Sunteți pe pagina 1din 16

MINISTERUL EDUCAIEI, CERCETRII, TINERETULUI I SPORTULUI

INSPECTORATUL COLAR JUDEEAN BRILA


COALA CU CLASELE I VIII SCORARU NOU

Elevi:

Profesor ndrumtor :

Floricic Ctlin clasa a VII a

Sachelarie Claudiu

Malacu Ctlin clasa a VII a

A fost odat ca niciodat o prines, fata regelui Agenor al Tirului, descendent al


zeului Ocean, numit Europa Aa trebuie s nceap orice lucrare despre Europa, cci
originile acesteia se pierd n vremuri de legend, unde divinul se amestec cu umanul.
O tradiie literar repetat pn la saietate, chiar i n zilele noastre, pune n
legatur direct numele continentului Europa cu numele oceanidei Europa, fiica regelui
Agenor al Tirului. Conform legendei, Zeus, ndrgostit de oceanid, s-a preschimbat n
taur alb ; fascinat de taurul imaculat ieit din spuma talazurilor, Europa s-a urcat pe
spinarea sa ; acesta s-a zvrlit n valurile mrii, a notat pn n insula Creta unde i-a
reluat chipul divin. Din unirea celor doi s-au nscut Minos, Rhadamantys i Sarpedon,
regi n timpul vieii i judectori n infern, dup moarte 1. Conform tradiiei literare
continentul european ar fi denumit dup iubita lui Zeus. Aceasta este legenda, dar de unde
este originar acest nume de Europa ?

Fig. 1 Europa i taurul alb, ntruchipare a lui Zeus, pe un vas grecesc


1

Gheorghe Ceauescu, Naterea i configurarea Europei, Bucureti, Ed. Corint, 2004, p. 13

n ciuda eforturilor i a ipotezelor formulate (fie de origine asirian, fie


indoeuropean) nu s-a putut stabili nimic precis. Originea rmne misterioas, ca i
procesul de extindere de la denumirea unei regiuni neprecizate a Greciei continentale la
ntregul continent. Poate descoperirea senzaional a unui papirus nc necunoscut ne va
aduce lmuririle mult ateptate. Pn atunci s mai notm c exist destul de numeroase
toponime i hidronime Europos n Macedonia, Tesalia, Siria, Media, ceea ce arat c
numele geografic era destul de rspndit. Dar, indiferent care-i va fi fost etimologia, chiar
de se va dovedi oriental, numele geografic de Europa este o creaie a grecilor. Ca n
attea domenii, suntem i din acest punct de vedere tributari descendenilor lui Homer2.
Dar conceptul de Europa ? A existat el n Antichitate ? Sau este pur i simplu o
invenie a modernilor ?
n secolul al V lea .Hr., dup nfrngerea perilor, grecii au stabilit c principiul
libertii este definitoriu pentru Europa, n timp ce, pentru Asia, definitoriu este cel al
despotismului. Rzboaiele greco-persane au fost, n viziunea greac, rzboaie ntre dou
mentaliti i tipuri de civilizaie incompatibile. Istoricii Imperiului Roman vor spune c
sunt de aceeai prere. Tradiia incompatibilitii Europa-Asia a continuat i la romani,
continuatorii civilizaiei greceti, care s-a manifestat n sensul cel mai pur la nivelul
politic : pn la mparatul Diocleian (284-305), mpraii romani erau cei dinti
ceteni ai statului , dar odat cu Diocleian mpraii romani sunt considerai
intermediari ntre supui i zei.

Ibidem, p. 17

Fig. 2 Strmtoarea Bosfor, care desparte Europa (n stnga) de Asia (n dreapta)


Teoreticienii ideii europene au cutat n istorie lucrurile care leag naiunile
europene. Ei s-au ntrebat ce anume avem noi, europenii, n comun? Iar rspunsurile nu
au ntrziat s apar. Din multitudinea acestora au fost evideniate 3 idei majore i
anume : rspndirea mentalitii greceti, contribuia Romei i cretinismul.
Colonizarea greac a rspndit n tot spaiul mediteranean concepiile de via ale
grecilor. Campanile i cuceririle lui Alexandru Macedon au creat elenismul. Elenismul a
contribuit n mod esenial la concretizarea mentalitii greceti n domenii deosebit de
variate precum politica, stilul de via, religia, arta, filozofia. O form de elenizare a
lumii cunoscute n Antichitate care are legtur direct cu timpul nostru istoric este
economia de pia. Nu putem vorbi de democraie fr sa-i amintim pe greci. Iat deci
argumente care fac din filonul grec unul din stlpii de baz ai ideii europene.
Contribuia Romei a fost esenial n uniformizarea civilizaiei europene. Romanii
sunt inventatorii dreptului, valabil i astzi n cea mai mare parte. Rspndirea limbii
latine n tot fostul Imperiu Roman a facut s se nasc, n fostele provincii, statele latine
(Frana, Spania, Italia, Romnia). n prile sale cele mai importante, sistemul
administrativ roman este pastrat i astzi.

