Sunteți pe pagina 1din 34

Motivaia cercetrii empirice

n demersul nostru privind cercetarea sociologic empiric, n contextul mai


restrns al europenizrii i mai larg al globalizrii, analizm forme ale adaptrii i
dezvoltrii romnilor n condiiile cultural-economice ale capitalismului modern.
Considerm cu att mai semnificativ problema cercetat, cu ct, deja proverbial,
tradiionalismul cultural romnesc pare a fi un impediment important n procesul
de aculturaie i mplicit al dezvoltrii umane i respectiv sociale.
Cercetarea noastr evideniaz cuantificarea relaiei dintre capitalul uman i cel
economic pentru msurarea gradului de determinare a dezvoltrii comunitare de
ctre dezvoltarea uman, din perspectiv cultural, n comuniti romneti din
ar i din diaspora.Suntem interesai de modul cum libertatea romnilor poate fi
convertit n dezvoltare uman i comunitar, respectiv social, i care ar fi
sistemul de valori principal ales pentru o integrare eficient n spaiul unional
european.
8
2.

Scopul cercetrii.
Tema cercetrii sociologice Globalizare-Integrare Cultural European i

Dezvoltare Comunitar, cuprinde n abordarea empiric, procesul de aculturaie la


romni, ca form de dezvoltare uman, n contextul europenizrii i al globalizrii.
Dezbaterea teoretic i cercetarea empiric a dou concepte noi precum
etnoglobalizarea i culturaia, avnd ca univers al cercetrii comuniti romneti
din ar i din Spania, constituie elementul principal de originalitate al lucrrii
noastre. Orginalitatea demersului nostru tiinific, const i n faptul c am avut
ca univers al cercetrii, comuniti de romni din ar care au intrat, nu neaprat
voluntar, n procesul aculturaiei, fie prin diverse modaliti de ptrundere n
spaiul romnesc a unor forme de cultur aparinnd altor popoare, fie prin
antreprenoriatul capitalist economic.
Urmrim ca prin noua interpretare a culturaiei din perspectiva etnoglobalizrii, cu
rezultate noi n evidenierea problematiciinoosuluiuman, s cunoatem modul
cum prin aculturaie poate fi mbuntit capitalul uman, conducnd la dezvoltare

uman i social. ntreprindem cercetri astfel, ntru cunoaterea i valorificarea


capacitii romnilor att n ar ct i n diaspora, de a-i mbunti calitatea
vieii prin nnobilare cultural, realiznd culturaie prin aculturaie, evideniind
modul cum capitalul simbolic acumulat prin practicarea credinei cretine este
convertit n capital economic.
3. Obiectivele cercetrii i ntrebri de cercetare.
Obiectivele generale propuse constituie tot attea rspunsuri la ntrebri
care ar putea fi formulate astfel:
1.

Care

ar

fi

specificul

fenomenului

cultural

romnesc

din

perspectiva

tradiionalismului i a
modernismului cultural?
2. Exist un model cultural unional-european? Care este specificul acestuia?
3. Exist afiniti, similitudini, interrelaionri ntre cultura romneasc i cea a
altor state
membre ale U.E.? Care ar fi explicaiile?
4.

Poate fi elaborat o predicie referitoare la evoluia fenomenului cultural


romnesc?

5. Exist posibilitatea ca nsuirea i trirea unor forme de cultur (economic,


religioas,
politic, artistic etc.) specifice altor popoare, s i ajute pe romni s se
integreze i s se
dezvolte ca individ n viaa social comunitar-european?
6. Care ar fi mecanismele de influen social a culturii romneti asupra culturii
europene?
9
7.

Care ar fi impactul fenomenului cultural romnesc asupra dezvoltrii


comunitare din cadrul
U.E.?

8. Ce soluii ar fi pentru fundamentarea unor decizii la nivel naional, prezentarea


acestora la

nivel unional n vederea stabilirii unei strategii de aciune prin

promovarea programului care face obiectul prezentului proiect de cercetare


social?
9.

n urma cercetrilor pot fi formulate noi teorii tiinifice n cadrul paradigmei


culturale
Am considerat deosebit de interesant principiul abordrilor alternative i
complementare propus

de Oscar Hoffman, ncercnd ca rspunsurile pe care le gsim la ntrebrile


propuse de noi, s ofere
posibilitatea formulrii unor noi ntrebri care deschid noi zone de cercetare i
asigur continuarea i
adncirea cunoaterii (Hoffman, 2004).
n plan teoretic, sintetiznd rezultatele cercetrii noastre sociologice, se poate
aprecia ca fiind atins
obiectivul central al demersului, identificnd i evideniind unele valori culturale
romneti de
excepie compatibile cu structura specific unional, precum i unele modaliti
de integrare a acestora
n tezaurul cultural european, ca form de consolidare a dezvoltrii comunitare a
Uniunii Europene.
4. Ipotezele cercetrii
n abordarea tematicii, pornind de la ipoteza c dac nivelul cultural
determin nivelul civilizaiei
umane msurat att n nivelul capitalului uman ct i n nivelul calitii vieii
bazatpe un mod de via
raional, nseamn c, cultura raional genereaz dezvoltare uman i respectiv
dezvoltare comunitar.
Ipotez general n condiiile n care comportamentul tradiionalist al unor
comuniti de romni
din ar i din diaspora poate fi educat i adaptat comportamentului de tip
modern capitalist, nseamn

c exist premiza opiunii n mare msur a romnilor pentru modelul de


dezvoltare capitalist. Dac
exist comuniti cretine romneti care s-au adaptat modului de via capitalist,
nseamn c sunt
anse ca societatea romneasc s se integreze n scurt timp n U.E. innd cont
de experiena
romneasc n planul incluziunii sociale precum i de fondul cadrelor noologice
romneti evideniate
din perspectiva tradiiei culturale precum i al celei diionalist-economice, sociale,
politice i nu n
ultimul rnd formal-religioase, putem construi ipoteza c dac un numr
nsemnat de romni au reuit
n ar i n diaspora performane n sfera incluziunii sociale n munc dar i
antreprenorial, atunci,
conform Programului Operaional Sectorial Dezvoltarea Resurselor Umane (POS
DRU), prin educaie
i nvmnt continuu, pn n 2015, prin vocaie profesional s realizeze
integrarea durabil n
ocupare a 900.000 de romni. Acest fenomen ar putea constitui o form eficient
i msurabil de
10
limitare n timp a tranziiei romneti, pe care o considerm la nivel mintal n
primul rnd, ca frontier
a trecerii de la economia tradiional la economia modern capitalist n procesul
integrrii Romniei n
UE.
Ipotez de lucru Dac tradiionalismul cultural romnesc va fi integrat n
spaiul cultural al U.E.,
atunci tranziia n Romnia va fi ncheiat i se va putea vorbi de o autentic
dezvoltare comunitar.
5. Descrierea designului cercetrii.

Demersul nostru tiinific avnd ca scop valorificarea relaiilor dintre


fenomene, concret,
cum influeneaz nivelul culturaiei nivelul dezvoltrii umane. Msurarea nivelului
dezvoltrii
umane (variabila independent) a universului cercetrii noastre, are ca indice,
nivelul de culturaie

(variabila

dependent)

persoanelor

chestionate

(Tabelul

nr.1),

msurarea fiind strns


legat de variabilele vizate n cercetare i care se regsesc n ipotezele de
cercetare, acestea
putnd fi testate pe deplin i fr ambiguitate.
n cazul nostru, metoda folosit este cea cvasiexperimental, privind realitile
socio-culturale
romneti dintr-o nou perspectiv teoretic, i anume cea a etnoglobalizrii
noosului prin
aculturaie.
Urmrind unitatea dintre teoretic i empiric dorim s surprindem o imagine
holist, realiznd o
cercetare empiric calitativ-cantitativ transversal din punct de vedere temporal,
abordnd metodica
triangular. Realizm colectarea datelor prin metoda sociologic cu chestionar,
precum i prin
utilizarea

unor

instrumente

de

investigare

cum

sunt

ancheta,

studiul

documentelor, observaie, expertiza


personal, nregistrri audio-video interviuri, i articole de pres.
Ca instrumente de lucru utilizm fiele pentru chestionar, reportofon, camer
video, articole de pres,
precum i filme documentare (Anexele 1-7).
6.

