelalte simboluri creeaz pustietate sufleteasc, nevroz, spleen, toate atitudini poetice i
stari sufletesti specifice simbolismului, cu meniunea c toate sunt sugerate fr a fi numite. Simetria
imagistic a simbolului plumb plasat ca rim la primul i ultimul vers al strofei nchide spaiul
provocnd neputina poetului de a evada din apsarea sufleteasc sufocant care l nctueaz.
Strofa a doua a poeziei va ilustra mai ales spatiul poetic interior, prin apariia sentimentului de
iubire care dormea ntors pe flori de plumb, provocnd disperarea poetului care ncearc o
desctuare (am nceput s-l strig), ns ntr-o solitudine morbid (stam singur lng mort), dragostea
este rece, fr nici o perspectiv de mplinire (i-I atrnau aripile de plumb). Prezena cuvantului plumb
ca rima la sfrsitul primului i ultimului vers nchide nca o dat spaiul, ncletnd eul poetic n interior i
lsndu-l s moar n ghearele angoasei.
Muzicalitatea versurilor specific simbolismului este ilustrat la Bacovia n cuvinte cu sonoritate
surd, terminate n consoane (plumb /vestmant /vant /plumb), de verbele la imperfect care indic lipsa
oricror stri optimiste, lipsa proiectat la nesfrit i de cele cu sonoritate strident, iptoare (scrtiau,
strig).
Cromatica este numai sugerat n Plumb prin nsi culoarea cenuie a metalului, prin prezena
elementelor funerare: flori, veminte, coroane, iar olfactivul apare prin prezena mortului.
De remarcat este c Plumb nu constituie o simpl abordare a morii fizice, fizeologice. Este aici
obsesia solitudinii, a morii vieii i dragostei, a extinciei totale. Este spaima de singuratate, de neant,
poetul reuind astfel s-i proiecteze tririle n dimensiune existenial.

33. Evideniaz elemente de compoziie ntr-un text poetic studiat, aparinnd lui George Bacovia
(dou elemente la alegere, dintre urmatoarele: titlu, incipit, secvene poetice, motive poetice)
Prin structur i expresivitate, tem i motive, Plumb este definitorie pentru simbolism,
nscriindu-se n universul liric specific bacovian, al atmosferei de coplesitoare dezolare, [] o atmosfer
de plumb, n care plutete obsesia morii i a neantului i o descompunere a fiinei organice. (Eugen
Lovinescu)
Titlu = denumirea unei opere literare
Corespondena dintre cuvinte i elemente din natur constituie la simboliti principala modalitate
de realizare literar a poeziilor. Titlu al poeziei, cuvntul plumb are drept corespondent n natur un
33

metal greu, de culoare cenuie, maleabil. Specific simbolismului este faptul c raportul dintre simbol
(semn, cuvnt) nu este exprimat, ci sugerat:
- greutatea metalului sugereaz apasarea sufleteasc
- culoarea cenuie sugereaza monotonia, angoas
- maleabilitatea metalului sugereaz labilitatea psihic, dezorientarea
- prin gloanele de puc fabricate din plumb devine simbol al fatalitii i al morii
- sonoritatea surd a cuvntului ( o singur vocal ncadrat de patru consoane)
sugereaz nchiderea definitit a spaiului existenial, fr soluii de ieire
Motiv literar = unitate structural minimal, relevnd o situaie tipic i avnd relevan simbolic.
Cuvntul plumb apare de 3 ori n fiecare strof la rim sau la cezur, pare c se repet la
nesfrit, devenind astfel motiv poetic obsedant, un laitmotiv. Interesant este rsturnarea unor simboluri
tradiionale ca flori, amor, aripi, rsturnare care se realizeaz la nivelul textului literar prin epitetul de
plumb, care contamineaz parc semnificaia iniiala returnnd opusul.
Motivul florilor vzute ca simbol al frumosului, al vieii i al diversitii devin obsesie a
monotoniei i a morii prin consistena de plumb. Motivul apare de dou ori n cadrul poeziei, n fiecare
din cele dou catrene i deci n fiecare din cele doua planuri: cel exterior al cavoului si cel interior in care
apare sentimentul de iubire, invadnd astfel existena poetului din exterior ctre interior cu monotonie,
angoas i moarte.
Motivul amorului, aparinnd simbolismului apare n poezia bacoviana nu ca o dragoste
nltoare, ci rece. Prin versul Dormea ntors amorul meu de plumb , Iubirea este asociata cu Somnul,
ns n mitologia greac Hypnos (Somnul) este frate geaman cu Thanatos (Moartea), idee dovedit i prin
alturarea plumb-amor.
Motivul aripii, metonimie a zborului, a elevaiei, simbol al eliberrii, al victoriei i al inspiraei
poetice apare aici atrnnd i nsoit de acelai epitet metaforic de plumb, sugernd astfel
imposibilitatea mpliniri idealului.