Fig. 3 Imperiul Roman din vechime Europa de astzi


De departe cea mai important idee european este cretinismul. Europa este
singurul continent care a fost n ntregime cretinat, de cel puin o mie de ani pentru
regiunile cel mai trziu ctigate la cretinismUnitatea Europei este o idee cretin
devenit laic3.
n Antichitate nu se poate vorbi de istoria ideii europene : Grecia era Europa
nsi, iar Imperiul Roman, prelund cultura greac i valorile postulate de elenism, s-a
identificat cu aceeai realitate. Cu alte cuvinte, istoria Greciei i a Romei este istoria
Europei. Prin adoptarea cretinismului, Cetatea etern a consfinit o nou entitate :
Christianitas4.

3
4

Ibidem, p. 76
Ibidem, p. 78

Fig. 4 Simbol precretin (stanga), mpratul Constantin cel Mare devenit cel Sfnt
Dup prbuirea Imperiului Roman de Apus, unitatea european se sfrm i pe
ruinele ei apar regate pe care le unete doar credina cretin i o vaga amintire a ceea ce
a fost mreia roman de altdat. Acum ncepe istoria ideii europene prin planuri i
tentative de refacere a Imperiului Roman, prin ncercri de realizare a unei solidariti
care sa consfineasc din nou Pax Romana.

Fig. 5 Europa in secolul al VI lea

n asemenea condiii, Europa este termenul generalizator prin care se exprim o


unitate originar pierdut. Preotul irlandez Columbianus l numete n anul 615 pe papa
Bonifacius al IV lea cpetenia tuturor bisericilor ntregii Europe.
Cnd Renaterea a dus la redescoperirea i revenirea definitiv n actualitate a
culturii i spiritului Antichitii greco-latine, discuiile despre Europa capt mai mare
amploare i adncime. Europenii realizeaz c ceea ce-i unete este mai important dect
rivalitile existente ntre regatele aflate pe vechiul continent.
Inspirat de istoria Romei n Antichitate, Dante preconizeaz n De monarhia o
unificare a Europei sub sceptrul unui monarh, care s preia rolul pe care odinioar l
avusese mparatul roman.
n 1603 este redactat, de ctre Sully, Marele Proiect al lui Henric al IV lea,
care prevedea mprirea Europei n cincisprezece puteri, ase monarhii ereditare
Frana, Anglia, Spania, Danemarca, Suedia i Lombardia cinci monarhii elective
Imperiul, Papalitatea, Polonia, Ungaria i Boemia patru republici Veneia, Italia,
Elveia, Belgia ; pentru asigurarea echilibrului puterilor era prevazut o redistribuire a
teritoriilor, pentru a asigura trinicie edificiului, Sully prevede un mare consiliu care
urma s aib rolul de arbitru pentru meninerea concordiei5.

Fig. 6 Ducele de Sully (1560 1641)


5

Ibidem, pp. 81-85

Mergem mai departe cu un alt proiect. n anul 1713, abatele de Saint-Pierre


elaboreaz un tratat pentru pacea etern n care consider c unificarea european este
un proces destul de simplu de realizat : trebuie luat ca model modul n care a fost creat
Reich-ul german ; nu trebuie fcut altceva dect s realizm n mare ceea ce s-a fcut
deja n mic, susine abatele.
Spre sfritul secolului al XVIII lea, sub impulsul ideilor rspndite de revoluia
francez, au fost furite planuri care s asigure o pace etern dup ncheierea rzboiului
sfnt, dus pentru emanciparea popoarelor i a oamenilor. Olandezul Jean-Baptiste Cloots
se gndete la ntemeierea unei republici universale organizate pe principii centraliste, n
care s dispar toate celelalte guverne ; n aceast republic, drepturile omului vor
cuprinde i se vor impune n ntreaga umanitate. Immanuel Kant, autor al crii Spre
pacea etern, socotete c pacea nu poate fi realizat fr acceptarea dreptului
popoarelor, iar acesta nu se va putea impune dect n cadrul unei federaii de state libere.
Iat o idee destul de avansat pentru vremea sa i care intrezrea viitoarea construcie
european6.
Urcm mai aproape n timp i l amintim pe contele Saint-Simon. El concepe o
confederaie a statelor europene cu aizeci de milioane de locuitori, n care s se gseasc
un parlament de 240 de membri. Parlamentul avea s fie nzestrat cu competene pentru
chestiunile de interes paneuropean i trebuia s rezolve litigiile dintre guvernele
diferitelor ri componente ale confederaiei.