Cercetarea prealabil i cercetarea propriu-zis. Descriere

general.

6.1. Cercetarea prealabil


Pentru gsirea unor rspunsuri la respectivele ntrebri, n scopul indeplinirii
obiectivelor propuse, iniiem o documentare prealabil pe dou direcii: a
livreasc i b de teren.
a Livreasc consultm literatura de specialitate conform bibliografiei
selectate, cercetm arhivele i documentele statistice care privesc obiectul
cercetrii noastre la nivelul Consiliului judeean
11
Prahova din analiza sociologic Probleme ale administraiei publice locale din
judeul Prahova, publicat de ctre sociolog Marian Preda n lucrarea tiinific
Diagnoza

problemelor

sociale

coordonat mpreun cu

comunitare

(ed.

Expert,

Bucureti,

2000),

sociolog Elena Zamfir. De asemenea cercetm

documente ale consiliilor locale din trei localiti aparintoare la trei regiuni
istorice romneti, i anume din Moldova localitatea Toflea jud. Galai, din
Transilvania

localitatea Frcaa jud. Maramure, precum i din Muntenia

localitatea Strejnic jud. Prahova. De mare folos ne sunt documentele sociale pe


care acetia ni le-au pus la dispoziie. Avem n vedere notiele i convorbirile
audio-nregistrate de noi n comuna Strejnic judeul Prahova, precum i
nregistrrile video cu experiena n planul integrrii a comunei Frcaa jud.
Maramure, localitate cu 4.000 de locuitori, aezat la o distan de 25 Km. de
Baia Mare, precum i comunei Toflea jud. Galai, localitate cu o important
comunitate de rromi.
b -

de teren - n perioada august-septembrie 2008, n ancheta social

prealabil de teren efectuat n Spania n vederea unei cercetri sociologice,


cercetm documente din localiti aparintoare Provinciei Madrid, unde vieuiesc
un numr important de romni. n acest sens solicitm sprijinul Centrelor de
Participare i Integrare

a Imigranilor (CEPI)

hispanic-romn din Comunitatea

Madrid, situate n municipiile Alcala de Henares i Coslada. Aceste centre au ca


obiectiv general s fie o referin cultural i dinamizatoare ntre populaia
autohton i imigrani. Fundamentul documentrii sociologice de teren din
Provincia Madrid, l constituie rezultatele interrelaionrii pe care am avut-o cu

romni care se afl acolo ndeosebi pentru a munci.


n perioada octombrie-noiembrie 2008, n vederea documentrii de teren, ne
deplasm pentru a efectua observaii privind viaa cotidian a universului
cercetrilor noastre constituit din locuitori ai judeului Prahova,

observaii

realizate n urma vizitelor n diferite localiti, a convorbirilor ntreprinse cu


populaia i cu edilii din localitile respective.
De asemenea folosim concluziile rezultate n urma vizitei de studiu organizat n
perioada mai-iunie 2008 n Israel, de coala doctoral de sociologie a Facultii de
Sociologie i
Asisten Social a Universitii din Bucureti.
Rezultate obinute n urma documentrii sociologice prealabile de
teren:
- Satul Strejnic judeul Prahova - se prezint ca un sat tradiional cu nuane ale tipului modern precum i
ale tipului minoritar religios, ai crui locuitori nu sunt sraci dar nici prea
mulumii. Discutnd cu intelectualitatea satului, am ajuns la concluzia c aceasta
are rolul fundamental n procesul de etnoglobalizare pozitiv, dei n
12
principiu se resimte i nevoia ,,educrii educatorilor. Conservarea cadrelor
noologice, adaptarea la etnoglobalizare potrivit specificului poporului, ar conduce
spre progres social.
- Vizita de Studiu n Israel
- cultura romneasc are o amprent semnificativ n cultura evreeasc.
Limba, muzica, literatura, dansul, arta culinar sunt cadre noologice romneti care fac
parte din viaa evreilor plecai n Israel din Romnia. Rezult c valoarea culturii
romneti poate constitui o garanie a integrrii nu numai primind ci i
druind tezaurului cultural european. De remarcat este faptul c muzica Imnului
naional al Statului Israel este inspirat dintr-un cntec popular romnesc.
Remarcabil spre nvtura politicienilor romni este preocuparea statului
Israel pentru asigurarea unei viei sociale decent a evreilor. Foarte bine sunt

structurate att ministerele ct i O.N.G.-urile care se ocup cu viaa social.


Exist chiar i un Minister al Absorbiei (neles de noi ca al incluziunii), care
oferind modele culturale i sociale se preocup pentru ncadrarea n munc a
cetenilor, n vederea integrrii sociale i culturale care s dea amploare culturii
capitaliste moderne.
- Vizita pentru documentare sociologic n Spania n august-septembrie
2008 i iunieiulie 2009
- Am vizitat municipiile Coslada, Atocha, Torejon de Ardos, Alcala de
Henares, localiti aparintoare Provinciei Madrid, i am observat c:
- Sunt suficient de muli romni nct pe strad s auzi la tot pasul vorbindu-se
romnete.
Majoritatea sunt muncitori fie n construcii fie n lucrri gospodreti.
Activitatea n construcii a sczut mult, astfel nct aproximativ o treime din
muncitorii romni care
se gseau n Provincia Madrid n primul trimestru al anului 2007, s-au
reprofilat sau au plecat n ara natal sau n alte ri.
Se gsete de lucru mai mult pentru femei, n dou moduri: 1- n regim
internat - toat sptmna convieuiesc n casa acesteia, cu familia creia
i presteaz serviciile de menaj beneficiind de mas, cas i un salariu
cuprins ntre 4 i 8 de euro pe or; 2 regim extern femeia lucreaz
pentru o familie 10 ore pe zi pentru un salariu de 6-10 euro pe or, dup
care pleac acas.
- Romnii nva repede limba fie prin programe speciale oferite de statul spaniol,
fie empiric prin relaiile de munc i via cu spaniolii.
Dei condiiile de trai sunt mai bune dect n ar, romnii tnjesc dup
meleagurile natale.
13
Cei mai muli sunt legai de Spania din punct de vedere economic. i-au cumprat
case, maini i alte bunuri fcnd mprumuturi la bnci pe perioade de pn la 20
de ani.