34. Evideniaz elemente de compoziie ntr-un text poetic studiat, aparinnd lui Tudor Arghezi
(dou elemente, la alegere, dintre urmtoarele: titlu, incipit, secvene poetice, motive poetice)
Testament
Titlu: denumire dat unei opere literare
Titlul poemului cuprinde un termen religios n accepie laic, testamentul liric al autorului
referindu-se nu la avuia material, ci la totalitatea operelor artistice, pe care le-a creat pe o perioad de
aptezeci de ani i pe care le-a destinat cititorilor si, poezia fiind o art poetica i prin aceea c autorul
consider c opera sa este facut pentru a strnge n interior avuia generaiilor trecute pentru a folosi
generaiilor viitoare. Titlul devine astfel sugestiv pentru ideea fundamental a poeziei, aceea a relaiei
spirituale dintre generaii i a responsabilitii urmailor fa de mesajul primit de la strbuni. De
asemenea titlul ilustreaz i n sens propriu faptul c poezia este un act oficial nctocmit de poet prin
care las motenire urmailor opera sa literar:
Nu-i voi lsa drept bunuri dupa moarte
Dect un nume adunat pe-o carte
Secvena poetic: ir de imagini care se succed ntr-o anumit ordine i formeaz un tot unitar,
concentrnd o idee literar.
De exemplu , secvena poetica exprimat n versurile
Din bube, mucegaiuri i noroi
Iscat-am frumusei i preuri noi
este definitorie pentru estetica urtului, inovaie stilistic adus de Arghezi n literatura romn. Autorul
s-a straduit s investigheze teme i motive lirice mai puin abordate de ctre poeii care l-au precedat. A
34

lrgit universul poetic, inventnd noi surse de inspiraie liric de o frumusee neateptat , extras din
conotaiile sublime ale bubelor, mucegaiurilor i noroiului, inaugurnd estetica urtului.
Apropiindu-se de convingerea critic a lui Clinescu (formulat n Principii de estetic), Tudor
Arghezi susine c nu exist experien uman care s nu poate fi transformat n fapt artistic i din care
beneficiarul produsului estetic s nu poat extrage o plid semnificativ; totodat, el nu admite distincia
ntre cuvintele poetice i non-poetice, apreciind c limbajul n sine este capabil s devin o mare
poezie, prin geniul lingvistic al celui care l mnuiete i i acord semnificaii nebnuite: Din bube,
mucegaiuri i noroi / Iscat-am frumusei i preuri noi. Bubele, mucegaiul i noroiul sunt termeni
aparinnd realitii, instrumente ale creaiei materiale. Prin actul creator, ele devin frumusei i preturi
noi, instrumente ale creaiei spirituale. Este aici un tablou dinamic ce exprim transfigurarea realului,
cci ce altceva este arta dect o recreare , o transfiguare a realitii?

35. Prezint particulariti moderniste n concepia i expresivitatea unei poezii studiate, aparinnd
lui Lucian Blaga.
Eu nu strivesc corola de lumini a lumii
Curent literar iniiat la noi n 1919 de Eugen Lovinescu, modernismul pornete de la ideea c
exist un spirit al veacului (saeculum) care impune procesul de sincronizare a literaturii romne cu
literatura european, cunoscut i ca principiul sincronismului. Toate curentele postromantice de
avangard literar (simbolismul, futurismul, expresionismul, dadaismul, suprarealismul) sunt implicit i
explicit moderniste prin aceea c ele contest vechile valori i repere culturale.
ntre direciile propuse de Eugen Lovinescu pentru definirea modernismului este inclus
intelectualizarea prozei i a poeziei ilustrarea n operele literare a unor idei filozofice profunde,
ceea ce se va i intampla cu Lucian Blaga, caz unic n literatura romn cnd un mare poet este dublat de
un mare gnditor, care i-a elaborat un sistem filozofic coerent.
Eu nu strivesc corola de minuni a lumii reprezint o art poetic filozofic modern pe tema
cunoaterii care poate fi :
- cunoatere paradisiac, de tip logic, raional, vrnd s lumineze misterul pe care, astfel, s-l reduc,
fiind specific oamenilor de tiin.
- cunoaterea luciferic are ca scop potenarea, adncirea misterului i nu lmurirea lui, specific
sensibilitatii poetului.
Ideea poetic exprim atitudinea poetului-filozof de a proteja misterele lumii (Eu nu strivesc
corola de lumini a lumii), izvort la el din iubire, prin iubire (Cci eu iubesc i flori i ochi i buze i
morminte)

36. Prezint particulariti moderniste ntr-o poezie studiat, aparinnd lui Ion Barbu.
Curent literar iniiat la noi n 1919 de Eugen Lovinescu, modernismul pornete de la ideea c exist un
spirit al veacului (saeculum) care impune procesul de sincronizare a literaturii romne cu literatura
european, cunoscut i ca principiul sincronismului. Toate curentele postromantice de avangard literar
(simbolismul, futurismul, expresionismul, dadaismul, suprarealismul) sunt implicit i explicit moderniste
prin aceea c ele contest vechile valori i repere culturale.
ntre direciile propuse de Eugen Lovinescu pentru definirea modernismului este inclus
intelectualizarea prozei i a poeziei ilustrare n operele literare a unor idei filozofice profunde,
ceea ce l definete i pe Ion Barbu, a crui liric definete relaia dintre poezie i matematic.
- etapa ermetic
35

- limbaj incifrat
- arta poetic modern
Tema: oglinirea realitii n contiina; arta ca imagine purificat a realitii.

37. Ilustreaz conceptul operainal tradiionalism prin exemple dintr-un text liric studiat.
Tradiionalismul: curent cultural care, asa cum sugereaz i numele, preuiete, apar i
promoveaz tradiia, perceput ca o nsumare a valorilor arhaice ale spiritualitatii i expuse pericolului
degradrii.
In gradina Ghetsimani poezie religioas tradiionalist
Trsturile tradiionalismului:
- Gndirismul: credina religioas ortodox este elementul esenial de structur a
sufletului rnesc.
- ntoarcerea la originile literaturii: punctul de plecare al poeziei l constituie
Evanghelia Sfntului Luca, situat, ntr-adevar la originile literaturii, carte de cpti a ortodoxismului,
scena biblic ilustrata fiind rugaciunea de pe Muntele Mslinilor n care Iisus se roag pentru omenire,
ncearc ndeprtarea paharului cu suferin, dar este contient c misiunea sa pe pamant este de l bea,
dorind astfel s se mplineasca voia Tatlui.
- Inspiraia religioas este evident, dar poezia nu este o simpl ilustrare a unui
fragment din Biblie, ci o trire religioas autentic.
- Rugciunea din grdina Ghetsimani dovedete c vointa i lucrarea omeneasc rmn
supuse dorinei i voinei omeneti.
- Metafora central este cea a paharului .