Fig. 7 Contele Saint-Simon


6

Ibidem, p. 92

Discuiile despre viitorul Europei pasioneaz din ce n ce mai mult spiritele n


secolul al XIX lea. Acum se vorbete pentru prima oar de Statele Unite ale Europei,
fr s se poat preciza cine anume a lansat formula. Conceptul modern al unitii n
diversitate a fost enunat de filozoful italian Carlo Cattaneo.
Cu toate eforturile depuse de intelectuali, cu toate apelurile la raiune fcute de
vizionari, naionalismele prevaleaz : Europa va fi zguduit n prima jumtate de secol al
XX lea de dou conflagraii care depesc cadrul vechiului continent i se extind asupra
ntregii planete. Dar, imediat dup ncheierea ostilitilor, cnd omenirea devine
contient de catastrofa fr precedent pe care a produs-o Primul Razboi Mondial,
dezbaterea despre Europa se reia cu i mai mare intensitate. Cancelarul german BethmanHollweg avea s spun, nc naintea ncheierii conflictului :
Dac, la sfritul rzboiului i dup aceea, lumea realizeaz complet cumplita
distrugere de viei i de proprieti, n toat omenirea se va ridica un strigt n favoarea
aranjamentelor pacifiste i se vor ncheia acorduri care, att ct este n puterea omului,
vor mpiedica revenirea unei asemenea catastrofe. Acest strigt este att de justificat,
nct va avea n mod cert un rezultat7.
Dar strigtul n-a fost suficient de puternic pentru a mpiedica Al Doilea Razboi
Mondial i prbuirea mai adnc, cel puin o vreme, a Europei.
n perioada interbelic, cele mai nalte spirite ale Europei, Paul Valery, Hugo von
der Hofmannstahl, Thomas Mann, Husserl, Benedetto Croce i alii, caut s defineasc
Europa i s contribuie la realizarea unei stri de spirit europene, care s depeasc
vechile egoisme i rivaliti.
n 1922, contele Richard Coudenhove Kalergi public n presa german i
austriac un apel pentru crearea unei Paneuropa, iar n 1924 public Manifestul
paneuropean, de fapt primul document care era altceva dect o frumoas construcie
teoretic, un document susceptibil s devin expresia unui puternic curent de opinie n
favoarea unei uniuni europene.

Ibidem, p. 107

Fig. 8 Contele Richard Coudenhove Kalergi


La 5 septembrie 1929, Aristide Briand, n calitate de prim-ministru al Franei, a
inut la Liga Naiunilor un important discurs, n care a ndemnat toate popoarele Europei
s se uneasc ntr-o federaie.

Fig. 9 Aristide Briand


Din nefericire, planurile intelectuale i politice nu devin realitate i nu pot
mpiedica declanarea celui de Al Doilea Rzboi Mondial. Rzboiul n-a oprit planurile de
unificare a vechiului continent. Paul Henri Spaak, ministrul de externe al guvernului
belgian n exil, a furit planul unei uniuni n domeniul economic, politic i militar ntre
Frana, Belgia, Olanda i Luxemburg. Jean Monet insista pentru o federaie sau uniune a
statelor europene, care s pun industria grea din statele componente sub o conducere
internaional, pentru a putea astfel controla industria militar i, implicit, evita
izbucnirea conflictelor militare8.
8

Ibidem, p. 117

10

Toate aceste construcii au ramas n faza de proiect, deoarece, din nefericire,


sfritul rzboiului, n loc s conduc spre o uniune european, a determinat ruperea n
dou din punct de vedere politic a continentului : Europa de Vest, democratic i Europa
de Est, comunist.
n partea occidental a continentului, ideea european se dezvolt imediat dup
ncheierea celei de a doua conflagraii mondiale. Iau fiin primele organizaii
nonguvernamentale : n mai 1947, s-a constituit n Anglia, United Europe Movement ; n
Germania ia fiin Europa Union.
Tatl Europei, Aristide Briand, a fost ajutat n construcia european de Robert
Schuman, personalitate de frunte a Micrii Catolice de orientare democrat-socialcretin. Lupttor n Rezisten, a fost arestat de germani, dei de origine german, dar a
trecut peste orice resentiment, a realizat c francezii i germanii nu sunt numai i numai
francezi i germani, dar sunt i vecini, cretini i europeni i, n msura n care doreau s
rmn proprietari i liberi era necesar s uite trecutul plin de rzboaie i de snge.
Activitatea lui european, munca susinut depus n forurile comune europene, nu l-au
mpiedicat deloc s-i fac datoria de patriot i de om de stat francez n calitile lui de
prim-ministru sau de ministru de Externe9.