Exist asociaii romneti ale imigranilor, constituite ntr-o federaie numit


FEDROM, pe care am vizitat-o. Directorul acesteia ne-a precizat c romnii
beneficiaz dup ase luni de la declararea venirii n Spania de toate facilitile
spaniolilor, astfel intrnd ntr-un proces mai mult de asimilare dect de integrare,
astfel c FEDROM are printre obiective:
s dezvolte i s munceasc pentru integrarea colectivului de romni pe teritoriul
spaniol;
s stabileasc relaii bilaterale i culturale ntre Spania i Romnia;
dezvoltarea unei opinii clare asupra realitii sociale n care comunitatea
romneasc trebuie s
convieuiasc. (am citat din statutul federaiei).
Apreciem aadar c exist o oarecare tendin de etnoglobalizare, adic a
omogenizrii

la

vrf

din

partea

oficialitilor

spaniole,

opunndu-se

prin

difereniere etnosimbolic i etnoreligioas comunitatea de romni prin asociaiile


care alctuiesc FEDROM (Federaia Romn a Asociaiilor Imigranilor din
Romnia) . Sunt n viaa social din Provincia Madrid, numeroase exemple n care
se demonstreaz dimensiunea i valoarea culturii romneti. Vom prezenta dou
situaii, una din sfera etnoglobalizrii pozitive la care romnii i aduc aportul pe
pmtul spaniol, dar, din pcate, i un exemplu din sfera etnoglobalizrii
negative;
Exempul pozitiv
Duminica i de srbtori, romnii merg n numr mare la biseric, ceeace pentru
spanioli nu mai reprezint nici mcar un obicei de rutin. Romnii cretini,
ndeosebi femeile, sunt preferai astfel de angajatori.
Exemplul negativ
Un grup mafiot romnesc a reuit s implice Poliia din Coslada n acte de corupie
i antaj, astfel c
mpreun patronau i dijmuiau veniturile recuperatorilor, prostituatelor, ale
patronilor de baruri, cluburi
de noapte, discoteci etc. Clica a fost desconspirat, ntegul colectiv de poliiti din
Coslada destituit, iar
infractorii romni arestai. Acest act de anticultur, mpreun cu altele care par a

fi mai puin
duntoare cum ar fi agresiunea fonic produs de manelele igneti care nu
sunt recunoscute ca fiind
de vreo valoare muzical nici chiar de lautari.
i totui acestea rsun pretutindeni, trebuind evident contracarate n mod
deosebit cele cu texte
obscene. Sociologii mpreun cu presa, ndosebi televiziunea, au datoria de a
aciona persuasiv,
sprijinind modalitile coercitive ale statelor romn i spaniol, ntru promovarea i
implementarea unui
mod de via care s se ncadreze ntr-o etnoglobalizare i o integrare european
pozitiv.
14
6.2. Cercetarea empiric propriu-zis.
n vederea cercetrii empirice fundamentale de teren, alctuim chestionarul
omnibus ca instrument i tehnic de cercetare (Anexa nr.1). De asemenea
pregtim aparatura audio-video de care dispunem, pentru realizarea de imagini i
interviuri.
Pe baza documentrii livreasc i de teren prealabile, realizm cercetarea
empiric utiliznd ca metode i tehnici de culegere a datelor chestionarul
omnibus, interviul, studiul documentelor, observaia i experimentul.

investigaiile empirice, ne-am propus cercetarea prin chestionar a nivelului de trai


ca urmare a realizrii capitalului uman dobndit n procesul de culturaie, avnd
ca univers al cercetrii comuniti suficient de eterogene din comunele Poenarii
Burchii, Trgoru Vechi i Drajna din judeul Prahova. De asemenea beneficiem de
material documentar din

Frcaa jud Maramure i Toflea judeul Galai -

culegerea datelor efectundu-se prin studiul documentelor, filmelor i direct prin


observaie.
Prin comparaie am ntreprins cercetri sociologice n provincii din trei
comuniti autonome ale Spaniei, astfel:
- Comunitatea Madrid, n provinciile: Alcala de Henares, Coslada, i Madrid n

districtul Arganzuela cartierul Atocha i districtul Vicalvaro cartierul Casco


historico de Vicalvaro culegerea datelor efectundu-se preponderent prin
chestionar, precum i n
- Comunitatea Cantabria, n provinciile Santander i Cantabaria;
- Comunitatea Castillia-La Mancea, n provinciile Toledo i Herencia folosind
pentru culegerea datelor preponderent studiul documentelor i interviul.
Beneficiem de asemenea i de date importante pentru demersul nostru,
privind romnii din Comunitatea Valencia, n provincia Alicante precum i
despre celelalte comuniti romneti
din Spania, furnizate de ctre FEDROM, federaie a comunitilor de romni
imigrani.
Prin metoda experimental i cvasiexperimental (ancheta, sondajul de opinie,
biografia social
provocat etc.) utilizat, am realizat prin implicare direct participnd efectiv la
activitile economice
i culturale n cadrul grupurilor, studiul integral al ctorva uniti sau fenomene
socio-umane (biografia,
studiul de caz, monografia sociologic etc.).
Dup culegerea i interpretarea informaiilor, prin metoda de prelucrare a
informaiilor att cantitativ ct i calitativ, prin metoda de interpretare comparativ i interpretativ am
ajuns la concluzii care
cupriztor expuse, pot constitui enunul care descrie capacitaea n

mare

msur a romnilor de a se
adapta la noile cutume i chiar paradigme culturale, pe fondul unei dispoziii la
aculturaie care s le
15
confere un capital uman generator de dezvoltare uman i social. Romnii, prin mobilitate social dar chiar i prin adaptabilitatea sporit n
orice loc din
spaiul european, reuesc s se integreze pozitiv n cadrul procesului de
etnoglobalizare i glo-

balizare att n plan social ct i economic.


6.3. Metoda de selectare a unitilor de eantion.
n perioada iunie-iulie 2009, n timpul anchetei sociale efectuate, am distribuit
800 exemplare de chestionar omnibus; 400 n cele trei comuniti din judeul
Prahova i 400 n cele trei comuniti de romni din Provincia Madrid-Spania. Au
rspuns un numr de 550 de persoane; 283 din Judeul Prahova i 267 din
Provincia Madrid, constituind astfel cele dou uniti de eantion, avnd ca
elemente de identificare:
locul unde vieuiesc romnii
nivelul de cultur
apartenena la gen (brbai, femei)
mod de raportare la sistemul cretin de valori
nivelul de dezvoltare uman (intelectual i economic)
nivelul de integrare-globalizare.
7.

Analiza datelor, tabele i grafice.

Universul cercetrii alctuit di cei 550 de romni respondeni la chestionarul


omnibus al-ctuit n vederea obinerii datelor necesare studiului nostru (Tabelul
nr.1), cuprinde 283 de persoane din judeul Prahova i 267 din Provincia Madrid,
care, n funcie de nivelul de cultur, cel sczut este apropiat ca procentaj de cel
mediu 29,4 respectiv 30,4 la sut, iar cel avansat detandu-se pozitiv cu circa
10 procente (Graficul nr.1).
Elementele care stau la baza msurrii cuprind date reieite din rspunsurile
la chestionar, astfel:
pentru

msurarea

Nivelului

de

cultur

nr.5,6,10,11,13,15,16,17,18,19,20,21,24, 25 i 26.
Considerm nivelul de cultur astfel:

ntrebrile

16
1. Sczut: - nu este membru i nu frecventeaz nici o organizaie
nonguvernamental
- nu consider vocaia profesional util pentru a face bine aproapelui dar
i pentru a ctiga
- nu consider sistemul creti de valori un ghid pentru a lucra eficient
- consirer c nu-l ajut cultura pentru a prospera
2. Mediu:

- este membru ntr-o organizaie nonguvernamental dar o

frecventeaz
ocazional, sau odat pe lun.
- este de acord cu rezerve, c sistemul cretin de valori l ajut s
prospere
3. Avansat: - este ntr-o organizaie nonguvernamental i o frecventeaz
sptmnal
- este de acord c sistemul cretin de valori l ajut s prospere
pentru msurarea Nivelului de dezvoltare uman ntrebrile
nr.2,7,8,9,10,12,13 i 14.
pentru Nivelul de integrare-globalizare ntrebrile nr.3,4,19,23 i 24.
Avem n vedere pentru determinarea elementelor msurrii, n mod deosebit
definiia culturii dat de Tylor, printele antropologiei culturale, potrivit cruia
cultura prin dezvoltarea mental i organizaional a societilor, este un complex
care cuprinde

cunotine, credine religioase, arta, morala, obiceiurile

capacitle deprinse. Academia francez consider termenul cultur sinonim cu


cel de civilizaie, pe plan social definind cultura ca fiind ansamblul aspectelor
intelectuale, morale, materiale, al sistemelor de valori i stilului de via ce
caracterizeaz o civilizaie Dicionar Larousse). innd cont i de afirmaia lui
Amartya Sen potrivit cruia dezvoltarea uman ca expresie a libertii nnobilat
prin educare, nvare i formarea capacitilor, are ca rezultat dezvoltare
economic, realizm elementele msurrilor.