38. Ilustreaz conceptul operaional neomodernism, prin exemple dintr-un text liric studiat,
aparinnd lui Nichita Stnescu.
Neomodernism: revigorare a poeziei, revenire a discursului liric interbelic, reflecii filozofice,
metafore subtile, mit, intelectualism.
Leoaica tanara, iubirea
- O viziune a sentimentelor
- prin cuvantul poetic esenial Nu se vizualizeaz iubirea ca sentiment
- originalitatea metaforelor
- Tema: consecinele pe care iubirea, nvlind ca un animal de prad n spaiul
sensibilitii poetice, le are asupra raportului eului poetic cu lumea exetrioara i cu sine totodat
- Confesiune liric, arta poetic erotic
- Titlul: metafora, n care transparena imaginii sugereaz extazul poetic la apariia
neateptat a iubirii.Iubirea = apoziie
- 3 secvene lirice corespunzatoare celor 3 strofe, poezia fiind structurat chiar de poet
- I : vizualizarea sentimentului de iubire = leoaica, efecte devoratoare asupra identitii
36

sinelui.
- Mi ma mi m pron I confesiunea eului poetic
- II: efectul psihologic al ntlnirii cu un sentiment necunoscut
- Se degajeaz o energie omnipotent extins asupra ntregului univers: i deodata-n
jurul meu, natura/se facu un cerc, de-a dura,/Cnd mai larg, cnd mai aproape,/Ca o strngere de ape
- Lumea este reordonat de iubire sub forma cercurilor concentrice, simbol al
perfeciunii
- Eul liric = centrum mundi = nucleu existenial care poate reorganiza totul
- Privirea i auzul se nal
- Curcubeul = simbol al fericirii nesperate, fenomen rar i fascinant ca i iubirea
- III : revenire la momentul iniial
- Sinele poetic ii pierde contururile: Mi-am dus mna la sprncean,/ La tmpl i la
brbie,/Dar mna nu le mai tie nerecunoatere
- Leoaica = armie o identific
- Invinge timpul nc-o vreme,/ i-nca-o vreme

39. Ilustreaz conceptul de art poetic, prin referire la o creaie liric studiat, aparinnd unui
scriitor romn.
Este o oper literar care conine o expunere a unor percepii(idei) referitoare la creaia poetic,
folosind mijloace artistice.
Poezia Cuvnt publicat n volumul Crticica de sear poate fi considerat o art poetic n
care poetul definete cu mijloacele literaturii, una din temele creaiei sale.
Poetul pune n discuie raportul scriitor -carte-cititor i definete actul creaiei.
Titlul poate semnifica o prefa i este constituit din subst. Cuvnt el semnificnd cuvntul care
construiete o lume imaginar.
Tema poeziei poate fi rezumat ntr-un singur cuvnt: creaie, miracol, talent, adic poetul
definete creaia artistic sau opera literar n general.
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Coninutul textului
Textul poeziei se structureaz pe baza a 3 idei dominante
Relaia autor-cititor fiind prima idee a textului, este reliefat de la nceput prin adresarea direct,
sincer i modest a autorului ctre cititor, cruia i se destinuie. Citat: vers 1-5
Strdania poetului este de a alege cuvintele cele mai potrivite pentru a exprima ntreaga bogie de
sensuri. Citat: vers 5- 10
deci cartea, poezia este via dar i cntec, armonie de suflet i trebuie cntat pe violoncel, harp
sau cimpoi. Citat: vers 10-14
poetul se vrea un vrjitor care s-i ofere cititorului o carte a universului miniatural. Citat vers 15-20
Secvena urmtoare definete creaia poetic prin care se creeaz o lume imaginar, accentund asupra
ideii de ficiune i a dificultii actului creator. Citat: vers20- pn la capt

Trsturile artistice ale textului

1.
Raportul dintre autor i cititor este exprimat prin folosirea unor verbe la pers. I, a unor pronume de
pers. I i a II-a i a unui subst. n cazul vocativ cititorule
2.
Verbele folosite la modul indicativ, conjunctiv sau condiional(a fi voit s fac, s strecor, am
rscolit) au n vederea creaiei, exprimnd diferite etape ale acestuia.
3.
Neologismele (molecule, celule) stau alturi de cuvinte sau expresii populare sau
regionale :Brotcel, andra, Scam, Niic
4.
Caracterul liric sau poetic al poezie este accentuat si de topica propoziiilor(ordinea lor care conin
inversiuni sau intercalri de cuvinte.
5.
n poezia Cuvnt: se remarc originalitatea versificaiei.
37

Concluzii:
1. Toate trsturile specifice ale acestei poezii evideniaz originalitatea ntregii poezii a lui Arghezi.
Poetul este creatorul unui limbaj poetic nou prin folosirea original a metaforelor: andra de
curcubee, scam de zare, drojdii de rou
2. Poezia impresioneaz de asemenea prin noutatea i puterea de sugestie a expresiei poetice.

