FACULDADE PAULISTA DE ARTES

LEONARDO DA CRUZ AMARAL

RESENHA CRTICA: SIMULACROS E

SIMULAES - A HISTRIA: UM CENRIO RETRO

SO PAULO
2016

LEONARDO DA CRUZ AMARAL

RESENHA CRTICA: SIMULACROS E

SIMULAES - A HISTRIA: UM CENRIO RETRO

SO PAULO
2016

SUMRIO

1 AUTOR

2 SNTESE 5
3 SIMULACROS E SIMULAES

3.1 A histria: um cenrio retro

4 CONCLUSO

BIBLIOGRAFIA

1 AUTOR
Jean Baudrillard nasceu em Reims, nordeste da Frana, em 27 de julho de 1929.
Seus avs eram camponeses e seus pais eram funcionrios pblicos. Durante seus
estudos do ensino mdio no Lyce Reims, ele entrou em contato com a patafsica
atravs do professor de filosofia Emmanuel Peillet. Ele se tornou o primeiro de sua
famlia a cursar uma universidade quando se mudou para Paris.
Enfrentou uma poca bastante conturbada em seu pas, durante a depresso da
dcada de 1930. Foi socilogo, poeta e fotgrafo, este personagem polmico
desenvolveu um conjunto de teorias que remetem ao estudo dos impactos da
comunicao e das mdias na sociedade e na cultura contemporneas. Partindo do
princpio de uma realidade construda (hiper-realidade), o autor discute a estrutura do
processo em que a cultura de massa produz esta realidade virtual.
Suas teorias contribuem para o questionamento da situao de dominao
impostas pelos complexos e atuais sistemas de signos. Os impactos do desenvolvimento
das tecnologias e a abstrao das representaes dos discursos so outro fenmeno que
servem de objeto para seus estudos.

2 SNTESE
As imagens atualmente possuem uma forte influncia na vida cotidiana das
pessoas. Nos dias atuais graas a sua facilitao na criao e utilizao, ela permite uma
ampla cobertura de massa, com baixos custos. Hoje, graas a proliferao em massa dos
celulares e dispositivos mveis com conexo internet, podemos visualizar uma alta
taxa de compartilhamento de imagens digitais.
Baudrillard em seu livro Simulacros e Simulaes (1982), desenvolve em suas
pginas especialmente no capitulo "a histria: um cenrio retro", a retratao da imagem
como um veculo de desenvolvimento e disseminao de histrias, retratando assim a
criao de imagens sendo estticas ou no, como o desenvolvimento do mito, mito este
excludo do mundo real, mas que retorna com fora graas a pacificidade mundial e a
monotonia quotidiana.

3 SIMULACRO E SIMULAES
3.1 A histria: um cenrio retro
Aps a expulso do mundo real no perodo de histria violenta e atual, o mito
ganha espao no mundo virtual, invade o cinema como contedo imaginrio e
posteriormente os meios de comunicao em massa de nossa atualidade. Segundo
Baudrillard em seu livro Simulacros e Simulaes (1982, p.59), o mito expulso de
nossas vidas por causa da neutralizao gigantesca, denominada de coexistncia
pacfica escala mundial, e monotonia pacificada escala quotidiana. Ainda conforme
Baudrillard a histria excluda pela sociedade estagnada, festeja o forte retorno nos
ecrs, pelo mesmo processo que a fazia outrora, reviver os mitos perdidos.
Ao analisarmos diversas geraes e singularmente as ltimas, percebemos que
viveram na peugada da histria, na perspectiva eufrica ou catastrfica de uma
revoluo. Atualmente temos a impresso de que a histria se retirou, deixando atrs de
si uma nebulosa indiferente, atravessada por fluxos, mas esvaziadas das suas
referncias. Neste vazio surge os reflexos das histrias anteriores, as ideologias arcaicas,
as modas retro, isto no significa que as sociedades depositam sua f ou esperana
nestas temticas arcaicas, mas simplesmente para ressuscitar o tempo em que existia
uma histria, uma determinada quantia de violncia, no qual havia uma questo vida ou
morte. Tudo serve para escapar do vazio, a esta leucemia da histria e do poltico, a esta
hemorragia dos valores.
Conforme Baudrillard (1982, p.62), no mundo real como no mundo virtual,
houve histria, mas j no h, o momento registrado no presente instante no existe
mais, o que temos uma sombra manipulada outrora. A histria apresentada atualmente
no tem mais relao com um real histrico que a neofigurao na fotografia com a
figurao clssica do real. Ainda de acordo com Baudrillard (1982, p.62) A
neofigurao uma invocao da semelhana, mas ao mesmo tempo a prova flagrante
do desaparecimento dos objetos na sua prpria representao: hiper-real.
Assim podemos visualizar que as mdias que circulam pelos meios digitais
possuem, de alguma maneira, o brilho de uma hiper-semelhana com a histria verdica,
mas que no fundo no se assemelham a nada, seno figura vazia da semelhana, a

forma vazia da representao. uma questo de vida ou de morte: esses objetos j no

so vivos nem mortais. por estes motivos que as mdias digitais aparentam ser to
extas, to minuciosas, to condensadas, no estado em que os teria captado uma perda
brutal do real.

4 CONCLUSO
A partir da leitura do livro de Baudrillard, percebe-se que a utilizao imagtica
de imagens e dos diversos meios de comunicao atuais refletem a necessidade inerente
do ser humano em desenvolver e contar seus mitos e histrias. Atravs das informaes
obtidas com a leitura do capitulo A histria: um cenrio retro de seu livro "Simulacros
e Simulaes", possvel pressupor que a crescente aceitao e utilizao do mito nos
diversos meios de comunicao resultado da coexistncia pacfica e montona da
sociedade atual, sendo assim, o mito fortemente aceito e compartilhado pelos mais
diversos utilitrios comunicativos atuais.

BIBLIOGRAFIA
BAUDRILLARD, Jean. Simulacros e Simulao. Editores Relgio D'gua. Lisboa,
1981.