17
Tabelul nr.1. Nivelul de dezvoltare uman n funcie de nivelul de cultur romni
din
Prahova i Madrid.
Mod de
Nivel de
Nivel
raportar Aparten
dezvoltare
TOTAL
de
Romni
e la
en-a la
uman
cultur
sistemul
gen

cretin
Scz Mediu Avande
ut
sat
valori
Practicant
Judeul
Prahova
Sczu
t

Nepractic
ant

Masculin

17

Feminin

19

Masculin

14

Feminin

20

10

20

14

15

16

Masculin

10

23

Feminin

10

16

30

Masculin

13

25

Feminin

20

33

Masculin

12

24

11

21

16

15

34

11

24

Masculin
Comuni- Practicant Feminin
tatea
Masculin
Madrid
Nepractic Feminin
ant
Practicant
Judeul
Prahova
Mediu

Nepractic
ant

Comuni- Practicant Feminin


tatea
Masculin
Madrid
Nepractic Feminin

TOTAL
GENER
AL

36
34

34
31

53
58

45
58

ant
Masculin

23

33

Feminin

10

22

Masculin

11

11

25

Feminin

15

22

Masculin
Comuni- Practicant Feminin
tatea
Masculin
Madrid
Nepractic Feminin
ant

11

24

15

26

12

23

16

26

49

162

167

221

550

550

Practicant
Judeul
Prahova
Avans
at

TOTAL
GENERAL

Nepractic
ant

55
47

50

18
Total romni respondeni din Prahova 283
Total romni respondeni din Madrid - 267
Total - 550
Din totalul de 283 romni respondeni din judeul Prahova, rezult c sunt:
144 cretini practicani
139 cretini nepracticani.
Nivelul de cultur are o uoar influen asupra nivelului de dezvoltare uman,
sistemul de valori biblic constituind suportul dezvoltrii economice att pentru
cretinii practicani ct i pentru cei nepracticani, astfel:
nivel de dezvoltare sczut 70
nivel de dezvoltare mediu 111
nivel de dezvoltare avansat 102
Din totalul de 267 romni respondeni din Comunitatea Madrid, nivelul de
dezvoltare uman se prezint astfel:
nivel de dezvoltare sczut 65
nivel de dezvoltare mediu 103
nivel de dezvoltare avansat 99

19
Graficul nr.1. Nivelul de dezvoltare uman n funcie de nivelul de cultur - romni
din
Prahova i din Madrid.

29,4%

40,2%

30,4%

Nivel de dezvoltare uman sczut 162 29,4%


Nivel de dezvoltare mediu
- 167 30,4%
Nivel de dezvoltare avansat
- 221 40,2%
Total numr respondeni: 550.

Nivel de cultur sczut


Nivel de cultur mediu
.

Nivel de cultur avansat

n ansamblu, romnii chestionai din Judeul Prahova i Comunitatea Madrid,


au nivelul de dezvoltare condiionat de nivelul de cultur. Nivelul de cultur
sczut i cel mediu sunt foarte apropiate ca valori, nivelul de dezvoltare uman
fiind pe msur, respectiv 29,4 i 30,4 procente din respondeni.
Nivelul avansat de dezvoltare uman de 40,2% din respondeni, indic importana
nivelului de cultur n realizarea capitalului uman intelectual i economic.

20
Consideraii finale
Comentarii personale. Concluzii ateptate.
Aderarea la 1 ianuarie 2007 a Romniei la Uniunea European, impune
accelerarea procesului de tranziie spre Zona Euro i integrare n Uniunea
European.
Tranziia societii romneti din perioada pre-aderare ncepnd cu decembrie
1989 i continund n perioada post-aderare, reprezint o frontier care, ca
fenomen, explic o expansiune istoric a poporului romn (Ilie Bdescu, 2004,
p.252).
Integrarea este un proces social de ncadrare empiric n modelul social
european avnd ca obiectiv formarea unui stat social capabil s realizeze
egalizarea oportunitilor pentru membrii unei colectiviti (Elena Zamfir i
Ctlin Zamfir,1995, p.22). Caracteristica definitorie a modelului social european
este securitatea social. Studiile n domeniu relev faptul c ar exista
includerea

economiei

unei

societi

subdezvoltate

economia

mondial

bazndu-se pe dezvoltarea capacitilor comunitare de dezvoltarecompletate

cu un suport financiar extern (Ctlin Zamfir i Simona Stnescu, 2007, p.177),


crendu-se astfel un capital social. Se impune aadar participaiunea comunitii
prin crearea unei coeziuni comunitare i cristalizarea capacitii de cooperare
(ibd.), capacitate care la nivelul individului depinde n mare msur de fondul
noologic att al individului ct i al comunitii. Obiectivul principal al strategiei
sociale este Incluziunea social care reprezint promovarea accesului la
ocupare

(includerea)

munc

individului

prin

flexicuritate

implicnd

flexibilitatea pieei muncii i securitatea ocuprii (Strategia de la Lisabona pentru


cretere economic i ocupare (2000) relansat de Consiliul Europei n 2005).
Accederea la incluziune este condiionat de nivelul capitalului uman al forei
de munc, acesta la rndul su condiionnd dezvoltarea uman (mbuntirea
calitii vieii) sustenabil/durabil. Dezvoltarea uman aflat n strns
interdependen

cu capitalul uman se realizeaz prin formare profesional n

procesul educaional (nvare continu), avnd ca fundament

educarea

cadrelor noologice.
Procesul educaional, cel puin n aceast etap a dezvoltrii societii
romneti, poate avea rezultate pozitive privind incluziunea, avnd un fundament
noologic. ( Noologia, concept promovat de Ilie Bdescu, desemneaz nvtura
spiritual cu sensul de nvtur pentru suflet, reprezint o nelepciune
practic). Exist posibilitatea convertirii capitalului simbolic n capital economic,
ceea ce conduce la dezvoltare social, care presupune organizare social (termen
sinonim cu structur social), bazat pe un sistem de valori adecvat modelului
european.

Realizarea

incluziunii

societatea

modern

are

ca

obiectiv

diminuarea inegalitilor dintre membrii societii prin politici sociale cum sunt
21
creterea ocuprii i creterea coeziunii sociale care s conduc la diminuarea
srciei i creterea bunstrii instrument de msurare a calitii vieii.
Creterea bunstrii poate fi realizabil prin dou mecanisme: - primar, prin
intermediul economiei de pia viznd veniturile din munc i veniturile din
proprietate sau profituri, i secundar, prin politici sociale. Eminescu remarca nc
din 1876, c dezvoltarea societii este condiionat de evoluia individualitii
care const n cantitatea i calitatea produciei care terbuie s fie superioar

consumului pentru ca societatea s evolueze. Raionalismul economic,


concept i modalitate cu anse sporite n demersul incluziunii sociale, implic
aptitudinea i dispoziia oamenilor pentru modul de via practic i relaional de
tip

capitalist

(Weber)

pentru

fundamenta

mentalitate

economic.