41. Ilustreaz conceptul operaional comedie, prin referire la o oper literar studiat.
Comedia: specia genului dramatic, n versuri sau n proz care satirizeaz ntmplri, aspecte
sociale, moravuri (dorina de parvenire a burgheziei n timpul campaniei electorale pentru alegerea de
deputai) prin intermediul personajelor ridicole (I.L. Caragiale creeaz tipologii, face concuren strii
civile (G.Ibraileanu): Zaharia Trahanace tipul ncornoratului, tefan Tiptescu tipul junelui amorez,
Zoe Trahanace- tipul cochetei adulterine, Ghia Pristanda tipul slugarnicului, Nae Caavencu tipul
demagogului i al parvenitului), ntre care se nasc conflicte puternice (Pe fondul agitaiei oamenilor
politici aflai n campanie electoral, se nasc conflicte ntre reprezentanii opoziiei Caavencu i
membrii partidului de guvernamant tefan Tiptescu, Zoe, Zaharia Trahanache, Farfuridi i
Brnzovenescu)..
Comedia are scopul de a ndrepta acele tare umane i sociale prin rs, avnd, aadar, rol
moralizator (Comedia ii dorete s sancineze prin intermediul comicului demagogia, falsificarea
alegerilor, incultura, falsa democraie i respectare a constituiei).
Principalele modaliti artistice de realizare a comicului sunt ironia, satira i sarcasmul, folosite
pentru a crea ridicolul sau grotescul, att n ilustrarea aspectelor imorale ce se petrec n societate, ct i a
caracterelor umane dominate de tare.
Principalul mijloc artistic este comicul, o categorie estetic ce include situaii i personaje
ridicole, vici i moravuri, fiind sancionate prin rs i urmrindu-se astfel ndreptarea acestora. Comicul
ilustreaz contrastul dintre esen i aparen, dintre serios i derizoriu, dintre iluzie i realitate, dintre
efort i rezultatele lui, dintre scopuri i mijloace.
Formele de manifestare a comicului: comicul de situaie, comicul de caracter, comicul de limbaj,
comicul de moravuri, comicul de intenie, comicul de nume.

42. Ilustreaza comicul de caracter si de situatie, prin referire la o comedie studiata.

I. Comicul de caractere.
Comicul de caracter contureaz personaje ridicole prin trsturi negative, tare morale, strnind rsul cu
scop moralizator, deoarece nimic nu ndreapt mai bine defectele umane dect rsul. Ion Luca Caragiale
creeaz tipologii de personaje, dominate de trsturi morale negative, fapt pentru care Garabet Ibrileanu
afirma c autorul face concuren strii civile. n comedia O scrisoare pierdut de I.L.C personajele
sunt tipice, adic reprezentative pentru o categorie uman i n acelai timp sunt lineare (neschimbate), de
la nceputul i pn la sfritul comediei. Fiecare personaj are o anumit trstur de caracter i de aceea
personajele pot fi calificate astfel:
- din punct de vedere politic: - tipul demagogului Nae Caavencu i Agami Dandanache;
- tipul funcionarului abuziv i autoritar Tiptescu;
- tipul funcionarului slugavnic Ghi Pristanda;
- tipul femeii autoritare i voluntare Zoe Trahanache;
- tipul politicianului abil Zaharia Trahanache;
- tipul ceteanului alegtor ceteanul turmentat.
- din punct de vedere familial: - tipul junelui-prim Tiptescu;
- tipul soului ncornorat Zaharia Trahanache;
38

- tipul femeii infidele i cochete Zoe Trahanache

Nae Caavencu este tipul demagogului politic. iret i volubil, dornic de chiverniseal, practic
dou profesiuni - avocat i gazetar. Se adapteaz uor oricror mprejurri, nu are ticuri verbale ca
celelalte personaje, e violent cnd se tie stpn pe situaie, linguitor, umil i servil cnd se tie vinovat.
Arogant, inflexibil ct timp are scrisoarea, devine lipsit de demnitate, trndu-se la picioarele Joiici,
acceptnd s conduc manifestaia cnd nu mai are scrisoarea.
Agamemnon Dandanache mai canalie dect Caavencu (pentru c nu restituie scrisoarea), mai
prost dect Farfuridi este tipul oportunistului. Creeaz situaii penibile confundndu-l pe Trahanache cu
Tiptescu i considerndu-l pe acesta soul Joiici. Autorul i surprinde personajul foarte bine n
afirmaia: am gsit un personaj mai prost ca Farfuridi i mai canalie dect Caavencu. Este o
ridicularizare a personajului deoarece el poart numele stranicului rzboinic din opera lui Homer,
Agamemnon, cuceritor al Troiei.
tefan Tiptescu, prefectul judeului, este tipul junelui-prim din teatrul clasic, tip abil, cuceritor
de inimi, dominat de un puternic orgoliu, cu o gndire medieval. Este fixat intr-un triunghi conjugal
banal bnuit de toi, i consider funcia politic drept un act de misionarism, triete sentimentul
abandonrii unei cariere strlucite, n realitate este un brbat inut din scurt de o femeie voluntar, are
unele accese de independen, dar n fond se mulumete cu tihna burghez pe care i-o asigur Zoe,
ncadrarea cea mai exact o face Pristanda : Moia moie, foncia foncie, coana Joiica coana Joiica: trai
neneaco cu banii lu Trahanache.
Zaharia este un vanitos nelat, un nrit de o viclenie rudimentar (la antajul lui Caavencu
pregtete un contraantaj); posednd o gndire plat, este capabil s se entuziasmeze de o expresie de
genul ntr-o soietate fr moral i fr prinipuri, care va s zic c nu le are. Temperamentul su
domol, ntr-un fel i el expresie a ireteniei, este sugerat de ticul verbal ai puintic rbdare, dar i de
numele care creeaz ideea de tergiversare, de zahariseal (trahanaua este o coc moale). Are capacitatea de
a se adapta dup cum i dicteaz enteresul su ordinelor celor de la centru. Prezidentul attor
comitete i comiii este ncadrat n seria ncornoratului simpatic, deoarece refuz cu fermitate s cread n
autenticitatea scrisorii de amor.
Ceteanul turmentat reprzint majoritatea alegtorilor manevrai de cei puternici dup bunul lor
plac: Da, eu cu cine votez?. ntr-un moment de luciditate, la replica lui Tiptescu: Voteaz pentru cine
pofteti, acesta rspunde: Eu nu poftesc pe nimeni, dac e vorba de poft.
Zoe Trahanache, la rndul su, este cea mai distins figur feminin din teatrul lui Caragiale. Este
o femeie voluntar i autoritar, care joac ns comedia slbiciunii feminine. nu avem nici un indiciu c
ar fi ignorant, vulgar ori lipsit de sentiment. Speriat de antajul lui Caavencu, ncearc s-l conving
pe Tipatescu s accepte condiiile avocatului, fcnd uz de lacrimi, leinuri i de alte arme din arsenalul
lamentaiei feminine, nereuind, pune piciorul n prag i-i dovedete firea autoritara strignd: Eu l
aleg, eu i cu brbatu-meu. Cnd i d seama c Nae Caavencu este nvins, l iart i i ctig
devotamentul amintindu-i c mai sunt i alte prilejuri de a ajunge deputat. Gestul acesta svrit cu
naturalee i fr ranchiun e una din armele seduciei pe care o exercit asupra tuturor brbailor de la
Trahanache la ceteanul turmentat, acesta din urm vznd n ea o dam bun.
2 . Comic al situailor
Caragiale folosete scheme tipice, modaliti cunoscute n literatura comic universal, cum ar fi
ncurcatura, confuzia, coincidena, echivocul, revelatiile succesive, quiproqu-ul (nlocuirea cuiva prin
altcineva, substituirea, acumularea progresiv, repetiia, evoluia invers, interferena).
exemplu: - pierderea i gsirea scrisorii.
- apariiile neateptate ale ceteanului turmentat.
- prezena unor grupuri nsolite:
- triunghiul conjugal: Zoe, Trahanache i Tipatescu.
- cuplul Brnzovenescu - Farfuridi.
- diversele combinaii de adversari.
- indicaiile de la centru privind alegerea lui Dandanache.
- confuzia fcut de Dandanache ntre identitatea lui Trahanache i a
lui Tiptescu .
39

