Sunteți pe pagina 1din 2

Mai muli exegei n domeniu (Dumitru Micu, Fnu Bileteanu, Nicolae Manolescu etc.

) au
specificat n monografii i studii de sintez c termenul de sadovenism presupune o stare de
spirit n faa istoriei, o relaie de mare subtilitate a omului cu natura, dar i un deosebit farmec
lingvistic, n definitiv un stil poetic aparte.
Mihail Sadoveanu a ncercat n toate scrierile sale cu caracter istoric s ndrepte frdelegile
comise de cei ri, s suprime viciile i defectele oamenilor rii, n deosebi lingueala, care
era prezent, n cele mai variate forme, la curile boierilor de rang nalt i ale domnitorilor.
Criticul literar Nicolae Manolescu observ, n eseul Sadoveanu sau utopia crii, c primele
prefaceri ale artei le descoperim n romanele istorice ale lui Sadoveanu, cele de nceput. Ele sunt
influenate de scrierile lui Alexandre Dumas, V.Hugo, W.Scott. Romantismul primelor scrieri are
o atracie inspirat din istoria naional. Acest poet romantic n proz i imagina lucrurile lumii
aa cum s-ar cuveni s fie i adeseori nu sunt [6, p.51].
Oricare roman am analiza: Nicoar Potcoav sau Fraii Jderi, Zodia Cancerului sau Nunta
domniei Ruxanda, Viaa lui tefan cel Mare sau Neamul oimretilor, vom constata c n
viziunea artistic a lui Mihail Sadoveanu istoria Moldovei se prezint ca o serie ritmic de
fluxuri i refluxuri, ca o pendulare ntre un ideal rvnit, spre exemplu, vremea lui tefan cel
Mare, i o imagine contrarie, spre exemplu, Vremea Duci Vod [7, p.108-109].
Scrierile de factur istoric ale lui M.Sadoveanu se preteaz postulatului formulat cndva de
N.Gogol: a lovi n prezent prin evocarea trecutului. Povestitorul a investigat din diferite
perspective artistice problematica istoric. Astfel, el a ncercat s fructifice diverse forme
originale de prelucrare a documentelor epocii, proiectndu-le n metafor sau simbol. Semnele
trecerii timpului, afirma autorul, trebuie renviate n permanen prin formule artistice inedite,
novatoare, parcurgnd drumul sinuos de la letopise, monografie pn la roman sau epopee, cu
scopul de a nlocui substana anemic a faptelor brute cu stri de spirit, peisaje, frmntri
sufleteti, dezvluiri psihologice.
Dac n cazul romancierului francez Romain Rolland istoria este un tablou simfonic al unui
ciclon al poporului, atunci pentru Mihail Sadoveanu ea presupune un motiv pentru retroviziune, la care se adaug fantezia prolific a creatorului. Criticul i istoricul literar Constantin
Ciopraga specific n aceast ordine de idei: Sadoveanu nu reconstituie riguros, ci evoc,
nefiind preocupat de gravura pe poriuni mici. El nu are vocaia amnuntului, ci a gestului i a
fizionomiei sugestive [9, p.7]. Acesta se datoreaz faptului c scriitorii nsufleii de nalte
idealuri patriotice i democratice dinaintea lui 1848 i propuneau, cu sentimentul unei datorii
fa de popor, s renvie scene din istoria naional. Negruzzi i Odobescu au lsat nuvele

valoroase. Pn la marile evocri mai era mult. Cel care avea s dea expresie literar proiectelor
bine intenionate ale naintailor trebuia s se numeasc Sadoveanu. Eposul sadovenian,
impregnat de nelepciune, respirnd un nezdruncinat umanism, e, n acelai timp, o mrturie a
unui patriotism luminos: un carmen patrium [9, p.61]. Documentele istorice au servit drept
material factologic pentru opera literar a lui M.Sadoveanu, la care autorul a adugat din
belug ficiune, tradiie, inovaie artistic, lirism.
rta literar a lui Mihail Sadoveanu este, prin excelen, una vizionar. Dup cum susinea
Tudor Vianu, ea se ncadreaz n lumea realismului, dar al unui realism propriu, cel din lumea
visului. Cu alte cuvinte, autorul Crengii de aur a intenionat s creeze un propriu univers, un
micro-cosmos artistic particular. Cunoscnd profund epocile istorice descrise, prozatorul s-a
dovedit a fi i cel mai doct interpret al atributelor noastre naionale. Mihail Sadoveanu este
romancierul romn cu cel mai desvrit dar artistic al istorisirii, impunndu-se nu numai ca un
strlucit mnuitor al cuvntului, ci i un nentrecut mntuitor de cuvinte (L. Blaga).
Romanul istoric a lui M.Sadoveanu cuprinde universul uman n toat vastitatea i
diversitatea lui. Autorul decodific cugetul onticofilosofic al lui Cubi Lubi,
vrednicia leahului Pan din Movilu i a lui Tadeus Kopiki, nenfricarea cazacului
Pokotilo, orientalismul hanului Demir Ghirai, culoarea tuciurie a lui Ile Caraiman.
Este prezentat o lume pestri, de diferite neamuri: de la evrei la igani, de la slavi
la ttari etc.
Personajele romanelor istorice ale lui M.Sadoveanu, dup cum s-a afirmat, gndesc
n basme i vorbesc n poezii. Ele se contopesc cu marii eroi ai neamului, care au
stat la temelia fiinrii noastre, a crerii statului nostru. M.Sadoveanu a mpletit
armonios realitatea concret-istoric cu mitologia popular, reconstituind epopeic tot
ce are mai durabil i mai sfnt un popor, o ar: frumuseile naturii, mreia
oamenilor, idealul de libertate i fericire, rosturile trecerii lor pe pmnt ca fiine
superioare, nzestrate cu suflet i raiune.
6. Manolescu, N. Sadoveanu sau Utopia Crii. Bucureti: Editura Eminescu, 1976.
7. Spiridon, M. Sadoveanu sau Divanul neleptului cu lumea.- Bucureti: Editura
Albatros, 1982.
9. Ciopraga, C. Mihail Sadoveanu - evocator al istoriei. Bucureti: Editura Didactic
i Pedagogic, 1966.