Incluziunea forei de munc romneasc pe piaa intern i UE pe fondul unei


mentaliti economice care include raionalizarea muncii prin practicarea profesiei
vocaionale conduce la dezvoltare uman, adic la evoluia populaiei pe fondul
unei dezvoltri sustenabile/durabile.
n 2005, indicele de 0,808 pe scala dezvoltrii umane, reprezentnd
longevitate, educaie, i nivel de trai, era relativ ridicat, dar dezvoltarea social
romneasc nu era compatibil cu mo-delul european. Programul Operaional
Sectorial Dezvoltarea resurselor Umane (POS-DRU) pentru perioada 2007-2013,
are ca prioritate educaia i formarea profesional pentru integrare durabil
n ocupare a 900.000 persoane. Considerm ca o modalitate viabil de realizare,
cultivarea vocaiei profesionale pe fondul eticii responsabilitii (gndete
aciunea doar n funcie de raportul dintre mijloacele eficiente i scopurile
urmrite) i al ethosului (o ordine normativ interiorizat, un ansamblu de
principiicare dirijeaz conduita n via).
Educaia reprezint un cadru important de formare a omului raional european
factor al dezvoltrii umane durabile i ca o precondiie a funcionrii i
dezvoltrii colective. Implic o stare de echilibru a responsabilitii culturale
individuale n relaia cu cea social. Cultura i civilizaia reprezentat de nivelul de
educaie al cadrelor noologice, implic necesitatea cercetrii n vederea stabilirii
unei metodologii unice statistice i a unor indicatori comuni (Elena Zamfir,
Ctlin Zamfir, 1995) privind incluziunea social msurat n rata de ocupare
conform obiectivelor Strategiei de la Lisabona.
Cercetarea noastr reprezint o form de implicare constructiv n susinerea
demersului privind stimularea aspectului pozitiv al globalizrii, care este un
fenomen asupra cruia se poate interveni. Omul rmne elementul primordial n
ecuaia globalizrii, drept urmare lucrarea noastr evideniaz necesitatea
pstrrii identitii ca individ i ca naiune a romnilor.
Accesul la incluziune social i n munc pe criterii vocaionale i prin susinere

educaional, prin cunoaterea i practicarea

culturii naionale, le confer

romnilor anse sporite ca n mare msur s


22
realizeze o culturaie pozitiv cu aport pozitiv n procesul integrrii europene i al
globalizrii.
Studiul nostru relev faptul c individul care se educ i se las s fie ecducat, se
poate dezvolta ca om, poate acumula capital uman care poate fi convertit n
capital economic. De asemenea, considerm c sunt necesare modaliti pozitive
de persuadare a romnilor, pentru a alege forma pozitiv de etnoglobalizare,
lucrarea de fa constituind una dintre acestea. Cunoaterea elementelor care
difereniaz globalizarea pozitiv de cea negativ, stimuleaz i susine individul
n a se autoeduca, astfel nct n cazul ineficienei persuadrii, autocoerciia s fie
instrumentul ales n detrimentul manipulrii pentru atingerea scopului. Rezultatele
cercetrii noastre sunt confirmate i de Amartya Sen care afim c n mare
msur, capacitatea uman ca expresie a libertii, determin procesul de
expansiune economic, adic, susine el, dac educaia face o persoan mai
eficient n producia de bunuri, atunci aceasta este evident o mbuntire a
capitalului uman (Amartya Sen, 2010, p.356-357).
Lucrarea noastr relev faptul c romnii educai i autoeducai pe principii
biblice - chiar dac nu frecventeaz regulat biserica, dar sunt temtori i
respectuoi fa de Dumnezeu i respectuoi fa de oameni -

i identific mai

uor vocaia profesional i se adapteaz mai uor la noile condiii de munc i


via, aculturaia pozitiv avnd un impact mai deosebit asupra lor. Dovad este
n primul rnd faptul c sunt preferai de antreprenori, instituii i persoane fizice
care solicit for de munc, n general, se bucur de apreciere din partea
semenilor.
Sunt testate enunurile ntrebrilor de cercetare, concluzionnd c prin
autocoerciie, pe fondul unei persuadri populare exercitat de ali romni care au
fcut pionierat n imigrarea n cutare de munc n spaiul european, majoritatea
romnilor reuesc s aib rezultate remarcabile n procesul de aculturaie,
realiznd un capital uman suficient pentru a le conferi posibiliti sporite de
incluziune i dobndirea resurselor financiare necesare unei prosperiti medii.

23
ANEXA Nr.2.a.
Chestionar omnibus pg.1

C H E S T I O N A R O M N IB U S N R _ _ _ _ _

.
V m u lu m im c a i a c c e p ta t s s p r ijin ii d e m e r s u l n o s tr u n a r e a liz a u n s tu d iu s o c io lo g ic , p r iv in d m o d u l c u m r e u e s c r o m n ii d in a r i
d i n S p a n i a , s s e i n t e g r e z e n U n i u n e a E u r o p e a n , i v r u g m s r s p u n d e i l a u r m t o a r e l e n t r e b ri :
2 . C u m a p r e c ia i v e n itu r ile b n e ti a le
3 . D a c s u n te i n S p a n ia ,
1 . B if a i o p iu n e a d v s . c u c if r a
c t d e d e s m e r g e i n a r ?
1 p e n tr u R o m n ia i c u 2 p e n tr u S p a n ia f a m ilie i d u m n e a v o a s tr
a .s u f ic ie n t p t. u n tr a i d e c e n t i t. e c o n o m ii
a . d e c te v a o r i p e a n
a . s lo c u ii
b . a n tr e in e f a m ilia
b . o d a t p e a n
b . s lu c r a i
c . d e s r b to r i i n c o n c e d ii
c . s lo c u ii i s lu c r a i
c . a d e z v o lta o a f a c e r e
d . d e lo c
d. N S
N R
d . N S ( n u tiu )
N R (n u rsp u n d )
5 . S u n te i m e m b r u p r a c tic a n t n o r g a n iz a ii
6 . C t d e d e s f r e c v e n ta i o r g a n iz a ia r e s p e c tiv ?
4 . C e v p la c e n m o d d e o s e b it:
n o n g u v e r n a m e n ta le c a :
1 n R o m n ia
2 n S p a n ia ?
a . s p t m n a l
a . g r u p u r i s p o r tiv e
b . o d a t p e lu n
a . o r g a n iz a r e a e c o n o m ie i
b . b is e r ic a
c . o c a z io n a l
b . c u ltu r a
c . a s o c ia ii p r o f e s io n a le
d . d e lo c
c . f r u m u s e ile n a tu r ii
d . g r u p u r i e c o lo g ic e
d . o r g a n iz a r e a s o c ia l
e . a lta - c a r e a n u m e _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
e . a ltc e v a - c e a n u m e _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
8 . D u p o p in ia d v s . c t d e p r o b a b il e s te in te g r a r e a R o m n ie i
n U E p n n 2 0 2 0 ?
7 . C u m c r e d e i c s e v a s c h im b a n iv e lu l d v s . d e tr a i n u r m to r ii d o i a n i?
a . f o a r te p r o b a b il
b .d e s tu l d e p r o b a b il
a . s e v a m b u n t i
b . v a r m n e n e s c h im b a t
c . d e s tu l d e im p r o b a b il
d . f o a r te im p r o b a b il
c . s e v a n r u t i
d. N S
N R
e. N S
N R
9 . P o tr iv it e x p e r ie n e i p e c a r e o a v e i, c r e d e i c e x is t o le g tu r n tr e a titu d in e a f a d e m u n c / p r o f e s ie i n iv e lu l d e tr a i?
a . f o a r te m a r e
b . d e s tu l d e m a r e
c . n u f o a r te m a r e
d . d e lo c
e. N S
N R