43. Ilustreaz conceptul operaional dram, prin referire la o oper literar studiat.
Drama este o pies de teatru cu un coninut grav, tratat uneori ntr-o manier comic, ceea ce
permite amestecul celor dou categorii fundamentale ale genului dramatic: comicul i tragicul. Drama este
o specie modern a genului dramatic, rezultat al unei mai mari liberti de creaie. n dram se regsesc
mai multe curente literare printre care i romantismul. Romantismul este un curent literar aprut n prima
jumtate a secolului al XIX-lea, n Anglia, Germania i Frana.
Piesa Rzvan i Vidra este o dram romantinc care urmrete destinul lui Rzvan, evolund de
la condiia sa de igan liber la aceea de domnitor al Moldovei. n aceast pies ntlnim mai multe trsturi
ale romantismului cum ar fi evaziunea n trecut, istorie sau tradiie, Bogdan Petriceicu Hasdeu pornind de
la cronica lui Miron Costin i de la un studiu istoric consacrat lui Rzvan de Nicolae Blcescu. ntlnim
motivul destinului care amintete de tragedia greac antic: Tu! Da, tu eti o unealt a puterii fr nume,/
Care ese nevzut toate lucrurile-n lume, / Astfel c-ades muritorul, bun ca blndul mieluel / Face rele
peste, fr s-o tie singur el!. La nivel artistic predomin antiteza, procedeu specific romantismului,
antitez pe care o putem observa foarte bine ntre Rzvan i Zbierea, personaje care n final i gsesc
sfritul mpreun datorit aceluiai motiv: dorina de putere i lcomia: Nu-mi ziceai tu, oare, Vidro, s
fiu ntocmai ca Sbierea? / Eu cu cinstea i mndria, el cu prada i averea! / Dar ce-i mai trebui acuma mii
de galbeni n grmezi? Ce-mi folosete domnia?... Pe-amndoi aci ne vezi / Praf, pulbere i cenu! ...
Nebuni, ce din lcomie, / El pentr-o biat lescaie, eu pentr-un ceas de mndrie. Mai ntlnim deasemenea
i comparaia romantic O fapt ct de frumoas, ca o floare cu otrav, / Tinuiete cteodat pieirea cea
mai grozav!... Este ntlnit i umorul popular: Bre! Ce de mai boierime! Doi jupni -o jupneas! /
Parc-i la curtea domneasc! / O aduntur aleas!, proverbul popular: Fie pine ct de rea, / Tot mai
dulce mi se pare, cnd o tiu din ara mea, dar i versuri cu valoare de pamflet social: Astfel i boierul
sta e painjinul stul, / Gata s-i mai dreag cursa, tot strignd c nu-i destul! i versuri de factur
popular: Moartea-i mireas/ Normntu-i cas, / Viermii sunt nai, / Hai la vrjmai!... n aceast pies
apare i motivul romantic al visului prevestitor: Visul meu!... Grozavul vis!... / i de ce eu stau aicim
cnd Rzvan nfrunt focul?... / Dai-mi arm! Lng dnsul, n primejdie mi-e locul.... Alturi de acest
motiv l ntlnim i pe acela al sorii schimbtoare: Necrund nimica-n lume, netiind nimica sfnt, /
Uitam c viaa-i o punte dintre leagn i mormnt!.
La nivelul personajelor ntlnim eroi romantici, eroi excepionali n situaii excepionale: Rzvan
este dominat de trsturi puternice de caracter. Ca erou romantic el este structurat contradictoriu: nzestrat
cu caliti de excepie, de care este contient, dar neputiincios n afirmarea lor, pentru c drama Rzvan i
Vidra este, n primul rnd, dup cum spunea G. Clinescu, drama individului apsat de prejudecata
public: Eu, igan! Eu...o, Jupne! / Dect, vai, dect amar, / Mai dulce-i spnzurtoarea / Nu mai atept
n zadar! Comportamentul i faptele sale arat nsuiri alese: tiutor de carte: Dintre mii de ignime,
tiut-am s-nv scrisoare / srbeasc i romneasc, nct ajunsei de mic / n casa mitropoliei cel mai iste
grmtic..., cinstea: Mama, buna miculi, din mormnt ar tresri / De-ar ti c n pieptu-mi se mic
pcatul de-a tlhri, generozitatea, cutezana n lupta pentru dreptate i curajul rspunderii: El nu-i
vinovat srmanul; cntecul fcut-am eu; / L-am scris, l-am lipit i pace!
Suflet generos, Rzvan se comport dup legile morale nescrise ale haiducilor. Cnd e prins
Zbierea, din cauza cruia fusese fcut rob pentr-un galben, Rzvan l iart: Rzbunarea cea mai crud
este cnd dumanul tu / E silit a recunoate c eti bun i dnsu-i ru!
Avntul romantic al personajului se mpletete cu clasicismul construciei realizat ntr-o structur
unitar echilibrat.
n opera Rzvan i Vidra se mai regsesc i alte caracteristici specifice romantismului cum ar fi
amestecul genurilor sau subiectivismul. Romantismul promoveaz alturi de poezia liric sau proz i
dramaturgia, crend astfel noi specii printre care i drama.
Prin ncercarea de a reda culoarea local i atmosfera epocii, prin alegerea unor personaje care
ntruchipeaz caractere puternice, dominate de cte o pasiune devoratoare, care i susin pe parcursul
devenirii lor, dar le provoac n final nfrngerea i chiar tendina de a amesteca solemnitatea tragicului cu
omenescul, cu trsturile individuale care umanizeaz personajele, Rzvan i Vidra este o pies romantic,
dei apare, ntr-un moment cnd curentul romantic ncepea s dispar.
40