Fig. 10 Robert Schuman


Pe data de 28 aprilie 1950, ministrul francez al afacerilor externe, Robert
Schuman, ia cunotin de o not redactat de Jean Monnet, comisar cu probleme de plan
n guvernul Franei. Nota fusese adresat preedintelui consiliului de minitri, dar
9

Dumitru Suciu, Evoluia ideii de Europ unit, Bucureti, Ed. Historia, 2007, p. 228

11

acestuia nu i reinuse atenia. Textul coninea o idee surprinztoare:plasarea ntregii


producii de crbune i oel a Franei i Germaniei sub o nalt autoritate comun
independent, ale crei decizii s se impun statelor.
Crbunele i oelul sunt bazele produciei industriale, materiile prime pentru
industria de armament. Propunerea lui Jean Monnet fcea practic imposibil un nou rzboi
ntre cele dou ri.
Robert Schuman vede n aceast idee o mn ntins Germaniei. Pentru prima
dat n istorie, un nvingtor agresat propune reconcilerea agresorului nvins.
Robert Schuman accept s apere proiectul pe care l vede ca pe o lovitur de stat
instituional.
Planul Monnet trebuia ns propus nainte de 10 mai 1950. La acea dat era
prevzut la Londra o ntlnire la vrf franco-englez, sub preedinia secretarului de stat
american al afacerilor externe Dean Acheson, ntlnire la care urma s se discute
proiectul american de distrugere a Autoritii internaionale a Rhurului.
Jean Monnet i Robert Schuman i propun s in secret proiectul lor, mai ales fa de cei
care l-ar fi putut obstruciona10.

Fig. 11 Jean Monnet


n acelai timp, Robert Schuman vrea s se asigure de susinerea cancelarului
german Konrad Adenauer. Pe data de 9 mai i scrie acestuia o scrisoare personal.
Cancelarul accept propunerea.

10

Dan Vtman, Istoria Uniunii Europene, Bucureti, Ed. Pro Universitaria, 2011, pp. 46-49

12

Fig. 12 Konrad Adenauer


La edina Consiliului de ministri din 9 mai, Robert Schuman prezint liniile
generale ale proiectului. Consiliul l nsrcineaz pe Robert Schuman cu sondarea opiniei
cu privire la proiect.
Robert Schuman convoac n acceai zi (9 mai 1950) n sala orologiului de la
Quai dOrsay o conferin de pres. Este ziua care va fi declarat Ziua Europei.
Am dorit s artm n cele cteva pagini de mai sus c ideea european este foarte
veche. Chiar dac la prima vedere Uniunea Europeana este o construcie de dat recent,
nu trebuie s ne lsm nelai de aceast eviden. Dac dorim s crem o imagine
metaforic, putem spune c eafodajul Uniunii Europene seamn cu un copac :
rdcinile sale sunt adnc nfipte n vechile epoci istorice, trunchiul este format din ideile
care au circulat ca o sev dttoare de via spre coroan, care reprezint nsi Uniunea
European pus n practic.
Am dorit de asemenea s artm c istoria formrii Uniunii Europene nu ncepe
dup cel de Al Doilea Rzboi Mondial, dup cum uor putem fi nelai, ci de multe
secole, ncepnd chiar dup cderea Imperiului Roman de Apus.
n concluzie, putem spune c Declaraia Schuman de la 9 mai 1950 nu reprezint
nceputul formrii Uniunii Europene, ci chiar vrful micrii. Acum este momentul cnd
toate teoriile formulate de-a lungul timpului sunt puse n practic.

13

Bucuria mplinirii unui vis afiat n diverse postere

14

ntruchiparea construciei europene

15

BIBLIOGRAFIE:
1. Dan Vtman, Istoria Uniunii Europene, Bucureti, Ed. Pro Universitaria,
2011;
2. Dumitru Suciu, Evoluia ideii de Europ unit, Bucureti, Ed. Historia, 2007;
3. Gheorghe Ceauescu, Naterea i configurarea Europei, Bucureti, Ed.
Corint, 2004.

16