1 0 . P u te i s s p u n e i c v o c a ia p r o f e s io n a l s a u d o r in a d e a f a c e c e v a c u d r a g , p e n tr u a f i u til a p r o a p e lu i d a r i p e n tr u a c tig a
b a n i, e s te im p o r ta n t p e n tr u m b u n t ir e a c a lit ii v ie ii
a. da
b. nu

c. N S

N R

1 1 . R o m n i i c a n a i u n e s u n t f o a r t e m n d r i c a u s t r m o i p e d a c i i p e r o m a n i . S e c n t a d e s e a r e f re n u l : N o i s u n t e m r o m a n i ,
n o i s u n t e m u r m a i a i l u i T ra ia n . tii c e n a io n a lita te a a v u t T r a ia n ?
a . ita lia n
b . s p a n io l
c. ev reu
d . a al t - c a r e ? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ e . N S
N R

1 2 . O a m e n ii a u d if e r ite m o tiv e p e n tr u c a r e a le g s lu c r e z e la f ir m e s tr in e n a r s a u s tr in ta te . C a r e d in u r m to a r e le a s p e c te
e s te c e l m a i im p o r ta n t p e n tr u d u m n e a v o a s tr ?
a . m i p la c e o r g a n iz a r e a
b . s e p l te te b in e
c . m s i m t i m p o r t a nt
d . lu c r e z c u d r a g , c u p a s iu n e
M a i a v e i u n a lt m o tiv ? _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
1 3 . M e n io n a i p e o s c a l d e la 1 la 3 c a r e n s e a m n d e za c o rd , a c o rd c u re ze r v e i a c o rd , n c e m s u r c o n s id e r a i c :
a . c r e tin is m u l d e te r m in p e o a m e n i s f ie m a i d is c ip lin a i i m a i c u m p ta i a s tf e l n c t s d u c o v ia r a io n a l ?
1

N S

N R

b . s is te m u l c r e tin d e v a lo r i p o a te c o n s titu i u n g h id p e n tr u a v ie u i i lu c r a e f ic ie n t?
1

N S

N R

c . c r e tin is m u l p r a c tic a t a ju t la a c c e d e r e a m a i le s n ic io a s la u n lo c d e m u n c , n m s u r s a s ig u r e v e n itu r i s u f ic ie n te p e n tr u a tr i b in e


1

N S

N R

1 4 . C a re e s te m o tiv a ia , n u m e ro t n d n o rd in e c re s c to a re p e s c a l , p e n tru c a re d v s . m u n c ii?


s a m c u c e tr i

s -i fiu d e fo lo s a p ro a p e lu i

fa c d in p ro fe s ie o v o c a ie

v o c a ia p ro fe s io n a l m fa c e u til i-m i a s ig u r tra iu l

N S

N R

1 5 . C a re c re d e i c a r fi c a u z e le p rin c ip a le p e n tru c a re u n ii o a m e n i, d e i a p i d e m u n c , n u s u n t n c a d ra i?
___________________________________________________________________________________________________

_______

24
ANEXA Nr.2.b.
Chestionar omnibus pg.2

1 6 . V a ju t n s u ire a u n o r fo rm e d e c u ltu r a a lto r p o p o a re s p ro s p e ra i?


a . d a n m a re m s u r

b.da

c . d a n m ic m su r

d.nu

e . d e lo c

f. N S

N R

1 7 . C o n s i d e r a i c t r a n z i i a n R o m n i a d e p i n d e i d e m o d u l c u m t r a d i i o n a l i s m u l c u l t u r a l r o m n e s c e s et i n t e g r a t n s p a i u l c u l t u r a l a l U E ?
a . n m a re m su r
b . s u fic ie n t d e m u lt
fo a rte p u in
d e lo c
N S
N R
1 8 . C a re c re d e i c e s te c e a m a i im p o rta n t p ro b le m c u c a re s -a c o n fru n ta t R o m n ia n u ltim ii p a tru an i?
________________________________________________________________________________________________
1 9 . R o m n ii a u d ife rite m o tiv e s c o n s id e re b u n in te g ra re a n U E d in m o m e n t c e a u a le s n m a re p a rte s a d e re .
I . C o n s id e ra i c in te g ra re a e s te o fo rm d e g lo b a liz a re ?
a.da
b.nu
c . a ltc e v a _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
I I.1 . D a c d a , n c e d o m e n i i i n c e o r d i n e , n u m e r o t n d d e l a 1 - 6
e c o n o m ic

p o litic

so c ia l

s p iritu a l-re lig io s

c u ltu ra l

a rtis tic

N S

N R

I I . 2 . A l t c e v a _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _
2 0 . E x i s t e l e m e n t e a l e c u l t u r i i r o m n e t i a s e m n t o a r e c u a l e a l t o r p o p o a r e u n i o n a l - e u r o p e n e ? D a c d ,a c a r e a r f i t r e i d i n t r e e l e ?
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ __ __ __ __ _ _ _
2 1 . V ro g s -m i s p u n e i d e c a re m u z ic v p la c e ? D a c v p la c m a i m u lte g e n u ri, n u m e ro ta i c u c ifre o rd in e a n p tr e le ;
u o a r
p o p u la r ro m n e a sc
p o p u la r ig n e a s c (m a n e le )
l u t r e a sc
re lig io a s c re tin
sim fo n ic
2 2 . D e c e v p la c p rim e le tre i g e n u ri m u z ic a le a le s e d e d u m n e a v o s tr ?
___________________________________________________________________________________________________ ___
23. N o i
s se in
______
______

r o m n i i n u n e m a i p u t e m p e r m i t e s a v e m u n b l a z o n a f e c t a t d e c o m p o r t a m e n t u l u n o r c o n f r a i . C r ed e i c e s t e n e c e s a r s - i d e t e r m i n m
te g re z e p o z itiv ? C u m
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ __ __ __ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ __ __ __ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _

2 4 . C a r e d i n t r e v a l o r i l e c u l t u r a l e , t i i n i f i c e , a r t i s t i c e , s p o r t i v e , e t c , r o m n e t i c r e d e i c s u n t re c u n o s c u t e p e p l a n g l o b a l i e u r o p e a n i a r p u t e a
c o n s titu i e le m e n te p a rtic ip a tiv e n c a d ru l u n e i c u ltu ri g lo b a le s a u e u ro p e n e ? E x p lic a i.
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ __ __ __ __ _ _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ __ __ __ __ _ _ _ _ _ _ _ _
2 5 . C o n s i d e r a i c a i p u t e a c o n t r i b u i n v r e u n u l d i n d o m e n i i l e e n u m e r a t e m a i s u s , s a u a l t u l , p e n t r ua f i r m a r e a R o m n i e i p e p l a n
e u ro p e a n ? D a c d a , n c a re ?
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ _ _ _ _
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ __ _ _ _
2 6 . C u m c re d e i c s e v o r id e n tific a ro m n ii, p e te rm e n m e d iu , n s p a iu l c u ltu ra l a l U E ?
a . s e v o r in te g ra
b . v o r fi a s im ila i
c . se v a ti c su n t ro m n i

N S

N R

n f i n a l u l c h e s t i o n a r u l u i n o s t r u v a d r e s m c t e v a n t r e b r i r e f e r i t o a r e l a p e r s o a n a d v s . , n s d a c a v e i r e z e r v e p u t e i r s p u n d e p a r i a l s a u d e l o c .
T o tu i a m fi b u c u ro i s a v e m s u fic ie n te d a te p e n tru a v c o m u n ic a re z u lta te le c e rc e t rii n o a s tre s o c io lo g ic e la c a re i d v s . s u n te i p rta i.
N u m e _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ P r e n u m e _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ V r s t a _ _ _ _ _ N a i o n a l i t a t e a _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ C e en t i a _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
O c u p a i a _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ S t u d i i _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ A d r e s a _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ __ __ __ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ __ __ __ __ __ _ _ _ _ _ _ _ _
R e l i g i a / C u l t u l c r e t i n _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ T_ e_ l e f o n _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ e - m a i l _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _

25
ANEXA Nr.3
Aspecte din presa romneasc din Spania

Articol n limba spaniol

26
ANEXA NR.4
Interrelaionare cu romni din Spania

27
BIBLIOGRAFIE
* Academia Romn Institutul de lingvistic Iorgu Iordan. (1996).
Dicionarul Explicativ
al limbii romne. Bucureti: Editura Univers enciclopedic.
* Augustin, Sfntul. (2002). Prima catehez. Iai: Editura Polirom.
* Augustin Sfntul. (2002). Despre iubirea absolut. Iai: Editura Polirom.
* Baltasiu, Radu. (2002). Elemente de sociologie. Craiova: Editura Baladi.
* Baltasiu, Radu. (2009). Antropologia globalizrii. Bucureti: Editura Mica
Valahie.
* Banks, Marcus, (2001), Visual methods in social research, SAGE
Publications.
* Bdescu, Ilie, Dungaciu, Dan. (1995). Sociologia i geopolitica frontierei.
Bucureti:
Editura Floarea albastr.
* Bdescu, Ilie. (2001). Noologia. Cunoaterea ordinii spirituale a lumii.
Bucureti:
Editura Valahia.
*

Bdescu, Ilie, Mihilescu, Ioan, Ionel Nicu Sava. (2003). Geopolitic,

Integrare,
Globalizare. Bucureti: Editura Mica Valahie.
*

Bdescu, Ilie. (2004). Tratat de geopolitic. Bucureti: Editura

Mica

Valahie.
* Biblia sau Sfnta Scriptur.
* Blaga, Lucian, (1997). Trilogia cronologic. Diferenialele divine. Aspecte
antropologice. Fiina istoric, Bucureti: Editura Humanitas.
*

Boudon, Raymond, Besnard, Philipe, Cherkaoui, Mohamed, Lecuyer,

Bernard-Pierre
(coord.). (1993). Dicionar de sociologie Larousse. Bucureti: Edit. Univ.
Enciclopedic.
* Bourdieu, Pierre i colaboratorii. (1995). Marile religii. Bucureti: Editura
Orizonturi.
*

Bourdieu, Pierre. (2003). Dominaia masculin. Bucureti: Editura

Meridiane.
* Brileanu, Traian. (2000). Teoria comunitii omeneti. Bucureti: Editura
Albatros- Clusium.

* Breazul, George, (1974), Pagini din istoria muzicii romneti, Bucure\ti:


Editura Muzical].
*

Bressolette, Claude, ,,Prezentarea cretinismului, n Philippe Gaudin,

coordonator, (1995),
Marile religii, Bucureti: Editura Orizonturi/Lider.
* Bulai Alfred i Mihilescu Vintil (coord.), (1977), Caiet de metodologie
nr.1, artic.
,,Sondajul de opinie, Universitatea din Bucureti.
* Caplow, Theodorem Venneson, Pascal. (2000). Sociologie militaire. Paris:
Editura Armand
Colin.
* Chelcea, Septimiu. (2001). Metodologia cercetrii sociologice. Bucureti:
Editura
Economic.

28
* Chelcea, Ion. (2002). Privire ctre noi nine ca popor. Piteti: Editura
Universitii.
* Chelcea, Septimiu. (2006). Opinia public Strategii de persuasiune i
manipulare.
Bucureti: Editura Economic.
*

Chelcea, Septimiu. (2007). Sociologia emoiilor: teorii culturale, n

Sociologie
Romneasc, vol.V, nr.2, Iai: Editura Polirom.
* Chelcea, Septimiu, (2006). Opinia public Strategii de persuasiune i
manipulare.
Bucureti: Editura Economic.
* Chelcea, Septimiu, (2007). Sociologia emoiilor: teorii culturale, n
Sociologie Romneasc,
vol.V, nr.2, Iai: Editura Polirom.
*

Chelcea, Septimiu. (2008). Psihosociologie -Teorie, cercetri, aplicaii.

Iai: Ed.Polirom.
* Ciobanu, Gheorghe, (1976), Izvoare ale muzicii romneti, vol.1,
Bucureti: Editura
Muzical.

* Cioran, Emil, (1995), Lacrimi i sfini, Bucureti: Editura Humanitas.


* Costa -Foru, Xenia. (1945). Cercetarea monografic a familiei. Bucureti:
Editura
Universitii.
* Costa-Foru, Xenia. (2001). Plan de cercetare a vieii de familie n Stahl,
H. Henry
Tehnica monografiei sociologice. Bucureti: Editura Facultii David
Ogilvi.
* Culda, Lucian. (2000). Emergena i reproducerea naiunilor. Bucureti:
Editura Licorna.
*

Dicionarul Explicativ al Limbii Romne. (1996). Bucureti: Editura

Univers Enciclopedic.
*

Dicionar

Grec-Romn.

(1976).

Bucureti:

Editura

tiinific

Enciclopedic.
* Durkheim, Emile, (1995), Formele elementare ale vieii religioase, Iai:
Editura Polirom.
* Eliade, Mircea, (1992), Istoria credinelor i ideilor religioase, vol.3,
Bucureti: Editura
tiinific.
* Eminescu, Mihai. (1999). Statul 1. Funciile i misiunea sa. Bucureti:
Editura Saeculum
* Gean], Gheorghi[], (2004), Curs de Antropologie vizual, Universitatea
din Bucure\ti,
Facultatea de Sociologie \i Asisten[] social].
* Gabor, Gabriel. (2009). Transformarea organizaiilor militare n actualul
mediu globalizat tez de doctorat. Bucureti: Editura Universitii Naionale de aprare
* Gaudin Philippe. (1995). Marile Religii. Bucureti: Editura Orizonturi
*

Gean, Gheorghi. (2003). Antropologia formelor comunitare curs.

Bucureti: Facultatea
de Sociologie i Asisten Social.
* Giddens, Anthony. (1997). Sociologie. Bucureti: Editura Bic All.
*

Giddens, Anthony. (2007). Europa n epoca global. Bucureti: Editura

Ziua.

29
* Ghinoiu, Ion, (2001), Panteonul romnesc, Dicionar, Bucureti: Editura
Enciclopedic.
* Gulian, C.I, (1981), Hegel, Bucureti: Editura tiinific i Enciclopedic.
* Hauser, D.(2004). Prelegere la Cursul de master Sociologia i geopolitica
globalizrii.
Universitatea din Bucureti, Facultatea de Sociologie i Asisten social.
*

Hoffman, Oscar, (2004), Sociologia Organizaiilor, Bucureti: Editura

Universitar.
* Ilu, Petru, (1997), Abordarea calitativ a socioumanului. Iai: Editura
Polirom.
* Institutul pentru Studii Sociocomportamentale i Geopolitice ISOGEPBucureti, (2004),
,,Holocaustul culturii romne, n Enciclopedia Etnopolitic a Romnilor
n secolul XX Basarabia - video CD.
* Ionescu, Nae, (1993), Prelegeri de filosofia religiei, Cluj-Napoca: Editura
Apostrof.
* Jeffrey, C. Alexander, Seidman Steven-coordonatori. (2001). Cultur i
societatedezbateri contemporane. Editura Institutul European.
* Larionescu, Maria. (coord 1996). coala Sociologic de la Bucureti,
Bucureti: Editura
Metropol.
*

Larionescu, Maria. (2005). Sociologia n Romnia: trecut, prezent,

perspective, n
Sociologie Romneasc, vol.III, nr.1. Iai: Editura Polirom.
*

Larionescu, Maria. (2007). Istoria Sociologiei romneti. Bucureti:

Editura Universitii
din Bucureti.
* Marrou, Henri-Irenee, (1997), Sfntul Augustin i sfritul culturii antice,
Bucure\ti: Editura
Humanitas.
* Meyendorff, Jean, (1996), Biserica Ortodox ieri i azi, Bucure\ti: Editura
Anastasia.
* Mauss, Marcel. (1993). Eseu despre dar. Iai: Editura Institutul European.