Piesa apeleaz la o serie de convenii i teme cunoscute n literatura romantic, pe care autorul le
dispune n cadrul unei existene istorice reale, cum ar fi: tea sracului mbogit din ntmplare,care refuz
bogia, a stpnului devenit robul robului su,a celui dispreuit care se ridicdatorit meritelor sale
proprii, sau tema rzbunrii prin buntate.
Toate aceste sunt teme romantice prin faptul c includ elementul caracteristic al antitezei, al
contrastului dintre dou situaii.
Pentru descrierea i realizarea scenic a acestor situaii dramatice romantice, autorul utilizeaz
frecvent procedee retorice, n general declamative i bazate pe exagerri, pe o viziune hiperbolic a
realitii, toate acestea fiind caracteristice teatrului romantic, i fcnd din Rzvan i Vidra o dram
romantic.

45. Ilustreaz dou modaliti specifice de caracterizare a personajului dramatic, prin referire la un
text literar studiat.
1. Onomastica este cea care caracterizeaz personajele lui Caragiale mai mult dect ale oricrui
dramaturg, fiind o modalitate indirect de caracterziare. Caragiale are un rafinament aparte n alegerea
numelor, sugernd prin ele nu numai o trstur dominant, ci chiar un ntreg caracter.
Zaharia Trahanache zahariseal (ramolisment) i trahana (coca moale): facil modelare a
eroului de ctre superiori : de ctre Zoe ori de enteres
tefan Tipatescu tip abil, june prim, cuceritor de inimi i amorez
Ghia Pristanda pristand = joc popular, asemanator cu brul, ce se danseaz dupa reguli
prestabilite, ntr-o parte i alta, conform stigturilor i comenzilor unui conducator de joc este
servil, umil fa de efi, fr personalitate, jucnd dupa cum i canta Tiptescu i Zoe.
Nae Caavencu ca = mahalagioaic palavragiu, caaveic = haina cu doua fee ipocrit,
demagog
Frarfuridi i Brzovenescu cuplu de imbecilitate, dependeni unul de altul, fiindu-i unul altuia
de folos (farfuria i brnza)
Agamemnon Dandanache - Agamemnon este numele viteazului rzboinic, strateg i conducator
grec de oti i dandana, care nseamn ncurctur, belea, bucluc. Construiete o adevarat
strategie a antajului, urmrindu-i interesul cu orice pre i provocnd numeroase ncurcturi.
2. Didascaliile (paranteze ale autorului), ca indicaii scenice, prin care autorul i mic personajele, le
d via (caracterizarea prin intermediul didascaliilor fiind speficic personajelor dramatice). Didascaliile
sunt, la Caragiale, adevrate fie de caracterizare indirect, ilustrnd trsturile de caracter dominante. La
Pristanda , de exemplu, autorul menioneaz naiv, schimbnd deodat tonul, umilit i naiv, de unde
reies principalele trsturi, acelea de prost i servil. Lng numele lui Trahanache, autorul scrie placid,
iar tertipurile feminine ale lui Zoe sunt surprinse sugestiv: ncepnd s jeleasc i czndu-i leinat n
brae, zdrobit, revenindu-i deodata toata energia, cu energie crescnd. Discursul lui Frafuridi,
care este sugestiv pentru imbecilitatea personajului, este suplinit de parantezele autorului: asud, bea i
se sterge mereu cu basmaua, se neac mereu, n supreme lupt cu oboseala care l biruie.

46. Caracterizeaz personajul preferat dintr-o comedie studiat.

Nae Caavencu avocat, directorul ziarului Rcnetul Carpailor, eful opoziiei politice din jude,
ilustreaz tipul demagogului i al parvenitului.
1. n ambiia sa de a parveni, de a ajunge n Parlament, Caanevcu nu se sfiete s

41

cereasca postul de deputat n schimbul scrisorii, recurgnd la antaj: vreau ce mi se cuvine dup o
lupt de atta vreme, vreau ceea ce merit n oraul sta de gogomani unde sunt cel dinti ntre
fruntaii politici. comicul de limbaj prostia
2. Parvenit, antajist, grosolan i impostor, se conduce dup deviza scopul scuz
mijloacele, pus ns, din pricina inculturii, pe seama nemuritorului Gambetta, confundndu-l cu
Niccolo Machiavelli. Incultura lui Caavencu reise att din nonsensul afirmaiilor : Industria romn e
admirabil, e sublim putem zice, dar lipseste cu desvrire, precum i din confuzii semantice,
Caavencu numindu-i capitaliti pe locuitorii capitalei, iar el considerndu-se liber-schimbist flexibil
n concepii.
3. Frnicia: Caavencu este nfumurat i impertinent atunci cnd stpnete arma
antajului, spunndu-i prefectului asasin, dar devine umil, slugarnic i linguitor atunci cnd pierde
scrisoarea i-i ureaz, aceluiai prefect, s triasc pentru fericirea judeului.
4. Demagogia este principala sa trstur de caracter, reiese n special din discursurile sale
patriotarde dominate de comicul de limbaj i ilustrnd personajul ca fiind semidoct, dar plin de
importan. Atunci cnd ia cuvantul la adunarea electoral care precede alegerile, Caavencu i
construiete cu ipocrizie o poz de patriot ngrijorat de soarta rii, rostind cu greu cuvintele din cauza
emoiei care l neac i ii provoac plnsul.
5. Numele.

47. Caracterizeaz un personaj dintr-o dram studiat.

La nivelul personajelor ntlnim eroi romantici, eroi excepionali n situaii excepionale: Rzvan
este dominat de trsturi puternice de caracter. Ca erou romantic el este structurat contradictoriu: nzestrat
cu caliti de excepie, de care este contient, dar neputiincios n afirmarea lor, pentru c drama Rzvan i
Vidra este, n primul rnd, dup cum spunea G. Clinescu, drama individului apsat de prejudecata
public: Eu, igan! Eu...o, Jupne! / Dect, vai, dect amar, / Mai dulce-i spnzurtoarea / Nu mai atept
n zadar! Comportamentul i faptele sale arat nsuiri alese: tiutor de carte: Dintre mii de ignime,
tiut-am s-nv scrisoare / srbeasc i romneasc, nct ajunsei de mic / n casa mitropoliei cel mai iste
grmtic..., cinstea: Mama, buna miculi, din mormnt ar tresri / De-ar ti c n pieptu-mi se mic
pcatul de-a tlhri, generozitatea, cutezana n lupta pentru dreptate i curajul rspunderii: El nu-i
vinovat srmanul; cntecul fcut-am eu; / L-am scris, l-am lipit i pace!
Suflet generos, Rzvan se comport dup legile morale nescrise ale haiducilor. Cnd e prins
Zbierea, din cauza cruia fusese fcut rob pentr-un galben, Rzvan l iart: Rzbunarea cea mai crud
este cnd dumanul tu / E silit a recunoate c eti bun i dnsu-i ru!
Avntul romantic al personajului se mpletete cu clasicismul construciei realizat ntr-o structur
unitar echilibrat.

48. Ilustreaz, apelnd la o oper literar studiat, doua dintre elementele de compoziie ale textului
dramatic, selectate din urmatoarea list: act, scen, tablou, replic, indicaii scenice.
Act: principala diviziune a operei dramatice care structureaz subiectul, reprezentnd o etap a
desfurrii aciunii n piesa de teatru. Actul este alctuit din scene i uneori tablouri.
Jocul ielelor: 3 acte:
I - biroul directorului gazetei, scandalul cu Saru-Sineti, Petre Boruga.
II budoarul Mariei Sinesti, Irena, Vasile Constantinecsu = Ion Zaprea primul procuror, Maria
III Kiriac, Saru-Sineti, Rapoi, intendentul imitirului, tatl, Maria, Sinuciderea.
Scena: diviziune dintr-un act sau tablou ntr-o pies de teatru ce marcheaz ieirile i
intrrile personajelor n scen.
42

49. Prezint doctrin estetic promovat de revista Dacia literar.

-

30 ianuarie 1840, Iai, Mihail Kogalniceanu, ntaia revist de literatur organizat

(G.Calinescu)
- n primul numar al revistei, Mihail Kogalniceanu, n varsta de 23 de ani, public articolulprogram sub titlul Intoducie, n care evideniaz principalele idei care vor sta la baza crerii i
orientrii literaturii romaneti i care este considerat primul manifest al romantismului romanesc.
Direcii:
1. Crearea unei literaturi romane prin realizarea de compuneri originale, de producii
romneti fie din orice parte a Daciei, numai s fie bune
2. nlesnirea colaborrii scriitorilor din toate inuturile romneti
3. Realizarea unei limbi i a unei literaturi unice deoarece este foare important ca romnii s aib
o limb i o literatur comun pentru toi
4. Combaterea imitaiei altor literaturi, deoarece dorul imitaiei s-au facut la noi o manie
primejdioasa, pentru c omoar n noi duhul naional.
5. Traducerile operelor din alte literaturi s fie ale celor de valoare, dei traduciile nu fac ns o
literatur, ba mai mult, sunt ucigatoare a gustului original
6. Pstrarea specificului naional
7. Sursele de inspiraie: istoria noastr are destule fapte eroice, frumoasele noastre ri sunt
destul de mari, obiceiurile noastre sunt destul de pitoreti i de poetice, pentru ca s putem gsi
la noi sujeturi de scris, fr s avem pentru aceasta trebuin s ne mprumutm de la alte
naii
8. Critica literar obiectiv: vom critica cartea, iar nu persoana
9. Scriitorii sunt datori s contribuie la nfaptuirea Unirii

50. Prezint rolul Junimii i al lui Titu Maiorescu n impunerea noii direcii n literatura romn
din a doua jumatate a secolului al XIX-lea.