Mgureanu, Virgil, Stoenescu, Mihai, Alex. (2008). De la regimul

comunist la regimul
Iliescu. Bucureti: Editura RAO.
*

Mrginean, Ioan. (1996). Tineretul Deceniului Unu. Bucureti: Editura

Expert.
* Mrginean, Ioan. (2000). Economia politicilor sociale. Bucureti: Editura
ArsDocendi.
* Mrginean, Ioan. (2000). Proiectarea cercetrii sociologice. Iai: Editura
Polirom.
* Mrginean, Ioan, Iuliana, Precupeu, Marius, Precupeu. (2004). Surse ale
suportului
politic pentru democraie n rile postcomuniste, n Sociologie
Romneasc, vol.II, nr.1.
Iai: Editura Polirom.
*

Mills C.W. (1959). The Sociological Imagination. London, Oxford

University Press.
* Movil, Petru, (2002), mpcarea Bisericii Ortodoxe, Iai: Editura Polirom,.
*

Noica, Constantin, (1998), Devenirea ntru fiin ncercare asupra

filozofiei tradiionale -

30
Tratat de ontologie, Scrisori despre logica lui Hermes, Bucureti: Editura
Humanitas.
*

Nicola, Ioan. (1996). Tratat de pedagogie colar. Bucureti: Editura

Didactic i
Pedagogic.
*

Otovescu, Dumitru. (coord. 2010). Sociologia culturii. Craiova: Editura

Beladi.
* Petitat, Andre. (2003). Secret i forme sociale. Iai: Editura Polirom.
*

Petrescu, Nicolae. (1994). Principiile Sociologiei comparate. Bucureti:

Editura tiinific.
*

Pink,

Sarah,

(2002),

Visual

Etnography:

images,

media

and

representation
inresearch, London, Thonsand Oaks; New Delhi; Sage Publications.
*

Raportul Naional al Dezvoltrii Umane (RNDU) Romnia 2007.

Aderarea la Uniunea
European n beneficiul tuturor. Bucureti.
*

Rose, Gillian, (2001), Visual Methodologies an introduction to the

interpretation
of

visual

materials,

London,

Thousand

Oaks,

California,

Sage

Publications.
* Riviere, Claude, (2000), Socio-antropologia religiilor, Iai: Editura Polirom.
* Rogues, Jean, ,,Existena cretin i ndejdea mntuirii n Jean,
Delumeau,
(1993), Religiile lumii, Bucureti: Editura Humanitas.
*

Preda, Marian. (2007). Politica social romneasc ntre srcie i

globalizare.
Iai: Editura Polirom.
* Prodan, Dumitru. (1980). Iobgia n Transilvania n sec. al XV-lea, vol.1.
Bucureti:
Editura Academiei Romne.
* Ricinschi, Mihail. (2003). Transformarea ansa Alianei n faa viitorului
articol n
publicaia Observatorul militar, nr.40.
* Sandu, Dumitru. (1996). Sociologia tranziiei. Bucureti: Editura Staff.
* Sandu, Dumitru. (2003). Sociabilitatea n spaiul dezvoltrii. Iai: Editura
Polirom.
* Sandu, Dumitru. (2003). Dezvoltare comunitar i regional curs
master, Facultatea de
Sociologie i Asisten Social a Universitii din Bucureti.
* Sandu, Dumitru. (2004 aprilie). Status inconsistensy in a society of trial
and error
transition. Paper presentiedal Social Stratification Seminar Crest, 2001,
Paris.
*

Sandu, Dumitru. (2004, aprilie). Pattterns and dilemmasin class

empirical analysis.
Transeurope internet course, Module 5 - Stratification and lifestyle.
*

Sandu, Dumitru. (2004). Cultur i experien de migraie n satele

Romniei. Iai: Editura


Polirom
* Sandu, Dumitru. (2004). Suport de curs master Stratificare social i stil

de via.
*

Sandu, Dumitru, (2004), Elite ale Romniei rurale despre integrarea

european, internet,
octombrie.

31
*

Sava, Ionel Nicu, Tibil, Gheorghe, Zulean, Marian.

(1998). Armata i

societatea culegere
de texte de sociologie militar. Bucureti: Editura Info-Team.
*

Savu, Al. Gheorghe. Stoicescu, Nicolae (1980). Armata i societatea

romneasc.
Bucureti: Editura Militar.
*

Schifirne, Constantin. (2007). Spaiul public naional, spaiul public

european n
Sociologie Romneasc,vol.V, nr2. Iai: Editura Polirom.
*

Sen, Amartya. (2004). Dezvoltarea ca libertate. Bucureti: Editura

Economic.
* Simmel, Georg, (1999), Religia, Colecia Homo Religiosus, Cluj-Napoca:
Editura Dacia,
* Stahl, H. Henri, Tehnica monografiei sociologice, Bucureti.
* ietean, Gheorghe. (2002). Antropologia i sociologia sacrului. Zalu:
Editura Limes.
*

Vlduescu, Gheorghe, i colaboratorii, (1981) Antropologie Teme,

Texte,
Bucureti: Facultatea de istorie i Filosofie. Editura Univers.
* Vlduescu, Gheorghe. (2002). Istoria sentimental a unui sat. Bucureti:
Editura Paideea Colecia tiine Sociale.
* Vlceanu, Lazr. (1982). Metodologia cercetrii sociologice. Bucureti:
Editura tiinific
i Enciclopedic.
*

Voinea, Maria. (1996). Studiul monografic al familiei n Maria

Larionescu (coord.),
coala Sociologic de la Bucureti, Bucureti: Editura Metropol.
* Zamfir, Ctlin. (1972). Metoda normativ n psihosociologia organizrii,

Bucureti:.
Editura tiinific.
*

Zamfir, Elena. (1975). Modelul sistemic n sociologie i antropologie

cultural. Bucureti:
Editura tiinific.
*

Zamfir, Ctlin, Stnescu, Simona, (coord). (2007). Enciclopedia

dezvoltrii sociale. Iai:


Editura Polirom.
* Zamfir, Ctlin. (2007). Sociologia societilor n schimbare n sociologia
Romniei.
Propuneri de noi criterii de evaluare a produciei sociologice, n
Sociologie Romneasc,
Vol.V, nr.2. Iai: Editura Polirom.
*

Zamfir, Elena, Zamfir, Ctlin. (1995). Politici sociale Romnia n

context european
Bucureti: Editura Alternative.
*

Zamfir, Elena, Preda, Marian, (coord). (2000). Diagnoza problemelor

sociale i dezvoltare
Comunitar. Bucureti: Editura Expert.
*

Zamfir, Ctlin, Stoica, Laura-Gabriela, Stnculescu, Manuela-Sofia.

(2007). Proiectarea
dezvoltrii sociale Ghid metodologic de cercetare a Calitii Vieii.
Facultatea de
Sociologie i Asisten Social a Universitii din Bucureti. Institutul
Social Romn.

32
*

Zisu, Ctlin, Mihalcea, Alexandru. (2007). Securitatea sistemelor

informaionaldeciziionale. Bucureti: Editura Tritonic.


* Zulean, Marian. (2005). Diferene culturale dintre armat i societatea
romneasc.
Bucureti: Editura Universitii Naionale de Aprare.
* Wallerstein, Immanuel. (1997). Social Science and the Quest for a just
Society, in American

Journal of Sociology.
*

Weber, Max. (1993). Etica protestant i spiritul capitalismului.

Bucureti: Editura
Humanitas.
* Weber, Max, (1998). Sociologia religiei. Tipuri de organizri comunitare
religioase.
Bucureti: Editura Universitas Teora.
* Weber, Max. (2001), Teorie i metod n tiinele culturii, Iai: Editura
Polirom.
*** http:/www.e-scoala.ro/index.htm