Junimea = societate culturar constituit la Iai prin 1863-1864,dup opinia fondatorilor ei, cinci
tineri intelectuali: Titu Maiorescu, Petre Carp, Iacob Negruzzi, Vasile Pogor i Theodor Rosetti pe care
afinitile dintre personalitile lor i unesc ntr-un cenaclu n care se dezbat public probleme culturale de
seam din epoca de dup 1860: probleme de ortografie i limb, proiectarea unei antologii de poezie
romneasc, organizarea unor conferine prin care s rspndeasc n public o serie de cunotine istorice,
politice, economice i de cultur.
Junimea reprezint cea mai important grupare literar din cea de-a doua jumtate a secolului al
XIX-lea. Tudor Vianu apreciaz c Junimea reunete cele mai mari personaliti intelectuale ale vremii.
Istoric:
1. 1864-1874 cu un caracter polemic, viznd problemele legate decultur, literatur, limb.
2. 1874-1885 etapa formrilor marilor clasici: Eminescu, Creang, Caragiale, Slavici etc. .
n 1870-1890 literatura atinse apogeul n cele trei compartimente ale sale: proz, poezie i
dramaturgie = epoca nmarilor clasici.
3. dup 1885, "Junimea" i redacia de la "Convorbiri literare" se mut la Bucureti. Revista cerceteaz
nspecial filozofia, istoria, geografia; dobndete un caracter academic.
Convorbiri literae = revista cu cea mai mare longevitate; apare ntre 1867 i 1944, constituind cel
mai important moment al presei romneti.
Perioade:
1. 1867-1886 reprezint perioada de glorie.
43

2. 1886-1944 apare la Bucureti, avndu-l ca redactor pe Iacob Negruzzi, prednd apoi conducerea unui
comitet format din foti elevi ai lui Titu Maiorescu (Mihail Dragomirescu, Simon Mehedini,
P.P.Negulescu, Rdulescu-Motru).
Scopul revistei:
- rspndirea spiritului de critic literar autentic.
- ncurajarea liteaturii naionale.
- combaterea imitailor operelor strine.
Colaboratori:
- Mihai Eminescu public majoritatea poeziilor sale.
- Ion Creang "subpublic" primele trei pri ale "Amintirilor" i poveti.
- Ion Luca Caragiale "subpublic" majoritatea comediilor sale.
- Ioan Slavici public nuvele i poveti.
- Vasile Alecsandri, George Cobuc, Panait Cerna, Octavian Goga, Dinu Zamfirescu,
I.Al.Brtescu Voineti i ali scriitori reprezentativi ai vremii.
Asemnri cu paoptitii:
- dorina de a realiza o cultur i o civilizaie autentic romneasc,dar cu deschidere spre Europa.
- pstrarea elementului autohton naional (nu prin imitaie).
Deosebiri fa de paoptiti:
1. atitudine:
paoptiti: exaltare,frenezie.
junimiti: spirit critic, analitic, msur, luciditate.
2. vrst:
paoptiti:aproape adoleceni.
junimiti:tineree maturizat.
3. configurare estetic:
paoptiti :romantism.
Junimiti :adaug romantismului elemente clasiciste dar i realism n stadiul incipient.
Titu Maiorescu- idei estetice :
1) Poezia, ca toate artele, e chemat s exprime frumosul; n deosebire de tiin,
care se ocupa de adevr. Adevrul cuprinde numai idei, frumosul cuprinde idei manifestate n materie
sensibil. Poezia trebuie s indeplineasc 2 condiii: una material (forma) i una ideal (coninutul)
2) Exist un raport ntre art i realitatea social. Comediile d-lui I.L.Caragiale
3) Subiectivismul i individualitatea
4) Arta are funcie moralizatoare
- Titu Maiorescu critic literar Eminescu i poeziile lui, Andrei Muresanu,
Octavian Goga i Ioan Slavici.
- Titu Maiorescu idei culturale teoria formelor fr fond nu trebuie mprumutate
forme din Occident.

51. Prezint ideile care stau la baza direciei moderniste, promovate de Eugen Lovinescu.
- revista Sburtorul, 1919, Bucuresti.
- Doctrina modernismului pornete de la ideea c exist un spirit al veacului
(saeculum) care impune procesul de sincronizare a literaturii romne cu literatura european, cunoascut i
ca principiul sincronismului. Ideea de la care pornete Lovinescu: civilizaiile mai puin dezvoltate sunt
influenate de cele avansate, mai nti prin imitaia civilizaiei superioare (Gabriel Tarde), iar dupa
mplntare, prin stimularea crerii unui fond literar propriu. Teoria formelor fr fond susinut de Titu
Maiorescu este acceptat de Lovinescu, dar acesta consider c formele pot s-i creeze uneori fondul.
- Direcii:
1) Tematica : din viaa citadin i nu numai din cea rural.
2) Evoluia prozei de la liric la epic i a poeziei de la epic la liric
3) Crearea prozei obiective i a romanului de analiz psihologic.
44

4) Intelectualizarea prozei i a poeziei ilustrarea n operele literarare a unor idei

filozofice profunde
Crearea intelectualului, ca personaj al operei literare.

45